在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

如何寫老虎象征意義論文范文簡短一

1.認(rèn)識(shí)“均、柄”等4個(gè)生字，會(huì)寫“虎、操”等13個(gè)字，讀準(zhǔn)多音字“曲”，會(huì)寫“爬山虎、操場”等16個(gè)詞語。

2.能找出課文中寫得準(zhǔn)確、形象的句子，感受作者細(xì)致的觀察。

3.能說出爬山虎是怎樣往上爬的，體會(huì)作者連續(xù)的觀察。

1.能找出課文中寫得準(zhǔn)確、形象的句子，感受作者細(xì)致的觀察。

2.能說出爬山虎是怎樣往上爬的，體會(huì)作者連續(xù)的觀察。

2課時(shí)

第1課時(shí)

1.認(rèn)識(shí)“均、柄”等4個(gè)生字，會(huì)寫“虎、操”等8個(gè)生字，會(huì)寫“爬山虎、操場”等7個(gè)詞語,理解“舒服”“均勻”“漾起”等詞語的意思。

2.有感情地朗讀課文，了解作者細(xì)致的觀察。

3.抓住關(guān)鍵語句，體會(huì)文章準(zhǔn)確生動(dòng)的表達(dá)，并積累相關(guān)句子。

一、質(zhì)疑導(dǎo)入，激發(fā)興趣

1.引導(dǎo)交流：哪些同學(xué)見過爬山虎？你們看見的爬山虎是什么樣的？

2.過渡：你們仔細(xì)觀察過爬山虎的腳嗎？你們知道爬山虎的腳在哪嗎？葉圣陶爺爺就是一位善于觀察、善于思考的人。今天我們就來學(xué)習(xí)他寫的《爬山虎的腳》（板書課題）

二、初讀課文，整體感知

1.引導(dǎo)學(xué)生自讀課文整體感知。

出示自讀要求：

（1）圈出課文的生字新詞。

（2）思考課文每個(gè)自然段分別寫了爬山虎的什么。

2.檢查生字讀音，指導(dǎo)生字書寫。

課件出示：爬山虎操場嫩葉舒服均勻重疊空隙

（1）指導(dǎo)讀準(zhǔn)字音。“彎曲”放在句子中朗讀，注意讀準(zhǔn)多音字“曲”的發(fā)音。

（2）指導(dǎo)書寫“虎、隙”。

（“虎”“隙”兩個(gè)生字較難，教師在課堂上指導(dǎo)并練寫，其他6個(gè)生字提示要點(diǎn),學(xué)生課后再寫。）

指導(dǎo)書寫“虎”字：第二畫短橫像老虎炯炯有神的眼睛，這一橫下面的橫鉤就像老虎尖尖的牙齒，寫的時(shí)候千萬不能忘記）學(xué)生練寫。

指導(dǎo)書寫“隙”字：“隙”字右邊上面的“小”，豎鉤變成了短豎。在上下兩個(gè)“小”字之間，那條縫隙里，只有日光能透過來，這個(gè)“日”要寫得扁一些。學(xué)生練寫。

3.引導(dǎo)交流：每個(gè)自然段分別寫了爬山虎的什么？

（1）引導(dǎo)學(xué)生再次快速瀏覽課文后，根據(jù)提取的信息匯報(bào)。

（2）引導(dǎo)學(xué)生梳理課文結(jié)構(gòu)，了解課文內(nèi)容）提問：想一想，哪些自然段可以合并在一起？

再次板書：

設(shè)計(jì)意圖：從學(xué)生生活中熟悉的植物引入話題，幫助學(xué)生初步了解爬山虎這種植物的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。通過對(duì)形難字在書寫過程中易錯(cuò)筆畫的指導(dǎo)，幫助學(xué)生準(zhǔn)確記住字形。

三、學(xué)習(xí)第一自然段，了解爬山虎生長的位置

1.引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，提取信息。

出示自讀要求：自讀課文第一自然段，想一想爬山虎生長在哪些地方。

2.交流：爬山虎的生長位置。

預(yù)設(shè)：墻上、屋頂。

3.討論：自讀第一自然段后，爬山虎給你留下了怎樣的印象？

預(yù)設(shè)1：爬山虎長得很茂盛。

預(yù)設(shè)2：爬山虎是一種擅長攀爬的植物。

追問：課文中哪些詞語帶給你這樣的感受？

引導(dǎo)學(xué)生圍繞“滿是”“一大片”兩個(gè)詞語體會(huì)爬山虎的茂盛。

小結(jié)：①爬山虎生長在墻上。②爬山虎生長得非常茂盛。

4 .指導(dǎo)朗讀：“滿是”“一大片”兩個(gè)詞語要讀得慢一些，“滿”和“大”兩個(gè)字要重讀,突出爬山虎繁盛、茂密的樣子。

四、學(xué)習(xí)第二自然段關(guān)于爬山虎葉子的描述，體會(huì)課文準(zhǔn)確生動(dòng)的表達(dá)

1過渡：我們從文字中仿佛看到了那一片布滿外墻和屋頂?shù)呐郎交?，它是那樣茂盛?/p>

2 .出示：默讀課文第二自然段，思考作者從哪些方面描寫了爬山虎的葉子。

學(xué)生交流，教師相機(jī)指導(dǎo)。

預(yù)設(shè)從以下幾方面進(jìn)行交流：

（1）發(fā)現(xiàn)爬山虎葉子的顏色變化：嫩紅一一嫩綠一一綠得那么新鮮。

圍繞“舒服”指導(dǎo)學(xué)生讀出安逸、愜意的感受。

（2）了解無風(fēng)時(shí)爬山虎葉子的樣子。

①出示爬山虎的圖片，理解“一順兒”的意思。

②聯(lián)系上下文“沒有重疊起來的”“也不留一點(diǎn)兒空隙”，理解“均勻”的意思。

（板書：準(zhǔn)確）

（3）品味起風(fēng)時(shí)爬山虎葉子的樣子。

①出示：微風(fēng)拂過爬山虎葉子微微漾起波紋的視頻。

②說一說“拂”和“漾”的意思。

③指導(dǎo)朗讀：“拂”和“漾”要讀得輕一些，突出微風(fēng)的輕柔和葉子微弱的震顫。

（板書：生動(dòng)）

設(shè)計(jì)意圖：

細(xì)讀描寫葉子的段落，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生通過品讀重點(diǎn)語句，了解爬山虎葉子的特點(diǎn)，感受課文生動(dòng)的表達(dá)。

五、總結(jié)收獲，體會(huì)細(xì)致的觀察

1.過渡：無論是葉子顏色的變化，還是葉尖一順兒朝下鋪得均勻的形態(tài),以及微風(fēng)拂過時(shí),葉子輕微的震顫，都被葉圣陶爺爺敏銳的眼睛觀察到了。

2.提問：孩子們，你們覺得葉圣陶爺爺是怎樣觀察這些葉子的？

預(yù)設(shè)1：葉圣陶爺爺一定是拿著放大鏡觀察的。

預(yù)設(shè)2：葉圣陶爺爺一定是走得很近，反復(fù)看了很多遍。

3. 總結(jié)：是呀，他之所以能表達(dá)得如此準(zhǔn)確,是因?yàn)樗M(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的觀察啊！

（板書：觀察：細(xì)致）

4. 小結(jié)：通過這節(jié)課，我們了解了文章的主要內(nèi)容,也通過那些準(zhǔn)確形象的語句，感受到了葉圣陶爺爺細(xì)致的觀察，下節(jié)課我們帶著這些收獲，再一起學(xué)習(xí)爬山虎的腳。

設(shè)計(jì)意圖：

在學(xué)生充分感受作者準(zhǔn)確生動(dòng)的表達(dá)后，通過質(zhì)疑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考,這樣的表達(dá)與作者細(xì)致的觀察是密不可分的。

板書設(shè)計(jì)：

第2課時(shí)

1.會(huì)寫“萎、瞧”等5個(gè)生字，會(huì)寫“葉柄、反面”等9個(gè)詞語，理解“巴住”“逐漸”等詞語的意思。

2.引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文內(nèi)容，理解爬山虎是怎樣一腳一腳往上爬的。

3.抓住重點(diǎn)詞句了解作者連續(xù)觀察的方法。

4.品讀課文,進(jìn)一步體會(huì)文章準(zhǔn)確生動(dòng)的表達(dá)。

一、回顧所學(xué)，復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1.回顧交流：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們有哪些收獲？

預(yù)設(shè)1：我了解到課文主要講了哪些內(nèi)容。

預(yù)設(shè)2：體會(huì)到了作者在描寫爬山虎的葉子時(shí),語言十分準(zhǔn)確生動(dòng)。

預(yù)設(shè)3：了解到作者對(duì)爬山虎的葉子進(jìn)行了細(xì)致的觀察。

2. 小結(jié)：作者將爬山虎的葉子寫得如此準(zhǔn)確、生動(dòng)，這離不開作者細(xì)致的觀察。

二、遷移運(yùn)用，自主探究學(xué)習(xí)第三至五自然段作者細(xì)致的觀察

1.學(xué)生根據(jù)要求，進(jìn)行自學(xué)。

（1）出示自學(xué)要求：

默讀課文第三至五自然段，用“ ___ ”勾畫出表現(xiàn)作者細(xì)致觀察的句子。

①圈畫關(guān)鍵詞語，旁邊寫一寫自己的感受。

②學(xué)生默讀、勾畫、寫感受。

2 .交流學(xué)習(xí)收獲，體會(huì)細(xì)致觀察。

（1）描寫爬山虎腳的位置、數(shù)量、形狀、顏色的相關(guān)語句。

出示：爬山虎的腳長在莖上。莖上長葉柄的地方，反面伸出枝狀的六七根細(xì)絲，這些細(xì)絲很像蝸牛的觸角。細(xì)絲跟新葉子一樣，也是嫩紅的。這就是爬山虎的腳。

討論：從這些句子中的哪些地方，感受到作者進(jìn)行了細(xì)致的觀察？

點(diǎn)撥：細(xì)絲的位置隱蔽、數(shù)量精確、形態(tài)細(xì)小而卷曲都可以看出作者進(jìn)行了細(xì)致的觀察。

（2）描寫“爬的過程”的相關(guān)語句。

出示：爬山虎的腳觸著墻的時(shí)候，六七根細(xì)絲的頭上就變成小圓片，巴住墻。細(xì)絲原先是直的，現(xiàn)在彎曲了，把爬山虎的嫩莖拉一把，使它緊貼在墻上。爬山虎就是這樣一腳一腳地往上爬。

引導(dǎo)：請(qǐng)抓住描寫爬山虎爬墻動(dòng)作的詞語描述“爬”的過程！討論：“巴”字可以換成其他詞嗎？你覺得哪一個(gè)更好呢？讀一讀：朗讀爬山虎往上爬的過程的相關(guān)語句。

指導(dǎo)朗讀：“觸”要讀得輕一些，“巴”和“拉”要讀得有力些。

（3）交流爬山虎的腳變化的語句。

引導(dǎo)：請(qǐng)說一說“逐漸”的意思。

點(diǎn)撥：作者只有通過細(xì)致的觀察，才能發(fā)現(xiàn)腳細(xì)微變化的過程。

設(shè)計(jì)意圖：

引導(dǎo)學(xué)生聚焦課文中關(guān)鍵的詞語反復(fù)品讀，通過讀、說等多種形式，體會(huì)作者細(xì)致入微的觀察。

三、感受連續(xù)觀察

1.關(guān)注變化過程，感受連續(xù)觀察。

提問：通過爬山虎往上爬的過程和腳逐漸變化的過程，大家發(fā)現(xiàn)作者觀察得非常細(xì)致，你覺得作者觀察了多長的時(shí)間？

預(yù)設(shè)1：作者觀察的時(shí)間很長。

預(yù)設(shè)2：作者是觀察了一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)的。

點(diǎn)撥：我們通過“爬”的過程和腳變化的過程,都能發(fā)現(xiàn)作者進(jìn)行了連續(xù)的觀察。（板書：連續(xù)）

2.圍繞表示時(shí)間的詞語，感受連續(xù)觀察。

交流：課文中還有哪些語句，你也能發(fā)現(xiàn)作者進(jìn)行了連續(xù)的觀察？

學(xué)生交流的過程中相機(jī)出示：

爬山虎剛長出來的葉子是嫩紅的，不幾天葉子長大，就變成嫩綠的。

以前，我只知道這種植物叫爬山虎，可不知道它怎么能爬。今年，我注意了，原來爬山虎是有腳的。

爬山虎的腳要是沒觸著墻，不幾天就萎了，后來連痕跡也沒有了。

小結(jié)：圍繞這些表示時(shí)間的詞語，體會(huì)作者進(jìn)行了連續(xù)的觀察。

設(shè)計(jì)意圖：

在學(xué)生充分了解作者細(xì)致的觀察后，通過引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)事物變化的過程,關(guān)注表示時(shí)間的詞語，體會(huì)作者的觀察不僅細(xì)致，而且持續(xù)了一段時(shí)間。

四、總結(jié)觀察方法

總結(jié)：在學(xué)習(xí)的過程中，我們感受到作者不僅觀察得十分細(xì)致，而且進(jìn)行了連續(xù)的觀察。其實(shí)生活處處皆學(xué)問，如果我們也能這樣連續(xù)細(xì)致地觀察,一定會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。

板書設(shè)計(jì)：

如何寫老虎象征意義論文范文簡短二

關(guān)于老虎灘名字的由來，說法很多。有人說從前這里很荒涼，山上有老虎，也有人說靠海的山洞叫老虎洞，每到夜半漲潮時(shí)，海浪襲來，會(huì)發(fā)出虎嘯一樣的回聲。

另有一民間傳說，流傳很廣，說這山上經(jīng)常有一只猛虎下山傷人畜，有一天，龍王的女兒在山坡上采花，被惡虎叼跑，有一叫石槽的青年聽到救命聲，揮劍追趕，迫使惡虎丟下龍女逃跑。為了報(bào)答石槽救命之恩，龍女便與他結(jié)為夫婦。石槽想惡虎不除，百姓一天不得安寧，于是婚后第一天便要上山除虎。龍女告訴他，這惡虎是天上黑虎星下凡，只有用龍宮里的寶劍，才能制服它。龍女回宮借寶劍。不想，在龍女離開當(dāng)天惡虎又下山傷人，石槽等不及寶劍，便與惡虎搏斗，揮劍砍掉飛虎牙，落到海里，成了虎牙礁;又一把拽住老虎尾巴，甩到旅順港灣，成了老虎尾;最后砍去半個(gè)虎頭成了半拉山;虎身癱在海邊，成了虎灘。石槽傷累而死，變成礁石。龍女借劍回來，見夫已死，痛不欲生，臥在夫身邊，化成美人礁。

美麗的老虎灘還有另一個(gè)傳說。相傳在很久很久以前，老虎灘那里有個(gè)小漁村。村子里有個(gè)打漁為生的小伙子，他和同村一位長發(fā)妹青梅竹馬地一起長大并相愛了，幸福在前面等著他們。可是這時(shí)不幸卻降臨了：一天，附近的一個(gè)惡霸偶遇這位美麗的姑娘，頓時(shí)心生邪念，就派他豢養(yǎng)的一只老虎把姑娘搶走了。 打漁歸來的年輕漁民發(fā)現(xiàn)長發(fā)妹不見了，不禁焦急萬分，在村人的指點(diǎn)下，他帶上斧頭，連夜直奔惡霸家中， 決心救回心愛的姑娘。在惡霸門前的那片海灘上，他遇到了那只猛虎的阻攔，年輕人于是與猛虎大戰(zhàn)了三百回合， 終于將老虎打死在那片淺海中，救回了長發(fā)妹。 從此，年輕人和長發(fā)妹相親相愛地生活在那個(gè)漁村里。 而那只死去的老虎呢，卻化作了山石，附近的村人們都把 它叫作"老虎灘"。

各位朋友，我們的車現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了濱海路的中段。中段的起點(diǎn)是傅家莊，止點(diǎn)就是大連市區(qū)南部海濱的最

大景區(qū)——老虎灘洋公園。提起海洋公園，大家自然會(huì)想到香港的海洋公園，其實(shí)，大連的海洋公園無論規(guī)模還

是游樂設(shè)施水平都超過了香港的海洋公園，是目前亞洲最大的海洋公園。它占地118萬平方米，海岸線長4000多

米，是一座大型現(xiàn)代化綜合娛樂場所，集游覽、觀賞、娛樂、科普和購物于一體的現(xiàn)代化海洋主題公園。園內(nèi)有

兩個(gè)世界之最，一個(gè)是極地海洋動(dòng)物館，另一個(gè)是珊瑚館。此外，園內(nèi)還有全國最大的花崗巖群虎雕像、中國大

陸最早的半自然狀態(tài)人工鳥語林、世界級(jí)的旅游精品海獸館等等。園內(nèi)可供的游樂項(xiàng)目很多，有礦山車、激流勇

進(jìn)、漂流探險(xiǎn)、海盜船等，到時(shí)候大家可以盡情地游樂!現(xiàn)在我們開始游覽吧!

關(guān)于老虎灘名字的由來，說法很多。有人說從前這里很荒涼，山上有老虎，也有人說靠海的山洞叫老虎洞，每到夜半漲潮時(shí)，海浪襲來，會(huì)發(fā)出虎嘯一樣的回聲。

另有一民間傳說，流傳很廣，說這山上經(jīng)常有一只猛虎下山傷人，有一天，龍王的女兒在山坡上采花，被惡

虎叼跑，有一個(gè)叫石槽的青年聽到救命聲，揮劍追趕，迫使惡虎丟下龍女逃跑。為了報(bào)答石槽救命之恩，龍女便

與他結(jié)為夫婦。石槽認(rèn)為惡虎不除，百姓就一天不得安寧。于是婚后第二天便要上山除虎。但龍女告訴他，這惡

虎是天上黑虎星下凡，只有用龍宮里的寶劍，才能制服它。于是龍女回宮借寶劍。不想，在龍女離開當(dāng)天惡虎又

下山傷人，石槽等不及寶劍，便與惡虎搏斗，揮劍砍掉飛虎牙，落到海里，成了虎牙礁;又一把拽住老虎尾巴，

甩到旅順港灣，成了老虎尾;最后砍去半個(gè)虎頭成了半拉山;虎身癱在海邊，成了虎灘。老虎被殺了，石槽也累

得口吐鮮血，一頭栽在大海里，變成了一塊礁石。龍女借劍回來，看見丈夫已死，痛不欲生，守候在丈夫身邊日

夜哭泣，化成美人礁。 現(xiàn)在呢這些礁石，大家在海里都能看見。

朋友們也許會(huì)問，老虎灘海洋公園現(xiàn)在到底有沒有老虎呢?呵呵，當(dāng)然有了，要不怎么能叫老虎灘呢!老虎

在哪?喏，就是那里?，F(xiàn)在就請(qǐng)大家下車去欣賞這座巨大的虎雕……大家數(shù)一數(shù)，這里共有幾只虎?對(duì)，六只。

六是個(gè)吉祥數(shù)字，“六六大順”嘛。再提一個(gè)問題：這是什么虎?對(duì)，東北虎。它象征咱東北人。東北人最突出

的性格特點(diǎn)是豪放、爽快、講義氣，素有“東北虎”之稱，這也正是我們要在這里雕塑虎而不雕塑兔子或其他動(dòng)

物的緣故?？椿⒌袷紫雀杏X到的是它的氣勢(shì)——它奔騰向前，仿佛要穿越時(shí)空，給人以巨大的震撼。來.大家從

老虎尾部這個(gè)角度往前看，是否有一種驅(qū)趕老虎向前奔跑的感覺?虎雕是老虎灘海洋公園的標(biāo)志性雕塑，它長

35. 5米，高6. 5米，重20xx年零九個(gè)月才雕塑成的。各位知

道，廣州有個(gè)五只羊的雕塑，所以廣州又稱羊城。大連六虎的雕塑則與廣州的五羊形成了南北呼應(yīng)之勢(shì)，即“南

有五羊，北有六虎”，同時(shí)，也為我們大連這座城市增添了一份虎虎生氣。

如何寫老虎象征意義論文范文簡短三

各位游客，大家好!

歡迎大家來到虎山長城觀光旅游。很高興能陪大家一起參觀，希望大家能在虎山度過一段快樂時(shí)光。

我們首先了解一下長城的歷史：歷史上秦漢和明代曾三次大規(guī)模修筑長城，兩千多年前的戰(zhàn)國時(shí)期，丹東就開始修建長城。如今它已被聯(lián)合國教科文組織定為世界文化遺產(chǎn)?；⑸介L城即屬明代長城，遼寧境內(nèi)的明長城也稱遼東邊墻。

長城是世界聞名的奇跡之一?；⑸介L城是萬里長城的東端起點(diǎn)，它位于丹東市城東十五公里的鴨綠江畔，它三面環(huán)水。虎山面積四平方公里，頂峰高147米，峰頂是萬里長城的第一個(gè)烽火臺(tái)，站在烽火臺(tái)環(huán)視四周，朝鮮的房屋，田地，丹東的鴨綠江斷橋一切景象盡收眼底。有敵臺(tái)三千多個(gè);向北十余里還有六座墻臺(tái)。丹東境內(nèi)的這段長城是明長城遺址，是國家級(jí)鴨綠江風(fēng)景名勝區(qū)的 一個(gè)重要景區(qū)。

虎山突起于鴨綠江邊，這里還有一步跨，老虎口，清音洞等多處景區(qū)，現(xiàn)開發(fā)的就只有長城遺址和一步跨。

今天的 游覽到此結(jié)束，希望這次虎山長城之旅能給大家留下美好深刻的印象。

遼寧虎山長城導(dǎo)游詞五篇(三)

青城山山青水秀，風(fēng)景優(yōu)美，文化燦爛、歷史悠久，所以有人形象地說，青城山既是一位美女，更是一位才女。美女的特征是一個(gè)字——“幽”，才女的靈魂是一個(gè)字一一“道”。先說幽。

自古就有“青城天下幽”的美譽(yù)，它象清麗脫俗的仙女，寫一下這個(gè)“幽”字，就是“山”里藏著“絲絲”，意思就是說，青城山里蘊(yùn)藏著絲絲不斷、連綿不絕的生命力呀。 ‘

多年來，青城山的平均氣溫一直都是15攝氏度，非常宜人，年平均降雨量是1300毫米，非常濕潤：也非常有利于植物的生長，青城山風(fēng)景區(qū)的林木總面積達(dá)2350公頃，可以說是植被繁茂，晶類眾多，僅木本植物就達(dá)110余科、730余種，既有挺立在廟觀旁的參天大樹，又有豐富多彩的原始森林和壯觀秀麗的大面積人工林，其中的古樹名木有銀杏，它是世界上稀有的最古樹種之一，俗稱白果樹，最著名最神奇的是青城山天師洞銀杏，傳說是張?zhí)鞄熓种驳?，?0多米，徑圍20米，距今已有1800多年的歷史，現(xiàn)在已被四川省林業(yè)廳正式封為“天府樹王”，它有很多白果筍密集下垂，極為壯觀，是青城山的鎮(zhèn)山之寶，是中國道教誕生、發(fā)展的見證。另外，青城山還有大量的楠木、唐衫、棕樹、珙桐等珍稀樹種，青城山的花卉資源也非常豐富，青城幽蘭馳名中外。青城山的森林植被，都有很高的生態(tài)、科研、旅游價(jià)值，是大自然遺留給人類的無價(jià)之寶。植被豐茂，林木有情，空氣自然也就十分新鮮有靈氣。

此外，青城山也是野生動(dòng)物的天堂，這里的野生動(dòng)物有197科50多種。禽鳥約200余種，魚類品種有20余種，野生兩棲動(dòng)物、爬行動(dòng)物20多種，屬國家級(jí)保護(hù)動(dòng)物的有：大熊貓、金絲猴、還有青城玉鴉、紅嘴相思鳥、杜鵑鳥、娃娃魚等等。

最早用“幽”字形容青城山的，是唐朝詩圣杜甫，他在《丈人山》一詩中寫道：自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意。后陸游贊嘆青城說“坐觀山水氣幽清”，近人吳稚暉更是直接說：“青城在亦雄亦奇亦秀外，而其幽邃曲深，似劍閣、三峽、峨嵋皆無遜色。故以天下幽標(biāo)明青城特點(diǎn)。”這就是常說的“青城天下幽”的來歷。

青城山與道教的關(guān)系，那可真是源遠(yuǎn)流長，可以看到道教的整個(gè)發(fā)展歷史。遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在青城山支脈鶴鳴山修道的張陵，來到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。據(jù)說他“會(huì)三界萬神于青城黃帝壇下，立二十四治”，也就是將當(dāng)時(shí)的四川及漢中的部分地區(qū)劃分為二十四個(gè)教區(qū)，分別管理，所謂“治”，與亂相對(duì)，含有管理、有序、安定、文明等內(nèi)容，建立了中國歷史上最早的政教合一的政權(quán)。

青城山的歷史極其悠久，在青城山的東麓發(fā)現(xiàn)的芒城古遺址，出土了大量文物證明，早在新石器時(shí)代，這里就已經(jīng)建立了城郭，正是以此為中心，才繁衍、發(fā)展出了后來震驚天下的古蜀文明。到了秦代，青城山就已經(jīng)成為皇帝敕封的國家祭祀山川的圣地，在當(dāng)時(shí)，全國也只有18座山川享受這種國家祭祀的待遇。青城山的得名也有兩種說法;一種說法是說青城山有陰陽36座山峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，4就象一座綠色的城郭，以形得名，所以叫做青城山;第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話說“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來，道教創(chuàng)始人東漢的張道陵張?zhí)鞄熞郧宄巧綖榛貏?chuàng)立天師道，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思一致，山名就沒變。唐代佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗非常崇信道教，唐朝李氏天下都非常重視道教，據(jù)說是因?yàn)榈澜探套胬献有绽蠲?，與李唐同出一家。對(duì)青城山道佛之爭這段公案，玄宗親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了。可是詔書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就順勢(shì)把清城山改稱青城山了。

這個(gè)故事并非傳說，山上保存的唐碑詔書全文具在，足以作證。青城山與道教的關(guān)系可謂源遠(yuǎn)流長，從青城山這里可以看到道教的整個(gè)發(fā)展歷史。早在1800多年前，我國本土宗教道教的創(chuàng)始人張陵來此結(jié)茅傳道，開辟了東方神秘宗教——中華民族傳統(tǒng)本土宗教“道教”的歷史新篇章，因此青城山也就成為了中國道教的發(fā)源地。我們知道，中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，道教是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它在近20xx年的歷史發(fā)展中積累成豐富的道教文化，對(duì)我國古代社會(huì)的哲學(xué)、倫理、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等方面乃至政治和軍事方面以及民族心理和社會(huì)習(xí)俗等各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻的和久遠(yuǎn)的影響。道教積淀下來的大量經(jīng)籍文獻(xiàn)及宮觀建筑、雕塑石刻等都是中國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。

青城山是道教歷史最為悠久，道教歷史發(fā)展最為完整的道教名山;(從創(chuàng)教到發(fā)展至今)它歷經(jīng)了道教歷史中最早的天師道正一派到后來的全真教這兩個(gè)道教中最大的道教派別的角色轉(zhuǎn)換;道教建筑也最有歷史階段性和代表性，這里有全國最集中的道教建筑群——始于晉、盛于唐，跨越了晉、隋、唐、宋、明清各個(gè)歷史時(shí)期，而且這些建筑還體現(xiàn)了中國西南民俗民風(fēng)的特色。像天師洞就是我國迄今保存最完整，最古老的全國重點(diǎn)道教宮觀。前任中國道教協(xié)會(huì)會(huì)長——付圓天大師就曾居住在天師洞。道教漫長的歷史鑄就了青城山燦爛的道教文化，包括易經(jīng)、青城氣功、青城武術(shù)、洞經(jīng)音樂、醫(yī)藥養(yǎng)生、膳食等，除保存下來和已經(jīng)重建的宮觀廟宇等文化勝跡之外，青城山還保存有大量的古遺址，古碑，古石刻造像，古墓藏，古摩巖題刻及道教印符等文化實(shí)物，這些實(shí)物都是道教留給全世界的寶貴遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)包含道教文化的歷史信息和眾多謎團(tuán)。整個(gè)青城山被稱為一座活的道教博物館。聯(lián)合國著名遺產(chǎn)專家莫洛伊博士曾被青城山的自然與文化價(jià)值所折服。他曾感慨到：“青城山都江堰是人與自然和諧統(tǒng)一的突出范例，人與自然和諧相處的構(gòu)想在這里得到了最完美的體現(xiàn)”。青城山正是以它”幽甲天下”的自然風(fēng)光與悠久豐厚的道教文化吸引著無數(shù)的中外名人來此游覽觀光，長駐短寓，著名的有唐明皇、杜甫、賈島、杜光庭、蘇軾、范成大、馮玉詳、于右任、張大千等。而今天道教的養(yǎng)生、崇尚自然的思想更令生活節(jié)奏緊張的現(xiàn)代都市人群、讓向往自由、向往回歸自然的人們倍受崇尚，前往青城山探幽訪古，前來探索東方神秘道教文化精髓的各界人士也越來越多。

1800多年來，青城山的宮觀經(jīng)歷了很多的風(fēng)風(fēng)雨雨，但仍然保存得很完整，其中最大的是天師洞，也就是張道陵天師傳道所在地古常道觀，此外還有上清宮、建福宮、祖師殿、圓明宮、玉清宮等多處宮觀，

[長生宮] 在青城山新山門右側(cè)有一座四星級(jí)賓館——鶴翔山莊，它可不是一座普通的賓館，而是蜀、晉時(shí)道教著名首領(lǐng)范長生隱居修真故址——長生宮，范長生精通天文術(shù)數(shù)，博學(xué)多藝，居青城山，是當(dāng)時(shí)蜀地天師道首領(lǐng)，曾幫助李特李雄籌集軍糧物資建立成漢政權(quán)，李雄曾想拜其為國君，不就。拜為宰相、尊稱為范賢，在都江堰建范賢館，青城山長生宮是他的修道之處，史傳他修道長壽，活了130多歲，后主劉禪改其為長生觀，舊名碧落觀。宮內(nèi)有紫薇樹一棵，遠(yuǎn)望蓊蓊郁郁，相傳為唐明皇為紀(jì)念楊貴妃親手種植;有巨楠數(shù)十株，高數(shù)十米，圍約三十尺，要數(shù)人才能合圍，傳說為范長生親手所植。陸游的《長生觀觀月》中寫道;”碧天萬里月正中，清夜弭節(jié)長生宮。”正如古詩中所說的那樣”萬木陰陽夏氣涼”，因其環(huán)境十分幽雅清凈，也是青城山避暑勝地。近年來林木逐漸恢復(fù)，早先的白鷺又成群飛來。故名“鶴翔山莊”。今天的鶴翔山莊因此還創(chuàng)造了一道道教養(yǎng)生素食，取名“長生宴”。在海內(nèi)外屢次獲得大獎(jiǎng)。

[山門·建福宮] 建福宮，再丈人峰下，始建于唐開元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋時(shí)朝廷賜名“會(huì)慶建福宮”。丈人峰因?qū)幏獾妹?，相傳寧封是皇帝時(shí)的制陶官員，能履蹈烈焰，隨煙上下，又能駕御風(fēng)云，這可能就是武俠小說里面所講的“輕功”吧，寧封幫助皇帝學(xué)會(huì)“龍蹻飛行”之術(shù)，打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏，被皇帝封為統(tǒng)領(lǐng)五岳的“五岳丈人”“丈人”再古時(shí)一是對(duì)老人的尊稱，如老丈。二則是一種官銜，五岳丈人時(shí)統(tǒng)管三山五岳的最高統(tǒng)帥。宋時(shí)又加封蜀州青城山丈人觀九天丈人、儲(chǔ)福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙。雖然青城山的地位有多高。今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建，近年又進(jìn)行過大規(guī)模的維修和補(bǔ)建。

青城山山門雖然不是雄偉壯觀，但它體現(xiàn)道教的玲瓏、仙氣，采用道教典型的重檐式，重檐代表兩層以上的多層建筑，因?yàn)樵诘澜讨杏械澜毯蒙裣?，仙人好樓居的說法，所以道教建筑一般都是兩層以上的多層建筑，并雕塑有各種傳說中的神話人物，以示喜好神仙，而所塑的蟲鳥獸則體現(xiàn)道教喜好自然的思想。青城山山門上有我國已故上將張愛萍手書的“青城山幽子規(guī)啼”，子規(guī)也就是杜鵑鳥，傳說是很久以前的蜀王望帝杜宇變的，他為了提醒后代的帝王要愛惜人民，所以變成了鳥兒，不斷地呼吁“民貴呀，民貴呀”，因?yàn)樗煌５亟?，就累得吐血了，所以，杜鵑烏的嘴巴就變成是紅色的了。

[雨亭·天然閣] 游山道上散布著許多的橋、亭和牌坊，與林相配，因山取勢(shì)，形成意趣不同的風(fēng)景圖畫。山亭多取枯樹為柱，以樹皮蓋頂，樹根為凳，枯枝古藤為裝飾，符合道教的清靜無為，回歸自然，與青幽的山景渾然一體。亭型也隨景而異，有隨路轉(zhuǎn)折形成的三角亭——怡樂窩;有半倚山崖的方亭——泠然亭;有佇立峰頂?shù)陌私峭ぁ⑿耐?還有山路穿過而減柱的臥云亭，有隨山勢(shì)而成弧形的凝翠橋，有依半巖而成的吊腳樓——步虛廓，這些山亭都應(yīng)景造型，命名切景，形成亭本身是景、坐在亭子里賞外面是一道道的風(fēng)景。而且這些亭子，配有貼切的楹聯(lián)，更富有詩意。各位在游程中將會(huì)不斷看到。這個(gè)雨亭的對(duì)聯(lián)是于右任先生所書的，“山路原無雨，空翠濕人衣”，這副對(duì)聯(lián)看似平淡，實(shí)際寓意很深，說出了“青城天下幽”的“幽”意，也道出了青城山多雨濕潤的氣候條件。天然閣，它就是青城山的道長們以枯樹作為柱子，留皮帶節(jié);以樹皮蓋頂，以樹根為坐凳，用枯枝和古藤作為裝飾，不用雕工勝似雕工，一切取其自然。大家留意一下，這座涼亭上下一共三層，實(shí)際上這里面大有深意，道教很注重“三;這個(gè)數(shù)字，如等一下我們要看到的“三清”、“三天”、“三元”、“三皇”等，為什么是這樣子的呢?這其實(shí)與道教的宇宙觀“道生一、一生二、二生三、三生萬物”有密切的關(guān)系。“道”的地位至高無上，所以是“一”，其中有“陰陽”，所以是“二”，陰陽二氣互相融合生成萬物，所以是“三”。道教用“三”表示萬物的生成，所以有“天、地、人”為“三才”，“日、月、星”為“三光”等等很多說法。所以，這個(gè)涼亭從用料到設(shè)計(jì)，都蘊(yùn)涵了多方面的道教精神。以后大家會(huì)看到三角的、圓形的、方形的、八角的等各種形狀的亭子，三角的象征著“天、地、人”三才，圓形的象征著天是圓的，方形的象征著地是方的，八角的象征著八卦，這些建筑里面都體現(xiàn)著道教的理論，剛才我們介紹過，青城山是道教的圣地，道教文化已經(jīng)成為青城之魂，滲透到青城山一草一木之中，道教主張清凈無為，回歸自然，所以，·這些亭子也成為完美的人與自然和諧相處的建筑藝術(shù)的代表。

[椿仙行道] 伴隨著青城山曲折的石梯和鳥兒的歡暢，兩邊高大茂盛的樹木，這些樹木多數(shù)是杉木，還有楠木、柏木和柳樹，這些林木不僅增加了青城之“幽深”，也給青城山帶來了勃勃生機(jī)。古語說“前人栽樹，后人乘涼”，他說：“我們出家人;若依賴外人出條林蔭道中，不得不感謝這些樹木的栽種人——那就是以前的常道觀主持彭椿仙道長。

[上清官·老君閣] 上清官位于高臺(tái)山之陽，是青城山現(xiàn)存38處宮觀中位置最高的一座道觀，海拔為1180米。宮門上有門樓，上清宮三個(gè)大字是蔣介石手書，兩旁聯(lián)文是國民黨元老、書法家于右任撰書“于今百草承元化，自古名山待圣人”，說青城山的草木都得到了道家仙氣的沾染，自古這座名山就等待各位朋友的光臨。當(dāng)然它也有“白草”代表當(dāng)時(shí)的國民黨將領(lǐng)，圣人指蔣介石之意。因?yàn)檫@首楹聯(lián)是于老專程為蔣介石先生到青城山來所題寫的，當(dāng)時(shí)于右任先生及部分國民黨領(lǐng)導(dǎo)人正好在青城山。

殿的右側(cè)南樓前有兩井并列，稱為鴛鴦八卦井。兩井-方一圓，其泉源相通，但一渾一清，一淺一深，井旁刻有國畫大師張大干手書“鴛鴦井”三字。殿右側(cè)廳有楠木板壁刻《道德經(jīng)》全文。殿左側(cè)有長廊通向配殿，內(nèi)祀孔子和關(guān)羽，取名文武殿，兩旁有張大干所繪麻姑、王母、三豐祖師、花蕊夫人畫像石刻。文武殿右下為麻姑池，傳為麻姑浴丹處，形如半月，深廣數(shù)尺，水色碧綠，長年不竭不溢。

上清宮的山門前，可以看見這個(gè)很大的照壁，照壁又叫照墻或影壁，單獨(dú)聳立大門口或正廳的前面，也有結(jié)合圍墻，形成院落的，照壁的功能都是有屏障和遮蔽的作用，也有塑造空間曲折的效果。照壁可以兩向施用，對(duì)外辟邪和對(duì)內(nèi)祈福。所以，大家看這個(gè)照壁，正面寫著一個(gè)大大的“道”字，背面寫的是“大道無為”四個(gè)字。道教崇奉的是“道”，道到底是個(gè)什么東西呢?這個(gè)問題十分的不好回答，2520xx年前，老子看見周朝日益衰落，天下就要大亂，他只好出世的時(shí)候，當(dāng)時(shí)有個(gè)關(guān)令叫尹喜，就向老子請(qǐng)教了這個(gè)問題，老子就洋洋灑灑寫了5000字的《道德經(jīng)》來回答他，開頭一句就是“道可道，非常道”。2520xx年來，人們一直在研究這個(gè)“道”到底是什么，每個(gè)人都有不同的理解，道就是生活，一種善良的、健康的生活就是道吧。多關(guān)注生活本身，而不是生活之外的東西，這樣，就是它背后所說的“大道無為”了。大道無為實(shí)際上是道教對(duì)待社會(huì)人生的處事態(tài)度和基本法則，道教認(rèn)為天道自然無為，而產(chǎn)生宇宙萬物，包括人的生命過程來看應(yīng)是自然的，符合自然規(guī)律的，所以做事應(yīng)效法天道，不要妄自作為，為者終必失敗，無為即遵循順從法則。

站在了上清宮的門口，看一下“上清宮”三個(gè)字，真是規(guī)規(guī)矩矩、方方正正。蔣介石1940年4月和7月，他曾兩次來到青城山，蔣介石在當(dāng)時(shí)青城山主持易心瑩道長所托下，手書了“上清宮”三個(gè)大字。另外，在上清宮左右兩邊有兩副對(duì)聯(lián)，“于今百草承元化，自古名山待圣人”，前面已經(jīng)介紹過了，而另一幅“上德無為行不言之教，大成若缺天得一以清”，是馮玉祥將軍的手筆，都是 ·《道德經(jīng)》中的原句，上德是指那些道行很高的人，他們順應(yīng)道的要求而做事，所謂圣人處無為之事，行不言之教，道從產(chǎn)生到發(fā)展宇宙萬物的過程來看是不能用任何語言可以說清楚的，它應(yīng)是一種自然的法則，人們只能去效法遵從，大成若缺和大巧若拙一樣，體現(xiàn)了道家所追求的是內(nèi)在的積累而不是外在的浮華，“天得一以清”與“地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞”，都是在論述道的偉大作用，沒有東西可以脫離了道而生存的，這里的“一”也就是指的是道的意思。在上清宮大門的左側(cè)，有“瑤池闕”，在上清官大門的右側(cè)，有“玄圃門”。進(jìn)宮后的左右兩邊象許多道觀一樣是左青龍和右白虎兩毆，青龍，白虎是道教的兩大護(hù)法天神，它是根據(jù)我國古代竺豆象學(xué)說和動(dòng)物崇拜演變而來，我國古代的星象學(xué)家把苧(即太陽和月亮經(jīng)過的天空區(qū)域)中的所有星座分為28星宿，分東南西北四個(gè)方位，每一方位各七個(gè)星宿，東邊的七個(gè)星苧排似龍，而東方屬木，色青故稱青龍，西方屬金色白稱白虎，南方七星宿形似雀，方位屬火，色赤古語亦稱朱，取朱雀，北方千星宿形如龜蛇，龜蛇古稱“武”，方位屬水、色黑古稱“玄”，取玄武，它們共同構(gòu)成四方天界的神，也代表著中國古建筑的東西南北四個(gè)方位。

這里還有兩眼神秘的井，這兩口井一方一圓、一渾一清、一深一淺，并列在一起，就象一對(duì)恩愛的夫妻朝夕相守，因此，就口曠鴛鴦井”，這“鴛鴦井”三今大字，就是張大千先生的手筆，大千先生與青城山的緣分非同一般。鴛鴦井下邊的泉源是相通的，但水面卻一高一低，很是神奇。

三清殿供奉的是三清尊神，中間這位是玉清原始天尊，他手持元珠象征洪元世紀(jì);右邊這位是上清靈寶天尊，他懷抱如意，象征混元世紀(jì);左邊這位是太清道德天尊，也就是老子，他手持寶扇象征太初世紀(jì)，張道陵創(chuàng)教時(shí)把他尊為教祖。三清是道教的最高境界，這三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。

[老君閣] 92年動(dòng)工，94年落成，95年開光，它位于青城第一峰絕頂(即彭祖峰頂，或稱高臺(tái)山、老霄頂)，海拔高1260多米。老君閣閣基寬四百平方米，共六層。下方上圓.寓意天圓地方;層有八角，以示八卦;外觀呈塔形，頂接三圓寶，以昭天地人三才之意。

老君閣造像，以徐悲鴻當(dāng)年在青城的遺作《紫氣東來》(老子跨青牛出關(guān)圖)為藍(lán)本，經(jīng)許多學(xué)者、藝術(shù)家和鑒賞家精研，并由青城山道友繪制、塑造而成。老君像高十三米六，連牛身通高十六米。悉按古典建筑規(guī)范，用鋼筋水泥澆鑄，精銅包里，金光炫目，栩栩如生。自古及今，絕無僅有，乃融老子的古代思想家、哲學(xué)家及古老樸素唯物辯證相對(duì)論者之道教祖師光輝造像。

如何寫老虎象征意義論文范文簡短四

各位游客，大家早上好!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表中國青年旅行社向大家問好，祝大家旅途愉快!我是你們今天的導(dǎo)游閆輝，大家叫我小閆好了，叫閆導(dǎo)實(shí)在顯得太見外了。今天我們來到了美麗的海濱城市大連，即將前往國家5a級(jí)景點(diǎn)—老虎灘海洋公園!在啟程之前，我有幾句話要跟大家講：如果我有什么做的不好的地方，大家一定要及時(shí)跟我講，這樣才會(huì)維護(hù)您的權(quán)益和幫助我改進(jìn)工作;一個(gè)巴掌拍不響，旅游需要導(dǎo)游員和游客密切合作，這樣才會(huì)有一次難忘的旅游回憶，我不是最好的導(dǎo)游，但你們卻是最好的游客，只要我們互相配合，我們肯定會(huì)有一次不一樣的經(jīng)歷。

大連市的南端有個(gè)依山傍海、風(fēng)光秀麗的天然海灘，景色宜人，山水相依，名叫老虎灘。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那山的輪廓，壁立千仞，似鬼斧神削，真的就是一只大虎，虎頭俯視著大海。關(guān)于老虎灘的來歷，還有一段傳說呢!

有人說，從前這里很荒涼，山上有老虎，也有人說靠海的山洞叫老虎洞，每到夜半漲潮時(shí)，海浪襲來，會(huì)發(fā)出虎嘯一樣的回聲。也有人說山上有一只猛虎，經(jīng)常下山傷人畜，有一天，龍王的女兒在山坡上采花，被惡虎叼跑，有一叫石槽的青年聽到救命聲，揮劍追趕，迫使惡虎丟下龍女逃跑。為了報(bào)答石槽救命之恩，龍女便與他結(jié)為夫婦。石槽想惡虎不除，百姓一天不得安寧，于是婚后第一天便要上山除虎。龍女告訴他，這惡虎是天上的黑虎星下凡，只有用龍宮里的寶劍，才能制服它。龍女回宮借寶劍。不想，在龍女離開當(dāng)天惡虎又下山傷人，石槽等不及寶劍，便與惡虎搏斗，揮劍砍掉飛虎牙，落到海里，成了虎牙礁;又一把拽住老虎尾巴，甩到旅順港灣，成了老虎尾;最后砍去半個(gè)虎頭成了半拉山;虎身癱在海邊，成了虎灘。石槽因傷累而死，變成礁石。龍女借劍回來，見夫已死，痛不欲生，臥在夫身邊，化成美人礁。

這個(gè)傳說，無疑給老虎灘添加了幾分神秘與人情味?，F(xiàn)在我們就來到了老虎灘海洋公園的大門，游客們，今天的快樂之旅從這開始!

首先我們來到的是海洋公園雙絕之一的珊瑚館。為什么它會(huì)有如此高的聲譽(yù)呢?那就請(qǐng)您進(jìn)去一看!珊瑚館是亞洲最大展示珊瑚礁生物群為主的海洋生物館。這里面還展示了珊瑚礁生物群200余種、3000多個(gè)。精品魚類展區(qū)還有有來自西南太平洋海域的活珊瑚、活海葵、貝類及各種多姿多彩的珊瑚礁精品魚類呢，配以惟妙惟肖的仿生巖石造景，先進(jìn)的水處理技術(shù)，通過聲、光、影像等現(xiàn)代的高科技手段，完美地還原了海底世界的神奇與美麗。不知大家是不是和我一樣覺得這里像一個(gè)五彩繽紛的萬花筒和傳說中的童話世界呢!表演場中，還有精彩的水中芭蕾、美人魚表演、水下夢(mèng)幻婚禮等項(xiàng)表演，大家也可穿上潛水服與魚兒共游，未婚男士一定會(huì)有安徒生童話故事里白馬王子的感覺!

游完了最美和最浪漫的珊瑚館，我們來到了這里的另一絕!大家可能要問，能和那么優(yōu)秀的珊瑚館并稱的是什么好地方呢?沒錯(cuò)，它就是極地館!極地館的名聲不僅僅因?yàn)樗且粋€(gè)濃縮的極地，給我們這些沒有去過極地的人造成了很大的神秘和誘惑，更因?yàn)樗侨澜缫?guī)模最大、展示品種最多的極地海洋動(dòng)物館!農(nóng)夫山泉不是說自己是大自然的搬運(yùn)工嗎，其實(shí)大連也是搬運(yùn)工，大連便是花重金把極地搬到了大連，滿足我們的好奇心。走進(jìn)極地館，就象走進(jìn)一個(gè)濃縮的極地，在這里，您將會(huì)感受到與外面完全不同的另一番景象。皚皚的白雪、晶瑩的雪山、美麗得令人眩目的北極光、愛斯基摩人從他們的雪屋出發(fā)，趕著狗拉雪橇去狩獵、被稱為“北極之王”的北極熊正在冰面上四處張望，不時(shí)發(fā)出“哞哞”

的吼聲、成群的南極企鵝像紳士一樣來回踱步，還有那一米多高的高腳蟹、長得像傳說中的龍一樣的葉海龍、被稱為千年古化石的鸚鵡螺等許多珍稀的極地動(dòng)物—我真的產(chǎn)生了自己到了極地的錯(cuò)覺!極地館最大的亮點(diǎn)也是最煽情的地方莫過于表演大廳，在這里，您能欣賞到大白鯨、海豚等海洋演藝明星最精彩的表演，大白鯨唱歌、擁抱人在水中跳華爾茲、海豚揉忽拉圈、獨(dú)舞、群舞、打拍球、空中鉆圈、從水底向高空發(fā)射人、算數(shù)學(xué)題等?？戳诉@些極地動(dòng)物的表演，您才可能了解到，在這個(gè)地球上，除了人還有什么動(dòng)物會(huì)聰明靈巧到這個(gè)程度，動(dòng)物最大可能會(huì)被馴化到什么程度。以前一提到聰明靈巧的動(dòng)物，我們馬上會(huì)想到猴子，其實(shí)海洋動(dòng)物要比陸地上的動(dòng)物聰明靈巧得多。所以有一句話叫：不到極地海洋動(dòng)物館，不知什么是世界之最，不知什么是旅游項(xiàng)目的極品!

極地館一定會(huì)給大家?guī)硇〉恼鸷嘲?，大家可能也?huì)對(duì)海洋動(dòng)物意猶未盡，行，那我們就再和海洋動(dòng)物玩一會(huì)，下面我們?nèi)ズ＋F館!海獸館里，卡通味十足的海盜船棲于海島邊，色彩鮮艷，造型怪異，不論從建筑形態(tài)上還是動(dòng)物展示上，都堪稱絕世之作，具有很高的觀賞性。海獸館分地下一層，地上二層，總屯水量近3000立方米，整個(gè)池內(nèi)的24小時(shí)循環(huán)水均是由專業(yè)的水處理系統(tǒng)凈化處理的，透明度極高。置于此處，您如同置身于透明的海底世界。我們可以從水下、水上和高空不同角度來觀賞海洋動(dòng)物的生息百態(tài)。海獸館現(xiàn)展養(yǎng)著50余只海洋動(dòng)物，海狗、海豹、南美海獅、加州海獅、非洲海獅等，可謂海洋動(dòng)物的樂園。它們雖然種類不同，來自不同的地域，但在這里卻生活的和平而歡樂!這些動(dòng)物不僅為游客觀賞所用，還將為大家做出精彩絕倫的特技表演，有興趣的朋友還可以給海豹喂食，享受回歸自然的樂趣!

出了海獸館就只剩下鳥語林了，鳥語林是唯一一個(gè)建在景區(qū)外的館，從海獸館出來經(jīng)過一片沙灘和一個(gè)海上通道就來到了虎雕廣場。朋友們也許會(huì)問，老虎灘海洋公園現(xiàn)在到底有沒有老虎呢?當(dāng)然有了，要不怎么能叫老虎灘呢。老虎在哪?喏，就是那里?，F(xiàn)在就請(qǐng)大家去欣賞這座巨大的虎雕大家數(shù)一數(shù)，這里共有幾只虎?對(duì)，六只。六是個(gè)吉祥數(shù)字，“六六大順”嘛!再提一個(gè)問題：這是什么虎?對(duì)，東北虎。它象征東北人的豪放、爽快、講義氣，這也正是我們要在這里雕塑虎而不雕塑兔子或其他動(dòng)物的緣故。看虎雕首先感覺到的是它的氣勢(shì)——它奔騰向前，仿佛要穿越時(shí)空，給人以巨大的震撼。來.大家從老虎尾部這個(gè)角度往前看，是否有一種驅(qū)趕老虎向前奔跑的感覺?虎雕是老虎灘海洋公園的標(biāo)志性雕塑，它長35 5米，高6 5米，重20xx多噸，是我國著名美術(shù)家韓美林先生用了整整兩年零九個(gè)月才雕塑成的。各位知道，廣州有個(gè)五只羊的雕塑，所以廣州又稱羊城。大連六虎的雕成則與廣州的五羊形成了南北呼應(yīng)之勢(shì)，即“南有五羊，北有六虎”，同時(shí)，也為我們大連這座城市增添了一份虎虎生氣。 看完了虎雕，我還要給大家提一個(gè)問題：虎是百獸之王，那么，百鳥之王又是什么呢?對(duì)，是鳳凰。鳳凰在哪兒?好，現(xiàn)在就讓我們一起到對(duì)面的鳥語林里去尋找那只美麗的鳳凰、吉祥的鳳凰

鳥語林這一大片山林是中國最大的半自然狀態(tài)的鳥語林，有二千多只珍稀鳥禽，鳥語林里最吸引游客的項(xiàng)目是訓(xùn)鳥表演，其中有“三絕”特別值得一提。一

是孔雀東南飛表演，在這里人們可以欣賞到一道最美麗的風(fēng)景，大家知道，百鳥中最美麗的要數(shù)孔雀，那色彩斑斕的羽屏令人傾倒，但孔雀也是百鳥中最笨的，因?yàn)樗旧喜粫?huì)飛，只會(huì)滑翔。為了展示“孔雀東南飛”這道風(fēng)景，園中的工人每天要從山下把孔雀趕到山頂那座房子里，定時(shí)向山下放飛。每逢此時(shí)，仿佛一片片五彩云霞從天而降，引起游人陣陣歡呼。

二是冠鶴放飛。冠鶴是來自非洲的一種瀕危鳥類。它有一個(gè)其他鳥都沒有的特技—垂直起降。每當(dāng)十幾只冠鶴一起展開雙翼起飛時(shí)，就象是一群直升飛機(jī)在天空盤旋，十分壯觀;落地后，又會(huì)象一隊(duì)士兵隨著哨音列隊(duì)齊步走，憨態(tài)可掬。最逗人樂的是第三絕——鸚鵡學(xué)舌和特技表演。這些鸚鵡經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練，能夠與人互動(dòng)，騎自行車、蕩秋千、算算數(shù)、分辨人民幣、學(xué)說一些最簡單的漢語和英語等，其聰明靈巧的程度令人咋舌，滑稽和憨態(tài)的表演逗得游客無不捧腹大笑。

到此，今天的老虎灘之游就到此結(jié)束了。再過一會(huì)，我們就會(huì)坐上回程的大巴!感謝大家陪我度過了這美好的一天，希望我也給你們帶來了快樂!也感謝大家今天積極配合我的工作，雖然我們才認(rèn)識(shí)一天，但我是真心把大家當(dāng)作朋友來看的!現(xiàn)在大家就要走了，我祝大家一路順風(fēng)，笑口常開!若是覺得我還算不錯(cuò)，也歡迎大家再次當(dāng)我的游客，那將是我莫大的光榮!