在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

2023年為中國寫歌朗誦稿范文匯總一

——題記

讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。中國夢(mèng)是人民的夢(mèng)也是我的夢(mèng)，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大的夢(mèng)想就必須依靠我們的力量。有夢(mèng)想的人總是幸福的，有夢(mèng)想的人生總是充滿希望的。作為中國的繼承人，我們要為中國夢(mèng)獻(xiàn)出我們自己的力量。

人生如夢(mèng)，夢(mèng)想是帆。每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的夢(mèng)，那么，中國夢(mèng)說到底就是中國各族人民，炎黃子孫的夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)必須依靠人民來實(shí)現(xiàn)，要不斷為人民謀福。我們國家必須走自己的道路，走適合我國國情的社會(huì)主義道路。這條路對(duì)于我們是來之不易的，為了這條路，我們的祖國和偉人是經(jīng)歷了多少的困難啊!這條路是歷史的基奠，有很廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，所以，我們一定要堅(jiān)定不移的走這條正確的道路。

夢(mèng)想是什么?是花朵、是泉水、是險(xiǎn)峻的山……一個(gè)人不能沒有夢(mèng)想。有這樣一句話：一個(gè)人走在通向成功的道途中，他可以一無所有，但就不能沒有夢(mèng)想。夢(mèng)想是不可能自己來找你的，它必須靠實(shí)實(shí)在在的努力來實(shí)現(xiàn)。

我有夢(mèng)?，F(xiàn)如今，我只有努力的學(xué)習(xí)，拼搏這最后的幾個(gè)月，為了我夢(mèng)寐以求的_學(xué)夢(mèng)，更為了中國興盛富強(qiáng)的夢(mèng)。雖然后面的這個(gè)夢(mèng)對(duì)于我個(gè)人而言是很難實(shí)現(xiàn)的，但是我始終相信：一個(gè)人雖渺小，但當(dāng)他和祖國聯(lián)系就是偉大，一個(gè)夢(mèng)雖渺小，但當(dāng)他成長(zhǎng)祖國夢(mèng)想時(shí)，就是不可估量的。

我有夢(mèng)，中國也有夢(mèng)。我們的國家現(xiàn)在正在向發(fā)達(dá)國家邁進(jìn)，中國為了夢(mèng)而努力，我們也應(yīng)為夢(mèng)奮斗，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)，中國的夢(mèng)也就實(shí)現(xiàn)了。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，不單單是靠一個(gè)人，需要我們?nèi)珖嗣駡F(tuán)結(jié)一致，萬眾一心，心往一處想勁往一處使，這樣，我們所匯聚的強(qiáng)大力量就會(huì)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。

人生因夢(mèng)想而高飛，人性因夢(mèng)想而偉大。國家之根本，在于人民。我們要為了中華民族偉大復(fù)興而努力，讓我們?yōu)榱俗鎳玫拿魈旃餐幙椧粋€(gè)美麗的中國夢(mèng)，讓心中的夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，綻放光彩。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)最偉大的夢(mèng)想。我們每個(gè)人都應(yīng)該和祖國命運(yùn)和前途相聯(lián)系，我們學(xué)生也應(yīng)該為我們國家更好的建設(shè)發(fā)展而努力奮斗。

中國夢(mèng)，我的夢(mèng)。親愛的祖國，加油!

2023年為中國寫歌朗誦稿范文匯總二

《鄉(xiāng)土中國》是費(fèi)孝通先生的代表作之一。這里講的鄉(xiāng)土中國，并不是具體的中國社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特有的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。通覽全書，可以感受到一股濃厚的鄉(xiāng)土氣息，費(fèi)孝通先生分析的中國鄉(xiāng)土社會(huì)的最大特點(diǎn)主要是中國的基層是鄉(xiāng)土性的，“差序格局”下禮治秩序。其描述的“鄉(xiāng)土中國”主要有以下特點(diǎn)：

在《鄉(xiāng)土中國》的第一章“鄉(xiāng)土本色”中，費(fèi)孝通先生為中國社會(huì)下了一個(gè)定性———“土”。他認(rèn)為，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。這種鄉(xiāng)土性有三個(gè)特點(diǎn)：第一與泥土分不開，第二不流動(dòng)性，第三熟人社會(huì)。“鄉(xiāng)土性”強(qiáng)調(diào)的是對(duì)土地的重視，靠土地為生的人是離不開土地的，以土地形成了人們居住的環(huán)境形成了家庭，形成了中國鄉(xiāng)土社會(huì)的基本單元———鄉(xiāng)村。“生于斯，長(zhǎng)于斯”的中國人深深扎根于土地中，在人與空間上是不流動(dòng)的?！皬娜撕腿嗽诳臻g的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜?！惫铝⒑透裟げ皇侵?jìng)€(gè)人和個(gè)之間的關(guān)系，而是村和村之間的關(guān)系。由于人們固著在土地上，所以產(chǎn)生了不流動(dòng)性，這種不流動(dòng)性被千百年來的人們固化為一種“安土重遷”的價(jià)值觀。所以，鄉(xiāng)土社會(huì)是個(gè)熟人之間的社會(huì)，是個(gè)生活成員之間互相了解的社會(huì)。在這樣的社會(huì)中，熟悉產(chǎn)生信任，因此鄉(xiāng)土社會(huì)沒有法律，也不需要法律，客觀上決定了在鄉(xiāng)土社會(huì)中生存的成員對(duì)法律沒有信仰和依賴，缺乏相關(guān)的法律意識(shí)。

我們都知道差序格局、是費(fèi)老在研究中國鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)時(shí)提出的概念，費(fèi)老用社會(huì)結(jié)構(gòu)分析方法對(duì)社會(huì)傳統(tǒng)的農(nóng)村進(jìn)行分析，他在涂爾干提出的概念的基礎(chǔ)上為更準(zhǔn)確地區(qū)分中國傳統(tǒng)社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)，提出了“差序格局”。中國鄉(xiāng)土社會(huì)以宗法群體為本位，人與人之間的關(guān)系，是以親屬關(guān)系為主軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，是一種差序格局。在差序格局下，每個(gè)人都以自己為中心結(jié)成網(wǎng)絡(luò)。就如費(fèi)老說的“好像是把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。

”圈子的大小和血緣、地緣、經(jīng)濟(jì)水平、政治地位和知識(shí)文化水平幾個(gè)因素的大小強(qiáng)弱是成正比的。血緣組織越大，圈子就越大，其屬性規(guī)則以倫理輩分為基礎(chǔ)，地緣越是接近就越易形成差序圈子，而經(jīng)濟(jì)水平和政治地位的高低是圈子形成最重要的因素，它象征著權(quán)力支配的大小，而文化知識(shí)則是農(nóng)村居民普遍缺乏又普遍渴求的，圈子的形成可能是種因素的結(jié)果，也可能是幾種因素的綜合作用，每個(gè)人都有一個(gè)以自己為中心的圈子，同時(shí)又從屬于以優(yōu)于自己的人為中心的圈子。費(fèi)老進(jìn)一步指出，這種差序格局”是個(gè)一根一根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)”，這也就是維系著“私人的道德”。

很多國外人士就說我們中國人只有私德沒有公德，的確，中國人的私心特別重與其西方的團(tuán)體意識(shí)相比之下我國的強(qiáng)調(diào)孝悌尊卑的一套道德的主張是有不足之處的。我國的道德和法律是在一定意義上是有伸縮性的，這都在于被施者的身份和地位以及所謂的關(guān)系對(duì)，費(fèi)老在中西文化的對(duì)比中也指出西方人講權(quán)利，而我們則更側(cè)重于講交情、攀關(guān)系。其實(shí)聯(lián)系到我們今天的社會(huì)，也正是如此。

鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)禮治社會(huì)。費(fèi)孝通先生認(rèn)為：鄉(xiāng)土社會(huì)里在村落內(nèi)部，熟悉是人們的生活方式，共享的資源。鄉(xiāng)土社會(huì)的秩序維持依靠的不是現(xiàn)代社會(huì)所熟悉的力量，法律在鄉(xiāng)土社會(huì)不能產(chǎn)生也不被依賴和信任，鄉(xiāng)土社會(huì)是“禮治”的.社會(huì)，禮是社會(huì)公認(rèn)合適的行為規(guī)范。禮不需要權(quán)力機(jī)構(gòu)來維持，維持這種規(guī)范的是傳統(tǒng)，而傳統(tǒng)是積累的經(jīng)驗(yàn)。在鄉(xiāng)土社會(huì)，傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會(huì)更甚，因?yàn)樵卩l(xiāng)土社會(huì)里傳統(tǒng)的效力更大。在鄉(xiāng)土社會(huì)中個(gè)人不但可以信任自己的經(jīng)驗(yàn)，而且同樣可以信任前人的經(jīng)驗(yàn)，前人所用來解決生活問題的方案，盡可抄襲來做自己生活的指南。代代相傳的累積使得多數(shù)傳統(tǒng)后來者不需知之，只需照辦。禮就是按照“儀式”去做，禮不是靠一個(gè)外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，禮治表面上看去似乎是人們不受規(guī)律約束而自動(dòng)形成的秩序，其實(shí)是人們主動(dòng)地墨守成規(guī)，是社會(huì)教化所形成的。禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)對(duì)生活問題為前提，鄉(xiāng)土社會(huì)滿足了這個(gè)前提。

這樣的社會(huì)特點(diǎn)、社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活環(huán)境，就決定了以中國為代表的東方法律文化的不同的價(jià)值選擇。傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)土社會(huì)的歷史結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)形式造就了鄉(xiāng)土中國的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，進(jìn)而形成了典型的鄉(xiāng)土社會(huì)的法律文化和價(jià)值的選擇和取向。如今，我國正不斷地推進(jìn)法治進(jìn)程，如果從鄉(xiāng)土中國的角度來看，推進(jìn)法治的進(jìn)程，恰恰是要改變中國幾千年的人治的傳統(tǒng)。歸根到底，要解決中國的法治問題，還是要從農(nóng)村著手，解決了中國的農(nóng)村問題，才能從根本上改變中國的基本的經(jīng)濟(jì)形式和體制，進(jìn)而建立近代以“權(quán)利”、“平等”為基本價(jià)值選擇的法律文化體系，走到那時(shí)，法治也將成為中國國家運(yùn)行和治理的必然選擇。

學(xué)術(shù)著作做的高深并不難，難的是就高深又能讓讀者豁然開朗，有所釋懷?！安灰悦踩∪恕钡牡览硪材芴子玫介喿x的選擇上?！多l(xiāng)土中國》這本貌不驚人的“小冊(cè)子”，再次印證了“濃縮的都是精華”這一經(jīng)典論斷，在書中費(fèi)老提出了很多創(chuàng)新的概念，講出了中國社會(huì)的鄉(xiāng)土本性等等。希望有更多的人能夠捧起這本書，看看半個(gè)世紀(jì)前思想大師費(fèi)孝通先生告訴你的“中國那些事兒”，體會(huì)到古老的中國在當(dāng)今日新月異的變化背后，仍保有的那些不變的根性執(zhí)著，這可能是比“中國經(jīng)濟(jì)奇跡”“世界制造工廠”等新晉頭銜更加耐人尋味、發(fā)人深省。

2023年為中國寫歌朗誦稿范文匯總?cè)?/h3>

一夜之間，小伙伴們關(guān)注的“中國首富”突然換人了！2月3日，20xx年胡潤全球富豪榜發(fā)布，李河君以1600億人民幣的資產(chǎn)，戰(zhàn)勝馬云（1500億元）和王健林（1550億元），成為中國內(nèi)地首富！

這個(gè)李河君是誰，他憑什么能把如日中天的馬云擠下去呢？

他是漢能控股集團(tuán)董事局主席。漢能又是干啥的？中國，不，是全世界薄膜發(fā)電領(lǐng)域最大的公司。薄膜發(fā)電又是什么？無污染、可彎曲、更輕薄的太陽能薄膜電池，能貼在衣服、手機(jī)、汽車等幾乎所有的地方，然后就可以給你的手機(jī)、ipad等隨身攜帶的設(shè)備充電了！

而在他成為首富前一天，記者很湊巧地采訪到了他?？靵砜纯此颊f了些什么吧！

問：當(dāng)聽說您可能成為中國新首富時(shí)，您是什么感覺？

李河君：坦誠講，對(duì)于首富的事我并不當(dāng)回事，并不當(dāng)真。掙大錢的目的是什么？不是說要做首富，不是為了炫耀，而是為了干大事。

人在世上走一趟要干點(diǎn)事，最終的目的是為了幫助更多的人，為社會(huì)、為國家干點(diǎn)事。你有1000億、20xx億，如果做不成大事也不夠。如果你有10個(gè)億能做成大事也ok。經(jīng)常有人問我怎么才能掙大錢？我掙大錢的訣竅就是為理想而干，為夢(mèng)想而干。當(dāng)你為理想、夢(mèng)想而干的時(shí)候，你堅(jiān)韌不拔努力的時(shí)候，你就會(huì)走運(yùn)，順便賺錢，那個(gè)錢就是大錢。如果就只盯著掙錢，是沒有人能做成的。老天一定不會(huì)給你這個(gè)機(jī)會(huì)。所以，一定要為夢(mèng)想而干。也許我這個(gè)人比較理想化。

其實(shí)，我本人以及漢能所有高管之前都是不缺錢的。我們以前是做水電站的，收入很穩(wěn)定，我們完全可以天天打高爾夫球。我們?yōu)槭裁疵斑@么大風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)型去做薄膜電池？因?yàn)槲覀兿嘈疟∧ぐl(fā)電能改變世界，改變能源格局。一個(gè)偉大的企業(yè)不是說你給社會(huì)、給老百姓帶來好吃好喝就行了，更重要的是能改變世界，帶來更大的向上向善，提供一種精神的指引。

我們希望這輪能源革命，中國人能領(lǐng)先一把。我們的夢(mèng)想就是像蘋果在美國、三星在韓國一樣，成為中國企業(yè)的國家名片。

問：您認(rèn)為什么樣的企業(yè)家才能獲得成功？

李河君：企業(yè)家跟冒險(xiǎn)家或賭徒最大的區(qū)別在哪？企業(yè)家知道這個(gè)事情的最壞結(jié)果是什么樣，同時(shí)結(jié)果發(fā)生時(shí)他能承受，這就是一種企業(yè)家精神的表達(dá)。

關(guān)于企業(yè)家精神，我有一個(gè)體會(huì)。好多年前，我看了一個(gè)電視劇叫《喬家大院》，去年我專門到山西參觀了喬家大院，他們有副對(duì)聯(lián)特別好。上聯(lián)是：“經(jīng)商有道惟存厚”，我給它改了一下——“經(jīng)商有道惟存信”。核心就一個(gè)字“信”字，你有信念了，別人信你，你就有信譽(yù)。下聯(lián)是：“處事無奇但真實(shí)”，處理事情沒什么訣竅，你得真實(shí)。你肯定有毛病，有缺點(diǎn)，但是不要緊，你把自己真實(shí)的一面表露出來就好了。

問：“漢能大了，霧霾就少了”這句廣告語現(xiàn)在頗為流行，背后代表著怎樣的能源利用理念？

李河君：人類第一次鉆木取火時(shí)，就是通過燃燒獲取能源的。此后，不管是煤炭、石油、天然氣，還是現(xiàn)在流行的頁巖氣，都是通過燃燒取得的，人類不得不忍受大量的二氧化碳及其他有毒氣體排放，霧霾的形成就與之有一定關(guān)系。

而薄膜發(fā)電的最大不同是，讓人類像葉綠素一樣直接把光能變成電能，沒有媒介，完全不用燃燒，直接利用，沒有污染，而且太陽能用之不竭，取之不盡。也許有一天，當(dāng)人類大量直接用太陽能的時(shí)候，漢能大了，霧霾就少了。所以這是人類的終極能源利用方式，徹底顛覆了傳統(tǒng)的能源利用方式。

問：薄膜太陽能引領(lǐng)的移動(dòng)能源時(shí)代是怎樣的時(shí)代？將給人們的生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來怎樣的變化？

李河君：人類每一次工業(yè)革命本質(zhì)上是能源革命，第一次工業(yè)革命是通過燃燒煤炭導(dǎo)致蒸汽機(jī)的發(fā)明，第二次工業(yè)革命是石油替代了煤，第三次工業(yè)革命，就是新能源替代傳統(tǒng)能源。

（漢能大樓頂層鋪設(shè)的薄膜電池）

什么新能源？我的結(jié)論是——光伏太陽能，太陽能有晶硅光伏電池和薄膜光伏電池，而后者是未來的方向。為什么？因?yàn)楸∧ぬ柲茈姵鼐哂斜∧せ?、柔性化的特點(diǎn)。薄膜電池每平方米組件的重量大概是晶硅電池的1/10，而且可以像衣服一樣裁剪，廣泛應(yīng)用到移動(dòng)電子產(chǎn)品、可穿戴設(shè)備、全太陽能動(dòng)力汽車、特種裝備、太陽能無人機(jī)、衛(wèi)星等高科技領(lǐng)域。

于是，不僅是辦公樓、住宅能發(fā)電，我們每個(gè)人穿的衣服、戴的帽子、背的包、用的手機(jī)、開的車，只要貼上薄膜電池，就能成為發(fā)電站，能源將無處不在。移動(dòng)能源讓人們的生活更自由，人們獲取能源的方式會(huì)變得更方便、更便宜、更環(huán)保、更智能。也許30年、50年后，人類直接利用太陽能時(shí)，能源不但不會(huì)缺乏，可能會(huì)過剩，這是我最大膽的判斷。

（漢能太陽能電池車）

移動(dòng)能源還將形成一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，特別是在中國，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、各種電子產(chǎn)品、電動(dòng)汽車、無人機(jī)市場(chǎng)發(fā)展速度非常快，直接產(chǎn)生對(duì)移動(dòng)能源的巨大需求。比如，現(xiàn)在全球電動(dòng)汽車保有量已經(jīng)超過40萬輛，到20xx年至少超過1000萬輛?，F(xiàn)在6平方米的車頂鋪上轉(zhuǎn)化率30%的柔性薄膜發(fā)電組件，曬4個(gè)小時(shí)，一輛汽車可以跑80-100公里。邊跑邊充電，從這個(gè)意義來講，充電樁會(huì)受到巨大的挑戰(zhàn)。

再比如，到20xx年，全球90%的人都會(huì)擁用一部智能手機(jī)，超過60億部。每個(gè)智能手機(jī)一年發(fā)電量大概為4度電，60億部手機(jī)就是240億度電，再加上平板電腦等，相當(dāng)于三峽水電站半年的發(fā)電量！

（漢能展示的薄膜電池背包、外衣等戶外裝備）

此外，戶外裝備需求量也非常大，這個(gè)未來市場(chǎng)可能超過8萬億，這些市場(chǎng)如果全部都是由高效的薄膜太陽能電池提供能源，市場(chǎng)將非常大。根據(jù)我的判斷，20xx年，全球以太陽能為主的清潔能源應(yīng)該會(huì)占全球所有一次性能源的一半以上。當(dāng)汽車能夠大量直接利用太陽能的時(shí)候，石油就會(huì)面臨挑戰(zhàn)。

問：對(duì)于您的宏偉設(shè)想，有人認(rèn)為，會(huì)成功是一回事，能成功是另一回事。您對(duì)此如何看待？薄膜電池在技術(shù)、推廣過程中還存在哪些困難？

李河君：這件事并不是“會(huì)成功是一回事，能成功是一回事”，而是“已經(jīng)在成功”了。我們現(xiàn)在就像賣一種產(chǎn)品一樣，我需要賣1000個(gè)，但我已經(jīng)賣了10個(gè)了，賣1000個(gè)只是時(shí)間問題。關(guān)于困難，主要是人們對(duì)薄膜太陽能還有一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，很多人不認(rèn)識(shí)、不了解。

還有一個(gè)問題是，我們還需要國家支持，需要更多資金去把產(chǎn)能擴(kuò)大，這樣就可以推出更多應(yīng)用，現(xiàn)在的產(chǎn)品不是賣不出去，而是沒那么多產(chǎn)品可賣。為此，我們要開啟20xx年全球薄膜發(fā)電產(chǎn)品創(chuàng)新大賽，面對(duì)全球?qū)I(yè)人士打開一種開放式的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)，鼓勵(lì)大家用薄膜發(fā)電共同創(chuàng)業(yè)，也希望更多人理解什么是薄膜。我相信，產(chǎn)品的大規(guī)模普及估計(jì)兩三年就能做到，會(huì)快得超乎所有人的想象。這個(gè)行業(yè)會(huì)有一個(gè)爆炸性增長(zhǎng)。我希望更多企業(yè)特別是中國民營企業(yè)加入這個(gè)行業(yè)，因?yàn)檫@個(gè)市場(chǎng)很大，根本不存在競(jìng)爭(zhēng)的問題。

問：既然是能源革命，肯定會(huì)觸及傳統(tǒng)能源企業(yè)的利益，這方面的阻力如何去面對(duì)？

李河君：對(duì)，現(xiàn)在傳統(tǒng)能源企業(yè)的市場(chǎng)很大，漢能直接替代它們需要很長(zhǎng)時(shí)間，我估計(jì)暫時(shí)它們不會(huì)把漢能當(dāng)回事。

但如果全球有100家、1000家、1萬家像漢能的企業(yè)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，對(duì)傳統(tǒng)能源企業(yè)包括電網(wǎng)、石油、煤炭、核能等能源企業(yè)的威脅將非常大，能源格局被改變，地緣政治格局也會(huì)被改變。不過，中國人很有智慧，還是會(huì)有辦法應(yīng)對(duì)的。

2023年為中國寫歌朗誦稿范文匯總四

親愛的教師、同學(xué)們：

大家好！

遙遠(yuǎn)的東方有一個(gè)古老的國家。她地大物博，景色宜人，她頂天立地，歷史悠久，她光彩照人，文化博大精深。她就是我的祖國，偉大的中國！悠悠中華五千年，這片美麗富饒的土地，孕育了一代又一代的中國人，記載了華夏民族一個(gè)又一個(gè)傳奇。燧人氏、有巢氏、神農(nóng)氏、軒轅氏、堯舜禹湯、秦皇漢武、唐宗宋祖......一個(gè)個(gè)偉大的名字訴說著她以往的驕傲。長(zhǎng)城、故宮、敦煌龍門……一棟棟雄偉的建筑譜寫著她以往的輝煌。然而，近代的她滿目蒼夷。她在胡夷的鐵騎下悲鳴，在列強(qiáng)槍炮下哭泣。她堅(jiān)強(qiáng)忍受，最終在無數(shù)革命先輩的努力下她度過了最黑暗的歲月，迎來了她的新生，她擁有了一個(gè)展新而驕傲的名字——中華人民共和國。

美麗的新中國，就如春泥中埋下的種子，正蓬勃著，生長(zhǎng)著，這一代的中國人正尋找著先輩的夢(mèng)。幾百年了，在塵封的歷史里，無數(shù)的中國人都有一個(gè)相同的夢(mèng)，只屬于中國人的夢(mèng)，偉大的中國夢(mèng)——為中國的崛起，為中華民族的偉大復(fù)興，為中華人民的幸福生活而奮斗。

沙灘上有一顆飽經(jīng)滄桑的貝殼，那是中國遙遙五千年的故事。從黃帝開創(chuàng)歷史到如今的我們誦讀歷史，我看到太多太多的事跡，每個(gè)中國人都擁有著同樣的中國夢(mèng)。

富強(qiáng)！富強(qiáng)！中國夢(mèng)的口號(hào)在繼續(xù)。中國夢(mèng)流淌過每個(gè)日日夜夜、每個(gè)中國人的內(nèi)心。不管有多大的困難，地震、泥石流、洪災(zāi)，還是會(huì)有飽經(jīng)滄桑后成功的微笑。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。收藏歲月流淌過的每一個(gè)中國夢(mèng)，戰(zhàn)于世，立一生之夢(mèng)

沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是中國奧運(yùn)會(huì)、世博、嫦娥二號(hào)的故事。當(dāng)一陣陣掌聲雷鳴般響起，當(dāng)世界舉目投足于中國時(shí)，我明白，中國的光芒已散發(fā)在世界的每一個(gè)角落。

中國夢(mèng)還在繼續(xù)，我們的視線還在執(zhí)著，默默獻(xiàn)上自我微薄的力量。這是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)叫作中國夢(mèng)，一個(gè)被每一個(gè)中國人所深呼的夢(mèng)。我以心的維度仰視獎(jiǎng)牌下每一個(gè)奮斗的身影，傾聽每一聲臨近中國夢(mèng)的足音，俯身捧起歲月流淌過的榮譽(yù)，揚(yáng)手敬禮，大聲喊出自我的中國夢(mèng)。

沙灘上有一顆銘記的貝殼，那是羈旅在外的中國人的故事。我清楚的看到，有人客于異國，卻隨身帶著中國的泥土，有人在奧運(yùn)會(huì)直播前吶喊中國萬歲，有人在參加外國記者采訪時(shí)說：“我是中國人，我們都共有一個(gè)夢(mèng)，她叫中國夢(mèng)！”是的，那就是我們的中國夢(mèng)，一份信仰，一份懷念，一份奮斗，到處都迷漫著中國夢(mèng)的味道。就算在異國他鄉(xiāng)，我們都還能輕哼著國歌的旋律，心懷著祖國，銘記著中國夢(mèng)，力創(chuàng)完美未來。

中國有著悠久而獨(dú)特的地質(zhì)歷史，在長(zhǎng)期的地質(zhì)歷史過程中構(gòu)成了多種多樣的地貌類型。既有巍峨的高山和雄偉的高原，也有廣闊的平原和巨大的盆地；既有遼闊的大地，也有寬廣的海洋，構(gòu)成了許多美麗的自然景觀。在這片美麗的大陸，中華民族正進(jìn)行著波瀾壯闊的民族發(fā)展。

中華禮貌是世界古代禮貌中始終沒有中斷連續(xù)5000多年發(fā)展至今的禮貌。中華民族在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展中構(gòu)成的獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)，深深影響了古代中國，也深深影響著當(dāng)代中國。

現(xiàn)時(shí)代中國強(qiáng)調(diào)的以人為本、與時(shí)俱進(jìn)、社會(huì)和諧、和平發(fā)展，既有著中華禮貌的深厚根基，又體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的提高精神。

梁?jiǎn)⒊酝f過：“今日之職責(zé)，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年提高則國提高，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。”

只要我們無數(shù)的少年，為了中國的富強(qiáng)和騰飛而努力，未來，我們必將能夠?yàn)榫喸旄粡?qiáng)騰飛的中國，實(shí)現(xiàn)我們的中國夢(mèng)！

我的演講到此結(jié)束！多謝大家！

2023年為中國寫歌朗誦稿范文匯總五

6月1—2日，由中國社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國研究所與河南大學(xué)聯(lián)合主辦的“新中國70年建設(shè)成就與經(jīng)驗(yàn)”學(xué)術(shù)研討會(huì)在開封舉行。會(huì)議旨在深入探討和全面總結(jié)新中國成立70年來經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國防建設(shè)與外交活動(dòng)等方面的偉大成就及寶貴經(jīng)驗(yàn)。來自經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)等研究領(lǐng)域的學(xué)者從不同角度，圍繞會(huì)議主題展開交流研討。

解放生產(chǎn)力是歷史主線

2019年是中華人民共和國七十華誕，中國在諸多方面取得的偉大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)舉世矚目。北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授朱漢國認(rèn)為，回顧當(dāng)代中國建設(shè)的歷程，總結(jié)當(dāng)代中國建設(shè)的成就與經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們科學(xué)總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)我國全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

中國社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國研究所副所長(zhǎng)武力表示，70年來，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了由“站起來”到“富起來”再到“強(qiáng)起來”的歷史性飛躍。在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨通過土地改革，解放了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，掃除發(fā)展的制度障礙；通過沒收官僚資本，開展民主改革，解放了城市生產(chǎn)力。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，中國跨越了“貧困陷阱”。在改革開放時(shí)期，中國共產(chǎn)黨以發(fā)展生產(chǎn)力作為“硬道理”，堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖，提高人民生活水平，證明了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，引領(lǐng)中國進(jìn)入新時(shí)代。中國經(jīng)濟(jì)由高速增長(zhǎng)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段。中國共產(chǎn)黨正領(lǐng)導(dǎo)中國人民通過供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，進(jìn)一步提升生產(chǎn)力水平，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家。

凸顯社會(huì)主義制度優(yōu)越性

新中國70年的偉大發(fā)展成就，體現(xiàn)了馬克思主義在中國的成功實(shí)踐、運(yùn)用和發(fā)展。中國社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國研究所研究員張星星認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國建設(shè)與發(fā)展的過程中，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，在堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想的基礎(chǔ)上，探索中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路，開辟中國特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這些馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新成果，既為中國的建設(shè)和發(fā)展指明了前進(jìn)方向，也為深入研究國家發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)提出了時(shí)代課題。

武力提出，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性體現(xiàn)在能夠比資本主義更快更好地發(fā)展生產(chǎn)力，這是中國共產(chǎn)黨建設(shè)新中國的邏輯起點(diǎn)，也是中國共產(chǎn)黨始終不渝追求的目標(biāo)。衡量經(jīng)濟(jì)體制和上層建筑的優(yōu)劣，最根本的標(biāo)準(zhǔn)是能否更有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。新中國70年的生產(chǎn)力發(fā)展成就向世界證明，從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變過程，不是只有資本主義一條道路。

深化中華人民共和國史研究

習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員時(shí)強(qiáng)調(diào)，希望大家深刻反映70年來黨和人民的奮斗實(shí)踐，深刻解讀新中國70年歷史性變革中所蘊(yùn)藏的內(nèi)在邏輯，講清楚歷史性成就背后的中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化優(yōu)勢(shì)，更好用中國理論解讀中國實(shí)踐，為黨和人民繼續(xù)前進(jìn)提供強(qiáng)大精神激勵(lì)。

與會(huì)學(xué)者認(rèn)為，中華人民共和國史研究領(lǐng)域迎來良好的發(fā)展機(jī)遇，面對(duì)新時(shí)代新要求，學(xué)界亟須進(jìn)一步加強(qiáng)和深化中華人民共和國史研究。

河南大學(xué)副校長(zhǎng)孫君健提出，當(dāng)代人寫當(dāng)代史，這是當(dāng)代學(xué)者應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為新中國建設(shè)與發(fā)展的親歷者和貢獻(xiàn)者，當(dāng)代學(xué)者要以今天的眼光看待我們?nèi)〉玫某删团c經(jīng)驗(yàn)，提出我們的認(rèn)識(shí)與見解，為后代留下寶貴的歷史財(cái)富。

張星星提出，深化中華人民共和國史研究，應(yīng)以馬克思主義為指導(dǎo)，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，使國史研究適應(yīng)國家、社會(huì)和黨的理論創(chuàng)新發(fā)展的要求；以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索規(guī)律；以世界歷史大勢(shì)變遷為坐標(biāo)，審時(shí)度勢(shì)，把握機(jī)遇；以大國興衰經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒，鑒往知來，防微杜漸；以完善國史學(xué)科體系建設(shè)為基礎(chǔ)，拓寬視野，固強(qiáng)補(bǔ)弱；以適應(yīng)時(shí)代的政治文化需求為著眼點(diǎn)，更新觀念，勇于創(chuàng)新。

2023年為中國寫歌朗誦稿范文匯總六

夢(mèng)想，是生活的;夢(mèng)想，是你美好的憧憬;夢(mèng)想，是你理想的翅膀擁有夢(mèng)想才擁有未來。每個(gè)人的夢(mèng)想都必須要以國家的強(qiáng)大作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾。改革開放以來，隨 著我們國家緊急的飛速發(fā)展，綜合國力日益增強(qiáng)，國際地位顯著提高，我們現(xiàn)在有底氣，也有能去暢想我們自己的“中國夢(mèng)”。

沒有夢(mèng)想的人成不了大器，我的夢(mèng)想就是能夠成為一名教師，一個(gè)普普通通的人民教師。

“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則 國雄于地球?！绷?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊f》里已經(jīng)詳細(xì)的講明了青少年對(duì)于一個(gè)國家的重要性。那么引導(dǎo)青少年、陪伴青少年成長(zhǎng)的除了家長(zhǎng)就是老師了，。老師在指導(dǎo) 學(xué)生的過程中，帶給學(xué)生的不僅僅是課本上的知識(shí)，更多的是你通過語言、動(dòng)作、行為潛移默化的影響著學(xué)生。學(xué)生往往會(huì)以你的行為作為參考，去判斷這樣的行為 是否正確是否得當(dāng)。所以做好一個(gè)老師，最起碼的就是先做好自己。只要通過努力，盡自己最大的努力，我堅(jiān)信定會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

沒有夢(mèng)想的國成不了大國，中國國家的夢(mèng)又是什么?

有人說中國是一個(gè)難以創(chuàng)新的國家，因?yàn)橹袊鴽]有夢(mèng)和敢做夢(mèng)的人，中國自古以來的中庸之道使得有膽量走在人們前面的人少之又少;有人說中國人的處世風(fēng)格是 世界上最現(xiàn)實(shí)的，只要有利可圖，那總少不了中國人的身影。但是，翻開歷史，中國和中國人是不缺少夢(mèng)的。莊生夢(mèng)蝶體現(xiàn)了思想的自由釋放，萬戶的奔月更是表現(xiàn) 了追求的大膽探索，從秦漢的明月到唐明的關(guān)城，中國人的夢(mèng)不但一直在做，而且為了到達(dá)夢(mèng)境的彼岸去不斷地嘗試和沖擊，于是我們有了引以為傲的四大發(fā)明，有 了浩若煙海的文學(xué)藝術(shù)，成就了中國的偉大和不同凡響。

美國夢(mèng)成就了今日美國，那么未來中國就更需要中國夢(mèng)來成就她將來的輝煌。我們的中國夢(mèng)需要我們敢想敢夢(mèng)的勇氣，需要我們克服現(xiàn)實(shí)的障礙，需要我們努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的信心。跳出既有思維和生活的范式，走出現(xiàn)實(shí)的壓抑，在生活中去尋覓真善美的蹤跡，在生活中重造夢(mèng)中的美好。

中國夢(mèng)是中國要有夢(mèng)，中國人要敢做夢(mèng)。

因?yàn)橛袎?mèng)就有創(chuàng)新，有夢(mèng)才有未來。

中國復(fù)興騰飛的夢(mèng)想從你我身上開始!