總結(jié)是沉淀思考的過(guò)程，讓我們能夠更好地理解和解決問(wèn)題。為了寫(xiě)出一篇較為完美的總結(jié)，我們可以先分析總結(jié)的關(guān)鍵要點(diǎn)并進(jìn)行整理。通過(guò)總結(jié)，我們可以學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，加快自己的成長(zhǎng)速度。

學(xué)校教育論文篇一

文明禮儀是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文明程度、道德水平和社會(huì)風(fēng)尚的重要標(biāo)志，是一個(gè)人思想覺(jué)悟、精神風(fēng)貌、文化教養(yǎng)的重要標(biāo)志。學(xué)習(xí)文明禮儀、遵守文明禮儀，不僅可以提升個(gè)人和社會(huì)的精神品位，還可以凈化社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)和諧健康發(fā)展。

所謂文明禮儀教育，就是通過(guò)禮儀方面的教育，學(xué)生學(xué)會(huì)和遵守社會(huì)生活中的文明規(guī)范，形成健全人格。教育學(xué)生如何尊重人，如何與他人相處，做一個(gè)講文明、懂禮貌、有涵養(yǎng)的人。簡(jiǎn)言之，就是教會(huì)學(xué)生“如何做人”的人格教育。因此，禮儀教育不只是一般的禮貌教育，而是一種道德修養(yǎng)、健全人格教育。不僅是個(gè)體個(gè)性形成和道德品質(zhì)的基礎(chǔ)教育，還是振興民族精神、提高全民族道德素質(zhì)及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。

（一）實(shí)施禮儀教育是弘揚(yáng)中華文化、推進(jìn)社會(huì)文明的需要。中國(guó)自古以來(lái)特別重視對(duì)人的禮儀教育，通過(guò)對(duì)人的道德教育完善人格。古代很多思想家提出有關(guān)禮儀的思想。春秋時(shí)期，大教育、大思想家孔子提出“不學(xué)禮，無(wú)以立”的偉大思想;荀子曾說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！惫茏影讯Y儀視為立國(guó)的精神之本，指出：禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。古人這些有關(guān)禮儀的論述都道出了同樣一個(gè)道理，那就是文明禮儀在日常生活中顯得相當(dāng)重要。從古至今，每個(gè)人潛移默化地受著中國(guó)優(yōu)秀禮儀文化熏陶。文明禮儀是大到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，小到一座城市、一個(gè)校園、一個(gè)家庭文明和諧的象征。因此，實(shí)施文明禮儀教育顯得尤其重要，不僅肩負(fù)著傳遞和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的責(zé)任，而且將美德和時(shí)代特色相結(jié)合，引導(dǎo)年輕一代將文明禮儀知識(shí)內(nèi)化為自己的行動(dòng)，以禮導(dǎo)行，做一名有修養(yǎng)的優(yōu)秀學(xué)生。所以，實(shí)施禮儀教育是弘揚(yáng)中華文化、推進(jìn)社會(huì)文明的需要。

（二）實(shí)施禮儀教育是當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才禮儀素養(yǎng)的要求。隨著社會(huì)快速發(fā)展，社會(huì)文明程度不斷提高，人們?cè)絹?lái)越重視禮儀，越來(lái)越意識(shí)到禮儀在生活、工作中的重要性，意識(shí)到不注重禮儀的危害性。只有遵守文明禮儀，行為舉止受到社會(huì)禮儀約束的人才被認(rèn)為是符合社會(huì)要求的人，而要成為符合社會(huì)要求的真正的社會(huì)人，接受禮儀教育是必需的。對(duì)于在校職業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，面臨日趨激烈的就業(yè)形勢(shì)，面對(duì)異常殘酷的人才選擇，招聘單位或用人單位更看重應(yīng)聘人員的整體素質(zhì)。不僅只看一張文憑，更關(guān)注應(yīng)聘人的禮儀修養(yǎng)、辦事能力、與人交往的能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等綜合素質(zhì)。有這樣一個(gè)例子足以證明整體素質(zhì)的重要。一個(gè)公司應(yīng)聘員工，很多應(yīng)聘者排隊(duì)等待，陸續(xù)進(jìn)入面試室，其中面試室門(mén)口有一只笤帚倒在門(mén)旁邊，很多面試年輕人都從笤帚上跨過(guò)去，而唯獨(dú)一個(gè)小伙子進(jìn)入面試室時(shí)看到地上的笤帚，不像前面人一樣從上面跨過(guò)去，而是蹲下來(lái)把笤帚放到門(mén)旁的.一個(gè)角落里。這一情景被考官看在眼里，考官觀察到這位年輕人能注意細(xì)節(jié)，有素質(zhì)和涵養(yǎng)，是一個(gè)值得引進(jìn)的高素質(zhì)人才。最后，這個(gè)年輕人被這家公司錄用了。這樣一個(gè)小故事告訴我們：學(xué)歷固然重要，但一個(gè)人具有的素質(zhì)和涵養(yǎng)在當(dāng)今社會(huì)更重要。作為培養(yǎng)社會(huì)技術(shù)人才的職業(yè)學(xué)校，禮儀教育不僅有利于提高學(xué)生素質(zhì)和修養(yǎng)，能更好地為社會(huì)培養(yǎng)和輸送高素質(zhì)技術(shù)人才。

（三）實(shí)施禮儀教育是職校生健康成長(zhǎng)和成才的需要?，F(xiàn)代教育家提出“千教萬(wàn)教，先教做人”的教育理念。禮儀是道德的重要組成部分，對(duì)一個(gè)人的道德教育包含文明禮儀方面教育。對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行禮儀教育有助于提高他們的自身素質(zhì)和道德修養(yǎng)，用禮儀規(guī)范他們的日常行為，使學(xué)校每一位同學(xué)都懂得禮儀、都用禮儀，時(shí)時(shí)處處都能得到禮儀教育，很有意義。同時(shí)禮儀教育有利于增強(qiáng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生與人交往的能力。在飛速發(fā)展的21世紀(jì)，作為社會(huì)人的我們，不可能不依存他人而生活和工作，人與人的交往愈加頻繁。如何與他人友好和睦地相處，主要取決于交往過(guò)程中雙方是否很有素質(zhì)和涵養(yǎng)，是否遵循禮儀規(guī)則，說(shuō)明日常交際離不開(kāi)禮儀。不懂禮儀就難以進(jìn)行人際交往，人際交往中將遇到很多障礙，工作或?qū)W習(xí)會(huì)遇到很多不愉快的事情。由此，禮儀是人們交往能力必不可少的組成部分。職校生完成學(xué)業(yè)后，將離開(kāi)學(xué)校步入紛繁復(fù)雜的社會(huì)，如果缺乏一定人際交往能力，即使有再高學(xué)歷、再好專業(yè)技術(shù)，在工作上也很難有所作為。因此在學(xué)校對(duì)學(xué)生開(kāi)展禮儀教育，讓他們了解禮儀知識(shí)，掌握與人交往的技巧，積累交往經(jīng)驗(yàn)，是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)交往能力的有效途徑之一，為學(xué)生更好步入社會(huì)，更順利工作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，職校生良好的儀表形象離不開(kāi)禮儀教育。

通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，對(duì)禮儀的理解、觀察思考日常生活中大家的行為和訓(xùn)練模擬帶給大家正能量和給大家樹(shù)立榜樣，因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)思考和展現(xiàn)自我過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到什么是當(dāng)代職校生美好的精神面貌和良好個(gè)性形象，什么是有悖于禮儀和社會(huì)公德的個(gè)性形象，從而達(dá)到矯正不良習(xí)性、展示良好儀表形象的目的。

作者:高康華單位:江蘇省揚(yáng)州商務(wù)高等職業(yè)學(xué)校。

學(xué)校教育論文篇二

學(xué)校教育特色是學(xué)校在辦學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出的獨(dú)特之處，是學(xué)校辦學(xué)個(gè)性的具體體現(xiàn)。學(xué)校教育特色不是一種外在的形象包裝，而是學(xué)校內(nèi)在教育力量的綜合體現(xiàn)。學(xué)校任何教育特色，既包含有校長(zhǎng)的辦學(xué)思想，又凝聚著教師的智慧和力量；既體現(xiàn)了學(xué)校教育的某種優(yōu)勢(shì)，又表現(xiàn)出學(xué)校特有的文化氣息。

建設(shè)學(xué)校教育特色，首先要對(duì)學(xué)校教育特色有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。本文就有關(guān)學(xué)校教育特色問(wèn)題談幾點(diǎn)看法。

一、學(xué)校教育特色的核心在于一定的教育思想。

學(xué)校教育特色實(shí)際上就是學(xué)校教育活動(dòng)特色的體現(xiàn)，它具有不同的表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)形式，它或是表現(xiàn)在教育教學(xué)方式上，或表現(xiàn)在某些學(xué)科教學(xué)上，或表現(xiàn)在某類課外活動(dòng)上。然而，不管是何種內(nèi)容和形式的教育特色，其內(nèi)部必然蘊(yùn)涵著一定的教育思想，這種思想就是特色建設(shè)者的教育思想，是學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，也是廣大教師集體智慧的結(jié)晶。這種教育思想是教育特色的核心，是教育特色存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從某種意義上說(shuō)，教育特色就是辦學(xué)者教育思想的具體體現(xiàn)，是學(xué)校辦學(xué)思想的生動(dòng)反映。

這種教育思想是學(xué)校辦學(xué)者在長(zhǎng)期的實(shí)踐中逐漸形成的對(duì)教育活動(dòng)的一種獨(dú)到認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)，不僅僅來(lái)自于理論學(xué)習(xí)，更來(lái)自于教育實(shí)踐，是辦學(xué)者在理論思考與實(shí)踐探索的相互融合過(guò)程中逐步形成的；這種思想不是僅僅用漂亮的文字剪貼在學(xué)校的宣傳欄中，或刻在學(xué)校大門(mén)口的石碑上，而是深深地根植于學(xué)校辦學(xué)者的頭腦之中，并滲透于各種教育行為之中的。

[1][2][3]。

學(xué)校教育論文篇三

[摘要]長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)學(xué)校管理者進(jìn)行培訓(xùn)幾乎成為我國(guó)中小學(xué)校長(zhǎng)成長(zhǎng)的唯一途徑。實(shí)際上，從國(guó)際范圍看，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者的發(fā)展途徑。除了培訓(xùn)這一種的方式之外，近些年來(lái)人們更傾向于管理者本人的自我開(kāi)發(fā)和自我修煉。中小學(xué)校長(zhǎng)的自我修煉包括哲學(xué)素質(zhì)、德行、個(gè)性和教育管理能力的自我修煉。校長(zhǎng)可通過(guò)撰寫(xiě)個(gè)人日記、加入學(xué)會(huì)和專業(yè)團(tuán)體、為刊物撰稿、培訓(xùn)和教育他人等技術(shù)來(lái)提高自身能力和修養(yǎng)。

長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)學(xué)校管理者進(jìn)行培訓(xùn)幾乎成為我國(guó)中小學(xué)校長(zhǎng)成長(zhǎng)的唯一途徑。為提高校長(zhǎng)培訓(xùn)的實(shí)際效果，各級(jí)各類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都在千方百計(jì)地尋求更有效的培訓(xùn)方法。比如，運(yùn)用案例教學(xué)法將學(xué)校管理實(shí)踐引進(jìn)課堂，嘗試以問(wèn)題為本的學(xué)習(xí)在領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展中的作用，積極開(kāi)展實(shí)習(xí)、見(jiàn)習(xí)和干訓(xùn)考察活動(dòng)等。然而，上述方式都因?yàn)榇嬖谝粋€(gè)共同的缺陷而難于實(shí)現(xiàn)預(yù)期的效果，即它們都把受訓(xùn)者當(dāng)作了專業(yè)發(fā)展的客體而不是主體。在大多數(shù)情況下，校長(zhǎng)培訓(xùn)的效果都差強(qiáng)人意。人們發(fā)現(xiàn)參加培訓(xùn)的校長(zhǎng)可能修完了全部培訓(xùn)課程，但卻很少能夠?qū)W以致用。他們很多才能和潛力沒(méi)有得到充分的開(kāi)掘。此外，將培訓(xùn)作為促進(jìn)校長(zhǎng)成長(zhǎng)的唯一手段還面臨著很多棘手的問(wèn)題，如培訓(xùn)成本過(guò)高、培訓(xùn)的數(shù)量有限、培訓(xùn)與工作的時(shí)間沖突以及培訓(xùn)的機(jī)會(huì)不足等。

實(shí)際上，從國(guó)際范圍看，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者的發(fā)展途徑，除了培訓(xùn)這一外鑠的方式之外，近些年來(lái)人們更傾向于管理者本人的自我開(kāi)發(fā)和自我修煉?？枴ち_杰斯指出：“依我看來(lái)，任何能教給別人的東西都是相對(duì)不連貫的，對(duì)行為有很少或無(wú)重大影響。我始終認(rèn)為，對(duì)行為有重大影響的學(xué)習(xí)只能是自我發(fā)現(xiàn)和自我適應(yīng)的方式?！痹S多人認(rèn)為，從自身的經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人的關(guān)鍵或重大事件中學(xué)習(xí)對(duì)促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的專業(yè)發(fā)展是非常重要的。在一項(xiàng)對(duì)影響領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展因素的調(diào)查中，回答各種未經(jīng)籌劃的經(jīng)驗(yàn)是“主要發(fā)展事件”的，比計(jì)劃好的培訓(xùn)和教育事件多出三倍。這些經(jīng)驗(yàn)包括被下屬頂撞、在旅行途中遭遇意外、主持一個(gè)針?shù)h相對(duì)的會(huì)議等?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)或管理沒(méi)有唯一的途徑。對(duì)于個(gè)人而言，那些有戲劇性和感人的實(shí)踐會(huì)深深鐫刻在人們的記憶中，其中的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)會(huì)長(zhǎng)久地影響他們的發(fā)展。實(shí)踐也已深刻地表明：最杰出的管理者并不是那些被多次送去參加管理培訓(xùn)的人，而是這樣一些人——他們能夠自覺(jué)主動(dòng)地利用一切機(jī)會(huì)來(lái)豐富自己的體驗(yàn)和感悟，并利用一切機(jī)會(huì)自覺(jué)調(diào)整自己的行為，以便更加成功地與別人一起工作。

第一，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性更大。在進(jìn)修與培訓(xùn)中，教育的主體是相關(guān)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和教師，在課程設(shè)置、教學(xué)進(jìn)度、學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)形式等方面均由培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和教師決定，作為被培訓(xùn)者的校長(zhǎng)，要做的只能是按照事先安排好的培訓(xùn)計(jì)劃按部就班地去執(zhí)行。而在自我修煉中，中小學(xué)校長(zhǎng)處于當(dāng)然的主體地位。校長(zhǎng)可以針對(duì)自身實(shí)際，投入并獨(dú)立思考，制訂個(gè)性化的自我發(fā)展計(jì)劃；在實(shí)施計(jì)劃的過(guò)程中進(jìn)行高度的自我監(jiān)控，并隨時(shí)根據(jù)自己的需要對(duì)自我修煉的方向或主題進(jìn)行必要的調(diào)整。校長(zhǎng)學(xué)習(xí)的獨(dú)立性和主動(dòng)性得到了充分的體現(xiàn)。

第二，針對(duì)性更強(qiáng)。與傳統(tǒng)培訓(xùn)模式相比，校長(zhǎng)的自我修煉有著極強(qiáng)的針對(duì)性。自我修煉計(jì)劃是校長(zhǎng)為促進(jìn)自身發(fā)展而量體裁衣、量身定做的個(gè)性化教育方案?；趥€(gè)人實(shí)際、解決實(shí)際問(wèn)題，自我修煉特有的鮮明針對(duì)性能夠使校長(zhǎng)的學(xué)習(xí)杜絕花架子，收到實(shí)實(shí)在在的效果。

第三，靈活性更強(qiáng)。自我開(kāi)發(fā)和自我修煉具有不依賴培訓(xùn)者、不依賴培訓(xùn)課程表的.特征。什么時(shí)候開(kāi)始學(xué)習(xí)，在什么地方學(xué)習(xí)，完全由學(xué)習(xí)者個(gè)人自行決定，這可以很好地緩解工學(xué)矛盾的難題。同時(shí)，自我修煉也可以緩解目前培訓(xùn)資源的緊張與不足。它并不占用專門(mén)的培訓(xùn)教室，也不需要“高科技”手段，簡(jiǎn)便易行，應(yīng)該成為每一位校長(zhǎng)都經(jīng)常、大量使用的一種方法。

校長(zhǎng)發(fā)展和培訓(xùn)的目標(biāo)和著力點(diǎn)由低到高分為三個(gè)層次：治力的境界、治心的境界和治氣的境界。首先，治力的境界就是技術(shù)性的境界。在這一境界中，教育和培訓(xùn)的重點(diǎn)是豐富學(xué)員的知識(shí)，掌握管理的技能，訓(xùn)練他們學(xué)會(huì)按照既定的模式和程序去完成某些管理工作。其次，治心的境界主要著力于增強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)員的心智與思維技能。在這一境界中，教育和訓(xùn)練的內(nèi)容包括個(gè)性優(yōu)化、思維品質(zhì)改善、增進(jìn)情緒適應(yīng)力和社交技巧、敏感性訓(xùn)練等。再次，治氣的境界是指融會(huì)貫通、隨心所欲而不逾矩的境界。在這一境界中，發(fā)展和培訓(xùn)的對(duì)象在管理思想、洞察力、創(chuàng)造性等方面得到飛躍。其管理手段的運(yùn)用由管理科學(xué)上升到管理藝術(shù)的階段，由必然王國(guó)進(jìn)入到自由王國(guó)。

學(xué)校管理在理論和實(shí)踐兩方面的進(jìn)展都已清楚地表明，僅擁有“科學(xué)”管理知識(shí)和豐富管理技能的學(xué)校管理者，不可能成為一位卓越的校長(zhǎng)。在迄今為止的相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里，受古典管理理論的巨大影響，長(zhǎng)期以來(lái)我們將學(xué)校管理的科學(xué)化等同于科層制組織對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范和理性的追求，要求學(xué)員掌握邏輯嚴(yán)密、體系全面的知識(shí)系統(tǒng)，以訓(xùn)練自己的理性思維能力。事實(shí)上，高度理性化的科層制學(xué)校是一種過(guò)于理想化的組織，在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在。學(xué)校管理過(guò)程并不總是依照事先做好的計(jì)劃和預(yù)定的目標(biāo)進(jìn)行的，它具有模糊性和非理性傾向。因此，那些只著眼于知識(shí)和技能方面、僅僅停留在“治力”的低級(jí)階段的校長(zhǎng)培訓(xùn)方式，已經(jīng)越來(lái)越不能適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)校管理快速發(fā)展的節(jié)奏。有效的培訓(xùn)方式應(yīng)在“治力”的基礎(chǔ)上，更注重“治心”和“治氣”。比較而言，自我修煉更側(cè)重個(gè)人的內(nèi)在反省、沉思，對(duì)于促進(jìn)校長(zhǎng)達(dá)到“治心”和“治氣”的境界更為有利。

國(guó)外的大量實(shí)踐表明，管理者進(jìn)行自我開(kāi)發(fā)和修煉可以極大地促進(jìn)自身內(nèi)在品質(zhì)的發(fā)展與提高。除了傳統(tǒng)的知識(shí)與技能提高之外，自我修煉為學(xué)習(xí)者所帶來(lái)的根本性結(jié)果主要集中在思維、感受和意愿這三種基本的內(nèi)心世界活動(dòng)中。在思維方面，自我修煉可以幫助學(xué)習(xí)者形成：與連貫一致的觀念和信念相稱的辨證而又開(kāi)放的頭腦；能善于處理各種復(fù)雜模糊而又充滿矛盾的環(huán)境；駕馭宏觀和細(xì)節(jié)的能力；個(gè)人立場(chǎng)；德性；技巧；富于哲理、嚴(yán)謹(jǐn)而高尚的信念；作出選擇的能力；善于說(shuō)不；對(duì)自我的了解、自覺(jué)和理解。在感受方面，自我修煉可以幫助學(xué)習(xí)者形成：對(duì)于感受的自覺(jué)和確認(rèn)；內(nèi)心世界與外在世界相平衡；內(nèi)心的寧?kù)o；社交與表達(dá)的技巧；處理事物的能力；從挫折、不幸中吸取教訓(xùn)并使之發(fā)生轉(zhuǎn)化的能力；悅納和欣賞自己。在意愿方面，自我修煉可以幫助學(xué)習(xí)者形成：健康的習(xí)慣和自我風(fēng)格；主動(dòng)性；自我激勵(lì)。

現(xiàn)代學(xué)校管理的復(fù)雜性對(duì)校長(zhǎng)的管理意識(shí)和管理水平提出了比過(guò)去更高的要求。在學(xué)校管理方面存在著這樣三個(gè)層次的對(duì)應(yīng)關(guān)系：技師式的校長(zhǎng)——管理知識(shí)與技巧；專家式的校長(zhǎng)——管理科學(xué)與規(guī)范；藝術(shù)家式的校長(zhǎng)——管理藝術(shù)。顯然，隨著這三個(gè)層次的逐漸遞進(jìn)，對(duì)管理者內(nèi)在品質(zhì)的要求也越來(lái)越高了。在日趨復(fù)雜、豐富和多元化的今天，做一個(gè)技師式的校長(zhǎng)已肯定不夠了。校長(zhǎng)只有具備后兩個(gè)層次所特有的靈活性、敏銳性和創(chuàng)造性的特點(diǎn)，才能勝任統(tǒng)領(lǐng)現(xiàn)代學(xué)校管理的重任。真正有志于成為卓越的現(xiàn)代學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的校長(zhǎng)，應(yīng)時(shí)刻加強(qiáng)自我修煉，努力完成由技師式向藝術(shù)家式校長(zhǎng)的轉(zhuǎn)變。

管理離不開(kāi)哲學(xué)。與過(guò)去的任何一個(gè)時(shí)代不同，現(xiàn)代管理活動(dòng)所涉及到的對(duì)象和活動(dòng)，遠(yuǎn)不只是那些具體可感的事物和技術(shù)，而是更多地涉及到宏觀、抽象的關(guān)系和作用，比如決策、組織、控制、價(jià)值觀、時(shí)間與空間等。這些都對(duì)管理者的哲學(xué)素養(yǎng)提出了相當(dāng)高的要求。因此，英國(guó)管理學(xué)家克·霍德金森說(shuō)，管理是“行動(dòng)的哲學(xué)”“哲學(xué)的任務(wù)在于它必須先于行動(dòng)。倘若哲學(xué)家不會(huì)成為管理者，那么管理者必須是哲學(xué)家”。

當(dāng)前我國(guó)的基礎(chǔ)教育正進(jìn)行著深刻轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型不僅僅是教育方法的更新，更是教育思想和價(jià)值觀念的革命。在學(xué)校管理實(shí)踐中，有大量難題困擾著我們校長(zhǎng)，例如：學(xué)校究竟如何實(shí)施素質(zhì)教育?辦學(xué)體制改革的尺度如何把握?教師的內(nèi)需如何激發(fā)?如何使學(xué)生既取得學(xué)業(yè)成功，又能夠發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)?在如此艱巨復(fù)雜的形勢(shì)下，校長(zhǎng)如果缺乏哲學(xué)分析判斷的能力和組織能力，缺乏審時(shí)度勢(shì)、彰往察來(lái)的智慧和眼力，缺乏開(kāi)拓進(jìn)取，革故鼎新的精神和勇氣，就難以帶領(lǐng)學(xué)校走出教育彷徨和辦學(xué)困境。美國(guó)當(dāng)代教育哲學(xué)家喬治·f·奈勒指出：“個(gè)人的哲學(xué)信念是認(rèn)清自己的生活方向的唯一有效的手段。如果我是一個(gè)教師或教育領(lǐng)導(dǎo)人，而沒(méi)有系統(tǒng)的教育哲學(xué)，并且沒(méi)有理智上的信念的話，那么我們就會(huì)茫茫然無(wú)所適從?！币虼?，廣博的哲學(xué)視野和深厚的哲學(xué)素養(yǎng)是校長(zhǎng)走向卓越的必備素質(zhì)。作為現(xiàn)代學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，校長(zhǎng)必須高度重視自身的哲學(xué)修煉。

美國(guó)著名教育管理專家托馬斯·j·薩喬萬(wàn)尼指出，許多領(lǐng)導(dǎo)者失敗的重要原因在于他們過(guò)度強(qiáng)調(diào)了科層的、心理的和技術(shù)、理性的權(quán)威，而嚴(yán)重忽視了專業(yè)和道德的權(quán)威。薩喬萬(wàn)尼認(rèn)為，實(shí)施道德領(lǐng)導(dǎo)抵及了學(xué)校改善的核心。道德權(quán)威應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的首要來(lái)源。教師因道德感召而表現(xiàn)出積極、持續(xù)的行為。

“修身”是中國(guó)古代重要的道德概念，意為陶冶、鍛煉自身的道德品質(zhì)。在中國(guó)古代，人們常用“潔身”“澡身”“省身”“正身”“誠(chéng)身”等表示道德上的修養(yǎng)。它一方面是指人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的道德理想而對(duì)自己的品行進(jìn)行鍛煉和陶冶的工夫。另一方面指經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力所形成的道德情操。中國(guó)傳統(tǒng)管理思想提倡管理者“修己”或“修身”，究其本質(zhì)其實(shí)是一種道德示范，即“以身作則”。從倫理學(xué)角度看，這是一種非常合理的方法。對(duì)于道德倫理而言，示范作用遠(yuǎn)比說(shuō)教更重要和有效。盡管修身內(nèi)容古今有別，但“修身為本”“以身作則”的思想永遠(yuǎn)是正確的。校長(zhǎng)應(yīng)高度重視勵(lì)情怡性、修身養(yǎng)德，以提升學(xué)校管理的境界和效能。

大量的管理心理學(xué)研究證實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人是否具備健全、良好的個(gè)性品質(zhì)，是其領(lǐng)導(dǎo)有效性的關(guān)鍵因素。和其他領(lǐng)導(dǎo)者一樣，縱觀那些作出卓越成就的中小學(xué)校長(zhǎng)，健全、良好的個(gè)性品質(zhì)是其必備的心理?xiàng)l件。在多項(xiàng)關(guān)于成功校長(zhǎng)的實(shí)證研究中發(fā)現(xiàn)，成功校長(zhǎng)都具有鮮明的個(gè)性和風(fēng)格，并能在學(xué)校管理的過(guò)程中以這種個(gè)性來(lái)潛移默化地感召被管理者。成功校長(zhǎng)高度注意塑造與培養(yǎng)自身的人格和個(gè)性，以特有的魅力來(lái)吸引人、感動(dòng)人。因此。個(gè)性品質(zhì)的自我修煉是中小學(xué)校長(zhǎng)自我發(fā)展的重要內(nèi)容之一。

大量關(guān)于名校長(zhǎng)成功背景因素的調(diào)查研究表明，杰出的教育管理能力是這些名校長(zhǎng)取得成功的共同因素。

第一，理論思維能力修煉。理論思維是指校長(zhǎng)應(yīng)具有理論思維的意識(shí)和習(xí)慣，對(duì)自己所扮演的角色應(yīng)有明晰的定位，對(duì)自己所從事的工作能夠有獨(dú)特思考，對(duì)學(xué)校的發(fā)展模式和辦學(xué)風(fēng)格能夠進(jìn)行理性的選擇。理論思維可以幫助校長(zhǎng)有效地提高其管理行為的自覺(jué)性，優(yōu)化學(xué)校管理過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)。提高理論思維能力要著重抓好以下幾個(gè)方面：加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提升自己的理論水平。豐厚的理論素養(yǎng)是校長(zhǎng)具有高水平理論思維的前提條件。理論學(xué)習(xí)是提高理論修養(yǎng)的重要渠道。在中小學(xué)管理實(shí)踐中，那些獲得成功的校長(zhǎng)無(wú)一不是高度重視理論學(xué)習(xí)的“學(xué)習(xí)型”校長(zhǎng)，他們有勤于動(dòng)腦、善于動(dòng)腦和獨(dú)立思考的好習(xí)慣，并能全面深刻地觀察，周密細(xì)致地分析。

第二，改革創(chuàng)新能力修煉。創(chuàng)新能力是領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)組織走向成功的關(guān)鍵。大量的實(shí)踐表明，加強(qiáng)教育研究是校長(zhǎng)提高改革創(chuàng)新能力的主要途徑。當(dāng)代教育改革與發(fā)展的重要趨勢(shì)之一就是教育改革與教育科研的日益密切結(jié)合，教育改革越來(lái)越以教育科研為支撐。教育改革賦予廣大校長(zhǎng)參與教育科研的責(zé)任，要求校長(zhǎng)具有雙重專業(yè)角色，既是管理者，又是研究者。校長(zhǎng)投身教育科研，不僅能夠使自己敏銳地把握住教育改革的脈動(dòng)，從而能以先進(jìn)的教育思想指導(dǎo)自身的學(xué)校管理實(shí)踐，而且還能夠起到率先垂范的作用，有效地激勵(lì)和推動(dòng)全校教職員工投身到教育科研活動(dòng)中去，從而真正營(yíng)造出科研興校的良好氛圍。

第三，創(chuàng)造性決策能力修煉。決策是管理工作的核心部分。關(guān)于成功校長(zhǎng)的研究表明，一般校長(zhǎng)與名校長(zhǎng)在創(chuàng)造性決策能力上存在著顯著差異。許多校長(zhǎng)一般都習(xí)慣于“傳達(dá)式”的工作，上級(jí)怎么說(shuō)就怎么辦，別的學(xué)校干什么，自己也就干什么，他們的決策是一種“再造決策”，主要是執(zhí)行決策，也就是簡(jiǎn)單地執(zhí)行。而成功校長(zhǎng)在決策時(shí)，則在理解上級(jí)精神的基礎(chǔ)上，聯(lián)系學(xué)校實(shí)際，制訂出有特色的實(shí)施方案。名校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)校之所以成為名校，之所以創(chuàng)造出特色往往與名校長(zhǎng)的“創(chuàng)造性決策”有關(guān)。從學(xué)校管理的角度分析，校長(zhǎng)必須不斷地培養(yǎng)和增強(qiáng)創(chuàng)造性決策能力。

(一)撰寫(xiě)個(gè)人日記。

撰寫(xiě)個(gè)人日記是校長(zhǎng)自我修煉的有效工具。校長(zhǎng)堅(jiān)持撰寫(xiě)個(gè)人日記至少有以下三方面好處。第一，將自我成長(zhǎng)和學(xué)校管理中的關(guān)鍵事件記錄下來(lái)，有利于校長(zhǎng)汲取經(jīng)驗(yàn)、積累反思素材。實(shí)踐證明，在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，個(gè)人對(duì)那些具有重大意義的關(guān)鍵事件的應(yīng)對(duì)和處理往往會(huì)對(duì)個(gè)體發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的、甚至是決定性的影響。第二，記日記是校長(zhǎng)溯源回顧、反省往事的有效途徑。由于校長(zhǎng)工作高度的復(fù)雜性和全面性，反思應(yīng)該成為每一個(gè)校長(zhǎng)的日常習(xí)慣。記日記就是一種很好的定期反思的方法。第三，堅(jiān)持撰寫(xiě)個(gè)人日記有助于記憶力、意志力以及邏輯思維能力的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)。對(duì)于事務(wù)繁重的校長(zhǎng)來(lái)講，日復(fù)一日、持之以恒地堅(jiān)持記日記不太容易，這一看似簡(jiǎn)單的活動(dòng)需要校長(zhǎng)具備強(qiáng)烈的自律意識(shí)和意志努力。

(二)加入學(xué)會(huì)和專業(yè)團(tuán)體。

加入某種形式的學(xué)會(huì)、專業(yè)團(tuán)體(比如中小學(xué)管理學(xué)會(huì)等)是校長(zhǎng)促進(jìn)自我修煉的極好途徑。加人專業(yè)學(xué)會(huì)和團(tuán)體能夠使自己很快地進(jìn)入到某一專業(yè)領(lǐng)域中來(lái)，有助于培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)興趣，結(jié)交一些學(xué)術(shù)前輩或同行，分享他們的經(jīng)驗(yàn)，參加他們所主持的一些研究課題，獲得有用的信息和觀點(diǎn)。

(三)為刊物撰稿。

與閱讀相比，寫(xiě)作是更為深刻、有效的學(xué)習(xí)。作為校長(zhǎng)，如能在大量實(shí)踐的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的體悟和思考，經(jīng)常性地為刊物撰稿，既可以將自己的心得和收獲與大家共享，又可以獲得積極的成功體驗(yàn)，增強(qiáng)進(jìn)一步修煉的動(dòng)力和樂(lè)趣。在生活中我們已經(jīng)看到了，有越來(lái)越多的中小學(xué)校長(zhǎng)通過(guò)刊物展示他們的辦學(xué)智慧，有效地?cái)U(kuò)大了學(xué)校影響。提升了學(xué)校品牌，促進(jìn)了學(xué)校及自身的發(fā)展。

(四)培訓(xùn)和教育他人。

培訓(xùn)和教育他人既是校長(zhǎng)應(yīng)有的職責(zé)，也是校長(zhǎng)用于自我修煉的良好方法。作為一名管理者，校長(zhǎng)經(jīng)常要對(duì)其麾下的教職員工進(jìn)行指揮、溝通、說(shuō)服和輔導(dǎo)。其實(shí)，校長(zhǎng)也可以嘗試到當(dāng)?shù)氐慕處熯M(jìn)修學(xué)院或其他兄弟學(xué)校作一些講座和訪談工作。在教育和培訓(xùn)他人的過(guò)程中，校長(zhǎng)通過(guò)與他人進(jìn)行討論甚至爭(zhēng)執(zhí)，既可以和同道分享辦學(xué)的智慧與成功的愉悅，又可以從他人的言論和實(shí)踐中獲得啟迪從而促進(jìn)自身的發(fā)展。實(shí)踐表明，培訓(xùn)和教育他人能有效地促進(jìn)校長(zhǎng)深刻總結(jié)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，反思學(xué)校管理得失，進(jìn)一步廓清辦學(xué)思想。校長(zhǎng)應(yīng)盡可能多地運(yùn)用這一手段以提高自身能力和修養(yǎng)。

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學(xué)校教育論文篇四

法國(guó)作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“開(kāi)啟人類智慧的鑰匙有三把：一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音符。”美國(guó)一科學(xué)家對(duì)學(xué)生做了多次實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明：每天堅(jiān)持聽(tīng)十分鐘音樂(lè)的學(xué)生，比不聽(tīng)音樂(lè)的學(xué)生智力得分要高得多。許多先進(jìn)的中小學(xué)對(duì)學(xué)生的音樂(lè)教育表明：音樂(lè)是開(kāi)啟人類智慧的一把金鑰匙。拓展藝術(shù)視野，提高學(xué)生的音樂(lè)綜合技能技巧，大力發(fā)展中小學(xué)的音樂(lè)教育是當(dāng)前藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。筆者作為一名接觸農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的一線教師，在此對(duì)農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀與對(duì)策作分析，請(qǐng)方家教正。

多年來(lái)，農(nóng)村中小學(xué)的音樂(lè)教育一直受到傳統(tǒng)觀念的禁錮，管理者意識(shí)落后，師資隊(duì)伍缺乏，理論水平較低，教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋，給農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育健康發(fā)展帶來(lái)了巨大的阻力。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，主要人口居住在農(nóng)村。筆者最近在圖書(shū)館查閱了大量資料，對(duì)某地農(nóng)村音樂(lè)教育進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示：

1、師資隊(duì)伍緊缺。

加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)。a的基本保證。農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教師嚴(yán)重缺乏，據(jù)調(diào)查，我國(guó)現(xiàn)有農(nóng)村中小學(xué)90多萬(wàn)所，其中音樂(lè)教師才近10萬(wàn)人，若按每校配備1名音樂(lè)教師，以目前全國(guó)所有的音樂(lè)院校的師資培訓(xùn)能力，尚需60年的培養(yǎng)才能滿足這一要求。

2、教師素質(zhì)低下。

為解決目前音樂(lè)教師緊缺問(wèn)題，很多音樂(lè)教師都是半路出家，理論水平低，綜合技能差。由于教師水平有限，有的學(xué)校把音樂(lè)課當(dāng)成唱歌課，對(duì)于音樂(lè)知識(shí)根本不作要求，嚴(yán)重制約了學(xué)校音樂(lè)教育的發(fā)展?，F(xiàn)在農(nóng)村中小學(xué)只有三分之一的音樂(lè)教師學(xué)歷達(dá)到了基本要求。

3、重視程度不夠，意識(shí)觀念淡薄。

各級(jí)教育主管部門(mén)對(duì)農(nóng)村中小學(xué)的音樂(lè)教育沒(méi)有提出明確的要求，教學(xué)目的不明確。政府、學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)音樂(lè)教育的重視不夠，認(rèn)為可上可不上，音樂(lè)教師待遇差，在評(píng)職晉級(jí)等方面不及主科教師，挫傷了音樂(lè)教師的積極性，阻礙了農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)的向前發(fā)展。有的學(xué)校雖然開(kāi)設(shè)了音樂(lè)課，但名存實(shí)亡，一學(xué)期沒(méi)有上過(guò)幾堂音樂(lè)課。黨和國(guó)家的教育方針明確指出：培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，其中音樂(lè)教育作為美育教育的一個(gè)重要內(nèi)容，它的作用是其他學(xué)科無(wú)法取代的。優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)旋律能使氣氛活躍，能讓學(xué)生充分體驗(yàn)音樂(lè)的樂(lè)趣，讓學(xué)生在“樂(lè)”中學(xué)、在“做”中學(xué)。

4、教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋，經(jīng)費(fèi)投人太少。

筆者對(duì)某縣的農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)設(shè)施作了一番調(diào)查了解，得到這樣一組數(shù)據(jù)：全縣中小學(xué)、幼兒園共有300多所，教學(xué)設(shè)備情況是這樣的，鋼琴1臺(tái)、風(fēng)琴50臺(tái)、二胡10把、打擊樂(lè)器95件、演出服裝200套、錄音機(jī)150臺(tái)、圖書(shū)資料500冊(cè)、音像資料300張，專門(mén)音樂(lè)教室20間，離中小學(xué)音樂(lè)教育的基本要求還相差甚遠(yuǎn)。各學(xué)校對(duì)音樂(lè)教育的經(jīng)費(fèi)投入甚少，更談不上開(kāi)展音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。

農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育是美育的基礎(chǔ)，面對(duì)音樂(lè)教育師資緊缺，領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)不重視，設(shè)備簡(jiǎn)陋，教學(xué)質(zhì)量低下，我們應(yīng)該采取相應(yīng)的措施，增加投人，提高師資水平，培育中學(xué)生的音樂(lè)基本素質(zhì)。改變農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的落后狀態(tài)是當(dāng)前提高農(nóng)村中小學(xué)教育質(zhì)量，縮小城鄉(xiāng)差距的當(dāng)務(wù)之急。

1、高度重視，提高認(rèn)識(shí)。

我國(guó)音樂(lè)教育家賀綠汀曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中小學(xué)音樂(lè)教育是關(guān)系到整個(gè)后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無(wú)，等閑視之?！苯陙?lái)，中小學(xué)生的思想道德建設(shè)勢(shì)在必行，用音樂(lè)作為思想道德建設(shè)的手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，凈化思想品質(zhì)是行之有效的。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要提高對(duì)農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，多關(guān)心支持農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)，制定農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的考核目標(biāo)，建立綜合評(píng)價(jià)體系。按照音樂(lè)教學(xué)大綱要求開(kāi)設(shè)音樂(lè)課，積極開(kāi)展音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)校音樂(lè)教育提供有利條件。

2、增加投人，改善辦學(xué)條件。

音樂(lè)教學(xué)設(shè)施是實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的保證。各級(jí)政府、學(xué)校要加大對(duì)音樂(lè)教育的投人，保證學(xué)校音樂(lè)教育教學(xué)的正常進(jìn)行。同時(shí)也要加大音樂(lè)器材的投人，條件較好的學(xué)?？膳鋫涓邫n樂(lè)器和教具，條件差的學(xué)校也要配備必要的樂(lè)器和教具，促使音樂(lè)教育的健康發(fā)展。學(xué)校應(yīng)配置音樂(lè)專用教室和專用設(shè)備，如鋼琴、風(fēng)琴、電子琴、音像器材、多媒體教學(xué)設(shè)備以及常用的打擊樂(lè)器、民族樂(lè)器及西洋樂(lè)器等。學(xué)校圖書(shū)館及教研組應(yīng)購(gòu)i音樂(lè)書(shū)籍、雜志、音像資料等供教師備課、進(jìn)修和研究使用;學(xué)校閱覽室也應(yīng)配置音樂(lè)讀物、雜志和音像資料，供學(xué)生收集、查閱資料使用。

3、加強(qiáng)師訓(xùn)工作，建設(shè)強(qiáng)有力的教師隊(duì)伍。

針對(duì)農(nóng)村音樂(lè)教師緊缺，教學(xué)設(shè)施簡(jiǎn)陋的諸多問(wèn)題。我們要穩(wěn)定音樂(lè)教師隊(duì)伍，加強(qiáng)師訓(xùn)工作，不斷提高音樂(lè)教師的綜合素質(zhì)。對(duì)有音樂(lè)愛(ài)好的能基本勝任音樂(lè)課的教師要定期進(jìn)行培訓(xùn)，積極發(fā)揮業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)教師的作用。采用多渠道培養(yǎng)方式，壯大音樂(lè)教師隊(duì)伍，加強(qiáng)音樂(lè)教師的雙基訓(xùn)練和學(xué)歷培訓(xùn)。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，加強(qiáng)交流與學(xué)習(xí)，提高教師的教學(xué)技能和水平。

4、因地制宜實(shí)施教學(xué)。

我國(guó)是幅員遼闊人口眾多的多民族國(guó)家，各地區(qū)、各民族和城鄉(xiāng)之間存在差別，各學(xué)校和教師應(yīng)結(jié)合本地、本民族和本校的具體情況，充分利用當(dāng)?shù)氐恼n程資源，營(yíng)造良好的校內(nèi)外音樂(lè)環(huán)境，豐富具有區(qū)域文化和民族特色的教學(xué)內(nèi)容，因地制宜地把握教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的彈性尺度。

5、狠抓課堂教學(xué)改革與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。

隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，課堂教學(xué)改革也隨之而來(lái)，農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育普遍為單純的唱歌教學(xué)，其課堂內(nèi)容枯燥，教學(xué)方法呆板，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)?，F(xiàn)行音樂(lè)教育觀念、內(nèi)容、方法、手段和評(píng)價(jià)體系等方面已不能適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的要求。這種狀況影響著音樂(lè)教育審美功能的有效發(fā)揮，制約著中小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。因此，我們必須用新的理念，新的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手的能力。筆者在音樂(lè)課堂教學(xué)改革中，開(kāi)展了一些教學(xué)實(shí)驗(yàn)，探索新的教學(xué)模式和教學(xué)方法，收到了良好效果。

在讓學(xué)生學(xué)好理論的同時(shí)，也要讓學(xué)生積極參與音樂(lè)社會(huì)實(shí)踐，把課堂教學(xué)與課外藝術(shù)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，開(kāi)闊音樂(lè)視野，發(fā)展音樂(lè)才能，提高學(xué)生音樂(lè)綜合素質(zhì)。所有的音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)，獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)的基本途徑。通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。

學(xué)校教育論文篇五

中小學(xué)校長(zhǎng)在教師隊(duì)伍中是一個(gè)比較特殊的群體，除要應(yīng)對(duì)學(xué)校各種各樣繁瑣的工作以外，還有與普通教師一樣承擔(dān)一定的教學(xué)任務(wù)。要求中小學(xué)校長(zhǎng)必須具有較強(qiáng)的素質(zhì)和能力，只有這樣才能適應(yīng)校長(zhǎng)這一職位要求。否則不僅影響校長(zhǎng)自身的身心健康發(fā)展，而且會(huì)對(duì)學(xué)校師生產(chǎn)生較大的影響。所以，校長(zhǎng)在平時(shí)的工作中要注重自身素質(zhì)和修養(yǎng)的提高，并積極調(diào)適心理情緒，以便提高自身綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)校更好地發(fā)展。

（一）角色壓力。

中小學(xué)校長(zhǎng)通常是學(xué)校的代言人，在社會(huì)中總是以一定的身份和地位出現(xiàn)，久而久之就形成了社會(huì)性角色。校長(zhǎng)在工作中要把控好角色規(guī)范性，防止產(chǎn)生角色障礙，影響其職能的發(fā)揮。校長(zhǎng)不僅是管理者，同時(shí)也是組織者、教育者和服務(wù)者，校長(zhǎng)在學(xué)校管理過(guò)程中容易產(chǎn)生角色障礙，比如在權(quán)利意識(shí)方面校長(zhǎng)僅僅行使權(quán)利，忽略了應(yīng)盡的義務(wù)和職責(zé)；或者在工作中不能?chē)?yán)格執(zhí)行上級(jí)的指示；在服務(wù)方面沒(méi)有發(fā)揮校長(zhǎng)應(yīng)盡的義務(wù)，將管理看作是一種權(quán)利，沒(méi)有意識(shí)到管理的核心效用，而且對(duì)學(xué)生和教師的管理方法不當(dāng)，忽略了學(xué)生在管理中的作用，影響學(xué)校工作的順利開(kāi)展。

（二）人際關(guān)系。

校長(zhǎng)作為學(xué)校的代言人必須具備良好的溝通能力，首先應(yīng)該具備良好的人際關(guān)系，這樣才能將交流繼續(xù)下去。人際關(guān)系是人們?cè)谛畔贤ㄅc交流、互換的一種心理傾向，表現(xiàn)為是否積極主動(dòng)、開(kāi)心地交談。如果中小學(xué)校長(zhǎng)與學(xué)校各個(gè)部門(mén)之間關(guān)系比較緊張，不能與教師進(jìn)行很好的交流與正面接觸，就會(huì)造成下級(jí)與上級(jí)信息流通障礙，不利于這個(gè)學(xué)校教育活動(dòng)的開(kāi)展。

（三）身心障礙。

身心障礙主要是指身心疾病，主要包含：心理因素和身體因素，其中身體因素主要指身體方面的疾病，比如神經(jīng)衰弱、冠心病、潰瘍病等，這些疾病的主要表現(xiàn)是精神緊張、入睡困難、心慌頭痛、注意力不集中以及情感脆弱等。這些疾病均會(huì)影響人的身體健康和心理情緒。校長(zhǎng)心理方面的障礙主要包含校長(zhǎng)在平時(shí)處理工作中遇到問(wèn)題和障礙產(chǎn)生的心理表現(xiàn)，在中小學(xué)管理中，由于各個(gè)方面問(wèn)題的存在，使校長(zhǎng)產(chǎn)生挫敗感和負(fù)面情緒，從而影響工作的積極性。比如學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍指揮困難、家長(zhǎng)抱怨等均會(huì)給校長(zhǎng)帶來(lái)較大的心理壓力，嚴(yán)重影響中小學(xué)校長(zhǎng)的身心健康。

（一）提高自身素質(zhì)。

中小學(xué)校長(zhǎng)在平時(shí)的工作中需要處理的事情比較多，各種各樣的問(wèn)題均會(huì)影響校長(zhǎng)心理健康，為此校長(zhǎng)必須加強(qiáng)自我意識(shí)，提高自身修養(yǎng)。充分了解學(xué)校各個(gè)方面的'管理工作，了解師生員工。工作過(guò)程中充激情和信心，面對(duì)挫折要迎難而上、堅(jiān)忍不拔，是非分明，嚴(yán)于律己；其次要樹(shù)立正確的領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)，提高角色適應(yīng)能力，在工作過(guò)程中要明確自身領(lǐng)導(dǎo)角色規(guī)范，使自己的行為符合領(lǐng)導(dǎo)規(guī)范。同時(shí)具備良好的服務(wù)意識(shí)，使自身的角色能夠適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的變化，減少角色沖突，避免心理緊張，提高管理效率。另外，還要合理安排學(xué)校管理工作。對(duì)學(xué)校各個(gè)方面的工作要有計(jì)劃、有重點(diǎn)地合理規(guī)劃，面對(duì)逆境和突發(fā)事件要及時(shí)、快速、科學(xué)地處理，提高管理效率。

（二）創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。

中小學(xué)工作任務(wù)繁重，校長(zhǎng)不可能事必躬親，為了提高管理效率，促進(jìn)學(xué)校教育工作的順利開(kāi)展，首先必須打造織團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)班子，領(lǐng)導(dǎo)班子由學(xué)校素質(zhì)優(yōu)秀的教師組成，領(lǐng)導(dǎo)成員之間要相互尊重和諒解，相互協(xié)調(diào)、積極發(fā)揮整體作用，各個(gè)成員之間應(yīng)該感情融洽，構(gòu)建一個(gè)舒適的工作環(huán)境，從而大大提高工作效率。其次要建立良好的組織結(jié)構(gòu)，合理設(shè)置學(xué)校各個(gè)職能部門(mén)，滿足部門(mén)成員的心理需求，實(shí)現(xiàn)其功能的發(fā)揮。在組織結(jié)構(gòu)建立的過(guò)程中要充分發(fā)揮部門(mén)之間的協(xié)調(diào)性和合作性，處理好部門(mén)之間的人際關(guān)系，使學(xué)校的整體工作處于一個(gè)融洽的關(guān)系中。另外，還要不斷完善教職工代表大會(huì)制度，讓職工參與到學(xué)校管理中，充分發(fā)揮教職工工作的積極性，維護(hù)教職工心理健康，培養(yǎng)良好的教學(xué)氛圍，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。教育行政部門(mén)也可以制定相關(guān)政策和改進(jìn)行政和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，為教育工作者創(chuàng)建一個(gè)良好的工作環(huán)境。中小學(xué)校長(zhǎng)心理健康與否與整個(gè)學(xué)校的教育工作有著重要的關(guān)系，所以要求校長(zhǎng)必須具備較好的心理素質(zhì)，提高自身修養(yǎng)水平，使自己有較強(qiáng)的心理承受能力，面對(duì)挫折積極迎接挑戰(zhàn)，這樣才能在工作中才游刃有余，從而更好地帶領(lǐng)全體教師開(kāi)展教育工作，促進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量的提高。

［參考文獻(xiàn)］。

學(xué)校教育論文篇六

當(dāng)下，在不少學(xué)校里，科技創(chuàng)新人才規(guī)?；囵B(yǎng)和個(gè)性化教育難以兼顧，學(xué)習(xí)者往往缺乏自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力。山東省濟(jì)南市歷城第二中學(xué)借助人工智能技術(shù)，研發(fā)智慧教學(xué)平臺(tái)，開(kāi)發(fā)一體化、高質(zhì)量的課程資源，創(chuàng)新科技教育教學(xué)體系，著眼于學(xué)生以科學(xué)精神和實(shí)踐創(chuàng)新為核心的創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓每一名學(xué)生都得到個(gè)性而充分的發(fā)展。

課程要以堅(jiān)持解放學(xué)生心智、激發(fā)創(chuàng)新潛質(zhì)為重要目標(biāo)。2008年，學(xué)校著手開(kāi)發(fā)科技創(chuàng)新課程，將科技創(chuàng)新正式納入課表。為了讓不同年級(jí)、水平各異的學(xué)生都能學(xué)有所得，學(xué)校為學(xué)生量身定做了三類課程：通過(guò)普惠課程讓每一名學(xué)生都有接受科技創(chuàng)新教育的機(jī)會(huì)；通過(guò)社團(tuán)課程提升學(xué)生的動(dòng)手能力和科創(chuàng)素養(yǎng)；通過(guò)競(jìng)賽遴選學(xué)有余力、學(xué)有所長(zhǎng)的拔尖創(chuàng)新人才，暢通“未來(lái)科學(xué)家”的梯級(jí)培養(yǎng)之路。

在歷城二中，從小學(xué)、初中到高中，都有科技創(chuàng)新教育的普惠課程，有專門(mén)的創(chuàng)客教室。學(xué)生以整班制進(jìn)行科技創(chuàng)新學(xué)習(xí)，每周一課時(shí)，每個(gè)年級(jí)一學(xué)期一門(mén)課，階梯式上升，就有了從小學(xué)到初中再到高中的一體化普惠課程。

科技創(chuàng)新教育在很多學(xué)校難以普及性開(kāi)展的一個(gè)重要原因就是專業(yè)教師的匱乏。俗話說(shuō)：雙拳難敵四手，學(xué)校研發(fā)出“自適應(yīng)智能學(xué)習(xí)系統(tǒng)”代替教師的大部分教學(xué)工作，既解放了教師，又有效地促進(jìn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

自適應(yīng)智能學(xué)習(xí)系統(tǒng)是課程開(kāi)發(fā)和課程實(shí)施的基礎(chǔ)，關(guān)乎課程實(shí)施和課程功能的實(shí)現(xiàn)，它集成了課程學(xué)習(xí)資源、快速選課系統(tǒng)、基于大數(shù)據(jù)的過(guò)程性評(píng)價(jià)系統(tǒng)、結(jié)果性評(píng)價(jià)展示系統(tǒng)、學(xué)習(xí)效果智能分析系統(tǒng)等，創(chuàng)客教育進(jìn)入了新階段。

學(xué)校累計(jì)投入2000多萬(wàn)元，建設(shè)了6000平方米的創(chuàng)客空間，根據(jù)功能不同，既有技術(shù)特點(diǎn)鮮明的專用創(chuàng)客空間，又有傳統(tǒng)科技和高新科技的體驗(yàn)場(chǎng)館。學(xué)校還建設(shè)了2000平方米的基礎(chǔ)科技探究區(qū)，配有200余件互動(dòng)展品，用于學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)的探究式學(xué)習(xí)，促進(jìn)對(duì)各學(xué)科知識(shí)的理解和應(yīng)用。

為了學(xué)習(xí)更加高效，學(xué)校還專門(mén)設(shè)置了一系列智能自主學(xué)習(xí)任務(wù)單。任務(wù)單就是課程，一個(gè)任務(wù)單就是一節(jié)課，每一個(gè)任務(wù)單都有一個(gè)主題，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。

為了讓智慧教學(xué)體系更好地落地，歷城二中還開(kāi)發(fā)了一個(gè)基于人工智能技術(shù)與教學(xué)深度融合的智慧教學(xué)體系四級(jí)模式。第一級(jí)是智慧教學(xué)系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)，這一部分是課程專家、課程開(kāi)發(fā)教師和軟件公司專業(yè)人員共同探討搭建起來(lái)的一個(gè)智慧平臺(tái)。第二級(jí)是課程工具層的開(kāi)發(fā)，一般會(huì)編程的教師即可完成任務(wù)。第三級(jí)是課程內(nèi)容的開(kāi)發(fā)。第四級(jí)是課程實(shí)施層，教師并不需要對(duì)智慧教學(xué)系統(tǒng)的理論與技術(shù)掌握得多么透徹，甚至教學(xué)水平不高也不特別重要，因?yàn)樗恍枰處熤v課，只要負(fù)責(zé)課程實(shí)施就可以了。

這一模式通過(guò)智慧教學(xué)體系，從而實(shí)現(xiàn)“把教學(xué)留給機(jī)器、把育人留給教師”的教育效果。這一模式具有快速迭代的特點(diǎn)，課程專家和優(yōu)秀教師開(kāi)發(fā)的課程資源，可以相對(duì)順暢地推廣到各個(gè)學(xué)校，能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源共享，有力促進(jìn)教育公平。

2020年9月，歷城二中創(chuàng)客中心作為歷城區(qū)少年科學(xué)院科技教育基地，成為了全區(qū)中小學(xué)科技學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的樂(lè)園，普惠創(chuàng)客隨之在歷城區(qū)中小學(xué)推廣普及。歷城二中的智慧教學(xué)系統(tǒng)也被推廣到新疆昌吉一中、威海實(shí)驗(yàn)高中、鄆城一中、淄博一中等歷城區(qū)之外的一些學(xué)校，惠及校外15萬(wàn)名學(xué)生。

如今，因參加科技創(chuàng)新教育而受益的學(xué)生，很多成為“專利創(chuàng)新之星”，以競(jìng)賽為主要形式的拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系也日趨完善。學(xué)生已經(jīng)申請(qǐng)到國(guó)家專利4367項(xiàng)，獲得國(guó)際奧林匹克競(jìng)賽金牌5枚，全國(guó)五大學(xué)科奧林匹克競(jìng)賽金牌59枚、銀牌52枚。歷城二中成為清華大學(xué)等幾十所國(guó)內(nèi)一流高校的優(yōu)秀生源基地，近年來(lái)向頂尖高校輸送的拔尖創(chuàng)新人才位居全省前列。

學(xué)校教育論文篇七

實(shí)際上，在員工的管理上，要實(shí)現(xiàn)一種平衡。員工既是成本也是資產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)低迷時(shí)，在這對(duì)矛盾之間取得平衡是最困難的，但這一挑戰(zhàn)在平時(shí)也并未消失。日復(fù)一日，無(wú)論時(shí)局好壞，領(lǐng)導(dǎo)者和管理者做出的許多決定都會(huì)影響到員工――這些決定不斷累積的結(jié)果決定了一家公司是否真正稱得上是“好雇主”。

“好雇主”這種說(shuō)法往往會(huì)讓人們想起出手大方、對(duì)人友好的公司。但這些只不過(guò)是“好雇主”的其中一部分品質(zhì)。“好雇主”所包含的意義更為復(fù)雜，要實(shí)現(xiàn)起來(lái)難度更大。任何企業(yè)如果想要蓬勃發(fā)展（或生存），就必須在許多與員工相關(guān)的事請(qǐng)上做出權(quán)衡和判斷。為了作出最明智的決定，做的成功的雇主在評(píng)估員工、分析工作流程以及實(shí)施各項(xiàng)指標(biāo)的時(shí)候，可能會(huì)讓人覺(jué)得不近人情和過(guò)于精打細(xì)算。

但是，這種數(shù)據(jù)導(dǎo)向型管理方法能夠讓雇主和員工同時(shí)受益，尤其是當(dāng)公司具備了成為“好雇主”的另一個(gè)關(guān)鍵要素――有號(hào)召力的目標(biāo)時(shí)更是如此。如果一家公司的使命不僅是為了讓一小部分利益相關(guān)方獲利或只是針對(duì)一個(gè)業(yè)務(wù)問(wèn)題，就能使公司的決策和行為既能善待員工，又能激發(fā)他們貢獻(xiàn)自己的最佳才智。

這種使命能夠幫助解釋貝斯以色列女執(zhí)事醫(yī)療中心為何能躋身全美最頂尖的前3%的醫(yī)院。利維在醫(yī)院的網(wǎng)站上寫(xiě)道：“我們像關(guān)心自己的家人一樣關(guān)心患者和患者家屬?！边@種大家庭的感覺(jué)體現(xiàn)在悉心護(hù)理患者和善待員工上，同時(shí)也幫助利維在他極具挑戰(zhàn)性的削減預(yù)算的任務(wù)得以成功。

面對(duì)當(dāng)今商業(yè)社會(huì)的重大轉(zhuǎn)變，營(yíng)造這樣一種工作環(huán)境對(duì)各公司顯得越來(lái)越重要。幾種現(xiàn)象同時(shí)出現(xiàn)，其中包括在線信息分享的爆炸式增長(zhǎng)，道德消費(fèi)者的.出現(xiàn)和提倡公德意識(shí)的千禧年的到來(lái)，使得我們進(jìn)入了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代。我們將其稱為“道德時(shí)代”。在這個(gè)時(shí)期，公眾獲得一種新的力量，對(duì)公司的所做所為施以相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰，而且公眾越來(lái)越經(jīng)常這么做。結(jié)果，能在未來(lái)長(zhǎng)盛不衰的公司將是那些好公司――既是社群和地球的好管家，也是商品或服務(wù)的好賣(mài)家，同時(shí)也是員工的好雇主。

對(duì)員工負(fù)責(zé)的組織。

好的工作場(chǎng)所應(yīng)該是為客戶和其他利益相關(guān)方（包括期待投資回報(bào)的企業(yè)擁有者》創(chuàng)造價(jià)值的地方。只有這樣的組織才有能力為員工擔(dān)負(fù)起長(zhǎng)期責(zé)任，為他們提供職業(yè)安全以及發(fā)展和晉升機(jī)遇。這會(huì)產(chǎn)生一個(gè)良性循環(huán)，因?yàn)榻M織對(duì)員工的付出往往會(huì)激勵(lì)員工最大程度地發(fā)揮自己的潛質(zhì)，為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。

溝通：以領(lǐng)導(dǎo)的身份進(jìn)行溝通并不困難，但以領(lǐng)導(dǎo)的身份進(jìn)行有效溝通并不容易。這需要時(shí)間、努力和技巧。公司需要組織內(nèi)的各層領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行高效溝通。需要領(lǐng)導(dǎo)者和管理者不僅有效地傳達(dá)對(duì)員工的期望，而且對(duì)雙向溝通秉持真正開(kāi)放的態(tài)度，而后者可能就會(huì)更困難一些。

行為：領(lǐng)導(dǎo)者的行動(dòng)也能傳遞很強(qiáng)的信息。領(lǐng)導(dǎo)者必備的行為特質(zhì)包括與員工共同努力找出并消除有效完成工作的障礙，遵循和體現(xiàn)組織的價(jià)值觀，并展現(xiàn)自律、道德的行為。

工作環(huán)境由多個(gè)部分構(gòu)成，包括聘用制度、崗位設(shè)計(jì)、工作流程、條件、問(wèn)責(zé)制度和薪酬設(shè)置。

這些部分綜合構(gòu)成了為組織的所有股東創(chuàng)造價(jià)值所需的基本條件。許多高管相信組織的這些“日?！边\(yùn)作職責(zé)可以交托給別人。雖說(shuō)高管確實(shí)不應(yīng)也不能參與工作環(huán)境的日常瑣事的管理，但所有對(duì)組織的考察都表明：高管放棄管理責(zé)任的行為會(huì)導(dǎo)致企業(yè)迅速?zèng)]落。

例如，在，筆者對(duì)里格斯銀行的工作環(huán)境進(jìn)行了分析，該銀行是位于華盛頓特區(qū)的一家久負(fù)盛名的金融機(jī)構(gòu)。他們指出，里格斯銀行的國(guó)際銀行業(yè)務(wù)部缺乏制度化的工作流程――尤其是在聘用制度和員工培訓(xùn)方面。但這一警告并未引起關(guān)注。僅僅不到兩年的時(shí)間，里格斯銀行就受到了司法部的調(diào)查，因?yàn)槠鋰?guó)際業(yè)務(wù)部門(mén)參與洗錢(qián)而觸犯了有關(guān)法律。很快，里格斯銀行就被低價(jià)出售。許多人失業(yè)，股價(jià)一落千丈，這家有著168年歷史的老牌金融機(jī)構(gòu)從此不復(fù)存在。

從工作的角度來(lái)看，企業(yè)高管必須保持必要的警覺(jué)。

學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)是解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的靈丹妙藥。不論組織或者個(gè)人都能通過(guò)學(xué)習(xí)增強(qiáng)適應(yīng)能力和對(duì)變化的反應(yīng)能力。從而變得更加敏捷。學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)；不學(xué)習(xí)新知識(shí)根本就談不上創(chuàng)新。在工作中，學(xué)習(xí)提供了一種難得的機(jī)會(huì)，使雇主和員工的利益能夠達(dá)到完全一致，并能使雙方都能從中獲益。

周密的數(shù)據(jù)分析。

傳統(tǒng)的評(píng)估體系對(duì)于公司的運(yùn)作十分關(guān)鍵，但往往會(huì)使公司更難成為讓人稱羨的雇主。盡管ceo聲稱“員工是公司最重要的資產(chǎn)”，但其實(shí)私下里他們還是把員工當(dāng)作成本進(jìn)行計(jì)算。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，員工理應(yīng)當(dāng)作成本計(jì)算。畢竟他們不是由雇主所擁有，而這是件好事。傳統(tǒng)的測(cè)量方法有失偏頗，妨礙了企業(yè)在對(duì)待員工的方式上取得理想的平衡點(diǎn)，也因此損害了雇主的利益。

一種新的趨勢(shì)正在出現(xiàn)，主張以新的方式采集、編輯和分析數(shù)據(jù)來(lái)獲得真正有價(jià)值的信息，用于指導(dǎo)后續(xù)的決策，糾正以往的失衡之處，幫助雇主把員工既當(dāng)作成本，也視為資產(chǎn)，從而進(jìn)行更合理的評(píng)估以及管理。

其概念相當(dāng)簡(jiǎn)單：采集并綜合林林總總的數(shù)據(jù)，從而獲得連那些最熟悉業(yè)務(wù)和最富直覺(jué)的管理者（或?qū)χ唇?jīng)整理的海量數(shù)據(jù)喟然長(zhǎng)嘆的人）都難以洞察的知識(shí)。

目前有一些工具，可以讓組織通過(guò)數(shù)據(jù)分析而獲得與企業(yè)的人力因素相關(guān)的業(yè)務(wù)信息并采取相應(yīng)行動(dòng)。正確運(yùn)用這種工具將帶來(lái)兩種好處。組織可以更有效地為客戶和其他人創(chuàng)造價(jià)值。同時(shí)，該工具所提供的定量信息可以彌補(bǔ)常規(guī)會(huì)計(jì)方法過(guò)于注重成本的不足，從而讓企業(yè)更好地對(duì)員工負(fù)起長(zhǎng)遠(yuǎn)的責(zé)任。

鼓舞人心的目標(biāo)。

好雇主需要具備的不僅僅是上述要素，還需要一個(gè)鼓舞人心的目標(biāo)。該目標(biāo)需要清晰地表述公司的受益各方以及公司希望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

在過(guò)去數(shù)十年間，公司通常奉行“股東價(jià)值最大化”的理念，讓公司的所有者（往往也包括持有大量股票或股票期權(quán)的高管）受益，而很少考慮員工或受公司影響的社群的利益。

不過(guò)，有越來(lái)越多的公司漸漸將我們所說(shuō)的“員工事業(yè)”的范圍擴(kuò)大，從而讓員工成為股東。不論是明確寫(xiě)入公司的規(guī)章制度（通常表現(xiàn)為員工持股），還是悄然融入企業(yè)文化，這種觀念有助于確保公司重視并且尊重員工。范圍更為擴(kuò)大的“員工事業(yè)”也會(huì)激發(fā)員工的積極性和忠誠(chéng)度，令他們對(duì)工作更加投入。

即使公司的目標(biāo)聽(tīng)起來(lái)很崇高，但如果不真實(shí)也不會(huì)有號(hào)召力，無(wú)法鼓舞人心。如果公司標(biāo)榜環(huán)境保護(hù)卻在污染控制措施上偷工減料時(shí)，就別指望員工會(huì)對(duì)工作滿懷熱情，達(dá)到最佳表現(xiàn)。

一個(gè)振奮人心、有凝聚力的愿景不僅能夠在日常工作中鼓舞員工，還能使組織安然渡過(guò)艱難時(shí)期。任何公司想要成為好雇主都必須做到這一點(diǎn)，通過(guò)關(guān)懷員工、注意員工的管理方式和制定振奮人心的?？傮w使命，各公司正逐漸認(rèn)識(shí)到他們不僅能讓他們的股東高興，也能很好地對(duì)待他們的員工。

學(xué)校教育論文篇八

音樂(lè)和心理健康有密切的關(guān)系,可以通過(guò)音樂(lè)教育促進(jìn)心理健康。音樂(lè)可以通過(guò)使人放松,表達(dá)和釋放個(gè)人情緒以及構(gòu)建和諧的人際關(guān)系來(lái)使個(gè)體維持心理健康。國(guó)內(nèi)音樂(lè)教育方面還存在一些顯著的缺陷,例如過(guò)于注重音樂(lè)的教化作用、對(duì)課外音樂(lè)活動(dòng)重視不夠以及課程單一和缺少變化,這些都阻礙了音樂(lè)教育對(duì)心理健康的促進(jìn)作用。鑒于學(xué)生心理健康的重要性和音樂(lè)與心理健康的緊密聯(lián)系,未來(lái)的音樂(lè)教育要從以上幾個(gè)方面缺陷入手,推動(dòng)音樂(lè)教育的改革和發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展。

近年來(lái),學(xué)校心理健康問(wèn)題受到了政府和國(guó)家各界人生的普遍關(guān)注,而頻頻發(fā)生的大學(xué)生跳樓事件使得學(xué)生心理健康的維護(hù)變得更為緊迫。國(guó)家非常重視學(xué)校健康教育工作,教育部專門(mén)制定了《中小學(xué)健康教育指導(dǎo)綱要》,提出了五個(gè)領(lǐng)域的健康教育工作,明確指出學(xué)校必須加強(qiáng)心理健康教育,達(dá)到每個(gè)階段學(xué)生心理健康教育的目標(biāo)?！吨行W(xué)健康教育指導(dǎo)綱要》中指出,學(xué)校要通過(guò)各種形式和內(nèi)容,多角度,多層面的進(jìn)行心理健康教育。因此在現(xiàn)有心理健康教育課程的基礎(chǔ)上,如何發(fā)揮發(fā)揮音樂(lè)教育的功能,通過(guò)音樂(lè)教育促進(jìn)學(xué)生心理健康逐漸成為學(xué)校教育的重點(diǎn)之一。

一、音樂(lè)對(duì)心理健康的積極影響。

音樂(lè)可以促進(jìn)個(gè)體心理健康,緩解他們的各種負(fù)面情緒,已經(jīng)得到了很多心理學(xué)研究的證實(shí)。時(shí)敏和于惠敏蚌()通過(guò)實(shí)驗(yàn)的方法驗(yàn)證了音樂(lè)對(duì)心理健康的促進(jìn)作用。他們讓學(xué)生參加了為期一年的音樂(lè)教育,其中包括聲樂(lè)、器樂(lè)、音樂(lè)藝術(shù)欣賞、審美教育等活動(dòng),結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些活動(dòng)可以明顯的消除學(xué)生的不良心理狀態(tài),促進(jìn)他們的心理健康。wong等人()的研究也發(fā)現(xiàn),聽(tīng)30分鐘音樂(lè)可以明顯的降低個(gè)體的狀態(tài)焦慮(stateanxiety)。國(guó)外心理學(xué)家delucia和gellman()通過(guò)音樂(lè)作為一種干預(yù)手段,結(jié)果發(fā)現(xiàn)音樂(lè)可以極大的緩解離婚家庭中兒童的焦慮和抑郁,并且這種效果會(huì)持續(xù)到干預(yù)結(jié)束的三個(gè)月后。

音樂(lè)由于其自身的特點(diǎn),在促進(jìn)兒童心理健康的過(guò)程中有著其他形式無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。harter和buddin(1987)認(rèn)為,年幼的兒童很難通過(guò)語(yǔ)言識(shí)別和表達(dá)同時(shí)存在的兩種情感,而這種情感在諸如父母離婚等情景中是普遍存在的。對(duì)于父母離婚,兒童既會(huì)感到悲傷,也會(huì)覺(jué)得是一種解脫(大多數(shù)離婚的家庭之前就存在很多沖突和矛盾)。對(duì)于兒童無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的這種情感,音樂(lè)可以很好的幫助他們釋放。gladding()認(rèn)為,對(duì)于兒童和青少年,由于語(yǔ)言的匱乏和個(gè)性原因,非言語(yǔ)的治療方式往往比“談話療法”更有效。

二、音樂(lè)對(duì)心理健康的影響機(jī)制。

音樂(lè)對(duì)心理健康的促進(jìn)作用已經(jīng)得到了普遍的認(rèn)可,那么音樂(lè)是如何影響個(gè)體心理健康的呢?存在以下幾種觀點(diǎn)。

第一,音樂(lè)使人放松,從而促進(jìn)了心理健康。人的`呼吸,心跳,血壓等生理活動(dòng)都有一定的節(jié)律,當(dāng)音樂(lè)的節(jié)奏和這些節(jié)律相吻合時(shí)候,就會(huì)使人放松(saoerston,1995)。在現(xiàn)代社會(huì),很多人都處于緊張的生活狀況之中,因此放松對(duì)心理健康有很大的益處。但是值得注意的是,并不是每一種音樂(lè)都可以使人放松;使人放松的音樂(lè)應(yīng)該大致符合以下要求:小于心跳的節(jié)奏,音樂(lè)節(jié)律變化較小;音樂(lè)中可以包含弦樂(lè),長(zhǎng)笛,吉他等,最好是旋律優(yōu)美的協(xié)奏曲(robb,nichols,rutan,bishop,&parker,1995)。音樂(lè)還可以促使個(gè)體分泌有益于放松的物質(zhì)來(lái)促進(jìn)心理健康(曹理等,2000)。著名的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦就通過(guò)音樂(lè)來(lái)放松自己。

第二,音樂(lè)通過(guò)表達(dá)和釋放個(gè)體被壓抑的情緒來(lái)促進(jìn)心理健康(詹薇,)。音樂(lè)起源于很久遠(yuǎn)的人類社會(huì),其最初就是為了抒發(fā)情感,發(fā)泄情緒;音樂(lè)被稱為“情緒的語(yǔ)言”。心理學(xué)家用精神分析的方法解釋了音樂(lè)是怎樣促進(jìn)個(gè)體心理健康的(周世斌,宮正,2007。他們認(rèn)為音樂(lè)提供的刺激使“本我”得到滿足?！氨疚摇笔窃嫉?、本能的、且在人格中最難接近的部分,同時(shí)又是強(qiáng)有力的,它包括人類本能的性驅(qū)力和生存驅(qū)力(林崇德,)。當(dāng)本我的需要得不到滿足時(shí),個(gè)體會(huì)產(chǎn)生緊張的狀態(tài),滋生焦慮的情緒;而本我需要的滿足則能夠消除緊張狀態(tài)是個(gè)體產(chǎn)生快樂(lè)。心理學(xué)家還認(rèn)為,獲得音樂(lè)欣賞和表?yè)P(yáng)的技能,同樣還能滿足“自我”的需要;“自我”屬于認(rèn)知,協(xié)調(diào)和掌握社會(huì)技能的那部分。音樂(lè)通過(guò)文化和審美的交融則可以使“超我”得到滿足;“超我”代表著道德標(biāo)準(zhǔn)和人類生活的高級(jí)方向。

第三,音樂(lè)通過(guò)促進(jìn)人際關(guān)系來(lái)維持心理健康。我們每個(gè)人都是生活在社會(huì)之中的,并不是一種孤立的存在,個(gè)人健康和社會(huì)是不可分割的。我國(guó)心理學(xué)家佐斌(1994)在《中國(guó)傳統(tǒng)文化中的心理健康觀》一文中認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化心理健康標(biāo)準(zhǔn)之一就是具有良好的人際關(guān)系;并指出:“心理健康的人總是能和社會(huì)保持良好的接觸,正確認(rèn)識(shí)和了解他人和社會(huì)的”。由于人是社會(huì)群居的,所以天然傾向于同社會(huì)中的他人取得和諧,音樂(lè)藝術(shù)以溝通交流的方式,起聚合作用,推動(dòng)人際關(guān)系趨向和諧。在日常生活中,有一些熟悉的歌曲,如周華健的《朋友》,張學(xué)友的《祝?！返?總是出現(xiàn)在大型畢業(yè)的聯(lián)歡會(huì),或朋友餞行的告別會(huì)上,這些旋律既能打動(dòng)我們的內(nèi)心,又可以促進(jìn)了朋友之間的友情。

三、通過(guò)音樂(lè)教育促進(jìn)心理健康的具體措施。

第一,課堂活動(dòng)為主,弱化教化功能,強(qiáng)化情緒抒發(fā)。

長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)的音樂(lè)教育太過(guò)于強(qiáng)調(diào)教化功能,而忽視了音樂(lè)教育對(duì)心理健康的促進(jìn)活動(dòng)?！稑?lè)記》記載,“樂(lè)也者,圣人子所以樂(lè)也;而可以善民心,其感人深,其移風(fēng)易俗,故先王著其教焉”。建國(guó)以來(lái),音樂(lè)教育常常用來(lái)抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感,表現(xiàn)革命的理想,無(wú)視個(gè)人對(duì)音樂(lè)的需要和音樂(lè)對(duì)個(gè)人情感的滿足。其實(shí)早在幾千年前,荀子就注意到了音樂(lè)對(duì)人類情感的滿足作用。他在《樂(lè)論》中提到:“夫樂(lè)者樂(lè)也,人情子所以不免也,故人不能無(wú)樂(lè)”。雖然古人很早就注意到了音樂(lè)可以滿足情感需要,促進(jìn)心理健康,但可惜的是這種思想沒(méi)有得到重視。

要弱化音樂(lè)教育的教化功能,強(qiáng)調(diào)其對(duì)情感滿足的作用,就需要在教材的編排上有所改變。在音樂(lè)教育中減少意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容,引入流行的元素,是一種很有價(jià)值的嘗試。流行音樂(lè)是指一切具有時(shí)代潮流和地域特征的普及的通俗的大眾化的音樂(lè)。王老師宇(2009)認(rèn)為,在中學(xué)音樂(lè)教育中應(yīng)當(dāng)引入流行音樂(lè)。流行音樂(lè)以日常生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)自我,易于溝通交流,引起共鳴,且與時(shí)代緊密相聯(lián),內(nèi)容通俗易懂,對(duì)那些了解音樂(lè)理論不深的中學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)、演唱或演奏起來(lái)比較容易。當(dāng)代中學(xué)生處于學(xué)習(xí)緊張、競(jìng)爭(zhēng)激烈的氣氛之中,通過(guò)流行音樂(lè)可以很好的抒發(fā)壓抑內(nèi)心的緊張和抑郁情緒。

第二,課外活動(dòng)為輔,提高學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,滿足學(xué)生的情感需要。

現(xiàn)在音樂(lè)教育的主要形式是學(xué)生在教室里進(jìn)行音樂(lè)欣賞和討論,這種形式是必要的,但并不能完全滿足學(xué)生對(duì)音樂(lè)的需求。在堅(jiān)持課堂活動(dòng)為主的前提下,可以開(kāi)展各種豐富多彩的課外音樂(lè)活動(dòng),而且要突破以往課外音樂(lè)活動(dòng)的形式。以往課外音樂(lè)活動(dòng)包括群眾性教歌活動(dòng)、歌詠比賽、專題音樂(lè)欣賞講座、綜合性音樂(lè)比賽、音樂(lè)會(huì)和校內(nèi)音樂(lè)社團(tuán)等。這些傳統(tǒng)的課外音樂(lè)活動(dòng)都比較正式,參與的學(xué)生有很強(qiáng)烈的受限制的感覺(jué),不能很好的表達(dá)和抒發(fā)自己的情緒。學(xué)?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些非正式主題和形式的課外音樂(lè)活動(dòng)。以往學(xué)校的歌詠比賽等都與革命和愛(ài)國(guó)主題緊密相連,如校內(nèi)紅五月歌詠比賽,12.9歌詠比賽;開(kāi)展此類活動(dòng)雖然具有很大的教育意義,但學(xué)生不能很好的表現(xiàn)自我,抒發(fā)情緒。在今后的課外音樂(lè)活動(dòng)中,可以放寬對(duì)主題的要求,讓學(xué)生更有主動(dòng)性和積極性。學(xué)校只需要進(jìn)行較少的監(jiān)督和管理,但不宜在主題上限制過(guò)嚴(yán)。另外,學(xué)校還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些其他形式的課外音樂(lè)活動(dòng),如卡拉ok比賽,自組樂(lè)隊(duì)等。這些形式是學(xué)生所喜歡的,可以讓他們揮灑青春,釋放自我,也有利于他們的心理健康。

第三,課程和活動(dòng)的安排應(yīng)該更具有針對(duì)性。

目前音樂(lè)教育的課程和活動(dòng)比較單一,而且變化性比較小,沒(méi)有考慮到社會(huì)事件的發(fā)生和社會(huì)環(huán)境的變化。當(dāng)發(fā)生社會(huì)重大事件時(shí),為了緩解這些事件對(duì)心理健康的負(fù)面影響,可以舉行一些特殊的音樂(lè)活動(dòng),來(lái)釋放個(gè)體的情緒。例如在5.12大地震以后,中央電視臺(tái)就舉辦了賑災(zāi)義演活動(dòng),一方面可以為災(zāi)區(qū)人民籌措資金,另外一方面也使得國(guó)人悲傷的情緒得以釋放。在國(guó)外,教堂也履行相似的職責(zé)。當(dāng)發(fā)生惡性社會(huì)事件,如校園等,人們可以在宗教音樂(lè)中尋求安慰。

在媒體日益發(fā)達(dá)的今天,重大社會(huì)事件對(duì)學(xué)生的影響逐漸增加,在這些事件發(fā)生以后,學(xué)?？梢越Y(jié)合具體情況安排相應(yīng)的音樂(lè)活動(dòng)來(lái)應(yīng)對(duì)這種重大事件的影響。此外,音樂(lè)教育和音樂(lè)治療也可以結(jié)合起來(lái)。當(dāng)學(xué)生面臨一些重大的個(gè)人生活事件,如父母離婚,家人去世等,教師可以安排一些特殊的小型活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)危機(jī),渡過(guò)難關(guān)。

學(xué)校教育論文篇九

校園內(nèi)的宣傳欄是學(xué)校教育的重要陣地，德育宣傳欄更是不可忽視的，作為一名學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)在德育宣傳方面給予教師與學(xué)生大力的支持，在宣傳板塊方面要置于顯要位置，學(xué)校內(nèi)盡量做到隨處可見(jiàn)的德育宣傳文字或圖畫(huà)或海報(bào)。把校園內(nèi)的閑置地利用，讓師生在散步、活動(dòng)、休息時(shí)可以受到德育熏陶。

二、樹(shù)立身邊的德育先進(jìn)典型。

每個(gè)學(xué)校都一定有德育先進(jìn)的教師或?qū)W生，我們一定要利用好身邊看得見(jiàn)、摸得著的事件和人物并發(fā)揮其教育作用。從教師中、學(xué)生中找到德育先進(jìn)者之后，不能簡(jiǎn)單地表?yè)P(yáng)或是宣傳，而應(yīng)該使他們的事跡得到大家的認(rèn)同與贊許，這樣才有說(shuō)服力，其他的師生才會(huì)向他們學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱?，去改正自身的缺點(diǎn)與不足。比如說(shuō)有的學(xué)生貧窮，但不氣餒、不自卑、積極向上、陽(yáng)光樂(lè)觀、學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良，那么此生帶給大家的便都是正能量，他將影響到本班級(jí)的其他同學(xué)，學(xué)校對(duì)這樣的事跡進(jìn)行全校性的重點(diǎn)宣傳后，可能不會(huì)使全校學(xué)生得到感染激勵(lì)，但絕對(duì)會(huì)影響一大批學(xué)生，激勵(lì)他們奮發(fā)圖強(qiáng)，刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)技能，不再因?yàn)樽约杭揖巢缓枚愿蕢櫬?，也不再因自身學(xué)習(xí)成績(jī)不好而一蹶不振。他們會(huì)受到先進(jìn)典型的熏染激勵(lì)，一定要克服困難、改掉惡習(xí)，積極行動(dòng)，做一個(gè)讓同學(xué)、老師、家長(zhǎng)放心的好學(xué)生。

三、聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)優(yōu)秀宣講團(tuán)進(jìn)行宣講。

當(dāng)今社會(huì)有很多有感染力的宣講團(tuán)隊(duì)，他們演講的內(nèi)容與形式是經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究、認(rèn)真推敲、反復(fù)實(shí)踐的，宣講的教育效果往往是事半功倍的，廣受好評(píng)。尤其是德育方面的教育宣講，對(duì)學(xué)生與家長(zhǎng)，甚至是教師的教育效果都是讓人驚嘆的。學(xué)校一定要尋找好的宣講內(nèi)容、好的宣講團(tuán)隊(duì)，一旦找到，就應(yīng)該盡其所能聘請(qǐng)其到校園內(nèi)進(jìn)行演講，這樣做的德育效果是教師在教案里、在課堂上都無(wú)法相比的。

四、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視德育。

有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或是教師會(huì)認(rèn)為學(xué)校開(kāi)展德育會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，職業(yè)高中的學(xué)生是來(lái)學(xué)習(xí)職業(yè)技能本領(lǐng)的，經(jīng)常搞德育工作會(huì)不會(huì)把側(cè)重點(diǎn)弄偏了。如果出現(xiàn)這種現(xiàn)象或是想法，學(xué)校的主要領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)該及時(shí)做出決策與決斷，在學(xué)校開(kāi)展德育絕不會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和老師的教學(xué)工作，相反的會(huì)對(duì)教師的教與學(xué)生的學(xué)產(chǎn)生積極作用。因?yàn)?，?dāng)一所學(xué)校的德育工作好的時(shí)候，出現(xiàn)學(xué)生之間的打架斗毆或是男女生之間交往問(wèn)題就會(huì)少很多，當(dāng)學(xué)生的德育開(kāi)展好了，教師就可以把更多的時(shí)間用在教學(xué)及技能的傳授上，而不是把時(shí)間都用在處理同學(xué)之間的各種矛盾糾紛上了，當(dāng)一個(gè)班級(jí)出現(xiàn)德育工作紊亂時(shí)，教師在處理教學(xué)以外的事務(wù)上所花費(fèi)的時(shí)間將是教學(xué)上花費(fèi)時(shí)間的幾倍，這種現(xiàn)象的結(jié)果是導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)不能夠順利完成。教育宣傳陣地的有效利用，將在很大程度上幫助教師開(kāi)展好教育教學(xué)工作。