在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

最新怎樣開(kāi)好第一節(jié)課心得體會(huì)報(bào)告一

突如其來(lái)的新冠肺炎疫情曾讓村上春樹(shù)的一段話風(fēng)行網(wǎng)上：

“你不記得自己是怎樣活下來(lái)的，

你甚至不確定暴風(fēng)雨真的結(jié)束了。

但是有一件事是確定的：

當(dāng)你穿過(guò)了暴風(fēng)雨，

你早已不是原來(lái)的那個(gè)人?！?/p>

是啊，親愛(ài)的同學(xué)，經(jīng)歷了一場(chǎng)前所未有的暴風(fēng)驟雨般的重大疫情，你們一定有心靈的成長(zhǎng)和思想的覺(jué)悟：生命不過(guò)是一段精彩的旅程，本就有開(kāi)始有結(jié)束，有茂盛有凋零，有未知有憧憬。珍愛(ài)生命的最好方式，就是不要空手而過(guò)。要擁有終身學(xué)習(xí)的能力，對(duì)熱愛(ài)的事物傾注深情，逐步獲得與天地精神相往來(lái)的自由境界，感知幸福!

開(kāi)放大學(xué)正是終身學(xué)習(xí)，滋養(yǎng)生命的所在。人文學(xué)院作為學(xué)校的四大學(xué)院之一，下設(shè)辦公室、外語(yǔ)系、藝術(shù)系、文學(xué)與教育系、中國(guó)傳統(tǒng)文化研究所。開(kāi)設(shè)10個(gè)各具風(fēng)采的專業(yè)，包括漢語(yǔ)言文學(xué)、學(xué)前教育、商務(wù)英語(yǔ)3個(gè)本科，藝術(shù)設(shè)計(jì)、舞蹈、聲樂(lè)等7個(gè)?？?。

學(xué)院師資力量強(qiáng)大，不僅擁有著名文化學(xué)者、央視《百家講壇》主講嘉賓鮑鵬山教授，楊浦區(qū)人大代表、前院長(zhǎng)楊敏教授，還有一批專業(yè)功底深厚、風(fēng)趣幽默、意氣風(fēng)發(fā)的中青年教師。輔導(dǎo)員們更是熱情認(rèn)真，經(jīng)驗(yàn)老道。無(wú)論哪位老師，都愿意成為你們平等的討論伙伴，和你們分享專業(yè)經(jīng)驗(yàn)與人生感悟。

在這里不僅讀書(shū)長(zhǎng)知識(shí)，還可以修心養(yǎng)性情。人文講堂、唱享課堂、攝影社團(tuán)、聲樂(lè)社團(tuán)以及敬老志愿服務(wù)，這些特色校園文化活動(dòng)營(yíng)造了學(xué)院品位高雅、仁愛(ài)奉獻(xiàn)的人文氛圍，愿你們徜徉其中，樂(lè)而忘返。

這是一個(gè)美麗溫暖的大家庭，你們會(huì)很快適應(yīng)學(xué)院的學(xué)習(xí)生活，找到自己的所需和所愛(ài)。在這一過(guò)程中，同學(xué)們要虛心向?qū)W，無(wú)論讀書(shū)還是做人，都要見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)省。更為關(guān)鍵的是要培養(yǎng)一種理念和精神，借用一首校歌的歌詞，那就是：

“我們懂得學(xué)問(wèn)沒(méi)盡頭，學(xué)會(huì)怎么自救，在學(xué)做人的操守;

我們懂得學(xué)習(xí)的理由，力量要用來(lái)分享才能承先啟后;

學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)才沒(méi)辜負(fù)一番造就;

活出生命的光彩才無(wú)愧于春秋!”

人文學(xué)院愿和同學(xué)們一起成長(zhǎng)!

愿每位同學(xué)不負(fù)人生韶華!

謝謝!

最新怎樣開(kāi)好第一節(jié)課心得體會(huì)報(bào)告二

一、選題來(lái)源與研究背景。

當(dāng)前，對(duì)于整個(gè)世界而言，人類文明的發(fā)展的確有倒向過(guò)度物質(zhì)化的傾向，這是一個(gè)可見(jiàn)的事實(shí)。它的威脅在于，人類社會(huì)“在物質(zhì)進(jìn)步的祭壇上犧牲了諸多道德和精神價(jià)值”.毫無(wú)疑問(wèn)，這是全球化所帶來(lái)的影響，而始作俑者則是西方。自工業(yè)革命以來(lái)，這一文明對(duì)于物質(zhì)的極力追求，使得他們漸漸偏離了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期所確立的文化方向，將注意力過(guò)度集中在技術(shù)和消費(fèi)的層面，而較少顧及那些事關(guān)人類社會(huì)真正福祉的問(wèn)題。

(一)全球設(shè)計(jì)的危機(jī)。

當(dāng)代世界仍然處在巨變之中，其速度之迅捷、規(guī)模之盛大，可以說(shuō)是前所未有。

而這一現(xiàn)象并非無(wú)源之水，而是以發(fā)軔于18世紀(jì)的工業(yè)革命作為基礎(chǔ)的。在這一歷史進(jìn)程中，設(shè)計(jì)扮演著極為重要的角色，它們既是動(dòng)因，也是果實(shí)。作為極其重要的社會(huì)現(xiàn)象，設(shè)計(jì)的進(jìn)化受到社會(huì)力量的塑造和鼓動(dòng)。與此同時(shí)，它也反過(guò)來(lái)為社會(huì)帶來(lái)深刻而復(fù)雜的影響。

這個(gè)世界即使從總體上來(lái)看更加趨于平等和民主，但是我們也無(wú)法忽略這樣的現(xiàn)實(shí)，即這里還存在著相當(dāng)嚴(yán)峻的貧困、不公正、殘酷和*的事件。因此，我們?nèi)匀缓苡斜匾ニ伎歼@樣一個(gè)問(wèn)題，即我們應(yīng)該如何在這個(gè)越來(lái)越擁擠的世界上生存下去。因此，設(shè)計(jì)也就十分自然地有了更多的承擔(dān)，設(shè)計(jì)不僅有可能，而且完全有理由使生活變得更美麗、更舒適，同時(shí)也更安全、更人道。

(二)當(dāng)下國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)。

在全球化的當(dāng)下，中國(guó)迎來(lái)了它最為繁榮和活躍的時(shí)期，改革如今已經(jīng)到達(dá)“深水區(qū)”,我們一方面需要積極因應(yīng)新的國(guó)際趨勢(shì)，進(jìn)行富有創(chuàng)造力的發(fā)展;另一方面，需要檢視當(dāng)前的境況和不足，反思我們走過(guò)的道路。這種姿態(tài)應(yīng)當(dāng)是全方位的，它將在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、技術(shù)等各個(gè)層面逐一展開(kāi)。反思改革開(kāi)放以來(lái)的設(shè)計(jì)發(fā)展之路，我們看到，在三十多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，我們的設(shè)計(jì)取得了很大的突破，國(guó)人對(duì)于設(shè)計(jì)的了解和期待也在不斷加深。于此同時(shí)，我們也不得不承認(rèn)，我們的設(shè)計(jì)還有嚴(yán)重的不足，總體說(shuō)來(lái)，我們還很缺乏原創(chuàng)性的設(shè)計(jì)，以及負(fù)責(zé)任、有品質(zhì)的設(shè)計(jì)，我們距離“設(shè)計(jì)大國(guó)”、“創(chuàng)新大國(guó)”、“軟實(shí)力大國(guó)”的目標(biāo)，還相差甚遠(yuǎn)。在實(shí)踐當(dāng)中，則有這樣這樣兩個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，一是批評(píng)乏力，二是*缺失，它們實(shí)際上又是一體的。

就當(dāng)下而言，發(fā)掘設(shè)計(jì)的道德力量，對(duì)于增進(jìn)我國(guó)社會(huì)的凝聚力，提升大眾生活的福祉和個(gè)體的內(nèi)在幸福感，無(wú)疑具有重要的意義。而很多證據(jù)都已顯示，一個(gè)社會(huì)的道德敗壞往往與城市、社區(qū)功能的弱化有直接聯(lián)系，反之亦然。因此，我們有理由加緊推動(dòng)中國(guó)設(shè)計(jì)的批評(píng)規(guī)范化，推進(jìn)*議題的常態(tài)化。它們將會(huì)在今后中國(guó)社會(huì)的發(fā)展中變得更加生動(dòng)、人性化，會(huì)逐一體現(xiàn)在設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)當(dāng)中。

(三)初步的看法。

在大多數(shù)情況下，人們只是在下意識(shí)地使用產(chǎn)品、適應(yīng)于產(chǎn)品，產(chǎn)品對(duì)于人而言，慢慢地成為了一種習(xí)慣。然而很少有人真正關(guān)注到設(shè)計(jì)內(nèi)在的價(jià)值和意義。而一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，隨著設(shè)計(jì)和商業(yè)的密切交融，這就更加使我們?nèi)菀缀雎栽O(shè)計(jì)的“全景圖”,一個(gè)正在逐漸生成的文化和社會(huì)現(xiàn)象。而當(dāng)前越來(lái)越細(xì)化的設(shè)計(jì)教育分科，這就進(jìn)一步模糊了人們本已經(jīng)不太清晰的視野，而忽略了作為這個(gè)概念、這個(gè)行為的某些真正重要的意義和價(jià)值，馬格林指出，“將設(shè)計(jì)作為一種廣義的人類活動(dòng)來(lái)討論便會(huì)處于低層次的發(fā)展階段”.

中國(guó)設(shè)計(jì)之弊雖與批評(píng)缺失有關(guān)，但從根本來(lái)看，卻是因?yàn)楫?dāng)前的社會(huì)缺少應(yīng)有的價(jià)值觀念。正因?yàn)槿绱?，我們的生活和設(shè)計(jì)才顯得殘缺不全，并造成了設(shè)計(jì)和批評(píng)的雙重失落：它們無(wú)法產(chǎn)生互動(dòng)(與此同時(shí)，虛浮的設(shè)計(jì)和偽劣的批評(píng)卻在大行其道)。

因此，迫在眉睫的是，我們需要著手闡述設(shè)計(jì)的本質(zhì)，尤其是充分論證設(shè)計(jì)與*議題的關(guān)系，而這不僅是推動(dòng)設(shè)計(jì)健康發(fā)展的必需，更是事關(guān)家國(guó)命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)命題。

從*角度切入對(duì)設(shè)計(jì)批評(píng)的研究，不僅是可行的，而且是必要的。盡管還遠(yuǎn)不夠成熟，但當(dāng)前國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)批評(píng)研究還是顯示出了多種可能性，如果從*角度切入設(shè)計(jì)批評(píng)研究，在方法層面具有特殊意義。它們雖分屬不同層面，卻具有明顯的共同指向性。前者是設(shè)計(jì)活動(dòng)接受社會(huì)反饋的過(guò)程，是健康有序的設(shè)計(jì)活動(dòng)中不可或缺的環(huán)節(jié)，或者說(shuō)是另一種形式的設(shè)計(jì)生產(chǎn);而后者則是隱藏在一切社會(huì)活動(dòng)(當(dāng)然也包括設(shè)計(jì))背后的根本動(dòng)力，是設(shè)計(jì)的價(jià)值觀所在--筆者認(rèn)為，它們都關(guān)乎設(shè)計(jì)活動(dòng)的本質(zhì)--我們姑且可以把前者看作是設(shè)計(jì)的外在形式，而后者則是設(shè)計(jì)的內(nèi)在動(dòng)因，它們是相輔相成的關(guān)系。

二、中外文獻(xiàn)綜述。

(一)設(shè)計(jì)批評(píng)的國(guó)內(nèi)外研究情況。

眾所周知，設(shè)計(jì)理論和建筑、藝術(shù)理論有著密切的聯(lián)系。尤其是建筑學(xué)，由于它悠久的歷史和巨大的文化影響力，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，它一直都對(duì)其他門類的設(shè)計(jì)學(xué)建構(gòu)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，在建筑和設(shè)計(jì)形成了一種極為緊密而又微妙的關(guān)系。自20世紀(jì)30年代以來(lái)，隨著設(shè)計(jì)在人類社會(huì)生活中的地位日益凸顯，設(shè)計(jì)學(xué)的獨(dú)立性也開(kāi)始引發(fā)人們的關(guān)注。

1.國(guó)內(nèi)研究情況。

國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)批評(píng)的行為很早就已產(chǎn)生，自新中國(guó)成立以來(lái)，梁思成在1955年對(duì)北京城市規(guī)劃的質(zhì)疑和行動(dòng)就是知名的歷史公案，是非常重要的批評(píng)事件，顯示出建筑界當(dāng)時(shí)對(duì)于歷史文脈保存的批判性思考。就總體而言，設(shè)計(jì)批評(píng)的真正起步卻要等到改革開(kāi)放之后，從那時(shí)起，設(shè)計(jì)批評(píng)的活動(dòng)才逐漸展開(kāi)，而相關(guān)的設(shè)計(jì)批評(píng)研究則在此后跟進(jìn)。從1990年代后期開(kāi)始，設(shè)計(jì)批評(píng)開(kāi)始隨著中國(guó)社會(huì)發(fā)展中設(shè)計(jì)議題的逐漸展露而變得愈發(fā)急迫，另一方面，設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論的互動(dòng)也越來(lái)越頻密。在此過(guò)程中，一些中青年學(xué)者也開(kāi)始進(jìn)入到這個(gè)領(lǐng)域。就總體而言，國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)批評(píng)和設(shè)計(jì)*的研究都是起步不久，大約從20xx年前后起，論文和專著進(jìn)一步有了數(shù)量和品質(zhì)的提升，對(duì)于問(wèn)題的思考深度也在大大加深。

就目前情況來(lái)看，設(shè)計(jì)批評(píng)對(duì)于大多數(shù)設(shè)計(jì)圈內(nèi)人來(lái)說(shuō)，它已經(jīng)由一個(gè)比較陌生的概念慢慢發(fā)展成為一個(gè)較為熟悉的的概念。當(dāng)然，和現(xiàn)實(shí)相比這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)缺乏批評(píng)傳統(tǒng)、批評(píng)氛圍比較稀薄的國(guó)家來(lái)說(shuō)，深入扎實(shí)地探討設(shè)計(jì)批評(píng)，對(duì)其相關(guān)基礎(chǔ)概念進(jìn)行挖掘、梳理，將會(huì)是一份長(zhǎng)期的工作。

因此，還有許多基礎(chǔ)性的工作有待去完成。針對(duì)設(shè)計(jì)批評(píng)的學(xué)科概念的界定、相關(guān)框架的構(gòu)建，對(duì)其相關(guān)歷史源流的梳理，都還需要從頭做起。因此，在該學(xué)科方向內(nèi)，一些基礎(chǔ)性的研究工作仍然顯得十分重要。換句話說(shuō)，我們對(duì)于設(shè)計(jì)批評(píng)到底是什么?它能夠發(fā)揮怎樣的作用?這些問(wèn)題，還需要進(jìn)行深入的思考和總結(jié)。目前這方面的探索還只是一個(gè)開(kāi)始，誕生了一些階段性的成果。以建筑批評(píng)為例，鄭時(shí)齡的《建筑批評(píng)學(xué)》(20xx)就從批評(píng)的主體論、價(jià)值論、符號(hào)論、方*、批評(píng)意識(shí)，以及建筑師的身份等幾個(gè)方面入手，對(duì)建筑批評(píng)這一問(wèn)題進(jìn)行了條分縷析的梳理。其中既有相當(dāng)篇幅的有關(guān)國(guó)外設(shè)計(jì)批評(píng)歷史的介紹，同時(shí)也有許多當(dāng)下國(guó)內(nèi)建筑設(shè)計(jì)的案例，內(nèi)外印證，聯(lián)系緊密。由于作者長(zhǎng)期從事專業(yè)教學(xué)和各類建筑實(shí)踐，因此得以比較透徹地剖析批評(píng)的各個(gè)層面;而在設(shè)計(jì)批評(píng)方面，目前有這樣兩本教材，即杜軍虎的《設(shè)計(jì)評(píng)論》(20xx)和黃厚石的《設(shè)計(jì)批評(píng)》(20xx)，二者都較為全面地評(píng)述了設(shè)計(jì)批評(píng)的框架，對(duì)其的歷史、本體、價(jià)值、范疇等概念均有談及，為這一學(xué)科的構(gòu)建鋪設(shè)了道路。而李叢芹的《設(shè)計(jì)批評(píng)論綱》(20xx)也是一部較為重要的、非教材類型的專業(yè)論著，該書(shū)從人與物的關(guān)系著手，以設(shè)計(jì)批評(píng)的立足點(diǎn)、范式、原則、主體等幾個(gè)方面作為抓手，闡述了人與物關(guān)系在不同文化背景之下的變遷。作者結(jié)合大量實(shí)例，以輕松自如的敘述方式，揭示了人與物之間的深刻聯(lián)系。值得注意的是，作者對(duì)于“造物”和“生生”關(guān)系的思考，清楚地表明了可持續(xù)發(fā)展的理念對(duì)于設(shè)計(jì)文化的深遠(yuǎn)影響，當(dāng)然這也必然影響人們對(duì)于設(shè)計(jì)的批判和認(rèn)識(shí)。

此外，關(guān)于設(shè)計(jì)批評(píng)的本體研究，還出現(xiàn)了一些比較有代表性的論文，例如，“批評(píng)是一種學(xué)術(shù)立場(chǎng)而非道德罵場(chǎng)”(田萌)、“關(guān)于設(shè)計(jì)批評(píng)的身份焦慮”(蘆影,20xx年)、“建構(gòu)一種批評(píng)的本質(zhì)”(李凱生)、“設(shè)計(jì)批評(píng)的類型研究”(劉震,20xx年學(xué)位論文)、“從設(shè)計(jì)批評(píng)的現(xiàn)狀談起”(陶安蕙)等等。

到目前為止，針對(duì)設(shè)計(jì)批評(píng)也在進(jìn)行著帶有具體指向性的思考和總結(jié)，將設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)文化立場(chǎng)、設(shè)計(jì)的價(jià)值傾向、設(shè)計(jì)的哲學(xué)維度等等進(jìn)行融合、并置的趨勢(shì)，開(kāi)始引發(fā)更多的關(guān)注。這一方法表明了設(shè)計(jì)批評(píng)研究的開(kāi)放性，目前這方面的專著還不算多，其中比較代表性的有張犇的《設(shè)計(jì)文化視野下的設(shè)計(jì)批評(píng)研究》(20xx)，該書(shū)將設(shè)計(jì)批評(píng)放在設(shè)計(jì)文化的背景下，進(jìn)行觀察和思考，較為清晰地還原了設(shè)計(jì)的文化屬性，既有歷史的縱向敘述，也有對(duì)本體問(wèn)題的橫向思考，具有相當(dāng)?shù)恼f(shuō)服力。設(shè)計(jì)批評(píng)是對(duì)設(shè)計(jì)價(jià)值的一種判斷，因此對(duì)于設(shè)計(jì)價(jià)值的闡述也就顯得十分重要。李立新的《設(shè)計(jì)價(jià)值論》(20xx)一書(shū)中，就從設(shè)計(jì)價(jià)值的角度出發(fā)，專門就設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)價(jià)值的關(guān)系進(jìn)行了研究，這是為對(duì)設(shè)計(jì)批評(píng)的一種本體論性質(zhì)的思考。在價(jià)值關(guān)系的基礎(chǔ)上，分析了設(shè)計(jì)批評(píng)所涉及的價(jià)值原則的多樣性。從設(shè)計(jì)價(jià)值與批評(píng)的關(guān)系、設(shè)計(jì)價(jià)值的類型、設(shè)計(jì)價(jià)值判斷的原則和標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，將設(shè)計(jì)批評(píng)和價(jià)值判斷關(guān)系的內(nèi)在邏輯層次做了清晰的梳理。其中還特別指出，設(shè)計(jì)批評(píng)不僅是一種個(gè)體性的行為，同時(shí)它也應(yīng)該反映出社會(huì)整體的價(jià)值思考。此外，李樂(lè)山的《工業(yè)設(shè)計(jì)思想基礎(chǔ)》(1997)一書(shū)把設(shè)計(jì)放在了文化的整體背景下進(jìn)行觀察，體現(xiàn)出和其他相關(guān)著作不同的立意，體現(xiàn)出作者視野的獨(dú)特性和責(zé)任意識(shí)。該書(shū)最后一章著力于對(duì)西方現(xiàn)代性的回顧，用了相當(dāng)篇幅來(lái)探討現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思想歷史根源。這一部分看似脫略于該書(shū)的總體結(jié)構(gòu)，實(shí)際上確有其必要性，這將設(shè)計(jì)背后的文明危機(jī)呈現(xiàn)出來(lái)。李樂(lè)山人認(rèn)為西方的現(xiàn)代性本身具有很強(qiáng)的欺騙性，它實(shí)際上掩蓋了西方工業(yè)文明內(nèi)在的巨大缺陷，正是這種現(xiàn)代性造成了嚴(yán)重的*危機(jī)、社會(huì)危機(jī)，該書(shū)的具體表述雖然值得商榷，但是對(duì)于破除西方迷信，卻是很好的提示。而青年學(xué)者李向鋒的《尋求建筑的*話語(yǔ)：當(dāng)代西方建筑*理論及其反思》(20xx)，是對(duì)建筑*問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)闡述的一本重要著作。該書(shū)對(duì)西方建筑*的歷史、體系、研究模式、當(dāng)代的實(shí)踐操作以及中國(guó)當(dāng)下的回應(yīng)，進(jìn)行了思考。其中既有歷史敘述的縱線，又有橫向的、并列的概念闡述。不僅深入探究了西方建筑*發(fā)展的線索，它的演化，核心議題的擴(kuò)展，同時(shí)，又將這些問(wèn)題同中國(guó)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)加以連接，從而建立起一種結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)、體例完備的立體式敘述。

批評(píng)從來(lái)都不曾被局限于設(shè)計(jì)專業(yè)之內(nèi)，從它誕生之日起，直到今天，這一活態(tài)的、外向的、多元多義的面貌，就一直保持著。就這一特征而言，它和歷時(shí)更為久遠(yuǎn)的藝術(shù)批評(píng)、建筑批評(píng)、文藝批評(píng)一樣，本身就是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，它不僅允許，甚至有賴于設(shè)計(jì)之外的各類知識(shí)的積極融入。這些知識(shí)來(lái)源于人文學(xué)科、自然學(xué)科的多個(gè)學(xué)科，例如社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、*學(xué)等等。這些專家所思考的視覺(jué)未必一致，但他們往往能有許多相重疊的結(jié)論和觀念。在我國(guó)，這種跨領(lǐng)域的、多學(xué)科的批評(píng)實(shí)踐總是與理論的建構(gòu)并肩展開(kāi)。消費(fèi)社會(huì)就是關(guān)注的“靶子”之一，社會(huì)學(xué)學(xué)者鄭也夫的《后物欲時(shí)代的來(lái)臨》(20xx年)就是一部重要的著作，本書(shū)從消費(fèi)的角度著手，對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)的社會(huì)景況做出分析?？梢灶A(yù)見(jiàn)的是，設(shè)計(jì)批評(píng)走向多學(xué)科的交流，這不僅是學(xué)科發(fā)展的自然態(tài)勢(shì)，而且也將成為設(shè)計(jì)學(xué)自身的一種要求。

事實(shí)證明，設(shè)計(jì)批評(píng)的發(fā)展往不僅需要從現(xiàn)實(shí)當(dāng)中汲取養(yǎng)分，而且針對(duì)自身的文明基因，設(shè)計(jì)批評(píng)也需要有屬于我國(guó)自身的理論建構(gòu)。因此，回顧中國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，從傳統(tǒng)文化的豐富資源當(dāng)中去尋找設(shè)計(jì)發(fā)展的邏輯，建構(gòu)其中的社會(huì)、文化、*維度，探索具有本土意義的批評(píng)范式就顯得格外重要。在這一方面，柳冠中的“事理學(xué)”理論產(chǎn)生了積極的影響。盡管作為一種理論模型，它的實(shí)踐性還需要進(jìn)一步的觀察和論證。但這一范式對(duì)于完善我們的設(shè)計(jì)批評(píng)，建立中國(guó)設(shè)計(jì)批評(píng)的*標(biāo)準(zhǔn)而言，卻具有開(kāi)拓性的意義。

針對(duì)設(shè)計(jì)史以及重要設(shè)計(jì)流派的研究中，往往有許多是關(guān)于設(shè)計(jì)批評(píng)的發(fā)展研究。例如，“烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院教育思想研究”(徐昊，20xx年學(xué)位論文)、“英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)思想研究”(廖前蘭,20xx年)、“都市烏托邦的批評(píng)理論：讀威尼斯學(xué)派的三本著作”(李翔寧，20xx年)、“雷納班漢姆及其設(shè)計(jì)批評(píng)觀”(關(guān)玲,20xx年學(xué)位論文)、“批評(píng)包豪斯”(翟墨，20xx年)、“事實(shí)與價(jià)值：盧斯裝飾批判的批判”(黃厚石，20xx年學(xué)位論文)等等。

針對(duì)那些專門的設(shè)計(jì)領(lǐng)域、設(shè)計(jì)專業(yè)，批評(píng)的研究也在不斷深入。在以往的研究當(dāng)中，設(shè)計(jì)批評(píng)的思考幾乎都是下意識(shí)地圍繞著工業(yè)設(shè)計(jì)展開(kāi)，嚴(yán)格地說(shuō)來(lái)，這當(dāng)然和設(shè)計(jì)史研究歷來(lái)偏重工業(yè)設(shè)計(jì)的傾向不無(wú)關(guān)系，但這種以工業(yè)設(shè)計(jì)“一家獨(dú)大”的局面也在漸漸得到改觀，在服裝、景觀，平面甚至動(dòng)畫(huà)專業(yè)當(dāng)中，相關(guān)的批評(píng)研究正配合著批評(píng)實(shí)踐的展開(kāi)而得到深入的發(fā)展。例如由李超德、張蓓蓓共同撰寫的《服裝評(píng)論》(20xx)，該書(shū)針對(duì)中國(guó)服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)行了深入的有針對(duì)性的批評(píng)研究，對(duì)于當(dāng)下的服裝設(shè)計(jì)批評(píng)的發(fā)展傾向有著全局式的認(rèn)識(shí)，同時(shí)又不乏對(duì)歷史的回望、關(guān)照，不失對(duì)服裝設(shè)計(jì)自身專業(yè)特性的冷靜思考。而在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域，俞孔堅(jiān)也憑借著他一系列的專業(yè)實(shí)踐和帶有明顯批評(píng)思考的著作而推動(dòng)了設(shè)計(jì)的發(fā)展，他的《足下文化與野草之美--岐江公園案例》(20xx)、《回到土地》(20xx)都是這一領(lǐng)域的代表性作品。

2.國(guó)外研究情況。

就設(shè)計(jì)批評(píng)在國(guó)外的發(fā)展、研究發(fā)展情況來(lái)看，它要早于國(guó)內(nèi)。就工業(yè)設(shè)計(jì)的批評(píng)來(lái)看，它應(yīng)以19世紀(jì)中葉作為起點(diǎn)，但其雛形又可以追溯到18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期。而在建筑學(xué)領(lǐng)域，批評(píng)的行為和范式形成的時(shí)間還要更早。在經(jīng)歷了這種漫長(zhǎng)的發(fā)展之后，批評(píng)在西方設(shè)計(jì)領(lǐng)域已經(jīng)不只是一種學(xué)科的的概念，更已經(jīng)成為一種人們的自覺(jué)意識(shí)，熔鑄到人們的設(shè)計(jì)意識(shí)當(dāng)中。在建筑師、設(shè)計(jì)師和大眾的思考當(dāng)中，處處顯示出這種批評(píng)意識(shí)的存在。

早期的設(shè)計(jì)批評(píng)和建筑批評(píng)聯(lián)系緊密，批評(píng)家往往代行設(shè)計(jì)批評(píng)的職責(zé)，這和當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)尚未走向獨(dú)立化有關(guān)，而早期的設(shè)計(jì)也總是被看作是附屬于建筑和室內(nèi)環(huán)境的，因此，設(shè)計(jì)總是被習(xí)慣性地放在總體的環(huán)境當(dāng)中進(jìn)行觀察。在當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論的研究當(dāng)中，也常常會(huì)將批評(píng)意識(shí)融入其中。歷史寫作本身有時(shí)就會(huì)映射出作者個(gè)人的價(jià)值立場(chǎng)。由于時(shí)代的局限，歷史寫作往往成為一種表達(dá)立場(chǎng)和批判性的載體。這在佩夫斯納和吉迪翁的歷史研究中，就體現(xiàn)出這一點(diǎn)，作為現(xiàn)代主義的擁躉，他們借助于歷史研究表達(dá)出這樣的一種立場(chǎng)。

設(shè)計(jì)批評(píng)早已經(jīng)超出了舊有的框架，作為一種文化現(xiàn)象或者說(shuō)一種文化與社會(huì)力量，它在信奉激進(jìn)主義的設(shè)計(jì)師與創(chuàng)作者手中，更是成為一種直接干預(yù)社會(huì)生活的利器，用設(shè)計(jì)的語(yǔ)言去批判社會(huì)。1964年，英國(guó)設(shè)計(jì)師肯·加蘭德(kengarland)發(fā)表了著名的《要事第一》(《thefirstthingsfirstmanifesto》)，這是一部設(shè)計(jì)宣言。加蘭德通過(guò)這樣一種行為，號(hào)召設(shè)計(jì)師回歸設(shè)計(jì)的人文主義精神當(dāng)中，以此來(lái)對(duì)抗一個(gè)商業(yè)氛圍濃烈的時(shí)代。這份宣言是當(dāng)時(shí)的英國(guó)設(shè)計(jì)師對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈回應(yīng)，呼吁社會(huì)重新回歸到一個(gè)以人為本的設(shè)計(jì)思維模式。1971年，德國(guó)沃爾夫?qū)栏?wolfganghaug)的《商品美學(xué)批判:資本主義社會(huì)的外觀、性和廣告》,這是代表蘭克福學(xué)派社會(huì)批評(píng)的經(jīng)典作品，對(duì)于充斥在商品社會(huì)當(dāng)中的廣告展開(kāi)了尖銳批判，對(duì)于大量充斥在市場(chǎng)上的商品產(chǎn)生的不良社會(huì)效應(yīng)進(jìn)行了消費(fèi)文化的批判。

1970年代有標(biāo)志性意義的作品是維克多·帕帕奈克的《為真實(shí)的世界設(shè)計(jì)》(1972)，作為橫跨設(shè)計(jì)批評(píng)和*兩大領(lǐng)域的一部經(jīng)典著作，該書(shū)反映出20世紀(jì)70年代對(duì)于資本主義設(shè)計(jì)問(wèn)題的*和環(huán)境思考。首次提出設(shè)計(jì)*概念的一部著作。從生態(tài)道德、社會(huì)道德等方面對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行了深度的反省，設(shè)計(jì)*從這時(shí)起，展示了設(shè)計(jì)*思考的多元性。書(shū)中還以大量的實(shí)例，證明了設(shè)計(jì)*問(wèn)題是如何產(chǎn)生的，展示了設(shè)計(jì)的局限性，以及設(shè)計(jì)發(fā)展有可能達(dá)到的水平。

英國(guó)學(xué)者愛(ài)麗絲·勞絲瑟恩的《設(shè)計(jì)：為更好的世界》(20xx)，也以一種較為通俗、流暢的書(shū)寫方式，對(duì)設(shè)計(jì)現(xiàn)象進(jìn)行了有力的批評(píng)。針對(duì)正身處技術(shù)化時(shí)代的設(shè)計(jì)加以思考和想象。在各個(gè)專門的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，有著專業(yè)指向性的設(shè)計(jì)批評(píng)也在迅速展開(kāi)。例如，《lookingcloser》是一套不定期出版的學(xué)術(shù)刊物(編輯者包括邁克爾·別拉特、威廉·德蘭特和斯蒂文·海勒等人)。其中的《lookingcloser4:criticalwrittingsongraphicdesign》匯集了自1997年到20xx年這三年間一些重要的、和平面設(shè)計(jì)批評(píng)有關(guān)的文章，它們發(fā)表在各類專業(yè)性或者具有普及性質(zhì)的刊物當(dāng)中，涉及到和平面設(shè)計(jì)有關(guān)的各類話題：例如，號(hào)召平面設(shè)計(jì)師們肩負(fù)起更多的社會(huì)責(zé)任;或者是探討平面設(shè)計(jì)作為一種不斷壯大的視覺(jué)文化力量。

(二)設(shè)計(jì)*的國(guó)內(nèi)外研究情況。

1.國(guó)內(nèi)研究情況。

國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)*問(wèn)題的思考在最近數(shù)十年來(lái)也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，尤其是在最近的十年里，學(xué)術(shù)界的思考一步步落到了實(shí)處，這是可喜的現(xiàn)象。在此過(guò)程當(dāng)中，一些專業(yè)雜志為設(shè)計(jì)*討的討論搭建了話語(yǔ)平臺(tái)，一些重要的學(xué)術(shù)討論、學(xué)術(shù)會(huì)議先后進(jìn)行。例如，20xx年，《美術(shù)觀察》第6期，就以“設(shè)計(jì)*：從人機(jī)適合到人際和諧”為專題，在“觀察家”欄目對(duì)這一問(wèn)題做過(guò)最初的討論。

由《裝飾》雜志社和浙江工商大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院共同主辦的“20xx全國(guó)設(shè)計(jì)*教育論壇”在杭州舉行，此次大會(huì)以“高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的設(shè)計(jì)*教育問(wèn)題”為主題，圍繞設(shè)計(jì)*的內(nèi)涵、設(shè)計(jì)*與職業(yè)道德、不同文化背景下的設(shè)計(jì)*和設(shè)計(jì)*教育問(wèn)題等議題展開(kāi)討論，論壇結(jié)束后通過(guò)了《杭州宣言--關(guān)于設(shè)計(jì)*反思的倡議》.

一些重要的設(shè)計(jì)展覽也開(kāi)始針對(duì)設(shè)計(jì)的*問(wèn)題進(jìn)行反思和總結(jié)。這類活動(dòng)并不只限于圖片、展品本身，往往還囊括了論壇、會(huì)議等活動(dòng)，從而增進(jìn)了*議題思考的深度。20xx年度10月26日到30日，在北京召開(kāi)了“北京世界設(shè)計(jì)大會(huì)暨首屆北京國(guó)際設(shè)計(jì)周”,主題為“信”(象征「信息」的溝通與「信念」的傳遞，以謀求透明與互信的對(duì)話及跨界的全球合作)。本屆大會(huì)的主題是“信”,下設(shè)四個(gè)專題，分別是“獲益”、“和諧”、“交流”、“定義”,其中的主題演講涉及到這樣一些具體的內(nèi)容，例如“為更多人的設(shè)計(jì)”、“可持續(xù)發(fā)展與設(shè)計(jì)師的當(dāng)下責(zé)任”、“生態(tài)政策：義務(wù)或者負(fù)擔(dān)”、audrabuck-coleman、markbiddle等美國(guó)學(xué)者則提出“連接多樣性：設(shè)計(jì)教育中的*思考”.

此外，一些大型展覽、博覽會(huì)也在中國(guó)相繼召開(kāi)，這不僅有力地拓展了國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)界的專業(yè)視野，增進(jìn)了他們對(duì)某些普適的設(shè)計(jì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也有力地加強(qiáng)了專業(yè)內(nèi)外人士的溝通交流，使得設(shè)計(jì)*這類看似枯燥的議題也能夠?yàn)榇蟊娝私?，進(jìn)而促進(jìn)他們的認(rèn)同。例如，20xx年上海世博會(huì)的主題是“城市，讓生活更美好。”這次大型的博覽會(huì)以“和諧城市”作為理念，對(duì)中國(guó)文化的和諧、中庸理念進(jìn)行全新的、鮮活的詮釋，將設(shè)計(jì)*議題和城市的可持續(xù)發(fā)展議題結(jié)合到了一起，從而推動(dòng)了設(shè)計(jì)*學(xué)和設(shè)計(jì)實(shí)踐的結(jié)合。

除了這些規(guī)模較大的專業(yè)會(huì)議和論壇活動(dòng)之外，一些較小規(guī)模的學(xué)術(shù)沙龍活動(dòng)也在不斷涌現(xiàn)，反映出*思考的多層次性和議題的多元。例如，20xx年9月17日，北京市級(jí)人才強(qiáng)教項(xiàng)目建筑*學(xué)學(xué)術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)舉辦“建筑*與城市文化”學(xué)術(shù)沙龍。需要指出的是，*問(wèn)題已經(jīng)不光是學(xué)術(shù)活動(dòng)的目標(biāo)，它正在成為社會(huì)各界受關(guān)注的焦點(diǎn);同時(shí)作為一個(gè)全球性議題，它也激發(fā)起跨領(lǐng)域、跨文化、跨民族的對(duì)話、思考。例如，作為策劃周密的專題性展覽的一部分，會(huì)議論壇構(gòu)成了一個(gè)目標(biāo)極為明確的整體，往往也是其中一個(gè)非常重要的組成部分。例如在20xx年成功舉辦的“北京國(guó)際設(shè)計(jì)周暨首屆北京國(guó)際設(shè)計(jì)三年展”是近年來(lái)具有國(guó)際水準(zhǔn)的大型設(shè)計(jì)活動(dòng)，本次活動(dòng)以“仁：設(shè)計(jì)的善意”為主題--這本身就是一個(gè)相當(dāng)鮮明的信號(hào)，無(wú)論是“仁愛(ài)”,還是“善意”,都直接指向*問(wèn)題的內(nèi)核--.它關(guān)注的問(wèn)題很多，在分論壇部分：社會(huì)、能源、環(huán)境保護(hù)、城市化和全球化、弱勢(shì)群體，消費(fèi)批評(píng)和設(shè)計(jì)*等等都被。對(duì)于“仁”、“善意”這類概念的提出，表明了中國(guó)設(shè)計(jì)界對(duì)于自身文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀的再度肯定。

隨著設(shè)計(jì)*逐漸在國(guó)內(nèi)引發(fā)關(guān)注，對(duì)于其中的代表人物，如帕帕奈克也漸漸為人關(guān)注，對(duì)這個(gè)人物思想所做的系統(tǒng)性研究也正在拉開(kāi)序幕，其中楊瑩(中國(guó)美術(shù)學(xué)院)的碩士論文就頗有代表性，論文題為“維克·帕帕奈克及其設(shè)計(jì)理論研究”(20xx)。

該文從戰(zhàn)后設(shè)計(jì)的消費(fèi)社會(huì)背景出發(fā)，追述帕帕奈克的人生，并對(duì)其思想，即設(shè)計(jì)師責(zé)任體系加以研究，從而呈現(xiàn)了*議題與設(shè)計(jì)師職業(yè)之間的內(nèi)在聯(lián)系，為當(dāng)前國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師責(zé)任思考，建立了理論的高度。

周博的《現(xiàn)代設(shè)計(jì)*思想史》(20xx)是近年來(lái)相關(guān)著作中頗為扎實(shí)、穩(wěn)健的一部。對(duì)西方設(shè)計(jì)*做了總體性的回顧，對(duì)二戰(zhàn)后的設(shè)計(jì)*發(fā)展，尤其是帕帕奈克的設(shè)計(jì)思考進(jìn)行了評(píng)述，將帕帕奈克的設(shè)計(jì)*思考放在了學(xué)科發(fā)展的歷史當(dāng)中，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)合理。該書(shū)將帕帕奈克的思想放在設(shè)計(jì)*的歷史脈絡(luò)當(dāng)中，進(jìn)行梳理和考察，這一方面表明了*議題的歷史性，和某些穩(wěn)固、堅(jiān)實(shí)的核心理念，另一方面也反映出對(duì)帕帕奈克前瞻性的、獨(dú)特性的設(shè)計(jì)思考。

近年來(lái)，以“設(shè)計(jì)*”為主題進(jìn)行申報(bào)的高層次的課題也有不少，其中更包括：“20世紀(jì)西方設(shè)計(jì)*思想研究”(20xx年，周博)、“19世紀(jì)后半葉英國(guó)設(shè)計(jì)*思想述評(píng)”(20xx年，周志)、“中國(guó)節(jié)約型社會(huì)的造物設(shè)計(jì)*思想研究”(20xx年，楊先藝)等等。

*議題也常常和性別議題相關(guān)，所以女性主義設(shè)計(jì)、建筑的研究也自然歸屬于這個(gè)領(lǐng)域。在這方面，滕靜茹的博士論文《西方女性主義建筑學(xué)的若干議題》較有代表性，具有一定的理論深度。該文以女性主義的發(fā)展歷史作為視角，分別對(duì)女性在建筑專業(yè)、建筑環(huán)境中的地位進(jìn)行分析、思考。其中涉及女性建筑師的角色、女性建筑設(shè)計(jì)、女性的建筑設(shè)計(jì)教育、女性與公共建筑、居住建筑的關(guān)系等多個(gè)問(wèn)題進(jìn)行全面的回顧和思考。較為深入地展示了女性在西方社會(huì)生活中的*境遇。這種將女性主義作為切入點(diǎn)的研究方法，融合了理論與現(xiàn)實(shí)，是對(duì)以男性為主導(dǎo)的教育模式、社會(huì)環(huán)境的全面反思，具有理論和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)層面的重要意義。

2.國(guó)外研究情況。

由德國(guó)建筑史學(xué)家漢諾-沃爾特·克魯夫特撰寫的《建筑理論史》初版于1985年，這是關(guān)于建筑理論和建筑批評(píng)史研究的經(jīng)典之作。該書(shū)的內(nèi)容上迄古羅馬，下至20世紀(jì)70、80年代，內(nèi)容浩瀚龐雜，作者卻能條分縷析，從容道來(lái)。其中既有歷史的縱向梳理，也有對(duì)同一時(shí)代不同國(guó)家作并置的、呼應(yīng)的研究。將文藝復(fù)興以來(lái)西歐建筑、規(guī)劃、園林等方面的理論、批評(píng)做了清晰、整體，而又不失情節(jié)的描述。并且始終保持前后的貫通，對(duì)建筑理論的關(guān)鍵性價(jià)值概念的發(fā)展、演化進(jìn)行了陳述。

建筑批評(píng)和建筑理論、建筑史的緊密邏輯關(guān)系在該書(shū)中有清楚的呈現(xiàn)。

由美國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)者維克多·馬格林和理查德·布坎南合作編輯的《發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)--設(shè)計(jì)研究探討》出版于1995年，其中的“價(jià)值與責(zé)任”部分專門輯錄了三篇論文，代表著1990年代設(shè)計(jì)*研究發(fā)明的較高水平成果。其中由卡爾·米查姆撰寫的“設(shè)計(jì)中的*學(xué)”一文，從哲學(xué)和*學(xué)的視角，對(duì)設(shè)計(jì)的*本質(zhì)做了清晰的陳述，對(duì)*在設(shè)計(jì)體系中存在的必然性做了詮釋。作者認(rèn)為，設(shè)計(jì)不單純是技術(shù)和審美的問(wèn)題，它同樣也無(wú)法脫開(kāi)*學(xué)的本質(zhì)。而*問(wèn)題的解決，關(guān)鍵在于要把設(shè)計(jì)放在特定的社會(huì)歷史背景中進(jìn)行觀察，而不能任由設(shè)計(jì)淪為孤立的、自私的社會(huì)現(xiàn)象。而托尼·弗萊的“神圣設(shè)計(jì)--再創(chuàng)造理論”則從神圣信念的角度談到設(shè)計(jì)的發(fā)展，認(rèn)為設(shè)計(jì)肩負(fù)有重新聯(lián)系自然與文化的責(zé)任。這些思考都將設(shè)計(jì)的*思考擺在了*學(xué)和人類文化建設(shè)的高度，拓寬了設(shè)計(jì)思維。《essaysondesign1:agisdesignersofinfluence》是一本論文集，一部由平面設(shè)計(jì)師(agi會(huì)員)所提供的一部思想?yún)R編，這本書(shū)的第三部分是關(guān)于平面設(shè)計(jì)的社會(huì)角色的。作者們多為擁有豐富經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師，其中很多人結(jié)合自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐談到設(shè)計(jì)的責(zé)任問(wèn)題。但就平面設(shè)計(jì)這一載體而言，相比于工業(yè)設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)，它的社會(huì)價(jià)值往往受到忽略，而對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，重新樹(shù)立起對(duì)于這一專業(yè)方向的興趣是十分必要的。美國(guó)學(xué)者哈爾·福斯特出版于20xx年的《設(shè)計(jì)之罪》，既包括設(shè)計(jì)和藝術(shù)的批評(píng)文章8篇，福斯特認(rèn)為，設(shè)計(jì)已經(jīng)在資本主義發(fā)展的體系之下膨脹起來(lái)，其中的“設(shè)計(jì)與罪惡”、“建筑大師”等文章，早期的設(shè)計(jì)批評(píng)和建筑批評(píng)聯(lián)系緊密，批評(píng)家往往代行設(shè)計(jì)批評(píng)的職責(zé)，這和當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)尚未走向獨(dú)立化有關(guān)，而早期的設(shè)計(jì)也總是被看作是附屬于建筑和室內(nèi)環(huán)境的，因此，設(shè)計(jì)總是被習(xí)慣性地放在總體的環(huán)境當(dāng)中進(jìn)行觀察，這種特征無(wú)論是在19世紀(jì)的英國(guó)，還是20世紀(jì)初的德國(guó)，都體現(xiàn)出這一點(diǎn)。

在近來(lái)的許多設(shè)計(jì)史著作中，有許多都會(huì)很自然地涉及到對(duì)設(shè)計(jì)批評(píng)和*問(wèn)題的描述，因?yàn)樵诂F(xiàn)代設(shè)計(jì)史的寫作過(guò)程中，這些內(nèi)容幾乎總是會(huì)十分自然地融匯進(jìn)來(lái)。

比如喬納森·m·伍德姆所著的《20世紀(jì)的設(shè)計(jì)》一書(shū)，就有“設(shè)計(jì)與社會(huì)責(zé)任”一章。全面地回顧了二戰(zhàn)后以來(lái)西方各國(guó)設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)的社會(huì)責(zé)任的互動(dòng)關(guān)系。顯示出二戰(zhàn)之后，設(shè)計(jì)界和制造業(yè)對(duì)于消費(fèi)者群體利益的思考和認(rèn)識(shí)。諸如戰(zhàn)后的英國(guó)、美國(guó)設(shè)計(jì)界對(duì)于消費(fèi)者權(quán)益的關(guān)心、設(shè)計(jì)師對(duì)于大眾健康，以及對(duì)于環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注。

從歷史的角度，反映出二戰(zhàn)以來(lái)設(shè)計(jì)道德責(zé)任的逐漸復(fù)蘇，此外也包括設(shè)計(jì)界對(duì)于這一問(wèn)題的回應(yīng)，同時(shí)還探討了綠色設(shè)計(jì)。

而在《真實(shí)的設(shè)計(jì)：荷蘭現(xiàn)代主義與視覺(jué)識(shí)別》一書(shū)中，針對(duì)荷蘭在20設(shè)計(jì)的平面設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)行了思考，從中我們可以看到，荷蘭的平面設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代主義的發(fā)展歷程，對(duì)于它在戰(zhàn)后階段同荷蘭企業(yè)的合作與矛盾著墨較多，其中可以清楚地看到荷蘭設(shè)計(jì)師對(duì)于自身設(shè)計(jì)文化的反思，以及關(guān)于設(shè)計(jì)與企業(yè)文化的關(guān)系展開(kāi)的諸多思考。例如，保羅·貝茨(paulbetts)的《日常用品的*：一部西德工業(yè)設(shè)計(jì)的文化史》(20xx)(《theauthorityofeverydayobjects:aculturalhistoryofwestgermanindustrialdesign》)在關(guān)于西德設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史的記錄當(dāng)中，有著對(duì)于德國(guó)設(shè)計(jì)思潮發(fā)展的相關(guān)記錄，其中在關(guān)于烏爾姆學(xué)校的發(fā)展、變遷歷史當(dāng)中，記錄了設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)理念發(fā)展的相關(guān)情況。雖然不是專門的設(shè)計(jì)批評(píng)論著，但有助于我們了解德國(guó)設(shè)計(jì)教育發(fā)展的基本情況，批評(píng)的意識(shí)也就自然地融入其中。

此外也有專門的設(shè)計(jì)評(píng)論集出版。維克多·馬格林的設(shè)計(jì)論文集《人造世界的策略》(20xx年)，其中有多篇文章涉及*議題，對(duì)在可持續(xù)發(fā)展的宏觀背景下，如何進(jìn)行設(shè)計(jì)*的發(fā)展進(jìn)行了思考。他指出了設(shè)計(jì)*發(fā)展的滯后性，認(rèn)為在很多情況下，如果人們僅僅停留在批評(píng)的層面，就會(huì)使得議題變得空泛無(wú)力。真正重要的是，要積極推動(dòng)*議題朝著現(xiàn)實(shí)的方向去發(fā)展，令*議題與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)環(huán)境相互結(jié)合。譬如，對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，他們需要思考的也許是，能否在主流的消費(fèi)文化之外構(gòu)想出一些切實(shí)可行的設(shè)計(jì)實(shí)踐模式，從而超越當(dāng)前的商業(yè)局限。因此，馬格林認(rèn)為，*的思考需要結(jié)合實(shí)際的設(shè)計(jì)項(xiàng)目進(jìn)行，方才具有實(shí)質(zhì)意義。

新澤西州理工學(xué)院建筑系教授萊斯利·凱恩斯·魏慈曼(lesliekanesweisman)的《設(shè)計(jì)的歧視：「男造」環(huán)境的女性主義批判》(1992)，從公共空間和家庭空間等不同角度，探討了女性在其中的弱勢(shì)地位，而女性在其中的問(wèn)題又和階層、種族等問(wèn)題摻雜在一起，作者不僅從女性主義視角審視和女性在這樣不同的空間結(jié)構(gòu)中所處的劣勢(shì)地位，而且試圖去探究如何建構(gòu)起一種新的更加平等、更加符合不同種族和階層期待的新型的空間關(guān)系，該書(shū)從大量時(shí)間案例當(dāng)中推進(jìn)了理論思考的深度。

在近年來(lái)的很多設(shè)計(jì)研究文獻(xiàn)中，也都會(huì)針對(duì)設(shè)計(jì)的“社會(huì)價(jià)值”、設(shè)計(jì)的“*價(jià)值”、“道德”等展開(kāi)相關(guān)的研究，這個(gè)部分的內(nèi)容實(shí)際上就是對(duì)設(shè)計(jì)*問(wèn)題的相關(guān)研究。例如，荷蘭設(shè)計(jì)師、作家基斯·杜思特(keesdorst)的《了解設(shè)計(jì)》(《understandingdesign》)一書(shū)，就對(duì)設(shè)計(jì)的道德價(jià)值和設(shè)計(jì)師的責(zé)任問(wèn)題進(jìn)行了論述。

此外，設(shè)計(jì)*也在今天西方的設(shè)計(jì)實(shí)踐當(dāng)中得到了鮮明的體現(xiàn)。美國(guó)學(xué)者唐納德·諾曼既是設(shè)計(jì)教育家，同時(shí)也是設(shè)計(jì)師和理論家。他的著作關(guān)注于設(shè)計(jì)的人性化服務(wù)，并且在設(shè)計(jì)研究中注入了對(duì)“人-機(jī)”情感問(wèn)題的思考。他的著作《設(shè)計(jì)心理學(xué)3:情感設(shè)計(jì)》就重點(diǎn)探討了這個(gè)問(wèn)題，他在該書(shū)書(shū)中，將設(shè)計(jì)分為三個(gè)層次，即本能層次設(shè)計(jì)、行為層次設(shè)計(jì)和反思層次設(shè)計(jì)。這三個(gè)層次的設(shè)計(jì)從根本上看，共同滿足了我們對(duì)于設(shè)計(jì)的需求，設(shè)計(jì)的體驗(yàn)就建立在這樣三個(gè)層次當(dāng)中，人和設(shè)計(jì)之間的交流就是通過(guò)這樣三個(gè)層次建立起來(lái)。人對(duì)于設(shè)計(jì)的多層級(jí)的需求，實(shí)際上就已經(jīng)表明了人潛在的多種需求，例如、愉悅、美感、興奮以及其他的各類因素,而設(shè)計(jì)理所因當(dāng)?shù)啬軌蚧貞?yīng)這些不同層次的需求，對(duì)于當(dāng)下和未來(lái)的許多商品,特別是那些智能產(chǎn)品而言，設(shè)計(jì)將要全面地回應(yīng)這些問(wèn)題。因此，這實(shí)際上也就通過(guò)具體的案例，說(shuō)明了人的*問(wèn)題的多種需求。諾曼通過(guò)大量的實(shí)例和論述，向我們表明，設(shè)計(jì)需要在情感層面回應(yīng)我們的需求。

20xx年，美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)威廉·麥唐諾(williammcdonough)和德國(guó)呂內(nèi)堡大學(xué)化學(xué)教授邁克爾·布朗嘉(michaelbraungart)(前者是“永續(xù)建筑運(yùn)動(dòng)”的棋手，而后者則是綠色和平組織的成員)合作出版了《從搖籃到搖籃：綠色經(jīng)濟(jì)的設(shè)計(jì)提案》(《cradletocradle:remakingthewaywemakethings》)，這也標(biāo)志著跨領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流已經(jīng)開(kāi)始著手推動(dòng)可持續(xù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。該書(shū)通過(guò)回溯自工業(yè)革命以來(lái)的生產(chǎn)發(fā)展模式，深刻反思人類的貪欲，指出應(yīng)該從新經(jīng)濟(jì)的角度入手，以設(shè)計(jì)作為引擎，來(lái)推動(dòng)社會(huì)良性、健康、可持續(xù)的發(fā)展。該書(shū)的獨(dú)特之處在于他們從自身的產(chǎn)業(yè)實(shí)踐出發(fā)，提供了具有可行性的案例作為依據(jù)。

三、研究目的、意義和研究方法。

研究目的：

作為我國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)科的新興議題，“設(shè)計(jì)批評(píng)”的研究可以有多種路徑、多重選擇。

事實(shí)上，設(shè)計(jì)批評(píng)和設(shè)計(jì)*有著內(nèi)在的、緊密的聯(lián)系。因此，將二者并列起來(lái)研究，將不失為一種可行的路徑，因?yàn)樗鼈兌缄P(guān)乎設(shè)計(jì)的本質(zhì)。批評(píng)是推動(dòng)設(shè)計(jì)的方法、手段，而*則是設(shè)計(jì)的立場(chǎng)、內(nèi)核。而從當(dāng)前的研究成果看，盡管對(duì)于設(shè)計(jì)批評(píng)和設(shè)計(jì)*的研究都在不斷推進(jìn)當(dāng)中，但卻鮮有將這二者并列起來(lái)作專題討論的。

研究意義：

(一)本研究有助于增進(jìn)對(duì)西方設(shè)計(jì)批評(píng)和設(shè)計(jì)*議題的全面理解，這也是對(duì)慣常的設(shè)計(jì)史研究的有益補(bǔ)充，有助于我們推動(dòng)國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)科的建設(shè)和完善?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)本質(zhì)上是西方工業(yè)文明的產(chǎn)物，從設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展來(lái)看，我們很有必要加強(qiáng)現(xiàn)有資源的整合力度。為了推動(dòng)當(dāng)下“設(shè)計(jì)批評(píng)”的實(shí)踐和研究，我們有必要從“設(shè)計(jì)*”入手，進(jìn)一步思考設(shè)計(jì)批評(píng)的理論構(gòu)建。

(二)本研究有助于增進(jìn)我們對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)本體的認(rèn)識(shí)。有力地增強(qiáng)設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)*、設(shè)計(jì)史、環(huán)境議題、社會(huì)學(xué)的橫向交流，從而夯實(shí)當(dāng)前設(shè)計(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ)。這就證明設(shè)計(jì)自身具有和各類社會(huì)議題進(jìn)行橫向交流的可能，證明了設(shè)計(jì)學(xué)科自身的發(fā)展?jié)撃?。設(shè)計(jì)批評(píng)始終受到來(lái)自各種社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)因素的主導(dǎo)。

(三)“他山之石，可以攻玉”.本課題的研究或?qū)⒂兄谕苿?dòng)當(dāng)下國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)批評(píng)的發(fā)展。通過(guò)對(duì)西方設(shè)計(jì)批評(píng)在歷史和學(xué)理的回溯，我們將可以深化對(duì)于當(dāng)前國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)批評(píng)發(fā)展?fàn)顩r的把握，提升我們的實(shí)際操作水平。因此，我們需要從眼下的現(xiàn)實(shí)情境中有所超脫，通過(guò)回溯現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的原點(diǎn)，梳理其發(fā)展脈絡(luò)以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

四、研究難點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)。

通過(guò)技術(shù)、審美、社會(huì)和生態(tài)這四個(gè)基本維度，課題對(duì)現(xiàn)代西方設(shè)計(jì)批評(píng)的面貌做出整體的勾勒，呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)與西方社會(huì)充滿矛盾的二元關(guān)系。如果把它們比作“同路人”也未嘗不可，它們無(wú)法相互分離，彼此之間有時(shí)噓寒問(wèn)暖，有時(shí)也齟齬不斷。

可以說(shuō)，在設(shè)計(jì)發(fā)展的目標(biāo)和人類真實(shí)需求之間，總是存有差距。盡管這二者的總體方向一致，但它們并不是始終重合的、默契的。人類在膨脹的*驅(qū)動(dòng)下，有時(shí)可能制造出不合格的設(shè)計(jì)、“壞設(shè)計(jì)”,甚至是*的設(shè)計(jì)，而這已經(jīng)為歷史所證實(shí)。

此外，這里還有以下幾個(gè)問(wèn)題需要思考：

首先，當(dāng)前的研究有一種趨勢(shì)，似乎談?wù)?，試圖否認(rèn)人類的中心地位。對(duì)于這種論調(diào)，在筆者看來(lái)，不僅顯得不誠(chéng)實(shí)，而且也是自欺欺人的。對(duì)“人類-世界”這一主客關(guān)系的重新調(diào)整，并不能夠回避人類作為主體的事實(shí)，對(duì)這一主體的任何弱化，都將造成理論研究和實(shí)踐活動(dòng)中目標(biāo)的模糊--這就如同一個(gè)沒(méi)有主語(yǔ)的句子一樣，它無(wú)法準(zhǔn)確傳遞信息--任何企圖否定這一事實(shí)的思考，那種虛化的“區(qū)去中心化”,倒是既有可能導(dǎo)致邏輯和實(shí)踐層面的困境。因此，不用回避人類中心論的問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)坦率地承認(rèn)，人類自身的存在、延續(xù)和永續(xù)的發(fā)展是我們關(guān)心的根本問(wèn)題，而自然的可持續(xù)發(fā)展則是與之同時(shí)出現(xiàn)的。

其次，研究設(shè)計(jì)*，為了防止這個(gè)議題變得空泛化、概念化，因此，課題始終將“人”作為核心，由此輻射狀地連接到各個(gè)不同的話題當(dāng)中，譬如：人與自然、人與社會(huì)、人與自我、自我與他者等等。試圖呈現(xiàn)“人”的矛盾性、多元性、復(fù)雜性，這個(gè)“人”既可以是指作為整體的人、具有共同屬性的人、有著相同訴求的人，同時(shí)也可以是作為個(gè)體的人、具體的人、有著特殊要求的人。圍繞著“人”這個(gè)核心來(lái)展開(kāi)思考，但盡可能用超脫于西方的立站到場(chǎng)來(lái)思考設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)*問(wèn)題，由于一體的寬泛，這里的論述必定也是運(yùn)動(dòng)的、發(fā)展的、開(kāi)放的。

再次，應(yīng)以盡可能客觀、理性的態(tài)度去思考技術(shù)文明和消費(fèi)社會(huì)帶給人類的影響，倘若無(wú)視、或者回避人類在近兩個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的成就，那就等于是徹底否定了啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)的人類成果，那么這不僅武斷，而且也愚不可及。同時(shí)也要以敏銳的直覺(jué)，去判斷技術(shù)理性帶來(lái)的異化。

最終，本課題所探討的設(shè)計(jì)批評(píng)指向了*的議題，設(shè)計(jì)在*這個(gè)層面上的意義得到凸顯。這會(huì)觸及不同層面的問(wèn)題和現(xiàn)象，其中既要呈現(xiàn)具體的“物”,又要梳理出“物”對(duì)人類個(gè)體、社會(huì)和自然等造成的直接后果、潛在影響。隨著目標(biāo)的擴(kuò)大，其結(jié)果也必然由“人類中心”延伸為“去中心化”的*思考，這就是由微觀而宏觀，由具體而抽象，由“小善”而致“大善”的過(guò)程。

五、研究思路與基本框架。

第一章西方設(shè)計(jì)批評(píng)的歷史追溯

第一節(jié)由古希臘到文藝復(fù)興：物質(zhì)文明的觀念變遷

一、*的價(jià)值：造物與*的和諧統(tǒng)一

二、對(duì)待技術(shù)的態(tài)度

三、對(duì)待奢侈品與消費(fèi)的態(tài)度

四、理性的原則

第二節(jié)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期

一、理性主義的崛起：批評(píng)的基礎(chǔ)

二、批評(píng)與*價(jià)值

第三節(jié)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的多元維度

第二章設(shè)計(jì)批評(píng)的技術(shù)維度

第一節(jié)工業(yè)革命與社會(huì)進(jìn)步

第二節(jié)人性化議題：人與機(jī)器的抗?fàn)帯⑼讌f(xié)

一、技術(shù)革新和現(xiàn)代工業(yè)

二、19世紀(jì)英國(guó)對(duì)待工業(yè)化和設(shè)計(jì)的反思

三、穆特修斯的選擇：個(gè)性化，還是標(biāo)準(zhǔn)化?

四、美國(guó)工業(yè)的選擇：歡迎機(jī)器，但要適度

第三節(jié)烏托邦議題：人與社會(huì)的融合

一、設(shè)計(jì)與“的善”

二、格羅皮烏斯的教育嘗試和*思考

三、納吉的教育與思考：以人為中心

第三章設(shè)計(jì)批評(píng)的審美維度

第一節(jié)個(gè)人主義、審美與消費(fèi)社會(huì)

第二節(jié)裝飾議題：誠(chéng)實(shí)與虛偽

一、不合時(shí)宜的裝飾

二、裝飾之罪

第三節(jié)風(fēng)格議題：被物驅(qū)使的人

一、個(gè)人主義與商業(yè)活動(dòng)

二、消費(fèi)社會(huì)的矛盾性：個(gè)人與社會(huì)的分離

三、對(duì)廣告和商業(yè)文化的批判

四、對(duì)廢止和“流線型”的迷狂

第四章設(shè)計(jì)批評(píng)的社會(huì)維度

第一節(jié)平等與安全的議題

一、時(shí)尚與女性：“成也蕭何，敗也蕭何”

二、安全：由“消費(fèi)者”轉(zhuǎn)向“用戶”

三、設(shè)計(jì)師的覺(jué)醒

第二節(jié)設(shè)計(jì)師的責(zé)任議題：烏爾姆觀念的變遷

一、包豪斯的影響

二、要求理性的聲音

三、在科學(xué)之外尋求人性

第三節(jié)帕帕奈克的歷史貢獻(xiàn)

一、對(duì)消費(fèi)社會(huì)的批評(píng)

二、對(duì)設(shè)計(jì)師的定位

第五章設(shè)計(jì)批評(píng)的生態(tài)維度

第一節(jié)生態(tài)議題的緊迫

一、過(guò)度膨脹的技術(shù)文明

二、越演越烈的環(huán)境壓力

第二節(jié)人-社會(huì)-自然：從分離到統(tǒng)一

一、現(xiàn)代主義者的生態(tài)設(shè)計(jì)觀

二、由“個(gè)體”走向“共同體”

第三節(jié)回歸整體的設(shè)計(jì)批評(píng)

一、新的*思考與可持續(xù)發(fā)展

二、回歸整體的設(shè)計(jì)批評(píng)

三、面向大眾的設(shè)計(jì)批評(píng)

第六章設(shè)計(jì)批評(píng)的主體

第一節(jié)設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)改革者

第二節(jié)設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)教育

第三節(jié)設(shè)計(jì)批評(píng)與職業(yè)設(shè)計(jì)師

第四節(jié)設(shè)計(jì)批評(píng)與大眾

六、寫作計(jì)劃

(略)

七、參考文獻(xiàn)

一、專著

1.陳嘉映，《何為良好生活--行之于途而應(yīng)之于心》,上海：上海文藝出版社，20xx年

2.杜維明，《對(duì)話與創(chuàng)新》,桂林：廣西師范大學(xué)出版社，20xx年

3.杜軍虎，《設(shè)計(jì)評(píng)論》,南昌;江西美術(shù)出版社，20xx年

4.黃厚石，《設(shè)計(jì)批評(píng)》,南京：東南大學(xué)出版社，20xx年

5.海軍，《設(shè)計(jì)之重》,重慶：重慶大學(xué)出版社，20xx年

6.何懷宏，《*學(xué)是什么》,北京：北京大學(xué)出版社，20xx年

7.李樂(lè)山，《工業(yè)設(shè)計(jì)思想基礎(chǔ)》(第二版)，北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，20xx年

8.邵宏主編，顏勇，黃虹，等編著，《西方設(shè)計(jì)：一部為生活制作藝術(shù)的歷史》,長(zhǎng)沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，20xx年

9.李超德，《設(shè)計(jì)美學(xué)》，合肥：安徽美術(shù)出版社，20xx年

10.李超德，《服裝評(píng)論》，重慶：重慶大學(xué)出版社，20xx年

11.李叢芹，《設(shè)計(jì)批評(píng)論綱》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，20xx年

12.李立新，《設(shè)計(jì)價(jià)值論》，北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，20xx年

13.金觀濤，《歷史的巨鏡》，北京：法律出版社，20xx年

14.袁熙旸，《非典型設(shè)計(jì)史》，北京：北京大學(xué)出版社，20xx年

15.(臺(tái))楊冠政，《環(huán)境教育》，臺(tái)北：明文書(shū)局股份有限公司，1997年

16.鄭時(shí)齡，《建筑批評(píng)學(xué)》，北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，20xx年

17.姚民義編著，《德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育概述--從20世紀(jì)至21世紀(jì)初》，北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，20xx年

18.張犇著，《設(shè)計(jì)文化視野下的設(shè)計(jì)批評(píng)研究》，南京：江蘇美術(shù)出版社，20xx年

19.中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院史論部編譯，《設(shè)計(jì)真言：西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想經(jīng)典文選》，南京：江蘇美術(shù)出版社，20xx年

20.陳嘉明著，《現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性十五講》，北京：北京大學(xué)出版社，20xx年

……

二、論文

1.李超德，從亞歷山大·麥昆的設(shè)計(jì)看設(shè)計(jì)*[j].中國(guó)服飾，20xx(1)

2.周憲，現(xiàn)代性的張力--現(xiàn)代主義的一種解讀[j].文學(xué)評(píng)論，1999(1)

3.李超德，綠色生態(tài)設(shè)計(jì)觀--服飾文化內(nèi)涵的新注解[j].江蘇紡織，20xx(8)：18-20

4.阿馬蒂亞·森，斯密的市場(chǎng)從來(lái)不單獨(dú)存在[j].社會(huì)學(xué)家茶座，20xx(1)：87-88

5.于文杰，楊玲，英國(guó)19世紀(jì)情感社會(huì)主義及其歷史演進(jìn)[j].史學(xué)集刊，20xx(2)：21-27

6.(英)彭妮·斯帕克著，汪蕓譯，英國(guó)設(shè)計(jì)，從威廉·莫里斯到今天[j].裝飾，20xx(11)：14-20

7.李向鋒著，尋求建筑的*話語(yǔ)[j].東南大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，20xx(7)：278-280

8.陳喆，艾英旭著，西方關(guān)于建筑*問(wèn)題的研究[j].建筑師，20xx(12)：96-99

9.滕靜茹，西方女性主義建筑學(xué)的若干議題研究[d].北京：清華大學(xué)，20xx

10.楊瑩，維克多·帕帕奈克及其設(shè)計(jì)理論研究[d].杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院20xx

11.王書(shū)道，個(gè)人主義與集體主義：反思與整合[j].《天中學(xué)刊》，20xx(12)：20-25

12.陳煒，提出設(shè)計(jì)*概念的必要性[j].《美術(shù)觀察》，20xx(6)：103-103

13.江牧，設(shè)計(jì)*之道[j].《包裝工程》，20xx,27(6)：318-320

14.李硯祖，從功利到*--設(shè)計(jì)藝術(shù)的境界與哲學(xué)之道[j].《文藝研究》，20xx(10)：100-109

15.王慧然，理性主義與西方現(xiàn)代性危機(jī)[j].《學(xué)術(shù)交流》，20xx(6)：21-24

16.尤西林，“現(xiàn)代性”及其相關(guān)概念梳理[j].《思想戰(zhàn)線》，20xx(5)：81-83

17.文兵，理性主義、非理性主義與反理性主義[j].《暨南學(xué)報(bào)》，20xx(1)：22-28

18.崔雪茹，西方個(gè)人主義源流考[j].《武漢科技大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)，20xx(4)：162-170

19.黃顯中，個(gè)人主義與市民社會(huì)--關(guān)于個(gè)人主義的一種解釋[j].《*學(xué)研究》，20xx(11)：86-90

20.儲(chǔ)智勇，近代個(gè)人主義的興起及其品性[j].《浙江社會(huì)科學(xué)》，20xx(8)：76-81

……

三、外文文獻(xiàn)資料

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lark,davidbrody,designstudies::bloomsburyacademic,20xx

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ming,:routledge,20xx

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thdavis,graphicdesignincontext::thameshudsonltd,20xx

,humanfactorsinproductdesign::taylorfrancis,1999

skett,:thamesandhudsonltd,1980

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o:academychicagopublishers,1981

最新怎樣開(kāi)好第一節(jié)課心得體會(huì)報(bào)告三

1 引言

在 internet 快速發(fā)展的今天，互聯(lián)網(wǎng)已成為了人們快速獲取、發(fā)布和傳遞信息的重要渠道，它 在人們工作和生活中發(fā)揮著重要的作用。因此網(wǎng)站建設(shè)在 internet 應(yīng)用上的地位是顯而易見(jiàn)的，它 已成為政府、企事業(yè)單位信息化建設(shè)中的重要組成部分，倍受人們重視。 該設(shè)計(jì)正是互聯(lián)網(wǎng)與社會(huì)生活之間緊密關(guān)系的體現(xiàn)。萬(wàn)峻軟件開(kāi)發(fā)有限公司成立十多年以來(lái)， 網(wǎng)站不夠完善，至今未開(kāi)發(fā)招聘信息發(fā)布、客戶留言管理這兩大塊功能。該設(shè)計(jì)完善了公司原有的 網(wǎng)站功能，可展示公司簡(jiǎn)介、公司業(yè)務(wù)、新聞動(dòng)態(tài)、解決方案、成功案例、招聘信息、客戶留言、 管理員工作等系列內(nèi)容的介紹。其它公司可以通過(guò)公司簡(jiǎn)介、公司業(yè)務(wù)、新聞動(dòng)態(tài)、解決方案、成 功案例等了解公司的實(shí)力，尋求合信意向和合作機(jī)會(huì);應(yīng)聘者可以通過(guò)招聘信息及時(shí)了解公司對(duì)人 才的需求，結(jié)合自身情況進(jìn)行工作的選擇;用戶可以利用客戶留言經(jīng)濟(jì)而又快捷地與其它用戶及公 司負(fù)責(zé)人交流、溝通，了解各自的意向和需求以及為公司積極地提供合理化建議。

2 系統(tǒng)分析

2.1 用戶需求分析

要建設(shè)一個(gè)公司網(wǎng)站，不僅僅是實(shí)現(xiàn)它的功能，更重要的是滿足公司意向和各類用戶的需求， 通過(guò)悉心的聽(tīng)取公司領(lǐng)導(dǎo)的建議以及對(duì)公司全體員工、各企業(yè)和找工作的群體等的調(diào)查，將這些意 見(jiàn)和建議歸結(jié)為以下分析：首先，考慮到這個(gè)網(wǎng)站的建立是為了方便大多數(shù)用戶，要求網(wǎng)站的內(nèi)容

盡量全面，所以設(shè)計(jì)本網(wǎng)站首頁(yè)時(shí)盡量就將公司的亮點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái);其次，考慮到面對(duì)的用戶是大多 數(shù)企業(yè)和應(yīng)聘者，就要求網(wǎng)站要做的新穎，能吸他們的目光;zui后，本網(wǎng)站要接受用戶的提問(wèn)、交 留及意見(jiàn)，所以設(shè)計(jì)過(guò)程中特意設(shè)計(jì)了“客戶留言”這一欄，達(dá)到公司和用戶的互動(dòng)，體現(xiàn)網(wǎng)站的 整體效果。

2.2 2.2 本系統(tǒng)的功能需求分析

本系統(tǒng)應(yīng)有以下幾個(gè)重要的功能需求 公司簡(jiǎn)介：介紹公司的成立時(shí)間、規(guī)模、機(jī)構(gòu)設(shè)置等。 公司業(yè)務(wù)：介紹公司目前所做的業(yè)務(wù)以及發(fā)展中的業(yè)務(wù)。 新聞動(dòng)態(tài)：發(fā)布zui近新聞，主要是公司的業(yè)務(wù)拓展方面、公司zui近取得的成就，公司整體的發(fā) 展方向等。 解決方案：對(duì)各行業(yè)，各類問(wèn)題做出先進(jìn)的解決方案。 成功案例：對(duì)外展示公司做過(guò)的成功項(xiàng)目，從而展示公司的先進(jìn)技術(shù)和實(shí)力。 招聘信息：介紹公司目前缺乏的人才，空缺的崗位。 客戶留言：客戶可以在上面發(fā)表自己的想法和需求，客戶與客戶之間，客戶和公司管理員之間 進(jìn)行互相交流。 管理員工作：招聘信息的發(fā)布;公司業(yè)務(wù)、新聞動(dòng)態(tài)、解決方案、成功案例，這幾部分的發(fā)布、 修改、刪除;留言及回復(fù)里部分內(nèi)容的刪除，對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行管理。

2.3 2.3 可行性分析

(1) 技術(shù)性可行性 就目前的數(shù)據(jù)庫(kù)開(kāi)發(fā)與管理來(lái)看，對(duì)于中、小型數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)， 與 sql server 20xx 的結(jié)合使用更有利于數(shù)據(jù)庫(kù)將來(lái)的擴(kuò)展 。它們?yōu)橛脩籼峁┝瞬僮鞣奖?、?jiǎn)單的友好用戶界面和強(qiáng) 大的數(shù)據(jù)庫(kù)操作功能和簡(jiǎn)潔明了的數(shù)據(jù)庫(kù)接口，適合于目前普遍的微機(jī)上使用。 sql server 20xx 是一個(gè)用來(lái)進(jìn)行數(shù)據(jù)管理與數(shù)據(jù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的工具。在 sql server 20xx 中，用 戶可以根據(jù)自己實(shí)際的需要，創(chuàng)建一個(gè)包含有各種數(shù)據(jù)信息的數(shù)據(jù)庫(kù)，并且在該數(shù)據(jù)庫(kù)中保存各種 所需的數(shù)據(jù) 。 是統(tǒng)一的 web 應(yīng)用程序平臺(tái)，它提供了為建立和部署企業(yè)級(jí) web 應(yīng)用程序所必需 的服務(wù)，完全基于模塊與組件，具有更好的可擴(kuò)展性與可定制性，提供給 web 開(kāi)發(fā)人員更好的靈活 性， 有效縮短了 web 應(yīng)用程序的開(kāi)發(fā)周期，為能夠面向任何瀏覽器或設(shè)備的更安全的、更強(qiáng)的可 升級(jí)性和更穩(wěn)定的應(yīng)用程序提供了新的編程模型和基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)。

visual studio 20xx 作為前臺(tái)開(kāi)發(fā)工具，引入了 250 多個(gè)新特性，整合了對(duì)象、關(guān)系型數(shù)據(jù)、xml 的訪問(wèn)方式語(yǔ)言更加簡(jiǎn)潔， 其中設(shè)計(jì)器中可以實(shí)時(shí)反映變更,xaml 中智能感知功能可以提高開(kāi)發(fā) 效率。同時(shí) visual studio 20xx 支持項(xiàng)目模板、調(diào)試器和部署程序。它可以高效開(kāi)發(fā) web 應(yīng)用， 集 成了 ajax 1.0，包含 ajax 項(xiàng)目模板，它還可以高效開(kāi)發(fā) office 應(yīng)用和 mobile 應(yīng)用。

(2) 操作可行性 本系統(tǒng)采用了人機(jī)交互界面， 操作簡(jiǎn)便， 易于使用。 快速開(kāi)發(fā)、 調(diào)試和數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換。 sql server 20xx 帶有交互式調(diào)節(jié)和調(diào)試查詢、從任何數(shù)據(jù)源快速移動(dòng)和轉(zhuǎn)化數(shù)據(jù) 、以及按 transact-sql 方式定義 和使用函數(shù)等功能。可以從任意 visual studio 工具以可視化方式設(shè)計(jì)和編寫數(shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)用程序 。

使用 sql server 20xx，可以很容易地在企業(yè)資源旁邊集中管理數(shù)據(jù)庫(kù)?？梢栽诒３致?lián)機(jī)的同時(shí) 輕松地在計(jì)算機(jī)間或?qū)嵗g移動(dòng)和復(fù)制數(shù)據(jù)庫(kù)

3 系統(tǒng)設(shè)計(jì)

3.1 網(wǎng)站總體設(shè)計(jì)

根據(jù)需求分析，該網(wǎng)站設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)主要的功能模塊： ◇權(quán)限的設(shè)置 該網(wǎng)站的后臺(tái)數(shù)據(jù)庫(kù)的維護(hù)只有管理員有訪問(wèn)權(quán)限。管理員可以登錄到后臺(tái)實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)中數(shù) 據(jù)的修改。 ◇客戶留言管理 該部分作為一個(gè)信息交流及反饋的平臺(tái)，用戶可以將自己的想法、需求寫在這部分里面，其它 用戶及管理員可以通過(guò)回復(fù)留言達(dá)到用戶與用戶、用戶與管理員之間的交流。同時(shí)，管理員可以根 據(jù)需要查看和刪除某些留言及回復(fù)。 ◇信息的更新 由于這個(gè)網(wǎng)站主要是方便用戶瀏覽zui新的信息動(dòng)態(tài)，所以在每個(gè)頁(yè)面的設(shè)置中，將zui新信息設(shè) 置到首條，主要體現(xiàn)在新聞動(dòng)態(tài)、公司業(yè)務(wù)、解決方案、成功案例里。 ◇信息的編輯 這部分主要體現(xiàn)在招聘信息里，是通過(guò)后臺(tái)實(shí)現(xiàn)的，主要是對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)里面記錄的添加、刪除、 修改， 從后臺(tái)直接將zui新的數(shù)據(jù)添加到招聘信息欄的數(shù)據(jù)庫(kù)里， 在前臺(tái)的招聘信息里就會(huì)得到更新， 顯示zui新內(nèi)容。

3.2 網(wǎng)站總體功能模塊圖 3.2 網(wǎng)站 總體功能模塊圖

根據(jù)網(wǎng)站總體設(shè)計(jì)，本網(wǎng)站的設(shè)計(jì)主要由前臺(tái)和后臺(tái)兩大部分構(gòu)成。前臺(tái)設(shè)計(jì)主要功能是提供 給用戶一個(gè)直觀、明了的信息瀏覽頁(yè)面，后臺(tái)主要實(shí)現(xiàn)信息的管理。總體功能模塊圖如圖 1 所示： 山西萬(wàn)峻計(jì)算機(jī)軟件開(kāi)發(fā)有限公司網(wǎng)站

前臺(tái)

后臺(tái)

公 首 頁(yè) 司 簡(jiǎn) 介

公 司 業(yè) 務(wù)

新 聞 動(dòng) 態(tài)

解 決 方 案

成 功 案 例

招 聘 信 息

客 戶 留 言

用 戶 登 錄

信 息 查 詢

信 息 添 加

信 息 修 改

信 息 刪 除

網(wǎng)站整體功能模塊圖

3.3 數(shù)據(jù)庫(kù)分析 3.3 數(shù)據(jù)庫(kù) 分析 本網(wǎng)站主要涉及到的 3.3.1 本網(wǎng)站主要涉及到 的 若干個(gè)實(shí)體在這里建了 5 張表，具體如下：

管理員信息列表(wj_user 表) ：{用戶編號(hào)，用戶名，密碼，昵稱，聯(lián)系電話} 用于記錄管理員用戶信息，其中用戶編號(hào)為主鍵，作為標(biāo)識(shí)。 新聞列表(wj_article 表) ：{文章編號(hào)，標(biāo)題，創(chuàng)建日期索引列查詢塊，作者，來(lái)源，內(nèi)容， 欄目分類 id} 用于記錄公司業(yè)務(wù)、新聞動(dòng)態(tài)、解決方案、成功案例里的內(nèi)容，因?yàn)檫@四頁(yè)都是動(dòng)態(tài)的，模式 相同，所以可以放在一張表中。其中文章編號(hào)為主鍵，作為標(biāo)識(shí)。用 atype(欄目分類 id)區(qū) 別放入的是哪一類內(nèi)容。atype1 對(duì)應(yīng)公司業(yè)務(wù)，atype2 對(duì)應(yīng)動(dòng)態(tài)新聞，atype3 對(duì)應(yīng)解決方案， atype4 對(duì)應(yīng)成功案例。 留言信息表(wj_mess 表) ：{留言人編號(hào)，留言人姓名，標(biāo)題，時(shí)間，內(nèi)容} 用于記錄留言人及留言內(nèi)容等信息，其中留言人編號(hào)為主鍵，作為標(biāo)識(shí)。 單篇固定文章表(wj_news 表) ：{單篇文章編號(hào)，標(biāo)題，內(nèi)容} 用于記錄公司簡(jiǎn)介、招聘信息、頁(yè)面底部里的內(nèi)容，因?yàn)檫@三項(xiàng)是靜態(tài)的，直接在編輯框里對(duì) 內(nèi)容進(jìn)行修改、刪除，模式相同，所以可以放在一張表里。其中單篇文章編號(hào)為主鍵，作為標(biāo) 識(shí)。 留言回復(fù)表(wj_mess2 表) ：{回復(fù)人編號(hào)，回復(fù)人姓名，日期，內(nèi)容，留言外鍵(確定回復(fù) 是屬于哪條留言的) } 其中回復(fù)人編號(hào)為主鍵，作為標(biāo)識(shí)。之所以不可以和留言表合在一塊，是因?yàn)橐粭l留言可 以有多條回復(fù)，不能放在一張表中。在留言回復(fù)表中用留言外鍵(mid)對(duì)應(yīng)著留言信息表留言人 編號(hào)(mid) ，這樣，可以記錄一條回復(fù)是為哪一條留言所回復(fù)的。

3.3.2 各實(shí)體的物理結(jié)構(gòu)

(1) 管理員信息表如表 1 所示： 表 1 管理員信息表(wj_user 表) 列名 uid username passwd nickname tele 數(shù)據(jù)類型(精度范 圍) int(4) varchar(20) varchar(20) nvarchar(10) varchar(20) 空/非 空 非空 非空 非空 允許空 允許空 主鍵 用戶編號(hào) 用戶名 密碼 昵稱 聯(lián)系電話 約束條件 備注

(2) 新聞列表如表 2 所示： (3) 留言信息表如表 3 所示： (4) 單篇固定文章表如表 4 所示： (5) 留言回復(fù)表如表 5 所示：

表 2 新聞列表(wj_article 表) 列名 aid atitle adata aauth asource abody atype 數(shù)據(jù)類型(精度范 圍) int(4) nvarchar(50) nvarchar(30) nvarchar(20) nvarchar(50) ntext(16) int(4) 空/非 空 非空 非空 非空 允許空 允許空 非空 非空 主鍵 文章編號(hào) 標(biāo)題 創(chuàng)建日期索 引列查詢塊 作者 來(lái)源 內(nèi)容 欄目分類 id 約束條件 備注

表 3 留言信息表(wj_mess 表) 列名 mid username mtitle mdata mbody 數(shù)據(jù)類型(精度范 圍) int(4) varchar(20) nvarchar (50) varchar (30) ntext(16) 空/非 空 非空 非空 允許空 非空 非空 主鍵 留言人編號(hào) 留言人姓名 標(biāo)題 時(shí)間 內(nèi)容 約束條件 備注

表 4 單篇固定文章表(wj_news 表) 列名 nid ntitle nbody 數(shù)據(jù)類型(精度范 圍) int(4) nvarchar(50) ntext(16) 空/非 空 非空 允許空 允許空 主鍵 單篇文章編號(hào) 標(biāo)題 內(nèi)容 約束條件 備注

表 5 留言回復(fù)表(wj_mess2 表) 列名 mid2 username mdata2 mbody2 mid 數(shù)據(jù)類型(精度范 圍) int(4) varchar(20) varchar(30) ntext(16) int(4) 空/非 空 非空 非空 非空 非空 非空 主鍵 回復(fù)人編號(hào) 回復(fù)人姓名 日期 內(nèi)容 留言外鍵 約束條件 備注

4 系統(tǒng)實(shí)施

4.1 4.1 運(yùn)行要求的硬件配置

◆ 內(nèi)存：512mb 以上。 ◆ 硬盤：20g 以上硬盤空間。 ◆ 系統(tǒng)的運(yùn)行分辨率為 1024×768。

4.2 4.2 運(yùn)行要求的軟件配置

◆ 操作系統(tǒng)：windows 20xx 以上 ◆ 服務(wù)器：iis 5.0 以上 ◆ 數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)： microsoft ◆ 瀏覽器：ie 6.0 以上 sql server 20xx 以上

4.3 4.3 主要功能實(shí)現(xiàn) 前臺(tái)主要功能模塊介紹 4.3.1 前臺(tái) 主要功能模塊介紹

(1)主界面，如圖 2 所示： 用戶直接點(diǎn)開(kāi)網(wǎng)站就可以進(jìn)入到主界面，即網(wǎng)站首頁(yè)。在頁(yè)面上方有公司簡(jiǎn)介、公司業(yè)務(wù)、新 聞動(dòng)態(tài)、解決方案、成功案例、招聘信息、客戶留言這幾大塊，分別點(diǎn)擊各個(gè)按鈕可進(jìn)入相應(yīng)的分 頁(yè)。在左下方為解決方案和成功案例。解決方案是為同行業(yè)的疑難問(wèn)題提出合理的方案，成功案例 是公司有突破性成就的案例，這兩部分做為公司的核心，所以放在首頁(yè)。右下方為新聞動(dòng)態(tài)和公司 業(yè)務(wù)，方便用戶及時(shí)了解公司動(dòng)態(tài)和zui近新增的業(yè)務(wù)。

圖 2 網(wǎng)站首頁(yè) (2)公司簡(jiǎn)介頁(yè)面，如圖 3 所示： 點(diǎn)擊公司簡(jiǎn)介按鈕即進(jìn)入公司簡(jiǎn)介頁(yè)面，該頁(yè)面主要介紹公司的成立時(shí)間、規(guī)模、注冊(cè)資金、 機(jī)構(gòu)設(shè)置等內(nèi)容，幫助用戶了解公司。

圖 3 公司簡(jiǎn)介頁(yè)面圖 (3)公司業(yè)務(wù)頁(yè)面，如圖 4 所示： 點(diǎn)擊公司業(yè)務(wù)按鈕即進(jìn)入公司業(yè)務(wù)頁(yè)面， 該頁(yè)面主要介紹公司目前所做的業(yè)務(wù)以及發(fā)展中的業(yè) 務(wù)。其中所列出的所有業(yè)務(wù)按時(shí)間降序排列，前面的為zui近新增的業(yè)務(wù)，方便用戶瀏覽。 在該頁(yè)面點(diǎn)擊解決方案按鈕即進(jìn)入解決方案頁(yè)面，是對(duì)各行業(yè)，各類疑難問(wèn)題作出合理性的解 答。 在該頁(yè)面點(diǎn)擊成功案例按鈕即進(jìn)入成功案例頁(yè)面， 對(duì)外展示公司做過(guò)的成功項(xiàng)目， 從而展示公司 的先進(jìn)技術(shù)和實(shí)力。

圖 4 公司業(yè)務(wù)頁(yè)面圖

(4)新聞動(dòng)態(tài)頁(yè)面，如圖 5 所示： 點(diǎn)擊新聞動(dòng)態(tài)按鈕即進(jìn)入新聞動(dòng)態(tài)頁(yè)面，在本頁(yè)面發(fā)布zui近新聞，主要是公司的業(yè)務(wù)拓展方 面、公司zui近取得的成就，公司整體的發(fā)展方向等。其中所列出的所有新聞按時(shí)間降序排列，前 面的為zui近的新聞。

圖 5 新聞動(dòng)態(tài)頁(yè)面圖

(5)招聘信息頁(yè)面，如圖6所示： 點(diǎn)擊招聘信息按鈕即進(jìn)入招聘信息頁(yè)面，該頁(yè)面主要介紹公司目前缺乏的人才、空缺的崗位、每 個(gè)崗位需要的人數(shù)、對(duì)應(yīng)聘者的要求、公司人事部的聯(lián)系方式、聯(lián)系人、應(yīng)聘的具體流程等。

圖 6 招聘信息頁(yè)面圖 (6)客戶留言頁(yè)面，如圖7所示： 點(diǎn)擊客戶留言按鈕即進(jìn)入客戶留言頁(yè)面， 客戶可以在上面發(fā)表自己的想法和需求， 客戶與客戶之

間，客戶和公司管理員之間進(jìn)行互相交流。 如果用戶想要留言可以分別在圖7中留言人、標(biāo)題、內(nèi)容后面的框中寫入內(nèi)容，然后點(diǎn)擊留言按 鈕進(jìn)行留言。 而管理員對(duì)留言板的管理可以通過(guò)后臺(tái)管理系統(tǒng)里的客戶留言管理， 從而實(shí)現(xiàn)對(duì)留言的 管理。

圖7 客戶留言頁(yè)面圖

后臺(tái)管理功能介紹 4.3.2 后臺(tái) 管理功能介紹

后臺(tái)界面的設(shè)計(jì)主要利用了一個(gè)框架頁(yè)，在設(shè)計(jì)好框架頁(yè)后，其它頁(yè)面只要修改每個(gè)里面的內(nèi) 容即可。 框架頁(yè)是一個(gè)主頁(yè)面承載若干個(gè)子頁(yè)面，頁(yè)面間相對(duì)獨(dú)立，而且互相之間也可以操作，比如父頁(yè) 面刷新子頁(yè)面等等，它可以實(shí)現(xiàn)單獨(dú)頁(yè)面刷新，我們看起來(lái)就是整個(gè)頁(yè)面的部分刷新，這樣就減輕了 服務(wù)器的計(jì)算量，降低了服務(wù)器負(fù)擔(dān)。 其具體設(shè)計(jì)如下： (1)管理員登錄頁(yè)面，如圖 8 所示： 這個(gè)界面主要是用于管理員登錄到后臺(tái)的主要界面，它的權(quán)限僅僅局限于管理員，此模塊主要 運(yùn)用 技術(shù)和 c#語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)，并且利用 microsoft sql server 20xx 作為數(shù)據(jù)庫(kù)，管理員只需 在主頁(yè)輸入用戶名和密碼就可以登錄到后臺(tái)系統(tǒng)。管理員的“用戶名”和“密碼”存放在 microsoft sql server 20xx 數(shù)據(jù)庫(kù)當(dāng)中，當(dāng)管理員在登錄窗口(如圖 8 所示)中正確的輸入“用戶名”和“密 碼”時(shí)就會(huì)進(jìn)入后臺(tái)管理系統(tǒng)窗口界面

圖8 管理員登錄頁(yè)面

(2)后臺(tái)管理系統(tǒng)窗口界面，如圖 9 所示：

圖9

后臺(tái)管理系統(tǒng)窗口界面

在這里，我有針對(duì)性的設(shè)置了一個(gè)查詢控件，用于公司業(yè)務(wù)、新聞動(dòng)態(tài)、解決方案和成功案例 里。在數(shù)據(jù)多的情況下，快速的找到所需要的數(shù)據(jù)，以方便管理員做出增加、修改、刪除等操作。 (3)在后臺(tái)管理系統(tǒng)窗口界面中點(diǎn)擊公司簡(jiǎn)介按鈕即進(jìn)入公司簡(jiǎn)介管理頁(yè)面，如圖 10 所示： 描述后面的框是對(duì)公司簡(jiǎn)介的編輯，單擊保存，在前臺(tái)的公司簡(jiǎn)介中就可以看到相應(yīng)的內(nèi)容。 在此面頁(yè)中點(diǎn)擊招聘信息按鈕就進(jìn)入招聘信息管理頁(yè)面，在描述后面的框中對(duì)招聘信息進(jìn)行添加、 修改、刪除等操作，在前臺(tái)的招聘信息里就得到即時(shí)的更新。

圖 10 公司簡(jiǎn)介頁(yè)面 (4)在后臺(tái)管理系統(tǒng)窗口界面中點(diǎn)擊頁(yè)面底部按鈕即進(jìn)入頁(yè)面底部管理頁(yè)面，如圖 11 所示：

圖 11 頁(yè)面底部頁(yè)面 在描述后面的框里就可以直接對(duì)頁(yè)面底部?jī)?nèi)容進(jìn)行增加、修改、刪除等操作，從而在前臺(tái)的每 個(gè)頁(yè)面的底部都得到相應(yīng)的更新。 (5)在后臺(tái)管理系統(tǒng)窗口界面中點(diǎn)擊公司業(yè)務(wù)按鈕即進(jìn)入公司業(yè)務(wù)管理頁(yè)面，如圖 12 所示：

圖 12 公司業(yè)務(wù)頁(yè)面 在查找前面的方框中輸入標(biāo)題里的部分內(nèi)容，點(diǎn)擊查找，就可以快快速找出相應(yīng)的那一條;點(diǎn) 擊添加按鈕，就可以添加一條新的記錄;選中要?jiǎng)h除的記錄，點(diǎn)擊刪除，則刪除了相應(yīng)的記錄;在 每一條記錄后面點(diǎn)擊編輯按鈕，可以對(duì)已有記錄進(jìn)行修改。 在此頁(yè)面中點(diǎn)擊新聞動(dòng)態(tài)、解決方案、成功案例分別進(jìn)入相應(yīng)的管理頁(yè)面，同理進(jìn)行以上的操 作。 (6)在后臺(tái)管理系統(tǒng)窗口界面中點(diǎn)擊客戶留言按鈕即進(jìn)入客戶留言管理頁(yè)面，如圖 13 所示：

圖 13 客戶留言管理頁(yè)面 在此頁(yè)面里，選中某條留言，點(diǎn)擊刪除，可以對(duì)這條留言信息進(jìn)行刪除;點(diǎn)擊某條留言后面的 查看回復(fù)，可以看到這條留言的回復(fù)內(nèi)容，并且可以對(duì)回復(fù)信息進(jìn)行刪除。 (7)在后臺(tái)管理系統(tǒng)窗口界面中點(diǎn)擊用戶管理按鈕即進(jìn)入用戶管理頁(yè)面，如圖 14 所示： 在此頁(yè)面里， 可以對(duì)后臺(tái)的管理員用戶進(jìn)行管理， 添加和新的管理員用戶和刪除已有的管理員 用戶。

圖 14 用戶管理頁(yè)面 (8)在后臺(tái)管理系統(tǒng)窗口界面中點(diǎn)擊修改密碼按鈕即進(jìn)入修改密碼頁(yè)面，如圖 15 所示：

圖 15 修改密碼頁(yè)面 在此頁(yè)面里，每個(gè)管理員用戶可以輸入原密碼、新密碼，點(diǎn)擊修改來(lái)修改自己的密碼。

4.4 系統(tǒng)測(cè)試

這個(gè)階段的關(guān)鍵任務(wù)是通過(guò)各種類型的測(cè)試及相應(yīng)的調(diào)試，使軟件達(dá)到預(yù)定的要求。

4.4.1 測(cè)試環(huán)境

操作系統(tǒng)：windows 20xx 以上; 數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)：microsoft sql server 20xx 以上。 服務(wù)器：iis 5.0 以上。

4.4.2 模塊測(cè)試

測(cè)試本系統(tǒng)中各個(gè)模塊的子功能，把每個(gè)模塊作為一個(gè)獨(dú)立的實(shí)體來(lái)測(cè)試。保證每個(gè)模塊作為 一個(gè)單獨(dú)的單元能正確運(yùn)行。在測(cè)試中發(fā)現(xiàn)編碼和詳細(xì)設(shè)計(jì)的錯(cuò)誤，并及時(shí)改正。如在測(cè)試客戶留 言管理時(shí)，沒(méi)有輸入留言人姓名，就會(huì)留言不成功，出現(xiàn)請(qǐng)輸入留言人姓名這樣的信息。

4.4.3 子系統(tǒng)測(cè)試

子系統(tǒng)測(cè)試是把經(jīng)過(guò)模塊測(cè)試的模塊放在一起形成以一個(gè)子系統(tǒng)來(lái)測(cè)試。模塊相互間的協(xié)調(diào)和 通性是這個(gè)測(cè)試過(guò)程中的主要問(wèn)題，以此，這個(gè)步驟著重測(cè)試模塊的接口。

4.4.4 4.4.4 系統(tǒng)測(cè)試實(shí)施

系統(tǒng)測(cè)試是把經(jīng)過(guò)測(cè)試的子系統(tǒng)裝配成一個(gè)完整的系統(tǒng)來(lái)測(cè)試。在這個(gè)過(guò)程中不僅能發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì) 和編碼的錯(cuò)誤，還能驗(yàn)證系統(tǒng)是否能提供需求分析中指定的功能。在這個(gè)步驟中發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)中的錯(cuò)誤 和需求分析中的錯(cuò)誤。 對(duì)輸入錯(cuò)誤的，能進(jìn)行排錯(cuò)，如在管理員登錄頁(yè)面中輸入的用戶名和密碼錯(cuò)誤，則在下方出現(xiàn) “您輸入的用戶名和密碼錯(cuò)誤”的提示。數(shù)據(jù)庫(kù)中的的已有數(shù)據(jù)可以進(jìn)行修改、刪除，數(shù)據(jù)具有可 維護(hù)性。

5 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)幾個(gè)月的設(shè)計(jì)，我才明白怎樣將學(xué)校學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中，怎樣在一個(gè)真正的客戶面 前展示自己的理論知識(shí)，更讓我感受至深的是不論作什么都需要合作和別人的幫忙，一個(gè)人的力量 是微不足道的。在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，我遇到很多問(wèn)題，查閱了很多書(shū)籍，并且有很多疑難問(wèn)題是在 指導(dǎo)老師的幫助下完成的。另外，通過(guò)這次設(shè)計(jì)，我才明白，如何真正將學(xué)校學(xué)到的東西運(yùn)用到實(shí) 踐中是一個(gè)大學(xué)生邁入社會(huì)zui重要的一部。盡管這次設(shè)計(jì)已經(jīng)初步完成了客戶的需求，但是不論從 界面還是整體功能的實(shí)現(xiàn)上都存在很多問(wèn)題，需要進(jìn)一步的修改和完善，這也將是我后期的工作的 重點(diǎn)。

感謝

感謝這么多天馬聯(lián)輝、靳燕老師的精心輔導(dǎo)和悉心批改，無(wú)論是設(shè)計(jì)的功能實(shí)現(xiàn)還是論文的內(nèi) 容格式，輔導(dǎo)老師都認(rèn)真檢查，真心的感謝他們和各位系領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的關(guān)心，在以后的工作道路上我 將繼續(xù)努力，將我在學(xué)校學(xué)到的理論知識(shí)充分應(yīng)用到實(shí)踐中。

參考文獻(xiàn)

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disseminate infmation. it is an imptant channels f people to wk life plays an imptant role. therefe, the web site’s construction in the internet application's position is clearly evident, it has become the government, enterprises institutions infmation construction, are an imptant part of the value. this web site is developed based on sql server 20xx database by using 2.0,c# infmation publish platfm is developed using .the infmation is sted in database can be refreshed by inputing new infmation in background infmation management module. the web site’s interface design is very simple, users can operate it very whole web site is devided into the feground background infmation management can browse web contents, other users f infmation exchange,using the background management module can classify, add,modify delete the infmation. keywds infmation publish visits’book management c#

最新怎樣開(kāi)好第一節(jié)課心得體會(huì)報(bào)告四

各位優(yōu)秀的主管，各位精英伙伴！大家早上好！壽險(xiǎn)營(yíng)銷，不一樣于其他行業(yè)，它不但要有勤奮的特質(zhì)，更需要有良好的自律性，這是作為一名合格營(yíng)銷員最起碼的條件。自我鞭策、自我激勵(lì)，與伙伴們相互支持、鼓舞，共鑄壽險(xiǎn)營(yíng)銷的輝煌之夢(mèng)。下方讓我們用熱烈的掌聲歡迎xx經(jīng)理為我們做這天的敬業(yè)時(shí)光！

每一天由夢(mèng)想充當(dāng)向?qū)?，該怎樣做我們?huì)明白！

每一天讓我們迎著紅日，向著完美的生活共同舞蹈！

請(qǐng)全體起立，掌聲有請(qǐng)各組主管帶領(lǐng)我們跳起這天的晨操：紅日！

俗話說(shuō)，有志者事竟成，付出就有收獲！下方讓我們共同關(guān)注昨日有哪些伙伴收獲了豐碩的果實(shí)！掌聲有請(qǐng)xx伙伴帶領(lǐng)我們進(jìn)入這天的喜訊報(bào)道！

增員靠風(fēng)氣；環(huán)境靠人氣；業(yè)績(jī)靠士氣；成功靠志氣！下方就讓我們用收展部特有的方式歡迎xx教師為我們做這天的業(yè)務(wù)推動(dòng)！龍的呼喚！

讓我們用瘋狂的掌聲感激xx教師！壽險(xiǎn)業(yè)呼喚英雄，英雄必將從我們中崛起，完美的事業(yè)，廣闊的前景，它會(huì)成就一個(gè)又一個(gè)英雄，只要用心、專業(yè)、執(zhí)著，我們將成為明天中國(guó)人壽華彩四溢的太陽(yáng)。期望在座的每位伙伴都能氣貫長(zhǎng)虹，一飛沖天！

在春風(fēng)拂面的四月，分秒必爭(zhēng)的四月，我們的方向在哪里，我們的動(dòng)力在哪里接下來(lái)，有請(qǐng)我們的領(lǐng)航人xxx作政令宣達(dá)，掌聲有請(qǐng)！

伙伴們，箭在弦上不得不發(fā)！讓我們共同努力共同奮斗！最終共同見(jiàn)證勝利時(shí)刻的到來(lái)！

這天的一次晨會(huì)到此結(jié)束，請(qǐng)各組召開(kāi)二次晨會(huì)！

最新怎樣開(kāi)好第一節(jié)課心得體會(huì)報(bào)告五

各位優(yōu)秀的主管，各位精英伙伴！大家早上好！壽險(xiǎn)，不一樣于其他行業(yè)，它不但要有勤奮的特質(zhì)，更需要有良好的自律性，這是作為一名合格營(yíng)銷員最起碼的條件。自我鞭策、自我激勵(lì)，與伙伴們相互支持、鼓舞，共鑄壽險(xiǎn)營(yíng)銷的輝煌之夢(mèng)。下頭讓我們用熱烈的掌聲歡迎xx經(jīng)理為我們做今日的敬業(yè)時(shí)間！

每一天由夢(mèng)想充當(dāng)向?qū)В撛鯓幼鑫覀儠?huì)明白！

每一天讓我們迎著，向著完美的生活共同舞蹈！

請(qǐng)全體起立，掌聲有請(qǐng)各組主管帶領(lǐng)我們跳起今日的晨操：紅日！

俗話說(shuō)，有志者事竟成，付出就有收獲！下頭讓我們共同關(guān)注昨日有哪些伙伴收獲了豐碩的果實(shí)！掌聲有請(qǐng)xx伙伴帶領(lǐng)我們進(jìn)入今日的喜訊報(bào)道！

增員靠風(fēng)氣；環(huán)境靠人氣；業(yè)績(jī)靠士氣；成功靠志氣！下頭就讓我們用收展部特有的方式歡迎xx教師為我們做今日的業(yè)務(wù)推動(dòng)！龍的呼喚！

讓我們用瘋狂的掌聲感激xx教師！壽險(xiǎn)業(yè)呼喚英雄，英雄必將從我們中崛起，完美的事業(yè)，廣闊的'前景，它會(huì)成就一個(gè)又一個(gè)英雄，只要用心、專業(yè)、執(zhí)著，我們將成為明天中國(guó)人壽華彩四溢的太陽(yáng)。期望在座的每位伙伴都能氣貫長(zhǎng)虹，一飛沖天！

最新怎樣開(kāi)好第一節(jié)課心得體會(huì)報(bào)告六

假期時(shí)光匆匆走過(guò)了，我們又迎來(lái)了新的一學(xué)年。此刻我是一名六年級(jí)的小學(xué)生了，更應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，迎接下一學(xué)期的升學(xué)考試。雖然我以前的成績(jī)都還不錯(cuò)，可是我想：以前的成績(jī)是以前的，并不代表此刻，六年級(jí)大家都是站在同一齊跑線上，不好好學(xué)習(xí)怎樣對(duì)得起家長(zhǎng)和教師們的期望呢？

開(kāi)學(xué)已經(jīng)一周了，可是我已經(jīng)感覺(jué)到六年級(jí)和五年級(jí)的不一樣，肩上好像增加了許多的重量?？墒?，新的一學(xué)期，我也認(rèn)識(shí)了許多位新教師，他們有的幽默風(fēng)趣，有的很嚴(yán)厲，有的充滿了內(nèi)涵，有的則陰晴不定……

先說(shuō)說(shuō)語(yǔ)文教師吧！他不僅僅是我們的語(yǔ)文教師，還是我們的班主任，叫袁教師。袁教師雖然有些嚴(yán)厲，可是他講課的資料很豐富，并且還把我們班管理地有條不素，我們無(wú)不暗暗佩服??！

數(shù)學(xué)的林教師是個(gè)和藹而又細(xì)心的教師，她上課的時(shí)候，給我們講的很仔細(xì)，生怕漏掉了什么，只要有我們不懂的題目，林教師就會(huì)不厭其煩地給我們一遍一遍地講解，直到我們懂了為止。

還有實(shí)踐課的教師，雖然還沒(méi)有做過(guò)自我介紹，可是她已經(jīng)給我留下了深深的印象，上第一節(jié)實(shí)踐課，她給我們講了好多的故事，留給我的第一印象就是內(nèi)涵很豐富。

當(dāng)然，我們最喜歡的還是教音樂(lè)的黃教師啦！她很幽默，上音樂(lè)課的時(shí)候，讓我們玩游戲，游戲一向持續(xù)到下課，在游戲期間，只要說(shuō)一句話（當(dāng)然能夠回答教師的問(wèn)題嘍?。┚鸵?tīng)同學(xué)們的，表演一個(gè)節(jié)目。勇鑫連著犯了3次規(guī)，結(jié)果就更不用說(shuō)了，表演的節(jié)目讓我們笑得都喘可是起來(lái)了！

當(dāng)然，此刻我們升入了六年級(jí)，就是全校1~5年級(jí)同學(xué)的哥哥姐姐了，我們要做個(gè)好榜樣才行！記得開(kāi)學(xué)四天里，我們六年級(jí)做早操，升國(guó)旗都有被校長(zhǎng)教師們表?yè)P(yáng)，我心里呀，別提有多高興了！

新的學(xué)期，新的開(kāi)始，同學(xué)們，努力加油，讓我們度過(guò)小學(xué)生涯的最終一年！

最新怎樣開(kāi)好第一節(jié)課心得體會(huì)報(bào)告七

我長(zhǎng)期帶小學(xué)數(shù)學(xué)，且一直教的是老教材。我常常在想這樣一個(gè)問(wèn)題，老教材就是單一地提出問(wèn)題，讓學(xué)生解決，可能導(dǎo)致優(yōu)生認(rèn)為太簡(jiǎn)單滿不在乎，中等生認(rèn)為剛合適容易滿足，差生認(rèn)為太難失去信心的局面，使學(xué)生思維受到局限，課堂氣氛冷清，無(wú)法激起他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，也就達(dá)不到預(yù)期的效果。怎樣解決這個(gè)問(wèn)題呢?自從去年秋季學(xué)期我使用新教材后，豁然開(kāi)朗，原來(lái)新教材中創(chuàng)設(shè)了大量生動(dòng)有趣的。因此，我認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)中有效情境的創(chuàng)設(shè)與利用，值得認(rèn)真研究、探討。

我認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)中有效情境的創(chuàng)設(shè)與利用有以下幾大功能。

(一)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神。

創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境，能讓學(xué)生積極主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)信息，并能提出不同層次的問(wèn)題進(jìn)行解答，激發(fā)每個(gè)學(xué)生的求知欲望。

(二)為學(xué)生提供參與機(jī)會(huì)

創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的情境，給每個(gè)學(xué)生提供了發(fā)現(xiàn)信息與老師和同學(xué)們交流合作的機(jī)會(huì)，也讓學(xué)生聆聽(tīng)他人的想法，啟發(fā)自己的思維。

(三)建立模型

創(chuàng)設(shè)有效的問(wèn)題情境，幫助學(xué)生通過(guò)觀察、實(shí)踐、探索、思考、交流逐步建立這一問(wèn)題的數(shù)學(xué)模型，然后運(yùn)用這一模型去解釋一些現(xiàn)象，或解決一些問(wèn)題。

(四)培養(yǎng)能力

有效的情境可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，口頭表達(dá)能力和交流能力，以及與他人的團(tuán)協(xié)作能力，從而提高了自己解決問(wèn)題的能力。

(五)反饋教學(xué)信息

有效的情境也是教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的雙向過(guò)程，都是可通過(guò)學(xué)生發(fā)現(xiàn)信息，解答問(wèn)題的情況，了解他們對(duì)有關(guān)知識(shí)的掌握情況，以便查漏補(bǔ)缺。

(六)促進(jìn)課堂教學(xué)

生動(dòng)有趣的情境可以活躍課堂氣氛，吸引學(xué)生的注意力，有助于課堂教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行，也讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是輕松而快樂(lè)的。

三、文獻(xiàn)綜述

課程改革的目標(biāo)是為了每一位學(xué)生的發(fā)展，教育的一切活動(dòng)都必須以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生具有充分的動(dòng)力，主動(dòng)學(xué)習(xí)，關(guān)心學(xué)習(xí)。

1、建構(gòu)主義理論

學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)的建構(gòu)活動(dòng)，學(xué)習(xí)應(yīng)與一定的情境相聯(lián)系。知識(shí)的學(xué)習(xí)是在教師的引導(dǎo)和幫助下，在生活的具體情境中，由學(xué)生自己通過(guò)主動(dòng)動(dòng)探索得出論。

2、“思維”的心理學(xué)分析

心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)：“兒童的思維是從動(dòng)作開(kāi)始的，切斷動(dòng)作與思維的聯(lián)系，思維就不能得到發(fā)展”?？梢?jiàn)，人的手腦之間有著密切的聯(lián)系，要讓兒童多動(dòng)手操作、多觀察。

3、課堂教學(xué)論

《新課標(biāo)》指出：創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境，引導(dǎo)學(xué)生在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中，經(jīng)歷抽象數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程，從中獲得對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解與體驗(yàn)。

1、理論學(xué)習(xí)和收集資料階段(20xx年7月-20xx年12月)深入學(xué)習(xí)有效情境的有關(guān)理論，掌握創(chuàng)設(shè)與利用有效情境的方法。

2、研究分析資料階段(20xx年1月-20xx年4月)

通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)看課、網(wǎng)上查找、雜志閱讀等方式收集專家名師的課堂教學(xué)實(shí)錄，初步整理出情境教學(xué)的典型片段;通過(guò)聽(tīng)普通教師的課并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)錄音(包括對(duì)自己的課堂教學(xué)進(jìn)行錄音)收集教學(xué)實(shí)錄并初步整理出情境教學(xué)的典型片段。然后根據(jù)理論分析，制定出對(duì)情境教學(xué)的參照目標(biāo)，總同類型的課不同的策略方法。

3、自我實(shí)踐階段(20xx年4月-20xx年5月)

根據(jù)階段分析研究的果，進(jìn)行對(duì)比性實(shí)踐，總性實(shí)踐。在實(shí)踐中進(jìn)行對(duì)比和反思，驗(yàn)證階段性研究的成果。

4、總、題階段(20xx年6月)

回顧課題研究的全過(guò)程，根據(jù)實(shí)踐檢驗(yàn)的情況進(jìn)一步深化研究所得出的論，寫一份有計(jì)劃、有實(shí)施、有案例的關(guān)于課堂情境教學(xué)的研究報(bào)告，展示一堂運(yùn)用研究論所駕馭的課堂。

五、研究方法及工具

本課題研究主要利用調(diào)查法、文獻(xiàn)法、經(jīng)驗(yàn)總法等方法進(jìn)行。

(1)調(diào)查法，采用問(wèn)卷、觀察等方法進(jìn)行調(diào)查，為研究提供依據(jù)。

(2)文獻(xiàn)法。搜集利用有關(guān)資料，不斷完善本課題的研究。

(3)經(jīng)驗(yàn)總法。廣泛總實(shí)驗(yàn)教師的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

六、成果預(yù)測(cè)及題報(bào)告構(gòu)

1、通過(guò)課題的研究，提高有效地創(chuàng)設(shè)與利用情境教學(xué)的能力，以情境開(kāi)拓學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

2、通過(guò)課題的研究激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生的思維，活躍課堂氣氛，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦能力。

3、通過(guò)本課題的研究，采用理論研究、對(duì)照研究、課堂觀察的研究方法提高教師的研究能力，提高教師實(shí)際教育教學(xué)水平、科研水平。

4、通過(guò)對(duì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的個(gè)案研究、分析，總出情境教學(xué)對(duì)學(xué)生的興趣、思維、能力等方面的影響。

題報(bào)告可以分為標(biāo)題、前言、主文、尾語(yǔ)和附件等5個(gè)部分。

(一)標(biāo)題

課題名稱和文種—題報(bào)告

(二)前言

簡(jiǎn)述課題概況，包括課題來(lái)源及級(jí)別、歷時(shí)、對(duì)課題成果的總體評(píng)價(jià)作用意義。

(三)主文

主要包括三個(gè)部分。(1)課題的一般情況，闡述課題的背景;指明課題目標(biāo)、研究思路及原則;說(shuō)明研究歷時(shí)及階段，并分析各階段的主要工作和特點(diǎn)。(2)課題的研究成果，簡(jiǎn)要闡明本課題的基本觀點(diǎn)及其邏輯聯(lián)系;著重揭示本課題的特色和創(chuàng)新之處;強(qiáng)調(diào)本課題與實(shí)踐的關(guān)聯(lián)性、乃至在實(shí)踐工作中應(yīng)用的階段性成果。(3)課題的評(píng)價(jià)性意見(jiàn)，自我評(píng)價(jià)———根據(jù)國(guó)內(nèi)外、所在地區(qū)和同類單位的理論研究和實(shí)際工作現(xiàn)狀，對(duì)本課題的地位給予正確的定位，并提示本研究成果的作用及前景。

備課組、教研組、教科室評(píng)價(jià)———綜述各級(jí)組織對(duì)本課題的意見(jiàn)，并注明典型評(píng)語(yǔ)。

實(shí)踐者的評(píng)價(jià)———如果本課題在實(shí)踐中已有應(yīng)用端倪，則可給出實(shí)踐者的反饋意見(jiàn)。

本研究希望得到支持

錄像設(shè)備、錄音設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備、同事之間、文獻(xiàn)資料

最新怎樣開(kāi)好第一節(jié)課心得體會(huì)報(bào)告八

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

年年開(kāi)學(xué)日，歲歲新來(lái)人。新的學(xué)年，延大校園里又迎來(lái)了新的延大人。首先請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)院黨委、院行政和全院師生，對(duì)分別就學(xué)院的5個(gè)專業(yè)的x級(jí)300名新同學(xué)表示最熱烈的歡迎和最誠(chéng)摯的祝福。

歡迎你們來(lái)到x大學(xué)信息學(xué)院、建筑學(xué)院，祝福你們從此開(kāi)啟新的征程。你們是x大學(xué)信息學(xué)院、建筑學(xué)院新鮮的血液，對(duì)于你們的加盟，我們感到無(wú)比的驕傲和自豪!祝賀你們十年寒窗終獲碩果，祝賀你們選擇了x大學(xué)并且夢(mèng)想成真，終于踏進(jìn)了x大學(xué)大學(xué)信息學(xué)院、建筑學(xué)院!

從今天起你們就成為真正的大學(xué)生!歡迎你們的同時(shí)，也真誠(chéng)的希望你們?cè)趚大學(xué)能夠?qū)W到真知識(shí)，真本領(lǐng)，學(xué)習(xí)生活愉快!

下面，我這里想給大家介紹一下學(xué)院并提幾點(diǎn)要求.

一、學(xué)院簡(jiǎn)介

x大學(xué)物理與電子信息學(xué)院、建筑學(xué)院既是老系科，也是年輕的學(xué)院，說(shuō)老系科是因?yàn)樗趯W(xué)校成立時(shí)就有，學(xué)院前身可以上溯到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的x自然科學(xué)院。1958恢復(fù)重建時(shí)設(shè)立理化科，1961獨(dú)立設(shè)立物理系。說(shuō)它年輕，x年改設(shè)物理與電子信息學(xué)院，簡(jiǎn)稱信息學(xué)院。建筑學(xué)院更年輕，1995年開(kāi)始設(shè)立專業(yè)，是x年掛牌成立的。目前兩個(gè)學(xué)院是合署辦公，也就是一個(gè)機(jī)構(gòu)兩塊牌子，美其名曰一府兩院(習(xí)慣上稱信息學(xué)院。)重建50多年的發(fā)展，學(xué)院已經(jīng)初步形成了梯隊(duì)結(jié)構(gòu)、專業(yè)分布合理的教學(xué)和科研隊(duì)伍。目前全院有教職工62人，其中，有教授13人，副教授13人。教師中有博士9人。學(xué)院現(xiàn)有信號(hào)與信息處理、通信與信息系統(tǒng)、物理課程與教學(xué)論3個(gè)碩士點(diǎn)和物理學(xué)科教學(xué)專業(yè)碩士點(diǎn)1個(gè)，有物理學(xué)、電子信息工程、通信工程、土木工程、工程管理5個(gè)本科專業(yè)。目前，全院普通高等教育在讀學(xué)生上千人，18個(gè)教學(xué)班。有物理、電信、土木和物理實(shí)驗(yàn)4個(gè)教研室。學(xué)院設(shè)有物理實(shí)驗(yàn)中心、電子技術(shù)實(shí)驗(yàn)中心和土木工程實(shí)驗(yàn)室，其中物理實(shí)驗(yàn)中心為省級(jí)實(shí)驗(yàn)示范中心。實(shí)驗(yàn)室總面積近3000平方米，現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)設(shè)備儀器1萬(wàn)多臺(tái)件，總價(jià)值近1000余萬(wàn)元。近年來(lái)，學(xué)院教師發(fā)表論文600多篇，出版著作、教材20多部，完成科研項(xiàng)目50多項(xiàng)。各個(gè)專業(yè)的學(xué)生分別在中學(xué)物理教學(xué)技能比賽、大學(xué)生電子設(shè)計(jì)比賽、全國(guó)高等院校學(xué)生建筑信息模型大賽、大學(xué)生力學(xué)基礎(chǔ)比賽等全國(guó)、省級(jí)比賽中連連獲獎(jiǎng)，有的獎(jiǎng)項(xiàng)獲獎(jiǎng)比率在全國(guó)名列前茅。30多年來(lái)，學(xué)院有數(shù)以百計(jì)的優(yōu)秀本科生考取了碩士、博士研究生，有的已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者和有突出貢獻(xiàn)的專家。

70年辦學(xué)歷程中，延大培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的優(yōu)秀人才。他們中無(wú)論是政府要員，還是社會(huì)名流;無(wú)論是白領(lǐng)，還是普通勞動(dòng)者，都具有“艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、勇于進(jìn)取、樂(lè)于奉獻(xiàn)”的作風(fēng)。這就是延大人的精神，就是延大人的形象，也是你們未來(lái)的寫照。近年來(lái)我們學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生，有的到了部隊(duì)，有的進(jìn)了政府機(jī)關(guān)，還有的去了大型企事業(yè)單位。其中有的做了地市級(jí)領(lǐng)導(dǎo);有的當(dāng)上了企業(yè)老總;有的成了教學(xué)名師。他們無(wú)論是扎根西部建設(shè)家鄉(xiāng)，還是闖入經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東南沿海地區(qū)創(chuàng)業(yè)，都取得了令人刮目相看的成績(jī)。這就是社會(huì)對(duì)延大學(xué)生的評(píng)價(jià)。這就是社會(huì)對(duì)學(xué)院教育教學(xué)的肯定。

新同學(xué)們，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)院的責(zé)任，培養(yǎng)優(yōu)秀人才是全院師生的共同目標(biāo)。面對(duì)既將開(kāi)始的四年大學(xué)生活，在座的每位也許正在描繪著自己的藍(lán)圖：學(xué)物理的欲通曉萬(wàn)物之理，成為未來(lái)人類靈魂的工程師;學(xué)通信、電子的想知曉信息技術(shù)發(fā)展的脈搏，做明天杰出的信息工程師;學(xué)土木的更愿成為用人類全部的智慧修筑樂(lè)業(yè)者必需的安居家園的一流建造師，過(guò)程管理培養(yǎng)的是過(guò)程建設(shè)高級(jí)管理者。在x大學(xué)的歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上，在同學(xué)們?nèi)松鷼v程的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，如何實(shí)現(xiàn)立足現(xiàn)實(shí)，繼承傳統(tǒng)?怎樣才能面向未來(lái)，開(kāi)拓進(jìn)取，取得成功呢?

二、下面我想對(duì)大家提幾點(diǎn)要求

簡(jiǎn)單說(shuō)就是:調(diào)心態(tài);懂規(guī)矩;定目標(biāo)

1.要盡快調(diào)整心態(tài)，盡快適應(yīng)大學(xué)生活(懇談會(huì)上會(huì)交流)

包括：生活心態(tài)，心理狀況，學(xué)習(xí)態(tài)度。

2.要盡快熟悉學(xué)校的有關(guān)規(guī)章制度，嚴(yán)格要求自己(人心教育的內(nèi)容)

新生入校，盡快熟悉學(xué)校各方面的文件規(guī)定尤為重要。入學(xué)教育中專門有安排。希望大家盡快熟悉。

3.要盡快確立自己的人生定位和目標(biāo)

剛進(jìn)入大學(xué)，可能大家對(duì)一切都那么新奇，一切都那么令人興奮，處于新鮮與興奮中的你們或許還沒(méi)意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題——“我的大學(xué)將是怎樣?”，或者說(shuō)就是你畢業(yè)后何去何從。在此，我可以負(fù)責(zé)地告訴大家，我們不會(huì)也沒(méi)有能力將大家一個(gè)個(gè)都培養(yǎng)成為“超女”或“奇男”;但是，我們有信心把大家培養(yǎng)成為自食其力的共和國(guó)公民。

“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，如果沒(méi)有清楚的大學(xué)定位，人就很容易在伴隨成長(zhǎng)的各種誘惑中迷失方向，臨近畢業(yè)，只能扼腕嘆息。就業(yè)、讀研，你總得選擇一個(gè)，早定方向早準(zhǔn)備，就可少些焦慮多些踏實(shí)。早早定下讀研的目標(biāo)，你就會(huì)有動(dòng)力。在你們即將掀開(kāi)人生嶄新一頁(yè)的時(shí)候，你們必須盡快確立自己的人生定位和目標(biāo)。

大學(xué)四年里，我們必須從知識(shí)、心理、能力、身體等方面作好鍛煉與儲(chǔ)備，為將來(lái)到社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我想套用“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”來(lái)概括大學(xué)生活。一個(gè)中心即緊緊抓住學(xué)習(xí)這個(gè)中心任務(wù)不放松。要學(xué)會(huì)讀書(shū)、學(xué)會(huì)思考。學(xué)習(xí)是一種態(tài)度，一種理念、一種生活方式、一種思維習(xí)慣;它博大精深、歷久彌新。學(xué)習(xí)就意味著接受新思想、吸納新觀點(diǎn)、開(kāi)拓新視野、探索新方法，學(xué)習(xí)就意味著求真務(wù)實(shí)、謙虛謹(jǐn)慎、刻苦努力、只爭(zhēng)朝夕。你不僅要從書(shū)本中學(xué)習(xí)，還要從別人身上學(xué)習(xí)，從生活中學(xué)習(xí)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的觀念。大學(xué)可能是大多數(shù)同學(xué)這一生當(dāng)中最后一次集中時(shí)間學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，因此應(yīng)當(dāng)好好把握。不要認(rèn)為大學(xué)是天堂。如果要說(shuō)天堂那只能是好學(xué)者的天堂，因?yàn)橛写罅康膶W(xué)習(xí)資源可提供和利用。同時(shí)它也是地獄，是懶惰者的地獄。就是我們從進(jìn)校就要踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)。你可能會(huì)認(rèn)為在大學(xué)里根本學(xué)不到你所認(rèn)為以后可以用得到的知識(shí)，但是認(rèn)真的學(xué)習(xí)最起碼不會(huì)讓你在大學(xué)里變得很被動(dòng)。請(qǐng)記住“三百六十行，行行出狀元”。一個(gè)人能否成才，不在于專業(yè)之不同，而在于理想的高低，事業(yè)心的強(qiáng)弱，勤奮的程度。只要有成才之志，成才之行，成才之毅力，努力奮斗，自強(qiáng)不息，任何專業(yè)都可以成才。

“兩個(gè)基本點(diǎn)”即學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事?！按髮W(xué)是一個(gè)小社會(huì)”，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，切勿盲目“從眾”。大學(xué)校園中，除了本班同學(xué)外，還有廣泛的交往環(huán)境，除了課堂學(xué)習(xí)外，還有許多課外活動(dòng)，有更多自由選擇的空間和機(jī)會(huì)，這正是大學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。面對(duì)復(fù)雜多變的選擇，你要用自己的頭腦去思考、去分辨，不要盲從。要好好利用大學(xué)的四年時(shí)光學(xué)會(huì)如何融入社會(huì)、如何和別人合作，在社會(huì)活動(dòng)中培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力、人際交往能力、溝通協(xié)調(diào)能力等。我們不但要具有健全的人格，還要具有服務(wù)社會(huì)的一技之長(zhǎng)，前者是我們感受幸福人生的保證，而后者則是我們立足社會(huì)的基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)做事，不是高談闊論，不要只想“他沒(méi)什么了不起，我要努力，比他做得還要好”，關(guān)鍵的是你做了沒(méi)有。要在苦讀書(shū)、勤思考前提下，勇于實(shí)踐，在實(shí)踐中提高做事的能力，要有敢為人先的氣概，要有不怕失敗的勇氣。

換句話說(shuō)“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”就是“三個(gè)學(xué)會(huì)”，即：學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、堂堂正正做人、踏踏實(shí)實(shí)做事。這也是我們對(duì)大家的要求。

同學(xué)們，不管此前你們是否相識(shí)，但此刻你們卻因同樣的選擇而相聚、相知;你們選擇了延大，選擇了延大信息學(xué)院、建筑學(xué)院作為人生新的起點(diǎn)，對(duì)此，我們深感欣慰，同時(shí)也在此鄭重承諾：在未來(lái)的歲月里，我們?nèi)航搪毠⒁燥枬M的熱情、淳樸的真情為你們的成功架設(shè)云梯，為你們的輝煌鋪就通途。未來(lái)的歲月里，如果你們有困難，請(qǐng)告訴我們;如果你們有疑惑，也請(qǐng)告訴我們;作為與你們朝夕相處、命運(yùn)相牽的老師，我們有義務(wù)和責(zé)任為你們?cè)趯W(xué)業(yè)道路上的順利前行肅清羈絆、除卻障礙;我們不求自己的所為能獲得你們的感激，但求我們的勞動(dòng)能讓你們對(duì)當(dāng)初的選擇說(shuō)聲“無(wú)悔”。

最后，我想送給大家一句話“天道酬勤”，請(qǐng)相信沒(méi)有白流的汗水，沒(méi)有白費(fèi)的努力，我相信，在這里，你將度過(guò)也許不是你最幸福，肯定不是你最燦爛，但必定是你最懷念的一段時(shí)光!預(yù)祝各位同學(xué)新學(xué)年學(xué)業(yè)有成，學(xué)習(xí)進(jìn)步!

謝謝大家!

最新怎樣開(kāi)好第一節(jié)課心得體會(huì)報(bào)告九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

度過(guò)一個(gè)充實(shí)、愉快而有好處的假期，我們懷著激動(dòng)的情緒，承載著父母的期望，背負(fù)著遠(yuǎn)大的理想，信心滿懷地回到了學(xué)校，精神抖擻地走進(jìn)了新學(xué)期。拉開(kāi)了新學(xué)年工作和學(xué)習(xí)的序幕。這天桃園中學(xué)全體師生歡聚一齊，舉行本學(xué)期第一次集會(huì)開(kāi)學(xué)典禮，暨某某某中學(xué)20__-20__學(xué)年度上學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮。

參加這天會(huì)議有七年級(jí)新生980人，某年級(jí)學(xué)生1927人，全體教職員工312人，主席臺(tái)就座的領(lǐng)導(dǎo)

此刻我宣布某某20__-20__學(xué)年度上學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮此刻開(kāi)始。進(jìn)行大會(huì)第一項(xiàng)：奏國(guó)歌升國(guó)旗，全體起立，立正、脫帽向國(guó)旗注目。

禮畢請(qǐng)坐。

進(jìn)行大會(huì)第二項(xiàng)：由賈校長(zhǎng)宣讀表獎(jiǎng)決定。

第三項(xiàng)：由孫校長(zhǎng)宣布名單

第四項(xiàng)：表獎(jiǎng)

第五項(xiàng)：學(xué)生代表發(fā)言

第六項(xiàng)：教師代表發(fā)言

第七項(xiàng)：年部校長(zhǎng)講話

六個(gè)年部校長(zhǎng)的講話都結(jié)合本年部的學(xué)生特點(diǎn)設(shè)置具體的工作思路，七年級(jí)以養(yǎng)成教育為主線，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，生活習(xí)慣與行為習(xí)慣。八年級(jí)以個(gè)性發(fā)展為主導(dǎo)，培養(yǎng)良好興趣渲染學(xué)習(xí)氛圍，遠(yuǎn)離不良行為。九年級(jí)以理想前途為主題，爭(zhēng)取高優(yōu)教育機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)人生第一個(gè)夢(mèng)想。在六位年部校長(zhǎng)的發(fā)言中有三個(gè)共同點(diǎn)：一是緊緊抓住管理的一個(gè)共同重點(diǎn)——課堂，要向45分鐘要質(zhì)量，課堂教學(xué)改革勢(shì)在必行，要進(jìn)一步明確教育流程。二是緊緊抓住管理的一個(gè)共同問(wèn)題——效能，充分發(fā)揮新型管理體制的能動(dòng)性。三是緊緊抓住管理的一個(gè)共同目標(biāo)——中考，這是民心工程、質(zhì)量工程，所有教學(xué)教育活動(dòng)要緊緊圍繞這一目標(biāo)開(kāi)展，在教學(xué)過(guò)程中要分析好重難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵點(diǎn)，理清考點(diǎn)，貫通知識(shí)鏈接點(diǎn)。讓同學(xué)們清楚學(xué)什么，為什么學(xué)，怎樣學(xué)，學(xué)到什么程度，各年部充分發(fā)揮新型管理體制的能動(dòng)性，要抓好教學(xué)管理與學(xué)生管理。六位年部校長(zhǎng)代表全體教師證明了新組建的桃園中學(xué)愛(ài)業(yè)敬業(yè)、務(wù)業(yè)精業(yè)的決心。

同學(xué)們、老師們，我們就要揚(yáng)正氣打造桃園新形象。請(qǐng)各位老師全體同學(xué)們用良好的態(tài)度，十足的干勁為完美的明天而奮斗。美國(guó)作家羅曼·文森特·皮爾說(shuō)過(guò)：人不能改變過(guò)去，但能夠改變此刻;人不能改變別人，但能夠改變自我;人不能改變環(huán)境，但能夠改某度;人不能樣樣順利，但能夠事事盡心。心態(tài)決定命運(yùn)，態(tài)度決定一切。無(wú)論做什么只要端正態(tài)度就是成功的開(kāi)始。

第八項(xiàng)請(qǐng)劉校長(zhǎng)講話

劉校長(zhǎng)用簡(jiǎn)潔干練精辟的語(yǔ)言描繪了桃園中學(xué)完美的前景，闡明了學(xué)校的辦學(xué)思想，及完善高標(biāo)準(zhǔn)硬件設(shè)施，為師生校園生活打造堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，優(yōu)化適應(yīng)人才發(fā)展的教育環(huán)境，為師生成長(zhǎng)帶給營(yíng)養(yǎng)豐富的土壤，創(chuàng)新教育教學(xué)管理方法，為師生知識(shí)情感溝通搭建橋梁，明確了學(xué)校各項(xiàng)工作的方向與主要措施，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生管理要求，學(xué)生對(duì)生活學(xué)習(xí)從細(xì)節(jié)，從統(tǒng)一，從規(guī)范做起;闡明桃園中學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)，就是建設(shè)一流的領(lǐng)導(dǎo)群眾，打造一流的師資隊(duì)伍，營(yíng)造一流的辦學(xué)環(huán)境，推行一流的管理模式，實(shí)施一流的教學(xué)方法，達(dá)成一流的人才出口，在劉校長(zhǎng)的講話中，蘊(yùn)涵著成人成才，成功的辦學(xué)理念，鼓舞著全校教職工的工作干勁，激發(fā)著同學(xué)們學(xué)習(xí)熱情，章顯愛(ài)心教育、快樂(lè)教育、激情教育的辦學(xué)特色。

同學(xué)們老師們，讓我們借開(kāi)學(xué)典禮的東風(fēng)，弘壯志樹(shù)新風(fēng)共同描繪一幅嶄新的教育奇葩，譜寫一曲最動(dòng)聽(tīng)、最感人的生命樂(lè)章!下方我宣布開(kāi)學(xué)典禮到此結(jié)束。各班級(jí)下周一前召開(kāi)主題班會(huì)，深入貫徹大會(huì)精神，學(xué)習(xí)各項(xiàng)制度，制定班級(jí)目標(biāo)。此刻我宣布某某20__-20__學(xué)年度開(kāi)學(xué)典禮此刻畢會(huì)。