通過總結，我們可以更好地發(fā)現問題和改進方法，提升自身能力?？梢越Y合舉例和實際案例來加深總結的可信度和針對性。如果你對某項運動充滿興趣，以下的范文可能會給你提供一些靈感。

沙漠種樹美文篇一

如果可以選擇，相信大多數人都會選擇做一個智者。這很容易理解：“勇”雖然也是人的優(yōu)良品質，但關于“勇”的負面詞語也很多，像匹夫之勇，有勇無謀，好勇斗狠等等；而關于“智”的，幾乎全是溢美之詞，像足智多謀，運籌帷幄，智慧超群等等。

然而縱觀上下五千年中國歷史，歷次歷史風云的主角無一例外都是勇者擔當；而智者反而只是勇者的陪襯。即便放眼當今社會，那些民營企業(yè)的開創(chuàng)者也多數是草根英雄，而許多科班出身的智者精英們只有給別人打工的份。智者擁有一流的智慧，為什么反而不如那些蠻打蠻干的莽夫呢？值得深思。

提到“智者”就避不開諸葛亮，提到諸葛亮自然就避不開光耀千古的“隆重對策”。“隆重對策”由劉備和諸葛亮的一問一答構成，很好地闡釋了勇者和智者的處世方式：

劉備問：“……孤不度德量力，欲信大義于天下……君謂計將安出？”

諸葛亮答：“……（曹）操擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可爭鋒也……（孫）權據有江東已歷三世，國險民附，賢能為之用……不可圖也……”

從兩人的對話中可以看出，劉備的處世方式是：我想干什么，可以怎樣干。這還是劉備碰了無數次壁之后學乖了。劉備的一貫作風是：我想干什么就干什么，失敗了再想還能干什么。而諸葛亮的處世方式是：你不能干什么，你還可以干什么。

劉備和諸葛亮分別代表了勇者和智者的處世方式。歸納起來就是：勇者處世，從主觀愿望出發(fā)，想干什么先干起來再說，忽略風險；智者處世，從客觀情勢出發(fā)，先考慮風險。如果風險太大，就擱置計劃。

表面看來，似乎后者的處世方式更高明，而前者有些呆笨，像沒頭蒼蠅。然而實際情況卻不是這樣。做大事業(yè)，要不冒風險是不可能的?？桃獾匾?guī)避風險，事業(yè)就做不起來，結果空有一腔抱負，最終只是畫餅。看劉備和諸葛亮的一生就是最好的證明：

劉備從反董卓起事開始，戰(zhàn)呂布，攻曹操，伐袁術，天下英豪沒有一個他劉備不敢惹的。他的對手一個個都比他家大業(yè)大，但劉備還是靠著自己的勇氣打出了英名。雖然敗多勝少，但也不是沒有收獲：贏得了人心，贏得了“劉皇叔”的政治資本。這是劉備后來走向成功的關鍵。盡管劉備后來兵敗夷陵，跟頭栽得大了些，但他的事業(yè)還是做大做強了，不愧是真英雄。倘若劉備剛起事就有諸葛亮跟隨，諸葛亮也許會勸說：呂布英勇善戰(zhàn)，咱打不過；曹操勢大力強，咱惹不起；袁術兵精糧多咱躲著他。如果這樣，天下人誰會知道劉備？沒有了人心，沒有了政治資本，兵微將寡的劉備只能給曹操、袁紹這些強者當乖孫子了。

縱觀劉備一生，剛起事時，幾乎不計較風險，蠻打蠻干，干了不少傻事。像攻打曹操，以當時曹操之強，劉備之弱，幾乎沒有一點取勝的可能。碰了無數次壁之后，劉備漸漸成熟起來。在諸葛亮的幫助下，學會了如何降低風險，同時又不輟進取的勇氣，終于成就了大業(yè)。其實人的`一生總要干一些“傻事”，才能成熟，否則，就成不了大事。

反觀諸葛亮的一生：劉備在世時，諸葛亮為劉備出謀劃策，干得有聲有色。劉備去世后，諸葛亮獨攬大權二十余年，除了收拾了孟獲這個蠻夷草莽之外，幾乎沒有什么大的開拓。六出祁山，不敗不勝，勞而無功。并非諸葛亮不用心，其中原因很多，但有一個原因很重要：就是諸葛亮的謹慎。謹慎是所有智者的共同特征。智者做事之前，先評估風險。智者的頭腦高度發(fā)達，比常人遇見到的風險更多，于是就愈加謹慎。魏延曾經提出以輕騎兵出子午谷偷襲長安；以主力部隊直下洛陽，拿下東西兩京，以定天下的奇謀。諸葛亮卻認為風險太大，沒有采納。魏延是能征慣戰(zhàn)的大將，他提出的作戰(zhàn)方案應該有一定的可行性，并非天方夜譚。換作劉備，我想他一定會采納魏延的建議：成不成，先干它一下再說。只可惜，諸葛亮不是劉備。

智者自負于智，總想著以微小的代價去占對手的大便宜。其實天下哪有那么多的便宜可占？遇上曹真這樣的酒囊飯袋，還能揀些便宜；遇上司馬懿這樣真正的對手，便只能發(fā)出“天不佑我佑爾曹”的感嘆了。

勇者遇到對手，尚可放手一搏，勝敗在兩可之間；而智者遇到對手，連動手的勇氣也沒有了。其實，許多奇跡就是在放手一搏中產生的。

縱觀諸葛亮掌控蜀漢政權的二十余年，由于他的謹慎，沒有大的失??；也由于他的謹慎，他的北伐沒有取得有決定性意義的成功。在創(chuàng)業(yè)階段，不勝不敗其實也是最大的失敗。謹慎是智者最大的優(yōu)點，也是最大的缺點。

智勇兼?zhèn)涔倘蛔詈?。然而歷史上智勇兼?zhèn)涞某晒τ⑿鄱嘤捎抡叱砷L而來。他們不怕風險，勇于開拓，在實踐中學習，不斷成長。他們保持了勇者的開拓精神，又學會了智者的理性處事方法，最終走向了成功。像劉邦、劉備、朱元璋等都是這樣成長起來的。而智者在事業(yè)還沒開始就被自己預見到的風險給嚇倒了，也就失去了成長的機會。

說到這里，想起了另兩位特殊的勇者和智者：項羽和宋義。楚懷王任命宋義為主將，項羽為副將一起去救被秦軍圍困的趙國。走到半路宋義卻停軍不前，要坐山觀虎斗，坐看趙國自生自滅。完全忘記了自己的使命，一味地賣弄自己的陰謀詭計，把反秦大義忘到了九霄云外。結果激怒了項羽。宋義的雄心壯志還沒開始就沒了腦袋。項羽以自己微弱的兵力，憑著破釜沉舟的勇氣，一戰(zhàn)成名，奠定了自己在各路反秦大軍中的領袖地位。盡管后來項羽兵敗垓下，自刎烏江，但他依然不愧是一個失敗的英雄，被后人世代懷念。

勇者失敗了也是英雄；如果智者像宋義那樣，自負于智，一味地算計別人，沒有了正義和擔當，便什么也不是。

言及于此，向勇者致敬，為智者惋惜！

沙漠種樹美文篇二

1983年至1984年之間，我曾經以日本國際交流基金“特定地域研究計劃”合作人以及東洋文庫外國人研究員的身份，在日本進行過為期一年的東北亞歷史研究。無疑，在東渡之前，我也有過一份與日本文學界以及日本的中國文學研究界交流的愿望。甚至可以說，那是一份熱望；我曾盼著自己的文學因這一交流而長足進步，我在內心里對這一目的寄托了遠較研究學術研究更多的幻想。

但是，在異國感受到的真實粉碎了我的幻想和希望。到了后來，事情發(fā)生了極端的變化，我不客氣地拒絕了一個個電話，并且公開申明自己不愿意與日本的文學界、特別是他們的中國文學研究界接觸。

時至如今，我不僅仍在暗暗慶幸自己的這一變化，而且還暗暗確認了一個非理論的認識，即認為當代優(yōu)秀的中國文學是不可能與外國人交流的。

為什么呢？除開諸多不屬本文范圍的原因之外，我想指出的一個問題是：美文不可譯。

我以為這個與翻譯學基本目標和理論相抵觸的認識是正確的：無論是書面語（包括文學語言）或是口語，一旦在他們表達著使用者和使用民族的心境、情緒、特定意識、弦外之音、獨有的生活、基于傳統(tǒng)和文化的只可意會的心理素質的時候，它們就是很難甚至是不可翻譯的。能夠翻譯的只是表面；只是大意、對應或比喻。翻譯過程中的精益求精和刻意求真只能導致一個泥潭，站在兩片文化之間束手無策的泥潭。容易翻譯的語言都不是上述那種傳神的東西，它們大約是機械的（如自然科學、含義準確的文牘）、平庸的（如低質的文學作品）或狹義的?？梢哉f：傳神的或有靈氣的語言不可翻譯。

翻譯學頑強地與這一命運搏斗著。而他們的勞作之間還有一個被忽視的問題存在：對翻譯對象的尊重。

在不存在尊重問題和問題已經解決的例子中，如對李白的詩，《水滸》、《紅樓夢》，魯迅著作的翻譯中，醒目的現象是譯家風起，譯本不絕。如《水滸》的日譯本已多達數十種，而且看來還會繼續(xù)增加。這說明，后來的更嚴肅和更自信的譯家總認為，偉著實際上并沒有真正地被翻譯。這又說明，膾炙人口和流芳百世的現象背后，實際上還存在著某種非文學的原因。

在尊重問題遠遠沒有解決的時候，比如外國對中國當代文學研究譯介，我敢斷言，他們出版給外國讀者的大多只是一些平庸的故事而已，甚至只是一些政治和社會問題的情報信息。真正優(yōu)秀的中國當代文學作品或不被他們所選擇，或他們沒有翻譯和理解的能力。幸運的被完整介紹和渲染鼓吹了的恰好是一些次品。這些作品本來不屬優(yōu)異之作，他們的語言無底蘊無深味，甚至干癟得刪刪漏漏也無妨大局，兼之膚淺的的政治思想內容和呆板的形式，于是正好與那些政治興趣甚濃而藝術素養(yǎng)甚少的外國專家相映成趣，他們共同組成了一個更可悲的、在國外的中國當代文學形象輪廓。而事實上，與此同時，當代中國文學卻正在文學化、藝術化，正在迅速地發(fā)展著。

對別人的攻擊至此結束。

與我有關的是前面引出的一個概念：美文。

母語的含義是神秘的，我其實是在很晚以后，才多少意識到自己屬于中國人中間的一支特殊血緣――因為回族是我國唯一的一個外來民族。然而一支異鄉(xiāng)人在中國內地、在漢文明的大海中離聚浮沉，居然為自己重新選擇了母語，――這個歷史使我感到驚奇。在文學創(chuàng)作的勞動中，我至今還沒有機會寫一寫使用這種語言曾帶給我的種種美好感受。我記得我曾經驚奇：驚奇漢語中變幻無盡的表現力和包容力，驚奇在寫作勞動中自己得到的凈化與改造。也可能，我只是在些微地感到了它――感到了美文的誘惑之后，才正式滋生出了一種祖國意識，才開始有了一種大人氣（？）些的對中華民族及其文明的熱愛和自豪。

也許一篇小說應該是這樣的：句子和段落構成了多層多角的空間，在支架上和空白間潛隱著作者的感受和認識，勇敢和回避，吶喊和難言，旗幟般的象征，心血斑斑的披瀝。它精致、宏大、機警的安排和失控的傾訴堆于一紙，在深刻和深情的支柱下跳動著一個活著的魂。

當詞匯變成了泥土磚石，源源砌上作品的建筑時，漢語開始閃爍起不可思議的光。情感和心境像水一樣，使一個個詞匯變化了原來的印象，浸泡在一片新鮮的含義里。勇敢的突破制造了新詞，牢牢地嵌上了非它不可的那個位置；深沉的體會又挖掘了舊義，使最普通的常用字突然亮起了一種樸素又強烈的本質之輝。

這是絕不是單講文字，更與文字游戲無緣。這一切不僅囊括了包括情節(jié)、典型、主題在內的角角面面，而且包容著和表現著作家的全部人生體驗、真知灼見和文化修養(yǎng)。

敘述語言連同整篇小說的發(fā)想、結構，應該是一個美的敘述。小說應當是一首音樂，小說應當是一幅畫，小說應當是一首詩。而全部感受、目的、結構、音樂和圖畫，全部詩都要倚仗語言的敘述來表達和表現，所以，小說首先應當是一篇真正的美文。

這樣的美文是不可能翻譯的。但是我應該放棄偏激的立論退一步說，這樣的美文只有在一種情況下才能為翻譯：那就是當彼岸的翻譯者具備著同樣的文學氣質和修養(yǎng)，具備著另一種語言的美文能力，特別是具備著共同的或共鳴的理解和體驗，具備著同樣強烈的激動的時侯，翻譯或理解就是可能的，而且可能是出色的。

而事實上太難了。

何止國際之間，即使“同文同種”的國內也是一樣，有時相互理解，即相知的困難甚至使人急得想去找個翻譯。對于一種真正的美文來說，有時孤獨是難免的。

但是所以談到孤獨這個概念，還遠遠不是指的這些理解問題。對一種藝術或理想來說，特別是當它身上折射著某種文明在質變、民族在抉擇、歷史在取舍的時刻的光彩時，它不可能奢求熱鬧。就像尖兵在荷戟前進，就像口語在突破書面語，以及文學語言在突破語法一樣，所謂美文是一頭突入沙漠的駱駝，永遠需要一種堅忍、淡泊和孤膽的熱情。

何況，如果作品真的是那樣的美文，那么作家就會在疲倦中得到安慰、自豪和激動。他會覺得這樣的作品比生活更美，比自己更美，他會覺得此生因為追求過這樣的作品而毫無遺憾，他在感受著自己生命的火焰漸漸暗淡的同時，也滿意地看到這生命又在那些作品中活潑地閃跳起來。在那里活著的生命不再是微弱和暴露的，在水簾一般透明而又難以穿透的語言背后，在真正的文學藝術的軀體內部，他會覺得那生命奇異地強大了。

還有一個自我判斷的問題?？v觀歷史指點江山都是容易的，但是，如果真的在自己的文學中寄托了一切，那么判斷自己的文學就會是一件嚴肅而艱難的事。

我們這一代年輕（？）作家由于歷史的安排，都有過一段深入而艱辛的底層體驗。由于這一點而造成的我們的人民意識和自由意識，也許是我們建立對自己的文學審美和判斷的重要基礎。換句話就是說，繼國際、國內的例子之后，現在談到的是對自己“翻譯”的()可能性問題。

這個問題無法說清。也許自信是一種關鍵。也許理論是一種關鍵。我只能說確實有一些可悲而且可笑的“自我感覺良好”的例子存在，而且自己本人如果也是其中一員那才是最可悲和可笑的。

而且這無異是估計未來和猜測未來；在這個問題上過分費腦筋是沒有必要的，作家的創(chuàng)作更重要的依據是感受。

這又是一個沙漠。但是，我們畢竟有了人民和自由這兩種意識做基礎，我們還可以不斷地體察生活、領悟歷史、捉摸藝術。我想說的只是，在我只能循著命定的方式追尋我觀念中的美文的過程中，我希望自己耳中總能聽見人民和歷史的腳步。我企圖用聽見的這種聲音矯正自己的方向和姿勢，把被動和主動調和起來。

沙漠又并非只是苦行和灼烤。在沙漠中，不僅有絕對的馳騁的自由，而且還有美麗的海市蜃樓。海市蜃樓就是夢，我以為夢對于一個作家是很關鍵的，也許，夢也是人類進步的一個動力。夢這個字眼兒在文學中已經用濫了，我講的夢是另外一個概念。我以為，二十世紀末的世界歷史已經證明了多次：夢的信念，夢的追求，乃是一個民族、一個人、一個青年、一個作家最寶貴的財富。

1985.9.1。

張承志作品_張承志散文集選張承志：袍子經張承志：凝固火焰

沙漠種樹美文篇三

那棵樹就在我家后面，得有四五十歲的高齡了。以前春天一到，它發(fā)出的新芽嫩黃嫩黃的，郁郁蔥蔥，漂亮的很。今年，我期盼著它發(fā)出新芽，可是一切都變了。

那天，我正在寫作業(yè)，突然聽到“嗡嗡”的響聲，于是我趴到窗臺上去看，哇！一些工人正在拿著電鋸鋸那棵大樹呢，大樹的“頭發(fā)”已經沒了一大半了。我感到十分痛心，曾經與我朝夕相伴的老朋友就要離去，可是我卻沒有辦法保護它，只好再多看它一眼。

就這樣，每當聽到工人們喊“一二三，拉”的時候，我就會想：樹對人們沒有壞處，還能釋放氧氣，為什么要砍掉它呢？唉，我真不知道他們是怎么想的！過了一會兒，高大的樹變成了小木樁。我只好頹喪的寫作業(yè)了。

真希望這樣的事情少一點，再少一點兒發(fā)生！植樹造林，人人有責！

一大早，爸爸就把我從被窩里拉出來，要我到他單位里一起去植樹。一聽到植樹我馬上響應，于是迫不及待地把自己“收拾”了一下，就匆匆出發(fā)了。

來到單位，爸爸就搬出精心準備的工具和樹苗。找到了一塊空地，我們立即行動，我的任務是放樹苗和澆水。首先爸爸用腳丈量了距離，然后用小石頭做記號，接著用鋤頭和鐵鏟在每個有記號的地方挖了一個個又大又深的坑。該我出手了，我小心翼翼地抱著小樹苗，把它安全地放進坑里，隨手用小鏟子把周圍松散的泥土埋進坑里，并用腳使勁地跺實泥土，經過這樣幾遍反復，一片嫩綠的小林地出現了。爸爸好有經驗，可能對我的“技術”不放心，仔細地檢查了幾遍，發(fā)現小樹沒精神，原來是我忘了澆水呀！爸爸馬上提來幾桶水，讓我給小樹苗澆上水。小樹咕嚕咕嚕地喝飽了水后，隨著微風輕輕搖動，好像在說：“小朋友，我喝飽了，謝謝你，我們一定會讓你們的家園變得更加美麗！”

一陣忙碌后，終于大功告成了。雖然汗水濕透了我的衣裳，但想到我們的家園能夠多一份綠色，我依舊開心。

樹木在人類生活中起了很大作用，但它的數量卻在快速減少，所以我們應該盡快動員起來，進行植樹造林，也是造福子孫的大事。樹木有許多好處，是十分重要的。

沙漠種樹美文篇四

一對父子在觀察著一只野生羚羊，羚羊正向無邊無際的沙漠望去。

“爸爸，它正在看什么？”男孩問。

“你覺得呢？”父親反問。

“起伏的沙丘嗎？”男孩試著說。

“我想不是吧?！?/p>

“無數的沙粒嗎？”男孩又試著說。

“我想也不是吧?！?/p>

“那么會是其他什么呢？我能看見的`就是起伏的沙丘和難以計數的沙粒呀！”

“兒子，要是羚羊只看見沙子，它會因失望而死，它一定是在尋找生命的蹤跡，綠色的東西，可以吃的東西。它深知自己若要在沙漠里存活，首先是不能被難以解決的問題困擾，然后是需不斷尋找解決問題的方法?！?/p>

男孩看著遠處的羚羊，眼里明顯露出欽佩的神色。

父親摟住兒子，在他的耳邊低語：“我們人類其實與它無異?！?/p>

沙漠種樹美文篇五

陽光總是在風雨之后才露出她那燦爛的微笑，束束光芒刺破陰沉的烏云，東邊天空泛著波光，映得光艷生輝。那風雨的打擊，再猛再烈，此時也無法消散人們臉頰邊的微笑。

我想，人生也是如此，經歷了風雨的挫折和打擊，反而讓人變得、勇敢，讓人變得有成就。人一生坦蕩不如一生曲折，曲折成就人生，那些一生坦蕩之人，如溫室里的花朵，一出溫室便凋零枯萎。

古今中外有多少鮮活的事例啊！

春秋戰(zhàn)國時期，越王勾踐在與吳國的交戰(zhàn)中，失敗被俘，吳王為了羞辱他，讓勾踐做自己的家奴，為自己做牛做馬，這對一個國君來說是莫大的恥辱，比殺他還難受，越王雖亡國，但志不滅，他立志復國并滅掉吳國。忍辱負重臥薪嘗膽，終于滅掉了吳國，成就了霸業(yè)。

再說中國女排，上世紀80年代的輝煌無不讓國人欣喜若狂，紛紛豎起大拇指，但隨之而來的是20多年的沉寂冷落，國人紛紛責罵，女排姑娘們每天承受著多么大的壓力，但挫折反而讓她們磨煉了意志，讓她們變得堅強，在2004年雅典奧運會上，她們雖連輸了兩局，仍面帶微笑，憑著高超的技術和團結實現了驚天逆轉，連扳三局，終于戰(zhàn)勝了俄羅斯女排。那一刻國人熱淚盈眶。她們成功了，是她們的驕傲，中國的驕傲！

電燈為世界帶來光明，可又有誰知道愛迪生發(fā)明電燈時的艱難呢？他試用了上千種材料，歷經種種挫折，失敗后終于帶來了光明，這讓他驚喜不已。有人問他歷經這么多的失敗，您想到過放棄嗎？他卻這樣說：“世界上沒有失敗，只有離成功更近一步?！?/p>

對啊，在堅強人的眼中世上沒有失敗，那些挫折只是他們通向成功的墊腳石。失敗算什么，它們只不過是自己的一次鍛煉，讓自己變得意志堅強，變得成熟。一生曲折之人是強人，一生晃蕩之人是懦夫。人人都希望自己能夠一生順順利利，殊不知挫折也能成就人生，成就偉人吶。

朋友，風雨之后才是彩虹，挫折之后就是成功，若你身處逆境，就當是一次鍛煉的機會吧，要知道彩虹就在不遠處。

沙漠種樹美文篇六

2018年，我給自己制定了很多小目標，其中一個便是要體驗一次蹦極。那種在高空中縱身一躍、從天而降的速度與激情，是我一直向往卻又遲遲沒有付諸行動的。

對于從小恐高的我來說，未曾想過會有勇氣用這樣一種方式來考驗自己。這次的挑戰(zhàn)絕對是一次大膽的嘗試。朋友們聽到這個想法除了表示佩服之外，就是覺得這家伙估計是瘋了吧！看到我的堅決后，老歐和阿拘兩位老友愿意陪我一同前往。

蹦極中心位于廣州白云山的半山腰，我們驅車來到山腳時，就能隱約聽到從半山腰傳來蹦極時發(fā)出的尖叫聲，這極大地刺激了我的神經。經過半個小時的跋涉，終于到達了目的地，現場已是人聲鼎沸。看熱鬧的游客人手一臺手機，隨時做好捕捉蹦極者在空中的.英姿。經過了兩個多小時漫長而又煎熬的等待，終于輪到我上場了。

我的心跳連著呼吸聲一路狂飆，全身的神經就像一根繃緊的彈簧。此時的心情由等待時的焦慮、期待變得不安和恐懼。我的兩位好友在觀景區(qū)已經準備好了，就等我縱身一躍，幫我記錄下這歷史性的時刻。

一切準備就緒，我從等候區(qū)走到蹦極區(qū)，前面參賽者的尖叫聲回蕩耳邊?？粗_下望不到底的深淵和兩邊險象叢生的懸崖峭壁，我的腳好像注滿了鉛，每一步都那么沉重。毫不掩飾，當時我真的很害怕，但是我知道面對恐懼不能退縮。想戰(zhàn)勝自己，就必須勇往直前。

雙手張開，雙腳打開與肩同寬，擺好了準備起跳的姿勢，還沒有等我做好心理準備就被教練一把推了下去。我一開始忍著不叫，也不想在那么多人，特別是老友面前出丑，但那種失重時做的自由落體運動，使身體仿佛就像一枚飛速下落的子彈。我再也控制不住自己的情緒，像是被圍堵已久的山洪在此刻徹底地爆發(fā)，鬼哭狼嚎般大叫起來，“?。“?！哦！哦！”的尖叫聲響徹整個山谷。巨大的回沖力又將我無情地拋起再掉落下去，我的大腦一片空白，臉也因為過度緊張和興奮憋得通紅。我敢保證蹦極那一分多鐘是我這二十多年來最難忘也是最獨特的時刻。

短暫的晃蕩過后，身體恢復了穩(wěn)定，宣告本次挑戰(zhàn)成功。那種被懸掛在半空中大難不死的感覺，就好像去鬼門關走了一趟，驚險又刺激。都說當局者迷旁觀者清，可有時候卻是相反的。沒有蹦極的人無法體會到被懸掛在半空中所看到的山原來是那么的雄壯，看到的水是那么的秀麗，看到的人是那樣的可愛。教練并沒有急著把我吊上去，任由我在半空中擺著各種搞怪的動作，因為這是屬于參賽者的榮耀時刻，他們克服內心的恐懼，勇敢地向前邁出了一步。很確幸，我也是其中的一個。

無疑，這次的蹦極只是我漫漫人生中的一小步，但對我的影響卻是巨大的。它讓我懂得了面對失敗和挫折，即使有過失望、有過恐懼也要去面對；它讓我對生命有了更多敬畏，對生活常懷感恩；它也讓我領悟到了真正的勇者不一定要干出一番驚天動地的大事，也可以是一次次挑戰(zhàn)自己，戰(zhàn)勝自己。

勇者雖懼，亦可勇往直前。

沙漠種樹美文篇七

我永遠都忘不了夏日你在雨中美麗而又高大的身影；讓我無比贊嘆，給我無際啟迪。

夏日的天氣像小孩子的臉一樣說變就變，轉眼間晴空萬里就被*云密布所取代，閃電像魔鬼的爪牙撕裂了天空，陣陣雷聲好似是一面催人奮進的戰(zhàn)鼓，然后狂風像收到了指令似得如同一個英勇的先鋒在半空肆虐，忽然天上的水庫仿佛發(fā)生了泄漏，大滴大滴的雨水從空中傾瀉而下。

此時，名落孫山的我在路邊躲雨，烏云重重的壓在我的心頭，不滿、憤恨如傾盆大雨充斥著我的腦海，明明我是我們班朗誦最好的，憑什么派他去呢？忽然間猛地一抬頭，透過厚厚的雨幕，我看到了一抹令人安心的綠*，盯著它，心中的抱怨戛然而止，涌上心頭的是一抹淡淡的平和，顧不得那傾盆大雨我一頭鉆進厚厚的雨幕，朝著那抹綠*奔去。

站在樹下，我抬頭仰望著這棵古樹，葉子的顏*由淺入深，像綠的波浪，似綠的海洋。墨綠的葉子在雨水的沖刷下顯得靈氣逼人，仿佛一株株跳動著綠焰，煥發(fā)出無際的生機。珍珠般的雨滴附著在葉子上，使其變得翠綠欲滴，樹梢處青綠的嫩芽探出一個小腦袋，好奇的望著外面的世界；嫩綠*的新葉在風中搖擺，盡管瑟瑟發(fā)抖卻依然不肯屈服；墨綠的葉子像舞姬的眼眸，如水般嫵媚的神*在眼波中流轉。粗壯的主干上伸出了無數的枝干交叉錯雜，像一個綠*織成的毯子，任自己在寒風中瑟瑟發(fā)抖，卻仍將避雨的人緊緊地護在身下，它無私奉獻的精神讓我不禁為之贊嘆。

樹的根部深深地扎進地下，我懷著仰慕和好奇的心情低身撫摸它，干*的感覺傳遞到指間，輕輕地摩挲著，仿佛在玩賞一件價值連城的珍寶。歲月在它的身上刻下了千溝萬壑，也正因為這種歲月的痕跡讓它有一種古樸、滄桑的氣質。再次仰望這棵古樹，它的根扎的有多么深，才能支起高達十米的身軀，它的積淀是多么厚重，才能歷經百年。

想到這里，我不禁開始反思自己，平常練習時因為驕傲自大，不屑一顧那些排練，從不參加。最后選拔名落孫山，這不正是因為沒有腳踏實地練習，謝謝你讓我明白了只有腳踏實地和厚積薄發(fā)才能不斷進步。

雨停了，向古樹輕輕地揮手告別，謝謝你給我美的享受，謝謝你給我思想上的啟迪。

@_@我是分割線@_@。

沙漠種樹美文篇八

一個人在沙漠中迷失了方向，當死亡一步步逼近的時候，他突然發(fā)現遠處有一所破舊的茅屋，沒有窗戶，也沒有屋頂。

他艱難地走到那里，在茅屋快要坍塌的墻壁旁有限的.一點陰涼處，躲避著高溫和沙漠中灼熱的陽光。他環(huán)顧四周，欣喜地看到一個生了銹的泵壓水井。他拖著沉重的身軀靠近水井，拿起手柄，開始用力往下壓，一下，又一下，然而他失望地看到一滴水都沒有打上來。

他絕望了，一下子倒在地上，忽然，他又發(fā)現在他的旁邊有一個瓶子，他抹去上面的塵土，看到有個字條寫道：我親愛的朋友，要想使用水泵，你必須首先把這個瓶中的水灌入井中，然后請在離開前再將水瓶灌滿。

他擰開了瓶蓋，發(fā)現里面竟然裝滿了水！然而此刻，他又突然意識到自己陷入了兩難境地：如果喝下瓶中的水，他將得以生存下去。但如果把水倒入井中，那還有可能打上來更多的清涼爽口的水，想喝多少就可以喝多少。又或許正好相反，即使把水倒入井中，最終還是一滴水都沒有，而那時候，瓶中的水也享受不到了。

他該怎么辦？在一剎那間，他決定把水倒入井中。然后，迅速地抓起手柄，開始壓水，可是依然沒有一滴水流出來。他沒有放棄希望，用盡全身的力氣，這時水井開始發(fā)出隆隆的響聲，繼而流出來長線一般的水流。水流開始慢慢地變粗，終于他看到了如泉涌一般的透徹的清水嘩嘩地流了出來。迷路人迫不及待地把瓶子裝滿了水，一口氣喝了下去。

然后，他重新將瓶子裝滿，準備留給后來的路人，并且在字條上加上了一句話：相信我，這是真的！有多少次我們在開始新的計劃時躊躇不前？當我們滿足于眼前的一點平庸成績的時候，在內心深處又留下多少真正的喜悅？我們本可以取得更輝煌的成績！

沙漠種樹美文篇九

有一老一少兩個人同時在沙漠里種胡楊樹。那個年輕人種下樹苗后，每隔三天就要來給它澆水。而那位老人一等到樹苗成活，就來得很少了，即使來了，也只是把被風刮倒的樹苗扶一把，不澆一點兒水。

轉眼三年過去，兩片胡楊樹都長得挺粗了。有一天，突然刮起了沙塵暴，等到風停后，人們驚訝地發(fā)現：年輕人種的樹幾乎全被風刮倒了，有的甚至被連根拔起；而老人種的樹，只是被風吹折了一些樹枝。

年輕人很詫異，追問原因，老人說道：“看來你并不了解胡楊的特性啊。你經常給它澆水，它的'根就不往泥土深處扎。而我把樹栽活后，就不再去理睬它，逼得它們恨不得把根一直扎到地底下的泉源中去。有這么深的根，這些樹怎能輕易被暴風刮倒?”

樹似乎與人相近，對它太殷勤了，就培養(yǎng)了它的惰性，人似乎又與樹相像，四周的人都對他呵護有加，他就會缺乏直面挫折的堅強。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

沙漠種樹美文篇十

樹是我們人類的好朋友，它有許多功能。

樹是“自動調溫器”。夏日樹蔭下的氣溫比空曠的地方低10度左右，冬季又高2——3度。

它是“天然除塵器”。葉子上有許多的茸毛和黏液，能吸附煙塵上的碳、硫化物有害微粒，還可以為我們減少空氣中的塵埃。

它是“氧氣制造廠”。樹葉在陽光下能吸收二氧化碳，吐出氧氣。據測定，一公頃闊葉林每天約吸收一噸二氧化碳，釋放氧氣700公斤。

樹是細菌消毒站，殺死結核桿菌、白喉桿菌等病菌。

樹林像一座天然水庫。下雨的時候，雨水到土壤里，它把水積存起來，既可防止水土流失，又能避免洪水成災。干旱時，它們的根就把土壤深處的水吸上來，通過葉子的氣孔蒸發(fā)到空中。這樣空氣就有了大量水蒸氣，因為調節(jié)了空氣的溫度，所以容易積成水。

聽了我的介紹，我想大家一定會積極地植樹護樹！

沙漠種樹美文篇十一

植樹造林，是我們國家的一項基本國策。森林是人類的朋友，它不僅可以綠化環(huán)境，還能防風固沙，防止水土流失，吸收二氧化碳，減輕環(huán)境污染。人們稱它為“大自然的美容師”、“特種醫(yī)生”、“木材制造廠”、“綠態(tài)黃金”。地球上若沒有森林，我們將難以生存。森林是人類休養(yǎng)和娛樂的最佳場所，林中沒有惱人的喧嘩和噪音，卻充滿了大自然的無限和諧、無限美妙的音樂，那樹葉簌簌、山泉汨汨、鳥語花香和林海的陣陣濤聲，對于人類來說，都是一種美的享受。

植樹造林，顧名思義就是在全國大力開展植樹造林運動，用綠色植被把我們的國土妝扮起來。植樹造林好處很多：

首先，植樹造林可以凈化空氣?？諝馐侨祟愘囈陨婧蜕畈豢扇鄙俚奈镔|。1個成年人每天平均吸入10—12立方米的空氣，同時釋放出相應量的二氧化碳。為了保持平衡，需要不斷地消耗二氧化碳和放出氧，生態(tài)系統(tǒng)的這個循環(huán)主要靠植物來補償。據資料統(tǒng)計，一畝森林一年可以吸收灰塵20—60噸；每天能吸收67千克二氧化碳，釋放49千克氧氣，足可以供65個成年人呼吸用，一畝樹林每天可吸收有毒氣體4千克。

其次，植樹造林可以凈化水體。城市水體污染源，主要有工業(yè)廢水、生活污水、降水徑流等。工業(yè)廢水和生活污水在城市中多通過管道排出，較易集中處理和凈化。而大氣降水，形成地表徑流，沖刷和帶走了大量地表污物，其成分和水的流向難以控制，許多則滲入土壤，污染地下水。許多水生植物和沼生植物對凈化城市污水有明顯作用。比如在種有蘆葦的水池中，其水的懸浮物減少30%，氯化物減少90%，有機氮減少60%，磷酸鹽減少20%，氨減少66%。另外，草地可以大量滯留許多有害的金屬，吸收地表污物；樹木的根系可以吸收水中的溶解質，減少水中細菌含量。

第三，植樹造林可以保持水土。植樹造林能夠有效地控制水土流失和土地沙漠化。我國許多地方植被覆蓋率低，水土流失嚴重。特別是黃土高原，由于土質松散，每到雨季，雨水沖刷，大量泥沙流入黃河，致使河水變渾，河床增高，形成“地上河”，給防洪防汛工作帶來了巨大的困難。而多植樹，就可以控制水土的流失。樹木有像樹冠那么大的根系，這些根伸向四面八方，像巨手牢牢地抓住了土壤。而被抓住的土壤中的水分，又被樹根不斷地吸收蓄積。據統(tǒng)計，一畝樹林比無林地區(qū)多蓄水20噸。所以說，要控制沙漠，最有效最主要的方法就是植樹造林。因為“沙漠向人類進攻的主要武器是風和沙”，大量植樹造林，就可以形成一道道防護林，減少風的速度和力量，固定沙丘，起到控制風沙的作用。

第四，植樹造林可以減少細菌。大自然中散布著各種細菌、病原菌等微生物，不少是對人體有害的病菌，時刻侵襲著人體，直接影響人們的身體健康。多植樹可以減少空氣中細菌的數量，其中一個重要的原因是許多植物的芽、葉、花粉能分泌出具有殺死細菌、真菌和原生動物的揮發(fā)物質。城市中綠化區(qū)域與沒有綠化的街道相比，每立方米空氣中的含菌量要減少85%以上。一畝松柏林一晝夜就能分泌出2千克殺菌素，可殺死肺結核、傷寒、白喉、痢疾等疾病的病菌，這樣就能凈化空氣，保障人們的身心健康，提供人類理想的學習、工作和生活場所。

第五，植樹造林可以改善城市小氣候。夏季我們在公園或樹林中會感到清涼舒適，這是因為太陽照到樹冠上時，有30%—70%的太陽輻射熱被吸收。樹木的蒸騰作用需要吸收大量熱能，從而使公園綠地上空的溫度降低。另外，由于樹冠遮擋了直射陽光，使樹下的光照量只有樹冠外的1/5，從而給休憩者創(chuàng)造了安閑的環(huán)境。到了冬季綠地里的樹木能降低風速20%，使寒冷的氣溫不至于降得過低，起到保溫作用。

由此可見，植樹造林對我們人類的生存是多么重要。今年是我國全民義務植樹活動開展30周年，希望全社會都來積極響應植樹號召，美化家園，為建設宜居城市、改善氣候環(huán)境貢獻出一份自己的力量！