每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

如何寫君子溫潤如玉散文一

2、老師帥不好，那主不傳，恩澤不流。

3、如果琴弦走調(diào)了，問題也就迎刃而解了。

4、紳士從不掩飾自己的缺點；不知道的人去求，不知道的人去學(xué)。

5、清心為良，民之清心為德，身之積精為寶，治之積德為路。

6、天之道，有章可循，時之計，有分寸。

7、玉雕，無文章；君子不學(xué)則無德。

8、多小者成多小者，體積小者拒之，所以圣人從不以面具輕，以微來表現(xiàn)。

9、所以它對老師好，既美又其道，有慎重。

10、過去的世界，也是現(xiàn)在的世界；今天的世界，也是古代的世界；天與道都不會改變。

11、身體也有氣質(zhì)，如果天也陰也陽。

12、萬物都是按名稱的，各名都是按天稱的，天人合一。

13、生命也是上帝的命令，性的質(zhì)量也是，愛情也是人的欲望。

14、我比較了七弦琴和七弦琴都是不調(diào)的，甚至?xí)舛鄰垼€鼓。

15、自然的本質(zhì)是簡單的；善良的人，轉(zhuǎn)變之王也。

如何寫君子溫潤如玉散文二

1、不義而富且貴，于我如浮云。

2、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…

3、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

4、孔子曰：走別人的路，讓別人無路可走。

5、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

6、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

7、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

8、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

9、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

10、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

11、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

12、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

13、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

14、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？

15、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

16、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？

17、執(zhí)子之手，將子拖走。子說不走，好吧，關(guān)門放狗。

18、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

19、孔子曰：打架用磚乎！不亦亂乎！照頭乎！乎不死，再乎！

20、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。

21、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

22、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

23、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

24、孔子曰：“中午不睡，下午崩潰?！泵献釉唬骸翱鬃诱f的對！”

25、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

26、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

27、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

28、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

29、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

30、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊。

31、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

32、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

33、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

34、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

35、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

36、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

37、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！

38、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

39、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

40、孔子曰：打架用磚乎，照臉乎，不宜亂乎，既然乎，豈可一人獨乎，有朋一齊乎，不亦樂乎，乎不著再乎，乎著往死里乎，乎死拉倒也！

41、孔子周游列國回，又遇頑童壘城堡擋道，童曰：“先生，請繞行！”“孔子曰：“城市改造，道路擴(kuò)建，此城堡需拆除?！彪S即碾壓過去。

42、孔子曰：打架用磚乎，照臉乎，不宜亂乎，既然乎，豈可一人獨乎，有朋一齊乎，不亦樂乎，乎不著再乎，乎著往死里乎，乎死拉倒也！

43、當(dāng)年找工作，主考官問我哪年畢業(yè)，我本來是要說兩千年的，結(jié)果一激動說：“兩千年前”，更汗的是，主考竟然噢了一聲說：“孔子的學(xué)生吧”。

44、問你一個問題答對了你是聰明的豬，答錯了你是大蠢豬：9月28日是孔子誕辰日，那10月28日是什么節(jié)日？想想，再想想！告訴你，是孔子滿月！

45、孔子告訴你啥叫因“財”施教：三十而立–三十兩銀子站著聽課；四十不惑–四十兩能一直問到?jīng)]疑問為止；五十知天命–五十兩能知道明天考試命題。

46、子曰：言而無信，不知其可也！意思就是孔子說，一個人如果連短信都不發(fā)，還怎么在江湖上混呢？給你發(fā)去我的一條短信，是為了證明我還在江湖混著。

47、給你出一道有趣的翻譯題：最自負(fù)的名字用孔子最討厭的名字打最謙卑的名字。翻譯是：老子用棍子打?qū)O子。孔子怕棍子，有點邪惡哦，但愿你沒猜出來！

48、孔子曰：“吾欲愚人而愚之?！保谑俏覇柨鬃樱哼@句話是我想愚弄人就愚弄的意思嗎？孔子曰：你想知道是什么意思嗎？笨蛋！我忽悠你呢，孔子怎么可能認(rèn)識我呢！孔子更不會英文了！

49、據(jù)考證，上學(xué)收費，始于孔子。交三十兩銀子，沒座旁聽，子曰：三十而立。交四十兩，解答疑難，子曰：四十不惑。交五十兩，提前知考題，子曰：五十知天命。交六十兩，光表揚不批評，子曰：六十耳順。交七十兩，來不來均可，上課坐躺都行。子曰：七十而隨心所欲也。

50、孔子一直以來都沒有入戶。一天，他想去派出所入戶，到派出所后問戶籍管理員：“我想入戶?！薄鞍涯愕某錾C、計生證拿來?！惫芾韱T道?！拔覜]有??！”“那不行！”“我是孔子??！”“就是老子也不行?！薄鞍Γ∵B老子也不行，看來我只能到韓國入戶了，他們都幫屈原老弟入了，那里什么證也不要！”孔子自言自語道。

如何寫君子溫潤如玉散文三

1、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

2、歲寒，然后知松柏之后雕也。

3、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

4、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

5、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

6、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

8、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

9、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄?，其不善者而改之?/p>

10、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

11、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

12、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

13、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。

14、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

15、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。

16、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。

17、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。

18、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

19、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

20、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

21、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

22、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

23、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

24、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…

25、有德者必育言，有言者不必育德。

26、人之生也直，罔之生也幸而免。

27、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

28、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

29、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

30、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

31、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。

32、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

33、君于不以言舉人，不以人廢言。

34、古者言之不出，恥躬不逮也。

35、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

36、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。

如何寫君子溫潤如玉散文四

1、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?

2、歲寒，然后知松柏之后凋也。

3、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

4、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。(同上)

5、工欲善其事，必先利其器。(論語·衛(wèi)靈公)

6、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。(同上)

7、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(論語·子罕)

8、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?論語·子罕)

9、歲寒，然后知松柏之后凋也。(同上)

10、己所不欲，勿施于人。(論語·顏淵)

11、學(xué)而不厭，誨人不倦。(論語·述而)

12、三人行必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?同上)

13、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(論語·為政)

14、知之為知之，不知為不知。(同上)

15、溫故而知新，可以為師矣。(同上)

16、言必信，行必果。(論語·子路)

17、其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。(同上)

18、敏而好學(xué)，不恥下問。(論語·公冶長)

19、既來之，則安之。(論語·季氏)

20、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。(論語·為政)

21、敏于事而慎于言。《論語·學(xué)而》

22、人而無信不知其可也?！墩撜Z·為政》

23、訥于言而敏于行。《論語·里仁》

24、聽其言而觀其行。《論語·公冶長》

25、敬鬼神而遠(yuǎn)之?！墩撜Z·雍也》

26、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人語出?！墩撜Z·雍也》

27、述而不作，信而好古?！墩撜Z·述而》

28、不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z·述而》

29、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z·述而》

30、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！墩撜Z·子罕》

31、民無信不立?！墩撜Z·顏淵》

32、君子成人之美。《論語·顏淵》

33、不在其位，不謀其政。《論語·泰伯》

34、不患寡而患不均，不患貧而患不安。

35、君子求諸己，小人求諸人。

36、小不忍則亂大謀。《論語·衛(wèi)靈公》

37、道不同，不相為謀。《論語·衛(wèi)靈公》

38、四海之內(nèi)，皆兄弟也。

39、巧言令色，鮮矣仁!《學(xué)而》

40、人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?

41、里仁為美。擇不處仁，焉得知?

42、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

43、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

44、其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與!

45、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

46、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

47、不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

48、《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。

49、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂之至于斯也。

50、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

如何寫君子溫潤如玉散文五

【1】枉己者，未有能直人者也。

【2】人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

【3】不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

【4】易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

【5】今王與百姓同樂，則王矣。

【6】不以規(guī)矩，不成方圓。

【7】禍福無不自己求之者。

【8】盡信書，則不如無書。

【9】出于其類，拔乎其萃。

【10】獨樂樂，與人樂樂，孰樂？

【11】富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

【12】诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。

【13】王顧左右而言他。

【14】天時不如地利，地利不如人和。

【15】古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身。

【16】為富不仁矣，為仁不富矣。

【17】天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

【18】民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。

【19】瞰其亡也，而往拜之。

【20】民為貴，社稷次之，君為輕。

【21】挾泰山以超北海，語人曰：“我不能”，是誠不能也。

【22】不違農(nóng)，谷不可勝食也。

【23】居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨行其道。

【24】人有不為也，而后可以有為。

【25】生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

【26】君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

【27】惟孝順父母，可以解憂。

【28】賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

【29】士無事而食，不可也。

【30】惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

【31】人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

【32】獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。

【33】謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣！

【34】父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

【35】以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。

【36】可欲之謂善，有諸已之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。

【37】盡信書，不如無書。

【38】城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

【39】賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。

【40】桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

【41】無父無君，是禽獸也。

【42】志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。

【43】夫志，氣之帥也；氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉。故曰：“持其志，無暴其氣?！?/p>

【44】弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。

【45】天下之本在國，國之本在家，家之本在身。

【46】明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？

【47】雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【48】五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

【49】不恥不若人，何若人有？

【50】有為者，譬若掘井；掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

【51】順天者存，逆天者亡。

【52】文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！

【53】仰不愧于天，俯不怍（慚愧）于地。

【54】有不虞之譽，有求全之毀。

【55】生于憂患而死于安樂也。

【56】人若無志，與禽獸同類。

【57】窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下。

【58】仁者如射，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。

【59】目之于色也，有同美焉。

【60】楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。

【61】權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。

【62】窮不失義，達(dá)不離道。

【63】人不足與適也，政不足間也。惟大人為能格君心之非。君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正。一正君而國定矣?！本誓蝗?，君義莫不義，君正莫不正，一正君而國定矣。

【64】勞心者治人，勞力者治于人。

【65】不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。

【66】惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達(dá)財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

如何寫君子溫潤如玉散文六

1.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。 —— 孔子名句

2.發(fā)憤忘食，樂以忘憂不知老之將至…。

3.飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

4.賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。

5.富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;

6.不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句

7.富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

8.見利思義，見危授命。

9.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

10.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

11.君于疾沒世而名不稱焉。 —— 孔子名句

12.夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

13.君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

14.君子之仕也，行其義也。

15.子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

16.君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言

17.君子矜而不爭，群而不黨。

18.君子周而不比，小人比而不周。

19.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

20.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

21.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子語錄

22.君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

23.法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

24.君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

25.不學(xué)禮，無以立。

26.居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。 —— 孔子名句

27.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

28.孔子曰“能行五者于天下為仁矣?！闭垎栔?。曰“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

29.君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

30.過而不改，是謂過矣!

31.過，則匆憚改。 —— 孔子名句

32.不遷怒，不二過。

33.執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

34.以文會友，以友輔仁。

35.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

36.有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子語錄

37.聽其言而觀其行。

38.君于不以言舉人,不以人廢言。

39.古者言之不出,恥躬不逮也。

40.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

如何寫君子溫潤如玉散文七

1.誰知竹西路，歌吹是揚州?！拍痢额}揚州禪智寺》

2.種竹淇園遠(yuǎn)致君，生平孤節(jié)負(fù)辛勤?！跞曛邸对仛w堂隱鱗洞》

3.秋聲萬戶竹，寒色五陵松。——李頎《望秦川》

4.誰知竹西路，歌吹是揚州。——杜牧《題揚州禪智寺》

5.君子本虛心，甘自低頭伏?！h(huán)山樵《薛寶釵·雪竹》

6.大雪北風(fēng)催，家家貧白屋?！h(huán)山樵《薛寶釵·雪竹》

7.修竹傍林開，喬松倚巖列?！码[《新秋晚眺》

8.青林翠竹，四時俱備?！蘸刖啊洞鹬x中書書》

9.松竹翠蘿寒，遲日江山暮?！芙M《卜算子·蘭》

10.竹籬茅舍，淡煙衰草孤村?！讟恪短靸羯场ざ?/p>

11.潤逼琴絲，寒侵枕障，蟲網(wǎng)吹黏簾竹?！馨顝洞筢T·越調(diào)春雨》

12.修竹畔，疏簾里。歌余塵拂扇，舞罷風(fēng)掀袂?！x逸《千秋歲·詠夏景》

13.澗影見松竹，潭香聞芰荷?！虾迫弧断娜崭≈圻^陳大水亭/浮舟過滕逸人別業(yè)》

14.道人庭宇靜，苔色連深竹?！谠冻吭劤瑤熢鹤x禪經(jīng)》

15.竹樹帶飛嵐，荇藻俱明麗。——劉道著《湘江秋曉》

如何寫君子溫潤如玉散文八

1、子曰：剛、毅、木、訥近仁。

2、孔子曰：三人行必有我?guī)熝桑?/p>

3、孔子曰：不學(xué)禮，無以立。

4、子以四教：文行忠信。

5、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。

6、子曰：君子矜而不爭，群而不黨。

7、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

8、孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

9、敏而好學(xué)，不恥下問。

10、子曰：與朋友交，言而有信。

11、子曰：執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

12、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

13、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

14、子曰：不學(xué)禮，無以立。

15、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。

16、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

17、孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！

18、孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

19、孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

20、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語》、朽木不可雕也。

21、孔子曰：敏而好學(xué)，不恥下問。

22、子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？

23、學(xué)而不思則惘。

24、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

25、未知生，焉知死？

26、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。

27、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

28、子曰：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

29、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。

30、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

31、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝

32、子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

33、博學(xué)于文，約之以禮。

34、子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。()知者不失人，亦不失言。

35、孔子曰：生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！

36、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

37、子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

38、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

39、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

40、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

41、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

42、移風(fēng)易俗，莫善于樂。

43、孔子曰：誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。

44、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

45、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。

46、孔子曰：習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。

47、子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

48、少成若天性，習(xí)慣如自然。

49、子曰：禮之用，和為貴。

50、子曰：己所不欲，勿施于人。

51、子曰：君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

52、孔子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？

53、子曰：君子和而不同，小人同而不和。

54、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

55、子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

56、子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！

57、不學(xué)禮，無以立。

58、孔子曰：有教無類。

59、子曰：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

60、孔子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉。

61、子曰：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

62、孔子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。

63、人而無信，不知其可也。

64、孔子曰：因材施教。

65、孔子曰：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！

66、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。

67、子曰：茍志于仁矣，無惡也。

68、其知可及也，其愚不可及也。

69、內(nèi)不欺己，外不欺人。

70、子曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

71、夫子莞爾而笑。

72、子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。

73、子曰：不遷怒，不二過。

74、孔子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

75、子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

76、朝聞道，夕死可矣。

77、子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

78、孔子曰：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦！

79、興于《詩》，立于禮，成于樂。

80、孔子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆！

如何寫君子溫潤如玉散文九

1、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。摘孔子《論語》

2、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。摘孔子《論語》

3、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語》

4、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語》、朽木不可雕也。摘孔子《論語》

5、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。摘孔子《論語》

6、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。摘孔子《論語》

7、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。摘孔子《論語》孔子的名人名言

8、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。摘孔子《論語》

9、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。摘孔子《論語》

10、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘孔子《論語》

11、子以四教：文行忠信。摘孔子《論語》

12、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語》

13、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。摘孔子《論語》

14、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語》

15、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語》