在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

2023年農(nóng)村文化俱樂(lè)部講話稿范文通用一

一、課題界定

1.關(guān)鍵詞：學(xué)校文化建設(shè) 校本課程

2.關(guān)鍵詞解讀

“學(xué)校文化建設(shè)”不是一項(xiàng)獨(dú)立的工作，而是以所有的工作為載體，在各種工作中，在各種活動(dòng)中，點(diǎn)滴建構(gòu)，點(diǎn)滴積累，是一個(gè)由外在的口號(hào)，逐步內(nèi)化、形成共識(shí)、凝聚人心、形成合力的過(guò)程，是一個(gè)內(nèi)涵發(fā)展的過(guò)程。

“校本課程”是指學(xué)校在保證國(guó)家和地方課程的基本質(zhì)量的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性、可供學(xué)生選擇的課程?！保ā缎１菊n程開發(fā)：理論與實(shí)踐》，崔允漷著，教育科學(xué)出版社，20xx年9月第1版，p132）也有學(xué)者簡(jiǎn)潔地表述為：“人們習(xí)慣上將學(xué)校自主開發(fā)的課程稱為校本課程?！保ㄔS潔英.國(guó)家課程、地方課程和校本課程的含義、目的及地位[j].教育研究.20xx，

所謂“校本”，一是為了學(xué)校，二是在學(xué)校中，三是基于學(xué)校。為了學(xué)校，是指要以改進(jìn)學(xué)校辦學(xué)實(shí)踐、解決學(xué)校所面臨的問(wèn)題為指向；在學(xué)校中，是指學(xué)校的問(wèn)題，要由學(xué)校中的人來(lái)解決，要經(jīng)過(guò)校長(zhǎng)、教師的共同探討、分析來(lái)解決，所形成的解決問(wèn)題的方案要在學(xué)校有效實(shí)施。

學(xué)校文化建設(shè)為課程建設(shè)提供了豐富資源，課程模式為學(xué)校

文化建設(shè)提供了科學(xué)的操作范式。按照課程的操作范式來(lái)進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)，可以使學(xué)校文化建設(shè)工作更具目的性，操作的規(guī)范性因而自然會(huì)有高效性特點(diǎn)。學(xué)校新課程文化重構(gòu)需要載體，需要操作思路；校本課程建設(shè)需要內(nèi)容和資源；學(xué)校文化建設(shè)為校本課程的建設(shè)提供了內(nèi)容，校本課程建設(shè)為學(xué)校文化建設(shè)提供了形式和操作思路，一體二用，形成互補(bǔ)，一為載體，一為內(nèi)容。從這一角度看問(wèn)題，校本課程的開發(fā)與建設(shè)就不再是一種負(fù)擔(dān)，而成為一種需求。理清這一關(guān)系的重要意義，在于形成了學(xué)校課程開發(fā)的需求因而也產(chǎn)生了課程開發(fā)的動(dòng)力，課程開發(fā)也有了取之不盡的資源。

3.課題界定

學(xué)校文化與校本課程是相關(guān)聯(lián)的，校本課程開發(fā)

(school-based curriculum development)，又叫學(xué)校中心課程規(guī)劃(school-focused curriculum planning)，是20世紀(jì)70年代在英美等發(fā)達(dá)國(guó)家中開始受到廣泛重視的一種與國(guó)家課程相對(duì)應(yīng)的課程開發(fā)策略。校本課程開發(fā)是指學(xué)校根據(jù)自己的教育思想自主進(jìn)行的適合學(xué)校具體特點(diǎn)和條件的課程開發(fā)策略?！耙詫W(xué)生為本，建設(shè)符合素質(zhì)教育要求的課程體系”，是在實(shí)施國(guó)家課程、地方課程的前提下，在明晰了學(xué)校自己的辦學(xué)宗旨、育人目標(biāo)，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，并注重學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性差異相統(tǒng)一，充分利用校園文化資源進(jìn)行開發(fā)的、多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程體系。是針對(duì)地區(qū)、學(xué)校、教師、學(xué)生的差異性，

著眼于盡量滿足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需要，也有利于滿足教師自身的專業(yè)發(fā)展需要，能與國(guó)家課程、地方課程整合并起補(bǔ)充的課程體系。

學(xué)校文化是一種具備系統(tǒng)性要求的組織文化，它是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分，更是推進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展的重要載體。校園文化是學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分。從廣義上講，它是學(xué)校師生員工在教育教學(xué)及其它實(shí)踐活動(dòng)中共同創(chuàng)造的全部物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和；從狹義上講，它是學(xué)校主體成員所共同追求的價(jià)值觀念、思維模式及行為方式。從根本上講，無(wú)論哪一種要素，都必須圍繞學(xué)校的精神核心，形成一種氣勢(shì)、一種相對(duì)穩(wěn)定的心理現(xiàn)象、一種強(qiáng)力的磁場(chǎng)效應(yīng)，使身處其中的個(gè)體自然而然地受到感染和左右，產(chǎn)生春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的教育效應(yīng)，對(duì)學(xué)生氣質(zhì)、性格和人格的塑造產(chǎn)生積極的意義，對(duì)學(xué)生的終生發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)

20xx年9月，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革在全國(guó)各地的38個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)開始啟動(dòng)、實(shí)施。新課程改革的核心理念是以學(xué)生發(fā)展為本，新的課程、新的教材、新的課程評(píng)價(jià)觀、新的教師觀、學(xué)生觀強(qiáng)烈地沖擊著基礎(chǔ)教育領(lǐng)域。教師的角色開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式有了一定的突破和改進(jìn)，教師的觀念有了一定的更新。 但是，隨著課程改革的不斷深入，學(xué)校文化這一內(nèi)隱性的因素已經(jīng)在課程改革的推行中發(fā)生了制約作用。同時(shí)，新課程以新的理念和新的教學(xué)方式蘊(yùn)涵著新的學(xué)校文化，因此，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的過(guò)程，就是建設(shè)現(xiàn)代化學(xué)校文化的過(guò)程，也是以人為本、實(shí)施文化管理的過(guò)程。讓我們用新理念建設(shè)學(xué)校文化，打造先進(jìn)的文化管理，在建立新課程體系的同時(shí)，建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校文化。1932年，美國(guó)進(jìn)步主義教育協(xié)會(huì)組成的 “中等學(xué)校課程檢討委員會(huì)”針對(duì)社會(huì)發(fā)展的綜合化趨勢(shì)提出了進(jìn)行大規(guī)模的知識(shí)協(xié)同教學(xué)的必要性，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的整合，一些國(guó)家先后出現(xiàn)的相關(guān)課程、融合課程、廣域課程等就是這種課程整合模式的發(fā)展。19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初，受杜威進(jìn)步主義教育思想的影響，整個(gè)世界掀起了兒童經(jīng)驗(yàn)主義的教育思潮。針對(duì)傳統(tǒng)學(xué)科課程將知識(shí)割裂開來(lái)的弊端，主張學(xué)習(xí)即生活，教育即兒童經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)改造，要求把兒童的經(jīng)驗(yàn)和興趣作為課程整合的核心。

三、選題意義及研究?jī)r(jià)值

學(xué)校文化是學(xué)校本身形成和發(fā)展的物質(zhì)文化和精神文化的總和是一個(gè)學(xué)校特色和理念的體現(xiàn)。校本課程和校園文化建設(shè)無(wú)論是在內(nèi)容還是途徑都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在校本課程中開展校園文化建設(shè)，讓校園文化的建設(shè)有了依托，把校園文化建設(shè)融進(jìn)校本課程，既豐富校本課程的內(nèi)容，又展現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色，二者的有效整合可謂是相得益彰。

一個(gè)學(xué)校，從建校起，建設(shè)自己獨(dú)有的文化是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)，形成獨(dú)特的校園文化，是一個(gè)學(xué)校生存、發(fā)展的必由之路。因?yàn)閷W(xué)校文化建設(shè)滲透于學(xué)校的教學(xué)、科研、管理、生活及各種校園活動(dòng)等方面，是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育和精神文明建設(shè)的重要組成部分，是學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在需要，更是推進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展的重要載體。校園文化建設(shè)可以極大提升學(xué)校的文化品位，更是一所學(xué)校綜合實(shí)力的反映。所以校園文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的重要保證。

四、研究目標(biāo)

結(jié)合農(nóng)村特點(diǎn)開發(fā)農(nóng)村小學(xué)校本可用資源，挖掘地方文化的潛在資源，根據(jù)教師特長(zhǎng)、能力和學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)行課程整合。以服務(wù)全校師生為宗旨立足實(shí)際，突出特色，通過(guò)加強(qiáng)校園文化活動(dòng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)新校園文化活動(dòng)的內(nèi)容，拓展校園文化的領(lǐng)域，規(guī)范校園文化活動(dòng)的模式，努力構(gòu)建我校特色的校園文化體系。從而形成能夠充分展示學(xué)校個(gè)性魅力和辦學(xué)特色的校園文化。是開發(fā)具有特色的校本課程。根據(jù)本地區(qū)、學(xué)校和學(xué)科的優(yōu)勢(shì)和特色 , 因地制宜地開發(fā)與利用校園文化課程資源 , 形成具有地方特色的校本課程開發(fā)模式 , 使其在課程實(shí)施過(guò)程中發(fā)揮最大效益和價(jià)值。

五、研究?jī)?nèi)容：

將校園文化整合到校本課程當(dāng)中，在校本課程中充分展現(xiàn)校園文化。

2023年農(nóng)村文化俱樂(lè)部講話稿范文通用二

美酒飄香，迎來(lái)良辰吉日;歡聲笑語(yǔ)，共賀花好月圓。

鄉(xiāng)親們，朋友們，各位敬愛(ài)的來(lái)賓!歡迎你們前來(lái)參加某和某先生的新婚慶典，現(xiàn)在是公元20xx年8月28日，北京時(shí)間上午10點(diǎn)10分。我非常榮幸地宣布某和某先生的新婚慶典現(xiàn)在開始!

第一項(xiàng)：鳴炮：請(qǐng)朋友們用熱烈的掌聲歡迎二位新人隆重入場(chǎng)

身披著潔白的婚紗，沐浴在幸福甜蜜之中的佳人，此時(shí)此刻，意味著兩顆相戀已久的心，終于走到了一起;此時(shí)此刻，意味著兩個(gè)相愛(ài)的人步入了神圣的婚姻殿堂;此時(shí)此刻，意味著在今后日子里，無(wú)論是風(fēng)是雨都要一起度過(guò);此時(shí)此刻，她們將在人生的旅途中相濡以沫、恩愛(ài)到老，攜手一生?！?/p>

朋友們?cè)俅握坡曌ＹR，愿他們幸福開心一輩子!!!

第二項(xiàng) 結(jié)婚誓詞，交換婚戒

下面我有問(wèn)題問(wèn)二位新人，請(qǐng)認(rèn)真聽好回答：

問(wèn)男：“請(qǐng)問(wèn)：某先生，您愿意娶您身邊這位任茹星為您的妻子嗎?(愿意)你是否愿意終生愛(ài)惜她、安慰她、尊重她、保護(hù)她，像愛(ài)你自己一樣，不論她生病或健康、富有或貧窮，直到永遠(yuǎn)?(是的)”

問(wèn)女：“請(qǐng)問(wèn)某：您愿意嫁給您身邊這位先生為您的丈夫嗎?(愿意)你是否愿意終生愛(ài)惜他、安慰他、尊重他、保護(hù)他，像愛(ài)你自己一樣，不論她生病或健康、富有或貧窮，直到永遠(yuǎn)?(是的)”農(nóng)村婚禮主持詞那么好，上天作證，兩情相悅。

珠聯(lián)璧合，佳偶天成，我們?cè)俅斡脽崃业恼坡曌８Ｋ麄儯盒腋Ｃ罎M，百年好合! 第三項(xiàng)：雙方父母祝詞

好，親愛(ài)的朋友們，接下來(lái)讓我們大家用同樣熱烈的掌聲有請(qǐng)新人的父母大人入席 ‘誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。從你們呱呱落地起,到你們長(zhǎng)大成人’父母為了兒女的成長(zhǎng)染白了青絲，費(fèi)盡了心血。常言道：水有源，樹有根，兒女不忘養(yǎng)育恩，今朝結(jié)婚成家業(yè)，尊老敬賢孝雙親。新娘和新郎如今已成家，真的要感謝父母的生養(yǎng)之恩?，F(xiàn)在由二位新人向父母雙親鞠躬致謝：一鞠躬，感謝養(yǎng)育之恩;再鞠躬，感謝撫養(yǎng)成人;三鞠躬，永遠(yuǎn)孝敬老人!

好，各位來(lái)賓，親愛(ài)的朋友們，讓我們?cè)僖淮斡脽崃业恼坡曌ＹR二位新人，新婚愉快，白頭偕老!也祝愿我們?cè)趫?chǎng)的所有來(lái)賓們，東成西就，南通北達(dá)，左右逢源，上下皆宜，財(cái)源廣進(jìn)、生活幸福，家庭美滿，身體健康，萬(wàn)事如意!

下面請(qǐng)新郎新娘入洞房!

婚禮主持詞

尊敬各位來(lái)賓,各位領(lǐng)導(dǎo),各位親朋好友。大家好!

好歌好語(yǔ)好季節(jié),好人好夢(mèng)好姻緣.

來(lái)賓們今天是公元*年**月**日(農(nóng)歷六月初八)是良辰吉日,在這大吉大利吉祥喜慶的日子里,我們懷著十二分的真誠(chéng)的祝福新人最幸福神圣美好的一刻!

現(xiàn)在有請(qǐng)新郎新娘的雙方父母上臺(tái)就座、

飲今日幸福美酒，思往日父母恩情!來(lái),兩位新人站到父母面前,聽我講,從你們呱呱落地起,到你們長(zhǎng)大成人,在人生道路上的每一步,都少不了父母的關(guān)心與脯育,為了你們的成長(zhǎng),父母傾注了全部的心血與汗水,父母情深,恩重如山.

孝敬老人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德.唐朝孟郊《游子吟》慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春輝.父母對(duì)兒女的愛(ài)就象春天的陽(yáng)光照耀小草一樣無(wú)私無(wú)限，其實(shí)父母的愛(ài)又何嘗不像春天的雨水一樣綿綿密密.無(wú)微不至需時(shí)既落潤(rùn)物無(wú)聲,做兒女的今生今世也報(bào)答不了父母對(duì)兒女的養(yǎng)育之恩.二拜高堂人有雙重父母,今天新郎的父母喜得兒媳,新娘的父母喜得女婿首先有請(qǐng)新郎新娘當(dāng)著大家的面響響亮亮,甜甜美美用世間最美好的稱呼叫聲爸爸媽媽!從現(xiàn)在起當(dāng)著眾位來(lái)賓的面改口叫爸媽.(爹,娘)都行!父母對(duì)兒女的愛(ài)是無(wú)私是真摯是世間最偉大的愛(ài).請(qǐng)新人向父母鞠躬致謝,以感謝父母對(duì)兒女養(yǎng)育的恩情,同時(shí)祝父母身體健康長(zhǎng)壽.

各位朋友,現(xiàn)在把你們手中的酒杯斟滿,讓我們共同舉杯共同祝福一對(duì)新人:在天原作比翼鳥,在地同結(jié)連理枝.祝在座的各位年年興旺發(fā)達(dá),季季萬(wàn)事如意,月月心想事成,天天笑口常開.我宣布婚宴現(xiàn)在開始,請(qǐng)大家開懷暢飲,祝大家吃的滿意,喝的開心.玩的高興.祝各位來(lái)賓身體健康,幸福吉祥,謝謝大家!婚宴開始，大家盡興.新郎新娘入洞房!

2023年農(nóng)村文化俱樂(lè)部講話稿范文通用三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：

大家好!

非常榮幸能參加這次演講活動(dòng)。我是來(lái)自溪口信用社的向柳，今天我演講的題目是“”。 相信在座各位都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：在平時(shí)的工作中，很多時(shí)候是一坐到辦公桌前就沒(méi)有時(shí)間起身，泡好的熱茶，待到口渴難耐想喝的時(shí)候，已經(jīng)涼了;臨到下班，手頭的工作還沒(méi)做完，便帶回家繼續(xù)做。有時(shí)，家里人會(huì)調(diào)侃道：“你看起來(lái)比國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人還忙嘛!”面對(duì)他們的調(diào)侃，我們一笑了之，因?yàn)槲覀円呀?jīng)把信合當(dāng)做了自己的家，忙工作就好比是在忙家務(wù)。假如我們得知家中的自來(lái)水開關(guān)突然壞了，水流不止，該心疼了吧，您的第一反應(yīng)是什么呢?是的，我跟大家的想法一樣，會(huì)馬不停蹄地沖回家把它修好。家無(wú)憂，我們才會(huì)安心工作;工作無(wú)憂，我們才能放心回家。

進(jìn)入信用社工作已有將近一年，我以一個(gè)員工的視角，關(guān)注和見證著信合的發(fā)展進(jìn)程，同時(shí)，也以自豪的信合人的身份在本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)地工作，與同事們一起體驗(yàn)工作的艱辛，共同分享成功的喜悅?？梢哉f(shuō)，這一年來(lái)的經(jīng)歷讓我覺(jué)得比過(guò)去的二十幾年都要豐富。我從初出校園的懵懂與青澀到現(xiàn)在的理智與成熟，時(shí)光的流沙印證著我和農(nóng)信社一起成長(zhǎng)的足跡。作為一個(gè)初上農(nóng)信征程的新兵，面對(duì)當(dāng)今社會(huì)多元化競(jìng)爭(zhēng)的格局，我們?cè)摵稳ズ螐?面臨金融市場(chǎng)的爭(zhēng)盤奪地，我們?cè)谂c農(nóng)信社存亡一體、爭(zhēng)創(chuàng)一流金融機(jī)構(gòu)的過(guò)程中，又該如何去做?我認(rèn)為，要建立獨(dú)特的以農(nóng)村信合企業(yè)精神和價(jià)值觀為核心的優(yōu)秀企業(yè)文化，迅速提升農(nóng)村信合的核心競(jìng)爭(zhēng)力，才能促使農(nóng)村信合持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展。因此，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，提升慈利信合品質(zhì)，是我們每個(gè)信合人義不容辭的責(zé)任。

企業(yè)文化作為一種新的企業(yè)管理思想，應(yīng)以人為本，體現(xiàn)企業(yè)核心價(jià)值觀，讓每位員工都知道企業(yè)的遠(yuǎn)景，都為企業(yè)未來(lái)的發(fā)展付出自己的一份力量。對(duì)內(nèi)，它是一種向心力，對(duì)外，它是一面旗幟。

從大處來(lái)講，農(nóng)村信用社的主導(dǎo)地位在于對(duì)農(nóng)村金融市場(chǎng)的準(zhǔn)壟斷，服務(wù)三農(nóng)，支援社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)便成為我們謀發(fā)展的主題?，F(xiàn)在的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的春種秋收，我們的金融產(chǎn)品卻還相對(duì)傳統(tǒng)單一，很多農(nóng)民脫貧致富的夢(mèng)想依然還只是一個(gè)夢(mèng)。給農(nóng)民一份支持和幫扶，并不等于給了他們一個(gè)追求夢(mèng)想的理由，服務(wù)農(nóng)村就該是對(duì)人生幸福的成全。從小處說(shuō)，服務(wù)無(wú)小事，細(xì)節(jié)看成敗。我們注重服務(wù)品質(zhì)，在接待客戶的形態(tài)上、語(yǔ)言上、著裝上下功夫，要求要有站立服務(wù)、微笑服務(wù)、文明服務(wù)。在生活節(jié)奏如此迅猛的今天，客戶更需要的是效率。效率是無(wú)需在排隊(duì)上耗費(fèi)過(guò)多時(shí)間，讓每個(gè)人的忍耐力降至冰點(diǎn)。我想，經(jīng)營(yíng)體制的創(chuàng)新、業(yè)務(wù)產(chǎn)品的開發(fā)該是我們下一步的服務(wù)課題。

企業(yè)文化是一個(gè)行業(yè)做大做強(qiáng)的金牌式文化建筑，它除了有美好的外在形象，還擁有內(nèi)在的深厚底蘊(yùn)。我們一直在談改革，改革不僅在于轉(zhuǎn)型期特有的變遷力度，同時(shí)也在于一個(gè)企業(yè)精神的根是否牢固。誠(chéng)然，企業(yè)文化就是企業(yè)精神。作為一名年輕的信合人，怎樣為自己的事業(yè)家園創(chuàng)造一流的環(huán)境?我認(rèn)為自己的職業(yè)賬戶上應(yīng)該具備四種存款：一是要具備學(xué)習(xí)能力。人生風(fēng)雨路，知識(shí)伴我行。一名優(yōu)秀的信合員工要想不斷取得進(jìn)步，提升自身價(jià)值，惟有努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)和專業(yè)技能。一段學(xué)習(xí)一次超越，一次超越一回完善。有學(xué)習(xí)才有成長(zhǎng)，才有創(chuàng)新能力，才能更好地適應(yīng)工作環(huán)境。二是要具備較高的綜合素質(zhì)。其中，職業(yè)道德素質(zhì)要求我們做到“常在河邊走，就是不濕鞋”，善待自己的工作，善待他人，不吝惜微笑與愛(ài)心。文化素質(zhì)要求我們提升自己的形象和品質(zhì)，以卓越的人格魅力去感染更多的人。三是要講求合作。馬克思曾說(shuō)：只有在集體中你才能獲得全面發(fā)展的才能。我認(rèn)為，常規(guī)工作由集體決定，分工合作，再結(jié)合團(tuán)隊(duì)力量，才能發(fā)揮個(gè)人最大優(yōu)勢(shì)。同樣，企業(yè)與客戶之間也講求合作。客觀的說(shuō)，一筆不良貸款的出現(xiàn)跟借貸雙方脫不了干系。客戶有客戶的問(wèn)題，但沒(méi)有不還款的客戶，只有沒(méi)做好的銀行。精誠(chéng)合作是加強(qiáng)企業(yè)與客戶間和諧共贏的重要手段，學(xué)會(huì)合作，就有效益，就有未來(lái)。四是要具備使命感。對(duì)待工作我們要以責(zé)任心為首，責(zé)任心是做好每項(xiàng)工作的前提。我們說(shuō)，責(zé)任心是一個(gè)人應(yīng)有的擔(dān)待，但我認(rèn)為使命感更重要。責(zé)任感是要我去承擔(dān)一切，而使命感是我要去承擔(dān)一切。只要人人都有使命感，我們慈利信合創(chuàng)建一流金融機(jī)構(gòu)不是神話。

打造精品慈利信合，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn);暢想未來(lái)，我們激情滿懷!或許我今天的演講還顯得書生氣十足，純屬紙上談兵，但我深知，要想不斷提升自我，做一名真正合格的信合員工，還需要很多努力和付出。有句名言叫做：“推動(dòng)你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)來(lái)推動(dòng)你。”對(duì)于做好信合員工，我信心百倍，因?yàn)槲矣腥w紅心，那就是：熱心、責(zé)任心和進(jìn)取心。再多燦爛的話語(yǔ)也不過(guò)是一瞬間的智慧與激情，樸實(shí)的行動(dòng)才是開在成功路上的鮮花。既是共同的事業(yè)和夢(mèng)想造就了我們彼此的相識(shí)與奮斗，那就讓我們攜起手來(lái)一起弘揚(yáng)企業(yè)文化，做好信合主人，齊努力同發(fā)展，共建慈利信合美好家園!

我的演講完了，謝謝大家!

2023年農(nóng)村文化俱樂(lè)部講話稿范文通用四

關(guān)于要求加大對(duì)農(nóng)村群眾脫貧致富扶持力度的議案

自20xx年建德市全面開展下山移民工作以來(lái)，市委、市政府把下山移民列入了為農(nóng)民辦10件實(shí)事之一，按照“遷得下、穩(wěn)得住、富得起”要求，大力推進(jìn)下山移民進(jìn)程。通過(guò)五年的項(xiàng)目實(shí)施，下山移民群眾在生活環(huán)境、生活水平、住房條件、子女教育、生活方式等方面取得明顯的改變，成效顯著。但由于政策制度、幫扶力度、移民素質(zhì)、集體土地產(chǎn)權(quán)等方面原因，造成已經(jīng)下山的移民在生產(chǎn)、生活、就業(yè)中目前主要以耕種自己的責(zé)任田及出賣自己的勞動(dòng)力維持生存，下山后，失去了賴以謀生的農(nóng)業(yè)土地資源，同時(shí)，由于體力、文化素質(zhì)等各方面原因，很難找到適合他們的就業(yè)崗位。加上市場(chǎng)對(duì)勞動(dòng)力的素質(zhì)要求也越來(lái)越高，加大了下山勞動(dòng)力就業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)，一部分移民下山后，由于無(wú)一技之長(zhǎng)，難以找到一份合適工作，經(jīng)濟(jì)更加困難。

3、移民生存壓力較大

原住深山區(qū)的村民，大部分經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)原就非常薄弱，下山搬遷雖然有政府的部分資金支持，但大部分移民都需要自行支付10多萬(wàn)元建造房屋，這筆錢對(duì)原本缺乏收入來(lái)源的高山村民來(lái)說(shuō)是一筆巨大的費(fèi)用，較大比例的移民在下山后都背負(fù)較多的債務(wù)。下山后，無(wú)任何生產(chǎn)資料，連吃的糧食、蔬菜都要購(gòu)買，子女教育支出加大，生活成本壓力驟增。

二、幫助下山移民群眾脫貧致富的建議

1、加大對(duì)下山移民的技能培訓(xùn)。

以培訓(xùn)為著力點(diǎn)，以就業(yè)為根本，加強(qiáng)職業(yè)技能培訓(xùn)，提高農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì)。通過(guò)農(nóng)技培訓(xùn)班、企業(yè)訂單式培訓(xùn)等，幫助他們掌握高效農(nóng)業(yè)的種養(yǎng)技能，提高就業(yè)能力，并提供外出務(wù)工信息服務(wù)，把農(nóng)民引向市場(chǎng)，去從事二、三產(chǎn)業(yè)，為下山群眾解決具體就業(yè)難題，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民脫貧致富。

2、扶持下山移民創(chuàng)業(yè)致富。

下山的移民離開祖祖輩輩生活和生產(chǎn)的地方，來(lái)到一個(gè)全新的環(huán)境，開始一個(gè)全新的生產(chǎn)和生活，這個(gè)適應(yīng)過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是創(chuàng)業(yè)過(guò)程。政府要在移民創(chuàng)業(yè)政策上予以傾斜，支持下山移民發(fā)展個(gè)體、來(lái)料加工等。特別是要大力培育來(lái)料加工經(jīng)紀(jì)人，帶動(dòng)不能外出的一些老弱病殘農(nóng)民和中老年婦女創(chuàng)造增收的條件。金融部門應(yīng)降低信貸門檻，鼓勵(lì)和扶持移民發(fā)展生產(chǎn)，努力增加收入。

3、加大移民原承包土地的流轉(zhuǎn)力度。

一方面可以避免不必要的拋荒，充實(shí)移民經(jīng)濟(jì)收入。另一方面可以滿足現(xiàn)代農(nóng)業(yè)集約化經(jīng)營(yíng)的需要。

2023年農(nóng)村文化俱樂(lè)部講話稿范文通用五

調(diào)查人：

調(diào)查時(shí)間：

調(diào)查地點(diǎn)：江蘇省泗洪縣

調(diào)查目的：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)與文化共同發(fā)展的理念也越來(lái)越多的被提出。

然而，由于各種條件限制，各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?fàn)顩r不盡相同。本次調(diào)查的目的是了解家鄉(xiāng)地區(qū)（江蘇省泗洪縣）的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?fàn)顩r，了解家鄉(xiāng)人民的生活狀態(tài)與內(nèi)心感受。

此次調(diào)查主要在農(nóng)村展開，參與填寫問(wèn)卷的好多人都只是小學(xué)初中畢業(yè)，（部分人員由于僅參與過(guò)掃盲班或未接受過(guò)素質(zhì)文化教育無(wú)法參與問(wèn)卷調(diào)查填寫）很少有高中及以上學(xué)歷的。并且，大多數(shù)人對(duì)于文化的概念僅僅局限于學(xué)校。只有部分人員提到文化活動(dòng)，他們的建議是增加文化活動(dòng)，鼓勵(lì)民眾積極參與。同時(shí)，較多人提出家鄉(xiāng)應(yīng)建設(shè)一所較好的中小學(xué)?？傮w而言，家鄉(xiāng)文化建設(shè)相對(duì)落后，有待加強(qiáng)。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，文化發(fā)展有待提高，經(jīng)濟(jì)與文化并未共同發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展比文化發(fā)展迅速，縣城發(fā)展比鄉(xiāng)村發(fā)展迅速。外出打工是鄉(xiāng)村人普遍的選擇。于是，孤寡老人與留守兒童等現(xiàn)象頗為普遍，使孝親敬長(zhǎng)成為一部分人難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。好在如今政府在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，已經(jīng)兼顧文化發(fā)展，努力讓兩者相輔相成，共同進(jìn)步。在寒假期間，縣政府的“春風(fēng)行動(dòng)”讓人暖心。由政府牽線搭橋的大型企業(yè)招聘會(huì)在春節(jié)前后舉行，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公交免費(fèi)送達(dá)，數(shù)萬(wàn)個(gè)崗位對(duì)外應(yīng)征。號(hào)召泗洪人回鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)泗洪經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使家人團(tuán)聚，創(chuàng)造美好新生活。鄉(xiāng)村文藝匯演、元宵燈會(huì)等節(jié)目也豐富了居民的文化生活。此外，建議關(guān)注農(nóng)民生活，如果條件允許的話，希望多多舉辦文化方面的活動(dòng)。