我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

2022古城韻味心得體會(huì)和方法一

閬中位于嘉陵江中游，四川西北部，全市幅員面積1878平方公里，全市人口90萬(wàn)左右，1986年由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)歷史文化名城。閬中是整個(gè)四川迄今為止保留最為完整，規(guī)模最大的古城，和云南麗江、山西平遙、安徽歙縣并稱為我們中國(guó)的四大古城。閬中素有“閬苑仙境”、“嘉陵第一江山”的美譽(yù)，唐代詩(shī)人杜甫就在這里留下了“閬苑城南天下稀”的千古名句。

好了，說(shuō)到這里，我們第一個(gè)要參觀的景點(diǎn)張飛廟，馬上就要到了。

張飛廟

我們所在的就是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——漢桓侯祠，俗稱張飛廟，迄今已有1700多年的歷史了?，F(xiàn)在的桓侯祠是明清時(shí)重建的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，規(guī)?；趾?、建造精美。

張飛廟墓亭

這里是張飛的墓亭，大家可以看到這邊墓亭亭柱上有一幅對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是“隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè)”，意思是說(shuō)張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)的壯志未酬，英魂仍存有遺憾。下聯(lián)是“剩殘軀付諸荒冢，春去冬來(lái)，人猶千古吊忠魂”，意思是說(shuō)張飛死后，此墓雖然只埋了無(wú)頭之軀，但人們紀(jì)念其英勇的情懷千古不衰。

這墓亭下放的拱穴內(nèi)，端坐的是張飛的武身像，大家仔細(xì)看一下這豹頭環(huán)眼、燕頜虎須的猛張飛是不是和大家心目中的張飛有幾分相似呢?這像前擺的盤(pán)龍石斗窩叫“長(zhǎng)明燈”，據(jù)說(shuō)，張飛在駐守閬中的時(shí)候，曹魏大將張合帶領(lǐng)五萬(wàn)大軍進(jìn)攻巴西首府閬中，當(dāng)時(shí)張飛手足不過(guò)萬(wàn)人，卻依靠閬中人民的支持，以少勝多，大敗張合，取得了保境安民的勝利。閬中人為感戴他的英勇，在其死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座“長(zhǎng)明燈”。千百年來(lái)，每到清明時(shí)節(jié)，人們都要為張飛掃墓，給長(zhǎng)明燈獻(xiàn)油。

張飛廟大殿

走進(jìn)大門(mén)，首先映入眼簾的就是翹腳聯(lián)運(yùn)、氣勢(shì)不凡的敵萬(wàn)樓，“敵萬(wàn)”故名思議，就是說(shuō)張飛有力敵萬(wàn)夫之勇的意思，樓的兩邊分別是文物展覽廳和群塑廳，穿過(guò)這兩個(gè)展廳，我們來(lái)到的就是張飛廟的大殿了。

大家可以首先從外觀上觀賞一下整個(gè)大殿的建筑風(fēng)格，大殿為歇山式屋頂，磚雕拼合屋脊，屋檐下有題為“剛強(qiáng)直理”的金匾，這是清代果親王親自撰寫(xiě)的。走進(jìn)大殿，中間端坐的那座兩米多高、狀貌威武的塑像，便是張飛了。也許大家覺(jué)得奇怪了，為什么這尊張飛塑像，是頭戴王冠、身披錦袍呢?原來(lái)在清朝嘉慶年間，張飛被追封為“桓侯大帝”，殿上塑的便是他冠冕紋身的坐像了。左右兩壁式岳飛草書(shū)的諸葛亮的前后出師表，更是將大殿烘托得一片威嚴(yán)、儒雅。

華光樓

我們現(xiàn)在看到的就是閬中古城的地標(biāo)性建筑——華光樓。這座省級(jí)文物保護(hù)單位矗立于閬中城南、嘉陵江邊，說(shuō)到這閬中的樓閣，華光樓便是首當(dāng)其沖、不得不提。歷代到過(guò)閬中的文人墨客，無(wú)不以此樓為詩(shī)。華光樓在一大片古城居民區(qū)中拔地而起，氣勢(shì)恢宏，極富古典建筑的特色，素有“閬苑第一樓”的稱號(hào)。

大家可以看到，華光樓的樓下是一個(gè)五米高的石拱門(mén)，這是用于人們來(lái)往穿行的過(guò)街門(mén)。由于華光樓靠近嘉陵江，古代是閬中的航運(yùn)樞紐中心，加之當(dāng)時(shí)樓的兩邊都是手工業(yè)加工作坊，所以昔日華光樓下是商賈云集、熱鬧非凡，曾有詩(shī)云“春城天不夜，人語(yǔ)市如潮”，以此來(lái)描寫(xiě)它的熱鬧。樓上則是古時(shí)候的達(dá)官貴人們邀請(qǐng)文人墨客吟詩(shī)作對(duì)的、欣賞山水的地方。

請(qǐng)各位朋友仔細(xì)看一看這座石拱門(mén)上雕刻的內(nèi)容，拱門(mén)上南北兩面分別刻著“只有打倒國(guó)民黨才好打帝國(guó)主義”和“蘇維埃政府是工農(nóng)兵自己的政府”。大家可不要小看了這兩幅標(biāo)語(yǔ)，這些標(biāo)語(yǔ)是中國(guó)工農(nóng)紅軍紅四方面軍在閬中征戰(zhàn)時(shí)所留下的，正是因?yàn)檫@些標(biāo)語(yǔ)，在文革時(shí)期華光樓才免遭紅衛(wèi)兵的破壞，我們現(xiàn)在也才有機(jī)會(huì)看到這座保存完好的華光樓。

滕王閣

我們現(xiàn)在所參觀的就是位于閬中古城北、嘉陵江玉臺(tái)山上的滕王閣，大家可能通過(guò)王勃的《滕王閣序》早已對(duì)滕王閣這三個(gè)字如雷貫耳，但是此滕王閣非彼滕王閣，王勃所描繪的滕王閣位于今天的江西南昌。不過(guò)這兩座滕王閣還是有共同之處的，那就是他們都是因?yàn)橐蝗硕?，此人就是唐高祖李淵的第22個(gè)兒子，也就是唐騰王李元嬰。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)李元嬰被貶閬中，為了延續(xù)在宮中的奢靡生活，就用聚斂的錢(qián)財(cái)修建了這座氣勢(shì)宏大、富麗堂皇宮殿式建筑群，當(dāng)時(shí)稱之為隆苑，后來(lái)因?yàn)楸苤M，改為閬苑。距今已有1300多年的歷史了。

現(xiàn)在大家眼前所看到的這尊石塔，就是國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物——唐代舍利石塔，經(jīng)人研究它就是七級(jí)浮屠，這是佛教中等級(jí)最高的佛塔。它始建于公元4世紀(jì)的唐代，高約8.25米。關(guān)于這座寶塔的來(lái)歷還有一個(gè)小故事，騰王李元嬰從小在皇宮里嬌生慣養(yǎng)，貪圖享樂(lè)，被貶閬中之后依然是不加收斂，驕奢淫逸，他為了來(lái)世依然能夠過(guò)上這種驕奢的生活，就想通過(guò)修建浮屠這種方式，來(lái)祈求他來(lái)世也可以享盡人間榮華富貴，于是就命人在院中修建了三尊佛塔，其余兩尊因?yàn)闅v史變遷，早已淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中，如今只剩下大家眼前這尊了。關(guān)于這座佛塔有一個(gè)神奇的視覺(jué)效果，那就是你圍著這個(gè)佛塔轉(zhuǎn)，無(wú)論在哪個(gè)方向看佛塔，佛塔都是傾斜的，所以這座塔又被人們稱之為“斜塔”，也有人嘲笑說(shuō)，李元嬰為官不正，就連他修的佛塔也都是斜的。

2022古城韻味心得體會(huì)和方法二

我國(guó)歷史文化名城平遙就要到了，現(xiàn)在大家可以觀賞一下古城的遠(yuǎn)景和比較完整的外觀。

平遙古城，歷史悠久，至今已有2820xx年左右的歷史了。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中.這里曾有過(guò)她的繁華，也曾多次受到戰(zhàn)火的破壞。

現(xiàn)在平遙古城到了.請(qǐng)大家隨我上城墻參觀。

這里就是平遙方城的“下東門(mén)”。大家看這高達(dá)12米的城墻多雄偉、多壯觀。

在城外，本來(lái)還有護(hù)城河，城門(mén)處架有吊橋，在古代戰(zhàn)亂的日子里，這的確是一道

難以逾越的防線。

我們進(jìn)來(lái)的這個(gè)地方是下東門(mén)甕城，它是為保衛(wèi)城門(mén)而設(shè)立的。城門(mén)是城墻上

的薄弱環(huán)節(jié)，有了甕城.就大大增強(qiáng)了城池的防衛(wèi)手段。這里地方很小，四周有高

墻圍護(hù)，即便敵人攻入甕城也只能進(jìn)來(lái)少數(shù)人，而且立即陷入包圍之中，成為甕中

之鱉。

我們看城墻上兩邊各有一道短墻，叫女兒墻，為什么叫女兒墻呢?民間流傳著這樣的故事：早先城上并沒(méi)有女兒墻，有一次一個(gè)老人被拉來(lái)做工，和他相依為命的小孫女也天天隨他來(lái)到城上.坐在旁邊觀看。一天，一位累極了的民工昏昏沉沉中競(jìng)走到城墻邊上，小女孩怕他掉下城去，用力向里推他，不料用力過(guò)大，民工雖得救了，小女孩卻摔死了。為了紀(jì)念她，工匠們?cè)诔巧闲奁鹆税珘?，并把它叫做女兒墻。這實(shí)在是個(gè)感人的故事，但確實(shí)說(shuō)明了女兒墻的保護(hù)性功能。我們看：

兩邊的女兒墻并不一樣，向外的女兒墻上還修筑了垛口，垛口還留著供瞭望和射擊

使用的小孔.這當(dāng)然是為了實(shí)戰(zhàn)的需要。

大家都注意到了，城墻每隔一段，就有一個(gè)向外突出的部分，這叫做墩臺(tái).墩

臺(tái)是干什么的呢?它是保衛(wèi)城墻的。我們知道.古代攻守城池的主要武器虱箭和

彎?rùn)C(jī)，上面既可射下去，下面也可射上來(lái)，因此守城的士兵輕易不敢探出身去。這

樣，城墻腳下反而成了防御的死角。有了墩臺(tái).就可以彌補(bǔ)這個(gè)不足、從三面組成

一個(gè)強(qiáng)大的立體射擊網(wǎng)，城防力量大大加強(qiáng)。在每個(gè)塌臺(tái)上，還修有一座敵樓，上

面有孔，也是為觀察和射擊用的。

平遙城內(nèi)文物眾多，西南方向那一片覆蓋琉璃的建筑，就是城因廟、財(cái)神廟建

筑群，近處觀看，可以見(jiàn)到它館角高挑、群昂飛動(dòng)、油漆彩繪的壯麗景色。

各位游客，希望我的介紹能給你們的旅途增添快樂(lè)，謝謝大家!

2022古城韻味心得體會(huì)和方法三

各位游客大家好：

歡迎來(lái)到云南大理古城，我是你們的導(dǎo)游。下面就讓我來(lái)為大家介紹一下云南大理古城。

大理古城位于云南省西部，又名葉榆城、紫城。古城其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城，為其新都。古城始建于明洪武十五年(1382年)，占地面積3平方公里。

大理為1982年2月8日國(guó)務(wù)院公布的中國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一。大理古城在唐、宋500多年的歷史間是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，在古城內(nèi)分布了14處市級(jí)以上的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，承載著大理歷史文化、宗教文化、民族文化，是大理旅游核心區(qū)。

歷史沿革

西漢元封二年(前120xx年)，設(shè)置葉榆縣，隸屬益州郡。

唐宋時(shí)期，大理相繼建立過(guò)南詔、大理國(guó)兩個(gè)地方政權(quán)。唐開(kāi)元二十七年(739年)，太和城被南詔國(guó)選做其都城。太和城分為外城和內(nèi)城。外城筑有南北兩道城墻，兩道城墻的西端在金剛山頂相連接，南城墻長(zhǎng)約3350米向東延伸;北城墻長(zhǎng)約3225米。

唐貞元四年(779年)，皮邏閣之曾孫將都城遷至羊苴咩城，即大理舊城。

唐天復(fù)二年(920xx年)，南詔權(quán)臣鄭買(mǎi)嗣奪權(quán)，建立“大長(zhǎng)和國(guó)”。南詔天應(yīng)元年(920xx年)，楊干貞扶持趙善政建立“大天興國(guó)”，隨后又自立為王，建“大義寧國(guó)”。

后晉天福二年(937年)，段思平于羊苴咩城定都建國(guó)，國(guó)號(hào)大理。

元朝滅大理國(guó)，城毀于兵燹。

明洪武十五年(1382年)，明軍攻占大理，大理路改為大理府，仍治太和縣，并筑新的府城，即大理古城。

1982年，重修南城門(mén)，門(mén)頭“大理”二字是集郭沫若書(shū)法而成。

1982年2月8日，國(guó)務(wù)院公布大理為中國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一。

文物遺存

古城樓

1、文獻(xiàn)樓

文獻(xiàn)樓始建于清康熙年間。樓額懸掛云南提督偏圖于康熙四十年(1720xx年)所題的“文獻(xiàn)名邦”匾額，故名文獻(xiàn)樓。文獻(xiàn)樓為兩層歇山式土木石結(jié)構(gòu)的鏑樓，具有典型的白族建筑特色。

2、五華樓

五華樓最早是南詔王的國(guó)賓館，元世祖忽必烈征服大理時(shí)，曾經(jīng)駐兵樓前。明朝初年，五華樓在戰(zhàn)亂中被燒毀。明洪武年間，重修大理古城時(shí)，在五華樓舊址上修了鐘鼓樓，其規(guī)模格局已遠(yuǎn)不如南詔的五華樓。

3、南城樓

南城樓稱雙鶴樓又稱承恩樓。南城門(mén)是古城四門(mén)之首，始建于明洪武十五年(1382年)，為古城最古老雄偉的建筑，是大理古城的象征和標(biāo)志。古城墻四面各長(zhǎng)約1500米、高6米、厚達(dá)12米。城門(mén)上“大理”二字是郭沫若1961年游覽大理時(shí)親筆所提，“大理”是國(guó)號(hào)，意為“大治大理，富國(guó)興邦”之意。

4、北城樓

北城樓，又稱“安遠(yuǎn)樓”。北城門(mén)又稱“安遠(yuǎn)門(mén)”、“三塔門(mén)”，始建于1382年，是古城四座城門(mén)之一。城樓的屋頂采用了中國(guó)宮室建筑中較高等級(jí)的重檐歇山式，保留了明朝時(shí)的建筑風(fēng)格。

古書(shū)院

1、西云書(shū)院

西云書(shū)院位于大理市古城片區(qū)城內(nèi)，大理市第一中學(xué)內(nèi)。書(shū)院建于清代，原為楊玉科私人府第?！段髟茣?shū)院》既是歷史悠久的學(xué)府，又是典型的大理古建筑，對(duì)研究大理教育史、清末歷史、古建園林具有重要的價(jià)值。

2、大理府考試院

大理府考試院位于大理古城博愛(ài)路北段東側(cè)，是清代滇西北童生考舉的場(chǎng)所。大理府考試院始建于明代，原建筑在大理城內(nèi)西北角，于清同治十年(公元1871年)遷至現(xiàn)址。1985年，被大理市人民政府公布為首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

古廟宇

1、天主教堂

大理古城天主教堂是輻射滇西教區(qū)的中心教堂。教堂由巴黎外方傳教

會(huì)法人牧師嚴(yán)美璋(中國(guó)名)于1927～1932年建蓋。教堂坐東朝西，由大門(mén)、通道、二門(mén)和禮拜堂組成。主體建筑為臺(tái)梁式結(jié)構(gòu)，外面雙層皆偷心，頂施彩繪藻井，大門(mén)斗拱挑檐歇山頂，二門(mén)與教堂相連。堂前為門(mén)樓，雙層，中間高兩頭低，采用白族實(shí)木結(jié)構(gòu)建筑形式，由獅、象、龍、鳳等瑞獸斗拱挑檐。1985年，被大理市人民政府公布為大理市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2、督教堂

大理古城基督教堂由傳教士韓純中于1920xx年(1920xx年)建蓋。當(dāng)時(shí)稱“中華基督教禮拜堂”，1956年，更名為“大理基督教合一會(huì)”。1980年，又更名為“大理古城基督教會(huì)”。20xx年再次更名為“大理古城基督教堂”。教堂坐北向南，由石拱形大門(mén)進(jìn)入東西兩道二門(mén)、禮拜堂、禱告室和屋頂?shù)溺姌?。教堂主體結(jié)構(gòu)為土木結(jié)構(gòu)、四撇水瓦屋頂，四面墻壁均由石頭壘砌而成。20xx年，被列為市級(jí)文物保護(hù)單位。

大理三塔

崇圣寺三塔又稱“大理三塔”，是中國(guó)著名的佛塔之一，位于大理以北1.5公里蒼山應(yīng)樂(lè)峰下，崇圣寺三塔的基座為方形，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅，其東面正中有塊石照壁，上書(shū)“永鎮(zhèn)山川”四個(gè)大字，頗有氣魄。三塔的主塔名叫千尋塔，為方形16層密檐式塔，底寬9.9米，高69.13米，塔頂有銅制覆缽，上置塔剎，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。

三塔1961年被列為首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1978年維修時(shí)，發(fā)現(xiàn)600余件南詔大理國(guó)時(shí)期的佛教文物，具有極高的維護(hù)價(jià)值。

太和城遺址

太和城遺址是南詔立國(guó)時(shí)的都城。南詔在751年和754年與唐王朝發(fā)生了兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱“天寶戰(zhàn)爭(zhēng)”，并取得了最終勝利。776年，為“立此存照”，南詔王閣羅鳳立“南詔德化碑”于“國(guó)門(mén)”之外，“論阻絕皇化之由，受制西戎之意”。

1961年3月4日，太和城遺址(包括南詔德化碑)被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。太和城遺址因其規(guī)模宏大、地面遺跡保存較好、有較高的歷史價(jià)值，被列入“”期間全國(guó)百項(xiàng)重大遺址項(xiàng)目名錄。

好了，我的講解就到此結(jié)束了，下面是自由游覽時(shí)間，祝大家旅途愉快!玩的開(kāi)心!

2022古城韻味心得體會(huì)和方法四

尊敬的各位評(píng)委親愛(ài)的同學(xué)們大家晚上好。請(qǐng)問(wèn)你們有沒(méi)有一個(gè)令自己魂?duì)繅?mèng)繞不能自己的地方，如果有，請(qǐng)保留。如果沒(méi)有，請(qǐng)看這里，鳳凰古城，將是你夢(mèng)回故里，魂?duì)繅?mèng)繞的天堂。我是你們的導(dǎo)游某某某

鳳凰古城是一座國(guó)家歷史文化古城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國(guó)最美麗的小城之一。那么它是從何得名的呢?

他的傳說(shuō)有二：1傳天方國(guó)(古印度)神鳥(niǎo)菲尼克司滿五百歲后，集香木自 焚。復(fù)從死灰中復(fù)生，鮮美異常，不再死。此鳥(niǎo)即中國(guó)百鳥(niǎo)之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，鳳凰古城故以此而得名。

2還有一段美麗的傳說(shuō)：相傳，古時(shí)此處栽有五顆巨大的梧桐樹(shù)，分別代表東南西北中五向，這些梧桐樹(shù)曾經(jīng)迎來(lái)過(guò)鳳凰棲息，所以此處命名為“鳳凰鎮(zhèn)”

親愛(ài)的游客們 你們贊同哪種說(shuō)法呢?不管怎樣，鳳凰是個(gè)美麗的名字。

鳳凰古城位于湖南省西南部，屬湘西土家族苗族自治州境內(nèi)位于沱江之畔，群山環(huán)繞，關(guān)隘雄奇?？偯娣e有1759平方公里。這里冬暖夏涼，光照豐富，四季分明，為旅游佳境 當(dāng)然鳳凰的美不僅是因?yàn)樗臍夂蛟颉?/p>

.下面我要從三個(gè)方面介紹夢(mèng)回故里，鳳凰古城。

1鳳凰之景色美

2鳳凰之人美

3鳳凰之風(fēng)俗美

首先說(shuō)的是景色美之一—沱江

碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過(guò)，他就是沱江。沱江河水清澈，水流悠游緩和，可以看到柔波里的水草，柔柔地，撐一支長(zhǎng)篙漫溯。

疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁船數(shù)點(diǎn)，山間暮鼓晨鐘兼鳴。順?biāo)拢┻^(guò)虹橋，一幅江南水鄉(xiāng)的畫(huà)卷便展現(xiàn)于眼前。細(xì)腳伶仃的吊腳樓群，萬(wàn)壽宮，萬(wàn)名塔，奪翠樓，一種遠(yuǎn)離塵世的感覺(jué)悠然而生，像一幅永不回來(lái)的風(fēng)景。

水是輕柔的，那么城就是剛硬如斯的，景色美之二—南方長(zhǎng)城。南方長(zhǎng)城絕大部分位于湖南湘西土家苗族自治州內(nèi)，始建于明朝嘉靖三十三年。全長(zhǎng)三百八十二里，是中國(guó)歷史上工程最為浩大的古建筑之一，被稱為：苗疆萬(wàn)里墻。他的目的是防苗民起義。南長(zhǎng)城的殘?jiān)珨啾跓o(wú)聲的訴說(shuō)著幾百年的風(fēng)雨滄桑，初墓的荒涼堅(jiān)守這里時(shí)的承諾，仿佛帶我們走進(jìn)一個(gè)古老的夢(mèng)境，那夢(mèng)中有狼煙，有牛角號(hào)，有羅鳴，還有哀怨的思鄉(xiāng)長(zhǎng)笛。。。

說(shuō)過(guò)了南，那自然想到了北。景色美之三—坐落于縣城北四方里的奇梁洞。。用理科的話來(lái)說(shuō)該洞是標(biāo)準(zhǔn)的碳酸鹽巖洞，該洞以奇、秀、闊、幽四大特色著稱。“莫言神州絕景，七星蘆荻遜色”，可謂洞景明珠。洞長(zhǎng)6000余米，洞中有山，山中有洞，洞洞相連。在洞里有個(gè)廳，立著一塊帶一個(gè)小孔的石頭，對(duì)著小孔嗚嗚的吹，整個(gè)大廳都回蕩著號(hào)角聲，當(dāng)年苗民就是用這種方式傳令的。

看了這么多的美景，可有夢(mèng)回故里的感覺(jué)?鳳凰的美景是說(shuō)不完道不盡的。鳳凰不僅景色優(yōu)美，更是個(gè)人杰地靈，名賢輩出的地方。鳳凰之人美，抗英名將鄭國(guó)鴻，文學(xué)巨匠沈從文，民國(guó)熊希齡，國(guó)畫(huà)大師黃永玉，著名歌唱家宋祖英，開(kāi)國(guó)元帥賀龍等，鳳凰的人們也是善良淳樸的。

當(dāng)然，沈從文故居，熊希齡故居，陳家祠堂也是值得一去的。

走了那么多路，你一定累了。到酒吧坐會(huì)吧，即使你從不泡吧，也一定會(huì)被他們的名字吸引，每個(gè)酒吧都有一個(gè)浪漫的名稱，守望者、根據(jù)地、等，酒吧外是成排的酒瓶。只喝酒一定沒(méi)意思，鳳凰的小吃也是赫赫有名的，鳳凰虹橋下的老宅的紅燒肉粉，芙蓉鎮(zhèn)米豆腐，葉子粑等一定讓你口水直流。酒足飯飽之后，看著美麗的夜景，逛著夜市，或者篝火狂歡，體會(huì)苗族風(fēng)情。亦或是放2棧河燈，帶著你的愿望漸漂漸遠(yuǎn)，也就能心想事成了。

你的愿望是去鳳凰古城么?flow me please.謝謝。

2022古城韻味心得體會(huì)和方法五

臺(tái)兒莊古城，位于京杭大運(yùn)河的中心點(diǎn)，坐落于山東省棗莊市臺(tái)兒莊區(qū)和魯蘇豫皖四省交界地帶。古城肇始于秦漢，發(fā)展于唐宋，繁榮于明清，有“天下第一莊”之稱(清乾隆賜)。 古城占地2平方公里，11個(gè)功能分區(qū)、8大景區(qū)和29個(gè)景點(diǎn)，是中國(guó)國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的古城。 為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)，有“中國(guó)最美水鄉(xiāng)”之譽(yù)。

歡迎您光臨大戰(zhàn)故地、江北水鄉(xiāng)、運(yùn)河古城——臺(tái)兒莊參觀游覽。

臺(tái)兒莊古城，是一座二戰(zhàn)遺跡保存最多、被世人譽(yù)為“中華民族揚(yáng)威不屈之地”的歷史圣城;是古運(yùn)河畔唯一一座八大風(fēng)格建筑融為一體，72座廟宇匯于一城，南北交融、東西合璧的文化名城;是京杭大運(yùn)河上唯一一座完整保存了古碼頭、古駁岸等水工設(shè)施，被世界旅游專家稱為“活著的運(yùn)河”的運(yùn)河古城;是中國(guó)唯一一座擁有14華里水街水巷，乘坐舟楫能夠遍游全城的東方水城。在申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)工程中，臺(tái)兒莊是一處重要節(jié)點(diǎn)。

臺(tái)兒莊古城規(guī)劃面積為兩平方公里，按照“大戰(zhàn)故地、運(yùn)河古城、江北水鄉(xiāng)、時(shí)尚生活”的城市發(fā)展定位，確定11個(gè)功能分區(qū)、8大景區(qū)和29個(gè)景點(diǎn)。遵循“存古、復(fù)古、創(chuàng)古”的理念，將保存下來(lái)的大戰(zhàn)遺址、古城墻、古碼頭、古民居、古街巷、古商埠、古廟宇、古會(huì)館、古纖夫村等歷史遺產(chǎn)，進(jìn)行科學(xué)修復(fù)，重現(xiàn)“一幅清明上河圖，十里畫(huà)廊卷不住”的壯麗景象。臺(tái)兒莊古城集“運(yùn)河文化”和“大戰(zhàn)文化”為一體，融“齊魯豪情”和“江南韻致”為一域，是極具人文魅力的旅游目的地，是沿運(yùn)獨(dú)有、世界知名的旅游休閑度假區(qū)。

有人說(shuō)，看水鄉(xiāng)去周莊，看古城去平遙，兩者兼顧去麗江。但是，周莊有水卻不是大戰(zhàn)故地;平遙有古樸的建筑卻沒(méi)有大運(yùn)河;麗江有城有水，卻沒(méi)有臺(tái)兒莊這樣豐富的文化積淀。來(lái)到臺(tái)兒莊古城，既看了古運(yùn)河，又親臨了大戰(zhàn)故地，觸發(fā)了思古幽情，還領(lǐng)略了古老文化，享受了時(shí)尚生活。臺(tái)兒莊一日游，等于同時(shí)去了周莊、平遙和麗江。有位網(wǎng)友說(shuō)：“周莊是懷舊，平遙是療傷，麗江是艷遇，臺(tái)兒莊是夢(mèng)鄉(xiāng)?！?/p>

現(xiàn)在我們游覽的是重建之后的臺(tái)城舊志景區(qū)，占地面積38155平方米，建筑面積30295平方米，約占古城一期核心區(qū)的十分之一。主要有步云廊橋、參將署、久和客棧、翠屏學(xué)館、臺(tái)莊驛、日升昌記、文匯酒樓、謝裕大茶行、扶風(fēng)堂、天水堂、三恪堂等不同風(fēng)格的明清建筑。

西門(mén)

這是臺(tái)兒莊古城的西門(mén)。臺(tái)兒莊大戰(zhàn)期間，曾經(jīng)是第二集團(tuán)軍司令孫連仲的臨時(shí)指揮部。

臺(tái)兒莊形成于漢，繁盛于明清，建有城門(mén)六座，命名不算整齊，但富有學(xué)問(wèn)。東門(mén)叫“仰生”，意思是官府、官員，仰仗眾生而存在;西門(mén)叫“臺(tái)城舊志”，表明她是舊城的標(biāo)志;北門(mén)為“中正”，意為中正仁和;小北門(mén)叫“承恩湛露”，意思是承蒙上蒼恩典，享受濃濃的甘露;南門(mén)叫“惠迪吉”，意思是，順從天道就能吉利;小南門(mén)叫“迎祥”，意思是迎來(lái)吉祥。這些城門(mén)，在臺(tái)兒莊大戰(zhàn)期間，全部毀于戰(zhàn)火，我們今天看到的城門(mén)，是20xx年春天重建的。

臺(tái)兒莊在元代就已經(jīng)筑城，但那時(shí)候僅僅是一座土城，俗稱“土圍子”。明朝萬(wàn)歷三十二年，泇運(yùn)河開(kāi)通，臺(tái)兒莊成為運(yùn)河重鎮(zhèn)。我們現(xiàn)在看到的運(yùn)河，就是泇運(yùn)河。泇運(yùn)河的“泇”，是三點(diǎn)水加上一個(gè)加減的加字。關(guān)于泇運(yùn)河的歷史，到閘官署里我再給大家介紹，我們先介紹臺(tái)兒莊城池。明清兩代，在朝廷命官的主持下，多次修筑臺(tái)兒莊城?？登⑹罆r(shí)期，臺(tái)兒莊城的面積達(dá)到3.5平方公里。咸豐七年，黃河決口，殃及到臺(tái)兒莊，城墻受損。咸豐七年重筑城墻時(shí)，縮小了城區(qū)規(guī)模，其中西城墻向東后退1公里。這座城門(mén)樓，是在咸豐年間的舊址上重建的。

城內(nèi)有大衙門(mén)街、順河街、月河街、丁字街和縱橫交錯(cuò)的水街水巷，以及十多座古運(yùn)碼頭。旁邊的這座碼頭叫“五行碼頭”，為清代最繁華的運(yùn)河碼頭。

中國(guó)古代思想家認(rèn)為，世界上的一切事物，都是由金、木、水、火、土五種物質(zhì)生成的，這就是我們常說(shuō)的“五行”。五行之間，形成了相生、相克的動(dòng)態(tài)關(guān)系，維持著世界的平衡。五行之中，水占有重要的地位，它是生命之源，世間因?yàn)橛辛怂接辛遂`性，草木得以生長(zhǎng)，動(dòng)物得以繁衍，作為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的人類，登上了歷史舞臺(tái)，創(chuàng)造了多姿多彩的文化景觀?？追蜃诱f(shuō)“仁者愛(ài)山，智者樂(lè)水”，老子說(shuō)“上善若水”，是因?yàn)樗芮苌?，能升能降，變化無(wú)常，容納一切，滋養(yǎng)一切，成就一切。臺(tái)兒莊是一座水的城市，讓我們走進(jìn)這座東方水城，領(lǐng)略水的景觀，感受水文化的魅力。

步云廊橋

這座橋是古運(yùn)河上的景觀橋，名叫“步云廊橋”，取“平步青云”之意。

在泇運(yùn)河之前，這里并不是運(yùn)河航道，只有一條季節(jié)河。當(dāng)?shù)鼐用裨趯挾扔邢薜暮由辖艘蛔∈瘶颍┢綍r(shí)通行。泇運(yùn)河開(kāi)通之后，河面變寬，限于當(dāng)時(shí)的條件，沒(méi)有能力建造下面可以過(guò)船的跨河大橋，而這里作為船只裝卸貨物的繁忙地段，又不允許私人渡船提供擺渡服務(wù)，運(yùn)河因此成為一道“天塹”。

康熙四十六年(公元1720xx年)，康熙大帝沿京杭大運(yùn)河南巡，途徑臺(tái)兒莊。嶧縣落魄文人李克敬，當(dāng)時(shí)正在滕縣講學(xué)，聽(tīng)到康熙南巡的消息，收拾行囊，連夜趕赴臺(tái)兒莊，向康熙皇帝獻(xiàn)上《雅頌八章》的辭賦。據(jù)文獻(xiàn)記載，許多文人，把自己的頌詩(shī)擺在橋上，具有雄才大略的康熙皇帝，從眾多才俊獻(xiàn)上的詩(shī)賦中，欽定李克敬的《雅頌八章》為第一，貼出皇榜，改變了李克敬的命運(yùn)。第二年，山東舉行鄉(xiāng)試，李克敬赴濟(jì)南應(yīng)考，成績(jī)?nèi)〉谝?，之后赴京參加?huì)試，高中進(jìn)士，參與了《大清一統(tǒng)志》的編纂工作。有人說(shuō)，這座橋，使李克敬平步青云，于是改名為“步云橋”。

這幅楹聯(lián)：“梯級(jí)可諧欣捷步，云程有路喜先登?！闭f(shuō)的就是李克敬通過(guò)讀書(shū)成為國(guó)家棟梁的故事。

橋面上的石雕，內(nèi)容不是李克敬，而是漢丞相匡衡自學(xué)成才的經(jīng)歷。(歡迎關(guān)注“錦麗華”)

匡衡是西漢后期的一代名相，輔佐了漢元帝和漢成帝兩任皇帝。匡衡幼年家貧，卻渴望讀書(shū)學(xué)習(xí)。他白天給財(cái)主干活，不要工錢(qián)，晚上借閱財(cái)主家的藏書(shū)。因?yàn)橘I(mǎi)不起燈油，匡衡就把自家的墻壁鑿開(kāi)一個(gè)洞，借別人家的燈光讀書(shū)。這就是著名的“鑿壁透光”故事?，F(xiàn)在嶧城區(qū)榴園鎮(zhèn)的匡談村，既是匡衡的出生地，也是匡衡談經(jīng)的講堂?？锖庠诳镎劥逯v學(xué)期間，多次到臺(tái)兒莊考察，搜集荀子在這一帶留下的嘉言懿行。

這些石刻的內(nèi)容，就是匡衡通過(guò)刻苦自學(xué)由平民到丞相、再由丞相回歸故里得到善終的故事。

匡衡的后人，是魯南的望族。為什么當(dāng)?shù)貨](méi)有匡姓呢?這是因?yàn)椋翁婷汹w匡胤，匡氏家族要避皇帝的名諱，去掉了匡字的半包圍，改姓王。魯南的王氏家族，大部分是匡衡的后代。

步云橋經(jīng)歷了兩個(gè)朝代，目睹了許多善與惡、血與火的故事。和平年代，置身橋上，看帆船往來(lái)，船上不僅裝載著代表名利的貨物，而且還乘坐著充滿情義的人。見(jiàn)賢思齊，精神境界逐步攀升，由平民成為國(guó)家棟梁。戰(zhàn)亂時(shí)期，人性惡得到釋放，傷及的是整個(gè)國(guó)家和所有百姓，于是人們呼喚和平，祈禱國(guó)家長(zhǎng)治久安。

大橋南面的石雕，是楊家將的故事。楊家?guī)状藢?duì)朝廷忠心耿耿，保家衛(wèi)國(guó)，可以說(shuō)是家喻戶曉。可是，你可能不知道，英俊瀟灑的楊宗保，還是臺(tái)兒莊老穆家的女婿呢!當(dāng)年，穆桂英在今天運(yùn)河南岸的穆柯寨占山為王。遼國(guó)進(jìn)犯大宋，擺下天門(mén)陣。楊延昭、楊宗保父子奉命出戰(zhàn)，不知如何破除。已經(jīng)到五臺(tái)山出家的楊五郎獻(xiàn)計(jì)，說(shuō)要破天門(mén)陣，需要降龍木。這降龍木就在穆柯寨里。楊宗保來(lái)取降龍木，與穆桂英一陣對(duì)打，戲劇性地結(jié)為夫妻，兩人同上戰(zhàn)場(chǎng)，破了天門(mén)陣，為國(guó)家換來(lái)太平。這橋面上的石刻，以寫(xiě)意的情節(jié)和寫(xiě)實(shí)的技法，講述了楊宗保練就高強(qiáng)本領(lǐng)，成為國(guó)家棟梁的故事。在此，我祝愿向往軍旅生涯的游客，在保家衛(wèi)國(guó)的道路上，一步一個(gè)腳印，由士兵成為將軍，實(shí)現(xiàn)凌云壯志。

請(qǐng)大家抬頭看，上面就是“凌云”的匾額。

這幅楹聯(lián)：“煙霞呈五色，錦繡展千里?！弊置嬉饬x是站在步云廊橋上，能夠看到五色彩霞，想像三千里運(yùn)河之上鋪滿錦繡。在象征意義上，是對(duì)各位游客的祝福，祝大家前程寬廣錦繡，生活多姿多彩。

安瀾門(mén)

臺(tái)兒莊在戰(zhàn)國(guó)時(shí)為楚國(guó)的田莊，漢代發(fā)展為集鎮(zhèn)。臺(tái)兒莊城建于明代萬(wàn)歷年間，當(dāng)時(shí)的規(guī)模是，東西長(zhǎng)5華里，南北寬3華里。清咸豐七年(公元1857年)加固城墻時(shí)，建有城門(mén)六座，水門(mén)一座。這座水門(mén)，取名為安瀾門(mén)，有祝愿“水波平靜，天下太平”之意。是進(jìn)入古城的水上通道，有了這一通道，城內(nèi)的水街水巷，與京杭大運(yùn)河的主航道實(shí)現(xiàn)了連通。

雙橋映月

這里是“雙橋映月”碼頭，為古城觀景臺(tái)之一。拾階而下，順著水街東望，兩座古橋安臥在波光之上，猶如兩輪滿月映入河中。入夜，雙橋倒影流光溢彩，美輪美奐，讓人分不清人間天上。從這里乘坐一葉扁舟(讀作pian zhou)，穿行在水街水巷，領(lǐng)略古城的情趣，會(huì)讓你終身難忘。

參將署

這座官式建筑是參將署，俗稱大衙門(mén)，門(mén)口的這條古街，被稱作大衙門(mén)街。大衙門(mén)街全長(zhǎng)1000多米，貫穿古城東西。

參將署始建于清朝康熙二十二年(公元1683年)，為清朝正三品參將行署。參將統(tǒng)領(lǐng)600兵馬，負(fù)責(zé)管轄220華里運(yùn)河河道的工程防護(hù)和漕運(yùn)治安。1937年1月，國(guó)民政府在此設(shè)立山東嶧縣警察局臺(tái)兒莊分局。1938年初，成為第3集團(tuán)軍副司令沈鴻烈的 庫(kù)，在臺(tái)兒莊大戰(zhàn)中，這批 發(fā)揮了作用?，F(xiàn)為“臺(tái)兒莊古城重建博物館”。

門(mén)前這兩根旗桿上，刻有“太平”二字的方形容器，里面裝的是五谷雜糧，為一方百姓祈求五谷豐登，天下太平。

牌坊

這座牌坊為臺(tái)兒莊“水陸通衢”牌坊，她見(jiàn)證了臺(tái)兒莊往日的繁榮。這條街道被稱為大衙門(mén)街，1947年，駐守在這里的 軍隊(duì)，把大衙門(mén)街改為繁榮街，建國(guó)后繼續(xù)沿用這一街名。重建古城時(shí)，恢復(fù)大衙門(mén)街的舊名。

臺(tái)兒莊雖然建城較晚，但是在古代，就是交通要道。當(dāng)年，屈原聯(lián)齊抗秦，晏子使楚，經(jīng)過(guò)的就是臺(tái)兒莊。荀子的學(xué)生李斯、韓非，在蘭陵深造之后，到秦國(guó)實(shí)現(xiàn)政治理想，也要經(jīng)過(guò)臺(tái)兒莊。還有張良、韓信、曹操、徐霞客、馬可·波羅，都在臺(tái)兒莊一帶逗留過(guò)。

臺(tái)兒莊是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立的大陸首家海峽兩岸交流基地。

牌坊兩面，有四副楹聯(lián)，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我今天只給各位解釋一副：“岸柳河橋，要平攤邗水二分明月;槳聲燈影，豈獨(dú)讓秦淮十里輕歌?！闭f(shuō)的是，運(yùn)河岸邊的垂柳和古城的過(guò)路橋、景觀橋，分?jǐn)偭粟跛亩置髟?。邗水，即邗溝，是春秋時(shí)期吳王夫差開(kāi)鑿的運(yùn)河，南起揚(yáng)州南面的長(zhǎng)江，北至淮安，是史籍中記載最早的運(yùn)河。其實(shí)，邗溝比起臺(tái)兒莊境內(nèi)逼陽(yáng)城的運(yùn)河，要晚100多年。二分明月的典故，出自唐朝詩(shī)人徐凝的詩(shī)句：“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州。”意思是，天下有三分月色，那可喜可愛(ài)的兩分被揚(yáng)州占去了。而揚(yáng)州正是古運(yùn)河邗溝的南端。臺(tái)兒莊古城的岸柳河橋，與揚(yáng)州平攤這最美的二分明月。下聯(lián)說(shuō)的是繁盛時(shí)期的臺(tái)兒莊，“歌聲十里，夜不罷市”的景象，與南京秦淮河畔一樣熱鬧非凡。

拐角樓

這座拐角摟，為京津冀地區(qū)的建筑風(fēng)格，南北兩側(cè)的弧形卷棚，體現(xiàn)了這種建筑的開(kāi)放性。拐角樓占地766平方米，建筑面積1514平方米，南樓經(jīng)營(yíng)珠寶，北樓經(jīng)營(yíng)茶藝。

久和客棧

這座白墻黛瓦、馬頭出墻的徽派建筑，名叫久和客棧。清代康熙三十年(公元1691年)，由徽商胡文廣建造。重建后的久和客棧，占地2415平方米，建筑面積3554平方米，作為快捷客棧使用。古城內(nèi)有許多店鋪、民居為這一風(fēng)格，見(jiàn)證著徽商在臺(tái)兒莊的創(chuàng)業(yè)歷史。

臨水商鋪

對(duì)面的兩座商鋪，是典型的南面臨水、北面臨街的江南水鄉(xiāng)建筑，占地面積1092平方米。左邊這座名為“可意樓”，是當(dāng)年的一座青樓。右面這座名為“可風(fēng)樓”，告訴人們這座商鋪雖然緊靠青樓，樓主仍然潔身自好，“可作風(fēng)范”。

金玉滿堂

這面“金玉滿堂”裝飾畫(huà)旁邊的照片，是一位戰(zhàn)地記者拍下的，記錄了我軍官兵由西門(mén)進(jìn)入臺(tái)兒莊城的瞬間，背景是大戰(zhàn)前夕的建筑風(fēng)貌。

有人會(huì)問(wèn)，1938年的這場(chǎng)會(huì)戰(zhàn)，主戰(zhàn)場(chǎng)為什么在臺(tái)兒莊而不是徐州呢?這是由當(dāng)時(shí)的局勢(shì)決定的?！捌咂呤伦儭敝螅毡厩致攒娨宦范蛇^(guò)黃河，占領(lǐng)了濟(jì)南、泰安、兗州;一路攻占了上海、南京，制造了慘絕人寰的南京大屠殺。然后，企圖會(huì)師徐州，打通津浦和隴海鐵路，實(shí)現(xiàn)全面占領(lǐng)中國(guó)的野心。由于南下日軍在臨沂、滕縣遇到我軍的殊死抵抗，企圖從連云港登陸攻占徐州的日軍，遭遇中興公司自沉商船填塞港口的阻攔，于是把槍口對(duì)準(zhǔn)了臺(tái)兒莊。時(shí)任第五戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官的李宗仁，把臺(tái)兒莊的6000棟商鋪和民房作為掩體，在臺(tái)兒莊與日本侵略軍展開(kāi)了血戰(zhàn)。這一戰(zhàn)，不僅打出了中國(guó)人的士氣，也使臺(tái)兒莊“一戰(zhàn)成名”。詩(shī)人桑恒昌說(shuō)：“也許，臺(tái)兒莊沒(méi)有看到全世界，但是，全世界都看到了臺(tái)兒莊?！?/p>

廣源橋

廣源橋始建于清康熙二十五年(1686年)，由時(shí)任參將趙登高主持興建，寓有“財(cái)源廣進(jìn)、興旺發(fā)達(dá)”之意，故稱“廣源橋”。橋長(zhǎng)13.9米，高3.25米，跨度6.2米，橋面寬2.2米，是古城中最高的單孔石拱橋之一。

魯班與泰山

關(guān)于臺(tái)兒莊名字的由來(lái)，說(shuō)法很多。

有這樣一個(gè)流傳甚廣的故事版本，話說(shuō)魯班有一個(gè)徒弟，名叫泰山。這個(gè)徒弟聰明伶俐，卻不守規(guī)矩，經(jīng)常惹師父生氣。有一天，魯班把他趕出家門(mén)，不再承認(rèn)這個(gè)徒弟。當(dāng)時(shí)，在棗莊一帶，已經(jīng)有了粉碎糧食的石磨，比淮南王劉安發(fā)明的石磨早300多年。那時(shí)候的石磨，底層的圓心軸，是在打造石磨時(shí)留下的石軸，魯南人稱為“磨臍子”，很容易碰斷，磨臍子一斷，那盤(pán)磨就作廢了。魯班為此發(fā)愁多年，沒(méi)有想出解決的辦法。有一天，魯班見(jiàn)到有人用木軸代替了石軸。木頭韌性大，解決了石軸易斷的缺陷，而且，磨壞了能夠更換。魯班對(duì)此驚嘆不已，詢問(wèn)這是誰(shuí)的發(fā)明。有人告訴他是泰山發(fā)明的。魯班說(shuō)：“我真是有眼不識(shí)泰山啊!”

泰山的家鄉(xiāng)，就在臺(tái)兒莊。因?yàn)橥降艹^(guò)了老師，成為名人，人們就把他的家鄉(xiāng)稱作“泰家莊”，后來(lái)，出現(xiàn)音轉(zhuǎn)，稱作臺(tái)家莊，簡(jiǎn)稱臺(tái)莊，泇運(yùn)河開(kāi)通之后，南方人又把這里稱作臺(tái)兒莊。

魯南民居

這片建筑為魯南民居，占地面積1092平方米，建筑面積1000平方米，現(xiàn)在是普通客棧，住在這里，可以感受魯南的民俗風(fēng)情。

臺(tái)兒莊在清代屬于嶧縣所轄的“特區(qū)”?！吨腥A全國(guó)風(fēng)俗志》認(rèn)為，嶧縣一帶的民俗，既有魯國(guó)的質(zhì)直懷義，也有齊國(guó)的寬緩闊達(dá)，還有楚國(guó)的輕剽任氣。盡管圣人的禮教保存在心，卻染上了不同地方的風(fēng)俗。正因?yàn)槿绱?，臺(tái)兒莊才充滿活力。(歡迎關(guān)注“錦麗華”)

扶風(fēng)堂

這處宅院為晉派建筑，為祖籍扶風(fēng)的萬(wàn)家所建，名為“扶風(fēng)堂”，俗稱萬(wàn)家大院。

萬(wàn)家于清朝康熙年間由山西遷至江西，不久又來(lái)到臺(tái)兒莊，因漕運(yùn)發(fā)跡，鼎盛時(shí)期有店鋪商號(hào)20余家，官銀40萬(wàn)兩，被稱作“四十萬(wàn)”。古代1斤為16兩，1塊銀元為7錢(qián)重，按今天的市價(jià)，一塊銀元折合人民幣200元。40萬(wàn)兩官銀，折合1.8億人民幣。這在當(dāng)時(shí)，算得上是巨富了。這座建筑，以四合院為基本結(jié)構(gòu)，采用青磚青瓦的梁柱式磚木體式，樓高院深，墻厚基寬，設(shè)計(jì)精巧，雕刻考究。有四合院、過(guò)庭院、偏正套院，60多間房屋，其豪華程度為臺(tái)兒莊之最。臺(tái)兒莊大戰(zhàn)期間，一度成為我軍掩體，戰(zhàn)役打到第四天，遭到日軍轟炸?，F(xiàn)在我們看到的扶風(fēng)堂，是在原有的地基上重建的，被稱為“文化基因復(fù)活的成功范例”。

大門(mén)外：前面這條河就是古運(yùn)河，明萬(wàn)歷二十一年動(dòng)議開(kāi)挖，三十二年通航，420xx年來(lái)未曾斷流。臺(tái)兒莊大戰(zhàn)期間，池峰城破釜沉舟，下令炸掉的浮橋，就在前面這個(gè)位置。1959年，國(guó)家對(duì)京杭運(yùn)河進(jìn)行改造，將原運(yùn)河取直，這段運(yùn)河保留在舊城內(nèi)，成為景觀河。

四十萬(wàn)碼頭：四十萬(wàn)碼頭是萬(wàn)家的私人碼頭，建于乾隆二十八年(公元1763年)，用于貨船裝卸貨物，兼具汲水、洗菜、洗衣等生活功能。古城內(nèi)現(xiàn)有此類碼頭13座，這些古碼頭，在準(zhǔn)備拆除的時(shí)候，因?yàn)殛悅ナ虚L(zhǎng)的叫停，才被保留下來(lái)，成為見(jiàn)證古運(yùn)河的歷史遺存。

大門(mén)上方的木雕：這座兩層門(mén)樓，木雕做工精美，人物、風(fēng)景栩栩如生。古人對(duì)大門(mén)的要求很高，被稱為“識(shí)禮之門(mén)”，通過(guò)大門(mén)向外人展示生活品味，表達(dá)美好意愿。門(mén)樓上面的雕刻為詩(shī)、琴、書(shū)、畫(huà)，下面是人物，展示的是家庭和美、孩童歡愉的形象。

水井：井上篆寫(xiě)“清渫”二字，寓意主人品格高潔。

水榭：這座水榭的楹聯(lián)：“月朗云無(wú)意，風(fēng)清水有情?！卑凳玖巳f(wàn)老爺與巧嫂子既含蓄又堅(jiān)貞的情感。

金蟾吐水：三條腿蛤蟆被稱為“蟾”，傳說(shuō)它口吐金線，是旺財(cái)之物。在道教故事中，有一位劉海，跟著呂洞賓修道，他功力高深，喜歡周游四方，降妖伏魔，造福人間。有一天，他降服了長(zhǎng)年危害百姓的金蟾妖精，金蟾受傷斷其一腳，只剩下三條腿。自此，金蟾臣服于劉海門(mén)下，為了將功贖罪，便使出絕活，口吐金絲，幫助劉海救助窮人。

金蟾的造型很多，一般為蹲坐于金元寶之上的三足蟾蜍，背負(fù)錢(qián)串，體型肥碩，透出富貴自足的樣子。有“吐寶發(fā)財(cái)，財(cái)源廣進(jìn)”的美好寓意。放置此物于家居或商鋪之中，能夠財(cái)運(yùn)亨通，大富大貴。

柱礎(chǔ)石的石雕：柱礎(chǔ)石的石雕為“琴棋書(shū)畫(huà)”和“梅蘭竹菊”。西南院：這進(jìn)院子原先是廚房和傭人居住的地方，現(xiàn)在做高檔餐飲。門(mén)上的木雕：上為古時(shí)的“罄”，下為“魚(yú)”的圖案，寓意為“吉慶有余”。

廣濟(jì)橋

俗稱“丁字橋”，原為木橋，清咸豐七年(1857年)由萬(wàn)家出資修建為石橋。橋長(zhǎng)11.8米，寬2.7米，高3.1米，跨度5.8米，橋石為名貴的蘇州木瀆金山石。街坊鄰居感念萬(wàn)家周濟(jì)大眾的慈善之情，稱其為“廣濟(jì)橋”。

三恪堂與運(yùn)河稅史館

這組建筑叫三恪堂，俗稱陳家大院，是清朝末年臺(tái)兒莊富商陳家的府第。

清代的臺(tái)兒莊，先后三次出過(guò)“四大家”。清初，有郁、臺(tái)、花、馬四家，康乾時(shí)期又出了燕、尤、趙、萬(wàn)四家。晚清的陳家，與王、袁、駱三家不再稱“大”，而稱為“臺(tái)兒莊四小家”。這座院落，為魯南殷實(shí)人家的建筑格局，實(shí)用而不張揚(yáng)，體現(xiàn)了陳家的處世態(tài)度。

陳家大院取名“三恪堂”，有兩層意思。一是不忘先祖。二是表明為人處世態(tài)度。

臺(tái)莊驛

這座建筑為臺(tái)莊驛站，是京杭大運(yùn)河上一處重要的水驛。

驛站是古代飛報(bào)軍情、接送客人、運(yùn)輸軍需的中轉(zhuǎn)機(jī)構(gòu)。歷代王朝都十分重視郵驛，稱之“國(guó)之命脈”。驛站的功能，一是供過(guò)往使臣投宿，相當(dāng)于現(xiàn)代的機(jī)關(guān)招待所。凡持有“驛關(guān)”證件的官員，可按官階高低，免費(fèi)享受驛站提供的住宿、膳食、舟車(chē)、夫馬。二是郵送過(guò)境公文。在主要郵路上，一般每隔十華里設(shè)有一個(gè)郵鋪，次要郵路間隔二三十里。臺(tái)莊驛為水驛，是伴隨漕運(yùn)而設(shè)立的。明朝萬(wàn)歷三十四年，河漕總督御史曹時(shí)聘在臺(tái)兒莊設(shè)立驛丞一人。清乾隆七年，編制增加到五人。

臺(tái)兒莊水驛占地1108平方米，建筑面積530平方米，為蘇州園林風(fēng)格?，F(xiàn)在作為驛站文化展示區(qū)，向游人展示中華民族三千年郵驛文明史及地方驛站發(fā)展歷程。

翠屏學(xué)館

這座廟堂式建筑是古城的一所私塾學(xué)校，名為翠屏學(xué)館，始建于清朝乾隆八年(公元1743年)，是尤家辦的義學(xué)，對(duì)外收徒。該私塾1938年毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在原址重建。

這副勸學(xué)的楹聯(lián)：“跬步休輕，可酬胸內(nèi)摩云志;寸陰莫誤，請(qǐng)聽(tīng)門(mén)前流水聲?！滨筒?kuǐ bù)，一只腳邁出去的距離。語(yǔ)出《荀子·勸學(xué)》：“不積跬步，無(wú)以成千里?！边@幅楹聯(lián)的意思是：學(xué)子循序漸進(jìn)的腳步，是實(shí)現(xiàn)凌云壯志的基礎(chǔ);在學(xué)習(xí)的道路上，不要耽誤一寸光陰，時(shí)間像流水一樣流逝，永不回頭。這后一句，讓我們想起孔老夫子“逝者如斯夫，不舍晝夜”的教誨。

私塾產(chǎn)生于春秋時(shí)期，除秦朝曾短暫停廢外，一直是官辦學(xué)校的重要補(bǔ)充。私塾在漫長(zhǎng)的傳統(tǒng)社會(huì)綿延不衰，與官學(xué)并駕齊驅(qū)，共同傳承中華傳統(tǒng)文化，為培養(yǎng)人才做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。臺(tái)兒莊的私塾學(xué)校，光緒年間有32處，培養(yǎng)出許多文化名人。辛亥革命志士尤民，抗日運(yùn)河支隊(duì)創(chuàng)始人孫伯英、趙靜波，詩(shī)人賀敬之，戲劇導(dǎo)演鄭亦秋，歷史學(xué)家胡繩武、張玉法，軍旅作家賀茂之，中國(guó)臺(tái)灣美術(shù)教育家金哲夫，兒童文學(xué)作家郁化清，江蘇畫(huà)家賀成等知名人士，都是臺(tái)兒莊私塾教育體系的受益者。

這所私塾，占地面積1197平方米，建筑面積680平方米，為私塾文化展示區(qū)。

日升昌記

這個(gè)大院為日升昌票號(hào)的非正式分號(hào)。

我們先看大門(mén)兩邊的楹聯(lián)：“謀利以天下為計(jì)，聚財(cái)乃義中所求?！边@幅楹聯(lián)，隱含著臺(tái)兒莊日升昌票號(hào)的由來(lái)和經(jīng)營(yíng)理念。

票號(hào)是現(xiàn)代銀行的前身，日升昌票號(hào)為山西平遙縣達(dá)蒲村李氏創(chuàng)建。自1820xx年正式辦理面向全國(guó)的匯兌業(yè)務(wù)，到1920xx年倒閉，在將近一個(gè)世紀(jì)的歲月里，為中國(guó)的現(xiàn)代金融業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

文獻(xiàn)記載，日升昌在全國(guó)幾十個(gè)城市設(shè)有分號(hào)，而臺(tái)兒莊分號(hào)沒(méi)有列入其中。但是，在臺(tái)兒莊古城里，又確實(shí)有一家“日升昌記”錢(qián)莊。

這不是我們?yōu)榱嗽黾庸懦莾?nèi)涵而有意造假，而是尊重事實(shí)，對(duì)這處確實(shí)存在的錢(qián)莊進(jìn)行復(fù)建。

現(xiàn)在，請(qǐng)各位游客跟我一起，走進(jìn)復(fù)建的日升昌記，重溫一段沉甸甸的歷史。

天水堂

這座建筑為趙家的府第，名為天水堂。房主的祖籍在甘肅天水，所以用天水堂作堂號(hào)。

趙家大院現(xiàn)為馬可·波羅驛館，這與馬可·波羅有什么關(guān)系呢?馬可·波羅是意大利的冒險(xiǎn)家和旅行家，他在中國(guó)生活了20xx年，而且做過(guò)朝廷命官。返回歐洲之后，寫(xiě)了《馬可·波羅游記》，記錄了中國(guó)40多個(gè)城市的風(fēng)土民情、物產(chǎn)地貌，在意大利引起轟動(dòng)，間接地推動(dòng)了歐洲的文藝復(fù)興。在《馬可·波羅游記》中，作者記述了他在“臨州”的見(jiàn)聞，臨州即臨城，也就是今天的薛城，距臺(tái)兒莊只有幾十公里路程。為了紀(jì)念馬可·波羅的這次旅行，我們把趙家大院命名為馬可波羅·驛館。

廣匯橋

廣匯橋于清順治五年(公元1648年)，由趙家出資興建，橋長(zhǎng)11.5米，寬2.96米，高3米，跨度5.7米。1938年毀于戰(zhàn)火，后搭建為簡(jiǎn)易石板橋供人行走，現(xiàn)在原址復(fù)建。這座“廣匯橋”，取“匯八方商賈”之意。

謝裕大茶行

這座木雕茶樓，雍正十年(公元1732年)由浙江茶商沈綺建造，名為蘇杭茶樓。沈綺有茶園百畝，就到這里銷售茶葉，兼開(kāi)茶館。咸豐七年(1857年)，徽州茶商謝正安收購(gòu)了蘇杭茶樓，改名謝裕大茶行。原建筑毀于1938年的戰(zhàn)火，因?yàn)槭侨举|(zhì)結(jié)構(gòu)，大火三天不滅?，F(xiàn)在原址復(fù)建，為茶藝文化展示區(qū)。中國(guó)是茶的原產(chǎn)地和茶文化的發(fā)祥地。不同品種的茶葉，陪伴著中華民族走過(guò)五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨。這里所展示的茶藝文化，獨(dú)具臺(tái)兒莊特色。清代中葉，臺(tái)兒莊的飲茶習(xí)俗呈現(xiàn)出豐富多彩的景象，僅茶葉品種，就有綠茶、青茶、白茶、黃茶、紅茶、黑茶。由于品種不同，飲法不同，季節(jié)不同，飲者的境界不同，對(duì)茶的要求不同，派生出來(lái)的藝術(shù)表現(xiàn)不同，于是產(chǎn)生了臺(tái)兒莊特色的茶文化，成為東方藝術(shù)寶庫(kù)中的奇葩。

廣源河

這是臺(tái)兒莊古城特有的水街，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“廣源河”。臺(tái)兒莊特殊的氣候，使這里的年降水量在1000毫米以上，由于地勢(shì)低洼，歷史上曾經(jīng)是洪水走廊，老百姓在此筑臺(tái)而居，取土?xí)r挖出了18個(gè)大小不等的水汪和14華里長(zhǎng)的溝渠，成為水街。這些明溝暗渠把18個(gè)水汪串在一起，與京杭大運(yùn)河相連，形成縱橫交錯(cuò)的水網(wǎng)。水街旁邊，建有許多私家碼頭，成為古城特有的景觀。重建后的臺(tái)兒莊，恢復(fù)了古城的水街水巷，復(fù)原了古城水系，形成了城水相依、碧水靈動(dòng)、以河代路、以船代步的東方水城風(fēng)貌。游客可以乘船游覽古城的任何景點(diǎn)，充分感受江北水鄉(xiāng)的迷人風(fēng)情。

臨水商鋪

對(duì)面的建筑是臨水商鋪，為江南水鄉(xiāng)風(fēng)格的建筑。剛才我們游覽的是古城的臺(tái)城舊志景區(qū)，接下來(lái)請(qǐng)您參觀運(yùn)河街市景區(qū)。

運(yùn)河街市景區(qū)現(xiàn)在我們進(jìn)入了運(yùn)河街市景區(qū)。這個(gè)景區(qū)又稱老街區(qū)，是臺(tái)兒莊歷史上最繁華的商業(yè)區(qū)，從明朝末年到民國(guó)初期，一直是古城的商貿(mào)中心。1938年的臺(tái)兒莊大戰(zhàn)，這里是戰(zhàn)斗最激烈、雙方傷亡最為慘重的地段。歷經(jīng)幾百年的古樸建筑，十有八九被戰(zhàn)火摧毀，人們?cè)趶U墟上修復(fù)的商鋪和民居，為我們保留了珍貴的二戰(zhàn)遺跡。如果說(shuō)，剛才在臺(tái)城舊志景區(qū)領(lǐng)略的是大戶人家氣派的豪宅，在老街區(qū)，感受的則是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平彼此消長(zhǎng)的沉重。

船形街

前面的這條街是船形街，長(zhǎng)110米，中間寬60米，四周環(huán)水，形似揚(yáng)帆起航的巨船，寓意“大河行舟，一帆風(fēng)順”。設(shè)計(jì)為大運(yùn)河非物質(zhì)文化博覽園。非物質(zhì)文化是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，園內(nèi)所展示的，既有大運(yùn)河沿岸所特有的非物質(zhì)文化展示，也有其他地區(qū)的作品，充分體現(xiàn)了大運(yùn)河的包容胸懷。船形街的二樓，為書(shū)畫(huà)和攝影藝術(shù)家提供作品陳展服務(wù)。有興趣的游客，可以上去參觀。船形街不僅整體像一艘巨船，而且里里外外還塑造和繪制了許多小船。中間這艘船，是乾隆皇帝的龍舟形貌。這尊石雕作品是鎮(zhèn)水獸，保證河水波瀾不興，航行安全。船上有供演出的后樂(lè)亭，現(xiàn)在正演出的柳琴戲，是當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土劇種。這一造型美觀、功能別致，具有象征意義的船形街，是古城重建中“創(chuàng)古”理念的體現(xiàn)。

臺(tái)兒莊因運(yùn)而興，在晚明和整個(gè)清代，一直是運(yùn)河重鎮(zhèn)，漕運(yùn)樞紐。使臺(tái)兒莊繁盛的原因，是船只帶來(lái)的人流和物流，所有的商業(yè)、服務(wù)業(yè)，都建立在航運(yùn)之上。船是船民的家園，也是為臺(tái)兒莊帶來(lái)財(cái)富的載體。在中華民族的集體無(wú)意識(shí)深處，船的地位也非同小可。常用的祝福語(yǔ)中，一帆風(fēng)順，一路順風(fēng)，本意都是對(duì)行船者的美好祝愿。這些祝愿，已經(jīng)超越了水上航行本身。重建臺(tái)兒莊古城，城中要有幾處地標(biāo)，船形街應(yīng)該是一處。而地標(biāo)建筑既要有具體功能，又要超越具體，成為符號(hào)，具有普遍意義。船形街是對(duì)運(yùn)河航行者的祝福，也是對(duì)所有游客的祝福。在此，我祝愿各位游客，來(lái)船形街走一趟，從此云帆高揚(yáng)，風(fēng)順?biāo)槪筘?cái)?shù)秘?cái)，求福得福，求子得子，求學(xué)得學(xué)，一生平安，世代富貴。

天后宮

這座天后宮，是大陸同類建筑中規(guī)格最高的一座。清朝初年，由福建商行集資興建，建成后成為福建會(huì)館。在整個(gè)清代，天后宮香火旺盛，不僅是福建商人的精神家園，也是過(guò)往船家朝拜媽祖的圣地。不幸的是，這座神圣的廟宇，毀于1938年的戰(zhàn)火。今天重建的天后宮，建筑面積1508平方米，為二進(jìn)庭院格局。有正殿、配殿、前后廂房、戲樓、鐘鼓樓及附屬建筑80余間，是一處具有鮮明閩南特色的建筑群。抱廈屋面，琉璃瓦蓋頂，屋脊上有二龍戲珠，線條舒展流暢，雕梁畫(huà)棟，彩繪點(diǎn)染，肅穆中透出金碧輝煌。

月河街

這條街是月河街，全長(zhǎng)280米，是臺(tái)兒莊最繁榮的古街之一。因?yàn)樘幵谠潞颖卑?，故名月河街。在長(zhǎng)達(dá)300多年的時(shí)間里，一直發(fā)揮著為過(guò)往船只提供服務(wù)的功能。清末民初，月河街有商鋪四五十家。建筑以二層為主，局部三層，抱柱出廈，店面臨街，住宅臨水，北雄南秀的兩種風(fēng)格，在這里實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。

雖然經(jīng)歷了幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，原汁原味的明清建筑所剩無(wú)幾，但是，古運(yùn)河北岸的順河街、月河街、丁字街等街巷地基，仍然得以保存。在重建這些古商鋪、古民居的時(shí)候，有著歷史依據(jù)，使得重建的古城幾乎是歷史的重現(xiàn)。

這些古街巷、古民居順河而建，布局靈巧而不失莊嚴(yán)，參差蜿蜒，錯(cuò)落有致，體現(xiàn)了臺(tái)兒莊古城“南北文化交融之地，雜而有序的建筑風(fēng)格”，這多元文化特征，給人無(wú)窮的回味。

“山東第一閘”地標(biāo)碑

明清時(shí)期的臺(tái)莊閘，就位于這里，它是北上漕船由江蘇進(jìn)入山東的第一道閘，被稱為“山東第一閘”。這塊地標(biāo)碑，1920xx年由中興煤炭公司所立，以紀(jì)念棗莊至臺(tái)兒莊的鐵路開(kāi)通。中興公司的煤炭，一直通過(guò)臺(tái)兒莊運(yùn)河外運(yùn)。

西廂房-奏疏簡(jiǎn)介

奏疏是中國(guó)古代社會(huì)臣僚向君王進(jìn)言時(shí)使用的文書(shū)，主要有奏章、表議、題本、奏折等幾種形式。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，有關(guān)臺(tái)兒莊運(yùn)河的奏疏多達(dá)5000余件，其中朱批御折約500件。這些奏疏，涵蓋了治水思想、工程設(shè)計(jì)、河務(wù)管理、漕糧運(yùn)輸、運(yùn)河區(qū)域經(jīng)濟(jì)等方面。現(xiàn)在展出的是具有代表性的20多本奏疏。

北大廳

這幅楹聯(lián)：“淡如菊荷何妨瘦，清到梅花不畏寒”和匾額“清慎勤”，道出了閘官必須具備的“淡、清、慎、勤”品質(zhì)。

西墻上展示的是李化龍的《議開(kāi)泇河疏》。李化龍總結(jié)了開(kāi)泇的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，分析了開(kāi)泇的六項(xiàng)益處。他所陳述的利弊，入情入理，深得萬(wàn)歷皇帝認(rèn)可，批準(zhǔn)立即開(kāi)工。東墻展示的是當(dāng)代運(yùn)河走勢(shì)和一些與運(yùn)河相關(guān)的詩(shī)書(shū)作品。

蘭婷書(shū)寓

現(xiàn)在，我?guī)Ц魑挥慰偷揭蛔麨椤疤m婷書(shū)寓”的青樓去參觀。歷史上的臺(tái)兒莊，有幾千家商鋪，十幾萬(wàn)流動(dòng)人口。應(yīng)運(yùn)而生的青樓，一度達(dá)到 37家。在重建臺(tái)兒莊古城時(shí)，本著復(fù)現(xiàn)運(yùn)河古城原真風(fēng)貌的原則，謹(jǐn)慎地恢復(fù)了一座名為“蘭婷書(shū)寓”的青樓。書(shū)寓是古代的高級(jí)藝妓，也是高級(jí)妓院的代名詞。蘭婷書(shū)寓是一個(gè)名叫蘭婷的老年名妓在臺(tái)兒莊開(kāi)設(shè)的高級(jí)妓院，專門(mén)接待達(dá)官貴人，是清朝時(shí)期的“天上人間”。

明代石婆婆塑像

石婆婆為華夏民族的大地之母，她包容一切，佑護(hù)所有生靈，寬恕失足的男女。在民間，有認(rèn)石婆婆為干娘的習(xí)俗，相傳只要認(rèn)她為干娘，一切災(zāi)禍都能免除。青樓女子自認(rèn)為是罪人，于是供奉她，祈求這位寬厚的神靈赦免她們的罪孽。這尊石婆婆為明代雕塑，她的三寸金蓮帶有當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征。

胡家大院

這座建筑為胡家大院，系房主胡化營(yíng)的祖父于清朝咸豐元年(1851年)經(jīng)商時(shí)所建，至今已有160年的歷史，是大戰(zhàn)中幸存不多的古宅之一。三間門(mén)市鋪面，經(jīng)營(yíng)蒸籠、扁擔(dān)、竹筐、篩子、竹筢等竹貨，生意紅火。由于戰(zhàn)火及運(yùn)河改道，竹條生意逐漸蕭條，成為普通民居。現(xiàn)稍加修繕，設(shè)計(jì)為文化展示區(qū)。

胡家大院前后兩座瓦房，北面為單層臨街門(mén)市，抱柱出廈，南面臨水的是雙層堂樓。門(mén)房與樓堂之間是長(zhǎng)形天井，天井兩旁各有東西廂房。院內(nèi)青石鋪路，室內(nèi)青磚拼地，房上杉木橫梁，楠木樓板，古色古香。

月河街南側(cè)遺存下來(lái)的建筑，均傍河而建，前有臨街店鋪，后有運(yùn)河碼頭，建筑風(fēng)格“順天然、親人和”，既體現(xiàn)了北方建筑的壯觀沉實(shí)，又體現(xiàn)了南方建筑的靈巧秀美。

道升酒坊

道升酒坊始建于清乾隆五年(1740年)，20xx年在原址重建，規(guī)劃設(shè)計(jì)為運(yùn)河酒文化體驗(yàn)館。通過(guò)再現(xiàn)釀酒作坊與釀酒流程，介紹酒的成因與發(fā)展、酒的習(xí)俗與信仰，展現(xiàn)異彩紛呈的運(yùn)河酒文化。

傳統(tǒng)酒作坊復(fù)原區(qū)

臺(tái)兒莊因運(yùn)而興，康乾鼎盛時(shí)期，城里有各類酒坊十幾家，外地生產(chǎn)的各種美酒，也通過(guò)運(yùn)河匯集到臺(tái)兒莊銷售，一時(shí)間，各類酒肆、酒店不計(jì)其數(shù)。由此而興盛的運(yùn)河酒文化，至今還影響著人們的日常生活。

這是道升酒作坊復(fù)原區(qū)，在這里，我們?cè)佻F(xiàn)了釀酒作坊的舊貌及釀酒流程，現(xiàn)釀現(xiàn)品，大家不妨品嘗一下現(xiàn)場(chǎng)釀造的“大戰(zhàn)酒”。

原道升酒坊內(nèi)建有酒窖一間，大窖池3口，百斤貯酒大缸50個(gè)。興盛時(shí)期雇傭釀酒師和伙計(jì)40余人，日產(chǎn)白酒500斤。新釀出的白酒在蒸餾中舍棄“頭”和“尾”，將中間的優(yōu)質(zhì)原漿入壇泥封下窖貯藏一定時(shí)間再出售。道升酒坊用這種工藝，在運(yùn)河岸邊釀酒200多年，建國(guó)后，酒坊從原址遷出，并入棗莊忠仁酒業(yè)有限公司。

今天，我們復(fù)原了道升酒坊的釀酒設(shè)備，讓游客現(xiàn)場(chǎng)參觀釀酒流程：制曲→原料篩選→加水浸泡→瀝干→籠蒸→攤涼→加曲→下缸培菌糖化→加酵母水→入缸發(fā)酵→上鍋蒸酒→分級(jí)貯藏。

酒坊里的酒缸、酒壇、酒簍、石磨等釀酒用具，一部分是原先保存下來(lái)的。

天井

這是酒坊中的一處天井。為滿足游客取景留念的需要，特意在此布置了這只“玉碗”。月明星稀的夏夜，月華瀉入天井，人與月亮對(duì)話，脈脈含情。有興致的游客，不妨等到月上中天時(shí)來(lái)感受“玉碗盛來(lái)琥珀光”的境界。

酒作坊遺址發(fā)掘展示區(qū)

這里是酒作坊遺址發(fā)掘展示區(qū)。我們?cè)诨謴?fù)重建道升酒坊的時(shí)候，從地下挖掘出了一批窖藏，為了讓游客分享，我們特意保留了遺址現(xiàn)場(chǎng)。

1995年，考古專家在徐州獅子山的漢墓中，發(fā)現(xiàn)了20xx多年的蘭陵酒。陶制酒壇的泥封上，有“蘭陵貢酒”等戳記。

道升酒坊的燒酒，與蘭陵酒同屬一類，都是用五種谷物為原料，經(jīng)發(fā)酵蒸餾而獲得酒漿。

酒文化交流區(qū)(靜區(qū))

這里是酒文化交流區(qū)。在此，我們懸掛了一些與酒有關(guān)的書(shū)畫(huà)作品和小型酒器。

這是酒文化知識(shí)觸摸屏，通過(guò)它，可以了解到更多的酒文化知識(shí)。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大運(yùn)河，孕育了豐富多彩的酒風(fēng)酒俗。運(yùn)河古城臺(tái)兒莊，以她南北交界的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，使運(yùn)河酒風(fēng)俗呈現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。運(yùn)河酒風(fēng)俗，既是儀式的傳播，也有心理的繼承。

臺(tái)兒莊是因運(yùn)而興的城市，這里的船民和商人，不是生于斯長(zhǎng)于斯的老戶人家，而是舉目無(wú)親的移民。為了尋求照應(yīng)，這些外鄉(xiāng)人結(jié)拜成生死弟兄。他們歃血為盟，對(duì)蒼天宣誓：有福同享，有難同當(dāng)，背信棄義，天理不容!在這肅穆的結(jié)拜儀式上，他們用大碗喝酒證實(shí)各自的真誠(chéng)。

劉伶醉酒雕塑

這尊雕塑劉伶醉酒。大家請(qǐng)看，上面滴酒的容器是滕州前掌大商代貴族墓地出土的提梁卣(讀yǒu)，酒滴到小邾國(guó)墓地出土的邾君慶壺里，然后通過(guò)劉伶的酒葫蘆，倒流回到提梁卣中，有棗莊酒文化一脈相傳的意味。

傳說(shuō)劉伶醉酒，三年不醒。棗莊市中區(qū)有劉伶臺(tái)遺址，有興趣的游客不妨到那里觀光。

郁家碼頭

郁家碼頭建于明朝末年，為裝卸貨物的私人碼頭。

郁家借助運(yùn)河漕運(yùn)生財(cái)，在從事北貨南運(yùn)時(shí)，從南方帶回絲綢、茶葉等商品，船只來(lái)回不放空。還設(shè)立了名曰“老誠(chéng)茂”的商號(hào)，旗下有糧行、雜貨、客棧、飲食、洗浴等20多個(gè)店鋪。郁家在城外的農(nóng)田，租給別人耕種，秋后收租，佃戶們謊稱歉收。負(fù)責(zé)收租的掌柜向東家匯報(bào)，郁家主人不作核實(shí)，就發(fā)話減租。賴著不交的，就不了了之。郁家做生意，講究買(mǎi)賣(mài)公平，童叟無(wú)欺。郁家族長(zhǎng)教導(dǎo)子孫和雇員，做生意不能缺斤短兩。郁家用一個(gè)故事作家訓(xùn)：北斗7顆星和南勺6顆星一共是13兩，加上福、祿、壽三星，一共是16兩，也就是古時(shí)候的1斤。做生意的時(shí)候，少給一兩減福，少給二兩減祿，少給三兩減壽。這種說(shuō)法也許具有迷信色彩，但是在客觀上培養(yǎng)了郁家后人對(duì)斤兩的敬畏意識(shí)。

因?yàn)橛艏铱诒?，生意越做越紅火。在經(jīng)營(yíng)店鋪的同時(shí)，又置買(mǎi)了大量土地，建造住宅、倉(cāng)庫(kù)、碼頭，成為臺(tái)兒莊清初四大富戶之一。至今，臺(tái)兒莊還流傳著“郁半街，花半營(yíng)”的說(shuō)法。

康熙年間，郁家三世祖郁守然，成為候選州同，如果到任，即為六品官?？墒?，雍正年間，郁家受到誣陷，朝中透出口風(fēng)要進(jìn)行查辦，族人四處避難。乾隆二年(1737年)冤案得以昭雪，但由于后來(lái)燕、尤、趙、萬(wàn)四大家崛起，取代了清初郁、臺(tái)、花、馬四大家，洗去冤屈的郁家，沒(méi)能恢復(fù)當(dāng)年的輝煌。盡管如此，郁家的家風(fēng)卻代代相傳，形成了“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，公平交易，童叟無(wú)欺”的傳統(tǒng)。郁家的后人，有一支遷到上海，做藥物生意，始終保持著當(dāng)年的家風(fēng)。1949年從臺(tái)兒莊去中國(guó)臺(tái)灣的郁化清，成為著名的童話作家。

順河街

這條沿河老街名叫順河街，北接丁字街南哨門(mén)，南至小南門(mén)，全長(zhǎng)510米，寬4米，是連接運(yùn)河各碼頭的通道。運(yùn)河開(kāi)埠，帶動(dòng)了商業(yè)、飲食業(yè)的興盛，這條商業(yè)街順河而建，故名順河街。主要功能是裝卸貨物和為客商提供飲食、住宿、娛樂(lè)服務(wù)。在清代，順河街有商鋪和會(huì)館40多家，香火最旺的關(guān)帝廟，也在順河街上。

駁岸

這段古駁岸，建于乾隆四十八年(1783)，歷經(jīng)300多年，至今保存完好,為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。正是這段保存至今的駁岸，臺(tái)兒莊運(yùn)河才被被譽(yù)為“活著的運(yùn)河”。20xx年11月7日傍晚，陳偉市長(zhǎng)就是在這個(gè)地方，發(fā)現(xiàn)了重建臺(tái)兒莊古城的依據(jù)，當(dāng)即叫停商品房開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。在這個(gè)意義上，這段古駁岸，不僅見(jiàn)證了幾百年的運(yùn)河滄桑，也為古城重建立下了功勞。

泰和樓

1938年春，中國(guó)軍隊(duì)眾志成城，共同對(duì)敵，我們以三萬(wàn)將士的犧牲為代價(jià)，取得了大戰(zhàn)的勝利，臺(tái)兒莊成為中華民族揚(yáng)威不屈之地。這場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利，震驚中外，在世界反法西斯歷史上，具有扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的地位。經(jīng)此一戰(zhàn)，中國(guó)抗戰(zhàn)得到了國(guó)際社會(huì)的聲援，增強(qiáng)了中國(guó)必勝的信心。這是自1840年 戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中華民族在正面戰(zhàn)場(chǎng)上取得的第一次勝利，是中華民族復(fù)興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。泰和樓位于臺(tái)兒莊古城中央，是古城的標(biāo)志性建筑，規(guī)劃總建筑面積1000平方米，七層，總高度45米，樓體高38米?！捌摺笔侵腥A民族的幸運(yùn)符號(hào)，“38”代表1938年的臺(tái)兒莊大捷，“45”代表1945年中國(guó)抗戰(zhàn)勝利。在泰和樓西北側(cè)，建有交流橋，寓意兩岸的交流與溝通。

泰和樓由中國(guó)臺(tái)灣著名建筑設(shè)計(jì)師、哈佛大學(xué)博士、亞洲大學(xué)校長(zhǎng)劉育東先生和中國(guó)著名古建筑設(shè)計(jì)專家、蘇州大學(xué)時(shí)匡先生聯(lián)袂設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了海峽兩岸的合作與交流。20xx年5月4日， 榮譽(yù)主席連戰(zhàn)先生來(lái)為泰和樓奠基。

清真寺

我們看到的前面那座建筑是臺(tái)兒莊清真寺，俗稱北清真寺，始建于明朝初年。

元朝末年，回族大將常玉春、胡大海在征戰(zhàn)中經(jīng)過(guò)臺(tái)兒莊，留下部分回族士兵在此安家落戶。他們聚居在臺(tái)兒莊南關(guān)和北關(guān)，信仰伊斯蘭教，信奉安拉，念功、禮功、齋功、課功、朝功是他們的五大功課，有宰牲節(jié)和開(kāi)齋節(jié)。為了使將士有朝拜之處，常玉春在文昌閣附近興建了清真寺。隨著臺(tái)兒莊的繁榮興盛，外地的回族商人前來(lái)經(jīng)商定居，原來(lái)的清真寺已經(jīng)不能滿足朝拜的要求。乾隆年間，阿訇李中和重建了清真寺。重建的清真寺，位于中正門(mén)內(nèi)的郁家花園里，占地38畝。寺院前大門(mén)向東，后大門(mén)向西。有過(guò)廳5間，大殿25間。清朝末年，因鄉(xiāng)老們有爭(zhēng)端，又將南講堂改建成大門(mén)樓，大門(mén)向南，把“清真古寺”的牌匾換成“回教堂”。1937年，清真寺鄉(xiāng)老馬振堂會(huì)同其他幾位鄉(xiāng)老，再次整修院墻，油漆門(mén)樓，裝飾講堂大殿，整個(gè)清真寺煥然一新。

1938年春，日軍侵犯魯南，臺(tái)兒莊清真寺遭到了毀滅性的破壞。當(dāng)時(shí)，中國(guó)軍隊(duì)第二集團(tuán)軍31師186團(tuán)指揮部就設(shè)在清真寺內(nèi)。由于清真寺離北大門(mén)較近，又是日軍向城內(nèi)進(jìn)犯的必經(jīng)之路，因而成為中日雙方爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)，是戰(zhàn)斗最激烈的地點(diǎn)之一。七天七夜的拉鋸戰(zhàn)，有五千人在這里戰(zhàn)死。戰(zhàn)后的清真寺，殘?jiān)珨啾?，尸體成堆。寺中的4株古柏，有兩株化為灰燼。西側(cè)小講堂的墻壁上彈痕累累，密集處的80平方厘米磚墻，于1988年10月被中國(guó)革命歷史博物館移去陳列。

復(fù)興橋

現(xiàn)在我們又來(lái)到大衙門(mén)街，沿著這條街，領(lǐng)略臺(tái)兒莊城區(qū)的水工設(shè)施。歷史上的臺(tái)兒莊，是洪水走廊，地勢(shì)低洼。按說(shuō)，在古代，一般不會(huì)選擇這樣的地方筑城?？墒牵?yàn)闆v運(yùn)河的開(kāi)通，臺(tái)兒莊成為京杭大運(yùn)河中段的漕運(yùn)樞紐，必須在這里筑城。聰明智慧的古人，用筑高臺(tái)、開(kāi)水街的方式，解決了地勢(shì)低洼的問(wèn)題。戰(zhàn)前的臺(tái)兒莊城區(qū)，有18個(gè)大水汪，14華里長(zhǎng)的水街水巷，是名符其實(shí)的東方水城。

在重建古城時(shí)，有人建議只恢復(fù)當(dāng)年的地上建筑，不要恢復(fù)水街水巷。陳偉市長(zhǎng)認(rèn)為，在城區(qū)擁有水街水巷的，歐洲只有威尼斯，東方只有臺(tái)兒莊。這東西兩座城市，反映了人類趨利避害、利用自然的智慧，這樣的水工設(shè)施和景觀必須恢復(fù)?，F(xiàn)在，游客通過(guò)恢復(fù)后的水街水巷，可以乘船到達(dá)古城的任何一個(gè)地方。

臨水酒吧區(qū)

南側(cè)是臨水酒吧區(qū)，引進(jìn)“千里走單騎”等知名品牌來(lái)此經(jīng)營(yíng)。酒吧臨河而建，可以隔岸對(duì)歌，船岸拉歌，讓游客在古香古色的建筑中盡情品嘗茗茶佳釀，置身歡歌笑語(yǔ)之中，享受運(yùn)河古城的時(shí)尚生活。

結(jié)束語(yǔ)我們參觀游覽了重建后的臺(tái)兒莊古城，這些風(fēng)格迥異的明清建筑,我想一定會(huì)給您留下深刻的印象!臺(tái)兒莊古城，她從千年的歷史中走來(lái)，屬于今天，更屬于未來(lái)。

2022古城韻味心得體會(huì)和方法六

女士們、先生們：

地處三晉腹地的平遙縣，有著悠久的歷史和燦爛的文化，是我國(guó)現(xiàn)僅存的四大古城之一。1986年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家歷史文化名城。1994年全國(guó)歷史文化名城研討會(huì)在平遙召開(kāi)，會(huì)議首推平遙作為申報(bào)聯(lián)合國(guó)“人類遺產(chǎn)”項(xiàng)目的第一個(gè)古城，1997年，聯(lián)合國(guó)教科文組織考查后把平遙古城正式列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，從此，這座小城名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，慕名而來(lái)的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。利用行車(chē)間隙我把平遙城的歷史沿革作個(gè)簡(jiǎn)要介紹。

平遙古城，歷史悠久，據(jù)出土文物考證，遠(yuǎn)在新石器時(shí)期，我們的祖先就在這里繁衍生息。有史以來(lái)，建置沿革屢經(jīng)變遷。最早稱為古陶，是堯帝的封地;西周時(shí)名為京陵城，京陵二字作為地名一直沿用至今，是平遙城的前身;北魏時(shí)改名為平遙縣，并把縣治遷到這里。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，這里曾有過(guò)它的繁華，也曾多次遭受戰(zhàn)火的破壞?，F(xiàn)存的城墻是明代洪武年間，即1370年修建的。明清以來(lái)經(jīng)多次維修，使古城墻得以完整地保存下來(lái)。

作為世界級(jí)文化遺產(chǎn)的平遙古城，她留給我們的主要遺產(chǎn)有：古樸典雅、勝景迷人的鎮(zhèn)國(guó)寺;東方彩塑藝術(shù)寶庫(kù)雙林寺;雄偉壯觀的古城墻;聞名全國(guó)的中國(guó)第一票號(hào)“日昌”舊址;以及明清一條街上的古寺廟、古市樓、古店鋪和古代民宅。

首先我們要參觀的是鎮(zhèn)國(guó)寺。

鎮(zhèn)園寺：位于平遙縣城東北郝洞村的鎮(zhèn)國(guó)寺，創(chuàng)建于五代北漢時(shí)期，原名京城寺。明朝時(shí)改稱鎮(zhèn)國(guó)寺。1988年被國(guó)務(wù)院批難為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

正如大家所看到的，整座寺院坐北朝南，兩進(jìn)院落，中軸線上有天王殿、萬(wàn)佛殿、三佛樓，天王殿兩側(cè)配有鐘樓和鼓樓。一進(jìn)院東西廊有碑亭、三靈侯、二郎殿、財(cái)福神和土地各殿。二進(jìn)院東西有觀音殿、地藏殿等。

處于寺廟最前端的天王殿，是元代建筑。進(jìn)入殿內(nèi)，可參謁佛國(guó)護(hù)法神將四大天王：南方增長(zhǎng)天王，手執(zhí)清風(fēng)劍，氣勢(shì)磅礴;東方持國(guó)天王，眉清目秀，慈善溫和，懷抱琵琶;西方廣目天王，臂纏長(zhǎng)蛇，泰然自若;北方多聞天王，手執(zhí)寶傘，氣貫長(zhǎng)虹。四大天王很受民間“歡迎”，因?yàn)樗鼈兇怼帮L(fēng)、調(diào)、雨、順”，象征著“五谷豐登，天下太平”。出了天王殿，鐘樓鼓樓相互對(duì)峙，鐘樓上有金代皇統(tǒng)五年鑄造的鐵鐘一口，形制古雅，工藝別致，而且鐘聲洪亮。據(jù)說(shuō)在當(dāng)年沒(méi)有汽車(chē)火車(chē)的時(shí)候，鎮(zhèn)國(guó)寺的鐘聲能傳到30里外的平遙城內(nèi)，算得上是一件珍稀之物了。

朋友們，接下來(lái)要參觀的是居于前院中央的萬(wàn)佛殿，它是我國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑之一，堪稱“千年瑰寶”。這座殿宇造型獨(dú)特，平面近似正方形，屋頂龐大，出據(jù)深遠(yuǎn)，但由于屋角反翹，使沉重龐大的屋頂呈現(xiàn)出輕巧活潑的建筑藝術(shù)形象，整個(gè)外觀給人一種雄偉壯觀、氣勢(shì)非凡的感覺(jué)，充分顯示了我國(guó)古代建筑家在建筑科學(xué)方面的非凡技能。在殿內(nèi)，共有彩塑11尊。中央是佛壇，主保釋迎牟尼形體高大，坐在須彌座上，表現(xiàn)出安逸慈祥、和顏悅目的神態(tài)。旁邊站立的是迦葉和阿南二____，阿南身著僧衣，一副出家人打扮，他顯得聰明、慈善，是一位才氣橫溢的青壯年形象;另一側(cè)的迦葉看上去是一位飽經(jīng)風(fēng)霜、含辛茹苦的老人，因?yàn)樗麖男〕黾?、一生勤勉求進(jìn)，苦修一世，歷盡艱辛。前面分別是兩尊菩薩和供養(yǎng)菩薩。兩菩薩衣冠緊扣、面額豐滿，顯得非常文雅嫻靜，儼然一副貴婦人形象。兩供養(yǎng)菩薩體形豐滿，線條優(yōu)美，體現(xiàn)出少女特有的嬌柔之美。在菩薩的前面是兩天王和兩供養(yǎng)童子。兩天王手執(zhí)兵器，頭載盔甲，是典型的唐代武士形象風(fēng)采;兩供養(yǎng)童子身體瘦弱、衣著儉樸，一副天真善良的農(nóng)家少女形象。這11尊塑像雖是宗教神化的偶像，但卻是按照當(dāng)時(shí)社會(huì)的等級(jí)制度，加以形象塑造的。這些塑像是我國(guó)寺廟中現(xiàn)存的五代時(shí)期的惟一作品，堪稱“稀世珍品”，在我國(guó)雕塑史上占有重要一頁(yè)。

朋友們，寺內(nèi)還有更為精彩的去處，那就是三佛樓、地藏殿、土地殿。各位請(qǐng)隨我一一參觀。

這座三佛樓創(chuàng)建于明代，主像有三尊，分別是“法自佛、報(bào)自佛、應(yīng)自佛”。這些佛像自然大方、造型優(yōu)美。大家再請(qǐng)看兩墻上的壁畫(huà)，畫(huà)的是釋迎牟尼的生平八相圖，集山水花鳥(niǎo)、人物于一體，描繪了釋迦牟尼的一生。

位于后院西側(cè)的地藏殿，俗稱閻王殿，建于明代，主像為地藏王菩薩，四周為十殿閻王，六位判官、牛頭、馬面立于地上，這些塑像有的怒不可遏，有的文質(zhì)彬彬，有的慈祥和藹。再看這墻上的14幅壁畫(huà)，集繪畫(huà)、書(shū)法于一體，描述了不善之徒被受刑制裁的場(chǎng)面，其慘狀目不忍睹。這些情節(jié)表現(xiàn)的是懲惡揚(yáng)善的哲理，但在封建社會(huì)里，勞動(dòng)人民處在社會(huì)的最下層，有冤無(wú)處申，有苦無(wú)處訴，只有把希望寄托在來(lái)世，正如這幅對(duì)聯(lián)所寫(xiě)：

“陽(yáng)世奸雄欺天害理由直汝，陰司報(bào)應(yīng)古往今來(lái)放過(guò)誰(shuí)?！睆?qiáng)烈地表現(xiàn)著懲惡揚(yáng)善的愿望和人生哲理。

各位朋友請(qǐng)看土地殿正中的這一坐像，不用說(shuō)大家也能猜得出他是土地爺了，他看上去和藹慈祥，佛經(jīng)中說(shuō)它是山川郊社之神，他的兩側(cè)分別侍立著金童和玉女，手中各自拿著印璽和印盒，一副叫順?lè)掏恋氐男蜗蟆?/p>

觀賞完這幾座主要的殿宇后，我們要返回前院，再去看看前院兩側(cè)的碑廊。這里共保存著歷代石碑20余通，其中值得一提的是“半截碑”。由于該碑上下左右都有殘缺，所以名為半截碑，以殘碑的寬厚度估量，原碑非常高大。此碑內(nèi)容與鎮(zhèn)國(guó)寺無(wú)關(guān)，原來(lái)在鎮(zhèn)國(guó)寺竣工時(shí)，在寺的附近撿回這塊碑，想做碑座，結(jié)果發(fā)現(xiàn)書(shū)法甚佳，秀潤(rùn)蒼勁，當(dāng)時(shí)沒(méi)舍得毀掉，才得以幸存下來(lái)。經(jīng)考證，這塊碑是北漢主劉崇之孫劉繼欽的墓志銘碑，文物價(jià)值相當(dāng)高。

朋友們是否注意到這棵古老的槐樹(shù)，大家猜猜它的樹(shù)齡是多少呢?這棵名為龍槐的樹(shù)距今已有1000多年的歷史了，據(jù)嘉慶《龍槐記》碑中記載，有了這座寺廟就有了這棵樹(shù)，它長(zhǎng)得高不盈丈，樹(shù)身已滿是裂縫，彎彎曲曲，枝干錯(cuò)綜盤(pán)結(jié)，無(wú)頭無(wú)尾，看上去張牙舞爪，騰云駕霧，也是寺內(nèi)的一大奇觀。

從寺門(mén)向寺內(nèi)遠(yuǎn)望，雜樹(shù)交蔭，綠葉蓬松，環(huán)境優(yōu)美，饒有古趣。

平遙城墻：從鎮(zhèn)國(guó)寺出發(fā)，約半個(gè)小時(shí)，我們便來(lái)到了歷史文化名城平遙古城。

女士們、先生們，前方那高聳的磚墻就是平遙城墻。據(jù)史書(shū)記載，西周宣王時(shí)，平遙舊城狹小低矮，大將尹吉甫駐兵于此，出于軍事防御的需要，筑西北兩面城墻;明代洪武三年即1370年，擴(kuò)建為磚石城墻。以后歷代多次修補(bǔ)，基本上建成為現(xiàn)存規(guī)模。但在日偽統(tǒng)治時(shí)期，遭到了嚴(yán)重的破壞。1980年國(guó)家撥出大量經(jīng)費(fèi)動(dòng)工復(fù)修，使平遙城墻重現(xiàn)昔日光彩。

平遙古城素有龜城之稱，寓意為吉祥、長(zhǎng)壽、青春永駐、金湯永固。據(jù)傳說(shuō)，城池南門(mén)為_(kāi)___，門(mén)外的兩眼水井象征著龜?shù)碾p眼;北城門(mén)為龜尾，是全城的最低處。城池東西有四座甕城，兩兩相對(duì)，上西門(mén)，下西門(mén)、上東門(mén)和下東門(mén)，前三門(mén)的外城門(mén)均向南開(kāi)，形似龜?shù)娜龡l腿，惟有下東門(mén)甕城的外城門(mén)，向東而開(kāi)，據(jù)說(shuō)是古人建城時(shí)惟恐“烏龜”爬走，于是將其左腿使勁拉直，井用繩索緊捆在麓臺(tái)塔上。城墻的四周，本來(lái)還有護(hù)城河，并設(shè)有吊橋，在古代戰(zhàn)亂的日子里，這的確是一道難以逾越的防線。

我們首先進(jìn)來(lái)的是下東門(mén)甕城，它是為保衛(wèi)城門(mén)而設(shè)立的。這里地方狹小，四周有高墻圍護(hù)，即使敵人攻入甕城也只能進(jìn)來(lái)少數(shù)，而且立即陷入包圍之中，成為甕中之鱉。大家再請(qǐng)看，甕城里還有一個(gè)建筑考究而小巧的院落，這是小關(guān)帝廟。把關(guān)帝廟修進(jìn)甕城里，此乃平遙人的獨(dú)創(chuàng)。

請(qǐng)朋友們隨我上城墻參觀，領(lǐng)略古城風(fēng)貌。城墻周長(zhǎng)共6157米，高度為610米不等，墻身內(nèi)是素土，外包磚石，頂鋪磚面，在這上面可并行兩輛馬車(chē)，寬闊而堅(jiān)實(shí)。

朋友們也許會(huì)問(wèn)城墻上兩邊各有一道短墻是用來(lái)干什么的?它叫女兒墻，起保護(hù)作用。我們看出兩邊的女兒墻并不一樣，向外的女兒墻修筑了垛口，垛口上留著供了望和射擊使用的小孔，是出于實(shí)戰(zhàn)的需要。

大家很容易看到城墻每隔一段，就有一個(gè)向外突出的部分，這叫做墩臺(tái)，它的作用何在呢?大家猜對(duì)了，肯定是保護(hù)城墻的。我們知道，古代攻城的主要武器是弓箭和弩機(jī)，守城的土兵輕易不敢探出身去，這樣使得城墻腳下變成防御的死角，為改變這種劣勢(shì)，在墩臺(tái)上組成一個(gè)強(qiáng)有力的射擊網(wǎng)，從而大大增強(qiáng)了防衛(wèi)能力。城墻上共建有72座敵樓，3000個(gè)垛口，據(jù)說(shuō)是象征圣人孔夫子的三千____七十二賢人。

這座堅(jiān)如磐石的古城，在古代起過(guò)抵御外敵的作用。如在清末，曾把搶劫商號(hào)，騷擾民宅的清軍拒之于城門(mén)外，使平遙免遭其害。在抗戰(zhàn)時(shí)期，城墻為擋住氣焰囂張的日寇作出了特殊貢獻(xiàn)。

另外，在洪災(zāi)到來(lái)時(shí)，可抵擋滔滔洪水，使城內(nèi)居民安然無(wú)恙。平遙古城，不僅以古老完好的城墻聞名于世，而且古寺廟、古市樓、古街道、古店鋪、古民宅，薈集一城，構(gòu)成了一個(gè)宏偉壯觀的古文物建筑群。聞名于世的平遙八景吸引著無(wú)數(shù)游客，這八景是：金井市樓、賀蘭仙橋、鳳凰棲臺(tái)、河橋野望、源池泉涌、麓臺(tái)疊翠、溪晚照、超山曉月。另有民間神話傳說(shuō)的古城八寶，也很有情趣，即：市樓金井內(nèi)的金馬駒、賀蘭仙橋下的金蛤蟆、清虛仙跡中的透靈碑、鳳凰棲臺(tái)下的金龜子、鸚鵡巷內(nèi)的鸚鵡石、文廟大成殿的杞木梁、木楔柱和九連鐘。

接下來(lái)，我們將參觀城內(nèi)幾處重要的景點(diǎn)。

清虛觀：古城內(nèi)的主要街道有南北大街、東西大街、政府街和城隍廟街，清虛觀就坐落在東大街的路北方向。這里現(xiàn)在是縣文物局所在地，原是一座道觀。門(mén)前這座木牌樓造型巧妙，偌大的樓頂全由兩根立柱、四根斜柱支撐。在這里保存著一批有價(jià)值的文物，古碑很多，其中元代一通碑，正面用蒙文，反面用漢語(yǔ)譯文，結(jié)尾處用屬相紀(jì)年法記錄時(shí)間，據(jù)專家考證，這通碑和陜西重陽(yáng)萬(wàn)壽宮保存的著名“八思巴文碑”如出一轍，據(jù)推測(cè)碑上的蒙文很可能就是八思巴文，很有史料價(jià)值。

朋友們，前面不遠(yuǎn)處就是著名的日異昌票號(hào)的舊址了，我們一同前往參觀。

中國(guó)票號(hào)博物館：請(qǐng)大家看這座面寬五間的大屋，這便是有“天下第一號(hào)”美稱的“日昌票號(hào)”的鋪面，這里現(xiàn)已辟為中國(guó)票號(hào)博物館，我們可以想象當(dāng)年這里人來(lái)車(chē)往、熙熙攘攘的場(chǎng)面。朋友們可能很想知道票號(hào)究竟是什么?票號(hào)就是以前的錢(qián)莊、銀號(hào)，在我國(guó)銀行沒(méi)有出現(xiàn)以前，票號(hào)幾乎控制著全國(guó)的金融業(yè)。票號(hào)是隨著明后期資本主義萌芽而產(chǎn)生的，主要經(jīng)營(yíng)匯兌、存款、放款、代官府解糧錢(qián)、收捐稅等的金融機(jī)構(gòu)。余秋雨先生在《抱愧山西》一文中曾說(shuō)“這里是中國(guó)銀行的鄉(xiāng)下祖父”。清朝時(shí)交通不方便，商人們來(lái)回押運(yùn)金銀既麻煩，又不保險(xiǎn)。道光四年，原平遙“西裕成”顏料莊經(jīng)理雷履泰就把顏料行改組成經(jīng)營(yíng)匯兌業(yè)務(wù)的商行，取“如日初升，繁榮昌盛”之意，定名為“日昌”，從此揭開(kāi)了我國(guó)金融史上嶄新的一頁(yè)。

大家或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)門(mén)很特別，為什么要做這么多層次分明的門(mén)坎呢?對(duì)了，就是為安全起見(jiàn)，層層防御!

請(qǐng)先進(jìn)左邊這間鋪面，這個(gè)梯子是直接通往樓上的，大家或許會(huì)想象當(dāng)年樓上一定存放著大量的金銀財(cái)寶，這個(gè)疑問(wèn)到了里間就可以得到回答。正加大家所見(jiàn)，這間屋子除了擺放著一箱假銀子，看來(lái)并沒(méi)什么特別的地方。那么金庫(kù)到底會(huì)在哪兒呢?噢，對(duì)了!這兒有一個(gè)灰坑，把蓋打開(kāi)之后，這里便是金庫(kù)!有人會(huì)問(wèn)，這么小的地方，似乎與日昌的赫赫大名不相稱吧?您說(shuō)對(duì)了，這里只是個(gè)小金庫(kù)，大庫(kù)在什么地方，至今仍是個(gè)謎。

各位朋友，我們進(jìn)前院參觀。這左右兩邊是信房和帳房，都是日昌的重要機(jī)構(gòu)?，F(xiàn)在請(qǐng)隨我進(jìn)信房，大家請(qǐng)注意觀察，這個(gè)大印和別的印章有什么區(qū)別呢?對(duì)了，它是由10個(gè)大小不同的小塊組成的，這10個(gè)小部分分別是由不同的股東掌握，要想取錢(qián)，必須拿上有完整的股東印章的匯票才能領(lǐng)上，也可以說(shuō)，這是種“股份制”的經(jīng)營(yíng)方式。

這是過(guò)廳，大家請(qǐng)看這幅對(duì)聯(lián)：“日麗中天萬(wàn)寶精華同耀彩，州防福地八方輻揍獨(dú)居奇?！鄙舷侣?lián)中巧妙嵌入“日、”二字，緊扣票號(hào)名稱，確是一幅妙聯(lián)。

這里是接待賓客的場(chǎng)所，就是在這小小的客廳，當(dāng)年的商號(hào)精英們運(yùn)籌帷幄，包攬清王朝的銀錢(qián)匯兌，謀劃著遠(yuǎn)在千萬(wàn)里之外的全國(guó)各大城市以及日本、朝鮮、東南亞等地的匯兌業(yè)務(wù)。著名的日昌，它的經(jīng)營(yíng)者都是德才兼?zhèn)涞木魅耸?，其中最有名的是雷履泰、毛鴻、程清畔和程大培?/p>

現(xiàn)在請(qǐng)隨我到后院參觀，這左右兩邊是客房，展出的有中國(guó)票號(hào)十大名掌柜和十大財(cái)東簡(jiǎn)介，包括當(dāng)年紅極一時(shí)的“紅頂商人”胡雪巖和幾位女商人。對(duì)面是當(dāng)年光緒皇帝所賜“匯通天下”四個(gè)字，意思是日昌的票號(hào)通行全國(guó)。

朋友們請(qǐng)看這里也有一副對(duì)聯(lián)：“輕重權(quán)衡千金日利，中西匯兌一紙風(fēng)行”，橫批“萬(wàn)寶流泉”，可以看得出當(dāng)時(shí)金融界大亨追求利欲和自滿自足的心態(tài)。再請(qǐng)看通往東跨院的這座小門(mén)樓，門(mén)樓并不奇特，值得注意的是上面的這塊匾額，匾上大書(shū)“數(shù)飛”二字，署名是傅山。

“日昌”資金雄厚，信譽(yù)卓著，其他票號(hào)都難與匹敵競(jìng)爭(zhēng)，這種局面一直維持到清末，雷履泰死后，日昌的競(jìng)爭(zhēng)力日漸衰退，票號(hào)霸主地位隨之失去，繼而銷聲匿跡了。

朋友們，接下來(lái)請(qǐng)隨我到明清一條街上瀏覽那里的風(fēng)光。

明清一條街：這里是古城東西大街和南大街的交界處，向南走就是享有“明清一條街”之稱的南大街。

前面不遠(yuǎn)處的路北有一座過(guò)街樓，因樓南有井，“水色如金”，故稱金井市樓。創(chuàng)建年代無(wú)從考證，現(xiàn)存建筑是清代遺物。請(qǐng)看樓頂上彩色琉璃瓦拼出的“壽”字非常醒目，從樓南還可看到樓頂另一面拼出的雙“喜”字。二樓上還有平座，供人們登臨參觀。市樓以其雄姿壯觀、造型華麗，被譽(yù)為該縣八景之一。它和城墻一樣，已成為平遙古城的象征。清代詩(shī)人趙謙得登樓云：“縱目攬山秀于東南，提清流于西北，仰觀煙云之變幻，俯臨城市之繁華。”

在市樓的南側(cè)有個(gè)金井，傳說(shuō)井里有一只金蟾，是鎮(zhèn)樓之寶，并且還能保佑平遙風(fēng)調(diào)雨順，不受蟲(chóng)災(zāi)侵?jǐn)_。有一年，突然來(lái)了兩個(gè)南方人，用法術(shù)引出了鸚哥巷里的金鸚鵡，然后讓鸚鵡下井叼走了金蟾。據(jù)說(shuō)從此以后，平遙的風(fēng)水就不那么好了。其實(shí)這是沒(méi)有根據(jù)的。

朋友們，這條街基本保持了明清風(fēng)格。街面不寬，但路旁店鋪林立，房屋大多也是磚木結(jié)構(gòu)的屋子，我們可以想象當(dāng)年的平遙城多么繁華，鋪面林立，結(jié)構(gòu)井然有序，與平遙商人精明強(qiáng)干的美譽(yù)交相輝映。

朋友們請(qǐng)進(jìn)這個(gè)店內(nèi)。這里出售的都是推光漆器?！捌竭b漆器”是久負(fù)盛名的傳統(tǒng)名牌產(chǎn)品。它的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可追溯到商朝，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已具雛形，到漢唐時(shí)基本形成了地方特色，明清時(shí)發(fā)展到鼎盛時(shí)期，產(chǎn)品風(fēng)靡三晉大地，并開(kāi)始出口。推光漆器不但畫(huà)面立體效果強(qiáng)，而且具有防潮防熱階性能，是漆器中不可多得的精品。此外，平遙牛肉也是全國(guó)名產(chǎn)之一’一刀拉開(kāi)，一陣陣香味撲鼻而來(lái)，品嘗一口，鮮嫩的肉絲綿軟，既沒(méi)有半點(diǎn)的牛腥味，也沒(méi)有絲毫的油膩氣，只有滿口令人回味無(wú)窮的濃香。平遙還有許多花樣繁多的小吃，“碗脫子”就因受過(guò)慈禧褒獎(jiǎng)而享有盛譽(yù)。

朋友們，接下來(lái)參觀的是文廟大成殿。

文廟大成殿：文廟，即孔廟，坐落在城隍廟街南側(cè)，它由三組建筑組合而成，中為文廟，左為東學(xué)，右為西學(xué)。廟前是東西南三座牌坊，廟內(nèi)為四進(jìn)院落，根靈門(mén)、大成門(mén)、大成殿、明倫堂、敬一亭、尊經(jīng)閣依次排列在中軸線上。整個(gè)文廟占地面積8240平方米，建筑面積是2766平方米。其中大成殿是整個(gè)全廟的主體建筑，現(xiàn)在請(qǐng)一同前往參觀。

大成殿，坐落在一個(gè)方形的高臺(tái)基上，殿宇高大，氣勢(shì)雄偉，是一座單檐歇山頂古建筑。大成殿的始建年代已無(wú)法考證，從背椽下的題記可知其重建的年代是公元1163年，距今已有800多年的歷史。在我國(guó)各地，文廟遍布，但像大成殿這樣的早期實(shí)物大多已不復(fù)存在了，所以它是考證我國(guó)宋金時(shí)期文廟建筑格局的重要實(shí)物資料。如今，這一古建筑已被列入省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大成殿也為平遙縣這座歷史文化古城添色不少。

平遙古城，不僅有悠久的歷史文化遺產(chǎn)，而且歷代人才輩出。有著名史學(xué)家孫盛，以“映雪讀書(shū)”流傳千古的名人孫康，還有著名畫(huà)家李琦，著名歌唱家郭蘭英也出生在這塊古老的土地上。所以說(shuō)，平遙古城不愧為歷史文化名城。

朋友們，對(duì)平遙古城區(qū)的參觀到此就結(jié)束了.

接下來(lái)我們要去久負(fù)盛名的雙林寺參觀。雙林寺距城約6公里，半個(gè)小時(shí)即可到達(dá)。

雙林寺：雙林寺坐落在乎遙縣城西南的橋頭村內(nèi)。它以古老輝煌的藝術(shù)和迷人的景觀吸引著海內(nèi)外游客。1988年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。前國(guó)家文物局局長(zhǎng)孫鐵青曾為雙林寺題詞：“雙林寶寺藝術(shù)殿堂，價(jià)值連城地久天長(zhǎng)?！彼轮杏芯赖牟仕芩囆g(shù)作品，故被中外藝術(shù)家稱為“東方彩塑藝術(shù)寶庫(kù)?！?/p>

雙林寺原名“中都寺”，創(chuàng)建年代很古，但沒(méi)有準(zhǔn)確紀(jì)年。依據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存的一塊古碑“姑姑之碑”的內(nèi)容，可知重修在公元571年，即北魏時(shí)期。中都寺當(dāng)初規(guī)模宏大，后遭兵戈燒焚，宋時(shí)重修，并依照釋迎牟尼“雙林入滅”之說(shuō)，改名為雙林寺。宋以后，寺中曾住有尼姑。元末，寺內(nèi)建筑毀壞較多，于是明清時(shí)都曾大規(guī)模整修，而有現(xiàn)存建筑。

雙林寺，建筑規(guī)模宏大，在建筑格式上是城堡式建筑。整個(gè)寺廟坐北朝南，修建在3米高的土臺(tái)基上。寺院內(nèi)十座殿堂組成三進(jìn)院落，中軸線上垂直排列著天王殿、釋迦殿、大雄寶殿和娘娘殿。以天王殿、釋迦殿為中心的前院內(nèi)，還包括東邊的羅漢殿、武圣殿，以及西邊的地藏殿和土地殿;以大雄寶殿為中心，東西兩側(cè)各為菩薩殿和千佛殿，組成了第二進(jìn)院落;第三進(jìn)院落主要有娘娘殿。

朋友們請(qǐng)隨我進(jìn)寺門(mén)參觀，首先看到的是天王殿前迎面而立的四尊金剛像。這四位金剛是天王的保護(hù)者，當(dāng)然要對(duì)前來(lái)打擾天王清靜的陌生人很不客氣，你看他們中有的張口怒吼，有的閉嘴以待?？粗拇蠼饎?，會(huì)使人們忘記它們是泥塑的，以為是力大無(wú)比、血?dú)夥絼偟奈涫?，很具有藝術(shù)魅力。好，現(xiàn)在請(qǐng)諸位進(jìn)殿。大家請(qǐng)看，這四尊天王中，手持寶劍者是南方增長(zhǎng)天;懷抱琵琶者為東方持國(guó)天;臂繞蟒蛇者是西方廣目天;托塔舉傘者為北方多聞天。其中的托塔天王衣服和腰帶緊緊箍在渾身是勁的軀體上，仿佛再稍一使勁，衣帶就會(huì)崩斷、使我們看著都為他擔(dān)心。

穿過(guò)天王殿，北面坐落的是迦殿，整個(gè)建筑簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，釋迦牟尼佛祖正中高坐。再看這四壁上的內(nèi)容，講述的是釋迎牟尼從“白象投胎”，“四門(mén)問(wèn)苦”，“夜半逾城”，“金刀削發(fā)”，“菩提悟道”，“初轉(zhuǎn)____”’“靈鷲說(shuō)法”直至“雙林入滅”等成佛過(guò)程和度化眾生的佛傳故事。200多尊人物形象，身分不同，神態(tài)各異，活動(dòng)于宮廷、城堡、山野、森林之中，生動(dòng)體現(xiàn)了古代社會(huì)的多種生活場(chǎng)面。此外，殿后還有“渡海觀音”，她坐在粉色蓮瓣上，神情坦然安詳，背后是波瀾起伏的蔚藍(lán)色海水，畫(huà)面色彩明快，給人以強(qiáng)烈的美感。

下面請(qǐng)進(jìn)羅漢殿，“金剛天王好，羅漢更精彩”，這18尊栩栩如生的羅漢像是宋代作品，也是雙林寺彩塑藝術(shù)的精品。這些塑像大大突破佛教造像成規(guī)的束縛，而更多地采取了造型手法上的“開(kāi)放”，因而使眼花繚亂的各種精美彩塑顯示出浪漫的色彩。這18尊羅漢個(gè)性鮮明，形神兼?zhèn)?。?qǐng)看這個(gè)“啞羅漢”，眼睛圓睜、雙唇閉合，冷眼凝視著人間，似乎看到無(wú)數(shù)不平，想說(shuō)又說(shuō)不出內(nèi)心難言的苦衷。此外還有“病羅漢”、“多言羅漢”等，都是后人以其形象而起的別名。

武圣殿內(nèi)，正中塑關(guān)羽坐像，氣勢(shì)威嚴(yán)，神態(tài)逼真。再請(qǐng)看四周墻壁上的懸塑，反映了關(guān)羽生平事跡，內(nèi)容有“桃園結(jié)義”、“怒斬華雄”、“斬蔡陽(yáng)”、“水淹七軍”等，形象生動(dòng)，色彩艷麗。

接下來(lái)我們一同去羅漢、武圣殿對(duì)面的地藏殿和土地殿。地藏殿俗稱閻王殿，進(jìn)入殿內(nèi)，一陣?yán)溧侧?、陰森森的感覺(jué)，迎門(mén)而立的牛頭、馬面體態(tài)怪異，面貌可畏，居中而坐的土藏菩薩威嚴(yán)肅穆，營(yíng)造了一種恐怖氣氛。我們?cè)偃ヅ赃叺耐恋氐顬g覽。殿內(nèi)供奉著土地神，是我國(guó)神話傳說(shuō)中掌管山川郊社的神靈，所以被塑成慈和、忠厚的老者。朋友，前院到此參觀結(jié)束，下面我們?nèi)ブ性簠⒂^。

現(xiàn)在我們面前是大雄寶殿。大雄寶殿重建于明朝，殿內(nèi)有佛壇三間，塑有“三身佛”四菩薩，迎門(mén)而立的是阿彌陀佛，它又是“西方極樂(lè)世界”的教主，故又稱為接引佛。雙林寺的彩繪壁塑最為有名，數(shù)量也很多，大家請(qǐng)看這墻壁四周，是諸天神將向佛陀頂禮膜拜的“諸天禮佛圖”，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)非凡。

出了大雄寶殿，我們要參觀東側(cè)的菩薩殿。我國(guó)在唐代以后的塑像和繪畫(huà)中，菩薩多以女性表現(xiàn)。這里的1000多尊菩薩多以宮娥、彩女的風(fēng)貌為模特，把歡樂(lè)和嚴(yán)肅結(jié)合為一體。請(qǐng)看主尊千手觀音，頭頂日月，手托各種法器，懲惡揚(yáng)善，以藝術(shù)的手法體現(xiàn)出慈悲為懷的菩薩救苦救難的情形。再請(qǐng)看這尊水月觀音，她不是正襟危坐，而是隨便地在這里布道，神態(tài)自若。所謂佛在心中，雕塑這些彩塑的藝術(shù)家們一定真正領(lǐng)略了佛家的教義。與菩薩殿對(duì)稱的千佛殿，殿的前搪下布滿壁畫(huà)，繪的是“善財(cái)童子五十三參圖”，構(gòu)圖宏偉，畫(huà)工精細(xì)。殿內(nèi)正中供奉的是自在觀音，你看她面相恬靜撫媚，姿態(tài)舒暢自然，在她的左右側(cè)分別是夜叉、韋馱立像，這三尊塑像同樣是藝術(shù)精品。此外，在四周的墻壁共計(jì)有516尊菩薩像，有的對(duì)坐講經(jīng)，有的成隊(duì)過(guò)海，有的獨(dú)自駕云，但都朝著主尊自在觀音的方向，表示歸向主尊。朋友們，由大雄寶殿、千佛殿、菩薩殿組成的第二進(jìn)院落就參觀到這里。

下面我們要參觀的是本寺中軸線上最后一座建筑娘娘殿。與前面不同的是，娘娘殿屬于道教建筑，建于明朝，殿內(nèi)供娘娘坐像七尊，娘娘是中國(guó)人心目中的風(fēng)俗神。正中的三尊是三霄娘娘，左右依次排列的是痘神娘娘、子孫娘娘、送子娘娘和乳母娘娘。娘娘神像臉龐豐滿，眉目大方。再請(qǐng)看東北角“貞義祠”內(nèi)的這兩草塑像，一睡一坐，這反映的是什么內(nèi)容呢?其中躺在床上雙目緊閉的少女叫“睡姑姑”，在旁邊坐著的骨瘦如柴的老婦叫“藥婆婆”?！八霉谩焙汀八幤牌拧北緛?lái)是鄉(xiāng)間凡人，怎能進(jìn)入寺廟祠堂享受人間的祭奉呢?說(shuō)起來(lái)還有一段感人的故事呢。早年當(dāng)?shù)赜幸淮髴羧思遥还靡簧┒烁星橹辽?。先是小姑犧牲自己的青春幫助嫂嫂度過(guò)難關(guān)，后來(lái)變成“老姑”的小姑久臥病床，嫂嫂精心伺候直至臨終。這時(shí)嫂嫂也因疲勞過(guò)度和悲傷難禁，競(jìng)也坐死在小姑身邊。姑嫂一“貞”一“義”的品德，感動(dòng)了人們，于是立祠紀(jì)念。

朋友們，參觀完10座殿堂后，您是否為精妙逼真的彩塑而喝彩!是的，這20__多尊彩塑、100多平方米壁畫(huà)，儼然一座精美的藝術(shù)殿堂。這些彩塑從形式到內(nèi)容都是豐富而獨(dú)特的，它在吸收古代傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的基礎(chǔ)上展現(xiàn)了民族的特色和風(fēng)格。她確實(shí)是我國(guó)雕塑藝術(shù)寶庫(kù)中一顆閃爍的明珠，這里不愧為“東方彩塑藝術(shù)的寶庫(kù)”!

女士們、先生們，古老而美麗的平遙城即將遠(yuǎn)去，愿平遙之行給您留下美好的回憶。謝謝各位朋友，祝歸途愉快!