心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2022愛(ài)國(guó)主義抗日戰(zhàn)爭(zhēng)心得體會(huì)報(bào)告一

32、普及健康知識(shí)，促進(jìn)健康行為!

33、恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭?！櫜?/p>

34、怎能不愛(ài)您啊，我的祖國(guó)母親。

35、當(dāng)須徇忠義，身死報(bào)國(guó)恩?！钕Ｖ?/p>

36、與其忍辱生，毋寧報(bào)國(guó)死。--何香凝

37、天下興亡，匹夫有責(zé)?！孱櫻孜?/p>

38、一堆沙子是松散的，但是它和水泥石子水混合后，比花崗巖還堅(jiān)韌。——王杰

39、凡是不給別人自由的人，他們自己就不就應(yīng)得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地持續(xù)住自由的?！挚?/p>

40、愛(ài)祖國(guó)高于一切?！ㄌm肖邦

41、我離不開(kāi)您，就像天空離不開(kāi)大地。

42、大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。——周恩來(lái)

43、盛世中華，和平統(tǒng)一。

44、人家?guī)臀?，永志不?我?guī)腿思?，莫記心頭?！A羅庚

45、死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！懹?/p>

46、我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！囆∑?/p>

47、巨龍騰飛，和諧統(tǒng)一。

48、縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó)。因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡熱愛(ài)祝福我的祖國(guó)?！缎倥岫喾?/p>

49、我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！囆∑?/p>

50、我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同?！w博生

51、先天下之憂而憂;后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺?/p>

52、大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！芏鱽?lái)

53、建立衛(wèi)生鎮(zhèn)村，共建完美家園!

54、上下同欲者勝?！獙O武

55、搞好愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)全市經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展!

56、國(guó)恥未雪，何由成名?——李白

57、常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。--司馬遷

58、笑看江山今朝醉，繁榮河山今日美。

59、國(guó)泰民安，共享盛世。

60、英勇非無(wú)淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。——陳輝

2022愛(ài)國(guó)主義抗日戰(zhàn)爭(zhēng)心得體會(huì)報(bào)告二

七十年過(guò)去了，歷史不會(huì)忘記一個(gè)民族的崇敬與自豪，更不會(huì)忘記日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，奴役和殺害三千五百萬(wàn)中國(guó)人所犯下的滔天罪行。歷史不容篡改，毀滅人類的戰(zhàn)爭(zhēng)也絕不能重演！

由中國(guó)期刊方陣期刊、田漢戲劇獎(jiǎng)優(yōu)秀期刊、黑龍江省藝術(shù)研究院出版發(fā)行的《劇作家》2014年5期，肖哲編寫(xiě)、楊曉全責(zé)編的現(xiàn)代京劇《夢(mèng)回疆場(chǎng)》，用圣潔的青春，擦亮了一個(gè)民族的記憶，在血與火、情與愛(ài)、生與死考驗(yàn)中成長(zhǎng)的英雄們從塵封中走來(lái)，踩得我們心靈震顫，滿眼熱淚。

1940年秋，抗日聯(lián)軍高佳身負(fù)重傷，年輕貌美的俄羅斯籍女軍醫(yī)瑪麗雅.托娃，在炮火中及時(shí)施以無(wú)麻術(shù)（麻藥告罄），從死神手里奪回高佳的寶貴生命。遂之，彼此相愛(ài)并訂下“非她莫娶”“非他莫嫁”的海誓山盟。

高佳傷愈，急令出國(guó)深造。恰逢托娃在手術(shù)無(wú)法脫身，便不辭而別。

托娃驚聞高佳渡江被日寇炮擊船毀人亡噩耗的同時(shí)，蘇聯(lián)令她回國(guó)參加衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。她懷著一腔怨恨和悲涼，離開(kāi)了中國(guó)。

托娃回到蘇聯(lián)，收養(yǎng)一名其父母為抗擊德寇而犧牲的中國(guó)女孩——安妮為養(yǎng)女，與她相伴一生。

托娃在煩疴纏繞的暮年，為完成夙愿，便令安妮回到中國(guó)認(rèn)知故土，并委托安妮向她最初的戀人，也是唯一的戀人——高佳，一掬亡淚，寄托哀思。

安妮到中國(guó)巧遇二次負(fù)傷誤為犧牲的高佳。高佳得知托娃健在并急欲飛往俄羅斯與托娃相聚。電話驚悉，托娃已于安妮來(lái)中國(guó)的翌日凌晨，腦溢血，告別了她那凄苦、悲壯的一生。

高佳聞及，突發(fā)心臟病，遽然而走，夢(mèng)追天國(guó)去擁抱他那最初，也是唯一的戀人——俄羅斯人托娃。

《夢(mèng)回疆場(chǎng)》有奪命、相愛(ài)、寄懷、惜別、夙愿、飛天六場(chǎng)戲。劇情起伏跌宕，驚險(xiǎn)曲折，環(huán)環(huán)緊扣，敘述緊湊，場(chǎng)與場(chǎng)之間懸念重重，造成強(qiáng)烈的期待與渴盼。戲的主線流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有濃厚的藝術(shù)感染力和震撼力。

劇中人物很少，但行當(dāng)分布合理，刻畫(huà)細(xì)膩，個(gè)性鮮活，形象生動(dòng)，栩栩如生。女一號(hào)托娃為青衣花旦“一身抱”，男一號(hào)為文武老生，唱舞并重。劇中的李奶奶老旦應(yīng)工，石部長(zhǎng)為凈行。精妙的設(shè)計(jì)，生動(dòng)的刻畫(huà)，使全劇唱做念舞各具風(fēng)采，激情四溢，閃亮于整個(gè)戲劇進(jìn)行的始終，完美地表達(dá)了托娃、高佳等人物的思想、感情和對(duì)生命的追求和主張。

該劇以唱工戲?yàn)橹?，唱詞占有相當(dāng)比例。劇中唱詞均從人物命運(yùn)出發(fā)，抒發(fā)人物內(nèi)心情感世界，寫(xiě)得頗為優(yōu)美和抒情，從含蓄中孕育堅(jiān)韌和骨氣，從悲痛中煥發(fā)無(wú)窮的力量，使觀眾與劇中人共命運(yùn)，同呼吸。尤其是托娃的幾段核心唱詞，句句堪品，啟思入懷；托娃和高佳的大段連彈，詩(shī)文情理，扣人心弦。幕后伴唱的處理運(yùn)用更是恰到好處，達(dá)到使劇情發(fā)展層層遞進(jìn)的藝術(shù)效果。

如上所述，《夢(mèng)回疆場(chǎng)》是以唱功為主的戲。為了體現(xiàn)“四功” 和全戲的色彩，第二場(chǎng)相愛(ài)高佳和托娃的舞，設(shè)計(jì)了碎步、搓步、套步和跳步，為該劇的一大亮點(diǎn)。既突出了高佳英勇頑強(qiáng)的性格，戰(zhàn)勝傷痛的決心和對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)，又表達(dá)了托娃對(duì)高佳恢復(fù)健康所付出的艱辛，尤其是托娃的加入，兩人雙雙起舞，既演繹了他倆愛(ài)情的升華，又把劇情推向了高潮。

黨的十七屆六中全會(huì)以及黨的十八大號(hào)召：努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，全面提升文化的引領(lǐng)力，凝聚力，大力弘揚(yáng)主旋律，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。而新編現(xiàn)代京劇《夢(mèng)回疆場(chǎng)》，正是這樣一部閃耀著人性光輝，奏響時(shí)代強(qiáng)音的經(jīng)典力作。

劇本是一劇之本，舞臺(tái)是中心體現(xiàn)者?！秹?mèng)回疆場(chǎng)》若能立于舞臺(tái)，則更能警醒世人，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，展現(xiàn)其獨(dú)具的藝術(shù)生命力。

2022愛(ài)國(guó)主義抗日戰(zhàn)爭(zhēng)心得體會(huì)報(bào)告三

親愛(ài)的同學(xué)們：

祖國(guó)，一個(gè)多么熟悉的名詞。

無(wú)論是在何時(shí)、何地，都能夠激起愛(ài)國(guó)者的滿腔豪情。

可惜，愛(ài)國(guó)者好像越來(lái)越少了。

有人會(huì)說(shuō)：“不少啊，你看，一到‘七·一’、‘九·一’，電視上、網(wǎng)絡(luò)上……都會(huì)有活動(dòng)，有告示，為國(guó)家慶祝。我們的愛(ài)國(guó)者也不少啊!”

是呀，每到‘七·一’、‘九·一’，只有‘七·一’、‘九·一’!在那時(shí)，才能激起國(guó)人的一絲“我是中國(guó)人”的自豪感!而且，連著一點(diǎn)點(diǎn)的自豪感，也在逐漸消退，甚至有人連那兩天是什么日子都不知!

中國(guó)的確在發(fā)展，在成長(zhǎng)，但是，有一些方面，我們卻比不上其他一些經(jīng)濟(jì)上比我們落后的國(guó)家。比如說(shuō)印度，在印度進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)，有90%的印度人來(lái)生還希望做印度人，而在中國(guó)的調(diào)查卻發(fā)現(xiàn)，竟有64%的中國(guó)人表明來(lái)生不想做中國(guó)人!一個(gè)多么令人吃驚的數(shù)字!再想想我們中國(guó)一共有13億人口，有多少人不想做中國(guó)人?可見(jiàn)，我們愛(ài)過(guò)的人才有多少?

也許，你可以說(shuō)，那只是對(duì)一小范圍的人進(jìn)行的調(diào)查，可你并不能否認(rèn)，中國(guó)還是有人不愿成為中國(guó)人。更何況，你撫心自問(wèn)，你難道真的有你想象中的那樣愛(ài)國(guó)嗎?

“為中華之崛起而讀書(shū)”昔日周的那一句話，如今依然是許多莘莘學(xué)子們的座右銘，可真正“為中華之崛起而讀書(shū)”的又有哪些?在大多數(shù)人的心里，“為中華之崛起”恐怕早已成為了“為權(quán)利、金錢(qián)、地位”了吧。

“我為我是一個(gè)中國(guó)人而感到自豪”的年代似乎已經(jīng)過(guò)去了。很多人正面是說(shuō)“我很自豪”，但回過(guò)頭去，卻是“中國(guó)有什么好的?樣樣都比不上別國(guó)。”對(duì)他們，我想說(shuō)一聲：難道你們都忘記了身為龍的傳人的自尊了嗎?的確，我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力還比不上別國(guó)，但我們身為龍的傳人，我們依然有我們值得驕傲的地方：珠峰、熊貓、長(zhǎng)城、武學(xué)、文學(xué)……仔細(xì)想想，我們擁有那們多別國(guó)可望而不可即的東西，為什么你們對(duì)這些珍貴的東西視而不見(jiàn)卻極力推崇國(guó)外的一切呢?雖然，國(guó)外是有很多的東西比我們國(guó)家先進(jìn)，但國(guó)外的東西并不一定全是正確的，我們的東西亦并不一定是差的，我們不能盲目的推崇國(guó)外的東西，而忘了本!

龍，鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，能幽能明，能大能小，能長(zhǎng)能短，春分而登天，秋分而入淵。龍興，則天地順;龍怒，則四海焚。山川風(fēng)雨，陰陽(yáng)氣序，華夏之祖，圖騰之神!難道，龍的子孫竟會(huì)如此不堪，如此引人嘲笑嗎?不，不會(huì)，龍的尊嚴(yán)不容被踐踏，他終有發(fā)怒的一天，他會(huì)讓一切褻瀆龍的尊嚴(yán)的人付出應(yīng)有的代價(jià)，讓世界萬(wàn)物為龍的怒火而戰(zhàn)栗!

可是，如果以我們國(guó)人現(xiàn)在的思想，現(xiàn)在的素質(zhì)，能辦得到嗎?

讓我們和中國(guó)一起成長(zhǎng)，不要出現(xiàn)祖國(guó)在進(jìn)步，在強(qiáng)盛，在騰飛，我們卻在拖后腿!

2022愛(ài)國(guó)主義抗日戰(zhàn)爭(zhēng)心得體會(huì)報(bào)告四

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

回顧過(guò)往，春去秋來(lái)。百多年前，梁?jiǎn)⒊壬鸀榱笋g斥帝國(guó)主義分子的無(wú)恥濫言，也為糾正國(guó)內(nèi)一些人自暴自棄、崇洋媚外的奴性心理，從那一刻起喚起人民的愛(ài)國(guó)熱情，激起民族的自尊心和自信心。梁?jiǎn)⒊臅?shū)中曾這樣說(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由……”。

同學(xué)們，在21世紀(jì)里，我們雖處在祖國(guó)蓬勃發(fā)展的道路上，雖再也不可能回到遭受列強(qiáng)侵略的烽火歲月，然而新的使命在等著我們。借用國(guó)父孫中山先生的一句話：革命尚未成功！同學(xué)而仍需努力。

那么在當(dāng)前的形式下，我們作為新一代的學(xué)生。又該如何為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)呢？我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)從如下方面著手：

1、樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義情感。七百多年前的文天祥曾寫(xiě)出“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古名句。而中華人民共和國(guó)的第一任周恩來(lái)先生曾說(shuō)“為中華民族之崛起而讀書(shū)”。時(shí)至今日，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民不是一句空話。愛(ài)國(guó)就是愛(ài)身邊的父老鄉(xiāng)親，愛(ài)身邊的朋友同學(xué)，愛(ài)身邊的大街小巷。許多同學(xué)現(xiàn)在都不能做到對(duì)待父母孝敬，對(duì)朋友熱心，對(duì)待身邊的人誠(chéng)心。那么我們又如何能期待這樣一個(gè)人能夠愛(ài)國(guó)？愛(ài)國(guó)不是用語(yǔ)言，而是用行動(dòng)！

2、認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)本領(lǐng)。我曾經(jīng)在一部電視劇中聽(tīng)到一句話：槍就是戰(zhàn)士的生命。那么同樣的，今天我要告訴你們一句話：作為一個(gè)學(xué)生，書(shū)本就是你們的生命。我們不難發(fā)現(xiàn)，往往學(xué)習(xí)不拔尖的學(xué)生，書(shū)本或者作業(yè)本也是破破爛爛的，就如同我旁邊這個(gè)垃圾桶中的垃圾，而那些善于學(xué)習(xí)的同學(xué)也肯定會(huì)倍加愛(ài)惜他們的課本。我想說(shuō)的是作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是第一要?jiǎng)?wù)，學(xué)習(xí)才是你們現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！蓖瑢W(xué)們，好好珍惜你們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)時(shí)光吧。因?yàn)檫@是寶貴的，這將是你們一生的財(cái)富。

3、從小事做起，從我做起，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣。經(jīng)常能看到有些同學(xué)隨地亂扔垃圾，亂吐痰。同學(xué)們，你們說(shuō)這樣的行為好不好？同學(xué)們?，F(xiàn)在正是你們培養(yǎng)養(yǎng)成習(xí)慣的最好時(shí)機(jī)，珍惜吧！

同學(xué)們！在世紀(jì)里，愛(ài)國(guó)可以說(shuō)以成為我們這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音，所以你們要做的是，熱愛(ài)祖國(guó)的前后提就是要從讀書(shū)開(kāi)始，也要樹(shù)立起為中華之崛起而努力讀書(shū)的崇高理想。就讓我們勤奮學(xué)習(xí)，去報(bào)效祖國(guó)，因?yàn)樯倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，讓我們用青春和汗水一起澆注祖國(guó)明天的輝煌！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

2022愛(ài)國(guó)主義抗日戰(zhàn)爭(zhēng)心得體會(huì)報(bào)告五

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

你們好!今天我演講的題目是“我愛(ài)祖國(guó)”。

小時(shí)候，媽媽一手牽著我，一手指著中國(guó)地圖：“孩子，你知道嗎?這就是祖國(guó)媽媽。長(zhǎng)大了，老師指著地球儀，教我認(rèn)黃河、西藏、長(zhǎng)城、北京??才使我知道了黃河就是祖國(guó)的搖籃，青藏高原就是您的脊梁，長(zhǎng)城是您的動(dòng)脈，北京是您的心臟。

而我們都是母親的孩子，大家同是華夏子孫。在這個(gè)世界上，我最親的是媽媽，最愛(ài)的是中華。

為什么人們總是把祖國(guó)比作母親?有人說(shuō)：“祖國(guó)用她那江河的乳汁喂養(yǎng)了我們?！庇腥苏f(shuō)：“祖國(guó)用她那寬廣的胸懷抱大了我們?！边@當(dāng)然都是對(duì)的。因?yàn)闊o(wú)論其他的什么詞匯，都表達(dá)不出我們對(duì)祖國(guó)的深厚感情，而只有“母親”這個(gè)詞才能表達(dá)我們對(duì)祖國(guó)最忠誠(chéng)、最純潔、最真摯、最深厚、最偉大的感情. 是啊，祖國(guó)——母親，母親——祖國(guó)，就是這樣緊密相連，連成了一體。

朋友，當(dāng)你聆聽(tīng)孩子歌唱《世上只有媽媽好》時(shí)，你可能感覺(jué)到母親對(duì)孩子的重要;當(dāng)你欣賞潘美辰的《我想有個(gè)家》時(shí)，你可能體會(huì)到家庭在你心目中的位置?？墒桥笥?，當(dāng)你聽(tīng)到殷秀梅的《祖國(guó)啊，我永遠(yuǎn)熱愛(ài)您》的時(shí)候你可曾掂量過(guò)祖國(guó)在你心中的分量?又可曾想過(guò)如何去熱愛(ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)?

孩子熱愛(ài)母親，是因?yàn)槟赣H給了他偉大的母愛(ài);我們熱愛(ài)家庭，是因?yàn)榧彝ソo了我們暴風(fēng)雨后的寧?kù)o。我們要熱愛(ài)祖國(guó)，則是因?yàn)樽鎳?guó)給了我們更為珍貴的東西——沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有我們的安棲之所;沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有我們做人的尊嚴(yán);沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有我們孩子的活潑和家庭的安寧——沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有我們所擁有的一切!

當(dāng)祖國(guó)貧窮的時(shí)候，她的人民就挨餓受凍;當(dāng)祖國(guó)弱小的時(shí)候，她的人民就受辱被欺;當(dāng)祖國(guó)富裕的時(shí)候，她的人民就快樂(lè)幸福;當(dāng)祖國(guó)強(qiáng)大的時(shí)候，她的人民就昂首挺胸!

歷史上，多少中華兒女像熱愛(ài)自己的鄉(xiāng)親那樣熱愛(ài)自己的祖國(guó)。屈原抱石投江，為的是祖國(guó);文天祥慷慨悲歌，為的是祖國(guó);陸游作詩(shī)示兒，為的是祖國(guó)。譚嗣同面對(duì)刀殂，臉不變色，他念念不忘的也是祖國(guó)。為了祖國(guó)，一代又一代的英雄兒女獻(xiàn)出了自己的熱血和生命。

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“惟有民族魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！蔽覀兪亲鎳?guó)母親的兒女，在黨的關(guān)心和教育下，我們正在茁壯成長(zhǎng)，我們要牢記黨的教導(dǎo)，提高自身素質(zhì)，學(xué)好科學(xué)技術(shù)，把自己培養(yǎng)為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義接班人。我們要用熱血來(lái)復(fù)蘇母親的生機(jī)，用生命來(lái)煥發(fā)母親青春的光彩!

回顧歷史，祖國(guó)您曾經(jīng)驕傲過(guò)、自豪過(guò)，也曾經(jīng)黯然過(guò)、憤怒過(guò)。在宇宙無(wú)垠的歲月里，您不僅孕育了長(zhǎng)青的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)屬于您的孩子。他們崇尚自由，愛(ài)好和平，追求真理，注重禮儀。他們含蓄而誠(chéng)懇，勤儉而樂(lè)觀。大半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，彈指一揮間，中華兒女勵(lì)精圖治，上下求索，現(xiàn)在又迎來(lái)了您的生日(十月)?？窗?，如今的祖國(guó)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，科技碩果累累，教育日新月異，體育突飛猛進(jìn)，已表明我們的綜合實(shí)力。此時(shí)此刻，我不知怎樣來(lái)表達(dá)我激動(dòng)的心情，我發(fā)誓要刻苦學(xué)習(xí)，把滿腔的愛(ài)國(guó)情化為報(bào)國(guó)力，獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給媽媽。

讓我們鄭重宣告：祖國(guó)，我——愛(ài)——您!母親，我——愛(ài)——您!謝謝大家!

2022愛(ài)國(guó)主義抗日戰(zhàn)爭(zhēng)心得體會(huì)報(bào)告六

高擎理性愛(ài)國(guó)主義

教育對(duì)象：黨員入黨積極分子；

教育目的：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)員能夠正確認(rèn)識(shí)和理解愛(ài)國(guó)主義，樹(shù)立理性愛(ài)國(guó)主義思想，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”腳踏實(shí)地、奮勇拼搏；

教學(xué)時(shí)間：1.5小時(shí)。

本節(jié)黨課內(nèi)容提要：以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，是中國(guó)精神的一部分，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的精神支撐，是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。愛(ài)國(guó)主義需要激情，更需要理性。在日益復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)面前，廣大共產(chǎn)黨員要高擎理性愛(ài)國(guó)主義大旗，把滿腔愛(ài)國(guó)熱情依法有序地轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。

黨的十八大報(bào)告為我們描繪了我過(guò)未來(lái)幾十年的發(fā)展藍(lán)圖，為中華民族走向復(fù)興指明了方向。習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)重要場(chǎng)合解析了“中國(guó)夢(mèng)”的深刻內(nèi)涵。他強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。愛(ài)國(guó)主義始終是吧中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國(guó)各族人名一定要弘揚(yáng)偉大的名族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)超期蓬勃邁向未來(lái)?！?/p>

一、愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心（板書(shū)）

從世界文明史來(lái)看，一個(gè)民族的復(fù)興，是一個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的過(guò)程，只有愛(ài)國(guó)主義能壯其聲威、成其偉業(yè)。中國(guó)五千年歷史，多少挫折，多少磨難，正是偉大的愛(ài)國(guó)主義讓中華民族由孤弱變強(qiáng)大，自強(qiáng)不息，絕地奮起，它猶如一條紅線貫穿歷史始終，成為中華民族一面戰(zhàn)斗的旗幟，鼓勵(lì)著時(shí)代炎黃子孫為中華的崛起、繁榮、發(fā)展而奮斗不息。

中華民族的愛(ài)國(guó)主義情感是在長(zhǎng)期社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的，并逐漸轉(zhuǎn)化為人們維護(hù)國(guó)家利益和忠于祖國(guó)的堅(jiān)定信念，進(jìn)而成為整個(gè)社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范?；仡櫄v史。歷代仁人志士所尊崇的都是一種為國(guó)家、為名族而獻(xiàn)身的精神。漢代霍去病“匈奴未滅，何以家為”的獻(xiàn)身精神，元朝文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的堅(jiān)貞氣節(jié)，以及屈原投江、蘇武牧羊、岳飛精忠報(bào)國(guó)等，都是愛(ài)國(guó)主義的體現(xiàn)。近代以來(lái)，愛(ài)國(guó)將士和人民群眾反對(duì)列強(qiáng)侵略的悲壯斗爭(zhēng)以及仁人志士對(duì)救國(guó)救民道路的探求，成為愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)容。民主革命時(shí)期，中華民族攜手并肩，功夫國(guó)難，捍衛(wèi)民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)。改革開(kāi)放以來(lái)，全國(guó)各族人民在愛(ài)國(guó)主義旗幟的指引下，團(tuán)結(jié)一心，貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)。正是在以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神的支撐和引領(lǐng)下，中華名族才能經(jīng)歷磨難而不倒、飽經(jīng)滄桑而不散，列強(qiáng)幾欲分割中國(guó)而不裂。此外，愛(ài)國(guó)主義作為一種道德規(guī)范，無(wú)時(shí)無(wú)處不在調(diào)整著個(gè)體利益與國(guó)家、，名族整體利益的關(guān)系，成為人們一種崇高的道德追求。儒家學(xué)說(shuō)重“義”?？兆影选坝髁x”還是“喻利作為區(qū)分“君子”和“小人”的標(biāo)準(zhǔn)。荀子更把“有義”與“五義”看作是人與禽獸的分野。墨家雖然提出了新的義利觀，但也有把“利看作是“公利”即國(guó)家民族的整體利益?！彼蚊骼韺W(xué)家提出的“義利之辨”的觀點(diǎn)中，也滲透著為國(guó)家利益、民族利益應(yīng)當(dāng)犧牲個(gè)人私利的強(qiáng)烈要求。古往今來(lái)，愛(ài)國(guó)主義的思想行為受到人們的一致贊譽(yù)和極高評(píng)價(jià)，愛(ài)國(guó)主義者成為人們學(xué)習(xí)的楷模也流芳百世，愛(ài)國(guó)主義成為中華民族特有的價(jià)值追求。這種追求有轉(zhuǎn)化為國(guó)家利益而無(wú)私奉獻(xiàn)、用于犧牲的強(qiáng)大精神力量。中華民族歷來(lái)就是一個(gè)智慧與勇氣兼?zhèn)涞拿褡?。前往道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)，往往使我們整個(gè)民族把愛(ài)國(guó)主義轉(zhuǎn)化為異常卓越的智慧，表現(xiàn)出化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)的神奇創(chuàng)造力。江澤民同志在1990年首都青年紀(jì)念“五四”報(bào)告會(huì)上曾指出：“在我國(guó)歷史上。愛(ài)國(guó)主義從來(lái)就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民的共同精神支柱，在愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)下，我們的國(guó)家和名族自強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力?！蔽覀兪侵腥A民族的子孫，應(yīng)當(dāng)繼承我們民族的關(guān)榮傳統(tǒng)；我們是中國(guó)特色社會(huì)主義建造者，更應(yīng)發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，繼往開(kāi)來(lái)，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮、昌盛、富強(qiáng)。

二、理性愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大精神支撐（板書(shū)）當(dāng)今時(shí)代，我們正站在新的歷史起點(diǎn)上，處在難得的發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們內(nèi)部面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的發(fā)展難題，外部面臨著國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力的打壓與遏制，周邊安全形勢(shì)挑戰(zhàn)日益嚴(yán)峻。在這種形勢(shì)下，要實(shí)現(xiàn)中華名族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”除了需要有足夠的智慧和力量來(lái)應(yīng)對(duì)外，更要有強(qiáng)大的、理性的愛(ài)國(guó)主義來(lái)支撐和引領(lǐng)。

“中國(guó)夢(mèng)”包括硬實(shí)力和軟實(shí)力兩大支撐點(diǎn)，缺一不可。硬實(shí)力，指的是我們國(guó)家通過(guò)持久的發(fā)展聚集起來(lái)的強(qiáng)大的綜合競(jìng)爭(zhēng)力；軟實(shí)力，指的是我們國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中回去起來(lái)的內(nèi)在凝聚力和向心力。五指攥起來(lái)才能成為拳頭，才會(huì)更有力量。將全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)心往一處想，勁兒往一處使，靠的就是強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)主義精神。否則，縱然我們具備了其他國(guó)家無(wú)法企及的硬實(shí)力，仍然無(wú)法擺脫“一盤(pán)散沙”“落后就要挨打”的命運(yùn)。因此，在發(fā)展的過(guò)程中，我們要像關(guān)注國(guó)家硬實(shí)力那樣，關(guān)注國(guó)家軟實(shí)力，二者疊加起來(lái)才能回去成為不可阻擋的磅礴力量。這就要求我們必須始終高擎愛(ài)國(guó)主義大旗，切實(shí)使愛(ài)國(guó)主義成為全體中華兒女的主流意識(shí)和堅(jiān)定信仰，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”源源不斷地注入活力與動(dòng)力。

同時(shí)要看到，我們需要的愛(ài)國(guó)主義是理性愛(ài)國(guó)主義，而不是沖動(dòng)的、激進(jìn)的、偏執(zhí)的愛(ài)國(guó)主義。理性愛(ài)國(guó)主義包括情感和理性兩大組成部分，核心在理性。它既要求對(duì)國(guó)家有深厚的情感認(rèn)同，又要具備高度的理性思維，兩者得到有機(jī)結(jié)合才是理性的愛(ài)國(guó)主義者，才打到了愛(ài)國(guó)的最高境界。非理性愛(ài)國(guó)主義是單純建立在自身感性判斷基礎(chǔ)上的。一旦非理性占據(jù)主導(dǎo)位置并付諸行動(dòng)，對(duì)內(nèi)部來(lái)講，有可能成為部分人宣泄情緒和違法犯罪的“擋箭牌”，成為流氓無(wú)賴最后的避難所，值得全社會(huì)高度警惕；對(duì)外部來(lái)講，愛(ài)國(guó)主義有可能演化為激進(jìn)的民族主義，為世界安全帶來(lái)隱患。比如，前一段時(shí)間，因中日島礁之爭(zhēng)而引發(fā)的個(gè)別地區(qū)出現(xiàn)打砸日系汽車(chē)事件就是個(gè)典型的例子。非理性愛(ài)國(guó)主義者打砸的是日系車(chē)，表面上是在表達(dá)愛(ài)國(guó)情緒，實(shí)質(zhì)上導(dǎo)致的是國(guó)家和百姓的利益受損，對(duì)解決國(guó)際爭(zhēng)端毫無(wú)益處。從更深層次看，一部分人“愛(ài)國(guó)主義”情緒高漲，罔顧黨中央和國(guó)家的整體決策，充當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的“吹鼓手”。日本政府恰恰抓住這一點(diǎn)，給我們扣上了“中國(guó)威脅論”的帽子，變相迎合了日本右翼勢(shì)力給我們自己的外交工作造成了一定的被動(dòng)。

總之，要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須高擎理性愛(ài)國(guó)主義這面大旗，匯聚成堅(jiān)不可摧的民族力量。對(duì)于全體黨員來(lái)說(shuō)，就是要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的強(qiáng)烈責(zé)任感，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高志趣，還要有愛(ài)國(guó)如愛(ài)家、國(guó)運(yùn)關(guān)命運(yùn)的家國(guó)情懷。通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育，共產(chǎn)黨員要樹(shù)立期理性的愛(ài)國(guó)關(guān)，把愛(ài)國(guó)主義精神轉(zhuǎn)化為“不畏浮云遮望眼”的膽識(shí)，轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，善于把弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與世情國(guó)情黨情實(shí)際結(jié)合起來(lái)，善于提出解決矛盾問(wèn)題的新思路、新辦法、新舉措，把高漲的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為不斷創(chuàng)造條件戰(zhàn)勝困難的實(shí)際行動(dòng)，切實(shí)成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”堅(jiān)定建設(shè)者、支持者和捍衛(wèi)者。

三、共產(chǎn)黨員要帶頭做愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐者（板書(shū)）

愛(ài)國(guó)主義不是一個(gè)在國(guó)家和民族危難之際用來(lái)高喊的空洞口號(hào)，也不是一個(gè)僅僅停留在理論和書(shū)本上的抽象概念，他需要全體人民特別是共產(chǎn)黨員用理性思維和實(shí)際行動(dòng)來(lái)引領(lǐng)、來(lái)踐行。唯有如此，理性的愛(ài)國(guó)主體才能在時(shí)限中華民族偉大復(fù)興的歷史過(guò)程中結(jié)出碩果，才能為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”注入強(qiáng)大的精神力量。

（一）愛(ài)國(guó)就要愛(ài)黨，毫不動(dòng)搖第堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)渴聵I(yè)的核心力量，是指引我們實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的領(lǐng)路人。從歷史上看，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，變帶領(lǐng)全體人民開(kāi)啟了“中國(guó)夢(mèng)”探索之路。經(jīng)過(guò)28年的艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨讓人民有尊嚴(yán)地“站”了起來(lái)，奠定了中華名族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)60多年的社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在發(fā)展的道路上歷經(jīng)艱辛，上下求索，依靠權(quán)益人民的智慧和力量，不僅解決了十幾億人口吃飯問(wèn)題，而且?guī)ьI(lǐng)人民走上了全面建成小康社會(huì)的道路，這在世界歷史上都是絕無(wú)僅有的契機(jī)，也是無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)。當(dāng)前，我們正處在離實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”最近的歷史時(shí)期，只要我們緊密地團(tuán)結(jié)在習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央周?chē)瑒?wù)實(shí)進(jìn)取，奮力拼搏，“中國(guó)夢(mèng)”就一定能夠早日實(shí)現(xiàn)。

不可否認(rèn)，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)公國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)中還存著這樣那那樣的不足，黨在執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)、純潔性建設(shè)方面，還有很多待解決的問(wèn)題，在一個(gè)發(fā)展中大國(guó)搞現(xiàn)代化建設(shè)，遇到矛盾和問(wèn)題是必不可免的、在很多領(lǐng)域、很多問(wèn)題上，我們黨并沒(méi)有現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)可循，職能慢慢探索，謹(jǐn)慎嘗試。但是我們應(yīng)該看到，我們的當(dāng)時(shí)一個(gè)求真務(wù)實(shí)，善于攻堅(jiān)克難、善于自我反省、敢于自身糾錯(cuò)的馬克思主義政黨。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期若干器路線之爭(zhēng)，包括“文革”時(shí)犯錯(cuò)我們都意義糾正過(guò)來(lái)了因此、我們黨有決心、有能力、也有條件逐步解決這些發(fā)展中的矛盾和問(wèn)題。新形勢(shì)下，我們倡導(dǎo)理性的愛(ài)國(guó)主義，前提就是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，心無(wú)旁騖地聽(tīng)黨的話、跟黨走，積極落實(shí)貫徹黨在各項(xiàng)建設(shè)中的一系列決策和主張。此外，作為黨員，還要關(guān)心我們的黨、熱愛(ài)我們的黨，為黨和國(guó)家的建設(shè)出謀劃策、添磚加瓦，自覺(jué)做到有利于單個(gè)或國(guó)家的事多做、不利于當(dāng)合國(guó)家的是堅(jiān)決不做，為黨和國(guó)家的建設(shè)事業(yè)添加個(gè)，

（二）愛(ài)國(guó)就要愛(ài)社會(huì)主義，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

目標(biāo)決定道路，道路決定國(guó)運(yùn)，國(guó)運(yùn)關(guān)系每一個(gè)中國(guó)人的自身命運(yùn)。在和平建設(shè)時(shí)期，我么面領(lǐng)著一個(gè)道路選擇的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，我們摸著石頭過(guò)河，在實(shí)踐中不斷摸索總結(jié)，成功地探索出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。從歷史的唱歌中看，這條道路是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民在開(kāi)個(gè)開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的木有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。道路來(lái)之不易，值得倍加珍惜。正如黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的沒(méi)我要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”。習(xí)近平總書(shū)記也強(qiáng)調(diào)，“時(shí)限中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路”“全國(guó)各族人員一道要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)”。

在新的歷史條件下，我們倡導(dǎo)理性的愛(ài)國(guó)主義，就是在黨的指引下，毫不動(dòng)搖地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，自覺(jué)做到不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰。不動(dòng)搖，就是要求我們共產(chǎn)黨人要有一股“咬定青山不放松”的超常定力，有一種“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)”的崇高境界，有一種“泰山崩于前，我子歸然不動(dòng)”的堅(jiān)定信仰。不懈怠，就是要有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心與決心，不因社會(huì)主義建設(shè)暫時(shí)出現(xiàn)搓射而灰心喪氣，不因發(fā)展中存在的種種問(wèn)題大“退堂鼓”。不折騰，就是要自覺(jué)排除國(guó)內(nèi)“左”和“右”的干擾，堅(jiān)決抵制西方敵對(duì)勢(shì)力的顛覆和滲透，在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路過(guò)程中避免“左右搖擺”。在“主義”和“道路”問(wèn)題上，要真正做到不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，在大是大非、大風(fēng)大浪面前，始終保持清醒頭腦，增強(qiáng)政治鑒別力。

（三）愛(ài)國(guó)就要愛(ài)人民，著力解決人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題

在社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家真正的主人。因此，愛(ài)人民是對(duì)國(guó)家最淳樸最真摯的情感體現(xiàn)，是愛(ài)國(guó)主義在群眾觀眾的直接反應(yīng)。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)夢(mèng)，歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前愛(ài)人民，最緊迫的任務(wù)就是要著力解決好人民群眾關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，其中最重要的就是把握好亮點(diǎn)。

一是要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)。當(dāng)前，作風(fēng)問(wèn)題和腐敗問(wèn)題已成為當(dāng)與群眾“魚(yú)水關(guān)系”的腐蝕劑，侵蝕著我們黨的執(zhí)政之基，位于黨執(zhí)政的“四大危險(xiǎn)”之首。黨中央正在下大氣力，從中央正式局帶頭，力求從制度上著力解決黨員干部作風(fēng)問(wèn)題這一頑疾，加大反腐敗的力度，加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)從政策反腐逐步走向制度反腐，效果叨顯，深得黨心軍心民心。共產(chǎn)黨員熱愛(ài)人民，就要潔身子好，干凈做人、實(shí)心干事，真正做到取信于民、為民造福。

二是要努力解決好發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題，明確我們?yōu)槭裁匆l(fā)展，發(fā)展了什么。我們不能因?yàn)樽叩锰於浟藶槭裁闯霭l(fā)。這就是要求我們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)層面，把民生問(wèn)題上升到與“國(guó)際”問(wèn)題同等高度來(lái)對(duì)待。在實(shí)踐層面，要出臺(tái)強(qiáng)有力富民、安民和惠民政策，在實(shí)踐中不折不扣地執(zhí)行，切實(shí)解決好人民熱切期盼的一系列民生問(wèn)題。通過(guò)普惠性的政策，促進(jìn)社會(huì)公平正義，使每個(gè)人的夢(mèng)想都能成真，是全體人民充分享有與祖國(guó)和時(shí)代同步成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。唯有如此，我們黨才算真正兌現(xiàn)了對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾，我們的黨才有足夠的底氣理直氣壯地將愛(ài)國(guó)主義，“中國(guó)夢(mèng)”才能具備廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)。

中華民族的愛(ài)國(guó)主義情感是在長(zhǎng)期社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的，并逐漸轉(zhuǎn)化為人們維護(hù)國(guó)家利益和忠于祖國(guó)的堅(jiān)定信念，進(jìn)而成為整個(gè)社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范?；仡櫄v史。歷代仁人志士所尊崇的都是一種為國(guó)家、為名族而獻(xiàn)身的精神。漢代霍去病“匈奴未滅，何以家為”的獻(xiàn)身精神，元朝文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的堅(jiān)貞氣節(jié)，以及屈原投江、蘇武牧羊、岳飛精忠報(bào)國(guó)等，都是愛(ài)國(guó)主義的體現(xiàn)。近代以來(lái)，愛(ài)國(guó)將士和人民群眾反對(duì)列強(qiáng)侵略的悲壯斗爭(zhēng)以及仁人志士對(duì)救國(guó)救民道路的探求，成為愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)容。民主革命時(shí)期，中華民族攜手并肩，功夫國(guó)難，捍衛(wèi)民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)。改革開(kāi)放以來(lái)，全國(guó)各族人民在愛(ài)國(guó)主義旗幟的指引下，團(tuán)結(jié)一心，貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)。正是在以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神的支撐和引領(lǐng)下，中華名族才能經(jīng)歷磨難而不倒、飽經(jīng)滄桑而不散，列強(qiáng)幾欲分割中國(guó)而不裂。此外，愛(ài)國(guó)主義作為一種道德規(guī)范，無(wú)時(shí)無(wú)處不在調(diào)整著個(gè)體利益與國(guó)家、，名族整體利益的關(guān)系，成為人們一種崇高的道德追求。儒家學(xué)說(shuō)重“義”?？兆影选坝髁x”還是“喻利作為區(qū)分“君子”和“小人”的標(biāo)準(zhǔn)。荀子更把“有義”與“五義”看作是人與禽獸的分野。墨家雖然提出了新的義利觀，但也有把“利看作是“公利”即國(guó)家民族的整體利益?！彼蚊骼韺W(xué)家提出的“義利之辨”的觀點(diǎn)中，也滲透著為國(guó)家利益、民族利益應(yīng)當(dāng)犧牲個(gè)人私利的強(qiáng)烈要求。