當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

主題百年答卷心得體會實(shí)用一

大家好!學(xué)黨史，知黨情，跟黨走。今天我讀了《黨在我心中》這本書。在我心中，我堅信，只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民爭取國家獨(dú)立和解放，人民才能過上幸福美滿的新生活。

1921年7月23日，在上海法租界的一棟住宅里，雖然室內(nèi)陳設(shè)簡單，但是黨“一大”的召開猶如沉沉黑夜中的一個火種，給受苦受難的人民群眾帶來了光明和希望。經(jīng)歷了第一次國共合作的失敗，血的教訓(xùn)擦亮人們的眼睛。終于，南昌起義打響了武裝反抗_的第一槍，它如一聲春雷，使中國人民在黑暗中看到了高高舉起的火炬，指明了中國革命的方向。

1945年9月2日，日本代表在投降書上簽字至此抗日戰(zhàn)爭結(jié)束。日本鬼子終于又滾回了日本，長城內(nèi)外一片歡聲笑語。中國抗戰(zhàn)的歷程表明，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日力量，是全民族利益最堅定的維護(hù)者，是團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱。想想那個時期中國人民以落后的武器裝備，打敗經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事裝備遠(yuǎn)比自己強(qiáng)大的敵人，使中華民族一洗百年恥辱，在世界上展示了新的形象。這是中華民族由衰敗走向振興的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

1949年10月1日，開國大典在北京天安門城樓隆重舉行，第一面五星紅旗冉冉升起，在國歌聲中中華人民共和國成立了。54門大炮齊鳴了_聲代表我們黨，我們的祖國奮斗了_年，終于取得了最后的完全勝利。

“社會主義好，社會主義好。社會主義國家人民地位高，反動派被打倒，帝國主義夾著尾巴逃跑了，全國人民大團(tuán)結(jié)，掀起了社會主義建設(shè)高潮”。我們的祖國再嘹亮的歌聲中跨進(jìn)了新時代。

中國的“兩彈一星”,是20世紀(jì)下半葉中華民族創(chuàng)建的輝煌偉業(yè)，讓我們的祖國邁著堅實(shí)的腳步，走進(jìn)軍事大國的行列。一代又一代的科學(xué)工作者，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，碩果累累。載人航天，水稻雜交，基因重組，磁懸浮列車，北斗導(dǎo)航系統(tǒng)，第四代激光排版技術(shù)，……都取得了重要的研究成果。

經(jīng)歷了百年滄桑的香港紫荊花綻放和“蓮花寶地”澳門，現(xiàn)如今都可以自豪地說：我是中國的一部分。

主題百年答卷心得體會實(shí)用二

在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達(dá)對人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。

在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已明白!”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理那里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了禮貌并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無好處行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，但是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于f將強(qiáng)行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象征著在禮貌的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，最后使f坐在了談判桌的對面。但是他所爭取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時已經(jīng)垂垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。最后他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。

家族一代代的承傳著。每一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只但是是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個百年世家也最后在這個世界中完全消失并再也不會出現(xiàn)。

家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就以前在內(nèi)心中對自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就以前見過，也早就明白”。這個智慧的人象征了什么是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦只有作者明白。

《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!

主題百年答卷心得體會實(shí)用三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

大家好!

在這繁花似錦的七月，我們共同的母親—偉大的黨迎來了她100周歲的華誕，今天我們聚集在一起，一起為我們的黨祝福，賀壽!

今天我們走在新世紀(jì)的征途上，沐浴著晨曦的陽光，唱著春天的故事，我心情是那樣激蕩。

然而，回首眺望走過去的歷程，卻是那樣的曲折不平坦。你看那灑滿鮮血的路上，一個個腳印記載著多少風(fēng)雨與滄桑。兩次的世界大戰(zhàn)，翻天覆地的解放戰(zhàn)爭，無數(shù)的先烈拋頭顱灑熱血，前赴后繼，進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭，才贏得了國家的獨(dú)立和民族的解放?

一唱雄雞天下白，喚來春天照人間。從此，我們的祖國進(jìn)入了建設(shè)社會主義的新時代。國民經(jīng)濟(jì)和各項事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就，一個充滿生機(jī)活力的中國崛起在世界的東方。

走在新世紀(jì)的征途上，我看到了金菊含笑，聽到楓葉流丹，聞到碩果飄香。還有那抖擻的雄姿震憾，在九百六十萬平方公里的大地上。我欣喜地發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)也是充滿活力和經(jīng)濟(jì)飛速的時代。

它在燦爛的古代文化，有巨大的物質(zhì)與精神財富，有實(shí)飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。京九鐵路，世紀(jì)之交的經(jīng)濟(jì)大動脈，在城鄉(xiāng)結(jié)合處拉響了充滿企盼與追求的汽笛;三峽工程描繪著經(jīng)濟(jì)開放的輪廓;浦江開放，將中國改革開放繼往開來;香港、澳門的回歸雪洗了百年恥辱;奧運(yùn)會領(lǐng)獎臺上飄起的五星紅旗，給雄雞形的版圖上鍍上了金燦燦的色彩。還有愛因斯坦相對論的發(fā)明;海森伯量于力學(xué)的創(chuàng)造;核能的開發(fā)和利用;登上了月球的阿波羅與長江、嫩江和松花江抗洪的英雄偉，把人類文明推上了歷史的巔峰，一個又一個杰出谷物，為人類社會樹起了不朽的豐碑。

回眸昨日，祖國成就輝煌，展望明天，我們豪情滿懷新的世界，新的千年，將是知識經(jīng)濟(jì)的時代。因?yàn)楫?dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，國才競爭日趨激烈，那科教興國該是治國興邦的重大決策。新的世紀(jì)，我國要加入世界中等國家的列行，還有祖國寶島臺灣也即將回到母親的懷抱。原子能、現(xiàn)代航天、分子生物、微電腦、電子信息的技術(shù)發(fā)展，都在期待著我。

走在新世紀(jì)的征途上，我感慨萬千。面臨科技發(fā)展的第五次浪潮，面對知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，說明人才是何等的重要，它是國家的財富，是振興的希望。我們要勇敢地承擔(dān)起世經(jīng)重托，我們要跨越世紀(jì)的一代，是21世經(jīng)的真正主人。把自己的人生理想與祖國、時代、人類命運(yùn)聯(lián)系起來，樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)良好品德，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，掌握實(shí)踐能力，勤奮學(xué)習(xí)，立志成才，做個新世紀(jì)的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

宏圖已繪就，號角已吹響。壯志在心頭，揚(yáng)鞭在腳下。讓我們以滿懷豪情再創(chuàng)新世紀(jì)的輝煌。

主題百年答卷心得體會實(shí)用四

2021年2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會并發(fā)表了重要講話，通過學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，很有收獲。

今年是建黨100周年，黨的建立、黨的發(fā)展，離不開革命前輩在硝煙中前仆后繼，離不開無數(shù)英雄為祖國解放而奮不顧身，曾經(jīng)的苦難造就了今天的偉業(yè)，讓人心潮澎湃，讓人無比光榮和自豪。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)億萬中國人民建立起富強(qiáng)民主的新中國，到今天有了建設(shè)和發(fā)展特色社會主義的大好局面，100年的風(fēng)雨歷程充滿艱辛和坎坷。我黨在歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗(yàn)中發(fā)展壯大，其過程凝聚著無數(shù)革命領(lǐng)導(dǎo)人的智慧和力量。

在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足黨的百年歷史新起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動員全黨全國滿懷信心投身全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而作出的重大決策。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的重要講話，為我們開展黨史學(xué)習(xí)教育指明了方向，提供了根本遵循。公安機(jī)關(guān)要充分認(rèn)識開展黨史學(xué)習(xí)教育的重大意義，深刻認(rèn)識到開展黨史學(xué)習(xí)教育是牢記初心使命、推動各項事業(yè)新發(fā)展的必然要求，是堅定信仰信念、進(jìn)一步增強(qiáng)“四個自信”的必然要求，是推進(jìn)自我革命、持續(xù)營造良好政治生態(tài)的必然要求，是提升干部民警能力素質(zhì)、鍛造“四個鐵一般”過硬隊伍的必然要求。要以史為鏡、以史明志，把苦難輝煌的過去、日新月異的現(xiàn)在、光明宏大的未來貫通起來，增強(qiáng)歷史自覺，把牢正確方向，強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，全力開創(chuàng)工作新局面。

我們要落實(shí)到“五個聚焦”，牢牢把握開展黨史學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。一要聚焦“政治能力提高”。在學(xué)好黨史中提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，堅定不移聽黨話、跟黨走。二要聚焦“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，突出政治功能作用，強(qiáng)化組織發(fā)動作用。三要聚焦“從嚴(yán)管黨治警”。做到自重自省自警自勵，慎獨(dú)慎初慎微慎友，深刻汲取反面典型案件教訓(xùn)，始終做政治上的明白人、經(jīng)濟(jì)上的清白人、作風(fēng)上的正派人。四要聚焦“作風(fēng)問題整治”。要發(fā)揚(yáng)務(wù)實(shí)作風(fēng)抓好黨史學(xué)習(xí)教育，大力發(fā)揚(yáng)孺子牛、拓荒牛、老黃牛“三?！本?，堅決防止形式主義、官僚主義，在全所樹立“靠作風(fēng)吃飯、拿實(shí)績說話”的良好氛圍。五要聚焦“公安工作實(shí)際”，在日常工作中，我們要從群眾最期盼、最迫切、最急需解決的小事做起，把群眾點(diǎn)點(diǎn)滴滴的“小感激”，匯集成對公安機(jī)關(guān)的“大感情”。

在今后的生活工作中，我將以實(shí)際行動做一名合格的共產(chǎn)黨員：

1、始終做到講政治、顧大局。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把講政治放在第一位，高舉旗幟，聽黨指揮，做到方向不能錯，旗幟不能倒。提升自己的政治高度，始終同上級保持一致。

2、當(dāng)好自身政治角色，促進(jìn)本所黨建工作開展。以加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性為主線，抓好黨建工作。以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)，全面抓好隊伍班子建設(shè)，全面開展公安隊伍建設(shè)。

3、作為派出所干部，必須顧全大局，立場堅定，旗幟鮮明。吃苦在前、沖鋒在前、擔(dān)責(zé)在前，忠于黨，忠于國家、忠于人民。

4、盡自己所能幫助周圍的人，以集體利益為重，以人民利益為重，樂于奉獻(xiàn)，勇于自我犧牲。

新的號角已經(jīng)吹響，新的偉大征程已經(jīng)開啟。黨的100華誕的今年，共產(chǎn)黨及全國人民會更加緊密地團(tuán)結(jié)起來，再接再厲、同心協(xié)力、不斷進(jìn)取，扎扎實(shí)實(shí)做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作，進(jìn)而奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，以更加優(yōu)異的成績來慶祝黨的100歲生日，100載艱苦卓絕，100載榮耀輝煌。沒有共產(chǎn)黨就沒有此刻的新中國，我堅信：中國共產(chǎn)黨是時代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。我相信，在黨的帶領(lǐng)下，我們的祖國將一天比一天強(qiáng)大，一天比一天繁榮。

主題百年答卷心得體會實(shí)用五

“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。”

——梅爾基亞德斯

加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。這是諾貝爾的頒獎詞。他們說，這是值得全人類閱讀的文學(xué)巨著。

我在一口氣看完之后，卻忽然想到了《紅樓夢》，對于《紅樓夢》，人們褒貶不一。對于《百年孤獨(dú)》，我也一直堅信這種說法，你也許能看到人性、愛情、親情，也會看到戰(zhàn)爭、迷信、神幻，我只能說，這個由馬爾克斯創(chuàng)造出來的世界足夠現(xiàn)實(shí)，也足夠真實(shí)，真實(shí)得讓人不禁潸然淚下。也許，這就是一本巨著的力量吧。

如今的文學(xué)，不知怎么，沒有了華麗的文字，沒有故作姿態(tài)的情節(jié)，每一個字似乎是越來越普通，但當(dāng)它們相遇的時候，又會產(chǎn)生一種無法言喻的舒適感。我不管這是否是現(xiàn)代文學(xué)的一種趨勢，還是一種手段，我終究還是欣喜這種變化的，如同讀完《百年孤獨(dú)》時的那種充實(shí)感一樣，就像經(jīng)歷了別人的整個人生，明明是再普通不過的故事，可就是這樣一個接著一個的故事，堆積了整個人生，甚至是一個家族的百年孤獨(dú)。

馬爾克斯于上世紀(jì)二十年代出生，我在想，當(dāng)初他在寫《百年孤獨(dú)》的時候，有沒有想到自己會得諾貝爾，有沒有想過自己跨越了幾乎一個世紀(jì)，甚至在獲諾貝爾的前一年，他還在寫一部兇殺案的小說，甚至在2年，他還在寫具有現(xiàn)代氣息的文章。

他是幸運(yùn)的，看看他上世紀(jì)早期的作品吧：《枯枝敗葉》，再看看他年的作品吧：《我不是來演講的》，只是看著這兩個書名，就能感受到兩個世紀(jì)文化的沖撞。我個人是很羨慕能夠跨越世紀(jì)的人，也許我跨過，不過那時的我兩三歲，沒有激動，沒有欣喜，不知道昨天和明天竟然就是兩個世界，沒有像8后那樣做一些紀(jì)念百年的事情。

而馬爾克斯不同，他帶著自己的記憶、自己的作品、自己的成熟，在另一個世紀(jì)繼續(xù)寫作著?，F(xiàn)今，我擁有了自己的記憶、自己的思想，卻只能看著那年份上個位數(shù)的變化，不知那百位上的數(shù)字何時會變化，甚至不知道自己能不能見到那新的一天。

也許我不會見到，但若真有那么一天，我一定會登上那高高的山頂，看著昨天的月亮和明天的太陽，就這么垂垂老去。

我愿意去相信這偌大的天地間有一個世界平行于我們，我也愿意去相信這個世界屬于那個百年孤獨(dú)的家族。他們在我們不知道的空間里生存了一年又一年，一個百年又一個百年，如同當(dāng)初他們誕生那樣，在我們不知情的情況下，又消失不見

。也許這就是《百年孤獨(dú)》的魔力，他們太過真實(shí)，又太過虛幻，好似有時我們就是他們，他們就是我們，只不過他們消失地快了些，我們消失地更慢了些。

22離我們似乎又更近了，他就在我們的眼前，比起瑪雅“22”我更愿意相信中國科學(xué)家的預(yù)言。忘了那數(shù)字，只記得那單位是億年，現(xiàn)在想來的確是很遠(yuǎn)，若當(dāng)真到了那一年，有人如同現(xiàn)在一樣，告訴他們，世界末日就要到了，我只是好奇，那時的人們是否會相信。

也許，那個時候，會有第二顆“地球”，比現(xiàn)在人們的擔(dān)驚受怕要好得多了。

這一切一切的天馬行空，說到底還是《百年孤獨(dú)》給我們的難題，也許，活在當(dāng)下。比什么都重要!

主題百年答卷心得體會實(shí)用六

最近看完了百年孤獨(dú)，書看得很快，可信息量太大，反而還未消化完畢，停留在對一本好書囫圇吞棗泛讀一通的階段。相信還要反復(fù)咀嚼幾遍，我才能真切明白作者對人類歷史的諷刺有多深。目前我對百年孤獨(dú)的理解僅是這是一本介紹一個家族在一個世紀(jì)中的崛起與衰落的過程，圍繞著其中兩個兄弟與取了他們相同名字的后代的故事。故事中的每個人都是孤獨(dú)的，而又活在自己的世界里，擁有自己的信仰，自己的理念、信條與行事的標(biāo)準(zhǔn)、動機(jī)與準(zhǔn)則。每個人都有光明與陰暗，并以自己的方式為這個家族付出一生。他們在馬貢多生活，在這個孤獨(dú)的小鎮(zhèn)與以馬貢多小鎮(zhèn)為中心形成的一個范圍活動著，在這里他們完成了生命的升華，為了他們心中的正義以及執(zhí)著的信念，履行著他們從生下起就無形中擔(dān)負(fù)著的職責(zé)，為一些荒誕可笑的理由，匆匆的完成他們來到這個世界上他們認(rèn)為必須非做不可的事情。他們每個人是獨(dú)立的，既有相同點(diǎn)，又有不同之處。他們是家族的一份子，又似乎并不屬于這個家族，他們最大的相似點(diǎn)，就是孤獨(dú)二字。孤獨(dú)，打自這個家族誕生在這個世界上就與這個家族的命運(yùn)緊緊的相連在一起，他們生來是孤獨(dú)的家族，死后也并沒有逃脫孤獨(dú)二字。

我不知道孤獨(dú)象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨(dú)，死后靈魂也無法幸免。也許這個世界給予人類的唯一的一生必須背負(fù)著的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨(dú)。從這一點(diǎn)上來看，無人不孤獨(dú)。肉體、外在與表面是停留在這個繁華熱鬧的世界，與無數(shù)人打著交道，生活在群體中。靈魂、內(nèi)在、卻是活在獨(dú)自、只有唯一的世界里，精神是獨(dú)立于肉體而存在的，思想能與外界分享、交流，可靈魂必須得到獨(dú)立的思考才能得以更高層次的深化。

有時候身邊的人越多，與外界的溝通越多，得到的信息與反饋越多，就越能體會到內(nèi)在世界精神的唯一與獨(dú)立。外表接受陽光，內(nèi)心處以安靜、幽深的黑暗;外界流經(jīng)時光歲月，內(nèi)心的自我則得以一片凝固的永恒的時間。在此間隙，肉體與表面光滑無損，思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉、在無數(shù)思考疑問中打磨淬火、最終到達(dá)片刻的成熟。

世間本無對錯，只有不同的理解與不同的見地。成熟與不成熟，界限非常模糊，無所謂何謂正確，不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無善惡，取人性命，報以惡果，若失去性命之人本就為罪大惡極之人?殺人者無心、有心;失手、蓄謀，各樣情況交錯，以何為標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則?有信仰與有無信仰的人，生活方式也翻天覆地之變化，若以對方為正確，豈不是殺人至于無形，否定了一個人的生命的唯一的意義，倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學(xué)習(xí)有各種方法，以為融會貫通最佳，并不需反復(fù)詢問知識深淺。分?jǐn)?shù)可衡量某個時期的付出，卻得不出此人品行、智慧的豐富程度，為蟻群所用，多中取少之時，才為體現(xiàn)分?jǐn)?shù)考試價值之時。知識永無止境，斷章取義、以小斷大、舍遠(yuǎn)貪近、求分棄才需改進(jìn)。

對待人生，每個人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則。

自認(rèn)為，溫婉的細(xì)涓長流的為最愜意不過的生活方式。正是這種理想生活，簡單而又難得。書本，單人，細(xì)筆，空房獨(dú)處一下午。房外傾瀉陽光，房內(nèi)靜聆閱書，感受文字的世界，享受獨(dú)處的快感。剎那間，能聽見平凡渺小的生命中，心靈的深處，身體里，靈魂在亙古持久的孤獨(dú)中永恒的巨大的轟鳴。

我的生活態(tài)度，也便是獨(dú)立且無時無刻不在思考，無論是面對過去，現(xiàn)在，或是未來。