從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

最新熟悉導(dǎo)游管理軟件心得體會及收獲一

園主黃至筠為兩淮商總五十余年，家資累積巨萬。全園占地2.3公頃，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式，在造園上以竹石為主。植竹以品種豐富為旨?xì)w，萬竿千姿，蔚為大觀。疊石以分峰用石為特色，疊出獨(dú)一無二的四季山，南北稱奇，名聞遐邇。此外更有三路豪宅，宏達(dá)微著，余光遺響，彰顯盡一代鹽商家居生活的奢華氣象。由于置景獨(dú)特，構(gòu)撰巧妙，于疏朗開闊之中，別有一種曲折幽深引人入勝的境界。

個園名稱中這個“個”字，最為耐人尋味，大家都知道，不管是字典里，還是語言習(xí)慣中，“個”都是用來作量詞的，如：一個人，一個蘋果。其實(shí)呢，“個”最早的意思是“竹一竿”，古書《史記正義》便有“竹曰個，木曰枚”的說法。這一點(diǎn)不奇怪，因?yàn)闈h字原本就是象形文字，而“個”看上去不正是竹葉的形狀嗎?清代大才子、大詩人袁枚有“月映竹成千個字，霜高梅孕一身花”的詩句，物象鮮明，意境空靈，可謂深得竹的神韻。另外黃至筠自己也以“個園”作為自己的別號，人與園合一，意味深長園中竹居三一，石居三一，人居三一。分而獨(dú)立成章，各奏華彩、合而大化天成，高潮迭起。人與竹與石渾然一體，賓主難分。是最具揚(yáng)州地方特色的江南私家住宅園林?，F(xiàn)在讓我們一起來領(lǐng)略它經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。風(fēng)情萬種生態(tài)竹

進(jìn)入北大門，迎面而來的就是萬竿修竹，竹是個園的精魄，個園的靈魂，游個園，第一要觀竹。黃至筠愛竹，并在園內(nèi)種竹萬竿，就連個園的名稱也是由竹而來。其實(shí)竹在揚(yáng)州的栽培歷史悠久，早在唐代姚合的《揚(yáng)州春詞》里就寫到揚(yáng)州人“有地唯載竹，無家不養(yǎng)鵝”。“竹”歷來也為中國文人所愛，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅，色如碧玉，更主要的因?yàn)樗罢?，虛心，有氣?jié)”的品格。比如張九齡的“高節(jié)人相重，虛心世所知”;蘇東坡的“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”;板橋的“一枝一葉總關(guān)情”。1997年，個園在四季假山北建“品種竹觀賞區(qū)”，逐漸恢復(fù)當(dāng)初有竹“百種萬竿”的歷史原貌。目前是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處。總占地面積12000平方米，現(xiàn)有竹60余種，近20000竿。設(shè)土山竹林，品種觀賞，映碧水榭，竹西佳處等區(qū)域。

在個園觀竹，既是一次賞心悅目的審美享受，也是一門深奧有趣的學(xué)問。竹，既非草本.也非木本，它在植物界中自成特殊的一族。在植物分類學(xué)上，竹子是屬于禾本科竹亞科，據(jù)記載全世界竹類植物約有50余屬，1300余種。我國自然分布的竹種就約有30余屬，500余種。分叢生和散生兩大類，揚(yáng)州地處江淮，適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種。園內(nèi)現(xiàn)有60余種，從觀賞角度可分為觀稈和觀葉兩大類型。觀稈類中，又有形與色的分別。像龜甲竹、方竹、螺節(jié)竹;佛肚竹、羅漢竹、辣韭矢竹、高節(jié)竹等是欣賞其稈形的不同尋常;而紫竹、黃皮剛竹、黃槽剛竹、小琴絲竹、黃金間碧玉竹、金鑲玉竹、花毛竹、金明竹、黃皮烏哺雞竹、花稈哺雞竹、斑竹、茶稈竹、紫蒲頭石竹等則是欣賞稈色。觀葉類中，有寬葉形的箬竹、狹長葉形的大明竹、和葉面有各種色彩條紋的菲白竹、鋪地竹、黃條金剛竹等。此外，晏竹、芽竹、苦竹、紅竹、唐竹、鵝毛竹、平竹、斑苦竹等等散生品種，也可在園內(nèi)找到身影。

龜甲竹

龜甲竹是園中最奇特的竹子，它是楠竹的變異品種，屬自然生長的變異竹子，因此極為稀少，上千畝竹林中也難見其蹤。是珍稀觀賞竹種。龜甲竹的節(jié)片像龜甲又似龍鱗，凹凸，有致，堅(jiān)硬粗糙，與其他靈秀、俊逸的竹相比，少了份柔弱飄逸，多了些剛強(qiáng)與堅(jiān)毅。稈基部節(jié)間連續(xù)呈不規(guī)則的短縮腫脹，并交斜連續(xù)如龜甲狀。象征著健康長壽，福如東海。

慈孝竹

這一品種稱孝順竹，也叫慈孝竹，叢生竹種，筍期在夏季，新筍緊靠老竹，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”。而老竹，則殷殷呵護(hù)、扶持著新竹免遭風(fēng)雨侵襲，平安成長。正如板橋所言“新竹高于舊竹枝，全靠老桿來扶持。”因?yàn)闅夂虻年P(guān)系，個園內(nèi)叢生竹較少，只有孝順竹、鳳尾竹和小琴絲竹幾種。

斑竹

在所有的竹子里，最具傳奇色彩、也最令人傷感的就是斑竹了。因?yàn)樗臀覀兠褡鍌髡f中一個優(yōu)美動人的悲劇故事緊密聯(lián)系在一起。綠色的竹稈上呈現(xiàn)著紫色的斑點(diǎn)，宛如淚痕。根據(jù)晉代博物學(xué)家張華《博物志》記載：中國歷史上的第一個皇帝堯有兩個女兒，一個叫娥皇、一個叫女英，姐妹倆同時嫁給繼承皇位的舜帝為妃。舜帝駕崩后，失去了丈夫的姐妹倆晝夜啼哭，泣淚成血，灑到竹子上，長出來的竹子從此部滿了斑點(diǎn)。人們把它叫做斑竹。后來，娥皇、女英的淚哭干了，就投入湘江自盡了，傳說做了湘水女神，所以斑竹又叫湘妃竹。斑竹是著名觀賞竹。其實(shí)從生物學(xué)的觀點(diǎn)來看，斑竹的花紋應(yīng)該是真菌腐蝕幼竹而成的。不過人們還是更愿意相信它是淚珠染成的，“斑竹一枝千滴淚”所代表的忠貞的愛情，總是令人無限向往的。

碧玉間黃金

黃金間碧玉:是園內(nèi)最多的竹子。此竹色彩美麗,葉片披針形，為優(yōu)良的觀賞竹種。竹稈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金。具有極高的觀賞性。

竹西佳處(竹徑)

曲徑通幽，是江南園林的審美要素之一。而悠長纖瘦的竹林小徑，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌。進(jìn)入竹生態(tài)區(qū)，即有一條數(shù)十米長的小路穿越其間，竹影橫斜，竹香清幽，篩光漏月。行至竹徑盡頭，可見一匾額上題著“竹西佳處”。竹西”的來歷，出自晚唐詩人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩句，“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”。到了宋代詞人姜夔這里，又有“淮左名都，竹西佳處”的詞句，后來人們便用“竹西佳處”來指稱揚(yáng)州?！爸裎骷烟帯痹谶@里回歸了字面的本來意義，顯然是在提示人們：此處竹景最佳。仔細(xì)琢磨回味，你會恍然大悟，其實(shí)，真正的竹西佳處，都在這條竹林小徑上呢。走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯形成的林蔭小徑。桂花的花期大多在中秋前后，前后可持續(xù)20天左右，不過盛花期也就一個星期的樣子，此時天清露冷，所以亦有“冷露無聲濕桂花”的說法。每到花開的時候，滿園都浮動著清清悠悠的芬芳，令人沉醉。這時，你若是來游園就可以盡情地享受這甜蜜的幽香。微風(fēng)拂過的時候，細(xì)碎的桂花便如雨一般紛紛揚(yáng)揚(yáng)，落滿你的發(fā)稍和衣襟。你現(xiàn)在看到的小樓是“叢書樓”。從名字可以知道這是主人藏書、讀書之所。桂花向來和舊時人們仕途得意、飛黃騰達(dá)密切相連。黃至筠在園中植桂花、置書樓當(dāng)然是希望子孫后輩才華出眾，仕途通達(dá)。樓下有楹聯(lián)：清氣若蘭，虛懷當(dāng)竹：樂情在水，靜趣同山。

冠蓋豪門鹽商第

過叢書樓向南現(xiàn)在我們看到的是園主黃至筠的日常起居之所。依照坐北面南、前宅后園的傳統(tǒng)，個園南部是主人的起居區(qū)，正門開在東關(guān)街上。大門對面是座豪華大八字磨磚磚雕照壁。陳從周先生在《園林叢話》中說;“華麗的照壁，貼水磨面磚，雕刻花紋，正中嵌‘?！?，像個園大門上的，制作精美?！鼻迦私鹧吃f個園是：“門庭旋馬集名流”。傳說個園鼎盛時期的住宅分別以“福、祿、壽、財、喜”為主題，縱向排列，五路豪宅次第開，原有房屋二百多間。雖然目前保存下來的只有東、中、西三路，但一廳一堂，一梁一柱無不顯示出主人的家居生活考究與奢華，印證著揚(yáng)州鹽商財力的雄富。

東路建筑：(祿)

現(xiàn)在隨我進(jìn)入東路建筑，東路住宅前后三進(jìn)，檐口瓦頭滴水及門窗閣扇，皆以鹿喻祿。廚房

“民以食為天”，所以我們先來看看黃家的“廚房”，這是東路建筑的最后一進(jìn)房屋，格局為三間兩相，從屋脊到檐口有梁七架，排山有中柱(立帖式)，是非常典型的揚(yáng)州民居單元形式之一。由于原廚房早已廢棄，為了讓人能更直觀的了解歷史狀況，在此屋按傳統(tǒng)廚房布局作恢復(fù)性陳設(shè)布置。內(nèi)設(shè)大鍋灶，置食盒、酒壇、條凳等廚房用具，立于其中可去細(xì)細(xì)揣摩當(dāng)初廚子、仆從來往穿梭，細(xì)作羹湯，精制佳肴的場景。清代鹽商對美味的追逐達(dá)到極至。民間傳說黃至筠每天的早餐是：燕窩，參湯，外加雞蛋兩只。而其子黃小園則常備十幾種點(diǎn)心和十幾種粥在早晨待客。由此也可略見黃家財力的雄厚和生活的奢侈。關(guān)于黃至筠飲食的精制講究，至今還有兩則在老百姓中廣為流傳的逸事.

一兩紋銀一只蛋

有一天，黃至筠空閑無事，隨手翻看記事薄，看到“卵二枚”下面注著“每枚紋銀一兩”，非常詫異說：“就算現(xiàn)在雞蛋價格昂貴，可也不至于到這種程度阿”。立刻叫人把廚子喊來，斥責(zé)他弄虛作假。誰知那廚子說：“我每天送來的雞蛋，不是市面上的雞蛋能比的，每個一兩銀子的價錢是很便宜的了，主人要是不相信，就重新找一個人來吧，請你好好品嘗分辨一下”。說完就請辭走了。黃至筠重選了一個人來代替他，雞蛋的價格是下來了，可是味道卻大不如從前。一連換了好幾個廚子，都是這樣。最后只好又要原來的廚子來做，結(jié)果第二天雞蛋的味道又和從前一樣了。黃至筠大惑不解，就問那廚子：“你到底用了什么辦法讓雞蛋的味道如此鮮美呢?”廚子說：“我的家里養(yǎng)了上百只母雞，每天都用人參、白術(shù)、紅棗等研磨成粉末，加入飼料中的，所以才有這樣的美味的，你差個人到我家里看看，就知道了。”黃至筠派人去看，果然如他所說，自此再不提換廚子的事了。

擔(dān)挑肉燉黃山筍

黃至筠愛竹成性，他不僅自己的名字里有竹，在家園里植竹，以竹意題園名，而且還有一個與竹有關(guān)的奢好：喜歡吃竹筍。當(dāng)然，個園里的竹皆為觀賞竹，筍子是不宜吃的，即便吃，也有限。所以黃至筠最愛吃黃山筍，還要趁著剛挖出土的新鮮勁兒吃。但黃山離揚(yáng)州路途遙遠(yuǎn)，如何能夠吃到新鮮出土的鮮筍子呢?這在尋常人家看來簡直就是異想天開嘛，可對富甲一方的大鹽商來說，就不一樣了，他完全不必作蘇東坡等窮文人的痛苦選擇。這不，早有人專門為他設(shè)計(jì)了一種可以移動的火爐，在黃山采到竹筍后立刻洗凈切好，和肉一起放到鍋里燜上。然后讓腳夫挑著火爐向揚(yáng)州趕，等人到了揚(yáng)州，竹筍和肉也煨好了。一盤竹筍肉竟然如此費(fèi)周折，期間花費(fèi)的銀兩就不用說了。

楠木廳：

剛才你看到的主人的廚房，那么這里自然就餐廳了。這是三間兩披廊的格局，構(gòu)造堪為考究。此廳梁柱取材為楠木，稱楠木廳。構(gòu)架圓作、抬梁式，用料肥碩。梁兩端略作“卷殺”刻弧線，前后施軒，廳堂裝修前置木雕閣扇，后置屏門。兩次間是木雕落地罩，周圍墻壁置合墻板，廳內(nèi)直柱粗挺，柱下白礬石柱磉“天圓地方”，線腳簡潔，造型洗練。廳內(nèi)中間是三個大理石鑲面的圓形大桌和圓形矮凳?？v觀此廳堂，規(guī)整寬敞，庸容大度。屏門懸宋人山水及揚(yáng)州八怪之一金農(nóng)所撰楹聯(lián)，“飲量豈止于醉;雅懷乃游乎仙”。立柱楹聯(lián)是：“家余風(fēng)月四時樂：大羹有味是讀書”。此廳架構(gòu)圓柱、圓梁、圓椽，廳內(nèi)設(shè)圓桌、圓凳，楹聯(lián)抱柱又借論酒談羹發(fā)人生感悟，很顯然這里是個宴請聚會的場所，“圓”是取團(tuán)圓、團(tuán)聚之意。

清美堂：

現(xiàn)在我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”?！扒迕馈笔且郧鍨槊?，為官清正廉明，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界。廳前三面置廊拱衛(wèi)，廳堂構(gòu)架造型特征為抬梁式，形制雖簡樸，但做工較考究。加之廳堂低于南首門外地坪60公分，更見歷史久遠(yuǎn)，可推為明代遺構(gòu)。，梁兩端下口帶園勢曲線，匠人稱之“剝思”亦稱“拔亥”。條端處墊木木雕如意云式，此墊木稱之“水浪機(jī)”。前后施軒，因狀如船蓬，南方一般稱之為船蓬軒，北方則稱為卷蓬。廳堂明間后步架置屏門，兩次間置木雕落地罩。此廳有楹聯(lián)兩副，一副是：“傳家無別法非耕即讀：裕后有良圖惟勤與儉”。耕讀傳家，勤儉持家體現(xiàn)了中國人傳統(tǒng)的思想理念和生活態(tài)度，不過現(xiàn)在已經(jīng)受到現(xiàn)代西方文化的沖擊。還有一副懸于屏門之上，上聯(lián)是：“竹宜著雨松宜雪;花可參禪酒可仙”。如果說雨雪增添了竹的韻致和松的姿態(tài)，那么花和酒則可以讓人獲得遠(yuǎn)離紅塵的淡然心境。耕讀傳家表達(dá)了主人對傳統(tǒng)文化的尊崇，竹、松、花、酒又傳遞了他的文人雅致情懷，脫俗境界。也最好的詮釋了黃至筠即是商人又是文人的雙重身份。

東火巷

在到中路前，我們先駐足來看看揚(yáng)州的火巷?；鹣锸欠饨ㄉ鐣蟾蝗思掖笳T內(nèi)聚族生活所需而置的狹長通道。是使住宅與住宅之間按需要能隔能合，兼作防火防盜之用。也是封建禮儀道德、尊卑位序，交通交往所至。例如仆人雜務(wù)、女眷進(jìn)出，賓客要至后花園也只能從火巷出入，不能穿堂入室抵后花園。黃氏火巷比尋常人家寬敞許多，兩側(cè)高墻大屋，高低錯落。青磚青灰絲縫砌筑，墻體厚實(shí)，不加粉飾、清水本色、質(zhì)樸古拙。有明顯的地方特色，有別于江南墻體單薄、白灰粉刷，黑煙刷色。揚(yáng)州人所說的火巷，江南蘇州地區(qū)稱之備(避)弄。但揚(yáng)州火巷比江南蘇州地區(qū)民居備弄開朗。上見天、見陽、透光、透氣。通常在巷內(nèi)兩對門之間加蓋敞開披屋蓋。稱之瓦。而江南備弄相對狹小，上蓋幾乎全封閉，采光較暗。

鴛鴦墻

從黃氏火巷兩側(cè)墻面看有兩個特點(diǎn)：一是墻下半段是青磚扁砌。上半段是用板磚空斗豎砌。稱之鴛鴦墻。還有一特點(diǎn)，墻面上釘有鐵巴鋦間隔有序，排列整齊。這是從前有錢的大戶人家砌墻講究的一種作法。在砌墻時，墻內(nèi)放順墻木(橫木)，同時，墻內(nèi)壁置木排山。順墻木連著木排山。此鐵巴鋦在墻面看是堅(jiān)著一字形，實(shí)際是丁字形，另一端釘在順墻木與排山上，起拉結(jié)作用，使墻與排山相互更牢固，不容易倒塌。簡單地說，相當(dāng)于現(xiàn)在建筑混凝土圈梁加固作用。

中路建筑(福)

中路前進(jìn)為正廳，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅，稱之為前廳后寢。此住宅格局是三間兩廂，體量較大，是大七架梁構(gòu)架，旁設(shè)四間廂房。這是揚(yáng)州從前大戶人家傳統(tǒng)格局形式之一。格扇、短窗、欞條木雕“龜背錦”。檻墻、天井青石板，堂屋方磚地，臥室木地板，墻壁置合墻板。裝修很規(guī)整。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”

漢學(xué)堂

漢學(xué)堂是大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場所，此廳面闊三間，抬梁式，柏木架構(gòu)、柏木軒梁，亦稱之為柏木廳。其大陀梁寬60公分，厚40公分，扁作，古樸雄渾.地面的柱礎(chǔ)(石磉)上圓下方，屋頂?shù)陌X(童柱)古樸簡單，整個構(gòu)架造型簡練，全無清代的繁復(fù)多變，當(dāng)為明代遺構(gòu)。廳內(nèi)家具陳設(shè)為揚(yáng)州傳統(tǒng)布置格局，桌椅所有文飾均為竹葉形狀。迎面掛著對聯(lián)和中堂畫軸的叫“太師壁”，條案上擺著瓷帽筒、石插屏和花瓶，諧音“平平安安”。中堂盈聯(lián);“咬定幾句有用書可忘飲食，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫?！贝寺?lián)為板橋所撰。楹聯(lián)中間所懸竹石圖也是后人仿板橋作品。從這里我們不僅感受到主人對竹的崇尚和摯愛，同時也感受到了他對子女的殷切期望，希望他們向竹一樣正直、虛心、有節(jié)。再看兩邊抱柱為：“三千余年上下古，一十七家文字奇?！碧珟煴趦蛇吺悄究搪涞卣珠w，走進(jìn)罩閣可見兩個扇面拓片，一是工筆花鳥，一是仿宋人小品有人物山水，作者均為黃至筠。過屏門(太師壁)可見磨磚罩面腰門連著朝北的“到座”三間，到座通常是為接待禮儀服務(wù)備事之用。

中路中進(jìn)

出到座就可看到一個三間兩相的院落，是為中路中進(jìn)。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。黃奭主要從事的工作是“輯佚”，和同時代另外一位學(xué)問家馬國翰齊名，被稱為“輯佚兩大家”。主要著作有《近思錄集說》、《臚云集》、《清頌堂叢書》、《漢學(xué)堂叢書》、《漢學(xué)堂知足齋叢書》等等。共計(jì)數(shù)百卷。黃奭十分推崇漢學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著名學(xué)者阮元稱其“勤博”。富家子弟能以勤奮博學(xué)留名，當(dāng)屬不易。有子如此當(dāng)然自豪。至此我們也就清楚了黃家主廳，漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了。看來黃家不僅是富商大賈也還有書香滿屋的。中進(jìn)室內(nèi)太師壁掛“四時讀書歌”一幅，楹聯(lián)一副，楹聯(lián)字體為大篆，上聯(lián)是：漫研竹露裁唐句;細(xì)嚼梅花讀晉書。東邊臥房和西邊書房的家具陳設(shè)都為典型的清代風(fēng)格，精巧奢華。書房懸有條屏一幅內(nèi)容是：“揚(yáng)子江頭吹白萍，年年愁殺雨淋淋，春風(fēng)不識離亭苦，先遣長條向客清?！贝嗽娮髡邉⑶僭资屈S奭的夫人，她是當(dāng)時兩淮鹽運(yùn)史的女兒。也是揚(yáng)州有名的才女，黃奭夫婦二人可謂夫唱婦隨。從室內(nèi)懸掛的書畫內(nèi)容和陳設(shè)的家具，我們可以大略知道黃奭在此靜心做學(xué)問的生活場景。黃奭在學(xué)術(shù)上的造詣讓他得以青史留名，他學(xué)術(shù)上的成就不僅僅是因?yàn)樗斆鳎匾堑靡擞谒摹扒诓??！肚迨妨袀鳌氛f他：小時候很聰明，雖然出身在商人家庭，但喜愛讀書學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài)，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華，不學(xué)無術(shù)。他曾以重禮請“揚(yáng)州學(xué)派”的著名學(xué)者江潘，“館其家四年”。也就是說江潘做了黃奭四年的家庭教師。江潘死后，黃奭十余年足不出戶，潛心鉆研，治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)，重實(shí)證而輕議論。他主要從事的工作是“輯佚”，和同時代另外一位學(xué)問家馬國翰齊名，被稱為“輯佚兩大家”。主要著作有《近思錄集說》、《臚云集》、《清頌堂叢書》、《漢學(xué)堂叢書》、《漢學(xué)堂知足齋叢書》等等

中路后進(jìn)

穿堂而過可至中路后進(jìn)，同樣是三間兩相的格局，但陳設(shè)卻大為不同，非常簡樸，毫無富商大賈的豪華氣派。這是黃至筠四子黃錫禧的居住場所。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個離開祖屋的人，他就好像大觀園里的寶玉一樣，歷經(jīng)的家業(yè)由盛而衰的全過程，晚年寓居泰州。從少時的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng)，其心路歷程怕是旁人難以想像的。錫禧和他的三個哥哥一樣都能詩善畫?！妒彸菓雅f錄》中寫到;“錫喜尚風(fēng)雅，長于詩詞文字?！彼小稐粕金^詞抄》存留于世。正室內(nèi)迎面懸山水中堂，楹聯(lián)為“云中辨江樹;花里聽鳴禽?！本褪羌S錫禧的詩句而成，云中江樹、花里鳴禽都很難細(xì)辯，極具朦朧美，一靜一動也更見意境悠遠(yuǎn)。黃錫喜其文清麗婉約，淡然天成。究其成因也是境遇所至吧。左右兩間和中進(jìn)一樣仍為書房臥室。中路三進(jìn)打開門可前后貫穿，關(guān)上門又自成一體，由廂房前的耳門即可出入。黃錫喜離開個園后，寓居泰州，他的兒子自幼習(xí)醫(yī)，醫(yī)術(shù)高明，在上海懸壺，有“一指神針”之稱。

西路建筑(壽)

西路住宅遺存主房前后三進(jìn)，是黃家內(nèi)眷集中生活、活動的場所。前進(jìn)為廳堂，稱之花要。中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅。稱之繡樓，檐口瓦頭滴水是壽桃圖案，門窗閣扇，采用的是仙鶴圖案。三面置回廊兩側(cè)設(shè)耳門，皆明三暗五格局即看上去是三間，實(shí)為五間橫排，將稍間作套房。在封建社會受“禮”制等級制度的規(guī)矩，庶民只能正房三間，民間為避之規(guī)矩就巧妙地采取“明三暗五”的組合。其實(shí)這也是使用功能上的需要。稍間前前置小天井，筑花壇。非常雅靜，具有極強(qiáng)的私密性。通常作為閨房、書齋、密室之用。

清頌堂

此廳堂為杉木構(gòu)架，但極為考究。正廳三楹，旁設(shè)套房，套房前置小天井。廳前置三面回廊，廊寬達(dá)2米。天井白礬石(漢白玉)鋪地，四面見方。與高峻方柱、古拙方石磉對應(yīng)。階沿石，取材一整塊花崗石，長度達(dá)4.8米，寬度有0。6米，厚度為0。2米，檐桁不但粗實(shí)，而且是一根整木橫陳三間，長度達(dá)12.3米。廳檐、廊檐凈高度達(dá)5.2米，此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂。因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂。廳內(nèi)家俱八仙文飾古樸精致，抱柱上的楹聯(lián)是：“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”。此廳是黃氏家族聚會祭祀場所，廳后步架上有閣，曾安放列祖列宗牌位。也是時而排戲唱“堂會”的地方。黃至筠曾畜養(yǎng)二、三百人的家庭戲班子。廊墻上有兩對1.5×2.5米磨磚大花窗，是典型的揚(yáng)州風(fēng)格。透過海棠錦、龜背錦文飾，東邊可見小天井的幾竿疏竹，西邊可見一株臘梅，清雅之極。

黃氏有佳兒

從清頌堂抱柱的楹聯(lián)上，我們可以知道黃至筠深受儒家影響，認(rèn)為讀書是天下的第一等好事，非常重視子女的教育。不惜重金聘名師教子，每天還親自督查。關(guān)于黃至筠教子成才的事，時人有著這樣的描述，就算現(xiàn)在感覺很值得借鑒。黃至筠初到揚(yáng)州時，揚(yáng)州的文人、名流因?yàn)樗莻€商人，大多不屑與他為伍。黃至筠亦不與他們往來。但他每年都要花重金聘請安徽的名宿來家教子，并且天天晚上親自檢查孩子的學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)還有不精之處，就會立刻派仆人陪著到書房，重新請老師講解，必須完全領(lǐng)悟才可以去睡覺。二十年如一日，從未間斷。有一天，揚(yáng)州的一位名士在黃家與錫慶(長子)的老師談話，偶然涉及到《漢書》，這位名士有些不解的地方。老師指著錫慶對他說：“伊尚熟悉”。要錫慶回答，錫慶起立，背誦如流，解釋詳盡。這位名士出來后對人說：“黃氏有佳兒，勿輕之也!”嚴(yán)格的要求，優(yōu)秀的老師，加上自身的努力，黃至筠的四個兒子：黃錫慶、黃奭、黃錫麒、黃錫禧都工詩詞，善書畫，有深厚的文學(xué)造詣，而且都有著作留傳于世。。尤為突出的是次子黃奭，在古書輯佚方面頗有建樹，著有《漢學(xué)堂叢書》等十余部學(xué)術(shù)著作，名字也被載入史冊。

西路中進(jìn)

此為三面明三暗五樓宅樓上下共10間。樓下西邊最后一間是主人黃至筠的臥室，室內(nèi)有藏寶洞;另一間是書房;樓下最東邊房間有樓梯可直達(dá)二樓。樓上是內(nèi)眷活動的場所，有繡房、兒童室等。廊墻不設(shè)花窗，套間與小天井自成格局，夏日可避暑氣，冬日可拒寒風(fēng)，居之適，讀書雅。

西路后進(jìn)

仍然為三面置廊，明三暗五樓宅，樓上下共10間。樓下是正房臥室;從屏門后樓梯可上樓，樓上是閨房繡樓，有女兒家的臥房、書房、娛樂室、沐浴房等。高墻深院，與世隔絕，難怪從前有大戶人家的女兒“養(yǎng)在深閨人未識”之說。現(xiàn)在每到煙花三月，個園都會和揚(yáng)州工藝廠聯(lián)辦辦“揚(yáng)州剪紙藝術(shù)節(jié)”，是目前唯一集中展示揚(yáng)州剪紙藝術(shù)的地方。揚(yáng)州剪紙以宣紙為原料，以黑色硬紙作村，畫面黑白分明。題材豐富，有人物，風(fēng)景，花鳥魚蟲等，尤以四時花卉、百蝶為長。極具地方特色，也是中國剪紙出類拔萃者之一。過去揚(yáng)州人民間剪紙主要用作鞋花，枕花，臺布花和床單花等刺繡底樣?，F(xiàn)在，由于社會習(xí)俗改變，創(chuàng)作題材擴(kuò)大，揚(yáng)州剪紙從實(shí)用性逐漸轉(zhuǎn)向欣賞性為主。堂屋屏門后原有腰門直抵后花園。是太太小姐們進(jìn)入后花園賞景之門。

西火巷

此巷南寬北窄，揚(yáng)州人俗稱“棺材巷”。巷的南首置一口井，井旁墻下端發(fā)磚拱著一道，水井置巷南端，緊鄰兩側(cè)住房及前面門樓排房，便于前面住宅平時用方便。若發(fā)生火災(zāi)取水滅火及時。旁邊墻上砌成拱形，防止長期取水導(dǎo)致墻體下沉。井旁歷史上原有百年以上老紫藤樹一株。今濃蔭不存。舊日外客來訪，皆由此巷入園，由南至北漸行漸窄，強(qiáng)化了透視感，延伸了空間。更覺庭院深深深幾許。

孤品疊石四季山

出西火巷向左數(shù)步可見一段有花窗的粉墻，正中開一月洞門，門上白額，陰刻“個園”。竹青填色。門外兩側(cè)各有一個方形花壇，花壇內(nèi)修竹勁挺，高出墻垣，作沖霄凌云之姿，竹叢中，插植著石綠班駁的石筍，以“寸石生情”之態(tài)，狀出“雨后春筍”之意。竹是新成石舊栽，寥寥數(shù)筆，點(diǎn)出了春日雨后山林的盎然生意，微風(fēng)中，陽光下，修篁弄影，疏葉生姿盡現(xiàn)于粉墻之上令人遐想，頗有板橋遺韻。這幅別開生面的竹石圖，點(diǎn)破“春山”主題，告訴你“一段好春不忍藏，最是含情帶雨竹”。巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的“惜春”理念

春 山

春景由筍石(白果峰石、烏峰石)、太湖石和修竹、桂花共同組成，布局處理精巧獨(dú)特，門外的竹石圖“惜墨如金”以及其洗練的手法表現(xiàn)了人們對春的向往和珍惜，點(diǎn)破“竹石”主題。墻內(nèi)的“鬧春圖”不僅婉轉(zhuǎn)的傳達(dá)了人們在春日的喜悅心情，含蓄地道出中國園林發(fā)展的開端。春山宜游，不在游程長短，而在游有所得，游有所樂。立于此地，向西看，可見一段曲廊連兩間層樓，樓下懸一匾“覓句廊”。園中舊有復(fù)道樓廊繞園一周，可以“晴則徑。雨則廊”。陳含光也在《個園行》中說：“高樓四合干星辰”?，F(xiàn)只余此殘樓。樓下廊柱楹聯(lián)書袁枚句：“月映竹成千個字;霜高梅孕一身花”。再看看園門橫額上的“個園”和粉墻上搖動的竹影真令人叫絕，此語為“個”做了最精彩的注釋

十二生肖鬧春圖;過月洞門，卵石灣道兩側(cè)有百年桂花樹十余株，植于湖石圍點(diǎn)的花壇內(nèi)。東南有以“透風(fēng)漏月”廳西墻為依托用湖石貼成龍形小山，余勢與花壇綿延相連，花壇內(nèi)亦有數(shù)米高的湖石聳立。造園者為了進(jìn)一步渲染春的氣息，這里所用的太湖石形態(tài)別致，酷似各種姿態(tài)的動物，以貼山，圍山，點(diǎn)石等手法構(gòu)成了一幅“百獸鬧春圖”，亦稱為“十二生肖鬧春圖”。你看，最早感受到大地回春而微微昂首的蛇，負(fù)重向前的春耕牛，還有那氣定神閑的駿馬和活潑可愛的小狗無不惟妙惟肖，就連長嘯山林的猛虎，見首不見尾的神龍，聰明調(diào)皮的猴子也都被安排的停停當(dāng)當(dāng)，當(dāng)然離人最近的還是溫順的玉兔了，大地回春，萬物復(fù)蘇的熱鬧在這里被表現(xiàn)的淋漓盡致。不過在此我們可不能只看“熱鬧”哦，此景在熱鬧之余，還另有一番深意的。翻開中國園林發(fā)展史就可以知道了，園林最早雛形為園囿，《詩經(jīng)》毛享傳曰：“囿，所以域養(yǎng)禽獸也”。也就是說，最早的園林是以散養(yǎng)各種動物為主的。原來這些神態(tài)各異的動物不僅為我們傳達(dá)了春的信息，還悄悄地提醒我們在欣賞美景的同時不要忘了中國園林的淵源。

園門內(nèi)外，同是春景，意境卻全然不同了。剛才在門外還是早春光景，到了門內(nèi)，已經(jīng)是漸深漸濃的大好春光了。令人驚奇的是，這種變幻，是在你不知不覺間自然而然完成的。

夏 山

宜雨軒的西北，修竹依依，綠樹成蔭，數(shù)株高大的廣玉蘭和楓楊掩映著一座蒼翠欲滴的太湖石假山，湖石色澤青灰，飄逸俊秀，形姿多變，狀若天上帶雨的云朵。這就是夏山。中國畫里有“夏云多奇峰”的意境，因?yàn)橄娜仗炜罩凶兓萌f千的巧云多像奇異的山峰，個園夏山便是利用太湖石柔美曲線以掇山手法，壘石為停云之勢，來模擬夏日天空中的云朵。山前有一池碧水，綠樹的濃蔭在水面上、山石上渲染著水墨的意蘊(yùn)。池水的波光中又變幻著山石樹木迷離的倒影，如云一般在水底的天空聚散流動著。

湖石山景

為了更好的體現(xiàn)云之柔美，夏山在用石上精心選擇備具瘦、透、漏、皺之形的上品太湖石來掇疊。瘦、透、漏、皺是我國傳統(tǒng)的賞石標(biāo)準(zhǔn)，瘦，是指其線條的嫵媚多姿;透和漏是指石的多孔和玲瓏，皺則是形容其滄桑的紋理。夏山不僅用石講究，在掇疊時又充分運(yùn)用了“壘石為山，一石有一石的脈絡(luò)，雖千萬石而亦合成一脈絡(luò)”的山水畫理。所以夏山雖然變化萬端，卻氣韻流暢。整個山勢平緩柔和，分東西兩峰，山頂有古柏如蓋，有小亭翼然，山下臨水建有石屋，隔水而望，幽深無比。夏山主要采用掇山為主的疊石技藝，以湖石的玲瓏剔透和高超的疊石技藝表達(dá)了江南山水的婉約柔美。也是疊石技術(shù)和藝術(shù)的完美結(jié)合。

荷塘蛙鳴

江南的夏日是“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”的。所以此處池西岸臨水處置一“蛙石”，池岸以湖石圍點(diǎn)，曲折凸凹。池中睡蓮點(diǎn)點(diǎn)，無論是淡淡的紅、還是淡淡的紫都在以最輕盈的身姿點(diǎn)綴著夏日的蒼翠。俗稱“荷塘蛙鳴”。水上架曲橋一道，青石板的橋面，三折后直達(dá)洞口又延伸隱沒于山腹，使水尾藏起。給人有無限幽深的感覺。

魚骨石

曲橋側(cè)立一湖石，此石修長飄逸，自下而上有三個近圓形的孔洞，如剔凈的魚骨，遮去下面的孔洞，又極似漢字中的“丑”字。宋代的蘇東坡雖然做過揚(yáng)州的太守，還一上任就廢了擾民的“萬花會”，可是他肯定沒有見過幾百年后才現(xiàn)身揚(yáng)州的這塊“丑石”。不過他：“石文而丑，一丑字而石之千態(tài)萬狀備也”卻好像是轉(zhuǎn)為此石而說。石不能言最可人，亦或是此石感遇知音，轉(zhuǎn)為印證此語才靜默的佇立在這城市山林。賈平凹也曾就石之“丑”而說：“石以丑為美，丑到極處也就美到了極處?！边@石中精品是可遇而不可求的，稱它為“鎮(zhèn)園之寶”當(dāng)為不過。丑石之后有一石魚，張嘴擺尾，神態(tài)生動，和池中金魚相映成趣。石魚右上方，湖石山上有云南黃馨一株，倒垂枝條已近水面，微風(fēng)過處搖曳生姿，仿佛綠色飛瀑掛于山前，平增了許多生意。

夏山石屋

渡曲橋，入夏山石屋，起初會感到黯淡不適，片刻后，就會發(fā)現(xiàn)有絲絲光亮從石隙中透入，假山內(nèi)部的立面也就在眼前逐漸的清晰起來了，洞壁變化多端，層次分明，沿山臨水處多孔洞，從里向外看，每個洞孔都似畫框一般為我們?nèi)∩嶂赐獾木吧?。夏景的池水、山石、花木就以另一種姿態(tài)重新出現(xiàn)了，隨著腳步的移動景物也變換著，這就是造園上的“框景”和“移步換景”的手法，江南私家園林因?yàn)榭臻g有限，這種手法采用較多。是利用美學(xué)上分割的原理把空間延伸擴(kuò)大了，所以園林上有“越拆越小，越隔越大“的說法。每當(dāng)夏日，古木生風(fēng)，拂水而來，令人神清氣爽。

鶴亭

夏山頂有一四角小亭，名為“鶴亭”。相傳這里是主人養(yǎng)鶴的地方，夏山如云，若有鶴舞其間，那可真是神仙福地了。鶴亭東南角處是夏山石室透入光亮的石隙，亭角恰好為石室庇護(hù)了風(fēng)雨，細(xì)節(jié)的處理也如此周到。亭前有一古柏，枝條虬曲,伸出涯際，增添了夏山的蔥郁氣氛。立于山顛，環(huán)顧四周可見湖石圍點(diǎn)成的“欄桿”，不僅確保了游人的安全 ，還增加了山體的高度，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。

紫藤

鶴亭東有一紫藤，立于夏山山道的出口處的山石邊，枝葉交錯如蓋，藤條相互纏繞，根徑已經(jīng)融為一體，仿佛歷經(jīng)了滄桑。是原產(chǎn)于我國的一種綠陰藤本植物，每到暮春時節(jié)，就會開出一串串淡紫色的蝶形花穗，長約盈尺，輕輕低垂，散發(fā)出陣陣芳香，在初夏的陽光下，隨風(fēng)飄動，格外媚人。

時空隧道

夏山柔美秀麗，綠樹青波，一派江南風(fēng)情。由夏山向東，可轉(zhuǎn)至一氣勢不凡的長樓之上，這是園中最大體量的建筑抱山樓，，樓上樓下各7間，沿樓廊東行，越過架空的復(fù)道廊，可直達(dá)于個園假山的精華黃石假山-秋山。黃石蒼勁有力，刀辟斧砍一般，盡顯北方的雄渾氣概，如何銜接過渡這兩座風(fēng)格迥異的假山，到是要頗費(fèi)一番心思的，夏秋兩山在銜接處理上手法極為高妙。首先兩山都是依樓而掇，有多條山徑直通樓上，抱山樓在空間連接兩山，長廊亦如手臂抱兩山于胸前，這也是抱山樓得名的由來。其次秋山和夏山的兩山腳在銜接處是以壓縮體量的圍點(diǎn)做法來協(xié)調(diào)過渡，夏山湖石延伸為花臺駁岸，如云之彌散，秋山黃石則盡量選用圓厚縱紋者來圍點(diǎn)花壇，盡量縮小差異。抱山樓廊為復(fù)道廊，游人無論在上或在下都可漫步廊道，在渾然不覺中從夏就走到了秋，所以此廊亦被戲稱為“時空隧道”呢。

立于樓上長廊，可見樓前水池東邊，有一六角小亭，飛檐翹角，清麗挺拔。和抱山樓的壯觀,形成了鮮明的對比。《釋名》中對亭的解釋是“亭者，停也。人所停集也?！蓖?，在古時候是供行人休息的地方，所以道邊多設(shè)亭。亭在空間上獨(dú)立自在，布局上靈活多變。在建筑藝術(shù)上，亭集中了中國古代建筑最富民族形式的精華。園林中的亭可以供人們遮陽避雨、休息觀景，也使園中的風(fēng)景更加美麗。此亭的周圍似乎是隨意點(diǎn)置了一些湖石，但是因?yàn)槌厮沫h(huán)繞使這些湖石便成了破浪前行的船頭。亭面西懸一匾“清漪”，有楹聯(lián)：“何處簫聲，醉倚春風(fēng)弄明月;幾痕淡影斜撐老樹護(hù)幽亭?！痹旅髦?，立于亭中，微風(fēng)徐來，碧水蕩漾，在隱約的簫聲中沉淀自己的心情，到也算不辜負(fù)了這明月春風(fēng)、老樹幽亭.

秋 山

如果說春山是開篇，夏山是鋪展，那么我們眼前的秋山則是高潮。沿樓廊東行，越過架空的復(fù)道廊，可直達(dá)于黃石假山――秋山。

秋山用黃石疊成，用石潑辣，氣勢磅礴，植物配置以楓樹為主，間雜松柏，秋山的主面向西，每當(dāng)夕陽西下，松之蒼綠，楓之火紅與山石的褐黃在暮色中明凈如妝，極具畫意。但最為精妙的還是其內(nèi)部山道設(shè)計(jì)，上下盤旋，縱橫交錯.石屋、石橋、石梁、石洞、和山中小筑融在一起，時澗時谷，時壁時涯，變化莫測。不過游秋山前你若能事先知道：“明不通暗通，大不通小通，直不通曲通”的口訣，定會平添許多樂趣。關(guān)于黃石假山揚(yáng)州民間一直流傳是明末清初的著名畫家石濤所疊。我國著名古建史專家在他的《園林叢談》中也說：“壽芝園原來疊石，相傳為石濤所疊，但沒有可靠的根據(jù)，或許因園中的假山，氣勢有似安徽的黃山，石濤喜畫黃山景，就附會是他的作品了”。不過清人汪全泰寫給園主次子黃奭的詩詞中有“若年少，懷故里，甚牢騷。自言家居，大滌石屋洞天高?！敝Z(大滌子為石濤別號)，自家人言自家事，這算不算“可靠的證據(jù)”呢?

黃石山景

秋山外形峻峭依云，綿延不絕，分西，中，南三峰，中為主峰，西、南兩峰為輔。三者之間賓主照應(yīng)，參差掩映，形成起伏綿延的山勢。中鋒最為險峻，突兀驚人，峰頂疊石仿佛余工未了，更是耐人尋味。這是疊石者大量使用“挑飄”技法形成的效果。“挑”是塊石從山體中橫向當(dāng)空伸出，“飄”是在伸出的塊石頂端豎石的手法。秋山的每塊石頭都是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。頗有黃山意蘊(yùn)，若從山頂尋道下來，你最大的感受可能就是：整個山體內(nèi)部都是“空”的，這就是假山的虛實(shí)手法了，相對來說，湖石假山要比黃石假山容易堆疊的，因?yàn)楹旧矶嗫祝哂幸欢ǖ目侦`感;但是黃石質(zhì)地厚重，形態(tài)單一，很難做“空”。不過若有高手妙成，則更能顯示出山的嵯峨氣勢。個園的秋山，實(shí)而不悶，高峻而又奇險。而且十分注意山形之凹凸變化及洞壑之大小搭配，在黃石假山中是巔峰之作。

拂云亭

從抱山樓廊東行可直至秋山中峰山顛的拂云亭，亭名“拂云”取高可拂云之意，這里是園內(nèi)最高的建筑，人立其中俯瞰全園，古木、假山、池水、建筑都盡在腳下，此時此境園西的夏山真仿佛一片舉步可至的云海，這就是夏山另外一個名字“秋云”的由來了。早些時候從這里向北遠(yuǎn) 眺，瘦西湖、平山堂、觀音山諸景都一一可見，可惜現(xiàn)在由于城市的“長高”，此亭已經(jīng)無法“借”來那些美景了。我國古代有秋日重陽登高望遠(yuǎn)的習(xí)俗，在這里造園者巧妙的以“高可拂云”的小亭渲染了秋的主題。拂云亭是位于中峰山顛的，但是亭南黃石山峰還是依亭而上，高出亭檐，峰頂平臺小到只能一人立足，不過若是沿石階蹬上此處，那種居高臨下，紅塵已遠(yuǎn)的舒暢，會讓你難以忘懷的。盡管此處及其險峻，人在其上也絕不會有絲毫的恐懼，因?yàn)橛型ぴ谌松砗螅o人以心理的依托，悄悄的平息了你的恐慌，這就是拂云亭設(shè)計(jì)的又一妙處了。

秋山石屋

按著“明不通暗通，大不通小通，直不通曲通”的口訣，沿山道行至底層，向東、向光線明亮處去，就可看到一個石桌，其上方有“天窗”，光線即是由此灑落，此桌四人圍做，兩人對弈，都自有一番天然野趣，石桌東是一石床，床頭燈臺、床邊踏腳一應(yīng)俱全。石床對面為石窗，窗下置石幾，兩側(cè)設(shè)石凳。你看此處，有桌、有床、有窗、有幾還有凳，分明是一個功能齊全的石屋。而窗外是一個小小的庭院，四壁皆山，中央設(shè)一極小花臺，有羅漢松一株。不過可不要小瞧這個僅能植樹一株的小花壇哦，它雖小在這里卻打破了兩個僵局呢，第一，如果沒有這個花壇，從石屋出來時，豈不是出門就碰壁嗎?有了它，我們不僅不會碰壁，還有了兩條大路可走;第二，如果沒有它，人在院中，四面皆壁，豈不成了“囚”。中國古人造屋非常講究風(fēng)水，就算是建石屋也不能不有所避諱。園主次子黃奭“自言家居，大滌石屋洞天高”，果然在此!有如此妙景，揚(yáng)州人“八月秋聲，不看廣陵潮”也就不奇怪了。

旱山水意

在石屋外可見兩座漢白玉欄桿的小橋，高出我們的頭頂，前后呈“之”字排列，如果我們剛才下山時，到中途平折西出，過一線天，就可立于此橋之上了。橋面是一塊條形黃石，不過此石全無同類的蒼勁有力，到仿佛在流水中浸潤了千百萬年似的，波紋剝蝕，石苔點(diǎn)點(diǎn)。人若立橋上，則上對絕壁，下臨深潭，而我們此時人在橋下，又大有人立舟上，舟行水面的感覺。這里雖然沒有一勺真水，但又無處不具水的意境。這種造景手法，園林上稱“旱山水意”，亦稱“枯水”。

黃石丹楓

秋山的植物以楓為最多。江南凡樹葉有叉岐者，多呼為楓。一經(jīng)秋霜，葉盡深紅。不過也不是所有的楓葉都要經(jīng)秋才紅的，住秋閣前的這株紅楓就是四季長紅的。所以無論你那個季節(jié)來看秋山都會有“楓葉荻花秋瑟瑟”的感覺。秋山位于園東，每當(dāng)夕陽西下，黃石丹楓，倍增秋色。人行其間也真的仿佛置身于秋日山林。

住秋閣

石屋窗下，庭院最東有石階可上秋山南峰，或向西出庭院右折也可盤旋而上，南峰有一山間小筑，面西而建，上懸一匾曰“住秋閣”。人都是怕秋日蕭瑟，要設(shè)計(jì)留春的，個園主人何事要在此“住秋”?原來黃至筠少時境遇坎坷，中年是他事業(yè)成功，人生得意的階段，人生的秋天在他來講真是一個金色的季節(jié)。春華不如秋實(shí)，春日雖有繁花似錦。只有秋日的累累碩果，才會讓人深切的體會到成功的喜悅。“住秋”在這里不僅再度點(diǎn)出了秋的魅力，也一語道破了園主為什么要不惜“筆墨”從不同角度，來極力渲染秋的主題。更是秋山最精彩的總結(jié)。然而最美的時光的也總是走的最急，無論他對秋有著怎樣的不舍，怎樣的想留住這金色的季節(jié)，時間也不會作片刻的停留。再看門前板橋所撰的楹聯(lián)：“秋從夏雨聲中入;春在寒梅蕊上尋”。巧妙的道出了春夏秋冬四季景色的變幻和 時光的流轉(zhuǎn)。

冬 山

從住秋閣下山，南行數(shù)步就是冬山。用宣石以掇山、貼山、圍山三種手法壘疊而成的冬山，是園中占地面積最小的一組假山，但是卻是構(gòu)思最為精巧、獨(dú)特，最富創(chuàng)意的一景。它分別從色、形、聲三個角度來勾畫冬的意境，又以植物，建筑、來烘托冬的氣息。哪怕是酷暑盛夏，流連其間，也覺得寒氣逼人呢。

宣石山景

宣石亦稱雪石來自安徽的宣城，體態(tài)圓渾，《園冶》中說它“逾舊逾白，儼如雪山也”。其主要成分是石英，石英在陽光的直射下熠熠閃光，但在背光之下卻是皚皚露白，仿佛冬日殘雪未消的樣子，這里將宣石置于透風(fēng)漏月廳北的南墻之下，三面有粉墻花窗，一面有廳堂，取背光之下，積雪未消的意境，其高出墻頭的山頂雖因陽光的照射閃閃發(fā)光，卻并未違背此處賞雪的主題，反而突出了冬山的山峰，增加了假山積雪的質(zhì)感，疊石者在這里對色彩的觀察運(yùn)用可謂細(xì)致入薇。山腳又以白礬石鋪成冰裂紋的形狀來加深寒冬氣象。冬日是蕭條而寂寥的，所以畫理有“冬山慘淡而如睡”之說，可是誰又希望自己的庭院是這樣的景象呢?為了打破冬日的蕭條，這里采用了一塊塊形似小獅子的象形宣石，在掇疊時又非常注意因勢制宜，使整個冬山高低、疏密、大小相互呼應(yīng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像有無數(shù)的小獅子在雪中嬉戲，一只只顧盼生情，憨態(tài)可掬。使寂寥的冬季充滿了無限的生機(jī)。所以冬山被人成為“群獅戲雪圖”或“雪壓百獅圖”。

冬樹

冬山掇疊以貼壁為主，山脈余勢延伸為花臺,分植三株臘梅，幾叢天竺和一棵老榆樹，三株臘梅都是揚(yáng)州名品，其中一株是“冬前素”，花期最早，在冬至前后就開花了，另一株為“揚(yáng)州黃”，花瓣短圓，色澤也比一般臘梅更深，花期較冬前素稍晚，還有一株是素心臘梅，立春前后才開花的，所以從冬至到立春，整整一個冬季都是暗香浮動，梅雪相映;而天竺在入冬后，葉與果實(shí)都轉(zhuǎn)為紅色，和山的雪色形成鮮明的對比，冬山唯一的喬木就是那株老榆樹了，一般來說，榆樹是很少入園造景的，此樹既無花的芬芳，也無葉的婆娑、干的俊美。但植于此地，卻是神來之筆，因?yàn)闅堁┒耙木褪沁@種老樹昏鴉的蕭條。當(dāng)然你也可以說是取“年年有余(榆)”的意思了。

風(fēng)音洞

“形”和“色”都是可以看到的，也是造園者慣用的表現(xiàn)手法。但怎么才能把轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音運(yùn)用到造園之中的呢?看到了嗎?這南墻之上的圓形孔洞，共分為四排，每排六個，總計(jì)二十四個，每個孔洞直徑約一尺，分布均勻，排列整齊。冬為歲尾，你會很自然的聯(lián)想到它代表了一年二十四個節(jié)氣，不過在這里它可不僅僅傳達(dá)了歲月的變遷，而是設(shè)計(jì)者最為獨(dú)特也最有想像力的安排。這些孔洞被人稱為“風(fēng)音洞”。冬山處于花園的最南邊，風(fēng)音洞所在的高墻和個園三路住宅的后墻形成了一條狹長的通道，風(fēng)從高墻窄巷之間擦墻而過時，會形成負(fù)壓，加快流速。這時墻上四排孔洞，就好像四支等待以久的橫笛，呼呼作響，發(fā)出北風(fēng)呼嘯的聲音，奏響了冬的樂章，給人以寒風(fēng)料峭的感覺。

風(fēng)音洞所在的位置按常規(guī)做法應(yīng)該設(shè)置花窗，但宣石體態(tài)渾圓，形似雪堆，又間以雜色，如果用傳統(tǒng)的磨磚花窗作為背景，會消弱宣石的質(zhì)感，淡化雪意，如果只用一段粉墻又未免顯的過于單調(diào)，在這里造園者非常有創(chuàng)意的用最簡單的幾何圖形“圓”造成孔洞，即代替了花窗，又借來了“寒”風(fēng)，真可謂匠心獨(dú)運(yùn)。

漏窗望春

冬，是四季的終篇，但它并不意味著結(jié)束。冬山的西墻之上兩個圓形的漏窗，延伸了我們的視線，透過這圓形的漏窗，春山的修篁石筍重又映入了眼簾。讓人立刻產(chǎn)生“大地回春，周而復(fù)止”的聯(lián)想。令人感嘆設(shè)計(jì)者的奇思妙想，讓你忍不住為它喝彩!至此，你是否也會在心里輕輕的嘆一聲：“冬天到了，春天還會遠(yuǎn)嗎?”。此窗設(shè)置堪稱點(diǎn)睛之筆。

抱山宜雨好摟臺

個園的園林建筑景觀頗有《園冶》中“奇亭巧榭，構(gòu)分紅紫之從;層閣重樓，迥出云宵之上”的意味.

叢書樓

叢書樓在冬山的東面，秋山的最南，山與樓結(jié)合巧妙，樓也成了秋山最優(yōu)雅的收尾。從山間石階可直至樓上，此樓背依秋山，面南而立，三開間，樓上下共六間。從名字可以知道這是主人藏書、讀書之所。它避開園林中主要游覽路線，建筑式樣也較簡樸。樓前有一小小院落，植梧桐一株，主干已斜出屋檐。頗有些“寂寞梧桐深院鎖清秋”的意味。東邊粉墻設(shè)海棠花形大漏窗，隔窗是幾枝縱不雨也簌簌的芭蕉，西邊的水磨磚花窗是園中最大的一個漏窗，透過它，整個冬山的宣石、臘梅都盡收眼底，更為絕妙的是，它和冬景西墻的圓形漏窗處于一條水平線上，所以我們的視線竟可以穿越冬景看到春景的修竹。計(jì)成《園冶》中說：“取景在借”。在這里院落雖小，僅有梧桐一株。但通過花窗巧妙的“借”來隔墻的芭蕉、臘梅和院中的梧桐一起營造了一種清靜、淡泊的情趣。

透風(fēng)漏月

“透風(fēng)漏月”位于冬山之北，南北兩邊通透，單檐硬山頂,闊11.6米，深7.15米。此廳從其構(gòu)架形式上來說是方廳，抬梁式的構(gòu)架是方的、椽子是方的、柱子是方的、石鼓是方的、石磉是方的、地面是方磚鋪的、連木雕窗子也是方的。從“透風(fēng)漏月”的名字就可以知道這里曾經(jīng)的風(fēng)雅。廳內(nèi)的家具紋飾為竹葉形，陳設(shè)的花卉是蘭花，東西的墻壁上懸掛著昆曲知識介紹的資料以及經(jīng)典昆曲演出的劇照。據(jù)說黃至筠最喜在此廳圍爐賞雪，雖然我們無法揣摩他當(dāng)初在風(fēng)清月明之夜的心境了，但可以想像的是這里一定蕩漾著絲竹悠揚(yáng)的曲調(diào)。因?yàn)閳@主黃至筠當(dāng)年蓄養(yǎng)的家庭戲班，規(guī)模大、設(shè)施精，在清代曾名聞遐邇。他家蓄養(yǎng)的私人戲班多達(dá)二三百人，服裝行頭價值白銀二三十萬，個園作為揚(yáng)州園林的經(jīng)典佳構(gòu)，和昆曲也有著深厚的歷史淵源。也是昆曲的知音了。

壺天自春、抱山樓

出透風(fēng)漏月，園中的亭臺、樓閣、假山、花木重重迭迭，幽深無比。北邊的抱山樓因著樹木山石的掩映竟讓人感覺有些縹緲，不過樓前的匾額上“壺天自春”四個大字還是清晰可見的?！皦靥熳源骸笔侨　秱€園記》中“以其目營心構(gòu)之所得，不出戶而壺天自春，塵馬皆息?！逼湟馐莻€園空間雖不及名山大川，但其景為世外桃源，人間仙境之意?！皦靥臁弊钤缡堑澜逃谜Z，出自《后漢書》：“費(fèi)長房者，汲南人也，這市椽。有老翁賣藥懸壺于肆頭，及市罷，常跳入壺中，市人莫視。唯長房于樓上睹之，異焉，因往再拜。乃與俱入壺中。唯見玉堂嚴(yán)華，旨酒甘肴，盈衍具中。共飲畢乃出。乃就樓上候長房日：我神仙之人，以過見責(zé)，今事畢當(dāng)去?！辈贿^私家園林多為壺狀結(jié)構(gòu)，有狹長的通道進(jìn)入，里面豁然開闊，美不勝收，也算是人間仙境了。漫步在抱山樓上憑欄賞景，可見宜雨軒的屋面坡度平緩，但出檐深遠(yuǎn)，翼角柔順，比北方舒展，較南方低平，這就是揚(yáng)州本地建筑風(fēng)格形式之一。全國著名古建園林專家陳從周教授，特別欣賞揚(yáng)州個園住宅與園林。他評價“揚(yáng)州的住宅園林綜合了南北的特色，自成一格，雄偉中寓明秀，得雅健之致，借用文學(xué)上的一句話來說，真所謂“健筆寫柔情”了。而堂廡廊亭的高敞挺拔，假山的沉厚蒼古，花墻的透漏，更是別處所不及。而個園是揚(yáng)州遺存住宅園林之最，也是此語最好注腳。

宜雨軒

透風(fēng)漏月向西數(shù)步即可見四面空靈的“宜雨軒”，面南而筑。單檐歇山式，東西三楹，歇山有磨磚深浮雕，嵌如意卷草，線條舒卷自然流暢。是全園謀篇構(gòu)局的中心，山水花木等景致的安排全是圍繞宜雨軒次第展開的。宜雨軒門前有一楹聯(lián)：“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟;舊雨適至今雨初來”。舊雨、今雨源出杜甫《秋述》一文:“臥病長安旅次,多雨生魚,青苔及榻，常時車馬之客，舊、雨來，今、雨不來?！比饲槔渑钤娙烁锌f分。后人由此便用“今雨”“舊雨”借指新朋老友。此聯(lián)可謂“宜雨軒”的破題導(dǎo)讀，顯然，這里曾是主人接待賓客，與新朋老友歡聚的場所，不過現(xiàn)在也許只有這軒中的梁柱還記得當(dāng)初的琴聲悠悠了。門前是春景的十余株桂花，也因著這個緣故，揚(yáng)州人又把宜雨軒稱為“桂花廳”了。進(jìn)入軒中，可見一堂橄欖文飾的老家具，暗紅的色澤還傳遞著舊時的典雅，精制的雕工也在訴說曾經(jīng)的奢華?；◣字系年愒O(shè)和透風(fēng)漏月的一樣，也是“不因無人而不芳”的幽蘭。宜雨軒是四面廳，南面設(shè)落地長窗，其他三面半窗，四面有環(huán)廊，廊前雕欄，東西兩邊設(shè)美人靠坐凳。四季景物都繞廳而置，此時此地“人在廳中坐，景從四面來”，春、夏、秋、冬竟一起隔著窗兒到了眼前。時光象是停留了腳步，四季也沒有了更迭。那如花美眷、似水流年的感慨，在這里是再也說不出了。走在軒外的環(huán)廊上，腳步也就有了任意穿越時空的輕靈。仿佛那靜默的四季山真的替我們留住了似水的年華。

出身于仕宦家庭的黃至筠，不僅是一個精通鹽業(yè)生財之道的大商人，還是一個富有才情，擅長丹青的風(fēng)雅名士，抱山樓下廊壁上的石刻，和掛在漢學(xué)堂內(nèi)的花鳥題材扇面拓片，都是他的手筆。不過，黃至筠真正精心打造的傳世之作，還是他的個園。如果說蘇州園林精美如詩中的絕句，詞里的小令，揚(yáng)州個園就是一篇環(huán)環(huán)相扣，首尾相銜的精妙散文，讓人細(xì)讀慢品回味無窮。個園的假山、疊石、建筑、花木為我們營造了一個充滿了詩情畫意的時空，任人留連沉迷。同時也在解譯著主人傳遞給我們的某種信息密碼，在這里你可以充分感受到，凝聚在民族文化深處的那樣一種審美情結(jié)和人生理想。真正是“鹽商豪府第竹石雅乾坤”。我的講解就到這里了。

好書不厭百回讀，個園妙處須細(xì)品!

最新熟悉導(dǎo)游管理軟件心得體會及收獲二

親愛的朋友們：

大家好！今天，我將陪你參觀中國最大的城市湖泊東湖。在接下來的時間里，我將為您提供導(dǎo)游服務(wù)。我希望你在這次旅行中感到快樂?，F(xiàn)在，請和我一起去著名的東湖風(fēng)景區(qū)。

東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國務(wù)院命名的首批國家級風(fēng)景名勝區(qū)之一。整個景區(qū)面積88.2平方公里，其中面積約33.23平方公里，是杭州西湖的6倍。東湖湖面廣闊清澈，港口交錯，素有九九灣之稱。東湖的湖面如此廣闊，風(fēng)景如此美麗。你知道東湖是怎么形成的嗎？東湖靠近長江，通過青山港與長江相連。在河流和湖泊之間，有一個沖積平原，湖泊周圍有一個長10多公里的高地。堤內(nèi)形成相對較低的凹地。汛期長江水位高于水面時，凹地上游的水無法逃逸。所以洼地的積水形成了現(xiàn)在的東湖。

東湖風(fēng)景區(qū)包括亭臺、羅燕、白馬、磨山、派珀和羅紅，但只有亭臺和磨山正式對外開放。它每年接待200萬游客，是武漢最大的景點(diǎn)。

進(jìn)入東湖大門后，我們也進(jìn)入了亭桃景區(qū)。好了，我們現(xiàn)在所在的地方叫黃鸝灣，名字來源于杜甫的絕句:“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。這里湖邊垂柳刷岸，湖岸樹木掩映，也符合杜甫的詩。你注意到這些樹了嗎？這是水杉，第四紀(jì)冰川中一種古老的植物，叫做活化石。

三百萬年前，它們廣泛分布在北半球的各個地區(qū)。水杉一度被世界各國植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕，但1945年，中國林業(yè)工作者在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)水杉林區(qū)，成為轟動世界的新聞。為了紀(jì)念這一古老樹種在湖北省的首次發(fā)現(xiàn)，武漢決定將水杉定為城市樹木，以其堅(jiān)韌、堅(jiān)定、不變的精神象征著英勇的武漢人民?，F(xiàn)在可以看到，水杉的葉子每年深秋都會變紅，在陽光下泛著金紅色的光澤，非常刺眼。

一直向東走，就到了廷桃軒。這附近有竹子和松樹。在面向湖的石質(zhì)護(hù)坡上，可以看到嵌有蘇東坡寫的“松坡”二字的綠色石板。陡峭的巖石岸邊矗立著幾棵綠色的勁松樹，給這里的風(fēng)景增添了一些魅力。亭桃軒對面是云水鄉(xiāng)。

過了鶴峰橋，我們現(xiàn)在看到的是這座三層樓的青瓦石柱城堡，它是汀九旅游區(qū)的中心——唱亭。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時期著名愛國詩人屈原而建造的。說起屈原，我想大家一定都很熟悉他。他是世界四大文化名人之一。他是戰(zhàn)國時期楚國人，開始得到楚懷王的信任。為此，他經(jīng)常向提出治國方略，對內(nèi)實(shí)行“養(yǎng)才賦民”方針，對外實(shí)行“聯(lián)合抗秦”戰(zhàn)略。因?yàn)樗恼_政策，楚國一度強(qiáng)盛。但是屈原因?yàn)楸环磁膳艛D，被貶到江北。楚襄王繼位后，被放逐到更遠(yuǎn)的長江以南。

公元前278年，秦國攻破楚國都城，流放江南20年的屈原目睹了國家的覆滅。農(nóng)歷五月初五，死于湖南汨羅江。人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，保留了一個具有濃郁民族特色的端午節(jié)，但現(xiàn)在武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩人，在1950年專門為他修建了這個旅行亭。亭名取自屈原的《楚興隱亭》，為鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，高22.5米，平面呈正方形。三層四角金字塔形屋頂，層層飛檐，覆以翠綠色瓷磚，古色古香。你看尹航亭前的屈原全身像。雕像高3.6米，底座高3.2米，通道高達(dá)6.8米。雕像端莊凝重，表現(xiàn)了屈原高昂著頭仰望天空，高唱《田文》的姿態(tài)，表現(xiàn)了詩人被流放后的悲憤。

尹航館里有一根紅色的柱子，沿著螺旋樓梯，每個人都可以參觀它。首先，我們可以看到底墻上掛著一幅屈原的畫像。櫥窗里有屈原生平簡介和他的一些作品。現(xiàn)在我們上樓俯瞰東湖的風(fēng)景。東湖的水藍(lán)得像藍(lán)色一樣；東湖的山綠得像雛菊。環(huán)顧四周，遠(yuǎn)處的山，近處的水，藍(lán)天，碧波，水線，林冠線，從深到淺，從粗到淡，構(gòu)成了一幅豐富的畫面。

在三樓，我們看到了被稱為“唱亭”的平額，是郭沫若做的。朝我手指的方向看，你可以看到尹航亭以南300米處的滄浪亭?？此暮谕唢w檐，名字出自《漁父》，“滄浪之水清，可以托我纓；滄浪之水渾濁，你可以托住我的腳?！?。在尹航亭的西北部，經(jīng)過湖濱畫廊，是秭歸縣的屈原紀(jì)念館。博物館建于1958年，有兩層，陳列著后人關(guān)于楚辭研究的專門書畫。有空的時候可以親自去觀光。

參觀完以星印閣為中心的星印澤銀行，我們一路走到東湖二十四景之一。這主要是一個以田常大廈為中心的景點(diǎn)。首先我們看到的是“碧潭觀魚”，這是一組具有民族特色的建筑，這里的小橋叫做“九彎十八彎”。眾所周知，東湖是中國最大的城市湖泊，以盛產(chǎn)淡水魚而聞名，其中武昌魚最為珍貴。雖然這只是一條小魚，但上面有不少典故。

相傳三國時，王武孫豪想將建業(yè)遷都到武昌，即現(xiàn)在的鄂州。陸凱上書勸阻，說“寧可喝建鄴水，不喝武昌魚”。后來元朝的馬祖昌也有詩《南去忘了武昌魚》，可見武昌魚的名聲在古代已經(jīng)傳開了。解放后，毛主席經(jīng)常來武漢，大部分住在東湖風(fēng)景區(qū)。他當(dāng)時就已經(jīng)在廷桃酒家吃過武昌魚了。于是，1956年，他的《水調(diào)·游泳》也留下了那句名言“只喝長沙水，還吃武昌魚”。

好吧，我們再往前走，天空之塔就會出現(xiàn)。這是一座具有民族特色的宮式建筑。建于1956年，是磚木水泥結(jié)構(gòu)。分為兩層，總面積1775平方米。整棟樓可以同時容納數(shù)千人吃飯喝茶。毛澤東、周恩來和其他老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國際友人。站在天塔上，遙望碧波蕩漾的天空，如果要遇見藍(lán)天，會不會也有“秋水同色長”的感覺？其實(shí)天塔的名字就是由此而來的。

看，天空塔的右邊是魯迅廣場。魯迅的半身像，以一叢叢松柏為背景，顯得格外肅穆。廣場上長滿了草和水杉。不知道大家有沒有注意到，我們剛才參觀的興隱閣在亭臺景區(qū)的南面，而這個魯迅廣場在亭臺景區(qū)的北面。前者紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，后者紀(jì)念新文化運(yùn)動的先驅(qū)。這是天作之合。

親愛的朋友們，我現(xiàn)在給你們一個小時自由活動的時間。一小時后，請?jiān)谶@里集合。我會帶你去參觀另一個景點(diǎn)——東湖梅園。

好的，休息一個小時后，我們將參觀武漢最具特色的園林——東湖梅園。東湖梅園占地約500畝，李樹一萬多棵，品種200多個。始建于1956年，居中國四大梅園之首。中國梅花研究中心位于東湖梅園。梅花是武漢的市花，她純潔堅(jiān)韌的性格是我們勤勞勇敢的武漢人的象征。

我們現(xiàn)在在東湖梅園的正門。請先來看看這個巨大的廣告牌。廣告牌上的梅花翻譯成“梅花”。你可能會問，翻譯有錯嗎？歐美人不都叫梅花“日本四月”或“梅花”嗎？其實(shí)不是這樣的?！叭毡舅脑隆钡囊馑际恰袄睢?。

其實(shí)梅花既不是杏，也不是梅，而是中國徹頭徹尾的傳統(tǒng)花卉。根據(jù)歷史記載，中國使用和種植梅花已有3000多年的歷史。在古代，我們的祖先用李子做食物，它的作用類似于我們現(xiàn)在使用的醋。除此之外，李子也被用作祭奠祖先的貢品。在2000多年前的春秋時期，李子作為一種觀賞花卉從果梅中分化出來。從此，李以“花”著稱，廣為種植。直到唐代，中國的梅花才東傳到日本和韓國。由此可見，梅花真正的故鄉(xiāng)是中國。

了解梅花的歷史后，我們現(xiàn)在就去參觀花園。首先引起我們注意的是一只美麗的梅林。你看，在風(fēng)中招展的梅枝似乎在歡迎我們。競相開放的梅花五彩繽紛，看起來像云和雪，聞起來很香，簡直就是一片梅花的海洋！看到這一幕，要不要大喊一聲“這里真美”！這是什么地方？這就是著名的梅花崗景區(qū)。她是梅園東湖梅林的代表景點(diǎn)。請到這里來，仔細(xì)欣賞梅花。這梅花叫“一輪朱砂”?？梢詳?shù)一下。每朵花有五片乳白色的花瓣，花瓣背面灑著淡淡的粉紅色光暈。仔細(xì)想想，是什么樣子的？順便說一下，它就像一個嬰兒的笑臉，又白又嫩又紅。你能看見嗎？

現(xiàn)在遠(yuǎn)眺，可以看到東湖梅園三面環(huán)水，周圍有大量的松竹，自然形成了“老寒三友”的景觀。山青水秀，梅花盛開。你看，小橋流水，倒映在水中的梅花，組成了一幅美麗的山水畫！當(dāng)我們走過梅枝，走在小橋上，是不是覺得自己身處“天堂”？現(xiàn)在請像我一樣閉上眼睛，深呼吸三分鐘，讓我們領(lǐng)略梅花“飄香”的意境，享受大自然的饋贈！

好了，找到那種感覺后，請跟我去參觀下一個景點(diǎn)“一枝春”?！爱愔敬骸敝?，出自南北朝詩人陸凱的名句“江南無。博物館建于1999年，是中國梅花研究中心對外傳播文化的基地，設(shè)有盆景博物館和科普博物館等幾個博物館區(qū)。有興趣的朋友可以稍后進(jìn)去參觀，參加專家主持的梅花講座，機(jī)會難得！

畢竟，山擋住了大河向東流，風(fēng)吹雪壓梅花跳春風(fēng)。它贊美梅花的堅(jiān)定和不屈的性格。李子在冰中開花，在雪中開花，它們向我們傳遞著春天的氣息，給人們帶來希望和快樂。因?yàn)樗慌卤?，對寒冷開放，表現(xiàn)出一種不屈不撓、可貴的精神，自古以來就受到人們的喜愛和尊重。毛主席生前喜愛梅花。他在武漢東湖的別墅被命名為“梅嶺一號”，房子前后廣泛種植梅花。他還寫過幾首與梅花有關(guān)的詩，其中《詠梅》是一首膾炙人口的詩。詩的最后兩句“山花盛開時，她在花叢中笑”，至今仍廣為流傳。

梅花之所以被越來越多的人喜愛，在于它千變?nèi)f化的品種。梅花品種估計(jì)有300多個。這里的梅花有206個品種，可分為四大行、七大類、二十五種形式。在這里，我主要介紹一下梅花的實(shí)用價值。梅花除了觀賞價值強(qiáng)以外，從頭到腳都是寶。根可以用來做根雕；樹干堅(jiān)韌，可以用來制作優(yōu)秀的手杖；梅花營養(yǎng)豐富，可用作梅花茶、梅花糕、梅花酒等。在這里，我最想說的是，梅花留給我們最珍貴的是她不屈不撓的性格，這是中華民族激勵我們前進(jìn)的傳統(tǒng)美德！

在這里，我們的東湖之旅即將結(jié)束。愿東湖的美景給你留下美好的印象，也希望你下次再來武漢的時候來這里走走。旅途愉快！再見。

最新熟悉導(dǎo)游管理軟件心得體會及收獲三

在學(xué)校里我最熟悉的人要數(shù)我們班的語文實(shí)習(xí)老師——陳老師。

她有一頭烏黑發(fā)亮，好似黑瀑布的秀發(fā)，細(xì)長的眉毛下鑲嵌著一雙水靈靈的眼睛，偶爾大大的眼睛下會有深深的黑眼圈，我想：那是因?yàn)橥砩吓淖鳂I(yè)到深夜，睡眠不足而留下的。她的嘴巴有點(diǎn)大，但吃飯時卻很文雅。我還發(fā)現(xiàn)，陳老師最愛穿牛仔褲了。

陳老師有時對我們十分兇。有一次，我們在操場上做操，有的同學(xué)懶洋洋的很沒精神，陳老師就發(fā)威了。她嚴(yán)肅的盯著我們，說：“請注意你們的站姿！”我們被這突如其來的聲音嚇到了，腰板馬上都挺的直直的。

今天我們上課的時候，有些同學(xué)“嘰里呱啦”說個不停，陳老師就皺著眉頭，瞪著眼睛看著他們，那些人馬上不說話了。陳老師眉頭一皺，或是眼睛睜大了看著我們，又或是講課講得眉飛色舞突然停下來，那便代表著她要發(fā)怒了。

但下課后，陳老師有又對我們十分的溫柔。她也總會給我們講一些她小時候的趣事，與我們一起分享她的快樂。陳老師笑的時候會露出上面一排的幾顆牙齒，笑的十分燦爛，這就是她溫柔的一面。

陳老師的臉真像孫猴子的臉——說變就變呀！

這就是我在學(xué)校里最熟悉的人，我們的語文實(shí)習(xí)老師——陳老師。

最新熟悉導(dǎo)游管理軟件心得體會及收獲四

真的不希望離別，但這是不可能的。只能最后望你一眼，想永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)記住你——第一個讓我心動的人。

我們的離別是在夏天，還在炎熱的8月，我的電子琴學(xué)業(yè)結(jié)束了，我們考的不是一所學(xué)校，從此，我們也就該永遠(yuǎn)的離別了吧?

考級的考場上，我們最后一次見面，大家一起說笑著，表面上是笑，可心中卻是非常的不忍。曾經(jīng)為了與你在同一個班，把周六的事情安排到了周日，為的是多看你一眼。雖然我們說的話不多，但你的聲音卻深深地印在我腦海里。曾經(jīng)在下課時偷偷呆望著你，等你發(fā)現(xiàn)了，便很驚惶的把頭轉(zhuǎn)到一邊，然后若無其事的四處看看，似乎剛才那一幕沒有發(fā)生，但你不知道，我多么希望你能朝我走過來，跟我說幾句話呀，哪怕幾個字都行。但你怎么可能知道我的心意呢?

我知道自己對你的這種暗戀是毫無意義的，但仍是繼續(xù)下去，知道那天的考級，我真的有一種想忘了你的沖動，于是我克制自己不在去想你……

直到9月10日，教師節(jié)，我們幾個小學(xué)同學(xué)一起去看老師，王可欣上了市實(shí)驗(yàn)，因?yàn)槟阋苍谀抢铮栽诟覀冋勊麄儼鄷r，不知道為什么就特別專注地聽，當(dāng)她說出你的名字，我有種崩潰的`感覺，我后悔為什么那么專注的聽，為什么不捂住耳朵不聽呢?

事實(shí)證明我做不到忘了你，我、做、不、到!

現(xiàn)在，我只能一遍遍地彈那首《春舞》，盡管它很美，可在我聽起來卻帶著一絲絲地悲哀，也許它是在為我偷偷的哭泣吧?我只能把你的名字寫在日記本里，把你的面容印在心里，為的是將來有一天，我能記得第一個讓我心動的人，我會突然記起你，然后閉上眼，再來細(xì)細(xì)地品位著段美好的回憶。也許將來不會再對你心動，那么就讓這段美好的回憶，永遠(yuǎn)在我心房的一角，輕輕的飄著，飄著……

暑假的那個夏天，烈陽緊緊的粘著我，不好意思的我害羞的躲在了家里，忙碌的空調(diào)也開動了，電視機(jī)也不甘示弱的展示自己繽紛的才華，美味的藍(lán)莓冰淇凌在嘴邊滑動，留下的只剩清涼和冰爽。

太陽肯定是嫉妒我的悠閑，不知為何汗珠滾滾而落，于是我將我的避暑法寶空調(diào)開到了25°雖然汗水不請自散了，但是感冒也隨之而來。我雖然十分反感冬天但在這個十萬火急的季節(jié)里終于愛上了冬天的氣息。太陽還不肯下班，可彈指之間又過了多少個夏天，無奈的我只好跟著貓和老鼠一起歡笑。終于熬到夜晚，溫度依舊保持在39°左右，于是我就坐在窗前享受晚風(fēng)的吹拂，那夜，天空特惹人喜愛，天空像一塊巨大的絨布籠罩著大地，絨布上睡著頑皮的魚兒，他們卻是那么的安靜。蟈蟈好似故意要打破它們的夢境唱出了它們的拿手好歌，蟈蟈夜曲，這時我已沒心事觀夜賞歌了。

因?yàn)?，附近花園的花香隨風(fēng)飄來，吸引了我的注意，爽風(fēng)帶來了茉莉，荷花的香味，飄到了我的鼻子邊上來了，拉著我的鼻子直奔花園，到了花園，一路走去，月季，荷花，茉莉，百合都特別顯眼，但我都不怎么關(guān)注，就繼續(xù)向前面漫步，突然，一片粉紅色的花海出現(xiàn)在我的面前，啊，那是薔薇花啊!好香啊!好美啊!花香誘人使我流連忘返，看著花兒我久久不肯離去，直至9點(diǎn)多才與花園離別。

因?yàn)闀r間關(guān)系所以回到了家中，又坐到窗前看起了星空，這時完全不同了，四周及其平靜，突然一小片白色的珠子從天空滑過，悄然而又迅速的出現(xiàn)，這可是7月的寶瓶座啊，我馬上許了個愿，“希望明年的夏天是純純的牛奶”一下子什么都沒了，只留下一絲痕跡!隨著流星閃過，夏天也慢慢晃過，在這個夏天如流星般留下了美美的痕跡。我也美美的進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。

夏日炎炎，我站在臨窗旁，看著太陽慢慢地從東邊升起。一陣清風(fēng)輕輕拂過我的臉頰，不禁感到?jīng)鏊?，籃球場的蕭聲一片，好奇驅(qū)使著我。

星期六，我在籃球場上悠閑自在的騎著單車。忽然，一陣悅耳的蕭聲在我耳旁穿行，我好奇尋著蕭聲到處尋找，不一會兒，我便看到了他。一位慈祥的老人，面容憔悴，很瘦，臉上布滿了皺紋，頭發(fā)已經(jīng)白了。我靜靜地遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望著那位慈祥的老人，心想：這位老人看似很不開心，干嘛還吹蕭呢?忽然，我的眼神與他相遇了，他好像發(fā)現(xiàn)我了，我準(zhǔn)備溜走時，他卻伸手示意要我過去，我的身體不由自主地走了過去，他待人很好，一過去就叫我坐下。他突然說：“你想要它嗎?”我不好意思的搖搖頭，他卻執(zhí)意要我要這把蕭，邊說：“不用怕，拿著吧!”我輕輕地接過這把蕭，這把蕭很精致，很長，有八個孔，上面赫然地刻著幾個大字“睹物思人”。不禁心想：這位老人一定是在思念他人吧。會是讓他如此悲傷呢?

他忽然跟我聊起了天，聊天時，他對我一點(diǎn)也不拘束，似乎敞開了心懷，把他自己想說的話都說出來了。從他的口中我得知他的老伴去世了，他說他的老伴再也回不來了，說時還很悲傷。為此，他為他的老伴哭了三天三夜，他的兒女怎么安慰他，都還是這樣。這把蕭是他的老伴留給他的遺物，難怪這么愛護(hù)它呢?他的老伴快走的時候?qū)λf，每天要吹蕭思念她，然后選個吉祥的日子送給有緣人，然后再忘了她。聽到這里，他的眼眶閃爍著悲傷的淚光，他說他很舍不得這把蕭，但這是他的老伴的遺愿，一定要去完成。說到這里，他的心扉卻再也敞不開了。他忽然說：“你一定要好好去愛護(hù)它。珍惜擁有的，忘掉逝去的。再見!”我靜靜地坐在那里，看著他的背影漸漸離去。從此，我們沒有再見面。

那個夏天永遠(yuǎn)停駐在我的心底里。

暑假的那個夏天，陽光緊緊的粘著我，不好意思的我害羞的躲在了家里，忙碌的空調(diào)也開動了，電視機(jī)也不甘示弱的展示自己繽紛的才華，美味的藍(lán)莓冰淇凌在嘴邊滑動，留下的只剩清涼和冰爽。

太陽肯定是嫉妒我的悠閑，不知為何汗珠滾滾而落，于是我將我的避暑法寶空調(diào)開到了25&dg;雖然汗水不請自散了，但是感冒也隨之而來。我雖然十分反感冬天但在這個十萬火急的季節(jié)里終于愛上了冬天的氣息。

太陽還不肯下班，可彈指之間又過了多少個夏天，無奈的我只好跟著貓和老鼠一起歡笑。

終于熬到夜晚，溫度依舊保持在39&dg;左右，于是我就坐在窗前享受晚風(fēng)的吹拂，那夜，天空特惹人喜愛，天空像一塊巨大的絨布籠罩著大地，絨布上睡著頑皮的魚兒，他們卻是那么的安靜。蟈蟈好似故意要打破它們的夢境唱出了它們的拿手好歌，蟈蟈夜曲，這時我已沒心事觀夜賞歌了。

因?yàn)?，附近花園的花香隨風(fēng)飄來，吸引了我的注意，爽風(fēng)帶來了茉莉，荷花的香味，飄到了我的鼻子邊上來了，拉著我的鼻子直奔花園，到了花園，一路走去，月季，荷花，茉莉，百合都特別顯眼，但我都不怎么關(guān)注，就繼續(xù)向前面漫步，突然，一片粉紅色的花海出現(xiàn)在我的面前，啊，那是薔薇花啊!好香啊!好美啊!花香誘人使我流連忘返，看著花兒我久久不肯離去，直至9點(diǎn)多才與花園離別。

因?yàn)闀r間關(guān)系所以回到了家中，又坐到窗前看起了星空，這時完全不同了，四周及其平靜，突然一小片白色的珠子從天空滑過，悄然而又迅速的出現(xiàn)，這可是7月的寶瓶座啊，我馬上許了個愿，“希望明年的夏天是純純的牛奶”一下子什么都沒了，只留下一絲痕跡!隨著流星閃過，夏天也慢慢晃過，在這個夏天如流星般留下了美美的痕跡。我也美美的進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。