寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

最新小學(xué)牛頓來了讀后感范文簡短一

在1949年的法國鄉(xiāng)村，一位滿腹才華卻不得志的音樂老師馬修來到了被稱為“池塘之底”的學(xué)校任職學(xué)監(jiān)。剛進(jìn)校門馬修便看見學(xué)生惡作劇使得神父眼眶受傷，險些失去生命。校長哈森對付這些桀驁不馴的學(xué)生就是簡單粗暴的方法：關(guān)禁閉、打耳光、揪耳朵、辱罵。不管是否正確，他總是以最冷酷的態(tài)度來對待學(xué)生們，甚至連娛樂活動都被禁止。這些學(xué)生或是被原來的學(xué)校開除，或是被父母放棄，甚至有些是孤兒。正是這樣一群差生，在外人眼中無可救藥的社會渣子，馬修老師用愛細(xì)心地澆灌著他們，用音樂打開了他們心靈的窗戶，最終使他們唱出了動人的歌曲，也使得這群問題少年獲得了新生。

影片中存在著兩種不同的教育方式。這兩種教育方式讓我產(chǎn)生了如下感想：

校長哈森因為抓不到惡作劇的兇手就讓集體受罰，直到真正犯錯的人主動認(rèn)錯才肯罷休。這是典型的教育上的“連坐式”懲戒制度，支持連坐制度的人認(rèn)為連坐的懲戒制度可以讓學(xué)生因為怕會受到譴責(zé)而不敢犯錯，加強(qiáng)學(xué)生的組織性、紀(jì)律性，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識，從而很好地防范學(xué)生錯誤的發(fā)生。從連坐懲戒的目的出發(fā)或許可以理解，但實(shí)際收效甚微，產(chǎn)生的負(fù)面效果更大。因為連坐制度會極大地遏制學(xué)生的創(chuàng)造力，使得學(xué)生每天都擔(dān)心自己會犯錯。所以綜合考慮來說，還是利大于弊。

20xx年出臺的《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則》明確了教育懲戒不是懲罰，而是一種教育方式，具有育人屬性。我們在應(yīng)用教育懲戒時要十分警惕它所帶來的副作用，有些甚至不是立刻就能看到的。

愛比懲罰更有力量。當(dāng)馬修老師知道了使神父受傷的真正兇手是樂格克后，沒有直接帶他去見校長和關(guān)禁閉，而是派他去照顧神父，并告訴神父是他主動要求的。神父十分感動，樂格克面露悔意，這樣一來便達(dá)到了教育的真正目的。著名教育家夏丏尊說過:“教育沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不能成其為池塘；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！庇纱耍瑦墼诮逃龑W(xué)生中起著定海神針的作用。

當(dāng)學(xué)生犯錯后，身為老師應(yīng)當(dāng)思考什么樣的方式更能實(shí)現(xiàn)教育的目的。愛的感化往往比冰冷的懲罰制度更能使學(xué)生明白道理，也會明白世界的溫情所在。沒有孩子天生就是惡魔，也沒有孩子天生就是問題兒童。選擇使用暴力對待他們還是用愛去感化都在一念之間，可結(jié)果卻能改變一個孩子的一生。

如果能被善待，每個孩子都是天使；如果能得到正確引導(dǎo)，“放牛班”也有春天。希望每個孩子在成長中都能被這樣平凡卻無比溫暖的光芒照耀，也希望在這涼薄的世界中，有人能與你溫暖相待。

最新小學(xué)牛頓來了讀后感范文簡短二

一、當(dāng)今社會是信息的社會，是知識經(jīng)濟(jì)大爆炸的社會，科教興國，是黨和國家實(shí)現(xiàn)民族強(qiáng)大的偉大戰(zhàn)略決策和必然的歷史選擇。世界各國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的較量，歸根到底是民族素素質(zhì)和人才素質(zhì)的較量，故教育事業(yè)受到黨和國家高度重視和密切關(guān)注。經(jīng)濟(jì)要振興，需要科技發(fā)展，科技發(fā)展靠人才，人才培養(yǎng)靠教育，教育發(fā)展靠教師隊伍。教師素質(zhì)高低直接決定著培養(yǎng)人才素質(zhì)高低，直接關(guān)系到中華民族的素質(zhì)和中國社會主義的前途。

二、教師行風(fēng)建設(shè)

教師行風(fēng)建設(shè)活動不但是實(shí)現(xiàn)“三個代表”重要思想的重大舉措，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)中國教育總網(wǎng)第一范文網(wǎng) 展的有力保證。通過學(xué)校開展的一系列活動我談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會：

在政治思想方面，時刻用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，長期堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。在家校聯(lián)系中與家長相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的審美意識的培養(yǎng)，提高他們的審美水平，激發(fā)他們學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

自古就是“教書育人，為人師表”。美術(shù)教師同樣也承擔(dān)著“育人”的責(zé)任，但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。新時代的師德應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。楊彥莊(兒童心理教育專家)具有素質(zhì)教育能力。

從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過中國教育總網(wǎng)第一范文網(wǎng) 程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。我覺得新時代的師德應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們努力做到：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。時時刻刻牢記“八榮八恥”。

通過這次學(xué)習(xí)，在以后的工作中我會更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生中國教育總網(wǎng)第一范文網(wǎng) 服務(wù)的思想。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。

三、未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭

推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊伍建設(shè)的總樞紐，也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。