總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題，尋找解決方案。在總結(jié)中，我們應(yīng)該注意整體性和系統(tǒng)性。這些總結(jié)范文具有較高的參考價值，可以幫助我們寫出更好的總結(jié)。

高考驅(qū)動型作文范文怎么寫篇一

近幾年全國各地的高考作文來看，材料作文已占據(jù)了絕對的主流地位。只要是材料作文，考生就得自己擬寫作文題目，而作文題目，是一篇作文的眼睛。

俗話說：“秧好一半谷，題好一半文?！?/p>

如果把眼睛寫活了，它會為整篇文章增色不少，反之，則會嚴(yán)重影響閱卷老師的評分。

在高考作文中，如果沒寫作文題目，一般是扣1-2分，但如果題目寫得不好，其帶來的影響將不會比沒寫題目帶來的影響小。閱卷老師評卷時，是從題目開始的，這第一印象往往會對最后的評分起到舉足輕重的作用，而這一點，也往往是我們最容易忽視的。

標(biāo)題作為“文眼”，它是文章之主題、立意、內(nèi)容、話題之“眼”，具有畫龍點睛的作用。標(biāo)題就如人的外表一般，往往第一眼抓住閱卷老師的心。

高考驅(qū)動型作文范文怎么寫篇二

任務(wù)驅(qū)動型作文就是讓考生根據(jù)指令性任務(wù)，圍繞材料的內(nèi)容及含意，選擇最佳角度作文。它增強(qiáng)了寫作的針對性、對象感和目的性，有利于考查考生的真實寫作能力。下面是小編收集的2017年高考任務(wù)驅(qū)動型作文備考素材，希望對你們有用!

主要在于：一是如何對待題目材料;二是如何對待題外素材。

1.“新材料作文”在審題立意之后，可以淡化題目材料，甚至舍棄材料;而“任務(wù)驅(qū)動型作文”審題立意之后，卻強(qiáng)調(diào)“就事論理”，對題目材料說深論透。

2.“新材料作文”，對待題外素材，可以聯(lián)想開去，旁征博引，分段論證中心觀點;而“任務(wù)驅(qū)動型作文”，對待題外素材，卻強(qiáng)調(diào)適度引用，一般以句子的形式自然插入，而忌諱以“段落論證”的形式出現(xiàn)。目的就是讓考生將“議論焦點”回歸到“敘事題目”中來，就事論事，就事說理，說出你思辨的厚度、深度、溫度來。一句話，從理性思維的質(zhì)量，來評判作文的優(yōu)劣。同時，也較有效地防止了考生熟背課外素材后的套作。

通俗地說，要求考生針對作文題目談出道道來，特別是測試你的思辨能力。

新材料作文與任務(wù)驅(qū)動型作文，前者更注重“借事說理”，后者更強(qiáng)調(diào)“就事論理”。至于要求立意新穎，結(jié)構(gòu)完整，二者是相同的。須注意的是：立意有核心立意、重要立意、次要立意與沾邊立意之別。核心立意是指緊扣材料含義且有獨到見解的新鮮意韻。

“任務(wù)驅(qū)動型作文”如何寫?它與時評的寫法相似，大致可以按“引——議——結(jié)”的結(jié)構(gòu)來寫。它拋棄了“新材料作文”的“聯(lián)想名事”部分，但它的“議”部分比“新材料作文”的“議”更復(fù)雜些：新材料作文的“議”是簡單的議論分析材料，而“任務(wù)驅(qū)動型作文”的“議”，要求多層次、多維度地提出獨到的論斷，并展開深入分析，揭示事物的本質(zhì)。

具體來說，開頭“引”，即：概述材料，提出觀點有鮮度(新穎獨特)。中間“議”(可分三段)，即：就事論理，分層論述有深度(分論點清晰獨到，闡釋理由合理合情)。結(jié)尾“結(jié)”，即：引用名言，歸結(jié)全文有力度(引用名言，點到為止，不展開論證)。

1引述新聞時要盡可能簡潔，當(dāng)然，不能為了簡潔而斷章取義。

2鋪墊部分要盡可能短，快節(jié)奏地進(jìn)入主題。

3開始就要向讀者言簡意賅地亮出自己的觀點。注意，言簡意賅，就是觀點應(yīng)該比較短，最好能精煉成一句話，讓讀者很清楚地把握你的觀點。觀點是否言簡意賅有一個衡量標(biāo)準(zhǔn)，就是能不能將觀點濃縮到標(biāo)題之中。

4論述中引述別人觀點和新聞事實時，要盡可能地簡略，否則給人拖沓之感，影響評論的節(jié)奏感。

5論點間應(yīng)該有層次感，或并列，或遞進(jìn)，不要在一個論點上進(jìn)行重復(fù)論證。

6最好在結(jié)尾處以引人注目而又不讓人有重復(fù)之感的方式重申你的核心觀點。研究表明，前后呼應(yīng)的“首尾效應(yīng)”有利于加深讀者對觀點的印象。

中外官員同臺發(fā)言時，我總心生羞愧之感：西方的官們風(fēng)趣、幽默，觀點新穎、條理清楚，思維敏捷、表達(dá)優(yōu)雅;而我們官們幾乎都是滿口的套話、空話，顯得平庸無趣，江郎才盡，大失水準(zhǔn)?？谧镜谋澈蟮脑驊?yīng)該是：我們官們大概是不怎么讀書的。(析：對比中外市長“口才”一敏一拙之事實，顯出時評“時”之特征，而且得出自己的結(jié)論，并指向自己寫作的方向：市長讀書—全民讀書。)。

不讀書的不限于官們，更可擴(kuò)大到“國人”。不少人對“不讀書”有著切膚之感：很多人離開學(xué)校以后就幾乎與書籍絕緣了。許多家庭，高檔電器一應(yīng)俱全，唯獨沒有幾本書。有資料稱：以色列每年人均讀書是55本，俄羅斯是50本，美國是44本，我們只有4本，而且百分之九十是教參和教科書。相比之下，還有幾本真正意義的書可稱得上讀過?(析：市長不讀書是個由頭，自然要引申“國人”，也算是從點到面。作者并不是只有“市長不讀書”一個材料上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，又加上自己的“私藏”：國人讀書與別國人讀書之對比，量小單一。由此推廣而廣之：這個問題嚴(yán)重了。)。

中國人不讀書當(dāng)然有很多理由。政府官員無暇讀書，他們忙著應(yīng)酬，忙著出國考察和談項目;商人不用讀書，因為中國是“仕場經(jīng)濟(jì)”，而不是知識經(jīng)濟(jì)，讀書值幾個錢?工人農(nóng)民讀不進(jìn)書，他們受教育程度低，收入也低，讀書對于他們是一件奢侈的事情。教師沒有精力讀書，中學(xué)教師工作太累，沒有精力讀書，大學(xué)教師在為課題交差而讀書，確切地說，是翻書，是查書。真正的閱讀，超越功利的心靈閱讀，恐怕是很少很少的。(析：議論面已經(jīng)擴(kuò)大了。從官到商，再到工農(nóng)，再到教師。教師不讀書，這就真的嚴(yán)重了。以上總的是文章的第一部分，可以看成是“與時相關(guān)”的現(xiàn)象提煉概括：由一個由頭，擴(kuò)大到一種現(xiàn)象。這都可看成是時評的根基。沒有這個根基，議論再高妙，也恐怕“論高易折”。)。

一個民族不讀書，這個民族的文化就喪失了創(chuàng)造性、批判性，個人就會被群體所淹沒。國人為什么不讀書?我仔細(xì)揣摩，大致有以下幾個方面的原因：一是國人貧怕了，窮慣了，掙錢的機(jī)會突然多了起來，大家忙于掙錢，心浮氣躁，自然難以靜下心來讀書。二是中國傳統(tǒng)中缺乏對于純粹精神的崇尚。“萬般皆下品，唯有讀書高”，只因為讀書可以做官，可以成為“勞心者治人”的“人上人”，赤裸裸的功利取向。三是沒有培養(yǎng)起良好的閱讀習(xí)慣和理智的好奇心。應(yīng)試教育的泛濫使學(xué)生自由閱讀的空間變得十分狹小，并使學(xué)生從小養(yǎng)成閱讀的功利取向。(析：從現(xiàn)象概括到原因分析，本來中國人不讀書就是一個知易行難的問題。在一篇文章里想求得“全解”，確非易事。三個原因，從物質(zhì)貧乏到精神禁錮，再到應(yīng)試教育，再到功利至上的文化。此等分析可算確論。)。

一個讀書的民族一定是一個智慧的民族，一個充滿生機(jī)與活力的民族，一個必定有著光明前途的民族。過去我們講：一個人的心靈，高尚的東西不去占領(lǐng)，低下的東西就會趁虛而入。一個不讀書的民族，是不會具有智慧和力量的，也不會具有崇高。以色列是全世界人均讀書量最大的國家。直到今天，以色列人口也不過六百多萬，而它在全世界是一個很有影響力的國家。讀書對于一個民族的重要性可見一斑。

看過一幅對聯(lián)：“為善最樂，讀書更佳”，為善之樂在于“予”，讀書之佳在于“取”。讀書是一種可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以擁有許多許多。是的，有兩種東西能讓人的心靈永葆青春：真愛與好書。為了讓我們的內(nèi)心不再脆弱，讓我們的心靈擁有力量，讓讀書成為幸福人生的秘訣。

小悅悅走了，因這個社會的殘忍與冷漠。小悅悅走了，還未來得及鮮花盛開，還沒有閱讀世間繁華，沒有領(lǐng)略人間美好，就這樣走了。(析：帶著情感寫，從題目上能看出，從第一段引述材料中可以看出。其實，時評時評，因“時”而評，你能無動于衷嗎?再進(jìn)一步說，即使不是時評，既然你下筆寫出來，筆墨背后的你，不是在怦怦心動著嗎?)。

面對小悅悅的撒手人寰，我們每個人都應(yīng)該默哀，在內(nèi)心深處點一支叫做良知的蠟燭。這支蠟燭照不出小悅悅的明亮未來，卻能照出我們?nèi)诵缘男?，照出人間的苦難與掙扎，照出這個塵世的灰暗和陰冷。(析：在這種情感的影響下，繼續(xù)表達(dá)自己內(nèi)心的悲傷?！包c一支良知的蠟燭”，這個形象的表達(dá)，令人深思而又非常貼切。這樣一支“蠟燭”，照徹人性的小，照出塵世的黑。)。

小悅悅的辭世又讓無數(shù)人淚流，不能自已。我想，過不了幾天人們便會忘記小悅悅，忘記我們的道德苦痛?！皶r光永是流逝，街市依舊太平”，小悅悅身上流淌在街道上的殷紅血跡，會很快被淡忘和冷漠沖洗得一干二凈。

但愿我們別過早地遺忘小悅悅。遺忘是一種罪!記住小悅悅，記住18個冷漠路人，記住我們每個人身上粗劣的道德傷疤。如果我們繼續(xù)麻木，繼續(xù)健忘，那么，發(fā)生在小悅悅身上的悲劇，一定會在我們身上殘忍重現(xiàn)。小悅悅的悲劇，是在以一種極端殘忍、極端血腥的方式，告訴我們：道德病了，人心病了，制度也病了，而且病得不輕?？深A(yù)料的是，如果我們再不自我救贖，比小悅悅悲劇更殘忍的事情還會出現(xiàn)。(析：這一段是本篇時評最犀利之處，它刺破生活的表面，讓它流出它的罪與罰。從“不能遺忘”的警醒到“戳破道德膿胞”，再到“自我救贖”，可謂針針見血!理智讓位于情感，文章的力量也就在于此!)。

惟一值得欣慰的是，還有拾荒阿婆陳賢妹，有了她，我們才不至于輸?shù)锰珣K。于是，有人感嘆，一個國家的良心被一個拾荒的撿了起來!當(dāng)社會良知以驚人的速度沉降，僅有一個阿婆是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們不能做虛無的道德鼓吹者，如果自己不洗澡，反倒要求別人講衛(wèi)生，顯得多么蒼白。(析：“一個國家的良心被一個拾荒的撿了起來”!欣慰之余，作者也正告人們：我們自己應(yīng)該做什么?)。

你所站立的那個地方，正是你的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗。學(xué)者崔衛(wèi)平如是說。因此，我們不妨捫心自問，如果我們在小悅悅受傷現(xiàn)場，我們是十八分之一，還是第十九人?如果我們只是感嘆，只是抱怨，只是嘲笑冷漠，只是做口頭道德家，我們站立的.地方怎能光明?你有良知，中國便不會沉淪;你有尊嚴(yán)，中國便不會糟糕;你找準(zhǔn)了正確的方向，中國便不會后退……(析：“你的中國”，承接上一段，繼續(xù)論述“道德良心”對于一個國家的重要。所以，不做口頭道德家。)。

針對“小悅悅事件”，廣東省委書記汪洋呼吁：“我們每一個人都要用良知的尖刀來深刻解剖自身存在的丑陋……”誠然，無論是官員，還是普通公民，如果都能用良知的尖刀來深刻解剖自身存在的丑陋，我們的社會就還有救，我們的國家就值得信賴。(析：官員的呼吁，或者說官員的自我解剖，對一個社會的道德重建可能是最主要的。這一段引用汪洋的話，自然會有說服力。)。

有人說，小悅悅是冷漠祭壇上的祭品，到了該拆除祭壇的時候了。記住小悅悅，記住我們的罪愆，從官到民、從民到官，從道德呼喊到制度重建、從修復(fù)制度之傷到道德行動，這或許是自我救贖的惟一方式。(析：記住小悅悅，“自我救贖”，在這種情感的支撐下，文章的針刺涉及每個人，文章的結(jié)束，有了余響：記住我們的罪愆!)。

一部紀(jì)錄片紅成這樣，出乎很多人意料，包括總導(dǎo)演陳曉卿，他反復(fù)在公開或私下場合表示，《舌尖上的中國》于他而言，只是一部正常而普通的紀(jì)錄片而已，他不贊成關(guān)于該片的溢美之詞。這在當(dāng)下是一種難能可貴的創(chuàng)作態(tài)度，有事兒說事兒，不漫無邊際，專注本職工作。依我看，這也是“舌尖”的內(nèi)在風(fēng)格——實在。(析：“舌尖”紅，是個人人都認(rèn)同的結(jié)論。此處再加上導(dǎo)演的“現(xiàn)身說法”，似乎更證明舌尖的內(nèi)在風(fēng)格。說“實在”之論“深刻”，似乎有“溢美”之嫌。但對于“舌尖”來說，正是恰當(dāng)，而且對于當(dāng)下的一些人的作為和一些作品的制作，“實在”兩字也正是他們最為缺乏的。)。

《舌尖上的中國》，握住了時代命門，它把幾千年中國人舌尖的滋味，做了一次泛泛的總結(jié)和考證。又因它選取的角度既靈且巧，態(tài)度務(wù)實低調(diào)，就在隱秘的潛意識層面合上了時代節(jié)拍，擊中了每個觀眾。評價它的成功，不妨改孔子的“食不厭精”的一句話，叫“心不厭細(xì)”。

曾經(jīng)的中國人做足了“心不厭細(xì)”的功夫?？纯垂湃说木律睿钦婵梢試@為觀止的。單說文房用具，筆格、筆床、筆屏、筆筒、筆船、筆洗、筆覘、水中丞、水注、糊斗、蠟斗、鎮(zhèn)紙、壓尺、裁刀……;現(xiàn)代人呢?以我此刻書桌為例，電腦、圓珠筆、即時貼，沒了。

“舌尖”正是用其“心不厭細(xì)”的功夫，引領(lǐng)人在味覺上向更細(xì)處一步步地探掘，重拾我們曾有的靜心、細(xì)心、耐心。眼耳鼻舌身，色香聲味觸，每一項往細(xì)處探掘，都有太平洋一樣廣闊的境界，心不厭細(xì)，只看你能走多遠(yuǎn)。(析：“舌尖”之細(xì)的背后是什么?這里似乎才論到正題。這樣一句話說得好：每一項往細(xì)處探掘，都有太平洋一樣廣闊的境界，心不厭細(xì)，只看你能走多遠(yuǎn)。)。

只求溫飽的吃，那叫囫圇吞咽，連咀嚼都顧不上，只能滿足最基本的生存需要，這只是吃的意義之一，遠(yuǎn)非全部。就如同喝茶，大茶缸牛飲僅為解渴，如果是品茶，選水選茶、凝神溫杯這些都不說了，單是入口之后，舌尖、舌面、上腭、兩頰……無窮細(xì)致的美妙等你體會。(析：越寫越集中，越寫越細(xì)致了。對比生存之“吞”與審美之“品”，體現(xiàn)“舌尖”的精髓。)。

在眼耳鼻舌身的層面求細(xì)固然可喜，但如果不在此基礎(chǔ)上繼續(xù)前行，就是無謂之細(xì)。正如“舌尖”一片，“舌尖”只是個起點，如果只停留在舌尖，那真是連美食的門還沒入。曾經(jīng)聽一個老茶人說苦，口腔感受到的苦不是真的苦，真苦入心。借他這話來說“舌尖”，創(chuàng)作者們想說的，是入心的味道。

在匆忙而浮躁的當(dāng)下，“舌尖”之細(xì)致，給我們展現(xiàn)了別樣的內(nèi)心。這份“心不厭細(xì)”的精神，不唯美食如此，也不唯品茗如此，做事做人，均當(dāng)如此。(析：吃之一項，從物質(zhì)到精神，到心靈世界的修行。立論不能不說深刻。此深刻也正合了“舌尖”的深刻。)。

寫在前面：語言文字要有張力，它是對作者所要表達(dá)的思想內(nèi)容和情感的強(qiáng)化和美化，是對某種意思的多樣化表述。張力加強(qiáng)，魅力才大。

原題：《不成人樣》(析：原題有雜文味道，也不錯，不過，寫考場作文，這種題目還是要注意的。)。

改題：也談扶持國產(chǎn)“動漫”

(析：照例是引材料，但是，和很多同學(xué)一樣，這位同學(xué)也喜歡用長句子，長句子有長句子的好處，但是，用于時評(或議論文)，長句子的力道就不太夠力。)。

(析：與第一段相同。這兩段均出現(xiàn)一個詞語“扶持”，可是，作者沒有咬住這個詞語去寫文章。)。

原文：這封閉的扶持政策就是一大原因。廣電局似乎以為沒有人看國產(chǎn)動畫是因為電視臺放太多外國動畫，只要禁了那舶來品，本土貨自然可以暢銷。那些官員就沒有想過若中國動畫的畫質(zhì)比外來的精良，人設(shè)比外來的吸引，劇情比外來的精彩，還會有人去看外國動畫嗎?自己的實力不夠就索性關(guān)起門來自己玩自己，不敢與世界競爭，這與閉關(guān)鎖國有何區(qū)別?所以以開放姿態(tài)來應(yīng)對外國動畫的挑戰(zhàn)，積極在競爭中提升國產(chǎn)動畫的水平遠(yuǎn)比強(qiáng)迫人們看只有動物在平移的作品要有效得多。

(析：原因分析。中國動漫作品落后恰恰就在于“封閉的扶持政策”，而且與“閉關(guān)鎖國”聯(lián)系起來，相當(dāng)深刻!)。

改文：“扶持”是個很有意思的詞。一念此詞，就不由讓人想到那位扶不起的阿斗。扶持者可非平庸之輩，那是諸葛孔明吶，可是，最終怎樣?所以，扶持有無效果，并不取決于扶持者，而要看被扶持者是哪樣人物。再說，只要禁了那舶來品，本土貨自然可以暢銷，這種想法本身就未免太天真。自己的實力不夠，就索性關(guān)起門來自己玩，不敢與世界競爭，叫停的不僅是國外動畫，也把創(chuàng)作者的腦筋也叫停了。所以，以開放姿態(tài)來應(yīng)對外國動畫的挑戰(zhàn)，在競爭中積極提升國產(chǎn)動畫的水平，這遠(yuǎn)比強(qiáng)迫人們看只有動物在平移的作品要有效得多。

原文：但實際上中國并不缺乏動漫人才：許多外國的優(yōu)秀動畫都是由中國公司加工制作完成的，比如《獅子王》;國內(nèi)也有許多畫技與敘事能力一流的畫手，比如夏達(dá)?？蔀槭裁粗袊鴦勇€是發(fā)展緩慢呢?政策的扼殺就是又一大原因。明明是扶持怎么又成了扼殺呢?扶持是扶持，可扶持的只有那所謂的“適合小朋友看的具有教育意義的作品”，而大多優(yōu)秀作品卻因其有不太適合兒童觀看的內(nèi)容而被扣上“色情暴力血腥”的帽子，不得發(fā)行。不知怎地，人們心中就有“動畫是只有小朋友看的”這種錯誤觀念。于是我們的電視上就只有會說話的羊狼豬貓來來回回的平移，上演一次又一次的與社會脫節(jié)的童話故事。那些適宜青年、中年乃至老人看的優(yōu)秀作品只能因“兒童不宜”而被拒之門外。

(析：從“人才”到“政策性扼殺”。更看出“扶持”背后的惡果。這應(yīng)該是問題的根本。)。

改文：再說，中國動漫人才實際上并不缺乏。許多被叫停的外國優(yōu)秀動畫，幕后的加工者都有中國人，比如《獅子王》;國內(nèi)也有許多畫技與敘事能力一流的畫手，比如夏達(dá)?？蔀槭裁粗袊鴦勇€是發(fā)展緩慢呢?“政策的扼殺”就是又一大原因。明明是“扶持”，怎么又成了“扼殺”呢?“扶持”是扶持，可“扶持”的只有那所謂的“適合小朋友看的具有教育意義的作品”，而大多優(yōu)秀作品卻因不符合某些人的品味而被各種理由終結(jié)。不知怎地，人們心中就有“動畫是只有小朋友看的”這種錯誤觀念。于是我們的電視上就只有會說話的羊狼豬貓來來回回的平移，上演一次又一次的與社會脫節(jié)的童話故事。那些適宜青年、中年乃至老人看的優(yōu)秀作品只能因“兒童不宜”而被拒之門外。

原文：除此之外，國家扶持動漫產(chǎn)業(yè)的目的也是十分不妥的——為了創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，也就是賺錢。想賺錢沒有錯，可只想著賺錢這種急功近利的想法實在不利于發(fā)展。眾所周知，日本人靠動漫賺了不少錢，可大部分日本漫畫家在創(chuàng)作時首先想到的還是漫畫本身。前日本首相麻生太郎甚至還提出過動漫外交，也許他也有要賺錢的想法，但更多的是因為這個蘿莉控怪叔叔想向世人推廣他最愛的《薔薇少女》罷了，這是一種單純的熱愛。漫畫本身是包含著愛與夢想這個內(nèi)涵的，國家若能基于這個出發(fā)點來推廣國產(chǎn)動漫，會比只為了盈利而制造出無數(shù)粗制濫造的不成人樣的作品要好。

(析：再深入到“扶持”背后的經(jīng)濟(jì)利益支撐，自然而論到對動漫藝術(shù)的忽視。層層深入)。

改文：除此之外，國家扶持動漫產(chǎn)業(yè)的目的也過于功利。急功近利者，都是有近視的毛病。畢竟還是與文化和藝術(shù)沾邊的事，只知賺錢，而賺錢的方式就少了藝術(shù)和美感，其結(jié)果只能是像紙幣一樣直接。眾所周知，日本人靠動漫賺了不少錢，可大部分日本漫畫家在創(chuàng)作時首先想到的還是漫畫本身。前日本首相麻生太郎甚至還提出過動漫外交，也許他也有要賺錢的想法，但更多的是因為這個蘿莉控怪叔叔想向世人推廣他最愛的《薔薇少女》罷了，這是一種單純的熱愛。漫畫本身是包含著愛與夢想這個內(nèi)涵的，國家若能基于這個出發(fā)點來推廣國產(chǎn)動漫，會比只為了盈利而制造出無數(shù)粗制濫造的不成人樣的作品要好。

原文：其實除了動漫，國內(nèi)許多文化產(chǎn)業(yè)也面臨同樣的問題。有關(guān)部門真應(yīng)好好反思，改變觀念、調(diào)整政策，讓文化產(chǎn)業(yè)更好地發(fā)展。

(析：想擴(kuò)大論題，推而廣之。只可惜分析認(rèn)證有些乏力。)。

改文：其實，患這種急功近利毛病的不唯動漫產(chǎn)業(yè)，國內(nèi)許多文化產(chǎn)業(yè)也面臨同樣的問題。文化產(chǎn)業(yè)，是產(chǎn)業(yè)，更是文化，用發(fā)展文化的觀念來管理，還可能讓文化產(chǎn)業(yè)更好地發(fā)展。

原文：只愿有生之年能在中國動畫里看到成人樣的角色、動人心的故事。

(析：表達(dá)一種期待。不過，給人感覺結(jié)尾沒有寫好。好像已經(jīng)沒有太大氣力了?？梢栽購摹胺龀帧鼻腥攵瘴?。這樣文章就有首尾一貫的意思了。)。

改文：“扶持”的背后，少一些功利。如同種一棵樹，不要太急于讓它碩果滿枝，先要培土植根，澆水施肥，才能枝繁葉茂。有此用心，才算是不枉“扶持”一詞的含義。有此用心，中國動畫才能看到成人樣的角色，有動人心的故事。

高考驅(qū)動型作文范文怎么寫篇三

高考季又要到了，很多同學(xué)對高考作文很是關(guān)心，高三的學(xué)生們?yōu)榱丝梢詫懞靡黄呖甲魑?，需要積累很多寫作文的素材。下面是小編為大家整理的關(guān)于高考任務(wù)驅(qū)動型作文素材大全，歡迎大家來閱讀。

1.甘如意，女，24歲，武漢市一名社區(qū)衛(wèi)生院醫(yī)生。武漢封城時，她剛剛回到荊州老家?！拔覀兛剖抑挥袃蓚€人，這個時候會很忙。”心急如焚的她做通了父母的思想工作，選擇了唯一可行的交通工具——自行車，踏上了艱難的返崗行程。輾轉(zhuǎn)4天3夜300多公里，她終于到達(dá)了單位，第二天就投入了抗“疫”戰(zhàn)斗。甘如意用行動證明，當(dāng)考驗來臨時，今天的年輕人不是躲在庇護(hù)傘下的“旁觀者”，而是敢于挺身而出的“當(dāng)事人”。

2.李宗育，1992年生，東南大學(xué)附屬中大醫(yī)院護(hù)士。當(dāng)疫情來臨時，她第一時間遞交了請戰(zhàn)書。她說：“我未婚，父母未老，無牽掛，我去”。出征之前，她的父親，一位退伍軍人，贈給女兒一首送行詩：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，不計安危赴國難，恨無子嗣承祖志，幸有愛女學(xué)木蘭。”

3.李佳辰，90后護(hù)士，北大第一醫(yī)院援鄂醫(yī)療隊成員。17年前，她目送媽媽出發(fā)抗擊非典。17年后，媽媽送她奔赴戰(zhàn)“疫”一線。她寫給媽媽的家書中有一句話：“曾經(jīng)是你，今天是我?！边@句話非常簡短，但是又意味深長。正是在這種一代又一代的接力當(dāng)中，中華民族克服千難萬險一路走來，并且必將走出一個無比燦爛的明天。

1.27年完成畢生心愿：李時珍。

還是一介農(nóng)夫時，已有指出醫(yī)書典籍中錯誤的膽識，看到病痛中的村民時，已萌生了編著一部醫(yī)書的念頭。懷揣著那份執(zhí)著，走進(jìn)大山經(jīng)風(fēng)歷雨，身試百種藥草，成就醫(yī)學(xué)巨著。

2.一代才女：張愛玲。

十里洋場的意亂神迷中，清醒著一處清幽，她是一枝氣質(zhì)媚人的蕙蘭。她用敏感的筆觸，紅色的激情，噴涌出閨閣的意味、洋房的欲望，抒寫了一個個淋漓的靈魂后，乘著它們漸行漸遠(yuǎn)，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚(yáng)。

3.筆尖上的舞者：魯迅。

一個漫長的拯救，一段思想的斗爭。一雙眼看透世態(tài)炎涼，一支筆寫盡悲情苦難，一身青袍襯出他的頎長傲骨，嘴角的煙斗，悠悠冒出的絲絲縷縷，讓沉默不再是沉默。

4.永恒的飛翔：萬戶。

是他，承載起最早的飛天夢想，是他，為人類裝上夢的翅膀。火光耀眼，他無悔生命的短暫，塵土飛揚(yáng)，掩不住他真情的渴望。他用生命的代價換取了一次人類文明的飛躍。湛藍(lán)的天空中永遠(yuǎn)舞著他無畏的英雄。

5.竹的冥想者：鄭板橋。

看看那挺拔的竹子吧，"千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。"正是他的寫照。那以時間為間距的節(jié)，是他的冥想。一支畫筆畫出竹的氣韻，擎著一方永不塌陷的寫意天空。竹子在他的筆下更顯精彩，他對竹子的冥想造就了美的舞臺。

6.筆尖上的舞者：魯迅。

一個漫長的拯救，一段思想的斗爭。一雙眼看透世態(tài)炎涼，一支筆寫盡悲情苦難，一身青袍襯出他的頎長傲骨，嘴角的煙斗，悠悠冒出的絲絲縷縷，讓沉默不再是沉默。

李嘉誠親自去接老師。

香港著名的塑膠商、房地產(chǎn)巨商李嘉誠常常捐資助學(xué)。一次，他邀請汕頭大學(xué)的一批教師來港并準(zhǔn)備親自去車站迎接。恰好此時他又接到通知，國家經(jīng)貿(mào)部一位官員專程來港與他洽談生意，請他去迎接。經(jīng)過考慮，李嘉誠先生安排了別人去接經(jīng)貿(mào)部官員，而自己還是去了火車站。由于火車晚點，他在車站足足等了一個多小時。汕頭大學(xué)的老師知道后感動地說：“這件事使我們更加深刻地體會到李嘉誠先生對教育的誠心。他能舍命辦教育，我們也應(yīng)該努力去做?！?/p>

分析：商人捐資辦學(xué)，不能沽名釣譽(yù)。李嘉誠以自己的行動，證明了他的言行一致。話題：“尊師重教”“表率”“做人與做事”

如此“廉潔”

據(jù)記載，竊國大盜袁世凱生活上奢侈腐化，但常常裝出一副廉潔的樣子。一次，他故意在吃飯時召見內(nèi)閣成員，當(dāng)大家來到他的住所時，只見他正端著一碗小米粥，就著一條紅燒鯽魚吃得津津有味，時而從一個佐料瓶往碗里倒些什么。內(nèi)閣成員見了，都贊道：“總統(tǒng)生活這么儉樸，我輩值得仿效。”事后，衛(wèi)士告訴大家，那是仿效不了的?？偨y(tǒng)吃的是西北上等小米，且都是一粒粒精心挑選出來的;那鯽魚是有名的洪河鯽，為了保鮮，是專門放在豬油里從千里之外的河南運(yùn)到京城的;就是那佐料，也是東北的千年老山參和鹿茸做成的。此言一出，眾人啞然。

分析：欺世盜名者，往往是言行不一的小人。虛假面具總會被揭開的，其丑惡嘴臉，終究會大白于天下。話題：“面具”“貪婪”“作秀”

高考驅(qū)動型作文范文怎么寫篇四

面對敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動型作文，許多同學(xué)不知所措，莫衷一是。在此，介紹一種十分基本實用的方法，即“依事設(shè)問，分層論述”，它既能解決無話可說的問題，又可以憑此提升深入闡述事理的能力。

方法指導(dǎo)：

1.依據(jù)任務(wù)梳理材料，選定角度，表明你的態(tài)度，發(fā)表你的看法或觀點。

2.從材料出發(fā)，引述材料，分析并提出新穎、與眾不同的中心論點(標(biāo)題)。

3.依事設(shè)問，列好提綱，分層論述。

【實例解析】。

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。

在上海地鐵上，一男子因隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語和指責(zé)他的乘客對罵，一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時安靜下來，一語不發(fā)，此時，有出來勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對的?！备嗟娜藙t認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起更大范圍、更多角度的討論。

對于以上事情你怎么看?請你就其中某一個或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬。

分角色梳理。

人物：吐痰男。

所做的事：公共場所隨地吐痰，遭責(zé)后與乘客對罵，被踢一腳，安靜、一言不發(fā)。

我的態(tài)度：惡其陋行，幸遇強(qiáng)人。

我的看法：文明拒絕粗鄙;社會秩序，人人有責(zé);。

人物：黑衣男。

所做的事：忍不住，撥開，踢，制止了對罵與吵鬧。

我的態(tài)度：揚(yáng)其勇氣，短其不足。

我的看法：以黑制黑，行不行?文明創(chuàng)建需有法制的保障;以錯治錯，并非正義。

人物：乘客。

所做的事：少數(shù)指責(zé)黑衣男，多數(shù)認(rèn)可，更多議論。

我的態(tài)度：贊少貶多。

我的看法：法制意識淡薄是不文明的根;當(dāng)局者往往易迷;狹隘的英雄主義要不得。

1.選擇角度，確定主旨。

如選定“吐痰男”，確定“可怕的不文明”為主旨。

2.依事設(shè)問，列好提綱。

提綱。

(1)吐痰男行為的性質(zhì)與危害性?

(2)吐痰男行為產(chǎn)生的根源?

(3)遇上這種不文明的行為該如何對待?

(4)怎樣解決這種社會問題?

(5)假設(shè)反方，適度批駁。

依提綱寫作示范文章。

可怕的不文明。

——梁祝。

地鐵上，一男子隨地吐痰，遭到指責(zé)后，還不停地用污言穢語跟乘客們對罵，直到被另一黑衣男踢了一腳才安靜下來，一語不發(fā)。我對吐痰男的這種言行舉止深惡痛絕，他的這種非一般的不文明是十分可怕的，它映射出國人的劣根。

吐痰男的言行是怎樣的行為?在公共場合隨地吐痰，實是不衛(wèi)生不文明之舉，遭到指責(zé)后竟與人們惡語相加，這就不是一般的不文明，而是素質(zhì)極差，性格有缺陷。這種知錯還不改的偏執(zhí)的人，只能算是人渣或是問題青年。一個人在公共場合隨地吐痰，也許是平時衛(wèi)生習(xí)慣不好所致，純屬個人習(xí)慣問題。但被人指出來后仍不知悔改，還口出穢語，想為自己辯護(hù)，連最起碼的“羞恥心”也蕩然無存，這個問題就嚴(yán)重了。輕則說明他品行缺失，重則說明他心靈扭曲。要知道：一個連最起碼的羞恥感都沒有的人，肯定不成其為人;一個連羞恥感也沒有的民族也肯定是個沒希望的民族。

吐痰男為什么會這樣呢?這也許跟他成長的環(huán)境有關(guān)，子不教，父母之過;也許跟學(xué)校教育有關(guān)，如今學(xué)校教育重成績、重智育，輕德育、輕做人。培養(yǎng)出不少外表有模樣，內(nèi)在缺素養(yǎng)的青年。也許是一個個案，但它至少是我們社會的一份子，他的言行舉止跟社會環(huán)境息息相關(guān)。不管是什么原因，一個孩子的不良和失足肯定與教育缺失大大關(guān)聯(lián)的。

遇上這種不文明的行為，我們該如何對待?一味地當(dāng)眾指責(zé)，恐傷其臉面，就是損傷了年輕人的自尊，才導(dǎo)致本就素質(zhì)不高的吐痰男與乘客對罵。黑衣男的一腳，雖暫時讓吐痰男心火熄滅，但是否從心里服氣，認(rèn)識自己的錯誤并感到愧疚呢?不得而知。這種“以黑制黑”的方式，不一定能達(dá)到“以黑治黑”的效果，甚至，適得其反。我認(rèn)為，對這種不良的行為，最好是善意的勸說，既維護(hù)了當(dāng)事者的面子，又悄無聲息地讓他反省;其次是制定強(qiáng)有力的處罰制度，加上不折不扣的執(zhí)法;其三是提高國民的整體素質(zhì)。讓“社會秩序，人人有責(zé)”“文明拒絕粗鄙”等成為公眾的意識。只要有健康的土壤，文明之花才會遍地開放。

我們的國家人特別多，尤其是公共場合。如果沒有良好的秩序與環(huán)境，如果沒有正確的公共衛(wèi)生意識，文明從何談起?如今，我們的國家發(fā)展了，人們的生活富裕了，建設(shè)和諧文明的小康社會已成為中國人的追求與夢想。而文明需要從我做起，精心培育出健康的土壤。那就讓我們攜手共進(jìn)，一起創(chuàng)建美麗的家園吧!

【點評】。

這篇習(xí)作很適合于剛開始寫作任務(wù)型作文的同學(xué)，當(dāng)你不知從何說起時，先依事設(shè)問，列好提綱，然后在行文中，分層進(jìn)行論述，也能完成一篇不錯的考場作文。

高考驅(qū)動型作文范文怎么寫篇五

現(xiàn)在是2035年，我科學(xué)研究出了一種新品——全能車。

全能車的外型和如今的車類似，不一樣的是頂端是圓圓的，是主題活動的，能夠依據(jù)要求開啟或收攏；車前半圓型，兩側(cè)裝著四個車燈，開啟可以把夜里照得好似大白天；后尾也是半圓型，汽車后備箱十分大，連著車?yán)镞?，看起來室?nèi)空間非常大。汽車車門部位掩藏著一對羽翼，想升空的情況下才會伸開。

全能車十分舒服。車駕駛座和副駕駛中間有一排按鍵，假如你口渴了，按住紅色按鈕，便會先彈出來一個拖盤，托著一杯水送至你眼前；假如你太累了，不愿自身安全駕駛了，輕按乳白色按鍵，變?yōu)闊o人駕駛，你能坐著駕駛座上，左看一下，右看看，賞析車外的景色了；假如你困了，按住深藍(lán)色按鍵，伴隨著坐椅慢慢降低轉(zhuǎn)動，人不用移動，坐椅一瞬間變?yōu)榇玻愠脵C(jī)躺下來就可以。

全能車拒絕酒駕。假如你喝了酒，兩手剛遇到汽車方向盤，汽車方向盤會磁感應(yīng)到你妄圖酒駕，馬上，正中間的圓盤里會外伸一個槍口，不要害怕，槍口射出去的并不是炮彈，是水柱啦！澆你一臉?biāo)?，使你保持清醒保持清醒?/p>

全能車能夠防盜。當(dāng)一個竊賊拿著錘子砸夾層玻璃的情況下，夾層玻璃會馬上彈出來帶刺的鋼材，夾層玻璃沒壞，竊賊卻被刺傷。

我真給自己的創(chuàng)造發(fā)明覺得自豪！

高考驅(qū)動型作文范文怎么寫篇六

男子地鐵車廂內(nèi)隨地吐痰遭一女士指責(zé)后，反而用污言穢語辱罵，連身邊的小孩和老人都毫不顧及，終被黑衣壯漢踢腳教訓(xùn)。事件發(fā)生后，義憤填膺者有之，拍手稱快者亦之。但無論何種反應(yīng)，都意味著正義尚在、公道猶存。這正是這件事讓人欣慰的地區(qū)，讓人能觸摸到人性溫暖的地區(qū)。

按理，出腳傷人，以暴制暴等反文明的行為總是不對的，但民調(diào)顯示，覺得“黑衣男”該踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非簡單的“暴”，至少在特定情境下特殊時間里可控狀態(tài)下的“暴”，是輕微暴力，而非流氓暴力，是一定限度內(nèi)可控范圍下且裹挾著正義與公道色彩的暴力。（定義厘定與定義區(qū)分）。

為什么說“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？在近于失控的狀況下，面對一個基本素養(yǎng)嚴(yán)重缺少又無法明理的人，道德約束乏力，法制管教艱難，選擇“暫時性輕暴力”可能是“吐痰男”比較熟悉比較易接受的路徑，這可能正適合他當(dāng)下的認(rèn)知水平?！昂谝履小北┝Φ膭訖C(jī)是想控制局勢，結(jié)果也達(dá)到了目的；程度上有分寸，那一腳的效力連輕傷的級別都達(dá)不到，且毫無窮追猛打之勢，旨在局勢的掌控，因此，盡管這種具有正義色彩的暴力依然是反文明的，不能被提出和被鼓勵，卻能夠被理解。與“理中客”相比，人們的情感更激賞”黑衣男“，這既是人性光亮的所在，更是正義與公道本身的力量體現(xiàn)。為“黑衣男”設(shè)身處地所想的這份“情”只要建立在對社會公序的維護(hù)與人性比較深沉的愛的基礎(chǔ)上，都能夠被理解。

這不是替“黑衣男”開脫，身具正義的勇士也無需別人擔(dān)責(zé)。整個事件中我反而認(rèn)為“吐痰男”才是比較可憐、比較值得同情的一個。不能隨地吐痰、不在婦幼老弱面前大聲辱罵，這連幾歲大的小朋友都熟知的常理，“吐痰男”卻渾然不覺，且似乎“理直氣壯”，可見受弊之深。顯然，與正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，這種缺失是一種不公平，由于它很大程度源于社會的各種各樣因素。心理上的病痛較之身理上的病痛更嚴(yán)重，更凄慘。既如此，社會就有責(zé)任幫他，而不是在道義上遺棄他。

因此，當(dāng)?shù)匚拿鬓k假如不把工作止于發(fā)發(fā)文件，寫寫歸納，至少遇到特殊個案時能走出戶外，協(xié)同“黑衣男”一起上門服務(wù)，握手言和，并曉之以理，動之以情，幫吐痰男彌補(bǔ)缺失的禮儀知識，甚至解決他生活上的一些困難，相信“中國制造”的將不再是被網(wǎng)有定性的?！霸小?，這稱謂，畢竟擱在誰頭上都會不太好受。若是“正義”之上更有“溫情”彌漫，于公于私都將是好事。

對于“過失者”，要詳細(xì)狀況詳細(xì)分析。人性都是從肉里長出來的，特定狀況下的激憤或沖動，也是有可能是人性的溫暖之處，沒有必要上綱上線，倘能握手言和，并比較終使人性歸良，便是美的呈現(xiàn)。出手是被動無耐，握手方為主動建構(gòu)，既打之，則安之。細(xì)致走心的工作，不應(yīng)只止于壓倒，還要安撫，治病還得救人，這就需要出手后的握手。握手是智慧、善意與溫情的表達(dá)，是人生的大胸懷，大境界。

高考驅(qū)動型作文范文怎么寫篇七

任務(wù)驅(qū)動型作文題這是一種相對高端的作文形式，對學(xué)生的認(rèn)識能力和思辨能力有很好的考查效果。

任務(wù)驅(qū)動型高考作文的特點、要求：

1、任務(wù)型高考作文就是引導(dǎo)考生就一個具體明確的要求來寫作。

2、任務(wù)型作文就是下達(dá)一個指令性任務(wù)，讓考生更好地圍繞材料的內(nèi)容及含意，選擇最好的角度來作文。

3、材料作文由于可以多角度立意，為了規(guī)避隨意寫作和偏離題意作文，有的在材料中隨意找個詞就把它作為寫作的內(nèi)容展開，這樣往往偏離材料的含意。

4、任務(wù)型作文，有效地規(guī)避了套作和宿構(gòu)。有利于考查出學(xué)生的真實的寫作能力。

5、“最好角度”是什么?往往見仁見智，致使閱卷者也可能有不同的意見，指令性任務(wù)，就為閱卷樹立了一個標(biāo)準(zhǔn)，避免閱卷的隨意性。

6、任務(wù)型作文，增強(qiáng)了寫作的針對性和對象感，突出寫作的目的性。要求有較高的具體問題具體分析的能力。

7、任務(wù)型作文，著力考查分析問題、解決問題的能力。

8、任務(wù)型作文屬應(yīng)用性寫作，因此著力考查考生實用性寫作的能力，與學(xué)習(xí)、生活實際密切聯(lián)系。

9、任務(wù)型作文要求全面讀懂材料的內(nèi)容及含意，而不是像以往那樣抓住材料的一點就作文。

10、任務(wù)型作文要求在多維度的比較中說理論證。比較的內(nèi)容、比較的點，均來自材料，考生必須找到不同的角度進(jìn)行比較、必須有足夠的事實支撐自己的觀點，并作出入情入理的分析論證。

11、任務(wù)型作文往往在材料中出現(xiàn)多個人物、多種看法，它們的關(guān)系往往是相同、相反、相對、遞進(jìn)等等，考生必須對每一個都要做出準(zhǔn)確的分析、評價、概括，以便論證自己“更喜歡哪一個或更贊成哪一個”。

12、任務(wù)型作文的審題有點像多則材料作文的審題立意，對于材料中出現(xiàn)的每一個人物、觀點，都要逐一分析、比較，求同求異，辯證思考，以便于立論。

13、任務(wù)型作文就“任務(wù)”而言是就事論事，絕不允許離開“任務(wù)”作文;就論證而言又是就事論理，因此它要求有較好的邏輯思維能力。

14、面對任務(wù)型作文，考生必須轉(zhuǎn)變觀念，再不是那種抓住一個詞就立意;準(zhǔn)備幾個例子就作文的時候了。必須按照指定的任務(wù)去作文，“任務(wù)”是什么?必須認(rèn)識清楚，否則累死也無功。從這個意義上說，高考作文的難度不是降低了而是提高了，特別是對于中下等水平的學(xué)生來說。

15、任務(wù)型作文往往暗示作文的寫法，比如20課標(biāo)2作文題，“你認(rèn)為誰更有風(fēng)采?”，“更”字表明寫法必須是比較、對比，從而確立、論證自己的觀點。

16、任務(wù)型作文讀懂材料以及平時的閱讀量、格局、境界是作文的基礎(chǔ)，明確任務(wù)深刻理解任務(wù)是關(guān)鍵。

1.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章：

高考成績下來后，小章同學(xué)的成績剛夠本省二本段，小章猶豫不決：上二本，就得到偏遠(yuǎn)地方，將來就業(yè)就可能留在那里;要上高職?？疲惠呑涌赡芫褪撬{(lán)領(lǐng)，難以出人頭地：如果復(fù)讀，又擔(dān)心明年上不了一本，又耽誤一年。

寫作任務(wù)：假如你是小章的同學(xué)，根據(jù)小章的情況，給小章同學(xué)寫一封信。

寫作要求：綜合材料內(nèi)容及含義，入情入理的闡明道理，明確你的建議，請你幫小章做出選擇。明確文體。

作文審題指導(dǎo)：

本題貼近生活，對于即將高考的高三學(xué)生來說具有很大的意義。本題審題難度不大，人人有話可說。

根據(jù)題目要求，必須注意“你是小章的同學(xué)”“幫小章做出選擇，明確你的態(tài)度”這兩點提示。寫作時一定要把自己定位為小章的同學(xué)，切不可把自己當(dāng)作小章。在闡述自己的看法時，一定要針對三種情況明確態(tài)度，給小章明確的建議，不可模棱兩可，最后讓小章自己做出選擇。

考生要針對三種觀點逐一進(jìn)行分析，可以支持或否定，必須闡明道理。但又不可枯燥地分析，而應(yīng)利用事例、引用、對比等方法使得文章生動起來。

第一種觀點：上二本，就得到偏遠(yuǎn)地方，將來就業(yè)就可能留在那里。

支持上二本者可以強(qiáng)調(diào)學(xué)歷的重要性，偏遠(yuǎn)地方更能鍛煉人，激發(fā)人的才智與激情。反對上二本者則可以談將就的二本，不符合心中所愿，不如不上。

第二種觀點：上高職專科，一輩子可能就是藍(lán)領(lǐng)，難以出人頭地。

支持上?？普呖梢哉f：一技之長遠(yuǎn)比一個學(xué)歷重要。三百六十行，行行出狀元，只要努力，藍(lán)領(lǐng)中也可以出精英。反對上?？普邉t可以說：當(dāng)今社會學(xué)歷就是一個人能力的標(biāo)志，考上本二不容易，不可以屈身降低要求。本科和專科在社會上的起始平臺是不同的，會影響未來的人生之路。

第三種觀點：如果復(fù)讀，又擔(dān)心明年上不了一本，又耽誤一年。

支持復(fù)讀者可以說：既然眼前的大學(xué)不盡如人意，何必不復(fù)讀一年?復(fù)讀就是給自己一個機(jī)會證明自己，讓自己以更強(qiáng)的實力去考取更好的大學(xué)。反對復(fù)讀者可以說：應(yīng)該珍惜自己眼前上大學(xué)的機(jī)會下一年成績不可預(yù)知，還是早畢業(yè)早就業(yè)為好。

本題非常適合用第二人稱對話體。考生只要明確了自己的態(tài)度，就可以和小章對話，動之以情，曉之以理，幫他做出選擇。

2、閱讀下面材料，完成寫作任務(wù)。

忠誠，幾乎是我們跟朋友與所愛的人的關(guān)系的基礎(chǔ)，但我們的忠誠總是無望地糾結(jié)、妥協(xié)。盡管我們想要為真實信守忠誠，但我們永遠(yuǎn)無法逃脫對立的忠誠造成的沖突的要求。我們具有的的忠誠對不同的人們來說可能是相抵觸的;我們對家庭的忠誠與我們對朋友的忠誠可能是相抵觸的;我們的個人間的忠誠可能跟愛國職責(zé)是難以融合的。

作文任務(wù)：有沒有可能保持雙重忠誠?請發(fā)表你的看法。

作文要求：根據(jù)你的經(jīng)歷與掌握的資料，綜合材料的內(nèi)容及含意，明確觀點，明確文體，自擬題目，完成寫作任務(wù)，不少于800字。

3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。

年8月17日是網(wǎng)絡(luò)熱銷小說《盜墓筆記》中“小哥”張起靈從長白山兌換“十年之約”回歸的日子。雖是小說中的情節(jié)，為接小哥回家，連日來，有近十萬“稻米”(“盜迷”諧音)從全國各地涌入吉林長白山，導(dǎo)致景區(qū)不堪重負(fù)，民宿全部爆滿。下面是各方對此事的態(tài)度：

網(wǎng)評：明知這不是現(xiàn)實，只是小說虛構(gòu)的情節(jié)，“稻米”們還蜂擁而至，真是不可思議!

稻米：用我一生，換你十年天真無邪”。到長白山不僅是與書中人物的約定，更是對《盜墓筆記》陪伴歲月的交代。

景區(qū)：長白山旅游部門和安保部門啟動應(yīng)急預(yù)案，為“稻米”提供相關(guān)的警務(wù)、導(dǎo)引、臨時食宿安置等貼心服務(wù)。長白山青年聯(lián)合會還牽頭主辦了“十年之約，相聚長白”文化交流聯(lián)歡活動，與廣大“稻米”共度稻米節(jié)。

寫作任務(wù)：對于三方的態(tài)度，你的看法如何?寫一篇議論文支持或反對其中一方的態(tài)度。

寫作要求：請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的判斷與思考，明確你的態(tài)度，用事實支撐論點并加以分析。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

題目說明：

這道作文題屬于“觀點型”的新材料作文，針對“稻米”事件，三方人士表現(xiàn)不同的觀點和做法。材料中的三方態(tài)度實際為考生提供了三個不同寫作角度，考生可任選一個角度闡述自己對這一事件的看法。

對于“稻米”事件，本不存在孰是孰非的問題。它并沒有影響到公眾的正常生活和工作，對于類似“稻米”們的舉動，文明社會應(yīng)予以尊重與包容。從這個角度出發(fā)，學(xué)生只要扣緊長白山“稻米”事件，不管從哪一方角度來談自己的思考與意見，都是可以的。這正是本作文內(nèi)含的核心價值觀，學(xué)生不能脫離這一核心價值觀去簡單地就事論事。

作文實例品析和方法詳解。

帶著感動出發(fā)。

一朵花美麗了一個世界，一滴水滋潤了一個天堂，一個舉手投足感動了一顆心。

他和她都是學(xué)校文學(xué)社的編輯，心靈的相識在一次文學(xué)社討論會上。

也許因為此前的期中聯(lián)考試題太難，大家普遍都考得不理想，愁眉苦臉，憂心忡忡，他也不例外?？墒牵?dāng)他走進(jìn)會議室，眼前一亮，冰冷的心溫暖起來了，因為他的桌子上被放上了一個他非常喜歡的小巧紙船。一張美麗的七彩紙片挺立在紙船上，一行小字：“風(fēng)風(fēng)雨雨里，我們都希望潮濕的心溫暖起來，脆弱的心堅強(qiáng)起來，迷茫的心開朗起來?，F(xiàn)在，我們一起努力完善自己的心，好嗎?”

他不禁轉(zhuǎn)臉望向她，兩人相視一笑，一幅絕美的圖畫!再一細(xì)看，大家都有一個各具特色的小禮物，都在欣賞禮物中高興起來了。這時候，她過來了，給每個人倒菊花茶。盡管她這次也考得很不理想，又因為緊急趕制這些禮物而很疲憊，但她的動作卻仍然那么的輕盈優(yōu)雅，倒茶水的聲音仿佛一首樂曲，悅耳動聽，滋潤著每個人的心田。漸漸的，會議室里的氣氛活躍起來了。

時間如流水，悠悠逝去。他那一顆曾經(jīng)容易急躁、脆弱、迷茫的心也像流水一樣，努力走向博大、成熟。什么時候開始的呢?就是從那一次會議吧。那以后，兩人成為好朋友了，她那幾近完美的一言一行深深感染了他。

后來，他們?nèi)S山采風(fēng)，不料，天降大雨，措手不及，恰巧他又生重病。山路崎嶇難行，她走在他的靠懸崖的外邊，小心翼翼的護(hù)著他。突然，大風(fēng)刮來，他腳一滑倒向懸崖。千鈞一發(fā)之際，她握住了他的手，竭盡全力的拉著。兩人都受傷了，大家臉色一片悲傷。然而，她臉上浮現(xiàn)一絲燦爛的微笑，美麗的手指作了一個勝利的手勢，安慰著大家。

風(fēng)風(fēng)雨雨中，她的笑聲永遠(yuǎn)那么悅耳動聽，動作永遠(yuǎn)那么溫暖人心。

寒風(fēng)又起了，他卻不再感到寒冷了，因為他想起了她。

那天以后，他又病了又受傷了，回家休養(yǎng)，只能自學(xué)課文，更加悲傷了。她會來嗎?她的時間那么寶貴，事務(wù)那么繁多，也受了那么重的傷。然而，她還是來了，帶著微笑，帶著一雙手套和一盒菊花茶。聰慧靈秀的她，編織的手套那么美麗，泡制的菊花茶那么清爽，是最好的藥，治療好了一顆心。

好想握住她的手，那里有溫暖在流動!

成長之路坎坷，他不再畏懼出發(fā)。

世界上最寒徹心骨的并不是鋪天蓋地的大雪，而是，你站在我面前，我卻不懂你的心。然而，她舉手投足的點點滴滴，卻讓他明白了，只要不斷完善自己的心，全心全意理解關(guān)愛每一個人，心與心就會慢慢靠近，互相感動溫暖!

輕輕握住她的手，感動在蔓延!

成長之路漫漫，又一次出發(fā)。

【美文共賞析】。

1、這是一篇情感真摯和意蘊(yùn)豐富的青春美文?！八迸e手投足間流露出執(zhí)著的努力，純美的心靈，真摯的情感，靈動的智慧，堅強(qiáng)的意志，優(yōu)雅的氣質(zhì)，優(yōu)秀的才華，內(nèi)在美和外在美相互輝映，深深的感染著塵世跳動的心。

2、文章字里行間充分體現(xiàn)了奇妙的一分為二的辯證思維。

一朵花美麗了一個世界，一滴水滋潤了一個天堂，一個舉手投足溫暖了一顆心。

解析：三個排比句，富有內(nèi)涵，相互映襯，由表及里，直接點題，總起全文。

他和她都是學(xué)校文學(xué)社的編輯，心靈的相識在一次文學(xué)社討論會上。

解析：簡練語言作必要交代，詳略得當(dāng)。

也許因為此前的期中聯(lián)考試題太難，大家普遍都考得不理想，愁眉苦臉，憂心忡忡，他也不例外?？墒牵?dāng)他走進(jìn)會議室，眼前一亮，冰冷的心溫暖起來了，因為他的桌子上被放上了一個他非常喜歡的小巧紙船，一張美麗的七彩紙片挺立在紙船上，一行小字：“風(fēng)風(fēng)雨雨里，我們都希望潮濕的心溫暖起來，脆弱的心堅強(qiáng)起來，迷茫的心開朗起來?，F(xiàn)在，我們一起努力完善自己的心，好嗎?”

解析：在精練的語言里，綜合運(yùn)用鋪墊、排比、對比、層層遞進(jìn)、由表及里、象征、設(shè)問、倒敘、點面結(jié)合的方法，將人物的心情寫得淋漓盡致。

先連續(xù)用三個語句“考得不理想，愁眉苦臉，憂心忡忡”，為下文的對比作充分鋪墊?！按蠹摇迸c“他”是點面結(jié)合?！耙粋€他非常喜歡的小巧紙船，一張美麗的七彩紙片挺立在紙船上，一行小字”，連續(xù)排列三個語句充分表達(dá)“她”舉手投足間的善解人意，對人的關(guān)愛體貼。

“風(fēng)風(fēng)雨雨里，我們都希望潮濕的心溫暖起來，脆弱的心堅強(qiáng)起來，迷茫的心開朗起來?，F(xiàn)在，我們一起努力完善自己的心，好嗎?”，“風(fēng)風(fēng)雨雨”具有象征意義?！俺睗瘛薄皽嘏薄按嗳酢薄皥詮?qiáng)”“迷?！薄伴_朗”“努力”“完善”，將排比、對比，層層遞進(jìn)、由表及里多種寫法綜合起來，充分表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界，意蘊(yùn)豐富?！艾F(xiàn)在，我們一起努力完善自己的心，好嗎?”一個問句使得語言更親切，也布下懸念，進(jìn)了一層。

喜歡、小巧、美麗、溫暖、堅強(qiáng)、開朗、完善與主題都是與主題相互聯(lián)系的方方面面。愁眉苦臉、憂心忡忡、潮濕、脆弱、迷茫都是與主題相互矛盾的方方面面。

解析：在生動的語言里，綜合運(yùn)用渲染、對偶、對比、層層遞進(jìn)、比喻、設(shè)問、由表及里、情景交融等方法，將“他”心情因為“她”舉動的溫暖關(guān)愛而由壞到好的變化過程，寫得全面深刻透徹。

先用比喻句渲染突出了“她”的理解關(guān)愛的意義，情景交融，設(shè)置了一個畫面，更加有表現(xiàn)力?！盁┰甑那榫w慢慢平靜下來了，失落的心情慢慢振奮起來了”，對偶中包含對比，精練而又全面深刻的寫出了“他”心情因為“她”舉動的溫暖關(guān)愛，而由壞到好的變化過程。接著，連用兩個問句，充分表達(dá)了“他”的感激之情。

美麗、陽光、七色、溫暖、平靜、振奮、恰到好處、善解人意、心靈手巧、可愛、禮物都是與主題相互聯(lián)系的方方面面。寒冬、煩躁、失落都是與主題相互矛盾的方方面面。

他不禁轉(zhuǎn)臉望向她，兩人相視一笑，一幅絕美的圖畫!再一細(xì)看，大家都有一個各具特色的小禮物，都在欣賞禮物中高興起來了。這時候，她過來了，給每個人倒菊花茶。盡管她這次也考得很不理想，又因為緊急趕制這些禮物而很疲憊，但她的動作卻仍然那么的輕盈優(yōu)雅，倒茶水的聲音仿佛一首樂曲，悅耳動聽，滋潤著每個人的心田。漸漸的，會議室里的氣氛活躍起來了。

解析：在流暢的語言里，運(yùn)用渲染、感嘆、點面結(jié)合、對比、照應(yīng)、比喻、層層遞進(jìn)、由表及里、前后相連等方法，將人物的堅強(qiáng)聰慧，輕盈優(yōu)雅，純美善良表現(xiàn)得細(xì)膩深切動人。

先刻畫細(xì)節(jié)，用感嘆句渲染營造了情境?！八迸c“大家”點面結(jié)合。寫她“也考得很不理想，又因為緊急趕制這些禮物而很疲憊”，連續(xù)寫“她”的“也考得很不理想”，“緊急”，“趕制禮物”，“很疲憊”，與“她”的全心全意理解關(guān)愛別人，動作的輕盈優(yōu)雅都構(gòu)成了鮮明充分的對比，也與“大家”構(gòu)成了對比，鮮明充分的表現(xiàn)了“她”克難奮進(jìn)，犧牲自己，堅強(qiáng)的全心全意理解關(guān)愛每一個人。

“倒茶水的聲音仿佛一首樂曲，悅耳動聽，滋潤著每個人的心田?！痹诒扔髦斜憩F(xiàn)“她”動作的輕盈優(yōu)雅，層層遞進(jìn)，由表及里，深入“滋潤著每個人的心田”。又由點及面，讓“會議室里的氣氛活躍起來了”。

絕美、欣賞、高興、輕盈、優(yōu)雅、樂曲、悅耳、動聽、滋潤、活躍都是與主題相互聯(lián)系的方方面面。不理想、緊急、趕制、疲憊都是與主題相互矛盾的方方面面。

時間如流水，悠悠逝去。他那一顆曾經(jīng)容易急躁、脆弱、迷茫的心也像流水一樣，努力走向博大、成熟。什么時候開始的呢?就是從那一次會議吧。那以后，兩人成為好朋友了，她那幾近完美的一言一行深深感染了他。

解析：在精練的語言里，運(yùn)用比喻、設(shè)問等方法，形象生動的寫出了人物性格的深刻變化。

先用“流水”比喻“時間”，虛實結(jié)合，增加了文章深度，又用“流水”比喻“心的變化”，一條小河變?yōu)榇蠼枷蚝Ｑ?，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味?！笆裁磿r候開始的呢?”，設(shè)問句使得情感更加真切，倒敘布下懸念。

博大、成熟、完美、深深、感染都是與主題相互聯(lián)系的方方面面。急躁、脆弱、迷茫都是與主題相互矛盾的方方面面。

后來，他們?nèi)S山采風(fēng)，不料，天降大雨，措手不及，恰巧他又生重病。山路崎嶇難行，她走在他的靠懸崖的外邊，小心翼翼的護(hù)著他。突然，大風(fēng)刮來，他腳一滑倒向懸崖。千鈞一發(fā)之際，她握住了他的手，竭盡全力的拉著。兩人都受傷了，大家臉色一片悲傷。然而，她臉上浮現(xiàn)一絲燦爛的微笑，美麗的手指做了一個勝利的手勢，安慰著大家。

風(fēng)風(fēng)雨雨中，她的笑聲永遠(yuǎn)那么悅耳動聽，動作永遠(yuǎn)那么溫暖人心。

解析：在準(zhǔn)確精練，生動傳神的語言里，運(yùn)用對偶、動靜結(jié)合、對比、鋪墊、襯托、象征、層層遞進(jìn)、虛實結(jié)合等方法，細(xì)致深刻表現(xiàn)了人物舍己為人、果斷堅強(qiáng)、善解人意、聰慧靈秀、樂觀善良的思想性格。

“天降大雨”，“措手不及”，“恰巧他又生病”，“山路崎嶇難行”，連續(xù)四語句全面表現(xiàn)了面臨的困難，為突出“她”的美作鋪墊?！八咴谒目繎已碌耐膺叀保靶⌒囊硪淼淖o(hù)著他”，“突然，大風(fēng)刮來”，“倒向懸崖”，“千鈞一發(fā)之際”，“她握住了他的手”，“竭盡全力”，“她臉上浮現(xiàn)一絲燦爛的微笑”，“美麗的手指做了一個勝利的手勢”，“安慰著大家”，“永遠(yuǎn)”，“悅耳動聽”，“溫暖人心”，這環(huán)環(huán)相扣，前后相連，層層遞進(jìn)，由表及里的一系列語句，充分表現(xiàn)了“她”細(xì)心周到，舍己為人，全心全意，堅強(qiáng)執(zhí)著的關(guān)愛理解每一個人。

“風(fēng)風(fēng)雨雨中，她的笑聲永遠(yuǎn)那么悅耳動聽，動作永遠(yuǎn)那么溫暖人心?！敝械摹帮L(fēng)風(fēng)雨雨”有象征意義，為表現(xiàn)“輕盈優(yōu)雅”“溫暖人心”作了鋪墊。對偶句中的“永遠(yuǎn)”，對“她”的精神進(jìn)行了升華。

小心翼翼、千鈞一發(fā)、握住、竭盡全力、美麗、微笑、勝利、安慰、永遠(yuǎn)、悅耳動聽、溫暖人心都是與主題相互聯(lián)系的方方面面。大雨、措手不及、重病、崎嶇難行、懸崖、受傷、悲傷都是與主題相互矛盾的方方面面。

寒風(fēng)又起了，他卻不再感到寒冷了，因為他想起了她。

那天以后，他又病了又受傷了，回家休養(yǎng)，只能自學(xué)課文，更加悲傷了。她會來嗎?她的時間那么緊張，事務(wù)那么繁多，也受了那么重的傷。然而，她還是來了，帶著微笑，帶著一雙手套和一盒菊花茶。聰慧靈秀的她，編織的手套那么美麗，泡制的菊花茶那么清爽，是最好的藥，治療好了一顆心!

解析：在清新雅致的語言里，運(yùn)用對偶、對比、設(shè)問、感嘆、層層遞進(jìn)、前后相連、情景交融等方法，夾敘夾議夾抒情，抒發(fā)著真摯濃郁的感情。

“病了”“受傷了”“更加悲傷了”，連續(xù)三個語句，突出“他”的不幸，為下文鋪墊。設(shè)問句“她會來嗎?”，引起讀者思考?！八臅r間那么緊張”，“事務(wù)那么繁多”，“也受了那么重的傷”，連續(xù)三個排比句，突出了“她”此刻關(guān)愛“他”的巨大困難，疾風(fēng)知勁草，烈火見真金。

接下來的“微笑”表現(xiàn)了“她”的堅強(qiáng)、樂觀、善良。用抒情和對偶將“手套”和“菊花茶”作了充分贊美，然后又比喻成“最好的藥”，“治療好了一顆心!”，層層遞進(jìn)，由表及里，在感嘆中進(jìn)一步的升華!

想起、微笑、聰慧、靈秀、美麗、清爽、最好、治療等都是與主題相互聯(lián)系的方方面面。寒風(fēng)、寒冷、生病、受傷、悲傷、緊張、繁多都是與主題相互矛盾的方方面面。

好想握住她的手，那里有溫暖在流動!

路再坎坷，他不再畏懼出發(fā)。

世界上最寒徹心骨的并不是鋪天蓋地的大雪，而是，你站在我面前，我卻不懂你的心。然而，她舉手投足的點點滴滴，卻讓他明白了，只要不斷完善自己的心，全心全意理解關(guān)愛每一個人，心與心就會慢慢靠近，互相感動溫暖!

輕輕握住她的手，感動在蔓延!

路在腳下，又一次出發(fā)。

解析：在精練深刻，富有意蘊(yùn)的語言里，運(yùn)用直抒胸臆、對比、襯托、感嘆、層層遞進(jìn)、畫龍點睛等方法，寫出了人物的深刻感悟，生動的表現(xiàn)了主題。

“世界上最寒徹心骨”，“鋪天蓋地的大雪”“你站在我面前，我卻不懂你的心”，為下文作充分鋪墊。“舉手投足的點點滴滴”突出了美好行為的細(xì)微處最感人。“不斷完善自己的心，全心全意理解關(guān)愛每一個人”，畫龍點睛，揭示主旨，點出了“她”舉手投足蘊(yùn)含的本質(zhì)意義，給人豐富深刻的感悟啟迪。“心與心就會慢慢靠近，互相感動溫暖”，用白描的方法，形象生動表現(xiàn)主題。

“輕輕握住她的手，感動在蔓延”，一個傳神的動作，虛實結(jié)合，形象生動，言已盡而意無窮，耐人尋味。

好想、溫暖、感動、流動、明白、完善、全心全意、理解、關(guān)愛、靠近都是與主題相互聯(lián)系的方方面面?？部馈⒑畯匦墓?、鋪天蓋地、大雪都是與主題相互矛盾的方方面面。

文中時刻都全面深刻握人物方方面面，意蘊(yùn)豐富，鮮活感人。那些美好的舉手投足流露出的真善美，給別人的溫暖啟迪，文中多次運(yùn)用排比、對比、對偶、層層遞進(jìn)、虛實結(jié)合、情景交融、點面結(jié)合、由表及里、總分總、比喻等方法作集中突出強(qiáng)調(diào)展開。

3、啟迪：對任何作文，要全面把握與作文主題相互聯(lián)系又相互矛盾又不斷變化發(fā)展的方方面面;并綜合運(yùn)用多種寫作方法，精妙構(gòu)思，寫成美文。

題目內(nèi)容各部分關(guān)系紛繁復(fù)雜，作文里應(yīng)該全面深刻把握好這三種關(guān)系：

一、相互聯(lián)系關(guān)系。

理解帶來溫暖，溫暖讓人變得更聰慧，聰慧讓人明白堅強(qiáng)的道理，堅強(qiáng)中有了更多的理解。反過來，理解讓脆弱化為堅強(qiáng)，理解產(chǎn)生溫暖消除冰寒，聰慧減少誤解，堅強(qiáng)改善傻笨，這些都是某種相互聯(lián)系關(guān)系。

全面把握好與題目內(nèi)容相互聯(lián)系的方方面面，可以讓作品內(nèi)容充實，意蘊(yùn)豐富，形象鮮活，流光溢彩，感染力強(qiáng)。

二、相互矛盾關(guān)系。

理解、溫暖、聰慧、堅強(qiáng)與誤解、冰寒、傻笨、脆弱分別是相互矛盾關(guān)系。

疾風(fēng)知勁草，烈火見真金。事物在相互矛盾關(guān)系中表現(xiàn)出深刻的本質(zhì)，真實的氣息，感人的魅力，富有針對現(xiàn)實的意義。

三、變化關(guān)系。

理解、溫暖由少到多，聰慧、堅強(qiáng)慢慢具備;相反，誤解、冰寒由多到少，傻笨、脆弱逐漸改善，以及上述例子中，理解帶來溫暖，溫暖讓人變得更聰慧，聰慧讓人明白堅強(qiáng)的道理，堅強(qiáng)中有了更多的理解。理解消除冰寒，溫暖讓脆弱化為堅強(qiáng)，聰慧減少誤解，堅強(qiáng)改善傻笨，都是某種變化關(guān)系。

全面把握好題目內(nèi)容各部分的變化關(guān)系，可以讓文章靈動奇妙，深刻感人，內(nèi)涵豐富，神采飛揚(yáng)。

應(yīng)該靈活準(zhǔn)確的把握這三種關(guān)系，不同的環(huán)境里，這三種關(guān)系會不斷變化。

這三種關(guān)系關(guān)聯(lián)緊密，應(yīng)該全面體現(xiàn)在作文每一個段落語句，作文根據(jù)這些在選擇取舍中進(jìn)行重點突出強(qiáng)調(diào)展開。

先找出與題目內(nèi)容相互聯(lián)系的方方面面，又找出這些相互聯(lián)系的方方面面又有哪些多種多樣的相互矛盾關(guān)系，又找出這些相互矛盾又相互聯(lián)系的方方面面又有哪些豐富多彩的變化發(fā)展，綜合運(yùn)用多種寫作方法，精妙構(gòu)思，融為一體。

文中綜合運(yùn)用排比、對偶、對比、層層遞進(jìn)、情景交融、以小見大、比喻等具體方法，將這些相互聯(lián)系又相互矛盾又不斷變化發(fā)展的方方面面，在每一段語句中富有條理的全面深刻細(xì)致的具體把握。

有的學(xué)生作文里也涉及到這三種關(guān)系，只是不夠全面深刻，有些片面膚淺，雜亂無章，顧此失彼，殘缺不全。

4、從文章的整體結(jié)構(gòu)來品析：

美麗、滋潤、溫暖、理解、關(guān)愛、啟迪、努力、聰慧、堅強(qiáng)、開朗、博大、喜歡、高興、清爽、輕盈、優(yōu)雅、悅耳、動聽、完美、振奮、悠揚(yáng)、可愛、巧妙、靈動、新穎，這些是生活中相互聯(lián)系又不斷變化的積極方面。

憂愁、抑郁、失意、潮濕、脆弱、迷茫、急躁、風(fēng)雨、挫折、悲傷、冰冷、疲憊、乏味、隔閡，這些是生活中相互聯(lián)系又不斷變化的消極方面。

文中全面把握舉手投足間蘊(yùn)含的這些相互聯(lián)系又相互矛盾又不斷變化發(fā)展的，豐富多彩的方方面面，用精練生動的語言和巧妙的構(gòu)思，融為一體。使得文章意蘊(yùn)豐富，意義深刻，形象鮮活，耐人尋味。

請細(xì)心想一想，文中的幾個細(xì)節(jié)怎樣靈活的運(yùn)用了這些方法?

“她”的舉手投足間流露的善解人意，聰慧靈動，堅強(qiáng)開朗，執(zhí)著努力，與“他”的愁眉苦臉，憂心忡忡，脆弱迷茫，失意疲憊，構(gòu)成鮮明的對比。

同時，“她”在執(zhí)著努力，堅強(qiáng)開朗的行動過程中，也要克服自己和“他”一樣的失意疲憊和外界的'不利因素等，才能克難奮進(jìn)，不斷進(jìn)取。

每次“他”心情的起起落落，都有“她”恰到好處，善解人意，巧妙生動，獨具匠心，堅強(qiáng)溫暖的言行舉止來理解、關(guān)愛、溫暖、啟迪，讓“他”的心發(fā)生微妙積極的變化，明白了生活的真諦!

盡管“他”開始有些抑郁消極，但也在“她”的感染啟迪下走向成熟，懂得了一些哲理。

“她”對“他”的理解、關(guān)愛、溫暖、啟迪等，以及“他”受到的感染，從學(xué)習(xí)、生活到心情的方方面面，由表及里，點面結(jié)合，前后相連，虛實結(jié)合，情景交融，不斷變化發(fā)展，層層遞進(jìn)，富有條理。

疾風(fēng)知勁草，烈火見真金。為什么“她”言行舉止的點點滴滴做得這么好?

因為“她”有執(zhí)著的努力，純美的心靈，真摯的情感，靈動的智慧，完美的才華，優(yōu)雅的氣質(zhì)，堅強(qiáng)的意志，內(nèi)在美和外在美相互輝映，克難奮進(jìn)，不斷進(jìn)取。

作文思路切忌想到什么就寫什么，松散雜亂，沒有章法，而要學(xué)會把握好文章結(jié)構(gòu)。本文詳略得當(dāng)，層次清晰，重點突出，虛實結(jié)合，倒敘順敘相結(jié)合，結(jié)構(gòu)勻稱，感染力強(qiáng)。

對腦海里想到的一些內(nèi)容不能平鋪直敘，而要學(xué)會更加全面深刻的拓展深化，完整把握各個內(nèi)容之間相互聯(lián)系又相互矛盾又不斷變化發(fā)展的方方面面關(guān)系，綜合運(yùn)用多種寫作方法，突出寫好與主題重點有關(guān)的方方面面。

不能簡單模仿別人作文的思路，應(yīng)該用一分為二的辯證思維深入其中，否則容易東施效顰，適得其反，只學(xué)到一些表面的皮毛。

根據(jù)一分為二的辯證思維，首先要學(xué)會綜合運(yùn)用排比、對比、層層遞進(jìn)、由表及里的方法。

學(xué)會在豐富的排比、對比中深入的層層遞進(jìn)、由表及里，在深入的層層遞進(jìn)、由表及里中進(jìn)行豐富的排比、對比，即將排比、對比與層層遞進(jìn)、由表及里完整的結(jié)合起來。

“他”與“她”每一處都有多層面的意蘊(yùn)豐富的排比、對比，使得“她”的形象更為鮮活深刻而感人。

每一處多層面的時刻充滿排比、對比的氣息，更全面完整的揭示了生活的本質(zhì)。

排比、對比的各個方面內(nèi)容要全面，意蘊(yùn)要豐富，意義要深刻，方式要多種多樣。層層遞進(jìn)、由表及里的層次要清晰，富有條理，方式也要多種多樣。

由實及虛，由此及彼，由局部及整體，由點及面，由景及情等都是常見的排比、對比、層層遞進(jìn)、由表及里的角度。

當(dāng)然，精妙構(gòu)思時候，還要綜合運(yùn)用動靜結(jié)合、對偶、比喻、擬人、渲染等多種方法。

7、細(xì)節(jié)情境由表及里，深入到人物的心靈層面，運(yùn)用比喻，精練完整和生動形象的突出表現(xiàn)了人物心理在感染中的變化發(fā)展過程，表現(xiàn)力強(qiáng)。

語言精練準(zhǔn)確，富有詩意，意蘊(yùn)豐富，意義深刻，生動形象。

8、緊扣作文主題，在每一個段落語句里，把與作文主題相互聯(lián)系又相互矛盾又不斷變化發(fā)展的方方面面，全面深刻把握，綜合運(yùn)用總分總、層層遞進(jìn)、正反對比、情景交融、情理交融、情事交融、動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、借古論今、襯托、反襯、烘托、映襯、渲染、象征、比喻、擬人、比擬、借代、夸張、反語、排比、頂針、反復(fù)、倒裝、強(qiáng)調(diào)、開門見山、開宗明義、居高臨下、賦比興、層層遞進(jìn)、首尾呼應(yīng)、一線串珠、卒章顯志、設(shè)問、感嘆、反問、設(shè)問、工筆、白描、側(cè)面描寫、鋪墊、伏筆、欲揚(yáng)先抑等，富有條理的具體把握,精妙構(gòu)思，寫成美文。

9、高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)，審題立意全面深刻，透徹揭示事物內(nèi)在的本質(zhì)關(guān)系，見解精辟，構(gòu)思新巧，推理想象有獨到之處，給人豐富的感悟啟發(fā);材料或論據(jù)要充分，形象豐滿，意境深遠(yuǎn);善于運(yùn)用各種寫法，語言精練，句式靈活，文句有表現(xiàn)力。

如果想達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)，也迫切需要培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維。

辯證法本來是靈動奇妙的，但種種原因，導(dǎo)致有些人對一分為二的辯證思維理解得膚淺片面，極不利于對一分為二的辯證思維的綜合運(yùn)用。

本文力求還原一分為二的辯證思維靈動奇妙的本來面目，與大家一起綜合運(yùn)用一分為二的辯證思維把握這個多姿多彩，變化萬千，奧秘?zé)o窮的世界，結(jié)合各種寫作方法，寫出思想深刻，意蘊(yùn)豐富，流光溢彩，鮮活靈動的好文章，從根本上全面提高作文能力。

1、閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

二十世紀(jì)三十年代，到延安去，到太行去，到敵人的后方去;二十世紀(jì)六十年代，到農(nóng)村去，到邊疆區(qū)，到祖國最需要的地方去;二十世紀(jì)七十年代，到城市去，到部隊去，到能生活得好一點的地方去;二十世紀(jì)八十年代，到大學(xué)去，到夜校去，到能拿到文憑的地方去;二十世紀(jì)九十年代，到美國去，到英國去，到一切說外國話的地方去;以后，到國企去，到外企去，到年薪百萬的地方去;以后，到機(jī)關(guān)去，到公務(wù)員隊伍中去，到一輩子不失業(yè)的地方去。

要求：選好角度，確定立意，明確問題，自擬標(biāo)題;不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲。寫作指導(dǎo)：

從材料的局部入手：1、到需要的地方去(經(jīng)濟(jì)落后、條件艱苦、需要人才、風(fēng)口浪尖等)建功立業(yè)。2、到安逸的地方去(舒適、按部就班、沒有風(fēng)險)，消磨意志，碌碌無為。3、到能發(fā)揮自己特長的地方去(依據(jù)自身性格特點特長等)。4、到現(xiàn)在能夠去的地方去(扎扎實實，腳踏實地)5、在不斷的嘗試中，找到自己要去的地方。

高考驅(qū)動型作文范文怎么寫篇八

在任務(wù)驅(qū)動型作文的背景下，怎樣才能把一個論題闡述深透呢?許多同學(xué)無從下手，所寫的文章老是停留在膚淺的層面，得分不高，在此，介紹“巧設(shè)反方，探源究底”的方法，以供同學(xué)學(xué)習(xí)參考。

“巧設(shè)反方”就是在正面論述的基礎(chǔ)之上，提出有可能出現(xiàn)的反方看法或觀點，盡力預(yù)設(shè)，盡力設(shè)全，以體現(xiàn)你思維的周密性。

“探源究底”就是在預(yù)設(shè)反方的前提下，探究反方觀點產(chǎn)生的根源以及錯誤的本質(zhì)，甚至對反方觀點進(jìn)行有力的批駁，讓它站不住腳，從而使自己的看法有理有力。

例如：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。

不久前，某大學(xué)在臨近期末時發(fā)生了這樣一事：夜幕下，風(fēng)雨中，一群大學(xué)生在校農(nóng)場打著手電栽種油菜。校長對媒體說：“學(xué)生必須親手碰到泥巴，才能知道什么是奮斗，什么是勞動?！鞭r(nóng)場勞動是該校的必修課，是“畢業(yè)通行證”。這種觀點和做法得到了不少網(wǎng)民的支持。

然而也有人持不同意見：為掙學(xué)分冒雨挑燈夜戰(zhàn)，是否有矯枉過正之嫌?還有人認(rèn)為，大學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)專業(yè)知識，此舉有形式主義之嫌。

對于以上事件及不同觀點，你怎么看?請表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。

示范例文。

親歷勞動，方知奮斗。

劉曉曼。

某高校開設(shè)種田必修課，學(xué)生夜里打手電種油菜，新聞一出，立刻引發(fā)熱議，有支持者，也有反對者，更有抨擊者，但無論何種反應(yīng)都體現(xiàn)了大眾對高校教育、對人才培養(yǎng)的一種關(guān)注、一種思索。

親歷勞動，方知奮斗。學(xué)校的良苦用心是值得大力稱贊的。農(nóng)場勞動，不單是一門必修課程，是畢業(yè)的通行證，更是一種觀念、一種品質(zhì)的培養(yǎng)。黨的教育方針明確指出：教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合……未來世界的競爭是“人才素質(zhì)”的競爭，而勞動素質(zhì)又是人才素質(zhì)中極其重要的一個方面。但令人嘆息的是，有許多的網(wǎng)民，卻反對高校的這種做法，質(zhì)疑這種做法的真正意圖，或許是因為他們覺得大學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)專業(yè)知識，應(yīng)該把時間更多地放在精進(jìn)自己的專業(yè)水平上，不能也沒有必要去做“普通農(nóng)民”所做的“農(nóng)活”，然而，這個理由不過只是個幌子，是個借口，何況精進(jìn)專業(yè)知識，也不是“不問世事，一心只讀圣賢書”就能達(dá)成的，再說，閉門苦讀就一定能夠?qū)W好專業(yè)知識嗎?更深層的原因，恐怕是大眾內(nèi)心對“農(nóng)”的鄙視，是自古以來就有的對“讀書人”的崇敬與膜拜：認(rèn)為田間勞作是沒有文化修養(yǎng)或修養(yǎng)較低的農(nóng)民干的，文化人，既然已經(jīng)跳出農(nóng)門，就不要也不必再碰農(nóng)活了。他們主觀上認(rèn)為“讀書人”與“農(nóng)民”是截然不同的兩種身份，而這種認(rèn)識，又恰恰是長期以來由階級的差距衍生出的優(yōu)越感而催生的。

愛勞動，才會生活;學(xué)會勞動，才能學(xué)會生活。高校開展農(nóng)場勞動必修課，不僅可行，更有深遠(yuǎn)意義。學(xué)生在學(xué)校，不僅要學(xué)會一些理論性的東西，還需進(jìn)行各種各樣的實踐勞動，只有二者相結(jié)合，才能更好地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。農(nóng)場勞動，除了能提高學(xué)生們的動手能力、實踐能力，讓學(xué)生更接地氣，還能讓學(xué)生在獲得勞動的切身體驗中，認(rèn)識到粒粒皆辛苦，尊重勞動人民和勞動成果，更能讓學(xué)生在艱苦環(huán)境的磨煉中，培養(yǎng)一種吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。事實上，人的很多優(yōu)秀的品質(zhì)，都可以在勞動中形成。

發(fā)揚(yáng)光大該校的這一做法，或許我們可以有更好做法，加強(qiáng)宣傳教育，提高學(xué)生積極主動參加勞動實踐的意識，鼓勵學(xué)生積極參加各種各樣的社會實踐活動，而不局限于田間勞作，更無需用“必修”的形式，來強(qiáng)制學(xué)生，為完成學(xué)分臨時抱佛腳而在臨近期末時連夜冒雨打手電種油菜。

“民生在勤，勤則不匱”，無論時代如何變化，我們始終都要熱愛勞動、崇尚勞動。

【點評】。

本文在正面闡述了理由之后，先預(yù)設(shè)網(wǎng)民的不同觀點與看法，然后，逐步探尋出產(chǎn)生這些看法的根源，有表面的原因，也有更深層次的原因。顯示作者非一般的思維能力，文章也因此步入更高的檔次。是一種不可多得的方法。

高考驅(qū)動型作文范文怎么寫篇九

在任務(wù)驅(qū)動型作文的背景下，有的同學(xué)是束手無策，甚至連800字的文章都難于完成，為此，特介紹“緊扣中心，夾敘夾議”的方法，讓多數(shù)同學(xué)能夠在考場上完成基本任務(wù)，拿到基本分。

什么叫做“緊扣中心”?

就是前提必需在閱讀材料的基礎(chǔ)上，梳理、抓住核心話題，確立文章主旨，然后，以這主旨為綱，緊緊圍繞，不離不棄。

什么叫做“夾敘夾議”?

就是邊敘邊議。從材料出發(fā)，分節(jié)敘述，分別表明自己的態(tài)度，分別進(jìn)行評論，闡述自己的看法或觀點。如此依葫蘆畫瓢，若能論述得深刻到位，依舊可以寫出上乘的考場習(xí)作。

【實例解析】。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

杭州圖書館允許拾荒者、無業(yè)游民入館，讓他們在設(shè)有空調(diào)的圖書館內(nèi)免費(fèi)閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽音樂。圖書館對他們的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個做法已經(jīng)堅持了十余年。因此，杭州圖書館被稱為“史上最溫暖的圖書館”。

曾經(jīng)有讀者對身邊的流浪者散發(fā)異味而感到不滿，無法接受，說允許他們進(jìn)圖書館是對其他人的不尊重。對此，館長回答，我無權(quán)拒絕他們?nèi)腽^讀書，您如覺不便可更換座位，或者選擇離開。

要求：你對上述事件有何看法?請就圖書館或讀者一方表明你的態(tài)度，闡述你的看法。不要脫離材料內(nèi)容及涵義的范圍作文。

閱讀不分貴賤。

梁祝。

杭州圖書館允許拾荒者、無業(yè)游民入館，讓他們在設(shè)有空調(diào)的圖書館內(nèi)免費(fèi)閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽音樂。這樣的舉動，這樣在閱讀面前不分貴賤的包容意識，我舉雙手贊成。

公共圖書館本來就應(yīng)該面對大眾，當(dāng)然不可拒絕弱勢群體如“拾荒者”，要不就不叫“公共”了。設(shè)立圖書館的初衷也是鼓勵全社會的人民熱愛讀書，為喜愛讀書的人民提供一個好的場所，無業(yè)游民等是社會的一員，他們愛讀書學(xué)習(xí)，難能可貴，更應(yīng)提供好的條件。閱讀本身不在乎身份地位，無論是誰，都有閱讀的權(quán)利。閱讀面前，人人平等。該圖書館的做法，大氣、獨特、具有較多的公共人文關(guān)懷，讓人溫暖，令人舒心。

這個做法已經(jīng)堅持了十余年了，因此被稱為“史上最溫暖的圖書館”。這說明，在閱讀上不分貴賤這樣的意識已經(jīng)是普遍認(rèn)可，深入人心。只有圖書館的各色工作人員，在館內(nèi)閱讀的大眾都認(rèn)可該館的理念，才能堅持十年之久。

曾經(jīng)有讀者對身邊的流浪者散發(fā)異味而感到不滿，無法接受，說允許他們進(jìn)圖書館是對其他人的不尊重。他們之所以對此舉無法接受，歸根到底還是舊觀念在作祟，認(rèn)為圖書館是“高雅”人的活動場所，閱讀是“文明”人的舉止。正是這種“高等”和“低劣”的偏見，人為地把人類分成三六九等，把閱讀誤認(rèn)為是特殊階層的專利。殊不知，這種民族等級的歧視在歷史上已經(jīng)釀就了無數(shù)的悲劇，如“二戰(zhàn)”時日本對“東亞病夫”的歧視，就給中國人民帶來了深重的災(zāi)難。

在這一點上，館長的回答無疑是閃爍智慧與深得人心的：我無權(quán)拒絕他們?nèi)腽^讀書，您如覺不便可更換座位，或者選擇離開。一個“您”字，無不體現(xiàn)該館的公共人文關(guān)懷和閱讀不分貴賤的精神。

況且，在允許無業(yè)游民等入館之初，該館已經(jīng)有一個適度的要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個要求既讓人容易接受，又在不斷地引導(dǎo)這些特殊的群體向文明邁進(jìn)。隨著該館開館時間的不斷延長，我們有理由相信，“文明出入，有序閱讀”將成為一種新的風(fēng)尚。

如果拾荒者、無業(yè)游民在文明精神的熏染之下，能以文明的身姿——洗個澡，換身干凈的衣服進(jìn)入圖書館，就更是皆大歡喜了。

不管怎樣，只要帶著純凈的心靈去圖書館，閱讀那里的人類文化文明精華，我們都不應(yīng)該拒絕，因為，閱讀從來不分高低貴賤。

【點評】。

本文緊抓中心“閱讀不分貴賤”，采用極其簡單的辦法，就是一邊分節(jié)敘述材料，一邊對所敘材料作個性化的解讀與評論，也寫就了一篇不錯的作文，值得學(xué)習(xí)。

高考驅(qū)動型作文范文怎么寫篇十

杭州圖書館允許拾荒者、無業(yè)游民入館，讓他們在設(shè)有空調(diào)的圖書館內(nèi)免費(fèi)閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽音樂。這樣的舉動，這樣在閱讀面前不分貴賤的包容意識，我舉雙手贊成。

公共圖書館本來就應(yīng)該面對大眾，當(dāng)然不可拒絕弱勢群體如“拾荒者”，要不就不叫“公共”了。設(shè)立圖書館的初衷也是鼓勵全社會的人民熱愛讀書，為喜愛讀書的人民提供一個好的場所，無業(yè)游民等是社會的一員，他們愛讀書學(xué)習(xí)，難能可貴，更應(yīng)提供好的條件。閱讀本身不在乎身份地位，無論是誰，都有閱讀的權(quán)利。閱讀面前，人人平等。該圖書館的做法，大氣、獨特、具有較多的公共人文關(guān)懷，讓人溫暖，令人舒心。

這個做法已經(jīng)堅持了十余年了，因此被稱為“史上最溫暖的圖書館”。這說明，在閱讀上不分貴賤這樣的意識已經(jīng)是普遍認(rèn)可，深入人心。只有圖書館的各色工作人員，在館內(nèi)閱讀的大眾都認(rèn)可該館的理念，才能堅持十年之久。

曾經(jīng)有讀者對身邊的流浪者散發(fā)異味而感到不滿，無法接受，說允許他們進(jìn)圖書館是對其他人的不尊重。他們之所以對此舉無法接受，歸根到底還是舊觀念在作祟，認(rèn)為圖書館是“高雅”人的活動場所，閱讀是“文明”人的舉止。正是這種“高等”和“低劣”的偏見，人為地把人類分成三六九等，把閱讀誤認(rèn)為是特殊階層的專利。殊不知，這種民族等級的歧視在歷史上已經(jīng)釀就了無數(shù)的悲劇，如“二戰(zhàn)”時日本對“東亞病夫”的歧視，就給中國人民帶來了深重的災(zāi)難。

在這一點上，館長的回答無疑是閃爍智慧與深得人心的：我無權(quán)拒絕他們?nèi)腽^讀書，您如覺不便可更換座位，或者選擇離開。一個“您”字，無不體現(xiàn)該館的公共人文關(guān)懷和閱讀不分貴賤的精神。

況且，在允許無業(yè)游民等入館之初，該館已經(jīng)有一個適度的要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個要求既讓人容易接受，又在不斷地引導(dǎo)這些特殊的群體向文明邁進(jìn)。隨著該館開館時間的不斷延長，我們有理由相信，“文明出入，有序閱讀”將成為一種新的風(fēng)尚。

如果拾荒者、無業(yè)游民在文明精神的熏染之下，能以文明的身姿——洗個澡，換身干凈的衣服進(jìn)入圖書館，就更是皆大歡喜了。

不管怎樣，只要帶著純凈的心靈去圖書館，閱讀那里的人類文化文明精華，我們都不應(yīng)該拒絕，因為，閱讀從來不分高低貴賤。

【點評】。

本文緊抓中心“閱讀不分貴賤”，采用極其簡單的辦法，就是一邊分節(jié)敘述材料，一邊對所敘材料作個性化的解讀與評論，也寫就了一篇不錯的作文，值得學(xué)習(xí)。

方法之四：即事說理，深入闡述。

“深入闡述”的基本方法已有不少，如圍繞“是什么，為什么，怎么樣”的問題導(dǎo)向方式，又如“提出問題，分析問題，解決問題”的思路方式，還有“引論，本論，結(jié)論”的結(jié)構(gòu)方式等，都是照樣可以沿用的，也有一定的效果。只是在“就事論事、即事論理”上，很難做到深入闡述，寫出一篇像樣的有水準(zhǔn)的考場作文。在此，謹(jǐn)提供兩種方法，即進(jìn)一步深入闡述之“橫向拓展”與“縱向挖掘”。以期有益。

例文及評價。

唯有精神永存。

一考生。

青花罐承載著濃厚的歷史積淀，暗藏著美麗的故事，它從遙遠(yuǎn)的時光中走來，傳遞著中國人的器物精神，不愧是傳家寶;勛章見證了那段光輝歲月里的鐵戈兵戎，傳遞著滿腔熱血、忠心報國的信念，不愧為傳家寶。這些器物，在一定程度上，都是精神傳承的載體，因此它們才有價值。

然而，將注意力放在物品上多于放在精神傳承上，則會本末倒置。這樣的傳家寶終究不能發(fā)揮其真正的作用，反而會使后代子孫沉溺于對傳家寶的世俗價值中不可自拔。因此，依我之見，祖訓(xùn)是最好的精神載體，歷史洪流浪花滔滔，唯精神萬世永存。

季老先生季羨林曾在《八十述懷》一書中有感而發(fā)：“若說人生的意義，那就是對人類精神和知識的承上啟下?！比祟惿鐣陌l(fā)展，之所以如此神速，正是因為知識和精神的可傳遞性，如同滾雪球一般。祖訓(xùn)以文字為載體，將先輩對后輩的殷殷期盼傳承下來，借此勉勵后代不斷奮斗，不斷學(xué)習(xí)。這樣的精神傳遞，促使一個家族的興盛，正如河南的康百萬莊園，興盛了十幾代，而其祖訓(xùn)是“留有余，不盡之財以還百姓;留有余，不盡之巧以還造化。”這樣的“留有余”如同警鐘般時刻回響在后輩心中，自然后輩會不自覺地培養(yǎng)起良好的觀念，從而使家族世代興盛。

精神的傳遞不僅能使家族興盛，更能使國家浸浴在先賢道德光輝下，光輝恩澤國土上的每一個人。先生之風(fēng)，山高水長;賢人之范，愈久彌珍。先賢仰望星空，留下無數(shù)寶貴的精神財富，我們?nèi)∑渚A，去其糟粕，用其激勵自己不斷進(jìn)取。

余光中曾在寫給孩子的信中談到對孩子的期盼：“不要成為一個媚俗的人?！薄耙脤W(xué)習(xí)欣賞悲劇?！边@些話在今天看來，仍是閃爍著智慧的光芒。節(jié)日也是一個很好的傳播精神的載體，而當(dāng)今社會卻將其片面地作為節(jié)日經(jīng)濟(jì)的跳板，這不可不說是我們國人的悲哀，當(dāng)精神的流傳不再，社會的發(fā)展也將止步不前。(此段敗筆：1、引用過多;2、與材料關(guān)聯(lián)度不大)。

祖訓(xùn)作為精神的載體，是十分珍貴的傳家寶。它雖是短短一句凝練的話，卻體現(xiàn)了耀眼的閃光智慧!

【點評】。

作者執(zhí)行任務(wù)指令，開篇指出青花罐、勛章作為傳家寶的價值所在。經(jīng)思考、權(quán)衡，選擇“祖訓(xùn)”作為傳家寶，其中理由的分析和重要性的論述入情入理，非常到位，“更”字體現(xiàn)得很充分。通篇語言簡潔，富有文采，是難得的應(yīng)試好作文。

【升格練習(xí)】。

本文的第五段屬于敗筆，請你來給它加上一段，深入闡述，使文章前后連貫、文風(fēng)一致，又能豐富文章內(nèi)容。

示例一：進(jìn)一步深入闡述之“橫向拓展”

人類知識和精神的傳承，不僅在祖訓(xùn)。大凡以文字為載體的中華古代文化經(jīng)典，如《論語》、《孟子》和《莊子》，如《詩經(jīng)》和《離騷》，如二十四史等，它們所傳承的文化文明無不具有永久的傳世價值。而祖訓(xùn)更具親和力，從而也就更具有普世的滲透力;祖訓(xùn)中的良訓(xùn)精神具有遍地開花的土壤，它可能不局限于本家族的傳播，也可能成為全中國人們的精神食糧，如《傅雷家書》、《曾國藩家訓(xùn)》等，已不再是一家一族的精神遺產(chǎn)，是中華民族的傳家之寶。

【點評】。

思維由“祖訓(xùn)”擴(kuò)展至中華文化經(jīng)典，由一家一族的精神延伸到中國傳統(tǒng)文化的精神，主題的擴(kuò)大，是為“橫向拓展”。

示例二：進(jìn)一步深入闡述之“縱向挖掘”

以文字為載體的祖訓(xùn)，相較其它兩個傳家寶，更具有別具一格的優(yōu)點。一是祖訓(xùn)文字的無法破壞性。青花罐與勛章是以物質(zhì)的存在居多，而祖訓(xùn)是以意識的存在為主。物質(zhì)不可能永存，這是誰人皆知的常識;而意識則在人們心中，只要能延續(xù)血脈，必將隨之代代相傳。精神意識是一個生命的動態(tài)過程，而非死板的遺物。二是祖訓(xùn)的傳播不受時空限制。只要是家族成員，甚至是外人，只要你認(rèn)可，就可以隨時隨地汲取之，學(xué)習(xí)之，踐行之。三是祖訓(xùn)還可以在堅持原有的基礎(chǔ)上加以改良和創(chuàng)新。使之具有時代性和特定的功能性，賦予新的積極的具有“正能量”的內(nèi)涵，成為新時期的“良訓(xùn)”。以上三點是青花罐勛章所不具備的，所以，我更傾心于小程家的祖訓(xùn)，因為其中的“忠厚”與“詩書”是永存的精神。

【點評】。

思維往縱深方向發(fā)展，進(jìn)一步從三個方面對三種傳家寶進(jìn)行比較，從而突出“祖訓(xùn)”的優(yōu)越性，證明作者的觀點：唯有精神永存。

方法之五：簡易駁論，批駁成章。

駁論，是議論文寫作的一種論證方法。又叫批駁或反駁。側(cè)重于駁論的議論文是駁論文。.駁論文往往破中有立,邊破邊立,即在反駁對方錯誤論點的同時,針鋒相對地提出自己的正確觀點。批駁錯誤論點的方法有三種:1.駁論點2.駁論據(jù)3.駁論證，但歸根結(jié)底是為了駁論點。魯迅最擅長寫駁論文，如著名的《拿來主義》，《中國人失掉自信力了嗎?》。中學(xué)生在寫作議論文時使用駁論的方法難度有點大，但若能運(yùn)用一種簡易的駁論，卻又有出人意料地效果。它不僅可豐富文章內(nèi)容，還可擴(kuò)展深化文章的主題，讓論證的思維更加全面嚴(yán)密，使一篇普通的習(xí)作脫穎而出。在任務(wù)驅(qū)動型作文的背景下，使用簡易駁論更能取到事半功倍的效果。

技法指導(dǎo)：

常見的駁論一般有如下五個步驟：

步驟一：

根據(jù)自己提出的論點內(nèi)涵，設(shè)想并提出現(xiàn)實中人們可能提出的與你提出的相反的看法。

(也許，有人會認(rèn)為……)。

步驟二：

讓步肯定錯誤觀點中的表面合理之處。(誠然，固然，的確……)。

步驟三：

從原因及可能造成的危害入手，指出觀點的錯誤本質(zhì)。(然而，根據(jù)……就斷定……卻是夸夸其談的或以偏概全的。)。

步驟四：

舉事實或道理論據(jù)批駁錯誤觀點的錯誤性。(當(dāng)……時，當(dāng)……時，我們還能……嗎?)。

步驟五：

得出結(jié)論。

例子：

論點：莫以功利論物之價值。

(1)也許有人會認(rèn)為，行事若不以有用為目的，那么行事的價值又在哪里?

(2)的確，任何行為都要有實際的用處，有用的判斷也為人們行事提供不竭的動力。韓愈就曾在古文運(yùn)動中提出“文章合為時而著”。

(3)但，若就此認(rèn)為功利得失是“有用”的全部內(nèi)涵，那無疑將陷入片面功利主義的泥淖而不可自拔。

(4)無論是食不果腹時代的泰勒斯執(zhí)著地仰望星空，還是風(fēng)雨如晦之時魯迅不合時宜的棄醫(yī)從文。

(5)都深刻說明那些與功利得失無關(guān)的“無用”之舉，恰恰是每一次文明進(jìn)步的有用之光。

這種駁論對于中學(xué)生而言，確實是有難度的，不僅要求習(xí)作者有較深刻的思維，還要求較強(qiáng)的語言駕馭能力。駁論據(jù)和駁論證的方法及過程就更難了。鑒于此，可提出一種更加簡便易學(xué)的方法。即三步簡易駁論法。

簡易“駁論”的三個步驟：

一是擺出靶子，就是別人的錯誤觀點與看法;二是先讓步，贊同、肯定別人觀點中可取的部分，然后，以“然而，但是”為轉(zhuǎn)折點，分析批駁其中的錯誤。三是在反駁批駁的基礎(chǔ)上，讓自己的觀點看法更加站立起來。經(jīng)檢驗，實乃議論文寫作一項不可或缺的補(bǔ)充。

有人說現(xiàn)代社會，善的怕惡的，忠的怕奸，白的怕黑的，要臉的怕不要臉的，餓死膽小的，撐死膽大的，……只有厚臉黑心才能做強(qiáng)做大。固然，這些不要臉的人，也的確暫時在某些領(lǐng)域有一定的成績，但就長期而言，他們必將失信于民，狐貍尾巴長不了，甚至自取毀滅。因為大道之行，正義必勝;因為冬天來了，春天一定為期不遠(yuǎn)!(不要臉皮，遺臭萬年)。

這種簡化了的駁論，實質(zhì)上減去了事實證明的程序，只在道理上進(jìn)行批駁或反駁，同樣能鍛煉中學(xué)生的駁論意識與思維。隨著這種論證方法的不斷運(yùn)用，漸漸地自然成了習(xí)慣，于是有的同學(xué)不滿足于簡單的批駁，出現(xiàn)了各種各樣“駁”的例子。這充分說明，由易到難，循序漸進(jìn)的訓(xùn)練是做任何事的真諦。

課堂練習(xí)：

請批駁下面一種觀點。

金錢是萬能的，因為人們常說：“有錢能使鬼推磨?！?/p>

課外練習(xí)：

就下面一種觀點進(jìn)行反駁。

貧困生的資格認(rèn)定有什么難呢?讓他們上交“低保證”或有村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣民政局蓋印的證明不就行了。

課堂練習(xí)示例：

(一)駁論點。

有人說，金錢是萬能的。的確，金錢在人們的生活中總是表現(xiàn)為無所不能，似乎可以買到物質(zhì)世界的大部分東西。但是，金錢能買到知識嗎?金錢能買到感情與愛情嗎?金錢能買到時間嗎?金錢能買到生命嗎?……可見，“金錢是萬能的”這樣的觀點是片面的、武斷的。

(二)駁論據(jù)。

“有錢能使鬼推磨”雖然告訴我們金錢的無所不能和巨大威力，甚至連鬼都能買通。但它畢竟只是一句民間俗語，民間俗語只是人們在生產(chǎn)生活中憑經(jīng)驗總結(jié)而出，并沒有科學(xué)的依據(jù)。用沒有科學(xué)依據(jù)的東西作為論據(jù)，其證明的觀點當(dāng)然也就不可信。

(三)駁推理過程。

有人說，金錢是萬能的，因為人們常說：“有錢能使鬼推磨”。這種論斷乍看似乎無懈可擊，金錢在現(xiàn)實生活中也確實無所不能威力巨大，甚至連鬼都能買通。然而，僅憑一句夸張的俗語就推斷出“金錢是萬能的”，無疑是偏激的。民間俗語本沒有科學(xué)的依據(jù)，是有缺陷的。再拿它來證明另一個觀點，這樣的推理過程更不經(jīng)推敲，因此，這個論斷無論是論據(jù)還是因果推理都是站不住腳的。

課外練習(xí)示例：

讓上交“低保證”和各級蓋印的證明，固然可以杜絕一些平民百姓的弄虛作假，但是，卻無法杜絕一些特權(quán)人物的弄虛作假，中國是個人情泛濫的國度，什么事情都講人情世故，因此，不少人為了點滴利益，不惜玩轉(zhuǎn)各種人情關(guān)系，千方百計搞到各類虛假的東西，讓主管部門防不勝防難以甄別。所以，在認(rèn)定各類資格的時候，除了上交各種材料外，還需進(jìn)行各種實地的調(diào)查取證工作，以確保真實性和有效性。

有的任務(wù)型作文，如果其中存有爭議的多方看法，可選擇其中一方立意，然后，通過批駁其它方觀點來達(dá)到證明己方觀點的目的。

例如：

閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，題目自擬。

做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優(yōu)點;。

做人如水，你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷;。

做人如水，你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情;。

做人如水，你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。

你對上述材料有何感想與看法?請就其中一個角度表明你的態(tài)度，闡述你的觀點與看法。不脫離材料內(nèi)容與內(nèi)涵，題目自擬。

范文：

做人如水，將失自我。

既要突顯別人的優(yōu)點，又要包容別人的缺點;既要做綠葉，又要做“丑角”。整個的就是要處處為人著想，設(shè)身處地，壓根兒沒一點兒想到自己。這種忘我無我的如水品質(zhì)，本是做人的真諦，應(yīng)該能獲得較大的業(yè)績。然而，只是如果過了頭，遲早終將失去自我。

肯定贊賞別人的優(yōu)點，是人際交往中不可多得的品質(zhì)。但逢人便不管三七二十一，一概說好話，過了頭，就顯得虛偽，是一種不折不扣的吹捧。孔子曰：巧言令色，鮮矣仁。就是說這種花言巧語的人，這種人是極少仁慈仁愛的。長久養(yǎng)成這種習(xí)慣，就會變成一種性格;再久之，就會連自己姓什么都不知道，至于自己有沒有優(yōu)缺點就更加迷失了。父母一味表揚(yáng)孩子，孩子的尾巴就翹上了天，父母更加束手無策，迷失了自我;老師逢學(xué)生都說十分聰明，過了頭，世界就沒有“愚笨”一說了;結(jié)果，學(xué)生并沒有都學(xué)好，于是開始懷疑人生，懷疑自己的教學(xué)能力，漸漸也容易失去自我。

綠葉襯托鮮花，本是自然界的絕配。總是做綠葉，一味為了鮮花而生，最終人們肯定只記住了花的美麗，至于葉子，只能飄然而逝，沉入大地，腐朽成泥，沒了自己。在人生事業(yè)中，一味顧及別人的臉面，別人的利益，自己就會縮手縮腳，不敢放心大膽地干。一項計劃還沒有開始實施，就因為別人而放棄，哪有自己的主張啊!這種人一生肯定一事無成，到最后，恐連自己是怎么度過此生的都迷糊不清了。

做丑角，能博得別人一笑，也是無可非議的。只是如果為了迎合別人而任意踐踏自己的尊嚴(yán)，那就大可不必了。這樣做，比前面幾種更加無我失我。

所以，做人如水不能過頭。

總想做得更好，一味模仿別人，就會失去個人魅力，失去自己原本的性格。如“邯鄲”，如“東施”，如“左思”。

戀愛中的青年，過分在乎對方，總為對方著想，就會失去平衡，如“剃頭挑子”，陷愛情于不健康之地，最后，一方必然失去自我。

太過愛一個人或一件東西，也往往容易無我。如“房奴”，如“孩奴”，如“錢奴”。

做人如水，是人生很高的境界。但如果在某一方面走過了頭，必然過猶不及，物極必反，非常容易陷入失去自我，難以自拔的深淵。

讓我們把握好做人處事的“度”，去迎接光明美好的生活吧!

【點評】。

本文最大的亮點是在本不好“反彈琵琶”的主題上，作者強(qiáng)硬“彈”出：將失自我。并采用中學(xué)生近乎不敢用的“駁”的論證方法，對材料中四種情況進(jìn)行適度的反駁，再讓自己的論點站立。批駁成章，不可多得。

方法之六：巧設(shè)反方，探源究底。

在任務(wù)驅(qū)動型作文的背景下，怎樣才能把一個論題闡述深透呢?許多同學(xué)無從下手，所寫的文章老是停留在膚淺的層面，得分不高，在此，介紹“巧設(shè)反方，探源究底”的方法，以供同學(xué)學(xué)習(xí)參考。

“巧設(shè)反方”就是在正面論述的基礎(chǔ)之上，提出有可能出現(xiàn)的反方看法或觀點，盡力預(yù)設(shè)，盡力設(shè)全，以體現(xiàn)你思維的周密性。

“探源究底”就是在預(yù)設(shè)反方的前提下，探究反方觀點產(chǎn)生的根源以及錯誤的本質(zhì)，甚至對反方觀點進(jìn)行有力的批駁，讓它站不住腳，從而使自己的看法有理有力。

例如：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。

不久前，某大學(xué)在臨近期末時發(fā)生了這樣一事：夜幕下，風(fēng)雨中，一群大學(xué)生在校農(nóng)場打著手電栽種油菜。校長對媒體說：“學(xué)生必須親手碰到泥巴，才能知道什么是奮斗，什么是勞動?！鞭r(nóng)場勞動是該校的必修課，是“畢業(yè)通行證”。這種觀點和做法得到了不少網(wǎng)民的支持。

然而也有人持不同意見：為掙學(xué)分冒雨挑燈夜戰(zhàn)，是否有矯枉過正之嫌?還有人認(rèn)為，大學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)專業(yè)知識，此舉有形式主義之嫌。

對于以上事件及不同觀點，你怎么看?請表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。

示范例文：

親歷勞動，方知奮斗。

劉曉曼。

某高校開設(shè)種田必修課，學(xué)生夜里打手電種油菜，新聞一出，立刻引發(fā)熱議，有支持者，也有反對者，更有抨擊者，但無論何種反應(yīng)都體現(xiàn)了大眾對高校教育、對人才培養(yǎng)的一種關(guān)注、一種思索。

親歷勞動，方知奮斗。學(xué)校的良苦用心是值得大力稱贊的。農(nóng)場勞動，不單是一門必修課程，是畢業(yè)的通行證，更是一種觀念、一種品質(zhì)的培養(yǎng)。黨的教育方針明確指出：教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合……未來世界的競爭是“人才素質(zhì)”的競爭，而勞動素質(zhì)又是人才素質(zhì)中極其重要的一個方面。但令人嘆息的是，有許多的網(wǎng)民，卻反對高校的這種做法，質(zhì)疑這種做法的真正意圖，或許是因為他們覺得大學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)專業(yè)知識，應(yīng)該把時間更多地放在精進(jìn)自己的專業(yè)水平上，不能也沒有必要去做“普通農(nóng)民”所做的“農(nóng)活”，然而，這個理由不過只是個幌子，是個借口，何況精進(jìn)專業(yè)知識，也不是“不問世事，一心只讀圣賢書”就能達(dá)成的，再說，閉門苦讀就一定能夠?qū)W好專業(yè)知識嗎?更深層的原因，恐怕是大眾內(nèi)心對“農(nóng)”的鄙視，是自古以來就有的對“讀書人”的崇敬與膜拜：認(rèn)為田間勞作是沒有文化修養(yǎng)或修養(yǎng)較低的農(nóng)民干的，文化人，既然已經(jīng)跳出農(nóng)門，就不要也不必再碰農(nóng)活了。他們主觀上認(rèn)為“讀書人”與“農(nóng)民”是截然不同的兩種身份，而這種認(rèn)識，又恰恰是長期以來由階級的差距衍生出的優(yōu)越感而催生的。

愛勞動，才會生活;學(xué)會勞動，才能學(xué)會生活。高校開展農(nóng)場勞動必修課，不僅可行，更有深遠(yuǎn)意義。學(xué)生在學(xué)校，不僅要學(xué)會一些理論性的東西，還需進(jìn)行各種各樣的實踐勞動，只有二者相結(jié)合，才能更好地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。農(nóng)場勞動，除了能提高學(xué)生們的動手能力、實踐能力，讓學(xué)生更接地氣，還能讓學(xué)生在獲得勞動的切身體驗中，認(rèn)識到粒粒皆辛苦，尊重勞動人民和勞動成果，更能讓學(xué)生在艱苦環(huán)境的磨煉中，培養(yǎng)一種吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。事實上，人的很多優(yōu)秀的品質(zhì)，都可以在勞動中形成。

發(fā)揚(yáng)光大該校的這一做法，或許我們可以有更好做法，加強(qiáng)宣傳教育，提高學(xué)生積極主動參加勞動實踐的意識，鼓勵學(xué)生積極參加各種各樣的社會實踐活動，而不局限于田間勞作，更無需用“必修”的形式，來強(qiáng)制學(xué)生，為完成學(xué)分臨時抱佛腳而在臨近期末時連夜冒雨打手電種油菜。

“民生在勤，勤則不匱”，無論時代如何變化，我們始終都要熱愛勞動、崇尚勞動。

【點評】。

本文在正面闡述了理由之后，先預(yù)設(shè)網(wǎng)民的不同觀點與看法，然后，逐步探尋出產(chǎn)生這些看法的根源，有表面的原因，也有更深層次的原因。顯示作者非一般的思維能力，文章也因此步入更高的檔次。是一種不可多得的方法。

方法之七：適度舉例，合理引用。

任務(wù)驅(qū)動型作文忌諱傳統(tǒng)的名人薈萃，名家開會。那么，該怎樣對待名人事例和名言警句呢?筆者認(rèn)為，既然是議論文，肯定離不開這些東西，否則，就像準(zhǔn)備一桌飯菜，卻沒有了食材;如巧婦，難為無米之炊。只是，在運(yùn)用時，不能如傳統(tǒng)作文那樣，盡情揮灑堆砌，而要“舉例適度，引用合理”。在任務(wù)驅(qū)動型作文的背景下，名人事例和名言警句照樣可用，而且用得好還可以為文章增色。那么，該怎樣用呢?其原則有三：

其一、與核心話題高度吻合;。

其二、把名人名言融入自己的論述之中;。

其三、數(shù)量、長度適中、恰到好處。

例如《唯有精神永存》中的一段：

季老先生季羨林曾在《八十述懷》一書中有感而發(fā)：“若說人生的意義，那就是對人類精神和知識的承上啟下。”人類社會的發(fā)展，之所以如此神速，正是因為知識和精神的可傳遞性，如同滾雪球一般。祖訓(xùn)以文字為載體，將先輩對后輩的殷殷期盼傳承下來，借此勉勵后代不斷奮斗，不斷學(xué)習(xí)。這樣的精神傳遞，促使一個家族的興盛，正如河南的康百萬莊園，興盛了十幾代，而其祖訓(xùn)是“留有余，不盡之財以還百姓;留有余，不盡之巧以還造化?！边@樣的“留有余”如同警鐘般時刻回響在后輩心中，自然后輩會不自覺地培養(yǎng)起良好的觀念，從而使家族世代興盛。

引述季老的原話和舉“河南康百萬莊園的祖訓(xùn)”為例，就既與話題高度吻合，又能融入自己的論述之中，長度適中，恰到好處，一點也不影響核心話題本身。這樣的事例與名言，可謂跟文章結(jié)合得完美，應(yīng)是多多益善的。

又如下面一文，作者可謂是“膽大妄為”了。

作文題：

美國漫畫家羅素·邁爾斯系列漫畫《女巫希爾邁》中有這樣一個故事：兩座懸崖，中間隔著一條又深又寬的峽谷。女巫站在這邊，禿鷲站在那邊。禿鷲不斷召喚女巫跳到它那邊來。女巫說，峽谷太寬，她跳不過去。禿鷲對女巫說，不要用消極的思想打敗自己，只要她有熱情和積極的態(tài)度，就能做成任何事情。女巫在禿鷲煽動下，熱血沸騰起來，她真的開始感到世界上沒有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向?qū)γ娴膽已旅蜎_過去。結(jié)果，女巫并沒有跳過峽谷。

禿鷲看著掉入峽谷的女巫，自言自語道：看來，光鼓動她的激情是不夠的，還得教她如何鍛煉腿部肌肉。

對于這件事情，你怎么看?請表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，標(biāo)題自擬，不要套作，不得抄襲。

范文：

看清自我理智前行。

一考生。

女巫受禿鷲“只要有激情和積極的態(tài)度就能做成任何事”的煽動縱身一躍，結(jié)果卻掉入峽谷。為什么女巫沒有躍過峽谷呢?是因為女巫盲目聽信別人，不能正確認(rèn)識自己的能力，盲目跳躍，以致葬身谷底。所以，只有看清自我，我們才能理智前行。

看清自我，能使人避短揚(yáng)長，理智前行。楊振寧曾坦言說：“我對實驗物理似乎楊振寧先生是享譽(yù)世界的理論物理學(xué)家，并因與李政道一起提出“弱相互作用中守稱不守恒論”而獲得諾貝爾獎。然而這位譽(yù)滿全球的物理學(xué)家早年因研究實驗物理而備受他人恥笑。沒有別人那樣的天賦，實驗儀器出現(xiàn)故障后，別人能很快找到問題所在，而我卻急得滿頭大汗?！焙髞砺斆鞯臈钫駥幗?jīng)過思考，看清了自己的不足，發(fā)現(xiàn)自己在理論物理方面有專長，于是投理論物理研究，最終碩果累累。正是因為楊振寧看清了自我，才能避短揚(yáng)長，理智前行，現(xiàn)在才名滿天下。寫到這里不禁想到：女巫不是巫嗎，那一定會法術(shù)，為什么要硬跳呢?自己沒有發(fā)達(dá)的肌肉，卻還要縱身一躍，如果看清自己，施一點法術(shù)，也不致于掉入峽谷。

看清自我，能使人腳踏實地，理智前行。四川省的理科狀元劉寧畢業(yè)于某名牌大學(xué)，就在大家認(rèn)為他將會有一個好前途、好生活時，他卻在不停地應(yīng)聘、辭職，原因就是總嫌棄公司待遇不好，自己有才能，何愁找不到工作?這樣以致于他最后還要靠父母的補(bǔ)給生活。畢業(yè)于名牌大學(xué)了不起嗎?全國有那么多名校，每個學(xué)校有那么的人，你是最好的嗎?狀元劉寧就是沒有看清自己，不腳踏實地地工作，以致于無法理智前行，最后落得如此下場。女巫也何嘗不是這樣呢?假若她能認(rèn)清自己肌肉不發(fā)達(dá)的現(xiàn)實，不好高騖遠(yuǎn)，追求自己無法達(dá)到的目標(biāo)，又腳踏實地，刻苦鍛煉，練就一身發(fā)達(dá)的肌肉，區(qū)區(qū)幾米的距離算得了什么呢?因此，人只有看清了自己，才能找到正確的方向，邁出堅實的步伐，理智前行。

看清自我，理智前行，讓失敗者重獲新生?，F(xiàn)在家喻戶曉的喜劇明星艾特金森，也就是憨豆先生。他當(dāng)初因為語言表達(dá)能力不行，經(jīng)常口差，差點離開他熱愛的喜劇舞臺。但聰明的憨豆先生經(jīng)過一番思考后，看清了自己，發(fā)現(xiàn)自己的語言表達(dá)能力不行，但肢體語言和面部表情豐富，于是便向這方面發(fā)展，最后成為了幾代人都忘不了的藝術(shù)形象。如果女巫像憨豆先生一樣看清了自我，理智前行，又怎么會掉進(jìn)峽谷?“看清自我，理智前行”這一條件如同一塊肥沃的土壤，讓失敗者重獲新生。

看清自我，理智前行，你將收獲人生精彩。

【點評】。

幾乎每一段都舉例，且舉得與主旨契合，在分析完了之后，還能及時回歸中心話題。如熟練的老司機(jī)，幾乎做到了人車合一，駕馭的隨意嫻熟，非一般人所能想象。又不長，合適。這樣的舉例，難道不是議論文所需要的嗎?因此，任務(wù)驅(qū)動型作文是應(yīng)該有舉例與引用的，只是要適度合理罷了。

高考驅(qū)動型作文范文怎么寫篇十一

我靜靜地站著，任冷風(fēng)嗖嗖的吹過我的臉頰，重重的打在我的耳旁，雖然聽不見聲響，卻能感受到這熾熱的滾燙。淚水浸濕了我的眼眶，也許沒有聲音，但那滴滴落下的珍珠卻燙傷了我的臉龐，滴落在我內(nèi)心深處，留下歲月走過的痕跡。不是所有人的成長都是轟轟烈烈，經(jīng)歷大風(fēng)大浪。但一個小小的挫折都有可能耗費(fèi)我們所有的精力，成為壓垮我們的最后一擊。我靜靜地站著，不發(fā)出一點聲響，抬頭望望月亮，那輪圓月懸掛高空，在無人的夜晚里，越發(fā)閃亮。

淚水模糊了我的雙眼，但我卻使勁壓抑著自己，不讓哭聲擾亂了這個世界的忙碌。也許，只有在無人的夜晚和寂靜的月光下，我才能放聲哭泣，做回真實的的自己。我多么想對這個世界說，我本就不是一個勤奮之人，我是一個懶惰且極度自私的人，我本就沒有那么聽話，沒有那么乖巧。我多么想卸下身上一切的武裝，摘掉只為討好這個世界的面具，做一個真正快樂且又自由自在的自己。

相比眼前繁華的街道和排排使人眼花繚亂的高樓大廈，我還是喜歡鄉(xiāng)下田園間的夕陽西下和小橋流水的人家。長大之后我才發(fā)現(xiàn)，原來想要真正的快樂是那么的難，想要結(jié)束一段悲傷的時刻也沒有那么的容易。小時候的快樂是那么的簡單，一塊糖果，甜到心坎，五角硬幣，就能買到一下午的快樂。成長的代價好沉重，壓得我喘不上氣來。翅膀在生長的過程中并不是一帆風(fēng)順的，總要褪去舊的，換上新的。長大的我們總要在血與淚中慢慢成長，歷經(jīng)千萬風(fēng)雨，最后綻放血與淚之花，走到這個世界的盡頭。

我相信所有的一切并非偶然，翅膀只有被折斷之后才能長出最堅實豐滿的羽翼，帶你抵達(dá)世間任何地方。

高考驅(qū)動型作文范文怎么寫篇十二

《荀子.大略》中曾介紹過三類人才，其一是“口能言之，身不能行“謂之理論型人才;其二是“口不能言，身能行之”，謂之實干型人才;其三是“口能言之，身能行之”，謂之全才。對于以上三種人才的選擇，我更愿意成為第三種人才類型——“口能言之，身能行之”全才。因為全才是連系實干家與理論家的橋梁紐帶。實干與理論的結(jié)合，才能真正為國之大器。

理論是推動社會發(fā)展的必要因素，理論以其獨特的視角指引著我們向遠(yuǎn)方邁進(jìn)。理論型人才由此可視為社會的源動力，如前國家副xxx，就是我黨理論性人才的杰出表。實干是國家振興的重要組成部分，如前xxxxxx，就是我黨最杰出的實干家。實干是憑借踏實肯干的精神完成計劃、達(dá)到目標(biāo)，實干興邦。實干型人才由此可視為社會前進(jìn)的開拓機(jī)。但正是基于兩者的屬性不同，我才更愿意成為全面發(fā)展的人才。因為只有當(dāng)開拓機(jī)與源動力有機(jī)的結(jié)合，才會使社會真正有力不斷地向前發(fā)展。

當(dāng)空有理論，而不知以行動來實現(xiàn)時，我們就像手拿著加速器卻無處安置，最終動力便會枯竭;當(dāng)只知埋頭苦干不知尋找方向時，我們就像無頭的蒼蠅亂飛亂撞，遲早撞墻而亡。所以，我們當(dāng)下最應(yīng)培養(yǎng)的是能夠?qū)嵏膳c理論相結(jié)合的人才，即為”口能言之，身能行之?！捌鋵嵗碚撆c實干的結(jié)合可以比為古代的文臣與武將，就像趙國的廉頗與藺相如兩人齊心協(xié)力，趙國才能和諧安寧。因此，如今也只有理論導(dǎo)航，實干開掘，理論與實干并行，國家才能獲得的發(fā)展。

但培養(yǎng)全才型人才時，大忌便是泛泛而為。培養(yǎng)出的人才常常是口能言之，而言之無物;身能行之，而漏洞百出。所以，我們在一味追求于復(fù)合型人才時，我們也要適可而止。當(dāng)本身不具備聰明睿智的頭腦時，便不用刻意強(qiáng)求，而要以理論闖出一片天下，成為大國“工匠”;當(dāng)本身不具備執(zhí)行的高效能力時，也不用執(zhí)念于行動力上，只要在理論上多費(fèi)點心思，也可為國家發(fā)展添磚加瓦。由此可見，無論實干與理論，掌握了哪個都將必定成為出彩的國人。

“人生境界在于有所做為”，這是xxx的判評準(zhǔn)則。理論型人才以方向?qū)ξ覀円龑?dǎo)有所做為;實干型人才以肯干精神幫助我們實現(xiàn)目標(biāo)有所做為。但全才既以其敏銳的視角、又以其無懈可擊的行動力，推進(jìn)著社會的發(fā)展。所以，我認(rèn)為“口能言之，身能行之”才最有做為，才能攀登人生之巔。

我愿為“口能言之，身能行之”的全才，為社會發(fā)展，為國家興盛貢獻(xiàn)出綿薄之力。

高考驅(qū)動型作文范文怎么寫篇十三

其實質(zhì)也就是有些地方所說“時評類”作文，其本質(zhì)還依然是材料作文，只是在材料的基礎(chǔ)上，增加了明確的指向性任務(wù)，意在增強(qiáng)寫作的目的性、防止套作。這種作文題重在考查學(xué)生對一事物或社會現(xiàn)象的態(tài)度與看法，思維的深度與廣度，表達(dá)的清晰與曉暢。因此，在寫作這類作文時，有些基本的東西是必不可少的，只有具備了其中的基本要素，才能達(dá)到要求;只有具備了其中的基本框架，才能在考場中立于不敗之地。

任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有哪些構(gòu)件組成呢?筆者認(rèn)為，有如下五部分。

(一)一個響亮的標(biāo)題。

就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。

(二)引述+表態(tài)+觀點。

正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。

(三)分點分層闡述理由。

有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點;還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。

(四)進(jìn)一步深入闡述。

這個步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢?筆者認(rèn)為，最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。

(五)聯(lián)系實際，快速收尾。

任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。

一篇習(xí)作具備了上述五個部件構(gòu)建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評。

【實例品析】。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對出勤率高、學(xué)習(xí)成績好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，他的課學(xué)生沒一個逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系變好。此事傳出，該校老師和學(xué)生表示認(rèn)可，覺得這個做法有新意。媒體報道后，引發(fā)爭議，有家長明確反對老師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會讓孩子變得功利，使教育變味。

對以上這件事，你怎么看?請就焦老師、學(xué)生或家長的表現(xiàn)，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。

高考驅(qū)動型作文范文怎么寫篇十四

駁論，是議論文寫作的一種論證方法。又叫批駁或反駁。側(cè)重于駁論的議論文是駁論文。.駁論文往往破中有立,邊破邊立,即在反駁對方錯誤論點的同時,針鋒相對地提出自己的正確觀點。批駁錯誤論點的方法有三種:1.駁論點2.駁論據(jù)3.駁論證，但歸根結(jié)底是為了駁論點。魯迅最擅長寫駁論文，如著名的《拿來主義》，《中國人失掉自信力了嗎?》。中學(xué)生在寫作議論文時使用駁論的方法難度有點大，但若能運(yùn)用一種簡易的駁論，卻又有出人意料地效果。它不僅可豐富文章內(nèi)容，還可擴(kuò)展深化文章的主題，讓論證的思維更加全面嚴(yán)密，使一篇普通的習(xí)作脫穎而出。在任務(wù)驅(qū)動型作文的背景下，使用簡易駁論更能取到事半功倍的效果。

技法指導(dǎo)：

常見的駁論一般有如下五個步驟：

步驟一：

根據(jù)自己提出的論點內(nèi)涵，設(shè)想并提出現(xiàn)實中人們可能提出的與你提出的相反的看法。

(也許，有人會認(rèn)為……)。

步驟二：

讓步肯定錯誤觀點中的表面合理之處。(誠然，固然，的確……)。

步驟三：

從原因及可能造成的危害入手，指出觀點的錯誤本質(zhì)。(然而，根據(jù)……就斷定……卻是夸夸其談的或以偏概全的。)。

步驟四：

舉事實或道理論據(jù)批駁錯誤觀點的錯誤性。(當(dāng)……時，當(dāng)……時，我們還能……嗎?)。

步驟五：

得出結(jié)論。

例子：

論點：莫以功利論物之價值。

(1)也許有人會認(rèn)為，行事若不以有用為目的，那么行事的價值又在哪里?(2)的確，任何行為都要有實際的用處，有用的判斷也為人們行事提供不竭的動力。韓愈就曾在古文運(yùn)動中提出“文章合為時而著”。(3)但，若就此認(rèn)為功利得失是“有用”的全部內(nèi)涵，那無疑將陷入片面功利主義的泥淖而不可自拔。(4)無論是食不果腹時代的泰勒斯執(zhí)著地仰望星空，還是風(fēng)雨如晦之時魯迅不合時宜的棄醫(yī)從文。(5)都深刻說明那些與功利得失無關(guān)的“無用”之舉，恰恰是每一次文明進(jìn)步的有用之光。

這種駁論對于中學(xué)生而言，確實是有難度的，不僅要求習(xí)作者有較深刻的思維，還要求較強(qiáng)的語言駕馭能力。駁論據(jù)和駁論證的方法及過程就更難了。鑒于此，可提出一種更加簡便易學(xué)的方法。即三步簡易駁論法。

簡易“駁論”的三個步驟：

一是擺出靶子，就是別人的錯誤觀點與看法;二是先讓步，贊同、肯定別人觀點中可取的部分，然后，以“然而，但是”為轉(zhuǎn)折點，分析批駁其中的錯誤。三是在反駁批駁的基礎(chǔ)上，讓自己的觀點看法更加站立起來。經(jīng)檢驗，實乃議論文寫作一項不可或缺的補(bǔ)充。

例如：

有人說現(xiàn)代社會，善的怕惡的，忠的怕奸，白的怕黑的，要臉的怕不要臉的，餓死膽小的，撐死膽大的，……只有厚臉黑心才能做強(qiáng)做大。固然，這些不要臉的人，也的確暫時在某些領(lǐng)域有一定的成績，但就長期而言，他們必將失信于民，狐貍尾巴長不了，甚至自取毀滅。因為大道之行，正義必勝;因為冬天來了，春天一定為期不遠(yuǎn)!(不要臉皮，遺臭萬年)。

這種簡化了的駁論，實質(zhì)上減去了事實證明的程序，只在道理上進(jìn)行批駁或反駁，同樣能鍛煉中學(xué)生的駁論意識與思維。隨著這種論證方法的不斷運(yùn)用，漸漸地自然成了習(xí)慣，于是有的同學(xué)不滿足于簡單的批駁，出現(xiàn)了各種各樣“駁”的例子。這充分說明，由易到難，循序漸進(jìn)的訓(xùn)練是做任何事的真諦。

課堂練習(xí)：

請批駁下面一種觀點。

金錢是萬能的，因為人們常說：“有錢能使鬼推磨。”

課外練習(xí)：

就下面一種觀點進(jìn)行反駁。

貧困生的資格認(rèn)定有什么難呢?讓他們上交“低保證”或有村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣民政局蓋印的證明不就行了。

課堂練習(xí)示例：

(一)駁論點。

有人說，金錢是萬能的。的確，金錢在人們的生活中總是表現(xiàn)為無所不能，似乎可以買到物質(zhì)世界的大部分東西。但是，金錢能買到知識嗎?金錢能買到感情與愛情嗎?金錢能買到時間嗎?金錢能買到生命嗎?……可見，“金錢是萬能的”這樣的觀點是片面的、武斷的。

(二)駁論據(jù)。

“有錢能使鬼推磨”雖然告訴我們金錢的無所不能和巨大威力，甚至連鬼都能買通。但它畢竟只是一句民間俗語，民間俗語只是人們在生產(chǎn)生活中憑經(jīng)驗總結(jié)而出，并沒有科學(xué)的依據(jù)。用沒有科學(xué)依據(jù)的東西作為論據(jù)，其證明的觀點當(dāng)然也就不可信。

(三)駁推理過程。

有人說，金錢是萬能的，因為人們常說：“有錢能使鬼推磨”。這種論斷乍看似乎無懈可擊，金錢在現(xiàn)實生活中也確實無所不能威力巨大，甚至連鬼都能買通。然而，僅憑一句夸張的俗語就推斷出“金錢是萬能的”，無疑是偏激的。民間俗語本沒有科學(xué)的依據(jù)，是有缺陷的。再拿它來證明另一個觀點，這樣的推理過程更不經(jīng)推敲，因此，這個論斷無論是論據(jù)還是因果推理都是站不住腳的。

課外練習(xí)示例：

讓上交“低保證”和各級蓋印的證明，固然可以杜絕一些平民百姓的弄虛作假，但是，卻無法杜絕一些特權(quán)人物的弄虛作假，中國是個人情泛濫的國度，什么事情都講人情世故，因此，不少人為了點滴利益，不惜玩轉(zhuǎn)各種人情關(guān)系，千方百計搞到各類虛假的東西，讓主管部門防不勝防難以甄別。所以，在認(rèn)定各類資格的時候，除了上交各種材料外，還需進(jìn)行各種實地的調(diào)查取證工作，以確保真實性和有效性。

有的任務(wù)型作文，如果其中存有爭議的多方看法，可選擇其中一方立意，然后，通過批駁其它方觀點來達(dá)到證明己方觀點的目的。

例如：

閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，題目自擬。

做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優(yōu)點;。

做人如水，你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷;。

做人如水，你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情;。

做人如水，你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。

你對上述材料有何感想與看法?請就其中一個角度表明你的態(tài)度，闡述你的觀點與看法。不脫離材料內(nèi)容與內(nèi)涵，題目自擬。

示例：

做人如水，將失自我。

梁祝。

既要突顯別人的優(yōu)點，又要包容別人的缺點;既要做綠葉，又要做“丑角”。整個的就是要處處為人著想，設(shè)身處地，壓根兒沒一點兒想到自己。這種忘我無我的如水品質(zhì)，本是做人的真諦，應(yīng)該能獲得較大的業(yè)績。然而，只是如果過了頭，遲早終將失去自我。

肯定贊賞別人的優(yōu)點，是人際交往中不可多得的品質(zhì)。但逢人便不管三七二十一，一概說好話，過了頭，就顯得虛偽，是一種不折不扣的吹捧?？鬃釉唬呵裳粤钌?，鮮矣仁。就是說這種花言巧語的人，這種人是極少仁慈仁愛的。長久養(yǎng)成這種習(xí)慣，就會變成一種性格;再久之，就會連自己姓什么都不知道，至于自己有沒有優(yōu)缺點就更加迷失了。父母一味表揚(yáng)孩子，孩子的尾巴就翹上了天，父母更加束手無策，迷失了自我;老師逢學(xué)生都說十分聰明，過了頭，世界就沒有“愚笨”一說了;結(jié)果，學(xué)生并沒有都學(xué)好，于是開始懷疑人生，懷疑自己的教學(xué)能力，漸漸也容易失去自我。

綠葉襯托鮮花，本是自然界的絕配?？偸亲鼍G葉，一味為了鮮花而生，最終人們肯定只記住了花的美麗，至于葉子，只能飄然而逝，沉入大地，腐朽成泥，沒了自己。在人生事業(yè)中，一味顧及別人的臉面，別人的利益，自己就會縮手縮腳，不敢放心大膽地干。一項計劃還沒有開始實施，就因為別人而放棄，哪有自己的主張啊!這種人一生肯定一事無成，到最后，恐連自己是怎么度過此生的都迷糊不清了。

做丑角，能博得別人一笑，也是無可非議的。只是如果為了迎合別人而任意踐踏自己的尊嚴(yán)，那就大可不必了。這樣做，比前面幾種更加無我失我。

所以，做人如水不能過頭。

總想做得更好，一味模仿別人，就會失去個人魅力，失去自己原本的性格。如“邯鄲”，如“東施”，如“左思”。

戀愛中的青年，過分在乎對方，總為對方著想，就會失去平衡，如“剃頭挑子”，陷愛情于不健康之地，最后，一方必然失去自我。

太過愛一個人或一件東西，也往往容易無我。如“房奴”，如“孩奴”，如“錢奴”。

做人如水，是人生很高的境界。但如果在某一方面走過了頭，必然過猶不及，物極必反，非常容易陷入失去自我，難以自拔的深淵。

讓我們把握好做人處事的“度”，去迎接光明美好的生活吧!

【點評】本文最大的亮點是在本不好“反彈琵琶”的主題上，作者強(qiáng)硬“彈”出：將失自我。并采用中學(xué)生近乎不敢用的“駁”的論證方法，對材料中四種情況進(jìn)行適度的反駁，再讓自己的論點站立。批駁成章，不可多得。

高考驅(qū)動型作文范文怎么寫篇十五

杭州圖書館允許拾荒者、無業(yè)游民入館，讓他們在設(shè)有空調(diào)的圖書館內(nèi)免費(fèi)閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽音樂。這樣的舉動，這樣在閱讀面前不分貴賤的包容意識，我舉雙手贊成。

公共圖書館本來就應(yīng)該面對大眾，當(dāng)然不可拒絕弱勢群體如“拾荒者”，要不就不叫“公共”了。設(shè)立圖書館的初衷也是鼓勵全社會的人民熱愛讀書，為喜愛讀書的人民提供一個好的場所，無業(yè)游民等是社會的一員，他們愛讀書學(xué)習(xí)，難能可貴，更應(yīng)提供好的條件。閱讀本身不在乎身份地位，無論是誰，都有閱讀的權(quán)利。閱讀面前，人人平等。該圖書館的做法，大氣、獨特、具有較多的公共人文關(guān)懷，讓人溫暖，令人舒心。

這個做法已經(jīng)堅持了十余年了，因此被稱為“史上最溫暖的圖書館”。這說明，在閱讀上不分貴賤這樣的意識已經(jīng)是普遍認(rèn)可，深入人心。只有圖書館的各色工作人員，在館內(nèi)閱讀的大眾都認(rèn)可該館的理念，才能堅持十年之久。

曾經(jīng)有讀者對身邊的流浪者散發(fā)異味而感到不滿，無法接受，說允許他們進(jìn)圖書館是對其他人的不尊重。他們之所以對此舉無法接受，歸根到底還是舊觀念在作祟，認(rèn)為圖書館是“高雅”人的活動場所，閱讀是“文明”人的舉止。正是這種“高等”和“低劣”的偏見，人為地把人類分成三六九等，把閱讀誤認(rèn)為是特殊階層的專利。殊不知，這種民族等級的歧視在歷史上已經(jīng)釀就了無數(shù)的悲劇，如“二戰(zhàn)”時日本對“東亞病夫”的歧視，就給中國人民帶來了深重的災(zāi)難。

在這一點上，館長的回答無疑是閃爍智慧與深得人心的：我無權(quán)拒絕他們?nèi)腽^讀書，您如覺不便可更換座位，或者選擇離開。一個“您”字，無不體現(xiàn)該館的公共人文關(guān)懷和閱讀不分貴賤的精神。

況且，在允許無業(yè)游民等入館之初，該館已經(jīng)有一個適度的要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個要求既讓人容易接受，又在不斷地引導(dǎo)這些特殊的群體向文明邁進(jìn)。隨著該館開館時間的不斷延長，我們有理由相信，“文明出入，有序閱讀”將成為一種新的風(fēng)尚。

如果拾荒者、無業(yè)游民在文明精神的熏染之下，能以文明的身姿——洗個澡，換身干凈的衣服進(jìn)入圖書館，就更是皆大歡喜了。

不管怎樣，只要帶著純凈的心靈去圖書館，閱讀那里的人類文化文明精華，我們都不應(yīng)該拒絕，因為，閱讀從來不分高低貴賤。

【點評】。

本文緊抓中心“閱讀不分貴賤”，采用極其簡單的辦法，就是一邊分節(jié)敘述材料，一邊對所敘材料作個性化的解讀與評論，也寫就了一篇不錯的作文，值得學(xué)習(xí)。

方法之四：即事說理，深入闡述。

“深入闡述”的基本方法已有不少，如圍繞“是什么，為什么，怎么樣”的問題導(dǎo)向方式，又如“提出問題，分析問題，解決問題”的思路方式，還有“引論，本論，結(jié)論”的結(jié)構(gòu)方式等，都是照樣可以沿用的，也有一定的效果。只是在“就事論事、即事論理”上，很難做到深入闡述，寫出一篇像樣的有水準(zhǔn)的考場作文。在此，謹(jǐn)提供兩種方法，即進(jìn)一步深入闡述之“橫向拓展”與“縱向挖掘”。以期有益。

例文及評價。

唯有精神永存。

一考生。

青花罐承載著濃厚的歷史積淀，暗藏著美麗的故事，它從遙遠(yuǎn)的時光中走來，傳遞著中國人的器物精神，不愧是傳家寶;勛章見證了那段光輝歲月里的鐵戈兵戎，傳遞著滿腔熱血、忠心報國的信念，不愧為傳家寶。這些器物，在一定程度上，都是精神傳承的載體，因此它們才有價值。

然而，將注意力放在物品上多于放在精神傳承上，則會本末倒置。這樣的傳家寶終究不能發(fā)揮其真正的作用，反而會使后代子孫沉溺于對傳家寶的世俗價值中不可自拔。因此，依我之見，祖訓(xùn)是最好的精神載體，歷史洪流浪花滔滔，唯精神萬世永存。

季老先生季羨林曾在《八十述懷》一書中有感而發(fā)：“若說人生的意義，那就是對人類精神和知識的承上啟下。”人類社會的發(fā)展，之所以如此神速，正是因為知識和精神的可傳遞性，如同滾雪球一般。祖訓(xùn)以文字為載體，將先輩對后輩的殷殷期盼傳承下來，借此勉勵后代不斷奮斗，不斷學(xué)習(xí)。這樣的精神傳遞，促使一個家族的興盛，正如河南的康百萬莊園，興盛了十幾代，而其祖訓(xùn)是“留有余，不盡之財以還百姓;留有余，不盡之巧以還造化?！边@樣的“留有余”如同警鐘般時刻回響在后輩心中，自然后輩會不自覺地培養(yǎng)起良好的觀念，從而使家族世代興盛。

精神的傳遞不僅能使家族興盛，更能使國家浸浴在先賢道德光輝下，光輝恩澤國土上的每一個人。先生之風(fēng)，山高水長;賢人之范，愈久彌珍。先賢仰望星空，留下無數(shù)寶貴的精神財富，我們?nèi)∑渚A，去其糟粕，用其激勵自己不斷進(jìn)取。

余光中曾在寫給孩子的信中談到對孩子的期盼：“不要成為一個媚俗的人?！薄耙脤W(xué)習(xí)欣賞悲劇。”這些話在今天看來，仍是閃爍著智慧的光芒。節(jié)日也是一個很好的傳播精神的載體，而當(dāng)今社會卻將其片面地作為節(jié)日經(jīng)濟(jì)的跳板，這不可不說是我們國人的悲哀，當(dāng)精神的流傳不再，社會的發(fā)展也將止步不前。(此段敗筆：1、引用過多;2、與材料關(guān)聯(lián)度不大)。

祖訓(xùn)作為精神的載體，是十分珍貴的傳家寶。它雖是短短一句凝練的話，卻體現(xiàn)了耀眼的閃光智慧!

【點評】。

作者執(zhí)行任務(wù)指令，開篇指出青花罐、勛章作為傳家寶的價值所在。經(jīng)思考、權(quán)衡，選擇“祖訓(xùn)”作為傳家寶，其中理由的分析和重要性的論述入情入理，非常到位，“更”字體現(xiàn)得很充分。通篇語言簡潔，富有文采，是難得的應(yīng)試好作文。

【升格練習(xí)】。

本文的第五段屬于敗筆，請你來給它加上一段，深入闡述，使文章前后連貫、文風(fēng)一致，又能豐富文章內(nèi)容。

示例一：進(jìn)一步深入闡述之“橫向拓展”

人類知識和精神的傳承，不僅在祖訓(xùn)。大凡以文字為載體的中華古代文化經(jīng)典，如《論語》、《孟子》和《莊子》，如《詩經(jīng)》和《離騷》，如二十四史等，它們所傳承的文化文明無不具有永久的傳世價值。而祖訓(xùn)更具親和力，從而也就更具有普世的滲透力;祖訓(xùn)中的良訓(xùn)精神具有遍地開花的土壤，它可能不局限于本家族的傳播，也可能成為全中國人們的精神食糧，如《傅雷家書》、《曾國藩家訓(xùn)》等，已不再是一家一族的精神遺產(chǎn)，是中華民族的傳家之寶。

【點評】。

思維由“祖訓(xùn)”擴(kuò)展至中華文化經(jīng)典，由一家一族的精神延伸到中國傳統(tǒng)文化的精神，主題的擴(kuò)大，是為“橫向拓展”。

示例二：進(jìn)一步深入闡述之“縱向挖掘”

以文字為載體的祖訓(xùn)，相較其它兩個傳家寶，更具有別具一格的優(yōu)點。一是祖訓(xùn)文字的無法破壞性。青花罐與勛章是以物質(zhì)的存在居多，而祖訓(xùn)是以意識的存在為主。物質(zhì)不可能永存，這是誰人皆知的常識;而意識則在人們心中，只要能延續(xù)血脈，必將隨之代代相傳。精神意識是一個生命的動態(tài)過程，而非死板的遺物。二是祖訓(xùn)的傳播不受時空限制。只要是家族成員，甚至是外人，只要你認(rèn)可，就可以隨時隨地汲取之，學(xué)習(xí)之，踐行之。三是祖訓(xùn)還可以在堅持原有的基礎(chǔ)上加以改良和創(chuàng)新。使之具有時代性和特定的功能性，賦予新的積極的具有“正能量”的內(nèi)涵，成為新時期的“良訓(xùn)”。以上三點是青花罐勛章所不具備的，所以，我更傾心于小程家的祖訓(xùn)，因為其中的“忠厚”與“詩書”是永存的精神。

【點評】。

思維往縱深方向發(fā)展，進(jìn)一步從三個方面對三種傳家寶進(jìn)行比較，從而突出“祖訓(xùn)”的優(yōu)越性，證明作者的觀點：唯有精神永存。

方法之五：簡易駁論，批駁成章。

駁論，是議論文寫作的一種論證方法。又叫批駁或反駁。側(cè)重于駁論的議論文是駁論文。.駁論文往往破中有立,邊破邊立,即在反駁對方錯誤論點的同時,針鋒相對地提出自己的正確觀點。批駁錯誤論點的方法有三種:1.駁論點2.駁論據(jù)3.駁論證，但歸根結(jié)底是為了駁論點。魯迅最擅長寫駁論文，如著名的《拿來主義》，《中國人失掉自信力了嗎?》。中學(xué)生在寫作議論文時使用駁論的方法難度有點大，但若能運(yùn)用一種簡易的駁論，卻又有出人意料地效果。它不僅可豐富文章內(nèi)容，還可擴(kuò)展深化文章的主題，讓論證的思維更加全面嚴(yán)密，使一篇普通的習(xí)作脫穎而出。在任務(wù)驅(qū)動型作文的背景下，使用簡易駁論更能取到事半功倍的效果。

技法指導(dǎo)：

常見的駁論一般有如下五個步驟：

步驟一：

根據(jù)自己提出的論點內(nèi)涵，設(shè)想并提出現(xiàn)實中人們可能提出的與你提出的相反的看法。

(也許，有人會認(rèn)為……)。

步驟二：

讓步肯定錯誤觀點中的表面合理之處。(誠然，固然，的確……)。

步驟三：

從原因及可能造成的危害入手，指出觀點的錯誤本質(zhì)。(然而，根據(jù)……就斷定……卻是夸夸其談的或以偏概全的。)。

步驟四：

舉事實或道理論據(jù)批駁錯誤觀點的錯誤性。(當(dāng)……時，當(dāng)……時，我們還能……嗎?)。

步驟五：

得出結(jié)論。

例子：

論點：莫以功利論物之價值。

(1)也許有人會認(rèn)為，行事若不以有用為目的，那么行事的價值又在哪里?

(2)的確，任何行為都要有實際的用處，有用的判斷也為人們行事提供不竭的動力。韓愈就曾在古文運(yùn)動中提出“文章合為時而著”。

(3)但，若就此認(rèn)為功利得失是“有用”的全部內(nèi)涵，那無疑將陷入片面功利主義的泥淖而不可自拔。

(4)無論是食不果腹時代的泰勒斯執(zhí)著地仰望星空，還是風(fēng)雨如晦之時魯迅不合時宜的棄醫(yī)從文。

(5)都深刻說明那些與功利得失無關(guān)的“無用”之舉，恰恰是每一次文明進(jìn)步的有用之光。

這種駁論對于中學(xué)生而言，確實是有難度的，不僅要求習(xí)作者有較深刻的思維，還要求較強(qiáng)的語言駕馭能力。駁論據(jù)和駁論證的方法及過程就更難了。鑒于此，可提出一種更加簡便易學(xué)的方法。即三步簡易駁論法。

簡易“駁論”的三個步驟：

一是擺出靶子，就是別人的錯誤觀點與看法;二是先讓步，贊同、肯定別人觀點中可取的部分，然后，以“然而，但是”為轉(zhuǎn)折點，分析批駁其中的錯誤。三是在反駁批駁的基礎(chǔ)上，讓自己的觀點看法更加站立起來。經(jīng)檢驗，實乃議論文寫作一項不可或缺的補(bǔ)充。

有人說現(xiàn)代社會，善的怕惡的，忠的怕奸，白的怕黑的，要臉的怕不要臉的，餓死膽小的，撐死膽大的，……只有厚臉黑心才能做強(qiáng)做大。固然，這些不要臉的人，也的確暫時在某些領(lǐng)域有一定的成績，但就長期而言，他們必將失信于民，狐貍尾巴長不了，甚至自取毀滅。因為大道之行，正義必勝;因為冬天來了，春天一定為期不遠(yuǎn)!(不要臉皮，遺臭萬年)。

這種簡化了的駁論，實質(zhì)上減去了事實證明的程序，只在道理上進(jìn)行批駁或反駁，同樣能鍛煉中學(xué)生的駁論意識與思維。隨著這種論證方法的不斷運(yùn)用，漸漸地自然成了習(xí)慣，于是有的同學(xué)不滿足于簡單的批駁，出現(xiàn)了各種各樣“駁”的例子。這充分說明，由易到難，循序漸進(jìn)的訓(xùn)練是做任何事的真諦。

課堂練習(xí)：

請批駁下面一種觀點。

金錢是萬能的，因為人們常說：“有錢能使鬼推磨?！?/p>

課外練習(xí)：

就下面一種觀點進(jìn)行反駁。

貧困生的資格認(rèn)定有什么難呢?讓他們上交“低保證”或有村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣民政局蓋印的證明不就行了。

課堂練習(xí)示例：

(一)駁論點。

有人說，金錢是萬能的。的確，金錢在人們的生活中總是表現(xiàn)為無所不能，似乎可以買到物質(zhì)世界的大部分東西。但是，金錢能買到知識嗎?金錢能買到感情與愛情嗎?金錢能買到時間嗎?金錢能買到生命嗎?……可見，“金錢是萬能的”這樣的觀點是片面的、武斷的。

(二)駁論據(jù)。

“有錢能使鬼推磨”雖然告訴我們金錢的無所不能和巨大威力，甚至連鬼都能買通。但它畢竟只是一句民間俗語，民間俗語只是人們在生產(chǎn)生活中憑經(jīng)驗總結(jié)而出，并沒有科學(xué)的依據(jù)。用沒有科學(xué)依據(jù)的東西作為論據(jù)，其證明的觀點當(dāng)然也就不可信。

(三)駁推理過程。

有人說，金錢是萬能的，因為人們常說：“有錢能使鬼推磨”。這種論斷乍看似乎無懈可擊，金錢在現(xiàn)實生活中也確實無所不能威力巨大，甚至連鬼都能買通。然而，僅憑一句夸張的俗語就推斷出“金錢是萬能的”，無疑是偏激的。民間俗語本沒有科學(xué)的依據(jù)，是有缺陷的。再拿它來證明另一個觀點，這樣的推理過程更不經(jīng)推敲，因此，這個論斷無論是論據(jù)還是因果推理都是站不住腳的。

課外練習(xí)示例：

讓上交“低保證”和各級蓋印的證明，固然可以杜絕一些平民百姓的弄虛作假，但是，卻無法杜絕一些特權(quán)人物的弄虛作假，中國是個人情泛濫的國度，什么事情都講人情世故，因此，不少人為了點滴利益，不惜玩轉(zhuǎn)各種人情關(guān)系，千方百計搞到各類虛假的東西，讓主管部門防不勝防難以甄別。所以，在認(rèn)定各類資格的時候，除了上交各種材料外，還需進(jìn)行各種實地的調(diào)查取證工作，以確保真實性和有效性。

有的任務(wù)型作文，如果其中存有爭議的多方看法，可選擇其中一方立意，然后，通過批駁其它方觀點來達(dá)到證明己方觀點的目的。

例如：

閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，題目自擬。

做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優(yōu)點;。

做人如水，你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷;。

做人如水，你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情;。

做人如水，你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。

你對上述材料有何感想與看法?請就其中一個角度表明你的態(tài)度，闡述你的觀點與看法。不脫離材料內(nèi)容與內(nèi)涵，題目自擬。

范文：

做人如水，將失自我。

既要突顯別人的優(yōu)點，又要包容別人的缺點;既要做綠葉，又要做“丑角”。整個的就是要處處為人著想，設(shè)身處地，壓根兒沒一點兒想到自己。這種忘我無我的如水品質(zhì)，本是做人的真諦，應(yīng)該能獲得較大的業(yè)績。然而，只是如果過了頭，遲早終將失去自我。

肯定贊賞別人的優(yōu)點，是人際交往中不可多得的品質(zhì)。但逢人便不管三七二十一，一概說好話，過了頭，就顯得虛偽，是一種不折不扣的吹捧?？鬃釉唬呵裳粤钌?，鮮矣仁。就是說這種花言巧語的人，這種人是極少仁慈仁愛的。長久養(yǎng)成這種習(xí)慣，就會變成一種性格;再久之，就會連自己姓什么都不知道，至于自己有沒有優(yōu)缺點就更加迷失了。父母一味表揚(yáng)孩子，孩子的尾巴就翹上了天，父母更加束手無策，迷失了自我;老師逢學(xué)生都說十分聰明，過了頭，世界就沒有“愚笨”一說了;結(jié)果，學(xué)生并沒有都學(xué)好，于是開始懷疑人生，懷疑自己的教學(xué)能力，漸漸也容易失去自我。

綠葉襯托鮮花，本是自然界的絕配?？偸亲鼍G葉，一味為了鮮花而生，最終人們肯定只記住了花的美麗，至于葉子，只能飄然而逝，沉入大地，腐朽成泥，沒了自己。在人生事業(yè)中，一味顧及別人的臉面，別人的利益，自己就會縮手縮腳，不敢放心大膽地干。一項計劃還沒有開始實施，就因為別人而放棄，哪有自己的主張啊!這種人一生肯定一事無成，到最后，恐連自己是怎么度過此生的都迷糊不清了。

做丑角，能博得別人一笑，也是無可非議的。只是如果為了迎合別人而任意踐踏自己的尊嚴(yán)，那就大可不必了。這樣做，比前面幾種更加無我失我。

所以，做人如水不能過頭。

總想做得更好，一味模仿別人，就會失去個人魅力，失去自己原本的性格。如“邯鄲”，如“東施”，如“左思”。

戀愛中的青年，過分在乎對方，總為對方著想，就會失去平衡，如“剃頭挑子”，陷愛情于不健康之地，最后，一方必然失去自我。

太過愛一個人或一件東西，也往往容易無我。如“房奴”，如“孩奴”，如“錢奴”。

做人如水，是人生很高的境界。但如果在某一方面走過了頭，必然過猶不及，物極必反，非常容易陷入失去自我，難以自拔的深淵。

讓我們把握好做人處事的“度”，去迎接光明美好的生活吧!

【點評】。

本文最大的亮點是在本不好“反彈琵琶”的主題上，作者強(qiáng)硬“彈”出：將失自我。并采用中學(xué)生近乎不敢用的“駁”的論證方法，對材料中四種情況進(jìn)行適度的反駁，再讓自己的論點站立。批駁成章，不可多得。

高考驅(qū)動型作文范文怎么寫篇十六

1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）。

一部署名為羅伯特·加爾布雷特的偵探小說《杜鵑鳥的呼喚》面世后頗受好評。出版商表示，偵查員出身的作者退伍后從事安保行業(yè)，本書是其作。不過作者的新手身份因?qū)懛▼故於毁|(zhì)疑。后經(jīng)媒體多方調(diào)查證實，羅伯特·加爾布雷特是《哈利·波特》作者j·k·羅琳的新筆名。被“揭穿”身份后，羅琳說希望這個秘密保持得更久一點，因為她隱瞞身份后看到關(guān)于小說的真實評論時，感受到的歡樂更加純粹。

對于以上事情，你怎么看？請給羅琳、出版商或其他相關(guān)方提出自己的建設(shè)性意見，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“小李”為寫信人，不得泄露個人信息。

范文:遠(yuǎn)離月亮，明星依然閃耀。

j·k·羅琳:。

您好！

自從《哈利波特》出版以來，我一直是您的忠實讀者。小說中精彩的描寫和扣人心弦的情節(jié)讓我連連驚嘆您嫻熟的文筆?？墒墙鼇砟褂眯鹿P名寫作一事飽受非議，對此，我想替您辯解，并對您追求公正評價和“感受到的歡樂更加純粹”的勇氣表示欽佩和敬意。

《杜鵑鳥的呼喚》是一部精彩的作品，正因為如此，人們才會不因其作者是“新手”就不屑一顧?？梢?，好的作品是可以經(jīng)受推敲和考驗的。在這件事情中，人們更看重的是內(nèi)容的新奇，情節(jié)的精巧，從客觀、公正的角度給了這部作品一個應(yīng)有的評價。而當(dāng)您欣喜地聽到這些稱zan時，可以自信地認(rèn)為:“人們并不是因為您是j.k.羅琳而夸zan您的寫作水平”。從這個角度看，您的做法不僅規(guī)避了“名人效應(yīng)”的誤導(dǎo)，更讓自己的寫作水平得到了一個客觀的評價。這是一個大家的寫作行為，為此，我對您的這種做法更加的zan賞。

能夠采用新的身份發(fā)表作品，這需要足夠的自信與勇氣。記得《茶花女》的問世也經(jīng)歷了這樣的勇敢。當(dāng)年小仲馬為了不讓出版商知曉他的真實身份--是文豪大仲馬的兒子，托朋友用其它名子將書稿寄往出版社。和您一樣，他面臨著被輿論冷嘲熱諷，甚至不屑一顧的尷尬，但是，為了追求“純粹的歡樂”，公正的建議，您勇敢地劃去了自己的名字。褪去光環(huán)的您閃耀的是真性情，是默默付出后結(jié)出的自豪果實。

當(dāng)今文學(xué)界，乃至社會各界，不乏一些人打著“名人”的幌子招搖撞騙。曾經(jīng)是“抗震小英雄”的雷楚年，出名后欺騙親人朋友，用頭上的“光環(huán)”遮掩內(nèi)心的荒蕪，最終被繩之以法。他的墮落也引起人們的反思:“名人光環(huán)”真的那么重要嗎？它不會干擾我們對是非的正確判斷嗎？我想，您的做法正是一種對此定勢的挑戰(zhàn)，是對盲目崇拜追捧的人們的提醒，您提醒他們，應(yīng)多多關(guān)注光環(huán)背后的真實性，多多應(yīng)關(guān)注內(nèi)心的本。您敢于逆“潮流”而動，傳達(dá)著務(wù)實求真的精神，這一點正是現(xiàn)代社會中最大的缺失，我想人們一定會聽從您的召喚，接受您的指引，尋找內(nèi)心深處真實的自我。

龍應(yīng)臺有言:“社會猶如一輛巨大的向前滾動的車，慶幸的是，總有人探出頭來看這輛車究竟跑到哪里”。文學(xué)發(fā)展的道路上，需要你這樣的人勇敢地“隱姓埋名”，自信地接受公正的評價。褪去“作家”的光環(huán)，讓文學(xué)的沃土里吹遍清新自然之風(fēng)，您和您的作品必將更加閃耀。大文豪魯迅在《蓮蓬人》中，也曾這樣倡導(dǎo):“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝?！?/p>

讓我們像您那樣，回歸本真，洗凈鉛華脂粉，施以樸素的淡妝，呈現(xiàn)出高潔的風(fēng)骨。

您的忠實讀者和粉絲:小李。

2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）。

小王出生在一個大家族。每逢節(jié)假日，長輩們都會召集家族成員聚會，而小王對此不感興趣，經(jīng)常借故缺席。長輩們很不高興，小王也很苦惱。如今，有不少家族都面臨類似的情況，當(dāng)?shù)赝韴蟆鞍傩占沂隆睓谀烤痛苏归_了熱烈的討論。

對于以上事情，你怎么看？請給小王或小王的父母寫一封信，或向“百姓家事”欄目投稿，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。若寫信，統(tǒng)一以“一平”為寫信人，不得泄露個人信息。若投稿，請自擬標(biāo)題。

范文:團(tuán)聚·親情·文化。

團(tuán)聚，是一個讓萬千國人為之向往的詞，家族長輩們每逢節(jié)假日，召集家族成員聚會也源于對它的向往。在當(dāng)今喧囂的文化場域中，擁有這份團(tuán)聚實在是一份難得的奢侈。因為難得，所以渴望；因為奢侈，所以向往。

關(guān)乎團(tuán)聚，想起”讓世界其他各國為之百思不得其解的“春運(yùn)”。他們實在不能明白，為什么那幾天，全中國的人都瘋狂往家趕？哪怕萬水千山，哪怕山高水長，哪怕是從北極到南極的距離，都沒能擋住國人的腳步；只為了年夜那一頓飯，只為了墳前的那一炷香。是的，團(tuán)聚情節(jié)是流淌在國人血液里的文化，這文化里面蘊(yùn)含對團(tuán)團(tuán)圓圓、兒孫繞膝，盡享天倫的渴望。

誠然，團(tuán)聚是不可缺少的，但為了團(tuán)聚而團(tuán)聚或因團(tuán)聚而打亂了個人的生活節(jié)奏卻是值得商榷的。春節(jié)期間大家都往家趕不厭其煩、不嫌其累，既源于中華民族那根植于血液中的鄉(xiāng)土情結(jié)，也源于都是有計劃不會擾亂個人生活節(jié)奏的。

誠然，長輩們提出的團(tuán)聚計劃是聯(lián)絡(luò)親情一個很好的方式，然而，逢節(jié)必聚是不是真的很合適呢？是否顧及到到家族各成員工作的特殊性呢？深深感到，對于那些確實不能每次都參加的家族成員應(yīng)予以體諒，如此，家族成員則可感受長輩對他們的愛護(hù)與寬容，這個家族自然而然就產(chǎn)生巨大的凝聚力；同時，對于能夠參加卻借故不參加的成員也要予以理解，盡管可以站在道德的高度對他們進(jìn)行指責(zé)。

同樣，對材料中的小王也應(yīng)一分為二來看:倘若小王確實工作挺忙碌，節(jié)假日來回奔波打亂了他生活節(jié)奏的話，那么，聚會對于他就是負(fù)擔(dān)，長輩們對此就不應(yīng)強(qiáng)求他每次都參與；倘若小王平日就比較清閑，那節(jié)假日還是應(yīng)該回去看看，畢竟血濃于水啊。何況，孝順是小輩的本分，不順又何談孝呢？順了長輩意愿的同時彰顯你的孝心不好嗎？因此，想對小王以及社會上千千萬萬像小王這類的人說:能回去還是盡量趕回去吧，如若長期逆了長輩的意愿，于親情有損，于自己無益。

是的，?；丶铱纯词菓?yīng)該的，節(jié)假日若是有空暇確實應(yīng)該回去聚聚！

高考驅(qū)動型作文范文怎么寫篇十七

“深入闡述”的基本方法已有不少，如圍繞“是什么，為什么，怎么樣”的問題導(dǎo)向方式，又如“提出問題，分析問題，解決問題”的思路方式，還有“引論，本論，結(jié)論”的結(jié)構(gòu)方式等，都是照樣可以沿用的，也有一定的效果。只是在“就事論事、即事論理”上，很難做到深入闡述，寫出一篇像樣的有水準(zhǔn)的考場作文。在此，謹(jǐn)提供兩種方法，即進(jìn)一步深入闡述之“橫向拓展”與“縱向挖掘”。以期有益。

在此就用福建省單科質(zhì)檢的語文作文題為例，以實例的形式，把兩種方法呈現(xiàn)給大家。

例文及評價：

唯有精神永存。

一考生。

青花罐承載著濃厚的歷史積淀，暗藏著美麗的故事，它從遙遠(yuǎn)的時光中走來，傳遞著中國人的器物精神，不愧是傳家寶;勛章見證了那段光輝歲月里的鐵戈兵戎，傳遞著滿腔熱血、忠心報國的信念，不愧為傳家寶。這些器物，在一定程度上，都是精神傳承的載體，因此它們才有價值。

然而，將注意力放在物品上多于放在精神傳承上，則會本末倒置。這樣的傳家寶終究不能發(fā)揮其真正的作用，反而會使后代子孫沉溺于對傳家寶的世俗價值中不可自拔。因此，依我之見，祖訓(xùn)是最好的精神載體，歷史洪流浪花滔滔，唯精神萬世永存。

季老先生季羨林曾在《八十述懷》一書中有感而發(fā)：“若說人生的意義，那就是對人類精神和知識的承上啟下?！比祟惿鐣陌l(fā)展，之所以如此神速，正是因為知識和精神的可傳遞性，如同滾雪球一般。祖訓(xùn)以文字為載體，將先輩對后輩的殷殷期盼傳承下來，借此勉勵后代不斷奮斗，不斷學(xué)習(xí)。這樣的精神傳遞，促使一個家族的興盛，正如河南的康百萬莊園，興盛了十幾代，而其祖訓(xùn)是“留有余，不盡之財以還百姓;留有余，不盡之巧以還造化?！边@樣的“留有余”如同警鐘般時刻回響在后輩心中，自然后輩會不自覺地培養(yǎng)起良好的觀念，從而使家族世代興盛。

精神的傳遞不僅能使家族興盛，更能使國家浸浴在先賢道德光輝下，光輝恩澤國土上的每一個人。先生之風(fēng)，山高水長;賢人之范，愈久彌珍。先賢仰望星空，留下無數(shù)寶貴的精神財富，我們?nèi)∑渚A，去其糟粕，用其激勵自己不斷進(jìn)取。

余光中曾在寫給孩子的信中談到對孩子的期盼：“不要成為一個媚俗的人?！薄耙脤W(xué)習(xí)欣賞悲劇?！边@些話在今天看來，仍是閃爍著智慧的光芒。節(jié)日也是一個很好的傳播精神的載體，而當(dāng)今社會卻將其片面地作為節(jié)日經(jīng)濟(jì)的跳板，這不可不說是我們國人的悲哀，當(dāng)精神的流傳不再，社會的發(fā)展也將止步不前。(此段敗筆：1.引用過多2.與材料關(guān)聯(lián)度不大)。

祖訓(xùn)作為精神的載體，是十分珍貴的傳家寶。它雖是短短一句凝練的話，卻體現(xiàn)了耀眼的閃光智慧!

【點評】。

作者執(zhí)行任務(wù)指令，開篇指出青花罐、勛章作為傳家寶的價值所在。經(jīng)思考、權(quán)衡，選擇“祖訓(xùn)”作為傳家寶，其中理由的分析和重要性的論述入情入理，非常到位，“更”字體現(xiàn)得很充分。通篇語言簡潔，富有文采，是難得的應(yīng)試好作文。

【升格練習(xí)】。

本文的第五段屬于敗筆，請你來給它加上一段，深入闡述，使文章前后連貫、文風(fēng)一致，又能豐富文章內(nèi)容。

示例一：進(jìn)一步深入闡述之“橫向拓展”

人類知識和精神的傳承，不僅在祖訓(xùn)。大凡以文字為載體的中華古代文化經(jīng)典，如《論語》、《孟子》和《莊子》，如《詩經(jīng)》和《離騷》，如二十四史等，它們所傳承的文化文明無不具有永久的傳世價值。而祖訓(xùn)更具親和力，從而也就更具有普世的滲透力;祖訓(xùn)中的良訓(xùn)精神具有遍地開花的土壤，它可能不局限于本家族的傳播，也可能成為全中國人們的精神食糧，如《傅雷家書》、《曾國藩家訓(xùn)》等，已不再是一家一族的精神遺產(chǎn)，是中華民族的傳家之寶。

【點評】。

思維由“祖訓(xùn)”擴(kuò)展至中華文化經(jīng)典，由一家一族的精神延伸到中國傳統(tǒng)文化的精神，主題的擴(kuò)大，是為“橫向拓展”。

示例二：進(jìn)一步深入闡述之“縱向挖掘”

以文字為載體的祖訓(xùn)，相較其它兩個傳家寶，更具有別具一格的優(yōu)點。一是祖訓(xùn)文字的無法破壞性。青花罐與勛章是以物質(zhì)的存在居多，而祖訓(xùn)是以意識的存在為主。物質(zhì)不可能永存，這是誰人皆知的常識;而意識則在人們心中，只要能延續(xù)血脈，必將隨之代代相傳。精神意識是一個生命的動態(tài)過程，而非死板的遺物。二是祖訓(xùn)的傳播不受時空限制。只要是家族成員，甚至是外人，只要你認(rèn)可，就可以隨時隨地汲取之，學(xué)習(xí)之，踐行之。三是祖訓(xùn)還可以在堅持原有的基礎(chǔ)上加以改良和創(chuàng)新。使之具有時代性和特定的功能性，賦予新的積極的具有“正能量”的內(nèi)涵，成為新時期的“良訓(xùn)”。以上三點是青花罐勛章所不具備的，所以，我更傾心于小程家的祖訓(xùn)，因為其中的“忠厚”與“詩書”是永存的精神。

【點評】。

思維往縱深方向發(fā)展，進(jìn)一步從三個方面對三種傳家寶進(jìn)行比較，從而突出“祖訓(xùn)”的優(yōu)越性，證明作者的觀點：唯有精神永存。