我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

描寫清風(fēng)講堂心得體會和方法一

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將全面從嚴(yán)治黨納入戰(zhàn)略布局，把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭擺到前所未有的新高度，堅持有腐必反、有貪必肅，保持對腐敗現(xiàn)象的高壓態(tài)勢，正風(fēng)肅紀(jì)成為新常態(tài)。2017年10月，習(xí)近平總書記在十九大報告中指出：經(jīng)過全黨共同努力，黨的各級組織管黨治黨政治責(zé)任層層壓實，中央八項規(guī)定精神得到堅決落實，黨的紀(jì)律建設(shè)全面加強，不敢腐的目標(biāo)初步實現(xiàn)，不能腐的籠子越扎越牢，不想腐的堤壩正在構(gòu)筑，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展，這是黨中央對反腐敗總體形勢作出的最新判斷。

具體地說，反腐敗壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成的依據(jù)，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

一是從反腐倡廉方面的情況看，腐敗增量得到有效遏制，腐敗存量正在減少。黨中央堅持“老虎”“蒼蠅”一起打，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，以零容忍的態(tài)度嚴(yán)懲腐敗，堅決懲處了一批腐敗分子。截至2017年6月底，十八大以來，共立案審查中管干部440人，其中中央委員、候補中央委員有43人，中央紀(jì)委委員有9人。紀(jì)律處分廳局級干部8900多人，處分縣處級干部6.3萬人，對“關(guān)鍵少數(shù)”的懲處力度不斷增強。共處分鄉(xiāng)科級及以下黨員干部134.3萬人，處分農(nóng)村黨員干部64.8萬人，推動正風(fēng)反腐向基層延伸。連續(xù)四年組織“天網(wǎng)行動”，向外逃腐敗分子發(fā)出紅色通緝令，楊秀珠、李華波等重點“紅通”嫌犯被緝拿歸案或投案自首，百名紅通人員已有48人落網(wǎng)。共追回外逃人員3339人、贓款93.6億元人民幣，海外不再是腐敗分子的“避罪天堂”。退休并不意味著“安全著陸”，廉潔沒有退休日，只要有問題，退休也要追責(zé)。中央印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》特別規(guī)定：實行終身問責(zé)制，對失職失責(zé)性質(zhì)惡劣、后果嚴(yán)重的，不論其責(zé)任人是否調(diào)離轉(zhuǎn)崗、提拔或者退休，都應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅問責(zé)?，F(xiàn)在，敢于繼續(xù)搞腐敗的人已經(jīng)是極少數(shù)，隱藏腐敗問題的人正在逐步被發(fā)現(xiàn)，腐敗行為正在得到有力蕩滌和清除。

二是從作風(fēng)方面的情況看，各種不正之風(fēng)得到全面壓制，新風(fēng)正氣得到弘揚。不正之風(fēng)是產(chǎn)生腐敗的溫床。黨中央以上率下，踏石留印、抓鐵有痕抓改進作風(fēng)，一方面抓“關(guān)鍵少數(shù)”，從中央政治局做起，帶頭落實八項規(guī)定;另一方面是抓全面，全黨上下堅決反對“四風(fēng)”。始終看住重要時間節(jié)點，抓公款消費，抓出入會所，緊盯享樂奢靡和隱形變異的不正之風(fēng)，有效清理產(chǎn)生奢靡腐敗的社會環(huán)境。對“四風(fēng)”問題線索專項處置，對規(guī)避組織監(jiān)督、頂風(fēng)違紀(jì)的，不論職務(wù)高低一律從嚴(yán)查處、通報曝光，使全社會政治生態(tài)得到有效凈化。黨的十八大以來，共查處違反中央八項規(guī)定精神問題18.4萬起，處理黨員干部25萬人，給予黨紀(jì)政紀(jì)處分13.6萬人。

三是從紀(jì)律方面的情況看，各種違紀(jì)現(xiàn)象大大減少，黨的紀(jì)律和規(guī)矩得到比較普遍的遵守。腐敗問題往往是從突破紀(jì)律開始的。黨中央大力加強黨的紀(jì)律建設(shè)，抓早抓小，把紀(jì)律挺在前面，用紀(jì)律管住大多數(shù)，用“四種形態(tài)”進行監(jiān)督執(zhí)紀(jì)，拓寬紀(jì)律防線，防止“好同志”淪為“階下囚”。對犯了錯誤的黨員干部，不是“一棍子打死”，而是綜合考慮違紀(jì)問題性質(zhì)、嚴(yán)重程度、造成的后果和影響、認(rèn)錯悔錯態(tài)度、配合組織審查、退繳違紀(jì)所得等各方面情況，分類處置，寬嚴(yán)相濟。在高壓態(tài)勢之下，一批黨員干部主動向組織交代自己的問題，一批黨員干部受到紀(jì)律處分，這對腐敗滋生的環(huán)境和條件起到了釜底抽薪的作用。在這里，我給大家說一組數(shù)據(jù)：2015年，主動向紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)交代違紀(jì)問題的黨員干部有5400余人，而到了2016年有5.7萬名黨員主動向組織交代了自己的問題，短短一年時間人數(shù)增長了10倍，這就是壓倒性態(tài)勢。

四是從管黨治黨方面的情況看，各級黨委的主體責(zé)任和紀(jì)委監(jiān)督責(zé)任明顯增強，切實保證反腐敗斗爭的深入開展。以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊抓住管黨治黨主體責(zé)任這個“牛鼻子”，壓實了各級黨委特別是黨委書記第一責(zé)任人的責(zé)任，尤其是制定了《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》，強化了問責(zé)，確保責(zé)任落到了實處。各級紀(jì)委切實履行監(jiān)督主體責(zé)任，充分發(fā)揮派駐監(jiān)督和巡視監(jiān)督作用，對黨章黨規(guī)、八項規(guī)定、反對“四風(fēng)”特別是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭等落實情況進行監(jiān)督檢查，對違反黨規(guī)黨紀(jì)的行為堅決公開曝光，對腐敗行為堅決懲治。僅2016年全國就有990個單位黨組織和1.7萬名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部被問責(zé)，發(fā)揮了巨大的震懾效應(yīng)。

描寫清風(fēng)講堂心得體會和方法二

各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂。

成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀。靠親友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱“成都草堂”。

在這里，詩人先后居住了將近四年，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩人的生活比較安定，心緒也較為寧靜，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠大政治抱負的詩人，對國家前途和人民命運的關(guān)心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實。因此憂國憂民的詩歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》、《病桔》、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實主義不朽之作。正因為杜甫在成都的詩歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財富，所以，后世把成都杜甫草堂譽為中國文學(xué)史上的一塊圣地。

1961年，國務(wù)院公布為首批全國重點文物保護單位。

正門

我們來到草堂的正門，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。

說到“浣花溪”這個充滿詩意的名字的由來，還有一段動人的故事呢。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠遠的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。

其實，浣花溪的得名與任氏無關(guān)。比較可信的說法是，因為當(dāng)時沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們?nèi)∠畞碇剖使{，“其色如花”，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深，能行大舟，溪畔風(fēng)光秀麗，杜甫的一首《絕句》作了生動的描繪：“兩個黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈，能遠眺雪山)，門泊東吳萬里船(浣花溪屬長江水系，由此乘船出府河可直下東吳)。正門匾額“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王所書?！叭f里橋西宅，百花潭北莊”這副對聯(lián)，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子，它點明了草堂的地理方位：“萬里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋，史載三國時蜀相諸葛亮送費韋出使東吳，在此設(shè)宴餞別，諸葛亮深感費韋此行路途遙遠，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨，故說道：“萬里之行始于此?！睒蛞虼硕妹?。草堂正在橋的西邊;“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方，它的得名有人說是因為這里水淺灘急，翻涌起一片浪花好似百花開放;又有人說是因當(dāng)時浣花溪畔花樹繁茂，“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪?！?陸游詩)花飛花謝，滿潭溢香。所以，草堂正在潭的北面。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時，聽信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的。

步入正門，我們看到整個庭園竹樹成蔭，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”。

大廨

“廨”是官署，古代官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎，后人出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名。

廳中的杜甫塑像，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿，身材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型，來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國憂民的情懷。我們在此駐足凝視，似乎感到時光已經(jīng)倒流回一千二百多年前，詩人正漂泊在江河之上，他跪立船頭，手撫詩卷，頭部微仰，雙眉緊蹙，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍，憂虞何時畢”的沉重慨嘆。

杜甫，字子美，號少陵，公元72019年出生于河南鞏縣，770年因貧病交困，死于湖南湘江的一條船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時期，經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗王朝。由于他具有“致君堯舜上”的遠大政治抱負，卻始終得不到重用，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患，因此，能更深刻地認(rèn)識到當(dāng)時社會存在的種種矛盾和弊端，體驗到下層百姓生活的艱辛和困苦，并用詩歌把這一切反映了出來。他傳世的1400多首詩，大都是這種反映現(xiàn)實、憂國憂民的不朽作品。如“三吏三別”、《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。因為杜甫有著深沉而博大的思君、憂國、愛民的情懷，還因為他的詩歌代表著中國古典詩歌創(chuàng)作的最高成就，所以后世把他尊為“詩圣”。葉劍英元帥曾撰書對聯(lián)評價說杜甫寫詩，筆鋒直指社會弊端與逆臣賊子，他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間。這正是對杜甫的思想及其詩歌創(chuàng)作的極高評價。

大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián)。上聯(lián)“異代不同時，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客?！币馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代，試問這人杰地靈的神州河山，古往今來，在眾多詩人墨客中，能有幾個像你我這樣才華橫溢、立志報國?但卻不能為世所重，只能如蜷龍臥虎，不得伸展凌云壯志! 下聯(lián)“先生亦流寓，有長留天地月白風(fēng)清一草堂?！笔钦f：您杜少陵先生和我一樣，也是流寓作客在蜀中，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂，與天地共存。言外之意是同為流寓，我的命運更為不幸，什么也沒留給后人，身后只能是形銷而跡滅了?？墒亲髡邊s沒有想到，正是因為撰寫了這副對聯(lián)，所以他的名字竟得與草堂共存。這副對聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味。1958年毛澤東同志游覽草堂時在這里仔細觀賞，久久沉思。郭沫若稱贊它是“句麗詞清，格高調(diào)永”。您能品出它的獨特韻味來嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開成都，順長江向東飄泊。詩人離去不久，草堂便毀損頹敗。

五代時，詩人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址，便“重結(jié)茅屋”來表達對杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀(jì))，成都知府呂大防再次重修，并把杜甫像畫在墻壁上，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代，草堂多次重修，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年(公元152019年)和清代嘉慶十六年(公元182019年)，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。經(jīng)過一千多年的演變，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居，已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩圣”的紀(jì)念性建筑群，面積也擴展到240多畝(包括建國后擴建的梅苑與原草堂寺)。由于它既是詩人的故居舊址，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì)，因此整個園林與建筑便有機地融匯了這兩者的特點：建筑風(fēng)格古樸典雅，不作雕梁畫棟的處理，也不很高大，而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門、大廨、詩史堂、柴門到工部祠都在這條線上，兩旁以對稱的附屬建筑相配，其間又有溪流索回，小橋相連，竹樹掩映，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔;漫步其中，我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣，表達心中的敬意，還可以返璞歸真，發(fā)思古之幽情。所以說，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。

詩史堂

詩史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。因為杜甫的詩歌真實而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有“以詩證史，以詩補史”的說法，故被譽為“詩史”，建筑以此為名。

廳堂中央，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對聯(lián)：“草堂留后世，詩圣著千秋?！边@副對聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。

詩史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家、詩人及書法家郭沫若撰寫的對聯(lián)：“世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾。”此聯(lián)高度概括了杜詩憂國(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個方面，內(nèi)容深刻，對仗工穩(wěn)，書法瀟灑而富激情，歷來受到人們的稱道。

水檻和柴門

出詩史堂，我們看見一條小溪穿插在建筑群之間，上面有一座小石橋勾連交通。小橋左側(cè)竹叢中，有“水檻”橫跨溪上;過小橋，“柴門”迎面而開?！八畽憽迸c“柴門”都是當(dāng)年杜甫的草堂曾經(jīng)有過的建筑，杜詩中有“新添水檻供垂釣”、“柴門不正逐江開”的描述。所謂“水檻”，就是搭在水亭上的木欄，“柴門”也不過是茅屋的籬笆門，可以說都是很簡樸的，遠不是我們今天看到的樣子?，F(xiàn)在的“水檻”與“柴門”，是后人重修草堂、擴大庭園時所造的象征性建筑，但我們?nèi)钥梢远梦锼既?，想象出?dāng)年詩人在這里迎送客人或憑欄垂釣的情景。柴門楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫、今人陳云誥補書的一副對聯(lián)：“萬丈光芒、信有文章驚海內(nèi);千年艷慕、猶勞車馬駐江干?！睂β?lián)構(gòu)思非常巧妙。上聯(lián)“萬丈光芒”，出自唐代著名文學(xué)家韓愈的詩句“李杜文章在，光焰萬丈長。”而“信有文章驚海內(nèi)”與下聯(lián)“猶勞車馬駐江干”，則出自杜甫《賓至》詩中“豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干”兩句。杜甫詩的意思是：我哪有什么名篇佳作震動天下呢?既然如此也就空勞賓客乘著車馬到江邊來相訪了! 這本是詩人的自謙之語，但何宇度將兩句詩各改動了一個字：把“豈”改為“信”(信，確實、果然之意)，“漫”(漫，徒自、枉自之意)改為“猶”(猶，還、仍之意)，整個對聯(lián)的意思就變成了贊譽之辭：您先生的大作確實稱得上光芒萬丈，可以震動海內(nèi)，因此千年之后人們?nèi)匀粦阎把鰞A慕的心情，乘車騎馬來到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址。不是嗎，我們今天也加入了這個行列，不遠千里萬里來游草堂?？梢妼β?lián)作者還是很有“預(yù)見”的呢!

碑亭

工部祠的東邊有一間小小的茅亭，內(nèi)立石碑一通，上刻”少陵草堂”四字，也是果親王的手跡。

“少陵”本為地名，在西安市南長安縣。那里原是古代杜伯國的舊地，漢宣帝死后葬在那里，其墓因此而稱“杜陵”，宣帝許皇后的墓在附近，因規(guī)模小于帝陵，所以稱“少陵”(“少”即“小”之意)。杜甫遠祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在這里住過較長時間，在詩中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”，人們也就稱他為“杜少陵”了。前面已經(jīng)說過，杜甫的茅屋早已毀壞。

公元761年秋天，一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營的茅屋吹破，才使詩人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來一直令人感動不己!當(dāng)然，也不難看出這茅屋是很不結(jié)實的。杜甫離去后，草堂破敗，經(jīng)后人多次重修，已成紀(jì)念祠宇，再難覓“茅屋”蹤跡，而建造這座草亭，其用意就是以此引發(fā)人們對昔日那簡樸自然的草堂的聯(lián)想。看來這個目的是達到了，許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念，就是最好的證明。

茅屋景區(qū)

游覽草堂不能親眼目睹杜甫寫出不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的那座名揚古今的茅屋，怎么講也是一件十分令人遺憾的事情。為了彌補這個遺憾，使大家更好地領(lǐng)略當(dāng)年杜甫的生活環(huán)境，杜甫草堂博物館于近年重建了一個“茅屋景區(qū)”。

展現(xiàn)在我們眼前的，就是依據(jù)杜甫詩歌的描寫以及明代重修草堂時的格局恢復(fù)重建的“茅屋景區(qū)”。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱，綠樹成蔭，竹籬柴扉，芳草青青，營造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴門古道旁”、“野老籬邊江岸回”、“草深迷市井”等杜甫詩句描繪的郊野景象。推開咿呀作響的柴門，左植”四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，綿竹上青霄，菜圃青青，藥欄郁郁，詩人的老妻所畫的棋盤仍留在石上，他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……，所有這一切，都使人感受到詩人生活在這里時那種濃濃的田園情趣。而依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造的簡樸茅屋，又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描寫，令不覺間吟誦出杜甫的《江村》詩：“但有故人供祿米，微軀此外更何求!”

參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有體會，就不用我一一介紹了。

謝謝大家!

描寫清風(fēng)講堂心得體會和方法三

習(xí)近平總書記曾經(jīng)強調(diào):“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)和政風(fēng)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣，要為全社會做表率?！奔绎L(fēng)正則黨風(fēng)清、政風(fēng)廉。在中華民族的歷史進程中，清廉家風(fēng)是傳統(tǒng)好家風(fēng)的核心內(nèi)容之一，滋養(yǎng)著幾千年來中華道德文明的發(fā)展，推動著中華文化和中華民族的不斷進步。今天我以“樹立清廉家風(fēng)，清正黨風(fēng)政風(fēng)”為主題，進行一次廉政黨課學(xué)習(xí)交流。

家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會。家族的發(fā)展和家風(fēng)的傳承密切相關(guān)，清廉家風(fēng)能夠保障家庭幸福美滿，恩澤后代兒女，而貪腐家風(fēng)則會斬斷家族命脈，殃及后世子孫。古代中國家庭的世代變遷故事，正印證著廉潔家風(fēng)的重要性。清廉家風(fēng)成就名臣賢吏。唐朝名臣房玄齡政績卓著，為開創(chuàng)“貞觀之治”作出了重要貢獻。他的成就與其家族秉承的清廉家風(fēng)密不可分，其父房彥謙一向為官清廉，并言傳身教，給房玄齡做出了良好示范。在家庭文化的影響下，房玄齡堅守清廉，最終獲得“清廉為官、千古名相”的美譽。北宋賢臣包拯以身作則、言傳身教，激勵和督促后世子孫清廉為官，在清廉家風(fēng)影響下，包拯祖孫三代都克己奉公，廉潔守法，深受百姓的愛戴。“鄭義門”堪稱清廉家風(fēng)建設(shè)的典范，曾被明太祖親自賜封為“江南第一家”，“鄭義門”歷經(jīng)宋、元、明三朝達300多年，15世同居、同食的家族奇跡，而維系這個家族300多年長盛不衰、不離不棄的，正是鄭義門族規(guī)《鄭氏規(guī)范》及其優(yōu)良家風(fēng)。貪腐家風(fēng)斬斷家族命脈。與清官廉吏相對照，歷史上一些家族因腐化墮落而衰敗的例子也不少見。漢代重臣霍光，早期很重視自身修養(yǎng)，為官謹(jǐn)慎，能秉公辦事，但隨著權(quán)勢日增，他的警惕性也隨之減退，尤其表現(xiàn)在治家無方上?；艄獾钠拮訛槿素澏食尚裕赶轮刈锖?，霍光竟瞞天過海，既不上奏，也不加懲處?；艄馑篮螅羰献拥芤琅f手握重權(quán)，但由于家政不修，驕傲自大，生活奢侈糜爛，甚至萌生謀逆之心，最終導(dǎo)致霍家全家被殺，并株連親友。北宋宰相寇準(zhǔn)，剛直足智、不畏強權(quán)，在抗擊遼國入侵時立下汗馬功勞，但是，他在生活方面卻奢侈腐化，給家族的敗落埋下了禍根。明代首輔嚴(yán)嵩奸貪狡詐，兒子嚴(yán)世蕃更是生活腐化、貪酷成性，甚至敢向太子勒索錢財，到最后嚴(yán)世蕃因罪被殺，嚴(yán)家被抄。

黨員的家風(fēng)不是獨立存在的，它潛移默化地影響著每個人的思想和行為作風(fēng)，并與黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣相互作用?？梢哉f，清廉家風(fēng)是黨員作風(fēng)的試金石，是折射黨風(fēng)、政風(fēng)、人品的三棱鏡。

(一)清廉家風(fēng)為黨員干部廉潔自律筑起家庭防線。我們黨的老一輩革命家歷來十分重視家風(fēng)建設(shè)，毛澤東有著名的“三原則”：戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰;周恩來總理曾制定了“十條家規(guī)”;李先念對子女的要求非常嚴(yán)格,不僅沒有給他們?nèi)魏巍瓣P(guān)照”，還規(guī)定子女不準(zhǔn)經(jīng)商賺錢。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他們的好家風(fēng)，堅持廉潔修身、廉潔齊家，以良好家風(fēng)塑造優(yōu)良作風(fēng)，積極投身到司法工作實踐中，助推陽光審判，加大司法公開力度，實現(xiàn)公正廉潔司法。

(二)清廉家風(fēng)為黨員干部預(yù)防腐敗建立安全屏障。清廉家風(fēng)不僅是家庭幸福的奠基石，也是黨員干部忠于職守、敬業(yè)奉獻的安全閥。黨員干部能否廉潔奉公，關(guān)鍵在自己，同時也離不開家庭環(huán)境的影響。在工作中，也許家人的一句善意提醒，就會讓當(dāng)事者幡然醒悟、懸崖勒馬;同理，也許家人的幾句貪婪之語，就會讓當(dāng)事者萬劫不復(fù)、后悔終生。廉潔家風(fēng)是黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)、清廉從政的前提、執(zhí)政為民的保證，更是我們黨員干部工作的重要基礎(chǔ)，是我們預(yù)防和抵御腐敗的安全屏障。

(三)清廉家風(fēng)為黨員干部家庭和睦設(shè)立廉潔底線。黨員干部要身正影直，以“一身正氣、兩袖清風(fēng)”的形象教育引導(dǎo)好家人，做到廉潔自律、清白做人、干凈做事，嚴(yán)禁他人做的，自己首先不做，為親屬子女做好榜樣。時時保持警惕，樹牢底線意識，守住操守，保持清白本色，塑造清正之風(fēng)，常吹家庭“廉政風(fēng)”，常念家庭“廉政經(jīng)”，常算家庭“廉政賬”，在廉潔上做到相互教育、相互影響、相互監(jiān)督，只有家庭全體成員共同攜手，家風(fēng)才會正，家門才把得好，才能使子女健康成長，家庭平安幸福。

黨的作風(fēng)與黨員干部的家風(fēng)緊密相連，弘揚清廉家風(fēng)，為推進黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)提供了現(xiàn)實路徑，全體黨員應(yīng)著重培育和踐行新時代的清廉家風(fēng)。

一要擔(dān)當(dāng)家風(fēng)建設(shè)的“示范者”。嚴(yán)格按照《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的要求，規(guī)范自己的言行，構(gòu)建團結(jié)和睦、相親相愛的家庭關(guān)系，建立共同的生活態(tài)度與價值取向，包容、支持與理解，互敬、互愛、互信、互勉、互助，使自己成為好家風(fēng)的示范者。同時，制訂清廉家規(guī)家訓(xùn)，經(jīng)常開展家庭教育，規(guī)范家庭成員思想和行為，使他們成為好家風(fēng)的真心擁護者。

二要擔(dān)當(dāng)傳統(tǒng)家風(fēng)的“傳承者”。學(xué)習(xí)優(yōu)秀的治家文化，借鑒老一輩革命家、黨的先鋒模范的治家經(jīng)驗，讓優(yōu)秀家風(fēng)文化浸潤家庭每位成員，將“修身、齊家、治國、平天下”的處世哲理和愛國愛家的博大情懷內(nèi)化到家庭成員的思想之中，外化到家庭成員的行為之上。充分發(fā)揮黨員干部立家訓(xùn)、樹家規(guī)的帶頭模范作用，通過道德講堂等平臺，用講家規(guī)家訓(xùn)、說家風(fēng)故事、談傳承感悟等形式，展示身邊優(yōu)秀干警家國情懷。

三要擔(dān)當(dāng)核心價值的“培育者”。弘揚社會主義道德新風(fēng)尚，在家庭里自覺地營造廉潔自律、忠誠擔(dān)當(dāng)、誠實守信的良好氛圍，不斷培育現(xiàn)代好家風(fēng)。要齊家風(fēng)、立家規(guī)，讓家人知曉原則是什么，底線在哪里，清楚什么能做，什么不能做，嚴(yán)格堅守社會主義核心價值觀，讓淳樸家風(fēng)與優(yōu)良黨風(fēng)同頻共振。

家是最小國，國是千萬家。讓好家風(fēng)、好作風(fēng)、好黨風(fēng)的陽光雨露，沐浴潤澤黨員干部修身立業(yè)之心志，涵養(yǎng)追求卓越的堅定信念。

描寫清風(fēng)講堂心得體會和方法四

家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校。優(yōu)良家風(fēng)是營造誠信友善經(jīng)濟社會環(huán)境的寶貴資源，所蘊含的價值理念與社會主義價值觀具有高度一致性。家庭家教家風(fēng)既是家事，也是國事，關(guān)系個人健康成長、社會和諧穩(wěn)定和國家繁榮發(fā)展，對黨員干部隊伍建設(shè)有著重要意義。充分挖掘和弘揚優(yōu)良家教家風(fēng)，以清正嚴(yán)明的家教家風(fēng)要求自己、要求家人，才能使千千萬萬家庭的好家教、好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣，才能使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點，才能形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的家庭文明新風(fēng)尚，從而凝聚起實現(xiàn)中國夢的磅礴偉力。

今天我與大家進行一次廉政黨課學(xué)習(xí)交流，題目是“以廉潔家風(fēng)涵養(yǎng)清風(fēng)正氣”，本次廉政黨課共分為四個部分：一是家風(fēng)的由來與傳承。二是家風(fēng)的新時代內(nèi)涵和要求。三是家風(fēng)的正反典型故事。四是新時代弘揚優(yōu)良家風(fēng)的實踐要求。

家風(fēng)的由來。家風(fēng)是什么?家風(fēng)是一種集體認(rèn)同，是經(jīng)過家庭長期培養(yǎng)、長輩們反復(fù)實踐、言傳身教、世世代代傳承下來的道德品質(zhì)和生活作風(fēng)。家風(fēng)體現(xiàn)一個家庭的精神風(fēng)尚和道德水準(zhǔn)，還能約束和規(guī)范家庭成員的作風(fēng)?！凹绎L(fēng)”一詞最早見于西晉文學(xué)作品中，潘岳在《家風(fēng)詩》中自述家族風(fēng)尚，原文為“綰發(fā)綰發(fā)，發(fā)亦鬒止；曰祗曰祗，敬亦慎止；靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷；隱憂孔疚，我堂靡構(gòu)。義方既訓(xùn)，家道穎穎；豈敢荒寧，一日三省?！彼麖娬{(diào)“家風(fēng)不可忽視，家訓(xùn)不可小覷，人品十分重要，習(xí)慣決定人生”。

家風(fēng)的傳承。中國古代非常重視家風(fēng)和家教，在傳統(tǒng)文化的長河中始終有優(yōu)良家風(fēng)傳世，從孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮無以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從岳母刺字激勵兒子精忠報國，到朱子家訓(xùn)教育子孫“恒念物力維艱”，清代林則徐也告誡兒子“子孫若如我，留錢干什么?賢而多財，則損其智。子孫不如我，留錢做什么?愚而多財，益增其過”。以《顏氏家訓(xùn)》、《曾國藩家訓(xùn)》為代表的一整套孝親、和鄰、尊師、修身乃至為政的道德觀念和行為準(zhǔn)則，既是個人成長、家庭生存的精神足跡，也是傳統(tǒng)文化的集體認(rèn)同，更是中華民族的強大凝聚力之一。

家風(fēng)的認(rèn)知。中國共產(chǎn)黨自誕生以來，一代代共產(chǎn)黨人秉承奉公守法、廉潔自律的優(yōu)良傳統(tǒng)，為黨員干部樹立了價值典范和行為標(biāo)桿。黨的十八以來，黨中央高度重視家庭建設(shè)、家風(fēng)建設(shè)，特別是把加強領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)，提到了前所未有的高度，成為全面從嚴(yán)治黨的新抓手。因此，我希望黨員干部需要以身作則，廉潔齊家，蘊涵家風(fēng)，注重家教，形成優(yōu)良的家風(fēng)家教，清正和諧的家庭是廉潔奉公、作風(fēng)過硬的優(yōu)秀干部的港灣。

家風(fēng)不是一成不變的，是隨著時代的需要不斷地在原有基礎(chǔ)上加以改造、創(chuàng)新，新時代家風(fēng)也在推陳出新，融入更多的當(dāng)代思想觀念和價值取向，響應(yīng)時代的主旋律?！凹沂亲钚?，國是最大家”，一個國家良好的風(fēng)氣，靠千千萬萬家庭的淳樸民風(fēng)來聚攏。家風(fēng)與黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)是緊密聯(lián)系的，家風(fēng)正則黨風(fēng)正，黨風(fēng)正則政風(fēng)清，政風(fēng)清則社風(fēng)淳。

家風(fēng)沐黨風(fēng)?！靶奚睚R家治國平天下”是中華傳統(tǒng)家文化的基本道德價值取向，也是家風(fēng)建設(shè)與黨風(fēng)建設(shè)的融合互通的基本點。良好的家風(fēng)是黨風(fēng)建設(shè)的推進劑，家風(fēng)建設(shè)也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的組成部分，家風(fēng)與黨風(fēng)密不可分。黨的十八大以來，xxxxx在不同場合多次談到“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。2015年10月，“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”，首次寫入《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》。2016年10月，黨的十八屆六中全會通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確要求：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風(fēng)”。同年12月，xxxxx在會見第一屆全國文明家庭代表時指出：“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會”。2018年3月，xxx參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團審議時強調(diào)，要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，防止“枕邊風(fēng)”成為貪腐的導(dǎo)火索，防止子女打著自己的旗號非法牟利，防止身邊人把自己“拉下水”。黨的十九屆四中全會《決定》提出：“注重發(fā)揮家庭家教家風(fēng)在基層社會治理中的重要作用”。通過這些，我們可以看出以xxx為核心的黨中央高度重視家風(fēng)建設(shè)，通過樹立良好家風(fēng)來帶動黨風(fēng)向上向善。家風(fēng)連著黨風(fēng)，特別對黨員干部而言，家風(fēng)并不屬于私人領(lǐng)域，而是干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)，家風(fēng)正，可以促進黨風(fēng)好轉(zhuǎn)；家風(fēng)不正，必將影響黨風(fēng)進一步惡化，因此，作為黨員干部，我們必須樹立知禮儀、懂廉恥、重美德、講規(guī)矩的良好家風(fēng)，帶動和影響其他家庭，起到示范表率作用。

家風(fēng)清政風(fēng)。孟子有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。家風(fēng)不僅是家庭倫理，也是為政之德，與國家興衰息息相關(guān)。因此，家風(fēng)也是政風(fēng)，黨員干部不僅要敢于擔(dān)當(dāng)，更要廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)。老一輩無產(chǎn)階級革命家都十分注重家風(fēng)家教。朱德曾要求兒子朱琦必須從鐵路工人學(xué)起，一天，朱琦回家，與妻子說：“今天我見到父親了?！敝扃膼廴藛枺骸霸谀睦?”朱琦說：“在我開的火車上?！惫芎蒙磉吶?、家里人，是黨員干部的基本功、必修課，需要每個黨員干部從自身做起、從小事做起。“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。沒有好的家規(guī)家風(fēng)，既難以清白做人，也無法專心做事。黨員干部的一言一行是家風(fēng)的旗幟，要用黨員的標(biāo)準(zhǔn)管束自己，自覺擺正黨性與親情、家風(fēng)與政風(fēng)的關(guān)系，以身作則，克己奉公，嚴(yán)于律己，廉潔從政，弘揚好家風(fēng)，帶出好政風(fēng)，用良好的家風(fēng)夯實建設(shè)晴朗政治生態(tài)的基礎(chǔ)，匯聚出中華民族強大的正能量。

家風(fēng)淳社風(fēng)。近年來，盡管我國人民的物質(zhì)生活有了極大程度的改善，但是家風(fēng)建設(shè)卻受到了不同程度的忽視，甚至出現(xiàn)了一種斷層的現(xiàn)象。這種家風(fēng)斷層現(xiàn)象的嚴(yán)重后果就是：對于一些手握公權(quán)力之人來說，他們?nèi)笔Я恕扒谡槊瘛钡那椴俸妥谥迹粚τ谄胀癖妬碇v，他們?nèi)笔Я恕盀槿颂幨馈钡幕疽?guī)則與操守。對此，xxx明確指出，“家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分，家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”。以此來喚起人們對于家風(fēng)的記憶與溫暖?！胺褚缘赖?，漸民以教化”，我們必須傳承好家風(fēng)，培育好社風(fēng)，用好家風(fēng)涵養(yǎng)民風(fēng)、社風(fēng)，用榜樣的力量帶動全社會形成見賢思齊、崇德守禮的良好氛圍。好家風(fēng)，在潛移默化中影響著人們的價值觀，通過言傳身教、耳濡目染、內(nèi)化于心、外化于行，生發(fā)并凝聚成強大的正能量，一個個小家庭的底色正了，社會這個大家庭自然天朗氣清、安定祥和。作為黨員干部，我們應(yīng)該率先而行，做道德榜樣和良好家風(fēng)的樹立者、傳承者、守護者，培育良好社風(fēng)，共倡時代新風(fēng)。

（一）習(xí)氏家風(fēng)“勤儉持家、從嚴(yán)教子”

正身率下，治家嚴(yán)苛。習(xí)仲勛同志時刻以革命家的風(fēng)范將共產(chǎn)黨人廉潔自律和中國人傳統(tǒng)家教融為一體，對家人既關(guān)愛備至又嚴(yán)格要求。新中國成立初期，習(xí)仲勛奉調(diào)中央工作，齊心在中央黨校工作。因齊心的單位離家較遠，為了不影響她的工作，習(xí)仲勛寧愿在業(yè)余時間多照顧孩子們一些，還給孩子們洗澡、洗衣服。齊心回憶說：“他把此視為天倫之樂，尤其是當(dāng)孩子們與他摔打著玩的時候，仲勛是開心極了”。盡管非常疼愛孩子，但習(xí)仲勛對孩子從不嬌慣。在父親的嚴(yán)格要求下，xxx的生活非常儉樸。孩子們平常穿的衣服，都是小的撿大的舊衣服穿?！拔冶容^慘的就是上面有四個姐姐，只有一個哥哥。所以大部分穿姐姐的衣服”，談起此事，xxx直率的說，“花衣服、花鞋子，我絕對不干，但是也不得不穿”。母親齊心也還記得，“xxx因同學(xué)笑話而不愿意穿女孩子的鞋子時，仲勛總哄他說‘染染穿一樣’?！痹趚xx的眼中，“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格，也是眾所周知的?！背燥垥r，父親常把他們掉在桌上的飯粒、饃渣撿起來吃，最后還要用饃把菜碟里的湯水蘸凈。有一次，姐姐橋橋不小心碰翻了湯碗，習(xí)仲勛俯身將灑在桌上的湯汁吸吮干凈。對于浪費行為，習(xí)仲勛會嚴(yán)厲批評。在父親習(xí)仲勛言傳身教下形成的儉樸品質(zhì)，對xxx影響很大。擔(dān)任中共中央總書記以來，xxx多次倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費。

諄諄教導(dǎo)，涵養(yǎng)氣節(jié)。習(xí)仲勛和齊心很早參加革命，家里有著濃郁的革命氛圍，上學(xué)時，xxx是住校，逢年過節(jié)才回家?！盎丶乙院?，先是一溜，子女站在墻根上，接受父親的訓(xùn)話。他自己怎么參加革命，你們今后一定也要革命，革命是怎么回事。我們聽得耳朵都起繭子了，有的時候很想去玩一玩，很不耐煩，但是也不敢不聽，這些東西也就潛移默化?！痹谝淮谓邮懿稍L時，xxx動情的回憶著。習(xí)仲勛還經(jīng)常教育孩子要養(yǎng)成獨立的生活習(xí)慣，要靠自己的本事吃飯。對子女們包括女婿，他的要求就是：要忠誠于黨，不要怪組織，不要靠老子，路要自己走。在xxx眼里，父親的一生充滿傳奇色彩?！盁o論是白色恐怖的年代，還是極左路線時期，無論是受人誣陷，還是身處逆境，您的心中始終有一盞明亮的燈，永遠堅持正確的前進方向?！眡xx在給父親的一封信中寫道，要“學(xué)父親對信仰的執(zhí)著追求?！痹诩彝サ亩δ咳局校贻p時候的xxx先后寫了8份入團申請書、10份入黨申請書，在20歲時加入了中國共產(chǎn)黨。擔(dān)任黨的總書記后，面對一些黨員、干部信仰缺失、信念動搖等問題，他明確提出：共產(chǎn)黨員要把好“總開關(guān)”，不能得“軟骨病”，要鑄就堅守信念的鋼筋鐵骨和銅墻鐵壁。他還反復(fù)告誡全黨，要保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。

不留名利，孝誠為國。“為人民服務(wù)，就是對父母最大的孝！”這是習(xí)仲勛對兒子xxx的期許。在最后的日子里，習(xí)仲勛還多次對兒女們說：“我沒給你們留下什么財富，但給你們留了個好名聲?！?962年，習(xí)仲勛受冤屈，母親齊心帶著習(xí)遠平在河南一個農(nóng)場勞動，xxx也下放陜北插隊。一家人天南海北，骨肉分離，齊心掛念在陜北吃苦的兒子，便親手給xxx縫制了一個針線包，上面繡了三個紅色的字：娘的心！那些年，種地、拉煤、打壩、挑糞等等，xxx什么活都干過，什么苦都吃過。7年的農(nóng)村生活，使他和陜北鄉(xiāng)親們結(jié)下了深厚情誼。他說：“我爺爺也是農(nóng)民，我的父親是從農(nóng)民走上革命道路的，我自己也去當(dāng)了七年的農(nóng)民?！边@種樸素的情感一直根植在xxx心里。從大隊支書到總書記，xxx始終牽掛著老百姓。無論是在蘭州養(yǎng)老餐廳給老人端菜送飯，還是到河北阜平在農(nóng)民炕頭上盤腿而坐，那種與民相親、與民同樂的情感由內(nèi)而發(fā)、純樸自然。用老百姓的話說，就是“總書記，記得家里，就跟親戚串門、鄰居嘮嗑一樣，沒有一點架子，特別親切”。

習(xí)仲勛的治家之道，形成了良好的家風(fēng)，實現(xiàn)了律己與育人的良性互動，做到了對家人滌蕩心靈和家庭幸福和諧，其“不近人情”的家風(fēng)不僅是為人之道，亦是為官之道。正是優(yōu)良家風(fēng)熏陶，xxx始終把黨和人民的權(quán)力用來為黨的事業(yè)和人民的利益服務(wù)，努力讓改革發(fā)展成果惠及廣大人民群眾，他那一人民為中心的發(fā)展思想，已經(jīng)成為新時代中國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指引。

（二）溺愛子女，貪官痛哭“害子”

東窗事發(fā)，錯愛害子。國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男在庭審中痛哭流涕的說：“養(yǎng)不教、父之過，對他（劉德成）的犯罪我應(yīng)該負全部和根本的責(zé)任?！卑阉凶镓?zé)攬到自己身上，可謂舐犢情深。法院判決書顯示，在劉鐵男涉及的3558萬余元財物中，通過兒子劉德成收受的達到3400余萬元。而兒子的貪婪，則直接源自于父親的言傳身教。事實上，劉鐵男受賄的部分事實與其子劉德成關(guān)系甚大，甚至警方也是以劉德成為突破口，從而揭開了整個貪腐大案。“驕奢淫逸，所自邪也。四者之來，寵祿過也。”父母對子女的愛，超出了一定的界限便是溺愛?！皬睦献愚k事、兒子收錢”到“父女齊上陣”，一樁樁腐敗案件的背后，無不折射出領(lǐng)導(dǎo)干部對子女管教的缺位和家風(fēng)的不正。國家能源局原局長劉鐵男的落馬，則為那些溺愛子女、家教不嚴(yán)的領(lǐng)導(dǎo)干部敲響了警鐘。

捷徑思維，做人上人。根據(jù)報道，劉鐵男案是一起典型的家族腐敗案件，對子女的教育更是成為反面教育的典型，正如劉鐵男自己所講：“因為我的過錯把孩子也毀了，讓他走上歧途”。我們來一下他們父子的自述。

劉德成記得：“小的時候我爸每次在路上都會跟我說，做人要學(xué)會走捷徑。一定要有出息，要做人上人，這樣才能過得好，才能受人尊重?！眲㈣F男的教誨在兒子心中深深地扎下了根。長大后的劉德成，腦海中全是父親灌輸?shù)呐で慕疱X觀、價值觀、人生觀，這也是他后來為何會利用父親職務(wù)的影響力來大肆收取金錢的原因所在。

總希望有人“帶帶兒子”“多幫幫兒子”的劉鐵男，給了繞其身邊老板們突破口，浙江一民營企業(yè)董事長邱某是向其“進貢”最多的一位。為擴大pta項目產(chǎn)能，邱某請劉鐵男在審批上予以關(guān)照，劉鐵男表示得按程序走。邱某問：“聽說你兒子在國外留學(xué)?”劉鐵男不失警覺：“你問這個干嗎?”邱某說：“如果他回國了自己做生意，我們合作，我可以帶帶他?！眲㈣F男當(dāng)時沒表態(tài)，邱某回酒店不久，劉鐵男就打來電話：“你說的事倒也可以考慮……”。在“你情我愿”“你知我知”的自我麻痹中，劉鐵男與老板們一拍即合。2006年，邱某出資100萬元為劉德成在杭州注冊成立一家公司，并以虛假化纖貿(mào)易方式為劉德成獲利825萬余元……。

欲望的閘門一旦打開，瘋狂的貪腐就會一瀉千里?！叭缃裼X得當(dāng)時我們父子都錯了，拋開以權(quán)謀私不說，我們的人生觀、價值觀就錯了，奮斗的原動力就錯了，這也是我們父子犯罪的一個共同原因?！北魂P(guān)進冰冷的鐵窗后，劉德成悔恨地說。

家風(fēng)不正，一損俱損。像劉鐵男這樣的落馬官員，沒有認(rèn)識到父母對子女言傳身教的重要作用。如果不是因為看中了劉鐵男的權(quán)勢，沒有人會給劉德成送錢送車送物；而如果劉鐵男頭腦清醒，就應(yīng)該好好教育兒子，在發(fā)現(xiàn)兒子開豪車時及時阻止。但他沒有這么做，而是任由兒子胡作非為，在違法亂紀(jì)的道路上一路狂飆，把自己也拉下了萬劫不復(fù)的深淵。對子女過度的溺愛，終會害人害己。

古人云：“父母之于愛子，則為之計深遠。”作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不能被舐犢之情迷惑了雙眼。真正疼愛子女，就應(yīng)該涵養(yǎng)好家風(fēng)，從小培育孩子正直的品質(zhì)和出眾的能力，讓孩子經(jīng)歷摸爬滾打、砥礪成才。

xxxxx曾經(jīng)強調(diào)：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)和政風(fēng)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，要為社會做表率?！币虼?，弘揚優(yōu)良家風(fēng)，要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會xxxxx關(guān)于弘揚優(yōu)良家風(fēng)的重要論述，準(zhǔn)確把握新時代弘揚家庭美德的新內(nèi)涵、新要求，全體黨員干部應(yīng)著重培育和踐行新時代的清廉家風(fēng)。

（一）要擔(dān)當(dāng)家風(fēng)建設(shè)的“示范者”

嚴(yán)格按照《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的要求，規(guī)范自己的言行，構(gòu)建團結(jié)和睦、相親相愛的家庭關(guān)系，建立共同的生活態(tài)度與價值取向，互敬、互愛、互信、互勉、互助，引導(dǎo)家庭成員算好政治賬、經(jīng)濟賬、聲譽帳、家庭賬，使自己成為廉潔文明家風(fēng)建設(shè)的示范者。同時，制定清廉家訓(xùn)，經(jīng)常性開展家庭助廉警示教育，統(tǒng)一家庭成員思想和行為，使他們成為好家風(fēng)的真心擁護者。

（二）要擔(dān)當(dāng)傳統(tǒng)家風(fēng)的“傳承者”

傳統(tǒng)文化中的家規(guī)家訓(xùn)，革命前輩的紅色家風(fēng)，歷代先賢的家教故事，不僅是中華民族的寶貴精神遺產(chǎn)，也為黨員干部家風(fēng)建設(shè)提供了源源不斷的豐富“營養(yǎng)”。全體黨員干部要自覺傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)，嚴(yán)守廉潔家訓(xùn)，繼承良好家規(guī)，傳遞廉潔基因，以持之以恒的定力廉潔修身、廉潔齊家，不斷涵養(yǎng)浩然正氣，自覺遠離貪欲之念，用自身修養(yǎng)和言傳身教影響家屬，共同建設(shè)廉潔家風(fēng)。

（三）要擔(dān)當(dāng)核心價值的“培育者”

弘揚社會主義道德新風(fēng)尚，在家庭里自覺的營造廉潔自律、忠誠擔(dān)當(dāng)、誠實守信的良好氛圍，不斷培育現(xiàn)代好家風(fēng)。要齊家風(fēng)、立家規(guī)，讓家人知曉原則是什么，底線在哪里，清楚什么能做，什么不能做，嚴(yán)格堅守社會主義核心價值觀。引導(dǎo)家庭成員自我約束，倡導(dǎo)當(dāng)好“廉內(nèi)助”、常敲“枕邊鐘”、勁吹“廉潔風(fēng)”、做好家庭“監(jiān)督員”、凈化“生活圈”，讓純樸家風(fēng)與優(yōu)良黨風(fēng)同頻共振。

今天的家風(fēng)廉政黨課即將結(jié)束，我真誠希望通過共勉交流能夠使大家有所收獲，讓好家風(fēng)、好作風(fēng)、好黨風(fēng)的陽光雨露，沐浴潤澤黨員干部修身立業(yè)之心志，涵養(yǎng)追求卓越的堅定信念。

謝謝大家！

描寫清風(fēng)講堂心得體會和方法五

習(xí)近平總書記曾強調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要率先抓住家風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系到自己的家庭，還關(guān)系到黨風(fēng)和政風(fēng)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，為整個社會做表率。家風(fēng)正則黨風(fēng)清，政風(fēng)廉。在中華民族歷史進程中，清廉家風(fēng)是傳統(tǒng)好家風(fēng)的核心內(nèi)容之一，滋養(yǎng)了數(shù)千年來中華道德文明的發(fā)展，推動了中華文化和中華民族的不斷進步。今天，我以確立清廉的家風(fēng)，確立清正黨風(fēng)政風(fēng)為主題，進行廉潔的黨課學(xué)習(xí)交流。

家風(fēng)好，家道興盛，和平幸福的家風(fēng)差，不可避免地會給子孫帶來損害，給社會帶來損害。家庭的發(fā)展與家庭風(fēng)格的傳承密切相關(guān)，清廉的家庭風(fēng)格可以保障家庭的幸福，恩澤子孫的孩子，貪婪的家庭風(fēng)格切斷家庭的命脈，給子孫帶來災(zāi)難。古代中國家庭的一代變遷故事證明了廉潔家庭風(fēng)格的重要性。清廉的家風(fēng)成就了名臣賢官。唐朝名臣房玄齡政績出色，為開創(chuàng)貞觀之治做出了重要貢獻。他的成就與其家庭繼承的清廉家庭風(fēng)密不可分，其父房彥謙總是官員清廉，言傳身教，給房玄齡做了良好的示范。受家庭文化的影響，房玄齡保護清廉，最終獲得清廉為官，永遠名相的美稱。北宋賢臣包拯以身作則、言傳身教，鼓勵子孫清廉為官，受清廉家風(fēng)的影響，包拯祖孫三代都自己奉公，廉潔守法，深受人們喜愛。鄭義門是清廉家風(fēng)建設(shè)的典范，曾被明太祖親自授予江南第一家，鄭義門經(jīng)過宋、元、明三朝300多年，15世同居、同食的家庭奇跡，維持了這個家庭300多年的繁榮，是鄭義門族規(guī)鄭氏規(guī)范及其優(yōu)秀家庭風(fēng)格。貪婪的家風(fēng)切斷了家庭的命脈。對照清官廉官，歷史上一些家庭因腐化墮落而衰落的例子也不少見。漢代重臣霍光，早期重視自己的修養(yǎng)，為官員謹(jǐn)慎，可以公正工作，但隨著權(quán)力的增加，他的警惕性也減退，特別是治家無能為力?；艄獾钠拮訛槿思刀剩噶酥刈锖?，霍光瞞著天空過海，不演奏也不懲罰?；艄馑篮螅羰系淖拥苓€掌握著重要的權(quán)利，但由于家政不修，驕傲，生活奢侈糜爛，甚至產(chǎn)生了謀反的心，霍家的家人被殺害，成為了親戚朋友。北宋總理寇準(zhǔn)，剛智慧，不怕強權(quán)，在抵抗遼國入侵時立下汗馬功勞，但他在生活方面奢侈腐爛，為家庭敗北埋下了禍根。明代第一輔助嚴(yán)嵩強奸狡猾，兒子嚴(yán)世粉絲生活腐爛，貪婪成性，敢于威脅王子錢，最后嚴(yán)世粉絲因罪被殺，嚴(yán)家被抄襲。

黨員的家風(fēng)不是獨立存在的，它潛移默化地影響著大家的思想和行為風(fēng)格，與黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)格相互作用。清廉的家風(fēng)可以說是黨員作風(fēng)的試金石，是折射黨風(fēng)、政風(fēng)、人品的三棱鏡。

(1)清廉的家風(fēng)為黨員干部廉潔自律構(gòu)筑家庭防線。我黨老一代革命家一直非常重視家庭風(fēng)格的建設(shè)，毛澤東有著名的三原則:戀愛家庭不為自己所動搖，不為老謀利益，不為自己所動搖的周恩來總理制定過十條家庭規(guī)則的李先念對孩子的要求非常嚴(yán)格，不僅沒有給他們照顧，還規(guī)定孩子不能做生意賺錢。我們要努力學(xué)習(xí)他們的好家風(fēng)，堅持廉潔修身，廉潔齊家，用好家風(fēng)塑造優(yōu)良作風(fēng)，積極投身司法工作實踐，促進陽光審判，增強司法公開力，實現(xiàn)公正廉潔司法。

（二）清廉家風(fēng)為黨員干部防腐打造安全屏障。清廉的家風(fēng)不僅是家庭幸福的基礎(chǔ)，也是黨員干部忠于職守、敬業(yè)的安全閥。黨員干部能否廉潔奉公，在自己的同時也離不開家庭環(huán)境的影響。在工作中，家人的善意注意也許會讓當(dāng)事人恍然大悟，在懸崖上勒馬，同樣，家人的貪婪語言也許會讓當(dāng)事人一生后悔。廉潔家風(fēng)是黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，廉潔從政的前提，執(zhí)政為民的保證，更是我們黨員干部工作的重要基礎(chǔ)，是我們防腐的安全屏障。

（三）廉潔家風(fēng)為黨員干部家庭和睦設(shè)立廉潔底線。黨員干部要以正氣、兩袖清風(fēng)的形象教育引導(dǎo)好家庭，廉潔自律，清潔人，清潔工作，嚴(yán)禁別人做，自己先不做，為親戚孩子做榜樣。始終保持警惕，樹立下劃線意識，保持操守，保持清白的本色，形成清正的風(fēng)，經(jīng)常吹家庭的廉政風(fēng)，經(jīng)常讀家庭的廉政經(jīng)，經(jīng)常計算家庭的廉政帳，廉潔地互相教育，互相影響，互相監(jiān)督，只有家庭全體人員合作，家庭風(fēng)正

黨風(fēng)作風(fēng)與黨員干部家風(fēng)緊密聯(lián)系，弘揚清廉家風(fēng)，為推動黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)提供現(xiàn)實路徑，全體黨員應(yīng)著重培養(yǎng)和踐行新時代的清廉家風(fēng)。

必須擔(dān)任家風(fēng)建設(shè)的示范者。嚴(yán)格按照《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的要求，規(guī)范自己的言行，建立團結(jié)和平、相親相愛的家庭關(guān)系，建立共同的生活態(tài)度和價值取向，包容、支持和理解，互互尊敬、相愛、相信、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，使自己成為好家風(fēng)的示范者。同時，制定清廉的家庭規(guī)則家庭訓(xùn)練，開展家庭教育，規(guī)范家庭思想和行為，使他們成為好家庭風(fēng)格的真正支持者。

第二，當(dāng)傳統(tǒng)家風(fēng)的傳承者。學(xué)習(xí)優(yōu)秀的家庭治理文化，參考老一代革命家、黨的先驅(qū)模范的家庭治理經(jīng)驗，將優(yōu)秀的家庭風(fēng)格文化滲透到家庭成員中，將修身、齊家、治國、平天下的處世哲理和愛國愛家的博大感情內(nèi)化到家庭成員的思想中，外化到家庭成員的行為上。充分發(fā)揮黨員干部立家訓(xùn)練、樹家規(guī)的領(lǐng)導(dǎo)模范作用，通過道德講堂等平臺，以家規(guī)家訓(xùn)練、家風(fēng)故事、傳承感覺等形式，表現(xiàn)周圍優(yōu)秀的警察家國情懷。

三要擔(dān)當(dāng)核心價值的育人。弘揚社會主義道德新風(fēng)尚，在家庭中自覺營造廉潔自律、忠誠負責(zé)、誠實守信的良好氛圍，培育現(xiàn)代良好的家庭風(fēng)格。齊家風(fēng)，立家規(guī)則，讓家人知道原則是什么，底線在哪里，能做什么，不能做什么，嚴(yán)格遵守社會主義的核心價值觀，使樸素的家風(fēng)和優(yōu)秀的黨風(fēng)同時共振。

家是最小的國家，國家是千萬家。讓好家風(fēng)、好作風(fēng)、好黨風(fēng)的陽光雨露、潤澤黨員干部修身立業(yè)的心志，培養(yǎng)追求卓越的堅定信念。

描寫清風(fēng)講堂心得體會和方法六

習(xí)近平總書記曾經(jīng)強調(diào):“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)和政風(fēng)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣，要為全社會做表率?！奔绎L(fēng)正則黨風(fēng)清、政風(fēng)廉。在中華民族的歷史進程中，清廉家風(fēng)是傳統(tǒng)好家風(fēng)的核心內(nèi)容之一，滋養(yǎng)著幾千年來中華道德文明的發(fā)展，推動著中華文化和中華民族的不斷進步。今天我以“樹立清廉家風(fēng)，清正黨風(fēng)政風(fēng)”為主題，進行一次廉政黨課學(xué)習(xí)交流。

家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會。家族的發(fā)展和家風(fēng)的傳承密切相關(guān)，清廉家風(fēng)能夠保障家庭幸福美滿，恩澤后代兒女，而貪腐家風(fēng)則會斬斷家族命脈，殃及后世子孫。古代中國家庭的世代變遷故事，正印證著廉潔家風(fēng)的重要性。清廉家風(fēng)成就名臣賢吏。唐朝名臣房玄齡政績卓著，為開創(chuàng)“貞觀之治”作出了重要貢獻。他的成就與其家族秉承的清廉家風(fēng)密不可分，其父房彥謙一向為官清廉，并言傳身教，給房玄齡做出了良好示范。在家庭文化的影響下，房玄齡堅守清廉，最終獲得“清廉為官、千古名相”的美譽。北宋賢臣包拯以身作則、言傳身教，激勵和督促后世子孫清廉為官，在清廉家風(fēng)影響下，包拯祖孫三代都克己奉公，廉潔守法，深受百姓的愛戴?！班嵙x門”堪稱清廉家風(fēng)建設(shè)的典范，曾被明太祖親自賜封為“江南第一家”，“鄭義門”歷經(jīng)宋、元、明三朝達300多年，15世同居、同食的家族奇跡，而維系這個家族300多年長盛不衰、不離不棄的，正是鄭義門族規(guī)《鄭氏規(guī)范》及其優(yōu)良家風(fēng)。貪腐家風(fēng)斬斷家族命脈。與清官廉吏相對照，歷史上一些家族因腐化墮落而衰敗的例子也不少見。漢代重臣霍光，早期很重視自身修養(yǎng)，為官謹(jǐn)慎，能秉公辦事，但隨著權(quán)勢日增，他的警惕性也隨之減退，尤其表現(xiàn)在治家無方上。霍光的妻子為人貪妒成性，犯下重罪后，霍光竟瞞天過海，既不上奏，也不加懲處?；艄馑篮螅羰献拥芤琅f手握重權(quán)，但由于家政不修，驕傲自大，生活奢侈糜爛，甚至萌生謀逆之心，最終導(dǎo)致霍家全家被殺，并株連親友。北宋宰相寇準(zhǔn)，剛直足智、不畏強權(quán)，在抗擊遼國入侵時立下汗馬功勞，但是，他在生活方面卻奢侈腐化，給家族的敗落埋下了禍根。明代首輔嚴(yán)嵩奸貪狡詐，兒子嚴(yán)世蕃更是生活腐化、貪酷成性，甚至敢向太子勒索錢財，到最后嚴(yán)世蕃因罪被殺，嚴(yán)家被抄。

黨員的家風(fēng)不是獨立存在的，它潛移默化地影響著每個人的思想和行為作風(fēng)，并與黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣相互作用?？梢哉f，清廉家風(fēng)是黨員作風(fēng)的試金石，是折射黨風(fēng)、政風(fēng)、人品的三棱鏡。

(一)清廉家風(fēng)為黨員干部廉潔自律筑起家庭防線。我們黨的老一輩革命家歷來十分重視家風(fēng)建設(shè)，毛澤東有著名的“三原則”：戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰;周恩來總理曾制定了“十條家規(guī)”;李先念對子女的要求非常嚴(yán)格,不僅沒有給他們?nèi)魏巍瓣P(guān)照”，還規(guī)定子女不準(zhǔn)經(jīng)商賺錢。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他們的好家風(fēng)，堅持廉潔修身、廉潔齊家，以良好家風(fēng)塑造優(yōu)良作風(fēng)，積極投身到司法工作實踐中，助推陽光審判，加大司法公開力度，實現(xiàn)公正廉潔司法。

(二)清廉家風(fēng)為黨員干部預(yù)防腐敗建立安全屏障。清廉家風(fēng)不僅是家庭幸福的奠基石，也是黨員干部忠于職守、敬業(yè)奉獻的安全閥。黨員干部能否廉潔奉公，關(guān)鍵在自己，同時也離不開家庭環(huán)境的影響。在工作中，也許家人的一句善意提醒，就會讓當(dāng)事者幡然醒悟、懸崖勒馬;同理，也許家人的幾句貪婪之語，就會讓當(dāng)事者萬劫不復(fù)、后悔終生。廉潔家風(fēng)是黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)、清廉從政的前提、執(zhí)政為民的保證，更是我們黨員干部工作的重要基礎(chǔ)，是我們預(yù)防和抵御腐敗的安全屏障。

(三)清廉家風(fēng)為黨員干部家庭和睦設(shè)立廉潔底線。黨員干部要身正影直，以“一身正氣、兩袖清風(fēng)”的形象教育引導(dǎo)好家人，做到廉潔自律、清白做人、干凈做事，嚴(yán)禁他人做的，自己首先不做，為親屬子女做好榜樣。時時保持警惕，樹牢底線意識，守住操守，保持清白本色，塑造清正之風(fēng)，常吹家庭“廉政風(fēng)”，常念家庭“廉政經(jīng)”，常算家庭“廉政賬”，在廉潔上做到相互教育、相互影響、相互監(jiān)督，只有家庭全體成員共同攜手，家風(fēng)才會正，家門才把得好，才能使子女健康成長，家庭平安幸福。

黨的作風(fēng)與黨員干部的家風(fēng)緊密相連，弘揚清廉家風(fēng)，為推進黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)提供了現(xiàn)實路徑，全體黨員應(yīng)著重培育和踐行新時代的清廉家風(fēng)。

一要擔(dān)當(dāng)家風(fēng)建設(shè)的“示范者”。嚴(yán)格按照《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的要求，規(guī)范自己的言行，構(gòu)建團結(jié)和睦、相親相愛的家庭關(guān)系，建立共同的生活態(tài)度與價值取向，包容、支持與理解，互敬、互愛、互信、互勉、互助，使自己成為好家風(fēng)的示范者。同時，制訂清廉家規(guī)家訓(xùn)，經(jīng)常開展家庭教育，規(guī)范家庭成員思想和行為，使他們成為好家風(fēng)的真心擁護者。

二要擔(dān)當(dāng)傳統(tǒng)家風(fēng)的“傳承者”。學(xué)習(xí)優(yōu)秀的治家文化，借鑒老一輩革命家、黨的先鋒模范的治家經(jīng)驗，讓優(yōu)秀家風(fēng)文化浸潤家庭每位成員，將“修身、齊家、治國、平天下”的處世哲理和愛國愛家的博大情懷內(nèi)化到家庭成員的思想之中，外化到家庭成員的行為之上。充分發(fā)揮黨員干部立家訓(xùn)、樹家規(guī)的帶頭模范作用，通過道德講堂等平臺，用講家規(guī)家訓(xùn)、說家風(fēng)故事、談傳承感悟等形式，展示身邊優(yōu)秀干警家國情懷。

三要擔(dān)當(dāng)核心價值的“培育者”。弘揚社會主義道德新風(fēng)尚，在家庭里自覺地營造廉潔自律、忠誠擔(dān)當(dāng)、誠實守信的良好氛圍，不斷培育現(xiàn)代好家風(fēng)。要齊家風(fēng)、立家規(guī)，讓家人知曉原則是什么，底線在哪里，清楚什么能做，什么不能做，嚴(yán)格堅守社會主義核心價值觀，讓淳樸家風(fēng)與優(yōu)良黨風(fēng)同頻共振。

家是最小國，國是千萬家。讓好家風(fēng)、好作風(fēng)、好黨風(fēng)的陽光雨露，沐浴潤澤黨員干部修身立業(yè)之心志，涵養(yǎng)追求卓越的堅定信念。