總結(jié)是思考的結(jié)果，可以提高我們的思維能力和分析能力。寫心得體會時，應(yīng)該避免空泛和老套的表述，要具備個人獨特的思考和見解。接下來，我們一起閱讀一些寫得很好的心得體會范文。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會范本篇一

作為一個大學(xué)生，在追求知識的同時，我們也應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)。為了提升我們的道德意識和品德修養(yǎng)，我校開設(shè)了賢德講堂。近期，我參加了賢德講堂的學(xué)習(xí)，深受啟發(fā)和感動。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會進(jìn)行總結(jié)，以期更好地展現(xiàn)出賢德講堂的魅力。

首先，在賢德講堂上，我學(xué)到了為人處世的智慧。一個人的品德修養(yǎng)決定了他與人相處的方式和態(tài)度。在賢德講堂的學(xué)習(xí)中，我們了解到，要做一個賢明之人，首先要學(xué)會謙虛與尊重。在日常生活中，我們應(yīng)該尊重每個人的個性，尊重他人的努力和成就。同時，我們還要學(xué)會寬容和謙虛。寬容別人的過失不是對自己的放棄，而是一種寬闊胸襟的體現(xiàn)。賢德講堂的學(xué)習(xí)讓我明白了寬容的重要性，我在與同學(xué)相處時更加寬容和謙虛，有效地改善了人際關(guān)系。

其次，賢德講堂也教會了我如何對待利益和名譽。在現(xiàn)實生活中，很多人將自己的價值和快樂建立在金錢和名譽之上，忽略了道德的重要性。然而，在賢德講堂的學(xué)習(xí)中，我們被告誡不要因為利益和名譽而背離道德。講座嘉賓以身邊的真實案例為例，引導(dǎo)我們認(rèn)識到道德和利益之間的關(guān)系。在我接觸到這些故事之后，我深刻認(rèn)識到，道德是人類共同的靈魂，是我們立身立業(yè)的根本原則。因此，在日常生活中，我會更加注重品德修養(yǎng)，抵制金錢和名譽的誘惑，做一個道德品質(zhì)高尚的人。

另外，賢德講堂的學(xué)習(xí)還教會了我如何處理人際關(guān)系。在大學(xué)生活中，我們經(jīng)常需要與各種不同性格和背景的人密切合作。而良好的人際關(guān)系對于我們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。在賢德講堂上，嘉賓們生動地講述了如何建立和諧的人際關(guān)系的經(jīng)驗和方法。他們告訴我們，要經(jīng)營好人際關(guān)系，我們首先需要注重溝通。通過有效的溝通，我們可以更好地理解他人的需求和期望，減少誤解和矛盾。此外，賢德講堂還教會了我學(xué)會關(guān)懷他人，關(guān)注他人的情緒和需求。只有通過關(guān)心和關(guān)注，我們才能建立起真正的人際關(guān)系，讓對方感受到我們的溫暖和關(guān)愛。

最后，在賢德講堂的學(xué)習(xí)中，我也看到了許多罕見的感人故事。那些平凡的人們用他們的善行世人感動，用他們的真誠和奉獻(xiàn)詮釋了賢德的真諦。一位嘉賓講述了一位母親不追究害死自己兒子的司機(jī)的故事，讓我為之動容。在這個世界上，有很多人在無人看見的地方默默為他人付出，不求回報。這些感人的故事激勵著我，使我產(chǎn)生了要為他人做好事的決心。在日常生活中，我會盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人，盡自己的努力去影響身邊的人。這樣，我相信在我們大家的齊心協(xié)力下，社會會變得更加美好。

綜上所述，通過參加賢德講堂的學(xué)習(xí)，我深入認(rèn)識到道德的重要性，學(xué)到了處世的智慧，改善了人際關(guān)系，同時也看到了許多感人的故事。賢德講堂的學(xué)習(xí)不僅僅是對我們品德修養(yǎng)的磨練，更是對我們未來人生道路的指引。我將會繼續(xù)在今后的學(xué)習(xí)和生活中踐行賢德講堂的理念，為社會和自己的幸福貢獻(xiàn)我的力量。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會范本篇二

麥賢德是晚清時期民族英雄，他以頑強(qiáng)的意志和勇氣，為保家衛(wèi)國、保護(hù)人民，做出了卓越的貢獻(xiàn)。他的事跡給我們今天的人以啟示和教育，讓我們深受感動和鼓舞。以下是對麥賢德事跡的心得體會。

麥賢德生于清朝末年的廣東，成長于動亂的時代背景中。他早年受到英國傳教士的教育，英文水平很高。麥賢德見證了中國人民遭受的苦難和壓迫，決心為中國人民爭取獨立、自由和尊嚴(yán)。他在廣州成立了一個秘密團(tuán)體，積極參與反清起義，并且在起義中表現(xiàn)出色。他擔(dān)任起義軍的領(lǐng)導(dǎo)，以智勇雙全，戰(zhàn)勝了來自清朝的許多困難和敵人。

麥賢德的事跡給我們今天的人以很多啟示。首先，麥賢德以自己的行動證明了一個人的力量是巨大的。他年輕時立下了志向，為之奮斗一生。他用自己的實際行動告訴我們，只要積極努力，人人都能夠為社會做出貢獻(xiàn)，為國家的繁榮做出貢獻(xiàn)。其次，麥賢德對民族的深愛和責(zé)任感也值得我們學(xué)習(xí)。他為了保護(hù)中國人民，不惜冒生命危險。我們應(yīng)該深刻認(rèn)識到，每個人都有責(zé)任為自己的國家和民族盡一份力量。

麥賢德的事跡對我們今天的教育也有一定的意義。首先，它告訴我們教育的重要性。麥賢德的研究成績優(yōu)異，他的教育背景成為他成為一位英雄的基礎(chǔ)。只有通過學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，我們才能夠提高自己的能力和水平，更好地為社會服務(wù)。其次，麥賢德的事跡也告訴我們愛國主義教育的重要性。在教育中，我們應(yīng)該加強(qiáng)對愛國主義的教育，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到自己的責(zé)任和使命。

第四段：個人的體會和感悟。

麥賢德的事跡讓我深受啟發(fā)和感動。首先，我意識到一個人的努力和奉獻(xiàn)可以改變社會的命運。麥賢德用他的行動來證明了這一點。他的奮斗不僅改變了自己的命運，還改變了中國人民的命運。其次，我也深刻認(rèn)識到了愛國主義的重要性。作為一個中國人，我應(yīng)該有責(zé)任為自己的國家和民族貢獻(xiàn)自己的力量，為國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第五段：對現(xiàn)實的啟示。

麥賢德的事跡給我們今天的社會也提供了很多啟示。首先，我們應(yīng)該珍惜今天的和平與穩(wěn)定。麥賢德在戰(zhàn)亂的年代為自己的國家奮斗，我們今天已經(jīng)享受到和平和穩(wěn)定的社會，我們應(yīng)該正確看待和珍惜這種寶貴的成果。其次，我們也應(yīng)該注重個人的發(fā)展和努力。麥賢德的事跡告訴我們，只有通過個人的努力和奮斗，才能真正改變自己的命運。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，提高自己的能力，為社會和國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

最后可以再總結(jié)一下麥賢德為我們帶來的啟示和教育意義，并表達(dá)對麥賢德事跡的敬佩和贊美之情。麥賢德不僅是中國的英雄，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣。通過學(xué)習(xí)和宣傳他的事跡，我們可以激勵更多的人積極為社會、為國家貢獻(xiàn)自己的力量，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會范本篇三

賢德講堂是我們大學(xué)的特色課程之一，旨在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和品德修養(yǎng)。我作為一名參與其中的學(xué)生，深感這個課程的獨特魅力和重要性。在經(jīng)歷了一學(xué)期的學(xué)習(xí)和體驗后，我對于賢德講堂產(chǎn)生了深刻的體會和感悟。

首先，賢德講堂教會我傳統(tǒng)文化的珍貴之處。在當(dāng)今這個信息爆炸的時代，人們更容易被各種流行的文化沖擊和短期的熱點所吸引。賢德講堂通過講授經(jīng)典文化和中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀作品，使我們認(rèn)識到這些精髓所在。例如，在一次《論語》的授課中，我對孔子那種謙和謹(jǐn)慎的品德給予了極大的敬佩，也深刻地體會到了為人處事的重要性。同時，賢德講堂還倡導(dǎo)學(xué)生去讀經(jīng)典文化，去感受其中的深意與魅力。這樣，我們不僅可以對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有更深入的了解，也能夠拓寬我們的審美和思維，在自身的成長中汲取力量和智慧。

其次，賢德講堂修改了我的價值觀念。在追求個人利益最大化的社會中，很容易陷入功利主義和利己主義的思維。然而，在聽了賢德講堂的課程后，我明白了人生的價值并不僅僅是追求自身的利益，還有作出對社會有益的貢獻(xiàn)。賢德講堂教會了我有關(guān)于公德、大德的知識，讓我了解了身處社會的我們應(yīng)該怎樣去做一個負(fù)責(zé)任的公民。我們應(yīng)該通過自己的奉獻(xiàn)，去推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。這種價值觀的轉(zhuǎn)變，讓我更加理性和平衡地認(rèn)識到個人利益與社會責(zé)任之間的平衡點，引領(lǐng)我投身到服務(wù)社會的行動之中。

再次，賢德講堂教會我如何與人相處。一個人的品德和修養(yǎng)不僅在于對自己的要求，也在于他與他人相處的方式。在賢德講堂的課程中，我通過學(xué)習(xí)和模仿先賢的為人處世之道，懂得了尊重他人、關(guān)愛他人的重要性。例如，在學(xué)習(xí)《孟子》時，我受到孟子強(qiáng)調(diào)人與人之間的仁義和和諧的啟發(fā)，學(xué)會了如何行善待人，如何遵守社會道德規(guī)范。這些品德和行為不僅可以讓我們自身感到快樂滿足，也會在與他人互動的過程中給予對方正能量，營造融洽和諧的人際關(guān)系。

最后，賢德講堂讓我學(xué)會了從傳統(tǒng)文化的智慧中汲取人生的智慧。傳統(tǒng)文化蘊含了豐富的思想和哲理，它們是經(jīng)過千百年的歷史積淀和沉淀，是先賢們智慧的結(jié)晶。通過參與賢德講堂，我有機(jī)會接觸到了這些智慧，學(xué)會了從中提取那些有益于自身成長的智慧。譬如，在學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生之道時，我了解到人體的健康離不開內(nèi)外的平衡，要預(yù)防疾病就要保持淡定的心態(tài)和合理的飲食習(xí)慣。這些智慧深刻影響了我的生活方式和價值觀，使我在日常生活中更加有規(guī)劃性和健康意識。

綜上所述，參與賢德講堂的學(xué)習(xí)使我受益匪淺。它開啟了我對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解之門，讓我重新審視了自己的價值觀，教會了我如何與人相處，也激發(fā)了我提煉傳統(tǒng)文化智慧的興趣。賢德講堂不僅是一堂課程，更是一種生活態(tài)度，一種追求卓越、實踐公德的行動。我將繼續(xù)傳承和弘揚賢德講堂的價值觀念，在人生的道德追求中不斷成長進(jìn)步。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會范本篇四

麥賢德是一個令人敬佩的人物，他的事跡在人們心中留下了深刻的印象。通過了解他的生平及其所做的種種貢獻(xiàn)，我深深地被他的勇氣、毅力和無私奉獻(xiàn)精神所打動。麥賢德的事跡給了我很多啟示和反思，也讓我明白了什么是真正的價值和意義。在這篇文章中，我將以五個部分來回顧和解讀麥賢德的事跡，并談?wù)勎覍λ木磁搴托牡皿w會。

麥賢德是一位英國士兵，他參與了第一次世界大戰(zhàn)，并在戰(zhàn)場上表現(xiàn)出色。然而，在一次激烈的戰(zhàn)斗中，他的雙手被炮火炸斷，成為了戰(zhàn)爭中的傷殘軍人。而這并沒有讓他放棄，他決心改造自己，用殘疾的身體追求自己的夢想。他學(xué)會了用假手和腳進(jìn)行日常生活，并且繼續(xù)投入到公益事業(yè)中。他成為了一個卓越的運動員，不僅參加殘奧會并多次奪得冠軍，還發(fā)起了植樹造林運動，并在社會各界獲得了廣泛的尊重和贊譽。

第二段：勇氣和毅力的力量。

麥賢德的故事讓我深刻地體會到勇氣和毅力的力量。他在面對困難和挫折時并沒有沮喪和消極，相反，他選擇了積極面對和克服。他的毅力讓他不斷訓(xùn)練和改進(jìn)自己，最終成為了一個頂尖的運動員，并且影響了無數(shù)人。麥賢德的事跡提醒我，在面對困難時應(yīng)該勇敢地面對并堅持下去，毅力是戰(zhàn)勝困難的秘訣。

第三段：無私奉獻(xiàn)的精神。

麥賢德在戰(zhàn)爭之后選擇了奉獻(xiàn)自己的生命，他發(fā)起了植樹造林運動，為社會做出了巨大的貢獻(xiàn)。他的行動告訴我，真正的幸福和滿足來自于無私的奉獻(xiàn)和幫助他人。麥賢德不再只是為自己活著，而是為了更大的目標(biāo)和意義而努力。他的事跡讓我深深地明白，我們應(yīng)該將個人的價值與社會的需求結(jié)合起來，為更多的人帶來福祉。

第四段：改變自己，改變世界。

麥賢德的事跡給了我很大的啟示和鼓舞，他的奮斗精神讓我深深地明白：改變自己，才能改變世界。麥賢德沒有抱怨自己的殘疾，相反，他學(xué)會了適應(yīng)和發(fā)展自己的殘疾。他通過積極的態(tài)度和無私的奉獻(xiàn)改變了自己的生活和他人的命運。麥賢德的事跡提醒我，面對困難和挫折時，我們不能只停留在憤怒和悲傷中，而是要積極地尋找解決辦法并努力改變自己，用實際行動來影響更多的人。

第五段：追求真正的價值和意義。

麥賢德的事跡讓我深思，什么是真正的價值和意義？他的行動和奉獻(xiàn)讓我明白，真正的價值和意義不在于個人的收獲和成就，而是在于為社會和他人帶來的正面影響和改變。麥賢德通過自己的努力和奉獻(xiàn)實現(xiàn)了自己的夢想，并將自己的只言片語變成了現(xiàn)實。他的事跡激勵著我，讓我明白個人的成就和成功只是追求真正意義的起點，我們應(yīng)該更多地考慮如何為社會和他人做出貢獻(xiàn)，從而獲得更大的幸福和滿足。

總結(jié)：通過了解和回顧麥賢德的事跡，我深深地被他的勇氣、毅力和無私奉獻(xiàn)精神所打動。他的事跡讓我明白了勇氣和毅力的力量，以及無私奉獻(xiàn)的重要性。更重要的是，他的行動讓我明白追求真正的價值和意義才是人生真正的目標(biāo)。通過以他為榜樣，我希望自己也能在面對挑戰(zhàn)和困難時勇敢、堅持，并為社會和他人做出更多的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會范本篇五

麥賢德作為一位杰出的領(lǐng)導(dǎo)者和思想家，他的許多觀點和實踐經(jīng)驗都對我們有著重要的啟示。在我的心目中，麥賢德是一個堅定的信仰者、積極的行動者，以及一個具備深厚人文素養(yǎng)的人。通過了解他的思想和經(jīng)歷，我深受麥賢德的影響，從中汲取了許多寶貴的心得體會。

首先，麥賢德堅定的信仰給我留下了深刻的印象。他相信，一個人只有堅守自己的信仰，才能在動蕩的世界中找到內(nèi)心的安寧和方向。麥賢德通過親身實踐表達(dá)了他對伊斯蘭教的忠誠和敬畏之情，他的宗教信仰是他行為準(zhǔn)則的根基。麥賢德的堅定信仰激勵著我去思考并堅持自己的信仰，不僅僅是在宗教上，更重要的是在道德、價值觀和目標(biāo)方面。

其次，麥賢德積極的行動精神給我?guī)砹嗽S多啟示。他相信行動比言語更能夠改變世界。麥賢德不僅僅停留在理論層面，他付出行動來實現(xiàn)自己的夢想和使命。他堅信要成為一個真正的領(lǐng)導(dǎo)者，就必須帶領(lǐng)團(tuán)隊做出實際的改變和貢獻(xiàn)。麥賢德的積極行動精神激勵我勇敢追求自己的夢想，并將想法付諸實踐。只有通過實際行動，才能真正邁向成功。

第三，麥賢德的人文素養(yǎng)深深地打動了我。他關(guān)注人們的生活質(zhì)量和幸福感，注重與他人的溝通和交流。麥賢德善于傾聽和理解別人的觀點，關(guān)心他人的需要，并為他們提供幫助和支持。他號召尊重和關(guān)心弱勢群體，努力為社會做出貢獻(xiàn)。麥賢德的人文素養(yǎng)使我認(rèn)識到領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅意味著權(quán)力和權(quán)威，更應(yīng)該關(guān)心他人，懂得傾聽和幫助別人，才能真正成為一個合格的領(lǐng)導(dǎo)者。

第四，麥賢德給了我對于面對挫折和困難的勇氣和毅力。他并不是一帆風(fēng)順的成功人士，他經(jīng)歷了許多困境和考驗。在他自己的生活和事業(yè)中，他面對許多挑戰(zhàn)和阻礙，但從不退縮和放棄。麥賢德教會了我要勇敢面對困難，堅持追求自己的夢想。在我遇到困難時，我想起了麥賢德的故事，從中汲取力量來堅持下去，并尋找解決問題的辦法。

最后，麥賢德的影響使我認(rèn)識到一個人的價值不僅僅在于個人的成功和成就，更在于對社會的貢獻(xiàn)和影響力。他一直強(qiáng)調(diào)個人的責(zé)任和義務(wù)，要求每個人在自己的領(lǐng)域內(nèi)為社會做出積極的貢獻(xiàn)。他的影響告訴我，一個偉大的人不僅僅應(yīng)該追求自己的成功，更應(yīng)該以積極的行動影響和改變他人的生活。所以，我決定在自己的生活中也要注重對他人的影響力，幫助他人成長和成功，共同創(chuàng)造美好的社會。

總之，麥賢德的思想和經(jīng)驗給予了我許多關(guān)于信仰、行動、人文素養(yǎng)、勇氣和社會責(zé)任的寶貴體會。通過了解他的故事和思想，我受到了很大的啟發(fā)并獲得了許多有益的指導(dǎo)。我相信，只要我們在自己的生活中應(yīng)用并踐行這些經(jīng)驗和教導(dǎo)，我們也能取得成功，并對我們周圍的世界做出重要的影響。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會范本篇六

人生由點滴的積累而成，道德修養(yǎng)更是人生之本。近日，我參加了學(xué)校組織的賢德講堂活動，通過聽講堂上的學(xué)習(xí)教育，我深切感受到了道德教育的重要性。在這次講堂中，我學(xué)習(xí)了人生的真諦，接受了道德的熏陶，心靈得到了洗滌。下面我將結(jié)合自己的體會，總結(jié)一下參加賢德講堂的心得體會。

首先，賢德講堂教會了我充滿激情地面對生活。在講堂中，每一位講者都以自己的親身經(jīng)歷和深入淺出的言辭向我們闡述著生活的道理。正是他們的分享，點燃了我內(nèi)心的激情，讓我體會到積極向上的生活態(tài)度。其中，我記憶深刻的是一位軍人的故事。他講述了自己在軍旅生涯中的堅持和忍耐，以及他所要付出的努力和犧牲。他的故事教會了我，人生不僅是順?biāo)鞎r的享受，更多的是在困難面前要堅守信念，勇往直前。這個啟示將伴隨著我成長，讓我勇敢地與生活搏斗。

其次，賢德講堂使我認(rèn)識到了待人處事的道德準(zhǔn)則。每一位講者都強(qiáng)調(diào)了修身齊家治國平天下的道理，他們以自己的言行為我們樹立了良好的榜樣。其中，一位講者用自己身邊的例子講述了個人修養(yǎng)的重要性。他說，只有我們自己先成為一個具有良好道德的人，才能夠在待人接物，處理家庭關(guān)系或是處理國家大事時，做出明智的選擇。這一點讓我深刻認(rèn)識到，道德的修養(yǎng)是一種內(nèi)在的力量，只有在實踐中不斷培養(yǎng)和提升，才能真正影響到我們的言行。

與此同時，賢德講堂也讓我意識到了心靈的洗滌之美。作為一個學(xué)生，我們每天都需要面對許多功課和壓力，而心理健康的重要性變得尤為突出。在講堂中，一位來自心理學(xué)領(lǐng)域的專家為我們分享了心靈放松的方法。他鼓勵我們多參與課外活動，培養(yǎng)一顆寬容的心，與人為善。他還提到了溝通的重要性，說應(yīng)當(dāng)學(xué)會用心傾聽他人的感受和需求，做一個能夠給予幫助的人。這些觀點讓我感到很有啟發(fā)，我決定以后會更加注重身心的健康發(fā)展，注重與人的交流。

此外，賢德講堂還讓我重新審視了自己的人生價值觀。在講堂中，有一位演講者分享了他在求學(xué)之路上的經(jīng)歷。他的故事讓我明白了學(xué)習(xí)的重要性，也讓我認(rèn)識到人生的價值不僅僅體現(xiàn)在他人對我的贊美，更要自己對自己負(fù)責(zé)。因此，我積極投入到學(xué)業(yè)中，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力提升自己的綜合素質(zhì)。我深信，只有將個人的成長與社會的進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起，才能真正體現(xiàn)出人生的意義。

最后，賢德講堂更加堅定了我追求卓越的決心。每一位講者都是優(yōu)秀品質(zhì)和杰出成就的代表，他們的故事給予了我巨大的自信和動力。他們的奮斗精神以及對于卓越的追求，讓我理解到卓越是一個漫長而付出艱辛努力的過程，需要持之以恒和毅力。正是這種對卓越的追求，讓我深深相信，只要我付出努力，堅持追求，我一定能夠在人生中取得優(yōu)異的成績。

總之，參加賢德講堂的經(jīng)歷對我來說是一次寶貴的人生歷練。通過這次講堂，我學(xué)會了充滿激情地面對生活，認(rèn)識到了待人處事的道德準(zhǔn)則，體驗到了心靈的洗滌之美，審視了自己的人生價值觀，并堅定了追求卓越的決心。這些體會將時刻激勵著我，引導(dǎo)我走向一個積極向上的人生。我深信，在賢德講堂的指引下，我一定能夠成為一個品格崇高、學(xué)識淵博的人。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會范本篇七

賢德作為傳統(tǒng)美德的代表，是人們一直追求的目標(biāo)。它既涵蓋了道德、品德，還包括了人際交往、思考能力等多個方面。而在這個現(xiàn)代社會，時時刻刻都在考驗著我們的賢德。本文將從自身的經(jīng)驗出發(fā)，分享一些賢德方面的心得體會。

第二段：謙虛。

謙虛是賢德中不可或缺的一部分。在不斷的工作、學(xué)習(xí)過程中，我們不可避免地會遇到一些比自己聰明、能干的人。此時，我們應(yīng)該不斷反思自己，找出自身的不足之處，并虛心向別人學(xué)習(xí)。通過謙虛的身心狀態(tài)，我們能夠從別人身上汲取營養(yǎng)，進(jìn)一步提高自己的水平。

第三段：善良。

善良是賢德中非常重要的一項品質(zhì)，它可以幫助我們在人際關(guān)系中更好地相處。有時，我們遇到一些不舒服、不開心的事情，而我們卻不可能總是向朋友、同事發(fā)脾氣。這時，我們可以嘗試用更加溫和、真誠的方式去與他人交流，化解不必要的矛盾。無論是孝順父母，還是感悟大自然，只要我們持有善良的心態(tài)，那么我們就一定能獲得心靈和身體上的平衡。

第四段：自律。

自律是賢德中非常重要的一環(huán)。在工作生活中，我們需要著重調(diào)整自己的情緒狀態(tài)，否則很難做出好的決策。佛家有云：“起得早等于跑過了一天”，這個道理告訴我們要有良好的作息習(xí)慣。同樣的，約束自己的行為，提高自我管理能力也極為重要。自律不僅能讓我們養(yǎng)成好的習(xí)慣，還能讓我們遠(yuǎn)離一些不良影響，保持心態(tài)的平衡。

第五段：敬畏。

敬畏是賢德中的關(guān)鍵，它提醒我們要對人、事、物心存敬畏。從個人發(fā)展的角度出發(fā)，我們應(yīng)該尊重周圍的人、尊重他們的工作和成果。在事物方面，我們應(yīng)該認(rèn)真對待生活中的每個細(xì)節(jié)，盡可能讓自己的生活變得更加豐滿。在面對復(fù)雜的社會問題時，我們應(yīng)該有清晰的思路、堅定的信仰、有限的賢明和無限的勇氣。敬畏是賢德的精髓，它讓我們在平凡中做出不凡，成為一個有價值的人。

結(jié)語：

個人體驗雖不足以代表所有人，但一定可以為讀者提供參考和啟示。賢德是一個較為抽象的概念，不過每一個人都可以從自己的實際經(jīng)驗、潛力和難獲他人所需的人生經(jīng)驗中找到一些方向，因此，賢德不是需要我們?nèi)ケ徽f服，而是要我們?nèi)嵺`的。希望無論是身處何種環(huán)境中的人們都能在日常生活中實踐并體現(xiàn)賢德的精髓。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會范本篇八

賢德作為人類價值觀中的核心概念，它不僅是我們做人的原則和準(zhǔn)則，更是我們追求內(nèi)心平靜和幸福的必經(jīng)之路。在我們相處的過程中，我們應(yīng)該善待自己，盡己所能做到高尚、善良、有道德和有品德。在這一點上，我也有了自己的體會。

第二段：思考自我。

盡可能地發(fā)掘自己，這是實現(xiàn)賢德的首要條件。人的本性很復(fù)雜，不同的人有不同的性格特點和價值觀念。對于賢德重視的品質(zhì)，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)，并更加重視。同時，我們也要對自己的缺點進(jìn)行反思，收斂自己便是做人應(yīng)該有的品格。

第三段：了解和尊重他人。

了解并尊重他人是賢德價值觀中的另一個重要方面。這不僅展示了我們自己的道德素養(yǎng)，也更好地維護(hù)與他人之間的友好合作。經(jīng)常接觸不同的人和文化，是使自己更好地理解世界和提高自己的方式之一，并對于自己成為一名有效的、有意識的成員是至關(guān)重要的。

第四段：助人為樂。

在助人為樂的過程中，我們可以表達(dá)出我們自己的價值，展現(xiàn)出我們的同情心，以及深刻意識到賢德和道德價值觀的強(qiáng)調(diào)。傾聽他人的需求，幫助他們，為他們排憂解難，這會讓其他人對我們更有信任，也可以促進(jìn)我們成長和發(fā)展。

第五段：想象未來。

最后，我們應(yīng)該反思我們的未來，想象如果我們與身邊人更加用心地去實踐和踐行價值觀，我們會是一種什么樣的人。我們將不再抱怨、爭吵和攀比，而是更加友好、愛心和關(guān)愛與身邊人，更加大膽去挑戰(zhàn)打擊惡勢力，正義和和平的斗士。

結(jié)論。

在日常生活中，我們可以通過用心踐行賢德來提高自己的實際素質(zhì)。這不僅能夠提高我們的生活品質(zhì)和幸福感，更能夠提高我們對他人的同情和關(guān)愛程度，對社會的穩(wěn)定和繁榮也作出自己應(yīng)該有的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會范本篇九

第一段：引言（約200字）。

賢德教育是一種注重培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)和品德修養(yǎng)的教育方式。我在參與賢德教育的過程中，深刻感受到了其獨特的魅力和重要性。賢德教育不僅能夠幫助學(xué)生建立正確的價值觀和人生觀，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和團(tuán)隊精神。本文將從個人品德的培養(yǎng)、社會責(zé)任意識的培養(yǎng)以及團(tuán)隊精神的培養(yǎng)三個方面，分享我在賢德教育中的體會和感悟。

第二段：個人品德的培養(yǎng)（約300字）。

賢德教育注重個人品德的培養(yǎng)，通過傳授道德知識和進(jìn)行道德實踐，激勵學(xué)生形成正確的行為規(guī)范和價值觀念。我在賢德教育的實踐中，逐漸意識到自己的缺點和不足之處，并積極主動去改正。通過參與志愿者活動和社會實踐，我感受到了幫助他人的喜悅和成就感，也更加明白了自己應(yīng)該提升自己的道德水平和品德修養(yǎng)。賢德教育不僅鍛煉了我的耐心和自律能力，還提升了我的人際交往和團(tuán)隊合作能力。

第三段：社會責(zé)任意識的培養(yǎng)（約300字）。

賢德教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，使其能夠關(guān)心他人、關(guān)注社會問題，積極參與到社會實踐中。在賢德教育中，我學(xué)會了從社會的角度去思考問題，從自身做起，為社會做出一份貢獻(xiàn)。通過參加公益活動、環(huán)保行動和義工工作，我不僅意識到了自己的小我和大我關(guān)系的密切聯(lián)系，還明白了每個人的力量都能夠推動社會進(jìn)步。賢德教育使我明白，只有擁有社會責(zé)任意識的人才能夠真正做到知行合一。

第四段：團(tuán)隊精神的培養(yǎng)（約300字）。

在賢德教育的過程中，我經(jīng)歷了許多團(tuán)隊合作的機(jī)會，逐漸明白了團(tuán)隊精神的重要性。賢德教育讓我認(rèn)識到，每個人的成長都需要依靠他人的幫助和支持，團(tuán)隊合作是實現(xiàn)共同目標(biāo)的重要手段。通過團(tuán)隊合作，我學(xué)會了傾聽他人的意見和想法，學(xué)會了尊重和包容他人的差異。同時，我也更加清楚了個人的價值和責(zé)任，明白了一支團(tuán)隊中每個人都是不可或缺的一員。團(tuán)隊精神的培養(yǎng)不僅提高了我的領(lǐng)導(dǎo)才能和組織能力，還增強(qiáng)了我的團(tuán)結(jié)協(xié)作和溝通合作能力。

第五段：總結(jié)（約200字）。

通過參與賢德教育，我深刻體會到了其在個人品德、社會責(zé)任和團(tuán)隊精神培養(yǎng)方面的價值。賢德教育不僅是一種教育方式，更是一種生活態(tài)度和價值觀念。通過賢德教育，我明白了責(zé)任和奉獻(xiàn)的重要性，懂得了在成長的過程中要不斷反思自己、完善自己。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)堅持賢德教育的理念，不斷實踐和提升自己的道德素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會范本篇十

步入行政工作崗位的時間累計還不足5個月，但我覺得這幾個月是我人生當(dāng)中一段最難忘的經(jīng)歷，這短時間最礪煉人，促人奮進(jìn)催人深思。

從從教到從政，不用諱言，角色的轉(zhuǎn)變曾一時讓我迷惑和茫然過，我沒有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗，面對鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作的千頭萬緒局面，我感覺無從下手，一頭亂麻，我甚至不知道我該做些什么，我該如何下手。

我突然間記起一位西方哲人說過的：我思故我在。

我馬上靜下心來思考，所幸我很快找到了自己的定位。

漸漸地我對基層工作有了淺顯的了解，就在這時我來到黨校學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)注定給我的前進(jìn)征程添加一劑最得力的助推劑。

在黨校學(xué)習(xí)期間，我靜下心來梳理過去從教的工作經(jīng)歷，雖然當(dāng)老師和從政絕然不同，但我發(fā)現(xiàn)其中也有相通之處，當(dāng)老師要耐心的做學(xué)生的思想工作，接訪家長、與家長溝通交流，與社會銜接。

盡管老師的工作比較單一，但與行政工作路不同而理相融。

突然發(fā)現(xiàn)我當(dāng)老師的經(jīng)歷不但不是我的累贅，反而可能是我的財富。

我靜下心來詠涵新的環(huán)境。

古人云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。

新到一個地方，我們面對全新的環(huán)境會有些茫然，因為不了解，一時半會兒也不會了解得清清楚楚。

這種時候正確的做法是不過分焦慮，不拒絕了解，即不過分地焦慮對新環(huán)境的無知，不給自己施加太多壓力，急于達(dá)到全部了解的目的;同時，也不放棄任何一個增進(jìn)了解的機(jī)會，持積極的、漸進(jìn)的態(tài)度了解新的環(huán)境，直至達(dá)到熟知的目標(biāo)。

這里所說的環(huán)境，既包括人際交往環(huán)境，也包括工作環(huán)境和生活環(huán)境。

我在黨校學(xué)習(xí)的一個月里，可能大多數(shù)時候我還會上午上課下午返回南林鎮(zhèn)政府，我要用在黨校里陳國柱老師指導(dǎo)的那樣盡快去適應(yīng)環(huán)境，而不是等環(huán)境來適應(yīng)人。

這時，我適應(yīng)環(huán)境的層次就已經(jīng)提升了一個境界。

(大致適應(yīng)環(huán)境至少有三等：一層動物性或是生物學(xué)上的適應(yīng)，包括氣候、水土、語言乃至當(dāng)?shù)亓?xí)慣，這種適應(yīng)似乎還是被動型適應(yīng);二層是恰當(dāng)身份的主動型適應(yīng)。

讓人感覺到恰處其位恰到好處，首先是風(fēng)俗、約定俗成的東西，然后是制度以及不能言傳的方面;第三層似乎是改造型適應(yīng)，那是偉人和強(qiáng)人做的事)我想，以前幾個月，我最多也只能說是第一層適應(yīng)了南林，鄧?yán)っ骼蠋熞徽Z驚醒夢中人，我這個月或是近三個月要第二層次適應(yīng)新崗位。

做到了前面兩點，我自然就可以靜下心來通過磨合期力爭勝任新的崗位。

從某種意義上來說，勝任新的崗位其實對與剛從教育走到行政的我而言首要做到的就是角色轉(zhuǎn)換到位。

五個月以前，我還是一名人民教師，在自己的崗位上做好自己的本職工作，對學(xué)生的將來負(fù)責(zé)就行，我可以少思考，但此時此刻我覺得我的責(zé)任感明顯加強(qiáng)了，走上了新的崗位，有分管的.工作，我們必須獨擋一面，不僅要做好本職工作，為主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，幫主要領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，而且要動腦筋力爭能夠創(chuàng)新工作，不讓任何一項工作留下尾巴。

現(xiàn)實的工作對我們的要求就不僅僅是執(zhí)行力，還要求我們要統(tǒng)籌兼顧，分得清輕重緩急，開拓創(chuàng)新，力爭使分管的工作做到更好。

靜下心來堅持長期學(xué)習(xí)。

處在這樣一個科技高度發(fā)達(dá)的社會，人人都會有危機(jī)感和不確定感，因為變化太快，對人的要求越來越高，人人都擔(dān)心被達(dá)爾文“物競天擇”的理論所淘汰。

作為一個社會中的人，有危機(jī)感是必要的，有危機(jī)才有激情和動力。

面對危機(jī)感，最有效的解決方法是堅持長期學(xué)習(xí)，多方面、多層次涉獵，力爭使自己成為一個博學(xué)的“雜家”。

針對性的學(xué)習(xí)必不可少，系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)也不能放松，同時，學(xué)習(xí)中要做到“質(zhì)”和“量”的完美結(jié)合。

這次黨校組織的鄉(xiāng)局級領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班就是一次有針對性的學(xué)習(xí)，比如“政務(wù)禮儀”

誠然，我并不認(rèn)為這次培訓(xùn)提供了我從事的工作所需建構(gòu)的完整的理論體系，但我學(xué)有所感、學(xué)有所悟、學(xué)有所思、學(xué)有所獲，對我的管理能力的加強(qiáng)有一個強(qiáng)大的推進(jìn)作用，為了進(jìn)一步“成就”自己，我就需要時時保持學(xué)習(xí)前行的步伐。

正如開班儀式上孔帆升副校長所說的那樣：我們要讓學(xué)習(xí)成為我們每個人的第一狀態(tài)。

我們今后還要在學(xué)習(xí)中工作，在工作中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是干部的一種標(biāo)志。

我將會在基層不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)，達(dá)到黨與人民的新時代要求。

又如組織部副部長全賢勇講到的那樣，我們學(xué)習(xí)的目的是為了轉(zhuǎn)化為辦事的效率、能力。

我沒學(xué)了，今后就應(yīng)該把這些切實有效的理論到我們的工作崗位上去印證、去實踐、去完善、去發(fā)展。

所以我今后定會靜下心來定期調(diào)研思考、踐行摸索。

農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民是一門深奧的功課，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作為我們搭建走近“三農(nóng)”的平臺，我們必須抓住近水樓臺先得月的機(jī)遇，深入農(nóng)村、走近農(nóng)業(yè)、廣交農(nóng)民朋友，掌握“三農(nóng)”問題的第一手資料，廣泛調(diào)研，有針對性地思考，必要時把調(diào)研成果和思考成果轉(zhuǎn)化成文字，既鍛煉思考能力，又鍛煉寫作能力，為個人的成長成熟設(shè)卡子、找路子。

特別是年輕干部，人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，少了城市的喧囂和紛擾，有更多的時間可以用來調(diào)研思考，我們不能因為懶惰而荒廢了。

我相信，我學(xué)了，我就能行。

還是化用西方另一位哲人的話：我學(xué)故我行。

通過在黨校的學(xué)習(xí)，我的思想覺悟有了很大的提高，政治信仰也更加堅定，決心為美好的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。

這次黨課培訓(xùn)活動主要由以下內(nèi)容組成：黨課理論知識、黨課實踐活動、黨課專題片、黨課小組討論和自主學(xué)習(xí)課程。

黨課理論課有：學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和黨的紀(jì)律、中國共產(chǎn)黨的作風(fēng)和黨員條件以及發(fā)展黨員的基本要求、原則、程序及入黨動機(jī)。

黨課實踐活動有兩次，一次是在我們專業(yè)課老師帶領(lǐng)下參觀我們專業(yè)樓—焊接樓中的一些先進(jìn)的焊接裝備并幫助整理打掃了一些房間，另一次是在組長的帶領(lǐng)下將學(xué)校的一些停車處的車輛。

黨課專題片主要有復(fù)興之路(中國近現(xiàn)代歷史)、介紹建國后我黨的一些歷史、科學(xué)發(fā)展觀、新農(nóng)村建設(shè)等。

黨課小組討論主要圍繞著三個話題討論，即入黨動機(jī)問題、科學(xué)發(fā)展觀和十八大精神。

黨課自主學(xué)習(xí)中，我們主要學(xué)習(xí)了黨課培訓(xùn)時發(fā)放的入黨培訓(xùn)教材。

在黨課上，我明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，深刻理解了“三個代表”重要思想。

黨是工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的利益，即“兩個先鋒隊”，一個“核心”，和“三個代表”，全面和深刻的揭示了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)定位。

在黨課上，我明確了黨的最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主社會，人類歷史上最美的社會的社會主義制度。

我們現(xiàn)在正處于社會主義初級階段，經(jīng)濟(jì)文化等方面還很落后，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水平還有帶于提高。

所以我們應(yīng)堅持社會主義初級階段的基本路線，即“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成富強(qiáng)，民主，文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。

黨的宏偉事業(yè)是美好的，需要中華兒女不斷的努力，實現(xiàn)這一宏偉的藍(lán)圖。

然而，黨的紀(jì)律是事業(yè)取的勝利的根本保證。

毛主席曾說過：“堅強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝!”有了紀(jì)律做保證，才能使社會主義順利進(jìn)行。

同過學(xué)習(xí)，我了解民主集中制是無產(chǎn)階級政黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，黨的紀(jì)律的黨的各級黨組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。

認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主集中制原則，自覺遵守黨的紀(jì)律，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，有效的貫徹執(zhí)行黨的路線，方針，政策，完成黨的任務(wù)，實現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的根本保證。

做為一名入黨積極分子，我深知要成為一名合格黨員，必須具備三個基本條件

(1)要有堅定的共產(chǎn)主義信念;

(2)要全心全意為人民服務(wù);

(3)要做勞動人民普通一員，在政治，經(jīng)濟(jì)和社會生活中和中國人民群眾一律平等，不謀私利，不搞特權(quán)，要符合以上條件，至少必須在思想上，生活上，組織上，作風(fēng)上對自己提出更高的要求，只有自覺履行黨章規(guī)定的各項義務(wù)，行使黨的各項權(quán)利，才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。

做為一名當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，自覺實踐“三個代表”按照“四個統(tǒng)一”的要求，努力使自己成問合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識，自覺樹立馬克思主義世界觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，增強(qiáng)政治敏銳性，提高是非判斷力，樹立黨的意識，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，堅持全面發(fā)展，把德育放在首位。

通過這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點和不足，距一個真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，我決心刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，自覺用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺接受組織的考驗，爭取早日入黨。

學(xué)習(xí)麥賢德心得體會范本篇十一

7月1日，中共中央在人民大會堂舉行了慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會，李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會。總書記在會上做了一萬余字的長篇講話，內(nèi)涵異常豐富。

這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實的重要講話，以八個字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。

不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個民族的復(fù)興。一開始是救亡，如今是富強(qiáng)。其核心無非是圍繞兩個字展開：人民。

95年來，這顆初心未黯，使得中國共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個擁有8800多萬黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。

扎根于人民，來源于人民，服務(wù)于人民，這是中國共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長期執(zhí)政的堅實基礎(chǔ)。

在昨天的講話中，總書記還提到了“中國方案”：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”。

幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國模式”，認(rèn)為中國的崛起創(chuàng)造了一個有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國一直保持了謹(jǐn)慎，并沒有在正式場合引用“中國模式”一詞。從實踐看，中國的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅持了下來：人民立場，從而形成了中國特色的發(fā)展道路。

這次總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國方案”，這個方案不是對現(xiàn)有西方制度的簡單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會制度設(shè)計。但絕不是像西方某些國家一樣，對自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強(qiáng)加于人，而是一個可供選擇的，有中國的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國方案”。

正像總書記所說的，歷史沒有終結(jié)，歷史也不會被終結(jié)?！爸袊桨浮眮碓从谖覀儗Πl(fā)展道路、理論、制度和文化的自信。總書記說，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對道路、理論和制度的實踐也會慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國的文化自信是自尊，能堅持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。

這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國方案”尋找到更多的知音。這也是中國參與全球治理、推動新的國際秩序的一個根本心態(tài)。

一、機(jī)會難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。

參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，在最短的時間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長都能專心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機(jī)會是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時代。

二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。

專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報告：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實踐”，對指導(dǎo)實際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點，知道了做為一個人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。

三、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。

聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時孫部長說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅持下去。”學(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實際，將所學(xué)知識為我所用。

培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實踐作出回答的問題。

我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的'信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。

其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。

第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。