我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

主題外國(guó)文學(xué)創(chuàng)新課堂心得體會(huì)總結(jié)一

總的來(lái)說(shuō)是西方餐桌上靜，中國(guó)餐桌上動(dòng)。外國(guó)人平日好動(dòng)，但一坐到餐桌上便專心致志地去靜靜切割自家的盤中餐。中國(guó)人平日好靜，一坐上餐桌，便滔滔不絕，相互讓菜，勸酒。中國(guó)人餐桌上的鬧與西方餐桌上的靜反映出了中西飲食文化上的根本差異。

2、餐桌舉止

在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，人們?cè)诔鱿鞣N正式的會(huì)餐時(shí)也是比較講究的，但是在現(xiàn)代風(fēng)俗變遷和發(fā)展中，有進(jìn)步的一面，也有落后的一面，有對(duì)傳統(tǒng)的觀看來(lái)，這種超負(fù)荷的飲食不僅造成浪費(fèi)，而且危害人體。盡管中國(guó)人講究食療、食養(yǎng)，重視以飲食來(lái)養(yǎng)生滋補(bǔ)，但我們的烹調(diào)卻以追求美味為第一要求，致使許多營(yíng)養(yǎng)成分損失破壞，因此營(yíng)養(yǎng)問(wèn)題也許是中國(guó)飲食的最大弱點(diǎn)。

3、西方烹調(diào)遵循的是規(guī)范與科學(xué)

外國(guó)人強(qiáng)調(diào)科學(xué)與營(yíng)養(yǎng)，因此烹調(diào)的全過(guò)程都嚴(yán)格按照科學(xué)規(guī)范行事。菜譜的使用就是一個(gè)極好的證明。外國(guó)人總是拿著菜譜去買菜，制作菜肴，但相比起來(lái)，還是一個(gè)非常機(jī)械的東西，而這導(dǎo)致了西餐的一個(gè)弊端：缺乏特色。當(dāng)人們身處異地想品嘗當(dāng)?shù)孛朗硶r(shí)，肯定是不會(huì)有人選擇肯德基或麥當(dāng)勞之類食品的。另外，規(guī)范化的烹調(diào)甚至要求配料的準(zhǔn)確，調(diào)料的添加精確到克，烹調(diào)時(shí)間精確到秒。由于西方菜肴制作的規(guī)范化，使其毫無(wú)創(chuàng)造性。令外國(guó)人不能理解的是，中國(guó)烹調(diào)不僅不追求精確的規(guī)范化，反而推崇隨意性。翻開中國(guó)的菜譜，常常發(fā)現(xiàn)原料的準(zhǔn)備量、調(diào)料的添加量都是模糊的概念。而且中國(guó)烹調(diào)中，不僅講究各大菜系要有各自的風(fēng)味與特色，即使是同一菜系的同一個(gè)菜，所用的配菜與各種調(diào)料的匹配，也會(huì)依廚師的個(gè)人愛好特點(diǎn)有變化。同樣是一道/麻婆豆腐，為四川客人烹制和為蘇州客人烹制，所用的調(diào)料肯定是不同的。而在西方，一道菜在不同的地區(qū)不同的季節(jié)面對(duì)不同的食者，都毫無(wú)變化。

4、崇尚自由的外國(guó)人重分別與個(gè)性

在中西飲食文化之中也明顯體現(xiàn)出這種文化特征。西菜中除少數(shù)湯菜，正菜中各種原料互不相干，魚就是魚，牛排就是牛排，縱然有搭配，那也是在盤中進(jìn)行的，這體現(xiàn)了繼承，也有對(duì)傳統(tǒng)文化習(xí)俗的違背。比如就餐時(shí)的衣著，要遠(yuǎn)比過(guò)去隨意多了，可著中山裝、夾克或西服等，這也正體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的變遷和發(fā)展，這正是中西方文化融匯，相互發(fā)生正遷移作用最好的。

例：

當(dāng)今許多外國(guó)人，尤其是美國(guó)人不喜歡吸煙或喝酒，許多人也不喜歡別人在他們的住處吸煙喝酒。而在當(dāng)今的中國(guó)，許多人既吸煙又喝酒，有一種社會(huì)怪現(xiàn)象似乎是/不吸煙不喝酒0就無(wú)以社交。所以在中國(guó)的餐桌上依舊存在吞云吐霧、爛醉如泥的/陋習(xí)0，盡管他們知道這有傷風(fēng)范，但依舊不能禁絕之。想必這就是文化遷移和發(fā)展的不完全性、不徹底性的表現(xiàn)，我們有必要在正確理解和認(rèn)識(shí)文化現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，不斷推動(dòng)人文文化的發(fā)展，提高民族人文素質(zhì)。

5、座位的排序

中西都講究正式的宴請(qǐng)活動(dòng)的坐次安排。中國(guó)人傳統(tǒng)上用八仙桌。對(duì)門為上，兩邊為偏座。請(qǐng)客時(shí)，年長(zhǎng)者、主賓或地位高的人坐上座，男女主人或陪客者坐下座，其余客人按順序坐偏座。外國(guó)人請(qǐng)客用長(zhǎng)桌，男女主人分坐兩端，然后在按男女主賓和一般客人的次序安排座位。

對(duì)于餐桌的規(guī)矩，外國(guó)人進(jìn)餐用刀叉，中國(guó)人用筷子。當(dāng)然刀叉和筷子的用法都有各自的規(guī)矩。通過(guò)中西方飲食文化差異以及中西方餐桌禮儀的比較，不僅僅反映了各地的文化傳統(tǒng)，還折射出不同民族心理、價(jià)值觀與道德標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)禮儀和社會(huì)風(fēng)俗等方面，即西方文化主張個(gè)人榮譽(yù)、自我中心、創(chuàng)新精神和個(gè)性自由，而中國(guó)文化主張謙虛謹(jǐn)慎、無(wú)私奉獻(xiàn)、中庸之道和團(tuán)結(jié)協(xié)作;外國(guó)人平等意識(shí)較強(qiáng)、家庭結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單;而中國(guó)人等級(jí)觀念較強(qiáng)，家庭結(jié)構(gòu)較復(fù)雜，傳統(tǒng)的幸福家庭多為四代同堂等。在跨文化交際中，由于文化障礙而導(dǎo)致的信息誤解，甚至傷害對(duì)方的現(xiàn)象屢見不鮮。有時(shí)善意的言談會(huì)使對(duì)方尷尬無(wú)比，禮貌的舉止會(huì)被誤解為荒誕粗俗。

因此，研究不同文化之間的差異，研究正確的跨文化交際行為已成為不可忽視的問(wèn)題。在對(duì)比研究過(guò)程中，各自的優(yōu)、缺點(diǎn)顯而易見。這種研究有利于文化的正遷移作用，以/取其精華，去其糟粕，從而促進(jìn)本民族語(yǔ)言、人文文化的發(fā)展。

主題外國(guó)文學(xué)創(chuàng)新課堂心得體會(huì)總結(jié)二

1. 受邀單位及地址。

填寫注意：中英文對(duì)照，外國(guó)單位名稱與地址，需自己翻譯，主要是供外辦審核參考。

2. 被邀請(qǐng)人信息

填寫：按照護(hù)照信息填寫

3. 入境信息

填寫：擬入境日期(請(qǐng)注意：外辦辦理一般需要3個(gè)工作日后，請(qǐng)?jiān)诔鼍邫C(jī)票行程單時(shí)，注意入境日期需在預(yù)計(jì)申領(lǐng)到簽證通知表后)，停留時(shí)間(需與機(jī)票行程單往返日期一致)，入出境次數(shù)(一般為1)，入境后前往地點(diǎn)(你公司所在城市)，簽證機(jī)關(guān)(客戶所在國(guó)中國(guó)大使館，如：中國(guó)駐孟加拉大使館)

4. 在華事由及費(fèi)用負(fù)擔(dān)

填寫：一般寫商務(wù)考察，或驗(yàn)收等，費(fèi)用寫明由誰(shuí)承擔(dān)(示例：來(lái)邀請(qǐng)單位驗(yàn)收向其采購(gòu)的設(shè)備，期間差旅費(fèi)用及其他相關(guān)費(fèi)用由受邀人自己承擔(dān))

4. 邀請(qǐng)單位名稱地址，經(jīng)辦人及聯(lián)系電話等。

5. 邀請(qǐng)單位法人(負(fù)責(zé)人)簽字蓋章

6. 所在地外辦或主管部門意見，需要到當(dāng)?shù)?一般是行政區(qū)，或附屬市)外辦簽字蓋章，屆時(shí)需攜帶所有通知表需要的材料，下面一一說(shuō)明。

7. 審批機(jī)關(guān)意見。一般需要到地級(jí)市外辦申請(qǐng)最終的簽證通知表(邀請(qǐng)函)。

主題外國(guó)文學(xué)創(chuàng)新課堂心得體會(huì)總結(jié)三

一路跋涉，一路執(zhí)著，先鋒文學(xué)社在校團(tuán)委老師的正確領(lǐng)導(dǎo)和親切關(guān)懷下，在校社團(tuán)聯(lián)合會(huì)的支持和鼓勵(lì)下，在全體社員的共同努力下，終于比較順利地完成了這個(gè)學(xué)年的工作現(xiàn)我謹(jǐn)代表文學(xué)社全體成員將本學(xué)期工作總結(jié)如下：

本學(xué)期，我們一直履行著文學(xué)社的章程，努力開展社團(tuán)的各項(xiàng)活動(dòng)，著重開創(chuàng)社團(tuán)的活動(dòng)特色。我們始終本著“以文會(huì)友，攜友同行”的理念，以培養(yǎng)文學(xué)新秀為目標(biāo)，為弘揚(yáng)中華民族悠久文化，傳播校園文化氣息而發(fā)揮運(yùn)作。旨在團(tuán)結(jié)我校學(xué)生中的文學(xué)愛好者，共同切磋學(xué)習(xí)，全面提高文學(xué)修養(yǎng)，重點(diǎn)發(fā)展寫作能力和文學(xué)鑒賞能力。

為了使工作能夠更有效、更有序的進(jìn)行，文學(xué)社的人力和物力得到最大限度的發(fā)揮，我社加強(qiáng)社員自身的素質(zhì)培養(yǎng)，提高社員思想觀念，在正式嚴(yán)格的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)社員之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，樹立集體意識(shí)，更好的組織舉行和應(yīng)對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)。本學(xué)期我們要求協(xié)會(huì)每個(gè)成員每?jī)芍芏家凶髌返膭?chuàng)作，在經(jīng)過(guò)主編的審查和修改后擇優(yōu)發(fā)表在《清風(fēng)文選》上，以激勵(lì)其他社員提高寫作水平，從側(cè)面激發(fā)社員的創(chuàng)作積極性，更好的為報(bào)刊提供素材。

本學(xué)期我社主要采用以下三種方式進(jìn)行活動(dòng)的通知∶一是通過(guò)上次活動(dòng)通知下次活動(dòng)的時(shí)間地點(diǎn)；二是將社員分為南區(qū)和北區(qū)、男生和女生四組，每組分別交由一個(gè)負(fù)責(zé)人以短信或直接轉(zhuǎn)告的形式通知社員準(zhǔn)時(shí)參加社團(tuán)活動(dòng)；三是相關(guān)負(fù)責(zé)人將相關(guān)活動(dòng)預(yù)告、記錄、通知、總結(jié)等文學(xué)社活動(dòng)信息發(fā)到我社q群或網(wǎng)站上去，讓廣大成員及時(shí)了解我們文學(xué)社的最新動(dòng)態(tài)及相關(guān)情況。

此外，我社增加完善社內(nèi)傳媒體系：要求每個(gè)會(huì)員都及時(shí)更新自己的博客，最新活動(dòng)要由社團(tuán)博客管理者以博文的形式發(fā)表；加強(qiáng)社內(nèi)民主建設(shè)：實(shí)行以社員管理負(fù)責(zé)監(jiān)督社員的制度，充分發(fā)揮成員間自覺相互監(jiān)督、批評(píng)的作用。

（一）常規(guī)小型活動(dòng)

1．例會(huì)3月6日晚上7:00，文學(xué)社召集部分社員在七號(hào)樓205教室舉行第一次小型會(huì)議，主要內(nèi)容為：安排部分會(huì)員分工負(fù)責(zé)本學(xué)期活動(dòng)通知工作，說(shuō)明本學(xué)期工作重點(diǎn)，及文學(xué)社管理規(guī)劃加強(qiáng)自主管理。3月7日中午1:30，文學(xué)社全體成員在七號(hào)樓205教室召開新學(xué)期第一次正式例會(huì)。具體內(nèi)容為：每個(gè)會(huì)員輪流發(fā)表自己上大學(xué)以后的經(jīng)歷或感受；協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)總結(jié)上學(xué)期工作；通知社聯(lián)即將招新，有意向的社員可以參加報(bào)名；安排博客管理的負(fù)責(zé)人員；統(tǒng)計(jì)社員才藝情況，為社聯(lián)成立十周年慶典籌備節(jié)目；簡(jiǎn)單說(shuō)明報(bào)紙工作計(jì)劃；通知會(huì)員本學(xué)期如果條件允許文學(xué)社將舉行校外采風(fēng)活動(dòng)。

2．采訪活動(dòng)20xx年3月10日晚上7:00，先鋒文學(xué)社記者楊世卿、白晶晶在社團(tuán)聯(lián)合聯(lián)會(huì)傳媒部辦公對(duì)室先鋒文學(xué)社老會(huì)長(zhǎng)宋健進(jìn)行了采訪。通過(guò)對(duì)老會(huì)長(zhǎng)的采訪，文學(xué)社的記者既了解了作為一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生應(yīng)該想到的和做到的事情，又得到了一次鍛煉，同時(shí)也獲得了采訪的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)變能力有所提高。本期采訪為《新先鋒報(bào)》的出版直接供稿，以供全校同學(xué)閱讀欣賞評(píng)價(jià)。

3．排版工作20xx年3月26日、29日下午，我?guī)ьI(lǐng)部分會(huì)員去興達(dá)印務(wù)中心為本學(xué)期第一期報(bào)紙排版。

我們很小心很謹(jǐn)慎地對(duì)待每一次排版活動(dòng)：從報(bào)紙籌備工作的籌稿審稿校稿，到報(bào)紙排版時(shí)的布局和美術(shù)效果，我們都力求完美。不放過(guò)每一個(gè)錯(cuò)字病句，處理好每一個(gè)或簡(jiǎn)單或復(fù)雜的問(wèn)題，堅(jiān)決杜絕原則性錯(cuò)誤，爭(zhēng)取使每一期報(bào)紙能夠贏得在校同學(xué)的好評(píng)。4月3日下午，我?guī)ьI(lǐng)姜小榮、楊世卿去興達(dá)印務(wù)中心進(jìn)行第一期報(bào)紙最后一次排版。從一點(diǎn)半到六點(diǎn)半，整整一個(gè)下午，我們?cè)谥貜?fù)著一件工作，工作量很大。但我們?nèi)匀粓?jiān)持到底，取得了較為滿意的效果。返校之后，我把每一版面分給不同的會(huì)員校正，以獲得校團(tuán)委老師的認(rèn)可和通過(guò)。先鋒之旅，我們的文學(xué)之旅，一段金色的年華，值得一生回味。

4．采訪活動(dòng)5月13日晚7:30，本協(xié)會(huì)記者楊世卿在社團(tuán)聯(lián)合會(huì)主席團(tuán)辦公室對(duì)校社聯(lián)主席楊曉軍進(jìn)行了采訪。通過(guò)這次采訪活動(dòng)，我們了解了一個(gè)優(yōu)秀的校級(jí)學(xué)生干部在學(xué)習(xí)工作中的種種出色表現(xiàn)，并且從錦州市團(tuán)代會(huì)上唯一的學(xué)生代表身上學(xué)到了很多優(yōu)良品質(zhì)及工作管理方法經(jīng)驗(yàn)。本期采訪為《新先鋒報(bào)》的出版直接供稿，以供全校同學(xué)閱讀欣賞評(píng)價(jià)。

5．排版工作5月19日，22日和26下午，我?guī)ьI(lǐng)協(xié)會(huì)編輯部成員到興達(dá)印務(wù)中心排版?；I稿、排版、修改校正、內(nèi)容補(bǔ)充、再排版，和第一次排版過(guò)程相似，工作量也相當(dāng)。參與的每一個(gè)成員都能體會(huì)到這是一個(gè)艱辛的任務(wù)，也是一件極具意義的事情，能做好這樣龐雜而具體的事情需要很強(qiáng)的耐力，而參與的每一個(gè)人都會(huì)得到心態(tài)的鍛煉和精神境界的升華。

6．我社成員積極采訪學(xué)校各種大小型活動(dòng)，如模擬招聘大賽、新生文藝匯演、校園模特大賽、豐琪杯足球賽及各協(xié)會(huì)舉辦的各種知識(shí)講座和聯(lián)歡會(huì)等等，并及時(shí)寫采訪消息報(bào)道，以在《新先鋒報(bào)》上刊登，最大范圍地面向全校同學(xué)報(bào)道并宣傳校園最新動(dòng)向，起好校園文化宣傳的媒介作用。

7．我們文學(xué)社密切聯(lián)系學(xué)校各個(gè)院系學(xué)生會(huì)的信息部成員，以收集及時(shí)新鮮的報(bào)道和優(yōu)秀的文章，提高報(bào)紙出版質(zhì)量。本學(xué)期出版在報(bào)紙上的院系活動(dòng)報(bào)道有：材料學(xué)院構(gòu)建寢室文化報(bào)道，理學(xué)院干部培訓(xùn)報(bào)道，外國(guó)語(yǔ)學(xué)院導(dǎo)游大賽報(bào)道，化工學(xué)院安全宣傳活動(dòng)報(bào)道。

8．由辦公室人員負(fù)責(zé)安排辦公室值班工作，于本學(xué)期上半學(xué)期每周六下午2:30-5:00安排會(huì)員定時(shí)定點(diǎn)值班，保證協(xié)會(huì)的一些工作在辦公室完成，也有利于于固定的地點(diǎn)接受外來(lái)稿件及辦公室的清潔，同時(shí)加強(qiáng)了協(xié)會(huì)內(nèi)部成員之間的交流與合作。

（二）文學(xué)社大型活動(dòng)

1．秋雁文學(xué)社招新面試。3月20日上午，我?guī)ьI(lǐng)五個(gè)會(huì)員去牧校參加錦州市高校秋雁文學(xué)社組聯(lián)部和編輯部的面試。很榮幸，面試官竟然對(duì)我們五個(gè)會(huì)員印象都很深刻，都很滿意。我們文學(xué)社是人才濟(jì)濟(jì)的！

最終，五名會(huì)員全部入選。宋戈、白晶晶、牟軍涵進(jìn)入組聯(lián)部，李彬和馬彥艷進(jìn)入編輯部。不論誰(shuí)進(jìn)誰(shuí)退，經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期的磨礪，相信他們會(huì)看淡這些成敗，更加懂得珍惜每一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，勝不驕敗不餒，勇攀高峰。

2．協(xié)辦征文大賽本學(xué)期我們先鋒文學(xué)社協(xié)助錦州市作家協(xié)會(huì)舉辦了第十屆“秋雁杯”征文大賽。征文大賽的通知刊登在《新先鋒報(bào)》上并及時(shí)向全校同學(xué)發(fā)行，同時(shí)在各個(gè)寢室樓下都有張貼，稿件由我社駐秋雁文學(xué)社組聯(lián)部成員宋戈白晶晶征收。由于宣傳工作比較到位，所以本次征文大賽在校內(nèi)取得了不錯(cuò)的效果和成績(jī)。

3．4月17號(hào)，我社駐秋雁文學(xué)社組聯(lián)部和編輯部成員到渤大參加左岸文學(xué)社成立三周年的聯(lián)歡晚會(huì)。聯(lián)歡晚會(huì)之前，我社演員姜曉榮積極為演出做準(zhǔn)備，勤奮練習(xí)。在演唱歌曲《一千零一個(gè)愿望》中，她的歌聲優(yōu)美動(dòng)聽，表演從容大方，不僅贏得觀眾的一致好評(píng)，也為我們文學(xué)社增光添彩。

4．知識(shí)講座5月23日下午2:00-3:30，先鋒文學(xué)社于三號(hào)樓五樓會(huì)議室舉行寫作知識(shí)指導(dǎo)講座。本次講座邀請(qǐng)文化傳媒學(xué)院副教授、原校報(bào)主編鄭素潔老師為我們主講。鄭老師條分縷析地為我們到會(huì)成員講解了許多關(guān)于文學(xué)方面的知識(shí)和寫作技巧，豐富了我們的寫作知識(shí)，對(duì)我們的寫作起到了很好的指導(dǎo)作用。一起參加講座的還有校影視鑒賞協(xié)會(huì)及校起源書院協(xié)會(huì)部分成員。

5．5月30日下午，校內(nèi)“秋雁杯”征文大賽獲獎(jiǎng)人員到渤海大學(xué)參加頒獎(jiǎng)典禮。此次比賽中，我校共有1人獲一等獎(jiǎng)，2人獲二等獎(jiǎng)，2人獲三等獎(jiǎng)及一名優(yōu)秀獎(jiǎng)。

在團(tuán)委老師和社團(tuán)聯(lián)合會(huì)的指導(dǎo)幫助下，以及會(huì)長(zhǎng)和社員的交流寫作中，本學(xué)期我們對(duì)本社的報(bào)紙做了詳細(xì)的規(guī)劃和完善工作。

（一）固定并完善報(bào)紙板塊。在每一期報(bào)紙的第一版，我們著重報(bào)道校園大型活動(dòng)及各個(gè)學(xué)院的活動(dòng)；第二版中我們?cè)O(shè)有“起源一隅”、“外語(yǔ)園風(fēng)”專欄，專門報(bào)道24個(gè)校一級(jí)協(xié)會(huì)的最新動(dòng)態(tài)；在第三版中，設(shè)有“文學(xué)隨筆”、“網(wǎng)絡(luò)時(shí)粹”板塊，展現(xiàn)我社及我校同學(xué)的飛揚(yáng)文采；第四版上安排的是經(jīng)典欄目“先鋒訪談”、“靜溪流淌”、“關(guān)于小說(shuō)”，同時(shí)新增專欄“名師風(fēng)范”，目的是增加同學(xué)們對(duì)工大名師的了解，促進(jìn)同學(xué)們對(duì)名師優(yōu)秀品質(zhì)的學(xué)習(xí)。報(bào)紙板塊的固定和完善直接體現(xiàn)了協(xié)會(huì)及協(xié)會(huì)活動(dòng)的優(yōu)質(zhì)化和正規(guī)化。

（二）在全校范圍內(nèi)廣泛采集征收稿件。我們社爭(zhēng)取與校學(xué)生會(huì)及各個(gè)院系學(xué)生會(huì)、社團(tuán)聯(lián)合會(huì)密切聯(lián)系，同時(shí)接受廣大同學(xué)的文稿，以收集及時(shí)新鮮的報(bào)道和優(yōu)秀的文章，提高報(bào)紙出版質(zhì)量。

我們對(duì)報(bào)紙一直抱著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，不斷朝著文學(xué)社報(bào)紙質(zhì)量和協(xié)會(huì)工作效率提高的方向前進(jìn)。

以上為先鋒文學(xué)社本學(xué)期的工作總結(jié)，總結(jié)當(dāng)中難免存在紕漏之處，請(qǐng)予以批評(píng)斧正！這已過(guò)的半個(gè)學(xué)期，收獲與付出，無(wú)時(shí)不在。壓力與快樂(lè)也并行。但是，先鋒文學(xué)社會(huì)不斷總經(jīng)驗(yàn)，積極發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服不足，注意保持先進(jìn)性，時(shí)刻走在校園文化活動(dòng)的前列。我們要讓先鋒文學(xué)社融入每個(gè)社員的心中，讓她為在校每個(gè)愛好文學(xué)的人所接受。在今后的工作中我們會(huì)再接再厲，發(fā)揮校園文化的傳媒作用。

請(qǐng)相信我們：我們一直在努力，我們可以并且肯定會(huì)做的更好！

主題外國(guó)文學(xué)創(chuàng)新課堂心得體會(huì)總結(jié)四

【精華講義-10】外國(guó)語(yǔ)學(xué)校面談之學(xué)校生活話題

step1.學(xué)校生活專題的朗讀材料

一、朗讀訓(xùn)練材料a：

from monday to friday students usually get up at they have usually have eggs, bread, fruit and a glass of they go to get to school at about half past they put their schoolbags in their lockers and take only one book and a pencil to each class, their classes are english writing, math, history, science, pe, music and art.二、朗讀訓(xùn)練材料b：

they usually have meat, vegetables, fruit, bread and a drink at most student like pizza, hot dogs and hamburgers t don?t have a short go back to have classes after lunch until three o? they go ts usually play or watch tv before supper usually has soup, meat, vegetables, and supper they do their mes they play or talk with their saturday they often go shopping, or go outside with their on sunday they go to church with their parents in the morning.三、朗讀訓(xùn)練材料c:

ben and jim are twin are are study in yuxin primary are in the same ay they go to school and come back teacher, mrs green, says to the pupils,” please write a composition ?my mother?.”

jim is a good writes the composition at ben plays football with his next day mrs green says to the class,” i read your compositions two of yours are just the same.” ben stands up and says,” jim and i are have the same mother.”

批注：

讀文章時(shí)如果碰到了不會(huì)讀的新單詞，這個(gè)時(shí)候千萬(wàn)不要慌張，可以停下來(lái)向考官詢問(wèn)，“sorry, i don?t know how to read this word.”保證自己口語(yǔ)面試全過(guò)程的純英文表達(dá)，這也是向面試官展示自己認(rèn)真專注的另一面，一般考官都會(huì)告訴你這個(gè)單詞的發(fā)音，畢竟這不是在考你的詞匯量，碰到不認(rèn)識(shí)的單詞很正常，你所要做的就是把會(huì)讀的部分讀好就足夠了。

step2: 學(xué)校生活專題的口頭問(wèn)答

do you study english?

key:because it is very useful/ many english classes do you have every week?

key: language has the largest number of speakers in the world? key: do classes begin in your school?

key:at 8 in the do you usually do after school?

key:i usually go back home/play many students are there in your class?

key:there are is your english teacher?

key:miss is your favourite subject, why?

key:e i like it very many days do you goto school every week?

key:i go to school five days a long did it take you to finish your homework yesterday?

key:it took me nearly 3 hours to finish my homework time do you get up every :i usually get up at do you have your breakfast?

key:i have my breakfast at do you go to school every day?

key:i go to school on foot/by many p.e classes do you have every week?

key:three

should you say if you are late for class?

key:“i?m sorry i?m i come in?”

批注：

1.回答問(wèn)題應(yīng)該盡量簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、肯定。

2.認(rèn)真聽問(wèn)句，針對(duì)相應(yīng)的when, what, where, how, why部分，準(zhǔn)確定位，給出正確答案。

step3：學(xué)校生活專題口頭作文

口頭作文:說(shuō)說(shuō)你的學(xué)校

口頭作文思路指導(dǎo):總介紹：our school is big and beautiful分點(diǎn)介紹：學(xué)校的建筑物

there are a lot of buildings in our school.a teaching building, a big playground, a canteen, a swimming pool…….介紹學(xué)校的人物：

the teachers are very the students are lovely.介紹學(xué)校的活動(dòng)：

after class, the students always play on the students play football, some students skip, and some students play chess……

all of us have fun in the school.口頭作文范文參考：

our school is big and are a lot of buildings, a teaching building, a big playground, a library and other teachers are very kind, and the students are very school, we always have sports on the students play basketball, some students skip, and some students play of us have fun in the school.i like my school very e to my school.批注:

1.清楚要表達(dá)的要點(diǎn)，避免跑題；

2.能舉一反三，遇到相同主題的話題能表達(dá)出正確的觀點(diǎn)。

主題外國(guó)文學(xué)創(chuàng)新課堂心得體會(huì)總結(jié)五

文學(xué)書籍出版合同

本合同于_________年_________月_________日由_________(中國(guó)出版社名稱、地址)(以下簡(jiǎn)稱為出版者)與_________(外國(guó)出版社名稱、地址)(以下簡(jiǎn)稱版權(quán)所有者)雙方簽訂。

版權(quán)所有者享有_________(作者姓名)(以下簡(jiǎn)稱作者)所著_________(書名)第_________版的版權(quán)(以下簡(jiǎn)稱作品)，現(xiàn)雙方達(dá)成協(xié)議如下：

1.根據(jù)本協(xié)議，版權(quán)所有者授予出版者以自己的名義，以圖書形式(簡(jiǎn)/精裝)翻譯、制作、出版該作品中文(簡(jiǎn)體)版(以下簡(jiǎn)稱翻譯本)的專有權(quán)，限在中華人民共和國(guó)大陸發(fā)行，不包括香港和澳門。未經(jīng)版權(quán)所有者的書面同意，出版者不能復(fù)制版權(quán)所有者對(duì)該作品的封面設(shè)計(jì)，也不能使用版權(quán)所有者的標(biāo)識(shí)、商標(biāo)或版權(quán)頁(yè)。本協(xié)議授予的權(quán)利不及于該作品的其他后續(xù)版本。

2.出版者要按照本合同第18條的規(guī)定向版權(quán)所有者支付下列款項(xiàng)，即：

(1)合同簽訂之時(shí)支付根據(jù)本合同應(yīng)當(dāng)支付給版權(quán)所有者的預(yù)付金_________元。如果在該協(xié)議履行期間，出版者有任何過(guò)錯(cuò)，這筆預(yù)付款不予退還。

(2)出版者根據(jù)中國(guó)圖書定價(jià)對(duì)所有銷售圖書支付版稅：①銷售_________千冊(cè)，版稅為_________%;②銷售_________千冊(cè)至_________千冊(cè)，版稅為_________%;③銷售超過(guò)_________千冊(cè)，版稅為_________%。

(3)對(duì)于出版者以成本價(jià)或低于成本價(jià)銷售的庫(kù)存翻譯本，無(wú)需支付版稅;但是在該翻譯本首次出版后兩年內(nèi)不得廉價(jià)銷售此類庫(kù)存書。

3.至版權(quán)所有者收到第2條所列款項(xiàng)，本協(xié)議生效。

4.出版者將負(fù)責(zé)安排一位合格的翻譯者，保證準(zhǔn)確無(wú)誤翻譯該作品，并將譯者的名字和資歷報(bào)告給版權(quán)所有者。未得到版權(quán)所有者的書面同意之前，不得對(duì)作品進(jìn)行省略、修改或增加。版權(quán)所有者保留要求出版者提交譯稿樣本的權(quán)利，在其同意后，出版者方可印刷。

5.如需要，翻譯本出版者應(yīng)取得原作品中第三方控制的版權(quán)資料的使用許可，并應(yīng)當(dāng)為這些許可或權(quán)利支付費(fèi)用。直到版權(quán)所有者收到出版者書面確認(rèn)--出版者獲得了許可，版權(quán)所有者才會(huì)向出版者提供生產(chǎn)資料用于復(fù)制該作品中包含的插圖。

6.出版者應(yīng)確保翻譯本的印刷、紙張和裝幀質(zhì)量，盡可能達(dá)到最高標(biāo)準(zhǔn)。

7.出版者所有翻譯本的封面、書脊、護(hù)封(如果有的話)和扉頁(yè)上都必須醒目的印上作者的姓名，并在扉頁(yè)背面注明下列版權(quán)聲明：_________(原書版權(quán)詳細(xì)信息)以及下列聲明：_________。出版者也將對(duì)翻譯文本進(jìn)行版權(quán)聲明。

8.翻譯本出版后，出版者應(yīng)向版權(quán)所有者提供_________本免費(fèi)樣書，并說(shuō)明該翻譯本的實(shí)際出版日期和定價(jià)。

9.如果出版者未能在_________日前出版該翻譯本，該合同中的所有授權(quán)將由版權(quán)所有者收回，而不影響出版者向版權(quán)所有者支付的或應(yīng)付的任何款項(xiàng)。

當(dāng)翻譯本已絕版或市場(chǎng)上已脫銷，出版者在接到版權(quán)所有者再印的書面通知后，6個(gè)月內(nèi)仍未再印，版權(quán)所有者將有權(quán)終止合同，該合同中的所有授權(quán)將由版權(quán)所有者收回，而不影響出版者向版權(quán)所有者支付的或應(yīng)付的任何款項(xiàng)。

10.未事先征得版權(quán)所有者的書面同意，出版者不能處分該翻譯本的任何附屬權(quán)利。

11.每年_________日前，出版者對(duì)翻譯本的銷售結(jié)算一次/兩次，并自結(jié)算之日3個(gè)月內(nèi)付清按合同應(yīng)支付的款項(xiàng)。結(jié)算報(bào)告包括：

(1)在本會(huì)計(jì)年度初期若有庫(kù)存，其具體冊(cè)數(shù);

(2)本會(huì)計(jì)年度內(nèi)印刷的冊(cè)數(shù);

(3)本會(huì)計(jì)年度內(nèi)銷售的冊(cè)數(shù);

(4)本會(huì)計(jì)年度內(nèi)免費(fèi)贈(zèng)送的樣書的冊(cè)數(shù);

(5)本會(huì)計(jì)年度末庫(kù)存冊(cè)數(shù)。

銷售結(jié)算與版稅要按照本合同第18條支付。如果本合同規(guī)定的任何款項(xiàng)逾期3個(gè)月未付，本合同許可的所有權(quán)利立刻喪失，所有轉(zhuǎn)讓的權(quán)利自動(dòng)收歸版權(quán)所有者，無(wú)需另行通知。

12.未事先通知版權(quán)所有者并征得其書面同意，出版者不得自行重印該譯本。

13.版權(quán)所有者應(yīng)向出版者保證其有權(quán)利和能力簽訂本合同，根據(jù)_________國(guó)法律該作品決不會(huì)侵害任何現(xiàn)存版權(quán)，或違背任何現(xiàn)存協(xié)議，該作品中不含有任何內(nèi)容會(huì)引起刑事或民事糾紛造成損失，否則因此而給出版者造成的損失、傷害或開支，版權(quán)所有者應(yīng)給予賠償。

14.未得到版權(quán)所有者書面同意之前，出版者不得將所獲得的版權(quán)許可轉(zhuǎn)讓或惠及他人，也不能以出版者以外的任何名義出版該翻譯本。

15.除本合同中明確授予出版者的權(quán)利外，該作品的其他所有權(quán)利由版權(quán)所有者保留。

16.出版者應(yīng)將翻譯本的詳細(xì)情況向中國(guó)國(guó)家版權(quán)局登記以得到正式批準(zhǔn)，在中華人民共和國(guó)范圍內(nèi)依相應(yīng)法規(guī)盡一切努力保護(hù)翻譯本的版權(quán)。出版者還同意對(duì)侵犯翻譯本版權(quán)的任何個(gè)人或組織提起訴訟，費(fèi)用自理。

17.如果出版者宣布破產(chǎn)，或不遵守本合同的任何規(guī)定，且在接到版權(quán)所有者書面通知(用掛號(hào)信寄到本合同第一段所寫地址)后的一個(gè)月內(nèi)仍不糾正，本合同即自動(dòng)失效，授予出版者的版權(quán)許可將收歸版權(quán)所有者，而不影響出版者向版權(quán)所有者支付的或應(yīng)付的任何款項(xiàng)。

18.本合同規(guī)定的應(yīng)付給版權(quán)所有者的款項(xiàng)都應(yīng)按付款當(dāng)天匯率以_________/_________支付，不得以兌換或代辦費(fèi)為由扣除。付款可以支票或銀行匯票支付，寄至_________(外國(guó)出版社銀行的名稱和地址)。如果出版社依法應(yīng)扣稅，他們應(yīng)聲明并提供相應(yīng)扣稅憑證。

19.本合同受中華人民共和國(guó)法律約束，雙方因本合同而發(fā)生的任何爭(zhēng)議或分歧，將提交中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易仲裁委員會(huì)，該委員會(huì)的裁決是最終決定，雙方必須遵守。但本合同任何條款不限制版權(quán)所有者采取必要措施，包括提起訴訟，以防止該翻譯本在本合同第1條所限定的市場(chǎng)范圍外發(fā)行。

20.如果版權(quán)所有者全部或部分業(yè)務(wù)被收購(gòu)，版權(quán)所有者可以不經(jīng)出版者的同意轉(zhuǎn)讓本合同。

本合同包含了雙方充分而完全的共識(shí)和理解，取代了之前就本合同有關(guān)事宜達(dá)成的所有的口頭的、書面的協(xié)議與承諾，除雙方書面協(xié)商，不得改變。

只有出版者在本合同制定之日_________星期之內(nèi)簽字，本合同才被視為具有法律效力。

出版者(蓋章)：_________版權(quán)所有者(蓋章)：_________

代表(簽字)：_________代表(簽字)：_________

_________年____月____日_________年____月____日

簽訂地點(diǎn)：_________簽訂地點(diǎn)：_________

主題外國(guó)文學(xué)創(chuàng)新課堂心得體會(huì)總結(jié)六

淺談比較文學(xué)與對(duì)話思想

摘要： 比較文學(xué)是一門不斷建構(gòu)自己、不斷完善自己的學(xué)科，不論是其跨民族、跨文化的文學(xué)研究，還是其跨學(xué)科界限的文學(xué)研究都具有顯著的對(duì)話性，

因此研究比較文學(xué)必須持有一種對(duì)話的思想，只有以巴赫金的對(duì)話理論作為思想的指導(dǎo)，它才能不斷發(fā)展、迅速前進(jìn)。

關(guān)鍵詞： 比較文學(xué) 對(duì)話性 對(duì)話思想

對(duì)話理論是巴赫金對(duì)全人類的一大貢獻(xiàn)，在“哲學(xué)―美學(xué)”中，巴赫金提出了對(duì)話哲學(xué)的兩個(gè)核心概念――“超視”與“外位性”，并闡明了“我”與“他者”的關(guān)系和主體建構(gòu)理論。

他認(rèn)為任何一個(gè)個(gè)體都是唯一而不可替代的，并有著“他者”所沒有的“超視”，這決定了任何一個(gè)個(gè)體都必須依賴“他者”而存在，但任何一個(gè)個(gè)體相對(duì)于“他者”都必須保持“外位性”，不能相互融合、成為一體，否則這個(gè)個(gè)體與“他者”之間的互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)就會(huì)消失，從而喪失個(gè)體主體建構(gòu)或者說(shuō)主體發(fā)展的機(jī)會(huì)。

對(duì)話理論適合于比較文學(xué)研究的各個(gè)方面，可以作為指導(dǎo)它前進(jìn)的一個(gè)理論基礎(chǔ)。

比較文學(xué)是一種跨民族、跨文化、跨學(xué)科界限的文學(xué)研究，其實(shí)質(zhì)是不同文學(xué)之間以及文學(xué)與其他學(xué)科之間的對(duì)話，是不同地域、不同時(shí)間的精神產(chǎn)品的和諧相處。

筆者認(rèn)為比較文學(xué)充分體現(xiàn)了自由、平等的對(duì)話精神，不論是其跨民族、跨文化的文學(xué)研究，還是其跨學(xué)科界限的文學(xué)研究都具有顯著的對(duì)話性，

失去對(duì)話性，比較文學(xué)就幾乎失去了其發(fā)展的可能，也就失去了其內(nèi)在的意義，因此比較文學(xué)離不開對(duì)話的思想，我們研究比較文學(xué)時(shí)需要用巴赫金的對(duì)話理論來(lái)指導(dǎo)自己的思想。

亨利?雷馬克(henry remak)曾說(shuō)過(guò)：“比較文學(xué)是一國(guó)文學(xué)與另一國(guó)文學(xué)或多國(guó)文學(xué)的比較，是文學(xué)與人類其他表現(xiàn)領(lǐng)域的比較。

”從巴赫金對(duì)話理論的角度看，這里的“一國(guó)文學(xué)”和“別國(guó)文學(xué)”之間是互為“他者”的關(guān)系，都具有各自的“超視”。

每一學(xué)科或者說(shuō)比較文學(xué)所研究的每一個(gè)對(duì)象，它們的存在，無(wú)論在時(shí)間上還是在空間上都是特定的、唯一而不可取代的。

一個(gè)研究對(duì)象總有著其他研究對(duì)象所無(wú)法取代的視角，總有著其他研究對(duì)象所了解不到、掌握不到的東西――“超視”。

沒有“超視”，就沒有了比較文學(xué)研究對(duì)象之間對(duì)話形成的條件，這就意味著其研究對(duì)象之間的互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)的消失，也就意味著比較文學(xué)存在理由的消失。

以中國(guó)文學(xué)和英國(guó)文學(xué)為例，中國(guó)有著五千年的文明歷史。

和英國(guó)相比，在這五千多年里，人們的經(jīng)歷不同，環(huán)境不同，所受的思想教育也不同，特別是中國(guó)人民長(zhǎng)期所信奉的儒家思想和道家思想，這些造就了中國(guó)文學(xué)在內(nèi)容、形式、主題、思想的諸多方面的特定的，獨(dú)一無(wú)二的東西。

而英國(guó)，這個(gè)曾經(jīng)是世界上頂尖的“日不落帝國(guó)”也是如此，英國(guó)文學(xué)在形式、內(nèi)容、思想等方面也有其不可取代的特性。

正是由于它們所具有的各自的獨(dú)特性，它們才彼此都擁有對(duì)方所沒有的視野，必須相互依存。

“超視”使它們之間的對(duì)話有了可能性和必要性，所以比較文學(xué)的研究必須采用對(duì)話的方式來(lái)進(jìn)行，只有通過(guò)對(duì)話，才能跳出原來(lái)各種文學(xué)理念封閉、保守的怪圈。

巴赫金認(rèn)為，任何個(gè)體要建構(gòu)自我，就必須樹立一個(gè)“他者”，離開“他者”，自我的主體就無(wú)法建構(gòu)，存在便成了虛無(wú)。

比較文學(xué)的研究對(duì)象就是如此，一國(guó)文學(xué)總是有著他國(guó)文學(xué)所沒有的觀察世界的視角，任何國(guó)家的文學(xué)想建構(gòu)自我、發(fā)展自我就必須把他國(guó)文學(xué)看成是一個(gè)平等的他者，離開了這個(gè)“他者”，哪一方都不可能看到另一方的“超視”來(lái)建構(gòu)自我，從而使自我主體有所發(fā)展、有所進(jìn)步，所以說(shuō)每一國(guó)的文學(xué)、每一民族的文學(xué)，都不能脫離他國(guó)和其他民族的文學(xué)而獨(dú)立存在。

除此之外，比較文學(xué)所研究的其他領(lǐng)域也是一樣，要進(jìn)行自我建構(gòu)，就必須有自我之外的“他者”存在。

這是因?yàn)楸容^文學(xué)所研究的領(lǐng)域，像文學(xué)與藝術(shù)、哲學(xué)、歷史、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)及宗教之間的關(guān)系，等等，都具有自己獨(dú)特的內(nèi)涵、特點(diǎn)和內(nèi)容，它們的具體視野是不相吻合的，必須進(jìn)行對(duì)話來(lái)相互學(xué)習(xí)。

但這并不意味著比較文學(xué)的所有研究對(duì)象或領(lǐng)域最終要相互替代或重合，從而融為一體，因?yàn)槊恳粋€(gè)研究對(duì)象相對(duì)于其他研究對(duì)象要具有時(shí)間和空間的“外位性”，沒有了“外位性”，也就失去了“超視”，比較文學(xué)的研究也就失去了意義。

不論是哪一個(gè)國(guó)家的文學(xué)、哪一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都沒有對(duì)他國(guó)文學(xué)或其它學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行同化或控制的權(quán)利。

因而在研究比較文學(xué)時(shí)，每一個(gè)研究對(duì)象都應(yīng)該樹立一個(gè)“他者”，承認(rèn)他國(guó)文學(xué)和其他學(xué)科的外位性和主體性，采取對(duì)話的方式，以平等的、互助的原則和他國(guó)文學(xué)、其他學(xué)科進(jìn)行平等的對(duì)話，只有這樣才能建構(gòu)“自我”。

我們?cè)谶M(jìn)行比較文學(xué)研究時(shí)，必須賦予它開放性、平等性。

不論是哪個(gè)作家，哪部作品，還是哪個(gè)文學(xué)流派；不論是藝術(shù)、哲學(xué)、歷史、宗教，還是社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)，在比較文學(xué)中，它們都是主體，它們之間的關(guān)系都是主體與主體之間的關(guān)系，而不是“主―客”關(guān)系。

沒有哪個(gè)作家優(yōu)于哪個(gè)作家，哪個(gè)流派優(yōu)于哪個(gè)流派，它們都處于平等的關(guān)系中。

人們進(jìn)行比較文學(xué)研究的目的是要弄清不同文學(xué)之間的相同與不同，而不在于文化掠奪和壓制。

可見，我們需要把比較文學(xué)所研究的對(duì)象之間的關(guān)系看作是主體與主體的關(guān)系，而這種“主―主”關(guān)系正是比較文學(xué)的各研究對(duì)象之間進(jìn)行對(duì)話的一個(gè)重要前提條件。

對(duì)話是帶有創(chuàng)造性的對(duì)話，沒有創(chuàng)造性的對(duì)話是獨(dú)白。

比較文學(xué)作為一種對(duì)話性的學(xué)科，需要通過(guò)對(duì)話來(lái)不斷地創(chuàng)新。

這里所談的創(chuàng)新，不僅是比較文學(xué)這一學(xué)科的創(chuàng)新，更重要的是其所研究對(duì)象之間通過(guò)對(duì)話而進(jìn)行的創(chuàng)新。

對(duì)話不僅為比較文學(xué)和它所研究的領(lǐng)域注入了生命的血液，更為它們建構(gòu)了生命支撐的骨架，提供了創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。

因此，比較文學(xué)學(xué)者們要有對(duì)話意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，積極、主動(dòng)地為比較文學(xué)的各個(gè)研究對(duì)象創(chuàng)造對(duì)話的土壤和環(huán)境，這就要求學(xué)者們“在交往中抱著一種傾聽他人、準(zhǔn)備改變自己的開放心態(tài)以及不放棄與他人的差異和外位性的自信心態(tài)”。

要進(jìn)行對(duì)話，就必須遵循對(duì)話的原則。

“巴赫金所提示的本真的對(duì)話不包含權(quán)力私欲的雜念，而只尋求‘平等’、‘對(duì)等’、‘共存’，從而保留整體的雜多和眾聲喧囂，它不以征服和消滅他者為目的”，“對(duì)話的態(tài)度表現(xiàn)于對(duì)話的主體與自我也把他者當(dāng)作主體來(lái)看待，并設(shè)身處地去理解另一個(gè)自我，然后在‘我們’的集合中尋求‘共在’的生存。

這種對(duì)話的態(tài)度在主體看待問(wèn)題的前提上不是把主體自己看成是自足的，而是把主體當(dāng)作一種‘匱乏’來(lái)看，并且每一個(gè)主體也均是一種匱乏，這樣他們就得相互扶持，在相互之間尋求補(bǔ)充”。

因此，進(jìn)行比較文學(xué)的研究時(shí)，應(yīng)當(dāng)持以完全平等的對(duì)話態(tài)度并遵循互惠性的原則。

目前是一個(gè)以橫向開拓為特點(diǎn)的文化轉(zhuǎn)型時(shí)期，不論研究什么，都把眼光投向整個(gè)世界，注意世界各民族文學(xué)、各學(xué)科領(lǐng)域之間的彼此聯(lián)系和互相影響。

通過(guò)與別國(guó)文學(xué)和其他學(xué)科的對(duì)話，我們可以從理論上提高對(duì)外國(guó)文學(xué)和其他學(xué)科的認(rèn)識(shí)與了解，并從中吸取對(duì)我們有用的東西，為我們服務(wù)。

各民族文學(xué)、各學(xué)科領(lǐng)域的對(duì)話交流，以及其在發(fā)展過(guò)程中的相互依存、相互滲透、相互補(bǔ)充和相互制約，已成為任何一個(gè)民族文學(xué)或?qū)W科領(lǐng)域自身的生存和發(fā)展的必要條件。

因此，我們要持以對(duì)話的思想進(jìn)行比較文學(xué)的研究，以巴赫金的對(duì)話理論作為我們思想的指導(dǎo)，使比較文學(xué)和它所研究的對(duì)象在新的世紀(jì)里通過(guò)與“他者”的平等對(duì)話得到更大的發(fā)展。

主題外國(guó)文學(xué)創(chuàng)新課堂心得體會(huì)總結(jié)七

有人說(shuō)，語(yǔ)文是一國(guó)文化的代表，包括語(yǔ)言和文學(xué)藝術(shù)，以及豐富的文化知識(shí)。提高讀、寫、聽、說(shuō)能力是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本任務(wù)。同時(shí)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文還有著接受優(yōu)秀文化、陶冶情操、美化生活和開闊視野、提升審美鑒賞力的作用，語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新思維有著其它學(xué)科不能取代的潛移默化的作用。語(yǔ)文素質(zhì)是大學(xué)生最重要的人文素質(zhì)。’孔子曰∶名不正，則言不順?！皝G失母語(yǔ)，就是丟失民族文楊叔子先生說(shuō)得好：化，就是丟失民族靈魂；沒有自己文化的民族是個(gè)實(shí)質(zhì)上不存在的民族?！敝麛?shù)學(xué)家楊樂(lè)說(shuō)：在某種意義上講，大學(xué)的基礎(chǔ)課比專業(yè)課更重要些?；A(chǔ)決定素質(zhì)和發(fā)展。北大校長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院院士陳佳洱說(shuō)：我一向認(rèn)為老師帶學(xué)生最重要的不是要給他職業(yè)的培訓(xùn)，而是為了教會(huì)他怎樣去做人，使之具有全面發(fā)展的素質(zhì)。美國(guó)著名心理學(xué)家葛敦納認(rèn)為人的智慧能力是由以下七個(gè)方面構(gòu)成：語(yǔ)文能力、數(shù)理能力、空間能力、音樂(lè)能力、運(yùn)動(dòng)能力、社交能力和自知能力。他認(rèn)為這七個(gè)方面綜合起來(lái)才能構(gòu)成真正的智慧。顯而易見其中多種能力與人文修養(yǎng)有關(guān)，而其中最重要、放在首位的即是語(yǔ)文能力。 我以為，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文，首先是為了培養(yǎng)我們對(duì)美的感受力，陶冶我們的性情，提高我們的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。而文學(xué)藝術(shù)在激發(fā)人的精神的豐富性、保存和發(fā)展人對(duì)世界的多樣性想象方面，是其他東西不可替代的。在這個(gè)消費(fèi)主義和功利主義喧囂塵上的時(shí)代，人們的生活與心靈越來(lái)越粗糙化和粗鄙化，而文學(xué)藝術(shù)可以潤(rùn)澤我們的靈魂。大學(xué)語(yǔ)文就是一門帶領(lǐng)大家賞析文學(xué)經(jīng)典的課程，在賞析的過(guò)程中，我們可以陶冶情趣，提升境界，徹悟生命。同時(shí)，語(yǔ)文是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，無(wú)論想成為什么專業(yè)的人才，必須先學(xué)好語(yǔ)文；語(yǔ)文不僅是生命的工具，而且是提高人的氣質(zhì)修養(yǎng)和道德情操的重要途徑；

大學(xué)語(yǔ)文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場(chǎng)地看問(wèn)題。以前，雖然學(xué)了那么多年語(yǔ)文，但從未這樣深入的分析，體會(huì)鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學(xué)里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。

在這里，我們可以瞻仰到壯觀的人格之美：屈原的獨(dú)立不遷、陶潛的沖虛高遠(yuǎn)、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸；還有僵臥孤村猶思報(bào)國(guó)的陸放翁，欄桿拍遍淚灑衣襟的辛棄疾，拼將熱血力挽乾坤的秋瑾……真是言為心聲，文如其人哪，滾燙的詩(shī)篇正是他們?nèi)烁竦娘@現(xiàn)。這人格的圣光會(huì)照亮我們，使我們摒棄為—己私利而營(yíng)營(yíng)茍茍的庸碌生活，在大至人生的進(jìn)退取與，小到日常的飲食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。同時(shí)人格會(huì)告訴我們：這多姿多彩的大自然是人類賴以生存的家園，只有愛它、欣賞它，才不會(huì)推殘和掠奪它。而與之相協(xié)調(diào)，相溝通，才算得上是一個(gè)有藝術(shù)品味和生活情趣的人。

在這里，我們可以看到慷慨悲壯的“建安風(fēng)骨”、生氣盎然的“盛唐氣象”，還可以遇到命運(yùn)坎坷卻終身歌唱土地與太陽(yáng)的艾青，以及鄉(xiāng)愁濃郁而堅(jiān)守中國(guó)文化傳統(tǒng)的余光中……堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是整個(gè)中國(guó)文學(xué)的基調(diào)，雖然有些作家個(gè)人面臨黑暗世事，個(gè)人命運(yùn)多舛，但他們并不悲觀頹唐，“入世”則建功立業(yè)，“出世”則擁抱自然。戴望舒的《雨巷》在低沉

而優(yōu)美的調(diào)子里，借助古典詩(shī)詞的意境丁香空結(jié)雨中愁幻化出一個(gè)丁香姑娘，作者希望逢著一個(gè)結(jié)著愁怨的東西，她是愁怨的化身，是哀愁，是一個(gè)象征意象。

在這里，我們可以還受到優(yōu)雅品味的陶冶。

品味是一種藝術(shù)修養(yǎng)，也是一種人生修養(yǎng)。藝術(shù)品味高的人用“詩(shī)眼”觀察生活，用“詩(shī)心”體味生活，待人率真，處世樸拙。這在人心被銅臭所浸染、社會(huì)被假貨充斥之時(shí)，不啻是一劑自救的良方。要自救還可以投身到大自然的懷抱中去凈化靈魂。許多文學(xué)作品能夠引導(dǎo)人們欣賞和熱愛大自然：例如 “海上明月共潮生”的壯闊、“平沙茫茫黃入天”的蒼茫，“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃”的澄澈，“波心蕩、冷月無(wú)聲”的凄清，等等。張若虛的《春江花月夜》中，作者緊扣春江花月夜的題目揮毫潑墨，以月為中心來(lái)統(tǒng)攝廣闊的自然景物，使得所描繪景物在時(shí)空上無(wú)限擴(kuò)展春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。江畔無(wú)人初見遠(yuǎn)，江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。春夜的溫馨寧?kù)o，春江的浩瀚，春花的光鮮艷麗，全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在這樣美妙的環(huán)境中，詩(shī)人感到身心都融入了宇宙自然，體驗(yàn)著永恒和無(wú)限。

在這里，文學(xué)作品里還常常描寫一些日常生

活圖景，有的充滿生活智慧，有的蘊(yùn)含人生哲理，而有些只是帶有某種生活趣味，淡淡的，卻雋永，如、“小荷才露尖尖

角，早有蜻蜓立上頭” “面朝大海，春暖花開”等等。吟誦這類詩(shī)作，人就不會(huì)情趣枯竭，同時(shí)能將對(duì)偏于實(shí)用的真與善的追求轉(zhuǎn)化為美感活動(dòng)，將求知的艱辛過(guò)程賦予藝術(shù)趣味，一首《蒹葭》，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人……追尋的恍惚迷離，詩(shī)意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑……每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，伊人是心中美好的戀人；在求賢若渴的政客眼里，伊人是寶貴的助手，遙遠(yuǎn)而美麗。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》表現(xiàn)唐玄宗和楊貴妃的悲情故事，在唐玄宗思念楊這種適于抒情的地方，用了夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。來(lái)表述。

在這里，想在短短的大學(xué)語(yǔ)文課內(nèi)就達(dá)到培養(yǎng)美感、陶冶情趣的目的，是不現(xiàn)實(shí)的。從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂(lè)府，從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō)，從中國(guó)古典到外國(guó)經(jīng)典，語(yǔ)文承載的不僅僅是人類智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無(wú)數(shù)文人墨客恨意的才氣說(shuō)震撼，更沉醉于流傳萬(wàn)世而不滅的經(jīng)典之中。我贊嘆，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；我欽佩，華夏兒女才智驚人；我迷醉，千古美文精妙絕倫。然而，這就如同培育花木，只要在它們的根部培上了肥沃的泥土，它們就能

漸漸地從中汲取養(yǎng)份，抵抗病蟲害，蓬勃生長(zhǎng)。古今中外的文學(xué)經(jīng)典就如廣袤豐腴的土，為一代又一代青年的成長(zhǎng)提供了豐厚的養(yǎng)料。 從語(yǔ)文能力來(lái)看。一個(gè)人是否有智慧主要體現(xiàn)在思維上，而思維是指運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)觀念到形成新的構(gòu)成的過(guò)程。神經(jīng)生理學(xué)家、科學(xué)院院士楊雄里說(shuō)：在我看來(lái)，科學(xué)上的造詣和語(yǔ)言文字功底有某種必然的聯(lián)系，因?yàn)榭茖W(xué)研究需要嚴(yán)密的邏輯思維，而思維是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)進(jìn)行的。語(yǔ)言文字修養(yǎng)的高低，直接影響到人的思維能力強(qiáng)弱；文學(xué)修養(yǎng)又能影響到人的語(yǔ)言表達(dá)能力。科研成果需要運(yùn)用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，一個(gè)連語(yǔ)言都不能很好運(yùn)用的人是決難寫好科學(xué)論文的。哈佛大學(xué)前任校長(zhǎng)查爾斯〃艾略特說(shuō)：我認(rèn)為有教養(yǎng)的青年男女唯一應(yīng)該具有的必備素養(yǎng)，就是精確而優(yōu)雅的使用本國(guó)的語(yǔ)言。著名科學(xué)家蘇步青先生說(shuō)∶數(shù)學(xué)是理工的基礎(chǔ)，語(yǔ)文是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課在學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)中起著基礎(chǔ)平臺(tái)的作用。另一位著名數(shù)學(xué)家徐利治教授也說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文可以分為語(yǔ)言和文學(xué)兩方面，語(yǔ)言素質(zhì)好，就具有較高的口語(yǔ)和書面語(yǔ)言表達(dá)能力；文學(xué)素質(zhì)好，就具有較高的美的理解力、欣賞力和創(chuàng)造力。名家之論足以說(shuō)明語(yǔ)文能力對(duì)人才創(chuàng)新智慧的巨大意義。

當(dāng)我們目睹金錢腐蝕權(quán)力，物欲吞沒崇高而感到萬(wàn)分困惑時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)無(wú)情的生存競(jìng)爭(zhēng)，“讀書只為稻粱謀”時(shí)，讓大學(xué)語(yǔ)文課帶我們走進(jìn)文學(xué)天地，去與人類最優(yōu)秀的心靈對(duì)話。