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當在某些事情上我們有很深的體會時,就很有必要寫一篇心得體會,通過寫心得體會,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么你知道心得體會如何寫嗎?那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。
最新推進農(nóng)旅融合心得體會總結(jié)一
全面貫徹黨的教育方針政策,深入實施素質(zhì)教育,深化教育教學(xué)改革,優(yōu)化學(xué)校管理,豐富學(xué)校內(nèi)涵,提升辦學(xué)品味,從寫字教育活動入手,以“端端正正寫字,踏踏實實做人”為主旨,培養(yǎng)學(xué)生的耐力、毅力和審美情趣等,以課堂為主陣地,努力培養(yǎng)學(xué)生個性,建立有寫字特色的教師隊伍,早就學(xué)生的書法特長,打造精品項目。以寫字為突破口,彰顯學(xué)校育人魅力,為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。
硬筆書法
本學(xué)期二年級合格率為90%,三-六年級合格率為95%,優(yōu)秀率:二年級為20%、三四年級為30%、五六年級為40%
毛筆書法
興趣小組
合格率:100% 優(yōu)秀率:60%
各班級
合格率:三年級40%、四年級45%、五年級60% 優(yōu)秀率:三年級20%、四年級25%、五年級30%
(注:以上指標為本學(xué)期末指標,第一次考核可降低10%,以后逐步提高。)
合格的標準是:字跡工整、間架勻稱、整體優(yōu)美;優(yōu)秀的標準時:在合格的基礎(chǔ)上還要注意用筆,寫出筆鋒,明顯看出練字的痕跡。
1、建立寫字特色推進工作領(lǐng)導(dǎo)小組
組長:z
副組長:z
成員:各語文教師
2、實施“小步走”戰(zhàn)略,從細處抓起,堅持天天練字,逐步提高。
3、為寫字特色的創(chuàng)建提供充足的時間:每天下午活動課40分鐘和每周的寫字課為練字時間。
4、硬筆書法練習(xí)量為二三年級每周150個字,四五年級每周200個字,可選生字表中的字,毛筆書法練習(xí)量為每周12-15個字。
5、凡練字時間,教師必須進行指導(dǎo),并在輔導(dǎo)時寫好范字,對寫字姿勢、握筆方法以及寫字的筆畫、間架結(jié)構(gòu)和結(jié)體進行有序指導(dǎo),練字時間不得完成其他的寫字任務(wù)。
6、強化監(jiān)督力度,對每天下午的40分鐘和每周一節(jié)寫字課進行不定時的督察,發(fā)現(xiàn)問題及時整改。
7、定時驗收。每兩周對各班的寫字進行一次驗收,要求合格率和優(yōu)秀率必須逐步提高。
8、師生同練。50歲以下的教師每周必須交兩幅硬筆書法作品,一幅毛筆書法作品。硬筆書法字數(shù)不少于50字,每周公布優(yōu)秀教師名單。
9、將寫字特色納入教師考核方案,即在鎮(zhèn)考核的基礎(chǔ)上,另加5分特色考核分,根據(jù)教師寫字優(yōu)秀率均值和輔導(dǎo)學(xué)生合格率、優(yōu)秀率均值分別排名,積5、4、3、2、1分,參加興趣小組輔導(dǎo)的老師,經(jīng)考核合格后另加1分。50歲以上的老師得保底分3.5分。有一次不寫扣0.5分,扣分不封頂。
10、組建考核組:zz
最新推進農(nóng)旅融合心得體會總結(jié)二
在寶雞渭水流域,有寄居、生活著一支以農(nóng)耕生產(chǎn)為主的氏族——姜炎族。其首領(lǐng)炎帝,號神農(nóng)氏,為開創(chuàng)中華文明作出了杰出的貢獻,為中華民族的始興和統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。雖然歲月的風(fēng)蝕使遺留在這里的炎帝蹤跡一部分已經(jīng)消失了,但是,還有一些歷史足跡和傳說至今留存。
一灣姜水千古炎帝
姜水今“清姜河”?!秶Z·晉語四》載 :“炎帝以姜水成?!边@是最早記載炎帝的史料,說明炎帝是從寶雞渭水流域起源的。“姜水”,在歷史文獻中有兩處記載:一是酈道元在《水經(jīng)注·渭水》里所說:“吱水又東逕姜氏城南,為姜水。”即姜水在今岐山、扶風(fēng)境內(nèi),為今渭河北邊的湋水。
而第二種說法出現(xiàn)在明嘉靖《陜西通志》、清順治年間到民國十一年所修的《寶雞縣志》上:“姜水”和“姜氏城”在今寶雞市區(qū)渭河南邊?!敖奔唇瘛扒褰印保敖铣恰奔唇瘛敖潜ぁ?。明嘉靖《陜西通志》載:“姜氏城:在寶雞縣南七里,城南有姜水?!兜弁跏兰o》載:神農(nóng)氏母有嬌氏女登為少典妃,游華陽,感神龍首而生炎帝,長于姜水?!?/p>
姜炎部落 昌于“寶”地
民國《寶雞縣志》引《一統(tǒng)志》:“鳳翔府寶雞縣南五里,有姜氏城,城南有姜水,炎帝長于姜水,即此?!边@兩處地方,均有淵源,都曾是姜炎族定居、生活的地方。
考古學(xué)界研究,姜炎族最早是以寶雞市區(qū)為中心而活動的。隨后,姜炎族從寶雞一帶向東推進,因而,岐山、扶風(fēng)境內(nèi)亦出現(xiàn)了姜炎文化(劉家文化)的遺址。徐旭生先生在《中國古史的傳說時代》一書中說:“姜城堡附近都有很好的彩陶遺址,在我國歷史的黎明時期就有人居住,毫無疑問,姜城堡和清姜河的名字以及很特別的神農(nóng)廟,全是淵源有自,并非后人的臆造。雖說《寶雞縣志》牽強附會的說法靠不住,可是兩地相距并不太遠,全像是姜姓所居舊地,可能性也很大。”徐先生所說的“全是姜姓所居舊地”是以考古學(xué)文化為依據(jù)所得出的科學(xué)結(jié)論。
渭水河畔 耕醫(yī)琴織
在寶雞這塊古老而肥沃的黃土地上,自五六千年以來,就一直就傳頌著人文始祖炎帝的千秋功德。炎帝修火之利、以火德王,教民稼耕,遍嘗百草、始作衣裳,融合華夏、凝聚四方。為中華文化、中華文明的開創(chuàng)作出了杰出的貢獻,為中華民族的始興和統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。炎帝的發(fā)明和創(chuàng)造,表現(xiàn)了敢為人先、百折不撓、造福于民、自強不息的創(chuàng)業(yè)和奉獻精神。這種精神已升華為中華民族的民族精神、民族之魂。千百年來激勵著中華民族與時俱進、開拓奮發(fā)。
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