- 通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的成長和進(jìn)步。寫心得體會(huì)時(shí)要培養(yǎng)自己的觀察力和思維能力，善于發(fā)現(xiàn)問題并提出解決方案。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家提供一些啟示。大家可以借鑒范文的寫作思路和表達(dá)方式，結(jié)合自己的實(shí)際情況，進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷暮屯晟啤？傊?，寫心得體會(huì)是一個(gè)有益的過程，希望大家都能夠認(rèn)真對(duì)待，獲得更多的收獲和提高。

經(jīng)典讀書心得體會(huì)精選篇一

作為一個(gè)熱愛閱讀的人，我養(yǎng)成了參加經(jīng)典讀書會(huì)的好習(xí)慣。這是一個(gè)讀者們共同分享哲理與智慧的平臺(tái)，通過交流，我不僅拓展了閱讀的領(lǐng)域，更懂得了如何在實(shí)際生活中運(yùn)用所學(xué)。接下來，我將分享我在這里所得到的心得體會(huì)。

一、向被閱讀的經(jīng)典致敬。

經(jīng)典讀書會(huì)，首先是要閱讀的。閱讀經(jīng)典，不是為了趕時(shí)髦，也不是為了擺出姿態(tài)。當(dāng)我們打開一本經(jīng)典的時(shí)候，我們要像和一位老朋友重逢，虔誠地向它致敬，用心去領(lǐng)悟，這才能真正的讀懂這本書。在讀的過程中，我們要多思考，多挖掘，多揣摩，通過閱讀，去感受并借鑒經(jīng)典中的古人智慧，從中尋找我們自己的答案。

二、共同探討，分享心得。

讀書會(huì)的意義在于大家共同閱讀，通過探討來輔助閱讀，同時(shí)也是互相學(xué)習(xí)借鑒的過程。所以在讀書會(huì)中，尤其是在散會(huì)之后，我們需要把自己的想法和感受跟其他人分享，聽聽別人的看法，從中開闊我們的視野。也許自己讀時(shí)會(huì)遺漏一些重要的內(nèi)容，聽別人的分享會(huì)極大程度上加深我們對(duì)書中知識(shí)的理解，啟發(fā)我們，讓我們獲得到更廣闊的知識(shí)版圖。

三、情感共鳴，感受修煉。

讀書會(huì)中，大家能夠很快地建立起心靈共鳴，這是因?yàn)槲覀兌荚谔綄は嗨频膯栴}。我們會(huì)在書中尋找自己的心靈共鳴點(diǎn)，找到自己的疑惑和困惑，通過交流，不僅得到了答案，也得到了寶貴的情感疏導(dǎo)。同時(shí)也讓我們更懂得如何修煉情感、正視自我、面對(duì)問題，這樣才能更智慧地生活，更好地為人處事。

四、理念迭代，開拓思路。

在閱讀中，我們獲取的不僅是知識(shí)，還有作者的思想和理念。讀書會(huì)中，我們能夠接觸到各種不同的思想，相互融合，碰撞出不一樣的火花，甚至能夠讓我們的思路在交流中取得一次性的迭代升級(jí)。這樣，我們會(huì)對(duì)自己原本很固化的觀念，做一次重新領(lǐng)悟和批判，幫我們?cè)谏罴肮ぷ髦袠?gòu)建出更加科學(xué)合理的觀念和態(tài)度。

五、反思與革新，人生進(jìn)階。

讀書會(huì)中，我們不僅僅是獲取到經(jīng)典的知識(shí)和智慧，也讓我們對(duì)生活產(chǎn)生了新思考和新認(rèn)識(shí)。我們?cè)谶@里會(huì)收獲到很多，能夠時(shí)時(shí)反思自己學(xué)到的東西，總結(jié)優(yōu)缺點(diǎn)，對(duì)自己的缺位進(jìn)一步修正，把這些智慧付諸實(shí)踐中去，讓自己的生活得到提升和改進(jìn)，同時(shí)也讓自己成長成了更加高端的人。

總之，讀經(jīng)典不是為了顯擺，也不是為了追求單純的知識(shí)。讀書，是為了在讀書中成長，在成長中升級(jí)，甚至是超越。在讀書中，我們要做到敬畏經(jīng)典，思考借鑒，交流探討，分享成長，希望這樣的讀書經(jīng)驗(yàn)，能夠讓我們更通達(dá)，更高效，更充盈！

經(jīng)典讀書心得體會(huì)精選篇二

在原來我不是很欣賞貝多芬的，原因很簡單：音樂家嘛，歷史上一抓一大把沒什么特別的?，F(xiàn)在我才知道，我的結(jié)論下得太快了。他是真的獨(dú)特，卻又被人遺忘。他這一生就錄入了這本薄薄的《貝多芬傳》中，羅曼·羅蘭讓我終于知道了這個(gè)悲劇人物的辛酸與無奈。

他，不愿向命運(yùn)低頭，晚年患重病，給了他致命的打擊。身為一個(gè)音樂家，卻害了耳聾病，是否就說明你這一生就得離開這個(gè)行業(yè)了?不!貝多芬創(chuàng)造了奇跡!耳聾后，竟譜出了更多美妙的樂曲!

他，被沙土掩埋，卻不改珍珠的光輝。一生起起伏伏，時(shí)而錦衣玉食，時(shí)而被鎖監(jiān)獄，時(shí)而是光彩照人的音樂家，時(shí)而又是病怏怏的病人，無數(shù)挫折，卻未停止他手中的筆，停止他心中的夢(mèng)!

在塵埃落定的今天，有誰還記得那首曾經(jīng)給人們啟發(fā)的《神之羔羊》?有誰還記得他身患重病在閣樓上默默吟唱?又有誰知道他曾也有過溫柔和愛撫?我們對(duì)他了解的太少，真的太少，哪一位值得我們贊頌的大師。

我讀完《貝多芬傳》，已悄悄喜歡上那個(gè)才華橫溢的悲慘樂師，他是那么的正直、真誠，惋惜之情也油然而生。這是受傷而窒息的.心靈的一支歌，你聽懂這支歌，就一定能聽見貝多芬哭泣的人生。

貝多芬，一個(gè)一點(diǎn)兒也不陌生的人名，但事實(shí)上，我是前陣子才真正地接觸到他。羅曼羅蘭的《名人傳》把我?guī)У截惗喾业氖澜纭?/p>

經(jīng)典讀書心得體會(huì)精選篇三

作為一名讀書愛好者，我一直對(duì)經(jīng)典名著充滿了興趣。這些具有歷史淵源和文化內(nèi)涵的作品，不僅僅是故事情節(jié)和人物形象的刻畫，更是代表了一個(gè)時(shí)代的思想和價(jià)值觀。通過閱讀這些經(jīng)典名著，我不僅受到了文學(xué)的熏陶，還從中汲取了智慧和力量。在這篇文章中，我將分享我對(duì)經(jīng)典名著的讀書心得與體會(huì)。

首先，通過閱讀經(jīng)典名著，我體驗(yàn)到了歷史的魅力。其中一本讓我印象深刻的作品是《紅樓夢(mèng)》。這本書以清代貴族社會(huì)為背景，通過賈寶玉、林黛玉和賈探春等一眾人物的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的種種風(fēng)貌和道德觀念。在這個(gè)虛構(gòu)的世界中，我仿佛穿越回清代，親身感受到了盛世的繁榮和混亂的社會(huì)風(fēng)氣。這種歷史的身臨其境帶給我一種強(qiáng)烈的代入感，使我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。

其次，經(jīng)典名著中的主題和觀點(diǎn)也給了我很大的啟示。例如，《1984》這本書描述了一個(gè)極權(quán)主義社會(huì)的恐怖景象。通過對(duì)主人公溫斯頓·史密斯的追蹤和迫害，作者喬治·奧威爾揭示了權(quán)力濫用和思想控制的危害。這本書警示人們要警惕政府對(duì)個(gè)體自由和人權(quán)的侵犯，引起了我對(duì)社會(huì)問題的深思。通過閱讀這樣的名著，我逐漸形成了自己的獨(dú)立思考能力，并學(xué)會(huì)了用批判性的眼光看待世界。

此外，經(jīng)典名著也使我對(duì)人性有了更加深入的了解?！栋谅c偏見》是我最喜歡的英國文學(xué)作品之一。書中的女主角伊麗莎白·班納特一直堅(jiān)持自己的原則，拒絕了許多有錢而傲慢的求婚者。通過她的堅(jiān)持和勇氣，作者簡·奧斯汀表達(dá)了對(duì)社會(huì)上人們把金錢放在比人品更重要的地位的批判。通過閱讀這本書，我深刻體會(huì)到了人性中的善良和貪婪、傲慢與謙虛之間的斗爭，這讓我更加珍惜真摯的友誼和純潔的愛情。

此外，經(jīng)典名著也為我的思維和藝術(shù)修養(yǎng)提供了寶貴的資源。例如，法國作家維克多·雨果的《悲慘世界》是一個(gè)讓人深思的作品。通過主人公讓-巴爾濟(jì)亞的歷險(xiǎn)和命運(yùn)，雨果探討了社會(huì)不公和人道主義的問題。這本書不僅給了我對(duì)社會(huì)問題的思考，也讓我受益匪淺地欣賞了雨果的辭章之美。經(jīng)過閱讀，我逐漸對(duì)文學(xué)的審美有了更多的追求，并開始嘗試寫作。

最后，經(jīng)典名著對(duì)我個(gè)人的成長和人生觀也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！独先伺c?！肥俏易钕矚g的美國文學(xué)作品之一。書中的主人公圣地亞哥無論遭遇多大困難，都堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想。通過對(duì)他艱辛捕魚旅程的描寫，作者海明威傳達(dá)了對(duì)生命中無論成功還是失敗都應(yīng)堅(jiān)持不懈努力的價(jià)值觀。這本書教會(huì)了我面對(duì)挫折時(shí)要堅(jiān)持不懈，用樂觀積極的態(tài)度面對(duì)生活中的一切困難。

總之，讀經(jīng)典名著是一種思想的獨(dú)特體驗(yàn)，它不僅豐富了我的精神生活，也培養(yǎng)了我的批判和思維能力。通過從不同的角度審視和理解這些作品，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)世界的獨(dú)特見解，這種啟發(fā)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。經(jīng)典名著是一座精神的寶庫，每一次閱讀都是對(duì)智慧和意義的追尋，我相信它們將一直陪伴著我，指引我前進(jìn)。

經(jīng)典讀書心得體會(huì)精選篇四

閱讀經(jīng)典讀物，是每個(gè)有一定文化修養(yǎng)的人應(yīng)該做的事情。經(jīng)典讀書不僅能夠增加我們對(duì)于文學(xué)作品的欣賞度，也能夠?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，經(jīng)典讀物也能夠深刻地反映出時(shí)代的風(fēng)貌與社會(huì)的背景。因此，我深深地愛上了讀經(jīng)典讀物，它讓我在學(xué)習(xí)與生活中受益頗豐。

第二段：閱讀經(jīng)典讀物的好處。

閱讀經(jīng)典讀物，可以讓我們拓展視野，擴(kuò)大知識(shí)面。例如，許多文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》等，都是中國文化的重要組成部分，讀這些經(jīng)典作品，可以使我們更加深入地認(rèn)識(shí)中國文化的精髓和傳統(tǒng)。此外，閱讀經(jīng)典讀物也能夠提高我們的思維能力和文學(xué)素養(yǎng)，使我們更好地欣賞文學(xué)作品。閱讀經(jīng)典讀物還能夠增強(qiáng)我們的人文情懷，讓我們更加熱愛這個(gè)世界。研讀歷史上的經(jīng)典讀物，還能夠了解人類的文明發(fā)展歷程以及人類思想的進(jìn)步方向。

第三段：經(jīng)典讀物的閱讀體驗(yàn)。

閱讀經(jīng)典讀物，讓我們能夠擁有意猶未盡的閱讀體驗(yàn)。例如，《紅樓夢(mèng)》中的絕美詩句，讓我們不禁深深陶醉；《西游記》中的猴王齊天大圣，讓我們從中領(lǐng)悟到人物塑造的巨大魅力。同時(shí)，經(jīng)典讀物的閱讀還能夠帶給我們啟示，讓我們從中汲取智慧，提高我們的人生境界。例如，《老殘游記》中的康熙帝，面對(duì)生命的挑戰(zhàn)，始終保持著淡泊名利的心態(tài)，這對(duì)我們提出了深刻的人生觀問題。

閱讀經(jīng)典讀物，是文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。眾所周知，中國的文化底蘊(yùn)博大精深，而中華文化中包含的經(jīng)典作品更是不可少的組成部分。例如，古希臘的《奧德賽》和《伊利亞特》，以其深刻的思想和優(yōu)美的文學(xué)風(fēng)格，成為了世界文化的瑰寶。而我們作為中國人，閱讀中國的經(jīng)典讀物，不僅能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，還能夠讓世界了解中國文化的博大精深。

第五段：總結(jié)。

閱讀經(jīng)典讀物所帶來的收獲是無可估量的，除了增加我們的文化修養(yǎng)，還能夠提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和思維能力。通過研讀經(jīng)典讀物，我們能夠拓展自己的視野，提高自己的人文素質(zhì)，讓自己成為更好的人。因此，我們應(yīng)該將閱讀經(jīng)典讀物作為一種必要的生活方式，讓我們的心靈在閱讀的世界中得以自由飛翔，收獲生命中最美好的體驗(yàn)。

經(jīng)典讀書心得體會(huì)精選篇五

經(jīng)典讀書一直是我們學(xué)習(xí)生涯中不可或缺的一部分。無論是在國內(nèi)還是國外，讀書都是培養(yǎng)人類智慧和學(xué)術(shù)成就的根本途徑之一。因此，我們不應(yīng)忽略經(jīng)典讀書對(duì)我們?nèi)松l(fā)展的影響。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我曾深入閱讀一些經(jīng)典著作，并從中獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和收獲。在這篇文章中，將會(huì)總結(jié)我的經(jīng)典讀書體驗(yàn)，探討它如何影響我的生活和學(xué)習(xí)。

第二段：理解經(jīng)典的重要性。

首先，我深信經(jīng)典讀書是自我修養(yǎng)不可或缺的一部分。在閱讀這些經(jīng)典之前，我受到過一定程度的教育和熏陶。然而，僅僅掌握書本知識(shí)并不能使我成功。通過閱讀經(jīng)典著作，我沉浸在各種文化和思想之中，認(rèn)識(shí)到更廣闊的世界，涉獵更加深入的知識(shí)。更重要的是，經(jīng)典讀書能夠促進(jìn)我們的精神和情感成長，提升我們的人格魅力。

第三段：經(jīng)典對(duì)我的影響。

經(jīng)典讀書不僅僅是為了增長知識(shí)，還有很多關(guān)于人生哲學(xué)和個(gè)人修養(yǎng)的味道。閱讀經(jīng)典著作可以使我充滿深入思考的力量，并從中汲取人生智慧。我也發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典作品可以促進(jìn)我們對(duì)美好生活的向往，這對(duì)激發(fā)我們的生活激情和人格成長有著重要作用。經(jīng)典作品讓我意識(shí)到——遺世獨(dú)立讀書、獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷、獨(dú)立成長是非常重要的！

第四段：推廣經(jīng)典閱讀。

作為青年人，我們的未來在很大程度上取決于我們?nèi)绾螌?duì)待閱讀和學(xué)習(xí)。因此，我們應(yīng)該重視經(jīng)典讀書，并在自己的生活中充分體驗(yàn)這種精神境界。我們應(yīng)該在日常生活中定下一定的經(jīng)典閱讀時(shí)間，保持對(duì)各種精神和思維層面的關(guān)注，并體驗(yàn)閱讀中的快樂和知識(shí)充盈。不難想象，如果每一個(gè)年輕人都能夠養(yǎng)成經(jīng)常閱讀經(jīng)典著作的習(xí)慣，那么我們的國家和世界將能夠變得更加美好。

第五段：結(jié)論。

在我的人生旅途中，我對(duì)經(jīng)典讀書獲得了很多收獲。通過讀書，我不僅學(xué)習(xí)了各種知識(shí)，同時(shí)也獲得了很多有價(jià)值的思考和體驗(yàn)。經(jīng)典書籍能夠富化我們的靈魂，推動(dòng)我們的學(xué)業(yè)和生命旅程達(dá)到更高的成就。因此，我們必須重視經(jīng)典讀書，認(rèn)真體驗(yàn)其帶來的樂趣和收獲，從而為自己和整個(gè)人類社會(huì)帶來重大的進(jìn)步和貢獻(xiàn)。

經(jīng)典讀書心得體會(huì)精選篇六

《白說》這本神圣的書，讓我在這個(gè)悲歡離合的秋日里看盡了世間百態(tài)。

全書沒有太多華麗的辭藻，也沒有引人入勝的情節(jié)，可那些樸實(shí)無華的文字里總能在不經(jīng)意間觸動(dòng)我的心靈，這就是這本書的意義所在，也是今天我想將這本書分享給大家的原因之一。

最愛的還是這句話：人生如茶需慢品，歲月似歌要靜聽。

人生苦短，歲月漫長，前路漫漫，何不慢慢品味，斟酌人生的意義，看盡世間百態(tài)，方知人間悲歡離合。

經(jīng)過一些事，才能看清一些人；看清一些人，才能讀懂一些情。

路還遠(yuǎn)，夢(mèng)還長，總有人與你共赴人間長河。

經(jīng)典讀書心得體會(huì)精選篇七

從第一次接觸《西游記》，從一本充滿幽默風(fēng)趣的漫畫書，到現(xiàn)在一本只有注解的書，我對(duì)它所描述的故事和表達(dá)的思想有了一定的了解，不再像小時(shí)候那樣喜歡看孫悟空蹬天。

魯迅先生的老師曾評(píng)價(jià)說“萬物多愁善感，風(fēng)韻世故，犬儒之意深刻?！痹凇段饔斡洝贰栋耸浑y》中，每一個(gè)故事中搞笑幽默的故事都不僅僅是一個(gè)“故事”，它反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)即作者時(shí)代的扭曲與不足。

在向唐僧取經(jīng)的路上，不難發(fā)現(xiàn)很多心魔都有“后臺(tái)”。大多是弟子或者神佛坐騎。每當(dāng)孫悟空蕩到“名義殺人”的時(shí)候，那些神佛就可以既往不咎，而那些沒有“后臺(tái)”的惡魔就“死”了。孫悟空在《西游記》被認(rèn)為是一個(gè)積極的“革命者”，但他無法改變這種環(huán)境。這一切都反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)和朝廷中的大多數(shù)人都是官員；再比如，第七十八、七十九回，唐僧師徒經(jīng)過比丘國，比丘王被鬼纏住了。國王聽了讒言，想用1100個(gè)孩子的心和思想當(dāng)藥。故事看似荒誕夸張，實(shí)則真實(shí)反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中皇帝的愚昧無知。他想問“周幽王的戰(zhàn)爭劇王子”和“秦始皇焚書坑儒”。

《西游記》描述了一個(gè)扭曲病態(tài)的社會(huì)。對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，借用當(dāng)代作家余華的話來說，“比起現(xiàn)實(shí)的荒誕，小說的荒誕真是小巫見大巫。”

經(jīng)典讀書心得體會(huì)精選篇八

有這樣一個(gè)人他的童年飽經(jīng)風(fēng)霜?dú)v經(jīng)坎坷他整日夢(mèng)寐以求過上等人的生活.偶然的一次機(jī)會(huì)他受到一個(gè)曾被他搭救過的囚犯的安排.接觸到了上流社會(huì)的形形色色無與倫比的幸福生活蒙蔽了他的雙眼改變了他原本純樸善良的性格忘記了幫助過他的朋友和親人.他的這一舉動(dòng)被一個(gè)叫赫薇香的詭計(jì)多端的老婦人所利用使他受盡了精神上的摧殘.此刻的他忽然醒悟:自己這幾年的"上等生活"是多么空虛喪失了以往的追求目標(biāo)的動(dòng)力真正的朋友與正確的人生道路.他開始改過自新要重新回到真實(shí)的生活中去找回應(yīng)當(dāng)屬于自己的真正的人生追求——靠自己的能力與本領(lǐng)闖出自己的前程來.他就是《遠(yuǎn)大前程》一書的主人公——小浦.

讀罷小浦的坎坷人生我反復(fù)斟酌小浦帶給我的啟發(fā):。

一個(gè)真正的人心中必然會(huì)定下自己將來的目標(biāo)在社會(huì)上體現(xiàn)自己的價(jià)值所在但在這漫漫路途中又該如何奮斗的問題上出現(xiàn)了錯(cuò)誤的思想.

在我們學(xué)生一代人身上會(huì)出現(xiàn)這樣的想法:現(xiàn)在我只管享受今后的事靠父母打理我長大后要過好的生活父母現(xiàn)在賺錢就可以了總之我全靠他們了.除了這種無所事事全靠父母的一些人的想法外還有許多人也是被逼迫在學(xué)校里學(xué)習(xí)的.他們認(rèn)為來學(xué)校學(xué)習(xí)是為了逃避父母的嘮叨.對(duì)今后的學(xué)習(xí)抱以渺茫的態(tài)度父母應(yīng)該會(huì)替我們安排的吧!這是他們所想的.

現(xiàn)在普遍的學(xué)生都在父母打造的舒適安逸的家庭環(huán)境下生活根本不考慮自己的前程靠父母嘛!這是我們這一代的口頭禪.

可又有誰想過這種幸福的生活還能維持多久一輩子嗎父母會(huì)老我們會(huì)長大會(huì)擔(dān)起養(yǎng)活家庭的重?fù)?dān)到那時(shí)靠的是知識(shí)與智慧才能立足扎根這知識(shí)便來源于現(xiàn)在所學(xué)的知識(shí)學(xué)的多學(xué)的好根才扎的深站的住腳這就足以說明一切的前程靠自己拼搏進(jìn)取在父母創(chuàng)建的舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境下靜心學(xué)習(xí)投入地學(xué)習(xí)這才是真正的通往遠(yuǎn)大前程自己美好藍(lán)圖的捷徑.

沒天我們都會(huì)接觸到公共場所這就會(huì)發(fā)現(xiàn)在整潔、美觀的環(huán)境下有不和諧的東西——垃圾現(xiàn)在正在提倡文明型社會(huì)"八榮八恥"榮辱觀的教育面對(duì)這樣刺眼的垃圾有的人會(huì)停下腳步將它投進(jìn)垃圾箱而有的人呢明明看到了卻視若無睹他們會(huì)想:總之別人會(huì)處理的我揀不揀無所謂.

經(jīng)典讀書心得體會(huì)精選篇九

讀書能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂，讀書的心得體會(huì)。書是知識(shí)的海洋，讀書對(duì)每個(gè)人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。通過讀書，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。

讀書是一種享受;讀書是一種情懷。堅(jiān)持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。

讀書，能夠促進(jìn)教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。

書籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會(huì)使我們變得特別開闊、靈動(dòng)、開放、樂觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書的樂趣;當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書帶來的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！睆哪撤N意義上說，一個(gè)教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。

讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧，讀書是課改的需要。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了體育目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個(gè)別化體育教學(xué)決定了體育對(duì)象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性。尤其是那些無法預(yù)見的、實(shí)踐性的、從未見過的體育情境，更需要教師具有臨場多向想像、迅速選擇、敢于決斷、巧妙引導(dǎo)等各種創(chuàng)造能力。這些，如果不是一個(gè)學(xué)習(xí)型、研究型、反思型的教師，是絕難勝任的。實(shí)施新課程首先要轉(zhuǎn)變觀念，而轉(zhuǎn)變觀念的過程又是一個(gè)不斷用新理念置換舊觀念的痛苦的改造過程。實(shí)現(xiàn)這個(gè)痛苦的改造過程，唯有讀書。

不讀書，就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大，教育形勢發(fā)展之快，也不知道自己的.教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺，心里就會(huì)敞亮多了。

要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對(duì)話中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來。

讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書吧。

經(jīng)典讀書心得體會(huì)精選篇十

經(jīng)典讀書會(huì)，是對(duì)一些具有代表性的經(jīng)典文學(xué)著作進(jìn)行深入的研讀討論，它旨在引領(lǐng)人們深刻思考生命、人性、價(jià)值等重大問題。進(jìn)入經(jīng)典讀書會(huì)，不僅可以幫助我們更好地理解文學(xué)作品，還可以提高我們的閱讀素養(yǎng)和人文素質(zhì)。

第二段：收獲。

在參加經(jīng)典讀書會(huì)中，我深刻認(rèn)識(shí)到讀書的重要性。在讀書的過程中，我們不僅可以獲取知識(shí)和信息，更可以提高自己的思考能力和領(lǐng)悟能力。在讀經(jīng)典文學(xué)作品的過程中，我感受到了不同作者通過文字所展現(xiàn)的不同人生經(jīng)歷及其思想感悟，亦對(duì)當(dāng)下生活有了更深入的反思。

第三段：氛圍。

在經(jīng)典讀書會(huì)中，我深刻感受到讀書的氛圍及其重要性。在經(jīng)典讀書會(huì)上，我們分析作品，交流思想，有自己的見解、疑問，不同的人互相啟發(fā)，一次次交流思想、對(duì)文學(xué)、對(duì)生命的領(lǐng)悟，我們不斷成長、提高。經(jīng)過每次經(jīng)典讀書會(huì)的交流，我發(fā)現(xiàn)身邊的每一個(gè)人都有獨(dú)特的思想和見解，這不僅豐富了我們的閱讀體驗(yàn)，更讓我明白了閱讀的重要性。

第四段：概括。

經(jīng)典讀書會(huì)，給我了很多幫助，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到了讀書的意義，了解了大量優(yōu)秀的文學(xué)著作。同時(shí)，也提高了我自己的文學(xué)鑒賞能力、思考能力等，促進(jìn)了自身素質(zhì)的提高。

第五段：總結(jié)。

經(jīng)典讀書會(huì)可以激勵(lì)我們閱讀、思考，讓我們更好地理解文學(xué)作品，享受文學(xué)之美，同時(shí)也可以提高我們的人文素質(zhì)、思辨能力和交流能力。通過經(jīng)典讀書會(huì)，我們不僅可以汲取他人的智慧，還可以在交流中收獲友誼、積累經(jīng)驗(yàn)，讓我們的人生之路更加豐富多彩。我深信通過不斷提升自我的文學(xué)素養(yǎng)，我們可以更好地應(yīng)對(duì)未來生活的變化與挑戰(zhàn)。

經(jīng)典讀書心得體會(huì)精選篇十一

在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中,有許多實(shí)實(shí)在在，經(jīng)得起檢驗(yàn)的理念、建議，這些建議，告誡我們一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。針對(duì)教師要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任這條建議,我有更深的體會(huì),他告訴我們要關(guān)心孩子的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿的精神生活，這意味著要愛護(hù)孩子對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。孩子信任你，因?yàn)槟闶墙處煛?dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴(yán)格地、堅(jiān)持地關(guān)心孩子，毫不妥協(xié)地反對(duì)我們的教育工作中那種對(duì)孩子漠不關(guān)心、冷酷無情的現(xiàn)象。

對(duì)于這一點(diǎn)，我也是感同身受，你給予學(xué)生多大信任，學(xué)生就會(huì)回報(bào)給你多大成果。從我教學(xué)的實(shí)例當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：我給學(xué)生訂下了學(xué)習(xí)目標(biāo)，訂到80分，學(xué)生的成績就能達(dá)到80分，而我修改目標(biāo)，給其訂了90分，他的成績就往往會(huì)提升到90分，學(xué)生的本身的智力沒有變，老師的教學(xué)方法也沒有變，那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老師對(duì)他的信任，你把希望、關(guān)注、信任傳送給學(xué)生，學(xué)生一定會(huì)感受到老師的這種希望，他們定會(huì)給你意想不到的回報(bào)。同時(shí)，正如蘇霍姆林斯基所說：孩子對(duì)信任這朵嬌嫩的花兒，也是很容易被摧折、被曬枯，被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴(yán)格地堅(jiān)持地關(guān)心孩子。

讀了這條建議后，我不但對(duì)其教育理論有了更深的理解和感情，同時(shí)對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的'汗水，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。

好是開啟成功之門的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開的大門，養(yǎng)成好的習(xí)慣，你會(huì)一輩子享用不盡它的利息，萬萬不可輕視這些需要漫長形成卻至關(guān)重要的好習(xí)慣的培養(yǎng)。

有什么思想，就有人么樣的行為，有什么樣的行為。就有人么養(yǎng)的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)，在通往成功的路上，習(xí)慣對(duì)于人的影響是不可否認(rèn)不容忽視的。習(xí)慣是培養(yǎng)出來的，而不是生來就有的。它是在人的生活實(shí)踐中逐漸形成的。它可以養(yǎng)成，也可以改變，當(dāng)然，培養(yǎng)起來容易，改變起來困難。改變習(xí)慣是一個(gè)人敢于改變自我，拯救自我的標(biāo)志，是一個(gè)人能力的證明。在人生的道路上，我們需要的是：用良好的習(xí)慣來保障行動(dòng)的正確執(zhí)行，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人，無論何時(shí)，我們都應(yīng)該操控習(xí)慣，而絕不能被習(xí)慣所操控，所以說我們應(yīng)該立即行動(dòng)起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持下去，就是勝利。成功是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程。一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)醒悟—改變—反復(fù)—鞏固—穩(wěn)定的過程，所以，剛開始不要著急，要一點(diǎn)一滴的堅(jiān)持，只要不動(dòng)搖，朝著一個(gè)方向不停止，堅(jiān)持行動(dòng)，就有了習(xí)慣的雛形，再一點(diǎn)堅(jiān)持，習(xí)慣就成熟了，好習(xí)慣越多。

讀書讓我體會(huì)到了另一個(gè)豐富多彩的世界。那里也有小樹，也有鮮花，也有歡樂的小朋友。只是你只要用心體會(huì)，就能發(fā)現(xiàn)更加豐富的東西。我永遠(yuǎn)也忘不了那《綠野仙蹤》中桃樂西和她那機(jī)智勇敢的伙伴們;也永遠(yuǎn)忘不了《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的辛苦;還忘不了《木偶奇遇記》中那知錯(cuò)就改的小木偶。

所以，讀書是快樂的，讓智慧伴隨人生，讓成為習(xí)慣。一起來讀書吧!

經(jīng)典讀書心得體會(huì)精選篇十二

作為一個(gè)愛讀書的人，我一直堅(jiān)信一句話：讀書改變命運(yùn)。每一次讀書都是一次獨(dú)特的體驗(yàn)，我能夠從中學(xué)到新的知識(shí)和智慧。今天，我想談一談我在讀經(jīng)典名著時(shí)的心得體會(huì)。

第一段：經(jīng)典讀書的背景與意義。

經(jīng)典讀書是指指那些傳世并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的文學(xué)作品。它們不僅是文學(xué)藝術(shù)的代表，也是人類智慧和文化的結(jié)晶。我認(rèn)為，讀經(jīng)典名著，是對(duì)一種文化傳承的延續(xù)和弘揚(yáng)，也是對(duì)自我的磨礪和提升。

第二段：從《紅樓夢(mèng)》中學(xué)到的道理。

《紅樓夢(mèng)》是中國古代的四大名著之一，也是一部能夠吸引人讀下去的小說。在《紅樓夢(mèng)》中，我學(xué)到了許多道理，比如講究人情世故，寬容待人，不要輕易相信別人的謊話等等。同時(shí)，書中也讓我意識(shí)到，人生的快樂和痛苦都離不開家庭和親情。

第三段：從《傲慢與偏見》中獲取的啟示。

《傲慢與偏見》是英國作家簡.奧斯汀的代表作品，它以幽默而生動(dòng)的語言，講述了人們之間的感情糾葛和復(fù)雜的人際關(guān)系。讀完這本書，我得出一個(gè)結(jié)論：所有的人都是平等的，不應(yīng)該用偏見和歧視來對(duì)待別人。同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理，那就是珍惜眼前人，不要錯(cuò)失對(duì)方的好感。

第四段：從《三國演義》中領(lǐng)悟的智慧。

《三國演義》是我國的一部古代小說，這本書講述了三國時(shí)期的戰(zhàn)爭和政治斗爭。讀完這本書后，我認(rèn)為他告訴我們的深刻教訓(xùn)是：領(lǐng)導(dǎo)人必須要有遠(yuǎn)大的眼光和深厚的戰(zhàn)略家素質(zhì)，同時(shí)要教育人民有團(tuán)隊(duì)精神，團(tuán)結(jié)一心。此外，書中也讓我感到，切勿輕信別人的假仁假義，做一個(gè)明白事理的人。

第五段：結(jié)論。

讀經(jīng)典名著給我?guī)砹撕芏嗍斋@，不僅可以拓寬眼界，也能夠在生活中受益匪淺。每本經(jīng)典都是一筆寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該倍加珍惜它，把握每一次機(jī)會(huì)去品味。我相信，讀經(jīng)典書可以讓人形成遠(yuǎn)見卓識(shí)、具有洞察力和明智決策能力的人，這也是我們當(dāng)今社會(huì)最需要的素養(yǎng)之一。

最后，我愿意與大家分享一句話，希望它能夠給你們帶來啟迪和鼓勵(lì)：書中的智慧不止于書中，更在于讀者的心。讀書是人成為博學(xué)多才的過程，希望大家能夠和我一起熱愛讀書，不斷成長。

經(jīng)典讀書心得體會(huì)精選篇十三

《三只耳朵聽音樂》這本書是在溫州書城買的。那次我陪我兒子到溫州書城看書時(shí)，不經(jīng)意間看到《三只耳朵聽音樂》這本書，很好奇也很想知道《三只耳朵聽音樂》這本書到底講什么?于是便買下它，回到家就認(rèn)真地看起來。莎士比亞說過：“讀一本好書，就像是和高尚的人談話?！睍械墓适骂Ｖ嵌?jīng)典，引人深思，發(fā)人深省，讓人受益匪淺。

作者陳鋼，19__年出生于上海，著名作曲家。原來出身音樂世家的陳鋼以他飽滿的熱情和豐富的閱歷講述了一個(gè)又一個(gè)的關(guān)于音樂和音樂人的故事，從他父親——陳歌辛的《玫瑰玫瑰我愛你》變成美國家喻戶曉的民歌，到丁善德的“走火入魔”，從傅雷對(duì)傅聰?shù)恼佌伣陶d到他自己不能和心愛的女子在一起的“梁?！敝?，就如陳鋼自己所說：人聲是一曲長歌，它是由弓弦相撞、迸發(fā)而生的生命火花編織成的樂章。

中國很早在書畫藝術(shù)上很講究留白，就是給人無盡的想象空間，給作品增加墨筆以外的書畫美。同樣音樂也需要留白，在音樂的世界里，你可以走流行路線，在噪雜的世界里找到本我?？梢宰吖诺渎肪€，心與心可以相互溝通，給人貼心的安慰。可以走現(xiàn)代路線，隨著時(shí)尚風(fēng)向，與時(shí)俱進(jìn)，勇往直前。因此，我們要用一只耳朵聽古典，一只耳朵聽流行，還有一只耳朵聽現(xiàn)代，這樣才能演繹、傳播、接受美妙音響世界的浩繁信息。懂音樂的音樂人或音樂家們這樣，正在成長路上需要學(xué)習(xí)音樂的學(xué)生們更要如此。音樂有它自由不受羈絆的靈魂，我想這也是更多喜愛、追逐音樂的人渴求與想要受其陶冶的內(nèi)在。平時(shí)，我們教育那些在追求與喜歡流行、現(xiàn)代音樂的學(xué)生，努力學(xué)習(xí)與欣賞流行現(xiàn)代音樂的同時(shí)，千萬記得學(xué)習(xí)古典音樂，只有古典音樂是永恒的!

三只耳朵聽音樂，一只耳朵聽古典音樂，一只耳朵聽流行音樂，一只耳朵聽現(xiàn)代音樂。希望我們有機(jī)會(huì)欣賞更多的音樂，讀到更多的知識(shí)，乘著音樂的翅膀越飛越高!

笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”是的，我愿意追隨著作者的文字，感受作家筆下的人物的喜怒哀樂，傾聽作家用他的筆觸告訴我的人生哲理。暑假里，媽媽送給我一本《音樂之聲》。我懷著虔誠之心，閱讀了它，與書中的瑪利亞進(jìn)行了一次心靈的談話。

《音樂之聲》說了一個(gè)這樣的故事：瑪利亞生性活潑率真，走出修道院投身世俗生活，大膽追求真愛，以童心，愛心去照料七個(gè)過早失去母親的孩子，盡顯生活之真;故事中人際的寬容與親情的和諧，馮·特里普上校一家不畏納粹爪牙高壓的正氣，寧可流亡不做亡國奴的愛國精神，無不昭示了人類向善的意愿。但書中最能激勵(lì)我的還是瑪利亞那一股子“倔勁”，她正是靠著一顆頑強(qiáng)的不屈不撓的心，最終在逆境中崛起，過上了幸福的生活。

我現(xiàn)在擁有著良好的學(xué)習(xí)與生活條件，但是做事經(jīng)常吃不了苦，缺乏毅力。自小我就喜歡隨便寫寫記記，老師對(duì)我的小片斷也時(shí)常贊譽(yù)有加。上學(xué)期我還被選進(jìn)了學(xué)校文學(xué)社，我興奮極了，幻想著自己能像那些大作家一樣，發(fā)揮自己的寫作天賦，寫出“一語驚人”的文章來。每天放學(xué)后，我都要在文學(xué)社里學(xué)習(xí)寫作半小時(shí)?？墒强炭嗑毩?xí)的付出沒有換來成功的收獲，在后來的作文競賽中，我榜上無名。我沮喪極了，發(fā)誓再也不去文學(xué)社了!媽媽看出了我的異常，當(dāng)她了解了情況后慈愛地對(duì)我說：“孩子，沒事，你只是需要一些時(shí)間來調(diào)整?！?/p>

現(xiàn)在，我終于懂了，媽媽!你把你要說的話都寄托在了這本書上。在媽媽的鼓勵(lì)之下，在瑪利亞頑強(qiáng)不屈的精神的激勵(lì)之下，我開始每天閱讀、做筆記，投入地寫作。每次看到表弟表妹們玩耍，看電視，我也會(huì)偶爾心動(dòng)。但我還是控制住了自己，我告訴自己要堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才能成功。一個(gè)假期，我記了厚厚的一大本，寫了不少的日記作文。開學(xué)的第一天，我請(qǐng)求老師：讓我再回到文學(xué)社吧!我知道該怎么做了!老師看了我的作文，欣慰地笑了。

哦!感謝瑪利亞!是她賦予我一份迎難而上的意志品質(zhì)，這將是我一生的財(cái)富!

《音樂之聲》是一本易看、易懂又十分激勵(lì)人的書。它就像有魔力似的，讓你會(huì)情不自禁的看了又看。

書中講的是一位普通的修女瑪麗亞，從進(jìn)入海軍上校的家?guī)退疹櫦彝?，到漸漸成為他的妻子和七個(gè)孩子的母親，再到經(jīng)歷了許多波折，有了一個(gè)幸福家庭的故事。

每當(dāng)合上這本書，我都會(huì)在腦海里瞎想：瑪麗亞，她究竟是一個(gè)怎樣的人呢?竟能一下子接受做七個(gè)孩子的母親!竟能經(jīng)歷波折而并不放棄!后來，我再回頭想，是啊!生活中有很多這樣的人，如海倫·凱勒。她雖然雙目失明，雙耳失聰，但她仍不放棄，努力學(xué)習(xí)。在沙利文老師的指導(dǎo)下，最終考入哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。她這一生先后完成了14部著作，被美國《時(shí)代周刊》評(píng)選為“二十世紀(jì)美國十大偶像”之一。還有音樂家阿炳，他雖然雙目失明，但他依舊熱愛音樂。8歲便隨父在雷尊殿當(dāng)小道士。12歲已能演奏多種樂器。18歲時(shí)被無錫道教音樂界譽(yù)為演奏能手。一生共創(chuàng)作和演出了270多首民間樂曲。他一路走來是多么不易啊!

比起他們我就自愧不如了。當(dāng)時(shí)，我在練習(xí)舞蹈老師教的新舞時(shí)，跳到一半已經(jīng)累得氣喘吁吁了，手臂和腿都十分酸痛，豆大的汗珠已從我的額頭流了下來。由于這個(gè)舞比較難，而且在課堂上也沒幾個(gè)人會(huì)，我就在想，要不要放棄?后來，我還是沒有堅(jiān)持下來。第二天舞蹈課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)三分之二的人都會(huì)了，我后悔了，可人生沒有后悔藥吃。從此，我堅(jiān)持刻苦練舞，再也不敢半途而廢了，終于成為了舞蹈隊(duì)的佼佼者。

瑪麗亞，她是個(gè)堅(jiān)持不懈、不怕困難，勇敢突破自我的人，她是新時(shí)代的楷模!

去年，媽媽和我一起觀看了一部老電影——《音樂之聲》，我被里面精彩的故事情節(jié)和動(dòng)聽的音樂所吸引。今年暑假，我閱讀了《音樂之聲》這本書，同樣讓我深受啟發(fā)。

《音樂之聲》是美國女作家瑪麗亞·奧格斯塔·特拉普的第一本自傳。作者與海軍上尉格奧爾格結(jié)婚后不久，便帶著全家離開奧地利，前往美國，逃離了納粹德國的魔掌。在美國后特拉普家族，她一邊用歌聲打動(dòng)著成千上萬的歐美聽眾，一邊經(jīng)營著在佛蒙特州買下的農(nóng)場。最后，她終于擺脫了貧困，在二戰(zhàn)結(jié)束后不久，全家還成為了“同心同德”的成員。

讀了這本書，我也想到了自己，發(fā)現(xiàn)了自身的許多缺點(diǎn)。面對(duì)問題，特拉普家族并沒有想著去逃避，而是想著如何解決，最后終于成功了。我以前在背古詩時(shí)，會(huì)遇到一些不認(rèn)識(shí)的生字和生詞，我總是懶得去查詞典，而是選擇蒙混過關(guān)，現(xiàn)在想來，我感到十分慚愧。

我要學(xué)習(xí)特拉普家族，勇敢地面對(duì)困難，樂觀地面對(duì)生活。那樣，我們的人生也會(huì)很精彩!

剛提筆，就完全不知道該寫點(diǎn)什么，為了完成任務(wù)而寫作的心情是真糟的，于是難受的放下了筆，打開了電腦，聽起了音樂。找了幾首喜歡的曲子來聽，幾分鐘就平靜下來了。

這種感覺很神奇，突然就想記下些什么，于是便想到了這個(gè)題目，初想之下覺得這個(gè)題目有點(diǎn)大言不慚了，這么大的一個(gè)話題，是只有那些文人大家才敢嘗試的，而我又怎么能隨便寫呢!想了想還是放下了筆，怕被人嘲笑。但又過了一會(huì)，當(dāng)整個(gè)人又沉浸在音樂中，身心又平靜下來時(shí)，又有了最初的想法，這次，自我的感性戰(zhàn)勝了應(yīng)有的理智，我又感情用事了，心想“小人物也有小人物的想法，小人物也能記錄下自己的感受”，正如季羨林所說“沒有新意，不要寫文章”，于是我又大言不慚的開始寫作這篇文章。當(dāng)聽著自己喜歡的曲子，伴隨著悠揚(yáng)的旋律，漸漸沉靜下來，默默地與她融為一體，讓每個(gè)音符流入全身，讓自己完全與現(xiàn)實(shí)脫離時(shí)，也就沒有了為作業(yè)的擔(dān)憂，更沒有了盲目的壓力。就希望永遠(yuǎn)也不要從這些聲音中走出。

但不知過了多久，忽然注意到，那些縈繞在耳邊的歌詞，自己幾乎一句也聽不懂，因?yàn)槟切┎皇切╇y懂的英語就是不能理解的法語。這時(shí)才猛然反應(yīng)過來，即使聽不懂的語言也能給人帶來莫大的親切感，什么歌詞、語法、意義都是些無用的東西。因?yàn)橐魳?，無論是什么語言，來自什么樣的文化屬地，對(duì)于我們這些普通人來說都是無需過問的，唯有旋律本身才是最能觸動(dòng)人心的。自己以前也試著去學(xué)一些有關(guān)音樂學(xué)的知識(shí)，什么古典音樂，大調(diào)、小調(diào)，主歌、副歌……這些“專業(yè)知識(shí)”，但他們木然的沖擊著我的大腦，讓我覺得腦細(xì)胞像要炸出來一樣，但即使死死的記住這些只是，到頭來，在真真聆聽音樂的時(shí)候，這些“專業(yè)知識(shí)”都被通通拋之腦后，剩下的唯有自己的感受和心靈的諦聽了?，F(xiàn)在當(dāng)人們一提起音樂，大多數(shù)人都會(huì)將其歸于“藝術(shù)”的行列，認(rèn)為音樂是“高雅藝術(shù)”的象征。懂音樂、會(huì)搞音樂的人理所當(dāng)然的成為了“藝術(shù)家”。

于是眾人也開始拿音樂說事了，為了顯示自己出眾的才藝，特別是現(xiàn)在有些所謂的“文藝青年”，音樂幾乎成了他們顯擺的工具，其實(shí)談音樂卻不懂音樂的大有人在。而音樂，卻在人們大肆的追捧中，慢慢失去了其原本的創(chuàng)作理念。在奧地利剛開始流行音樂時(shí)，它只是為了在宗教活動(dòng)時(shí)給人以寧靜之感，讓信徒們能感受到神的意旨。然而，在信息化的今天，我們卻不斷的給音樂強(qiáng)加了很多其他的理念，甚至將它提高到了一個(gè)讓人崇敬的地位，卻忘記了她最初的作用。然而對(duì)于我們而言，聽音樂不外乎就是讓自己心靈平靜，釋放現(xiàn)實(shí)強(qiáng)加在我們身上的壓力罷了。

伴隨著音樂緩慢的節(jié)奏，在《mayitbe》那悠揚(yáng)的旋律中，我再次忘記了現(xiàn)實(shí)的壓力，異常的平靜。

經(jīng)典讀書心得體會(huì)精選篇十四

第一段：

作為一個(gè)共產(chǎn)主義的基石，紅色經(jīng)典是當(dāng)前社會(huì)中必不可少的一部分，它們對(duì)于我們的教育和啟示起著重要的作用。同時(shí)，這些經(jīng)典也是我們深入學(xué)習(xí)和研究馬克思主義以及中國特色社會(huì)主義必須要掌握的必備知識(shí)。在我的讀書過程中，我有很多感受和領(lǐng)悟，接下來我將談?wù)剬?duì)這些經(jīng)典的體會(huì)和觀點(diǎn)。

第二段：

讀紅色經(jīng)典之后，我不禁產(chǎn)生了對(duì)共產(chǎn)主義的深刻思考。如何建立一個(gè)公平、公正、合理的社會(huì)，這一直是我們馬克思主義的基本理論，也是我們?cè)谧x紅色經(jīng)典時(shí)不能忽視的主要問題。毛澤東主席說：“我們的目標(biāo)是共產(chǎn)主義，而不是發(fā)錢”，這一話不僅深刻表達(dá)了共產(chǎn)主義的重要性，同時(shí)也說明了財(cái)富是無法代替人民所需的人性的。

第三段：

讀紅色經(jīng)典最讓我感動(dòng)的是：真正的愛和感悟。在《紅樓夢(mèng)》中，我深受寶玉背后的傷痛所感動(dòng)。愛是永恒不變的主題，從寶玉和黛玉的好感到后來的明顯變化，大家都感受到了他們內(nèi)心復(fù)雜的情感和引起的傷痛。而在《紅巖》中，我深深地被細(xì)菌對(duì)公安干部的感悟所震撼。她將自己的兄弟流放到西藏，希望他能夠感受到老百姓的疾苦，從而幫助更多的人獲得幸福。這種愛是很難言表的，但是卻能夠在文字中感受到。

第四段：

除此之外，我在讀紅色經(jīng)典期間也得到了積極的心態(tài)。杜甫說過，“讀書破萬卷，下筆如有神”，這種心態(tài)使我能夠在讀書過程中深刻理解知識(shí)。在我的心靈深處，我相信這些經(jīng)典一定會(huì)為我的文學(xué)之路墊平道路，并使我心靈更加寬廣，思想更加深刻。

第五段：

在總的學(xué)習(xí)和閱讀紅色經(jīng)典中，我得到了很大的提高，感到自己在思想上的進(jìn)步和文化素養(yǎng)的提高，同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義需要我們?nèi)鐣?huì)通力合作。在今后的學(xué)習(xí)和閱讀中，我將更加努力，堅(jiān)持練習(xí)，深入研究，寫好更多優(yōu)秀的作品，為實(shí)現(xiàn)我們的共同目標(biāo)而努力！

經(jīng)典讀書心得體會(huì)精選篇十五

行過許多地方的橋，看過許多本小說，卻只喜歡張愛玲的《半生緣》。并非喜歡悲劇，而是喜歡張愛玲筆下栩栩如生的人物。張愛玲的半生緣，講述了20世紀(jì)30年代舊上海三對(duì)男女(曼璐與豫瑾、曼楨與世鈞、叔惠與翠芝)之間的愛恨情仇。

曼璐迫于生計(jì)，“背叛”了青梅竹馬的有情人豫瑾。從一個(gè)單純少女淪落為妖艷舞女，她為了一家老小7人的生活，顧不得青春年少，出賣自己的肉體與靈魂。但家里人卻都不理解她，認(rèn)為她干的工作實(shí)在丟人，身為長女的她始終把苦水往肚子里咽，用自己尊嚴(yán)換來的錢供養(yǎng)一大家子人開銷。由于長期生活在一個(gè)壓抑、得不到親人理解的環(huán)境下，她開始變得自私與心狠手辣。當(dāng)她得知豫瑾到她娘家時(shí)，她很想見到豫瑾，她還以為豫瑾還在那里迷戀著她!他對(duì)豫瑾仍抱有一絲幻想。而此時(shí)的豫瑾對(duì)曼璐又是如此冷酷無情，豫瑾否定了自己與曼璐過去的一切，連最后一點(diǎn)尊嚴(yán)都沒有留給曼璐。當(dāng)豫瑾離開時(shí)，只聽見曼璐那一陣一陣，摧毀了肺肝的啜泣!如果家中的頂梁柱沒有逝去!如果他沒有去做舞女!如果她還是曾經(jīng)那個(gè)天真浪漫的她!如果……可是他們?cè)僖不夭蝗チ?曼璐誤認(rèn)為妹妹對(duì)豫瑾有意思，她恨妹妹，恨入骨髓。妹妹年紀(jì)這樣輕，她是有前途的，不像曼璐的一生已經(jīng)完了，所剩下的只有她從前和豫瑾的一些事跡，雖然凄楚，可是很有回味的，但是給她妹妹這樣一來，這一點(diǎn)回憶已經(jīng)給糟蹋掉了，變成一堆刺心的東西，碰都不能碰，一想起來就覺得刺心。即使她最后得知自己錯(cuò)怪了妹妹，她也將錯(cuò)就錯(cuò)，把自己的親妹妹送給祝鴻才那個(gè)饕餮。是她一手造就了曼楨的悲劇!曼璐是男權(quán)社會(huì)的受害者，也是男權(quán)社會(huì)的助紂為虐者!但作為讀者的我，卻恨不起來她。因?yàn)樗?jīng)也純潔過，是那樣一個(gè)舊社會(huì)把他逼成毒蝎婦人的!

曼楨是一位善良美麗，外表柔弱內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的女子。她知道努力，大學(xué)畢業(yè)后，她來到一家紡織廠里工作，與溫和敦厚的世鈞相識(shí)、相愛。姐姐出嫁后，她主動(dòng)擔(dān)起家里的重?fù)?dān)，除了在紡織廠工作外，還另找一份做家教的工作。她工作雖然忙，但一直興致很好。在舊上海，一名女子擔(dān)起家庭重任，著實(shí)是偉大的，令人佩服的!正當(dāng)她與世鈞熱戀時(shí)，曼璐與鴻才這朵罌粟之花蠢蠢欲動(dòng)!毀滅了曼楨的美好前程!自己的親姐姐曼璐竟把自己送給了姐夫，想出借腹生子的計(jì)策來!曼璐為了讓曼楨順從，把她囚禁于房間長達(dá)一年，直至她因難產(chǎn)才把她從囚禁之地送進(jìn)醫(yī)院。生完孩子極度虛弱的她，在好心病友的幫助下，逃出罌粟之花的魔掌。半生緣中，曼楨是個(gè)可憐人，是最值得同情的，但她后來與祝鴻才結(jié)婚。我認(rèn)為這才真正導(dǎo)致了她的悲劇人生。曼璐去世后，祝鴻才投機(jī)接二連三失敗，以致窮困潦倒。此時(shí)的祝鴻才再也擺不出他那俗氣的暴發(fā)戶的樣子。而是一副潦倒不堪的樣子，曼楨竟又同情他來，自認(rèn)為他真有了悔過之意。曼楨究竟涉世未深，她不知道，往往越是殘暴的人越是怯懦，越在得意時(shí)候橫行不法的人，越是經(jīng)不起一點(diǎn)挫折，立刻就矮了一截子，露出一副可憐的臉相。加上曼楨得知世鈞結(jié)婚了。曼楨心灰意冷、將錯(cuò)就錯(cuò)，嫁給了自己噩夢(mèng)制造者祝鴻才那個(gè)禽獸?；楹?，祝鴻才如愿以償娶到了曼楨，卻又不稀罕了!總是有心找曼楨她們母子的碴子，曼楨無視他的氣憤，他就拿孩子出氣，對(duì)孩子又訓(xùn)又打!跟著祝鴻才的曼楨，受了許多氣!借錢打官司也要離婚。離婚后，曼楨想想她與祝鴻才結(jié)婚的事，甚是后悔!而此時(shí)的她再次見到世鈞，世鈞已經(jīng)是兩個(gè)孩子的父親，自己也是一個(gè)孩子的母親。十四年了，兩個(gè)相愛的人再次相見，一切都已面目全非。曼楨強(qiáng)撐著自己的矜持對(duì)世鈞說起自己的悲慘遭遇，她臉上一點(diǎn)表情也沒有，只有蒼白。曼楨緩緩的敘述著那個(gè)由姐姐和祝鴻才造就的噩夢(mèng)。心中如秋波古井，再也不曾有暗流洶涌噴薄;心中早已云淡風(fēng)輕，再也沒有從前的驚心動(dòng)魄。而世鈞越聽越奇怪，最氣人的是自己完全無能為力，現(xiàn)在就是粉身碎骨也沖不進(jìn)去，沒有辦法把她救出來。見了這一面，他們才明白，彼此誤會(huì)了彼此多年。從前最后一次見面，至少是突如其來的，沒有訣別。而十四年后的今天，他們很是明白，從這里走出去，是永別了，清清楚楚就跟死了的一樣。

世鈞是個(gè)善良、敦厚的男子，但最后卻娶了一個(gè)自己不愛、也不愛自己的人——石翠芝。世鈞與翠芝從小就認(rèn)識(shí)。但是世鈞對(duì)于石太太的仗勢欺人，自己母親還老是巴結(jié)石太太他們，加上翠芝打小也看不起自己，認(rèn)為自己沒出息，窮!可謂說世鈞從小對(duì)翠芝無任何好感。世鈞和叔慧一起的時(shí)候，還曾經(jīng)像長舌婦似的給叔慧講翠芝的缺點(diǎn)。翠芝曾經(jīng)也不知道說了，世鈞多少壞話，有多討厭世鈞!兩個(gè)看似不可能在一起的人，卻被迫結(jié)合在一起，彼此過得都不幸福，婚后只是單純的過日子——索然無味，他們真正體會(huì)到?jīng)]有愛的婚姻過不出滋味來!世鈞心里愛著曼楨，始終放不下曼楨!可那又如何，她已經(jīng)成為自己記憶，成為過去，成為歷史。他們?cè)僖不夭蝗チ?世鈞與翠芝，洞房花燭夜時(shí)，他們兩個(gè)心里都茫茫無主，像兩個(gè)闖了禍的小孩兒似的，互相安慰著。

叔惠與世鈞是好朋友，在世鈞與翠芝沒訂婚的跡象前，他們就互相傾慕，但他們藏得過深，他們沒有一場轟轟烈烈的戀愛，還不如曼楨與世鈞，他們好壞有過戀愛!戀愛的美好回憶，是別人永遠(yuǎn)也奪不走的，可他們拿什么去回憶?!翠芝的母親石太太嫌棄叔惠窮，叔惠一氣之下，到美國去讀博士。十多年后再次見到翠芝，她已成為兩個(gè)孩子的母親。而叔惠在國外結(jié)過婚，有過艷遇，離過婚?；貒鴣恚耪嬲l(fā)現(xiàn)，生平也還是對(duì)翠芝最有知己之感，也憧憬的最久。他知道翠芝有公主病，但他多年來還是深愛著她!叔惠與翠芝兩人再次相見，彼此看著都若有所失，有此生虛度之感。即便叔惠最后坦言他的確是喜歡翠芝的，翠芝感到一絲凄涼的勝利與滿足?？墒撬麄兘K究還是回不去了!愛人已為他妻。

有情人卻成不了眷屬!張愛玲的筆下的愛情悲劇比那些愛情喜劇更給人以深刻印象!三對(duì)有情人最后的結(jié)局都是回不去了，回不去了!三對(duì)有情人彼此之間都是可望而不可及，給讀者無限的悲涼之感!讀此愛情悲劇小說，更能讓人感受到愛情的寶貴!

經(jīng)典讀書心得體會(huì)精選篇十六

經(jīng)典讀書會(huì)是一種集體學(xué)習(xí)的方式，旨在通過共讀、共商、共進(jìn)的方式深入理解經(jīng)典著作。此類讀書會(huì)廣泛開展于大中小學(xué)、企事業(yè)單位以及社區(qū)組織等不同群體之中。經(jīng)典讀書會(huì)的核心理念是通過學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，在思想、人文、社會(huì)等方面拓寬自己的視野，提升個(gè)人素養(yǎng)。

我曾經(jīng)參加過一次經(jīng)典讀書會(huì)，在讀書會(huì)中我認(rèn)識(shí)了一群志同道合的朋友，我們的主題是讀《紅樓夢(mèng)》并分享自己的閱讀體會(huì)。在讀書會(huì)中，大家積極討論，甚至跟老師爭論，氣氛非常熱烈。我把自己在閱讀中所感悟的思想和情感與大家分享，也充分傾聽了別人的閱讀心得，這種互相學(xué)習(xí)的體驗(yàn)讓我非常興奮。

參加經(jīng)典讀書會(huì)可以把個(gè)人的知識(shí)面拓展到更深層次。經(jīng)典著作通常較為龐大，閱讀需要時(shí)間和精力，而參加讀書會(huì)能夠?yàn)槊總€(gè)閱讀者提供交流的平臺(tái)，互相分享，讓自己有更多的思辨空間。同時(shí)，與其他成員積極討論可以提高思考能力，交流的過程也能夠讓參與者的見識(shí)得到更為廣泛的提升。

第四段：共同學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。

在經(jīng)典讀書會(huì)上，成員們通常是彼此熟悉而且非常友好，彼此信任。在共同學(xué)習(xí)過程中，大家互相鼓勵(lì)，互相支持，對(duì)于某些角度上的爭議，平和地交流，這是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)氛圍。暢所欲言同時(shí)也能夠聽取不同的觀點(diǎn)，這樣有利于人們擴(kuò)大把握更加全面的思考脈絡(luò)。

第五段：鼓勵(lì)更多人加入經(jīng)典讀書會(huì)。

經(jīng)典讀書會(huì)是一個(gè)非常好的學(xué)習(xí)方式，通過閱讀經(jīng)典著作之后的交流，有助于加深對(duì)經(jīng)典著作的理解，同時(shí)也能夠提升參加者的思考能力和見識(shí)。我鼓勵(lì)更多的人加入經(jīng)典讀書會(huì)，借助這個(gè)平臺(tái)從中獲得更多的收獲和提高自己的能力。這樣也可以讓每個(gè)人更接近成功。

經(jīng)典讀書心得體會(huì)精選篇十七

作為一位熱愛中華經(jīng)典的讀者，我在長期的閱讀中逐漸領(lǐng)悟到這些經(jīng)典的豐富內(nèi)涵和深刻智慧。在讀書過程中，我深感中華經(jīng)典對(duì)于個(gè)體修養(yǎng)方面的重要性，也體會(huì)到了這些經(jīng)典對(duì)于國家和社會(huì)建設(shè)的重要意義。并且，讀經(jīng)典使我產(chǎn)生了對(duì)于傳統(tǒng)文化的深深喜愛和對(duì)于未來發(fā)展的期許。在這篇文章中，我將從個(gè)體修養(yǎng)、國家建設(shè)和文化傳承三個(gè)方面來談?wù)勎覍?duì)中華經(jīng)典的心得體會(huì)。

首先，中華經(jīng)典對(duì)于個(gè)體修養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。在讀經(jīng)典的過程中，我體會(huì)到了修身齊家治國平天下的偉大理念。例如，讀《論語》，我受到孔子的言行所啟發(fā)，開始注重自己的道德修養(yǎng)和人際關(guān)系的處理。通過學(xué)習(xí)中華經(jīng)典，我了解到德行的重要性，并開始在生活中踐行這些道德準(zhǔn)則。和禮記一起，我從中了解到了待人接物之道，學(xué)會(huì)了舉止禮貌、謙虛待人和寬容他人的重要性?？傊?，中華經(jīng)典的閱讀不僅能夠幫助人們修身齊家，更能夠塑造人們的品格和自我修養(yǎng)。

其次，中華經(jīng)典對(duì)于國家建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。中華經(jīng)典不僅是一本教人如何做人的書，更是關(guān)于國家和社會(huì)建設(shè)的思想寶庫。例如，《周易》中的陰陽五行思想，揭示了大自然的規(guī)律，為國家的治理提供了理論依據(jù)。再如，《尚書》中的治國理念，擁有一整套完善的國家運(yùn)行制度和規(guī)范，為國家的發(fā)展提供了參考。當(dāng)然，中華經(jīng)典中的理念需要我們不斷理解和解讀，但這不影響中華經(jīng)典對(duì)于國家建設(shè)的重要性。因此，我相信，通過中華經(jīng)典的閱讀，我們可以更好地為國家和社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

最后，中華經(jīng)典的讀書讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，激發(fā)了我對(duì)于文化傳承的熱愛和期許。中華經(jīng)典在千百年來的沉淀中，匯聚了中華民族的智慧和精神，成為中華文化的瑰寶。讀經(jīng)典讓我深感中華文化的博大精深，讓我深感中華文化的魅力，給我以文化歸屬感和自豪感。在這個(gè)全球化的時(shí)代，中華傳統(tǒng)文化作為獨(dú)特的文化現(xiàn)象具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。作為新時(shí)代的青年，自己傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是我應(yīng)努力的方向。

總之，中華經(jīng)典不僅是一部智慧寶庫，更是對(duì)個(gè)體修養(yǎng)、國家建設(shè)和文化傳承產(chǎn)生重要影響的關(guān)鍵。作為讀者和傳承者，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)去思考和吸取中華經(jīng)典的智慧，將其融入到自己的生活和實(shí)踐中。這樣，我們才能真正體會(huì)到中華經(jīng)典的價(jià)值和意義。未來，我堅(jiān)信中華經(jīng)典將永葆活力，成為新時(shí)代的人們不竭的精神動(dòng)力。我們作為讀者，需要繼續(xù)努力，傳承中華經(jīng)典的智慧和精神，讓中華文化在未來的發(fā)展中煥發(fā)出更加奪目的光芒。

經(jīng)典讀書心得體會(huì)精選篇十八

寒假，我讀了一篇題目叫《將軍與蜘蛛》的文章，我被文中的將軍的一次又一次不放棄的精神所感動(dòng)。

我很佩服將軍。在舉世聞名的滑鐵盧戰(zhàn)役中，英國的威靈頓將軍以很少的兵力對(duì)抗人數(shù)很多的拿破侖軍隊(duì)，交戰(zhàn)六次，都被打敗了，將軍被迫撤退了。將軍躺在一間簡陋棚子的地上，準(zhǔn)備放棄一切希望，他覺得再努力也無濟(jì)于事了。正當(dāng)躺著思索的時(shí)候，他看見一只蜘蛛在織網(wǎng)。蜘蛛經(jīng)過十幾次失敗又一次嘗試，終于織好了網(wǎng)。將軍受到了這蜘蛛的啟發(fā)，做第七次嘗試——反攻，最后打敗了人數(shù)、武器卻優(yōu)于自己的拿破侖的部隊(duì)。

我讀完這篇文章讓我更加佩服將軍：將軍準(zhǔn)備放棄希望，但還是最終站了起來。

而我在失敗的字典一直走了很久，直到現(xiàn)在我讀完《將軍與蜘蛛》這篇文章讓我明白了一個(gè)道理：失敗就是成功之母，只要有信心和嘗試的心，就可以成功。

我明白了這點(diǎn)，想想自己第一次的成功蘊(yùn)含著不就是一遍遍的嘗試嗎?記得前一陣我要背一篇很長的課文，結(jié)果一直背到三更半夜，都背不下來。這時(shí)候我準(zhǔn)備放棄了，媽媽陪伴著我，鼓勵(lì)著我……我只好堅(jiān)持著，背啊背，第十次，第十一次……啊，我終于背了下來，我高興的上床上睡覺去了。第二天上學(xué)的路上我再次回憶那篇課文，課堂上得到了老師和同學(xué)的贊揚(yáng)。自那次起我好像不記得失敗和放棄是什么東西。