我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

描寫清風講堂心得體會和方法一

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央將全面從嚴治黨納入戰(zhàn)略布局，把黨風廉政建設和反腐敗斗爭擺到前所未有的新高度，堅持有腐必反、有貪必肅，保持對腐敗現(xiàn)象的高壓態(tài)勢，正風肅紀成為新常態(tài)。2017年10月，習近平總書記在十九大報告中指出：經(jīng)過全黨共同努力，黨的各級組織管黨治黨政治責任層層壓實，中央八項規(guī)定精神得到堅決落實，黨的紀律建設全面加強，不敢腐的目標初步實現(xiàn)，不能腐的籠子越扎越牢，不想腐的堤壩正在構筑，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展，這是黨中央對反腐敗總體形勢作出的最新判斷。

具體地說，反腐敗壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成的依據(jù)，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

一是從反腐倡廉方面的情況看，腐敗增量得到有效遏制，腐敗存量正在減少。黨中央堅持“老虎”“蒼蠅”一起打，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，以零容忍的態(tài)度嚴懲腐敗，堅決懲處了一批腐敗分子。截至2017年6月底，十八大以來，共立案審查中管干部440人，其中中央委員、候補中央委員有43人，中央紀委委員有9人。紀律處分廳局級干部8900多人，處分縣處級干部6.3萬人，對“關鍵少數(shù)”的懲處力度不斷增強。共處分鄉(xiāng)科級及以下黨員干部134.3萬人，處分農(nóng)村黨員干部64.8萬人，推動正風反腐向基層延伸。連續(xù)四年組織“天網(wǎng)行動”，向外逃腐敗分子發(fā)出紅色通緝令，楊秀珠、李華波等重點“紅通”嫌犯被緝拿歸案或投案自首，百名紅通人員已有48人落網(wǎng)。共追回外逃人員3339人、贓款93.6億元人民幣，海外不再是腐敗分子的“避罪天堂”。退休并不意味著“安全著陸”，廉潔沒有退休日，只要有問題，退休也要追責。中央印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨問責條例》特別規(guī)定：實行終身問責制，對失職失責性質惡劣、后果嚴重的，不論其責任人是否調離轉崗、提拔或者退休，都應當嚴肅問責?，F(xiàn)在，敢于繼續(xù)搞腐敗的人已經(jīng)是極少數(shù)，隱藏腐敗問題的人正在逐步被發(fā)現(xiàn)，腐敗行為正在得到有力蕩滌和清除。

二是從作風方面的情況看，各種不正之風得到全面壓制，新風正氣得到弘揚。不正之風是產(chǎn)生腐敗的溫床。黨中央以上率下，踏石留印、抓鐵有痕抓改進作風，一方面抓“關鍵少數(shù)”，從中央政治局做起，帶頭落實八項規(guī)定;另一方面是抓全面，全黨上下堅決反對“四風”。始終看住重要時間節(jié)點，抓公款消費，抓出入會所，緊盯享樂奢靡和隱形變異的不正之風，有效清理產(chǎn)生奢靡腐敗的社會環(huán)境。對“四風”問題線索專項處置，對規(guī)避組織監(jiān)督、頂風違紀的，不論職務高低一律從嚴查處、通報曝光，使全社會政治生態(tài)得到有效凈化。黨的十八大以來，共查處違反中央八項規(guī)定精神問題18.4萬起，處理黨員干部25萬人，給予黨紀政紀處分13.6萬人。

三是從紀律方面的情況看，各種違紀現(xiàn)象大大減少，黨的紀律和規(guī)矩得到比較普遍的遵守。腐敗問題往往是從突破紀律開始的。黨中央大力加強黨的紀律建設，抓早抓小，把紀律挺在前面，用紀律管住大多數(shù)，用“四種形態(tài)”進行監(jiān)督執(zhí)紀，拓寬紀律防線，防止“好同志”淪為“階下囚”。對犯了錯誤的黨員干部，不是“一棍子打死”，而是綜合考慮違紀問題性質、嚴重程度、造成的后果和影響、認錯悔錯態(tài)度、配合組織審查、退繳違紀所得等各方面情況，分類處置，寬嚴相濟。在高壓態(tài)勢之下，一批黨員干部主動向組織交代自己的問題，一批黨員干部受到紀律處分，這對腐敗滋生的環(huán)境和條件起到了釜底抽薪的作用。在這里，我給大家說一組數(shù)據(jù)：2015年，主動向紀檢監(jiān)察機關交代違紀問題的黨員干部有5400余人，而到了2016年有5.7萬名黨員主動向組織交代了自己的問題，短短一年時間人數(shù)增長了10倍，這就是壓倒性態(tài)勢。

四是從管黨治黨方面的情況看，各級黨委的主體責任和紀委監(jiān)督責任明顯增強，切實保證反腐敗斗爭的深入開展。以習近平同志為核心的黨中央緊緊抓住管黨治黨主體責任這個“牛鼻子”，壓實了各級黨委特別是黨委書記第一責任人的責任，尤其是制定了《中國共產(chǎn)黨問責條例》，強化了問責，確保責任落到了實處。各級紀委切實履行監(jiān)督主體責任，充分發(fā)揮派駐監(jiān)督和巡視監(jiān)督作用，對黨章黨規(guī)、八項規(guī)定、反對“四風”特別是黨風廉政建設和反腐敗斗爭等落實情況進行監(jiān)督檢查，對違反黨規(guī)黨紀的行為堅決公開曝光，對腐敗行為堅決懲治。僅2016年全國就有990個單位黨組織和1.7萬名黨員領導干部被問責，發(fā)揮了巨大的震懾效應。

描寫清風講堂心得體會和方法二

各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂。

成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀?？坑H友的幫助，在成都西郊風景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱“成都草堂”。

在這里，詩人先后居住了將近四年，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩人的生活比較安定，心緒也較為寧靜，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠大政治抱負的詩人，對國家前途和人民命運的關心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實。因此憂國憂民的詩歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時期寫成的《茅屋為秋風所破歌》、《恨別》、《病桔》、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實主義不朽之作。正因為杜甫在成都的詩歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學財富，所以，后世把成都杜甫草堂譽為中國文學史上的一塊圣地。

1961年，國務院公布為首批全國重點文物保護單位。

正門

我們來到草堂的正門，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。

說到“浣花溪”這個充滿詩意的名字的由來，還有一段動人的故事呢。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠遠的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。

其實，浣花溪的得名與任氏無關。比較可信的說法是，因為當時沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們?nèi)∠畞碇剖使{，“其色如花”，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深，能行大舟，溪畔風光秀麗，杜甫的一首《絕句》作了生動的描繪：“兩個黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈，能遠眺雪山)，門泊東吳萬里船(浣花溪屬長江水系，由此乘船出府河可直下東吳)。正門匾額“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王所書?！叭f里橋西宅，百花潭北莊”這副對聯(lián)，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子，它點明了草堂的地理方位：“萬里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋，史載三國時蜀相諸葛亮送費韋出使東吳，在此設宴餞別，諸葛亮深感費韋此行路途遙遠，聯(lián)吳抗魏任務艱巨，故說道：“萬里之行始于此?！睒蛞虼硕妹?。草堂正在橋的西邊;“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方，它的得名有人說是因為這里水淺灘急，翻涌起一片浪花好似百花開放;又有人說是因當時浣花溪畔花樹繁茂，“二十里路香不斷，青羊宮到浣花溪?！?陸游詩)花飛花謝，滿潭溢香。所以，草堂正在潭的北面。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時，聽信當?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的。

步入正門，我們看到整個庭園竹樹成蔭，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”。

大廨

“廨”是官署，古代官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎，后人出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名。

廳中的杜甫塑像，是中央美術學院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿，身材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術造型，來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國憂民的情懷。我們在此駐足凝視，似乎感到時光已經(jīng)倒流回一千二百多年前，詩人正漂泊在江河之上，他跪立船頭，手撫詩卷，頭部微仰，雙眉緊蹙，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍，憂虞何時畢”的沉重慨嘆。

杜甫，字子美，號少陵，公元72019年出生于河南鞏縣，770年因貧病交困，死于湖南湘江的一條船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉折時期，經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗王朝。由于他具有“致君堯舜上”的遠大政治抱負，卻始終得不到重用，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患，因此，能更深刻地認識到當時社會存在的種種矛盾和弊端，體驗到下層百姓生活的艱辛和困苦，并用詩歌把這一切反映了出來。他傳世的1400多首詩，大都是這種反映現(xiàn)實、憂國憂民的不朽作品。如“三吏三別”、《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。因為杜甫有著深沉而博大的思君、憂國、愛民的情懷，還因為他的詩歌代表著中國古典詩歌創(chuàng)作的最高成就，所以后世把他尊為“詩圣”。葉劍英元帥曾撰書對聯(lián)評價說杜甫寫詩，筆鋒直指社會弊端與逆臣賊子，他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間。這正是對杜甫的思想及其詩歌創(chuàng)作的極高評價。

大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學者顧復初的名聯(lián)。上聯(lián)“異代不同時，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客?！币馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代，試問這人杰地靈的神州河山，古往今來，在眾多詩人墨客中，能有幾個像你我這樣才華橫溢、立志報國?但卻不能為世所重，只能如蜷龍臥虎，不得伸展凌云壯志! 下聯(lián)“先生亦流寓，有長留天地月白風清一草堂?！笔钦f：您杜少陵先生和我一樣，也是流寓作客在蜀中，但您卻留下了這座伴隨著明月清風而流芳千古的草堂，與天地共存。言外之意是同為流寓，我的命運更為不幸，什么也沒留給后人，身后只能是形銷而跡滅了?？墒亲髡邊s沒有想到，正是因為撰寫了這副對聯(lián)，所以他的名字竟得與草堂共存。這副對聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味。1958年毛澤東同志游覽草堂時在這里仔細觀賞，久久沉思。郭沫若稱贊它是“句麗詞清，格高調永”。您能品出它的獨特韻味來嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開成都，順長江向東飄泊。詩人離去不久，草堂便毀損頹敗。

五代時，詩人韋莊在成都做前蜀政權的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址，便“重結茅屋”來表達對杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀)，成都知府呂大防再次重修，并把杜甫像畫在墻壁上，使草堂具有了紀念祠堂的性質。以后歷代，草堂多次重修，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年(公元152019年)和清代嘉慶十六年(公元182019年)，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。經(jīng)過一千多年的演變，杜甫當年“誅茅初一畝”的草堂故居，已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩圣”的紀念性建筑群，面積也擴展到240多畝(包括建國后擴建的梅苑與原草堂寺)。由于它既是詩人的故居舊址，又具有紀念祠堂的性質，因此整個園林與建筑便有機地融匯了這兩者的特點：建筑風格古樸典雅，不作雕梁畫棟的處理，也不很高大，而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門、大廨、詩史堂、柴門到工部祠都在這條線上，兩旁以對稱的附屬建筑相配，其間又有溪流索回，小橋相連，竹樹掩映，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔;漫步其中，我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣，表達心中的敬意，還可以返璞歸真，發(fā)思古之幽情。所以說，草堂是紀念性建筑與園林景觀相結合的成功典范。

詩史堂

詩史堂是杜甫草堂紀念性祠宇的中心建筑。因為杜甫的詩歌真實而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有“以詩證史，以詩補史”的說法，故被譽為“詩史”，建筑以此為名。

廳堂中央，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側是朱德同志撰寫的對聯(lián)：“草堂留后世，詩圣著千秋?！边@副對聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。

詩史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學家、文學家、詩人及書法家郭沫若撰寫的對聯(lián)：“世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾。”此聯(lián)高度概括了杜詩憂國(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個方面，內(nèi)容深刻，對仗工穩(wěn)，書法瀟灑而富激情，歷來受到人們的稱道。

水檻和柴門

出詩史堂，我們看見一條小溪穿插在建筑群之間，上面有一座小石橋勾連交通。小橋左側竹叢中，有“水檻”橫跨溪上;過小橋，“柴門”迎面而開?！八畽憽迸c“柴門”都是當年杜甫的草堂曾經(jīng)有過的建筑，杜詩中有“新添水檻供垂釣”、“柴門不正逐江開”的描述。所謂“水檻”，就是搭在水亭上的木欄，“柴門”也不過是茅屋的籬笆門，可以說都是很簡樸的，遠不是我們今天看到的樣子。現(xiàn)在的“水檻”與“柴門”，是后人重修草堂、擴大庭園時所造的象征性建筑，但我們?nèi)钥梢远梦锼既耍胂蟪霎斈暝娙嗽谶@里迎送客人或憑欄垂釣的情景。柴門楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫、今人陳云誥補書的一副對聯(lián)：“萬丈光芒、信有文章驚海內(nèi);千年艷慕、猶勞車馬駐江干?！睂β?lián)構思非常巧妙。上聯(lián)“萬丈光芒”，出自唐代著名文學家韓愈的詩句“李杜文章在，光焰萬丈長?！倍靶庞形恼麦@海內(nèi)”與下聯(lián)“猶勞車馬駐江干”，則出自杜甫《賓至》詩中“豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干”兩句。杜甫詩的意思是：我哪有什么名篇佳作震動天下呢?既然如此也就空勞賓客乘著車馬到江邊來相訪了! 這本是詩人的自謙之語，但何宇度將兩句詩各改動了一個字：把“豈”改為“信”(信，確實、果然之意)，“漫”(漫，徒自、枉自之意)改為“猶”(猶，還、仍之意)，整個對聯(lián)的意思就變成了贊譽之辭：您先生的大作確實稱得上光芒萬丈，可以震動海內(nèi)，因此千年之后人們?nèi)匀粦阎把鰞A慕的心情，乘車騎馬來到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址。不是嗎，我們今天也加入了這個行列，不遠千里萬里來游草堂?？梢妼β?lián)作者還是很有“預見”的呢!

碑亭

工部祠的東邊有一間小小的茅亭，內(nèi)立石碑一通，上刻”少陵草堂”四字，也是果親王的手跡。

“少陵”本為地名，在西安市南長安縣。那里原是古代杜伯國的舊地，漢宣帝死后葬在那里，其墓因此而稱“杜陵”，宣帝許皇后的墓在附近，因規(guī)模小于帝陵，所以稱“少陵”(“少”即“小”之意)。杜甫遠祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在這里住過較長時間，在詩中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”，人們也就稱他為“杜少陵”了。前面已經(jīng)說過，杜甫的茅屋早已毀壞。

公元761年秋天，一陣大風把他苦心經(jīng)營的茅屋吹破，才使詩人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風所破歌》。詩人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來一直令人感動不己!當然，也不難看出這茅屋是很不結實的。杜甫離去后，草堂破敗，經(jīng)后人多次重修，已成紀念祠宇，再難覓“茅屋”蹤跡，而建造這座草亭，其用意就是以此引發(fā)人們對昔日那簡樸自然的草堂的聯(lián)想。看來這個目的是達到了，許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念，就是最好的證明。

茅屋景區(qū)

游覽草堂不能親眼目睹杜甫寫出不朽名篇《茅屋為秋風所破歌》的那座名揚古今的茅屋，怎么講也是一件十分令人遺憾的事情。為了彌補這個遺憾，使大家更好地領略當年杜甫的生活環(huán)境，杜甫草堂博物館于近年重建了一個“茅屋景區(qū)”。

展現(xiàn)在我們眼前的，就是依據(jù)杜甫詩歌的描寫以及明代重修草堂時的格局恢復重建的“茅屋景區(qū)”。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱，綠樹成蔭，竹籬柴扉，芳草青青，營造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴門古道旁”、“野老籬邊江岸回”、“草深迷市井”等杜甫詩句描繪的郊野景象。推開咿呀作響的柴門，左植”四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，綿竹上青霄，菜圃青青，藥欄郁郁，詩人的老妻所畫的棋盤仍留在石上，他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……，所有這一切，都使人感受到詩人生活在這里時那種濃濃的田園情趣。而依川西鄉(xiāng)間民居風格建造的簡樸茅屋，又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描寫，令不覺間吟誦出杜甫的《江村》詩：“但有故人供祿米，微軀此外更何求!”

參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風景秀麗、獨具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有體會，就不用我一一介紹了。

謝謝大家!

描寫清風講堂心得體會和方法三

習近平總書記曾經(jīng)強調:“各級領導干部要帶頭抓好家風。領導干部的家風，不僅關系自己的家庭，而且關系黨風和政風，各級領導干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣，要為全社會做表率?！奔绎L正則黨風清、政風廉。在中華民族的歷史進程中，清廉家風是傳統(tǒng)好家風的核心內(nèi)容之一，滋養(yǎng)著幾千年來中華道德文明的發(fā)展，推動著中華文化和中華民族的不斷進步。今天我以“樹立清廉家風，清正黨風政風”為主題，進行一次廉政黨課學習交流。

家風好，就能家道興盛、和順美滿;家風差，難免殃及子孫、貽害社會。家族的發(fā)展和家風的傳承密切相關，清廉家風能夠保障家庭幸福美滿，恩澤后代兒女，而貪腐家風則會斬斷家族命脈，殃及后世子孫。古代中國家庭的世代變遷故事，正印證著廉潔家風的重要性。清廉家風成就名臣賢吏。唐朝名臣房玄齡政績卓著，為開創(chuàng)“貞觀之治”作出了重要貢獻。他的成就與其家族秉承的清廉家風密不可分，其父房彥謙一向為官清廉，并言傳身教，給房玄齡做出了良好示范。在家庭文化的影響下，房玄齡堅守清廉，最終獲得“清廉為官、千古名相”的美譽。北宋賢臣包拯以身作則、言傳身教，激勵和督促后世子孫清廉為官，在清廉家風影響下，包拯祖孫三代都克己奉公，廉潔守法，深受百姓的愛戴?！班嵙x門”堪稱清廉家風建設的典范，曾被明太祖親自賜封為“江南第一家”，“鄭義門”歷經(jīng)宋、元、明三朝達300多年，15世同居、同食的家族奇跡，而維系這個家族300多年長盛不衰、不離不棄的，正是鄭義門族規(guī)《鄭氏規(guī)范》及其優(yōu)良家風。貪腐家風斬斷家族命脈。與清官廉吏相對照，歷史上一些家族因腐化墮落而衰敗的例子也不少見。漢代重臣霍光，早期很重視自身修養(yǎng)，為官謹慎，能秉公辦事，但隨著權勢日增，他的警惕性也隨之減退，尤其表現(xiàn)在治家無方上?；艄獾钠拮訛槿素澏食尚裕赶轮刈锖?，霍光竟瞞天過海，既不上奏，也不加懲處?；艄馑篮螅羰献拥芤琅f手握重權，但由于家政不修，驕傲自大，生活奢侈糜爛，甚至萌生謀逆之心，最終導致霍家全家被殺，并株連親友。北宋宰相寇準，剛直足智、不畏強權，在抗擊遼國入侵時立下汗馬功勞，但是，他在生活方面卻奢侈腐化，給家族的敗落埋下了禍根。明代首輔嚴嵩奸貪狡詐，兒子嚴世蕃更是生活腐化、貪酷成性，甚至敢向太子勒索錢財，到最后嚴世蕃因罪被殺，嚴家被抄。

黨員的家風不是獨立存在的，它潛移默化地影響著每個人的思想和行為作風，并與黨風、政風、社會風氣相互作用。可以說，清廉家風是黨員作風的試金石，是折射黨風、政風、人品的三棱鏡。

(一)清廉家風為黨員干部廉潔自律筑起家庭防線。我們黨的老一輩革命家歷來十分重視家風建設，毛澤東有著名的“三原則”：戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰;周恩來總理曾制定了“十條家規(guī)”;李先念對子女的要求非常嚴格,不僅沒有給他們?nèi)魏巍瓣P照”，還規(guī)定子女不準經(jīng)商賺錢。我們應該努力學習他們的好家風，堅持廉潔修身、廉潔齊家，以良好家風塑造優(yōu)良作風，積極投身到司法工作實踐中，助推陽光審判，加大司法公開力度，實現(xiàn)公正廉潔司法。

(二)清廉家風為黨員干部預防腐敗建立安全屏障。清廉家風不僅是家庭幸福的奠基石，也是黨員干部忠于職守、敬業(yè)奉獻的安全閥。黨員干部能否廉潔奉公，關鍵在自己，同時也離不開家庭環(huán)境的影響。在工作中，也許家人的一句善意提醒，就會讓當事者幡然醒悟、懸崖勒馬;同理，也許家人的幾句貪婪之語，就會讓當事者萬劫不復、后悔終生。廉潔家風是黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的基礎、清廉從政的前提、執(zhí)政為民的保證，更是我們黨員干部工作的重要基礎，是我們預防和抵御腐敗的安全屏障。

(三)清廉家風為黨員干部家庭和睦設立廉潔底線。黨員干部要身正影直，以“一身正氣、兩袖清風”的形象教育引導好家人，做到廉潔自律、清白做人、干凈做事，嚴禁他人做的，自己首先不做，為親屬子女做好榜樣。時時保持警惕，樹牢底線意識，守住操守，保持清白本色，塑造清正之風，常吹家庭“廉政風”，常念家庭“廉政經(jīng)”，常算家庭“廉政賬”，在廉潔上做到相互教育、相互影響、相互監(jiān)督，只有家庭全體成員共同攜手，家風才會正，家門才把得好，才能使子女健康成長，家庭平安幸福。

黨的作風與黨員干部的家風緊密相連，弘揚清廉家風，為推進黨風政風建設提供了現(xiàn)實路徑，全體黨員應著重培育和踐行新時代的清廉家風。

一要擔當家風建設的“示范者”。嚴格按照《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》的要求，規(guī)范自己的言行，構建團結和睦、相親相愛的家庭關系，建立共同的生活態(tài)度與價值取向，包容、支持與理解，互敬、互愛、互信、互勉、互助，使自己成為好家風的示范者。同時，制訂清廉家規(guī)家訓，經(jīng)常開展家庭教育，規(guī)范家庭成員思想和行為，使他們成為好家風的真心擁護者。

二要擔當傳統(tǒng)家風的“傳承者”。學習優(yōu)秀的治家文化，借鑒老一輩革命家、黨的先鋒模范的治家經(jīng)驗，讓優(yōu)秀家風文化浸潤家庭每位成員，將“修身、齊家、治國、平天下”的處世哲理和愛國愛家的博大情懷內(nèi)化到家庭成員的思想之中，外化到家庭成員的行為之上。充分發(fā)揮黨員干部立家訓、樹家規(guī)的帶頭模范作用，通過道德講堂等平臺，用講家規(guī)家訓、說家風故事、談傳承感悟等形式，展示身邊優(yōu)秀干警家國情懷。

三要擔當核心價值的“培育者”。弘揚社會主義道德新風尚，在家庭里自覺地營造廉潔自律、忠誠擔當、誠實守信的良好氛圍，不斷培育現(xiàn)代好家風。要齊家風、立家規(guī)，讓家人知曉原則是什么，底線在哪里，清楚什么能做，什么不能做，嚴格堅守社會主義核心價值觀，讓淳樸家風與優(yōu)良黨風同頻共振。

家是最小國，國是千萬家。讓好家風、好作風、好黨風的陽光雨露，沐浴潤澤黨員干部修身立業(yè)之心志，涵養(yǎng)追求卓越的堅定信念。

描寫清風講堂心得體會和方法四

家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。優(yōu)良家風是營造誠信友善經(jīng)濟社會環(huán)境的寶貴資源，所蘊含的價值理念與社會主義價值觀具有高度一致性。家庭家教家風既是家事，也是國事，關系個人健康成長、社會和諧穩(wěn)定和國家繁榮發(fā)展，對黨員干部隊伍建設有著重要意義。充分挖掘和弘揚優(yōu)良家教家風，以清正嚴明的家教家風要求自己、要求家人，才能使千千萬萬家庭的好家教、好家風支撐起全社會的好風氣，才能使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點，才能形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的家庭文明新風尚，從而凝聚起實現(xiàn)中國夢的磅礴偉力。

今天我與大家進行一次廉政黨課學習交流，題目是“以廉潔家風涵養(yǎng)清風正氣”，本次廉政黨課共分為四個部分：一是家風的由來與傳承。二是家風的新時代內(nèi)涵和要求。三是家風的正反典型故事。四是新時代弘揚優(yōu)良家風的實踐要求。

家風的由來。家風是什么?家風是一種集體認同，是經(jīng)過家庭長期培養(yǎng)、長輩們反復實踐、言傳身教、世世代代傳承下來的道德品質和生活作風。家風體現(xiàn)一個家庭的精神風尚和道德水準，還能約束和規(guī)范家庭成員的作風?！凹绎L”一詞最早見于西晉文學作品中，潘岳在《家風詩》中自述家族風尚，原文為“綰發(fā)綰發(fā)，發(fā)亦鬒止；曰祗曰祗，敬亦慎止；靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷；隱憂孔疚，我堂靡構。義方既訓，家道穎穎；豈敢荒寧，一日三省。”他強調“家風不可忽視，家訓不可小覷，人品十分重要，習慣決定人生”。

家風的傳承。中國古代非常重視家風和家教，在傳統(tǒng)文化的長河中始終有優(yōu)良家風傳世，從孔子庭訓“不學禮無以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從岳母刺字激勵兒子精忠報國，到朱子家訓教育子孫“恒念物力維艱”，清代林則徐也告誡兒子“子孫若如我，留錢干什么?賢而多財，則損其智。子孫不如我，留錢做什么?愚而多財，益增其過”。以《顏氏家訓》、《曾國藩家訓》為代表的一整套孝親、和鄰、尊師、修身乃至為政的道德觀念和行為準則，既是個人成長、家庭生存的精神足跡，也是傳統(tǒng)文化的集體認同，更是中華民族的強大凝聚力之一。

家風的認知。中國共產(chǎn)黨自誕生以來，一代代共產(chǎn)黨人秉承奉公守法、廉潔自律的優(yōu)良傳統(tǒng)，為黨員干部樹立了價值典范和行為標桿。黨的十八以來，黨中央高度重視家庭建設、家風建設，特別是把加強領導干部的家風建設，提到了前所未有的高度，成為全面從嚴治黨的新抓手。因此，我希望黨員干部需要以身作則，廉潔齊家，蘊涵家風，注重家教，形成優(yōu)良的家風家教，清正和諧的家庭是廉潔奉公、作風過硬的優(yōu)秀干部的港灣。

家風不是一成不變的，是隨著時代的需要不斷地在原有基礎上加以改造、創(chuàng)新，新時代家風也在推陳出新，融入更多的當代思想觀念和價值取向，響應時代的主旋律?！凹沂亲钚瑖亲畲蠹摇?，一個國家良好的風氣，靠千千萬萬家庭的淳樸民風來聚攏。家風與黨風、政風、社風是緊密聯(lián)系的，家風正則黨風正，黨風正則政風清，政風清則社風淳。

家風沐黨風?！靶奚睚R家治國平天下”是中華傳統(tǒng)家文化的基本道德價值取向，也是家風建設與黨風建設的融合互通的基本點。良好的家風是黨風建設的推進劑，家風建設也是黨風廉政建設的組成部分，家風與黨風密不可分。黨的十八大以來，xxxxx在不同場合多次談到“注重家庭、注重家教、注重家風”。2015年10月，“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”，首次寫入《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》。2016年10月，黨的十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》明確要求：“領導干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風”。同年12月，xxxxx在會見第一屆全國文明家庭代表時指出：“家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會”。2018年3月，xxx參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團審議時強調，要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，防止“枕邊風”成為貪腐的導火索，防止子女打著自己的旗號非法牟利，防止身邊人把自己“拉下水”。黨的十九屆四中全會《決定》提出：“注重發(fā)揮家庭家教家風在基層社會治理中的重要作用”。通過這些，我們可以看出以xxx為核心的黨中央高度重視家風建設，通過樹立良好家風來帶動黨風向上向善。家風連著黨風，特別對黨員干部而言，家風并不屬于私人領域，而是干部作風的重要表現(xiàn)，家風正，可以促進黨風好轉；家風不正，必將影響黨風進一步惡化，因此，作為黨員干部，我們必須樹立知禮儀、懂廉恥、重美德、講規(guī)矩的良好家風，帶動和影響其他家庭，起到示范表率作用。

家風清政風。孟子有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。家風不僅是家庭倫理，也是為政之德，與國家興衰息息相關。因此，家風也是政風，黨員干部不僅要敢于擔當，更要廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風。老一輩無產(chǎn)階級革命家都十分注重家風家教。朱德曾要求兒子朱琦必須從鐵路工人學起，一天，朱琦回家，與妻子說：“今天我見到父親了。”朱琦的愛人問：“在哪里?”朱琦說：“在我開的火車上?！惫芎蒙磉吶恕⒓依锶?，是黨員干部的基本功、必修課，需要每個黨員干部從自身做起、從小事做起?！胺e善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。沒有好的家規(guī)家風，既難以清白做人，也無法專心做事。黨員干部的一言一行是家風的旗幟，要用黨員的標準管束自己，自覺擺正黨性與親情、家風與政風的關系，以身作則，克己奉公，嚴于律己，廉潔從政，弘揚好家風，帶出好政風，用良好的家風夯實建設晴朗政治生態(tài)的基礎，匯聚出中華民族強大的正能量。

家風淳社風。近年來，盡管我國人民的物質生活有了極大程度的改善，但是家風建設卻受到了不同程度的忽視，甚至出現(xiàn)了一種斷層的現(xiàn)象。這種家風斷層現(xiàn)象的嚴重后果就是：對于一些手握公權力之人來說，他們?nèi)笔Я恕扒谡槊瘛钡那椴俸妥谥?；對于普通民眾來講，他們?nèi)笔Я恕盀槿颂幨馈钡幕疽?guī)則與操守。對此，xxx明確指出，“家風是社會風氣的重要組成部分，家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”。以此來喚起人們對于家風的記憶與溫暖?！胺褚缘赖?，漸民以教化”，我們必須傳承好家風，培育好社風，用好家風涵養(yǎng)民風、社風，用榜樣的力量帶動全社會形成見賢思齊、崇德守禮的良好氛圍。好家風，在潛移默化中影響著人們的價值觀，通過言傳身教、耳濡目染、內(nèi)化于心、外化于行，生發(fā)并凝聚成強大的正能量，一個個小家庭的底色正了，社會這個大家庭自然天朗氣清、安定祥和。作為黨員干部，我們應該率先而行，做道德榜樣和良好家風的樹立者、傳承者、守護者，培育良好社風，共倡時代新風。

（一）習氏家風“勤儉持家、從嚴教子”

正身率下，治家嚴苛。習仲勛同志時刻以革命家的風范將共產(chǎn)黨人廉潔自律和中國人傳統(tǒng)家教融為一體，對家人既關愛備至又嚴格要求。新中國成立初期，習仲勛奉調中央工作，齊心在中央黨校工作。因齊心的單位離家較遠，為了不影響她的工作，習仲勛寧愿在業(yè)余時間多照顧孩子們一些，還給孩子們洗澡、洗衣服。齊心回憶說：“他把此視為天倫之樂，尤其是當孩子們與他摔打著玩的時候，仲勛是開心極了”。盡管非常疼愛孩子，但習仲勛對孩子從不嬌慣。在父親的嚴格要求下，xxx的生活非常儉樸。孩子們平常穿的衣服，都是小的撿大的舊衣服穿?！拔冶容^慘的就是上面有四個姐姐，只有一個哥哥。所以大部分穿姐姐的衣服”，談起此事，xxx直率的說，“花衣服、花鞋子，我絕對不干，但是也不得不穿”。母親齊心也還記得，“xxx因同學笑話而不愿意穿女孩子的鞋子時，仲勛總哄他說‘染染穿一樣’?！痹趚xx的眼中，“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴格，也是眾所周知的?！背燥垥r，父親常把他們掉在桌上的飯粒、饃渣撿起來吃，最后還要用饃把菜碟里的湯水蘸凈。有一次，姐姐橋橋不小心碰翻了湯碗，習仲勛俯身將灑在桌上的湯汁吸吮干凈。對于浪費行為，習仲勛會嚴厲批評。在父親習仲勛言傳身教下形成的儉樸品質，對xxx影響很大。擔任中共中央總書記以來，xxx多次倡導勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費。

諄諄教導，涵養(yǎng)氣節(jié)。習仲勛和齊心很早參加革命，家里有著濃郁的革命氛圍，上學時，xxx是住校，逢年過節(jié)才回家?！盎丶乙院?，先是一溜，子女站在墻根上，接受父親的訓話。他自己怎么參加革命，你們今后一定也要革命，革命是怎么回事。我們聽得耳朵都起繭子了，有的時候很想去玩一玩，很不耐煩，但是也不敢不聽，這些東西也就潛移默化?！痹谝淮谓邮懿稍L時，xxx動情的回憶著。習仲勛還經(jīng)常教育孩子要養(yǎng)成獨立的生活習慣，要靠自己的本事吃飯。對子女們包括女婿，他的要求就是：要忠誠于黨，不要怪組織，不要靠老子，路要自己走。在xxx眼里，父親的一生充滿傳奇色彩。“無論是白色恐怖的年代，還是極左路線時期，無論是受人誣陷，還是身處逆境，您的心中始終有一盞明亮的燈，永遠堅持正確的前進方向。”xxx在給父親的一封信中寫道，要“學父親對信仰的執(zhí)著追求?！痹诩彝サ亩δ咳局校贻p時候的xxx先后寫了8份入團申請書、10份入黨申請書，在20歲時加入了中國共產(chǎn)黨。擔任黨的總書記后，面對一些黨員、干部信仰缺失、信念動搖等問題，他明確提出：共產(chǎn)黨員要把好“總開關”，不能得“軟骨病”，要鑄就堅守信念的鋼筋鐵骨和銅墻鐵壁。他還反復告誡全黨，要保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。

不留名利，孝誠為國。“為人民服務，就是對父母最大的孝！”這是習仲勛對兒子xxx的期許。在最后的日子里，習仲勛還多次對兒女們說：“我沒給你們留下什么財富，但給你們留了個好名聲?！?962年，習仲勛受冤屈，母親齊心帶著習遠平在河南一個農(nóng)場勞動，xxx也下放陜北插隊。一家人天南海北，骨肉分離，齊心掛念在陜北吃苦的兒子，便親手給xxx縫制了一個針線包，上面繡了三個紅色的字：娘的心！那些年，種地、拉煤、打壩、挑糞等等，xxx什么活都干過，什么苦都吃過。7年的農(nóng)村生活，使他和陜北鄉(xiāng)親們結下了深厚情誼。他說：“我爺爺也是農(nóng)民，我的父親是從農(nóng)民走上革命道路的，我自己也去當了七年的農(nóng)民?！边@種樸素的情感一直根植在xxx心里。從大隊支書到總書記，xxx始終牽掛著老百姓。無論是在蘭州養(yǎng)老餐廳給老人端菜送飯，還是到河北阜平在農(nóng)民炕頭上盤腿而坐，那種與民相親、與民同樂的情感由內(nèi)而發(fā)、純樸自然。用老百姓的話說，就是“總書記，記得家里，就跟親戚串門、鄰居嘮嗑一樣，沒有一點架子，特別親切”。

習仲勛的治家之道，形成了良好的家風，實現(xiàn)了律己與育人的良性互動，做到了對家人滌蕩心靈和家庭幸福和諧，其“不近人情”的家風不僅是為人之道，亦是為官之道。正是優(yōu)良家風熏陶，xxx始終把黨和人民的權力用來為黨的事業(yè)和人民的利益服務，努力讓改革發(fā)展成果惠及廣大人民群眾，他那一人民為中心的發(fā)展思想，已經(jīng)成為新時代中國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指引。

（二）溺愛子女，貪官痛哭“害子”

東窗事發(fā)，錯愛害子。國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男在庭審中痛哭流涕的說：“養(yǎng)不教、父之過，對他（劉德成）的犯罪我應該負全部和根本的責任。”把所有罪責攬到自己身上，可謂舐犢情深。法院判決書顯示，在劉鐵男涉及的3558萬余元財物中，通過兒子劉德成收受的達到3400余萬元。而兒子的貪婪，則直接源自于父親的言傳身教。事實上，劉鐵男受賄的部分事實與其子劉德成關系甚大，甚至警方也是以劉德成為突破口，從而揭開了整個貪腐大案?！膀溕菀荩孕耙?。四者之來，寵祿過也?！备改笇ψ优膼郏隽艘欢ǖ慕缦薇闶悄鐞??！皬睦献愚k事、兒子收錢”到“父女齊上陣”，一樁樁腐敗案件的背后，無不折射出領導干部對子女管教的缺位和家風的不正。國家能源局原局長劉鐵男的落馬，則為那些溺愛子女、家教不嚴的領導干部敲響了警鐘。

捷徑思維，做人上人。根據(jù)報道，劉鐵男案是一起典型的家族腐敗案件，對子女的教育更是成為反面教育的典型，正如劉鐵男自己所講：“因為我的過錯把孩子也毀了，讓他走上歧途”。我們來一下他們父子的自述。

劉德成記得：“小的時候我爸每次在路上都會跟我說，做人要學會走捷徑。一定要有出息，要做人上人，這樣才能過得好，才能受人尊重?！眲㈣F男的教誨在兒子心中深深地扎下了根。長大后的劉德成，腦海中全是父親灌輸?shù)呐で慕疱X觀、價值觀、人生觀，這也是他后來為何會利用父親職務的影響力來大肆收取金錢的原因所在。

總希望有人“帶帶兒子”“多幫幫兒子”的劉鐵男，給了繞其身邊老板們突破口，浙江一民營企業(yè)董事長邱某是向其“進貢”最多的一位。為擴大pta項目產(chǎn)能，邱某請劉鐵男在審批上予以關照，劉鐵男表示得按程序走。邱某問：“聽說你兒子在國外留學?”劉鐵男不失警覺：“你問這個干嗎?”邱某說：“如果他回國了自己做生意，我們合作，我可以帶帶他?！眲㈣F男當時沒表態(tài)，邱某回酒店不久，劉鐵男就打來電話：“你說的事倒也可以考慮……”。在“你情我愿”“你知我知”的自我麻痹中，劉鐵男與老板們一拍即合。2006年，邱某出資100萬元為劉德成在杭州注冊成立一家公司，并以虛假化纖貿(mào)易方式為劉德成獲利825萬余元……。

欲望的閘門一旦打開，瘋狂的貪腐就會一瀉千里。“如今覺得當時我們父子都錯了，拋開以權謀私不說，我們的人生觀、價值觀就錯了，奮斗的原動力就錯了，這也是我們父子犯罪的一個共同原因?！北魂P進冰冷的鐵窗后，劉德成悔恨地說。

家風不正，一損俱損。像劉鐵男這樣的落馬官員，沒有認識到父母對子女言傳身教的重要作用。如果不是因為看中了劉鐵男的權勢，沒有人會給劉德成送錢送車送物；而如果劉鐵男頭腦清醒，就應該好好教育兒子，在發(fā)現(xiàn)兒子開豪車時及時阻止。但他沒有這么做，而是任由兒子胡作非為，在違法亂紀的道路上一路狂飆，把自己也拉下了萬劫不復的深淵。對子女過度的溺愛，終會害人害己。

古人云：“父母之于愛子，則為之計深遠。”作為黨員領導干部，不能被舐犢之情迷惑了雙眼。真正疼愛子女，就應該涵養(yǎng)好家風，從小培育孩子正直的品質和出眾的能力，讓孩子經(jīng)歷摸爬滾打、砥礪成才。

xxxxx曾經(jīng)強調：“各級領導干部要帶頭抓好家風，不僅關系自己的家庭，而且關系黨風和政風，各級領導干部要保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，要為社會做表率。”因此，弘揚優(yōu)良家風，要深刻學習領會xxxxx關于弘揚優(yōu)良家風的重要論述，準確把握新時代弘揚家庭美德的新內(nèi)涵、新要求，全體黨員干部應著重培育和踐行新時代的清廉家風。

（一）要擔當家風建設的“示范者”

嚴格按照《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》的要求，規(guī)范自己的言行，構建團結和睦、相親相愛的家庭關系，建立共同的生活態(tài)度與價值取向，互敬、互愛、互信、互勉、互助，引導家庭成員算好政治賬、經(jīng)濟賬、聲譽帳、家庭賬，使自己成為廉潔文明家風建設的示范者。同時，制定清廉家訓，經(jīng)常性開展家庭助廉警示教育，統(tǒng)一家庭成員思想和行為，使他們成為好家風的真心擁護者。

（二）要擔當傳統(tǒng)家風的“傳承者”

傳統(tǒng)文化中的家規(guī)家訓，革命前輩的紅色家風，歷代先賢的家教故事，不僅是中華民族的寶貴精神遺產(chǎn)，也為黨員干部家風建設提供了源源不斷的豐富“營養(yǎng)”。全體黨員干部要自覺傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)家風，嚴守廉潔家訓，繼承良好家規(guī)，傳遞廉潔基因，以持之以恒的定力廉潔修身、廉潔齊家，不斷涵養(yǎng)浩然正氣，自覺遠離貪欲之念，用自身修養(yǎng)和言傳身教影響家屬，共同建設廉潔家風。

（三）要擔當核心價值的“培育者”

弘揚社會主義道德新風尚，在家庭里自覺的營造廉潔自律、忠誠擔當、誠實守信的良好氛圍，不斷培育現(xiàn)代好家風。要齊家風、立家規(guī)，讓家人知曉原則是什么，底線在哪里，清楚什么能做，什么不能做，嚴格堅守社會主義核心價值觀。引導家庭成員自我約束，倡導當好“廉內(nèi)助”、常敲“枕邊鐘”、勁吹“廉潔風”、做好家庭“監(jiān)督員”、凈化“生活圈”，讓純樸家風與優(yōu)良黨風同頻共振。

今天的家風廉政黨課即將結束，我真誠希望通過共勉交流能夠使大家有所收獲，讓好家風、好作風、好黨風的陽光雨露，沐浴潤澤黨員干部修身立業(yè)之心志，涵養(yǎng)追求卓越的堅定信念。

謝謝大家！

描寫清風講堂心得體會和方法五

習近平總書記曾強調，各級領導干部要率先抓住家風。領導干部的家風，不僅關系到自己的家庭，還關系到黨風和政風，各級領導干部要保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，為整個社會做表率。家風正則黨風清，政風廉。在中華民族歷史進程中，清廉家風是傳統(tǒng)好家風的核心內(nèi)容之一，滋養(yǎng)了數(shù)千年來中華道德文明的發(fā)展，推動了中華文化和中華民族的不斷進步。今天，我以確立清廉的家風，確立清正黨風政風為主題，進行廉潔的黨課學習交流。

家風好，家道興盛，和平幸福的家風差，不可避免地會給子孫帶來損害，給社會帶來損害。家庭的發(fā)展與家庭風格的傳承密切相關，清廉的家庭風格可以保障家庭的幸福，恩澤子孫的孩子，貪婪的家庭風格切斷家庭的命脈，給子孫帶來災難。古代中國家庭的一代變遷故事證明了廉潔家庭風格的重要性。清廉的家風成就了名臣賢官。唐朝名臣房玄齡政績出色，為開創(chuàng)貞觀之治做出了重要貢獻。他的成就與其家庭繼承的清廉家庭風密不可分，其父房彥謙總是官員清廉，言傳身教，給房玄齡做了良好的示范。受家庭文化的影響，房玄齡保護清廉，最終獲得清廉為官，永遠名相的美稱。北宋賢臣包拯以身作則、言傳身教，鼓勵子孫清廉為官，受清廉家風的影響，包拯祖孫三代都自己奉公，廉潔守法，深受人們喜愛。鄭義門是清廉家風建設的典范，曾被明太祖親自授予江南第一家，鄭義門經(jīng)過宋、元、明三朝300多年，15世同居、同食的家庭奇跡，維持了這個家庭300多年的繁榮，是鄭義門族規(guī)鄭氏規(guī)范及其優(yōu)秀家庭風格。貪婪的家風切斷了家庭的命脈。對照清官廉官，歷史上一些家庭因腐化墮落而衰落的例子也不少見。漢代重臣霍光，早期重視自己的修養(yǎng)，為官員謹慎，可以公正工作，但隨著權力的增加，他的警惕性也減退，特別是治家無能為力?；艄獾钠拮訛槿思刀剩噶酥刈锖?，霍光瞞著天空過海，不演奏也不懲罰。霍光死后，霍氏的子弟還掌握著重要的權利，但由于家政不修，驕傲，生活奢侈糜爛，甚至產(chǎn)生了謀反的心，霍家的家人被殺害，成為了親戚朋友。北宋總理寇準，剛智慧，不怕強權，在抵抗遼國入侵時立下汗馬功勞，但他在生活方面奢侈腐爛，為家庭敗北埋下了禍根。明代第一輔助嚴嵩強奸狡猾，兒子嚴世粉絲生活腐爛，貪婪成性，敢于威脅王子錢，最后嚴世粉絲因罪被殺，嚴家被抄襲。

黨員的家風不是獨立存在的，它潛移默化地影響著大家的思想和行為風格，與黨風、政風、社會風格相互作用。清廉的家風可以說是黨員作風的試金石，是折射黨風、政風、人品的三棱鏡。

(1)清廉的家風為黨員干部廉潔自律構筑家庭防線。我黨老一代革命家一直非常重視家庭風格的建設，毛澤東有著名的三原則:戀愛家庭不為自己所動搖，不為老謀利益，不為自己所動搖的周恩來總理制定過十條家庭規(guī)則的李先念對孩子的要求非常嚴格，不僅沒有給他們照顧，還規(guī)定孩子不能做生意賺錢。我們要努力學習他們的好家風，堅持廉潔修身，廉潔齊家，用好家風塑造優(yōu)良作風，積極投身司法工作實踐，促進陽光審判，增強司法公開力，實現(xiàn)公正廉潔司法。

（二）清廉家風為黨員干部防腐打造安全屏障。清廉的家風不僅是家庭幸福的基礎，也是黨員干部忠于職守、敬業(yè)的安全閥。黨員干部能否廉潔奉公，在自己的同時也離不開家庭環(huán)境的影響。在工作中，家人的善意注意也許會讓當事人恍然大悟，在懸崖上勒馬，同樣，家人的貪婪語言也許會讓當事人一生后悔。廉潔家風是黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的基礎，廉潔從政的前提，執(zhí)政為民的保證，更是我們黨員干部工作的重要基礎，是我們防腐的安全屏障。

（三）廉潔家風為黨員干部家庭和睦設立廉潔底線。黨員干部要以正氣、兩袖清風的形象教育引導好家庭，廉潔自律，清潔人，清潔工作，嚴禁別人做，自己先不做，為親戚孩子做榜樣。始終保持警惕，樹立下劃線意識，保持操守，保持清白的本色，形成清正的風，經(jīng)常吹家庭的廉政風，經(jīng)常讀家庭的廉政經(jīng)，經(jīng)常計算家庭的廉政帳，廉潔地互相教育，互相影響，互相監(jiān)督，只有家庭全體人員合作，家庭風正

黨風作風與黨員干部家風緊密聯(lián)系，弘揚清廉家風，為推動黨風政風建設提供現(xiàn)實路徑，全體黨員應著重培養(yǎng)和踐行新時代的清廉家風。

必須擔任家風建設的示范者。嚴格按照《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》的要求，規(guī)范自己的言行，建立團結和平、相親相愛的家庭關系，建立共同的生活態(tài)度和價值取向，包容、支持和理解，互互尊敬、相愛、相信、相互學習、相互幫助，使自己成為好家風的示范者。同時，制定清廉的家庭規(guī)則家庭訓練，開展家庭教育，規(guī)范家庭思想和行為，使他們成為好家庭風格的真正支持者。

第二，當傳統(tǒng)家風的傳承者。學習優(yōu)秀的家庭治理文化，參考老一代革命家、黨的先驅模范的家庭治理經(jīng)驗，將優(yōu)秀的家庭風格文化滲透到家庭成員中，將修身、齊家、治國、平天下的處世哲理和愛國愛家的博大感情內(nèi)化到家庭成員的思想中，外化到家庭成員的行為上。充分發(fā)揮黨員干部立家訓練、樹家規(guī)的領導模范作用，通過道德講堂等平臺，以家規(guī)家訓練、家風故事、傳承感覺等形式，表現(xiàn)周圍優(yōu)秀的警察家國情懷。

三要擔當核心價值的育人。弘揚社會主義道德新風尚，在家庭中自覺營造廉潔自律、忠誠負責、誠實守信的良好氛圍，培育現(xiàn)代良好的家庭風格。齊家風，立家規(guī)則，讓家人知道原則是什么，底線在哪里，能做什么，不能做什么，嚴格遵守社會主義的核心價值觀，使樸素的家風和優(yōu)秀的黨風同時共振。

家是最小的國家，國家是千萬家。讓好家風、好作風、好黨風的陽光雨露、潤澤黨員干部修身立業(yè)的心志，培養(yǎng)追求卓越的堅定信念。

描寫清風講堂心得體會和方法六

習近平總書記曾經(jīng)強調:“各級領導干部要帶頭抓好家風。領導干部的家風，不僅關系自己的家庭，而且關系黨風和政風，各級領導干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣，要為全社會做表率?！奔绎L正則黨風清、政風廉。在中華民族的歷史進程中，清廉家風是傳統(tǒng)好家風的核心內(nèi)容之一，滋養(yǎng)著幾千年來中華道德文明的發(fā)展，推動著中華文化和中華民族的不斷進步。今天我以“樹立清廉家風，清正黨風政風”為主題，進行一次廉政黨課學習交流。

家風好，就能家道興盛、和順美滿;家風差，難免殃及子孫、貽害社會。家族的發(fā)展和家風的傳承密切相關，清廉家風能夠保障家庭幸福美滿，恩澤后代兒女，而貪腐家風則會斬斷家族命脈，殃及后世子孫。古代中國家庭的世代變遷故事，正印證著廉潔家風的重要性。清廉家風成就名臣賢吏。唐朝名臣房玄齡政績卓著，為開創(chuàng)“貞觀之治”作出了重要貢獻。他的成就與其家族秉承的清廉家風密不可分，其父房彥謙一向為官清廉，并言傳身教，給房玄齡做出了良好示范。在家庭文化的影響下，房玄齡堅守清廉，最終獲得“清廉為官、千古名相”的美譽。北宋賢臣包拯以身作則、言傳身教，激勵和督促后世子孫清廉為官，在清廉家風影響下，包拯祖孫三代都克己奉公，廉潔守法，深受百姓的愛戴?！班嵙x門”堪稱清廉家風建設的典范，曾被明太祖親自賜封為“江南第一家”，“鄭義門”歷經(jīng)宋、元、明三朝達300多年，15世同居、同食的家族奇跡，而維系這個家族300多年長盛不衰、不離不棄的，正是鄭義門族規(guī)《鄭氏規(guī)范》及其優(yōu)良家風。貪腐家風斬斷家族命脈。與清官廉吏相對照，歷史上一些家族因腐化墮落而衰敗的例子也不少見。漢代重臣霍光，早期很重視自身修養(yǎng)，為官謹慎，能秉公辦事，但隨著權勢日增，他的警惕性也隨之減退，尤其表現(xiàn)在治家無方上?；艄獾钠拮訛槿素澏食尚?，犯下重罪后，霍光竟瞞天過海，既不上奏，也不加懲處?；艄馑篮?，霍氏子弟依舊手握重權，但由于家政不修，驕傲自大，生活奢侈糜爛，甚至萌生謀逆之心，最終導致霍家全家被殺，并株連親友。北宋宰相寇準，剛直足智、不畏強權，在抗擊遼國入侵時立下汗馬功勞，但是，他在生活方面卻奢侈腐化，給家族的敗落埋下了禍根。明代首輔嚴嵩奸貪狡詐，兒子嚴世蕃更是生活腐化、貪酷成性，甚至敢向太子勒索錢財，到最后嚴世蕃因罪被殺，嚴家被抄。

黨員的家風不是獨立存在的，它潛移默化地影響著每個人的思想和行為作風，并與黨風、政風、社會風氣相互作用?？梢哉f，清廉家風是黨員作風的試金石，是折射黨風、政風、人品的三棱鏡。

(一)清廉家風為黨員干部廉潔自律筑起家庭防線。我們黨的老一輩革命家歷來十分重視家風建設，毛澤東有著名的“三原則”：戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰;周恩來總理曾制定了“十條家規(guī)”;李先念對子女的要求非常嚴格,不僅沒有給他們?nèi)魏巍瓣P照”，還規(guī)定子女不準經(jīng)商賺錢。我們應該努力學習他們的好家風，堅持廉潔修身、廉潔齊家，以良好家風塑造優(yōu)良作風，積極投身到司法工作實踐中，助推陽光審判，加大司法公開力度，實現(xiàn)公正廉潔司法。

(二)清廉家風為黨員干部預防腐敗建立安全屏障。清廉家風不僅是家庭幸福的奠基石，也是黨員干部忠于職守、敬業(yè)奉獻的安全閥。黨員干部能否廉潔奉公，關鍵在自己，同時也離不開家庭環(huán)境的影響。在工作中，也許家人的一句善意提醒，就會讓當事者幡然醒悟、懸崖勒馬;同理，也許家人的幾句貪婪之語，就會讓當事者萬劫不復、后悔終生。廉潔家風是黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的基礎、清廉從政的前提、執(zhí)政為民的保證，更是我們黨員干部工作的重要基礎，是我們預防和抵御腐敗的安全屏障。

(三)清廉家風為黨員干部家庭和睦設立廉潔底線。黨員干部要身正影直，以“一身正氣、兩袖清風”的形象教育引導好家人，做到廉潔自律、清白做人、干凈做事，嚴禁他人做的，自己首先不做，為親屬子女做好榜樣。時時保持警惕，樹牢底線意識，守住操守，保持清白本色，塑造清正之風，常吹家庭“廉政風”，常念家庭“廉政經(jīng)”，常算家庭“廉政賬”，在廉潔上做到相互教育、相互影響、相互監(jiān)督，只有家庭全體成員共同攜手，家風才會正，家門才把得好，才能使子女健康成長，家庭平安幸福。

黨的作風與黨員干部的家風緊密相連，弘揚清廉家風，為推進黨風政風建設提供了現(xiàn)實路徑，全體黨員應著重培育和踐行新時代的清廉家風。

一要擔當家風建設的“示范者”。嚴格按照《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》的要求，規(guī)范自己的言行，構建團結和睦、相親相愛的家庭關系，建立共同的生活態(tài)度與價值取向，包容、支持與理解，互敬、互愛、互信、互勉、互助，使自己成為好家風的示范者。同時，制訂清廉家規(guī)家訓，經(jīng)常開展家庭教育，規(guī)范家庭成員思想和行為，使他們成為好家風的真心擁護者。

二要擔當傳統(tǒng)家風的“傳承者”。學習優(yōu)秀的治家文化，借鑒老一輩革命家、黨的先鋒模范的治家經(jīng)驗，讓優(yōu)秀家風文化浸潤家庭每位成員，將“修身、齊家、治國、平天下”的處世哲理和愛國愛家的博大情懷內(nèi)化到家庭成員的思想之中，外化到家庭成員的行為之上。充分發(fā)揮黨員干部立家訓、樹家規(guī)的帶頭模范作用，通過道德講堂等平臺，用講家規(guī)家訓、說家風故事、談傳承感悟等形式，展示身邊優(yōu)秀干警家國情懷。

三要擔當核心價值的“培育者”。弘揚社會主義道德新風尚，在家庭里自覺地營造廉潔自律、忠誠擔當、誠實守信的良好氛圍，不斷培育現(xiàn)代好家風。要齊家風、立家規(guī)，讓家人知曉原則是什么，底線在哪里，清楚什么能做，什么不能做，嚴格堅守社會主義核心價值觀，讓淳樸家風與優(yōu)良黨風同頻共振。

家是最小國，國是千萬家。讓好家風、好作風、好黨風的陽光雨露，沐浴潤澤黨員干部修身立業(yè)之心志，涵養(yǎng)追求卓越的堅定信念。