寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

最新世說新語德行第一讀后感范文(精)一

《世說新語》是南朝劉義慶組織文人撰寫的，梁代劉峻作注。分為政治、德行、文學(xué)、方正等三十六門。全書共有一千多則記載了許很多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。

讀《世說新語》，感覺就像聽古人講故事。寥寥數(shù)語便能將一個時期的思想風(fēng)貌娓娓道來。怪不能魯迅先生稱它為“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡魂奇?！?/p>

不只這部分?！妒勒f新語》還是“無數(shù)”成語的“發(fā)源地”呢！大家熟悉的“拾人牙慧”、“一往情深”、“咄咄怪事”、“一覽無馀”、“望梅止渴”等等，都源于《世說新語》里的一個個小故事。讓大家一起領(lǐng)略吧！

我最喜歡的一則是《道旁苦李》一文。它講的是七歲的王戒在和小朋友們玩的時候，看見路旁李樹上結(jié)了不少李子，多的都快把樹枝壓斷了。小孩們爭先恐后的去摘李子，而王戒一動不動。有人問他緣由，他說：“長在路邊樹上還會有那樣多李子，定是苦李?！闭嚼钭拥男『L李子，果然苦。

這個故事隱藏玄機(jī)，不但夸獎了王戒小小年齡便有非常強(qiáng)的推理本事和擅長考慮的好習(xí)慣，還側(cè)面指出“路邊苦李，沒人喜愛”。借苦李傳達(dá)出無用的事物活人就會讓人所棄的道理。而故事中的王戒從小就嶄露頭角，終后為竹林七賢之一，成為西晉大臣。

讀完這本書，引發(fā)了我很多的考慮。在日常，要細(xì)于察看，擅長考慮，并進(jìn)行推理確定才能達(dá)成有價值的生活。

《世說新語》，“讀其語言，晉人面目氣韻，恍惚生動，而簡潔玄淡、真致不窮，古今之絕唱也！”

最新世說新語德行第一讀后感范文(精)二

初中時聽說劉慶義的《世說新語》，直到大學(xué)才通讀了一遍，讀之不忍釋卷，深深地被這本書吸引，一樁樁小故事，一個個栩栩如生的人物，如行林蔭道上姹紫嫣紅讓人目不暇接。此刻又重新從市圖書館借了本來看，好似老友相見，分外親切?？鬃诱f：述而不作，這述又何嘗不是作王夫之倡導(dǎo)“六經(jīng)注我”，也就是用自我的話語體系去闡釋六經(jīng)，舊瓶裝新酒，經(jīng)典著作就是一張皮，每一個人都在上頭衍生出很多毛毛來，西方有諺：一千個讀者就有一千個哈姆雷特。

《世說新語·文學(xué)篇》中所謂“文學(xué)”是指文章學(xué)術(shù)，辭學(xué)修養(yǎng)，也包括生活態(tài)、處事原則。這一時期文學(xué)雅士們以清談為主要資料，以辯論為主要方法，對佛、道、玄學(xué)進(jìn)行了融合理解。這當(dāng)中所體現(xiàn)的包容和學(xué)術(shù)研究精神，值得大家用心研究，用心學(xué)習(xí)。

閱讀《世說新語·文學(xué)篇》，更多的感觸是古人的那種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和濃厚的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)環(huán)境。其中讓我感觸頗深的一段記載是說鄭玄的故事。

“鄭玄家奴婢皆念書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之。方自陳說，玄怒，使人曳箸泥中。須臾，復(fù)有一婢來，問曰：‘胡為乎泥中’答曰：‘薄言往槊，逢彼之怒’”。

這段話的意思是說：鄭玄家的傭人都愛念書。有一次，鄭玄感覺他的奴婢干事不稱心，籌備用“家法”懲罰。這位婢女覺得自我冤枉，想加以講解說明;但恰逢此時鄭玄盛怒，于是就叫人把她拽到院中的泥地里。這個時候，恰好另外一位婢女走來，見此而問：你為何站在泥地里她問話時引用了《詩經(jīng)·邶風(fēng)·式微》中的“胡為乎泥中”一句。被斥責(zé)的這位回答時則引用了《詩經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》中的“薄言往槊，逢彼之怒”，用來講解說：我本來是要向他說明了解的，哪個知正好趕在他生氣的火頭上。

那里且不論鄭玄的不論是非的熱門脾氣，鄭玄家的學(xué)習(xí)環(huán)境更是被人嘆服，雖是“婢女”，卻可以那樣嫻熟地引經(jīng)據(jù)典，且詼諧雋永、恰如其分。說是“近朱者赤，近墨者黑”的原故吧，可是想到更多文人的事跡時，又不盡然，那里被人更多的是感覺到鄭玄為學(xué)收獲之高，連家的傭人也極富文化修養(yǎng)，鄭玄的學(xué)術(shù)修養(yǎng)更是被人欽佩。這又不禁被人想到此刻學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，中華禮貌源遠(yuǎn)流長，作為一名中國人，大家更應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)這筆寶貴的精神財富，將民族精神發(fā)揚(yáng)光大，同時為達(dá)成中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自我的一份力量。

依據(jù)《世說新語·文學(xué)篇》的記載，古人自己所打造的濃厚的學(xué)習(xí)環(huán)境卻是真的讓后人為之慚愧不已。文人為了探討學(xué)術(shù)常識，競相辯論，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，這種胸襟和氣度也是后人鞭長莫及的，然而，這種涵養(yǎng)卻是大家此刻做研究和國家進(jìn)步必不可少的一種精神，僅有在互相努力地首要條件下，才能做到事半功倍，讓各自的研究做到飛躍性提高，也為國內(nèi)強(qiáng)國的道路的進(jìn)步，伏下強(qiáng)有力的一筆。

未及弱冠的王弼前往吏部尚書何晏所設(shè)宴請有名望的賓客宴會，何晏把客人談?wù)撟罹实牟糠指嬖V他，并問道：“此理仆以為極，可得復(fù)難不”應(yīng)付前輩，初生牛犢不怕虎的王弼依舊提出質(zhì)疑，然而在座賓客無人能對答，王弼自問自答，反復(fù)論辯多次。何晏并沒由于王弼的出色而大怒，王弼也博得了在座的欽佩和敬仰?？梢哉f王弼的行為在此刻看來就是出盡風(fēng)頭惹人嫉妒的情景，而何晏等老一輩的文人卻并沒所以排斥王弼，而是忘記年齡，虛心學(xué)習(xí)，可以說這種思想或有利于更好的促進(jìn)學(xué)術(shù)的提升，也更有益于培養(yǎng)新的文化傳承者，如此的胸襟和氣度，如此被人折服的學(xué)術(shù)氣息，被人向往，更應(yīng)值得大家每個人的深思。

太尉王夷甫見阮宣子時問道：“老子、莊子與儒家的教化有哪些異同”回答說：“將無同”太尉非常認(rèn)可，便任命他為掾官，世人稱他為“三語援”。而衛(wèi)玠嘲笑他說：“一個字就可以調(diào)用了，為什么用三字!”宣子說：“只須是眾望所歸，也可以不說話而調(diào)用，一個字都是剩余的。”于是兩個人成為了朋友。宣子沒由于衛(wèi)玠的嘲笑而惱怒，而是用巧妙地語言說服了衛(wèi)玠，兩人在這一問題上進(jìn)行學(xué)術(shù)性探討，并沒個人恩怨的糾紛，也愈加體現(xiàn)了文人的學(xué)術(shù)環(huán)境和寬容的學(xué)術(shù)胸懷，這一點(diǎn)是尤為可貴的。

最新世說新語德行第一讀后感范文(精)三

看到《世說新語》的書名，就莫名其妙的有一種“高大上”的感覺，甚至認(rèn)為這是一本現(xiàn)代書。但事實(shí)并非如此，據(jù)說《世說新語》編于南北朝時期，是一本收錄歷史故事的書。

最終拿到這本書，我翻了翻，卻有了一個“重大發(fā)現(xiàn)”——啊？這本書不是收錄故事嗎？怎樣全是文言文！我對文言文并不感興趣，覺得沒意思，便把它放下了?？稍倩仡^看時，卻被它深深吸引了。

原先《世說新語》分為三十六章，每個章節(jié)都記敘了一種思想或行為，收錄了必須篇數(shù)的歷史小故事。而每篇故事下頭，都標(biāo)有注釋與譯文。這下我就能閱讀了。

那么，《世說新語》都講了些什么？它里面有許多膾炙人口的名人軼事，比如管寧割席、廣陵散絕等，還有許多我從來沒有聽說過的故事。通讀下來，真是收獲多多。

讀了這本前無古人，也許會后無來者的好書，我心中真是感慨萬千。

首先，這本書編得十分好，它把歷史濃縮成短小精悍的小故事，讓人讀起來就好像在看一本故事書，而不是單調(diào)的歷史記載。并且它把諸多故事進(jìn)行了分類，分成三十六章，讓人查閱起來很方便，一目了然。

其次，它經(jīng)過故事傳播著道理，看著一個個形象生動的人物，我們就會明白，哪些人是學(xué)習(xí)的典范，哪些人是“負(fù)面教材”。

最終，這本書讓我收獲了許多知識，不僅僅讓我認(rèn)識了歷史，還讓我學(xué)到了古文。古文讀多了，就會慢慢發(fā)現(xiàn)其中有的規(guī)律，進(jìn)而了解了古文的規(guī)格與韻律。明白了古文的字代表什么意思。這樣一本好書，誰會不喜愛它呢？

《世說新語》讓我眼界大開，沒有想到歷史遇見古文竟然能碰出知識的火花。真心期望大家一起來讀這本好書，感悟我們中華民族悠久的禮貌歷史！

最新世說新語德行第一讀后感范文(精)四

人生若塵露，天道邈悠悠。

《世說新語》一書，刻畫了無數(shù)魏晉名士。他們有各自出彩的地方，但我頗為鐘意在“任誕”中頻頻露臉的阮籍。乍看，他只是行為怪誕的荒唐之人，再看，其實(shí)他的內(nèi)心比誰都清明。

阮籍，是三國時期的詩人。他一生所作的詠懷詩不下八十首，他在文學(xué)上的貢獻(xiàn)更是無法否定的。他與他的兒子阮咸等人并稱“竹林七賢”，而其同樣會作詩吟賦的父親阮瑀，則是“建安七子”之一。這不只是個有趣的巧合，而是家風(fēng)的傳承。他出身如此不凡，卻只當(dāng)過步兵校尉。但這并非是他能力不足、或是懷才不遇——這點(diǎn)就與同樣浪漫李白不同了。相反，司馬昭曾多次試探他，想他為晉出謀劃策，卻都沒有如愿以償。最終，他安息于景元四年的冬天。

民間流傳十分廣泛的，莫過于“阮籍三哭”的故事。阮籍在母親死后，大吃酒肉，哭泣到吐血。這樣的做法實(shí)在不符合當(dāng)時的禮教與風(fēng)俗，但他卻在自己摯愛的母親面前“放蕩”，毫不收斂。不論是古代人還是現(xiàn)代人，對死人一事還是抱有畏懼與好奇的心理的。按當(dāng)時的傳統(tǒng)，阮籍本應(yīng)守法守節(jié)，使老母親的在天之靈能得到安息。但他這樣的破壞規(guī)矩，不僅是自己真性情的體現(xiàn)，也是他對死亡一事看法的流露。他認(rèn)為，“人生若塵露”，這與西方《圣經(jīng)》的觀點(diǎn)不謀而合：人本是塵土，仍要?dú)w于塵土。所以對母親肉體的消亡，他沒有守禮節(jié)，而是遵循本心，做一些對自己的心靈能起撫慰作用的事。

除了他揣于心間的“孝”，他的孤僻、怪異也不是什么可爭議之事了。他假裝不明白司馬昭的心思，直言不諱地跟王戎說出自己對他的不滿，每日盡興地喝酒，從來不把當(dāng)時那些規(guī)矩條例當(dāng)成自己的行事準(zhǔn)則。

為什么這樣怪誕的人能成為魏晉名士的典型，被后人銘記？因?yàn)樗纳?，?shí)在是太令人向往了。像我這般年少輕狂的人，也單純而膚淺地喜歡李白，喜歡阮籍，而不喜歡老師口中憂國憂民的杜甫。何人不想仗劍走天涯，看遍世間的名山大川呢？但我們做不到，也沒有勇氣去沖破自己為自己設(shè)立的枷鎖。讀后感·阮籍看似裝瘋賣傻，可他的內(nèi)心卻認(rèn)清了自己想要什么，并付諸實(shí)踐去實(shí)現(xiàn)，盡管這個過程被太多人誤解?！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的境界，大抵就是如此吧。他明白當(dāng)時朝廷的黑暗，也明白那些禮教制度的不人道。他不愿渾渾噩噩在官場的泥潭中愈陷愈深，他要做一個真正的自己。他看似毫無牽掛，但他內(nèi)心的彷徨與糾結(jié)也還是存在的，否則他又怎么會有“第三次大哭”？王勃道：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭?！闭f到底，他再怎么看破紅塵，也終究是那個時代的寵兒?？赐甘赖?，于他而言，是促他隨性，還是加增了同常人一般的折磨與苦楚？

旖旎陽光，深深竹林，隱約可見一個醉倒在自然間的身影。阮籍已遠(yuǎn)，但他的品格、追尋，深烙在一代又一代的狂人中。

最新世說新語德行第一讀后感范文(精)五

現(xiàn)代人的生活緊張忙迫，很少有耐性讀長篇大論，因此短小的文章應(yīng)運(yùn)而生，它可以輕松立讀讓我們在匆忙的生活節(jié)奏中找到放松和消遣。

時下頗為流行一種小小說，也就是所謂的極短篇，微型小說或掌中小說。人們都以為小小說是現(xiàn)代消費(fèi)文化的產(chǎn)物，對讀者而言，或許是的。但對作者而言，其實(shí)要在電光石火的一剎那帶給人一點(diǎn)感悟，或者在時間的切片中留給人一點(diǎn)煙花似的回憶，那就不算消費(fèi)了。文化中也有垃圾，當(dāng)然，就看時間沖刷后所剩為何。如果不是我們舍近求遠(yuǎn)的話，在我們古典文學(xué)里，早已有過小小說的形式，并且又最經(jīng)得起時間淘洗的著作，那就是《世說新語》。

最近河北教育出版社出版了李自修注譯的《世說新語》選譯本，李自修在一九八九年時在河北教育出版社就出過一本選譯本了，后來二○○四年在人民出版社又出了全譯本，在注譯本中，他不但吸收了學(xué)術(shù)界有關(guān)此書研究的新成果，還闡釋了自己的許多新見解。如今河北教育那個選譯本重新修訂后二○一○年再度出版，可見《世說新語》這本書在復(fù)興古典文學(xué)的潮流中又重新受到了重視。說實(shí)話，這本書當(dāng)史書看對學(xué)問有益，拿來當(dāng)消閑書看，它三言兩語簡約明快實(shí)在有趣。

不過，一般人都知道外文要有好的翻譯，殊不知古文更需要有好的譯注，尤其古人名號多，再加官銜，地名又跟現(xiàn)在的大不相同，如果沒有專家學(xué)者說明一下，有時還真不好懂。

譬如：我在書里讀到桓南郡每次見人辦事不麻利的時候就喝叱道：君得哀家梨，當(dāng)復(fù)不蒸食不?(哀家梨?什么東西?這像罵人的話嗎?)然后看注譯說：以前江寧一帶有姓哀的人家種出來的梨子又大又甜水蜜桃似的，所以桓公罵的是：你得了哀家的梨子是不是要蒸著吃?套句現(xiàn)代話就是說：連這也不知道，笨到這種地步!

欣賞總要從理解著手，注譯者，畫龍點(diǎn)睛者也。李自修出任河北教育出版社的領(lǐng)導(dǎo)之前，本來就在師范學(xué)院里教授古典文學(xué)，科班出身加上本身對魏晉南北朝文學(xué)的特有興趣，由他注譯此書真是讓這本經(jīng)典古書又活了過來。

還有一則堪稱極品小小說：連標(biāo)點(diǎn)只有二十字，寫一個人的儉吝：王戎有好李，賣之，恐人得其種，恒鉆其核。(還有誰能寫一個人的刻薄比這更甚的呢?也不怕麻煩把每個李子核都鉆破。)這位王戎的絕事還不止此一樁，他侄子結(jié)婚，他送去一件衣服做賀禮，等婚禮完了，他就去要回那件衣服。他還是竹林七賢之一呢。

說實(shí)話，古文如今讀來像隔靴搔癢，不易進(jìn)入情況，可是讀李自修這本書，我后來干脆跳過正文直接讀他的譯文，愈讀愈有興趣，以至欲罷不能。以前只知《世說新語》是經(jīng)典文學(xué)之一，如今通過他的注譯才總算認(rèn)知了它的經(jīng)典所在。

《世說新語》是東漢末年至東晉末年共約兩百年間的名士言行錄，它描寫魏晉名士的才能秉賦，道德修養(yǎng)，情感個性，日常生活和人際關(guān)系，不但文字簡約，典雅有味，而且活靈活現(xiàn)生動有趣，雖寫古人古事，今天讀來依然好像在看電影一般。

譬如：其中寫一個人的急躁(只有一百字不到)，王藍(lán)田性情急躁，有一次吃雞蛋，用筷子去捅，沒有捅到，大發(fā)脾氣，舉起雞蛋扔到地上。雞蛋在地上轉(zhuǎn)個不停，他就用木屐去踩，又沒踩中，他更加光火，撿起蛋來放進(jìn)嘴里，恨恨地咬破再恨恨地吐到地上。

我讀了忍不住要笑。三言兩語描寫得多生動啊。此外，還有很多的成語都由此書中來，譬如：望梅止渴，咄咄逼人，東床快婿，卿卿我我……等等，不勝枚舉。此書共分三十六門，由德行，言語，政事，文學(xué)，品藻，任誕……到仇隙。其中“賢媛”篇，記寫幾位女性，特有現(xiàn)代感，似乎女性主義思想在魏晉時代就已存在。

譬如：許允新媳婦長得很難看，行完交拜禮后，許允根本不想留在新房，可是新娘子拉住他袖子不放。許允就說：女人應(yīng)有四德，你有幾德?新娘子說：除了容貌我都有。然后反問他：讀書人應(yīng)有的品行，你有幾樣?許允說：我全有。新娘說：讀書人以德為先，你好色不好德，怎能算都有?從此小兩口遂相敬重。

還有一則：趙飛燕誣陷班婕妤，說她在神明前詛咒漢成帝，班婕妤答得好：死生有命，富貴在天，做好事尚且不一定蒙福，做壞事還希望得到什么呢?如果鬼神有知，不會接受奸人的詛咒，如果鬼神無知，詛咒又有何用?所以我不做這種事。

此外，相對于王戎的吝嗇，在“汰侈”篇中記石崇的奢侈，令人發(fā)指之處亦叫人讀之難忘。但是，我最感到驚訝的是：它對于魏晉名士的荒誕放達(dá)，著墨亦能跳出儒家教條，表現(xiàn)出的時代趣味竟然與二十世紀(jì)六十年代美國的嬉皮(西痞)一族頗為類似。西痞族標(biāo)榜超脫，崇尚虛無，曠達(dá)任性，而魏晉名士派的個人主義作風(fēng)，尤其竹林七賢那種“散發(fā)裸身飲酒縱欲”的生活態(tài)度，真的跟西痞如出一轍。原來好的文學(xué)作品，非但可以超越古今，還能中外有共識，《世說新語》真是最好的證明。

最新世說新語德行第一讀后感范文(精)六

1、影羽就是這世界上最酷的狗，像影子，像落在肩頭的羽毛，容易被遺忘，卻一直都在身邊，從不曾離去?！裥Α东C魂》

2、哪怕你運(yùn)氣好，下半輩子重新來過，變成了人類。你必須經(jīng)歷18年的艱苦學(xué)習(xí)，大學(xué)畢業(yè)，然后走向社會?？赏蝗话l(fā)現(xiàn)才能做1000來塊的事情，從前學(xué)的東西就是放屁，跟生活一點(diǎn)關(guān)系都沒有。你必須忍受領(lǐng)導(dǎo)的白眼，同事的陷害，女友無止境的購買欲，家長毫不考慮你感受的逼婚。運(yùn)氣好你在30歲以前，就找到了二手的女朋友結(jié)婚，但別人的老媽要一套你要到60歲不吃不喝才買得起的房子。你背負(fù)著沉重的房貸，你開始了賺奶粉錢的生活，每天工作得像狗一樣，回到家還要做私活補(bǔ)貼家用。這樣子一直奮斗到60歲，把房貸剛剛還完，你就直接給累死了。你的老婆改嫁，兒子忙著重復(fù)你的人生，清明甚至都會忘記去給你掃墓……比較起來，你覺得自己剛剛過去4年的狗生——狂笑《獵魂》

3、“買到好東西了，改天請你們吃飯。”南夢軒難得大方道。蒼云：“我要吃鮑魚！”豐舞雪：“我要魚翅撈飯！”郭宇：“吃什么都行，甜品一定要是血燕燉極品雪蛤……”南夢軒的笑臉頓時垮了下來，“我剛才一定是腦袋抽風(fēng)了?！薄裥Α东C魂》

4、她叫語嫣，嗯，語笑嫣然?！硪列t塵《贖戀》

5、他做了一個夢，夢境中，一個美麗的公主，穿著純白的禮裙，踏著水晶的高跟鞋，朝著他傾城一笑……——醉伊笑紅塵《贖戀》

6、白日里耀眼的太陽，正幻化成無數(shù)水墨渲染的余暉，這種艷紅色的光芒，不如說是色彩，一種不那么刺眼，可以始終觀望的美景，日落時，原來不看重溫度，而抒寫于色彩，這一刻世界是美的，又恰好被你看到了，還不夠嗎？——醉伊笑紅塵《贖戀》

7、蒼驚雷：時代在進(jìn)步，每天都在誕生超絕的強(qiáng)者，只是我們一直關(guān)著門，根本沒人知道外面的世界是怎樣的……——狂笑《獵魂》

8、人的心是很大的，放得下我們喜歡的每一樣?xùn)|西。當(dāng)你停止喜歡一個人，他就會在你心里慢慢的死去——約瑟·德維斯康塞羅《我親愛的甜橙樹》

9、這個世界上沒有人喜歡愛占便宜的人，所有人都喜歡愛吃虧的人。你想著吃虧的時候，就會贏得別人；那個懂得以更大的吃虧方式來回報你的人，是你贏得的朋友。

10、他帶著千方百計，陰謀陽策，堪堪呼喝隨身內(nèi)侍扶正發(fā)間的那頂珠冠。也只是一垂頭，含笑落淚。再抬起頭，已是一目千里?？墒撬€是來不及，好好地，好好看她一眼。——書海滄生《昭奚舊草》

11、奚山望歲三百年，公子扶蘇胡不歸。前世今生一雙人，生死輪回未央情。——書海滄生《昭奚舊草》

12、初戀，是，一朵叫情竇的花綻放的剎那，沒有早一步，也沒有晚一步，他恰恰在那里。情竇，是，人世間最潔白純凈的花，一生一世只開一次，開時芬芳，謝時苦澀，從不結(jié)果。——桐華《那些回不去的年少時光》

13、愛是沒有如果的，愛就是愛了，不愛就是不愛了。除此之外的都是借口。——洛小雪

14、這個世界上有六十幾億人口但某個瞬間只有這一個人就能敵得過千軍萬馬四海潮生——獨(dú)木舟《月亮說它忘記了》

15、人非木石皆有情，不如不遇傾城色——白居易《李夫人》

16、人生沒有過錯，只有錯過?！诮蕖赌辽竦奈绾蟆?/p>

17、"珍饈美酒，山川河流，縱然是這整個世界，都抵不上你一個微笑，一個眼眸?！兑活櫱辍?

18、"他有他的使命，可誰來還我容止？——天衣有風(fēng)《鳳囚凰》"

19、人類歷史的終結(jié)，黑王尼德霍格必將歸來，他是絕望，也是地獄，必將以他掛滿人類骨骸的雙翼遮蔽天空。他就是詩蔻迪的剪刀，在他復(fù)仇之日，縱然你是奧丁，你步出你的宮殿，帶著戰(zhàn)無不勝的長矛，踏上的也只是不歸之路…——江南《龍族》

20、比孤獨(dú)更可悲的事情，就是根本不知道自己很孤獨(dú)，或者分明很孤獨(dú)，卻把自己都騙得相信自己不孤獨(dú)?！稀洱堊濉?/p>

21、你那樣喜歡一個人，喜歡了那么久，對方根本不知道，而你又不敢說出口，這種失落，再多的新衣服和巧克力都無法彌補(bǔ)。

22、命運(yùn)這件事很奇怪。在長久的時光里，相互尋覓的兩個人，終是未相見。等到重逢，一切卻已成定局。這是時光開下的玩笑，也是給愛情的忠告。決定愛一個人，要趁早。《花火》

23、人就是活的真實(shí)才更可愛?！锺R《美女收藏家》

24、“我剛才好像忘了抱你”“下次注意”“我熱愛婦女”“我也愛看世說新語”——馮唐《馮唐詩百首》

25、是你嗎？如早春的花朵，如清晨的白露，如麥田里的和風(fēng)。是你嗎？如人世間第一縷朦朧的憂愁，如青春里涂了又寫的詩?！獏侵胰队钞嫞簹q月從此分兩邊》

26、我喜歡你，喜歡到想象這樣輕輕一閉眼，就能過完一輩子——籽月《夏有喬木，雅望天堂》

27、如果有一天，劍還在我卻輸了，那是因?yàn)槲蚁胼?。by慕容安——唐七公子《華胥引》

28、并不是每個人都能將疼痛堂而皇之掛在臉上的，即便沒掛在臉上，那痛卻是一分也不少的。——唐七公子《三生三世十里桃花》

29、后來我知道了，沒有自我的人，走到哪里都找不到自我。而孤獨(dú)的人，無論在誰身旁，都還是一樣孤獨(dú)?！?dú)木舟《深海里的星星》

30、如果說我的世界沒有明天，也是因?yàn)闆]有你的留戀，希望回到相遇的那個季節(jié)，牽著你的手飛向天邊。

31、偷一晌貪歡換一世情懷從此南方北方地球的兩端聚也相思離也相思

32、丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共?！旯栋屠枋ツ冈骸?/p>

33、無愛無傷，無欲則剛，愿我孤獨(dú)，萬壽無疆。

34、若干年前，你是著名不良少女，其實(shí)你真正做過些什么壞事呢？你傷害的，只有自己。那些珍藏一生的至交，與那些分道揚(yáng)鑣的舊友。那些無以為繼的夢想，與那些恍惚而過的。時光，那些求之不得的愛情，與那些一事無成的歲月，那些永遠(yuǎn)無法體會的父愛，與那些總是隔膜牽絆的親情……生是見識，不是活著。——獨(dú)木舟《我亦飄零久》

35、所謂愛情，就是一個人相信了另一個人的所有謊言?！匣汀顿M(fèi)德魯斯的遺言》

36、"克服思念很簡單，我只要忍耐就好了——風(fēng)弄《不能動》"

37、所謂大人，有時候很愚蠢，孩子伸出手想去安慰她一下的時候，她還以為你在要吃的?！洱堊濉?/p>

38、"珍饈美酒，山川河流，縱然是這整個世界，都抵不上你一個微笑，一個眼眸?！兑活櫱辍?

39、愿記憶隨時間荒流，愈漸稀疏，讓你和獨(dú)屬于你的心情，不負(fù)再有。

40、"珍饈美酒，山川河流，縱然是這整個世界，都抵不上你一個微笑，一個眼眸。《一顧千年》"

41、天光就像一條開口向下的拋物線，正在一點(diǎn)一點(diǎn)地，朝著那個最頂點(diǎn)的日子移動，夏天你好?！嗽麻L安《最好的我們》

42、沒有不可治愈的傷痛，沒有不能結(jié)束的沉淪，所有失去的，會以另一種方式歸來?！s翰·肖爾斯《許愿樹》

43、很久很久以前，我就想著，假如我有一個心上人，我要把我的愉悅和快樂全部彈給他聽，把我的悲傷和難過全部哭給他聽。我的心上人，此時，他在這里?！破吖印度A胥引》

44、一個男人，即使再無能，起碼要會保護(hù)兩樣?xùn)|西，腳下的土地，懷里的女人?！破吖印度A胥引》

45、你生來是怎樣的人，就注定了是怎樣的人，無論你多么羨慕另外一種人生，但那不是你的，就不是你的。哭鬧沒有用，忌妒沒用，甚至拼命地改造自己都沒有用。我們始終只能按照自己內(nèi)心最認(rèn)同的那種方式生活，所以，你想要怎樣的人生，就會獲得一個怎樣的人生，這句話是真的。——獨(dú)木舟《一生不能再遇見》

46、“人無所謂正派，正派是受到的引誘不夠；人也無所謂忠誠，忠誠是背叛的籌碼太低。道德的力量是很有限的。”流云很快回應(yīng)，“難道你沒有聽過這句話？”——青山《為什么喜歡你》

47、我仿佛被關(guān)久了，需要什么來刺激一下生銹的生活?！嗌健稙槭裁聪矚g你》

48、我不知道還可以拿什么來讓你留下，我這殘破的余生，像是早已荒蕪的花園，長不出一株明艷的植物?！?dú)木舟《我亦飄零久》

49、愛對了人固然是運(yùn)氣，若是愛錯了，那也叫青春。——獨(dú)木舟《我亦飄零久》

50、原來這兩千年里，無論沉睡或者醒來，你只是想來找我，可你找到我的時候，我已經(jīng)忘了你的樣子。等我記起了你的樣子，你已經(jīng)死了?！稀洱堊濉?/p>

51、就好像先喂你一小塊蛋糕，先讓你倍感甜蜜，緊接著在你面前猛然的打翻剩下的整個蛋糕，讓你驚詫，讓你哭都還來不及；有時候，這也是愛，或許是更為現(xiàn)實(shí)活潑地青春的調(diào)皮?！硪列t塵《你不在意的時光》

52、其實(shí)，我們唯一能做的，只是吃下那一口蛋糕，帶上那一口醉心的甜蜜，就在這一刻忘卻現(xiàn)實(shí)，忘卻整個世界吧。.。.。.——醉伊笑紅塵《你不在意的時光》