在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么我們寫心得體會要注意的內容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

最新時代新警大思政課心得體會報告一

魯迅先生的話是什么意思呢?

它是把青年人描述成為一道道小溪，意思就是，青年人個性獨特，思想活潑，富有前途，保持著新鮮與活力，保持著好奇與創(chuàng)新。

不過，作為新時代的新青年，我還得把魯迅先生說的話，細化具體一下，或者說清楚一點。

小學生好比小溪水，從大山深處流出來，保持著大山的本質，點點滴滴亮干凈，清晰自然，流淌不息，活力四射。

新時代的兒童，可以說都保有這個特點，清新活潑陽光，我們擺脫了對小家小巷小村的依賴，有一種奔向富裕的內心愿望和自在要求，我們閱讀的書籍，就好像睜開的眼睛，放出眼光，不光是知道眼前三寸遠的知識，我們還需要大把大把地吸收歷史和前人的知識，成就一個漸漸長大的小溪流，富有活力。初中生好比小河水，觀看兩岸風景，吸收沿路風物，聽從需要，可以灌溉農田，也可以蓄養(yǎng)魚蝦，還可以映照生活，跟人們握手言歡。

新時代的青少年，不再是被動學習的人，而是主動求職的人，我們學習的課程，不再是語文、數(shù)學這簡單的幾門，而是六門十幾科，我們的同學也不再是小地方的幾個人，而是融合了各地的人群，各人都可以獲得更多的知識。

高中生好比大江水，不但吸收沿途的小溪小河的水流，日長夜大，江流不再是弱不勝風的小妞，而是茁壯成長的漢子，藏蓄能量，富有沖力，托起舟船，養(yǎng)育發(fā)電，給老百姓帶來美食、力量和光芒。

我們不再是朝下游走的水，而是魚兒來往，船兒往來，水流左右沖刷，上下騰挪，把力量發(fā)揮到極致;我們不是孤家寡人，而是大家彼此融合，理想、志向、尊嚴、力量;我們知道的東西越來越多，我們的視野越來越廣，古今中外，都匯集到我們的心中，知識科學都成為我們的手臂。

我們即將奔撲大學，用長江黃河兩只手臂，抱著中華，流入大海。大學就是那海洋，需要我們富有強大的本領和無限的能力，看一看，理想的大學在朝我們招手致意：你不來，我不老……

最新時代新警大思政課心得體會報告二

根據(jù)**市委宣傳部《關于開展新時代文明實踐中心建設調研工作的通知》精神，針對評估細則和要求，我部堅持問題導向、效果導向和目標導向，總結經驗，扎實推進新時代文明實踐中心建設工作，現(xiàn)將評估情況匯報如下：

1、健全工作機制。今年上半年，我縣在常委會和深改會上多次進行研究部署，有序推進三級架構建設。**縣新時代文明實踐中心位于縣新文化館，目前已完成驗收，正在裝修階段，預計于10月底前投入使用。10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)分別建立新時代文明實踐所，并確定了2-3個試點站?？h委、縣政府高度重視、全力支持建設新時代文明實踐中心工作，制定下發(fā)了《中共**縣委辦公室印發(fā)關于提升鄉(xiāng)村文化禮堂功能推動新時代文明實踐中心試點工作的實施方案的通知》?？h委書記擔任實踐中心主任，中心辦公室設在縣委宣傳部，縣委常委、宣傳部長擔任辦公室主任，分管科教文衛(wèi)體和農業(yè)農村工作的副縣長擔任中心副主任，將縣文旅、教科、司法、衛(wèi)健、信訪、科協(xié)等部門納入成員單位，相關負責同志擔任成員。

下一階段我們將統(tǒng)一制作新時代文明實踐logo及視覺形象設計等項目，不斷完善工作機制、各項規(guī)章制度和建設網絡信息平臺。

2、完善組織體系?？h成立新時代文明實踐中心，負責文明實踐工作的統(tǒng)籌協(xié)調和組織實施，指導鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）開展工作，做好工作規(guī)劃、志愿者隊伍建設、活動項目設計等工作；鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）成立新時代文明實踐所，發(fā)揮承上啟下的作用，按照全縣統(tǒng)一規(guī)劃部署，結合各自實際抓好落實，推動鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）新時代文明實踐所（站）常態(tài)化開展活動。鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）黨委書記擔任實踐所所長，宣傳委員、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站長、文化員專抓?？?；村（社區(qū)）成立新時代文明實踐站，村（社區(qū)）黨組織書記擔任實踐站站長，抽專人負責文明實踐，專門負責本村（社區(qū)）實踐活動；機關、企業(yè)、學校、社會組織等單位，根據(jù)干部職工的數(shù)量、服務范圍、場所規(guī)模、職業(yè)特點等實際情況，成立新時代文明實踐站，單位負責人擔任實踐站站長。不具備單獨設立新時代文明實踐站的單位，由主管部門統(tǒng)籌開展文明實踐活動。

3、盤活各類資源。

打造六大平臺：縣紀委、縣委組織部、縣委黨校、縣直工委等單位配合，組建專兼結合的宣講隊伍，建立理論宣講平臺；由縣教科局牽頭，團縣委配合，整合資源，共享共用，建立教育服務平臺；由縣文旅局牽頭，縣文聯(lián)配合，整合現(xiàn)有文化資源，聚焦文化事業(yè)、文化產業(yè)、文化活動，建立文化服務平臺；由縣政法委牽頭，政法系統(tǒng)各單位配合，開展法律咨詢、矛盾化解、困難群眾維權、法律援助等志愿服務活動，建立法律法規(guī)志愿服務平臺；由縣科協(xié)牽頭，縣農村農業(yè)局、縣教科局配合，打通各類科技示范場所和設施，打造開放性、樞紐行、平臺型科普組織，建立科技科普服務平臺；由縣衛(wèi)健局牽頭，縣醫(yī)療集團、縣體育中心配合，組織專業(yè)隊伍常態(tài)化開展衛(wèi)生健康志愿服務活動，推動各類醫(yī)療等資源向農村基層流動，建立健康健身服務平臺。

打造“十大文明實踐基地”。整合現(xiàn)有基層公共服務陣地資源，打造固定的時間場所，突出文明實踐功能，建設十大基地：①依托**等，建設愛國主義教育實踐基地；②依托縣**等，建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐基地；③依托**等，建設群眾性文化活動實踐基地；④依托黨校、縣廉政教育基地、愛國主義教育基地等，建設黨性教育實踐基地；⑤依托法律援助中心、法治廣場（法治一條街）等，建設現(xiàn)代法治教育實踐基地；⑥依托鄉(xiāng)村少年宮、青少年活動中心、社會心理咨詢中心等，建設未成年人教育實踐基地；⑦依托鄉(xiāng)村文化禮堂、鄉(xiāng)村記憶室等，建設農耕文化傳承實踐基地；⑧依托**，建設文明旅游實踐基地；⑨依托政務中心、醫(yī)院、銀行等窗口服務場所，建設公共服務能力培養(yǎng)實踐基地。⑩依托社區(qū)服務中心建立文明小區(qū)實踐基地。

4、壯大志愿隊伍。

完善全縣志愿服務體系。目前我縣共有*萬余志愿者，*余個志愿服務隊，通過整合優(yōu)化，建立起“1個總隊、15個大隊（1個縣直機關、10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、1個大社區(qū)、1個教育系統(tǒng)、1個非公黨委系統(tǒng)、1個社會團體）、x個分隊+10個特色中隊”的覆蓋縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村（社區(qū)）三級的專兼職文明實踐志愿服務隊，統(tǒng)籌建立文明實踐人才庫，構建上下貫通、供需對接的文明實踐隊伍?？h級層面，組建縣新時代文明實踐志愿服務總隊，縣長擔任總隊長。鄉(xiāng)鎮(zhèn)層面，成立新時代文明文明實踐服務中隊，鄉(xiāng)鎮(zhèn)長擔任隊長。村（社區(qū)）、縣直單位、重點企業(yè)層面，成立新時代文明實踐志愿服務分隊，村委（社區(qū)居委會）主任、縣直單位及重點企業(yè)負責人擔任分隊長。新時代文明實踐志愿服務隊的組成人員主要來自黨政機關、企事業(yè)單位特別是涉農部門、宣傳部門、政法部門、教育部門、文旅部門、衛(wèi)生部門、住建部門以及學校、黨校的在職人員；鄉(xiāng)土文化人才、農村黨員干部、社區(qū)志愿者、產業(yè)帶頭人、科技能人、“五老”人員、退休文化工作者、先進人物、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員。

目前志愿者隊伍框架已構建完成，下一步將充實具體人員，出臺《**縣新時代文明實踐“志愿服務提升行動”實施方案》，把各項工作落實做細。

5、精心設計活動。

重點策劃能夠給群眾帶來實惠的活動項目，提供菜單式、精準化服務，以此帶動文明實踐活動的開展。要以新時代文明實踐中心為載體平臺，努力實現(xiàn)找準切入點、把人拉進來，增強吸引力、把人留下來，觸動共鳴點、讓心住下來。健全志愿者管理機制。在志愿服務活動中，既要充分發(fā)揮黨委和政府的主導作用，又要更多地發(fā)揮志愿者隊伍的主體作用?？h、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村務必把志愿服務作為文明實踐活動的基本依托，把志愿服務的隊伍組織起來、壯大起來。要著眼于志愿服務的制度化、常態(tài)化，在組織領導、登記注冊、服務時間記錄、激勵嘉許、業(yè)務培訓、運營管理等方面建立相關的機制體制。

6、實施步驟節(jié)點。

動員部署（2020年4月至6月）。召開專題會議進行工作部署，調查摸底，統(tǒng)計基層宣傳思想文化工作和精神文明建設陣地、人員、資金等基本情況，完成縣鄉(xiāng)村三級工作架構搭建，組建志愿服務三級網絡，梳理志愿服務項目，開展志愿服務專題培訓，制定完善工作實施方案，明確工作職責、試點安排和工作要求，7月份，縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村三級新時代文明實踐中心（所、站）同時掛牌。

組織實施階段（2020年7月至9月）。完善縣級新時代文明實踐中心配套建設，開展文明實踐活動。完成新時代文明實踐中心網絡平臺建設，突破“智慧信息+文明實踐”技術壁壘，實現(xiàn)文明實踐活動在線智慧、在線點單、在線聯(lián)動。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)確立2-3個示范村先期開展新時代文明實踐站建設，要高標準建設、高質量推進、規(guī)范化運行，力爭在2020年7月底基本建成組織健全、隊伍齊全、功能完善、活動規(guī)范、服務到位的工作機構。根據(jù)活動實施開展情況，動態(tài)調整完善工作機制，延伸拓展活動內容，提升試點工作實效。2020年9月，縣“新時代文明實踐中心”領導小組將組織各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村相關人員到示范點檢查觀摩。

總結評估階段（2020年9月至10月）。根據(jù)省、市、委安排，對全縣新時代文明實踐中心（所、站）試點工作進行評估。各所、站、各平臺總結經驗，突出特色，實踐中心進行匯總形成經驗總結報告。

全面推進階段（2020年10月至12月）。根據(jù)評估進行進一步加強資源整合、調整完善工作體制機制、豐富實踐內容，推動三級實踐中心（所、站）長效化、常態(tài)化開展文明實踐活動。同時，在機關單位、非公企業(yè)、社會組織等逐步推廣。到2020年12月底，全面建成覆蓋全縣的新時代文明實踐中心（所、站）。

需要加強隊伍建設，提高工作水平。新時代文明實踐中心工作缺乏一支專業(yè)化、高素質人才隊伍。目前我縣從事新時代文明實踐中心工作的在編人員僅有兩名，其中一人產假居家，急需在機構設置、人員配備上支持，為各項工作開展提供保障。

健全激勵政策。市級層面應出臺相應的激勵政策，便于各縣參照執(zhí)行。對文明實踐活動開展好、社會影響力大、群眾反響好的文明實踐站給予重點支持，對工作中涌現(xiàn)的先進典型及時選樹表彰、先進經驗積極復制推廣。

最新時代新警大思政課心得體會報告三

按照黨支部開展組織生活會的要求，我緊緊圍繞“深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，學習貫徹黨的十九屆五中全會精神，鞏固深化去年主題教育成果，提升基層黨組織政治功能和組織力，弘揚偉大抗疫精神”主題，通過交心談心、聽取意見建議等形式，對照合格黨員標準、對照入黨誓詞、對照身邊先進典型，結合自身實際進行了黨性分析，現(xiàn)就個人在政治、思想、學習、工作、能力、作風等方面對自己進行剖析報告如下。

（一）對照合格黨員標準。作為一名黨員干部，我能夠立足崗位，按照合格黨員的標準來要求自己，能夠認真學習黨的基本理論，貫徹執(zhí)行黨的基本路線，自覺遵守黨的紀律和國家的法律，維護黨的團結和統(tǒng)一，自覺站在黨和人民的立場上看待個人的得失。但還存在四個方面的問題：

一是在學習上，還存在深度不夠的問題。比如，在平常的學習中，我只是在記憶的水平上停滯不前，并沒有多讀書、多分析時事去深層次的理解。

二是在政治意識上，還存在黨性不強的問題。面對社會上形形色色的思潮和現(xiàn)象，有時是非觀念淡薄，正義感退化，對社會上的不良風氣、不道德行為不愿不敢挺身抵制；

有時在工作中缺乏斗志和激情，黨員作用發(fā)揮不積極，黨員義務的履行不主動。

三是在行動上，還存在缺乏開拓和主動精神。有時心浮氣躁，急于求成，平穩(wěn)有余，創(chuàng)新不足;有時處理問題時思考得還不夠周到，心中想得多，行動中實踐得少。比如，對涉及群眾利益的“六穩(wěn)”“六?！惫ぷ髯龅貌粔蚣氈?，沒有真正做到群眾的心坎上。

（二）對照入黨誓詞。

一是加強黨性修養(yǎng)不夠。一方面是學習的主動性不強，往往是為了學習而學習，深學弄懂、學以致用不夠;學習的自覺性不夠，滿足于淺嘗輒止。尤其是在完整、準確的理解和學習理論原著及精神實質上沒有下功夫。另一方面作風不夠踏實，有時有些浮躁;工作的主動性不強;艱苦奮斗的作風做的不夠，有時不夠節(jié)約、待人接物不夠謙虛。

二是為人民服務的宗旨觀念不牢。工作中，為人民服務的公仆意識有點淡化，沒有真正做到想群眾之所想，急群眾之所急。

（三）對照身邊先進典型。

一是律己不嚴的問題。主要表現(xiàn)為有時把自己等同于一般群眾，艱苦樸素作風不夠，學習的自覺性不高，在學習中只是按時參加，實際效果不明顯。

二是聯(lián)系服務群眾不夠緊密。與群眾有效聯(lián)系、面對面與交流方面做的還不夠，不能及時了解群眾的所思所想所盼，不能及時幫助群眾解決困難。特別是在下基層調研時，還浮在表面，聽取干部意見多，聽取群眾意見少，沒有真正深入群眾中去了解情況。

一是理論學習有所放松。對習近平新時代中國特色社會主義思想的學習不系統(tǒng)、不深入，思想建黨、理論建黨的觀念意識有待加強，對照“往深里走、往心里走、往實里走”要求還有差距，沒有把握精神實質。

二是宗旨意識有所淡薄。在實際工作中，往往滿足于做好眼前的工作，對其他方面很少去想去做。

三是進取精神有所弱化。雖然自己干事創(chuàng)業(yè)這股勁沒有松，但有時工作千頭萬緒、冗雜繁多，想一點點來，多聽聽、多看看，客觀地講影響了工作效率。

通過查擺問題，尋找原因，我找到了問題的根源。針對自身的問題和不足，在以后的工作、學習當中，我要以這次共產黨員先進性教育活動為契機，努力在以下幾個方面加強整改。

一是強化理論學習，提升政治素養(yǎng)。在今后的學習和生活中，我要堅持把學習貫徹習新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會精神作為當前及今后一個時期的首要政治任務，始終在政治立場、

政治方向、政治原則上同以習為核心的黨中央保持高度一致，真正把對表看齊的政治要求內化于心，外化與行，以新思想引領新征程，以新姿態(tài)奮進新時代。

二是加強黨性修養(yǎng)鍛煉，強化宗旨意識。我要時刻牢記“兩個務必”，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律已之心，做到“為民、務實、清廉”。在工作中，要時時刻刻發(fā)揮表率作用，吃苦耐勞，以身作則，作共產黨員的表率。真正做到“平常時期看得出來，關鍵時刻能沖得出來，危難時刻豁得出來”。我要時刻把魯迅的“俯首甘為孺子牛”作為自己人身格言，充分發(fā)揮共產黨員的先鋒模范作用，增強抓落實的本領，擔當作為、狠抓落實，多想事、多干事、干好事、干成事、不出事，吃苦耐勞，樂于奉獻，勤勤懇懇，快節(jié)奏，高效率，高質量地工作。

以上對照檢查，問題查找還不到位，剖析分析還不透徹，整改辦法還不具體，請同志們提出批評意見，我將誠懇接受，逐一認領，并保證在以后工作中認真整改。

最新時代新警大思政課心得體會報告四

當前，擺在我們面前最重要的政治任務就是抗擊疫情。作為一名黨員，我們每名同志都必須勇于擔當負責，積極主動作為。

擔當這個詞，大家都不陌生，簡單地說，就是承擔并負起責任。在我們黨的語境中，擔當就是“責任”，就是“必須有責任重于泰山的意識，堅持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，對工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成”。敢于擔當既是中華民族的優(yōu)秀品質、中華兒女的精神基因，更是共產黨人一以貫之的政治品格。

中華文明作為世界上唯一沒有中斷的文明，蘊含著的擔當精神一直是中華民族的優(yōu)秀品質和傳統(tǒng)美德。在幾千年的歷史長河中，中國人民守望相助、勇于付出，留下了許多關于擔當?shù)慕浀鋫髡f故事。我國古代神話傳說很多與擔當有關。女媧補天，講的是女媧面對人類災難，挺身而出、勇于擔當而補天救世的傳說;大禹治水，講的是大禹三過家門而不入，舍小家為大家，用數(shù)年時間在華夏大地不畏艱難、勇挑重擔馴服洪水的經歷;愚公移山，講的是愚公決心子子孫孫擔起挖山開路的使命、最后感天動地的故事。這些傳說故事，都飽含不計得失、不求回報，不怕困難、勇挑重任的擔當精神，幾千年來人人皆知，深深扎根在中國人的心底。歷史上的英雄故事很多與擔當有關。楊家將滿門忠烈，前赴后繼、喋血沙場：林則徐抵御外侮，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之……這些感人的擔當故事不勝枚舉，塑造了一個個英雄人物，撐起了一代又一代的民族脊梁。文學中的經典名句很多與擔當有關。“士不可以不弘毅，任重而道遠”“大事難事看擔當，順境逆境看襟懷”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“鞠躬盡瘁，死而后己”“天下興亡，匹夫有責”……這些經典名句，從不同側面表達了人們對擔當?shù)馁澝?。魯迅先生說，“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”。把國家和民族前途命運，成為敢于擔當、敢于作為的一面旗幟、一個標桿、一個鏡子，一直激勵著我們中華民族始終奮斗向前，這是文化傳承的魅力所在。

我們黨作為馬克思主義政黨，是世界上最講擔當?shù)南冗M政黨?！豆伯a黨宣言》明確指出:“過去的一切運動都是少數(shù)人的,或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”“共產黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制”。中國共產黨從一誕生，就明確自己是中國工人階級的先鋒隊，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，以實現(xiàn)共產主義為最高理想和遠大目標。這充分彰顯了馬克思主義政黨的偉大政治擔當精神,就是以人民為中心,為絕大多數(shù)人謀利益,這個政黨沒有任何同整個無產階級利益不同的利益,而是始終以最廣大人民的根本利益為利益。黨章明確規(guī)定，共產黨員必須“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻”。入黨誓詞明確提出：“為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！边@說明，共產黨員講擔當不是可有可無的選擇，而是必須履行的義務。

我們黨近百年的歷史，就是一部勇于擔當中國革命、建設、改革歷史使命的歷史。“在內憂外患中誕生和成長起來的中國共產黨，自成立之日起就把實現(xiàn)中華民族偉大復興作為自己的歷史使命，捍衛(wèi)民族獨立最堅定，維護民族利益最堅決，反抗外來侵略最勇敢?！?921年，中國共產黨誕生。僅僅28年后，她成為了擁有幾百萬黨員的執(zhí)政黨，宣告東方古國從此站立起來;而今，9000多萬名黨員團結帶領全國各族人民不斷推進中國特色社會主義事業(yè)，中華民族正昂首走在偉大復興的大道上。九十八年來，中國共產黨無論是弱小還是強大，無論是順境還是逆境，都初心不改、矢志不渝，始終肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，團結帶領人民歷經千難萬險，付出巨大犧牲，敢于面對曲折，勇于修正錯誤，攻克了一個又一個看似不可攻克的難關，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。輝煌成就，是驕傲和自豪的理由，同樣也對今天進行中的歷史使命有著重大啟示。是什么讓我們從小到大、一步步走向勝利?原因有很多，但最重要的就是能夠做到初心不忘、使命不變，始終把實現(xiàn)共產主義作為黨的最高理想和最終目標而努力奮斗，因堅持而堅定，因擔當而篤實，描繪時代壯美畫卷的如椽巨筆由此而成。

我們共產黨黨員作為中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，是最有擔當精神的先進分子。黨員是黨的細胞，一名黨員就是一面旗幟。我們黨對國家、對民族、對人民的使命擔當、赤誠奉獻，體現(xiàn)在推動歷史變革的偉大成就上，通過一個個黨員的先鋒模范作用來展現(xiàn)。他們勇于擔當，奉獻著熱血和生命。共和國的旗幟是烈士鮮血染紅的。據(jù)統(tǒng)計，新中國成立時我們黨有448萬名黨員，而此前為革命犧牲的、可以查到姓名的黨員就達370多萬名。南京雨花臺，當年是國民黨屠殺共產黨人的刑場，在這里英勇就義的烈士有近10萬人，其中留下姓名的僅1519人。全國共有29萬多座無名烈士墓，安葬了78萬多名無名烈士。戰(zhàn)爭年代要付出生命代價，和平年代有時也要付出生命代價。我們歷次的重大抗災、搶險斗爭，每次都有共產黨員獻出寶貴生命。我們的脫貧攻堅戰(zhàn)場，也有黨員干部獻出寶貴生命。他們使命擔當，奉獻著青春和才智。革命戰(zhàn)爭年代，大多數(shù)革命者的青春歲月是在艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)中度過的。一份材料介紹，長征時中共中央、中央軍委和紅軍主要部隊88名高級干部，平均年齡28.8歲，超過40歲的4人，最小的第15師政委肖華只有18歲。新中國成立后，我們的屯墾戍邊、三線建設、國防科工，又集結了多少青年同志，有的一干就是一輩子，獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫。他們勇于擔當，奉獻著辛勞和汗水。有一句話說得好，今天擁有的一切，都是奉獻者用汗水堆積出來的，人們一來到世上就是受益者。的確，我們的一座座現(xiàn)代化城市、現(xiàn)代化工廠，一條條高速公路、高速鐵路，一項項重大的科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，都凝結著巨大的辛勞和汗水。離開辛勞和汗水，擔當就失去基礎，容易成為空談。無數(shù)的事例足以說明，擔當是我們黨的鮮明底色，是共產黨人的重要精神特質。離開了擔當，我們黨就不可能有今天的事業(yè)成就和輝煌，也不可能得到人民的衷心支持和擁護。離開了擔當，我們黨的精神譜系就會缺少內涵、失去神韻。

一代人有一代人的責任和使命。毛澤東同志說過：“我們是為著解決困難去工作、去斗爭的。越是困難的地方越是要去，這才是好同志。”說的就是要敢于碰硬，要有責任感，有擔當。鄧小平同志有一句話說得很有味道。他在跟第三代領導集體交班時說：“你們是要在第一線頂著干工作的?！薄绊斨边@個詞很形象，就是要你能頂起來，能把事?lián)饋怼＝瓭擅裢緭慰倳洸痪冒l(fā)表了他在上海時寫的一篇文章，強調的就是“責任重于泰山”。胡錦濤同志也多次強調“肩負起歷史責任”“擔當起歷史責任”。

習近平同志擔任總書記后，明確提出要實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標。他多次在不同場合明確表達和鄭重強調擔當，要求要“努力造就一支忠誠干凈擔當?shù)母咚刭|干部隊伍”，把“敢于擔當”作為好干部標準之一。在2012年12月的中央經濟工作會議上他講到：“切實轉變工作作風，做到講實話、干實事，敢作為、勇?lián)敚员匦?、行必果?！?013年1月22日，在十八屆中央紀委二次全會的講話中，他又強調：“該承擔的責任必須承擔”“要有擔當意識，遇事不推諉、不退避、不說謊，向組織說真話道實情，勇于承擔責任?！?014年2月7日，習近平同志在索契接受俄羅斯電視臺主持人布里廖夫的專訪，談到執(zhí)政理念時，他明確地表示：我的執(zhí)政理念，概括起來說就是“為人民服務，擔當起該擔當?shù)呢熑巍薄?018年5月20日中共中央辦公廳印發(fā)了《關于進一步激勵廣大干部新時代新?lián)斝伦鳛榈囊庖姟?，今年全黨集中開展“不忘初心、牢記使命”主題教育中又把擔當作為目標任務。這些，都是黨中央和習近平總書記對我們每一名黨員干部擔當?shù)囊环N希望、一種重托、一種要求。

第一，順利推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，必須講擔當。當前，我們黨正高舉中國特色社會主義偉大旗幟，帶領全國人民向著實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢進軍。習近平總書記多次講：“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！彼€反復強調：“越是取得成績的時候，越是要有如履薄冰的謹慎，越是要有居安思危的憂患?！币环矫?，我們這個13億多人口的發(fā)展中大國，要在2035年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，在本世紀中葉全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，這在中華民族發(fā)展史上、在世界社會主義發(fā)展史上、在人類社會發(fā)展史上都將是偉大的奇跡。這個藍圖不是憑空描繪的，更不是說說而已的，而是必須朝著既定目標不斷奮勇前進，一步一個腳印去努力實現(xiàn)的。另一方面，由于經濟社會快速發(fā)展積累了不少矛盾和問題，由于面對復雜的國際環(huán)境，我們民族復興的進程越是接近目標越是艱難，正所謂“行百里者半九十”。我們在前進的道路上，還要繼續(xù)跨越許多“雪山”、“草地”，還要繼續(xù)征服許多“婁山關”、“臘子口”。在這個過程中，流汗是經常的，流血也是難免的，到了關鍵時刻還可能要獻身。艱苦奮斗流汗也好，沖鋒陷陣流血也好，舍生忘死獻身也好，說到底如果不講擔當，這些都是空中樓閣，根本無從談起。

第二，牢固樹立“四個意識”，必須講擔當。習近平總書記指出：“要把‘四個意識’落實到工作崗位上”?！八膫€意識”強不強，最終要靠自覺擔當作為的業(yè)績來檢驗。牢固樹立“四個意識”，不是空喊口號，不是紙上談兵，而是要做到知行合一，言行一致。牢固樹立“四個意識”，既是政治標準，更是實踐標準，鮮明體現(xiàn)在堅決貫徹黨中央決策部署上，鮮明體現(xiàn)在堅決維護習近平總書記在黨中央的核心全黨的核心上，必須始終在思想上高度認同、政治上堅決維護、組織上自覺服從、行動上緊緊跟隨，把“四個意識”轉化為對黨忠誠、為黨盡責的實際行動，在貫徹中央的決策部署上不打折扣、不搞變通，決不能口頭喊一套，行動做一套，表態(tài)多調門高、行動少落實差，堅決反對表里不一，搞偽忠誠的“兩面人”“兩面派”。

第三，保持黨的先進性和純潔性，必須講擔當。我們黨是世界上最先進的政黨，是甘愿為人民奉獻一切的先進分子的集合體。黨的先進性和純潔性不可能一勞永逸，需要全黨在奮斗中堅持、在實踐中發(fā)展。其途徑和措施很多，一個重要方面就是必須講擔當。因為講擔當是黨的先進性的重要內涵，也是檢驗共產黨員是否合格的重要標準。擔當精神缺失，黨的先進性就必然缺失。當前，黨的隊伍主流是好的，絕大多數(shù)黨員干部有理想、有情懷、講擔當。同時也確實有一些黨員干部不具有或失去了先進性。習近平總書記鞭辟入里，切實要害的指出動力不足而不想為、能力不足而不能為、擔當不足而不敢為的“為官不為”的3種情況。動力不足而不想為。表現(xiàn)為政治站位不高，對黨的xx事業(yè)認識不到位，對本職工作崗位缺乏認同感、使命感、責任感;人生觀、價值觀、政績觀不夠端正，對自己有好處就多干、主動干，對自己好處不多就少干、推著干;進取意識欠缺，求穩(wěn)心態(tài)滋長，工作標準不高，不想改革創(chuàng)新，只求過得去，不求過得硬。能力不足而不能為。表現(xiàn)為對新知識、新技能、新理念跟蹤不及時，習慣于憑經驗、憑老辦法看問題、辦事情，存在慣性思維和路徑依賴，老辦法不管用、新辦法不會用;對新情況新問題缺乏研究，對xx改革發(fā)展中出現(xiàn)的新問題沒有招法，鉆研精神和能力欠缺，拿不出務實管用的措施;思路不清，情況不明，不注重調查研究，作風漂浮，對本該掌握的情況心中無數(shù)，為領導決策提不出有價值的意見建議，談工作以外的事情頭頭是道，對本職束手無策。擔當不足而不敢為。表現(xiàn)為缺乏事業(yè)心責任感，怕承擔責任，遇到矛盾繞道走，碰到難題往后退，不敢直面矛盾和問題，實在繞不過去，就把矛盾和問題往上交;履行全面從嚴治黨的責任不到位，當老好人，和稀泥，怕得罪人，不敢紅臉出汗，批評氛圍不濃厚;凡事都想讓別人干，只想要成績，不想負責任，能讓別人承擔的責任和任務就閃到一邊。等等。這些不講擔當、不真擔當、不常擔當?shù)那樾危际桥c共產黨員的稱號不相配的。我們黨要保持先進性和純潔性，必須大講特講擔當，教育引導全黨同志講毫無私心雜念、一往無前的擔當，而不是打著個人“小算盤”的擔當;講實打實的擔當，而不是假把式的擔當;講一輩子的擔當，而不是一時一事的擔當。

“擔當大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調，有多大擔當才能干多大事業(yè)?！秉h中央和習近平總書記時刻在以沖鋒向前的姿態(tài)跑著歷史的接力賽，開啟了中華民族偉大復興的新征程，這是中國共產黨人大胸懷、大氣魄、大擔當?shù)孽r明展示，也是習近平總書記領袖風范、執(zhí)政品格和人格魅力的集中體現(xiàn)。作為新時代的xx人，要想接好這個接力棒、跑好這段接力賽，“擔當起該擔當?shù)呢熑巍保鸵e極xx的精神，用忠誠詮釋擔當、用奉獻彰顯擔當、用創(chuàng)新書寫擔當、用自強支撐擔當。

第一，“擔當起該擔當?shù)呢熑巍毙枰艺\的信仰信念。忠誠是擔當?shù)膽兄x，講擔當必須講忠誠。沒有忠誠，擔當就是“無源之水，無本之木”，就會失去動力，就會偏離方向，也不能長久堅持。只有忠誠，才能心甘情愿地付出，才能在執(zhí)著的擔當中感到充實和快樂。而這個忠誠，就是對黨的忠誠，對中國特色社會主義偉大事業(yè)的忠誠，就是要增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，做到“三個一”“四個決不允許”。從古至今，忠誠都是好品德，我們xx人講忠誠，不僅是個人修養(yǎng)問題，而且是政治上的明確要求。我們xx人所從事的是工作，上關國家戰(zhàn)略，下聯(lián)人民生命安全，如果不忠誠或不夠忠誠，立場就會偏移，政治上就容易搖擺，就可能在利益面前失態(tài)、在關鍵時刻變節(jié)，就難以經受住種種復雜嚴峻的考驗。因此，我們的忠誠要加上“絕對”二字，做到百分之百純潔，沒有絲毫雜質。革命戰(zhàn)爭年代，許多共產黨員為了對黨對人民的忠誠，頭可斷，血可流，不管受什么折磨都不背叛黨、背叛同志、背叛信仰。黨的十九大之后，習近平總書記帶領中央政治局常委同志到上海瞻仰中共一大會址時，面對一大代表群像浮雕久久凝視，一一列數(shù)13名代表的姓名，感嘆英雄輩出，也感嘆大浪淘沙。這淘沙，淘的就是忠誠與不忠誠。今天，我們看一名黨員干部是不是忠誠可靠，檢驗起來盡管不像戰(zhàn)爭年代那么直接，但在日常言行中還是能看出幾分，在關鍵時刻還是能看得比較清楚。我們要堅決做到“三個看齊”，自覺以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志，在大是大非面前頭腦清醒、立場堅定，始終同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做到黨中央提倡的堅決響應、黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做。

第二，“擔當起該擔當?shù)呢熑巍毙枰蟹瞰I的無私精神。奉獻是共產黨人常講常新的話題。我們黨一誕生，就把奉獻鮮明地寫在自己的旗幟上，黨的全部奮斗史、發(fā)展史也就是一部不謀私利的赤誠奉獻史。我們黨之所以能帶領全國各族人民取得一個又一個的偉大勝利，“比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標”，是因為我們黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。毛主席說：“共產黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利。他們生根于人民之中，他們是人民的兒子，又是人民的教師，他們每時每刻地總是警戒著不要脫離群眾，他們不論遇著何事，總是以群眾的利益為考慮問題的出發(fā)點，因此他們就能獲得廣大人民群眾的衷心擁護，這就是他們的事業(yè)必然獲得勝利的根據(jù)?！薄盁o私者，可置以為政?！薄安凰?，而天下自公?！辈恢\私利、赤誠奉獻才能從黨的性質和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)謀根本、謀大利。通過這一個多月努力學習總書記的著作，聆聽總書記的教誨，感悟總書記的情懷，對總書記長期奉獻、持續(xù)奉獻、無私奉獻的領袖風范有了更加深刻的認識?！拔覍o我，不負人民”，短短8個字，飽含深情，質樸厚重，彰顯大國領袖的使命擔當，凝結著對人民群眾的真摯感情，體現(xiàn)了共產黨人不計得失、不謀私利、一心為公的崇高風范。我們這一代人是背誦著毛主席《紀念白求恩》《為人民服務》《愚公移山》三篇著作入學校進社會的，白求恩“毫無自私自利之心”、張思德“全心全意為人民服務”、愚公“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”的無私奉獻與擔當精神，激勵著我的一生。作為xx人，更要以“功成不必在我”的忘我境界和“功成必定有我”的使命擔當，一棒接著一棒跑、一錘接著一錘敲，善始善終、善作善成，努力創(chuàng)造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

第三，“擔當起該擔當?shù)呢熑巍毙枰袆?chuàng)新的進取意識。習近平總書記指出，“在中國這樣一個擁有13億多人口的國家深化改革，絕非易事。中國改革經過30多年，已進入深水區(qū)，可以說，容易的、皆大歡喜的改革已經完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭?！币邢掠补穷^，打好持久戰(zhàn)，取得新進展，收獲新成效，就必須在擔當中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中擔當。我們要像古人那樣，學會用“茍日新、日日新、又日新”來激勵自己不斷創(chuàng)新，要煥發(fā)創(chuàng)造激情、激發(fā)創(chuàng)造活力、增強創(chuàng)新意識，不能習慣于按模式辦事，憑經驗辦事，靠感覺辦事。我們xx人不能滿足于取得的成績，更不能固步自封，必須在不斷創(chuàng)新中求得發(fā)展。今后，我們要在局黨組的堅強領導下，突破傳統(tǒng)的思維，做到腦中有全局，心中有大局，手中有布局;要改進工作方法，學會超前思考、現(xiàn)實操作，越位思考、定位操作，深度思考、科學操作;要創(chuàng)新工作方式，做到人無我有、人有我新、人新我優(yōu)，適應新形勢有新思路、應對新情況有新辦法、解決新問題有新舉措，確保各項工作創(chuàng)一流，整體工作上水平。

第四，“擔當起該擔當?shù)呢熑巍毙枰凶詮姷倪^硬本領。在東岳泰山，常見山腳下、路店旁乃至老百姓的屋舍前，擺著一些大小不一的石頭，其中不少用紅漆書寫著“泰山石敢當”字樣。好多農村蓋房子也一直保留著這一習俗?！笆耶敗笔钦l，何以令人們如此感念?其中說法不一，最多的說法是他是代表正義力量而被神化了的人。傳說是否真實無關宏旨，卻給我們一個重要啟示：黨員干部在群眾眼里，應成為“石敢當”，做到“干事創(chuàng)業(yè)敢擔當”。這既是“不忘初心、牢記使命”主題教育需要精準指向的一個具體目標，也是廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的客觀要求。石敢當，“石”字為本，自身要像石頭一樣堅硬。自身硬，方有戰(zhàn)斗力，方能贏得群眾信賴。就像我們蓋房子要用鋼筋混凝土，為什么要用它們?就是因為它們有硬度，這種硬度保證了其足以承載房子重量。黨員干部干事創(chuàng)業(yè)，不能停留在口頭上，而是要讓自己的筋骨里多一點鋼筋混凝土的品質，多提高一點防護的等級，保證自身過硬。習近平總書記曾指出：“夢想從學習開始、事業(yè)靠本領成就?！弊非髩粝?、擔當使命需要依靠過硬的本領，而練就過硬本領則要依靠勤奮學習。只有我們儲備了扎實的理論知識和專業(yè)技能，我們的擔當才能事半而功倍、游刃有余。新形勢下改革發(fā)展挑戰(zhàn)與機遇并存，我們要把學習當成一個永恒的課題，把學習作為第一需求，讓學習成為一種習慣，讓學習成為一種精神追求，“缺什么，補什么”，“需要什么，學什么”，自覺做到多學一點、深學一步、學深一些，通過鍥而不舍地學，持之以恒地學。

習近平總書記說：“是否具有擔當精神，是否能夠忠誠履責、盡心盡責、勇于擔責，是檢驗每一個領導干部身上是否真正體現(xiàn)了共產黨人先進性和純潔性的重要方面?！毙聲r代的xx人，要做到不忘初心、牢記使命，必須保持斗爭精神、勇于擔當盡責，切實擔負起新時代的xx歷史使命。

最新時代新警大思政課心得體會報告五

時光荏苒，歲月如梭。20xx年10月1日是新中國成立70周年的日子。這是一個偉大的日子，是每個中華兒女應銘記于心的日子?；仡欉^去的70年，在中國共產黨的領導下，中華兒女歷經艱苦坎坷，不懈奮斗，實現(xiàn)了中國從站起來、富起來到強起來的歷史性的飛躍。今天的中國在外交、社會建設、經濟發(fā)展、科技創(chuàng)新方面取得了重大成就，已成為世界第二經濟體，國際地位顯著提升，影響力日益彰顯。

和平外交，共同繁榮。

改革開放以來，中國外交經歷了三個階段。第一階段，20世紀70年代末特別是黨的十一屆三中全會到80年代末。鄧小平同志提出“堅持獨立自主的和平外交政策”。之后，在對外開放政策的影響下，中美正式建交。第二階段，20世紀80年代末至90年代末。面對東歐劇變、蘇聯(lián)解體等的動蕩和考驗，中國積極參與經濟全球化，主張協(xié)調對話，維護世界的和平。第三階段，20世紀90年代末至黨的xx大。此時，中國已與世界上170多個國家建立友好的外交關系。

在20xx年上半年，中國外交事業(yè)取得了多個成就。例如，3月，在中國企業(yè)的助力下，摩納哥成為全球第一個實現(xiàn)5g全覆蓋的國家;5月，在北京舉辦亞洲文明對話大會。習近平主席發(fā)表主旨演講，各國在會上進行文明交流借鑒等。

中國外交遵循對外開放、獨立自主原則，與各國友好相處，也我國發(fā)展創(chuàng)造了了良好的條件。

精準扶貧，造福人民。

新中國成立前，國家實力較弱，人民生活困苦。中國共產黨和中國政府以人民為中心，把消除貧困、改善民生、實現(xiàn)共同富裕作為奮斗目標。黨xx大以來，黨中央明確了脫貧攻堅的目標任務，全面打響脫貧戰(zhàn)。六年多的時間，經過武漢鼎、劉翠蘭等無數(shù)優(yōu)秀扶貧干部的不懈奮斗，中國脫貧工作取得重大成效。農村貧困人口大幅減少，20xx-20xx年，我國農村貧困人口累計減少8000多萬人，每年減貧人數(shù)都保持在1200萬以上。

扶貧之路是艱苦的，也是快樂的。在扶貧路上，扶貧干部本著服務社會，奉獻自己的準則，積極投入扶貧事業(yè)中，他們將扶貧放在了第一位甚至獻出了自己的生命。正是他們有著滴水穿石、艱苦奮斗的精神，無數(shù)貧困人民才得以脫貧，中國扶貧成效明顯。。近日，中國向世界宣布將于明年實現(xiàn)標準下農村貧困，人口全部脫貧，提前十年實現(xiàn)減貧領悟的聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標。

經濟發(fā)展，快速增長。

近年來，人們的生活方式、生活條件的改變尤為明顯。微信、qq等交流方式的普及，讓人們的交流更加方便。即使兩人身處異地，一個視頻通話也能讓兩人感覺就在一起。國內移動支付更是方便了人們的生活。人們出門購物可以不用帶現(xiàn)金，直接用移動支付即可，降低了丟錢的可能。同時，移動支付還在海外發(fā)展。1g-5g不僅帶來了網速的改變，同時讓萬物互聯(lián)更近一步。

人們的生活條件愈來愈好。從前，人們住著草房、瓦房，走著土路或者水泥路，空氣質量不太好。如今，人們大多住上了平房，樓房。我所生活的小鎮(zhèn)，重修了道路，路兩邊也安裝了路燈，人們在夜間出行方便了許多。下水道的安裝，讓道路在下過雨后很少有積水的可能。同時，從去年開始，我生活的小鎮(zhèn)與縣城之間通了公交，不僅綠色環(huán)保，而且出行便利。

相關數(shù)據(jù)記錄，從1952年到20xx年中國gdp總值增長迅速，人均gdp已達6.46萬元。黨的十九大報告中鮮明提出了“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。在未來，中國共產黨和政府人民需要繼續(xù)努力。

科技之光，普照大地。

中國的科技之路從未停止，中國的每一位科研人員都積極投入研究創(chuàng)新中。中國在科技創(chuàng)新方面取得了許多成就。例如“兩彈一星”的輝煌偉業(yè);屠呦呦提取了青蒿素，為抗擊瘧疾做出了貢獻;世界上最長的港珠澳大橋的成功建設推動了香港、澳門和珠海地區(qū)的經濟發(fā)展;“墨子號”的成功發(fā)射，使我國首次實現(xiàn)衛(wèi)星與地面之間的通信;“中國天眼”的成功建設等。

現(xiàn)在的中國綜合國力不斷增強，科學技術不斷進步。我相信，在未來，中國會創(chuàng)造更多令人矚目的科技成就。

如今，中國已步入新時代。中共xx大會議以來，中國共產黨始終在為“兩個一百年”奮斗。一是到20xx年全面建成小康社會;二是要基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，最終把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。作為當代青年，我們將是“兩個一百年”目標的參與者與建設者，我們都是追夢人，有責任與擔當去共同建設美好家園。

未來的我們應不忘初心，牢記使命，為祖國的美好未來奮斗，共同去實現(xiàn)屬于我們的中國夢!

最新時代新警大思政課心得體會報告六

親愛的各位老師，各位同學：

大家好！

愛國主義情感是人類最偉大的情感。試想，我們假如生活在外敵入侵、戰(zhàn)火連綿的國度，人民居無定所、四處逃生，那么，平安就是一種幸福；假設我們生活在貧窮落后、物資匱乏的年代，那么，溫飽就是一種奢望；假設我們生活在治安混亂、盜賊橫行的社會，那么，平淡也是一種夢想；假設我們生活在“華人與狗不得入內”的環(huán)境，那么，直起腰桿做人就是一種快樂。今天，我們坐在寬敞明亮的教室里安心讀書，你體會到其中的幸福了嗎？

今天，我們衣食無憂、生活穩(wěn)定、尊嚴無損，這些都源于我們祖國的昌盛、國力的雄厚。國富才能民強，國家強盛，人民才有尊嚴。為此，歷史上，無數(shù)愛國志士前仆后繼，為祖國貢獻出了自己的一切。

他們的精神可歌可泣，他們的氣節(jié)光照千秋，他們的事跡萬古流傳。愛我中華，是每個炎黃子孫對祖國母親最深情的依戀；愛我中華，是萬千中華兒女的共同心聲。

建國__年，新中國的發(fā)展可謂突飛猛進、日行千里。__年風雨飄搖，__年滄海桑田，__年燦爛輝煌！未來的中國，要以龍的姿態(tài)雄踞于地球，全在于我們每個人今天的拼搏和努力。

少年智則國智，少年強則國強。作為新時代的中學生，心中流淌著青春的熱血，我們該為祖國做些什么呢？讓我們樹立遠大的理想，堅定宏偉的志向，付出辛勤的汗水，拼搏出優(yōu)異的成績，與祖國共奮進，與時代同發(fā)展，書寫自己輝煌的人生，抒發(fā)我們滿腔的愛國熱情！

最新時代新警大思政課心得體會報告七

繼新海巖三部曲后，江蘇衛(wèi)視又將推出自制情感題材電視劇《新戀愛時代》，該劇創(chuàng)作的初衷和幾位主演的原型也都來自《非誠勿擾》。江蘇衛(wèi)視從20xx年《非誠勿擾》開播起，就開始同步籌備該劇，且邀請到知名作家王海鸰改編情感小說《新戀愛時代》并擔任編劇。目前，《新戀愛時代》確定于6月10起每晚19：30登陸江蘇衛(wèi)視，姚笛、任重擔綱男女一號。

鄧小可大學畢業(yè)之后憑借自身優(yōu)秀的條件進入了心儀的公司，結識了男友海潮。在小可春風得意之時，兩位表姐沈畫和魏山山投宿在小可的家中打破了平靜。沈畫，年輕貌美工作能力優(yōu)異，非誠勿擾之新戀愛時代卻由于學歷的問題求職一再被拒。在姨夫鄧文宣的幫助下，沈畫進入了醫(yī)藥代表向飛的公司工作，在工作的碰撞中沈畫愛上了向飛，向飛又被小可吸引，三人陷入了三角關系之中。山山在一所小學當上了老師解決了北京戶口，微薄的工資讓她不得不寄人籬下，園林工人劉旭剛屢次對山山伸出援手并愛上了山山，山山因身份地位的差異拒絕了劉旭剛。小可無法適從職場的生存法則，辭職考研，小可與海潮的感情亮起了紅燈，向飛讓小可和海潮經歷著現(xiàn)實考驗，小可父母的婚姻也出現(xiàn)了危機。經歷了生活的磨礪之后，三人終于逐步成熟。

1、給我一點愛，還你一段情。

2、不求與人相比，但求超越自己。

3、工作好有意思，尤其是看著別人工作。

4、男人認為是調情，女人以為是感情。

5、世界上唯一不用努力就能得到的只有年齡！

6、只要你把我當回事，你的事就是我的事。

7、不介意你騙我，介意的是你的謊話總騙不了我。

8、一個人快活，兩個人生活，三個人就是你死我活。

9、我能想到最浪漫的事，就是和你出現(xiàn)在同一張尋人啟事上。

10、你胖了，你的男人對你的愛沒變，但是平均在每塊肉上的愛就少了。

11、美女如云就是一個也夠不著。

12、我不喜歡罵人的原因是，害怕禮尚往來。

13、我曾經得過精神分裂癥，但現(xiàn)在我們已經康復了。

14、男生就像大學食堂里的菜，雖然難吃去得晚了居然沒了！

15、對女人來說，完美的婚姻應該是：讓老公生活在地獄里，感覺卻像在天堂。

16、思想就像內褲，要有，但不能逢人就證明給他看。

17、最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停地為我們工作。

18、上天決定了誰是你的親戚，幸運的是在選擇朋友方面它給你留了余地。

19、離開一個地方，風景就不再屬于你；錯過一個人，那人便再與你無關聯(lián)。

20、記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接收不能改變的。

21、對男人來說：有奶就是娘。對女人來說：有錢就是郎。

22、如果你想得到從未擁有過的東西，那么你必須去做從未做過的事情。

23、你可以性感、可以清純、可以妖艷、可以嫵媚但是，唯獨不可以平庸。

24、人生就像一道多項選擇題，困擾你的，往往是眾多的選項，而不是題目本身。

25、我老婆離開了我，因為她覺得我這個人太正經了。于是我給她寄了一封投訴信。

26、世界上有那么多人生指南，我卻一路向北。

27、小利斯神說，時光不可逆轉，但卻能夠永恒。

28、當你失敗了，就把它作為人生財富；成功了，就是財富人生。

29、花錢如迅雷不及掩耳盜鈴，賺錢如蜀道難難于上青天。

30、最浪漫的情話：新娘：你說，我們下輩子還會在一起么？新郎：你上輩子就問過這個問題了

最新時代新警大思政課心得體會報告八

在教育逐步走向現(xiàn)代化的新時期，社會呼喚教育，教育呼喚名師，學生渴望名師。。名師”是一個動態(tài)的、不斷發(fā)展的概念，其含義隨著社會的發(fā)展和進步而深化。傳統(tǒng)意義上認為，名師是指在教育界影響廣泛并擁有知名度和追隨者的杰出教師。通俗地說就是學生最喜愛、家長最放心、同行最佩服、社會最敬重的教師。他們是師德的表率、育人的模范、教學的楷模、科研的能手。但是，隨著教育的改革與發(fā)展，在教育走向現(xiàn)代化的新時期，社會希望名師具有與時俱進的素養(yǎng)，尤其是名優(yōu)教師的師德素養(yǎng)也要與時代合拍，在社會發(fā)展的新時期，教育，學生，家長，社會都對教師群體提出了新的要求，只有做到師德與時俱進，才能真正成為新時期的名師。

當今社會是信息時代，是知識劇增的時代，科技興國，關鍵在教育。創(chuàng)新是民族的靈魂，提高國民的素質是教育的根本，會做人、會學習、會生活、會勞動、會創(chuàng)造，是素質教育的基本目標。所以教師的思想道德理念也必須與時俱進：

1、敬業(yè)思想要與時俱進。敬業(yè)思想除包括原有的意思之外，還應賦之于新的內涵。具體講，創(chuàng)新教育是一場深刻的教育革命。面對這場革命，教師應樹立具有改造社會的精神，實現(xiàn)理想社會的歷程的思想。所以新時代的敬業(yè)思想，更多的是指教師本人是否具備了創(chuàng)新教育的本領，在教育這個神圣的崗位上是否稱職。要達到這種重新定位與勉勵的境界，就應該使每一位教師樹立起“三感”精神：使命感、危機感、緊迫感。只有教師自身感到所從事的事業(yè)不僅崇高而偉大，而且承擔著一種特殊的使命時，重新定位的思想才會出現(xiàn)，隨即也才會有一定的危機感、緊迫感。何為危機感?危機感就是認為自身隨時都會有被時代發(fā)展步伐所拋棄的危險。緊迫感是在危機感的基礎上發(fā)展起來的，它是一種緊跟時代，為創(chuàng)新教育而不懈努力，增添新本領的信心和決心?？傊?，敬業(yè)思想既是一種教師自身對事業(yè)的熱愛與追求，更是一種對事業(yè)的“重新定位與自我勉勵”，兩者結合，才是創(chuàng)新教育中敬業(yè)思想的真正內涵。

2、愛生感情要與時俱進。愛生，隨著時代的變化應該在內涵方面不斷推陳出新。創(chuàng)新教育的一條非常重要的原則是要充分發(fā)揮學生的學習主動性、參與性、民主性。要實現(xiàn)這一目標，對學生的關愛僅是基礎，較強的愛生情感，才是培養(yǎng)學生主動參與學習的手段。這正如陶行知先生所認為的那樣：“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來的，才能達到心的深處?！睈凵楦械牧硪环矫婢褪窍Ｍ械膶W生都成才，教師的愛又必須升華成一種一視同仁、不偏不依的愛，做到對每一位學生負責，用現(xiàn)代教育的手段發(fā)掘每一學生的個人潛能。此外，熱愛關心學生必須以保護學生的合法權益為基礎。這不僅是教師做好“育人”工作的前提，也是必須遵守的教育法規(guī)。

3、教師必須樹立“以人為本”的素質教育理念，研究教育規(guī)律、研究青少年的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律。教師要博學多聞，求真務實、不斷學習、勇于探索。教師要以對國家、民族和子孫后代高度負責的精神，審視自己的教育行為，自覺主動地執(zhí)行黨的教育方針，明確教育思想，樹立素質教育觀念，既要教好書、又要育好人。

4、教師必須樹立師生平等的學生觀，與學生的關系是平等互助的同志式的關系。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。一方面教師指導學生學習，另一方面學生幫助教師教學?！耙郧橛?，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準則，又是教育的藝術。

教師師表形象，就是教師的思想、道德、業(yè)務、作風、禮儀等素質綜合的外在表現(xiàn)，是廣大學生和家長對具體教師的印象和評價，這是一個綜合的概念，既有外在的表現(xiàn)，又有內在的內容。新時期，教師要從書齋、教室、學校走出來，結束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)。除具有傳統(tǒng)的積極的師表形象外，還要展示給學生一種具有科學態(tài)度、創(chuàng)新精神、合作的人際關系的師表形象。

1、 科學態(tài)度?？茖W需要創(chuàng)新，反之，要進行創(chuàng)新必須具有科學的態(tài)度。創(chuàng)新不是蠻干，更不是對原模式的改頭換面。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，就需要教師改革傳統(tǒng)的教學手段和授課模式，走理論與實踐相結合的路，走“認識——實踐——再認識——再實踐”的路。這樣，才能不斷更新教育思想，更新教育內容和方法，調整教育結構，遵循教育科學性和前瞻性原則，實現(xiàn)創(chuàng)新教育的理想化目標?？傊?，教育科學的態(tài)度可以使人具有教育科研的能力，而教育科研能力的不斷提高更能促使教師教育科學態(tài)度的不斷完善。教育科學態(tài)度是教師師德的重要組成部分。

2、創(chuàng)新精神。學生的創(chuàng)新精神得益于教師的培養(yǎng)，只有教師具備一定的創(chuàng)新精神，才能影響學生，學生的靈魂里才能不斷滲透著教師創(chuàng)新的人格魅力，血液里才能流淌著教師的創(chuàng)新教誨。為此，魏書生同志曾響亮地提出“今天的我比昨天的我要有新的發(fā)現(xiàn)，新的認識，新的能力”。另外，創(chuàng)新教育決定著教師的工作必須具有全面的創(chuàng)新性，包括教育思想的創(chuàng)新、教學目標的創(chuàng)新、教學手段的創(chuàng)新、教學方法的創(chuàng)新、教學評價與管理的創(chuàng)新、人際關系的創(chuàng)新等等。創(chuàng)新精神不僅是一種精神狀態(tài)，更是一種智力特征、人格特征。

3、合作人際關系。這是教師自我與他人的關系，主要指教師自我與同事之間、教師與學生家長之間的關系。教育是一項復雜的社會活動，在整個教育教學過程中，始終存在著若干社會關系。在實行創(chuàng)新教育的今天，就應該把“處理好各種關系”升華為合作意識。教師之間合作的方式多種多樣，我們所追求的是合作的效益，要突出效益，就必須突出三力：向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。向心力是目標一致的意思，強調在創(chuàng)新教育的過程中向著共同的目標齊心努力，共創(chuàng)輝煌;凝聚力是指一種合力，表現(xiàn)在教學中它既是一種互補，又是一種整合。通過長期的互補與整合，達到個體自身能力的不斷提高;戰(zhàn)斗力強調的是個體之間能量釋放的強度，也就是說，合作過程不僅要有明確的目標，科學的合作方法，同時還要能夠表現(xiàn)出合作的強度。三者合一，就是教師之間合作意識的最佳狀態(tài)。合作意識的另一方面是教師自身與家長之間的關系。對此我們所追求的目標為平等尊重、協(xié)調溝通、互補共育。平等尊重指教師與家長處于平等的地位。平等尊重是教師自身與家長合作的基礎。協(xié)調溝通是指在教育過程中雙方應對孩子共同負責，決定了教師與家長合作的客觀要求。在兩者的協(xié)調與溝通中，教師自身應該起主導作用?；パa共育是講兩者之間應共同承擔教育任務。總之，教師自身與家長的合作意識在創(chuàng)新教育中具有很重要的作用。新時期，我們應把教師要處理好各種關系當作師表的基本組成部分。

只有教師師表中包含科學態(tài)度、創(chuàng)新精神、合作的人際關系，才能培養(yǎng)學生們科學的態(tài)度、創(chuàng)新的精神及合作的意識。

應試教育下的教師，基本上屬于記憶型、傳授型，或知識再現(xiàn)型，也稱應試型。他們機械、呆板地把過去人類科學文化知識灌輸給學生，妨礙了各種人才的培養(yǎng)。21世紀所需要的教師素質，既包括高水平的思想政治素質，敬業(yè)愛崗的職業(yè)道德，也要求教師通過不斷地學習和接受培訓，充實和更新知識，提高水平和能力，成為教書育人的專家和從事教育教學研究的復合型人才。

1、科學文化素質。21世紀要求教師除了具有精深的專業(yè)知識，必備的現(xiàn)代教育理論以外，還必須具有較廣博的現(xiàn)代科技知識、人文知識和美學知識。教師在繼續(xù)進行學歷教育的同時，必須與時代同步，打破傳統(tǒng)的知識結構，不斷調整、更新、豐富、充實，以先進的科學文化知識武裝自己的頭腦，掌握現(xiàn)代化的教學方法、教學手段。

2、能力素質。新型教師除具有傳統(tǒng)的教學能力、教育能力和教育科研能力外，首先還應具有自我心理調控能力。自我心理調控能力是指教師能夠正確地進行自我評價、自我調控、自我創(chuàng)新，擺正自己的位置，善于與他人交往等。其次是創(chuàng)造能力，就是善于求異創(chuàng)新，敢于對已有的界定、理解、詮釋提出質疑，在新舊知識更替的交叉點上，把自己的觀察力、想象力、創(chuàng)造力結合起來，用新知識、新觀念、新方面代替舊知識、舊觀念、舊方法。大膽改革已經落后的教育教學模式，并不斷地運用自己的技能和機智，為每個學生提供發(fā)揮創(chuàng)造力的環(huán)境。另外是綜合再現(xiàn)能力，就是把現(xiàn)代的科學文化知識，結合中小學生的年齡特點、知識基礎、社會經驗、接受程度，加以綜合、篩選，概括性地再現(xiàn)出來。充分利用各種先進的教育設施和教學媒介，運用科學的教學方法和教學藝術，讓學生在愉快的氛圍里，自主地能動地學習，促進身心的健康和諧發(fā)展。

3、身心素質。新時代的教師的身體和心理應是和諧發(fā)展。健康的體魄是一切素質的載體，有了良好的體質、充沛的精力、堅韌的耐受力，才能承擔繁重的教育學者任務。心理素質包括智力因素和非智力因素兩個方面。在注意加強自身愛國主義和集體主義思想修養(yǎng)的同時，教師應注意加強自己的個性修養(yǎng)。教師的個性不僅影響學生知識的學習、智能的發(fā)揮，而且影響他們品德的形成和人格的塑造。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學生也無任何個性特色”。

師德建設，是一個古老而永恒的教育課題。師德作為一種社會意識形態(tài)，還必然受到各種社會因素的制約。時代不同，師德的標準也不同。由此看來，師德有其獨特歷史的發(fā)展性。在我國市場經濟不斷走向深入的今天，改革開放的浪潮不斷沖擊著教育領域，使我國的教育改革在近幾年來以其迅猛只有與時俱進的搞好師德建設，才能推進創(chuàng)新教育的深入發(fā)展。