學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

最新魅力廣西心得體會(huì)實(shí)用一

文學(xué)，書(shū)法，音樂(lè)，繪畫(huà)，這些都是人類文明的結(jié)晶。然而，近代誕生了一個(gè)讓世人激情迸發(fā)的項(xiàng)目，名曰“現(xiàn)代體育”。她仿佛是一朵奇葩，為人類文明帶來(lái)了新的活力。

百余年前，各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)相應(yīng)而生；1896年，在法國(guó)人顧拜旦的倡導(dǎo)下，第一屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在雅典舉行，這標(biāo)志著現(xiàn)代體育的一個(gè)“翻天覆地”式的里程碑。

經(jīng)過(guò)百余年的發(fā)展，現(xiàn)代體育已經(jīng)擁有無(wú)數(shù)的狂熱者。她已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了她的其他“兄弟姐妹們”。2004年雅典奧運(yùn)會(huì)，有10500位運(yùn)動(dòng)員參加28個(gè)大項(xiàng)比賽，共同競(jìng)逐300多個(gè)奧運(yùn)冠軍；全球有36億人收看本屆奧運(yùn)會(huì)，占到一半之多。那么，為什么她會(huì)時(shí)時(shí)刻刻吸引著數(shù)億人的關(guān)注？

一、現(xiàn)代體育：激情迸發(fā)的舞臺(tái)

現(xiàn)代體育是一個(gè)充滿激情，充滿活力的一個(gè)項(xiàng)目。她之所以如此受關(guān)注，一個(gè)很重要的原因就是她能把積蓄許久的激情在霎那間迸發(fā)出來(lái)，然后隨之而來(lái)的便是熱血沸騰。就拿2004年的110米欄比賽來(lái)說(shuō)，所有的中國(guó)人都在死死的盯著那110米的路程，都屏住呼吸，等待著那驚天動(dòng)地的13秒，隨后，劉翔沖過(guò)終點(diǎn)線時(shí)，全中國(guó)都沸騰了。這正是現(xiàn)代體育能讓你激情四射的體現(xiàn)。

二、現(xiàn)代體育：緣于藝術(shù) 高于藝術(shù) ——競(jìng)爭(zhēng)殘酷

人們常說(shuō)現(xiàn)代體育是一種藝術(shù)?，F(xiàn)代體育，的的確確緣于藝術(shù)，比如她的力與美，速度與造型。但是，體育與藝術(shù)表演的最大區(qū)別在于體育比賽的緊張、激烈。當(dāng)然，藝術(shù)也有比賽，比如歌詠比賽、舞蹈比賽、鋼琴比賽。但是藝術(shù)的比賽是無(wú)法同體育比賽等量齊觀的，只有體育比賽的錙銖必較，才有難得的公正性、公開(kāi)性、公平性和客觀性。2000年的悉尼奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)男子花劍“三劍客”與法國(guó)隊(duì)奮戰(zhàn)到最后關(guān)頭，卻最終以44：45惜敗，與他們自己夢(mèng)想的奧運(yùn)冠軍失之交臂；2006德國(guó)世界杯亞洲區(qū)預(yù)選賽中，中國(guó)隊(duì)與科威特隊(duì)積同分，卻以1個(gè)凈勝球的劣勢(shì)無(wú)緣八強(qiáng)賽……殘酷的角逐過(guò)后，得意者振臂歡呼，失意者只能在一旁默默的流淚。但是，這種殘酷，更吸引著世人的參與和關(guān)注，是現(xiàn)代體育的魅力所在。

三、現(xiàn)代體育：充滿戲劇性的競(jìng)技

人們之所以熱衷現(xiàn)代體育，還有一個(gè)重要原因是現(xiàn)代體育所具有的戲劇性?！袄溟T”、“黑馬”，這都是現(xiàn)代體育戲劇性的的衍生詞。2004年雅典奧運(yùn)會(huì)女排決賽，中國(guó)女排在先輸兩局的情況下，頑強(qiáng)的拼搏，最終以3：2戰(zhàn)勝了俄羅斯隊(duì)，上演了一出“驚天大逆轉(zhuǎn)”；1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)，我國(guó)老將王一夫在最后一槍之前，還領(lǐng)先第二名四環(huán)之多，但是卻舊病復(fù)發(fā)，最后一槍才打了6.4環(huán)，以0.1環(huán)把冠軍拱手讓人……這些戲劇性的場(chǎng)面，使枯燥的競(jìng)技場(chǎng)面變得不可預(yù)料。這種不可預(yù)料，就像一塊磁鐵，強(qiáng)烈的吸引著觀眾。

四、現(xiàn)代體育：和平團(tuán)結(jié)的象征

現(xiàn)代體育是面對(duì)世界所存在的種種強(qiáng)權(quán)、種族歧視和金錢掩蓋下的不公平的一種抗?fàn)?，一種理想。在競(jìng)技場(chǎng)上，不分膚色，不分國(guó)家，不分貧富，每個(gè)人都享有公平競(jìng)賽的權(quán)利，因此，她還是一種和平，友誼，團(tuán)結(jié)的象征。所以，現(xiàn)代體育，對(duì)世界和平的發(fā)展有著重要的意義。2004年的雅典奧運(yùn)會(huì)上，韓朝兩國(guó)以同一支隊(duì)伍出現(xiàn)在開(kāi)幕式上，這充分體現(xiàn)了韓朝兩國(guó)愿友好往來(lái)的強(qiáng)烈愿望；也是在這屆奧運(yùn)會(huì)上，在女子重劍決賽中，法國(guó)選手竟然幫助對(duì)手把服裝整理好，此時(shí)觀眾報(bào)以熱烈的掌聲。這又是奧林匹克精神的一種體現(xiàn)。

如今，體育不僅僅是體育，她正以自身特殊的魅力影響著一切。她正揚(yáng)著和平的風(fēng)帆，架著“更快，更高，更強(qiáng)”的槳，承載著迸發(fā)的激情，沸騰的熱血，在這人類文明的海洋上航行。而在這條船上，也將會(huì)有的乘客。

最新魅力廣西心得體會(huì)實(shí)用二

各位游客，大家好，歡迎大家來(lái)到西來(lái)古鎮(zhèn)，我是今天的解說(shuō)員。西來(lái)古鎮(zhèn)位于川西平原西南部被譽(yù)為“天然氧吧”、“成都花園”的蒲江縣西北部，地跨臨溪河、小河子與大小五面山，全鎮(zhèn)森林覆蓋率超過(guò)49%，距離成都市區(qū)84公里。古鎮(zhèn)歷史悠久，戰(zhàn)國(guó)的船棺、漢代的冶鐵遺址、西魏的臨溪古縣城、唐宋的茶馬古道，至今蹤跡可循。以其秀美的自然風(fēng)光與深厚的人文底蘊(yùn)，西來(lái)古鎮(zhèn)先后被評(píng)為成都市“十大魅力城鎮(zhèn)”、“四川省歷史文化名鎮(zhèn)”、“成都十大古鎮(zhèn)”。

西來(lái)鎮(zhèn)俗稱西來(lái)場(chǎng)，秦漢時(shí)期曾是西南重要的煉鐵中心。三國(guó)時(shí)期，有臨溪古渡，是蒲江與邛崍的必經(jīng)之地。北朝西魏恭帝二年(555年)設(shè)臨溪縣，北宋神宗熙寧五年(1072年)，臨溪縣降為臨溪鎮(zhèn)，明洪武六年(1373年)，明朝政府將臨溪鎮(zhèn)劃給蒲江縣。

康熙元年(公元1662年)，臨溪河暴發(fā)百年不遇的洪水，上游張魁場(chǎng)關(guān)帝廟內(nèi)的關(guān)帝神像沖到了臨溪場(chǎng)西林寺的產(chǎn)田里，臨溪場(chǎng)的人們認(rèn)為關(guān)帝爺從西而來(lái)，在這里停下，說(shuō)明這里是塊風(fēng)水寶地。西林寺的住持靜慈和尚捐出廟中產(chǎn)田，在關(guān)帝神像擱淺處新修了關(guān)帝廟。廟門向西而開(kāi)，有不忘從西而來(lái)之意。

康熙34年(公元1696年)，蒲江縣縣令李紳文，借用佛教教義中的典故，即達(dá)摩祖師西來(lái)意及唐玄奘把大藏三乘經(jīng)從西取來(lái)的典故，改名為西來(lái)場(chǎng)。

我們前方有一個(gè)古香古色的戲臺(tái)，西來(lái)是川劇之鄉(xiāng)，著名川劇作家徐文耀就是西來(lái)人。以前，西來(lái)場(chǎng)有錢、劉兩姓大家，分別在關(guān)帝廟廟門和場(chǎng)西頭兩處搭燈桿、建戲臺(tái)，雇戲班演出，大唱對(duì)臺(tái)戲，熱鬧非凡。而今，只保留下了劉家戲臺(tái)，每周六，戲臺(tái)上都會(huì)演出川西戲曲的經(jīng)典名段?，F(xiàn)在戲臺(tái)所在的地方，就是當(dāng)年關(guān)帝廟的舊址。

自古以來(lái)，西來(lái)又被稱為草根儒鄉(xiāng)。廣場(chǎng)南側(cè)的文風(fēng)塔體現(xiàn)了西來(lái)崇教尚文的風(fēng)俗。塔建于道光一十三年，高13.6米，共三層，外加寶頂，翹角飛檐，非常精巧。文風(fēng)塔始建于清代道光十三年，塔高13.6米。三重翹角檐精巧玲瓏，各層塔身上的浮雕人物、動(dòng)物、花卉、詩(shī)歌提聯(lián)，內(nèi)容豐富。

第三層正面檐下有“文風(fēng)塔”匾額;第二層有“奎星閣”匾額，第一層正面嵌有扇形匾額，上刻有“惜字宮”三字，兩邊豎刻對(duì)聯(lián)“廢墨收經(jīng)史，遺文貯漢唐”。讀書(shū)識(shí)字是教化的基礎(chǔ)，所以鄉(xiāng)間特別看重文字，有文字的紙不能亂扔，廢棄也要鄭重檢點(diǎn)、焚化敬神。

當(dāng)年修建該塔，選址在順河而建的古鎮(zhèn)東頭，更是蘊(yùn)含著“培地脈”的理念。西來(lái)地形有如順?biāo)?，將“文風(fēng)塔”修在船頭，恰似船上桅桿;有了桅桿，船就穩(wěn)定，既可平安遠(yuǎn)航，又可牢固停泊，不僅能保西來(lái)一帆風(fēng)順、亦可輔佑該鎮(zhèn)文風(fēng)昌盛，文運(yùn)久遠(yuǎn)。

西來(lái)老街由文風(fēng)街、簸箕街和龍眼街三條主要街道組成。老街街道寬約七八米，建筑結(jié)構(gòu)、實(shí)用功能和民間工藝巧妙結(jié)合在一起構(gòu)成了1200米長(zhǎng)街和近700米小巷。在老街上，居住著395戶人家，總?cè)丝谶_(dá)1288人。

良好的生態(tài)環(huán)境，靜謐澹泊的人文環(huán)境使西來(lái)古鎮(zhèn)吸引了很多燕子的到來(lái)，老街的屋檐下可以看到很多燕窩，西來(lái)古鎮(zhèn)也被游客們叫做燕窩古鎮(zhèn)。

文風(fēng)街為古鎮(zhèn)正街，西至臺(tái)子壩，連接起簸箕街和龍眼街。許多歷史建筑的遺存都在文風(fēng)街，像我左手側(cè)的劉紫佶私宅修建于民國(guó)年間。整個(gè)建筑是木質(zhì)架構(gòu)，青磚砌墻，三層樓閣式。私宅內(nèi)部有兩個(gè)小天井，格子樣式的窗戶，過(guò)道或墻壁的窗子上方呈尖形或穹隆型，木樓梯的墻壁上有雕刻精美的淺浮雕裝飾圖案。

而這片建筑是當(dāng)年禹帝宮的所在地，建于宋咸平年間，是西來(lái)最古老的廟宇，西來(lái)人俗稱王爺廟，廟堂是四合院式的，解放前曾改作學(xué)堂，1987年全部拆除建為供銷社?，F(xiàn)在分散為幾間店鋪。在中興街的墻上，還能看到一塊刻著“禹帝宮”字樣的青磚。

再往前走就是“江西會(huì)館”舊址了，大通檐、小天井，前為吊腳樓，后為二樓一底的磚壁木板房，是西來(lái)的最高建筑。會(huì)館中間有兩個(gè)小天井，天井周圍為轉(zhuǎn)角樓，所有樓相通。此館在“湖廣填四川”時(shí)，錢氏等家族從江西遷來(lái)，于康熙年間所建。解放后曾用作政府機(jī)關(guān)，后改為郵電所。現(xiàn)在則在保護(hù)基礎(chǔ)上將之改建為一個(gè)精品客棧。

這兒有一座特別的封火墻，在西來(lái)古鎮(zhèn)僅此一處，大家請(qǐng)看，墻由青磚砌成，線條流暢，有別于傳統(tǒng)川西民居，帶著山西建筑風(fēng)格，這建筑正是清代年間，陜西商人賀家所建，當(dāng)年“大川號(hào)”整個(gè)邛崍、蒲江地區(qū)鼎鼎大名的商號(hào)，主營(yíng)米、鹽、布等。生意火紅，大有壓倒西來(lái)首富本地徐鈞太的勢(shì)頭。徐鈞太便打通自己的鋪面，在大川號(hào)正對(duì)面修建一條街，以形成街煞，以煞大川號(hào)風(fēng)水。后來(lái)徐、賀兩家在商場(chǎng)上鹿死誰(shuí)手不得而知，但徐鈞太所修建的過(guò)街樓、小姐樓、中興街卻成為了古鎮(zhèn)上的一道風(fēng)景?！斑^(guò)街樓”是徐均太為第四方夫人史氏所修建，連接起后面的小姐樓。小姐樓高出其他房屋一層，為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，雕梁畫(huà)棟，做工精巧。小姐樓后來(lái)被改做私塾，最終因年久失修被拆掉。

這有一個(gè)店招——徐待詔，這是個(gè)理發(fā)店，為什么叫待詔呢?舊時(shí)農(nóng)村里稱理發(fā)師為"待詔"，剃須理發(fā)挖耳朵等系列的老手藝就稱為“待詔”，“待詔”這個(gè)職位連皇帝的腦袋都可以去摸?！按t”是“隨時(shí)待命而被召喚的意思”。據(jù)考證明末清初的時(shí)候，發(fā)型統(tǒng)一為剃半頭，留辮子。平民百姓不好統(tǒng)一，朝廷就把剃頭匠組織起來(lái)，手持圣旨，歸于待詔，享受俸祿，走街串巷，逮住一個(gè)剃一個(gè)，為此百姓便不叫他們“待詔”，而叫“逮住”。從此，串鄉(xiāng)理發(fā)的都稱“待詔”。

西來(lái)竹編店也是很有特色的，竹編，是西來(lái)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品之一。西來(lái)生產(chǎn)竹子，用竹編手工編織的各種日雜品、工藝品做工精美，品種繁多、結(jié)實(shí)耐用。

在文風(fēng)街，各種小吃名目繁多，風(fēng)味獨(dú)特，粑食類有鏟發(fā)粑、粽子、豬兒粑、枕頭粑、玉麥粑等;還有各種野生特色蔬菜，諸如摘耳根、刺龍寶、灰灰菜、厥菜、三塔菌等。而最富特色的風(fēng)味小吃當(dāng)數(shù)蛋醪糟、粉子醪糟、甜水面、涼面等以及臨溪河魚(yú)、山珍斗雞公等地方美食。有興趣的朋友們，不妨品嘗品嘗。

這有一條掛滿紅燈籠的深邃小巷，叫煙巷子，為什么叫煙巷子呢?原來(lái)是古代賣煙的地方。民國(guó)時(shí)代，又是煙館云集的地方，“煙巷子里吞云吐霧，自己家中啥事不做，一天不去心里發(fā)慌，一屋家產(chǎn)全部抽光。”是當(dāng)時(shí)煙民的真實(shí)寫(xiě)照。

這兒是幾條老街交匯的地方，這邊原是錢家的勢(shì)力范圍，西來(lái)民間有劉半街。錢半場(chǎng)的說(shuō)法，說(shuō)的是西來(lái)兩大家族錢劉兩家各占半條街。街中建有高高的燈桿，是掛百顆燈的。百顆燈祈福是西來(lái)傳統(tǒng)民俗。燈桿高13米，兩側(cè)三十六盞頂上一盞底下一盞，象征三十六洞天神仙、玉皇大帝和土地神。燈紙為白紅相間，紅為太陽(yáng)，白為太陰。每年農(nóng)歷正月初九到十五，九月初一到初九，由當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)老誦經(jīng)點(diǎn)燃，祈萬(wàn)福消百災(zāi)。

這邊原先有一個(gè)戲臺(tái)，逢年過(guò)節(jié)，各種游樂(lè)活動(dòng)都在此舉行，非常熱鬧，趕場(chǎng)天生意也非常好，為延伸臺(tái)子壩的興旺，往左側(cè)新修了一條街，就是我們今天的龍眼街。

龍眼街是解放前由一個(gè)叫王崇古的人實(shí)施修建的，王崇古曾在著名川軍將領(lǐng)李家鈺部隊(duì)中任職，后教私塾。這“龔堯山木器店”陰刻字就是他親手寫(xiě)的。因?yàn)檫@條街統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)，所在在西來(lái)老街中，這條街建筑及臨街的鋪面風(fēng)格樣式是最統(tǒng)一、整齊的。這條街剛剛修好后就解放了?，F(xiàn)在我們看到的這些店面都是由本地原住民開(kāi)的，有生態(tài)水果，老茶鋪，老臘肉、竹編，非常的質(zhì)樸。

老街上有很多老茶鋪，茶香四溢，臨溪河兩岸五面山區(qū)，是名著《茶譜》中記述的臨溪茶的產(chǎn)地，臨溪茶從唐代起就經(jīng)過(guò)茶馬古道遠(yuǎn)銷西蕃。蒲江素有“中國(guó)第一綠茶之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，蒲江綠茶就是發(fā)源于西來(lái)。鎮(zhèn)里的老人們?cè)诶喜桎伬锖炔?、聊天，打長(zhǎng)牌，很是悠閑。好山好水好心態(tài)，使得西來(lái)成為長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，百歲老人多達(dá)十余名，90歲以上老人50余名。水是生命之源，水質(zhì)對(duì)身體健康起著很大的作用，我們龍眼街尾有一口龍眼井，水質(zhì)相當(dāng)好，時(shí)至今日，周圍幾十戶人家，仍常到這兒取水。

龍眼井原有兩口，相隔一丈左右。相傳當(dāng)時(shí)附近住著一戶主人名錢萬(wàn)湘的人家，其夫人李氏，在一個(gè)電閃雷鳴、大雨滂沱的夏天傍晚，看見(jiàn)天空中有一條金龍狂舞，雙眼之光像兩支利劍，直射到對(duì)面徐姓土地上久久沒(méi)有消失。第二天早飯后，錢李氏跑去一看，發(fā)現(xiàn)那里竟留下了兩個(gè)相隔一丈左右的斗碗大的洞。錢、李夫婦感到這塊地非同一般，必為風(fēng)水福地，于是便出高價(jià)買下。在沿著兩個(gè)洞口往下掘井之時(shí)，掘到約三丈深處，竟發(fā)現(xiàn)兩口井底都有紅魚(yú)一對(duì)、大鰱魚(yú)一條，而井中之水清澈透明，甘醇可口。從此錢家用井中之水烤酒、開(kāi)面房而漸致富裕，所制之酒和掛面均遠(yuǎn)近聞名。后來(lái)其中一口井因后來(lái)建造房屋被填，只留現(xiàn)在這口。

呈現(xiàn)在各位尊敬的客人眼前的，是臨溪塔，塔高41米，地下一層，地上九層。負(fù)一層和一層是西來(lái)文化主題館西清鑒，館藏西來(lái)三千年歷史人文風(fēng)物。展品有戰(zhàn)國(guó)出土的陶器、兵器，唐代的摩崖造像，明代大悲寺出土佛像。

西來(lái)文化主題館以禪茶西來(lái)為主題，分為凈土修禪心，古鎮(zhèn)覓遺風(fēng)，茶鄉(xiāng)養(yǎng)靈性，臨溪悟菩提四個(gè)篇章，在這里，我們可以感受西來(lái)悠久的歷史，臨溪茶的清香，古鎮(zhèn)的文脈，登塔則可俯瞰整個(gè)西來(lái)古鎮(zhèn)，大小五面山，臨溪河，老街勝景盡收眼底。

“臨溪之渡，四路要津”，這座橋叫來(lái)安廊橋，始建于清嘉慶五年(公元1820xx年)，民國(guó)33年(公元1944年)毀于洪水，20xx年重建此橋。廊橋與臨溪秀水為伴，千百年來(lái)見(jiàn)證著西來(lái)過(guò)往，在這里，陸游曾寫(xiě)下了“河邊相送驛邊迎，水隔山遮似有情。歲晚無(wú)聊莫相笑，君方雨立我泥行?！钡脑?shī)句。魏了翁寫(xiě)下了“西來(lái)紫馬倦行春”的詞句。臨西茶，鐵器，茶馬古道遠(yuǎn)銷各地。

吹拂著清新的河風(fēng)，現(xiàn)在我們來(lái)到了西來(lái)的“靈水古榕”文化商業(yè)街區(qū)， 在近一里路長(zhǎng)的河堤上生長(zhǎng)著12棵名聲遠(yuǎn)播的千年古榕樹(shù)，成為西來(lái)古鎮(zhèn)一道亮麗的風(fēng)景線。

這邊有一棵枝繁葉茂、四季常青的特大榕樹(shù)，蔭蓋的面積達(dá)一畝左右，樹(shù)干須五六個(gè)成年人牽手才可合圍。樹(shù)干與主枝相接部位有數(shù)個(gè)包塊旁逸斜，經(jīng)細(xì)根纏繞，其狀頗為觀音橫立于樹(shù)干之上，所以人們稱此樹(shù)為“觀音樹(shù)”。

這一顆叫菩提樹(shù)，形如一朵盛開(kāi)的蓮花，相傳，北宋末，連年戰(zhàn)亂，世道艱難，盜賊橫行，一位來(lái)自峨眉山九老洞的游方和尚，化緣到此，便在蓮花樹(shù)下以參禪之道勸化世人，使得盜賊減少，西來(lái)安居祥和，后來(lái)老和尚在此樹(shù)下安然坐化，當(dāng)?shù)厝吮惆汛藰?shù)取名為“菩提樹(shù)”。

這棵就是我們西來(lái)盛名“夫妻樹(shù)”。它枝葉茂密，樹(shù)干似人。兩棵分離的樹(shù)干在離地約2米處合抱在一起，合抱處長(zhǎng)出許多根須，交織纏繞，合抱處下方約10厘米，兩棵樹(shù)干又伸出兩只長(zhǎng)長(zhǎng)的“手”緊緊相握。關(guān)于“夫妻樹(shù)”，還有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)南宋年間，臨溪河上游在深夜陡降特大暴雨，房屋坍塌。有一男一女同抱著一根木頭，順流而下，到達(dá)臨溪古渡時(shí)，被艄翁劉德柱救起。經(jīng)詢問(wèn)得知，男名張德久，女名李翠芝，其家人不知沖向何方，葬身何處。渡口群眾深表同情，幫助他們綁起了兩間草房。二人后來(lái)結(jié)成夫妻。 李翠芝有一雙巧手，善于編織草鞋。她的草鞋，繩粗草緊、好穿耐久，一傳十、十傳百，遠(yuǎn)近聞名。慕名來(lái)預(yù)購(gòu)者絡(luò)繹不絕，生意紅火，也有人稱她為草鞋西施。張德久種地、李翠芝織鞋，兩人生活過(guò)得雖然清貧，卻很恩愛(ài)。隨著年事增高，張德久患上了咳嗽病，無(wú)法下田勞動(dòng)，兩個(gè)人全靠李翠芝賣草鞋為生。在一個(gè)寒冷的冬天，連續(xù)數(shù)日下雪，地上的積雪達(dá)一尺多厚。等雪化之后，古渡旁的人家?guī)滋煳纯匆?jiàn)張李夫婦進(jìn)出。推開(kāi)柴門一看，兩夫妻緊緊抱在一起，早已氣絕身亡，鄰里們把他倆的遺體深埋在河邊。若干年后，在古渡下邊河堤上同時(shí)長(zhǎng)出兩棵榕樹(shù)，年深日久，緊緊擁抱在一起，成了今天的夫妻樹(shù)。執(zhí)子之手，與子偕老，它們就這樣相擁相握歷經(jīng)上千年風(fēng)雨，喻示著愛(ài)情的堅(jiān)貞與甜蜜。(戀人們到西來(lái)，總會(huì)來(lái)看看夫妻樹(shù)，許愿祈福，在這里，我祝愿各位游客朋友們愛(ài)情甜蜜，與心愛(ài)的人白頭偕老。)

而旁邊的一大一小兩棵古榕，則像慈祥的母親牽著她心愛(ài)的孩子，給他溫暖。

河對(duì)岸是西來(lái)古鎮(zhèn)二期書(shū)院禪村項(xiàng)目，項(xiàng)目依托820xx年歷史沉淀的鶴山書(shū)院，打造集書(shū)院文化、農(nóng)耕文化、會(huì)議中心、精品酒店于一體的文化旅游度假區(qū)，項(xiàng)目將于今年年底動(dòng)工，明年年底建成開(kāi)放。鶴山書(shū)院有著820xx年歷史，由宋代理學(xué)家、思想家、教育家魏了翁(公元1178-1237年)于公元1210(嘉定三年)年興建。鶴山書(shū)院藏書(shū)十萬(wàn)冊(cè)，藏書(shū)量居宋代各大書(shū)院之首，是宋代得到皇帝賜額的34所書(shū)院之一。

這座亭叫澹然亭，了翁先生曾經(jīng)用“平生處己，澹然無(wú)營(yíng)”這八個(gè)字來(lái)概括他的一生，蘇東坡也有“澹然都無(wú)營(yíng)，百年何由畢”的詩(shī)句。20xx年3月31日，棋圣聶衛(wèi)平在亭上與西來(lái)棋院院長(zhǎng)董彥對(duì)弈，吸引了四川各地圍棋好愛(ài)者前來(lái)觀戰(zhàn)。

歡樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫，親愛(ài)的朋友們，非常榮幸能與您們共度一段美妙的時(shí)光，祝各位在西來(lái)玩的愉快，歡迎大家再次光臨。

最新魅力廣西心得體會(huì)實(shí)用三

各位游客朋友們，大家好!歡迎來(lái)到淹城春秋樂(lè)園參觀游覽!我是本次為您提供講解服務(wù)的講解員小#，衷心祝愿各位能夠度過(guò)一次愉快的春秋文化之旅!

春秋樂(lè)園是依托淹城遺址而建。而淹城是一處距今約2800多年的春秋古城遺址，以其獨(dú)特的三城三河形制享譽(yù)海內(nèi)外，可與古希臘、古羅馬的遺址相媲美。整個(gè)樂(lè)園取材于春秋時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，是我國(guó)首家以春秋文化為主題的夢(mèng)幻樂(lè)園。

眼前大家看到的這座巍峨壯觀、氣勢(shì)雄偉的大門，是采用春秋青銅文化藝術(shù)建造的。大門高23.8米，寬88米，中央裝飾的是青銅饕餮神獸。饕餮(tāotiè)，傳說(shuō)是龍的第五個(gè)兒子，外形似狼，頭大、嘴巴大，生性貪吃。古代青銅禮器上常用它來(lái)作裝飾，是權(quán)利和地位的象征。兩邊的主題雕塑分別表現(xiàn)了春秋時(shí)期戰(zhàn)火紛飛的列國(guó)爭(zhēng)雄和百家爭(zhēng)鳴的文化繁榮兩大特征。下面就請(qǐng)大家一起隨我穿過(guò)這座大門，去領(lǐng)略濃郁的春秋文化意蘊(yùn)。

春秋戰(zhàn)國(guó)屬于我國(guó)歷史上的東周時(shí)期，距今約2700多年到2200多年。那春秋的名稱由何而來(lái)呢?它主要得名于孔子編撰的魯史《春秋》，所謂春秋無(wú)義戰(zhàn)(春秋時(shí)代沒(méi)有合乎義的戰(zhàn)爭(zhēng))，在短短的242年里共發(fā)生大小戰(zhàn)爭(zhēng)480多起，大家所熟知的“春秋五霸”便是在這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的。位于廣場(chǎng)一旁霸王狩獵群雕，凸顯了春秋文化的政治背景是諸侯爭(zhēng)霸?，F(xiàn)在就讓我們跟隨“霸王行獵”的足跡，回到那個(gè)風(fēng)雷激蕩的時(shí)代。

(春秋樂(lè)園分為五大功能區(qū)，分別是：入口服務(wù)區(qū)、諸子百家園、春秋文化演藝區(qū)、春秋民俗文化區(qū)和春秋文化體驗(yàn)主題區(qū)。)前方大家首先看到的是呈現(xiàn)春秋文化的諸子百家園。由于周王室在春秋時(shí)期已走向衰微，失去了中央集權(quán)控制，這反而使人們的思想得到了解放，出現(xiàn)了諸如老子、孔子、墨子、韓非子、莊子等一大批在中國(guó)歷史上非常有名的政治家、思想家、文學(xué)家。古希臘的蘇格拉底，古印度的釋迦牟尼，以色列的猶太先知，與我們的先秦諸子出自于同一時(shí)代，這是歷史的巧合還是冥冥之中的安排，我們不得而知。諸子百家園主要展現(xiàn)的是著名的春秋十二家的思想和成就，請(qǐng)各位隨我一同來(lái)品味春秋文化的饕餮盛宴。

春秋時(shí)代屬青銅文化時(shí)代，現(xiàn)在大家看到前方祭臺(tái)中心擺放的是青銅文化的代表——鼎。鼎原本是古代的一種烹飪器具，后來(lái)逐漸成為一種重要祭祀禮器，成了權(quán)利和地位的象征。傳說(shuō)大禹在建立夏朝以后，用各地官員所貢的金鑄成九鼎，象征九州。在我國(guó)還有九鼎之尊、問(wèn)鼎中原的說(shuō)法。在祭臺(tái)周圍每天定時(shí)會(huì)有盛大的春秋祈福表演。

請(qǐng)各位跟隨我的腳步繼續(xù)參觀。從春秋開(kāi)始，中國(guó)大部分的哲學(xué)流派就此形成，各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物也從此產(chǎn)生。如木匠的祖師爺魯班，商人的祖師爺范蠡、教師的祖師爺孔子、廚師的祖師爺庖丁等。另外各家各派的思想還以寓意深刻的成語(yǔ)形式流傳至今。這里大家看到的雕塑群便是成語(yǔ)典故區(qū)，它栩栩如生的再現(xiàn)了諸如掩耳盜鈴、高山流水、濫竽充數(shù)等故事。話說(shuō)春秋時(shí)期有一個(gè)笨賊，他想要偷走富人家的一口鐘，可是就在他用錘子想去把鐘敲碎的時(shí)候，那口鐘發(fā)出了很大的聲音。于是，笨賊趕忙把自己的耳朵堵起來(lái)，以為自己聽(tīng)不見(jiàn)，別人也就聽(tīng)不見(jiàn)了。說(shuō)到這里各位肯定已經(jīng)猜到，門下這個(gè)人演繹的就是“掩耳盜鈴”的故事。這也算是一個(gè)典型的自欺欺人的代表。

“高山流水”講述的是“伯牙鼓琴遇知音”的故事。這個(gè)典故發(fā)生在常州武進(jìn)一個(gè)叫奔牛的地方。據(jù)常州志書(shū)記載，春秋時(shí)期，晉國(guó)大夫俞伯牙乘船返鄉(xiāng)。八月十五那天，船行到奔牛便靠岸停泊，美麗的中秋夜色激起了俞伯牙的琴興，他迎窗而坐彈奏起來(lái)，出神之時(shí)竟然將琴弦撥斷。忽然，聽(tīng)到岸上有人拍手叫好，不覺(jué)驚奇。岸上的人說(shuō)，自己是個(gè)樵夫，名叫鐘子期，是被這動(dòng)人的琴聲吸引而來(lái)。鐘子期能深刻領(lǐng)會(huì)琴聲中高山流水的意境，令伯牙欣喜若狂，如遇知音，兩人相約來(lái)年中秋再會(huì)。后來(lái)伯牙再來(lái)尋訪鐘子期時(shí)，子期已死，伯牙痛失知音，于是摔琴絕弦，從此不再?gòu)椙??！案呱搅魉币惨虼顺闪酥袊?guó)十大古曲之一。這背靠假山，正在彈琴的是俞伯牙，而在一旁仔細(xì)聆聽(tīng)的是樵夫鐘子期。

成語(yǔ)用短短幾個(gè)字涵蓋一個(gè)寓意深刻的典故，這不禁讓人感嘆中華文化的魅力!漢字起源于圖畫(huà)，最早的文字是象形文字。相傳漢字的創(chuàng)始人是上古黃帝時(shí)代的史官倉(cāng)頡，上天為表彰他的功績(jī)，以下谷雨的形式作為獎(jiǎng)勵(lì)，這便是二十四節(jié)氣之一——谷雨的由來(lái)。從距今3000多年前殷商時(shí)期的甲骨文開(kāi)始，漢字經(jīng)歷了大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等形態(tài)。春秋時(shí)期的文字是大篆體，所以園內(nèi)的文字大多為篆體書(shū)寫(xiě)。

濫竽充數(shù)的故事，出自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)》。話說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王非常喜歡聽(tīng)吹竽合奏，他手下有300個(gè)吹竽的樂(lè)師。有個(gè)不會(huì)吹竽的音盲南郭先生，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)混進(jìn)了這三百人的樂(lè)隊(duì)之中，裝模作樣地捧著不出聲的竽，搖頭晃腦起來(lái)。這懵吃懵喝的好日子一晃就是三年多，齊宣王死后，齊湣王即位，而他喜歡聽(tīng)獨(dú)奏。這下南郭先生再也混不下去了，他連夜逃出了皇宮。這則寓言告訴我們沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，早晚會(huì)露餡。

春秋游樂(lè)主題體驗(yàn)區(qū)是春秋樂(lè)園最富動(dòng)感和活力的區(qū)域。這里的每個(gè)項(xiàng)目都和一段歷史故事有關(guān)，游客可以親身體驗(yàn)春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)景和深厚的文化內(nèi)涵。

廣場(chǎng)的一旁是春秋特色嘉年華營(yíng)地，您可以去體驗(yàn)鬼斧營(yíng)緊張的斗智斗勇;中軍帳有趣的古代蹴鞠、投壺游戲和神弓營(yíng)激烈的競(jìng)技射箭。在體驗(yàn)歡樂(lè)的同時(shí)，還可以贏得精美的禮品，有興趣的話不妨試試。

前方這個(gè)由假山堆疊而成的城堡，就是高科技的“4d動(dòng)感影院”。由國(guó)際著名導(dǎo)演何平執(zhí)導(dǎo)，將淹城內(nèi)的實(shí)地拍攝與動(dòng)漫技術(shù)相結(jié)合的4d動(dòng)感電影《淹城傳奇》，每天都會(huì)循環(huán)播放數(shù)次，180度環(huán)幕立體高清技術(shù)將帶給大家全方位的感官刺激和娛樂(lè)享受。

這個(gè)八角亭其實(shí)是一個(gè)娛樂(lè)設(shè)施叫做迷旋。來(lái)到這里，你一定要挑戰(zhàn)一下旋轉(zhuǎn)極限。

左邊的那個(gè)是“孫武點(diǎn)將臺(tái)”。這是我國(guó)第一臺(tái)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的游樂(lè)項(xiàng)目。取材于春秋時(shí)期孫武點(diǎn)將的故事。有“兵圣”之稱的孫武每次出征前都會(huì)聲勢(shì)浩大地點(diǎn)將布兵，盡顯大將豪氣。整個(gè)“孫武點(diǎn)將臺(tái)”由高55米的空中飛行島構(gòu)成，一次性可容納80人，而且可以公轉(zhuǎn)、自轉(zhuǎn)360度，其高度與臂長(zhǎng)挑戰(zhàn)國(guó)內(nèi)樂(lè)園之極限，游客能夠從高空領(lǐng)略淹城遺址三城三河全貌。

在孫武點(diǎn)將臺(tái)的一邊將會(huì)建設(shè)一些水上項(xiàng)目，包括傳說(shuō)中的水上梅花樁，云中漫步，等待著大家一起來(lái)探險(xiǎn)。位于右邊這條古色古香的街市是春秋九坊。是一條美食街?！熬拧笔侵付嗟囊馑?，可見(jiàn)，美食街小吃品種之多。旁邊的湖中小島上還有春秋王宮，在這里可以體驗(yàn)到春秋時(shí)期的宮廷文化。

過(guò)了橋，大家首先看到的核心建筑，也是整個(gè)游樂(lè)區(qū)的地標(biāo)——“九龍問(wèn)鼎”。這是一個(gè)48米的高空飛翔項(xiàng)目，充滿驚險(xiǎn)感受，其高度與動(dòng)感飛翔弧度堪稱亞洲第一。相傳西周末年，各諸侯為了問(wèn)鼎中原，一統(tǒng)天下，紛紛攻城略池，爭(zhēng)奪九鼎。坐上九龍問(wèn)鼎，大家就可以感受到問(wèn)鼎中原的霸主氣魄。

眼前這個(gè)游樂(lè)項(xiàng)目就是“伍子胥過(guò)昭關(guān)”。它是以春秋時(shí)期大將伍子胥過(guò)昭關(guān)的故事為藍(lán)本，經(jīng)過(guò)加工演變而成的大型水上漂流項(xiàng)目。其漂流總長(zhǎng)度為國(guó)內(nèi)第一(400)米，游客在山洞峽谷中激流勇進(jìn)，過(guò)關(guān)斬將，體驗(yàn)別樣的艱險(xiǎn)與刺激。

這個(gè)銅墻鐵壁一般的巨大城堡，就是大型動(dòng)感室內(nèi)仿真乘騎項(xiàng)目“鐵血春秋”。它集動(dòng)感運(yùn)動(dòng)車、災(zāi)難仿真、特技表演等國(guó)際主流娛樂(lè)技術(shù)于一身，再現(xiàn)了春秋列國(guó)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。穿行其中能夠感受到古代戰(zhàn)場(chǎng)激烈的廝殺。

“歌舞升平”項(xiàng)目的娛樂(lè)方式等同于“旋轉(zhuǎn)木馬”。

前方的藍(lán)色球體是穹幕電影，播放的是專題影片《夢(mèng)回春秋》。它是中國(guó)原創(chuàng)、國(guó)內(nèi)首家，以春秋文化為主題的空中飛行影院?？扇菁{100名游客的座位懸浮在18米的高空，通過(guò)高科技手段全方位展示春秋時(shí)期燦爛文化和列國(guó)爭(zhēng)霸歷史背景。其中如雄鷹般飛躍喜馬拉雅山，穿過(guò)奔騰的黃河等場(chǎng)景都可以讓游客有身臨其境的感覺(jué)，臨場(chǎng)效果極其震撼。這些項(xiàng)目都由淹城春秋樂(lè)園自行設(shè)計(jì)，好萊塢合成和編輯。

“吳楚決戰(zhàn)”是一個(gè)高空波浪翻滾項(xiàng)目，配以烽火臺(tái)、擂鼓、戰(zhàn)車、攻城器，不斷挑戰(zhàn)你的神經(jīng)極限。

“水軍訓(xùn)練營(yíng)”來(lái)源于伍子胥訓(xùn)練吳國(guó)水軍戰(zhàn)勝楚軍的故事。其實(shí)是多維旋轉(zhuǎn)的激情體驗(yàn)。

春秋樂(lè)園的參觀游覽到此結(jié)束，謝謝大家!

最新魅力廣西心得體會(huì)實(shí)用四

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

中國(guó)的文字是極有魅力的，它們以獨(dú)特舞姿演繹著一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，唱著一曲曲動(dòng)人的歌。

蝶

蝶讓我想到的不只是“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，也不只是梁祝雙雙化蝶飛去，也不只是“柳鎖鶯魂，花翻蝶夢(mèng)”……

悠閑的落花輕點(diǎn)著水面，翩躚的蝴蝶縈繞著安靜的秋千，嫻靜的女子斜倚樓頭，薄薄的紈扇遮掩著惆悵的粉面，碧云間多了幾根銀弦。翩躚的蝶影縈繞心頭，她默默的說(shuō)著：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁”。

月

一川煙草，滿城風(fēng)絮。獨(dú)在異鄉(xiāng)的游子，在看盡了異域的姹紫嫣紅之后，在放飛了所有的夢(mèng)想之后，在充滿朝氣的臉龐蒙灰塵之后，一絲絲失落感也在心底漫延、滋長(zhǎng)。于是，需要找一個(gè)安靜的地方休憩疲憊的身心。面對(duì)一輪孤月，想那明月另一端的故鄉(xiāng)，酒入愁腸，化作相思淚。也有人“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。

柳

“道旁楊柳依依，千絲萬(wàn)縷，抵不住、一分愁緒?！闭垡恢α?zèng)別即將離去的友人，只是“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”漫天飛舞的柳絮也成了纏綿的離別之淚。只有楊柳岸的曉風(fēng)穿梭在楊柳之間，回頭一望，只知如勾殘?jiān)略谔臁?/p>

風(fēng)

“夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情。”風(fēng)是多情的種子，搖落了屋檐下細(xì)碎的風(fēng)鈴聲，似一串串紛亂抖落在人的心版上，又似點(diǎn)滴的甜蜜。

清風(fēng)，小徑，竹林。

風(fēng)吹著，撩動(dòng)著發(fā)絲，拂面而過(guò)，如絲般潤(rùn)滑。風(fēng)有著我們不能走近溫柔，因?yàn)樗彩侨涡缘?，不高興就把樹(shù)大哥的“頭發(fā)”吹光，一高興便“春風(fēng)又綠江南岸”。

瑟

“錦瑟無(wú)端五十弦”，瑟是一種五十根弦的樂(lè)器。我宛如看見(jiàn)一個(gè)身著素衣的女子，端坐其前，纖纖素手撥弄著那些相思弦，訴說(shuō)著天涯的舊恨?？伤廊幌嘈拧疤觳焕?，情難絕”，所以她又“琵琶弦上說(shuō)相思”。

白色的衣裙在風(fēng)中飄蕩，一顆清淚落在弦上砸得粉碎……

絲

芳草萋萋，柳絲裊裊。癡迷憔悴的也只有自己知道，遠(yuǎn)方的人又何曾知曉?；ㄩ_(kāi)花落繞天涯，明月照誰(shuí)家?情思化淚，虛擲韶華。

風(fēng)中裊娜的柳絲是伊人的愁緒，絲——思?

……

這些文字是有魅力的，我深陷其中，不能自拔。