2.總結(jié)是我們對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的思考和總結(jié)，使我們更好地認(rèn)識(shí)自己。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，突出重點(diǎn)和關(guān)鍵。心得體會(huì)是一種寶貴的財(cái)富，希望大家能夠珍惜和利用好這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

學(xué)習(xí)中華孝道心得體會(huì)篇一

孝之一字，世人都了解，可又有多少人做到了呢？暫不提古代賣(mài)身葬父之類(lèi)，就是簡(jiǎn)單的一句問(wèn)候，一聲關(guān)心都不見(jiàn)得有多少人可以做到，遑論一心盡孝，侍奉雙親了。

觀看了一部紀(jì)錄片，且不說(shuō)那距離我們太太久遠(yuǎn)的“孝道”可能不會(huì)使人引起多大的共鳴，只是片尾講述的幾個(gè)故事，無(wú)論是不嫌棄兒子癱瘓?jiān)诖?，十幾年如一日像照顧嬰兒似的，雖已兩鬢微霜，卻用世間比較真摯的舐?tīng)僦楦袆?dòng)了天地，喚醒兒子的父母；還是雖已知道女兒可能永遠(yuǎn)站不起來(lái)，也永遠(yuǎn)無(wú)法像一般的孩子那樣擁有健康快樂(lè)的童年，卻毅然決然用自己瘦弱的身軀托起女兒未來(lái)的單親母親，都給了我一種難以言說(shuō)的感動(dòng)，聽(tīng)著那些父母堅(jiān)定的話語(yǔ)，好像感受到來(lái)自靈魂深處的震顫。是什么，讓他們?nèi)绱藞?jiān)定地照顧那些幾乎沒(méi)有未來(lái)的孩子？是因?yàn)樗麄優(yōu)槿烁福瑸槿四?，這不僅是責(zé)任與義務(wù)，更多的是血脈親情中那牢牢的羈絆。

我的`爸爸只是一名普通的裝修建材工人，時(shí)不時(shí)在工地上受一些大大小小的傷，無(wú)論是昨天讓焊機(jī)灼傷，今天又可能切割機(jī)割傷了，他總是笑嘻嘻，一臉無(wú)所謂的讓我們檢查傷口。而我每次都是抱怨著讓他給媽媽看，說(shuō)我害怕看見(jiàn)那些可能還流著血的傷口，可天知道，我是真的害怕了。我害怕，他下一次受更重的傷，我害怕，他在雜亂的工地上出一些意外，我害怕，看見(jiàn)他以前的傷，也害怕他一邊上藥一邊嬉皮笑臉。我不敢上藥，甚至說(shuō)不出“你怎么不小心一點(diǎn)？”這樣帶有責(zé)備的話，我知道，他比誰(shuí)都希望我們不會(huì)擔(dān)心?？晌倚奶郯?，我能做的，就是相信他那蹩腳的安慰，去相信他那什么根本不疼的鬼話。

想起來(lái)一首歌，里面是這樣說(shuō)的：“一生要強(qiáng)的爸爸，我能為你做些什么，微不足道的關(guān)心收下吧?！边@首歌叫做“父親”。為什么不能為他做些什么呢？不光是父親，還有母親，你能做的太多，太多。一句溫暖的關(guān)懷，一個(gè)驚喜小禮物，一次真誠(chéng)的談心，一次力所能及的家務(wù)……果然，太多太多，可是卻做過(guò)幾樣呢？雖不至于留下子欲養(yǎng)而親不待的悲劇，卻也不要為自己的將來(lái)留下悔恨。

學(xué)習(xí)中華孝道心得體會(huì)篇二

中華孝道，是中華民族固有的美德，它是一種傳承千年的思想文化，是指子女對(duì)父母盡孝的傳統(tǒng)風(fēng)俗，更是一種家庭倫理，蘊(yùn)含著人之本質(zhì)。在中華文化的長(zhǎng)河中，中華孝道已經(jīng)深深根植在中華民族的文化內(nèi)核之中。作為一名年輕人，我有著自己對(duì)于中華孝道的心得體會(huì)。

一、理解孝道的內(nèi)涵。

孝道最早的根源，來(lái)自于儒家思想中的父子關(guān)系，通常認(rèn)為孝道就是子女對(duì)父母表達(dá)感恩感激之心，通過(guò)孝行、盡孝，來(lái)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。但是，我認(rèn)為孝道遠(yuǎn)不止于此，它還包含我們治國(guó)理政、處理人際關(guān)系時(shí)應(yīng)擁有的一種人文主義情感，即人與人之間應(yīng)該充滿著響應(yīng)、感恩、體諒、關(guān)懷、理解、包容和尊重。孝道是我國(guó)重要道德文化基礎(chǔ)，體現(xiàn)了中華文化的精髓，是我們作為中華后代應(yīng)該弘揚(yáng)的美德和行為準(zhǔn)則。

二、尊重父母，是孝道的基石。

父母是我們生命之根，是我們成長(zhǎng)之本。所以，我認(rèn)為，無(wú)論我們?cè)诙嗝磸?qiáng)大的地位上，無(wú)論我們?yōu)閲?guó)為民做出了多么大的貢獻(xiàn)，我們都不能忘記孝道的原則，不能忘記敬重父母的心理和行為準(zhǔn)則。對(duì)父母的關(guān)愛(ài)和照顧，并不僅僅只是資助他們物質(zhì)上的生活，更重要的是我們要時(shí)刻體現(xiàn)尊重和充分理解他們，傳承父母教育我們的好習(xí)慣和行為準(zhǔn)則，讓我們的孝道精神代代相傳。這也是我們作為后代，應(yīng)該注重讓父母享受到我們尊重和關(guān)懷的行為。

三、感恩社會(huì)，是孝道之本。

中華孝道，是從個(gè)人到家庭再到社會(huì)全面延伸，它既是家庭文化，也是社會(huì)美德，更是宏大的文化脈絡(luò)。作為一個(gè)普通人，作為一個(gè)熱愛(ài)國(guó)家文化、關(guān)心社會(huì)發(fā)展的時(shí)代新人，我們需要認(rèn)識(shí)到孝道傳承不僅是家庭的事，更是我們作為一份子之責(zé)任。我們需要關(guān)心自己社區(qū)、關(guān)心鄰里親戚，也需要盡自己的微薄之力幫助那些有需要的人。在關(guān)愛(ài)他人的道路上，也能更好地體現(xiàn)出中華孝道的核心。

四、孝道精神，能改變一切。

孝道精神是一種至高無(wú)上的情感，它不僅關(guān)乎人與人之間的關(guān)愛(ài)和理解，還涉及到整個(gè)社會(huì)文化的發(fā)展和繁榮。中華孝道既傳承于民間，又是歷代文化名人親自撰寫(xiě)的文章，是我們中華民族的一種文化傳承，是對(duì)我們后代的教育。孝道的實(shí)施，在我看來(lái)是能夠改變?nèi)伺c人之間的氣氛的。它能夠改變?nèi)藗兊睦砟?，改善人們的行為方式。從而在整個(gè)社會(huì)中建立起一種充滿著感恩、關(guān)懷、和睦之間的關(guān)系論，推動(dòng)我們社會(huì)進(jìn)步的方向。

中華孝道源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是中華民族幾千年的文化基礎(chǔ)，也是我們的道德準(zhǔn)則。我們需要通過(guò)充分地傳承和弘揚(yáng)這樣一種文化精神，在行為和思想上不斷地實(shí)施孝道理念，將其融入到我們的現(xiàn)代生活中，改變我們的生活氛圍和理念。孝道之精神，可以代代相傳，是我們從自己做起的堆積而成的文化土壤，是最具中國(guó)特色的文化藝術(shù)之一，這種精神永恒不朽，它是讓我們中華民族自信、自強(qiáng)、自豪的重要標(biāo)志。

綜上所述，作為一個(gè)年輕人，我認(rèn)為中華孝道是我們中華民族的精神支柱，它是中華文化的精髓，也是我們個(gè)人人生與社會(huì)生活的至高價(jià)值。我們需要注重繼承和發(fā)揚(yáng)孝道精神，從自己做起，傳遞給更多人，弘揚(yáng)孝道文化，此乃對(duì)我們后代最大的貢獻(xiàn)。在中華孝道的基礎(chǔ)上，我們能夠打造出更加和諧、更加美麗的中國(guó)，助力我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。

學(xué)習(xí)中華孝道心得體會(huì)篇三

中國(guó)自古以來(lái)就有“孝道”這一倫理道德的重要概念，幾千年的歷史積淀鑄就了中華民族獨(dú)特的孝道文化。孝道是一種傳統(tǒng)美德，是中國(guó)文化的核心價(jià)值觀之一，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過(guò)閱讀和思考與孝道相關(guān)的故事，我們可以從中獲取到豐富的人生智慧和道德參考，本文將就“中華孝道故事”展開(kāi)一番探討與思考。

首先，孝道作為一種傳統(tǒng)的文化價(jià)值觀，在今天的社會(huì)仍然具有重要的意義。在《宋詩(shī)三百首》中，有一首《孟郊》的《游子吟》表達(dá)了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)游子的思念之情。這首詩(shī)體現(xiàn)了兒子對(duì)父母的深深思念之情，也代表了兒女對(duì)父母的衷心孝心。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，孩子們?cè)谕馇髮W(xué)、工作的時(shí)候，他們的父母總是會(huì)百般掛念、關(guān)心備至。這種父母對(duì)子女的無(wú)私付出和子女對(duì)父母的孝順體現(xiàn)了中華民族強(qiáng)烈的家庭觀念和感恩之心，這種傳統(tǒng)文化價(jià)值觀對(duì)于今天的年輕人仍然具有重要的啟示。

其次，在孝道故事中，我們也可以看到父母對(duì)孩子的教育重要性。在古代，孝順是一種社會(huì)道德行為，是被重視并灌輸給每一個(gè)孩子的。而如今，在社會(huì)變遷的變革中，人們的思維和觀念也隨之發(fā)生了變化，盡管現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)多元性和創(chuàng)新性，但孝敬父母相關(guān)的美德卻從未改變。在孝道故事中，我們可以看到，父母對(duì)子女進(jìn)行的教育方式并不是一味地縱容和寵愛(ài)，而是以言傳身教的方式引導(dǎo)和教育，讓子女感受到真正的愛(ài)心和關(guān)懷。這種家庭教育的方式是對(duì)傳統(tǒng)文化大力宣傳和傳承的一種表達(dá)，也是中華民族幾千年來(lái)積累下來(lái)的寶貴財(cái)富。

第三，孝道故事講述的“孝”并不僅僅限于親情，還擴(kuò)展到了社會(huì)關(guān)系中。孝道故事中的主人公不僅是對(duì)父母孝順，而且對(duì)人民忠誠(chéng)，對(duì)朋友真誠(chéng)，尊重師長(zhǎng)。《孟母三遷》就是一個(gè)很好的例子。孟子的母親準(zhǔn)備了帶有芳香的衣物和美味的食品，以吸引孟子離開(kāi)鄰居們喜歡玩的地方。他們多次搬遷以尋求更接近學(xué)堂的房間。這個(gè)故事告訴我們，孝道并不僅僅是對(duì)父母尊敬和關(guān)心，也是對(duì)他人的善意和負(fù)責(zé)。一位孝順的人應(yīng)該注意其他社會(huì)角色的需求，助人為樂(lè)，支援朋友，貢獻(xiàn)社會(huì)。

第四，中華孝道故事不僅有教育的功效，還能引起人們的共鳴。通過(guò)學(xué)習(xí)和閱讀中華孝道故事，我們可以從中體會(huì)到家庭的溫暖，人與人之間的關(guān)愛(ài)，理解他人難以言表的苦衷和憂慮，并懂得感恩之心。這些故事通過(guò)情節(jié)的設(shè)置和人物的刻畫(huà)，喚起了人們內(nèi)心深處對(duì)親情、友情、師生關(guān)系等人際關(guān)系的思考，讓讀者在內(nèi)心上得到一種身臨其境的共鳴感。

最后，中華孝道故事展現(xiàn)了中華民族在困境中堅(jiān)忍不拔和積極向上的精神。無(wú)論是《背井離鄉(xiāng)》、《千里送母》等膾炙人口的故事，都表達(dá)了人們?cè)诶Ь持胁磺粨?、?jiān)定的信念和追求。這些故事以感人的情節(jié)和精彩的表現(xiàn)形式展現(xiàn)了中華民族頑強(qiáng)不息的民族精神，激發(fā)了讀者們的勇氣和力量。

總結(jié)起來(lái)，中華孝道故事是中華民族文化的瑰寶，通過(guò)這些故事，我們可以感受到父愛(ài)、母愛(ài)、親情、愛(ài)國(guó)之情等真摯的情感，理解傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)與智慧，同時(shí)也為我們提供了一種道德參考和人生智慧。我們應(yīng)該珍惜這些孝道故事，將其融入日常生活中，使之真正變成我們行為的準(zhǔn)則和信仰，讓孝道精神在新時(shí)代中繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

學(xué)習(xí)中華孝道心得體會(huì)篇四

百善孝為先!愿天下所有已經(jīng)成功或是正在努力追求成功的朋友，不要忘了，我們“成事”的根本;更別忘了，在這冷漠的人世間還有最能溫暖我們的生命源泉!下面是整理2篇優(yōu)秀的關(guān)于孝道學(xué)習(xí)。

范文，僅供參考！

素以文明古國(guó)著稱的中華民族有悠久的歷史、燦爛的文化。其中，孝道文化就是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是優(yōu)秀文化的精髓，閃爍了人性的光輝。各民族人民把尊老、敬老、愛(ài)老、養(yǎng)老視為傳統(tǒng)美德，其歷史地位和作用無(wú)與倫比。自古以來(lái)人民就把敬孝老人視為做人的道德基礎(chǔ)，提出“百善孝為先”，“孝德之始也”。

人生在這個(gè)世界上，長(zhǎng)在這個(gè)世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開(kāi)始，無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛(ài)、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。

為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞??伴著我們茁壯成長(zhǎng)的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰??兒女成人后相繼踏出家門(mén)，成家立業(yè)。俗話說(shuō)“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過(guò)程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無(wú)私偉大、不求回報(bào)的愛(ài)，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問(wèn)一下，我們回報(bào)父母的又有多少???不能忘記，父母為了讓我讀好書(shū)而省吃儉用;不能忘記父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬(wàn)囑。

孝德教育讓我真正懂得了如何盡“孝”?而不能有“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”的遺憾。人生苦短，要懂得及時(shí)行“孝”。

“孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老?！彼自捳f(shuō)：“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可憐天下父母心”的深刻含義，才能領(lǐng)悟人類(lèi)生生不息、代代相傳的愛(ài)的真諦，才有可能在“老吾老”的基礎(chǔ)上將愛(ài)與善擴(kuò)展到“人之老”，才有可能升華出大愛(ài)大善的崇高品格，一個(gè)社會(huì)，只有人人善待父母，才能使善良得以弘揚(yáng)，關(guān)愛(ài)得以傳遞，溫暖隨處可見(jiàn)，才能不斷走向文明、進(jìn)步與和諧?？梢?jiàn)孝是世間一切美好品質(zhì)的源頭，是“百善之先”。孝道是做人首要的品德，孔子說(shuō)，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵(lì)自己，改正自己的言行中的錯(cuò)誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)槲移返赂呱卸辉俸?jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì)因?yàn)槿说馁F賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無(wú)論在什么地方都會(huì)發(fā)出它耀眼的光輝。

通過(guò)學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對(duì)自己工作和生活中的過(guò)失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會(huì)以此為契機(jī)，把愛(ài)與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝!

今天，百忙之中得來(lái)閑暇，陪母親出門(mén)走走，這是她叨念了很久的心愿，只是，我卻一直都未能做到!想要躲避良心的責(zé)備，于是，我告訴自己，也告訴她：我一直奔忙努力，只是希望有能力讓她過(guò)得更好一點(diǎn)!

然而，我一直忘了問(wèn)她，什么樣的生活對(duì)于她來(lái)說(shuō)，算是更好一點(diǎn)?

一輛豪華的轎車(chē)停在我們身邊，車(chē)門(mén)開(kāi)處，走下一個(gè)珠光寶氣的老太太，年紀(jì)與母親相仿，氣勢(shì)卻截然不同，她帶著隨從，一臉冷漠地走進(jìn)這五星級(jí)賓館。目送她離去，回頭看見(jiàn)身邊的母親，雪染雙鬂，斑駁凝聚出銀絲;身上的衣服依舊簡(jiǎn)樸。

驀然間，心里一陣刺痛，一直想要讓母親過(guò)得更好，可是，怎樣才叫好?像剛才那位老太太的生活嗎?或許，那是我終其一生都難以企及的高度!

母親拍拍我的手，笑容依舊是我熟悉的和氣，她說(shuō)：“不必艷羨她，因?yàn)?，我擁有的比她更?”

擁有的比她更多?我看著母親，一臉疑惑!

母親依舊微笑，言語(yǔ)間卻透著難得的自豪：“我散步經(jīng)過(guò)這里，經(jīng)?？匆?jiàn)她，每一次，她都這樣來(lái)去匆匆，陪著她的，除了那個(gè)隨從，就只剩下她一臉的冷漠!我比她幸福，至少，我還有女兒陪我出來(lái)散步!”

心再一次刺痛，努力了這么多年，奔忙了這么多年，冷落了父母這么多年，想要改善他們的生活一直是我前進(jìn)的動(dòng)力，今天才明白，原來(lái)，我努力追求的，從來(lái)都不是他們想要的!

他們要的，真的不多!他們要的無(wú)非是兒女們那少得可憐的陪伴!閑暇時(shí)分，能花上三四分鐘聽(tīng)他們拉拉家常;下班回家，情愿喝上一碗媽媽遞上的銀耳蓮子羹，他們已然滿足，別無(wú)他求，幸福的笑容就會(huì)在他們臉上蕩漾開(kāi)來(lái)，一直帶進(jìn)夢(mèng)里，依舊那樣甜甜地笑著!

做為兒女，我們不應(yīng)該覺(jué)得慚愧嗎?終日為生活奔忙，追名逐利!淡漠了心境，冷落了雙親!間或承受良心的責(zé)備，我們還要為自己帶上一頂高帽子：我們這樣辛苦只是為了讓他們過(guò)上好日子!

好日子?有沒(méi)有人問(wèn)過(guò)一聲，對(duì)于他們而言什么樣的日子叫做好日子?

我們一直以為，能讓父母吃得好，穿得好，有能力讓他們拿著某件價(jià)格不菲的商品出門(mén)。

炫耀一番，讓別人知道他們有個(gè)有出息的兒子(女兒)就是孝順!可是，我們卻不知道，老人們的炫耀，比的不是價(jià)格，而是價(jià)值!

公園里，一位老人拿著一部外國(guó)原裝的數(shù)碼相機(jī)向同伴們炫耀：“這是我兒子從國(guó)外寄回來(lái)的?！笨粗遣繘](méi)有一個(gè)中國(guó)字的機(jī)器，圍觀的人群沒(méi)有意料中的艷羨，反而有些輕視：“這玩意一個(gè)中國(guó)字都沒(méi)有，你會(huì)玩嗎?”

不遠(yuǎn)處的另一堆人，同樣的在攀比，一位婦人正在向她的同伴們展示身上那一件并不高檔的新衣服：“這是前幾天我女兒陪我買(mǎi)的!”一瞬間，多少人眼中漾出艷羨，贊美聲此起彼伏，她們贊的是衣服，眼中看的卻是衣服以外的某種東西!我知道，旁人的艷羨不是來(lái)自于那件衣服，而是僅僅源于那個(gè)“陪”字!

陪!對(duì)于我們年青人來(lái)說(shuō)再一般不過(guò)，工作要陪客戶，生活要陪，難得的休息還要陪朋友;有沒(méi)有人算過(guò)，一天24小時(shí)里，有幾個(gè)小時(shí)是留給父母的?他們孤獨(dú)一天，翹首盼望，等的或許只是為了跟孩子吃一頓晚飯!

曾經(jīng)不明白，為什么退了休的老人喜歡扎堆在公園里，直到吃飯了也不回家。如今，父親也退休了，也跟所有的老人一樣，我方才明白，他們不是不回家，而是在等待兒女們來(lái)“接”他們回家!有時(shí)，只需簡(jiǎn)單的一句：“爸，回家吃飯了!”就足以贏得別人的艷羨，滿足他們的“虛榮心”，讓他們高興得好像得到了心愛(ài)玩具的孩子!

名利浮華?富貴壓身?那些不過(guò)是瞬間煙云，燈滅處，煙消云散!

遺憾?何為遺憾?丟了工作，失了價(jià)值，那叫歷練，不是遺憾!勞燕分飛，同林異向?那是悲寂，不叫遺憾!辛苦創(chuàng)業(yè)，傾覆商海，那是老天給你的機(jī)會(huì)：待從頭，收拾舊山河!

轟轟烈烈之后，回歸平平淡淡，不知道有沒(méi)有人曾注意到：世上有種遺憾，叫做：子欲養(yǎng)而親不待!不是他們不情愿等待，而是，這個(gè)世界有著太多的變數(shù)和意外!容不得我們悔恨，也不同意他們等待!

如果你會(huì)，為什么不懂得珍惜現(xiàn)在?為什么不讓現(xiàn)有的溫暖去填補(bǔ)那未來(lái)的遺憾?

其實(shí)，這稀世珍寶的價(jià)格并不昂貴，只是每天那僅僅幾元的車(chē)費(fèi)錢(qián)，抑或是那少得可憐的電話費(fèi)!電話的彼端，你不要不耐煩，他們不需要你對(duì)客戶般的小心翼翼，也不需要你作報(bào)告似的長(zhǎng)篇大論，只是想要聽(tīng)聽(tīng)你的聲音，想聽(tīng)到你親口告訴他們：“今天，我很平安，也很快樂(lè)!”

天下父母皆牽掛，僅此而已!

做為兒女，忙不是借口，那幾個(gè)倒背如流的數(shù)字，孝順，只在手指跳躍間!不需要組織繁瑣的語(yǔ)言，有時(shí)只要簡(jiǎn)單的一句：“天涼了，多加件衣服，爸媽要保重身體!”就已足矣!

學(xué)習(xí)中華孝道心得體會(huì)篇五

多少年多少代溫暖過(guò)冬與春。

它沿著歲月走烙下中國(guó)印。

風(fēng)風(fēng)雨雨五千年從古傳到今。

祖先留下一句話講的是孝順。

多少情多少愛(ài)交給了兒和孫。

它順著血脈流滾燙赤子心。

枝繁葉茂五千年骨肉情最真。

百善孝為先孝敬是根本。

天地恩情永難忘心中扎下根。

血脈流不斷山河歲歲新。

祖先留下一句話講的是孝順。

多少情多少愛(ài)交給了兒和孫。

它順著血脈流滾燙赤子心。

枝繁葉茂五千年骨肉情最真。

百善孝為先孝敬是根本。

天地恩情永難忘心中扎下根。

血脈流不斷山河歲歲新。

百善孝為先孝敬是根本。

天地恩情永難忘心中扎下根。

血脈流不斷山河歲歲新。

歌曲背景：

據(jù)悉，此首由李俊偉作詞，王鈞作曲的'全新作品，繼續(xù)著李昱和以往音樂(lè)作品優(yōu)美的歌詞，時(shí)尚的旋律，以時(shí)尚理念來(lái)傳承傳統(tǒng)文化，傳唱著五千年的孝德文化：“祖先留下一句話講的是孝順，多少情多少愛(ài)交給了兒和孫，它順著血脈流，滾燙赤子心，枝繁葉茂五千年骨肉情最真?！?/p>

據(jù)透露，早在去年底李昱和在由世界和諧基金會(huì)等機(jī)構(gòu)主辦“生日感恩”全球孝愛(ài)慈善晚宴上被授予“孝德和諧愛(ài)心大使”榮譽(yù)稱號(hào)后，就開(kāi)始著傳承孝德文化的腳步，五月份曾以“孝德和諧愛(ài)心大使”身份走入寶島臺(tái)灣，參加了“臺(tái)北母娘文化季頌揚(yáng)母愛(ài)音樂(lè)會(huì)”，并且在母親節(jié)這一天走訪了臺(tái)北多處敬老院，將自己的愛(ài)心傳播到寶島，備受社會(huì)各界的贊揚(yáng)。

而此次推出的全新單曲作品《中華孝道》，也是李昱和表達(dá)著作為一名“孝德和諧愛(ài)心大使”的具體行動(dòng)，用自己所擅長(zhǎng)的歌唱方式來(lái)傳承孝德文化，推廣孝德文化。對(duì)于李昱和也表示，音樂(lè)是美的傳承，以音樂(lè)來(lái)推廣傳統(tǒng)文化，更能夠讓人更好地接受，這是一種很好的方式，當(dāng)然也會(huì)有其他更多方式，她希望此首作品能夠給人們美的享受同時(shí)，能以更多的實(shí)際的行動(dòng)與力量投入到孝德文化推廣中。

目前，此首具有鮮明傳統(tǒng)公益文化特色的作品《中華孝道》，自從在網(wǎng)絡(luò)中打榜推出以來(lái)得到了眾多觀眾的普遍喜愛(ài)，此首作品也有望計(jì)劃拍攝成一首具有代表性孝德文化作品mv，以便更好地傳播孝德文化。

學(xué)習(xí)中華孝道心得體會(huì)篇六

中國(guó)自古以來(lái)就有著“孝道”這一至高無(wú)上的倫理觀念，孝道被視為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華孝道故事作為人們向后代傳承孝道意識(shí)和傳統(tǒng)美德的重要工具，深受人們的喜愛(ài)。通過(guò)閱讀和思考中華孝道故事，我更深刻地體會(huì)到了孝道的偉大和人性的奇妙。

首先，中華孝道故事展現(xiàn)了父母對(duì)子女的無(wú)私關(guān)愛(ài)。在《百子圖》中，一位母親為了讓自己的孩子們都能得到足夠的食物而自愿斷臂作肉，這種無(wú)私的愛(ài)讓人動(dòng)容。這個(gè)故事告訴我們，只有當(dāng)我們付出了父母一樣的無(wú)私和關(guān)懷，才能真正理解他們的愛(ài)。同時(shí)，父母對(duì)子女的期望也體現(xiàn)在故事中?！妒畟€(gè)忠誠(chéng)的孩子》講述了一個(gè)父親去世后，十個(gè)孩子在不同的領(lǐng)域都取得了優(yōu)異的成績(jī)，他們的成功離不開(kāi)父親生前的言傳身教和父親親手為他們樹(shù)立的榜樣。這讓我意識(shí)到，在父母的激勵(lì)和期望下，我們應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，并努力回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。

其次，中華孝道故事傳遞了家庭和睦和相互關(guān)愛(ài)的價(jià)值觀?！蹲髠鳌分械摹靶】道顔?wèn)”故事，講述了一個(gè)聰明的孩子通過(guò)自己的努力成為家庭引領(lǐng)，帶領(lǐng)家人走上致富的道路。這個(gè)故事告訴我們，在一個(gè)家庭中，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的責(zé)任和義務(wù)，通過(guò)相互的支持和關(guān)愛(ài)，家庭才能更加美滿和諧。另外，《曹操母敬》這個(gè)故事也讓我深受啟發(fā)。曹操的母親雖然生活艱苦，但她總是對(duì)曹操無(wú)怨無(wú)悔地付出自己的一切。這種母子之間的深情讓我感動(dòng)不已，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于母愛(ài)的敬仰和思考。關(guān)愛(ài)家人，互相理解和尊重是家庭和諧的基石。

第三，中華孝道故事強(qiáng)調(diào)了孝道精神的重要性。《孔子與母親》這個(gè)故事讓我對(duì)孔子和孝道有了更深刻的理解。在孔子的成長(zhǎng)過(guò)程中，他對(duì)母親恭敬有加，母親的教誨對(duì)他的一生產(chǎn)生了重要影響。他的孝敬和孝道意識(shí)成為了后來(lái)中國(guó)古代文化的重要核心。這個(gè)故事讓我明白，孝道是一種養(yǎng)成習(xí)慣，也是一種修養(yǎng)和品德。只有心存孝道，對(duì)父母恭敬和尊敬，才能真正理解孝道的內(nèi)涵和意義。

第四，中華孝道故事啟示了人際關(guān)系的重要性。在《焚書(shū)坑儒》這個(gè)故事中，堯舜禹等君主為了修身齊家治國(guó)平天下，堅(jiān)持保護(hù)并鼓勵(lì)儒家文化。他們對(duì)待知識(shí)分子和賢者的態(tài)度，讓我對(duì)人際關(guān)系有了全新的認(rèn)識(shí)。人際關(guān)系的發(fā)展離不開(kāi)相互尊重和互助，只有相互理解和包容，才能達(dá)到和諧共存的狀態(tài)。在我們與家人、親友和同事相處時(shí)，要懂得贊美和鼓勵(lì)，尊重和支持，相互溝通和真誠(chéng)交流。

最后，中華孝道故事傳遞了傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核?！睹夏溉w》告訴我們，教育的重要性和環(huán)境的影響對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。這個(gè)故事揭示了家庭教育的重要性，也體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的魅力。孝道故事中的精神和價(jià)值觀念成為了中國(guó)社會(huì)和民族精神的重要組成部分，我們應(yīng)該秉持傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)和傳承中華孝道精神。

總之，中華孝道故事在我心中留下了深刻的烙印。通過(guò)閱讀和思考，我更加明白了父母的愛(ài)和期望的重要性，家庭和諧和互相關(guān)愛(ài)的價(jià)值，孝道精神的重要性，人際關(guān)系的發(fā)展，以及中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。中華孝道故事是一塊寶貴的瑰寶，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)這種美德，讓中華孝道故事的精神繼續(xù)在我們的生活中閃耀。

學(xué)習(xí)中華孝道心得體會(huì)篇七

作為中華民族的傳統(tǒng)美德，孝道一直深深地烙印在我們心中。在現(xiàn)代社會(huì)中，孝道的內(nèi)涵和形式也在不斷變化和更新，但其核心始終不變。在我生活中，孝道的體現(xiàn)也伴隨著我的成長(zhǎng)和家庭的變化而不斷轉(zhuǎn)換。今天，我想將我的一些心得和體會(huì)分享出來(lái)。

第一段：感恩父母的無(wú)私付出。

孝道的核心在于孝順父母，而孝順的表現(xiàn)則不限于言辭和行為的表達(dá)，還需在內(nèi)心深處真正的感恩和理解。我十分珍惜曾經(jīng)被父母悉心栽培和關(guān)愛(ài)的美好時(shí)光，他們的付出和愛(ài)讓我感受到了安全和溫暖。我們的父母無(wú)私的為我們付出，他們的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)伴隨著我們的成長(zhǎng)，猶如那盞永遠(yuǎn)不滅的明燈，守護(hù)著我們。所以，在我每次思念和感嘆自己的成長(zhǎng)歷程時(shí)，我都會(huì)內(nèi)心滿懷感恩之情。

第二段：克服不同階段的孝道困難。

在各個(gè)不同的人生階段，孝道所遇到的困難和變化也不同。在小的時(shí)候，孝道的表現(xiàn)可能不過(guò)是盡量少讓家長(zhǎng)操心;在長(zhǎng)大成人后，我們則要承擔(dān)更多的責(zé)任，在家庭和社會(huì)角色的轉(zhuǎn)換中維護(hù)好親情。隨著父母年齡的增長(zhǎng)，我們也需要幫助他們看病、購(gòu)物、照顧孫子孫女等，而這些看似平常的小事情則暗藏著我們向上爬升的孝道難關(guān)。但不論是哪個(gè)階段孝道的具體表現(xiàn)，我們都需要去克服和戰(zhàn)勝其中的種種困難，才能更好地表現(xiàn)出自己作為一個(gè)孝順兒女的本質(zhì)。

第三段：用行動(dòng)去宣揚(yáng)和踐行孝道。

孝道不單單是我們孝順父母的一種行為，更是我們接納和繼承民族傳統(tǒng)的責(zé)任。作為新時(shí)代的年輕人，我們應(yīng)該積極推廣和保護(hù)傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)尊老愛(ài)幼，弘揚(yáng)中華美德。只有當(dāng)我們將孝道落實(shí)到具體的行動(dòng)中去，才能發(fā)揮其真正的價(jià)值和意義。

第四段：倡導(dǎo)人際溝通與代溝思維的解決。

代溝思維的存在是導(dǎo)致許多家庭內(nèi)部矛盾和疏離的重要原因。這時(shí)我們可以嘗試和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，用敏銳和關(guān)注的心態(tài)去理解他們的需求和觀點(diǎn)，表達(dá)自己遇到的困難和煩惱。我們應(yīng)該培養(yǎng)和家長(zhǎng)之間平等而又理性的溝通方式，通過(guò)交流和理解來(lái)緩和家庭矛盾，進(jìn)而營(yíng)造一個(gè)和諧和睦的家庭環(huán)境。

第五段：為孝順先輩，為自己的心靈成長(zhǎng)著想。

“家和萬(wàn)事興”，父母的健康和幸福，不僅是對(duì)我們孝道的一個(gè)檢驗(yàn)，也是對(duì)我們自我修養(yǎng)和生命價(jià)值的一種追求。為了讓父母過(guò)上更好的生活，我們不應(yīng)該僅僅是急于為他們做事，更要用心和耐心去傾聽(tīng)他們的心聲和感受，體貼和理解他們的生活點(diǎn)滴，這也是我們自己人生成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一環(huán)。

總之，孝道核心在于孝順父母，但它的具體表現(xiàn)卻處處扎根于生活的方方面面。學(xué)好孝道不僅是我們的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，也是我們生命力成長(zhǎng)的重要一環(huán)。只有用心去感受和理解，用行動(dòng)去踐行和推廣，才能將中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明的進(jìn)步做出自己的應(yīng)該貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)中華孝道心得體會(huì)篇八

第一段：導(dǎo)入引言（200字）。

孝道，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是中國(guó)古老文化的重要組成部分。幾千年來(lái)，中華孝道一直被當(dāng)作是中華民族的精神支柱和道德準(zhǔn)則。作為中華民族的新一代人，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承中華孝道，將其融入到我們的生活中。我在與父母共同生活的日子里，深深地體會(huì)到中華孝道的偉大和深遠(yuǎn)影響，下面我將分享我對(duì)中華孝道的心得和體會(huì)。

第二段：孝道的重要性（200字）。

孝道在中華文化中占有特殊地位，被認(rèn)為是國(guó)家和社會(huì)的基石。我深刻意識(shí)到，尊敬父母、孝敬長(zhǎng)輩是我們作為子女應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。孝道不僅僅是言傳身教，更是心存敬畏。尊敬和孝敬父母不僅是對(duì)他們養(yǎng)育之恩的回報(bào)，也是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的傳承。在我與父母相處的時(shí)候，我時(shí)刻銘記父母養(yǎng)育之恩，努力盡我最大的努力照料他們的生活，承擔(dān)起照顧他們的責(zé)任。我經(jīng)常陪父母聊天、散步，這樣的互動(dòng)不僅增加了親子間的感情，也讓我更深入地了解他們的內(nèi)心世界。

第三段：互相理解與關(guān)心（200字）。

中華孝道的體現(xiàn)不僅在于物質(zhì)層面，更重要的是在精神層面上互相理解和關(guān)心。身為子女，我們要了解父母的思想、期望和需求，盡可能滿足他們的要求，關(guān)心他們的身體和心理狀態(tài)。我在與父母相處的過(guò)程中，常常與他們進(jìn)行深入的交流，了解他們的想法和感受。我會(huì)盡量滿足他們的期望，給予他們更多的關(guān)懷和陪伴。在父母生病時(shí)，我會(huì)陪護(hù)到底，照料他們的生活，使他們感到溫暖和安慰。通過(guò)這樣的關(guān)心和陪伴，我感受到了與父母之間無(wú)盡的親情和愛(ài)。

第四段：傳承與發(fā)揚(yáng)（200字）。

中華孝道是中華民族的重要傳統(tǒng)美德，是我們共同的文化遺產(chǎn)。作為新一代，我們有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德。我希望將中華孝道的精神傳遞給下一代，并親身踐行其中。我會(huì)將孝敬父母的方式傳承給我的子女，讓他們也能夠意識(shí)到父母的辛苦和養(yǎng)育之恩。同時(shí)，我也會(huì)在社會(huì)中弘揚(yáng)中華孝道的精神，與他人分享我對(duì)中華孝道的理解和體驗(yàn)。只有我們每一個(gè)人都能夠踐行中華孝道，傳承和發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德，才能使中華民族更加強(qiáng)大和團(tuán)結(jié)。

結(jié)尾段：總結(jié)與展望（200字）。

通過(guò)與父母共同生活，我深刻認(rèn)識(shí)到中華孝道的重要性和偉大。尊敬和孝敬父母不僅是我們作為子女應(yīng)盡的責(zé)任，更是傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的關(guān)鍵。我們應(yīng)該在日常生活中，盡可能地理解和關(guān)心父母，用行動(dòng)表達(dá)對(duì)他們的感恩之情。同時(shí)，我們也要將中華孝道的精神傳遞給下一代，讓他們也能夠體會(huì)和踐行中華孝道的偉大和深刻內(nèi)涵。只有這樣，中華孝道才能在我們的生活中得到真正的傳承和發(fā)揚(yáng)。

學(xué)習(xí)中華孝道心得體會(huì)篇九

第一段：引言（200字）。

中華孝道作為中華民族傳承千年的傳統(tǒng)美德，尤為重視對(duì)父母的孝順和尊敬。作為一個(gè)普通的中國(guó)人，我深刻體會(huì)到了中華孝道的意義和價(jià)值。在與父母相處的日常生活中，我對(duì)中華孝道的理解越來(lái)越深刻，也從中汲取了許多心得和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)中華孝道傳承的心得體會(huì)。

第二段：回溯歷史（200字）。

中華孝道在中華文化中占據(jù)重要地位，并深深扎根于中華民族的血脈中。從古代到今天，中華孝道一直被重視和傳承?；厮輾v史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多關(guān)于孝道的故事，如孟母三遷、孟子教母、母愛(ài)軼事等。這些故事通過(guò)代代相傳，成為了中華民族孝道傳統(tǒng)的一部分，并傳遞給后代人。

第三段：現(xiàn)實(shí)應(yīng)用（250字）。

中華孝道并不僅僅停留在故事和傳統(tǒng)中，它也在我們?nèi)粘Ｉ钪械靡泽w現(xiàn)和應(yīng)用。尊敬父母是中華孝道的核心，它要求我們尊重父母的意愿，傾聽(tīng)和理解他們的需要，并以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)他們的關(guān)心和愛(ài)。我堅(jiān)信，只有通過(guò)真實(shí)的行動(dòng)和細(xì)節(jié)，我們才能真正傳承和體現(xiàn)中華孝道的精髓。

第四段：經(jīng)驗(yàn)分享（300字）。

在我的日常生活中，我學(xué)到了許多關(guān)于中華孝道的經(jīng)驗(yàn)，并將它們應(yīng)用于與父母的相處中。例如，我盡力尊重父母的意愿，尊重他們的選擇和決策。在面對(duì)分歧時(shí)，我盡量以理性和友善的方式進(jìn)行溝通，并謙卑地接受他們的意見(jiàn)和建議。同時(shí)，我盡力回饋父母的辛勤付出，通過(guò)陪伴、關(guān)心和照顧，讓他們感受到我的孝心和愛(ài)意。

第五段：價(jià)值體會(huì)（250字）。

通過(guò)實(shí)踐，我深刻體驗(yàn)到了中華孝道的價(jià)值和影響。尊敬父母不僅是道德的要求，也是對(duì)家庭親情的珍視。通過(guò)尊敬父母，我們可以建立更親密、更信任的家庭關(guān)系。中華孝道的傳承不僅僅局限于對(duì)父母的尊敬，還包括了關(guān)愛(ài)兄弟姐妹、照顧年邁的祖輩等。這種擴(kuò)展的孝道觀念將促進(jìn)家庭和睦和社會(huì)和諧。

總結(jié)（50字）。

中華孝道是中華民族寶貴的傳統(tǒng)美德，在我們?nèi)粘Ｉ钪械膫鞒泻蛯?shí)踐中帶給我許多心得和體會(huì)。通過(guò)尊敬父母，照顧家人，我深切體會(huì)到了中華孝道的價(jià)值和意義，也從中汲取了為人子女的力量和智慧。

學(xué)習(xí)中華孝道心得體會(huì)篇十

假期無(wú)意中在嫂子家翻到〈中華孝道故事〉這本書(shū)。隨便翻看幾頁(yè)后，便被其中的故事吸引了，于是便借回家中細(xì)細(xì)品讀。

這本書(shū)分為(上)近現(xiàn)代名人篇(中)當(dāng)代大眾篇(下)古代圣賢篇三篇。向人們講述了從古至今，從名人至普通百姓的孝道故事。

子路背米孝雙親;子騫勸父諒后母;花木蘭替父從軍;譚嗣同臨危救父;許世友四跪慈母;朱德深情憶母;三學(xué)子“典身”救娘;孝心暖公爹等故事讀后無(wú)不令人深深感動(dòng)。

孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一。幾千年來(lái)，人們把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽的標(biāo)志。孝是我們民族的傳統(tǒng)美德，是人倫道德的基石，是中華文化的瑰寶。在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中，她始終閃耀著不滅的光芒。

我們當(dāng)今的時(shí)代更需要孝。

我們的兒童更需要孝。一個(gè)從小就知道孝敬父母的人，長(zhǎng)大以后才可能成為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有責(zé)任感的人，成為道德高尚、能夠成就大事的人。

做為一名班主任，我應(yīng)該在以后的教學(xué)生活中不斷向孩子們講述這些地孝道故事，讓他們成為一個(gè)懂得孝道的人。只有懂得孝道的學(xué)長(zhǎng)大后才能成為一名真正有用的人材。