總結(jié)心得體會(huì)可以幫助我們找出問(wèn)題的根源，解決困擾我們的難題。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注重結(jié)合自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和感悟，以真實(shí)性和可讀性為基礎(chǔ)，讓讀者有所共鳴?，F(xiàn)在，就讓我們一起看看這些心得體會(huì)范文吧，相信會(huì)有不少收獲。

四川旅游心得體會(huì)篇一

四川是中國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)、文化、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、軍事、旅游大省，也是國(guó)寶大熊貓的故鄉(xiāng)，那么四川省景點(diǎn)。

導(dǎo)游詞。

怎么寫(xiě)？不同的景點(diǎn)有不同的導(dǎo)游方法和說(shuō)法哦，今天小編為大家?guī)?lái)四川旅游導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。

各位團(tuán)友，大家好！

首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們”四川旅行社”對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎！

下面，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下自己，我叫王小，大家可以叫我“小王”或者“王導(dǎo)”。

此次旅行，還有一位和我一起為大家服務(wù)的，就是前面這位有著豐富駕駛經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)李師傅，李師傅，擁有十多年的駕車經(jīng)驗(yàn)，在此次旅途中由李師傅為我們保駕護(hù)航，相信我們的旅途一定安全快樂(lè)，請(qǐng)大家特別記住，本車的車牌號(hào)是“浙f12345”，它將承載我們一路歡歌笑語(yǔ)！本次的嘉興旅游，雖然只有短短的一天，但是，我們會(huì)本著“賓客至上，服務(wù)第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務(wù)，同時(shí)也希望我們的工作能得到大家的支持和配合，促進(jìn)我們提高服務(wù)質(zhì)量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，走得順利。

我們衷心希望這次“四川之旅”能給大家流下愉快而美好的印象。

這次我們將游覽遂寧廣德寺。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)遂寧火車站，大巴已經(jīng)在等著我們了。

也許大家對(duì)遂寧這個(gè)城市還比較陌生，首先我先對(duì)遂寧市給大家做一個(gè)介紹。

遂寧，位于四川盆地中部，涪江中游，東西寬90.3公里，南北長(zhǎng)108.9公里，總面積5300平方公里。

東鄰重慶、廣安、南充，西連成都，南接內(nèi)江、資陽(yáng)，北靠德陽(yáng)、綿陽(yáng)，與成都、重慶呈等距三角。

遂寧處于四川城鎮(zhèn)化發(fā)展主軸上，成為全省戰(zhàn)略部署建設(shè)的"六大都市區(qū)"之一。

歷史上，遂寧曾以其深厚的文化底蘊(yùn)、迷人的靈性山水和發(fā)達(dá)的農(nóng)工商貿(mào)而成為川中政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，尤以紡織食品工業(yè)聞名，素有"東川巨邑"、"川中重鎮(zhèn)"、"小成都"之稱。

1985年2月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，設(shè)立省轄遂寧市，現(xiàn)轄船山、安居兩區(qū)和射洪、蓬溪、大英三縣。人口近380萬(wàn)。

市城區(qū)建成區(qū)面積75.90平方公里，人口63.67萬(wàn)。

（注：沿途主要從旅客到達(dá)目的地城市開(kāi)始，設(shè)計(jì)好路線，講解去往目的景區(qū)路上所遇到的景物概述，主要有所在城市的概況、下榻酒店的情況，城市的風(fēng)土人情、特產(chǎn)美食，以及經(jīng)過(guò)的一些除目的地之外的自然和人文景觀）。

不知不覺(jué)就來(lái)到了我這次旅行的目的地，廣德寺，廣德寺始建于唐代的開(kāi)元年間（713一741）距今已有1280多年汗青。

原名石佛寺，明武宗正德年間（1546一1521），封為“廣德寺”，寺名相沿至今。

現(xiàn)存建筑為明洪武元年重建并經(jīng)清代多次擴(kuò)建所成，齊寺占地一萬(wàn)五千多平方米，建筑面積8350平方米，寺園森林330余畝。

寺院建設(shè)規(guī)模宏大，以“大雄寶殿”為軸心，呈三列縱向分布。

從山麓至山頂，共有殷宇九重，亭榭?jī)墒帲藜?xì)殿舍兩十余幢。

主次分明，閣下對(duì)稱，是目前國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的規(guī)模最大的盛唐氣勢(shì)氣派建筑群。

開(kāi)始我一曲在強(qiáng)調(diào)廣德寺是皇家禪林，可能有朋儕會(huì)問(wèn)那廣德寺位于西北要地，近離政治中心，皇帝們?cè)趺磿?huì)在在那里建一個(gè)皇家禪林呢？今天我們就在開(kāi)始一場(chǎng)偵察之旅，深進(jìn)廣德寺的內(nèi)部看個(gè)究竟，找出皇家禪林的王者氣派在何處。

大家好，歡迎來(lái)到世界遺產(chǎn)——九寨溝風(fēng)景區(qū)。先介紹一下我自己吧：我是九寨溝風(fēng)景區(qū)旅游公司的導(dǎo)游之一，大家可以叫我“小銘”。非常榮幸能為大家服務(wù)，希望在我的陪伴下，能讓您度過(guò)愉快的一天，也能讓您真正感受到九寨溝風(fēng)景區(qū)的美麗景色。

九寨溝位于省阿壩藏族自治州九寨溝縣漳扎鎮(zhèn)，是白水溝上游白河的支溝，以有九個(gè)藏族村寨而得名。九寨溝海拔在20xx米以上，遍布原始森林，溝內(nèi)分布198個(gè)湖泊，有“童話世界”之譽(yù)。

九寨溝主景長(zhǎng)10余公里，面積有6萬(wàn)多公頃，主要由岷山山脈中呈“y”字形分布的日則溝、則查洼溝、樹(shù)正溝三條溝谷構(gòu)成；其九寨溝主要景點(diǎn)分布在樹(shù)正、日則、則查洼三條溝內(nèi)。溝內(nèi)可分為五大景區(qū)：樹(shù)正景區(qū)、日則景區(qū)、長(zhǎng)海景區(qū)、寶鏡崖景區(qū)和原始森林生態(tài)景區(qū)。大家猜一猜：哪個(gè)景區(qū)最好玩呢？……嗯嗯，大家說(shuō)的都有可能，等會(huì)兒自由活動(dòng)結(jié)束以后，我們?cè)僖灰蝗g覽吧！接下來(lái)我們繼續(xù)介紹：九寨溝所有景點(diǎn)之間都可以通過(guò)觀光車穿梭，也可以通過(guò)貫穿的栽道步行游賞。大家再猜一猜，我們用的是哪一種瀏覽方式呢？……對(duì)了，我們現(xiàn)在用的是第二種方式——步行欣賞。在不同的地方，可以發(fā)現(xiàn)九寨溝不同的迷人的魅力，成為中外游客向往的神奇“夢(mèng)幻世界”。

好！時(shí)間到了，集合了！下面我為大家介紹一下幾個(gè)主要的景點(diǎn)：首先，我們要參觀的景點(diǎn)有這四個(gè)：樹(shù)正群海景區(qū)、日則犀牛海和諾日郎瀑布。因?yàn)榕R時(shí)通知說(shuō)把長(zhǎng)海景區(qū)、寶鏡崖景區(qū)和原始森林生態(tài)景區(qū)換成了犀牛海和諾日郎瀑布，在此，我誠(chéng)懇地向大家道個(gè)歉，希望大家能夠原諒！雖然景點(diǎn)換了，但是優(yōu)美的景色還是無(wú)處不在哦！

首先，我們來(lái)到樹(shù)正群海景區(qū)參觀。樹(shù)正群海景區(qū)是九寨溝秀麗風(fēng)景的大門(mén)。樹(shù)正群海溝全長(zhǎng)18.3公里，共有各種各樣的湖泊40余個(gè)，40多個(gè)湖泊猶如40多面晶瑩剔透的寶鏡，順溝疊延五、六公里。樹(shù)正群海由大小不一的19塊海子所組成，大家看！19塊海子就如19塊碧綠的翡翠鑲嵌在這深山幽谷之中，中間由綠樹(shù)、銀色的小瀑布相連，就如給樹(shù)正帶上了一條翡翠項(xiàng)鏈。海子、淺灘、棱橋、瀑布、磨坊以及轉(zhuǎn)經(jīng)房，正合“小橋、流水、人家”中的意境，構(gòu)成了一幅恬靜、純樸的田野畫(huà)面。現(xiàn)在，大家可以開(kāi)始拍照留念，給大家20分鐘時(shí)間，20分鐘以后我們?cè)僭谶@里集合。

好，時(shí)間到！接下來(lái)我們到日則溝參觀。日則溝景區(qū)里有一個(gè)珍珠灘瀑布，這瀑布猶如一面巨大晶瑩的珠簾，從陡峭的斷層垂掛而下，置身于這流球飛玉的灘中，真有“滾滾銀花足下踩，萬(wàn)頃珍珠涌入懷”的感受。大家在之后的旅途中可以盡情拍照，小銘就不提醒大家了！

接下來(lái)，我們要參觀的是美麗的犀牛海。它是樹(shù)正溝內(nèi)最大的海子，也是九寨溝內(nèi)景色變化最多的海子，其倒影似幻似真，與天地、樹(shù)木連成一體。

最后，我們要參觀諾日郎瀑布。諾日郎瀑布的特點(diǎn)在于雄偉。寬達(dá)300米，落差20米的瀑布呈多級(jí)下跌趨勢(shì)，是游客們最鐘愛(ài)的取景點(diǎn)之一。

今天，我們就游到這里。祝大家一路順風(fēng)，旅途愉快！

大家請(qǐng)看我們北面的這座山峰是牛頭山，南面的那座是鳳翅山，兩山對(duì)峙，臥虎九嶺群峰環(huán)繞，四面高山峻嶺相對(duì)而立，形成了一個(gè)天然的山間盆地，中間涪江奔騰而過(guò)，于天地間擠出了一線之地，為南來(lái)北往的行人提供了一條險(xiǎn)峻的山間要道，也形成了刀削斧砍的險(xiǎn)谷深澗，然而這里卻正是西北入川的必經(jīng)之道—陰平古道。

三國(guó)時(shí)期蜀中賢相諸葛亮有感于漢武帝開(kāi)鑿陰平古道從此進(jìn)襲蜀國(guó)的歷史，于是在此駐守重兵把守扼涪江天險(xiǎn)為關(guān)。

說(shuō)道這里我想大家一定都明白了，這里就是改寫(xiě)中國(guó)歷史的名關(guān)之一——江油關(guān)。

在江油關(guān)西北有鐵龍關(guān)，東南有杲陽(yáng)關(guān)，在往北經(jīng)過(guò)唐家河便是“高出云表的摩天嶺”，在那里還有雄視川、甘兩省的北雄關(guān)；從江油關(guān)順涪江河谷南下，有雙峰壁立的石門(mén)關(guān)，由此到江油古縣城武都后便出了深山而進(jìn)入到成都平原，而綿陽(yáng)、成都也就無(wú)險(xiǎn)可守了，因此江油關(guān)被喻為為是以諸關(guān)為屏障的關(guān)中之關(guān)。

三國(guó)時(shí)期蜀漢政權(quán)的存亡從謀種程度上說(shuō)僅系于江油一關(guān)，諸葛孔明的過(guò)人之處也表現(xiàn)在他對(duì)江油關(guān)的重視上。

在諸葛亮為蜀中丞相的時(shí)候，江油關(guān)不但深溝高壘、戒備森嚴(yán)，而且他還在摩天嶺下無(wú)人區(qū)設(shè)置了上屯、中屯和下屯以為前哨。

然而諸葛亮星沉五丈原后，后繼的將領(lǐng)蔣琬、姜維、費(fèi)夷等都認(rèn)為此地?zé)o出川的大道。

再加上諸葛亮六出祁山、姜維九伐中原均不走此道，因此這里的防務(wù)漸漸松弛，不但摩天嶺下的上、中、下屯的駐兵被撤，就連江油關(guān)本身也形同虛設(shè)。

公元263年5月，魏國(guó)發(fā)二十萬(wàn)大軍以事伐蜀，當(dāng)時(shí)的四川由后蜀主劉禪當(dāng)政。

劉禪昏庸無(wú)能，違背了諸葛亮的教誨，親小人而遠(yuǎn)賢丞，以至于宦官黃皓當(dāng)?shù)馈?/p>

黃皓迫害忠良，欺上瞞下，就連蜀中大將姜維也為避免宦官的迫害而遠(yuǎn)走沓中屯田練兵。

針對(duì)這種情況，魏國(guó)的大都督司馬昭指定出了這樣的伐蜀計(jì)劃——他封鐘會(huì)為征西大將軍，由他帶領(lǐng)十四萬(wàn)大軍翻越秦嶺，過(guò)漢中，從劍門(mén)關(guān)對(duì)蜀國(guó)發(fā)起總攻。

為了防止蜀魏大戰(zhàn)展開(kāi)后姜維領(lǐng)兵東歸救國(guó)，司馬昭派安西大將軍鄧艾帶領(lǐng)三萬(wàn)精兵在沓中地區(qū)鉗制住姜維。

再由雍州刺史諸葛緒領(lǐng)三萬(wàn)兵馬駐守陰平橋頭。

按照司馬昭的計(jì)劃，姜維就算能通過(guò)鄧艾的層層設(shè)防，等他到達(dá)陰平橋頭的時(shí)候也是殘兵敗將了，絕對(duì)過(guò)不了這進(jìn)入四川的必經(jīng)之地“陰平橋”。

女士們、先生們，歡迎您們光臨成都。

成都是四川省省會(huì)、中國(guó)歷史文化名城、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家“雙擁”模范城。近幾年，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的“人居獎(jiǎng)”和“最佳范例獎(jiǎng)”兩項(xiàng)殊譽(yù)。

成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國(guó)的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世?！板\城”“蓉城”是成都的別名；芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹(shù)。

成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢(shì)較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑”之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來(lái)被稱為“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。

成都市的全市總面積12.39萬(wàn)平方公里，總?cè)丝诔^(guò)1000萬(wàn)人，轄區(qū)劃為7區(qū)4市（縣級(jí)市）、8縣。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū)；都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市；溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設(shè)有國(guó)家級(jí)四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)。我們一般說(shuō)的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū)，簡(jiǎn)稱為“五城區(qū)”。其余的統(tǒng)稱“市郊縣”。

成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國(guó)開(kāi)明王朝把國(guó)都從樊鄉(xiāng)（今彭州市、新都縣交界處）遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市。

公元前316年，秦國(guó)把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級(jí)行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間，成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”，公元二世紀(jì)時(shí)“三國(guó)”的蜀漢王朝，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán)，九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán)，北宋時(shí)期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)。

成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá)，名冠中華，遠(yuǎn)銷國(guó)外。西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的“五都”之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國(guó)庫(kù)收入來(lái)源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設(shè)置了“錦官城”，派有“錦官”進(jìn)行管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過(guò)的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時(shí)期，諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見(jiàn)當(dāng)時(shí)盛況。他說(shuō)“市廛所會(huì)，萬(wàn)商之淵，列隧百里，羅肆萬(wàn)千，墮賄山積，纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬(wàn)頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖！唐代，成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù)，說(shuō)她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。

到北宋時(shí)期，成都已成為僅次于汴京的大都會(huì)。這時(shí)的成都，由于在晚唐五代的紛爭(zhēng)中處于相對(duì)安定的情況下，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專門(mén)的交易市場(chǎng)，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場(chǎng)，也有了專營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng)，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區(qū)還有了“夜市”。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國(guó)時(shí)期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無(wú)變化。

四川旅游心得體會(huì)篇二

四川青城山，位于成都市都江堰市西南部，被譽(yù)為“川西第一山”，是中國(guó)佛教和道教兩大宗教文化的重要發(fā)源地之一。自古以來(lái)，青城山就是一個(gè)著名的風(fēng)景勝地，歷代文人墨客繪就了一幅幅精美絕倫的山水畫(huà)卷。

第二段：游覽景點(diǎn)。

在青城山游玩，最值得一提的就是一定要去游覽青城后山、翠微峰等風(fēng)景區(qū)。爬上后山，可以鳥(niǎo)瞰整個(gè)青城山的美景。而翠微峰則是青城山內(nèi)最高峰，登頂后能看到更加壯闊的景觀。還有青城山的道教道觀、佛教寺廟等等，每一個(gè)景點(diǎn)都講述著不同的歷史和文化。在這里，您可以感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的濃郁氛圍，領(lǐng)略著一道又一道的絕美風(fēng)光。

第三段：體驗(yàn)美食。

青城山不僅有優(yōu)美的自然風(fēng)光和厚重的歷史文化，還有誘人的美食。如果你想了解當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕环疗穱L一下當(dāng)?shù)氐奶厣〕匀缜喑腔鹜?、青城虎皮辣椒等等。讓您的舌尖享受美味的同時(shí)，也能深入了解當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)俗。

第四段：與自然親近。

在青城山游玩的過(guò)程中，有一個(gè)不可忽視的重要因素——自然。在這里，您可以親身感受到大自然的美妙和神奇，仰頭望天，親身體驗(yàn)著寂靜的星空和明媚的日出?；蚴钦乙惶幥逵牡纳綕?，在水中戲耍、設(shè)置那透明的水花，盡情感受生命的活力。

第五段：總結(jié)。

總的來(lái)說(shuō)，去四川青城山旅游，不僅可以欣賞美麗的自然風(fēng)光，了解獨(dú)特的文化歷史，還能感受傳統(tǒng)的飲食文化和人文風(fēng)俗。穿梭在青城山的各個(gè)角落，會(huì)讓您的旅途過(guò)程不僅充滿了精彩和樂(lè)趣，更將意猶未盡的美好收藏。

四川旅游心得體會(huì)篇三

萬(wàn)佛寺位坐落于沙田道風(fēng)山上，上山首先必須登431個(gè)石階。之所以稱此寺為「萬(wàn)佛寺」，是因?yàn)樽?950年代建寺以來(lái)，感恩的信眾便不斷供奉小神像，使得它成為一座擁有10000尊佛像的寺廟。這些神像各個(gè)不同，有些是黑色的、有些則蓋以金箔，而且每尊神像的姿態(tài)各異，這象征著佛祖修成正果的各個(gè)不同階段和過(guò)程。

寺內(nèi)尚有玉皇殿、準(zhǔn)提殿、彌陀殿、萬(wàn)佛寶塔及十八羅漢塑像等。可惜，萬(wàn)佛寺在九七年七月的一場(chǎng)暴雨中倒塌，有關(guān)方面現(xiàn)正著手籌募經(jīng)費(fèi)重建佛寺，希望能夠盡快令萬(wàn)佛寺重現(xiàn)昔日的光輝。從中庭的邊緣可以俯瞰沙田美妙的景致，中庭里有座九層的佛塔和一些佛祖追隨者的雕像。再往上走則是另外四座寺廟，其中一個(gè)擁有全香港第二高的佛像.供奉的該寺創(chuàng)始和尚月溪法師肉身漆像，是香港僅有的一座。

俗稱大教堂，位于花園道，1847年奠基，1849年建成，是香港最早建立的基督教教堂。其間在1865年進(jìn)行擴(kuò)建工程，成為今日的模樣。二次大戰(zhàn)期間，日軍曾以該教堂為總部。

二戰(zhàn)后多次重修，舊貌仍得以保存。正門(mén)前有紀(jì)碑一座，用以悼念第一次世界大戰(zhàn)期間的殉難者，旁邊地下平放麥?zhǔn)烤S士兵的墓碑，以紀(jì)念在香港保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)在教堂前殉難的士兵。教堂北墻上另有威廉大尉紀(jì)念碑石，以紀(jì)念他在1857年時(shí)于廣州城下殉難?，F(xiàn)時(shí)，它仍是對(duì)公會(huì)港澳教區(qū)的主堂。

大浪灣是指新界西貢的大浪灣。位于西貢郊野公園，是玩滑浪風(fēng)帆的好地方。這里海域開(kāi)闊，風(fēng)流較大，以致形成了寬闊的沙灘和眾多的小海灣(大浪灣包括四個(gè)灣，即東灣、大灣、咸田灣和大浪西灣)。大浪灣是一個(gè)極佳的海灘旅游地，這里灘面寬闊，沙質(zhì)細(xì)軟，海水潔凈，浪濤洶涌，均是其它海灘無(wú)法比擬的。在大浪灣南面有一灣名浪茄灣，西鄰萬(wàn)宜水庫(kù)，港灣深凹，灣內(nèi)大而灣口窄，兩邊岬角對(duì)峙，抵擋了外海的風(fēng)浪傳入灣內(nèi)，故浪茄灣內(nèi)浪平風(fēng)靜，適宜一般的游人海浴。

清水灣半島海灘，灘長(zhǎng)灣淺，沙細(xì)水清，不僅是一級(jí)海水浴場(chǎng)，也是露營(yíng)野餐的最佳去處。清水灣半島海灘，包括有大切石、白水碗、小清水、碧沙灣、小棕林、清水灣、檳榔灣、相思灣和龍蝦灣等游覽點(diǎn)。

四川旅游心得體會(huì)篇四

九寨溝的高峰、彩林、翠海、疊瀑和藏情被稱為“五絕”，大家是否也去過(guò)的呢。春節(jié)四川九寨溝旅游攻略，我們來(lái)看看。

九寨溝旅游最佳時(shí)間。

九寨溝最有名的是水，水色黛蘭、翠綠，清澈如明鏡，斑斕生五彩，一年四季，一日之中都變幻無(wú)窮，所以有“九寨歸來(lái)不看水”之說(shuō)。傳說(shuō)很久以前，剽悍的男神達(dá)戈用風(fēng)云磨成一面寶鏡，送給心愛(ài)的女神色膜，豈料魔鬼插足，女神不慎打碎寶鏡，碎片撒落到叢山峻嶺之中，變成百余個(gè)晶瑩剔透的海子，即形成現(xiàn)在的“夢(mèng)幻仙境”――九寨溝。

最佳時(shí)間。

九寨溝素有“秋天里的童話”之稱，最佳觀光時(shí)機(jī)還是萬(wàn)山紅遍時(shí)，但九寨的水麗質(zhì)天成，其他時(shí)間也同樣美麗，特別是豐水期，許多水位變化大的海子才能盡顯魅力，況且國(guó)慶以后人滿為患啊。提醒各位，九寨溝在8月底9月初時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生開(kāi)學(xué)的原因，會(huì)出現(xiàn)半個(gè)月左右的淡季，這個(gè)時(shí)候溝內(nèi)每天的游客不足1萬(wàn)，我是8月29日進(jìn)溝的，當(dāng)天才6000人左右!比1周前少了一半人呢!

旅游季節(jié)：依次是“10月”、“9月”、“8月”或“6-7月”。要說(shuō)明的是，季節(jié)對(duì)九寨溝旅游的效果是很重要的，主要有二方面，一是水量，8月以后的九寨溝水量足，水足才能更體現(xiàn)水美;二是10月份以后在彩林襯托下的九寨溝秋景最美。但10月底就會(huì)下雪，冰天雪地的九寨溝是另一番風(fēng)景。假如你想玩盡九寨溝，最好要三次：8月下旬、10月中旬、11月上旬。分別看到水景、秋景、雪景下的九寨溝。我第二次是10月28日去的，看到了彩林，也正好遇到首場(chǎng)大雪，所以才有所體會(huì)。

旅游時(shí)間：我強(qiáng)烈要求“二次進(jìn)溝”，也就是說(shuō)，九寨溝至少要玩二整天。凡是一次進(jìn)溝的旅行團(tuán)盡量不要參加，因?yàn)楦緹o(wú)法滿足九寨溝的基本行程。要知道，去一趟九寨溝路程不短，如只一次進(jìn)溝，反而更浪費(fèi)了你的路費(fèi)、長(zhǎng)途跋涉時(shí)間。當(dāng)然，二次進(jìn)溝要多花90元觀光車費(fèi)，但物超所值。我建議：如果只考慮九寨溝、黃龍，至少要按排3天時(shí)間，如果你時(shí)間允許，在九寨溝、黃龍區(qū)域要停留4日以上才好。

門(mén)票。

如今九寨溝的配套設(shè)施十分完善，選擇通過(guò)九寨溝管理局的網(wǎng)站預(yù)訂門(mén)票，好處是可以使用信用卡支付，減少現(xiàn)金的攜帶量，另外，預(yù)訂的日期可以變更，還可以退票。如今九寨溝門(mén)票220元，車票90元，保險(xiǎn)3元，共計(jì)313元。對(duì)跟團(tuán)的游客來(lái)講似乎貴了點(diǎn)，可對(duì)二次進(jìn)溝的驢友來(lái)講，156元/天還可以接受。另一個(gè)好處就是網(wǎng)站提供九寨溝未來(lái)5天的天氣預(yù)報(bào)，可以充分掌握旅途的天氣狀況，對(duì)行程的安排十分有幫助。

注意事項(xiàng)。

有些驢友講，在九寨溝管理局網(wǎng)站上訂票可以提前一天出票，這里需要補(bǔ)充一下，在黃金周期間，客流巨大的時(shí)候，為了避免早晨長(zhǎng)時(shí)間排隊(duì)出票的局面，可以提前一天出票，晚上售票處開(kāi)放到22點(diǎn)。平時(shí)都是當(dāng)天出票，每天6：30分開(kāi)始辦票，只有2個(gè)現(xiàn)金出票口，其余6個(gè)都是網(wǎng)上訂票窗口。

九寨溝的主要觀景點(diǎn)。

寶鏡巖、盆景灘、蘆葦海、五彩池、鏡海、犀牛海、諾日朗瀑布、火花海和長(zhǎng)海等。游覽觀光的同學(xué)根據(jù)自己的安排可以參考一下玩一天和二次進(jìn)溝的行程;喜愛(ài)攝影的同學(xué)可以看九寨溝攝影攻略(幾大拍攝點(diǎn)、推薦行程)。

四川旅游心得體會(huì)篇五

四川是一個(gè)以美食和旅游資源為主的省份，擁有豐富的文化底蘊(yùn)和壯觀的自然景致，吸引了眾多游客前來(lái)觀光旅游。我在這次四川旅游中，深入了解了四川的文化和歷史，領(lǐng)略了四川的自然風(fēng)光，更重要的是，讓我收獲了很多心靈上的感悟。以下是我對(duì)四川旅游的心得體會(huì)。

第一段：四川之旅的美食印象。

四川地區(qū)的美食文化是獨(dú)具特色的，這座美食之城讓我大飽口福。嘗遍了重慶辣子雞、火鍋、串串香、毛血旺、涼粉等異國(guó)風(fēng)味美食，更是品嘗到了原汁原味的川菜，比如臭豆腐、水煮魚(yú)、螞蟻上樹(shù)等，大快朵頤之余，還了解了四川麻辣火鍋起源以及鹽幫菜和川江菜的區(qū)別，深刻感受到了四川美食博大精深的文化內(nèi)涵。

第二段：四川之旅的文化探秘。

作為中國(guó)文化的代表之一，四川歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。在游覽成都大熊貓繁育研究基地、樂(lè)山大佛、峨眉山等景點(diǎn)的過(guò)程中，我深刻感受到四川文化的底蘊(yùn)和歷史。在四川博物館里，我看到了許多珍貴的文物和歷史造詣，深感四川文化的博大精深。同時(shí)，在成都溫江博物館中感受到了川西地區(qū)的先民文化和古寺的莊嚴(yán)規(guī)矩，讓我開(kāi)闊了眼界。

第三段：四川之旅的自然風(fēng)光。

四川擁有許多自然奇景，我在游覽四姑娘山、九寨溝等景區(qū)時(shí)，被自然風(fēng)光所吸引，感受到了大自然的浩瀚與神秘。四姑娘山的日出日落、秋天的紅葉、九寨溝的五花海、彩虹瀑布等自然風(fēng)景觸動(dòng)了我的心靈深處，讓我在這一瞬間明白了人與大自然和諧相處的重要性。

第四段：四川之旅的民俗文化。

四川地區(qū)的民俗文化是豐富多彩的，在四川的古鎮(zhèn)和城市中，我體驗(yàn)到了傳統(tǒng)的四川傳統(tǒng)文化。例如在古鎮(zhèn)文廟見(jiàn)證了廟會(huì)的熱鬧、在寬窄巷子中了解到四川的民居建筑風(fēng)格、欣賞了西嶺雪山風(fēng)情濃郁的火鍋表演等，讓我瞬間融入了四川的文化風(fēng)情，深刻了解一座城市的風(fēng)格與文化是如此的重要。

第五段：四川之旅的心靈感悟。

四川之旅帶給我的不只是文化的沖擊和美食的享受，還有對(duì)生命和人來(lái)說(shuō)的啟示。生命短暫，要好好珍惜；人與自然和睦相處，共同保護(hù)；人與人的互相理解與體諒，相互幫助。在這次旅游中，我受益匪淺，對(duì)人生有了更深層次的思考，在這個(gè)多元化的世界里，要尊重、包容、理解和幫助身邊的人。

總之，四川之旅是一次開(kāi)闊視野、接觸文化、觀察世界的旅行，它的優(yōu)美天然景觀和濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，讓人們?cè)谛谐讨杏袡C(jī)會(huì)去感受到人與人、人與自然的和諧相處，期待著再次回到四川，再次去體驗(yàn)?zāi)嵌嘧硕嗖实乃拇L(fēng)情。

四川旅游心得體會(huì)篇六

巴厘島(bali)是印度尼西亞島嶼，位于小巽他群島西端，大致呈菱形，主軸為東西走向。面積約5623平方千米，人口約247萬(wàn)。地勢(shì)東高西低，山脈橫貫，有10余座火山錐，東部的阿貢火山海拔3140米，是全島最高峰。日照充足，大部分地區(qū)年降水量約1500毫米，干季約6個(gè)月。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人口密度僅次于爪哇，居全國(guó)第二位。居民主要是巴厘人，信奉印度教，以廟宇建筑、雕刻、繪畫(huà)、音樂(lè)、紡織、歌舞和風(fēng)景聞名于世。為世界旅游勝地之一。土地墾殖率65%以上，出產(chǎn)稻米、玉米、木薯、椰子、咖啡、煙葉、花生、甘藍(lán)、洋蔥、水果與棕油等。牛、咖啡與椰干為主要出口產(chǎn)品。巴厘島東側(cè)的龍目海峽是亞澳兩大陸一部分典型動(dòng)物的分界線，在生物學(xué)上有特殊意義。

巴厘島還是印度尼西亞著名的旅游區(qū)，是爪哇以東小巽他群島中的一個(gè)島嶼，面積約5560多平方公里，人口約280萬(wàn)。巴厘西距首都雅加達(dá)約1千多公里，與首都雅加達(dá)所在的爪哇島隔海相望，相距僅1.6公里。該島由于地處熱帶，且受海洋的影響，氣候溫和多雨，土壤十分肥沃，四季綠水青山，萬(wàn)花爛漫，林木參天。巴厘人生性愛(ài)花，處處用花來(lái)裝飾，因此，該島有“花之島”之稱，并享有“南海樂(lè)園”、“神仙島”的美譽(yù)。島上大部分為山地，全島山脈縱橫，地勢(shì)東高西低，有四、五座錐形完整的火山峰，其中阿貢火山(巴厘峰)海拔3142米，是島上的最高點(diǎn)，附近有曾于963年噴發(fā)過(guò)的巴都爾活火山。

島上沙努爾、努沙·杜爾和庫(kù)達(dá)等處的海灘，是該島景色最美的海濱浴場(chǎng)，這里沙細(xì)灘闊、海水湛藍(lán)清澈。每年來(lái)此游覽的各國(guó)游客絡(luò)繹不絕。巴厘島印度教神廟中的木刻雕像巴厘島因歷史上受印度文化宗教的影響，居民大都信奉印度教，是印尼唯一信仰印度教的地方。但這里的印度教同印度本土上的印度教不大相同，是印度教的教義和巴厘島風(fēng)俗習(xí)慣的結(jié)合，稱為巴厘印度教。居民主要供奉三大天神(梵天、毗濕奴、濕婆神)和佛教的釋迦牟尼，還祭拜太陽(yáng)神、水神、火神、風(fēng)神等。教徒家里都設(shè)有家廟，家族組成的社區(qū)有神廟，村有村廟，全島有廟宇125000多座，因此，該島又有“千寺之島”之美稱。神廟中最為著名的當(dāng)屬擁有千年歷史的百沙基陵廟，陵廟建在稱為“世界的肚臍”的阿貢火山山坡上，以專祀這座間歇噴發(fā)的火山之神。陵廟的層級(jí)石雕建筑，與柬埔寨吳哥窟相似。

四川旅游心得體會(huì)篇七

石牌坊之上就是古蒙泉。相傳為西漢吳理真種茶汲水之處，又稱“甘露井”傳說(shuō)羌江河神之女從此井出入，故又名“龍井”，井側(cè)立有“古蒙泉”和“蒙泉”兩碑，均刻于清朝。井后石壁上斗大的“甘露”二字蒼勁有力。此井有蓋，形如盤(pán)龍。在過(guò)去年代，歷來(lái)為逢旱時(shí)，虔誠(chéng)的人們祭祀天神求雨必到之處。

蓬萊閣屹立于靈泉峰上的蓬萊閣可是看日出的好地方。山間云海茫茫，仿佛置身蓬萊仙島，浮于云濤之中，路過(guò)此地的游人，仿佛感覺(jué)自己身上也沾了點(diǎn)仙氣。

門(mén)前有一刻有二十四座彌勒佛的精美砂巖香爐，為歷代采摘貢茶、燒香祭茶所用。園后有石虎巡山護(hù)茶圖像，體現(xiàn)了皇茶的尊嚴(yán)。

蒙茶仙姑雕像是后人根據(jù)蒙茶仙姑和吳理真的愛(ài)情故事創(chuàng)作而成。塑像坐落于蒙頂山的最高峰，塑像高5.3米，其雕刻手法和藝術(shù)特點(diǎn)體現(xiàn)了中國(guó)歷史發(fā)展最鼎盛的三個(gè)朝代女性特點(diǎn)：漢代的頭式、唐朝的服飾，現(xiàn)代人的線條和身段。有人對(duì)此層贊嘆到“千載美贊萬(wàn)斷，一尊玉魄永存”。

蒙茶仙姑的雕像的對(duì)面是甘露石室。甘露石室又名蒙頂石殿。石門(mén)、石柱、石室、石梁，石室為雙檐斜山式全石結(jié)構(gòu)建筑，建筑風(fēng)格甚為獨(dú)特。相傳此屋為吳理真種茶休憩之所，也是神話傳說(shuō)當(dāng)年吳理真和蒙茶仙姑結(jié)廬處，歷經(jīng)歷史滄桑，此室仍然保存完好。

紅軍百丈關(guān)戰(zhàn)役紀(jì)念館座落于蒙頂之巔。是全面展示紅軍在川活動(dòng)的重要展館。館內(nèi)陳列著紅軍1935年間在百丈關(guān)展開(kāi)重大戰(zhàn)役的史料。館旁有徐向前題詞的碑刻——“紅軍亭”。駐足這些實(shí)物和題記面前，四周林木蒼翠，遙想紅軍北上抗日歷經(jīng)之艱難險(xiǎn)阻，緬懷革命先輩無(wú)私無(wú)畏的偉大精神，敬仰中總是使我們的人生價(jià)值受到深刻啟迪。

四川旅游心得體會(huì)篇八

各位游客，你們好!歡迎你們來(lái)到中國(guó)優(yōu)秀旅游城市——邛崍!具有23歷史的巴蜀四大古城之一的邛崍古稱臨邛，素有“臨邛自古稱繁庶”，“天府南來(lái)第一州”之美譽(yù)。邛崍景色美不勝收，有風(fēng)光旖旎的天臺(tái)山，有“一曲鳳求凰，千古傳佳話”的文君故居，有中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)平樂(lè)古鎮(zhèn)，等等。今天你們游覽的是富含深厚文化歷史底蘊(yùn)，具有濃郁川西人文氣息的民俗文化老街——大北街。

大北街——是臨邛古城大北街、大同街、興賢街之合稱。邛州北門(mén)歷來(lái)為商貿(mào)云集之地。大北街曾是南絲綢之路、茶馬古道和進(jìn)入城區(qū)的必經(jīng)之路。當(dāng)初，穿梭往來(lái)的客商們清脆的馬鈴聲使得這里熱鬧非凡。山貨、茶葉、絲綢，琳瑯滿目，里坊林立，構(gòu)成了“天府南來(lái)第一州”的盛景畫(huà)圖。經(jīng)歷了秦時(shí)明月唐時(shí)風(fēng)情，到了清時(shí)，北街已經(jīng)成為寬約3米的大街，街口砌墻，立柵欄，臨街排列各類商品農(nóng)產(chǎn)，人稱“正北街”，又叫“大北街”。這里的“大”是相對(duì)與臨近的小北街而言，這兩條入城的道路一寬一窄，相得益彰。

現(xiàn)今的大北街全長(zhǎng)510米，寬9米，主體建筑均為明清時(shí)期的遺存，兩邊建筑多為兩層，上宅下店，木制穿斗結(jié)構(gòu)。目前，大北街上仍留存有臨邛古玩、民俗館、古戲院、古祠堂、老茶館、五顯廟、蕭?cǎi)R店、古城樓等特色古院落。

大北街集文化、旅游、休閑、居住、土特產(chǎn)、名小吃以及傳統(tǒng)民俗工藝展示為一體，游走其間，商鋪、馬棧、作坊、當(dāng)鋪、會(huì)館、祠堂、川戲、雜耍、游藝、節(jié)慶、趕場(chǎng)應(yīng)接不暇，問(wèn)古懷舊，臨邛風(fēng)物難忘，展示出臨邛古城——“一個(gè)永不散場(chǎng)的老集市”的個(gè)中意境。

大北街古城樓。

首先映入我們眼簾的是大北街的古城樓。在古代軍事戰(zhàn)場(chǎng)中，防守一方僅憑地面防線那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如果要加強(qiáng)防守力量，一套高空防御網(wǎng)也是必不可少的。而眼前這座城樓正是防御體系的主體建筑，高32米，長(zhǎng)43米，青瓦寶頂，重檐飛峭，莊重穩(wěn)健，氣度不凡，是戰(zhàn)時(shí)主帥坐鎮(zhèn)指揮的指揮所。

臨邛城垣始筑于秦惠文王更元十四年，其間屢經(jīng)戰(zhàn)火。明武宗正德十六年，知州李廷詔主持建四道石拱門(mén)，各門(mén)均建城樓，北城為“跨鶴樓”，匾曰“靈綿霧嶺”。城垣若盤(pán)狀，外設(shè)護(hù)城河，東門(mén)有文興橋(文星橋)，南門(mén)有玉帶橋，西門(mén)有挹秀橋(后改瑞云橋)，北門(mén)有拱辰橋。二十世紀(jì)五十年代,城垣夷為車道，五門(mén)俱毀，不復(fù)存在，僅空余地名而已。

為弘揚(yáng)民族文化，再現(xiàn)臨邛古城風(fēng)采，中共邛崍市委、市人民政府斥巨資，由市規(guī)劃與建設(shè)局鳩工督造，于公元二〇〇五年十一月開(kāi)始重修北門(mén)城樓，歷時(shí)六個(gè)月竣工后的北門(mén)古城樓喚起了塵封已久的歷史記憶。如今重修的北門(mén)城樓以紅砂石料及青磚瓦筑城門(mén)，仿清代重檐歇山式建筑門(mén)樓，高大雄偉，氣勢(shì)恢宏，飛閣流丹，畫(huà)棟雕梁。

拾階登樓而上，東望環(huán)江沃野，西眺瑞靄云吟，北接靈綿霧嶺，南俯古城新姿，臨邛景色將會(huì)盡收眼底。新建的城樓分為三層，左邊是游客接待中心和銷售旅游特色商品的地方，右邊是具有川西地方特色的茶館，墻里面裝飾著一些川西農(nóng)家的生活用具，這種裝飾不但經(jīng)濟(jì)而且獨(dú)具韻味，閑暇時(shí)在這里喝一碗蓋碗茶更是一種難得的享受。二樓是古城古街?jǐn)z影展，登上三樓北街全景即可盡收眼底。。

臨邛老酒館。

現(xiàn)在我們來(lái)到具有典型川西民居特色的臨邛老酒館。這里的每一件家什都散發(fā)著濃濃的古樸與芳香，讓身在期間的你忘記現(xiàn)代都市生活的壓力和煩惱。老酒館內(nèi)收集了大量明清時(shí)代的桌椅、茶幾以及盛酒用的酒壇等等，在現(xiàn)代與遠(yuǎn)古的交融并舉中，老酒館的典雅與質(zhì)樸會(huì)直逼每位游客們的視覺(jué)。

漫步大北街，休閑老酒館，你會(huì)油然而生一股清新的感悟!如果你想走進(jìn)回憶，或者你想領(lǐng)略過(guò)去，那就請(qǐng)邁進(jìn)老酒館，就著一壺老酒，幾碟小菜，或者斟上一杯香茗，和朋友在此海闊天空地談天說(shuō)地。也可以一個(gè)人獨(dú)坐小憩，無(wú)所謂地任由自己的思緒蔓延開(kāi)去，老酒館會(huì)給你一種新奇，一片另類的天地。

蕭?cǎi)R店。

現(xiàn)在出現(xiàn)在我們左手邊是一條不起眼的小巷，但它卻曾經(jīng)記載了北街作為茶馬古道重要驛站的歷史遺存。當(dāng)年大名鼎鼎的蕭?cǎi)R店就在這條巷子里面誕生。

“臨邛自古稱繁庶”作為南方絲綢之路和茶馬古道西出成都的第一站，臨邛北街曾是商賈云集之地。各路客商及馬幫每日來(lái)往洽談買(mǎi)賣，并于此歇腳栓馬，久而久之，專為來(lái)往客商服務(wù)的客棧也就興旺發(fā)達(dá)起來(lái)。蕭?cǎi)R店是當(dāng)時(shí)北街的百年“老字號(hào)”客棧，因有專為客商代為養(yǎng)馬的大馬圈而得名。你可不要小瞧這個(gè)馬店，這里每天過(guò)路的馬幫逾四十多隊(duì)，各地馬幫持槍挎刀，浩浩蕩蕩開(kāi)進(jìn)開(kāi)出。

古戲臺(tái)。

玩友客棧。

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了玩友客棧，作為茶馬古道的第一站，大北街的繁華和人氣是毋庸置疑的。曾經(jīng)，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉、鞍馬勞頓之后，諸多商家便在大北街棲息下來(lái)，當(dāng)初的娛樂(lè)生活并不豐富，到了這里，看川劇就成了最為豪奢的精神享受，有的人還要親自登場(chǎng)哼上幾句，我們現(xiàn)在所稱呼的“玩友”就此而生。曲終人散，玩友客棧就成了那些富商貴賈們最佳的休息場(chǎng)所。如今的玩友客棧設(shè)施齊全，服務(wù)上乘，且經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。玩友客棧是喧囂城市中的一片靜謐之地，在此客居，你會(huì)接觸到一分舒坦與閑適，一步之遙中令你體會(huì)鬧市與凈土的殊異。

臨邛戲苑。

臨邛戲苑的建立主要是為市民和游客提供看戲、說(shuō)書(shū)的場(chǎng)所，從而弘揚(yáng)傳統(tǒng)民俗文化。川劇是我們的國(guó)粹，“變臉”最早起源于邛崍，它的始祖康芷林先生是我們邛崍固驛人，就連目前最走紅的“變臉”大師彭登懷老師每年都要專程到邛崍祭拜他的祖師爺。

臨邛戲苑里不僅陳列了邛崍藉川劇變臉始祖“康芷林”先生的生平介紹及珍貴歷史資料，也是游客住宿的好地方。這里的“臨邛客?！毖b飾古樸、風(fēng)格典雅，是極具中國(guó)特色的古典客棧。

臨邛四絕。

文君當(dāng)壚，相如滌器，贏得邛酒譽(yù)滿神州，唐朝陸羽《茶經(jīng)》的記載和清朝乾隆帝的贊賞，換來(lái)邛茶的名聲蓋世;《邛三彩的出土,召來(lái)土陶文化的流光溢彩;邛竹作杖,成了后世老翁扶筇的美談;邛崍的竹編展示在人們的面前,使得傳統(tǒng)手工藝更加古樸馨芳,基于對(duì)本土文化的熱愛(ài)與倚重,邛州文化旅游公司將醇香甘冽的臨邛佳釀,曄若春敷的臨邛香茗，嘆為觀止的臨邛陶瓷，美倫絕奐的臨邛竹編展示在大北街,其系列產(chǎn)品文化底蘊(yùn)豐厚,流淌著濃濃的鄉(xiāng)土風(fēng)味,實(shí)為收藏與饋贈(zèng)親友的上乘佳品,讓人們?cè)谄焚p臨邛四絕的同時(shí),真正領(lǐng)略感悟出這座承載千年歷史的古城所彌散出的濃郁人文氣息以及可圈可點(diǎn)的民風(fēng)民俗。

造紙坊。

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的是原始造紙工藝的縮影。造紙是我國(guó)的四大發(fā)明之一，它推動(dòng)了世界文明進(jìn)程的飛速發(fā)展。而每一張紙的誕生都是凝聚著中國(guó)人民的汗水與智慧。大家現(xiàn)在看到的這里的每一樣工具，在打造過(guò)程中都充滿了艱辛和坎坷，尤其是這口紅沙石的大水缸，其制作的過(guò)程所付出的勞動(dòng)并非是今人所能想象的，而因造紙所衍生的“竹麻號(hào)子”更是令我們感受到原生態(tài)的粗曠與豪放，他是中國(guó)男子漢野性并雄性的有力融合，是真正的“清水出芙蓉，天然去雕飾”。現(xiàn)在為了讓大家對(duì)原始造紙術(shù)有更深的了解和認(rèn)識(shí)，我們就請(qǐng)這位師傅為我們作一番現(xiàn)場(chǎng)造紙工藝的演示。

邛崍小吃。

“吃在四川，味在邛崍”，大北街吃食琳瑯滿目，應(yīng)有盡有，漫步街頭，飄香四溢。有麻辣鮮香的缽缽雞，酥脆可口的孝子鍋魁，用料考究的燈影牛肉，以及湯如牛乳的奶湯面等等，美不勝舉，數(shù)不勝數(shù)，定會(huì)令你食欲大增，稍后大家可以去一一品嘗。

老茶館。

作為“永不散場(chǎng)的老街”的大北街，每逢趕集，街上是人頭攢動(dòng)，摩肩接踵，吆喝聲此起彼伏，而買(mǎi)賣一旦交易完畢，泡茶館就成了許多人，特別是老年人的一大享受，這時(shí)候的老茶館定會(huì)是人氣甚歡。

“偷得浮生半日閑”，拋開(kāi)塵俗的煩惱，人們無(wú)所顧忌地?cái)[家務(wù)、侃歷史、講風(fēng)情，或者聽(tīng)評(píng)書(shū)，在老茶館里演繹人世間的眾生百態(tài)。我們現(xiàn)在看見(jiàn)的老茶館經(jīng)過(guò)一番修舊如舊的培植，越發(fā)彰顯出它的原始風(fēng)貌，到老茶館呷上一杯香茗，你會(huì)切實(shí)感受到濃郁的川西民俗風(fēng)情，更會(huì)親近到成都平原百姓生活里的恬淡與知足，還有那與世無(wú)爭(zhēng)的朗朗性情，在“袖里乾坤大，壺中日月長(zhǎng)”的個(gè)中意境中滌盡俗塵。

邛竹編。

邛崍盛產(chǎn)竹，西漢時(shí)曾有采筇竹制作的筇杖，經(jīng)南方絲綢之路遠(yuǎn)銷南亞。邛竹編的工藝悠久，在宋代已有生產(chǎn)精編竹制品。原精選邛崍山脈優(yōu)質(zhì)慈竹，經(jīng)裁料、去青、破節(jié)、烤絲、著色等十多道工序，加工成細(xì)若發(fā)絲、薄如蟬翼的竹絲;原料竹絲要求采用平樂(lè)特產(chǎn)的慈竹，竹節(jié)長(zhǎng)度不得低于60公分，50公斤慈竹僅生產(chǎn)400克竹絲。瓷胎竹編采用獨(dú)特的“提花編織法”緊貼瓷胎，依胎編織，胎以江西景德鎮(zhèn)白色瓷胎為主，各種圖案，字畫(huà)一氣呵成。其產(chǎn)品主要有：茶具、酒具、咖啡具、煙具、文具、牙簽筒、棕土葫蘆瓶、土陶瑞獸環(huán)、竹藝畫(huà)、竹藝包、各式花瓶、“文君井”掛屏、“百壽圖”掛屏、十二生肖小掛屏、文房四寶等。

歡送詞。

親愛(ài)的各位游客，我們這趟大北街的旅程游覽到此已接近尾聲，邛崍這座山川秀美的城市歡迎你們?cè)俅蔚牡絹?lái)!大北街——這條集川西民俗風(fēng)情于一體的古老街道期待著你的再次涉歷，我們將竭盡所能，以期求得大北街的日臻完美，讓大北街成為你們頭腦里永不磨滅的記憶，讓“永不散場(chǎng)的老集市”永遠(yuǎn)散發(fā)著它那沁人心脾的沉香，各位來(lái)賓，感謝你們對(duì)大北街的光臨，祝你們旅途愉快，一路順風(fēng)，謝謝!

四川旅游心得體會(huì)篇九

導(dǎo)游詞。

怎么寫(xiě)?不同的景點(diǎn)有不同的導(dǎo)游方法和說(shuō)法哦，今天本站小編為大家?guī)?lái)四川旅游導(dǎo)游詞。

開(kāi)頭語(yǔ)。

各位團(tuán)友，大家好：

首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們”四川旅游導(dǎo)游詞旅行社”對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎!

下面，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下自己，我叫王××，大家可以叫我“小王”或者“王導(dǎo)”。

此次旅行，還有一位和我一起為大家服務(wù)的，就是前面這位有著豐富駕駛經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)李師傅，李師傅，擁有十多年的駕車經(jīng)驗(yàn)，在此次旅途中由李師傅為我們保駕護(hù)航，相信我們的旅途一定安全快樂(lè)，請(qǐng)大家特別記住，本車的車牌號(hào)是“浙f12345”，它將承載我們一路歡歌笑語(yǔ)!本次的嘉興旅游，雖然只有短短的一天，但是，我們會(huì)本著“賓客至上，服務(wù)第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務(wù)，同時(shí)也希望我們的工作能得到大家的支持和配合，促進(jìn)我們提高服務(wù)質(zhì)量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，走得順利。

我們衷心希望這次“四川旅游導(dǎo)游詞之旅”能給大家流下愉快而美好的印象。

(注;。

歡迎詞。

一般作為整個(gè)導(dǎo)游詞的開(kāi)頭語(yǔ)，語(yǔ)言的組織比較靈活，主要表達(dá)對(duì)游客的歡迎、此次行程的目的地、路線，還有司機(jī)、服務(wù)等內(nèi)容的介紹，大家可根據(jù)自己所選景區(qū)的情況自己填寫(xiě))。

這次我們將游覽遂寧廣德寺。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)遂寧火車站，大巴已經(jīng)在等著我們了。

也許大家對(duì)遂寧這個(gè)城市還比較陌生，首先我先對(duì)遂寧市給大家做一個(gè)介紹。

遂寧，位于四川盆地中部，涪江中游，東西寬90.3公里，南北長(zhǎng)108.9公里，總面積5300平方公里。

東鄰重慶、廣安、南充，西連成都，南接內(nèi)江、資陽(yáng)，北靠德陽(yáng)、綿陽(yáng)，與成都、重慶呈等距三角。

遂寧處于四川城鎮(zhèn)化發(fā)展主軸上，成為全省戰(zhàn)略部署建設(shè)的"六大都市區(qū)"之一。

歷史上，遂寧曾以其深厚的文化底蘊(yùn)、迷人的靈性山水和發(fā)達(dá)的農(nóng)工商貿(mào)而成為川中政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，尤以紡織食品工業(yè)聞名，素有"東川巨邑"、"川中重鎮(zhèn)"、"小成都"之稱。

1985年2月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，設(shè)立省轄遂寧市，現(xiàn)轄船山、安居兩區(qū)和射洪、蓬溪、大英三縣。

人口近380萬(wàn)。

市城區(qū)建成區(qū)面積75.90平方公里，人口63.67萬(wàn)。

(注：沿途導(dǎo)游詞主要從旅客到達(dá)目的地城市開(kāi)始，設(shè)計(jì)好路線，講解去往目的景區(qū)路上所遇到的景物概述，主要有所在城市的概況、下榻酒店的情況，城市的風(fēng)土人情、特產(chǎn)美食，以及經(jīng)過(guò)的一些除目的地之外的自然和人文景觀)。

不知不覺(jué)就來(lái)到了我這次旅行的目的地，廣德寺，廣德寺始建于唐代開(kāi)元年間(713一741)距今已有1280多年汗青。

原名石佛寺，明武宗正德年間(1546一1521)，封為“廣德寺”，寺名相沿至今。

現(xiàn)存建筑為明洪武元年重建并經(jīng)清代多次擴(kuò)建所成，齊寺占地一萬(wàn)五千多平方米，建筑面積8350平方米，寺園森林330余畝。

寺院建設(shè)規(guī)模宏大，以“大雄寶殿”為軸心，呈三列縱向分布。

從山麓至山頂，共有殷宇九重，亭榭?jī)墒?，巨?xì)殿舍兩十余幢。

主次分明，閣下對(duì)稱，是目前國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的規(guī)模最大的盛唐氣勢(shì)氣派建筑群。

開(kāi)始我一曲在強(qiáng)調(diào)廣德寺是皇家禪林，可能有朋儕會(huì)問(wèn)那廣德寺位于西北要地，近離政治中心，皇帝們?cè)趺磿?huì)在在那里建一個(gè)皇家禪林呢?今天我們就在開(kāi)始一場(chǎng)偵察之旅，深進(jìn)廣德寺的內(nèi)部看個(gè)究竟，找出皇家禪林的王者氣派在何處。

大家好，歡迎來(lái)到世界遺產(chǎn)----九寨溝風(fēng)景區(qū)。先介紹一下我自己吧：我是九寨溝風(fēng)景區(qū)旅游公司的導(dǎo)游之一，大家可以叫我“小銘”。非常榮幸能為大家服務(wù)，希望在我的陪伴下，能讓您度過(guò)愉快的一天，也能讓您真正感受到九寨溝風(fēng)景區(qū)的美麗景色。

九寨溝位于省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣漳扎鎮(zhèn)，是白水溝上游白河的支溝，以有九個(gè)藏族村寨而得名。九寨溝海拔在20xx米以上，遍布原始森林，溝內(nèi)分布198個(gè)湖泊，有“童話世界”之譽(yù)。

九寨溝主景長(zhǎng)10余公里，面積有6萬(wàn)多公頃，主要由岷山山脈中呈“y”字形分布的日則溝、則查洼溝、樹(shù)正溝三條溝谷構(gòu)成;其九寨溝主要景點(diǎn)分布在樹(shù)正、日則、則查洼三條溝內(nèi)。溝內(nèi)可分為五大景區(qū)：樹(shù)正景區(qū)、日則景區(qū)、長(zhǎng)海景區(qū)、寶鏡崖景區(qū)和原始森林生態(tài)景區(qū)。大家猜一猜：哪個(gè)景區(qū)最好玩呢?……嗯嗯，大家說(shuō)的都有可能，等會(huì)兒自由活動(dòng)結(jié)束以后，我們?cè)僖灰蝗g覽吧!接下來(lái)我們繼續(xù)介紹：九寨溝所有景點(diǎn)之間都可以通過(guò)觀光車穿梭，也可以通過(guò)貫穿的栽道步行游賞。大家再猜一猜，我們用的是哪一種瀏覽方式呢?……對(duì)了，我們現(xiàn)在用的是第二種方式----步行欣賞。在不同的地方，可以發(fā)現(xiàn)九寨溝不同的迷人的魅力，成為中外游客向往的神奇“夢(mèng)幻世界”。

好!時(shí)間到了，集合了!下面我為大家介紹一下幾個(gè)主要的景點(diǎn)：首先，我們要參觀的景點(diǎn)有這四個(gè)：樹(shù)正群海景區(qū)、日則犀牛海和諾日郎瀑布。因?yàn)榕R時(shí)通知說(shuō)把長(zhǎng)海景區(qū)、寶鏡崖景區(qū)和原始森林生態(tài)景區(qū)換成了犀牛海和諾日郎瀑布，在此，我誠(chéng)懇地向大家道個(gè)歉，希望大家能夠原諒!雖然景點(diǎn)換了，但是優(yōu)美的景色還是無(wú)處不在哦!

首先，我們來(lái)到樹(shù)正群海景區(qū)參觀。樹(shù)正群海景區(qū)是九寨溝秀麗風(fēng)景的大門(mén)。樹(shù)正群海溝全長(zhǎng)18.3公里，共有各種各樣的湖泊40余個(gè)，40多個(gè)湖泊猶如40多面晶瑩剔透的寶鏡，順溝疊延五、六公里。樹(shù)正群海由大小不一的19塊海子所組成，大家看!19塊海子就如19塊碧綠的翡翠鑲嵌在這深山幽谷之中，中間由綠樹(shù)、銀色的小瀑布相連，就如給樹(shù)正帶上了一條翡翠項(xiàng)鏈。海子、淺灘、棱橋、瀑布、磨坊以及轉(zhuǎn)經(jīng)房，正合“小橋、流水、人家”中的意境，構(gòu)成了一幅恬靜、純樸的田野畫(huà)面。現(xiàn)在，大家可以開(kāi)始拍照留念，給大家20分鐘時(shí)間，20分鐘以后我們?cè)僭谶@里集合。

好，時(shí)間到!接下來(lái)我們到日則溝參觀。日則溝景區(qū)里有一個(gè)珍珠灘瀑布，這瀑布猶如一面巨大晶瑩的珠簾，從陡峭的斷層垂掛而下，置身于這流球飛玉的灘中，真有“滾滾銀花足下踩，萬(wàn)頃珍珠涌入懷”的感受。大家在之后的旅途中可以盡情拍照，小銘就不提醒大家了!

接下來(lái)，我們要參觀的是美麗的犀牛海。它是樹(shù)正溝內(nèi)最大的海子，也是九寨溝內(nèi)景色變化最多的海子，其倒影似幻似真，與天地、樹(shù)木連成一體。

最后，我們要參觀諾日郎瀑布。諾日郎瀑布的特點(diǎn)在于雄偉。寬達(dá)300米，落差20米的瀑布呈多級(jí)下跌趨勢(shì)，是游客們最鐘愛(ài)的取景點(diǎn)之一。

今天，我們就游到這里。祝大家一路順風(fēng)，旅途愉快!

大家請(qǐng)看我們北面的這座山峰是牛頭山，南面的那座是鳳翅山，兩山對(duì)峙，臥虎九嶺群峰環(huán)繞，四面高山峻嶺相對(duì)而立，形成了一個(gè)天然的山間盆地，中間涪江奔騰而過(guò)，于天地間擠出了一線之地，為南來(lái)北往的行人提供了一條險(xiǎn)峻的山間要道，也形成了刀削斧砍的險(xiǎn)谷深澗，然而這里卻正是西北入川的必經(jīng)之道—陰平古道。

三國(guó)時(shí)期蜀中賢相諸葛亮有感于漢武帝開(kāi)鑿陰平古道從此進(jìn)襲蜀國(guó)的歷史，于是在此駐守重兵把守扼涪江天險(xiǎn)為關(guān)。

說(shuō)道這里我想大家一定都明白了，這里就是改寫(xiě)中國(guó)歷史的名關(guān)之一—江油關(guān)。

在江油關(guān)西北有鐵龍關(guān)，東南有杲陽(yáng)關(guān)，在往北經(jīng)過(guò)唐家河便是“高出云表的摩天嶺”，在那里還有雄視川、甘兩省的北雄關(guān);從江油關(guān)順涪江河谷南下，有雙峰壁立的石門(mén)關(guān)，由此到江油古縣城武都后便出了深山而進(jìn)入到成都平原，而綿陽(yáng)、成都也就無(wú)險(xiǎn)可守了，因此江油關(guān)被喻為為是以諸關(guān)為屏障的關(guān)中之關(guān)。

三國(guó)時(shí)期蜀漢政權(quán)的存亡從謀種程度上說(shuō)僅系于江油一關(guān)，諸葛孔明的過(guò)人之處也表現(xiàn)在他對(duì)江油關(guān)的重視上。

在諸葛亮為蜀中丞相的時(shí)候，江油關(guān)不但深溝高壘、戒備森嚴(yán)，而且他還在摩天嶺下無(wú)人區(qū)設(shè)置了上屯、中屯和下屯以為前哨。

然而諸葛亮星沉五丈原后，后繼的將領(lǐng)蔣琬、姜維、費(fèi)夷等都認(rèn)為此地?zé)o出川的大道。

再加上諸葛亮六出祁山、姜維九伐中原均不走此道，因此這里的防務(wù)漸漸松弛，不但摩天嶺下的上、中、下屯的駐兵被撤，就連江油關(guān)本身也形同虛設(shè)。

公元263年5月，魏國(guó)發(fā)二十萬(wàn)大軍以事伐蜀，當(dāng)時(shí)的四川由后蜀主劉禪當(dāng)政。

劉禪昏庸無(wú)能，違背了諸葛亮的教誨，親小人而遠(yuǎn)賢丞，以至于宦官黃皓當(dāng)?shù)馈?/p>

黃皓迫害忠良，欺上瞞下，就連蜀中大將姜維也為避免宦官的迫害而遠(yuǎn)走沓中屯田練兵。

針對(duì)這種情況，魏國(guó)的大都督司馬昭指定出了這樣的伐蜀計(jì)劃——他封鐘會(huì)為征西大將軍，由他帶領(lǐng)十四萬(wàn)大軍翻越秦嶺，過(guò)漢中，從劍門(mén)關(guān)對(duì)蜀國(guó)發(fā)起總攻。

為了防止蜀魏大戰(zhàn)展開(kāi)后姜維領(lǐng)兵東歸救國(guó)，司馬昭派安西大將軍鄧艾帶領(lǐng)三萬(wàn)精兵在沓中地區(qū)鉗制住姜維。

再由雍州刺史諸葛緒領(lǐng)三萬(wàn)兵馬駐守陰平橋頭。

按照司馬昭的計(jì)劃，姜維就算能通過(guò)鄧艾的層層設(shè)防，等他到達(dá)陰平橋頭的時(shí)候也是殘兵敗將了，絕對(duì)過(guò)不了這進(jìn)入四川的必經(jīng)之地“陰平橋”。

四川旅游心得體會(huì)篇十

瀘定橋橫跨大渡河，為鐵索懸橋，由13根鐵鏈組成。歷史記載橋始建于清康熙四十四年，康熙帝御書(shū)“瀘定橋”三字匾額掛于橋頭，至今橋東仍然立有康熙《御制瀘定橋》碑。270多年來(lái)成為四川內(nèi)地通往康藏高原的重要通道。1935年5月，紅軍長(zhǎng)征至此，以22位勇士為先導(dǎo)的突擊隊(duì)，冒槍林彈雨，緣鐵索匍匐前進(jìn)，一舉消滅橋守?cái)常t軍遂過(guò)大渡河?！堕L(zhǎng)征》詩(shī)有“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”之句。現(xiàn)建有陳列館，展示了“飛奪瀘定橋”戰(zhàn)斗場(chǎng)景。

瀘定橋橋身由13根碗口粗的鐵鏈組成，其中底鏈9根，扶手4根，每根鐵鏈由862至997個(gè)由熟鐵手工打造的鐵環(huán)相扣，總重量達(dá)21噸多。底鏈上滿鋪木板，扶手與底鏈之間用小鐵鏈相連接，這樣就13根鏈為一個(gè)整體。橋臺(tái)為固定地龍樁和臥龍樁的基礎(chǔ);橋亭屬清式古建筑。

河對(duì)面，山坡上古建筑，那是歷史悠久的觀音閣，也就說(shuō)是一座寺廟。但在紅軍飛奪瀘定橋時(shí)，它卻是紅軍的“飛奪瀘定橋點(diǎn)指揮部”和炮臺(tái)、機(jī)槍陣地，正是在它的掩護(hù)下，紅軍的22勇士從13根鐵索上奮勇爬過(guò)，粉碎了讓朱毛“成為第二個(gè)石達(dá)開(kāi)”的夢(mèng)想。

四川旅游心得體會(huì)篇十一

瀘定橋坐落在瀘定縣城大渡河上，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該橋始建于清康熙44年，建成于45年(1706年)?？滴跤P題定“瀘定橋”，并立御碑于橋頭。

瀘定橋橋長(zhǎng)103米，寬3米，13根鐵鏈固定在兩岸橋臺(tái)落井里，9根作底鏈，4根分兩側(cè)作扶手，共有12164個(gè)鐵環(huán)相扣，全橋鐵件重40余噸。兩岸橋頭堡為木結(jié)構(gòu)古建筑，風(fēng)貌獨(dú)特，為我國(guó)國(guó)內(nèi)獨(dú)有。自清以來(lái)，此橋?yàn)樗拇ㄈ氩氐闹匾ǖ篮蛙娛乱颉?935年5月29日，中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)這里飛奪瀘定橋而使該橋聞名中外。

瀘定橋參觀游覽點(diǎn)由三部分組成。一是瀘定橋。二是瀘定橋革命文物文物館，館內(nèi)以照片、資料、實(shí)物展出紅軍強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋等情況，以及當(dāng)時(shí)紅軍領(lǐng)導(dǎo)的題詞，著名書(shū)法家、畫(huà)家的書(shū)法、名畫(huà)。三是“紅軍飛奪瀘定橋紀(jì)念碑”及其公園，題定的`碑名，聶榮臻撰寫(xiě)的碑文。紀(jì)念碑及其公園設(shè)計(jì)新穎，把紀(jì)念意義、地方風(fēng)情、藝術(shù)博覽、旅游觀光融為一體。

四川旅游心得體會(huì)篇十二

世界第一大茶壺位于蒙頂山停車場(chǎng)旁，世界第一大茶壺，直徑10米，茶壺嘴長(zhǎng)3米，茶壺柄13米，壺身加壺嘴直徑近16米，壺高9.8米，茶水從直徑4米的大茶碗里漫出，形成落差50米的茶瀑布。茶壺、茶碗、茶瀑布，茶樹(shù)環(huán)繞，依山傍水，氣勢(shì)恢弘。依然一幅天然的茶畫(huà)，讓來(lái)到此處的蒙頂山游客，形象地感受到與世界茶文化圣山以脈相承德博大精深的蒙頂山茶文化。據(jù)考證，該茶壺為目前世界上直徑最大的茶壺。

茶壇位于蒙頂山景區(qū)中軸線上，是由一座宏大的石刻三足寶鼎和九根盤(pán)龍雕刻石柱組成。三只鼎足分別刻有蒙頂山、青城山、峨嵋山，以此預(yù)示蜀中三大名山的鼎足地位。

世界茶文化博物館坐落在茶壇中軸線以下，是一座規(guī)模宏大的聯(lián)體仿古建筑群。整個(gè)博物館建筑具有較高的外觀美感和獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵。博物館內(nèi)匯集了茶葉發(fā)展史上各個(gè)重要?dú)v史階段和重要地域的詳實(shí)資料，將博大精深的茶文化通過(guò)珍貴的歷史文物、藝術(shù)的形象加工、詳實(shí)的史料展示，為世人呈現(xiàn)出一個(gè)“千秋蒙頂，茶香天下”的博大歷史畫(huà)卷。

從禹王宮至天蓋寺正殿前有石梯1436階，落差240米，被稱為天梯。故自古有“上山高不極，云梯可到天”之說(shuō)。相傳昔日大禹治水成功，率眾登蒙頂祭天，曾歷經(jīng)此道。

四川旅游心得體會(huì)篇十三

四川擁有得天獨(dú)厚的自然風(fēng)景和歷史文化底蘊(yùn)，吸引了眾多游客的目光。我也來(lái)到四川旅游，深刻領(lǐng)悟到了四川的獨(dú)特魅力，以下，就讓我分享我的四川旅游心得體會(huì)吧。

第一段：感受四川壯美自然風(fēng)光。

四川是一片富饒的土地，這里山川壯麗，風(fēng)景秀美。我來(lái)到四川，首先感受到的就是這里的自然美景。四川的山水如畫(huà)，云端之上的峰巔，安然巍立的雪山，清澈碧藍(lán)的湖泊，讓人心曠神怡，神清氣爽。而四川也是世界著名的自然遺產(chǎn)地，令人嘆為觀止的景色，如稻城亞丁、九寨溝、黃龍等，都是每個(gè)游客必去的地方。在這里，我深切感受到了大自然的鬼斧神工。

第二段：品嘗四川豐富美食。

四川美食已經(jīng)家喻戶曉，在這里可以品嘗到地道的川菜，口感飄逸，讓人回味無(wú)窮。四川美食有多種口味，麻辣、酸甜、清淡都可以滿足不同人的口味需求。四川小吃也別有風(fēng)味，像是火鍋、串串香、臭豆腐等都是口感十足的美食。在四川旅游時(shí)，除了欣賞美景，品嘗美食也是一大樂(lè)事。

第三段：了解四川人文歷史。

四川文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著悠久的歷史和燦爛的文化傳承。這里有濃厚的儒家文化，很多著名的文化遺址和歷史古跡都被保護(hù)得很好。比如，寬窄巷子、錦里古街、文殊院、大佛景區(qū)等都是體現(xiàn)四川文化歷史魅力的代表性景點(diǎn)。在游覽這些景點(diǎn)的過(guò)程中，我了解到了四川這塊土地上豐富的人文歷史。

第四段：體驗(yàn)四川傳統(tǒng)節(jié)日。

四川人熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，保留著很多傳統(tǒng)的民俗節(jié)日，這也是四川獨(dú)特的文化魅力所在。在我旅游的過(guò)程中，正好趕上了一些民俗節(jié)日，我深入體驗(yàn)了傳統(tǒng)節(jié)日的喜慶和熱鬧，如四川藏區(qū)的藍(lán)色騎馬節(jié)、康巴藏區(qū)的過(guò)火節(jié)、丹巴的班神節(jié)等，都讓我感受到了四川傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊(yùn)和人情味。

第五段：感受四川人民熱情好客。

四川人以熱情好客著稱，在這里旅游，讓我深深感受到了這點(diǎn)。每到一個(gè)新地方，四川人民總是熱情接待，為我們提供幫助和照顧。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，四川人都會(huì)敞開(kāi)家門(mén)，向遠(yuǎn)方的游客熱情款待，讓游客們?cè)诋愢l(xiāng)也感受到家的溫暖。在這里旅游，我們不僅能夠欣賞自然風(fēng)光、嘗遍美食、了解人文歷史、體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)慶，更能感受到四川人民的熱情好客。

在這次四川旅游中，我感受到了四川這片美麗的土地上的自然美景、豐富美食、人文歷史、傳統(tǒng)節(jié)慶和熱情好客。這讓我深深地愛(ài)上四川，也對(duì)四川這個(gè)神奇的地方留下了深刻的印象。

四川旅游心得體會(huì)篇十四

四川是一個(gè)有著充滿活力與魅力的省份，在這里，你可以感受到濃墨重彩的歷史文化和自然風(fēng)光。在我的四川旅游中，讓我最為難忘的是成都、九寨溝、峨眉山和黃龍四個(gè)地方。下面讓我來(lái)一一為大家介紹我的四川旅游心得和體會(huì)。

第一段：成都——城市文化韻味的感受。

無(wú)論是來(lái)自中國(guó)，還是其他國(guó)家的人們，都容易愛(ài)上成都。成都有著自己獨(dú)特的城市文化韻味，充滿了熱情和活力。成都被稱為“天府之國(guó)”，這也是成都的代表性特征之一。我去的那段時(shí)間正是夏季，溫度適宜，風(fēng)景怡人。我們?cè)谔剿鞒啥嫉倪^(guò)程中，品嘗了當(dāng)?shù)氐男〕?、欣賞了川劇變臉，更為難忘的是在錦里古街里漫步。這條街道有著獨(dú)特的民俗風(fēng)情，小店逛得差不多時(shí)，我們還可以去品嘗正宗的重慶火鍋，真的是非常的好吃。

第二段：九寨溝——親近自然的感受。

九寨溝是一個(gè)有著大自然美景的地方。當(dāng)我來(lái)到九寨溝的時(shí)候，我立刻被身邊美景所吸引。這里有清澈見(jiàn)底的湖泊、漫山遍野的原始森林、連綿起伏的雪山和壯麗的瀑布。這讓我真正感受到了大自然美妙和神奇的力量。在這里也可以看到不同文化背景的人共同欣賞這些美景。我還和我的旅伴們都去經(jīng)過(guò)了溝谷的冰川，這里的原生態(tài)自然景象非常不同尋常。

第三段：峨眉山——佛教文化的感受。

峨眉山是一個(gè)具有很高佛教文化的地方。峨眉山被認(rèn)為是佛教圣地。這里的寺廟保存完好，給人一種寧?kù)o安詳?shù)母杏X(jué)。在這里，我們還看到了珍稀植物和野生動(dòng)物。旅游的垃圾回收和清理是我們應(yīng)該重視的問(wèn)題，并且我們也發(fā)現(xiàn)了垃圾問(wèn)題可能會(huì)影響這些珍貴資源的保護(hù)環(huán)節(jié)。因此，我們也應(yīng)該愛(ài)護(hù)自然。

第四段：黃龍——自然景觀的感受。

黃龍是一個(gè)被譽(yù)為“中國(guó)首屈一指的仙境”的地方，有著獨(dú)一無(wú)二的自然景觀和美麗的風(fēng)光。特別是大瀑布，讓我們徹底感受到了大自然的美好和力量。在這里可以看到巨大的峭壁，清澈見(jiàn)底的湖泊、如珠如珊的瀑布和神秘而美麗的地形。在游覽了一整天后，我感到疲倦，但是這一切美景似乎吸收了我的疲憊，讓我覺(jué)得充滿活力。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

四川是一個(gè)充滿活力和文化魅力的省份，無(wú)論你在這里做什么，都會(huì)有令人難忘的美好體驗(yàn)。我的四川之旅給了我很多難忘的回憶，我與我的旅伴，共同體驗(yàn)了成都、九寨溝、峨眉山和黃龍四個(gè)地方。盡管在旅途中遇到了一些小問(wèn)題，但這些問(wèn)題并不能抹去我們?cè)谒拇糜芜^(guò)程中的美妙回憶。我會(huì)永遠(yuǎn)保留這些美好的回憶，并以此為動(dòng)力，特別是現(xiàn)在大家都受疫情影響，堅(jiān)持到世界越來(lái)越美好的一面。

四川旅游心得體會(huì)篇十五

世界茶文化圣山蒙頂山，位于成都平原西部雅安市名山縣境內(nèi)，緊傍成雅高速公路和318線國(guó)道，東距成都120公里，西距雅安15公里。是四川省首批級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。20xx年被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家aaa級(jí)旅游區(qū)。20xx年被國(guó)家旅游局晉升為aaaa旅游區(qū)。

蒙頂山是世界茶文化發(fā)源地，世界茶文明發(fā)祥地，世界茶文化圣山，歷史上與峨眉山、青城山并稱蜀中三大名山。蒙頂山因女?huà)z在此補(bǔ)天，夏禹治水在此祭天，茶神吳理真在此種茶而成為一座“神山”。在“蜀中三大歷史名山”中，蒙頂山的歷史文化最為悠久，我國(guó)第一部地理志《尚書(shū)。禹貢》有載?！安堂陕闷?，和夷底績(jī)”。這里蔡蒙之“蒙”，即指蒙頂山。

蒙頂山前山倍感幽靜，后山秀氣靈人，又以享譽(yù)千年的名茶之鄉(xiāng)展示了中華茶文化的高雅。游者登臨蒙頂觀景、品茶，徜佯在千年茶文化故道游址，所到之處感受到的是蒙頂山的清新祥和，爽心悅目。古人說(shuō)：“蒙頂天下雅”，這個(gè)雅字也就成為蒙頂山歷史文化及自然風(fēng)光最具精練的總結(jié)。

蒙頂山之雅，首先在于秀。前山倍感幽靜，后山秀氣靈人。蒙頂山是成都平原的植物寶庫(kù)，其中珍稀樹(shù)種有珙桐，千年銀杏，五星樹(shù)，八人會(huì)抱的紅豆樹(shù)，千年的野生古茶樹(shù)等。每逢春天一到，萬(wàn)物復(fù)蘇，爭(zhēng)相吐蕊，花香回溢。曾有詩(shī)云“漏天難見(jiàn)蔚藍(lán)明，十日曾無(wú)一日晴。剛得曦陽(yáng)末借照，陰云又已漫空生”。

蒙頂山前山絕飛泉，寺藏翠海，茶園片片，綠浪連連；后山則怪石嶙峋，藤縈繞，林蔭蔽日，曲徑通幽。探迷峰，覽勝景，聽(tīng)泉鳴，聞鳥(niǎo)聲，虛步蒼字，幾疑置身世外。

春天山花爛漫，茶畦擁翠，滿山淑香；夏天云煙飄渺，蓊郁清景，秋天層林盡染，姹紫嫣紅；冬天火樹(shù)銀花，瑤峰絕壑。面對(duì)如此人間仙境詩(shī)人贊嘆道：“人夸峨眉天下秀，蒙頂堪比更添幽”。

四川旅游心得體會(huì)篇十六

四川旅游導(dǎo)游詞，四川“天府之國(guó)”，人們總是將兩者緊密的聯(lián)系在一起，下面帶來(lái)四川旅游導(dǎo)游詞范文，歡迎閱讀。

四川“天府之國(guó)”，人們總是將兩者緊密的聯(lián)系在一起。

自古，巴山蜀水、人杰地靈、風(fēng)景秀麗。

自然風(fēng)光、人文景觀數(shù)不勝數(shù)。

那么這一次呢?將帶大家去領(lǐng)略一下一次別樣的旅行。

我們將由成都出發(fā)前往峨眉山，途中游覽樂(lè)山。

距離呢?大約在160公里左右，行車時(shí)間要用三個(gè)小時(shí)。

那為什么要反此次旅行稱為別樣的旅行呢?因?yàn)椋舜斡斡[路線可以把它說(shuō)成是一次佛教文化之旅，大家可以體驗(yàn)一種佛教文化始終貫穿于整個(gè)行程當(dāng)中。

樂(lè)山!有號(hào)稱世界第一大佛之稱的樂(lè)山大佛，“山是一座佛，佛是一座山”體驗(yàn)一下它的輝宏氣勢(shì)，并且可以讓大家置身其間，臨時(shí)抱一抱佛腳。

峨眉山!稱“峨眉天下秀”、“仙山福地”，又是中國(guó)四大佛教名山之一。

在中國(guó)，甚至國(guó)外，佛教徒或信教民眾中影響極為深遠(yuǎn)。

而且，在由成都出發(fā)至雙流、新津、彭山、眉山、夾江。

在夾并分道，一邊前往樂(lè)山大佛，一邊前往峨眉山。

一路之上，大家可聽(tīng)可看的東西真的是太多啦!并能領(lǐng)略到川西南地區(qū)所特有的田園和“竹籠”風(fēng)光。

四川自古“天府之國(guó)”農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，“水旱從人，不知饑瑾”(那一個(gè)是四川地區(qū)的人民勤勞樸實(shí)，但是四川自古交通難為。

這雖然是它的缺點(diǎn)，卻也成為四川少有破壞，保留下眾多的民俗，特有的風(fēng)情。

連抗戰(zhàn)期間蔣jie石先生也將自已的行政官邸搬到四川重慶)。

而且，從成都不能超過(guò)樂(lè)山、峨眉的途中大家還可以看到川西壩子非常有特點(diǎn)的一種民居方式被稱做“竹籠”式的建筑。

在沃野千里的田野上，星星點(diǎn)點(diǎn)的房屋總是座落于蔥綠的竹林當(dāng)中，形成一種獨(dú)特的景觀。

好了!該言歸正傳介紹一下峨眉和樂(lè)山啦!先講一講樂(lè)山。

樂(lè)山!古稱嘉州。

古語(yǔ)有云：“蜀之山水在嘉州，州之勝曰凌云”。

這里山靈水秀，岷江、青衣江、大渡河會(huì)合于凌云山下，龜城山、凌云山、烏尤山、馬鞍山臨江屏列，風(fēng)光雄秀西南。

凌云冊(cè)位于樂(lè)山城岷江東岸，卓然秀拔，唐朝時(shí)在這里倚山開(kāi)鑿的佛像是當(dāng)今世界上的第一大佛。

大佛依山而建，威鎮(zhèn)三江，面對(duì)峨眉，歷經(jīng)丟掉風(fēng)雨，依然完好無(wú)缺，不得不讓我們吧為觀止!那大家認(rèn)為這個(gè)世界第一大佛是雕鑿的我們眾多佛像中的那一位呢?它是一尊彌勒坐佛像。

在1989年，一位來(lái)自廣東順德的老先生在游歷樂(lè)山大佛時(shí)，拍攝了一組照片，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)烏山、龜城山、凌云山聯(lián)接在一起時(shí)就好像是一尊佛像仰臥。

烏尤山、形如其頭，且五觀、口、鼻、眼可以清晰可見(jiàn)。

凌云山狀如其身，龜城山狀如其腳，游客觀后，無(wú)不謂之其神似。

還將其同三峽神女、云南石林的阿詩(shī)瑪石像相比較。

一時(shí)之間引來(lái)無(wú)數(shù)的游客紛紛前來(lái)一睹睡佛的尊容。

據(jù)史料記載，秦孝文王時(shí)，蜀郡守李冰鑿離堆，以“避沫水之害”。

而這離堆呢?就是今天的烏尤山，為睡佛的頭頂。

但無(wú)匚不成書(shū)的是，樂(lè)山堿化是人工與大自然在無(wú)意中的一種巧合吧!也可能不愿意如此，樂(lè)山堿化開(kāi)鑿的位置端坐于睡佛的心臟部位，是無(wú)意這中的一種匚合，還是古人在開(kāi)鑿時(shí)的一種刻意安排。

現(xiàn)在我們已無(wú)從得知。

樂(lè)山大佛是當(dāng)今上最大的古代摩崖造象。

依凌云山而建，有“山是一座佛，佛是一座山”之稱。

大佛始建于唐開(kāi)元初年(公元731年)完工于唐貞觀十九年(公元803年)，歷時(shí)九十二年的時(shí)間。

大佛造型偉岸高大，通高71.2米，頭上發(fā)髻1021個(gè)，而且大佛各部位比例適度，巨細(xì)和諧，而這一切的卻完成于1000多年以前。

我們的古人是如何做到這一點(diǎn)的呢?使我們不得不為之佩服稱之為奇跡。

樂(lè)山大佛

開(kāi)鑿樂(lè)山大佛的發(fā)起人是當(dāng)時(shí)的海通法師。

對(duì)于這位高僧的生平，已無(wú)法考證了。

只知道他是貴州人，結(jié)束于凌云山。

他見(jiàn)三次水匯聚山下，驚濤拍岸，過(guò)往船只時(shí)有船毀人亡之情。

于是發(fā)宏誓，開(kāi)鑿佛像，欲仰仗無(wú)邊法。

“易暴浪為安流”。

于是海通歷盡艱辛，到江淮兩湖一帶募化錢(qián)財(cái)，動(dòng)工鑿佛。

后人為紀(jì)念海通法師，就在巨佛左面約30米處將一座崖墓改造成“海師洞”。

海通修大佛的業(yè)績(jī)載于唐韋皋《嘉州凌云大佛像記》中，大佛修建完工，為當(dāng)時(shí)的劍南西川節(jié)度使的韋皋，敘述了海通開(kāi)鑿大佛的緣由，及章仇兼瓊繼修，韋皋以“俸錢(qián)五十萬(wàn)佐其費(fèi)”得以峻工的經(jīng)過(guò)據(jù)史料記載，大佛建成以后，曾有一覆蓋大佛全身的樓閣，名大佛閣，寧時(shí)稱“天寧閣”，后毀于兵災(zāi)。

大佛歷邊為九曲棧道，左邊為凌云棧道。

瞻仰大佛，可沿九曲棧道而下，九曲棧道為唐時(shí)修建大佛開(kāi)鑿，共173階。

大佛腳下右側(cè)有一洞，題為“天洞”。

入“天洞”上凌云棧道。

凌云棧道開(kāi)鑿于1983年全長(zhǎng)500米是一條獨(dú)具特色的路線，棧道出口，即名樓。

壁津樓。

參觀完樂(lè)山大佛后呢，各位游客可以通過(guò)峨樂(lè)高速公路直達(dá)峨眉山。

天下名山僧占多，自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一。

“蜀國(guó)多仙山，峨眉藐難匹”。

大詩(shī)人李白贊美峨眉山的詩(shī)句至今仍淬于民間。

但峨眉冊(cè)的百里秀色，那短短幾句詩(shī)又怎能道其萬(wàn)一呢?欲識(shí)“廬山真面目”髯到峨眉走一遭。

峨眉山海拔高度為3099米。

與莽莽昆侖一脈相連。

在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地區(qū)突然拔地而起，真可稱得上是“雄秀西南”。

《水經(jīng)注》里記載：“從成都遠(yuǎn)望大峨、二峨兩山相對(duì)屹立，細(xì)長(zhǎng)俊美，好象美女的兩道彎彎的蛾眉”。

峨眉山由此而得名。

峨眉山樂(lè)山

峨眉山遠(yuǎn)非一個(gè)“秀”字就可以將其所有的景色全部包含其中，是集“雄、秀、奇、險(xiǎn)、幽”為一體的特色，故唐朝詩(shī)人李白將其尊稱為“仙山”。

“云海、日出、佛光、圣燈”四大勝景更是讓峨眉遠(yuǎn)近聞名，為海內(nèi)外游客所向往。

縣以山為名。

在隋開(kāi)皇十三年(公元593年)置縣時(shí)，稱峨眉山所在地為峨眉縣，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的峨眉山已是相當(dāng)有名氣的咯!到了明代，峨眉山又被人譽(yù)為“震旦第一山”。

有人把峨眉山稱為仙家之地，在秦漢時(shí)期就有人在此駐足，并有方士在山上隱居，開(kāi)壇設(shè)爐，結(jié)廬山終了。

到了漢末三國(guó)之際，道教開(kāi)始在峨眉山傳教。

而西來(lái)的佛教則是在兩晉時(shí)開(kāi)始在峨眉山上修建寺廟，佛道之爭(zhēng)在峨眉山上也很激烈。

唐宋時(shí)期，三教并存。

可是到了明代，道教開(kāi)始衰落，到了清初，一些道觀更改為寺，從此神仙無(wú)蹤無(wú)影，遍山菩薩金相。

佛孝稱峨眉山為“大光明山”是普賢菩薩的道場(chǎng)。

到清代為止全山先后所建大小寺廟170余座。

峨眉山全山較為有特點(diǎn)的寺廟比如起點(diǎn)寺廟報(bào)國(guó)寺，唯一的尼姑寺院，伏虎寺，金頂華藏寺，半山腰外的萬(wàn)年寺等都是峨眉山非常有特點(diǎn)的寺廟。

那么峨眉除了以它獨(dú)有的佛教文化吸引著大家它還有其它的景觀也是值和人們?nèi)ビ瓮嬗^賞的。

比如說(shuō)：報(bào)國(guó)寺門(mén)前的鳳凰堡上安放的“圣積晚鐘”是明嘉靖四十三年(公元1564年)所鑄。

重12.5噸，高2.3米，口徑2米，僅次于中國(guó)最大的現(xiàn)存于北京大釧寺的大銅鐘，有巴蜀鐘王之稱，鐘上還刻有部份佛經(jīng)《阿含經(jīng)》以及歷代統(tǒng)治者與峨眉山佛教的淵源泉關(guān)系，此鐘表里共刻有61600余字，由于它鑄造于圣積寺，晚上才敲，故名圣積晚鐘。

據(jù)說(shuō)它第敲擊一次，聲音可延續(xù)1分50秒左右，可傳音40里。

在峨眉山最有趣 又最受歡迎的動(dòng)物是“峨山猴”。

“峨山猴”稱“靈猴”又叫“獼猴”。

當(dāng)?shù)厝私兴吧絻骸?，朝山的居士又把它叫做“猴居士”?/p>

可是，這猴子也和人一樣咯!脾氣有好有壞。

它們有時(shí)向游人索要食物，但決不強(qiáng)搶估吃。

它們常愛(ài) 嬉戲。

但也有占山為王者，夾道搶劫，無(wú)所不為，實(shí)在讓你哭笑不得。

當(dāng)你游歷完峨眉山的佛教寺院，從冥冥梵音中走出。

從輝宏的殿堂當(dāng)中走出來(lái)的時(shí)候，一定會(huì)為這四大佛教名山這一的峨眉山而感嘆不以。

再回首，遙望巍峨飄渺的山峰，你不盡回想到她秀麗的景色，壯闊的氣勢(shì)，深?yuàn)W的佛教內(nèi)含，玩味她幽深的意境。

使人一時(shí)憶起明代詩(shī)人解縉的兩句詩(shī)“兩川風(fēng)景世間少，令人長(zhǎng)憶峨眉山”。

讓更多的朋友到峨眉山來(lái)游玩，將她的美景盡收眼底。

將她的美景長(zhǎng)記心中，留下一切最美的回憶。

四川成都杜甫草堂旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂。

成都杜甫草堂，是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所。

公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀。

靠親友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花溪畔修建茅屋居住。

第二年春天，茅屋落成，稱“成都草堂”。

在這里，詩(shī)人先后居住了將近四年，所作詩(shī)歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。

由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩(shī)人的生活比較安定，心緒也較為寧?kù)o，這就使他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。

然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人，對(duì)國(guó)家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí)。

因此憂國(guó)憂民的詩(shī)歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。

這一時(shí)期寫(xiě)成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》、《病桔》-、《枯棕》等著名詩(shī)篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。

正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑?shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。

1961年，國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

正門(mén)

我們來(lái)到草堂的正門(mén)，就看見(jiàn)一條波光翻翻的河流從門(mén)前環(huán)流而過(guò)，這就是杜甫詩(shī)中多次提到的浣花溪。

說(shuō)到“浣花溪”這個(gè)充滿詩(shī)意的名字的由來(lái)，還有一段動(dòng)人的故事呢。

相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。

一天，她正在溪畔洗衣，走來(lái)一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓。

于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。

哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。

人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。

其實(shí)，浣花溪的得名與任氏無(wú)關(guān)。

比較可信的說(shuō)法是，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們?nèi)∠畞?lái)制十色彩箋，“其色如花”，溪因此而得名。

浣花溪在唐代江闊水深，能行大舟，溪畔風(fēng)光秀麗，杜甫的一首《絕句》作了生動(dòng)的描繪：“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈，能遠(yuǎn)眺雪山)，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船(浣花溪屬長(zhǎng)江水系，由此乘船出府河可直下東吳)。

正門(mén)匾額“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王所書(shū)。

“萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊”這副對(duì)聯(lián)，是杜甫《懷錦水居止》詩(shī)中的句子，它點(diǎn)明了草堂的地理方位：“萬(wàn)里橋”就在現(xiàn)在的南門(mén)大橋，史載三國(guó)時(shí)蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳，在此設(shè)宴餞別，諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn)，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨，故說(shuō)道：“萬(wàn)里之行始于此?！睒蛞虼硕妹?。

草堂正在橋的西邊;“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方，它的得名有人說(shuō)是因?yàn)檫@里水淺灘急，翻涌起一片浪花好似百花開(kāi)放;又有人說(shuō)是因當(dāng)時(shí)浣花溪畔花樹(shù)繁茂，“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪?！?陸游詩(shī))花飛花謝，滿潭溢香。

所以，草堂正在潭的北面。

而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時(shí)，聽(tīng)信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹(shù)碑誤定的。

步入正門(mén)，我們看到整個(gè)庭園竹樹(shù)成蔭，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩(shī)意：“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”。

大廨

“廨”是官署，古代官吏辦公的地方。

由于杜甫曾做過(guò)左拾遺和檢校工部員外郎，后人出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名。

廳中的杜甫塑像，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢(qián)紹武先生的杰作。

這尊銅像呈跪姿，身材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國(guó)憂民的情懷。

我們?cè)诖笋v足凝視，似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前，詩(shī)人正漂泊在江河之上，他跪立船頭，手撫詩(shī)卷，頭部微仰，雙眉緊蹙，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢”的沉重慨嘆。

杜甫，字子美，號(hào)少陵，公元712年出生于河南鞏縣，770年因貧病交困，死于湖南湘江的一條船上。

杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗王朝。

由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，卻始終得不到重用，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患，因此，能更深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種矛盾和弊端，體驗(yàn)到下層百姓生活的艱辛和困苦，并用詩(shī)歌把這一切反映了出來(lái)。

他傳世的1400多首詩(shī)，大都是這種反映現(xiàn)實(shí)、憂國(guó)憂民的不朽作品。

如“三吏三別”、《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。

因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐蟮乃季n國(guó)、愛(ài)民的情懷，還因?yàn)樗脑?shī)歌代表著中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就，所以后世把他尊為“詩(shī)圣”。

葉劍英元帥曾撰書(shū)對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)說(shuō)杜甫寫(xiě)詩(shī)，筆鋒直指社會(huì)弊端與逆臣賊子，他的愛(ài)國(guó)憂民情懷與日月同輝而長(zhǎng)存天地間。

這正是對(duì)杜甫的思想及其詩(shī)歌創(chuàng)作的極高評(píng)價(jià)。

大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián)。

上聯(lián)“異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山龍蜷虎臥幾詩(shī)客?！币馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代，試問(wèn)這人杰地靈的神州河山，古往今來(lái)，在眾多詩(shī)人墨客中，能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢、立志報(bào)國(guó)?但卻不能為世所重，只能如蜷龍臥虎，不得伸展凌云壯志! 下聯(lián)“先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂?！笔钦f(shuō)：您杜少陵先生和我一樣，也是流寓作客在蜀中，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂，與天地共存。

言外之意是同為流寓，我的命運(yùn)更為不幸，什么也沒(méi)留給后人，身后只能是形銷而跡滅了。

可是作者卻沒(méi)有想到，正是因?yàn)樽珜?xiě)了這副對(duì)聯(lián)，所以他的名字竟得與草堂共存。

這副對(duì)聯(lián)寫(xiě)得非常含蓄婉致而耐人尋味。

1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞，久久沉思。

郭沫若稱贊它是“句麗詞清，格高調(diào)永”。

您能品出它的獨(dú)特韻味來(lái)嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。

杜甫于公元765年春天離開(kāi)成都，順長(zhǎng)江向東飄泊。

詩(shī)人離去不久，草堂便毀損頹敗。

五代時(shí)，詩(shī)人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址，便“重結(jié)茅屋”來(lái)表達(dá)對(duì)杜甫的懷念之情。

北宋元豐年間(11世紀(jì))，成都知府呂大防再次重修，并把杜甫像畫(huà)在墻壁上，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。

以后歷代，草堂多次重修，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉慶十六年(公元1816年)，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。

經(jīng)過(guò)一千多年的演變，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居，已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩(shī)圣”的紀(jì)念性建筑群，面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國(guó)后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺)。

由于它既是詩(shī)人的故居舊址，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì)，因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅，不作雕梁畫(huà)棟的處理，也不很高大，而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門(mén)、大廨、詩(shī)史堂、柴門(mén)到工部祠都在這條線上，兩旁以對(duì)稱的`附屬建筑相配，其間又有溪流索回，小橋相連，竹樹(shù)掩映，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔;漫步其中，我們不僅可以瞻仰憑吊詩(shī)圣，表達(dá)心中的敬意，還可以返璞歸真，發(fā)思古之幽情。

所以說(shuō)，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。

詩(shī)史堂

詩(shī)史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。

因?yàn)槎鸥Φ脑?shī)歌真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有“以詩(shī)證史，以詩(shī)補(bǔ)史”的說(shuō)法，故被譽(yù)為“詩(shī)史”，建筑以此為名。

廳堂中央，安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像。

塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋?！边@副對(duì)聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。

詩(shī)史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)人及書(shū)法家郭沫若撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“世上瘡痍詩(shī)中圣哲，民間疾苦筆底波瀾。”此聯(lián)高度概括了杜詩(shī)憂國(guó)(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個(gè)方面，內(nèi)容深刻，對(duì)仗工穩(wěn)，書(shū)法瀟灑而富激情，歷來(lái)受到人們的稱道。

水檻和柴門(mén)

出詩(shī)史堂，我們看見(jiàn)一條小溪穿插在建筑群之間，上面有一座小石橋勾連交通。

小橋左側(cè)竹叢中，有“水檻”橫跨溪上;過(guò)小橋，“柴門(mén)”迎面而開(kāi)。

“水檻”與“柴門(mén)”都是當(dāng)年杜甫的草堂曾經(jīng)有過(guò)的建筑，杜詩(shī)中有“新添水檻供垂釣”、“柴門(mén)不正逐江開(kāi)”的描述。

所謂“水檻”，就是搭在水亭上的木欄，“柴門(mén)”也不過(guò)是茅屋的籬笆門(mén)，可以說(shuō)都是很簡(jiǎn)樸的，遠(yuǎn)不是我們今天看到的樣子。

現(xiàn)在的“水檻”與“柴門(mén)”，是后人重修草堂、擴(kuò)大庭園時(shí)所造的象征性建筑，但我們?nèi)钥梢远梦锼既?，想象出?dāng)年詩(shī)人在這里迎送客人或憑欄垂釣的情景。

柴門(mén)楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫(xiě)、今人陳云誥補(bǔ)書(shū)的一副對(duì)聯(lián)：“萬(wàn)丈光芒、信有文章驚海內(nèi);千年艷慕、猶勞車馬駐江干?！睂?duì)聯(lián)構(gòu)思非常巧妙。

上聯(lián)“萬(wàn)丈光芒”，出自唐代著名文學(xué)家韓愈的詩(shī)句“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！倍靶庞形恼麦@海內(nèi)”與下聯(lián)“猶勞車馬駐江干”，則出自杜甫《賓至》詩(shī)中“豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干”兩句。

杜甫詩(shī)的意思是：我哪有什么名篇佳作震動(dòng)天下呢?既然如此也就空勞賓客乘著車馬到江邊來(lái)相訪了! 這本是詩(shī)人的自謙之語(yǔ)，但何宇度將兩句詩(shī)各改動(dòng)了一個(gè)字：把“豈”改為“信”(信，確實(shí)、果然之意)，“漫”(漫，徒自、枉自之意)改為“猶”(猶，還、仍之意)，整個(gè)對(duì)聯(lián)的意思就變成了贊譽(yù)之辭：您先生的大作確實(shí)稱得上光芒萬(wàn)丈，可以震動(dòng)海內(nèi)，因此千年之后人們?nèi)匀粦阎把鰞A慕的心情，乘車騎馬來(lái)到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址。

不是嗎，我們今天也加入了這個(gè)行列，不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里來(lái)游草堂。

可見(jiàn)對(duì)聯(lián)作者還是很有“預(yù)見(jiàn)”的呢!

碑亭

工部祠的東邊有一間小小的茅亭，內(nèi)立石碑一通，上刻”少陵草堂”四字，也是果親王的手跡。

“少陵”本為地名，在西安市南長(zhǎng)安縣。

那里原是古代杜伯國(guó)的舊地，漢宣帝死后葬在那里，其墓因此而稱“杜陵”，宣帝許皇后的墓在附近，因規(guī)模小于帝陵，所以稱“少陵”(“少”即“小”之意)。

杜甫遠(yuǎn)祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在這里住過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間，在詩(shī)中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”，人們也就稱他為“杜少陵”了。

前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，杜甫的茅屋早已毀壞。

公元761年秋天，一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營(yíng)的茅屋吹破，才使詩(shī)人寫(xiě)出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

詩(shī)人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來(lái)一直令人感動(dòng)不己!當(dāng)然，也不難看出這茅屋是很不結(jié)實(shí)的。

杜甫離去后，草堂破敗，經(jīng)后人多次重修，已成紀(jì)念祠宇，再難覓“茅屋”蹤跡，而建造這座草亭，其用意就是以此引發(fā)人們對(duì)昔日那簡(jiǎn)樸自然的草堂的聯(lián)想。

看來(lái)這個(gè)目的是達(dá)到了，許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念，就是最好的證明。

茅屋景區(qū)

游覽草堂不能親眼目睹杜甫寫(xiě)出不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的那座名揚(yáng)古今的茅屋，怎么講也是一件十分令人遺憾的事情。

為了彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，使大家更好地領(lǐng)略當(dāng)年杜甫的生活環(huán)境，杜甫草堂博物館于近年重建了一個(gè)“茅屋景區(qū)”。

展現(xiàn)在我們眼前的，就是依據(jù)杜甫詩(shī)歌的描寫(xiě)以及明代重修草堂時(shí)的格局恢復(fù)重建的“茅屋景區(qū)”。

景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱，綠樹(shù)成蔭，竹籬柴扉，芳草青青，營(yíng)造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴門(mén)古道旁”、“野老籬邊江岸回”、“草深迷市井”等杜甫詩(shī)句描繪的郊野景象。

推開(kāi)咿呀作響的柴門(mén)，左植”四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，綿竹上青霄，菜圃青青，藥欄郁郁，詩(shī)人的老妻所畫(huà)的棋盤(pán)仍留在石上，他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……，所有這一切，都使人感受到詩(shī)人生活在這里時(shí)那種濃濃的田園情趣。

而依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造的簡(jiǎn)樸茅屋，又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描寫(xiě)，令不覺(jué)間吟誦出杜甫的《江村》詩(shī)：“但有故人供祿米，微軀此外更何求!”

參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。

妙境入目，各自都有體會(huì)，就不用我一一介紹了。

謝謝大家!

四姑娘山旅途旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

女士們、先生們:

沿著岷江，我們且行且看。

多少次我們帶著旅行團(tuán)沿著這條深溝直奔主題，從奔騰咆哮的岷江中游開(kāi)始我們的逆流而上，岷江就這樣在我們的眼前，時(shí)而溫存，時(shí)而暴躁，直到我們沖上貢杠嶺，捏住它的源頭。

多少次我們帶著旅行團(tuán)就從這條公路上飛奔而過(guò)，我們追隨著美，遵循著廣告的宣傳，飛奔九寨溝、黃龍，去品賞那令人暈眩的景致。

在綠影、青山、碧水、藍(lán)天的仙境里面，我們常常以"朝聞道，夕死可矣"的滿足感，發(fā)出極限的贊嘆。

直到我在一次偶然的機(jī)會(huì)帶團(tuán)去四姑娘山以后，才漸漸品出了山水之美的多元性。

美的層次感是如此的鮮明和不可比擬。

拿九寨溝和四姑娘山相比是不明智的。

就像不能將維納斯與沉魚(yú)、落雁、羞花、閉月相比一樣。

美是美人們的共性，而韻味則蘊(yùn)含著太大的學(xué)問(wèn)了。

你看，我這張嘴，這真叫環(huán)顧左右而言他。

好了，話分兩頭，我們現(xiàn)在走進(jìn)了我國(guó)最大的大熊貓保護(hù)區(qū)臥龍溝。

群山涌翠，一路清新，優(yōu)美的風(fēng)光想是已讓各位感到了大自然魅力的吸引，急于觀賞這夢(mèng)寐以求的大熊貓家園。

很抱歉，在我們的行程計(jì)劃中，臥龍保護(hù)區(qū)的參觀游覽是安排在返程的時(shí)候，今天只停車進(jìn)餐，餐后繼續(xù)向四姑娘山景區(qū)迸發(fā)。

這里還是讓我來(lái)給大家講講四姑娘山，至于臥龍的情況也就只好容當(dāng)后表了。

大自然的鬼斧神工造就了四姑娘山奇特的山形地勢(shì)。

在中國(guó)"三級(jí)臺(tái)地"的地理構(gòu)造上，號(hào)稱世界屋脊的青藏高原雄峙西方。

當(dāng)它急劇下行邁向第二臺(tái)地的時(shí)候，在其東南邊緣劇烈沉降，形成了罕見(jiàn)的深切峽谷地帶。

美麗的四姑娘山就位于這種大起大落的峽谷之中。

她的峰谷落差多數(shù)在3000米以上，從終年積雪的冰川奇峰，到森林草甸湖泊溪流，奇特的地質(zhì)構(gòu)造，使這里成了山峰的博覽會(huì)，溝壑的陳列館。

今天我們不再放棄多數(shù)游客與之擦肩而過(guò)的機(jī)會(huì)，我也有機(jī)會(huì)陪同大家去品味這一方奇異的風(fēng)光。

女士們、先生們，在我們國(guó)家不勝枚舉的風(fēng)光勝地，往往都蒙著一層神秘的色彩。

當(dāng)大自然的美使人心醉神迷的時(shí)候，人們常會(huì)展開(kāi)想像的翅膀去創(chuàng)造一個(gè)個(gè)神奇的故事，用擬人的手法賦予山林河流美的寄托、道德的升華和正義的伸張。

四姑娘山當(dāng)然也不能例外。

相傳很久以前，西方一位山神有四個(gè)美麗的女兒，人們俗稱"四姑娘"。

鄰近有個(gè)惡魔想霸占四位姑娘為妻妾。

山神與惡魔展開(kāi)了生死搏斗，不幸被惡魔殺死。

含恨的姑娘們不甘屈辱，連夜逃走。

那天夜里風(fēng)雪交加，可憐的姑娘們被凍死在逃亡途中小金縣日隆關(guān)外的長(zhǎng)坪溝里。

當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)親們感動(dòng)于姑娘們的堅(jiān)貞，深情地掩埋了四位姑娘。

為了報(bào)答鄉(xiāng)親們的情義，姑娘們的墳塋化成了四座山峰。

她們的英靈時(shí)常顯化，保佑著一方平安。

四姑娘山從此成了當(dāng)?shù)氐纳裆健?/p>

姑娘堅(jiān)貞不屈的性格和血肉鑄造的風(fēng)光，既含有女性的陰柔之美，又具有男兒的陽(yáng)剛之氣。

她們剪下長(zhǎng)發(fā)育成了山林，扯下衣裙化成了鮮花，摘下了項(xiàng)鏈變成了貝母，用動(dòng)情的歌聲喚來(lái)了百鳥(niǎo)啼鳴。

各位朋友，我手上有一張景區(qū)示意圖。

大家看，這的確是一片原始而神奇的風(fēng)光勝地。

四姑娘山是由從此向南逶迤并列的四座山峰組成。

大姐、二姐、三姐、四姐四姑娘，以主峰四姑娘為最高。

她海拔6250米，是橫斷山脈東部邊緣邛崍山系的最高峰，也因與被稱為"蜀山之王"7556米的貢嘎山遙遙相對(duì)，而被人們稱作"蜀山之后"。

作為王后，四姑娘有極其嫵媚動(dòng)人的風(fēng)韻，尤其是朝暉夕彩的時(shí)候，山巒中飄出的一層淡淡的云霧，悠然地纏繞在四姑娘修長(zhǎng)的脖子上，宛若一段彩虹般的紗繩，映襯得姑娘萬(wàn)般迷人。

凝目久視，還真能看出一些王后般的高貴和白雪美人般的矜持。

四姑娘山整個(gè)山體延綿150公里，巍峨比肩的四大山峰風(fēng)韻各存，大姑娘5355米，二姑娘5454米，三姑娘5664米，她們被譽(yù)為"東方的阿爾卑斯山"。

其實(shí)這不過(guò)是做文章用的遁詞。

因?yàn)樵谶@片令人暈眩的美色之中，人們太怕詞不達(dá)意，干脆找個(gè)洋文，給你一個(gè)不著邊際的美感，讓你去想......

大家再看，四姑娘山風(fēng)景由"一山三溝"組成，它們是四姑娘山、雙橋溝、海子溝和長(zhǎng)坪溝，總面積有450平方公里。

1994年被國(guó)務(wù)院正式列為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

據(jù)資料表明，四姑娘山是距大城市最近的雪山型風(fēng)景名勝區(qū)，它距成都只有230公里，也就是說(shuō)從成都出發(fā)只用4個(gè)小時(shí)的車程即能登臨人間仙境。

山的風(fēng)骨賦予了四姑娘豆古延綿的永恒。

水的靈動(dòng)、云的飄逸、霧的彌漫又讓四姑娘山充滿了動(dòng)感、充滿了生命的韻律。

四姑娘山的風(fēng)光籠罩著仙氣，居住在這里的人家，仿佛世外桃源。

景區(qū)內(nèi)生活著藏、漢、回、羌個(gè)民族，約2500人，藏族是這里的主要民族。

當(dāng)我們進(jìn)入景區(qū)后可以看出，農(nóng)舍村寨的建筑具有鮮明的山地生活特征，學(xué)術(shù)上將這一特征稱為嘉絨藏族文化。

景區(qū)內(nèi)的嘉絨藏族住著石塊砌成的碉樓，室內(nèi)安置著鍋莊，信仰藏傳佛教。

濃郁的宗教氣氛和鍋莊文化隨時(shí)都讓旅客感覺(jué)到別樣的風(fēng)情、別樣的韻味。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的嘉絨藏族文化為這里的百姓生活注入了獨(dú)特的情致。

在四姑娘山域，他們本身就是一道亮麗的風(fēng)景。

各位朋友，說(shuō)到這里，我們不知不覺(jué)中翻上了巴郎山頂，這里海拔已過(guò)4000米。

大家稍事休息。

下車行動(dòng)稍慢一點(diǎn)。

初到高原，切莫忘乎所以，請(qǐng)大家一定多喝一點(diǎn)水。

按要求，每上升海拔1000米，應(yīng)多飲用2公升水，這樣對(duì)血液循環(huán)、調(diào)整體壓都有好處。

好了，大家看，巴郎山就象是一個(gè)"分水嶺"，它把川藏高原和川西壩子截然分開(kāi)。

當(dāng)然巴郎山只不過(guò)是這個(gè)屏障的一小部份，只因?yàn)槲覀兩砼R其頂才有這個(gè)感覺(jué)。

"予觀手中華大地，茫茫九洲，莽流千縱，群山巍峨，橫空出世。

西有東西走向之山魂，由北至南排列有序，喀拉昆侖、巴顏喀拉、喜瑪拉雅，其高風(fēng)亮節(jié)震撼人心。

東有大小長(zhǎng)白，臺(tái)灣山脈，南嶺山脈，其取向東北西南，蒼林簇?fù)恚瑡趁目捎H。

唯我橫斷一山，縱貫?zāi)媳?，鐵骨睜睜，向西托其高原高壓，向東呵護(hù)川西平原。

北通秦嶺，南連滄江，昂然天上，笑傲江湖，一任高原烈日千風(fēng)，全憑溫情斂濕納寒，若盆地潤(rùn)風(fēng)游蕩其間，化作雨霖滋養(yǎng)萬(wàn)物，乃為’華西雨屏’"。

賣弄文字，貼笑方家。

說(shuō)白了，"華西雨屏"就是中國(guó)西部多雨地區(qū)。

具體指四川盆地西部邊緣山地，因處于接近縱向延伸的橫斷山系，山勢(shì)陡峻，正好是西北高原的干冷氣候和東南太平洋暖濕氣流的交接帶，因而形成四川西部年降水量多的多雨地區(qū)?quot;華西雨屏"和"西蜀天漏"都是一個(gè)意思。

好了，大家四處看看，10分鐘后上車，凡遲到者"罰"買(mǎi)好酒謝罪。

各位朋友，怎么樣?還不至于缺氧吧?

剛才我們講了四姑娘山的方方面面，又提到了橫斷山脈的大概特點(diǎn)。

正是由于這些特點(diǎn)，形成了我們四姑娘山復(fù)雜的地理特征，也正是這種特征，造就了四姑娘山這個(gè)巨大的動(dòng)植物的寶庫(kù)。

由于受高原季風(fēng)氣候的影響，景區(qū)內(nèi)出現(xiàn)了溫帶、寒溫帶、亞寒帶、寒帶和永凍帶等垂直分布的氣候帶譜。

置身其間，可以同時(shí)領(lǐng)略不同生態(tài)條件下的不同植物群落。

在風(fēng)景區(qū)內(nèi)，還生活著眾多的野生動(dòng)物，包括珍稀的牛羚、金絲猴、白唇鹿、麝、小熊貓、藏馬雞、血雞等。

在如此集中的時(shí)間和環(huán)境中感受如此完好的自然元體生態(tài)系統(tǒng)，應(yīng)該說(shuō)是不可多得的享受。

前面我們提到四姑娘山景區(qū)主要由"一山三溝"組成，現(xiàn)在說(shuō)一說(shuō)"三溝":

1.雙橋溝

雙橋溝全長(zhǎng)的公里，它是景區(qū)內(nèi)面積最大、景點(diǎn)最集中的區(qū)域。

這里地勢(shì)平坦，交通便利，是景區(qū)內(nèi)唯一能以車代步欣賞風(fēng)光的區(qū)域。

沿溝216平方公里范圍內(nèi)，次第分布著幾十座山峰，如同徐徐展開(kāi)的山水畫(huà)廊。

有人說(shuō)雙橋溝山勢(shì)奇峻，氛圍肅殺，好似將軍劍上的道道寒光。

其實(shí)當(dāng)大家走進(jìn)雙橋溝將會(huì)發(fā)現(xiàn)并非全是這樣，嫵媚坦蕩的人參果坪、恬靜幽深的攆魚(yú)壩，便能給人以浪漫情懷。

人參果坪是一塊15公頃的土地，此地產(chǎn)一種人參果，能不能吃，吃了會(huì)不會(huì)長(zhǎng)生不老，我先按下不衰，到時(shí)間再說(shuō)個(gè)就里。

雙橋溝擁有國(guó)內(nèi)面積最大的原始沙棘林，與別處灌木狀的沙棘不同，這里的沙棘樹(shù)特點(diǎn)高大而且株型十分美麗，是極其珍貴的植物保護(hù)品種。

每到秋冬季節(jié)，滿溝的沙棘樹(shù)露出金黃的色彩，綺麗之狀令人不忍離去。

這片綿延13公里的沙棘被稱之為"天然盆景園"。

2.長(zhǎng)坪溝

位于四姑娘山腳下的長(zhǎng)坪溝，全長(zhǎng)34公里。

古老的馬道是深入它的唯一途徑。

長(zhǎng)坪溝內(nèi)保存著千年依舊的莽莽林海，一列列高大的軀干伸出手臂交織纏繞，形成遮天蔽日的綠色帳蓬，它們和腳下永無(wú)休止的流水相伴，記錄著千百年來(lái)自然萬(wàn)物的生命與輪回。

這里沒(méi)有絲毫的人工雕飾，一切都是自然天成。

長(zhǎng)坪溝火一般的紅石奇觀，張揚(yáng)著大自然的偉力。

就連別具一格的嘉絨藏族村寨，也因?yàn)榕c環(huán)境的和諧一體，使人渾然忘卻其本是人文景物。

3.海子溝

海子溝全長(zhǎng)19公里，一路上徑曲通幽，仿佛一條沒(méi)有盡頭的畫(huà)廊。

大海子是溝里五個(gè)高山湖泊最大的一個(gè)。

明鏡似的大海子波瀾不興，靜如處子，為遠(yuǎn)道而來(lái)的游人滌盡心中的疲憊。

女士們、先生們:

我們一路風(fēng)塵，即將置身這一片如詩(shī)如畫(huà)的情景之中，我想愉快地告訴大家，四姑娘山正以它獨(dú)特的魅力越來(lái)越受到人們的關(guān)注。

在四川省旅游規(guī)劃中，四姑娘山風(fēng)景名勝區(qū)被定位于"生態(tài)旅游的經(jīng)典之作"。

在我們職業(yè)化的眼光里，四姑娘山宛如一部風(fēng)光大詞典。

那一座座山峰，一條條溝壑，都是精辟的詞條，永遠(yuǎn)留給愛(ài)山愛(ài)水的人們自己去查閱。

所以，我在還有10分鐘抵達(dá)目的地的途中，結(jié)束我這一路的途中導(dǎo)游，讓大家在這個(gè)宏大的自然博物館中伴著天籟之聲，去體味咱們的暢游。

四川旅游心得體會(huì)篇十七

1.九寨天下奇，峨眉天下秀，青城天下幽，劍門(mén)天下險(xiǎn)。

2.險(xiǎn)，秀，奇，幽看四川

3.天下四川，熊貓故鄉(xiāng)。

4.蜀國(guó)四川，飽攬世界。

5.美食，美景，美女還到四川。6.放眼觀世界，四川最美麗、

北京：北京歡迎你

陜西：山水人文，大美陜西

上海：發(fā)現(xiàn)更多，體驗(yàn)更多

天津：天天樂(lè)道，津津有味

河北：誠(chéng)義燕趙，勝境河北

山西：晉善晉美

內(nèi)蒙：祖國(guó)正北方，亮麗內(nèi)蒙古

遼寧：樂(lè)游遼寧，不虛此行

吉林：白山松水，豪爽吉林

黑龍江：北國(guó)好風(fēng)光 自然黑龍江

江蘇：暢游江蘇，感受美好

浙江：詩(shī)畫(huà)江南，山水浙江

安徽：美好安徽，迎客天下

福建：福往福來(lái)，自游自在

江西：風(fēng)景這邊獨(dú)好

山東：好客山東歡迎您

河南：心靈故鄉(xiāng)，老家河南

湖北：靈秀湖北歡迎您

湖南：錦繡瀟湘，快樂(lè)湖南

廣東：活力廣東，歡樂(lè)祥和

廣西：遍行天下，心儀廣西

海南：陽(yáng)光海南，度假天堂

重慶：大山大水不夜城，重情重義重慶人

四川：天府四川，熊貓故鄉(xiāng)

貴州：走遍大地神州，醉美多彩貴州

云南：七彩云南，旅游天堂

西藏：世界屋脊，神奇西藏

甘肅：精品絲路，絢麗甘肅

青海：大美青海歡迎您

寧夏：塞上江南，神奇寧夏

新疆：傳奇絲路，大美新疆

四川旅游心得體會(huì)篇十八

很早就聽(tīng)說(shuō)雅安碧峰峽有“深生態(tài)家園”的美稱。今年暑假，我終于如愿以償，隨爸爸游覽了碧峰峽了。

我們乘旅游大巴來(lái)到碧峰峽，它位于雅安城北，離市區(qū)約八公里。整個(gè)景區(qū)由“v”型的兩條峽谷組成。在峽谷外，我看到到處是郁郁蔥蔥的樹(shù)木，蒼翠欲滴，使人心曠神怡，我被如此美景所陶醉竟忘記了前進(jìn)的步伐。忽然聽(tīng)到爸爸笑著說(shuō)“兒子快點(diǎn)，我們快要進(jìn)入左峽谷的五指峰了，我抬頭一看，那石階像是從天上修筑下來(lái)的，又高又陡，我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)。爸爸笑著說(shuō)：“兒子怎么害怕了，加油喔！”我輕蔑地說(shuō)：“哼，小蛇不發(fā)威，你把我當(dāng)蚯蚓啊！看我的！”說(shuō)完，我?guī)讉€(gè)箭步?jīng)_過(guò)去，第一個(gè)登上了石階，沖在最前面。我爬上幾十級(jí)臺(tái)階，就邊沖邊唱：“沖，再向前沖……。”我終于第一個(gè)登上了山頂。

我剛站穩(wěn)腳跟，大霧就起來(lái)了。霧從四周翻涌而來(lái)，彌漫著整個(gè)山谷。抬頭望去，綠樹(shù)、山峰、亭臺(tái)、樓閣都在霧中若隱若現(xiàn)、朦朦朧朧，如仙境一般。

等霧散去，我隱隱約約聽(tīng)到隆隆的響聲，好像悶雷滾動(dòng)，我循著聲音向前走，百米來(lái)長(zhǎng)的峭壁上，有一個(gè)奇妙的瀑布，巖層一層疊一層，就像疊羅漢似的向上疊著，瀑布從巖層上飛瀉而下，細(xì)如銀蛇，大如蛟龍，它們?cè)趲r層上嚎叫著，狂舞著……。我正看得入神，心中有許多疑惑。這時(shí)，趕上來(lái)的爸爸告訴我：“這是千層巖瀑布，高一百二十多米，寬十多米。傳說(shuō)，這是女?huà)z補(bǔ)天所刻下的，一共一千零二十六道。”哦，原來(lái)如此。我們又來(lái)到千層巖瀑布下的女?huà)z池。在池里，我看見(jiàn)有彩色小魚(yú)在清澈的水中穿梭著。我捧了一捧水，嘗了一口，清涼透心，雖已咽下去，但嘴里仍有絲絲甜意。

我們又順著石板小路往前走，在峽谷的峭壁上懸掛著許多黑色的東西，我問(wèn)導(dǎo)游叔叔那是什麼？叔叔告訴我們那是羌族的懸棺。這樣陡峭的山崖他們是怎樣把它懸掛上去的呀？這給我?guī)?lái)一種神秘可怕的感覺(jué)。

我們又游覽了熊貓基地和動(dòng)物園，就依依不舍的乘坐了“天下第一梯”（它高九十九米）出了峽谷，回到旅館。

碧峰峽啊，我愛(ài)你的險(xiǎn)、幽、秀、美，我有機(jī)會(huì)一定再來(lái)體驗(yàn)“重重疊疊山，曲曲環(huán)環(huán)路；丁丁咚咚泉，高高下下樹(shù)”的魅力！

四川旅游心得體會(huì)篇十九

作為一個(gè)喜歡旅游的人，我一直渴望能夠親身領(lǐng)略四川的美景。最近的一次旅行讓我有機(jī)會(huì)游覽了四川青城山，這是一次非常棒的旅游經(jīng)歷，下面我將為大家分享我的心得體會(huì)。

第二段：景點(diǎn)簡(jiǎn)介。

青城山位于四川省成都市都江堰市境內(nèi)，是蜀道之一，也是歷史文化和風(fēng)景名勝區(qū)。青城山不僅是中國(guó)道教名山，也是中國(guó)佛教圣地之一，素有“道教第一山，佛教第二洞”之說(shuō)。在這里，可以欣賞到壯觀的自然風(fēng)光和悠久的歷史文化。

第三段：游覽體驗(yàn)。

一到青城山，首先映入眼簾的就是陡峭的山勢(shì)和茂密的森林。在登山的過(guò)程中，身體要不斷地應(yīng)對(duì)高低起伏和曲折的路線，既考驗(yàn)了體力，又充滿了挑戰(zhàn)。但是一路上，山清水秀、古樹(shù)參天、花香鳥(niǎo)語(yǔ)，給人一種身臨其境的感覺(jué)。最令人難忘的是，在登山途中遇到了有的大爺大媽一起上山，他們都步履從容，臉上洋溢著笑容拍照留紀(jì)念。這里的人們習(xí)慣在山下喝點(diǎn)羊肉湯或糍粑，山頂則是品嘗四川著名的辣子雞。

第四段:修禪養(yǎng)性。

青城山的道教文化與佛教文化相依相隨，不同的信仰者可以從青城山獲得不同的心靈指引。在這里游覽，可以感受到一種修禪養(yǎng)性的氛圍。在道教名勝區(qū)內(nèi)，有道教歷史文化名片--青城道教文化苑，以古城樓、道觀、祠堂為主體，分成四大區(qū)域，內(nèi)有博物館、道東書(shū)院等豐富的文化場(chǎng)館。這里游覽，可以讓人了解豐富的文化知識(shí)。

第五段:總結(jié)。

總的來(lái)說(shuō)，青城山是一處非常適宜旅游的地方。不僅可以欣賞到自然風(fēng)光和歷史文化，更可以親身體驗(yàn)修禪養(yǎng)性的感覺(jué)。不過(guò)，青城山的旅游資源有限，在游覽之前一定要好好規(guī)劃行程，以充分利用寶貴的時(shí)間。希望更多的人來(lái)到青城山，感受這里的特殊魅力。