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福建青年干部講堂心得體會總結(jié) 福建青年干部講堂心得體會總結(jié)范文(2篇)
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報告材料主要是向上級匯報工作,其表達方式以敘述、說明為主,在語言運用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實和材料的客觀。那么我們該如何寫一篇較為完美
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關(guān)于福建青年干部講堂心得體會總結(jié)一

今天我們所到的泉州市是一座有20xx多年歷史的文化名城,泉州被譽為“世界宗教博物館”,在這里,道教、伊斯蘭教、儒教、基督教、佛教和平共處,這也體現(xiàn)了泉州人兼容的氣度和寬闊的胸懷。今天我們參觀的開元寺是一座最為突出、最具代表性的千年古剎。而開元寺的東西塔則是泉州古城的標志,我們?nèi)萑顺Uf:站著要像東西塔,躺著要像洛陽橋。可見東西塔在泉州人們心目中的重要地位。

開元寺始建于唐垂拱二年(公元686年),距今已有1300多年的歷史占地面積7.8平方米,是福建省最大的寺廟之一。好,各位團友,已經(jīng)來到了開元寺內(nèi),在這里我想問問大家,遠看這兩座塔,大家猜它是用什么做的,啊!剛剛有人說像是木頭做的,又有的說是像磚做的,也有的說是銅做的,那還是讓我們到近處瞧瞧去,啊!大家都跑去摸呀,應該知道答案了吧,對它是用石頭做的,但非常像木頭做的,這座塔是仿木結(jié)構(gòu),特別是用花崗巖石表現(xiàn)仿木斗拱結(jié)構(gòu),是最具權(quán)威性的成就。這對姐妹塔,也是我國現(xiàn)存最高大的宋代石塔,也是泉州古城的標志,他可是一位歷經(jīng)風雨的老者,兩塔最初皆為木塔,后毀于火災,后又用磚,最后改建成現(xiàn)在的五層石塔,東西塔歷經(jīng)740多年風雨雷電以至8級大地震的摧撼,至今依然巍然,堪稱石塔之冠。東塔“鎮(zhèn)國塔”高48米多,西塔“仁壽塔”高45米多,當年,建塔的工匠們把東西塔,特別是東塔,每一層的八個面壁上,都嵌刻了如同真人一般大小的佛教人物浮雕。表面佛法的莊嚴。大家看東塔的的人物浮雕從他們的表情、發(fā)型、服飾、兵器、手勢是如此形象,及細微處的衣服上的絳帶都有有數(shù)十種花樣,如果不是對生活的熟知,憑想象是設計不出來的。大家可以仔細地看塔身,我們可以看見菩薩、高僧、羅漢、神將、金剛等琳瑯滿目的人物浮雕,而今天我想給大家介紹不引起我們注意的在東西塔的須彌座轉(zhuǎn)角位置上的16尊侏儒,別小年這些貌不驚人的畸形人,但他們智力不亞于常人,而且又有體力,所以古代的達官司貴人常把他們當作苦力來役使。中國的古建筑常在二根橫梁之間豎一短柱作為支撐,因又矮又粗,所以叫做“侏儒柱”?!稜I造法式》一書中,也把這個建筑上的重要構(gòu)件稱作侏儒柱。在佛教造像藝術(shù)中,常把扛負須彌座的力士塑造成侏儒的形象。最早可以追溯到印度中央邦的桑奇大佛塔,塔上有一幅《阿育王禮佛》浮雕,畫面上阿育王在宮廷侍女環(huán)繞之中,從跪伏的大象背上下來,準備去社拜釋迦牟尼卒堵坡坡,他把匍匐在地的侏儒當作踏階,于是侏儒托舉負重,也就成為佛教建筑和造像藝術(shù)中常見的形象。泉州東西塔須彌座16尊侏儒,每尊只有30厘米高,采用的是深浮雕技法。這些侏儒大家看,個個都是矮矮墩墩、裸胸凸肚,他們各據(jù)一角,以身當柱,作出聳著肩,拱著背,頂托巨塔的姿勢;有的穿無袖短衫,有的褲子滑在肚臍下,有的單膝跪地,有的半蹲半起,有的兩手舉托,有的雙手撐膝,有的歪關(guān)側(cè)腦,有的憋氣運力,有的齜牙咧嘴,有的故扮鬼臉,有的滿面苦相,一個個拚力賣命,不堪其重,每塔都有一個侏儒把拇指和食指放在嘴里作吹唿哨狀,好像是個領(lǐng)頭的,在指揮大家一起出力,這些沒有生命的石雕侏儒,引人同情又使人揪心。他們比塔上的人物浮雕和須彌座的佛傳圖浮雕更富有藝術(shù)的魁力和深刻的思想。泉州東西塔須彌座的侏儒,不失為當時社會的寫照,把侏儒的忍苦受罪的樣子真實的表達出來了。泉州東西塔創(chuàng)造了具有宋朝那一個時代的造型藝術(shù)也可從這對姐妹塔中看出南宋時代的科技水平,近年東塔入選中國“四大寶塔”郵票發(fā)行。從布局來看,東西塔是開元寺建筑群的組成部分,從塔的自身來看,又是獨立的建筑,也許可以說,開元寺就像是一壺好茶,需要慢慢品嘗,細細回味,自有無窮余韻在心中。

好,各位團友,看完東西塔后,現(xiàn)在我們有15分鐘照相時間,15分鐘后,我們將繼續(xù)參觀開元寺,謝謝!

遠道而來的各位朋友,旅途辛苦了,歡迎來到泉州開元寺。人們常說:不游開元寺不算到泉州。如果說,泉州是“世界宗教博物館”,那么,開元寺就是其中的佼佼者;如果說泉州素稱“泉南佛國”,那么開元寺便是最為突出、最具代表性的千年古剎。而開元寺內(nèi)的東西塔則是泉州古城的標志。

在我們生活的年代,高樓大廈的建設者運用現(xiàn)代化機械從事“高空作業(yè)”,古代呢?沒有起重機,沒有大吊車,更談不上“直升飛機”和“電腦設計工程”,然而華夏祖先用他們的聰明才智和勤勞的雙手創(chuàng)造了無數(shù)令世人驚嘆的古建筑。大家看,聳立在草坪上的兩塔就是其中之一。我國古塔專家羅哲文教授曾望塔興嘆:“鬼斧神工”!

據(jù)《寺志》記載:東西塔建于南宋,前后歷時20xx年。令人嘆為觀止的是古代泉州人因地制宜,就地取材。兩座塔重約19510噸,上上下下,里里外外,全部用花崗巖依照木頭入榫的結(jié)構(gòu)建造而成,這在中國古塔建筑史上相當罕見,充分體現(xiàn)了我國宋代高超的建筑水平。

我們眼前的是東塔“鎮(zhèn)國塔”,建于南宋,塔高48.24米,是中國現(xiàn)存最高、最大的石塔,被譽為“石塔之王”。近年入選中國“四大名塔”郵票發(fā)行。而西塔“仁壽塔”高度與東塔相差四米多,為44.06米,先東塔十年而建(公元1228—1237年)。兩塔相距200米左右,配對成雙,俗稱“東西塔”。

關(guān)于福建青年干部講堂心得體會總結(jié)二

或許您在電視上、畫冊上、或其它傳媒上已看過一百次、一千次土樓了,或許您已經(jīng)實實在在到過許多土樓區(qū)游覽過,對土樓已不陌生了。但是,像聳立在您面前的這座酷似城堡的方形土樓這么高大神奇,您一定沒看到吧?所以,您今天來一睹它的風采,感受它的神奇,將讓您永生難忘。這座土樓叫和貴樓,它座落在南靖縣梅林鎮(zhèn)長教的青山綠水間,背靠虎背嶺,面向筆架山,形成一道獨特的自然景觀。它建于1732年,也就是清朝雍正十年,樓高米,建筑面積6450平方米,被人們譽為”天下第一奇樓”, 是目前已知唯一一座五層的方樓,也是閩西南眾多方土樓的典型代表。20xx年6月被國務院批準為國家級重點文物保護單位,目前正作為”福建土樓”的重要組成部分,在申報世界文化遺產(chǎn)。

(來到大門前)在中國傳統(tǒng)民居中,只有少數(shù)的官邸豪宅才起宅名,然而在土樓民居中,幾乎每一座土樓都要取一個吉利祥和的名字。像這座樓的樓名叫”和貴樓”就是這樣。和貴樓,顧名思義就是勸人以和為貴,因為一座土樓就像一個擴大的家, 一個縮小的國。和貴樓最盛時曾住過300多人,這么多人生活在同一屋檐下, 和睦相處,以和為貴至關(guān)重要。大家看樓的大門聯(lián):”和地獻奇山川人物星斗畫,貴宗垂訓衣冠禮樂圣賢書”,兩扇大門的門聯(lián):”和親既康祿,貴子共賢孫?!边@些雋永深遠的藏頭嵌字聯(lián),構(gòu)成了簡氏傳統(tǒng)族訓的核心,高度概括他們家族的傳統(tǒng)文化心理,對后人起著灌輸、訓戒、警策的作用,形成土樓內(nèi)部獨特的文化氛圍,也說明了先民渴望子孫”讀圣賢書”的良好愿望和重教興學的精神風尚。

(進入門廳)各位游客:和貴樓只有一個大門出入,當您跨進和貴樓古老而沉重的大門時,您一定會為它突出的防衛(wèi)功能而驚詫不已。大門的兩扇門板都是用可耐火的”咬冬木”制成,厚達10多公分,在門的上方,也就是在二層之處,設有三個灌水道,若遇盜匪用火攻門,可從灌水道往下灌水,把火淋滅。加上底層對外不開窗,二層只開一條不足20厘米的通風縫,三至五層窗洞也內(nèi)大外小,所以,只要把大門關(guān)起來并上了閂就固若金湯,樓內(nèi)居民就可以安枕無憂了。

(來到樓內(nèi)天井)這是一塊”進士”牌。這塊”進士”牌是兵部尚書兼都察院右副都御吏閩浙總督等處地方軍務兼理糧餉鹽課魏無熄賜給進士、工部屯田司主事簡逢泰的。

簡逢泰就是建這座樓的簡次屏的孫子。他自幼聰明好學,12歲考中秀才。當時小逢泰騎在父親的肩上來到考堂,山東籍的主考官看他身穿長衫,頭發(fā)又結(jié)了個辮子,便嘲諷地說:”福建來了只紅鬢馬”,小逢泰看到主考官腳上穿著黑色的官靴,便脫口回道:”山東出了個黑腳驢”,主監(jiān)官暗想:”好厲害!” 接著問:”你讀多少年書?”小逢泰說:”不多不少讀了十二年”。主考官看他還是個毛小孩,就問:”你今年幾歲?”小逢泰說是十二歲,主考官說你一生下來就讀書了?小逢泰說七歲才讀書,主考官說這樣哪來讀十二年書?小逢泰說我日讀六年,夜讀六年,如此不剛好十二年!主考官一聽感到其言在理,又對小逢泰說你進三步,他毫不猶豫地向前走了三步,主考官又說你后退三步,小逢泰這時卻屹立不動,主考官問為何不退,小逢泰說有道是大丈夫有進無退!主考官拍案說道:”好口才”因此被當場授以秀才。幾年后,小逢泰進京赴考得第二十三名進士,道光戊戌年科會試中式得第七十三名,殿試得了第二名,后官至”兩廣分巡道”。

(走進樓內(nèi)院)這是一座”三間一堂式”學堂,過去,樓里的孩子讀書就在這里。像簡逢泰孩子的時候也是在這里讀書的。大家看,左邊墻上懸掛著一塊當時國民政府主席林森頒發(fā),由簡羨強立的”興學敬教”牌匾;右邊懸掛著的是二十六年十月由國民政府僑務委員會陳樹林委員長贈送,由簡羨強立的”興學利僑”牌匾。簡羨強是什么人呢?他是長教簡氏的第19代孫,早年生活很艱苦,20歲時跟人一起到緬甸謀生,由于他在生意場上辛勤耕耘,逐漸發(fā)跡,曾擔任緬甸救濟總會負責人,海外僑務委員會副主席。簡羨強發(fā)跡不忘國家、不忘家鄉(xiāng),三十年代,他捐資在村里建了一所小學一一崇文學校,還給國民政府捐了很多資金用于發(fā)展國家的文教事業(yè),同時積極發(fā)動僑胞,捐資、捐物支持抗日活動,因而受到當時國民政府的表彰和人們的敬重。林森不僅賜給他一塊牌匾,而且獎給他一枚國民政府勛章,以表彰他為國家的教育事業(yè)所做的貢獻。這些牌匾雖然有些陳舊,但卻給和貴樓增添了許多”風光”。

1939年,南靖有名的土匪頭張河山,曾帶領(lǐng)”土匪兵”到和貴樓,揚言要把樓燒掉,當他們一伙人來到樓里看到林森頒發(fā)的牌匾,知道惹不得,只好放棄燒樓的念頭,是匾保住了和貴樓。

這是學堂天井。人如果在天井里用力一跳,整個地面都會晃動,(誰有興趣可以跳一下)。若用一根長長的鐵線,可隨意從天井的卵石縫向地里穿插3-4米深(示范),可見地質(zhì)之柔軟了。

這是塊方圓3000平方米的沼澤地,到處都是稀稀爛爛的泥土。既然是爛泥地,又為什么要在這里建如此高大的土樓呢?據(jù)說,長教簡氏第13世簡次屏是個讀書人,看到這個地形像肚腰兜,就去請教地理先生,地理先生察看后說:”此乃風水寶地也?!焙喆纹羻柎嗽捲踔v,風水先生說:”這個肚腰兜后面的山脈從平和縣到長教打石洋有數(shù)百里來龍,龍山脈沒有穿過坑、河道, 沒有斷凹,而前面則是河水環(huán)抱成玉帶,故為風水寶地。若在此建樓,以后子孫會人丁興旺、讀書中舉、福祿壽全?!焙喆纹烈宦?連考舉人都不去了,決心在此建立基業(yè)。

于1732年破土興建這座土樓。但是要在沼澤地上建土樓談何容易!樓剛建一層就像沉船一樣,慢慢下沉到爛地里。當時許多人都以為簡次屏瘋了,什么地方不建偏偏要在爛泥地上建樓,但他既已下決心就癡心不改。他請來上百個幫工上山砍松木打樁。俗話說:”風吹千年杉,水浸萬年松”,松木在水里浸泡萬年不爛。簡次屏用100多立方米的松木,在下沉的樓墻上打排樁,從頭開始夯墻。外墻用卵石砌就一米多高的墻腳,底層夯土墻厚1.34米,往上逐層收縮10厘米。樓夯筑到4層后停工一年,簡次屏看樓基穩(wěn)固,才再建第5層。

和貴樓寬36.6米,深28.6米,每層24間房,歷時三年才建成,耗資15000兩銀子,豎柱架梁全用人工,可謂不凡與艱辛。各位游客:在沼澤地上建如此高大的土樓一定是”世界之最”吧!但和貴樓還有一奇,那就是樓中的兩口水井。(走出學堂來到左邊水井)天井兩邊的兩口水井相距只有18米,但水質(zhì)卻截然不同,我們看到的這口水井,井水清亮如鏡,水質(zhì)甘甜可飲用;而在右邊的那口井水卻是混濁不清,只能供洗涮,被人稱為”陰陽井”,這兩口井的水位均超過地平線30公分左右。我們到右邊的水井看看?!@口水井不管人們怎樣把井水抽干,它重溢出來的水依然是渾濁的。

在同一屋檐下的兩口井,為什么會出現(xiàn)這種情況?這里還有一個神奇的傳說呢?據(jù)說清朝嘉慶年間,和貴樓里住著一戶婆媳兩口的人家,媳婦叫阿秀,丈夫到南洋謀生去了,早有身孕的阿秀后來生了個兒子。由于婆婆體弱多病,常常臥床不起,坐月子的時候,就叫阿秀的母親來幫忙,兒子出生第28天,快要做滿月了。這天,阿秀的母親回家去,準備捉幾只雞來為外孫做滿月辦酒席。當天半夜里。婆婆病發(fā)拉了一床屎尿,阿秀要到灶間去燒水給婆婆洗身,沒想到水缸里卻沒有水了,阿秀只好提了個小水桶到門前那口水井打水,她剛打滿一桶水,轉(zhuǎn)身要提回灶間時,突然聽見一聲啪啦響,回頭一看,井里冒出一股黑煙,接著又有一道白光閃過。阿秀吃了一驚,趕快把水桶提回灶間,燒水為婆婆洗身子。誰知天亮后,人們來打水,就發(fā)現(xiàn)井水已變?yōu)榛鞚岵磺?。因?有人說,是阿秀還在坐月子,身子不干凈,壞了龍泉所致。其實那只是傳說軼聞,并沒根據(jù).但井水為什么會渾濁,至今人們也還不能從科學上做出什么解釋。

(走出大門)各位游客:和貴樓歷經(jīng)滄桑,依然堅固沉穩(wěn),巍然屹立。大家看,那斑斑駁駁、凹陷不平的夯土墻,為什么會有修補和重夯的痕跡?據(jù)樓里老人介紹,1864年大平天國陷落后,那些殘兵敗將(我們這里人叫“毛番”)在閩西南一帶山區(qū)燒了很多土樓,和貴樓也難逃厄運。當時樓內(nèi)房子被燒了一大半,樓外墻也嚴重燒裂倒塌,直到第三年才重新修建,恢復原貌。

(在前院護厝前)這是和貴樓的前院,也叫護厝,深11米,在我們這個地方,有句諺語叫”厝包樓,兒孫賢;樓包厝,兒孫富”。這個護厝就叫厝包樓,而剛才我們在樓里看到的學堂叫樓包厝。這種厝包樓、樓包厝的奇特建構(gòu),反映了土樓子民對美好生活的追求和對子孫后代的祈望。

和貴樓大門正面有一座山叫筆架山,你們看,是不是有點像筆鋒。山上尖峰是簡氏族人用畚箕擔土一擔一擔堆積而成的,歷盡三年時間,他們認為這樣可使樓里人丁興旺,人才輩出。過去,樓里就出了簡逢泰、簡羨強,民國時還出了個國軍總司令簡國瑞。

幾百年來,和貴樓像一位時間老人,向人們訴說著先民超然的智慧之光和一個家族的興盛歷史。而今,隨著土樓深邃的文化內(nèi)涵和巧奪天工的建筑藝術(shù)風格被越來越多的人所認識,和貴樓也將更加受到人們的青睞。

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