總結(jié)是思考的結(jié)果，可以提高我們的思維能力和分析能力。寫心得體會(huì)時(shí)，應(yīng)該避免空泛和老套的表述，要具備個(gè)人獨(dú)特的思考和見解。接下來，我們一起閱讀一些寫得很好的心得體會(huì)范文。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)范本篇一

作為一個(gè)大學(xué)生，在追求知識(shí)的同時(shí)，我們也應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)。為了提升我們的道德意識(shí)和品德修養(yǎng)，我校開設(shè)了賢德講堂。近期，我參加了賢德講堂的學(xué)習(xí)，深受啟發(fā)和感動(dòng)。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)進(jìn)行總結(jié)，以期更好地展現(xiàn)出賢德講堂的魅力。

首先，在賢德講堂上，我學(xué)到了為人處世的智慧。一個(gè)人的品德修養(yǎng)決定了他與人相處的方式和態(tài)度。在賢德講堂的學(xué)習(xí)中，我們了解到，要做一個(gè)賢明之人，首先要學(xué)會(huì)謙虛與尊重。在日常生活中，我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的個(gè)性，尊重他人的努力和成就。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)寬容和謙虛。寬容別人的過失不是對(duì)自己的放棄，而是一種寬闊胸襟的體現(xiàn)。賢德講堂的學(xué)習(xí)讓我明白了寬容的重要性，我在與同學(xué)相處時(shí)更加寬容和謙虛，有效地改善了人際關(guān)系。

其次，賢德講堂也教會(huì)了我如何對(duì)待利益和名譽(yù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人將自己的價(jià)值和快樂建立在金錢和名譽(yù)之上，忽略了道德的重要性。然而，在賢德講堂的學(xué)習(xí)中，我們被告誡不要因?yàn)槔婧兔u(yù)而背離道德。講座嘉賓以身邊的真實(shí)案例為例，引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)到道德和利益之間的關(guān)系。在我接觸到這些故事之后，我深刻認(rèn)識(shí)到，道德是人類共同的靈魂，是我們立身立業(yè)的根本原則。因此，在日常生活中，我會(huì)更加注重品德修養(yǎng)，抵制金錢和名譽(yù)的誘惑，做一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人。

另外，賢德講堂的學(xué)習(xí)還教會(huì)了我如何處理人際關(guān)系。在大學(xué)生活中，我們經(jīng)常需要與各種不同性格和背景的人密切合作。而良好的人際關(guān)系對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。在賢德講堂上，嘉賓們生動(dòng)地講述了如何建立和諧的人際關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)和方法。他們告訴我們，要經(jīng)營(yíng)好人際關(guān)系，我們首先需要注重溝通。通過有效的溝通，我們可以更好地理解他人的需求和期望，減少誤解和矛盾。此外，賢德講堂還教會(huì)了我學(xué)會(huì)關(guān)懷他人，關(guān)注他人的情緒和需求。只有通過關(guān)心和關(guān)注，我們才能建立起真正的人際關(guān)系，讓對(duì)方感受到我們的溫暖和關(guān)愛。

最后，在賢德講堂的學(xué)習(xí)中，我也看到了許多罕見的感人故事。那些平凡的人們用他們的善行世人感動(dòng)，用他們的真誠(chéng)和奉獻(xiàn)詮釋了賢德的真諦。一位嘉賓講述了一位母親不追究害死自己兒子的司機(jī)的故事，讓我為之動(dòng)容。在這個(gè)世界上，有很多人在無人看見的地方默默為他人付出，不求回報(bào)。這些感人的故事激勵(lì)著我，使我產(chǎn)生了要為他人做好事的決心。在日常生活中，我會(huì)盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人，盡自己的努力去影響身邊的人。這樣，我相信在我們大家的齊心協(xié)力下，社會(huì)會(huì)變得更加美好。

綜上所述，通過參加賢德講堂的學(xué)習(xí)，我深入認(rèn)識(shí)到道德的重要性，學(xué)到了處世的智慧，改善了人際關(guān)系，同時(shí)也看到了許多感人的故事。賢德講堂的學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)我們品德修養(yǎng)的磨練，更是對(duì)我們未來人生道路的指引。我將會(huì)繼續(xù)在今后的學(xué)習(xí)和生活中踐行賢德講堂的理念，為社會(huì)和自己的幸福貢獻(xiàn)我的力量。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)范本篇二

麥賢德是晚清時(shí)期民族英雄，他以頑強(qiáng)的意志和勇氣，為保家衛(wèi)國(guó)、保護(hù)人民，做出了卓越的貢獻(xiàn)。他的事跡給我們今天的人以啟示和教育，讓我們深受感動(dòng)和鼓舞。以下是對(duì)麥賢德事跡的心得體會(huì)。

麥賢德生于清朝末年的廣東，成長(zhǎng)于動(dòng)亂的時(shí)代背景中。他早年受到英國(guó)傳教士的教育，英文水平很高。麥賢德見證了中國(guó)人民遭受的苦難和壓迫，決心為中國(guó)人民爭(zhēng)取獨(dú)立、自由和尊嚴(yán)。他在廣州成立了一個(gè)秘密團(tuán)體，積極參與反清起義，并且在起義中表現(xiàn)出色。他擔(dān)任起義軍的領(lǐng)導(dǎo)，以智勇雙全，戰(zhàn)勝了來自清朝的許多困難和敵人。

麥賢德的事跡給我們今天的人以很多啟示。首先，麥賢德以自己的行動(dòng)證明了一個(gè)人的力量是巨大的。他年輕時(shí)立下了志向，為之奮斗一生。他用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴我們，只要積極努力，人人都能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)，為國(guó)家的繁榮做出貢獻(xiàn)。其次，麥賢德對(duì)民族的深愛和責(zé)任感也值得我們學(xué)習(xí)。他為了保護(hù)中國(guó)人民，不惜冒生命危險(xiǎn)。我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都有責(zé)任為自己的國(guó)家和民族盡一份力量。

麥賢德的事跡對(duì)我們今天的教育也有一定的意義。首先，它告訴我們教育的重要性。麥賢德的研究成績(jī)優(yōu)異，他的教育背景成為他成為一位英雄的基礎(chǔ)。只有通過學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，我們才能夠提高自己的能力和水平，更好地為社會(huì)服務(wù)。其次，麥賢德的事跡也告訴我們愛國(guó)主義教育的重要性。在教育中，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)愛國(guó)主義的教育，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命。

第四段：個(gè)人的體會(huì)和感悟。

麥賢德的事跡讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)。首先，我意識(shí)到一個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)可以改變社會(huì)的命運(yùn)。麥賢德用他的行動(dòng)來證明了這一點(diǎn)。他的奮斗不僅改變了自己的命運(yùn)，還改變了中國(guó)人民的命運(yùn)。其次，我也深刻認(rèn)識(shí)到了愛國(guó)主義的重要性。作為一個(gè)中國(guó)人，我應(yīng)該有責(zé)任為自己的國(guó)家和民族貢獻(xiàn)自己的力量，為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第五段：對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示。

麥賢德的事跡給我們今天的社會(huì)也提供了很多啟示。首先，我們應(yīng)該珍惜今天的和平與穩(wěn)定。麥賢德在戰(zhàn)亂的年代為自己的國(guó)家奮斗，我們今天已經(jīng)享受到和平和穩(wěn)定的社會(huì)，我們應(yīng)該正確看待和珍惜這種寶貴的成果。其次，我們也應(yīng)該注重個(gè)人的發(fā)展和努力。麥賢德的事跡告訴我們，只有通過個(gè)人的努力和奮斗，才能真正改變自己的命運(yùn)。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，提高自己的能力，為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

最后可以再總結(jié)一下麥賢德為我們帶來的啟示和教育意義，并表達(dá)對(duì)麥賢德事跡的敬佩和贊美之情。麥賢德不僅是中國(guó)的英雄，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣。通過學(xué)習(xí)和宣傳他的事跡，我們可以激勵(lì)更多的人積極為社會(huì)、為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)范本篇三

賢德講堂是我們大學(xué)的特色課程之一，旨在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和品德修養(yǎng)。我作為一名參與其中的學(xué)生，深感這個(gè)課程的獨(dú)特魅力和重要性。在經(jīng)歷了一學(xué)期的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)后，我對(duì)于賢德講堂產(chǎn)生了深刻的體會(huì)和感悟。

首先，賢德講堂教會(huì)我傳統(tǒng)文化的珍貴之處。在當(dāng)今這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們更容易被各種流行的文化沖擊和短期的熱點(diǎn)所吸引。賢德講堂通過講授經(jīng)典文化和中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀作品，使我們認(rèn)識(shí)到這些精髓所在。例如，在一次《論語(yǔ)》的授課中，我對(duì)孔子那種謙和謹(jǐn)慎的品德給予了極大的敬佩，也深刻地體會(huì)到了為人處事的重要性。同時(shí)，賢德講堂還倡導(dǎo)學(xué)生去讀經(jīng)典文化，去感受其中的深意與魅力。這樣，我們不僅可以對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有更深入的了解，也能夠拓寬我們的審美和思維，在自身的成長(zhǎng)中汲取力量和智慧。

其次，賢德講堂修改了我的價(jià)值觀念。在追求個(gè)人利益最大化的社會(huì)中，很容易陷入功利主義和利己主義的思維。然而，在聽了賢德講堂的課程后，我明白了人生的價(jià)值并不僅僅是追求自身的利益，還有作出對(duì)社會(huì)有益的貢獻(xiàn)。賢德講堂教會(huì)了我有關(guān)于公德、大德的知識(shí)，讓我了解了身處社會(huì)的我們應(yīng)該怎樣去做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。我們應(yīng)該通過自己的奉獻(xiàn)，去推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。這種價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，讓我更加理性和平衡地認(rèn)識(shí)到個(gè)人利益與社會(huì)責(zé)任之間的平衡點(diǎn)，引領(lǐng)我投身到服務(wù)社會(huì)的行動(dòng)之中。

再次，賢德講堂教會(huì)我如何與人相處。一個(gè)人的品德和修養(yǎng)不僅在于對(duì)自己的要求，也在于他與他人相處的方式。在賢德講堂的課程中，我通過學(xué)習(xí)和模仿先賢的為人處世之道，懂得了尊重他人、關(guān)愛他人的重要性。例如，在學(xué)習(xí)《孟子》時(shí)，我受到孟子強(qiáng)調(diào)人與人之間的仁義和和諧的啟發(fā)，學(xué)會(huì)了如何行善待人，如何遵守社會(huì)道德規(guī)范。這些品德和行為不僅可以讓我們自身感到快樂滿足，也會(huì)在與他人互動(dòng)的過程中給予對(duì)方正能量，營(yíng)造融洽和諧的人際關(guān)系。

最后，賢德講堂讓我學(xué)會(huì)了從傳統(tǒng)文化的智慧中汲取人生的智慧。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了豐富的思想和哲理，它們是經(jīng)過千百年的歷史積淀和沉淀，是先賢們智慧的結(jié)晶。通過參與賢德講堂，我有機(jī)會(huì)接觸到了這些智慧，學(xué)會(huì)了從中提取那些有益于自身成長(zhǎng)的智慧。譬如，在學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生之道時(shí)，我了解到人體的健康離不開內(nèi)外的平衡，要預(yù)防疾病就要保持淡定的心態(tài)和合理的飲食習(xí)慣。這些智慧深刻影響了我的生活方式和價(jià)值觀，使我在日常生活中更加有規(guī)劃性和健康意識(shí)。

綜上所述，參與賢德講堂的學(xué)習(xí)使我受益匪淺。它開啟了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解之門，讓我重新審視了自己的價(jià)值觀，教會(huì)了我如何與人相處，也激發(fā)了我提煉傳統(tǒng)文化智慧的興趣。賢德講堂不僅是一堂課程，更是一種生活態(tài)度，一種追求卓越、實(shí)踐公德的行動(dòng)。我將繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)賢德講堂的價(jià)值觀念，在人生的道德追求中不斷成長(zhǎng)進(jìn)步。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)范本篇四

麥賢德是一個(gè)令人敬佩的人物，他的事跡在人們心中留下了深刻的印象。通過了解他的生平及其所做的種種貢獻(xiàn)，我深深地被他的勇氣、毅力和無私奉獻(xiàn)精神所打動(dòng)。麥賢德的事跡給了我很多啟示和反思，也讓我明白了什么是真正的價(jià)值和意義。在這篇文章中，我將以五個(gè)部分來回顧和解讀麥賢德的事跡，并談?wù)勎覍?duì)他的敬佩和心得體會(huì)。

麥賢德是一位英國(guó)士兵，他參與了第一次世界大戰(zhàn)，并在戰(zhàn)場(chǎng)上表現(xiàn)出色。然而，在一次激烈的戰(zhàn)斗中，他的雙手被炮火炸斷，成為了戰(zhàn)爭(zhēng)中的傷殘軍人。而這并沒有讓他放棄，他決心改造自己，用殘疾的身體追求自己的夢(mèng)想。他學(xué)會(huì)了用假手和腳進(jìn)行日常生活，并且繼續(xù)投入到公益事業(yè)中。他成為了一個(gè)卓越的運(yùn)動(dòng)員，不僅參加殘奧會(huì)并多次奪得冠軍，還發(fā)起了植樹造林運(yùn)動(dòng)，并在社會(huì)各界獲得了廣泛的尊重和贊譽(yù)。

第二段：勇氣和毅力的力量。

麥賢德的故事讓我深刻地體會(huì)到勇氣和毅力的力量。他在面對(duì)困難和挫折時(shí)并沒有沮喪和消極，相反，他選擇了積極面對(duì)和克服。他的毅力讓他不斷訓(xùn)練和改進(jìn)自己，最終成為了一個(gè)頂尖的運(yùn)動(dòng)員，并且影響了無數(shù)人。麥賢德的事跡提醒我，在面對(duì)困難時(shí)應(yīng)該勇敢地面對(duì)并堅(jiān)持下去，毅力是戰(zhàn)勝困難的秘訣。

第三段：無私奉獻(xiàn)的精神。

麥賢德在戰(zhàn)爭(zhēng)之后選擇了奉獻(xiàn)自己的生命，他發(fā)起了植樹造林運(yùn)動(dòng)，為社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。他的行動(dòng)告訴我，真正的幸福和滿足來自于無私的奉獻(xiàn)和幫助他人。麥賢德不再只是為自己活著，而是為了更大的目標(biāo)和意義而努力。他的事跡讓我深深地明白，我們應(yīng)該將個(gè)人的價(jià)值與社會(huì)的需求結(jié)合起來，為更多的人帶來福祉。

第四段：改變自己，改變世界。

麥賢德的事跡給了我很大的啟示和鼓舞，他的奮斗精神讓我深深地明白：改變自己，才能改變世界。麥賢德沒有抱怨自己的殘疾，相反，他學(xué)會(huì)了適應(yīng)和發(fā)展自己的殘疾。他通過積極的態(tài)度和無私的奉獻(xiàn)改變了自己的生活和他人的命運(yùn)。麥賢德的事跡提醒我，面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們不能只停留在憤怒和悲傷中，而是要積極地尋找解決辦法并努力改變自己，用實(shí)際行動(dòng)來影響更多的人。

第五段：追求真正的價(jià)值和意義。

麥賢德的事跡讓我深思，什么是真正的價(jià)值和意義？他的行動(dòng)和奉獻(xiàn)讓我明白，真正的價(jià)值和意義不在于個(gè)人的收獲和成就，而是在于為社會(huì)和他人帶來的正面影響和改變。麥賢德通過自己的努力和奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，并將自己的只言片語(yǔ)變成了現(xiàn)實(shí)。他的事跡激勵(lì)著我，讓我明白個(gè)人的成就和成功只是追求真正意義的起點(diǎn)，我們應(yīng)該更多地考慮如何為社會(huì)和他人做出貢獻(xiàn)，從而獲得更大的幸福和滿足。

總結(jié)：通過了解和回顧麥賢德的事跡，我深深地被他的勇氣、毅力和無私奉獻(xiàn)精神所打動(dòng)。他的事跡讓我明白了勇氣和毅力的力量，以及無私奉獻(xiàn)的重要性。更重要的是，他的行動(dòng)讓我明白追求真正的價(jià)值和意義才是人生真正的目標(biāo)。通過以他為榜樣，我希望自己也能在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)勇敢、堅(jiān)持，并為社會(huì)和他人做出更多的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)范本篇五

麥賢德作為一位杰出的領(lǐng)導(dǎo)者和思想家，他的許多觀點(diǎn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都對(duì)我們有著重要的啟示。在我的心目中，麥賢德是一個(gè)堅(jiān)定的信仰者、積極的行動(dòng)者，以及一個(gè)具備深厚人文素養(yǎng)的人。通過了解他的思想和經(jīng)歷，我深受麥賢德的影響，從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。

首先，麥賢德堅(jiān)定的信仰給我留下了深刻的印象。他相信，一個(gè)人只有堅(jiān)守自己的信仰，才能在動(dòng)蕩的世界中找到內(nèi)心的安寧和方向。麥賢德通過親身實(shí)踐表達(dá)了他對(duì)伊斯蘭教的忠誠(chéng)和敬畏之情，他的宗教信仰是他行為準(zhǔn)則的根基。麥賢德的堅(jiān)定信仰激勵(lì)著我去思考并堅(jiān)持自己的信仰，不僅僅是在宗教上，更重要的是在道德、價(jià)值觀和目標(biāo)方面。

其次，麥賢德積極的行動(dòng)精神給我?guī)砹嗽S多啟示。他相信行動(dòng)比言語(yǔ)更能夠改變世界。麥賢德不僅僅停留在理論層面，他付出行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和使命。他堅(jiān)信要成為一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者，就必須帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)做出實(shí)際的改變和貢獻(xiàn)。麥賢德的積極行動(dòng)精神激勵(lì)我勇敢追求自己的夢(mèng)想，并將想法付諸實(shí)踐。只有通過實(shí)際行動(dòng)，才能真正邁向成功。

第三，麥賢德的人文素養(yǎng)深深地打動(dòng)了我。他關(guān)注人們的生活質(zhì)量和幸福感，注重與他人的溝通和交流。麥賢德善于傾聽和理解別人的觀點(diǎn)，關(guān)心他人的需要，并為他們提供幫助和支持。他號(hào)召尊重和關(guān)心弱勢(shì)群體，努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。麥賢德的人文素養(yǎng)使我認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅意味著權(quán)力和權(quán)威，更應(yīng)該關(guān)心他人，懂得傾聽和幫助別人，才能真正成為一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者。

第四，麥賢德給了我對(duì)于面對(duì)挫折和困難的勇氣和毅力。他并不是一帆風(fēng)順的成功人士，他經(jīng)歷了許多困境和考驗(yàn)。在他自己的生活和事業(yè)中，他面對(duì)許多挑戰(zhàn)和阻礙，但從不退縮和放棄。麥賢德教會(huì)了我要勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想。在我遇到困難時(shí)，我想起了麥賢德的故事，從中汲取力量來堅(jiān)持下去，并尋找解決問題的辦法。

最后，麥賢德的影響使我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的價(jià)值不僅僅在于個(gè)人的成功和成就，更在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和影響力。他一直強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，要求每個(gè)人在自己的領(lǐng)域內(nèi)為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。他的影響告訴我，一個(gè)偉大的人不僅僅應(yīng)該追求自己的成功，更應(yīng)該以積極的行動(dòng)影響和改變他人的生活。所以，我決定在自己的生活中也要注重對(duì)他人的影響力，幫助他人成長(zhǎng)和成功，共同創(chuàng)造美好的社會(huì)。

總之，麥賢德的思想和經(jīng)驗(yàn)給予了我許多關(guān)于信仰、行動(dòng)、人文素養(yǎng)、勇氣和社會(huì)責(zé)任的寶貴體會(huì)。通過了解他的故事和思想，我受到了很大的啟發(fā)并獲得了許多有益的指導(dǎo)。我相信，只要我們?cè)谧约旱纳钪袘?yīng)用并踐行這些經(jīng)驗(yàn)和教導(dǎo)，我們也能取得成功，并對(duì)我們周圍的世界做出重要的影響。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)范本篇六

人生由點(diǎn)滴的積累而成，道德修養(yǎng)更是人生之本。近日，我參加了學(xué)校組織的賢德講堂活動(dòng)，通過聽講堂上的學(xué)習(xí)教育，我深切感受到了道德教育的重要性。在這次講堂中，我學(xué)習(xí)了人生的真諦，接受了道德的熏陶，心靈得到了洗滌。下面我將結(jié)合自己的體會(huì)，總結(jié)一下參加賢德講堂的心得體會(huì)。

首先，賢德講堂教會(huì)了我充滿激情地面對(duì)生活。在講堂中，每一位講者都以自己的親身經(jīng)歷和深入淺出的言辭向我們闡述著生活的道理。正是他們的分享，點(diǎn)燃了我內(nèi)心的激情，讓我體會(huì)到積極向上的生活態(tài)度。其中，我記憶深刻的是一位軍人的故事。他講述了自己在軍旅生涯中的堅(jiān)持和忍耐，以及他所要付出的努力和犧牲。他的故事教會(huì)了我，人生不僅是順?biāo)鞎r(shí)的享受，更多的是在困難面前要堅(jiān)守信念，勇往直前。這個(gè)啟示將伴隨著我成長(zhǎng)，讓我勇敢地與生活搏斗。

其次，賢德講堂使我認(rèn)識(shí)到了待人處事的道德準(zhǔn)則。每一位講者都強(qiáng)調(diào)了修身齊家治國(guó)平天下的道理，他們以自己的言行為我們樹立了良好的榜樣。其中，一位講者用自己身邊的例子講述了個(gè)人修養(yǎng)的重要性。他說，只有我們自己先成為一個(gè)具有良好道德的人，才能夠在待人接物，處理家庭關(guān)系或是處理國(guó)家大事時(shí)，做出明智的選擇。這一點(diǎn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到，道德的修養(yǎng)是一種內(nèi)在的力量，只有在實(shí)踐中不斷培養(yǎng)和提升，才能真正影響到我們的言行。

與此同時(shí)，賢德講堂也讓我意識(shí)到了心靈的洗滌之美。作為一個(gè)學(xué)生，我們每天都需要面對(duì)許多功課和壓力，而心理健康的重要性變得尤為突出。在講堂中，一位來自心理學(xué)領(lǐng)域的專家為我們分享了心靈放松的方法。他鼓勵(lì)我們多參與課外活動(dòng)，培養(yǎng)一顆寬容的心，與人為善。他還提到了溝通的重要性，說應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)用心傾聽他人的感受和需求，做一個(gè)能夠給予幫助的人。這些觀點(diǎn)讓我感到很有啟發(fā)，我決定以后會(huì)更加注重身心的健康發(fā)展，注重與人的交流。

此外，賢德講堂還讓我重新審視了自己的人生價(jià)值觀。在講堂中，有一位演講者分享了他在求學(xué)之路上的經(jīng)歷。他的故事讓我明白了學(xué)習(xí)的重要性，也讓我認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在他人對(duì)我的贊美，更要自己對(duì)自己負(fù)責(zé)。因此，我積極投入到學(xué)業(yè)中，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力提升自己的綜合素質(zhì)。我深信，只有將個(gè)人的成長(zhǎng)與社會(huì)的進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起，才能真正體現(xiàn)出人生的意義。

最后，賢德講堂更加堅(jiān)定了我追求卓越的決心。每一位講者都是優(yōu)秀品質(zhì)和杰出成就的代表，他們的故事給予了我巨大的自信和動(dòng)力。他們的奮斗精神以及對(duì)于卓越的追求，讓我理解到卓越是一個(gè)漫長(zhǎng)而付出艱辛努力的過程，需要持之以恒和毅力。正是這種對(duì)卓越的追求，讓我深深相信，只要我付出努力，堅(jiān)持追求，我一定能夠在人生中取得優(yōu)異的成績(jī)。

總之，參加賢德講堂的經(jīng)歷對(duì)我來說是一次寶貴的人生歷練。通過這次講堂，我學(xué)會(huì)了充滿激情地面對(duì)生活，認(rèn)識(shí)到了待人處事的道德準(zhǔn)則，體驗(yàn)到了心靈的洗滌之美，審視了自己的人生價(jià)值觀，并堅(jiān)定了追求卓越的決心。這些體會(huì)將時(shí)刻激勵(lì)著我，引導(dǎo)我走向一個(gè)積極向上的人生。我深信，在賢德講堂的指引下，我一定能夠成為一個(gè)品格崇高、學(xué)識(shí)淵博的人。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)范本篇七

賢德作為傳統(tǒng)美德的代表，是人們一直追求的目標(biāo)。它既涵蓋了道德、品德，還包括了人際交往、思考能力等多個(gè)方面。而在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)時(shí)刻刻都在考驗(yàn)著我們的賢德。本文將從自身的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，分享一些賢德方面的心得體會(huì)。

第二段：謙虛。

謙虛是賢德中不可或缺的一部分。在不斷的工作、學(xué)習(xí)過程中，我們不可避免地會(huì)遇到一些比自己聰明、能干的人。此時(shí)，我們應(yīng)該不斷反思自己，找出自身的不足之處，并虛心向別人學(xué)習(xí)。通過謙虛的身心狀態(tài)，我們能夠從別人身上汲取營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)一步提高自己的水平。

第三段：善良。

善良是賢德中非常重要的一項(xiàng)品質(zhì)，它可以幫助我們?cè)谌穗H關(guān)系中更好地相處。有時(shí)，我們遇到一些不舒服、不開心的事情，而我們卻不可能總是向朋友、同事發(fā)脾氣。這時(shí)，我們可以嘗試用更加溫和、真誠(chéng)的方式去與他人交流，化解不必要的矛盾。無論是孝順父母，還是感悟大自然，只要我們持有善良的心態(tài)，那么我們就一定能獲得心靈和身體上的平衡。

第四段：自律。

自律是賢德中非常重要的一環(huán)。在工作生活中，我們需要著重調(diào)整自己的情緒狀態(tài)，否則很難做出好的決策。佛家有云：“起得早等于跑過了一天”，這個(gè)道理告訴我們要有良好的作息習(xí)慣。同樣的，約束自己的行為，提高自我管理能力也極為重要。自律不僅能讓我們養(yǎng)成好的習(xí)慣，還能讓我們遠(yuǎn)離一些不良影響，保持心態(tài)的平衡。

第五段：敬畏。

敬畏是賢德中的關(guān)鍵，它提醒我們要對(duì)人、事、物心存敬畏。從個(gè)人發(fā)展的角度出發(fā)，我們應(yīng)該尊重周圍的人、尊重他們的工作和成果。在事物方面，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)，盡可能讓自己的生活變得更加豐滿。在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)問題時(shí)，我們應(yīng)該有清晰的思路、堅(jiān)定的信仰、有限的賢明和無限的勇氣。敬畏是賢德的精髓，它讓我們?cè)谄椒仓凶龀霾环玻蔀橐粋€(gè)有價(jià)值的人。

結(jié)語(yǔ)：

個(gè)人體驗(yàn)雖不足以代表所有人，但一定可以為讀者提供參考和啟示。賢德是一個(gè)較為抽象的概念，不過每一個(gè)人都可以從自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)、潛力和難獲他人所需的人生經(jīng)驗(yàn)中找到一些方向，因此，賢德不是需要我們?nèi)ケ徽f服，而是要我們?nèi)?shí)踐的。希望無論是身處何種環(huán)境中的人們都能在日常生活中實(shí)踐并體現(xiàn)賢德的精髓。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)范本篇八

賢德作為人類價(jià)值觀中的核心概念，它不僅是我們做人的原則和準(zhǔn)則，更是我們追求內(nèi)心平靜和幸福的必經(jīng)之路。在我們相處的過程中，我們應(yīng)該善待自己，盡己所能做到高尚、善良、有道德和有品德。在這一點(diǎn)上，我也有了自己的體會(huì)。

第二段：思考自我。

盡可能地發(fā)掘自己，這是實(shí)現(xiàn)賢德的首要條件。人的本性很復(fù)雜，不同的人有不同的性格特點(diǎn)和價(jià)值觀念。對(duì)于賢德重視的品質(zhì)，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)，并更加重視。同時(shí)，我們也要對(duì)自己的缺點(diǎn)進(jìn)行反思，收斂自己便是做人應(yīng)該有的品格。

第三段：了解和尊重他人。

了解并尊重他人是賢德價(jià)值觀中的另一個(gè)重要方面。這不僅展示了我們自己的道德素養(yǎng)，也更好地維護(hù)與他人之間的友好合作。經(jīng)常接觸不同的人和文化，是使自己更好地理解世界和提高自己的方式之一，并對(duì)于自己成為一名有效的、有意識(shí)的成員是至關(guān)重要的。

第四段：助人為樂。

在助人為樂的過程中，我們可以表達(dá)出我們自己的價(jià)值，展現(xiàn)出我們的同情心，以及深刻意識(shí)到賢德和道德價(jià)值觀的強(qiáng)調(diào)。傾聽他人的需求，幫助他們，為他們排憂解難，這會(huì)讓其他人對(duì)我們更有信任，也可以促進(jìn)我們成長(zhǎng)和發(fā)展。

第五段：想象未來。

最后，我們應(yīng)該反思我們的未來，想象如果我們與身邊人更加用心地去實(shí)踐和踐行價(jià)值觀，我們會(huì)是一種什么樣的人。我們將不再抱怨、爭(zhēng)吵和攀比，而是更加友好、愛心和關(guān)愛與身邊人，更加大膽去挑戰(zhàn)打擊惡勢(shì)力，正義和和平的斗士。

結(jié)論。

在日常生活中，我們可以通過用心踐行賢德來提高自己的實(shí)際素質(zhì)。這不僅能夠提高我們的生活品質(zhì)和幸福感，更能夠提高我們對(duì)他人的同情和關(guān)愛程度，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮也作出自己應(yīng)該有的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)范本篇九

第一段：引言（約200字）。

賢德教育是一種注重培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)和品德修養(yǎng)的教育方式。我在參與賢德教育的過程中，深刻感受到了其獨(dú)特的魅力和重要性。賢德教育不僅能夠幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀和人生觀，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)精神。本文將從個(gè)人品德的培養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)以及團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)三個(gè)方面，分享我在賢德教育中的體會(huì)和感悟。

第二段：個(gè)人品德的培養(yǎng)（約300字）。

賢德教育注重個(gè)人品德的培養(yǎng)，通過傳授道德知識(shí)和進(jìn)行道德實(shí)踐，激勵(lì)學(xué)生形成正確的行為規(guī)范和價(jià)值觀念。我在賢德教育的實(shí)踐中，逐漸意識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足之處，并積極主動(dòng)去改正。通過參與志愿者活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，我感受到了幫助他人的喜悅和成就感，也更加明白了自己應(yīng)該提升自己的道德水平和品德修養(yǎng)。賢德教育不僅鍛煉了我的耐心和自律能力，還提升了我的人際交往和團(tuán)隊(duì)合作能力。

第三段：社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)（約300字）。

賢德教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使其能夠關(guān)心他人、關(guān)注社會(huì)問題，積極參與到社會(huì)實(shí)踐中。在賢德教育中，我學(xué)會(huì)了從社會(huì)的角度去思考問題，從自身做起，為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)。通過參加公益活動(dòng)、環(huán)保行動(dòng)和義工工作，我不僅意識(shí)到了自己的小我和大我關(guān)系的密切聯(lián)系，還明白了每個(gè)人的力量都能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。賢德教育使我明白，只有擁有社會(huì)責(zé)任意識(shí)的人才能夠真正做到知行合一。

第四段：團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)（約300字）。

在賢德教育的過程中，我經(jīng)歷了許多團(tuán)隊(duì)合作的機(jī)會(huì)，逐漸明白了團(tuán)隊(duì)精神的重要性。賢德教育讓我認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人的成長(zhǎng)都需要依靠他人的幫助和支持，團(tuán)隊(duì)合作是實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的重要手段。通過團(tuán)隊(duì)合作，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見和想法，學(xué)會(huì)了尊重和包容他人的差異。同時(shí)，我也更加清楚了個(gè)人的價(jià)值和責(zé)任，明白了一支團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都是不可或缺的一員。團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)不僅提高了我的領(lǐng)導(dǎo)才能和組織能力，還增強(qiáng)了我的團(tuán)結(jié)協(xié)作和溝通合作能力。

第五段：總結(jié)（約200字）。

通過參與賢德教育，我深刻體會(huì)到了其在個(gè)人品德、社會(huì)責(zé)任和團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)方面的價(jià)值。賢德教育不僅是一種教育方式，更是一種生活態(tài)度和價(jià)值觀念。通過賢德教育，我明白了責(zé)任和奉獻(xiàn)的重要性，懂得了在成長(zhǎng)的過程中要不斷反思自己、完善自己。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持賢德教育的理念，不斷實(shí)踐和提升自己的道德素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)范本篇十

步入行政工作崗位的時(shí)間累計(jì)還不足5個(gè)月，但我覺得這幾個(gè)月是我人生當(dāng)中一段最難忘的經(jīng)歷，這短時(shí)間最礪煉人，促人奮進(jìn)催人深思。

從從教到從政，不用諱言，角色的轉(zhuǎn)變?cè)粫r(shí)讓我迷惑和茫然過，我沒有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作的千頭萬緒局面，我感覺無從下手，一頭亂麻，我甚至不知道我該做些什么，我該如何下手。

我突然間記起一位西方哲人說過的：我思故我在。

我馬上靜下心來思考，所幸我很快找到了自己的定位。

漸漸地我對(duì)基層工作有了淺顯的了解，就在這時(shí)我來到黨校學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)注定給我的前進(jìn)征程添加一劑最得力的助推劑。

在黨校學(xué)習(xí)期間，我靜下心來梳理過去從教的工作經(jīng)歷，雖然當(dāng)老師和從政絕然不同，但我發(fā)現(xiàn)其中也有相通之處，當(dāng)老師要耐心的做學(xué)生的思想工作，接訪家長(zhǎng)、與家長(zhǎng)溝通交流，與社會(huì)銜接。

盡管老師的工作比較單一，但與行政工作路不同而理相融。

突然發(fā)現(xiàn)我當(dāng)老師的經(jīng)歷不但不是我的累贅，反而可能是我的財(cái)富。

我靜下心來詠涵新的環(huán)境。

古人云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。

新到一個(gè)地方，我們面對(duì)全新的環(huán)境會(huì)有些茫然，因?yàn)椴涣私猓粫r(shí)半會(huì)兒也不會(huì)了解得清清楚楚。

這種時(shí)候正確的做法是不過分焦慮，不拒絕了解，即不過分地焦慮對(duì)新環(huán)境的無知，不給自己施加太多壓力，急于達(dá)到全部了解的目的;同時(shí)，也不放棄任何一個(gè)增進(jìn)了解的機(jī)會(huì)，持積極的、漸進(jìn)的態(tài)度了解新的環(huán)境，直至達(dá)到熟知的目標(biāo)。

這里所說的環(huán)境，既包括人際交往環(huán)境，也包括工作環(huán)境和生活環(huán)境。

我在黨校學(xué)習(xí)的一個(gè)月里，可能大多數(shù)時(shí)候我還會(huì)上午上課下午返回南林鎮(zhèn)政府，我要用在黨校里陳國(guó)柱老師指導(dǎo)的那樣盡快去適應(yīng)環(huán)境，而不是等環(huán)境來適應(yīng)人。

這時(shí)，我適應(yīng)環(huán)境的層次就已經(jīng)提升了一個(gè)境界。

(大致適應(yīng)環(huán)境至少有三等：一層動(dòng)物性或是生物學(xué)上的適應(yīng)，包括氣候、水土、語(yǔ)言乃至當(dāng)?shù)亓?xí)慣，這種適應(yīng)似乎還是被動(dòng)型適應(yīng);二層是恰當(dāng)身份的主動(dòng)型適應(yīng)。

讓人感覺到恰處其位恰到好處，首先是風(fēng)俗、約定俗成的東西，然后是制度以及不能言傳的方面;第三層似乎是改造型適應(yīng)，那是偉人和強(qiáng)人做的事)我想，以前幾個(gè)月，我最多也只能說是第一層適應(yīng)了南林，鄧?yán)っ骼蠋熞徽Z(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，我這個(gè)月或是近三個(gè)月要第二層次適應(yīng)新崗位。

做到了前面兩點(diǎn)，我自然就可以靜下心來通過磨合期力爭(zhēng)勝任新的崗位。

從某種意義上來說，勝任新的崗位其實(shí)對(duì)與剛從教育走到行政的我而言首要做到的就是角色轉(zhuǎn)換到位。

五個(gè)月以前，我還是一名人民教師，在自己的崗位上做好自己的本職工作，對(duì)學(xué)生的將來負(fù)責(zé)就行，我可以少思考，但此時(shí)此刻我覺得我的責(zé)任感明顯加強(qiáng)了，走上了新的崗位，有分管的.工作，我們必須獨(dú)擋一面，不僅要做好本職工作，為主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，幫主要領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，而且要?jiǎng)幽X筋力爭(zhēng)能夠創(chuàng)新工作，不讓任何一項(xiàng)工作留下尾巴。

現(xiàn)實(shí)的工作對(duì)我們的要求就不僅僅是執(zhí)行力，還要求我們要統(tǒng)籌兼顧，分得清輕重緩急，開拓創(chuàng)新，力爭(zhēng)使分管的工作做到更好。

靜下心來堅(jiān)持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)。

處在這樣一個(gè)科技高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，人人都會(huì)有危機(jī)感和不確定感，因?yàn)樽兓?，?duì)人的要求越來越高，人人都擔(dān)心被達(dá)爾文“物競(jìng)天擇”的理論所淘汰。

作為一個(gè)社會(huì)中的人，有危機(jī)感是必要的，有危機(jī)才有激情和動(dòng)力。

面對(duì)危機(jī)感，最有效的解決方法是堅(jiān)持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)，多方面、多層次涉獵，力爭(zhēng)使自己成為一個(gè)博學(xué)的“雜家”。

針對(duì)性的學(xué)習(xí)必不可少，系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)也不能放松，同時(shí)，學(xué)習(xí)中要做到“質(zhì)”和“量”的完美結(jié)合。

這次黨校組織的鄉(xiāng)局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班就是一次有針對(duì)性的學(xué)習(xí)，比如“政務(wù)禮儀”

誠(chéng)然，我并不認(rèn)為這次培訓(xùn)提供了我從事的工作所需建構(gòu)的完整的理論體系，但我學(xué)有所感、學(xué)有所悟、學(xué)有所思、學(xué)有所獲，對(duì)我的管理能力的加強(qiáng)有一個(gè)強(qiáng)大的推進(jìn)作用，為了進(jìn)一步“成就”自己，我就需要時(shí)時(shí)保持學(xué)習(xí)前行的步伐。

正如開班儀式上孔帆升副校長(zhǎng)所說的那樣：我們要讓學(xué)習(xí)成為我們每個(gè)人的第一狀態(tài)。

我們今后還要在學(xué)習(xí)中工作，在工作中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是干部的一種標(biāo)志。

我將會(huì)在基層不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)，達(dá)到黨與人民的新時(shí)代要求。

又如組織部副部長(zhǎng)全賢勇講到的那樣，我們學(xué)習(xí)的目的是為了轉(zhuǎn)化為辦事的效率、能力。

我沒學(xué)了，今后就應(yīng)該把這些切實(shí)有效的理論到我們的工作崗位上去印證、去實(shí)踐、去完善、去發(fā)展。

所以我今后定會(huì)靜下心來定期調(diào)研思考、踐行摸索。

農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民是一門深?yuàn)W的功課，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作為我們搭建走近“三農(nóng)”的平臺(tái)，我們必須抓住近水樓臺(tái)先得月的機(jī)遇，深入農(nóng)村、走近農(nóng)業(yè)、廣交農(nóng)民朋友，掌握“三農(nóng)”問題的第一手資料，廣泛調(diào)研，有針對(duì)性地思考，必要時(shí)把調(diào)研成果和思考成果轉(zhuǎn)化成文字，既鍛煉思考能力，又鍛煉寫作能力，為個(gè)人的成長(zhǎng)成熟設(shè)卡子、找路子。

特別是年輕干部，人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，少了城市的喧囂和紛擾，有更多的時(shí)間可以用來調(diào)研思考，我們不能因?yàn)閼卸瓒膹U了。

我相信，我學(xué)了，我就能行。

還是化用西方另一位哲人的話：我學(xué)故我行。

通過在黨校的學(xué)習(xí)，我的思想覺悟有了很大的提高，政治信仰也更加堅(jiān)定，決心為美好的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。

這次黨課培訓(xùn)活動(dòng)主要由以下內(nèi)容組成：黨課理論知識(shí)、黨課實(shí)踐活動(dòng)、黨課專題片、黨課小組討論和自主學(xué)習(xí)課程。

黨課理論課有：學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和黨的紀(jì)律、中國(guó)共產(chǎn)黨的作風(fēng)和黨員條件以及發(fā)展黨員的基本要求、原則、程序及入黨動(dòng)機(jī)。

黨課實(shí)踐活動(dòng)有兩次，一次是在我們專業(yè)課老師帶領(lǐng)下參觀我們專業(yè)樓—焊接樓中的一些先進(jìn)的焊接裝備并幫助整理打掃了一些房間，另一次是在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下將學(xué)校的一些停車處的車輛。

黨課專題片主要有復(fù)興之路(中國(guó)近現(xiàn)代歷史)、介紹建國(guó)后我黨的一些歷史、科學(xué)發(fā)展觀、新農(nóng)村建設(shè)等。

黨課小組討論主要圍繞著三個(gè)話題討論，即入黨動(dòng)機(jī)問題、科學(xué)發(fā)展觀和十八大精神。

黨課自主學(xué)習(xí)中，我們主要學(xué)習(xí)了黨課培訓(xùn)時(shí)發(fā)放的入黨培訓(xùn)教材。

在黨課上，我明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)，深刻理解了“三個(gè)代表”重要思想。

黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的利益，即“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，一個(gè)“核心”，和“三個(gè)代表”，全面和深刻的揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)定位。

在黨課上，我明確了黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主社會(huì)，人類歷史上最美的社會(huì)的社會(huì)主義制度。

我們現(xiàn)在正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)文化等方面還很落后，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水平還有帶于提高。

所以我們應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗”。

黨的宏偉事業(yè)是美好的，需要中華兒女不斷的努力，實(shí)現(xiàn)這一宏偉的藍(lán)圖。

然而，黨的紀(jì)律是事業(yè)取的勝利的根本保證。

毛主席曾說過：“堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝!”有了紀(jì)律做保證，才能使社會(huì)主義順利進(jìn)行。

同過學(xué)習(xí)，我了解民主集中制是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，黨的紀(jì)律的黨的各級(jí)黨組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。

認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主集中制原則，自覺遵守黨的紀(jì)律，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，有效的貫徹執(zhí)行黨的路線，方針，政策，完成黨的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的根本保證。

做為一名入黨積極分子，我深知要成為一名合格黨員，必須具備三個(gè)基本條件

(1)要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念;

(2)要全心全意為人民服務(wù);

(3)要做勞動(dòng)人民普通一員，在政治，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中和中國(guó)人民群眾一律平等，不謀私利，不搞特權(quán)，要符合以上條件，至少必須在思想上，生活上，組織上，作風(fēng)上對(duì)自己提出更高的要求，只有自覺履行黨章規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，行使黨的各項(xiàng)權(quán)利，才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。

做為一名當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”按照“四個(gè)統(tǒng)一”的要求，努力使自己成問合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，自覺樹立馬克思主義世界觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，增強(qiáng)政治敏銳性，提高是非判斷力，樹立黨的意識(shí)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，堅(jiān)持全面發(fā)展，把德育放在首位。

通過這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點(diǎn)和不足，距一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，我決心刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，自覺用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺接受組織的考驗(yàn)，爭(zhēng)取早日入黨。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會(huì)范本篇十一

7月1日，中共中央在人民大會(huì)堂舉行了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會(huì)，李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會(huì)?？倳浽跁?huì)上做了一萬余字的長(zhǎng)篇講話，內(nèi)涵異常豐富。

這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實(shí)的重要講話，以八個(gè)字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。

不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立與成長(zhǎng)一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國(guó)共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國(guó)共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個(gè)民族的復(fù)興。一開始是救亡，如今是富強(qiáng)。其核心無非是圍繞兩個(gè)字展開：人民。

95年來，這顆初心未黯，使得中國(guó)共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個(gè)政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個(gè)擁有8800多萬黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。

扎根于人民，來源于人民，服務(wù)于人民，這是中國(guó)共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長(zhǎng)期執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在昨天的講話中，總書記還提到了“中國(guó)方案”：“中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案”。

幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國(guó)模式”，認(rèn)為中國(guó)的崛起創(chuàng)造了一個(gè)有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國(guó)一直保持了謹(jǐn)慎，并沒有在正式場(chǎng)合引用“中國(guó)模式”一詞。從實(shí)踐看，中國(guó)的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅(jiān)持了下來：人民立場(chǎng)，從而形成了中國(guó)特色的發(fā)展道路。

這次總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國(guó)方案”，這個(gè)方案不是對(duì)現(xiàn)有西方制度的簡(jiǎn)單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會(huì)制度設(shè)計(jì)。但絕不是像西方某些國(guó)家一樣，對(duì)自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強(qiáng)加于人，而是一個(gè)可供選擇的，有中國(guó)的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國(guó)方案”。

正像總書記所說的，歷史沒有終結(jié)，歷史也不會(huì)被終結(jié)?！爸袊?guó)方案”來源于我們對(duì)發(fā)展道路、理論、制度和文化的自信?？倳浾f，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對(duì)道路、理論和制度的實(shí)踐也會(huì)慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國(guó)的文化自信是自尊，能堅(jiān)持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。

這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國(guó)方案”尋找到更多的知音。這也是中國(guó)參與全球治理、推動(dòng)新的國(guó)際秩序的一個(gè)根本心態(tài)。

一、機(jī)會(huì)難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。

參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠(chéng)懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長(zhǎng)都能專心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽和記錄，及時(shí)完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。

二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。

專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報(bào)告：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對(duì)和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實(shí)踐”，對(duì)指導(dǎo)實(shí)際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國(guó)學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對(duì)如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對(duì)各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長(zhǎng)的講座，使我對(duì)職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識(shí)，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長(zhǎng)對(duì)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，知道了做為一個(gè)人才，不只要懂外語(yǔ)，更要懂國(guó)際規(guī)則、懂中國(guó)國(guó)情。

三、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。

聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識(shí)，關(guān)注國(guó)家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時(shí)孫部長(zhǎng)說過的一句話：“人生是一個(gè)長(zhǎng)跑，要一直堅(jiān)持下去。”學(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對(duì)照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)為我所用。

培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問題。

我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。 現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的'信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。

其次，必須熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。