心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

推薦貴州古詩(shī)吟誦心得體會(huì)和感想一

歡迎大家來(lái)到中國(guó)涼都--六盤(pán)水參觀游覽，我是你們此行的導(dǎo)游小王，今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家開(kāi)啟本次的怡人之旅--品味中國(guó)涼都六盤(pán)水，中國(guó)涼都六盤(pán)水導(dǎo)游詞。

六盤(pán)水因氣候獨(dú)特，夏季氣溫適宜，平均溫度19.7℃，且具有涼爽、舒適、清新、滋潤(rùn)、紫外

線(xiàn)輻射適中的特點(diǎn)，20xx年被中國(guó)氣象學(xué)會(huì)授予中國(guó)涼都稱(chēng)號(hào)。成為全國(guó)首個(gè)以氣候資源命名的城市。它位于貴州西部，是烏蒙腹地連接川、滇、黔、桂接合部的城市，因而有四省立交之稱(chēng)。19℃的夏天，360的激情-完美地詮釋了這里的涼爽與熱情。這里是一個(gè)神奇壯美的地方;這里是一個(gè)充滿(mǎn)活力色彩的城市，這里是一個(gè)有著多彩民族風(fēng)韻的樂(lè)土。

都說(shuō)我們六盤(pán)水是一座火車(chē)?yán)瓉?lái)的城市，現(xiàn)在就由我小王帶領(lǐng)大家走進(jìn)我們的三線(xiàn)建設(shè)博物館吧。1966年彭德懷在此擔(dān)任總指揮指導(dǎo)三線(xiàn)建設(shè)，六盤(pán)水市從此發(fā)生了翻天覆地的變化。為了紀(jì)念三線(xiàn)建設(shè)取得的偉大成績(jī)，我們便建設(shè)了國(guó)內(nèi)唯一一個(gè)以三線(xiàn)建設(shè)為主題的博物館，館內(nèi)收藏了大量三線(xiàn)建設(shè)時(shí)期極具代表性的生產(chǎn)工具、生活用具以及一批重要的歷史文獻(xiàn)、圖片，并通過(guò)微縮場(chǎng)景再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)生活場(chǎng)景。這便留住了歷史的記憶、弘揚(yáng)了三線(xiàn)精神。

好啦!飽完了我們的眼福，接下來(lái)就讓我小王帶大家飽飽口福吧。出了博物館我們剛好就可以沿著老城的街道，盡情的品嘗色香味俱全的本地特色小吃--老城烙鍋和水城羊肉粉。

飽了口福，接著就我們一起沿著時(shí)間的索道領(lǐng)略一下四季的六盤(pán)水吧!

春季的六盤(pán)水，無(wú)論是在玉舍國(guó)家森林公園，還是盤(pán)縣火鋪、野雞坪，或是在號(hào)稱(chēng)貴州屋脊的韭菜坪等地，您都可以盡情觀賞滿(mǎn)山杜鵑的浩瀚，隨處可見(jiàn)杜鵑映日、杜鵑花廊、杜鵑樹(shù)王、林間草場(chǎng)、山間涌泉等迷人風(fēng)景，繁似錦，艷如楓，蕊綻多嬌別具容。血染千山情勝火，丹心點(diǎn)點(diǎn)照蒼穹。

夏日的陽(yáng)光照射著烏蒙鐵塔，來(lái)到人民廣場(chǎng)，首先映入眼簾的是廣場(chǎng)主題雕塑烏蒙鐵塔。塔身高29.006米，是按照貴州最高峰韭菜坪的高度縮小一百倍設(shè)計(jì)建成，象征著貴州之巔。塔身由黝黑的104塊鑄鐵鑲嵌而成，象征著鋼城和煤海，在鐵塔塔身四面，分別用真、草、隸、篆四體書(shū)法環(huán)刻著涼都賦，記載了涼都六盤(pán)水的發(fā)展和變遷，并成為六盤(pán)水市標(biāo)志性的建筑物。瀏覽過(guò)歷史的變遷，來(lái)體驗(yàn)一下濕地公園的清涼吧，明湖濕地公園是第八屆貴州省旅發(fā)大會(huì)的主會(huì)場(chǎng)，也是貴州省第一個(gè)獲得正式授牌的國(guó)家級(jí)濕地公園。青山綠水間，一千多米的飄帶彩虹橋搖曳于湖面之上，詮釋著水舞鋼城的設(shè)計(jì)理念，給人悠閑浪漫的感覺(jué)。

夏秋的涼爽與激情退去，冬季的快樂(lè)不減。下面就讓我們一起走進(jìn)玉舍國(guó)家森林公園，盡情的體驗(yàn)一下雪上運(yùn)動(dòng)。這里有貴州唯一的高山滑雪場(chǎng)，在全國(guó)200多個(gè)滑雪場(chǎng)中緯度最低，滑雪場(chǎng)總面積3萬(wàn)平方米，雪道長(zhǎng)達(dá)500米，可同時(shí)接待600人，每年從年初降雪開(kāi)放至3月9日左右，來(lái)此體驗(yàn)滑雪的旅客絡(luò)繹不絕，隔著老遠(yuǎn)您就可以聽(tīng)到滑雪場(chǎng)內(nèi)不斷的歡聲笑語(yǔ)。

在中國(guó)涼都六盤(pán)水，喀斯特地質(zhì)文化、古人類(lèi)文化、工業(yè)文化、六枝梭嘎的長(zhǎng)角苗文化為代表的民族和民間文化相互輝映，古夜郎遺址、盤(pán)縣大洞、丹霞山佛教、烏蒙大草原等如一顆顆散落的珍珠鑲嵌在烏蒙大地，而中國(guó)涼都六盤(pán)水正盛滿(mǎn)它的清涼，等待著我們共同的探索與發(fā)現(xiàn)，希望這次旅行給各位團(tuán)友留下美好的回憶!

推薦貴州古詩(shī)吟誦心得體會(huì)和感想二

肇興侗寨是貴州赫赫有名的侗寨，有千年的歷史，其中有五個(gè)鼓樓，名稱(chēng)分別為仁，義，智，信，禮;還有兩個(gè)大點(diǎn)的戲臺(tái);而另一個(gè)伴隨侗族的標(biāo)志性建筑-----風(fēng)雨橋，則也有五個(gè)。侗族人稱(chēng)風(fēng)雨橋?yàn)椤盎ㄞI”，大概是形狀像是花轎吧。

鼓樓主要是公眾匯聚的場(chǎng)所，我走到一個(gè)鼓樓時(shí)，看到一群人圍坐在鼓樓下，中間有一個(gè)大火盆正在燒著;有個(gè)年紀(jì)較大的人用侗族話(huà)正在說(shuō)事，而周?chē)娜苏J(rèn)真的聆聽(tīng)老者的話(huà)，比正在開(kāi)著的全國(guó)人大的會(huì)議的嚴(yán)肅性差不多。鼓樓的柱子上，綁著一個(gè)很大的蘆笙，大約是三米多長(zhǎng)，這是我見(jiàn)到過(guò)的最大的蘆笙了。然而現(xiàn)代人的拙劣思維，給鼓樓抹黑了----一個(gè)鼓樓的第一層檐角上塑造了一個(gè)扛著金箍棒的孫悟空的形象，最讓人惡心的是孫悟空居然騎著一條狗。嘿嘿嘿嘿。

風(fēng)雨橋是侗族標(biāo)志性的建筑，我三十年前在書(shū)上看到這種建筑時(shí)候，目瞪口呆的充滿(mǎn)了崇敬?，F(xiàn)在實(shí)地看到后，有了更多的崇敬。風(fēng)雨橋和鼓樓是侗族木建筑的兩個(gè)代表，在世界建筑史上都有很高的地位。頤和園的長(zhǎng)廊，大約是借鑒了風(fēng)雨橋的建筑形式?，F(xiàn)代人做的鼓樓和風(fēng)雨橋外形確實(shí)很好看，但是用水泥鋼筋制做的，只是好看而已。

讓我喜愛(ài)侗族的建筑的，莫過(guò)于侗族那形狀優(yōu)美，自然耐用的木樓。侗族的木樓用上好的杉木做成，一般是三層，據(jù)說(shuō)一個(gè)木樓能保存居住上百年歷史。木樓冬暖夏涼，親切自然。據(jù)說(shuō)建一個(gè)木樓需要八萬(wàn)元，而在當(dāng)?shù)亟ㄔ焱瑯有螤畹乃嘟Y(jié)構(gòu)的房子需要二十多萬(wàn)。由于木樓隔音差，走路時(shí)候聲音較大，所以有些侗族人將大的結(jié)構(gòu)用水泥制作，而墻壁和屋頂仍然用木板制作，可謂兩全。

選擇居住地，是各個(gè)民族的首要問(wèn)題。人，首先要選擇有水的地方，否則難以生存。月球上如果有水，航天員恐怕不愿意回到地球了。

逐水草而居，是游牧民族的特點(diǎn);正如如此，逐江河而居，也是南方各民族的特點(diǎn)，侗族人逐江河而居，實(shí)為幾千年的遷徙特點(diǎn)，因?yàn)槿祟?lèi)不能離開(kāi)水。在江水兩岸居住，是江南各族人民的特點(diǎn)。長(zhǎng)江黃河珠江兩岸，其實(shí)也是漢族人的特點(diǎn)。所以說(shuō)，各民族的居住選擇地的必要條件，其實(shí)是同樣的首選。

侗族人沒(méi)有文字傳承，但是有獨(dú)特的語(yǔ)言，他們講話(huà)也講普通話(huà)，而且講的比較標(biāo)準(zhǔn)，雖然有些地方口音。侗族人大多是穿黑色或紫色的衣服，女人似乎個(gè)個(gè)都會(huì)繡花;一個(gè)老太太告訴我她七十八歲了，但是手中所繡的花，針腳著實(shí)細(xì)膩。而男人女人的節(jié)日盛 裝，均為繡花遍衣，男人的前裙上，還綁著不少的雞毛作為裝飾。

侗族女人所戴的銀飾物件，絢麗繁華，閃閃發(fā)光，是為銅件鎏銀，輕巧奢華。任何一個(gè)女孩戴上全套的銀飾件，都會(huì)美麗光華，儼如貴婦，美麗動(dòng)人。一般套裝大都在千元左右，全是匠人的手工藝品。街上有好幾家銀匠鋪，不過(guò)加工用火則現(xiàn)代成了氧氣火焰噴燈和小坩堝。在明清時(shí)候，銀子是最普通金屬通流物，因此也造就了侗族的銀飾藝術(shù)，這種金屬易延展的藝術(shù)至今也是金屬加工業(yè)的頂級(jí)手工藝術(shù)。結(jié)婚時(shí)候有一套別致的全套銀飾件，大約是侗族女孩最高的期望。至今看來(lái)，這類(lèi)銀飾件依然是奢侈品，美的令人心醉，令人眼里噴火。

作為男人，侗族并沒(méi)有給男人多少銀飾裝扮物件，因?yàn)槟腥司褪琴嶅X(qián)買(mǎi)銀飾件給自己喜歡的女人的物品，由此可見(jiàn)男人的地位是多么的低，需要花大把錢(qián)去買(mǎi)銀飾，然而買(mǎi)了之后做什么用呢?

都是荷爾蒙惹的禍，誰(shuí)叫咱是男人嘛。

愛(ài)藝術(shù)圖案是侗族的特點(diǎn)，甚至連路上鋪的卵石，也被精心的鑲嵌在水泥上組成各種優(yōu)美的圖案曲線(xiàn)，連侗族的男人也非常講藝術(shù)。

侗族的染衣匠大多人女人擔(dān)任，將大鍋水燒開(kāi)，加入靛藍(lán)或者紫的紅的染料，經(jīng)過(guò)幾次過(guò)濾之后放入大鍋，將布匹放進(jìn)去后翻煮一個(gè)小時(shí)左右，然后掛在長(zhǎng)竹竿上晾曬。很有意思的是，染了帶有麻纖維的棉布曬干之后，女人們用大木槌在門(mén)口的方形石板上用力的砸折疊起來(lái)的布料，說(shuō)是要將布捶打的有光亮。說(shuō)是這種燃料是由板藍(lán)根來(lái)制作，有的布料在處理之后還要刷上柿子水，用于布料的防雨防風(fēng)。果然，經(jīng)過(guò)捶打后的布匹不僅是光亮，更是因?yàn)槔w維被強(qiáng)制伸展，結(jié)果是衣服難以發(fā)皺，穿在身上久不變形和發(fā)皺。每家每戶(hù)門(mén)前都有一塊方石，磨的異常光潔平整，就是捶打布料用的。甚至將布料捶打成百褶裙，穿上后裙子總是自然折疊的硬楞硬角的永遠(yuǎn)像是剛燙過(guò)似的。每天聽(tīng)到捶打布匹的聲音，于我則是一種很愜意的聲音：如果有個(gè)漢族女人每天在捶布讓我聽(tīng)到的話(huà)，我會(huì)愛(ài)上她。

侗族的另一個(gè)服飾特點(diǎn)是編織許多帶子，用來(lái)綁在腰間和捆綁固定背在背上的小孩，還用于女孩對(duì)男孩表示愛(ài)情的象征。

在侗寨的三天里，每天都看到紅白喜事。女人們一手提著竹籃，里面大約放著五斤糯米，左手提著一個(gè)罐子，也裝的是米，向主家去行禮。問(wèn)詢(xún)?yōu)槭裁催@樣，答曰：右手提籃子是女人行禮，而左手提罐子是男人行禮，里面裝著米和錢(qián)。一般來(lái)說(shuō)，與紅白事主家關(guān)系緊密的人，行禮大約是一百元或更多。如果是直系親戚則行禮大約是五百到三千元。更遠(yuǎn)點(diǎn)的街坊，只需提來(lái)籃子米就行了。但是登記之后，馬上反饋的回禮則是一斤半豬肉，一斤米，還有水果或者糖，回禮遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于普通的行禮，而且還可以吃?xún)深D飯。飯是大鍋豬肉燉蘿卜，血紅，酸菜燉豬內(nèi)臟等等，四菜另加油炸花生米，沒(méi)湯，米酒任飲。所以如此算來(lái)，紅白之事的主人家大辦事情完全是闊小姐開(kāi)窯子店--------圖的是快活。

看紅白之事來(lái)幫忙的街坊的人倒是挺有意思的：將豬肉無(wú)論哪一塊都是剁成小塊，連豬臉都扒了皮，剁成小塊放進(jìn)大桶里，然后倒進(jìn)鍋里和蘿卜共煮。對(duì)于這些幫忙的人來(lái)說(shuō)，看得見(jiàn)的肉和骨頭都剁成小塊放進(jìn)鍋里去和蘿卜共煮，部位平等，一視同仁。只是豬血，因?yàn)檎滟F就另行煮菜了。貌似根據(jù)主家的氣派和財(cái)富來(lái)講，殺牛來(lái)犒勞街坊鄰居直系親戚，那是最高的酒席了，如果是貴重客人，則一定要安排吃牛癟的。其實(shí)對(duì)任何人來(lái)講，碰上紅白事，你鄭重的去捐獻(xiàn)五十元錢(qián)或者更多，你就可以猛吃?xún)深D的。如果你不捐助的話(huà)，你照樣可以去大吃?xún)深D，人家仍然熱烈歡迎，并且頻頻向你敬酒，只要你臉皮夠厚就得。

紅白之事，在餐館門(mén)前，架了五口大鍋，人人都能看到煮的是什么。晚上，就地放電影，這可真的讓我開(kāi)了眼界：居然放映機(jī)是數(shù)字放映機(jī)!也就是電腦化的放映機(jī)。想起小時(shí)候我看過(guò)三十五毫米放映機(jī)，看到過(guò)八點(diǎn)七五毫米放映機(jī)，看到過(guò)十六毫米放映機(jī)，沒(méi)料到在這個(gè)地方居然看到了同世界先進(jìn)一個(gè)樣的數(shù)字放映機(jī)放映電影，而且是抗日神劇。侗族的三個(gè)代表貌似做的很好嘛。

這個(gè)地方是三國(guó)時(shí)候“七擒孟獲”的地方，而且這些地方的叫“洞”(比如路上有個(gè)地名叫“頓洞”)，相當(dāng)于現(xiàn)在的“鎮(zhèn)”。這個(gè)我來(lái)的地方恰巧碰到的第一個(gè)風(fēng)雨橋名叫“孟貓花轎”，可見(jiàn)孟獲還真是這個(gè)地方的人的祖先。

“七擒孟獲”是一個(gè)歷史或傳說(shuō)，但是諸葛亮雖然最后該是失敗，但“攻城不如攻心”這讓諸葛亮大贊的主意，卻是馬謖講出來(lái)的并留于青史的。馬謖學(xué)孫子兵法之心得，頗為精粹。誰(shuí)敢說(shuō)馬謖沒(méi)有才華?你讓現(xiàn)在黨校的教授指揮三十八軍試試會(huì)怎樣?馬謖不過(guò)當(dāng)時(shí)是諸葛亮手下沒(méi)有將領(lǐng)了的犧牲品。由此三國(guó)之后，侗族和漢族和好，此是明證。延至現(xiàn)在，“哇哈哈”充斥侗族鄉(xiāng)里，絕不是銀匠做出來(lái)的，正如當(dāng)今我面對(duì)正在卸貨的大卡車(chē)上裝的滿(mǎn)車(chē)的“礦泉水”只有傻眼一樣，賓館里的電視機(jī)頂盒和wifi，總不是侗族做的吧。

侗寨，晚上的時(shí)候靜的可怕，靜的幾乎連自己的心跳聲音都能隱約的聽(tīng)到。寨子里的狗似乎都是啞巴，幾天里沒(méi)有聽(tīng)到任何狗叫聲。狗兒到你面前，只是傻呆呆的望著你，期盼你能給丫一個(gè)骨頭;你若是不理它，狗兒十分委屈的只有默不作聲的看著你遠(yuǎn)去。

晚上八點(diǎn)之后到第二天早上八點(diǎn)，你可以死睡到自然的自然的再加自然的醒來(lái)，貌似是你睡到了月球上，毫無(wú)任何讓你驚醒的動(dòng)靜和理由。你要是早醒了去買(mǎi)早餐的話(huà)，告訴你沒(méi)有!您老還是回去睡了回籠覺(jué)之后再來(lái)買(mǎi)早餐吧。

侗寨有個(gè)藝術(shù)團(tuán)，每天兩次的表演節(jié)目，早上十一點(diǎn)和下午五點(diǎn)鐘。這個(gè)藝術(shù)團(tuán)全是當(dāng)?shù)氐亩弊迥信嗄杲M成，一招一式笨拙的可愛(ài)，曾參加過(guò)全國(guó)的各種民族藝術(shù)演出，以及走向世界。侗族的無(wú)伴奏“大歌”曾經(jīng)在五十年間走向了世界去演出，當(dāng)我第一次在深圳民俗文化村聽(tīng)到侗族的大歌時(shí)候，感動(dòng)的熱淚盈眶。因?yàn)槲疫^(guò)去是吹法國(guó)號(hào)的，也學(xué)過(guò)深?yuàn)W的音樂(lè)理論，知道人類(lèi)的無(wú)伴奏和聲是多么的難和罕見(jiàn)。侗族千年的無(wú)伴奏合唱藝術(shù)是那樣的卓越，令我中華民族在世界音樂(lè)舞臺(tái)有足以驕傲的自豪。于今我在侗寨聽(tīng)到現(xiàn)場(chǎng)的侗族大歌，不能不使我為之動(dòng)容。

太美了! 美的讓懂音樂(lè)的人五體投地。

這里的侗族有著太多的淡定，他們對(duì)游客來(lái)旅游和拍照似乎無(wú)動(dòng)于衷：隨你怎么拍照片，他們依然是我行我素，似乎當(dāng)游客如同空氣一樣的不存在。如果你認(rèn)為他們冷漠，那就千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)了。他們侗族人是非常熱情的，經(jīng)常是主動(dòng)給你打招呼。熟了之后會(huì)請(qǐng)你去家里吃飯，聊天。在少數(shù)民族中，侗族人無(wú)論年紀(jì)大小，其講普通話(huà)是最好的少數(shù)民族。這個(gè)民族對(duì)外來(lái)人的熱情，是我在少數(shù)民族中少見(jiàn)的。你在寨子里，隨時(shí)會(huì)有愿意跟你聊天的人。一個(gè)店主婦女就直接坦率的問(wèn)我：你認(rèn)為馬航失聯(lián)客機(jī)是怎樣的結(jié)果?我對(duì)這個(gè)問(wèn)題只能是支支吾吾，顧左右而言他。寨子里絕大部分是侗族，少有其他民族居住和做生意。這里的生活沒(méi)有多少因?yàn)橥鈦?lái)的事情所改變，他們的生活依然很淳樸，盡管不妨礙鎮(zhèn)上開(kāi)著“海爾專(zhuān)賣(mài)店”。鎮(zhèn)上的旅館都有wifi，表示著他們與中國(guó)同步。當(dāng)然，你在這里可以去中國(guó)電信中國(guó)移動(dòng)的店里去抽一百萬(wàn)的大獎(jiǎng)，這個(gè)抽獎(jiǎng)與全中國(guó)同步，當(dāng)然你肯定抽不到大獎(jiǎng)的，只能做做此夢(mèng)，嘿嘿。

黎平的侗族的飲食，有一個(gè)特別的菜：牛癟。咋開(kāi)始我不知道這是什么菜，問(wèn)了之后方知是牛胃里沒(méi)有消化完的草和牛胃分泌物的混合物。這也能是菜?聽(tīng)的我毛骨悚然。然而嘗了一口之后，覺(jué)得除了草腥味外，沒(méi)有什么特別反胃的。其實(shí)漢族大可不必大驚小怪的，臭豆腐不是漢族的么?這種能讓美國(guó)人寧愿去上吊而不愿意吃的食物，不是漢族發(fā)明的么?

這里的侗族人用馬來(lái)犁田，這種馬是廣西的矮種馬，小的比牛還小;大部分的時(shí)候，馬被放到野地里去隨便吃草，我看到一匹馬被繩子纏住了腳，于是去幫助馬卸掉繩子;馬兒相當(dāng)配合的提起來(lái)蹄子，讓我將繩子脫下馬腿。然后，我撫摸著馬臉，馬兒愜意的享受著撫摸，我一邊撫摸著馬頭的各個(gè)部位，心想原來(lái)馬臉也不難看嘛。

是晚，在酒吧主人“花花”的店里，匯集了高檔次的客人，可以廣交朋友，和陌生人稱(chēng)兄道弟，啤酒是十元錢(qián)一瓶的雪花啤酒，比大排檔還便宜。然后回到異常干凈價(jià)格低廉女主人胸脯大的異常其女兒白的像公主的“界池旅館”去睡覺(jué)。不過(guò)即使是住了三天，我也始終沒(méi)有問(wèn)過(guò)旅館的主人：什么是界?什么是池?

自然的山水，自然的生活，自然而熱情的侗族，侗寨的許多特色令人難忘。

推薦貴州古詩(shī)吟誦心得體會(huì)和感想三

各位游客們大家好，我是您們的導(dǎo)游小李，首先歡迎大家來(lái)到貴州。

織金洞由于堆積物形態(tài)的多變，構(gòu)成了不同的層次復(fù)雜的畫(huà)面，旅游價(jià)值和科研價(jià)值極高。洞中遍布著石筍、石柱、石塔、石鼓、石盾、石花、石芽、鐘旗、卷曲石、月乃石、雞血石、蛇皮石、松子石、晶芽、云盤(pán)、云碟、穴罐、谷針田、梅花田、珍珠田和邊石壩等多種堆積物，形成千姿百態(tài)的巖溶景觀。洞道縱橫交錯(cuò)，石峰四布，流水、間歇水塘、地下湖散置其間。高大的石幔、石帷垂天而下，色彩斑斕;地下陰河霧氣飄渺，深邃莫測(cè)，被譽(yù)為“巖溶瑰寶”、“溶洞奇觀”。因其巖溶景觀有如傳說(shuō)中的天宮，故又被美稱(chēng)為“織金天宮”?？椊鸲窗雌鋷r溶景觀及組合特征，全洞初步劃分為迎賓廳、講經(jīng)堂、萬(wàn)壽宮、望山湖、廣寒宮、靈霄殿、雪香宮、塔林洞、十萬(wàn)大山、江南澤國(guó)、黃土高原和金鼠宮等12個(gè)大景區(qū)、47個(gè)廳堂。其中：

迎賓廳：長(zhǎng)200余米、寬50余米、高80余米。因洞口有陽(yáng)光射入，廳內(nèi)長(zhǎng)滿(mǎn)苔蘚。巖溶堆積物形如巨獅、如玉蟾、如松樹(shù)，頂部一側(cè)有直徑10余米的天窗，陽(yáng)光可直射洞底。天窗邊沿有水珠成串滴落，在陽(yáng)光照耀下如掛萬(wàn)千金線(xiàn)、如撒萬(wàn)千金錢(qián)，名“圓光一洞天”，又名“落錢(qián)洞”。廳旁又有一個(gè)小廳，小廳中有一棵10余米高的鐘乳石，形狀如原子彈爆炸后冉冉升起的蘑菇云，名“蘑菇廳”。小廳內(nèi)還有直徑4米的圓水塘，站在塘邊可以觀賞石筍和天窗的倒影，名為“影泉”。

講經(jīng)堂：長(zhǎng)200米、寬50米。因巖溶堆積物形如羅漢說(shuō)法講經(jīng)而得名。中間有一個(gè)面積300平方米的水潭，被鐘乳石一分為二，名“日月潭”，是洞底最低處。潭中有一石筍高20米，底圍直徑10余米，形狀如三層寶塔，塔頂坐一佛，如聚神講經(jīng)狀。塔東側(cè)的半圓形石臺(tái)上，眾多羅漢齊集傾聽(tīng)，有的手捧經(jīng)卷、有的托腮深思、有的問(wèn)詢(xún)于鄰、有的低頭默想，神態(tài)各異。洞壁有色彩齊備的天然壁畫(huà)，呈現(xiàn)出山巒、林海和田野等景象。潭北為陡坡，石徑盤(pán)旋而上，伸手可觸及頂棚，名“摩天嶺”。左側(cè)有九棵石柱毗鄰成排，形如蟠龍從洞底直撐頂棚，名為“九龍撐天”，是全洞洞頂最矮處。

塔林洞：面積1.6萬(wàn)多平方米，有巖溶堆積塔100余座。塔體呈金黃色，燈光之下熔增生輝，故又名“金塔城”。塔身最高的30余米、底部直徑20米。群塔將景區(qū)分為11個(gè)小廳，其間遍布石筍、石柱、鐘旗，形態(tài)各異，景象萬(wàn)千?！澳⒐教丁彼迦珑R，潭水中有無(wú)數(shù)石蘑菇，影隨波動(dòng)，潭前石花成片;“石鼓”面平而中空，水滴鼓上叮咚有聲;“塔林廳”內(nèi)有相對(duì)生長(zhǎng)的兩株石松，一株呈黑褐色，高5米，酷似針葉的鐘乳石聚成片狀凝結(jié)在主干上，下大上小，呈塔形，另一株高20米，層層葉面上如覆白雪，葉背卻呈黑色，名“雪壓青松”。

萬(wàn)壽宮：宮內(nèi)遠(yuǎn)古時(shí)頂棚塌落的巨石堆積如山，稱(chēng)為“萬(wàn)壽山”。山上蓋滿(mǎn)巖溶堆積物，有的形成珍奇的“穴罐”，有圓形、有橢圓形;穴罐旁邊是“雞血石”，其色晶瑩誹紅，酷似孔雀開(kāi)屏。有的呈壽星狀，高10米一20米。洞頂和廳壁由黃、白、紅、藍(lán)和褐色交織，構(gòu)成美麗的圖案。

望山湖：長(zhǎng)170米、寬40米。這里是洞中樞紐，可通往各大景區(qū)。湖邊鐘乳石呈黑色，其中最大的一棵高10米，形狀如鐵樹(shù)，樹(shù)身布滿(mǎn)黑色石珠，上端右側(cè)呈白色，如雪花覆蓋，名“鐵樹(shù)開(kāi)花”。湖的東北岸是一壁陡峭斜坡，從此路分兩條：一條沿18盤(pán)繞27拐登441級(jí)石梯進(jìn)“南天門(mén)”、入“靈霄殿”;另一條登422級(jí)石梯進(jìn)“北天門(mén)”、入“廣寒宮”。立于湖邊仰望南天門(mén)，但見(jiàn)霧靄飄渺，幽幻莫測(cè)。

江南澤國(guó)：長(zhǎng)1.1公里、寬50米，分為“漫谷長(zhǎng)廊”、“北海隴”、“宴會(huì)大廳”、“江南澤國(guó)”四個(gè)部分。漫谷長(zhǎng)廊的洞壁上鐘乳石奇異多彩;宴會(huì)大廳的面積1萬(wàn)多平方米，洞體寬闊，洞內(nèi)平坦干燥，是游覽途中理想的休息進(jìn)餐和活動(dòng)場(chǎng)所;北海隴數(shù)條形似游龍的邊石壩婉蜒伸展，鐘乳石林立，中間有一深潭，潭中有九根石筍，名“清潭九筍”;江南，澤國(guó)有流水、湖泊、水塘，相互錯(cuò)落有致，流水潺潺，尤令游人舒心。

雪香宮：又名水晶宮。長(zhǎng)300米、寬50米，巖溶堆積物如茫茫白雪，冰柱四立，玉帷高掛，儼然一派北國(guó)風(fēng)光。其間有20多塊谷針田、梅花田;有20多個(gè)大小不等的石盾;有數(shù)十面紅色透明的鐘旗，叩之聲如鐘磐;有數(shù)十個(gè)小潭，潭水倒映冰柱雪山，觀者無(wú)不稱(chēng)奇;有100余株石竹形成的“竹苑”如竹簧密條，倍增生氣;有無(wú)數(shù)“卷曲石洞”布滿(mǎn)在20米高的頂棚上和洞壁間，卷曲石晶瑩透亮、中空含水、彎曲橫生，甚至向上生長(zhǎng)，觀者無(wú)不叫絕。

靈霄殿：洞中最美景區(qū)之一。高40米，面積5000多平方米。兩壁垂下百尺石簾，五彩斑瀾，儼然如天宮寶殿的推幕。殿內(nèi)的鐘乳石潔白無(wú)理，如華表、如玉塔、如仙鶴、如神女、如玉兔、如銀耳，應(yīng)有盡有。正中有一棵石柱拔地而起，直抵頂棚，名“擎天柱”。柱后有一個(gè)面積20平方米的水池，石蓮漂浮水面，名“瑤池”。

廣寒宮：洞中規(guī)模最大景區(qū)之一，長(zhǎng)400余米、寬100余米、高70余米，面積5萬(wàn)多平方米。宮內(nèi)群山聳列、陡峭險(xiǎn)峻。山峰之間為開(kāi)闊平地，地下湖泊橫陳其間。有高60余米的“桫欏樹(shù)”，樹(shù)上長(zhǎng)滿(mǎn)成千上萬(wàn)朵石靈芝;有17米高的“霸王盔”，酷似古代武士的頭盔;有50米高的石佛，巍然屹立似如來(lái)佛祖;有17米高的“銀雨樹(shù)”，亭亭玉立，潔白發(fā)光。

十萬(wàn)大山：洞內(nèi)最宏大景區(qū)。面積7萬(wàn)多平方米，最寬處175米，最高處150米。洞內(nèi)地勢(shì)起伏，石峰聳立，如重巒疊嶂。其中有數(shù)座金色塔山屹立，山間云霧繚繞，趣味良多。還有螺旋狀的高大石柱“螺旋樹(shù)”，供觀者品玩。此一景區(qū)中的“金雞獨(dú)立”被稱(chēng)道為全洞的標(biāo)志。

洞內(nèi)還有“珍珠廳”，石珍珠晶瑩閃光;有古溶洞河道遺跡，游人可盡興賞玩。

推薦貴州古詩(shī)吟誦心得體會(huì)和感想四

各位游客朋友大家好，歡迎您做客“高原鶴鄉(xiāng)，陽(yáng)光威寧”，這里是貴州西部門(mén)戶(hù)，這里是貴州屋脊;這里有一坐古老的城池，一片神奇的土地，一片未敢忘懷的的水域……今天很榮幸由我?guī)ьI(lǐng)大家一起游覽如詩(shī)如畫(huà)的威寧草海，在此呢，預(yù)祝各位游客朋友旅途愉快!

鳳飲龍泉第一山，脫冠餞別兩分難;

漁人鬧市三江口，六橋煙柳遇神仙;

野馬騰效青草地，鐵鎖孤舟一只船;

醉飲葡萄沽美酒，四水西流永不還。

這是前人對(duì)威寧縣城及城郊八大景點(diǎn)的描寫(xiě)，又叫《威寧八景詩(shī)》。威寧立于飛鳳山下，群山環(huán)抱，如一艘天然的航母停泊于草海邊上;詩(shī)中未提及的是城西北，現(xiàn)草海火車(chē)站后面的“雙霞洞”過(guò)去妙若仙境，相傳明惠帝朱允文遜位，化名樂(lè)隱秀才在洞內(nèi)隱居過(guò)，并有這樣的對(duì)聯(lián)留于洞門(mén)：洞云含雨潤(rùn)，山月弄晴輝。

草海位于畢節(jié)地區(qū)威寧彝族回族苗族自治縣的草海鎮(zhèn)，離縣城僅1公里、畢節(jié)市125公里，從世界上最大的天體花園——百里杜鵑，可延畢威高速或g326均可到達(dá)，上接云南昭通，下接涼都六盤(pán)水，內(nèi)昆鐵路貫穿南北，交通便利。

現(xiàn)在就讓我們來(lái)見(jiàn)識(shí)一下草海吧!草?？胺Q(chēng)鳥(niǎo)的天堂，草的海洋，是高原上一顆璀璨的明珠，貴州省最大的天然淡水湖和七個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)之一，也是全國(guó)三大高原淡水湖之一。零二年，古巴國(guó)家旅游規(guī)劃的世界旅游組織官員邁克先生考察草海曾感嘆：在古巴我最終提煉是——生活需要加勒比海，在中國(guó)我的最終感悟是——生活更需要草海!

威寧草海，象一顆晶瑩的藍(lán)寶石，閃耀在祖國(guó)版圖西南云貴高原上。它的常年水面27.5平方公里，有5個(gè)杭州西湖那么大。這里更是著名歌唱家鄭緒蘭《遠(yuǎn)方飛來(lái)的黑頸鶴》歌聲里的國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物黑頸鶴跳舞的地方，也是人鳥(niǎo)和諧的勝地。草海，四面環(huán)山，浪靜波恬，恰似鑲嵌在在烏蒙群山之中的一顆明珠。草海，鳥(niǎo)的王國(guó)，中國(guó)第二大鳥(niǎo)海，海內(nèi)有157種水鳥(niǎo)，水下眾多水草，像一片片綠色的地毯鋪墊水中。草海西魚(yú)紅蝦肉鮮美，它的落日神奇而美麗。站在綠蔭覆蓋，蒼翠秀麗的陽(yáng)關(guān)山看草海，那是一種特殊的景致。陽(yáng)關(guān)山它東與六橋煙柳堤遙遙相望，西與西涼山隔水并峙;海面遼闊，一望無(wú)際。近看海水淡黃，稍遠(yuǎn)蔚藍(lán)，遠(yuǎn)處翠綠，再遠(yuǎn)有種水天相連之感。當(dāng)太陽(yáng)無(wú)私的把晚霞送給這片水域，整個(gè)湖面變得五彩繽紛的世界。

從縣城進(jìn)入草海，首先映入眼簾的就是草海碼頭和道路兩旁艷麗的花海，沿著木板鋪成的梯子向前延伸，我們可以進(jìn)行兩種游覽選擇，一種就是繼續(xù)沿著彎彎曲曲的木梯往前漫步，早晨放眼望去，水霧裊繞，與遠(yuǎn)處連綿不斷的烏蒙山相映襯，形成了一道美麗的風(fēng)景線(xiàn);其二就是選擇撐一艘小舟，沿著兩岸垂柳依依的渠道駛?cè)ィ宦酚锌床煌甑娘L(fēng)景、道不完的情思，令您感受真正的“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”的境界。當(dāng)您的小舟蕩漾在水草相映的碧波中，倘若您身旁坐著自己的親人、朋友、同學(xué)或愛(ài)人，請(qǐng)閉上您的雙眼，傾聽(tīng)草叢中鳥(niǎo)兒嬉戲的水聲、觸摸船槳光滑的節(jié)痕、迎接微風(fēng)拂面的洗禮，頓時(shí)可以除去您心中的煩惱、釋放自己的心靈、減輕您的工作壓力、進(jìn)去心靈清幽之地、享受心曠神怡之感。

假若有一天你想要更好地體驗(yàn)威寧，我建議你先下草海，在到鳳山，這里站得高看得遠(yuǎn)，可以把草海全覽無(wú)余。這樣便達(dá)到“意溢于海，情滿(mǎn)于山”的智者境界。

這里是少數(shù)民族聚居地，民族風(fēng)情濃厚，有彝族彝年和火把節(jié)、回族開(kāi)齋節(jié)、苗族苗年和六月六等。你若喜歡彝族文化，第二天你可以往東線(xiàn)走走，先到鹽倉(cāng)鎮(zhèn)的彝族向天群墓考察，它酷似瑪雅金字塔的祖摩烏曲(君王墓地)。接著大板底鄉(xiāng)的彝族村寨看看，在海草花場(chǎng)，在彝家木屋，在裸戛彝村，你會(huì)聽(tīng)到鉤魄銷(xiāo)魂的曲谷(情歌)、如訴如注的阿勺(酒禮歌)、催人淚下的啃荷(喪歌);可以看到古老神秘的古彝戲也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《撮泰級(jí)》，廣為流傳的酒禮舞、鈴鐺舞，著名的《阿西里西》以及富有特色的彝族村寨和傳統(tǒng)民族特色節(jié)日。

草海是個(gè)美麗神秘的地方，若想體驗(yàn)它是神奇，就得分季節(jié)來(lái)體驗(yàn)。春天，她會(huì)給你少女般的柔情;夏季，你能體會(huì)濃濃是生命力;秋季，她會(huì)告訴你何為朦朧的美;冬季，你會(huì)感受到她的蒼涼與悲壯。

朋友們，今天我的講解到此為止，接下來(lái)的時(shí)間交給您們，草海的美，需要用您智慧的眼光去探索、用您的相機(jī)去記錄。謝謝大家對(duì)我工作的理解與支持!

推薦貴州古詩(shī)吟誦心得體會(huì)和感想五

酒，在貴州各民族的生產(chǎn)、生活、社交等方面，都是一種不可或缺的飲食文化。對(duì)于他們，酒絕不是一種單純的飲料，它是貴州少數(shù)民族悠久的歷史和燦爛的文化相摻和，并經(jīng)漫長(zhǎng)歲月“ 發(fā)酵” 、 “ 蒸餾提純” 出來(lái)的玉液瓊漿，酒，又是貴州少數(shù)民族豐富多采的文化載體。各民族絢麗多姿的酒禮酒俗，構(gòu)成了令人陶醉的貴州酒文化。

姑娘酒 侗族和苗族都有釀制姑娘酒的習(xí)俗，即姑娘出生時(shí)，馬上為她煮一壇甜酒，將其窖在地下或埋藏在池塘底，待姑娘長(zhǎng)大成人，婚嫁之日才開(kāi)窖啟用。與江南地區(qū)釀造的“ 女兒紅” 異曲同工。

侗族是作為姑娘陪嫁，謂之姑娘酒。

苗族又叫女酒，是在女兒出生時(shí)釀的甜米酒，經(jīng)過(guò)濾后密封于小口大腹的土罐中，至冬臘月之際，池塘水干涸時(shí)，埋于池塘底部，直至女兒出嫁后回到娘家，才取出用以招待親友賓客。

姑娘酒由于長(zhǎng)期窖藏之故，酒液高度濃縮、色澤綠中透紅、酒香濃郁持久，酒味甘甜醇和，是可遇而不可求的佳釀美酒。

討八字酒 黔西南布依族婚俗中，盛行著一種有趣的討八字酒習(xí)俗。男女青年經(jīng)過(guò)戀愛(ài)、說(shuō)媒之后，雙方父母已無(wú)異議，就需擇出婚期，在定婚期前，男方家的媒人要到姑娘家來(lái)討八字，女方家要在堂屋中的神案前擺上八碗便當(dāng)酒(音“biang dang”即家釀米酒)，并將姑娘的年庚生辰八字寫(xiě)在一張紙上，再壓在其中一碗酒的底下，這時(shí)，主持人就請(qǐng)媒人去揭姑娘八字，媒人只能憑直覺(jué)去找，當(dāng)揭起一碗若沒(méi)有姑娘的八字時(shí)，媒人就將該碗酒一飲而盡，然后再揭，直至揭出八字為止，才能帶回與男方八字合在一起，由陰陽(yáng)先生推算出良辰吉日，作為選定的婚期。

栽花竹酒苗族家庭中，或婚后無(wú)子、或小孩體弱多病，久治不愈的，為求子或?yàn)樾『⑾麨?zāi)祛病，都要用栽花竹酒這一形式以求達(dá)到自己的愿望。

栽花竹酒要請(qǐng)巫師主持。家人從山上竹林中挖取兩株連根竹，栽在自家房屋中柱的旁邊。還要請(qǐng)12位上有父母、下有兒女的有福之人參祭，并由主人家以酒肉盛情款待，此為喝栽花酒。另外，還要在所栽花竹根下，埋一壇密封好的米酒，使其終年不干，以示吉利。

滴酒祭祖水族待客請(qǐng)酒，無(wú)論什么場(chǎng)合，都有一個(gè)滴酒祭祖的習(xí)俗。主客入席坐定后，一般由主人提議，請(qǐng)?jiān)谧幸晃惠叿菽隁q最大的人先執(zhí)筷。于是這位被推出來(lái)的老人就用筷子蘸一滴酒灑在桌面上，以示先向祖先敬酒。接著，主人才雙手捧杯將酒敬給客人，客人則要接過(guò)酒杯放在桌上，亦用筷頭蘸酒祭奠，以示對(duì)祖先的敬仰和懷念。滴酒祭祖的習(xí)俗，在苗族中也普遍盛行。

敬客酒 貴州少數(shù)民族是好客的民族，他們常用酒來(lái)表達(dá)自己的好客、無(wú)私、友好、熱情，但敬客酒的習(xí)俗又依民族和地區(qū)不同，形式和內(nèi)容也不相同。

黔東南地區(qū)的苗族敬客，先由男主人向客人敬酒，每人必須先喝兩杯，寓意“ 你是用兩只腳走來(lái)的” ，這兩杯酒都要一飲而盡，第三杯開(kāi)始，主人便可隨意。待到一定時(shí)候，其主人便同姑娘、媳婦們一起上陣，手持酒海(盛酒的土缽)、酒碗站立客人身后以歌敬酒。先從長(zhǎng)者開(kāi)始敬完一輪，再反方向敬一輪。有的好客者，為挽留客人住下，婦女們就會(huì)選擇一“ 關(guān)鍵” 客人，勢(shì)圖將其灌醉，使得“ 群龍無(wú)首” ，只好乖乖留下。苗家真情可謂“ 酒如其人” ，令人陶醉。

雞頭酒 生活在黔西南地區(qū)的布依族，每逢節(jié)日慶典、貴賓臨門(mén)，都要?dú)㈦u備酒款待客人，其中主要客人有幾位就要?dú)字浑u，此雞謂之“鳳凰頭” 。入席后，主人就將“ 鳳凰頭” 對(duì)著主要客人雙手獻(xiàn)上，客人接過(guò)“ 鳳凰頭” 后，要飲酒一杯，再將雞頭對(duì)著其他客人，示意大家共同舉杯，并一飲而盡。

轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒生活在貴州的各民族都有飲轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒的習(xí)俗，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒包含著兩種不同的內(nèi)容和形式。一種是指飲酒時(shí)，大家圍坐成一個(gè)圓圈，席上只有一碗酒，在座的順一個(gè)方向?qū)⒕仆胍来蝹黠嫞允居H密無(wú)間，無(wú)所猜忌。這種習(xí)俗在彝族、苗族、侗族中尤為盛行。另一種是指同一村寨，以家為單位，輪流邀請(qǐng)外來(lái)客人也叫轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒。貴州的布依族有“ 一家來(lái)客全寨親” 的說(shuō)法，所以這種轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒在布依族村寨尤為盛行，誰(shuí)家來(lái)了客人，這家的親戚、鄰居、以及全寨各家都要輪流轉(zhuǎn)到，否則視為不合群。

交杯酒 在貴州的苗、布依、侗、水等民族地區(qū)，普遍盛行著一種頗具特色的酒俗——交杯酒。交杯酒有三種形式：一種是二人各持一杯，相互同時(shí)遞到對(duì)方嘴邊，并同時(shí)飲下;第二種是主客各自舉杯與對(duì)方持杯的手臂相勾，再將自己手中的酒同時(shí)飲下。這兩種多是主人對(duì)客人敬酒時(shí)所行的酒俗，取交杯即“ 交情” 、 “ 交心” 之意。第三種是在集體的酒宴中，眾人圍坐，各持一碗同時(shí)順同一方向舉起至相鄰客人嘴邊，再同時(shí)飲盡，此俗取心心相印，肝膽相照之意。

打印酒 貴州黔東南一帶的苗族盛行一種打酒印的習(xí)俗，無(wú)論是婚嫁或是節(jié)日的酒席上，主人家用蘿卜或紅苕等做些“ 大印” ，禮節(jié)性的酒過(guò)三巡，主客群情激動(dòng)就開(kāi)始打酒印?？腿嗣匡嬕槐?，就有人用“ 大印” 蘸上藍(lán)靛(染布的青色染料)或墨汁、鍋煙等，在客人臉上蓋一印記，臉上印多，標(biāo)志著主人盛情，客人海量。打酒印是飲酒計(jì)量的一種方式，但更主要的還是一種娛悅形式，往往這種場(chǎng)合優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的酒歌伴著滿(mǎn)室飄香的米酒，頻頻勸飲的嘻鬧映著張張打滿(mǎn)酒印的笑臉，使酒宴達(dá)到盡歡盡樂(lè)的境地。

攔路酒 這是貴州少數(shù)民族迎客的一種酒俗，廣泛流行于苗、布依、侗、水等民族中。攔路酒禮俗，不同的民族有不同的形式和程序。一般都是在進(jìn)寨的必經(jīng)之路上，由主方備酒恭候于路中，有的還在路上設(shè)置障礙?？椭粒纫跃聘鑴窬?，飲后方得進(jìn)寨，有的主客雙方還需對(duì)歌，然后才能飲酒“ 過(guò)關(guān)” 。

苗族的攔路酒通常都有三、五道，多的可設(shè)12道，真所謂“ 過(guò)五關(guān)斬六將” ，若是酒量平平者，早已望而卻步了。不過(guò)，貴州的民族是文明的，你若不善飲，就記住別用手觸摸酒杯，只需將苗家姑娘敬上的酒，示意性的飲過(guò)即可過(guò)“ 關(guān)” 。你若是海量，接下酒來(lái)，那一碗或一牛角酒就必須喝完。

送客酒 當(dāng)你在黔東南一帶苗家作客，終朝伴隨你的就是苗家的盛情和醇香的米酒。在你準(zhǔn)備告別啟程時(shí)，主人還會(huì)為你準(zhǔn)備一次情意纏綿，令你終生難忘的送客酒?？腿松下窌r(shí)，主人手持酒海、酒碗，邊唱邊走，三步一道歌，五步一碗酒，其歌綿綿，其酒濃濃，惜別之情會(huì)令你熱淚盈眶。

若是貴客離別，那送客酒就更為激動(dòng)人心。主人家會(huì)在銅鼓坪上踩銅鼓、吹蘆笙，以此召來(lái)寨中男女老少加入送客隊(duì)伍，自有寨老安排鋪?zhàn)罃[酒，人們則自發(fā)前來(lái)為你唱送客歌、敬送客酒，還有人會(huì)為你披紅綢，獻(xiàn)上五顏六色的花帶，然后亦步亦趨將你送出寨門(mén)，這其間歌不斷郵，酒不停碗，出寨門(mén)時(shí)，主人會(huì)勸你喝最后一口酒，并在客人臉上彬彬有禮地蓋上一個(gè)紅色酒印或?qū)懸粋€(gè)酒字，以此留下主人以及全寨苗胞的深情厚誼，然后主客才揮手依依惜別。

咂酒 咂酒之俗，盛行于貴州苗、彝、仡佬、土家等民族中，其歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

每當(dāng)盛大節(jié)日、慶典或貴客臨門(mén)，主人就捧出一壇原酒，啟封后，將數(shù)支咂管插入，砸管系用一米多長(zhǎng)的細(xì)竹制成。酒禮開(kāi)始，主客便分批圍壇捧桿吸飲，未飲者在一旁歌舞助興，再逐漸輪換。旁邊還有人隨時(shí)向壇內(nèi)注入清涼的泉水或井水，使壇中玉液永不干涸。有的地區(qū)飲咂酒時(shí)，飲者還要手捧咂桿圍壇邊咂邊舞，其歡樂(lè)豪爽之狀令人難忘。

推薦貴州古詩(shī)吟誦心得體會(huì)和感想六

女士們，先生們，大家好!歡迎大家來(lái)到高原明珠-國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)紅楓湖觀光旅游。楓是美麗的，楓葉紅的似火，這代表著我們貴州人民的熱情，在我們?nèi)缁鸬臒崆橹杏^賞紅楓湖的美景，豈不是人生一快事呢?

古人說(shuō)：“同船共渡三分緣”，孔子曰“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”來(lái)自五湖四海的朋友們，我們紅楓湖的每一花，每一草，每一樹(shù)，每一木，都在向您微笑致意?！吧揭灿H來(lái)水也親，紅楓湖上迎嘉賓”，不知不覺(jué)我們的船已經(jīng)駛?cè)肓巳鐗?mèng)似幻的紅楓湖內(nèi)。

紅楓湖地跨清鎮(zhèn)市和平壩縣，距省城貴陽(yáng)僅30公里，所以紅楓湖是貴陽(yáng)各大景點(diǎn)中的天之驕子，是游客心中的寵兒。有人用“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”來(lái)形容西湖的清麗與動(dòng)人，但是大家可否知道紅楓湖的水域面積有57平方公里，而西湖的水域面積僅為5.68平方公里，所以紅楓湖是西湖的十倍還要多一點(diǎn)。

“一夜風(fēng)雨過(guò)，小島影無(wú)蹤”這些大大小小，形狀各異的島嶼有178座。以各自卓越的風(fēng)姿點(diǎn)綴著紅楓湖，仿佛給明朗的鏡子上鑲上了一顆顆水鉆。更奇特的是許多島嶼隨著湖水水位的升降，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，這情景就毫不夸張的印證了前面的那句詩(shī)。

紅楓湖分為北湖，中湖，南湖，后湖四個(gè)景區(qū)。它們猶如四大美女一樣各具風(fēng)韻，每一個(gè)都能讓人神魂顛倒。北湖以島多島秀稱(chēng)著。南湖以洞多洞奇揚(yáng)名。中湖以水域?qū)掗?，波光瀲滟誘人，后湖以灣多灣美迷人。聞名遐邇的“紅楓四絕”即北湖的島，中湖的水，南湖的洞，后湖的灣。這些特色增添了紅楓湖的獨(dú)特魅力，使得紅楓湖水面開(kāi)闊卻不顯單調(diào)，湖灣狹窄卻不顯小氣，既融小巧奇秀，又具曠達(dá)豪雄，與“淡妝濃抹總相宜”的西湖相比雖不相同，但也有相似之處。

“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”、楓樹(shù)是孤寂的，也是充實(shí)的快樂(lè)的，它飽覽了人們的歡笑與辛酸，秋天的楓樹(shù)紅的似火，紅的似霞，紅的如花。待到楓樹(shù)的葉子漸漸變黃，枯萎。一陣風(fēng)吹過(guò)，幾片枯黃的葉子飄落下來(lái)，落在地上，給大地鋪上金黃的地毯;飄到湖面，驚醒了正躲在荷葉下睡覺(jué)的小金鯉。儼然一曲“秋的筠語(yǔ)”所以這紅楓與這美人湖總有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，于是這座人工湖就取名為“紅楓湖”了。

我們現(xiàn)在的位置是南湖，南湖的面積最大，景點(diǎn)也最多，就像剛才我們說(shuō)的“南湖以洞多洞奇揚(yáng)名”。首先映入我們眼簾的就是一組奇異山巖壁石，這是小巧玲瓏而又天然形成的“盆景山”現(xiàn)在大家可以看到湖面逐漸狹窄，這兩邊的巖岸，如同斧削劍斬，有些游人把它呼為“小三峽”：這一片景觀石峰林立，如同倒插的刀劍，給秀美的湖水增添幾分陽(yáng)剛之氣，人們把它稱(chēng)之為“小石林”這里的巖石別有風(fēng)姿，它橫看不成嶺，側(cè)看不成峰，它一片又一片的向上堆積，猶如帙卷浩繁的典籍人們把它稱(chēng)之為“峭壁天書(shū)”如果把南湖的景觀比喻成一桌“滿(mǎn)漢全席”的話(huà)，那么我們剛剛看到的僅僅是幾碟小菜，真正的大菜是將軍灣一帶若干優(yōu)美的溶洞，這些溶洞個(gè)人具特色，互不雷同，要想全部游覽，至少得3天時(shí)間。

現(xiàn)在大家看到的就是將軍洞了。紅楓湖建成后湖水滲進(jìn)洞底，于是形成了水洞。需要乘船游覽，大家可盡情的享受登舟入湖的樂(lè)趣。與它隔湖相望的就是打魚(yú)洞了，打魚(yú)洞所在的山腰上有一座苗族聚居的山寨，全寨十多戶(hù)人家全是苗族，這里的苗族婦女穿藏青色的對(duì)襟上衣和百褶裙，在衣領(lǐng)，衣袖，背部，裙邊點(diǎn)綴著桃花圖案，顯得極其雅致，加上銀耳環(huán)，銀項(xiàng)圈，具有強(qiáng)烈的民族特色?，F(xiàn)在我們的船正在向后湖行進(jìn)，水道越來(lái)越窄，眼前有山阻隔，給人“山重水復(fù)疑無(wú)路”的感覺(jué)等船到山前，卻別有洞天，真是“柳暗花明又一村”。后湖灣汊眾多，縱橫交錯(cuò)，沿岸不僅可以看到田園風(fēng)情，而且還可以看到若干古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，只需聽(tīng)一聽(tīng)這些遺址的名稱(chēng)，就可知道這一帶是古代兵家的必爭(zhēng)之地，小關(guān)堡，營(yíng)盤(pán)，石城。明清之際這一帶發(fā)生過(guò)幾次戰(zhàn)爭(zhēng)呢：一是明王朝與水西各族聯(lián)軍的戰(zhàn)爭(zhēng)：二是清初吳三桂割據(jù)勢(shì)力與清軍和地方豪強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)：三是當(dāng)?shù)厝嗣穹纯骨逋醭膽?zhàn)爭(zhēng)。

看了南湖的溶洞，后湖的汊灣和古戰(zhàn)場(chǎng)遺址我們的游船駛向了以島多島秀著稱(chēng)的北湖看這里大大小小的島嶼像兩串翠綠的珍珠。旁邊是民族村中的侗寨了，這一片湖區(qū)叫做侗苗沖，包括侗，苗，布依三個(gè)寨子集中體現(xiàn)了貴州侗，苗，布依等民族的文化歷史，生活習(xí)慣和建筑風(fēng)格的特點(diǎn)。

“世人爭(zhēng)說(shuō)西湖好，曲檻弓橋匠意多，我愛(ài)紅楓無(wú)斧鑿，碧波千頃擁青螺。到了這里我們紅楓湖之行就告一段落了，您是否還在為那明凈的湖水，優(yōu)美的島嶼，婀娜的汊灣而流連忘返呢?沒(méi)關(guān)系紅楓湖歡迎您下次再來(lái)，爽爽的貴陽(yáng)在等著你，多彩貴州在等著你。