我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

主題滲透意識培訓(xùn)心得體會如何寫一

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意識形態(tài)工作，對基層而言，就是做人的思想工作，哪里的工作需要正確的思想引領(lǐng)，哪里就是意識形態(tài)工作滲透的重要陣地。我單位著重從五個融合方面開展意識形態(tài)工作：

一是意識形態(tài)工作與黨組中心組學(xué)習(xí)相融合。發(fā)揮中心組學(xué)習(xí)對意識形態(tài)工作的統(tǒng)領(lǐng)作用。嚴(yán)格按照《黨委(黨組)理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)制度實施細則的通知》，將過去每季進行一次，全年4次的學(xué)習(xí)，更正、補充到每季兩次，全年不少于8次，今年至9月已學(xué)習(xí)5次。中心組專門安排了《黨的十九大報告輔導(dǎo)讀本》一書中《牢牢掌握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)》，《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想三十講》一書中《建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)》作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，黨支部書記專門就意識形態(tài)工作在中心組學(xué)習(xí)上作了《提升意識形態(tài)鑒別力，找準(zhǔn)意識形態(tài)北斗星》的專題發(fā)言，啟發(fā)大家在意識形態(tài)領(lǐng)域站穩(wěn)立場、把握原則，確保思想不迷途、隊伍不發(fā)散。

二是意識形態(tài)工作與黨支部學(xué)習(xí)相融合。結(jié)合黨日主題活動，發(fā)揮黨支部對黨員的教育職責(zé)、管理職責(zé)，把意識形態(tài)工作強化到每月至少一次的黨日主題活動中。今年7月24日，專門組織黨員收看收聽州委黨校胡波老師作的意識形態(tài)工作專題輔導(dǎo)報告。10月11日支部學(xué)習(xí)中安排《新時代面對面》一書中《凝心聚氣鑄國魂》意識形態(tài)工作內(nèi)容學(xué)習(xí)。

三是意識形態(tài)工作與團支部青年工作相融合。加強黨組、黨支部對青年工作的領(lǐng)導(dǎo)，通過專題培訓(xùn)、文化浸潤等多種方式，給青年員工引路子、教點子、壓擔(dān)子，調(diào)動青年員工干事創(chuàng)業(yè)的青春激情，推動局履職成效上臺階。

20xx年4月28日，黨支部組織全體青年團員“以青春用來奮斗”主題，開展“五﹒四”青年節(jié)座談會。學(xué)習(xí)20xx年4月28日7版的《經(jīng)濟日報》勵志文章《因為奮斗，所以幸?！?。

20xx年5月3日，支行選送4位員工積極參加涼山中支“中國夢﹒勞動美——學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神”主題演講比賽。20xx年9月，支行積極組織青年員工參加“我與改革開放共成長”、“從嚴(yán)治黨，央行青年在行動”主題征文活動，3位同志，撰寫5篇征文上報中支。

四是意識形態(tài)工作與履職重點工作相融合。從解決人民對美好生活需求與發(fā)展不充分、不平衡的矛盾認(rèn)識傳導(dǎo)穩(wěn)健中性貨幣政策的重要性。從行政審批“放管服”是更好體現(xiàn)執(zhí)政黨為人民服務(wù)宗旨的高度，重視優(yōu)化企業(yè)開戶服務(wù)，積極開展每周一次的暗訪，督促金融機構(gòu)改進工作作風(fēng)，讓客戶只跑一次路，實現(xiàn)“2+2”工作日開戶。從防范化解金融風(fēng)險，維護國家安全和廣大人民利益的視角，做實國家網(wǎng)絡(luò)宣傳周、反假人民幣知識宣傳周、金融消費者權(quán)益保護宣傳，深入學(xué)校、貧困村、公共汽車站扎實進行針對性的宣傳。從支付為民、支付便民的根本目的，大力推進移動支付在農(nóng)村助農(nóng)取款點、公交車、超市等場景的應(yīng)用，做到思想提升和業(yè)務(wù)實踐二合一。

五是意識形態(tài)工作與扶貧攻堅工作相融合。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記來川視察講話精神，把金融精準(zhǔn)扶貧和駐村幫扶作為踐行黨的宗旨，履行全面建成小康社會不讓一個民族、一個人掉隊的莊嚴(yán)承諾。

20xx年5月31日，組織黨員、團員到幫扶聯(lián)系鄉(xiāng)、村，開展“金融文化助小康，自強奮進感黨恩”主題活動。通過講授金融知識，散發(fā)金融宣傳資料，贈送日常用品，冒雨走訪馬龍村二組貧困戶張斗文，到助農(nóng)取款點宣傳銀聯(lián)云閃付等多種方式，體現(xiàn)“黨心系民心，小手牽大手，共逐中國夢”的活動意義。學(xué)習(xí)20xx年4月27日16版《人民日報》來自涼山州昭覺等縣的調(diào)查《這377名扶貧干部為何被提拔重用》，動員青年參與脫貧攻堅金融精準(zhǔn)扶貧及駐村幫扶工作。

通過教育為先，思想滲透，提高站位，促進履職，意識形態(tài)工作初步取得一定成效。支行無違反政治紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律而被處理的人和事。

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目前意識形態(tài)工作主陣地、主旋律意識已被支行黨組、黨支部重視。但是部分員工仍存在以下幾種錯誤思想認(rèn)識。

一是把意識形態(tài)工作簡單化。認(rèn)為意識形態(tài)工作就是不要亂說，不亂說就是做好了意識形態(tài)工作。因而只注重表面形式，管信嘴、管住微信，缺乏意識形態(tài)工作豐富內(nèi)涵的認(rèn)識，缺乏政治站位高度，缺乏思想引領(lǐng)深度。

二是把意識形態(tài)工作推諉化。認(rèn)為意識形態(tài)工作是黨政宣專門部門的事，借口業(yè)務(wù)工作多、借口工作人手少等，忽視意識形態(tài)工作對所有工作的引領(lǐng)、導(dǎo)向作用。

三是把意識形態(tài)工作虛無化。認(rèn)為意識形態(tài)工作是軟任務(wù)，加之量化考核難，抓意識形態(tài)工作的有效性、積極性不高。

四是把意識形態(tài)工作形式化。認(rèn)為意識形態(tài)工作就是參加參加會議，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)政策，記錄記錄筆記，缺乏本質(zhì)性的內(nèi)化于心的認(rèn)同和外化于行的實干。會上表態(tài)高、會下行動少;學(xué)習(xí)比群眾多，做事卻比群眾少;講政治頭頭是道，遇工作處處提困難。

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一是加強意識形態(tài)工作能力培訓(xùn)。做好意識形態(tài)工作離不開人，要做好意識形態(tài)工作，必須培訓(xùn)本領(lǐng)過硬的干部隊伍。建議中心支行采取走出去學(xué)習(xí)，請進來講課等多種方式加強干部意識形態(tài)工作本領(lǐng)的培訓(xùn)。

二是細化意識形態(tài)工作責(zé)任制。把意識形態(tài)工作的責(zé)任細化到每個部門、每個崗位，讓人人講政治、個個有責(zé)任、事事敢擔(dān)當(dāng)。

三是重視把解決意識形態(tài)問題和解決實際問題相結(jié)合。當(dāng)前，基層各項工作任務(wù)都很重，紀(jì)律要求很嚴(yán)，員工利益追求多樣化、均等化，限于縣支行的手段、條件，在財務(wù)指標(biāo)分配、正常福利考慮、人員晉升方面應(yīng)給予縣支行應(yīng)有的關(guān)心，讓員工發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同基層崗位的價值，發(fā)揮自身的主動性、積極性和創(chuàng)造性，推動央行事業(yè)的發(fā)展。

主題滲透意識培訓(xùn)心得體會如何寫二

習(xí)近平總書記強調(diào)，“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負(fù)起的一個戰(zhàn)略任務(wù)”。我們的工作就是堅守意識形態(tài)工作主陣地，我調(diào)研的課題就是探討如何加強基層意識形態(tài)陣地建設(shè)工作。

意識形態(tài)，即系統(tǒng)地、自覺地反映社會經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的思想體系。是社會意識諸形式中構(gòu)成思想上層建筑的部分，表現(xiàn)在政治、法律、道德、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等形式中。一定的社會意識形態(tài)是一定的社會存在的反映,并隨著社會存在的變化或遲或早地發(fā)生變化。社會意識形態(tài)具有相對獨立性：它對社會的發(fā)展起巨大的能動作用;有自身的發(fā)展規(guī)律，具有歷史繼承性;它的發(fā)展同經(jīng)濟發(fā)展并不總是平衡的，有時經(jīng)濟上相對落后的國家在思想領(lǐng)域會超過當(dāng)時經(jīng)濟上先進的國家。自從階級產(chǎn)生以后，意識形態(tài)具有階級性。(摘自《辭海》)

什么是意識形態(tài)?簡單地講，意識形態(tài)是指意識的表現(xiàn)形式。形態(tài)就是形式，形式是認(rèn)識對象的彰顯和外露部分。

意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞意識形態(tài)工作發(fā)表了一系列重要講話，深刻闡述了意識形態(tài)工作的重大理論和現(xiàn)實問題，為我們堅定不移做好新時代意識形態(tài)工作提供了指導(dǎo)思想和根本遵循。在2013年的全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記對意識形態(tài)工作的重要地位和作用作了深刻闡述。他指出，經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是一項極端重要的工作，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。在2016年2月19日召開的黨的新聞輿論工作座談會上，他又強調(diào)，做好新聞輿論工作，事關(guān)旗幟和道路，事關(guān)貫徹落實黨的理論和路線方針政策，事關(guān)順利推進黨和國家各項事業(yè)，事關(guān)全黨全國各族人民凝聚力和向心力，事關(guān)黨和國家前途命運。這是在新的歷史時期對意識形態(tài)工作重要地位和作用的總體判斷，強調(diào)了意識形態(tài)工作的根本性、戰(zhàn)略性、全局性意義，以及它在引領(lǐng)思潮、凝聚人心、推動發(fā)展方面的強大支撐作用。

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圍繞做好意識形態(tài)工作的“三個事關(guān)”和做好新聞輿論工作“五個事關(guān)”，我對基層意識形態(tài)陣地開展了調(diào)研。這次調(diào)研主要圍繞互聯(lián)網(wǎng)新聞信息發(fā)布、重大主題性社會活動及意識形態(tài)責(zé)任制落實等方面工作。

為了做好本次調(diào)研，本人根據(jù)中央及國務(wù)院有關(guān)文件精神，對照基層意識形態(tài)陣地若干平臺，開展了相關(guān)調(diào)查。這些調(diào)查包括對于近年來政務(wù)新媒體的管理維護情況、民間互聯(lián)網(wǎng)媒體及移動新媒體的發(fā)布轉(zhuǎn)載情況極其合法性審視;對于重大主題性社會宣傳的主辦承辦及社會影響的關(guān)注。

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(1)網(wǎng)絡(luò)新媒體亂象叢生。

網(wǎng)絡(luò)主權(quán)是國家主權(quán)的重要組成部分，一個重要體現(xiàn)就是網(wǎng)絡(luò)新聞信息能夠自主掌控管理。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)新媒體已經(jīng)成為公眾獲取信息的重要來源，直接影響公眾對社會事件的判斷，甚至影響年輕讀者的價值取向。一段時間以來，我市一些組織、個人通過設(shè)立商業(yè)網(wǎng)站、公眾賬號、即時通信工具、網(wǎng)絡(luò)直播等形式肆意采編、轉(zhuǎn)載網(wǎng)絡(luò)新聞信息，甚至存在個別組織和個人在通過新媒體方式提供新聞信息服務(wù)時，存在肆意篡改、嫁接、虛構(gòu)新聞信息等情況，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)上“負(fù)面思維”、“反智傾向”、“審丑情趣”、“拜金主義”等情況較為突出，這些亂象對意識形態(tài)陣地形成危害。

(2)政務(wù)新媒體管理不善。

這里所稱政務(wù)新媒體，是指各級行政機關(guān)、事業(yè)單位及鄉(xiāng)鎮(zhèn)村(居)在微博、微信、抖音等第三方平臺上開設(shè)的媒體賬號或應(yīng)用，以及自行開發(fā)建設(shè)的移動客戶端等。

政務(wù)新媒體是移動互聯(lián)網(wǎng)時代黨和政府聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾、凝聚群眾的重要渠道，是引導(dǎo)網(wǎng)上輿論、構(gòu)建清朗網(wǎng)絡(luò)空間的重要陣地，是探索社會治理新模式、提高社會治理能力的重要途徑。近年來，各地、各部門積極推進政務(wù)新媒體建設(shè)，取得了較好成效。但也暴露出了一些亟待解決的問題，一些政務(wù)新媒體存在功能定位不清晰、信息發(fā)布不嚴(yán)謹(jǐn)、建設(shè)運維不規(guī)范、監(jiān)督管理不到位等突出問題，甚至出現(xiàn)了將媒體陣地交由私人或民間機構(gòu)運維等突出問題。

(3)重大社會宣傳缺乏監(jiān)管。

一些商家借助國家重大節(jié)日慶典開展商業(yè)活動招攬生意的現(xiàn)象時有發(fā)生，今年是中華人民共和國成立70周年，有商家專門策劃了大型少兒才藝選拔賽，公開打出規(guī)范性政治名詞。

(4)意識形態(tài)責(zé)任制落實不到位。

當(dāng)前，意識形態(tài)領(lǐng)域面對的形勢依然錯綜復(fù)雜，面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻，意識形態(tài)斗爭和較量有時十分尖銳。片面強調(diào)經(jīng)濟建設(shè)、輕視意識形態(tài)工作的問題在不少地方、部門、單位依然存在。

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(1)社會思想意識復(fù)雜多樣、相互交織。

我國經(jīng)濟社會深刻變革、利益格局深刻調(diào)整，使意識形態(tài)領(lǐng)域局部多元的趨勢日益明顯，人們的思想更加活躍，各種思想多樣雜陳、各種力量競相發(fā)聲成為常態(tài)。一些錯誤思想觀點仍然伺機冒頭，竭力爭奪意識形態(tài)話語權(quán)。意識形態(tài)領(lǐng)域多元思想文化相互交流交融交鋒，已是一種客觀存在，主流意識形態(tài)與多樣化社會思潮長期并存、相互激蕩趨勢更加顯著。

(2)社會主流價值遭遇市場逐利性的挑戰(zhàn)。

發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟有利于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，增強國家綜合國力，提高人民生活水平，也有利于增強人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法治意識和開拓創(chuàng)新精神，使社會主義的優(yōu)越性進一步發(fā)揮出來。但也要看到，市場存在的自身弱點和消極方面，等價交換原則等觀念，必然反映和進入到人們的精神生活中來，甚至滲透到黨內(nèi)生活中來。社會主義、集體主義、愛國主義受到新的挑戰(zhàn)，拜金主義、享樂主義、極端個人主義在一定范圍滋長蔓延，道德失范、唯利是圖、低俗庸俗媚俗等行為現(xiàn)象屢屢突破公序良俗底線，對弘揚社會主流思想道德和價值觀念產(chǎn)生消極影響。

(3)媒體格局和輿論生態(tài)發(fā)生深刻變化。

隨著新媒體快速發(fā)展，國際國內(nèi)、線上線下、虛擬現(xiàn)實、體制外體制內(nèi)等界限愈益模糊，構(gòu)成了越來越復(fù)雜的大輿論場，更具有自發(fā)性、突發(fā)性、匿名性、難控性等特點。主流媒體主導(dǎo)作用受到巨大沖擊，網(wǎng)絡(luò)往往成為負(fù)面輿情發(fā)酵、錯誤思想傳播的策源地和放大器，增加了輿論引導(dǎo)和內(nèi)容管理的難度。管好用好互聯(lián)網(wǎng)，是新形勢下掌握新聞輿論陣地的關(guān)鍵。掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，就是守護國家主權(quán)和政權(quán)。

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1.進一步加強網(wǎng)絡(luò)新媒體管理

互聯(lián)網(wǎng)是意識形態(tài)工作主陣地。做好意識形態(tài)工作，必須把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)管理作為重中之重。把黨管媒體原則貫徹到網(wǎng)絡(luò)新媒體領(lǐng)域，依法依規(guī)加強網(wǎng)絡(luò)空間管理，加強對網(wǎng)絡(luò)新媒體發(fā)布流程的監(jiān)管，營造積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，形成良好的網(wǎng)絡(luò)信息傳播秩序。對此，市意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)小組將加大管理工作力度，完善體制機制，全面提升各級政務(wù)新媒體規(guī)范運行。

(1)堅守互聯(lián)網(wǎng)陣地是重中之重。

根據(jù)國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室發(fā)布的新《互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)管理規(guī)定》,互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)分為采編發(fā)布服務(wù)、轉(zhuǎn)載服務(wù)、傳播平臺服務(wù)三類,均實行許可制。

通過互聯(lián)網(wǎng)站、應(yīng)用程序、論壇、博客、微博客、公眾賬號、即時通信工具、網(wǎng)絡(luò)直播等形式向社會公眾提供互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù),應(yīng)當(dāng)取得互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)許可,禁止未經(jīng)許可或超越許可范圍開展互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)活動。

該規(guī)定明確指出，非公有資本不得介入互聯(lián)網(wǎng)新聞信息采編業(yè)務(wù)。非新聞單位、新聞宣傳部門主管的單位經(jīng)辦的互聯(lián)網(wǎng)站,只有新聞轉(zhuǎn)載權(quán),沒有新聞采編發(fā)布權(quán)。

為進一步加強對網(wǎng)絡(luò)新媒體管理。市互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室應(yīng)當(dāng)建立日常檢查和定期檢查相結(jié)合的監(jiān)督管理制度，依法對互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)活動實施監(jiān)督檢查，有關(guān)單位、個人應(yīng)當(dāng)予以配合;市互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室應(yīng)當(dāng)建立互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)信用檔案，建立失信黑名單制度和約談制度。

(2)加強政務(wù)新媒體管理是大勢所趨。

政務(wù)新媒體是移動互聯(lián)網(wǎng)時代黨和政府聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾、凝聚群眾的重要渠道，是引導(dǎo)網(wǎng)上輿論、構(gòu)建清朗網(wǎng)絡(luò)空間的重要陣地，是探索社會治理新模式、提高社會治理能力的重要途徑。近年來，各地、各部門積極推進政務(wù)新媒體建設(shè)，取得了較好成效。但也暴露出了一些亟待解決的問題，一些政務(wù)新媒體存在功能定位不清晰、信息發(fā)布不嚴(yán)謹(jǐn)、建設(shè)運維不規(guī)范、監(jiān)督管理不到位等突出問題，甚至出現(xiàn)了將媒體陣地交由私人或民間機構(gòu)運維等突出問題。對此，市意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)小組將加大管理工作力度，完善體制機制，全面提升各級政務(wù)新媒體規(guī)范運行。

這里所稱政務(wù)新媒體，是指各級行政機關(guān)、事業(yè)單位及鄉(xiāng)鎮(zhèn)村(居)在微博、微信、抖音等第三方平臺上開設(shè)的媒體賬號或應(yīng)用，以及自行開發(fā)建設(shè)的移動客戶端等。

所有從事新聞信息服務(wù)、具有媒體屬性和輿論動員功能的政務(wù)新媒體都要納入管理范圍，自覺接受市意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)小組及宣傳、網(wǎng)信部門的管理。要引導(dǎo)黨員干部善待、善管、善用網(wǎng)絡(luò)媒體，牢牢掌控網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主動權(quán)。

各地各單位可根據(jù)工作需要規(guī)范開設(shè)政務(wù)新媒體。一個單位原則上在同一平臺只開設(shè)一個政務(wù)新媒體賬號，所有政務(wù)新媒體必須嚴(yán)格內(nèi)容發(fā)布審核制度，堅持先審后發(fā)，落實“三審制”，確保安全發(fā)布。

開設(shè)政務(wù)新媒體的部門單位應(yīng)當(dāng)明確主管負(fù)責(zé)人、分管負(fù)責(zé)人和責(zé)任編輯人選，并確定相應(yīng)的管理部門和工作人員負(fù)責(zé)政務(wù)新媒體的運營、維護和管理。也可通過購買服務(wù)等方式委托相關(guān)官方機構(gòu)具體承擔(dān)政務(wù)新媒體日常運維工作。

黨和政府及所屬機構(gòu)主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，嚴(yán)禁將政務(wù)新媒體交由私人、民間機構(gòu)或社會資本參與運維。

2.進一步加強文藝及社會活動管理

意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，文藝及主題性社會活動是意識形態(tài)工作的重要組成部分，具有鮮明的意識形態(tài)屬性。黨委宣傳部統(tǒng)籌協(xié)調(diào)精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作和生產(chǎn)，協(xié)調(diào)組織中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的有關(guān)工作，指導(dǎo)協(xié)調(diào)推動群眾文化建設(shè)。

加強意識形態(tài)陣地建設(shè)不僅要管好思想理論陣地、新聞輿論陣地，還要聚焦文藝及社會活動等諸多方面，對此要進一步提高認(rèn)識，明確和重視文藝及主題性社會活動的意識形態(tài)屬性，進一步加強對文藝及社會活動的管理，牢牢掌握基層意識形態(tài)管理主動權(quán)，加強基層意識形態(tài)陣地建設(shè)，充分發(fā)揮思想引領(lǐng)、輿論推動、精神鼓勵和文化支撐的作用

堅決完成“一個高舉”、“兩個鞏固”、“三個建設(shè)”的宣傳工作根本任務(wù)，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，建設(shè)具有強大生命力和創(chuàng)造力的社會主義精神文明，建設(shè)具有強大感召力和影響力的中華文化軟實力。文藝及主題性社會活動要服從服務(wù)于這個根本任務(wù)，具體而言就是要弘揚主旋律，傳播正能量;就是要發(fā)揮主題性社會活動鼓舞干勁、增強信心、凝聚共識的重要作用;就是要始終堅持先進文化前進方向，牢牢把握正確導(dǎo)向，發(fā)揮文藝及主題性社會活動傳播社會主流價值的獨特優(yōu)勢。

文藝及主題性社會活動包括：面向公眾舉辦的各類文藝、才藝賽事及評比活動。

各級黨組織要嚴(yán)格落實“兩手抓”原則。一方面，要把意識形態(tài)安全放在首位、切實增強意識形態(tài)風(fēng)險研判能力，堅決抵制低俗、庸俗、媚俗;一方面，要始終堅持把文化建設(shè)和意識形態(tài)建設(shè)相結(jié)合，倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任。

各級黨委政府部門及機關(guān)事業(yè)單位要認(rèn)真落實重大活動事項報告?zhèn)浒钢贫?，積極應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險與挑戰(zhàn)，確保各類社會活動堅持正確的方向。

實行文化及社會活動審批備案制度。按照屬地管理和歸口管理原則，要求市內(nèi)各類社會組織、各級機關(guān)事業(yè)單位在組織重大活動前以書面形式將活動名稱、內(nèi)容、方式、規(guī)模、參加人員、時間、地點、等方面情況向所在地黨委(黨組)、歸口管理單位黨委(黨組)報告，并向桐城市意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室備案。經(jīng)所在或歸口管理單位黨委(黨組)審核同意并出具政治承諾函，報相關(guān)業(yè)務(wù)管理部門批準(zhǔn)同意后方可舉辦。未經(jīng)審批不得舉(承)辦。舉(承)辦活動中要做到事前有審核、事中有把控，事后有備案，促進各類活動規(guī)范有序開展。要堅持團結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，分層分類系統(tǒng)策劃、有序組織主題宣傳。

各級機關(guān)事業(yè)單位舉行的節(jié)慶活動、評選頒獎活動及主題性社會活動不得交由私人或非公社會機構(gòu)承辦合辦。

3.進一步落實意識形態(tài)工作責(zé)任制

各級黨委政府、機關(guān)事業(yè)單位黨組織要站在事關(guān)黨和國家發(fā)展戰(zhàn)略高度，站在推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧的全局高度，深刻認(rèn)識意識形態(tài)工作的極端重要性，努力健全完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳部門組織協(xié)調(diào)、各相關(guān)部門積極配合，共同做好意識形態(tài)工作的格局。

意識形態(tài)陣地我們不去占領(lǐng)，各種錯誤思想就會去占領(lǐng)。做好意識形態(tài)工作最重要是建立健全各項機制體制，強化輿論導(dǎo)向和陣地管理，確保意識形態(tài)領(lǐng)域安全。要嚴(yán)格落實主管主辦和屬地管理原則，確保各類宣傳思想陣地可管可控。要切實完善意識形態(tài)安全預(yù)警監(jiān)測體系和分析研判機制，全力排查和化解意識形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險點和隱患點。要毫不放松地加強新聞輿論、文化文藝等陣地管理，決不給錯誤思想提供傳播渠道。

各級黨委要把意識形態(tài)工作放在更高的位置，不忘初心、牢記使命，進一步增強抓好意識形態(tài)工作的緊迫感、責(zé)任感、使命感和自覺性，始終保持政治上的清醒和堅定，始終把握好正確的前進方向，真正對意識形態(tài)工作負(fù)好總責(zé)。

各級黨委(黨組)書記要切實承擔(dān)起意識形態(tài)工作第一責(zé)任人的重大責(zé)任，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，切實把意識形態(tài)工作擺上重要議事日程。認(rèn)真落實主管主辦和屬地管理原則，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。按照主管主辦和屬地管理原則，依法依規(guī)加強網(wǎng)絡(luò)空間治理，管好用好政務(wù)新媒體;要切實加強文化及社會活動管理，按照“堅持正能量是總要求、管得住是硬道理”要求，統(tǒng)籌社會主義精神文明建設(shè)和文化建設(shè)，確保舉辦的各類社會活動能夠堅持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、價值取向，使各類陣地始終成為傳播先進思想文化的堅強陣地，決不給錯誤思潮提供傳播渠道。

主題滲透意識培訓(xùn)心得體會如何寫三

各位同志，大家好，今天我們來講一講關(guān)于提升黨員干部意識形態(tài)能力的若干問題。

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一直以來，意識形態(tài)就是一個非常重要的問題。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對于這個問題給予了極大的關(guān)注，提出了許多新要求、新思考。

為什么要重視意識形態(tài)能力?為什么要重視各級黨員干部的意識形態(tài)能力建設(shè)呢?這里面有非常深厚的重大的政治考慮。我想原因無外以下幾個方面。

原因一：意識形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危

意識形態(tài)問題不是小問題，而是事關(guān)人心到底是聚合還是離散、政權(quán)到底是安穩(wěn)還是危險這樣的大問題。

習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上指出，“經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。”在這里，總書記就講了一個關(guān)系。一個是中心工作，一個是一項極端重要的工作。中心工作是我們各方面工作的中心，各方面工作都要圍繞經(jīng)濟建設(shè)來展開，為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。但是，經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作，并不意味著削弱或弱化其他方面的工作，包括意識形態(tài)工作。習(xí)近平講意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。為什么要加“極端”二字呢?我想，這就與意識形態(tài)工作事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危有直接的關(guān)系。

習(xí)近平為什么要作出這樣一個判斷?他說：“歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！边@“三個事關(guān)”就直接而明白地說明了意識形態(tài)工作為什么是一項極端重要的工作。

進一步說，意識形態(tài)工作為什么有如此重要的地位呢?習(xí)近平又從兩個方面給出了分析。一個是從理論上說，一個是從現(xiàn)實上說。

從理論上思考，習(xí)近平提出了兩個基礎(chǔ)的理論。習(xí)近平說，“黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)包括物質(zhì)和精神兩方面，精神上喪失群眾基礎(chǔ)，最后也要出問題”，“鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)，不能說只要群眾物質(zhì)生活好就可以了，這個認(rèn)識是不全面的”。習(xí)近平點出了一個非常重大的理論問題，糾正了過去我們認(rèn)識上的一種偏差。比如，過去我們認(rèn)為只要物質(zhì)基礎(chǔ)搞好了，只要生產(chǎn)力發(fā)展了，人們的生活改善了，那么我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)自然就加強了、鞏固了。但是現(xiàn)在看來，這個判斷有一點簡單。當(dāng)物質(zhì)條件不好的時候，物質(zhì)條件沒有改善的時候，人們只有一個想法，那就是過上好日子、吃飽飯，所以那個時候思想反倒簡單，思想反倒好聚攏;一旦真正吃飽了飯，吃好了，穿暖了，過上物質(zhì)有保障的生活的時候，那個時候人們就會出現(xiàn)多種多樣的甚至無窮無盡的想法，這個時候思想反倒不容易統(tǒng)一，不容易凝聚起來了。而恰恰是在這樣一個歷史方位中，黨的群眾基礎(chǔ)精神方面的重要性就凸顯出來了。所以，總書記這個判斷契合了這個時代的時空方位。物質(zhì)上出問題，肯定是影響黨的執(zhí)政安全;精神上出問題，最后也要影響到執(zhí)政安全。

從現(xiàn)實層面，習(xí)近平說，“一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線也就很難守住?！边@里面我們有很多教訓(xùn)，如蘇聯(lián)解體、顏色革命，我們能看到很多例子。很多看似很堅固、很牢靠的政權(quán)，由于思想上的防線失守，導(dǎo)致了其他防線全盤失守，從而導(dǎo)致政權(quán)更迭。從實踐中來講，思想防線、意識形態(tài)工作確實非常重要。思想防線是一個前沿陣地，前沿陣地失守了，其他防線就很難守住。如果我們守住了思想防線這個前沿陣地，那么其他防線相對來說出問題的可能性就不大。所以，在這方面我們要提高警惕，嚴(yán)加深思、多加考慮。

回顧過往，毛澤東同志非常重視意識形態(tài)工作，同時他也是一位意識形態(tài)大師、理論宣傳大師。毛澤東同志曾經(jīng)這樣講，“凡是要推翻一個政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣?！惫伯a(chǎn)黨奪取全國政權(quán)，不光靠了“槍桿子”，實際上還靠了“筆桿子”。共產(chǎn)黨在推翻舊政權(quán)的時候，首先是在思想上、輿論上形成了對于舊政權(quán)的摧枯拉朽之勢，使它在道義上、理論上、發(fā)展方向上喪失了合法性，喪失了真理性，喪失了道義制高點的位置，從而為共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾取得全國政權(quán)營造了一個非常好的思想氛圍和輿論氛圍。毛澤東同志又講，他說“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位?！庇纱丝梢姡莆账枷腩I(lǐng)導(dǎo)的重要地位和重要性。

原因二：意識形態(tài)領(lǐng)域面臨挑戰(zhàn)

長久以來特別是當(dāng)前，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域面臨諸多挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)是多方面的。

首先，西方國家把我們的發(fā)展壯大視為對其價值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊對我國進行思想文化滲透，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域面臨的斗爭和較量是長期的、復(fù)雜的。今天，中國的崛起已經(jīng)是一個定局。西方國家之所以忌憚中國的崛起，不僅僅是因為中國的崛起改變了國際經(jīng)濟秩序，而且他們認(rèn)為中國的崛起還代表著一種新的意識形態(tài)的崛起，這種崛起直接影響著它們的資本主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，也會影響資本主義意識形態(tài)的擴張，也對舊的世界格局特別是思想文化格局產(chǎn)生了一種在他們看來具有顛覆性的影響。

中國的崛起可以從兩方面看。作為道路來說，中國道路向其他國家展示了一種不同于西方的但同樣也相對比較成功的道路，使許多發(fā)展中國家在西方道路之外看到了另外一種可能性、選擇上的可替代性，從而對西方所主導(dǎo)的道路產(chǎn)生了質(zhì)疑?，F(xiàn)實中這樣的例子也是很多的。同時，中國的崛起也代表了一種意識形態(tài)的張力。正是由于中國的崛起，使很多發(fā)展中國家看到了在西方的話語體系和意識形態(tài)之外，還有一套新的能夠論證自己本民族、本國家、本地區(qū)發(fā)展的正當(dāng)性的話語和理念思路。這套話語和理念思路不同于西方原有的話語和理念思路，但它同樣也是有效的。所以，西方國家對于中國滲透的背后有這樣一個格局變遷的考慮，他們試圖阻礙，甚至不愿意這種變遷發(fā)生。

其次，我們看到國內(nèi)有一些錯誤觀點時有出現(xiàn)，有的宣揚西方價值觀，有的專拿黨史國史說事，有的以反思改革為名否定改革開放，否定四項基本原則。近年來，我們看到對抗日戰(zhàn)爭史、中國革命史、毛澤東、階級、私有制、中國特色、普世價值的爭論從來沒有停止過。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無歷史的現(xiàn)象此起彼伏，充分反映了意識形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜而嚴(yán)峻的形勢，也充分說明了相當(dāng)一部分公眾意識形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強的問題。

再次，在我國社會深刻變革和對外開放不斷擴大的條件下，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這一方面體現(xiàn)了社會的進步性，另一方面也帶來了社會思想意識上的分歧乃至對立。比如，曾經(jīng)《遼寧日報》發(fā)表了一篇編輯部文章，題目為《老師，請不要這樣講中國——致高校哲學(xué)社會科學(xué)老師的一封公開信》。《遼寧日報》聽了許多高校的課，發(fā)現(xiàn)“呲必中國”的現(xiàn)象一定程度存在，有的還很過分，必須引起教育界的警覺和重視。然而，我們看到的是，正是這封公開信引發(fā)了不同的評價。盡管支持《遼寧日報》的占大多數(shù)，但也相當(dāng)一部分質(zhì)疑的甚至是謾罵的聲音，其中有很多還來自高校的教師甚至是所謂的知名教授。這個事件的背后也反映了我們面臨的意識形態(tài)領(lǐng)域工作的復(fù)雜性。

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這已經(jīng)是我們黨員干部所面臨的一個非常重要的任務(wù)，必須著力在提升意識形態(tài)能力方面下一些工夫、多一些思考。

那么，意識形態(tài)能力包括哪些內(nèi)容呢?我認(rèn)為，黨員干部的意識形態(tài)能力應(yīng)當(dāng)包括鑒別力、學(xué)習(xí)力、思考力、創(chuàng)新力和表達力這五個方面。

(一)提高意識形態(tài)鑒別力

鑒別力是意識形態(tài)能力的首要方面。提高意識形態(tài)鑒別力有以下幾個要點。

第一個要點，善于從政治的角度看問題。在中國的政治生活中，政治是統(tǒng)帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問題，都是政治;凡是關(guān)系到這些方面的事務(wù)，也可以被上升到政治高度。而意識形態(tài)問題恰恰是具有高度政治性的問題。凡是涉及政治層面的問題都一定意義上與意識形態(tài)問題發(fā)生著直接而有機的關(guān)聯(lián)。

如果從政治的角度看，新常態(tài)就不僅僅是一個經(jīng)濟問題了。在認(rèn)識新常態(tài)的問題上，習(xí)近平明確提出要準(zhǔn)確把握內(nèi)涵，注意克服幾種傾向：首先，新常態(tài)不是一個事件，不要用好或壞來判斷;其次，新常態(tài)不是一個筐子，不要什么都往里面裝;其三，新常態(tài)不是一個避風(fēng)港，不要把不好做或難做好的工作都歸結(jié)于新常態(tài)，似乎推給新常態(tài)就有不去解決的理由了。所以正確認(rèn)識和把握經(jīng)濟新常態(tài)就不僅僅是一個經(jīng)濟問題，而實際上有政治的考慮，那么這里面就有意識形態(tài)在內(nèi)了。同樣，如果善于從政治的角度看問題，我們也會發(fā)現(xiàn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革也不僅僅是一個經(jīng)濟問題。習(xí)近平講，“我要講清楚，我們講的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，同西方經(jīng)濟學(xué)的供給學(xué)派不是一回事，不能把供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革看成是西方供給學(xué)派的翻版，更要防止有些人用他們的解釋來宣揚‘新自由主義’，借機制造負(fù)面輿論?！鄙撇簧朴趶恼蔚慕嵌瓤磫栴}，最經(jīng)典的例子是一個鮮明的對比：赫魯曉夫?qū)Υ勾罅峙c鄧小平對待毛澤東。赫魯曉夫是怎么對待斯大林?1956年蘇共召開二十大，赫魯曉夫作了題為《關(guān)于個人崇拜及其后果》的秘密報告，赫魯曉夫在報告中講了三個問題：第一，斯大林搞個人崇拜，破壞了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨集體領(lǐng)導(dǎo)的最高原則;第二，揭露和抨擊斯大林搞個人崇拜造成的嚴(yán)重危害;第三，把產(chǎn)生個人崇拜的根源及其嚴(yán)重后果完全歸罪于斯大林個人的不良品質(zhì)，歸罪于斯大林一人。那么，鄧小平是怎么評價毛澤東的呢?鄧小平首先認(rèn)識到評價毛澤東和毛澤東思想是非常重要的一件事情。他說，“這不只是理論問題，尤其是個政治問題，是國際國內(nèi)的很大政治問題?！彼?，鄧小平首先強調(diào)“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟，實際上就否定了我們黨的光輝歷史”。鄧小平說，“毛主席一生中大部分時間是做了非常好的事情的，他多次從危機中把黨和國家挽救過來?！薄八墓兪堑谝晃坏?，他的錯誤是第二位的?！薄懊珴蓶|同志犯了錯誤，這是一個偉大的革命家犯錯誤，是一個偉大的馬克思主義者犯錯誤。”鄧小平以實事求是的科學(xué)態(tài)度，評價了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位，既糾正了毛澤東晚年的錯誤和個人崇拜，又維護了毛澤東的形象和毛澤東思想的旗幟，巧妙地解決了一個全國人民思想信仰的問題。這為人們統(tǒng)一思想、維護團結(jié)、保證社會政治局面的穩(wěn)定奠定了重要的基礎(chǔ)。孰優(yōu)孰劣，孰高孰低，我們能夠看得出來了。二者之所以作出截然不同的判斷，關(guān)鍵就在于善于不善于從政治的角度看問題。赫魯曉夫簡單、粗暴地對待斯大林，導(dǎo)致了思想的混亂，甚至為蘇聯(lián)解體一定意義上埋下了思想上的禍根。而鄧小平則成功解決了如何評價毛澤東的問題，成功扭轉(zhuǎn)了中國的方向，為改革開放的實施奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。

鄧小平是一個非常有意識形態(tài)智慧的人。在針對西方媒體來闡述自己的意識形態(tài)觀時，他曾經(jīng)這樣說：“說我是改革派是真的，可是我也反對資產(chǎn)階級自由化。如果說反對資產(chǎn)階級自由化就是保守派，那么也可以說我是保守派。比較實際地說，我是實事求是派，堅持改革、開放政策，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路?！编囆∑降囊庾R形態(tài)智慧在哪里呢?就是在堅持改革開放和經(jīng)濟建設(shè)為中心的前提下，堅持自己明確的底線和原則，一手抓改革開放，一手抓四項基本原則，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，這樣一種智慧就是一個非常了不起的意識形態(tài)智慧。

第二個要點，把握一條基本原則。毛澤東講，“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題?！薄榜R克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的?！睉?yīng)用到意識形態(tài)領(lǐng)域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的;把負(fù)能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。

習(xí)近平有“三個地帶”的理論，他說：“當(dāng)前，思想輿論領(lǐng)域大致有紅色、黑色、灰色‘三個地帶’。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住;黑色地帶主要是負(fù)面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤;灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶?！边@就是把我們的地盤搞得大大的，把敵人的地盤搞得少少的，就是這樣的一種思路。所以，我認(rèn)為，高明的意識形態(tài)工作實際上是在堅持原則和底線的前提下推動形成最大公約數(shù)的工作。我們要堅持這一個原則，因為意識形態(tài)工作本身就是一個政治性非常強的工作。

第三個要點，心里面要裝幾把尺子。馬克思主義指導(dǎo)思想是一把尺子，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是一把尺子，中國特色社會主義制度是一把尺子，中國國家利益與國家形象也是一把尺子。凡是涉及意識形態(tài)的問題，我們就要用這幾把尺子量一量，有利的我們就要去做，有害的我們就要去反對。意識形態(tài)領(lǐng)域很復(fù)雜，有的是認(rèn)識模糊，有的是思想方法問題，有的是政治立場問題，情況是不一樣的。檢驗的標(biāo)尺就是馬克思主義、就是中國特色社會主義，既不能以“左”為標(biāo)尺，也不能以“右”為標(biāo)尺?！白蟆焙汀坝摇钡臉?biāo)尺一定意義上都有形而上的成分在，有了這幾把尺子，我們就做到心里有數(shù)。

我們要牢記幾個關(guān)鍵詞：一個是底線思維，一個是戰(zhàn)略定力，一個是顛覆性錯誤。底線思維，就是一定要守住我們的原則和底線。剛才那幾把尺子，我認(rèn)為就可以作為原則和底線。戰(zhàn)略定力，就是要明白我們做工作不是為了討好某些人，不能因為別人批評、指責(zé)、謾罵我們就不去做，不能因為別人鼓掌、喝彩、叫好我們就去做，我們是為了自己而工作，這叫戰(zhàn)略定力。同時，我們不能犯顛覆性錯誤。一些理論、一些口徑、一些標(biāo)尺，一旦松動，就有可能會犯下顛覆性錯誤。

第四個要點，有些問題不妨想得多一些。對那些看似與意識形態(tài)工作不相干的事務(wù)要多想一想。對于一些流傳甚廣的網(wǎng)絡(luò)帖子包括一些“正能量”的謠言要多想一想。比如，所謂的哈佛大學(xué)校訓(xùn)，所謂的西點軍校軍規(guī)，所謂的德國幼教專家解讀，所謂的美國某某學(xué)會的推薦……在裹挾著商業(yè)利益目的之外，有可能也會對很多人造成一種思想上的、價值觀上的誤導(dǎo)。對于某些所謂客觀的新聞報道也要多想一想。對于某些所謂的客觀現(xiàn)象也要多想一想。比如，有的人認(rèn)為中國的大學(xué)有思想政治教育課，具有強烈的意識形態(tài)色彩，而西方的大學(xué)沒有這方面的課程，所以他們就沒有意識形態(tài)色彩。我們說西方的高等教育中充滿了意識形態(tài)色彩，這個話當(dāng)然牽強，但是如果說它不受意識形態(tài)影響，那肯定是不對的。在美國哈佛大學(xué)本科教育的核心課程中，文學(xué)名著和西方思想制度是兩大門類，而這兩類核心課程就是經(jīng)過精心設(shè)計，通過各種不同的方式向?qū)W生灌輸具有傾向性的理論、學(xué)說和觀點的課程，其目的是對學(xué)生進行西方主流價值觀的教育，是要將共同的價值觀念傳輸給來自不同背景的學(xué)生。你能說這里面沒有思想政治理論的教育嗎?只不過他們做得更巧妙、更隱蔽。

(二)提高意識形態(tài)學(xué)習(xí)力

第一，把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是中國特色社會主義理論體系，掌握貫穿其中的立場、觀點、方法，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢，始終保持政治上的清醒和堅定。馬克思主義理論是我們做好各方面工作的看家本領(lǐng)，但首先它是我們做好意識形態(tài)工作的看家本領(lǐng)。意識形態(tài)理論工作者如果沒有馬克思主義這個犀利的武器在手，那是根本做不好的、看不透的、弄不明白的。

第二，適當(dāng)了解思想意識領(lǐng)域的熱點問題。對于歷史虛無主義、新自由主義、“普世價值”等思潮的基本觀點、基本立場、論證的基本方法，我們都要了解一下。比如，政治學(xué)領(lǐng)域的民主話題，法學(xué)領(lǐng)域的憲政問題，新聞學(xué)領(lǐng)域的所謂“新聞自由”，社會學(xué)領(lǐng)域的公民社會，都附著了大量的意識形態(tài)因素。對此，我們不可不察。

(三)提高意識形態(tài)思考力

第一，善于觀察問題。我們要運用馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察和解決問題，堅定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。在善于觀察問題方面，習(xí)近平給我們作出了一個榜樣。他在一次重要的講話中提出了“八個能否”的標(biāo)準(zhǔn)。他說，評價一個國家政治制度是不是民主的、有效的，要看“國家領(lǐng)導(dǎo)層能否依法有序更替;全體人民能否依法管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè);人民群眾能否暢通表達利益要求;社會各方面能否有效參與國家政治生活;國家決策能否實現(xiàn)科學(xué)化、民主化;各方面人才能否通過公平競爭進入國家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系;執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實現(xiàn)對國家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo);權(quán)力運用能否得到有效制約和監(jiān)督”。

第二，善于抓住關(guān)鍵。習(xí)近平提出了“13個如何”，我認(rèn)為這“13個如何”就是當(dāng)前和今后我們做好意識形態(tài)工作的關(guān)鍵問題，把這“13個如何”想清楚了，我們的意識形態(tài)工作就比較好做，如果想不清楚，那么意識形態(tài)能力就得不到提高。哪“13個如何”呢?第一，如何看待馬克思主義的真理性。第二，如何看待社會主義本質(zhì)特征。第三，如何看待中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性。第四，如何看待加強和改善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第五，如何看待自由、民主、平等的科學(xué)內(nèi)涵和實踐。第六，如何看待西方所謂“普世價值”。第七，如何準(zhǔn)確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局。第八，如何深刻領(lǐng)會新的發(fā)展理念。第九，如何科學(xué)認(rèn)識經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)。第十，如何看待使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。第十一，如何看待堅持我國社會主義制度優(yōu)越性和全面深化改革。第十二，如何看待堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一。第十三，如何看待黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。如果我們在這13個問題上獲得了一個明確而清醒的認(rèn)識，那么我們的意識形態(tài)能力就將大大提高一步。

第三，善于進行一些分析。這些分析有理論上的分析。當(dāng)年，蘇聯(lián)解體、東東劇變，世界社會主義運動處于低潮的時候，很多人開始懷疑、悲觀、失望，甚至質(zhì)疑“中國的紅旗到底還能打多久?”就在那個時候，鄧小平說了這樣的話，他說：“從一定意義上說，某種暫時復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。”“因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!”20多年過去了，我們發(fā)現(xiàn)鄧小平同志的判斷是準(zhǔn)確的。馬克思主義在中國并沒有消失，中國特色社會主義并沒有消失，反而一步一步在崛起。這就是分析力、判斷力和思考力。

(四)提高意識形態(tài)創(chuàng)新力

意識形態(tài)工作是一個特別需要創(chuàng)新的工作，不是簡單的攻和守這么簡單，它要求我們保持思想上最大的敏銳性和開放性，要不斷地打破傳統(tǒng)的思維定勢，要不斷地保持思想上的靈活性和多樣性。

第一，善于進行理論創(chuàng)新。鄧小平是一個理論創(chuàng)新大師，提出了“完整理解論”。完整準(zhǔn)確理解毛澤東思想，從而強化了毛澤東思想中的“四個現(xiàn)代化”理念，為經(jīng)濟社會的發(fā)展解除了思想上的一個大障礙。同時，為了擺脫傳統(tǒng)的關(guān)于社會主義的思維定勢，提出了“社會主義本質(zhì)論”，從而賦予了社會主義新的生命力、新的動能。這就是理論創(chuàng)造。中國也有很多其他的理論創(chuàng)新，比如協(xié)商民主，我們對“協(xié)商民主”這個外來詞進行了中國式的改造，把它從一個具有強烈的自由主義理論背景的詞改造成為一個合乎中國國情的詞，所以我們講民主協(xié)商、協(xié)商民主、政治協(xié)商，這就已經(jīng)完全的歸化為中國的一個詞。對于“治理”這樣一個具有新自由主義背景的詞我們也進行了改造，所以我們有了中國國家治理現(xiàn)代化的理論。我們還提出了網(wǎng)絡(luò)主權(quán)這樣一個中國創(chuàng)造的詞匯，而正是借助于網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、信息主權(quán)，我們在面對西方強勢的網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)的時候就有了自己的正當(dāng)性、道義的制高點、理論的制高點。

第二，善于進行內(nèi)容創(chuàng)新。比如，《馬克思主義能夠給予我們什么——從個體受益角度所作的思考》一文認(rèn)為，馬克思主義能夠給予我們的，從個體受益角度來思考，大致有三大主要方面：馬克思主義給予我們科學(xué)把握世界和社會發(fā)展的思維與方法;馬克思主義給予我們正確理解生活和人生命運的智慧與啟迪;馬克思主義給予我們充實精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟。過去，我們都講馬克思主義給我們一個科學(xué)的理論指導(dǎo)，而這個文章卻發(fā)掘出了馬克思主義對于我們個體、對于我們心靈、對于我們精神世界的指導(dǎo)和撫慰作用，這就是一種創(chuàng)新。

第三，善于進行應(yīng)用創(chuàng)新。意識形態(tài)工作中，應(yīng)用創(chuàng)新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實際上就是創(chuàng)造性地把馬克思主義運用到中國的具體實際中，這就是一個偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。鄧小平提出了中國特色社會主義，在社會主義前加上中國特色，實際上就是在中國的語境中創(chuàng)造性地運用社會主義的理論，這也是一個偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。

(五)提高意識形態(tài)表達力

第一，善于拿捏詞句。比如，過去我們講和平發(fā)展，后來一度我們使用了“和平崛起”這個詞，但是從意識形態(tài)的角度看，“和平崛起”這個詞在意識形態(tài)的可接受性及傳播力上，不如“和平發(fā)展”這個詞更容易得到理解和接受。還有一個例子是，習(xí)近平提出了“兩個不能否定”，這是拿捏詞句的一個經(jīng)典文本。習(xí)近平講，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。這兩者有機統(tǒng)一在中國特色社會主義中，這就打破了過去在意識形態(tài)上的一個不可通約性，把兩者的統(tǒng)一提到了一個新的高度，這實際上就是一項非常偉大而重要的、具有創(chuàng)造性的意識形態(tài)工作。比如面對西方的“普世價值”，我們提出共同價值。他講他的“普世價值”，我們講我們的共同價值，中國并沒有脫離人類文明的大道，但是我們對于人類文明的價值有著自己的理解，而這個理解并不同于在西方語境下所創(chuàng)造出來的所謂的“普世價值”。還有“獅子論”，習(xí)近平說：“中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子?！边@里面對詞句拿捏達到了一個非常藝術(shù)化的高度。

第二，善于創(chuàng)新話語。比如毛澤東通過創(chuàng)造性地化用“實事求是”這個詞，賦予“實事求是”這個詞以偉大的馬克思主義的思想內(nèi)涵，從而使實事求是成為中國化馬克思主義的一個活的靈魂。鄧小平通過“一國兩制”一詞創(chuàng)造性地解決了一個國家之內(nèi)兩種制度共容的理論解釋問題，通過“摸著石頭過河”揭示了改革開放方法論的問題。習(xí)近平通過“中國夢”這樣一個詞帶動和激發(fā)了全民族的凝聚力和向心力。中國夢在意識形態(tài)方面也是一個創(chuàng)造性的典范，它激發(fā)了中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)造力和想象力，提升了人民群眾對于我們黨的事業(yè)的參與感和效能感，同時讓世界認(rèn)同中國也有了一個比較好的切入視角。所以，有人說，中國夢不但有仙氣，還很接地氣，從而打通了各種語言的阻隔，為我們黨開辟新的話語空間。而新的話語空間開辟的背后實際上是新的社會共識的形成、最大公約數(shù)的形成?！爸袊鴫簟钡奶岢觯霈F(xiàn)了一系列與此相伴而生的話語，如民族復(fù)興、人民幸福、中國精神、中國力量、中國故事、個人夢、民族夢、大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新等，甚至產(chǎn)生了“中國夢”與“美國夢”“歐洲夢”的類比，為我們黨開辟新的話語空間，在國際國內(nèi)都贏得了思想上的一個公約數(shù)。

第三，避免掉入話語陷阱。比如，西方政治理論，西方的傳播理論，在有意無意地設(shè)置了若干話語陷阱，我們稍加不慎就可能掉入話語陷阱，比如合法性、憲政、文明沖突論、歷史終結(jié)論、民主和平論等。一方面，它們有一定的理論創(chuàng)新價值，但是另外一方面，如果簡單地用這些理論來觀察和分析中國，我們可能就會被他們套上話語的牢籠、話語的緊身衣，從而掙扎不得，動彈不得，處處被動。再比如，我們國內(nèi)也有一些話語有一定的陷阱性質(zhì)。比如探討黨大還是法大、一黨執(zhí)政滋生腐敗、人民性高于黨性、黨政分開，等等。甚至一些國外領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表的談話也有助于我們提高對意識形態(tài)陷阱、話語陷阱的認(rèn)識。

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第一，把握一個核心任務(wù)。意識形態(tài)工作是一個爭取最大公約數(shù)的工作。它不是一個簡單的敵我攻守的工作。爭取最大公約數(shù)的工作，在一定意義上既要有敵情意識、攻防意識，同時還要把握、了解核心任務(wù)。核心任務(wù)是什么?就是怎樣讓人家了解、理解、認(rèn)同我的想法、說法，或者說怎樣用我的想法、說法打動、感召、說服人家。意識形態(tài)工作本質(zhì)是一個爭奪人心的工作。而習(xí)近平指出，人心是最大的政治。如果經(jīng)過我們工作，人心凝聚力提高了，老百姓的認(rèn)同感、認(rèn)同度提高了，那么這個工作就是成功的;如果老百姓的認(rèn)同度下降了，那么我們就要反思意識形態(tài)工作在哪里可能出現(xiàn)了偏差。

第二，堅持“雙百方針”。我們黨講“百花齊放、百家爭鳴”。百花齊放主要指的是文藝，偏重于文藝，百家爭鳴偏重于思想。那么我認(rèn)為，在意識形態(tài)領(lǐng)域恐怕也要講一講“雙百方針”。中國歷史上講“防民之口甚于防川”。鄧小平同志也講“最可怕的是鴉雀無聲”。毛澤東也講，“讓人說話天塌不下來”。所以，在意識形態(tài)工作上，我們還是要堅持“雙百方針”。

第三，秉持“三不主義”。不打棍子、不扣帽子、不抓辮子。爭取最大公約數(shù)，那就要善用“三不主義”。我們要秉持一種就事論事的智慧，是什么事就解決什么事，出了什么問題就解決什么問題。

第四，破立并舉、重在建設(shè)。破立并舉，既要有破，又要有立。既然意識形態(tài)工作有一定意義上的敵我攻防性質(zhì)和功能，那么破還是要有的。我們要善于破，善于用“筆桿子”來對付“筆桿子”，善于用“槍桿子”來對付“槍桿子”。重在建設(shè)就是立，要大力加強能力建設(shè)，關(guān)鍵在于我們自己?！秾O子兵法》講，“用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也;無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”在意識形態(tài)問題上，我們要有這樣的思想，要有這樣的智慧，這樣我們的工作就比較主動了。

第五，把握好三個基本維度。一是，重點解決好挨罵的問題。習(xí)近平形象地講：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵?！苯?jīng)過幾代人不斷地努力，挨打、挨餓的問題基本解決了，但是挨罵的問題還沒有根本解決，甚至一定意義上成為我們所要解決的中心問題。意識形態(tài)工作重點要解決好挨罵的問題。二是，在態(tài)度上要明確，要敢抓敢管、敢于亮劍。我們要著眼于團結(jié)和爭取大多數(shù)，有理有力有節(jié)地開展輿論斗爭，幫助干部群眾劃清是非界限，澄清模糊認(rèn)識。三是，手上要有“幾把刷子”。習(xí)近平說，擔(dān)任宣傳思想部門領(lǐng)導(dǎo)工作的，除政治上可靠之外，總是需要在理論上、筆頭上、口才上或其他專長上有“幾把刷子”。做到坐下來能寫字，站起來能說句，走起來能辦事。改革開放之初，我們面對的是思想僵化的問題，思想僵化就要解放思想，但是現(xiàn)在我們一定意義上面對的是思想分化問題，思想分化就要統(tǒng)一思想。而統(tǒng)一思想要比解放思想工作難度還要高。前者需要智慧和勇氣，后者需要方法和藝術(shù)。所以難度更高，要求我們刷子就得更多。

習(xí)近平曾在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上說，“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，也是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。”我們不能辜負(fù)了這個時代!廣大黨員干部甚至包括我們的每一公民，必須提升自己的意識形態(tài)能力。只有我們的意識形態(tài)能力強了，我們才能不負(fù)這個時代。只有我們的意識形態(tài)能力得到了大大加強，我們才能更加昂首挺胸，闊步行走在中國特色社會主義大道上。