通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足并找到改進(jìn)的方向。在寫(xiě)作心得體會(huì)時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理性，先總結(jié)大的方向，再展開(kāi)具體的細(xì)節(jié)。這些范文中包含了豐富的觀點(diǎn)和深入的思考，對(duì)我們撰寫(xiě)心得體會(huì)有很大的啟示作用。

民族樂(lè)曲心得體會(huì)實(shí)用篇一

自從我讀小學(xué)開(kāi)始，奶奶就跟隨我們來(lái)城里，平日里在小區(qū)奶奶和鄰居們都只是點(diǎn)頭之交，但這種陌生被一個(gè)走失的老爺爺打破了。

那天，奶奶家樓下來(lái)了一個(gè)頭發(fā)花白的老爺爺，他衣著還算整齊，但一問(wèn)三不知，身上也找不到任何信息。白天，他坐在小區(qū)門(mén)口的臺(tái)階上，看著馬路上車來(lái)車往，眼神恍惚又空洞；晚上，他睡在小區(qū)樓下的木制長(zhǎng)椅上，蜷縮著身子，瑟瑟發(fā)抖。鄰居們動(dòng)了惻隱之心，時(shí)不時(shí)有人給他送杯溫水，送件厚衣服，奶奶也會(huì)給他盛點(diǎn)熱飯。

熱心腸的樓長(zhǎng)李奶奶，召集樓上的鄰居們開(kāi)了個(gè)會(huì)，商量如何安頓無(wú)家可歸的老爺爺，幫助他回家。平時(shí)不熟悉的鄰居們熱熱鬧鬧地坐在李奶奶家，有的提議交給警察，有的提議貼尋人啟事，有的說(shuō)找找《熱線777》。我忽然靈機(jī)一動(dòng)，試探地說(shuō)：“要不，我們利用一下萬(wàn)能的朋友圈，替爺爺發(fā)尋親啟事?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá)，也許能更快地送老爺爺回家呢！”

說(shuō)干就干，我和媽媽負(fù)責(zé)給老爺爺拍幾張照片，撰寫(xiě)尋親啟事。老少鄰居們都加了微信好友，為了聯(lián)系方便，還建了一個(gè)名為“遠(yuǎn)親不如近鄰”的微信群。很快，尋親自事發(fā)布到朋友圈，大家又紛紛發(fā)動(dòng)親朋好友一起轉(zhuǎn)發(fā)。

第二天一大早，媽媽的手機(jī)鈴聲急促響起。一位叔叔急切的聲音傳過(guò)來(lái)：“我看到您發(fā)在朋友圈里的尋親啟事了，他是我的父親。真是太感謝你們了！

老爺爺順利回了家，可是鄰里間的微信群卻一天比一天熱鬧。你看，二樓的王阿姨給李奶奶發(fā)微信：“阿姨，我?guī)氃卺t(yī)院看醫(yī)生，大寶沒(méi)帶鑰匙，她放學(xué)后能否到您那待一會(huì)兒？”李奶奶回復(fù)：“正好陪陪我，求之不得！”李大夫?qū)δ棠陶f(shuō)：“大姨，您包的包子真好吃，明天來(lái)我家教我做唄？”奶奶笑開(kāi)了花：“我就這么點(diǎn)做飯的本事，謝謝你看得起我這個(gè)老太太！”五樓的邵奶奶老寒腿又犯了，她出差的兒子在微信里求助：誰(shuí)能幫我媽買點(diǎn)飯菜，帶垃圾下樓？”群里響應(yīng)聲一片：“放心吧，交給我們了！”

微信讓奶奶的鄰居們?nèi)诤铣闪艘粋€(gè)和睦溫暖的大家庭，大家相互幫助，友善又歡樂(lè)。而我也真真切切地體會(huì)到，什么叫“遠(yuǎn)親不如近鄰！”

民族樂(lè)曲心得體會(huì)實(shí)用篇二

在我們新疆這個(gè)多民族、多宗教地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)永恒的主題。2011年5月13日下午，我們班和少數(shù)民族10-4班舉行“奏和諧之韻，譜團(tuán)結(jié)之歌”的主題團(tuán)會(huì)活動(dòng)，通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和必要性。我們中華民族是五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)的大家庭，五十六個(gè)民族是不可分割的一個(gè)整體。作為生長(zhǎng)在新疆的大學(xué)生，我們更應(yīng)該從身邊小事做起，切實(shí)做好民族團(tuán)結(jié)工作。

我們班是一個(gè)特殊的班級(jí)——定向委培，是一群立志走向教師崗位的集體。我們從一進(jìn)校就學(xué)習(xí)維語(yǔ)，學(xué)校對(duì)我們很重視，給我們開(kāi)座談會(huì)，講一些去南疆工作的事。我非常喜歡學(xué)習(xí)維語(yǔ)，還交了很多維吾爾族朋友，我們經(jīng)常聯(lián)絡(luò)，互相交流，互相學(xué)習(xí)，一起逛街，一起游戲，一起參加社團(tuán)活動(dòng)?，F(xiàn)在我們已經(jīng)能說(shuō)一些簡(jiǎn)單的生活用語(yǔ)，介紹自己，家人，朋友，學(xué)校等。當(dāng)我們?cè)谏贁?shù)民族同學(xué)面前說(shuō)維語(yǔ)時(shí)，看著他們高興的樣子，心里很欣慰，好自豪，感覺(jué)學(xué)維語(yǔ)真好，有時(shí)候還后悔自己沒(méi)多學(xué)點(diǎn)。既然我們有這個(gè)條件，在這里學(xué)習(xí)維語(yǔ)，就應(yīng)該努力，多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，為新疆的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。我們班都是來(lái)自新疆各地的，都在新疆生活了好幾年，我們都知道作好新疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)工作對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，有著十分重大的意義。我們已學(xué)習(xí)過(guò)新疆地方史，知道全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強(qiáng)反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一意識(shí)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定是每一個(gè)公民不可推卸的責(zé)任。

新疆有13個(gè)少數(shù)民族（朝鮮族、錫伯族、俄羅斯族、滿族、蒙古族、哈薩克族、維吾爾族、回族、烏茲別克族、塔吉克族、達(dá)斡爾族、東鄉(xiāng)族、塔塔爾族），各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各自有著各自的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過(guò)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。

在新疆這三山夾兩盆的土地上，每天都上演著一幕幕人間溫情劇，感動(dòng)著每一個(gè)人。

新疆伽師縣人艾尼·居買，在烏魯木齊打工，為營(yíng)救一名漢族女大學(xué)生英勇負(fù)傷，用鮮血譜寫(xiě)了一曲當(dāng)代青年維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，伸張社會(huì)正義的贊歌，讓民族團(tuán)結(jié)之花異彩紛呈。

阿里木·哈力克，新疆維吾爾族庫(kù)爾勒市和靜縣人。8年來(lái)，阿里木賣出30多萬(wàn)串羊肉串?dāng)€下的10多萬(wàn)元，全部捐獻(xiàn)出來(lái)資助了上百名貧困學(xué)生。他唯一的要求，就是這些被他資助的學(xué)生，將來(lái)一定要回到貧困地區(qū)，告訴大家改變觀念，要讀書(shū)，要有文化。人們都親切地稱他為：烤羊肉的“慈善家”。

2007年9月，烏魯木齊漢族女孩王燕娜無(wú)意間看到一篇報(bào)道：一個(gè)名叫毛蘭江的維吾爾族少年身患尿毒癥需要盡快做腎移植，否則將有生命危險(xiǎn)。毛蘭江是b型血，王燕娜也是b型血。2008年3月，毛蘭江接受了換腎手術(shù)。手術(shù)后，毛蘭江面色慢慢變得紅潤(rùn)起來(lái)。談到自己的行為，王燕娜平淡地說(shuō)：“我認(rèn)為真正的善、真正的愛(ài)，是博大無(wú)私的，是超越民族、不分膚色、不論貴賤、無(wú)需回報(bào)的?！?/p>

愛(ài)，多一點(diǎn)付出，就會(huì)得到更多更大的滿足，也會(huì)讓愛(ài)得到升華，因?yàn)椋瑦?ài)加上愛(ài)是更多的愛(ài)。這就是民族團(tuán)結(jié)的大愛(ài)，民族團(tuán)結(jié)的力量。不光是在新疆，在祖國(guó)的每個(gè)角落都有團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)是力量，團(tuán)結(jié)是財(cái)富，團(tuán)結(jié)是生產(chǎn)力，團(tuán)結(jié)是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)?！?·12”四川汶川特大地震，使數(shù)萬(wàn)同胞遇難、數(shù)百萬(wàn)人痛失家園，災(zāi)區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展蒙受巨大損失。地震天不塌，大災(zāi)有大愛(ài)。地震發(fā)生后，全國(guó)各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化大同、無(wú)疆大愛(ài)，全國(guó)各族人民充分發(fā)揚(yáng)一方有難、八方支援的愛(ài)國(guó)主義精神，紛紛伸出援助之手。這是改革開(kāi)放30年的偉大成果，是黨富民強(qiáng)國(guó)大政方針的生動(dòng)寫(xiě)照，充分展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心、風(fēng)雨同舟的強(qiáng)大力量。

在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，我們國(guó)家形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，各民族和睦相處、和衷共濟(jì)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。各民族是一家，團(tuán)結(jié)一心，共同繁榮、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律，中華民族是一個(gè)大家庭，任何人在任何時(shí)候搞分裂、搞破壞都是不得人心的，都是各族人民不答應(yīng)的。

我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯?tīng)柨俗巫澹刈?，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。

作為一名大學(xué)生，更應(yīng)該立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度明確、堅(jiān)決反對(duì)民族分裂，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長(zhǎng)城，積極為建設(shè)平等的、團(tuán)結(jié)的、互助的、和諧的民族關(guān)系而貢獻(xiàn)自己的力量。我們要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，促進(jìn)各族群眾相互信任、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、相互支持、相互諒解，始終做到同呼吸、共命運(yùn)、心連心。我們就必須從身邊的每一件小事做起。

首先，我們應(yīng)具有愛(ài)國(guó)意識(shí)、民族意識(shí)，熱愛(ài)我們的祖國(guó)，以作為中華民族的兒女為驕傲。祖國(guó)它很普通，普通到每個(gè)人一生中都會(huì)無(wú)數(shù)次地提及；它也很神圣，神圣到每次提到都會(huì)感覺(jué)到一種榮耀、一種責(zé)任、一種無(wú)法割舍的情愫。每當(dāng)鮮艷的五星紅旗在激昂的國(guó)歌中緩緩升起，每一個(gè)人的心中難免都會(huì)被一種情愫觸動(dòng)。國(guó)是我的國(guó)，家是我的家；家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。當(dāng)北京奧運(yùn)會(huì)成為世人的經(jīng)典，我們?yōu)樽约菏侵袊?guó)人而驕傲；當(dāng)六十周年華誕成為全世界關(guān)注的焦點(diǎn)，我們?yōu)樽约菏且幻腥A民族的兒女而自豪。

其次，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。我們要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針，旗幟鮮明反分裂，堅(jiān)定不移抓穩(wěn)定，不斷推進(jìn)新疆從基本穩(wěn)定走向長(zhǎng)治久安，不斷推進(jìn)小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設(shè)。

最后，我們更應(yīng)了解和尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。了解并尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，是各民族團(tuán)結(jié)的前提，相互尊重，才能相互相處進(jìn)而一起共同努力共進(jìn)。因此，我們大學(xué)生，應(yīng)該多了解各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，理解和尊重各民族的兄弟姐妹，促進(jìn)民族的團(tuán)結(jié)。

民族樂(lè)曲心得體會(huì)實(shí)用篇三

在苗族的一個(gè)村莊里，住著一個(gè)美麗又可愛(ài)的小姑娘，她叫桃桃。名如其人，她的臉蛋是那樣美，像春天剛開(kāi)的桃花一樣。

桃桃看著那一堆衣服，就用盆端著去河邊洗。她把盆放進(jìn)河中，清澈的河水流了進(jìn)來(lái)，桃桃把衣服放入水中，用她的小手搓一搓，然后又拿著棒子用力地敲打?？墒乾F(xiàn)在，已是冬天了，河水有的已經(jīng)凍住了，河水非常的涼，可是桃桃還在洗。一陣陣涼風(fēng)，吹過(guò)桃桃，凍得瑟瑟發(fā)抖，心里還在想：奶奶什么時(shí)候才能醒呢？桃桃打了一個(gè)冷顫，終于把衣服洗好了，就端著衣服回家了。

到了奶奶家后，她剛把衣服晾在衣架上面，忽然奶奶醒了，看桃桃的小手放在衣服里面搓著，就走過(guò)來(lái)把桃桃抱在懷里說(shuō)：“桃桃，你天天這么幫助我，我也沒(méi)什么東西可以給你?！闭f(shuō)著，奶臉上的皺紋貼著桃桃紅紅的小臉蛋。桃桃說(shuō)：“奶奶，這些都是我應(yīng)該做的?！?/p>

桃桃真是一個(gè)熱心幫助老人的好孩子，我們大家都要向她學(xué)習(xí)，我們還要做一個(gè)尊老愛(ài)幼的好學(xué)生。

民族樂(lè)曲心得體會(huì)實(shí)用篇四

大家好！我是____班的，今天我演講的題目是“愛(ài)我中華”。

捧起一朵浪花，這是我的祖國(guó)，我愛(ài)她；拾起一片落葉，這是我的祖國(guó)，我愛(ài)她；撿起一個(gè)貝殼，這是我的祖國(guó)，我愛(ài)她！

我親愛(ài)的祖國(guó)?。≡趫A明圓里，我認(rèn)識(shí)到了您的悲憤；在八達(dá)嶺上，我認(rèn)識(shí)到了您的磅礴；在草原中，我認(rèn)識(shí)到了您的廣闊！在帶有甲骨文的鐘鼎上，我讀懂了您童年的靈性；在布滿烽火臺(tái)的長(zhǎng)城上，我讀懂了祖國(guó)青春的豪放；在綴滿詩(shī)歌的大地上，我讀懂了祖國(guó)壯年時(shí)的成熟！

我敬愛(ài)的祖國(guó)?。∪绻f(shuō)您是一棵大樹(shù)，那么我就是樹(shù)葉，一片樹(shù)葉就是一個(gè)春天！如果說(shuō)您是長(zhǎng)江，那么我就是小溪，讓我涌進(jìn)您的懷抱！

中國(guó)的進(jìn)步和發(fā)展奔騰向前勢(shì)不可擋。親愛(ài)的中國(guó)已經(jīng)走過(guò)了五千年的歷程。在這五千年中，中國(guó)人們以自己的聰明和智慧，為人類文明做出了巨大的貢獻(xiàn)！只要我們?nèi)f眾一心，就會(huì)把我們的祖國(guó)建設(shè)成一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家！

讓我們高聲喊出我們的心聲：“我們愛(ài)自己的祖國(guó)，愛(ài)我中華！”

謝謝大家，我的演講結(jié)束了。

民族樂(lè)曲心得體會(huì)實(shí)用篇五

民族樂(lè)曲是一種獨(dú)特而富有魅力的音樂(lè)形式，它表達(dá)了民族文化的深厚底蘊(yùn)和對(duì)生活的獨(dú)特感悟。我從小喜歡民族樂(lè)曲，這讓我對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣。在接觸和學(xué)習(xí)民族樂(lè)曲的過(guò)程中，我不僅感受到了音樂(lè)的美妙，還進(jìn)一步理解和領(lǐng)悟了民族樂(lè)曲所傳遞的情感和文化內(nèi)涵。下面，我將從五個(gè)方面展開(kāi)，與大家分享我對(duì)民族樂(lè)曲的心得體會(huì)。

民族樂(lè)曲具有很強(qiáng)的地域性和多樣性，從北方的豪放激昂，到南方的綿綿柔美，從西部的堅(jiān)韌剛毅，到東部的雅致獨(dú)特，每一個(gè)地域都有自己獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格和表達(dá)方式。比如，西北的二胡、琵琶、馬頭琴等樂(lè)器，表達(dá)了那里人民豪放、堅(jiān)韌的性格和對(duì)大自然的崇拜；而東方的古箏、琵琶、笛子等樂(lè)器，則表達(dá)了那里人民的柔美、含蓄和對(duì)文學(xué)藝術(shù)的熱愛(ài)。每一種樂(lè)曲都有著其獨(dú)特的音色和旋律，都能帶給人不同的情感體驗(yàn)和思考。

民族樂(lè)曲中蘊(yùn)含著豐富的情感，它常常以音樂(lè)的方式表達(dá)出人們的喜怒哀樂(lè)，傳遞出對(duì)生活的思考和對(duì)自然的感嘆。比如，在激起勇氣和斗志的《黃河大合唱》中，我們能感受到人民對(duì)自由和幸福的強(qiáng)烈渴望；在凄美動(dòng)人的《月亮代表我的心》中，我們能感受到愛(ài)情的甜蜜和痛苦。民族樂(lè)曲的情感表達(dá)既深刻又真實(shí)，讓人們?cè)谛蕾p音樂(lè)的同時(shí)，也能更好地理解和感受到他人的情感世界。

第三段：民族樂(lè)曲的歷史文化內(nèi)涵。

每一首民族樂(lè)曲都承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，它們是民族民間智慧的結(jié)晶，是歷史記憶和文化傳承的重要載體。例如，《大漠孤煙直》這首著名的古箏曲目，描繪了黃土高原上蒼茫遼闊的大漠美景，體現(xiàn)了我國(guó)北方人民對(duì)祖國(guó)美好家園的熱愛(ài)和留戀；而《醉拳》這首粵劇選段，則展現(xiàn)了粵劇這一獨(dú)特文化形式中的激情和韻味。通過(guò)學(xué)習(xí)和演奏這些樂(lè)曲，我們能更好地了解和傳承民族文化的精髓和傳統(tǒng)。

第四段：民族樂(lè)曲的與人的思考。

民族樂(lè)曲富有哲理和思考性，在音樂(lè)的形式中蘊(yùn)含著深刻的人生思考和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的反思。比如，楊洪基的《守候》雖然是一首流行歌曲，但歌詞中的“歲月的河流無(wú)窮無(wú)盡，憑著信心我依然堅(jiān)持”道出了人們?cè)谏钪袌?jiān)韌不拔的品質(zhì)；而《謝謝你的愛(ài)》一曲，讓我們思考感恩、付出和珍惜他人的重要性。民族樂(lè)曲不僅是一種社會(huì)現(xiàn)象，更是人們對(duì)生活和人生意義的思考和探索。

民族樂(lè)曲深深地觸動(dòng)了我內(nèi)心最柔軟的地方，它帶給我安靜和寧?kù)o，也讓我感受到無(wú)盡的快樂(lè)和幸福。每當(dāng)我演奏一首深情的古箏曲目時(shí)，我可以盡情地沉浸在其中，忘卻一切煩惱和憂慮；每當(dāng)我聽(tīng)到北方的二胡和南方的琵琶的華麗和諧，我都會(huì)為之震撼，仿佛身臨其境。民族樂(lè)曲成為了我心靈的寄托和釋放，讓我感受到音樂(lè)的奇妙和人生的多彩。

總結(jié)。

民族樂(lè)曲既是一種音樂(lè)形式，也是一種文化載體和人生哲學(xué)。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞民族樂(lè)曲，我們可以更好地了解和感悟民族文化的博大精深，體會(huì)到人生的感慨和哲理。我相信，在以后的生活中，我會(huì)一直喜歡和學(xué)習(xí)民族樂(lè)曲，因?yàn)樗鼛Ыo了我無(wú)盡的快樂(lè)和人生的思考。

民族樂(lè)曲心得體會(huì)實(shí)用篇六

我們家有“鼠”爸爸、“鼠”媽媽和我這個(gè)“狗”寶寶，今年是鼠年，就說(shuō)說(shuō)我們“大鼠小狗”一家的軼事吧！

酸

聽(tīng)媽媽說(shuō)，我剛出生的時(shí)候，是非?？蓯?ài)的（但不知怎的，越大越難看了），所有人見(jiàn)了我都會(huì)“愛(ài)不釋手”。

很小的時(shí)候，我喜歡跟著老爸，因?yàn)樾r(shí)候總覺(jué)得他那么高，那么大（其實(shí)我爸并不是很高），孩子嘛，總會(huì)跟著有安全感的人。老爸不見(jiàn)了，我就哭著到處找他，然后他就急急忙忙地趕來(lái)，我總是粘著他。

再然后，媽媽就不高興了，就跟爸爸搶我，我不去，她就用我最愛(ài)吃的糖果誘惑我，所以每次我都會(huì)乖乖屈服。而他們之間總會(huì)彌漫著沒(méi)有戰(zhàn)火的硝煙，還有那么一股……酸味。

嘻嘻，我還真不賴！

甜

這個(gè)滋味感覺(jué)好。甜是一種讓人有好心情的滋味，一口下去，唇齒留香，心曠神怡，所有的煩惱全都走光光！

什么是甜？幸福的感覺(jué)是甜！被關(guān)心被在乎亦是甜。

一個(gè)晚上我突然咳嗽不止，媽媽立刻將我送到醫(yī)院，掛號(hào)、打針、吃藥、辦住院手續(xù)。一切安定下來(lái)后，已經(jīng)是半夜了，我從迷迷糊糊轉(zhuǎn)而進(jìn)入甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)和周公敘舊去了，但因?yàn)槲疫€偶爾咳嗽，媽媽整夜守在病床前，一夜未眠。

第二天一早，她急忙讓我吃藥。藥好苦，但雖苦猶甜，因?yàn)槲矣袀€(gè)好媽媽！

“苦”

真的好命“苦”??！

辣

從小，我的腸胃就不好，所以不能吃辣，一吃辣我的胃就像翻江倒海一樣痛得不行。所以在家里，媽媽嚴(yán)禁我吃辣。

但越得不到的東西就越想得到，所以我總是背著他們偷偷地吃辣，到爺爺奶奶家里吃火鍋，總會(huì)讓他們放點(diǎn)辣在里面。不是他們不知道我不能吃辣，他們也并不贊成，只是拗不過(guò)我的死纏爛打，不得已而為之。

不過(guò)，每次偷吃完，我就會(huì)在床上打滾大聲呼叫媽媽，或是自己找“胃痛寧”（這是我家常備的藥），兩片一下肚，立刻見(jiàn)效。于是又想著什么時(shí)候再偷吃一次辣，真的是名副其實(shí)的“好了傷疤忘了痛”。

這是我的一家，快樂(lè)的一家。這個(gè)家洋溢著快樂(lè)，流淌著幸福。

愛(ài)，是不用言明的，只要用心去感受就夠了。

民族樂(lè)曲心得體會(huì)實(shí)用篇七

爺爺搬新家了！

新家雖然不大，但收拾起來(lái)還是有一定難度的。本來(lái)今天姑媽要來(lái)幫忙收拾的，但是卻沒(méi)有來(lái)。奶奶告訴我：爺爺不讓姑媽來(lái)，說(shuō)她平時(shí)幫忙的夠多了，收屋多大個(gè)事，他自己能做。

爺爺在廚房收收撿撿，奶奶和我則在整理搬家公司送來(lái)的箱子。我的目光停留在了一個(gè)破舊的紙箱子，上面蒙上了一層厚厚的灰，看來(lái)已經(jīng)很久沒(méi)人管它了。在好奇心的促使下，我迫不及待地打開(kāi)了箱子。里面有各種各樣的相片和泛著黃的本子，其中有一張是姑媽和奶奶在天安門(mén)前的合影，耳邊傳來(lái)奶奶和藹的聲音：“這是你姑媽參加工作后第一次帶我和你爺爺出去旅游，你爺爺年輕的時(shí)候就很想去北京，卻沒(méi)有從來(lái)去過(guò)，你姑媽也算是幫你爺爺完成了他的夢(mèng)想?！蹦棠棠闷鹫掌?，仔細(xì)地看著這張照片，微笑著說(shuō)：“那天清晨我們到了天安門(mén)，你姑媽拿著相機(jī)，想著是給我們倆老來(lái)張合影，你爺爺不愿意，硬是讓我和你姑媽來(lái)照。你爺爺那性子倔，只好我和你姑媽照了張，做個(gè)紀(jì)念?！?/p>

奶奶坐在沙發(fā)上，目光停留在一本相冊(cè)集上，回憶著過(guò)去，半晌，慢慢開(kāi)口道：“那時(shí)候家里條件不好，家里一共六口人，不種田是不行的。你的兩個(gè)姑媽、你大爹和你爸爸每次放學(xué)就直接去種田，幫忙喂豬。你的爸爸貪玩，到夏天的時(shí)候捉泥鰍，在田里鉆來(lái)鉆去，自己倒成了個(gè)泥鰍了?！蹦棠绦χ又f(shuō)：“我們那時(shí)的鄰居家還沒(méi)有小孩，只有兩個(gè)人。到吃飯時(shí)間的時(shí)候，他們家開(kāi)始燒飯，你小姑媽就坐在我們家和他們家之間的那堵墻邊上，眼巴巴地望著，狠狠地聞幾下那飯菜香，然后再跑回來(lái)吃飯，她一直以為我們不知道呢，其實(shí)我都看在眼里。我每天下地種田，有時(shí)候背疼，你的兩個(gè)姑媽就一個(gè)幫我揉肩，一個(gè)幫我捶背?！蹦棠膛牧伺南渥由系幕覊m，繼續(xù)說(shuō)道：“可惜我和你爺爺老了，也干不了什么事。只能盡量讓身體少出點(diǎn)問(wèn)題，讓孩子們少為我們操些心。”

我們家也沒(méi)有什么特別復(fù)雜的家規(guī)，長(zhǎng)輩的要求就是要家中和諧，家人和睦，其樂(lè)融融，才是最好。

民族樂(lè)曲心得體會(huì)實(shí)用篇八

在一座山清水秀，空氣清新的大山里，有一座苗寨，里面居住著十幾戶人家，大部分都是苗族人。寨子里的人們善良、淳樸，經(jīng)?；ハ鄮椭?/p>

在這座小小的寨子里，住著一位白發(fā)蒼蒼的老人，她穿著苗族服裝，戴著銀耳環(huán)，已經(jīng)快80歲了。她行動(dòng)不便，需要拄著拐杖，走起路來(lái)顫顫巍巍的。老人一個(gè)人住在低矮破舊的房子里，無(wú)依無(wú)靠，兒子去外地打工，每年回來(lái)的次數(shù)屈指可數(shù)，有時(shí)工作忙了過(guò)年也不能回來(lái)，她的老伴則早已逝世。周圍鄰居和一個(gè)叫小美的漢族姑娘經(jīng)常來(lái)幫老奶奶做家務(wù)。

一天早上，小美從老奶奶家門(mén)口經(jīng)過(guò)，發(fā)現(xiàn)老奶奶家的院子里堆著一個(gè)像沙丘一樣高的衣服。小美看到這些想：這么多的衣服老奶奶一定洗不過(guò)來(lái)，我?guī)退赐臧?！于是她走進(jìn)院子，把搓衣板和衣服放進(jìn)盆子里，端起來(lái)，哼著小曲來(lái)到了小溪邊。

小美把衣服一件件地放入小溪里，自己蹲在溪邊，使勁兒地搓了起來(lái)。太陽(yáng)漸漸爬到最高處，小美的額頭上滲出了豆大的汗珠。小溪的水濺濕了小美的布鞋，可她毫不在意，直到中午小美才洗完。小美看到這些干干凈凈的衣服，心里美滋滋的。她回到老奶奶家，把衣服一件件晾起來(lái)，這時(shí)，老奶奶從屋子里拄著拐杖走了出來(lái)，老奶奶看到她先是愣了一下，又看看院子里晾好的衣服，眼圈微微泛紅，她眼里含著淚花，慢慢走過(guò)去，一把抱住了小美，用粗糙的手撫摸著小美的臉蛋，臉上的皺紋舒展開(kāi)來(lái)，像一朵開(kāi)放的菊花。老奶奶激動(dòng)地說(shuō)：“孩子，我該怎么感謝你呀！你真是比我的親孫女還親??！”

小美用圍裙擦著濕漉漉的手，紅著臉抿著嘴不好意思地笑了。

一個(gè)是苗族人，一個(gè)是漢族人，兩個(gè)人雖不是同一個(gè)民族，但卻相親相愛(ài)，真是比親人還要親呀！

民族樂(lè)曲心得體會(huì)實(shí)用篇九

第一段：引言（150字）。

民族樂(lè)曲作為一種特有的音樂(lè)形式，承載著民族文化與歷史的積淀。它以獨(dú)特的音調(diào)、節(jié)奏和曲式，傳達(dá)著民族音樂(lè)家對(duì)生活、自然和人文的理解與表達(dá)。親身接觸和聆聽(tīng)民族樂(lè)曲，使我對(duì)這種音樂(lè)形式有了更深的理解與體會(huì)。在演奏與欣賞民族樂(lè)曲的過(guò)程中，我深深感受到了其獨(dú)特之處，也發(fā)現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的文化精髓。

第二段：節(jié)奏與韻律的魅力（250字）。

民族樂(lè)曲的節(jié)奏與韻律是其最鮮明的特點(diǎn)，它以突出的節(jié)奏感和獨(dú)特的韻律旋律，吸引著人們的注意力。例如，中國(guó)的京劇音樂(lè)中，傳統(tǒng)的鑼鼓聲和嗩吶聲交織在一起，營(yíng)造出獨(dú)特的氛圍和表現(xiàn)力。同時(shí)，民族樂(lè)曲中的節(jié)奏變化和韻律的轉(zhuǎn)折也給作品賦予了活力和張力，讓人愉悅地沉浸其中。

第三段：情感的表達(dá)與共鳴（250字）。

民族樂(lè)曲是民族文化的瑰寶，它不僅傳承著古代傳統(tǒng)的元素，更是情感的表達(dá)與共鳴。無(wú)論是中國(guó)古典音樂(lè)中的琴音悠揚(yáng)，還是非洲原始部落的鼓樂(lè)節(jié)奏，每一種民族樂(lè)曲都憑借獨(dú)特的音調(diào)和聲音傳達(dá)著對(duì)生活、自然和人類情感的理解與表達(dá)。當(dāng)我沉浸于民族樂(lè)曲中時(shí)，我可以感受到音樂(lè)融入我心靈的美妙，它帶給我愉悅、悲傷、勇氣或思索等復(fù)雜的情感，讓我在音樂(lè)中找到情感的共鳴。

第四段：文化內(nèi)涵與歷史淵源（250字）。

每一首民族樂(lè)曲都有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和歷史淵源，它在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間展現(xiàn)著民族音樂(lè)的精髓。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解民族樂(lè)曲的背后故事，我深深感受到了民族文化的博大精深。例如，從蘇格蘭風(fēng)笛的“高地圣詩(shī)”中，我了解到蘇格蘭人對(duì)自由和榮譽(yù)的追求，以及他們?cè)跉v史苦難中的堅(jiān)韌與勇敢。這些故事不僅使我對(duì)樂(lè)曲有了更深的理解，也為我打開(kāi)了探索其他民族文化的大門(mén)。

第五段：個(gè)人體驗(yàn)與人生啟發(fā)（300字）。

個(gè)人體驗(yàn)和人生啟發(fā)是欣賞和演奏民族樂(lè)曲的重要成果。在演奏民族樂(lè)曲過(guò)程中，我不只是學(xué)習(xí)了音樂(lè)技巧，更是鍛煉了自己的情感表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。而通過(guò)聆聽(tīng)民族樂(lè)曲，我感受到了不同文化的魅力和多樣性，讓我更加開(kāi)放和包容。最重要的是，民族樂(lè)曲教會(huì)了我如何用音樂(lè)去詮釋生活的美好與矛盾，傳達(dá)深層的情感和思考。這些體驗(yàn)和啟發(fā)使我更加熱愛(ài)音樂(lè)，也更加珍惜和尊重不同民族的文化。

結(jié)論（100字）。

民族樂(lè)曲以其獨(dú)特的節(jié)奏、韻律和音樂(lè)形式，傳達(dá)了民族音樂(lè)家對(duì)生活、自然和人文的理解與表達(dá)。它以情感的表達(dá)和共鳴，引發(fā)了人們內(nèi)心深處的共鳴與思考。同時(shí)，民族樂(lè)曲也蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和歷史淵源，為人們了解和體驗(yàn)不同文化提供了契機(jī)。通過(guò)個(gè)人的演奏與欣賞民族樂(lè)曲，我不僅豐富了自己的音樂(lè)體驗(yàn)，也得到了人生的啟發(fā)和成長(zhǎng)。民族樂(lè)曲的魅力正以其獨(dú)特的方式，讓我們更加熱愛(ài)音樂(lè)，傳承和弘揚(yáng)民族文化。

民族樂(lè)曲心得體會(huì)實(shí)用篇十

第一段：引言（100字）。

民族樂(lè)曲作為中國(guó)獨(dú)特的音樂(lè)形式，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有濃厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。它以獨(dú)特的曲調(diào)、韻律和樂(lè)器演奏方式傳遞出民族精神與民族情感，成為了中華文化寶庫(kù)中的重要組成部分。近期我有幸參與了一場(chǎng)民族樂(lè)曲音樂(lè)會(huì)，此次體會(huì)讓我對(duì)這一瑰麗的藝術(shù)形式有了更深入的了解。

第二段：觀看音樂(lè)會(huì)的體驗(yàn)與感受（250字）。

音樂(lè)會(huì)中我首先被各種不同風(fēng)格的民族樂(lè)器所吸引。清幽的古箏與奏出綿長(zhǎng)旋律的二胡，悠揚(yáng)的琵琶與婉轉(zhuǎn)的笛子，它們各自的聲響與抒發(fā)情感的方式令人心醉神迷。演奏家們?cè)谖枧_(tái)上表演得虔誠(chéng)專注，他們的動(dòng)作和表情與樂(lè)曲相得益彰，把音樂(lè)的力量傳遞得酣暢淋漓。同時(shí)，音樂(lè)會(huì)團(tuán)隊(duì)特意設(shè)計(jì)的舞臺(tái)和燈光效果也讓整個(gè)演出更加生動(dòng)有趣，讓人真切地感受到了樂(lè)曲所表達(dá)的情感。

第三段：民族樂(lè)曲的意義與特點(diǎn)（300字）。

民族樂(lè)曲作為中華民族的瑰寶，它融匯了豐富的文化內(nèi)涵和民族特色。它不僅能夠激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)情懷，也能夠傳遞人們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自然世界的敬畏。地域性是民族樂(lè)曲的一大特點(diǎn)，不同地區(qū)的樂(lè)曲風(fēng)格各有不同，反映出中國(guó)廣袤的地域文化。此外，民族樂(lè)器也是民族樂(lè)曲的重要組成部分。不同的樂(lè)器通過(guò)其獨(dú)特的音色和演奏方式，給樂(lè)曲注入了獨(dú)特的魅力和個(gè)性。因此，民族樂(lè)曲兼具藝術(shù)性和文化性，是中華文化中不可或缺的重要元素。

第四段：民族樂(lè)曲的傳承與創(chuàng)新（300字）。

隨著時(shí)代的變遷，民族樂(lè)曲也在不斷發(fā)展與演變。在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，有人開(kāi)始嘗試將民族樂(lè)曲與現(xiàn)代音樂(lè)相結(jié)合，以期創(chuàng)造出更具現(xiàn)代感的作品。這種嘗試既是對(duì)傳統(tǒng)的一種致敬，也是對(duì)當(dāng)今時(shí)代音樂(lè)發(fā)展的一種融入。通過(guò)這種創(chuàng)新嘗試，民族樂(lè)曲得以走出傳統(tǒng)舞臺(tái)，進(jìn)入更廣泛的受眾群體。同時(shí)，也有人專注于民族樂(lè)曲的傳承與保護(hù)，致力于將這一獨(dú)特的藝術(shù)形式傳承給后人。無(wú)論是創(chuàng)新還是傳承，都有助于使民族樂(lè)曲在時(shí)代變遷中煥發(fā)新的生命力。

作為觀眾，我深深地感受到了民族樂(lè)曲的力量和魅力。民族樂(lè)曲所傳達(dá)出的情感，與個(gè)體的實(shí)際經(jīng)歷密切相關(guān)，這種共鳴使我更加產(chǎn)生了對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和對(duì)生活的熱情。此外，民族樂(lè)曲還讓我更加珍視自己的國(guó)家和文化。每當(dāng)聽(tīng)到那熟悉的旋律和音符，我都會(huì)不禁沉浸其中，感受到家鄉(xiāng)的溫暖和親切。這種情感感染力的音樂(lè)讓我在人生的旅途中始終保持著愛(ài)與感恩之心。

結(jié)尾（100字）。

民族樂(lè)曲是中華文化的一大瑰寶，它承載了民族精神和民族情感，傳遞了愛(ài)國(guó)與熱愛(ài)生活的情懷。作為民族的一員，我們應(yīng)該通過(guò)欣賞與研習(xí)，將這一獨(dú)特的藝術(shù)形式傳承下去，讓它繼續(xù)在時(shí)代的洪流中煥發(fā)出更加耀眼的光芒。