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無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。
關于昆明市文明家庭申請書匯總一
1、分析文中描寫的景、事、物,體會昆明雨季的特點。
2、品味鑒賞平淡自然的語言。
3、把握作者在字里行間流露出的感情。
教學重點:指導學生在閱讀中品味關鍵詞,逐步提高賞讀文本的能力。
教學難點:作者借助景、事、物抒發(fā)的感情。
教學方法:朗讀鑒賞品味賞析討論交流
教學過程:
一、導入新課
雨,點點滴滴的雨,淅淅瀝瀝的雨,飄飄灑灑的雨,充盈著詩人的內(nèi)心,也撩撥著我們的情愫。請說出寫雨的古詩句。學生自由發(fā)言。
春夜喜雨,天街小雨,杏花春雨,巴山夜雨,連江寒雨,渭城朝雨,當然,還有昆明的綿綿細雨。
出示文后的詩句,導入新課,簡介作者。
蓮花池外少行人,野店苔痕一寸深。
濁酒一杯天過午,木香花濕雨沉沉。
二、讀一讀
朗讀詩句,說說詩中寫了昆明雨季的哪些景象。
引導學生抓住“行人”“苔痕”“濁酒”“沉沉”,歸納出“雨中景”“雨中人”“雨中事”“雨中情”。
三、畫一畫
(一)朗讀課文,圈點勾畫出文中寫了昆明雨季的哪些景?哪些人?哪些事?哪些情?分小組完成,組內(nèi)交流,班級展示。
1、雨中景:仙人掌、菌子、楊梅、緬桂花、木棉。
找出具體描寫的句子,分析作者如何鮮活、立體地描寫景物的,賞析景物美,滋味美。
這些特有的景物裝點著這個四季如春的城市,清新,自然,美好,和諧,讓我們產(chǎn)生一種“我想去昆明”的沖動。想不想去,想去,那就隨著汪曾祺文字暢游一番吧。
2、雨中人:苗族女孩、房東母女、我和德熙。
分析作者如何進行人物描寫的,寫出了人物怎樣的特征。
3、雨中事:賣楊梅、送緬桂花、酒店小酌。
賞析人情美,氛圍美。
這些人是平凡的人,這些事是普通的事,猶如我們的日常,讀來親切溫暖,饒有情趣,不知不覺,作者愛上了這座城市,愛上了這方土地,愛上了這里的風俗人情……,并且愛的深沉。不
四、想一想
這些景、這些人、這些事,讓這個溫婉的季節(jié)充滿溫情。跳讀課文,鎖定最能概括雨季特點的句子。
引導學生找出“昆明的雨季是明亮的、豐滿的,使人動情的?!?/p>
五、議一議
小組討論,為什么說昆明的雨季是明亮的、豐滿的,使人動情的?
關于昆明市文明家庭申請書匯總二
清光緒16年(1890年)舒藻《太和宮の碑記を重修します》は太和宮の創(chuàng)建の歴史を詳しく記録しました。前明萬暦壬寅年(1620__年)、道士徐正元は雲(yún)南省を巡撫して公共賓館を撫でるようにお願いしました。貴州國公沐公昌皇帝と一緒に、右都督は公叡に浴し、御使劉公會は山の頂に立ち、湖広武山七十二峰の中で紫禁城を修築し、銅を殿にして、真武祖の金師を鋳造しました。名其宮は太和と言い、武を模した山峰宮の名もある。當時は三元、環(huán)翠二宮を建立しました。聖神仙仏はそれぞれ専門司があります。その殿宇は、すべて「太和宮」で統(tǒng)括しています。その地の左挹華山の秀、金馬の騰輝;右は昆海の浜に臨んで、碧鶏の煥彩、実に雲(yún)南南の一勝境です。郷人稱は金殿、或いは金頂といい、その信心に任せて耳から出ます。」[3]
この碑文は史料に基づいて、湖北武當山が昆明太和宮金殿を創(chuàng)始した時、創(chuàng)始者、銅を殿にして、真武金身を祭る道観の規(guī)模と鳳山を鳴らせる山勢をまねることを述べました。明萬暦三十年(1620__年)の道士徐正元は「雲(yún)南省を巡撫して陳用賓客を撫でるように」と言って、陳用賓客會は貴州國家公が皇帝に沐浴し、右都督は叡、御使劉會を沐浴し、鳳凰山の山頂に登って、武當山峰を模して太和宮を建設することを約束しました。これは明萬暦甲辰年(1620x__)正月太和宮創(chuàng)始者陳用賓が著した「鼎建太和宮記」と一致しています。舒藻の碑記は白話で述べられ、通俗的に読みやすい。陳用賓の碑文は文語録で、読みにくいです。
舒藻の碑文の中で言います:“その時そして3元を建てて、環(huán)翠の2宮”の1段は正確ではありません。太和宮を創(chuàng)建した七年前には、すでに「環(huán)翠宮」が建てられていました。陳用賓の『環(huán)翠宮記』は、「余撫滁の三年間、鳴鳳山に環(huán)翠宮を建てることを命じる。その中には閣として呂師(呂洞賓)を祭り、殿には二、王、陶天君、何、柳二仙を祭る?!龟愑觅e、福建晉江人、明進士、萬暦二十一年(1593年)は右に都御使を付けて雲(yún)南を巡撫します。陳用賓は「溿之三年を撫でる」ということです。即ち、萬暦二十三年(1595年)、彼は「命官于鳴鳳山建環(huán)翠宮」です。萬暦三十年(1620__年)に「サジダ」という陳用賓客が太和宮金殿を建設した「道士徐正元」は環(huán)翠宮の道士です。
陳用賓の『鼎建太和宮記』のように、「及び溿溿を撫でる九年」、即ち萬暦三十年(1620__年)、陳用賓客は「偕に東城を占って、相度山原間幾一は當を得ない者を捨てて、立ち止まって見渡すと、真気英英、連蜷環(huán)翠宮左、手を巻いて見て、適彩雉は中盤から玉局の光岳がないか?」陳用賓は皇帝に偕に沐浴し、叡に浴し、劉會などは相度山に登って、場所を占って、すでに山勢の「連蜷環(huán)翠宮左」を見ました。これははっきりと説明しています。明萬暦三十年の陳用賓客は太和宮の所在地を選んだ時、環(huán)翠宮にすでにありました。太和宮金殿、三元宮は明萬暦三十年(1620x__)に著工して建設されました?!溉f暦甲辰(1620 x__)春正月吉旦」、陳用賓館が「鼎建太和宮記」を作った。
民間の伝説の陳用賓はかつて鳳山の“三遇呂洞賓”を鳴らして、呂仙が彼を導いて鳳山を鳴らすのが“洞天福地”なことを示して、だから彼の“溿之三年を撫でる”はつまり“命官は鳴鳳山で環(huán)翠宮を建てます”、“その中は閣のために呂師を祭ります”。環(huán)翠宮が完成した後、陳用賓はジャカランダを作ったことがあります。
春夢は人を魅惑することに慣れて、1品の朝の服、9世の仙骨を誤って、ニワトリは紫の陌を鳴いて、馬は紅塵を踏んで、軍の扉はあちらの端に向って跳び出しますか?
空山はかつて伴侶を約束して、7閩片語、六詔のお茶を誘って、剣影の橫天、笛の音は海を吹いて、先生はどこから飛んできますか?
陳用賓は雲(yún)南の「軍門巡撫」に住んでいます。官界の「一品朝衣」に夢中になり、道教の「九萬仙骨」に憧れています。矛盾した気持ちは「剣影橫天、笛の音が海を吹く」ことを聞いただけです。
玄帝の天乙の精を試験して、玄を乗って帝の席になって、跡は太和を最も著して、貞観は返して、代は尊ぶことができます。私は祖先文學の皇帝となりました。ムーには思いがあります。式廓その制度は、千古に隆焉を譲られました。真武玄帝系の「天乙の精、乗玄非常に帝座」と言われています。真武の神跡、太和山が一番有名です。唐の貞観の年間から、代々祭る。明成祖の朱山吹は真武を尊信し、大武當山を勅命し、千古には厳かに真武を祭る。武當山には「真武神、永楽像」という伝説があります。その後、天下の真武宮はこの「永楽像」を押して真武を作ります。
明崇禎十年(1637年)金殿は目的川鶏足山に移りました。史志碑記に載せられているのは同じです。明崇禎十年(1637年)雲(yún)南巡撫張鳳鳥は銅殿を賓川鶏足山の天柱峰に移しました。天柱峰はこれを「金頂」ともいう。鶏足山銅殿は1966年の「文化_革命」「四舊掃除」期間に壊されました。張鳳鳥は銅殿を移す時、太和宮銅殿の土臺、下層プラットフォームの砂石レリーフの欄干は取り外されず、今まで保存されています。
清康煕年間に鳴鳳山太和宮銅殿を再建し、「范銅から五百萬円余り」(250トン)。1980年に銅殿の煙と塵の汚れを洗う時、銅殿の正梁の上で全體體が煙の垢に覆われている銘文を発見して、梁の中間の字は藻井に覆い隠されて、私は登ってみます。銘文は清康煕9年(1670年)呉三桂が太和宮を修理し、真武銅殿を再建し、銅は神像を鋳造し、「銅の幡竿十余丈、亭亭特立」を立てたことを確認しました??禑浭?1671年)十月十六日に竣工します。呉三桂康煕12年(1673年)に兵を挙げて反清したので、方志碑記は「清康煕9年再鋳」と稱し、呉三桂重鋳銅殿を回避した。
呉三桂は真武銅殿を再建した後、「七星寶剣」を鋳造して銅殿內(nèi)に吊るしました。これは碑記に載せられた真武「慧剣高懸、常伏魔而製怪」です。呉三桂はまたそれを使ったことがある木柄の太刀を、重さは12斤(6キロ)で太和宮に殘して、武威を誇示します。
銅殿の正面、清康煕三十三年甲戌(1694年)雲(yún)貴総督の王継文書は「南無量壽仏」の銅額を懸けています?!笩o量壽仏」は「阿彌陀仏」というもので、多くの人が疑問に思っています。一世代の名儒の雲(yún)貴総督は、なぜ真武道宮に仏教の額を掛けたのですか?武當山によると、永楽十四(1420__年)の武が天柱峰の頂に真武銅殿を建てた時、山頂付近の地盤にはすでに仏教の無量壽仏殿がありました。銅の殿を建てるのが聖上の意図なことを知っていて、仏家の折衷、“譲ります仏陀”、真武の殿の上で“無量の壽仏”の額を掛けて、真武に禮拝しますと同時に、“南無量の壽仏”をも賛美します。鳳山の太和宮は武をまねて山中の峰に建設して、王継文は武當山の典故によって額を掛けます。
清道光二十五年(1845年)の「二天門碑記の修繕」は清の昆明の二回の地震の狀況を記載しています。今回の地震はあまり影響がありません。道光「十三年(1833年)七月二十三日、溿地大地震があり、殿宇鳥居、客席茶房を回復しました。揺れで壊れました?!固蛯mの更なる災難は咸豊年間で、太和宮は兵禍に倒れ、三元宮は灰になった。破損するたびに、ある程度の修繕が行われました。その中で、光緒16年(1890年)から光緒31年(1920__年)までの15年間、太和宮住職李明清は「貴紳王灼、余安転稟監(jiān)督雲(yún)南鉱物、前巡撫唐公炯、銅貨1萬斤の鋳造を提唱し、同人を通じて助成した。あずまやや、お侍座の神像、扇瓦を鋳造して、また山門、鳥居、殿宇を修築して、みんなが新しいのを作ります。
太和宮金殿は1950年に軍事的に接収され、「昆明市金殿名勝區(qū)」と定められました。前後して文教局、建設局、文化局、庭園局に屬して管理します。1966年「文化_革命」「四舊掃除」の間に、各殿の泥塑神像が破壊され、殿宇が崩れ落ち、荒煙蔓草が発生しました。1968年にまた太和宮を昆明力タイヤ工場に屬して寮を作って、1970年に昆明市城建局から回収します。
「四人組」を粉砕した後、年々古い建築を修復し、雷神殿、老君殿、三豊殿を再建し、三つの天門、格子星門を修復し、長い回廊亭臺を新築し、部分的に明代城壁を補修します。1983年に山頂の鐘樓を建てて、元の昆明城宣化樓の明代永楽大鐘を保護します。
1983年から1991年まで、鳳凰山東面、南面で新しく273ムーの土地を募集し、500ムーの規(guī)模の「昆明園林植物園」を建設しました。庭園植物園は12種類の専用花卉園茶花園、溫室花卉區(qū)、ホトトギス園、水景園、木蘭園、バラ園、竹類植物園、裸種植物區(qū)、珍しい絶滅危懼植物區(qū)、造園模範區(qū)、オウム園(盆栽區(qū))と雪松芝生園に分けられます。省、市政府は相前後して800萬元余りを投資しました。
1999年に昆明で開催された世界園蕓博覧會を迎えるため、1997年から1999年にかけて、市政府は前後して鳴鳳山金殿に20萬元を投資し、太和宮古建築群を全面的に修理し、時計臺の観光サービスエリアを開拓し、大型観賞溫室を建設し、ホトトギス精品園を新築し、蘭園と蕨類植物園を開発し、秋園レストランを再建し、観光接待所を改造し、園を再建しました。観光トイレです。金殿自己資金で「中國金殿博覧苑」を建設した上で、さらに金殿青銅文化観光スポットを開発しました。今回の整備整備は、太和宮金殿のために四百年來最大規(guī)模の改修と建設を行いました。金殿名勝區(qū)は1999年に雲(yún)南省の一流の景勝地に入りました。それは鳳山の上の最高の建物で、樓に登って四方を眺めて、視野はきわめて広くて、東郊の遠い理想の地です。
關于昆明市文明家庭申請書匯總三
美麗、富饒的云南,是祖國西南邊疆的一塊寶地,它土地遼闊、山川壯麗、資源豐富。它是人類重要的發(fā)祥地之一,具有悠久的歷史、古老的文明。
云南是人類的起源地之一,大約170萬年前,原始時期的人類就生活在中國大地上。云南元謀人是我國歷史上迄今為止所發(fā)現(xiàn)的最早的猿人。元謀有“人類童年搖籃”的美稱。到新石器時代,居住在滇池、洱海附近的人們,已能使用石斧之類簡單的生產(chǎn)工具,從事原始的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),有些地方的人還會建造簡易木結構房,并逐漸形成較大的村落。
公元前三世紀,莊足喬通過黔中郡向西南進攻,“以其眾王滇,變服從其俗以長之”,建立了滇國。莊足喬等將較先進的文化和生產(chǎn)技術,帶進了云南,促進了云南的發(fā)展,標志著云南從政治上與內(nèi)地聯(lián)系的開始。
公元前220xx年,秦始皇統(tǒng)一中國,在云南設置郡縣,開鑿了從四川宜賓至云南曲靖附近的道路,因路寬僅五尺被稱“五尺道”。五尺道的開辟溝通了首都咸陽經(jīng)四川與云南東部的聯(lián)系,并委派官吏入滇治理,使其成為秦帝國的組成部分。
西漢元封二年(公元前120xx年),漢武帝派將軍郭昌率巴蜀之兵臨滇,設益州郡,下屬24縣,郡府設在滇池縣(今晉寧縣);云南是其中一個縣,縣城設在今祥云縣的云南驛。漢王朝調(diào)整了郡縣,改變部落相立,不相統(tǒng)屬的狀況,帶進了一些封建生產(chǎn)關系。這一時期青銅工具的使用,牛耕的出現(xiàn)進一步提高了農(nóng)業(yè)耕作水平。高超的冶煉技術創(chuàng)造了燦爛的青銅文化,各種青銅器物品的出土,顯示了民間藝術家們的精湛技藝。大群被放牧的牛、馬、綿羊和山羊與家畜豬、犬一道,標志了滇國發(fā)達的畜牧業(yè)。漢武帝還派唐蒙擴建“五尺道”,改名“西南夷道”。漢王朝還組織人力開鑿博南古道,日趨頻繁的商賈往來,促進了西南與東南亞各國,尤其是與緬甸、印度的國際貿(mào)易與文化交流。這就是歷史上著名的漢武開滇。三國時期,現(xiàn)在的云南及黔西,川西南的部分地區(qū)統(tǒng)稱為“南中”。公元220xx年,蜀漢丞相諸葛亮統(tǒng)三路大軍親征云南,他采取“不以力制,而取其心服”的政策,當進入洱海(大理一帶)時,迅速平定了云南奴隸主貴族發(fā)動的叛亂,“七擒七縱”降服了當?shù)卮笮彰汐@,使孟獲發(fā)誓永不造反。云南成為蜀漢的一部分。
東晉初年,由內(nèi)地遷至云南的爨(音竄cuan)勢力逐漸強大,爨琛自主為王,統(tǒng)治滇池地區(qū),爨氏歷統(tǒng)治400多年,把滇池地區(qū)稱作昆川(或昆卅),并與隋、唐王朝保持經(jīng)濟文化聯(lián)系。
公元738年貞觀時期,唐王朝扶持蒙舍詔統(tǒng)一“六詔”,建立以洱海為基地的“南詔國”,詔首領皮羅閣被封為“云南王”,南詔歷傳13王,統(tǒng)治200余年。南詔國時期佛教傳入并逐漸興起其重要特點是以密宗阿吒力教的形式傳播,觀音崇拜現(xiàn)象十分突出,修寺建塔之風盛行。這種情況深深地影響著南詔文化。
公元937年,段思平滅南詔建大理國,公元1120xx年,宋朝封大理首領為“云南節(jié)度使”,政治中心在洱海區(qū)域,以大理為都城,相傳22世,共統(tǒng)治320xx年。在大理國統(tǒng)治期間,鄯闡城(今昆明)逐漸成了滇中最繁盛的一座城池。其間留下了著名的“孔雀膽”的故事。
公元1120xx年金國興起東北,不斷南下侵宋,北宋面臨更大的危險。北宋1120xx年冊封大理國王后,有人要求在大渡河以外設置城邑,以便和大理國更好的開展互市,朝廷命黎州刺史宇文常調(diào)查并提出意見。宇文常復奏朝廷:后蜀滅亡時,太祖曾劃大渡河為界,說此外非吾所有,所以150年來西南無邊患?,F(xiàn)在如果要在大渡河外建立城邑,非中國之福也。這就是“宋揮玉斧”典故的出處。
公元1253年忽必烈率軍征云南,破大理國,1267年封第五子忽哥赤為云南王,公元1274年忽必烈派賽典赤·贍思丁到云南。公元1276年,元朝已正式建云南行中書省為全國11個行省之一,從此“云南”正式作為省級行政區(qū)的名稱,政治中心由大理遷至昆明。在經(jīng)濟上制定賦稅,發(fā)展生產(chǎn),興修水利;在政治上,一改過去殘酷屠殺的做法,代之以改善民族關系,興辦教育、安定政治形勢的政策。突出的如五百里滇池,原常泛濫成災,賽典赤征召民工,鑿開???,疏通螳螂川,使滇池水由海口經(jīng)螳螂川流入金沙江通過長江匯入大海,??谑沟岢厮槐3制胶?,既不會干枯,又免除了水患,使滇池周圍皆為良田。賽典赤1280年病故于昆明后, “百姓巷哭”、“號泣震野”。今昆明市五里多小學內(nèi)有賽典赤墓,歷代常有人悼念。1290年首封皇長孫甘麻刺為云南梁王,是全省最高統(tǒng)治者,他的避暑行宮就在西山三清閣。
關于昆明市文明家庭申請書匯總四
大觀公園位于昆明市西郊約3公里的滇池畔,近吞波光浩渺的滇池 ,遠與太華山遙遙相望。被贊為“萬里云山一水樓”的大觀樓聳立其間,園林也因之得名--大觀公園。大觀樓是我國名樓之一,最初建成于1820xx年,是觀賞滇池的好地方,登樓四顧,景致十分遼闊壯觀,便取名為“大觀樓”。大觀樓為三層木結構建筑,形式古雅。清乾隆年間,昆明寒士孫髯翁撰出180字的長聯(lián),轟動四方。民國初年,大觀樓辟為公園,唐繼堯曾撥款修葺,并立其銅像于場地正中央。1940年,又在樓前池中豎三個白石墩,仿西湖“三潭印月”之景。
大觀公園因懸掛著清代名士孫髯翁撰寫的180字“古今第一長聯(lián)”的大觀樓而得名,根據(jù)其地勢,約可分成三片:近華浦、大觀樓片,樓外樓、魯園片,庾園、花圃及柏園片。
大觀公園內(nèi)花木繁茂,假山、亭閣、小橋、流水,景色極為美。新修的懷古廊縈回紆折,檻外銀水玉山;涌月亭和觀稼堂樹木掩映,花叢環(huán)繞,最宜月夜聞笛。彩云崖假山幻奇、玲瓏嵌空;溯徊洲四面環(huán)水;秀坪如茵。過燕語橋繼續(xù)西行,積波堤壓浪臥波,而大觀樓則聳立于前,更有那古今傳頌“天下第一長聯(lián)”,使人留步觀瞻。
盆景園
大觀公園盆景園占地4500平方米,是昆明地區(qū)最大的盆景園。園內(nèi)佳木蔥蘢,齊花爛漫、山水相映、亭廊交輝,各式盆景星羅棋布。蜿蜒的粉墻邊,盤曲的亭廊旁,布滿了以樹木為主,配以山石的盆景。千姿百態(tài)的老樹虬枝盡在眼前:或巍峨挺立、或盤根節(jié)錯、或婀娜多姿。每當春回大地,山茶朵朵似錦繡,紫藤串串如銅鈴,楓葉片片若云霞;入夏則藤蔓掩映濃蔭覆蓋、暑氣頓消;秋來銀杏、南天竹、火棘果實累累、紅艷欲滴;冬后疏林斜枝、錯落有序,伴以傲霜紅梅,愈見蒼勁。園內(nèi)許多老樁,都有百年以上歷史。一株清乾隆年間所植的雙條“壽”字紫薇,迄今已有二百多年,據(jù)說60年代初期,一美籍華人出資3萬美金欲買未果,現(xiàn)已成為盆景園的鎮(zhèn)園之寶。
近華浦
近華浦三面環(huán)水,是大觀樓的主景區(qū)。公園入口正對近華浦拱形重檐門樓。北面、東面是大型荷花池?!按笥^樓”是近華浦主體建筑,清康乾時期興建的館、閣、亭、堂古建筑群,由臨水長廊縈繞貫通,近兩年新建“華夏長聯(lián)景廊”、
百花地
位于庾莊東北面,與樓外樓隔河相望, 公園征用后辟為“垂釣者之家”,魚塘畔有弧形長廊,柳堤草坪,沿草海航道東側,長堤與庾莊連接。
“大觀樓碑刻拓片展覽”、“中國四大名樓館”、“長聯(lián)歷史文化館”等文化景點。浦內(nèi)長堤虹橋,柳蔭荷塘,蔥郁古樹?!安试蒲隆奔偕椒寤芈忿D,紫藤花架形成花廊,四季花壇百花爭艷,綠草如茵。這里既薈萃了大觀樓的歷史人文景觀,又是春秋兩季花展的主展區(qū)。
大觀樓
地處大觀樓東南面,四面環(huán)水,柳堤連通,與大觀樓隔三潭印月湖面對峙。樓外樓三層,綠色琉璃歇山卷脊屋面,形如畫舫。景區(qū)有貼水平橋石欄、八角小亭、四方水榭、假山疊石?;▔噙B,曲徑貫通。西面跨三孔石橋沿柳堤達西園。 西園位于近華浦西面,是1998年征用200畝土地新建的長聯(lián)文化園。有水面30畝,柳堤拱橋,綠草似茵,臨池水榭,石板游路,已經(jīng)形成“蘋天葦?shù)亍保蛩康褂潮趟?,林木花卉煙水迷離的優(yōu)美園景。
大觀南園
在樓外樓東南面,與樓外樓隔滇池航道水面。庾莊系民國年間庾恩錫別墅。園中荷塘溪流,柳堤環(huán)繞,曲橋拱橋,小亭藤架,主體建筑為兩層中西合璧式“晉侯樓”。設有客房、餐飲、會議接待等服務設施。
東園
位于近華浦東面,由“邱商、柏園”兩處私家園林組成,東面、南面臨大觀河入滇池草海航道。園內(nèi)荷塘交織,柳堤環(huán)繞,跨溪架橋,臨池亭廊,景色幽深,荷塘畔、柳叢中建有四方重檐“小觀樓”,公園管理處。
關于昆明市文明家庭申請書匯總五
金殿風景區(qū)位于昆明市東郊的鳴鳳山麓,距市區(qū)8公里,初建于明萬歷年間,明崇禎十年(1637)銅殿遷賓川雞足山,清康熙十年(1671)平西王吳三桂重建現(xiàn)存這幢重檐歇山式真武銅殿,銅殿重250噸,是中國最大的銅建筑,它比北京頤和園萬壽山的金殿保存完整;比湖北武當山金殿規(guī)模大,是我國現(xiàn)存最大的純銅鑄殿,銅殿在驕陽下殿宇熠熠生輝,耀眼奪目,故人們稱為金殿,是中國重點保護文物。
金殿自鼎建至今已380多年,現(xiàn)存鳴鳳山金殿,是清初吳三佳重建的。殿梁上還留有“大清康熙十年,歲次辛亥,大呂月,十有門日之吉,平西親王吳三桂敬筑”等字樣。 吳三桂在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義后,率師進踞昆明,重建金殿。現(xiàn)在金殿大梁上尚可看到“大清康熙十年,歲次辛亥,大呂月(即十月)六日之吉,平西親王吳三桂敬筑”銅鑄字樣。里面的佛像、匾聯(lián)、梁柱、層面、門窗、盤龍、裝飾等均用銅鑄成。金殿的階梯、地板、欄桿均是別致的大理石鑲砌。整個殿宇宏偉莊嚴,美觀大方。
清代歷朝,太和宮屢遇地震兵燹,但屢獲修繕。最大的一次劫難是在文革。殿宇坍塌,神像搗毀,太和宮滿目荒蕪,不堪回顧。直到1999年,為了迎接昆明世博會,才對太和宮進行了全面整修。太和宮歷盡滄桑,真武帝幾遭興廢。
金殿天門
從山麓迎仙橋起步,過一天門、二天門、三天門,便到高達1000多米的平臺之上,眼前是一座古堡式的建筑,城墻上有城樓、垛口,城內(nèi)有太和宮,宮門上嵌著“欞星門”三個金字,門扉上楹聯(lián)寫著“上谷龍飛,無雙玉宇無雙地;東林竹舞,一半青山一半云”。
金殿
進入門內(nèi),即能看到我國現(xiàn)存最大的純銅鑄殿——金殿。它的梁柱斗拱、覆領鰲脊、寶頂飛檐、匾額楹聯(lián)、供桌神像、瓶爐器皿等,全部用銅鑄成,重二百余噸。殿高6.7米,寬深為6.2米,殿身立圓柱16根,殿壁為36塊雕花格扇加坊拼成,鑄造細致,結構復雜。殿中供鎏金神像5尊,中為真武帝君,側塑金童玉女,兩旁有水火兩將。銅殿坐于高高的大理石丹陛上,四周圍以兩層石制欄桿,金碧輝煌,有如金鑾寶殿。殿臺階下有侍亭兩座,左面另立一10米高的刁斗桿,桿上升起一面七星皂旗。旗桿、旗斗、旗子也用銅鑄成。銅旗為三角形,犬牙邊,旗周圍有二十八宿、旗上端有日月;旗中有北斗六星,整個銅旗均為鏤空鑲嵌;旗面上雕刻有“天下太平、風調(diào)雨順、國泰民安”12個銅字。
鐘樓
金殿風景區(qū)后山建有三層三十六翼角二十九米高的鐘樓,三樓穹頂下,懸掛明永樂二十一年(1432)所鑄的大銅鐘,鐘高3.5米,口徑周長6.7米,重達14噸,為云南省最大的古鐘,此鐘原懸于昆明城南麗門面的宣化樓上,1953年拆城樓移至古幢公園,近又移至“金殿”公園。
園林植物園
金殿建有500畝的鐘樓園林植物園,已建成茶花園、杜鵑園、木蘭園、薔薇園、溫室區(qū)等十個園區(qū),引種園林植物20xx余種。金殿名勝區(qū)是融人文景觀、自然景觀為一體的特色旅游景點。在殿后側,有粗逾合抱的山茶一株和紫薇兩株,相傳為明代所種,每年春節(jié)前后,數(shù)千朵茶花怒放,花紅似火。
殿外筑有城墻、城門、城垛。城上有樓。
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