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蘇軾散文名篇匯總篇一

赤壁之戰(zhàn)的故事，在我國幾乎是家喻戶曉，盡人皆知。從正史到演義，從戲曲到影視，都把這場規(guī)模浩大的古代戰(zhàn)爭，渲染得豐富多姿，波瀾壯闊。赤壁鏖兵是意義重大的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的開端，是孫劉兩家的生死存亡；戰(zhàn)爭的進程是如何以弱勝強；戰(zhàn)爭的結(jié)局，奠定了三分天下各占一方。

歷史的本身情節(jié)就十分生動，又經(jīng)過藝術(shù)化的處理就更加熱鬧非凡。像舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、蔣干盜書、黃蓋詐降、諸葛借風、火燒戰(zhàn)船、敗走華容等一連串的精彩故事，久已深入人心，就連不識字的老頭老太太也都會說：“周瑜打黃蓋—愿打愿挨”可見其影響之深廣。

赤壁懷古之作，最著名的便是一詩、一詞、一賦。詩《赤壁》“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！边@是杜牧的名作。詞《念奴嬌·赤壁懷古》和賦都是蘇東坡的。雖然是在同一個地方，緬懷同一件事情，但卻有著不同的意蘊和情致。

比較而言，杜詩寫得清麗俊逸，貴在巧思；蘇詞則寫得雄渾豪放，氣勢磅礴。杜牧完全避開了正面，既不寫景也不敘事，而是通過一份戰(zhàn)爭遺產(chǎn)來引發(fā)懷古之情，讓人們想到那場驚心動魄的戰(zhàn)爭。然后卻陡然一轉(zhuǎn)，從反面去假設戰(zhàn)爭的另一種結(jié)局，其妙處盡在于此。詠史不落窠臼，出神奇于百煉，起別趣于寸心，這正是小杜七絕的特點。

蘇軾的詞寫得豪邁壯闊，雄奇無比，把寫景、詠史、抒情三者融為一體，從正面著筆直入主題。一開始就以非凡的氣魄，極力把時空擴展開來，立刻就展現(xiàn)了一幅雄偉壯觀的畫面。讓人仿佛看到了詩人正兀立岸邊，望浩浩之長江，嘆悠悠之歷史；對巍巍之赤壁，涌翩翩之浮想。

他寫出了壯麗的景色，驚濤拍岸，飛珠濺雪，洶涌澎湃，氣象萬千；他寫出了栩栩如生的人物，使雄姿英發(fā)的周瑜在他的遙想中出現(xiàn)，如見其音容笑貌；他寫出了深沉的感慨，在昂揚激越的詞句后面，分明是無奈的苦澀，壓抑的情懷。這首詞氣勢之宏大是前無古人的，是蘇詞及豪放詞派的代表作品，其雄剛超邁足以傲視古今。

賦，是我國古代文學中的一種獨特之文體，它始于先秦，盛于漢魏，源遠流長，不絕于歷代。古賦接近于詩，班固曾說：“賦者，古詩之流也”，雖然字不分行，但一般都是句式整煉而協(xié)韻，有別于詩的是“不歌而誦”，即是不便詠唱的詩。至唐宋時，由于古文運動的興起，給賦體注入了新的活力，從而產(chǎn)生了詞情并茂，聲韻和諧，駢散揉合，長短錯落的文賦，《赤壁賦》即是文賦中的代表性名篇。其構(gòu)思之精巧、立意之高遠、謀篇之嚴謹、詞采之清麗，韻味之雋永、氣脈之順暢，都是卓立古今，罕見其匹的。

還是先讓我們進入他的心靈軌跡吧：

“壬戊之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。”

“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間，白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”

蘇軾是品月的高手，誰人不知他的《水調(diào)歌頭》？果然，隨著月的出現(xiàn)，整個情調(diào)為之一變。她冉冉升起于東山之上，宛如在協(xié)奏曲中，小提琴拉響了明亮的主旋律，她徘徊于斗牛之間，使夜空更顯得深邃幽遠；她把清冷的光灑向了秋水，使江面更增添空曠茫然。至此，蘇軾已經(jīng)布下了如詩的夢境，以便把情感升華到沸騰的頂點。突然，他又忽發(fā)奇想，魔法般地使船縮小，變成一葉蘆葦飄浮于萬頃之茫然。他把自身縮小正是為了反襯江天的浩瀚，又讓風來吹送輕舟，拂蕩衣袂，浩浩乎，飄飄然，如夢如煙，怎不讓人身心俱醉，晃若登仙？寫到這里完成了第一段落，而這僅僅是一個精彩的發(fā)端。

“于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：‘桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方’?？陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲鳴鳴然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！?/p>

“蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：‘何為其然也？’客曰：月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？”

這話不用別人來問，蘇軾自己就首先發(fā)問了：“何為其然也？”有問必有答，這很自然地就引出下文，整個第三段落，都是客人在申述悲之由來，他的滿腹惆悵，首先是由于吊古傷今，由赤壁聯(lián)想到曹操，想到他的文治武功，想到他的英雄一世，想到他當年在此的赫赫聲威，如今他又在哪里呢？如果僅有這種懷古之嘆，來作為悲的由來，那是太不夠了！先別忙，這僅是第一層意思，好戲還在后頭。

“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以邀游，抱明月而長終，知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

他又在縮小自己了，變成了極平凡的小人物，然后再去和歷史上的大人物比較。請看，連英雄豪杰都難免被時光所淹沒，像你我這樣的等閑之輩就更不值一提了，難道還不可悲嗎？這已經(jīng)不是替古人擔憂了，而是聯(lián)想到自己，在這“無才可去補青天”的王權(quán)社會里，縱有鴻鵠之志，又能如何？這應該是他的心里話。

這種對比所引伸出的結(jié)果，更是嘆人生之短暫，羨大自然之永存，他幻想著去與神仙為侶，卻擁抱宇宙達到永恒，但絕無實現(xiàn)的可能。愿望破滅了，因此，才托遺響于悲風。到這，那悲的由來才算寫夠了！這段客之所言給全篇的文勢造就了跌宕，形成了波瀾，從而逼出了暢談哲理的第四段，那才是全文的點睛之筆呢。

“蘇子曰：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”

蘇軾首先把話題扣緊在水和月上，并以水之川流，月之盈虧，來講述變與不變之哲理，這正是全篇的題旨。其實，所謂的“客”無非是一種假托，虛擬人物來制造議論的話題，這是中國古賦的傳統(tǒng)手法，就像司馬相如筆下的子虛、烏有先生一樣。他這番“變與不變”的闡述是全文的意脈之所歸，早就在這里等著呢！前面的泛舟之樂，簫聲悲鳴，客之發(fā)議，都是在一步步地往這引，如筍剝殼，如繭抽絲，逐層深化，終于至此，這是多么縝密精湛的藝術(shù)構(gòu)思啊，“立片言以居要”，妙就妙在這里！”

“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

東坡居士的“變與不變”之妙理，還只是思想認識上的曠達，欲解脫精神上的苦悶，還需有行為上的超逸，于是他又以“風月本無價，山水自有情”來勸慰‘客’，應該在大自然中尋找精神寄托，胸襟自會開闊，忘卻一切榮辱得失。這實際上是他給自己開出的藥方，當時，蘇軾正處于仕途逆境，剛剛因為“鳥臺詩案”而被捕下獄，險些丟了性命。

由湖州知州貶為黃州團練副使，仍是待罪之身，限定本州安置，不得簽署公事。官場失意，抱負成空，這是他悲之由來。但另一方面，他在黃州雖躬耕壟畝，處境艱辛，而豪曠不異于往日，常與田父野老交游，在談笑中將塵俗權(quán)貴視如草芥，這是他樂觀開朗的性格所決定的。因此，《赤壁賦》中主客的所述的悲觀與達觀，表露的都是他自己的情懷，假托于主客，無非是在表演一出精彩的自拉自唱。

“客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕籍乎舟中，不知東方之既白?！?/p>

最后一段的結(jié)尾，寫得簡短精煉，但卻在情感上再起波瀾，并能關照全局且留下雋永的余味。由于苦悶暫得解脫，故“客喜而笑”，從而完成了全文的由樂而悲、再從悲到喜的情緒轉(zhuǎn)換。由開始的泛舟到最后的枕舟，由月出東山到東方既白，首尾呼應之妥貼，渾然天成。再看那酒杯，從“舉酒屬客”到“飲酒樂甚”，進而“洗盞更酌”，直至“杯盤狼籍”，好一件貫串道具，正體現(xiàn)了匠心之巧。

那最后的一句更有意思，雖然只是平淡地說：“他們躺在船上就睡著了，連天亮都不知道”，但游樂盡興之意卻躍然紙上，還用明說嗎？總覽全篇則可領悟，東坡文章果然似行云流水，縱橫多姿。他那超凡之筆很從容地就達到了化景物為情思，融哲理于詩意，將壓抑之情包容于曠達之想，極盡神妙。難怪明代有學者嘆服地說：“古今之文，至東坡先生無余能矣！”推崇之情，無以復加。

在中國文學史上，蘇軾的名字是光芒四射的，他不僅文章蓋世，還是個詩書畫全才。即便是飲食養(yǎng)生之道，他也不比后世的營養(yǎng)專家差。他很崇拜韓愈，稱頌韓文公是“文起八代之衰”。但后人評價唐宋八大家時，卻有：“詩到蘇黃盡”之嘆。他的詞，一掃晚唐、五代浮艷之風，開創(chuàng)了豪放詞派之宗，與辛棄疾之詞并稱“蘇辛體”，在書法方面，他長于行楷，用筆豐腴跌宕，有爛漫之趣，與米芾等合稱宋代書法四大名家；他擅長畫竹，并喜作怪石枯木，論畫主張神似，為文人畫之倡導者，“胸有成竹”的典故正是他的名言。在文章、詩、詞、書、畫五項中，他是全能冠軍，多才多藝，歷代罕見。

值得稱道的是，在唐宋八大家之中，蘇氏一門就占了三個。其父蘇洵和弟弟蘇轍，都是文章泰斗，在文學史上都有著輝煌地位，一門三杰，傳為美談，清代選編的`總集《古文觀止》，從先秦到明末，選了又選，挑了又挑，收了文章二百二十二篇，而蘇氏父子竟占了二十四篇，可見他們爺仨的份量。為了對三蘇加以區(qū)別，他們兄弟倆被人們稱為大蘇、小蘇，其父則被稱之為老蘇。

盡管蘇氏父子名高天下，才冠當時，但居官卻均未顯達。蘇洵僅當過秘書省校書郎、縣主簿等微職，大小蘇兄弟雖同科登第，但仕途都很坎坷，屢遭厄運，幾經(jīng)謫貶，經(jīng)常處于逆境。蘇軾在黃州寫《赤壁賦》的時候，正是他最倒霉的時候，生活也較為貧苦，他曾在詩中寫道：“去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風吹面如墨?！痹娭兴f的東坡，便是他筑室自居的宅東之土坡，他那永垂后世的雅號——東坡居士，就是這么來的。

歷史有時也會開一些不大不小的玩笑，那個曾被唐宋兩大詩人吟詠過的黃州赤壁，其實并非“三國周郎赤壁”，原來在湖北省境內(nèi)有幾處赤壁，除黃州之外，還有武昌縣西南，嘉魚縣東北，蒲圻縣西北三處，都叫赤壁，杜牧在四十歲的時候，曾任黃州刺史，他所詠的《赤壁》與蘇軾所游之處，是同一個地方，經(jīng)考證，當年周瑜大破曹兵，火燒戰(zhàn)船之處是蒲折西北的長江南岸，對面便是曹操敗走的鳥林。

蘇軾對此也許未必全然不知，所以他詞中才特意點明了“人道是三國周郎赤壁”，等于宣布了“我是聽說的，借以抒懷罷了！”。不過，歷史既然造就了名人，名人反過來也能造就歷史。真實的赤壁也許只是殺戮的見證，在此已無多大的意義，而蘇軾筆下的赤壁，已然是精神的升華，喚起了后人無盡的遐思和感悟，人文的美學價值便在于此。在清朝的康熙年間，正式將黃州赤鼻礬定名為“東坡赤壁”，并在那里修了二賦堂等建筑，以紀念那位偉大的文豪。

熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機新法的分子，結(jié)黨營私，傾軋報復，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。

元豐二年四月到達湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一束詩文。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷，表示過對新法的不同意見，也針砭新法的流弊，其目的無非是“緣詩人之義，托事以諷”，這些就成了遭受彈劾的把柄。那些奸佞的小人誣蔑他“銜怨懷怒，恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”，把他投入大獄。一時親友驚散，家人震恐。

蘇軾在獄中遭受詬辱折磨，有時感到難免一死，曾寫兩首詩與弟弟訣別，有“是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神”的詩句。幸虧親友的營救，當時的宋神宗也不想殺他，這年年底，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。

元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時時想從老莊佛學求得解脫。同時，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強了信心，他一方面表現(xiàn)了曠達自適的性格，一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實。他的前后赤壁賦正反映了這時的思想情感。

蘇軾在黃州的所言所思、所作所為，都會令我們情不自禁地思考這樣一個問題：黃州的蘇軾到底瀟灑在何處？他耕種莊稼、走進廚房、廣交朋友、慈悲為懷；他撰寫著作、勤奮讀書、強身健體、反躬自省。黃州的蘇軾沒有頹廢，沒有消沉，更沒有在黑暗的角落里獨自咬牙切齒，而是盡可能地反思自己的過去，充分理解現(xiàn)實的處境，努力創(chuàng)造生活的樂趣，積極探求生命的意義與價值，他要努力使自己成為艱苦生活的主人而不是奴隸，這也許就是我們所說的黃州蘇軾的瀟灑與成熟。

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦“明月”之詩，歌《窈窕》之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛。此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼。此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

元豐五年七月十六日的夜晚，蘇軾與幾位要好的朋友，泛一葉小舟，在赤壁之下飲酒賞月。

那時節(jié)，江上清風習習吹來，水波泛起陣陣漣漪，大家一邊開懷暢飲，一邊情不自禁地吟唱起《詩經(jīng)》中那首美麗的《月出》詩篇：“明月出來是多么的明亮，美人的容貌是多么的俊俏！她的身材如此的窈窕，止不住的相思啊令我煩惱！”不一會兒，皎潔的明月從東山那邊緩緩升起，徘徊在閃爍的南斗和牽牛兩個星座之間。舉目一望，但見一派茫茫的霧氣橫越大江，水色與天光交相輝映，好一派縹緲如仙的景象！于是，大家任由這小舟在浩淼蒼茫的江上隨意漂流，船兒好像在空中騰云駕霧，不知道要去向何方；又好似離開了喧囂的塵世，飄飄然飛上天空化作了神仙！這樣的境界真是妙不可言！

東坡居士止不住邊飲酒邊敲擊著船舷唱起歌來，他唱道：“揚起手中的船槳啊，拍打著清澈的江水；船兒溯流而上啊，月光多么明亮；我的心兒早已飄向遠方啊，美人多么令人向往！”聽著這感傷而動人的歌聲，朋友中一位名叫楊世昌的道士和著歌聲吹起了洞簫，那嗚嗚的簫聲如怨如慕，如泣如訴，一曲終了，余音裊裊，不絕如縷。真要使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍開始翻滾亂舞，又要使孤舟上的寡婦傷心落淚。

這簫聲令東坡居士神情憂郁哀愁，他不禁整了整衣襟，端坐起來，問楊道士：“您的簫聲為何如此悲傷呢？“東坡的一句問話不想?yún)s引出了楊道士的一番大道理來。楊道士說：“月明星稀，烏鵲南飛。這不正是曹操曹孟德的詩句嗎？從赤壁向西望去是赫赫有名的夏口，向東望去則是聞名遐邇的武昌，其間山川河流繚繞、林木郁郁蒼蒼，不正是當年周瑜周公瑾圍困曹操的地方嗎？想當初曹操剛剛攻破荊州，收取江陵，大軍順流東下，雄偉的戰(zhàn)船連綿千里，鮮艷的旌旗遮住了天空，曹操舉起酒杯面對浩浩的江水，握著長矛寫下慷慨激昂的詩篇，真不愧是蓋世的英雄！可現(xiàn)在他又身在何處呢？曹操這樣偉大的人物尚且如此，我們這些凡夫俗子整日不過在沙洲上捕魚打柴，終日與魚蝦麋鹿為伴，駕著小船，舉起酒杯相互敬酒，真好比朝生暮死的蜉蝣，不過是滄海中的一粒小米罷了！我感慨生命的短暫，羨慕長江的永恒，想要如神仙一樣遨游無窮，與明月一樣永生不滅，但是又知道這并非輕而易舉的事情，所以將這悲傷的簫聲寄托在秋風中?！?/p>

聽罷楊道士的這一番道理，東坡微微笑著說：“您了解江水與月光么？江水日夜流逝，但沒有一份減少；月光由圓而缺，但沒有一點增損。生與死不過是生命的不同存在形式。由生到死，就像流水由西到東，明月由盈而缺，生命本身其實并無變化。要說變化，天地萬物每一秒鐘都在變，要說不變，天地萬物從來都不曾消失。天地萬物，各有其主，不是自己的，一分一毫也無法獲取。只要我們愉快地享受這江上清風，山間明月，不就是與自然一起變化嗎？又何必擔憂生命的短暫，羨慕江水的永恒呢？”

顯然，楊道士對時間、生命的領悟還僅僅局限在個人始終的小天地里，因此當他面對大自然無窮無盡的生命力時，便自然發(fā)出悲觀哀傷的嘆息；蘇軾則不同，在他看來，人與自然是一體的，人本來就是自然的一分子，自然無所謂生與死，生與死都只不過是生命的不同形式罷了。而時間的長與短、永恒與變化也是相對的，只要能夠?qū)⒆约旱纳既谟谇屣L當中、明月當中、江水當中，將自己的每一分有限都投入到自然界無限的境界當中去，享受每一分生命、月光、清風，就是永生、永恒。

蘇軾的一番妙語使朋友們豁然開朗，大家重新開始高高興興地吃吃喝喝，不知不覺，橫七豎八地睡在船上，直到天光大亮。

蘇軾在《前赤壁賦》中，面對赤壁的山水風月、主客的扁舟漁唱等可入詩境的各種物象，著重描寫了水、月兩種優(yōu)美的意象。水是七月長江之水，月乃八月中秋之月。其時之水“清風徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天”；其時之月“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”。水狀茫茫無際而雍容舒展，月色濃華可人而與水相照。水若無際，月若無際。不辨何處是水，何處是月，只覺得置身于一片無掛無礙的“空明”之中。萬千毛孔，俱為舒展；百端俗慮，一齊拋撇。于是才引發(fā)了“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的極度自由之感。

這是散文自《莊子》以后久違了的精神逍遙游的再現(xiàn)。馮“虛”即游于“空明”也，它將水月的色性融為一體，比謝莊的《月賦》、張若虛的《春江花月夜》更能得水月相交之神髓。因為謝莊借月寫相思之情，月在天外；張若虛見水月興人生之感，月在心外。而蘇軾則將水月之美用心去感覺去揉合了——這才能找到“空明”一詞來形容水月相融之境，和它給予人心的無比熨貼和自由感。而“浩浩乎”、“飄飄乎”直陳襟懷恣暢之感，已是順乎水月之美的導引，自然產(chǎn)生的了。“馮虛御風”、“羽化而登仙”皆是借用道家典籍所記真人、成仙之事表明內(nèi)心極度自由、不慮世情之境。它們意味著，如此不見水月、只覺空明之境不僅是作者擺脫俗情的誘因，也是其精神臻于空明后外在的象喻。由此空明見彼空明?？彰鞯木辰缡且环N萬慮都歇的無欲無機之境，而水月則是一種能濾洗人的煩憂、使人進入自由思考的有意味的物象。平日興趣落于人倫的孔子之見流水而感慨時間與存在，性格瀟灑無羈的李白之因明月而人靜起鄉(xiāng)情，最能表明水月的這種精神導向性。佛教禪宗認為它是一種思想的象喻?！耙辉履苡城ЫЫ乱辉聰z?！贬屪咏枰辉屡c千江之月的關系喻言自性（佛性）與他性（一切性）、有和無、變和常的辨證關系，在世界的差別之中更注重無差別的覺悟。因此，水月之象也是佛徒參禪證道的入門處。

宋代禪思想深入人心，理學濟以禪思，詩學濟以禪喻，士大夫們大都將禪思作為思想的增容劑，蘇軾也不例外。在此空明靜觀之夜，蘇子見水月而起幽情，在靜觀中超越得失人我的思想局限，由道入禪，合道與禪，仰觀宇宙、俯察自身，反思自身與宇宙的本性，進入哲學本體思考之境。他和釋子一樣，也借水月為喻，在仿佛永不消逝——“逝者如斯，而未嘗往也”，“盈虛者如彼，而卒莫消長也”——的水月中，感覺到永恒同樣潛伏在自己的體內(nèi)：“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。這樣，即使明知一切都在微小的時段中發(fā)生變化，“天地曾不能以一瞬”，也因為自己具有與天地宇宙一致的“變中寓有不變”的本性而欣喜，為自身融入自然、獲得自然性而滿足。思想在自由之境穿行而獲得的這種禪思如佛光自照，令他在一瞬間釋濾了長期以來囤積的壓抑和苦悶，精神與肉體一起放松在這空明的禪境中。沐浴著無盡的清風明月，主與客一起擺脫了，自由了，安然酣眠在水月奇境之中，仿佛連夢也不來騷擾一下。

其實，《赤壁賦》中的這一番主客對話，就是蘇軾內(nèi)心的獨白與對話，是過去之蘇軾與如今之蘇軾的對話，是舊我與新我的對話，從某種意義上來說，它代表著蘇軾對生命的反省與超越。清代古文家方苞評論這篇文章說：“所見無絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸無雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調(diào)而暢遂也?！保ㄒ浴对u注古文辭類纂》）蘇軾通過各種藝術(shù)手法表現(xiàn)自己坦蕩的胸襟，他只有忘懷得失，胸襟坦蕩，才能撰寫出“文境邈不可攀”的《赤壁賦》來。

蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》。

《念奴嬌·赤壁懷古》這首被譽為“千古絕唱”的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品，也是豪放詞最杰出的代表。它寫于神宗元豐五年（1082）年七月，是蘇軾貶居黃州時游黃風城外的赤壁磯時所作。此詞對于一度盛行纏綿悱惻之風的北宋詞壇，具有振聾發(fā)聵的作用。這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚郁勃，把人們帶入江山如畫、奇?zhèn)バ蹓训木吧蜕铄錈o比的歷史沉思中，喚起讀者對人生的無限感慨和思索，融景物、人事感嘆、哲理于一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量。

大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

看吶！滾滾的長江水浩浩蕩蕩朝著東方流去，讓我們不禁想起孔子的感慨：”逝者如斯夫，不舍晝夜！“你看那大浪淘沙，淹沒了古往今來多少風流人物！在那山崖的西邊，就是傳說中三國周瑜大破曹操百萬雄師的赤壁！多么宏偉雄奇的赤壁！那陡峭險峻的山崖高入云霄，仿佛要橫穿天空，刺破蒼穹！多么恢弘洶涌的長江水，掀起一陣陣滔天巨浪，卷起千萬堆澎湃的雪浪。歷史啊，是如此的驚心動魄，人生啊，是如此的壯懷激烈！錦繡江山孕育出多少英雄豪杰，然而，卻早被無情的時間沖刷得干干凈凈！

這是詞的上闕。用一句話來概括就是：驚心動魄的美麗！

詞的下闕更不得了！想想當年的周瑜周公瑾，何等的幸福、何等的浪漫！”小喬初嫁了！“其實我們都知道，小喬與周瑜并非在赤壁大戰(zhàn)時結(jié)為百年之好的，東坡之所以偏偏要在這里強調(diào)”小喬初嫁“，就是要讓小喬這個久久站在三國英雄視野之外的美麗女性走入英雄的、歷史的畫卷之中，就是要讓上闕那驚心動魄的美麗化作柔情似水、佳期如夢的靚麗！詩人緊接著說：”雄姿英發(fā)，羽扇綸巾“，讓嬌美柔情的小喬走入歷史，就是為了更加襯托周瑜蓋世英雄的氣概！但這還遠遠不是全部，沒有小喬，周瑜這個英雄的身上就少了許多儒雅從容、瀟灑風流的氣派！所以緊接著就說：”談笑間、強虜灰飛煙滅！“消滅曹軍，不過是談笑之間，舉手之勞！這才是儒將風流，這才是大英雄的氣度！

你看，這就是蘇軾心中的歷史：如畫的江山，滔滔的大浪，雄奇的峭壁，多情的美人，風流倜儻的英雄，千古流傳的功業(yè)！然而，蘇軾又是多么的感傷！赤壁再壯闊，英雄再浪漫，與自己又有什么相干？看看自己蹉跎半生，依然老大無成，卻只顧在這里發(fā)出徒勞無用的感慨，蘇軾啊蘇軾，你也真是太過多情，難怪生出這么多的白發(fā)！

小喬是很美麗，周郎是很瀟灑，赤壁大戰(zhàn)是很輝煌，然而這些如今又在何處呢？人生不過是一場大夢，又何必為虛幻的歷史傷感多情，為自己的老大無成而暗暗悲傷呢？也許只有江水、明月才是永恒的存在，且讓我們與江月共飲，好好領略這赤壁的美麗夜晚吧！

這是詞的下闕，用一句話來概括就是：瀟灑多情的感傷！

《念奴嬌·赤壁懷古》是一聲宏偉的嘆息，一個壯闊的悲哀，一次飛越歷史的翱翔。無論是驚心動魄的美麗，還是瀟灑多情的感傷，都是一種深情的執(zhí)著、深情的眷戀、深情的向往。而這，不正是蘇軾所要極力超脫、極力超越的束縛嗎？不要再為自己的老大無成而悲傷、嘆息，要知道，個人的情感無論多么強烈，在宏闊壯烈的歷史巨變中，都顯得那么微不足道，那么矯揉造作，那么可憐可笑。所以不必為此再徒勞地感傷，應當享受人生，笑傲江湖。蘇軾就在這種個人與歷史的強烈對比中獲得了對人生的自覺，從而真正做到超然物外、達觀世事。

《念奴嬌·赤壁懷古》詞可以說是蘇軾豪放詞的顛峰之作。據(jù)說有一次，蘇軾問一名客人：”我的詞作比柳永如何？“那位客人回答說：”這哪里能夠相比？“蘇軾吃驚地問：”這怎么說？“那客人不慌不忙地說：”您的詞作，必須讓關西大漢懷抱銅琵琶、手握大鐵板，高唱'大江東去'！柳永的詞作卻需要一個二八年華的小女子拈著紅牙拍板，細細地唱'楊柳岸、曉風殘月'?！疤K軾聽后不禁撫掌大笑（事載宋·俞文豹《吹劍續(xù)錄》）。

這一段逸事從表面上來看，似乎是在稱贊蘇軾，其實卻是在貶抑他的詞作。因為在蘇軾的時代，以柳永為代表的婉約詞派乃是詞壇創(chuàng)作的主流。婉約詞派主要描寫男女相思離別之情以及女性的閨閣生活，風格柔弱感傷、婉媚多情。蘇軾對詞最大的貢獻與革新在于：將詞的題材從單純的兒女私情、離愁別緒擴展到豐富的社會生活的所有領域，將詞的格調(diào)從抒寫艷麗、媚俗的雕蟲小技提升到抒發(fā)宏偉志向、表達胸襟抱負的黃鐘大呂。蘇軾對詞的革新，如同在獨木小橋之外開辟出一條通天大道，從此，詞開始擁有與詩文一樣重要的地位，而詞的境界也隨之走向宏闊開放。

蘇軾書法名作《天際烏云帖》。

蘇軾字子瞻，號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。官至端明殿翰林侍讀學士、禮部尚書，謚文忠。蘇軾博學多才。其文雄視百代，為唐宋散文八大家之一；工詩詞，開豪放一派，與父洵、弟轍并稱了一蘇』；工花鳥，論畫不以形似，但求意趣，開文人畫之先河。書法負盛名，筆致深厚，姿態(tài)橫生，自創(chuàng)一體，位列“宋四家”之首。

《天際烏云帖》又稱《嵩陽帖》，行書，共三十六行，計三百零七個字。此帖無年款，據(jù)清翁方綱所考，約在熙寧十年至元祐丁卯這十余年中所書，時蘇東坡四十二至五十二歲間。應該說，這是蘇氏書法藝術(shù)比較成熟時期的作品。

縱覽全篇，字態(tài)凝重而饒有韻致，筆畫圓渾樸茂，一點一畫恰具有力屈萬夫之力度。如果從用筆上去推究，蘇字很大程度上得力于顏真卿的筆法，落筆沉著，行筆澀進，提按轉(zhuǎn)折凝重，故線條圓潤豐實而富有內(nèi)涵。據(jù)載，蘇東坡“少時規(guī)摹徐會稽，筆圓而姿媚有余；中年喜臨寫顏尚書，真行造次為之，便欲窮本；晚乃喜學李北海，其豪勁多似之?！薄短祀H烏云帖》明顯地留有顏字的遺痕，這是蘇氏中年臨寫顏字的自然流露。

筆力雄厚，卻能書寫隨意；宗法傳統(tǒng)，卻能時出新意，這是蘇氏在此帖中為我們展示的駕馭筆墨的非凡才能。作為尚意書風的主要代表，蘇東坡的藝術(shù)追求，從來就是強調(diào)自我發(fā)揮，揮灑性情。他屢屢自道『我書意造本無法，點畫信手煩推求氣強烈地抒發(fā)了一種不為繩縛，崇尚自我和自然的藝術(shù)情感。欣賞此帖，能感受到作者從頭至尾都處于一個心手雙暢，興到筆隨的精神狀態(tài)。字勢的映帶關聯(lián)，字態(tài)的率意灑脫，字列的大小錯落，都營造出一種順乎自然的藝術(shù)情景。所謂“不矜而妍，不束而嚴，不軼而豪，蕭散容與，霏霏如甘雨之霖，森竦掩映，熠熠如從月之星，紆余宛轉(zhuǎn)，緬緬如縈繭之絲氣顯現(xiàn)出詩一般的美感。

黃庭堅曾云：“余謂東坡書，學問文章之氣，郁郁芊芊發(fā)于筆墨之間?！贝_實，蘇軾那種蕭散的性情和學問文章之氣，是他的書法藝術(shù)魅力產(chǎn)生的根本所在。

釋文：

“天際烏云含雨重，樓前紅日照山明。嵩陽居士今何(在)，青眼看人萬里情?！贝瞬叹儭秹糁小吩娨?。仆在錢塘，一日謁陳述(古)，邀余飲堂前小合中。壁上小書一絕，君謨真跡也?！熬b約新嬌生眼底，侵尋舊事上眉尖。問君別后愁多少，得似春潮夜夜添。”又有人和云：“長垂玉筋殘妝臉，肯為金釵露指尖。萬斛閑愁何日盡，一分真態(tài)更難添。”二詩皆可觀，后詩不知誰作也。

杭州營籍周韶，多蓄奇茗，常與君謨斗，勝之。韶又知作詩。子容過杭，述古飲之，韶泣求落籍。子容曰：“可作一絕，”韶援筆立成、曰：“隴上巢空歲月驚，忍看回首自梳翎。開籠若放雪衣女，長念觀音般若經(jīng)。”韶時有服，衣白，一坐嗟嘆。遂落籍。同輩皆有詩送之，二人者最善。胡楚云：“淡妝輕素鶴翎紅，移入朱欄便不同。應笑西園舊桃李，強勻顏色待東風。”龍靚云：“桃花流水本無塵，一落人間幾度春。解佩暫酬交甫意，濯纓還作武陵人。”故知杭人多惠也。

蘇軾書法名作《黃州寒食詩帖》。

《黃州寒食詩帖》系三大行書書法帖之一，北宋文學家、書畫家蘇軾手跡。紙本，25行，共129字，是蘇軾行書的代表作。原屬圓明園收藏，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆?！饵S州寒食詩帖》在書法史上影響很大，被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的上乘。正如黃庭堅在此詩后所跋：“此書兼顏魯公，楊少師，李西臺筆意，試使東坡復為之，未必及此。

歷代鑒賞家均對《寒食帖》推崇備至，稱道這是一篇曠世神品。南宋初年，張浩的侄孫張演在詩稿后另紙題跋中說：“老仙（指蘇軾）文筆高妙，燦若霄漢、云霞之麗，山各（指黃庭堅）又發(fā)揚蹈歷之，可謂絕代之珍矣”。自此，《黃州寒食二首》詩稿被稱之為“帖”。明代大書畫家董其昌則在帖后題曰：“余生平見東坡先生真跡不下三十余卷，必以此為甲觀”。清代將《寒食帖》收回內(nèi)府，并列入《三希堂帖》。乾隆十三年（1748年）四月初八日，乾隆帝親自題跋于帖后“東坡書豪宕秀逸，為顏、楊后一人。此卷乃謫黃州日所書，后有山谷跋，傾倒至極，所謂無意于佳乃佳……”為彰往事，又特書“雪堂余韻”四字于卷首。

因為有諸家的稱賞贊譽，世人遂將《寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《祭侄稿》合稱為“天下三大行書”，或單稱《寒食帖》為“天下第三行書?！边€有人將“天下三大行書”作對比說：《蘭亭序》是雅士超人的風格，《祭侄帖》是至哲賢達的風格，《寒食帖》是學士才子的風格。它們先后媲美，各領風騷，可以稱得上是中國書法史上行書的三塊里程碑。

蘇軾《黃州寒食帖》釋文：

自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負去，夜半真有力，何殊病少年，病起頭已白。

春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭涂窮，死灰吹不起。

詩中陰霾的意象如小屋、空庖、烏銜紙、墳墓……渲染出一種沉郁、凄愴的意境。表達出了作者時運不濟謫居黃州的灰暗煩悶的心境。從文中“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦”，可以想見他窘迫的生活。這兩首詩放在蘇軾三千多首詩詞中，并非是其上乘之作。而當作者換用另一種藝術(shù)形式——書法表達出來的時候，那淋漓多姿、意蘊豐厚的書法意象釀造出來的悲涼意境，遂使《黃州寒食詩帖》成為千古名作。

《黃州寒食詩帖》彰顯動勢，洋溢著起伏的情緒。詩寫得蒼涼惆悵，書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而穩(wěn)健，痛快淋漓，一氣呵成。蘇軾將詩句心境情感的變化，寓于點畫線條的變化中，或正鋒，或側(cè)鋒，轉(zhuǎn)換多變，順手斷聯(lián)，渾然天成。其結(jié)字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯落，恣肆奇崛，變化萬千。難怪黃庭堅為之折腰，嘆曰：“東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意，試使東坡復為之，未必及此?！?《黃州寒食詩跋》)董其昌也有跋語贊云：“余生平見東坡先生真跡不下三十馀卷，必以此為甲觀”。《黃州寒食詩帖》是蘇軾書法作品中的上乘，在書法史上影響很大，元朝鮮于樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行書”。

蘇軾散文名篇匯總篇二

清雨淅淅，其意綿綿。乘風為浪，遇冷凝菱。

春雨養(yǎng)萬物，生發(fā)在一時。如母親般滋潤大地，回復生機。一點一滴，皆是天地的恩澤。應是念與萬物不易，方降之雨露恩賜。降之潤天澤，落之養(yǎng)地物。于草木，如情人間的蜜語甜言，潤發(fā)心扉。于厚土，如生之無望的人絕地逢生，喜極而泣。于人類，如陰云密布中透射的一縷陽光，奕然神采。當春雨絲絲，如母親的愛意點點滴落在我的身心。千里不再是距離，遠方也能觸手而及。母親也是愛護著我，如春雨助長萬物一般。不過不及春雨的偉大，她的愛只是自私到我一人而已。

春有博愛，夏有廣難。磨石阻之，踏落而行。當狂風卷攜暴雨而來，枝椏低彎，激蕩花葉。惟有無畏者方可矗立。十年樹木，百年樹人。數(shù)人合抱的古木才是最后的勝利者，經(jīng)歷時光的洗禮，遭遇風雨的磨礪，更甚者會有人為的破壞。等到暴雨將其檢驗而成。也許暴雨是最后的磨難。如同疾風驟雨過后的風平浪靜。樹木如此，人也如是。生在萬丈紅塵，總遇諸多磨難。古語有云：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為。是故難也不難，苦亦不苦。人活當世，無難者無路，畏阻者難行。無論有多大風雨，相信眼前的苦痛只是暫時而已。人終歸是要活下去，終歸是要繼續(xù)前行。等前路坦途，再回頭，多大的風雨都會幻有彩虹。百年而立的青竹注定被夏雨打磨，散落一生翠葉，換與一世挺立。夏雨的確是險阻，夏雨不過是磨石。成長路上總有坎坷，真正的愛是看著你受傷后學會成長，是施加磨難助你前行。

秋意灑然，風卻蕭蕭。像極等待浪子的母親，伶仃孤苦。雖疾也無力，縱狂也無聲。攜一卷相思情，走遍山河大地，尋那無處是家的浪子。又或年老，沖昏了眼芒，辨不得孰是孰非。愛子之切，以殘力打落滿國花葉。尋不得愛子，心也茫茫。老了的雨，便不中用。所念不得，其心也苦。所依無處，其身也渺。走遍天下也無處，最是難尋故人影。老了，便罷了，像一位失望的老嫗，駝身而回。至此，便息了蹤影。冬季也無風雨。

雨是慈母心，雨是浪子愁。雨是厚土情，雨是天恩賜。

淫雨霏霏，其心蒼然。

蘇軾散文名篇匯總篇三

煙雨易碎，微風托起了黃昏的輕紗，吻著花，牽著笑，在一船楓葉中沾染了靜美的秋紅，蒲公英乘著沙沙作響的風，漂泊，流浪，安暖相伴，歲月靜好;時光易碎，細細的雨在花中醞釀清香，勻散了幾縷芬芳，薄薄的雨在流水中停歇了輕緩的腳步，隨著風，隨著云，放逐的清靜在溫茶中濃香。

聽風吟，看風影。歲月慢慢爬滿了窗臺，回憶在星夢中蔓延，風的鈴兒循環(huán)著花的輕聲細語，靜守時光，看風的身影在煙雨中變淡，是花落流水，逝去了春秋，是月出星河，灑落了皎潔，是墨染梅花，詩化了雅韻;風在吹，花落秋，閑云散去，微涼也清靈，目送著風的影子路過每一個角落，執(zhí)一筆水墨丹青，勾勒了清淺的歲月，在一抹素色的流年里，靜如水，清如風，一杯清茶，一曲高歌，一剪落梅，一樹婆娑。

閑來聽雨，安然清靈。細細的雨，成了我故事里的一個歸人，在夢中與我相約，在文中與我相戀，雨的溫柔在指尖滿溢，雨的清靈在眉宇里流淌，一蓑清雨，大半時光，雨色中的兩三紅，點綴了青蔥的背景，安恬的氣氛里，花醉了千紅，雨潤了清夢。有雨的日子，我喜歡喝茶靜讀著雨的文章，在花深處看雨，在蕭瑟里聽雨，在清茶里品雨，在清風中悟雨，在文字中逢雨，相擁細雨，變得天高、云淡、風輕。

風來，雨到。站在繁花似錦的街道，踮起腳尖輕嗅薔薇，風縈繞著淡淡的思緒，淡了時光，散了時光;墨染過的回憶，在無聲中隨風飄蕩，在無言里隨雨灑落，張開雙臂擁抱自己，一抹微笑，一抹夕陽，拉長的影子在夜色中，淡了，睡了，靜了。

在風中淺唱，在雨中靜養(yǎng)。若晴天和日，就靜賞閑云;若雨落敲窗，就且聽風聲;若流年有愛，就心隨花開;若時光逝卻，就珍存過往;清淺歲月，風吹花落，雨來水波，花開安然，在自然中隨風而去，隨緣，隨意，莫失莫痛，莫哭莫忘，在清閑里隨雨而逝，潤花，潤草，潤萬物，心與自然相連，自己與自然相見。

看風看長風深情，聽雨聽細雨清靈。人生是一場夢的邂逅，總有一些經(jīng)年的過往，值得流連;總有一些溫暖，值得一輩子山水共長，深情陪伴;總有一些崢嶸的歲月，值得藏在心中，深夜溫嘗，一些故事不曾離開，也無法更改。

蘇軾散文名篇匯總篇四

1、縱使相逢應不識，塵滿面、鬢如霜。

2、凜然相對敢相欺，直干凌云未要奇。根到九泉無曲處，世間惟有蟄龍知。

3、問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉。

4、早晚西湖映華發(fā)，小舟翻動水中天。

5、兩兩輕紅半暈腮，依依獨為使君回。若道使君無此意，何為，雙花不向別人開。

6、嗟舊菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。

7、君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以謹肅聞。

8、與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因。

9、覺來滿眼是廬山，倚天無數(shù)開青壁。

10、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

11、春幡春勝，一陣春風吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花。

12、春事闌珊芳草歇?？屠镲L光，又過清明節(jié)。

13、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

14、娟娟缺月西南落，相思撥斷琵琶索。

15、春風陌上驚微塵，游人初樂歲華新。

16、一紙鄉(xiāng)書來萬里。問我何年，真?zhèn)€成歸計。

17、肯向西湖留數(shù)月，錢塘初識小麒麟。

18、明眸皓齒誰復見，只有丹青余淚痕。

19、日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰。

20、回首暮云遠，飛絮攪青冥。

21、新月如佳人，出海初弄色。

22、千里孤墳，無處話凄涼。

23、細看來，不是楊花，點點是離人淚。

24、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

25、一片西風作楚聲，臥聞落葉打窗鳴。

26、古之人，有高世之才，必有遺俗之累。

27、低昂黃金杯，照耀初日光。

28、墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。

29、目有昧剛視白為黑，心有蔽則以薄為厚。

30、其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常，無足怪者。

31、歲月不可思，駛?cè)舸帕铩?/p>

32、不識廬山真面目，只身在此山中。

33、君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。

34、我獨何人，猶把虛名玷縉紳。

35、不應同蜀客，惟愛卓文君。

36、百世一人，千載一時。

37、紙窗竹屋深自暖，擁褐坐睡依團蒲。

38、陂塘水落荷將盡，城市人歸虎欲行。

39、老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

40、莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風雨也無晴。

41、須信衡陽萬里，有誰家、錦書遙寄。

42、如眼翳盡，眼自有明。醫(yī)師只有除翳藥，何曾有求明藥？

43、王守金陵，視事一日移南郡。

44、今觀此壁畫，亦若其詩清且敦。

45、佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。

46、昨夜扁舟京口，今朝馬首長安。舊官何物與新官。只有湖山公案。

47、我今身世兩悠悠，去無所逐來無戀。

48、坐久燈燼落，起看北斗斜。

49、佳節(jié)若為酬。但把清尊斷送秋。萬事到頭都是夢，休休。

50、盡見西山遮岱嶺，迥分東野隔新羅。

51、相顧無言，惟有淚千行。

52、莫惜尊前仔細看，應是容顏老。

53、博現(xiàn)而約取，厚積而薄發(fā)。

54、酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。

55、獻花游女木蘭橈，細雨斜風濕翠翹。

56、東武望余杭，云海天涯兩渺茫。何日功成名遂了，還鄉(xiāng)，醉笑陪公三萬場。不用訴離觴，痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。

57、春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。步轉(zhuǎn)回廊，半落梅花婉娩香。輕云薄霧，總是少年行樂處。不似秋光，只與離人照斷腸。

58、人生識字憂患始，姓名粗記可以休。

59、碧紗窗下水沉煙，棋聲驚晝眠。

60、持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

蘇軾散文名篇匯總篇五

項脊軒志(明歸有光)。

項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注;每移案，顧視無可置者。

又北向不能得日，日過午已昏。余稍為修萁，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日。日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。

借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲，而庭價寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。然予居于此，多可喜，亦多可悲。

先是庭中通南北為一，迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客踰庖而宴，雞棲于廳。庭中始為禽，已為墻，凡再變矣。

家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也。乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂予曰：【某所，而母立于茲?！繈炗衷唬骸救赕⒃谖釕?，呱呱而泣;娘以指扣門扉，曰：【兒寒乎?欲食乎?】吾從板外相為應答?！空Z未畢，余泣，嫗亦泣。

余自束發(fā)，讀書軒中。一日，大母過余曰：【吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?】此去，以手闔門，自語曰：【吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎?】頃之，持一象笏至，曰：【此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之。】瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。

軒東故嘗為廚;人往，從軒前過。余扃牖而居，久之能以足音辯人。

軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。

其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。

然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

蘇軾散文名篇匯總篇六

北宋神宗熙寧七年(1074年)，蘇軾任密州(今山東諸城)太守。第二年，政局初定，蘇軾將城西北角一廢舊之臺修葺一新，政事之余，邀請同僚登臺遠眺，談詩論文，抒發(fā)胸臆。其弟蘇轍取《老子》雖有榮觀，燕處超然之意，為此臺命名超然，并作《超然臺賦》予以贊詠，引發(fā)蘇軾《超然臺記》橫空出世，成就千古名篇。

對讀者來說，倘若在煩惱時沉吟此文，在痛苦中咀嚼其味，或許能獲得超然的效果。人在社會上生活，難免會遇到挫折與失意，這時常常會想到遁世。由于生存條件的限制和人的社會屬性的限制，隱逸山林，不食人間煙火，又是不現(xiàn)實的。從人生態(tài)度來說，隱逸遁世也是消極的、不可取的。蘇軾的《超然臺記》所開的人生解脫處方，就不主張隱逸遁世。他認為，只要善于觀物，善于從司空見慣的事物中發(fā)現(xiàn)其可觀、可樂處，發(fā)現(xiàn)詩意，發(fā)現(xiàn)美感，隨時隨地都可以獲得心靈的超然自適，變散文化的人生為詩意的人生。

蘇軾受過中國傳統(tǒng)文化的全面濡染，對儒、道、釋等各家思想兼收并蓄。在他人生的每一個時期，都沒有完全皈依哪一家思想，也沒有徹底放棄哪一家思想。當然，正像封建時代的大多數(shù)知識分子那樣，他最先接觸的是儒家思想的正規(guī)教育，最先選擇的也是積極入世、建功立業(yè)的仕途。蘇軾年僅十歲時學習《范滂傳》，便奮厲有當世志(蘇轍《東坡先生墓志銘》)；二十一歲應科舉試，曾向朝廷呈上五十六篇策論；二十二歲中進士進入仕途后，更是滿懷致君堯舜的政治信念。但蘇軾耿介正直的性格、敢于堅持自己主見的做法，使他的仕途充滿了坎坷。屢遭貶謫之后，蘇軾積極入世的熱情不能不大大降溫。他在《自題金山畫像》詩中說：心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。寥寥數(shù)語，幾十年的宦海浮沉，多少次的被貶外放，無邊的蒼涼，數(shù)不清的磨難，盡在其中。

人間何者非夢幻，這種人生如夢的困惑終于把蘇軾逼上了尋求解脫的道路。應該說，對仕進與退隱的困惑、對人生如夢的悲哀，是封建時代的文人普遍的心態(tài)，但對困惑與悲哀加以解脫，卻并非易事。在這方面，道家文人往往略勝一籌。吸收了道家思想的蘇軾，便是如此。信儒卻不迂腐，以其知其不可為而為之的入世思想來務實；談禪卻不佞佛，以其看破紅塵的出世思想來處世；樂道卻不厭世，以其乘勢歸化、返璞任天的避世思想來修煉。三者融為一體，就能不受時空的束縛，可以追求生命的自由。所有這些，都是為了維護趙宋王朝的長治久安和克服自己的人生坎坷與磨難之苦的。這就是蘇軾的超然生命觀，也是他為什么不去投江、沒有出家，寧愿忍受苦難、甘當貶官而不忘忠君愛國憂民的根本原因。

有了超然的處世態(tài)度，人就變得坦蕩而達觀了。蘇軾漫游赤壁之時，正是他被貶黃州，政治上極度失意之際，可是他卻寫出了《赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》這樣流傳千古的超然之作。在《赤壁賦》中，蘇軾表達了他對人生的哲學思考，他認為，雖然宇宙是無限的，人生是有限的，但二者又是相對的、辯證的。萬事萬物都有生有滅，人生的意義亦可永存，問題就在于以何種態(tài)度處世。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？他明確表示：天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。當然，蘇軾是普普通通的人，而不是不食人間煙火的神仙，因此，他有時也會感到難以真正脫俗。難以從物欲中徹底解脫出來。當欲望不能滿足時，他也難免會有凡夫俗子一樣的牢騷要發(fā)泄。但他的超然處世態(tài)度一旦戰(zhàn)勝了物欲的誘惑，心靈馬上就會恢復平靜而忘卻營營。他認為，人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤，重要的是要有高尚的品格追求和認真的生活態(tài)度。

北宋王朝的險惡仕途，幾乎窒息了蘇軾的政治熱情，想到自己的坎坷人生和仕途，蘇軾也禁不住產(chǎn)生凄楚蒼涼之感，甚至還有些憤然不平。但繼之而來的常常是超然的自我安慰，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，平生學道真實意，豈與窮達俱存亡？如此一來，一切都會處之泰然，身居顯貴不沾沾自喜，遭受貶謫不憂凄于心，去無所逐來無怨了。我們看蘇軾雖有問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州的自嘲，卻在多次被貶中都能找到生活的樂趣。他幾乎是到一地方，愛一地方，不對自己的被貶耿耿于懷。他到杭州就愛杭州，故鄉(xiāng)無此好湖山；到密州就愛密州，樂其風俗之淳；到黃州即愛黃州，長江繞廊知魚美，好竹連山覺筍香；在惠州就愛惠州，日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人；海南儋州本是被視為南荒的流放之地，但蘇軾卻說：他年誰作輿地志，海南萬里真吾鄉(xiāng)。

蘇軾既善于深入人生，又善于超越人生，在各種生活環(huán)境中遍嘗了各種人生滋味，但又總能出乎其外，發(fā)現(xiàn)其中的至味可觀處與可樂處。他在艱難困苦中，總是設法找到人生的樂趣，他什么飯都能吃，什么房都能住，和什么階層的人都能相處，什么樣的憂愁煩惱都可以解脫，在什么樣的環(huán)境中都能保持無往而不樂的超然心境。蘇軾之所以偉大，是因為他能夠融合儒、道、釋，打通雅與俗的界限，極大地豐富了傳統(tǒng)人格美內(nèi)涵，使之變得更為健全和成熟。也正因為如此，他才儼如一鶴飄然，隨遇而安，來去瀟灑，出入自由，不為世俗所羈，亦不為虛妄所惑。

蘇軾散文名篇匯總篇七

天不雨，地大旱，物焦燥，人煩躁，便盼雨下來。

該下場透雨了，前些時日，打了幾場空雷，閃了幾閃，下了幾個雨星星，似乎沒起什么大作用，聽說，據(jù)研究，雷電能給土壤施加氮肥，能肥莊稼；可是久不下雨，光有肥也不行的，還要有雨水滋潤的。

便人人盼雨。

下午，刮起了比較大的風，人們，連兒童都說“真風涼”。風能吹來云雨的。就愿風繼續(xù)刮，大刮。

人工增雨的效果不知如何，很久沒有聽到那“通通通”的炮聲了，“人定勝天”的命題總是要得以驗證的，因為人在地球上，甚至在太陽系內(nèi)很有作為的。

盼雨，人人似乎都這么想，因為已經(jīng)幾乎半年沒有一場透雨了。

但生命力旺盛的樹木花草、綠化帶中的綠化植物，顯示出了強大的生命力，仍以綠綠的色彩傲然示人，但也有一些高大的樹木，如白楊們陸續(xù)掉下了干枯的葉子，萎縮在大地上，被風一吹，澀澀地瑟瑟地抖動翻滾著。

那片背陰處的綠化草仍顯著茂盛的生機，長長的葉片盤旋成一個個的旋渦狀，很有韻致，很受看。

總是該下雨了，地里的夏播莊稼可受不了，要減產(chǎn)了，很多在收割后的麥茬間弱弱地生長著，蔫蔫地，似乎很委屈、忍受著干旱的折磨。

草樹苗無語，默默地，但也會在盼雨的。

人們也是，猶是農(nóng)人們，那心情自不必待說了，“農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮”，“公子王孫把扇搖”卻不必了，有各式風扇、空調(diào)、避暑山莊等好物件、好去處的。

騎小車玩耍唰唰而過的兒童的一句“真風涼”也道出了雨前行風的風情，風情無邊無限，兒童直覺只覺風在暑熱炎陽下的柔情，故而一聲贊。

求雨？呵呵，古人做過很多法事，甚至有犧牲，但天還是天，亙古未變，依然按其規(guī)律運行，風雨雪霜，即時而至。

其實，雨水不均的，似是顯示天公不公；沿大江一帶的城市雨水過剩，已成災禍；然為何不在干旱之域分些許？問天，不應；問地，樹木搖曳呼兒呼兒，無它語聲。

就心內(nèi)盼盼罷了，默默祈禱：“天，來一場透雨！”

蘇軾散文名篇匯總篇八

凡秋雪素來是一個好學生，老師的寵兒，一直認認真真地聽課，認認真真地寫作業(yè)?？墒撬蛱焱砩嫌捎趶土暤教?，便沒有寫語文作業(yè)。怎料今天老師正好抽查她的作業(yè)，發(fā)現(xiàn)她沒完成，不禁勃然大怒，叫她放學后留下來罰抄作業(yè)。

作為老師的寵兒的凡秋雪從未被老師這樣批評過，明明是因為復習才沒有寫作業(yè)的，卻被罵得很慘。她心里頓時憤怒、不甘與委屈交雜著涌上心頭。凡秋雪咬著嘴唇不說話，聽著老師的訓斥。即使不滿，放學后凡秋雪還是留了下來。

凡秋雪唰唰寫著字，心里越發(fā)委屈，使勁咬著嘴唇以至嘴唇都快咬破了。而天氣似乎也應了她的心情，愈發(fā)陰沉了。大片大片的云堆積著，仿佛要壓下來，悶得使人透不過氣。果然不一會兒，瓢潑大雨從天而降，視線也變得迷茫，凡秋雪更加郁悶了。待到她終于完成了任務，老師卻擱下一句“雨這么大，等停了再回家吧”便進了辦公室。凡秋雪只覺得老師不近人情得不可思議，積蓄已久的不滿爆發(fā)，她沖進雨中。于是，第二天，她發(fā)高燒住院了。

當她聽到老師來看望她的時候，她便冷笑著想：我住院是誰害的？真是貓哭耗子假慈悲！老師一進病房，就看見板著臉的凡秋雪?！扒镅?，老師來看你了?！狈睬镅┎⒉淮鹪?，只一臉荒唐地看著她，老師自然知道這表情的意思，又說：“你是個好學生，從來沒有欠過作業(yè)，所以老師才發(fā)火的……我本來想把我的傘給你的，可是一出辦公室你已經(jīng)跑了……今天上了新課，我給你補習一下吧……”

凡秋雪頓時百感交集。她看見，才三十多歲的老師，額上已夾雜了細細的皺紋，頭發(fā)也混進了銀絲，果真是為學生操碎了心??！可像這樣誤解老師的關懷的人，一定不止自己吧！

聽著老師詳細生動的講解，凡秋雪的視線漸漸模糊……。

窗外，那場下了兩天的雨停了。

蘇軾散文名篇匯總篇九

前行的路上，再沒有你靚麗的身影，盈盈的目光，歡甜清脆的聲音。你的音容笑貌，定格于昨天，留守于永恒的記憶中。思緒隨雨滴落，紛紛揚揚，隨水流淌。你湮沒于層層的樓林之中，隨秋風掃過，踏著一地的悲涼。

你消隱于秋花怒放的季節(jié)，看雨中朵朵的花兒，安靜地盛開，很雍容，目光盈盈淡然鎮(zhèn)定，讓人流連；讓人回眸。你如秋花，給人瞬間溫暖，豁然明亮。

因為心中的夢想，共同的信仰、興趣、愛好。我們踏上騎游之路，大伙如同守信的蜂蝶，從春天出發(fā)，迎來夏花，趕到秋天，只為與大自然有一個約定。為花起舞，直至秋霜滿天，冬雪飛舞。迎花開送花落，曾經(jīng)騎行在路上，身體與靈魂緊緊相隨。牦牛山上有你屹立的身影；七里壩大草原現(xiàn)你歡快的奔跑；梨花叢里見你迷人的笑容。有你行走在路上，汗水與艱辛迸發(fā)；有你行走在路上，風塵與美景盡收。

都說騎游隊伍像個大家庭，你的熱心，細密周全的心思，讓人時刻感受到體貼溫馨。每一次路上大家互幫互學，相互有愛，對新手無微不至的照顧，時時銘記在心。在路上，我們并肩前行，一起健康、開心、快樂！

再見了，親愛的小雨點，讓我們最后一次與你作別。你如秋花，安靜、雍容。昨日的時光，濃亦淡，淡曾濃。一路上有你，歡笑盡開顏，苦也愿意，累也心甘。也許輪回的世界里早已注定，今生只能夢里與你同行?？赡銏?zhí)著的信念，積極向上的生活態(tài)度，留下深深的烙印，時時影響著這一群騎游人。

你如雨，洗凈我們的風沙與鉛華；蕩滌了我們的嬌飾與浮躁。雨既像留下的淚，又像滴落的傷，昨日的歡顏隨風而去，隨你遠行。

沉痛的心，明天又將上路，帶上你永不失落的靈魂，去征服那一道道山來一道道坎，觸摸山的肌膚，感觸水的靈動，聽風兒幽揚，看云舒云卷。當一覽眾山小時，深深地懷念我們的小雨點。

蘇軾散文名篇匯總篇十

1、《守歲詩》。

兒童強不食，相守應歡嘩。

晨雞旦勿鳴，更鼓畏添過。

2、《春宵》。

人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。

老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。

往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。

（往歲，馬死于二陵，騎驢至澠池。）。

7、《儋耳》。

大江東去，浪淘盡。千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰！

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，

花褪殘紅青杏小。

燕子飛時，綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！

低眼佯行，笑整香云縷。

斂盡春山羞不語，人前深意難輕訴。

蘇軾散文名篇匯總篇十一

無情有思。

縈損柔腸，困酣嬌眼，

欲開還閉。

夢隨風萬里，尋郎去處，

又還被鶯呼起。

不恨此花飛盡，

恨西園、落紅難綴。

曉來雨過，遺蹤何在？

一池萍碎。

春色三分，二分塵土，

一分流水。

細看來不是楊花，

點點是離人淚。

蘇軾散文名篇匯總篇十二

我本海南民，寄生西蜀州。

忽然跨海去，譬如事遠游。

平生生死夢，三者無劣優(yōu)。

知君不再見，欲去且少留。

二、《縱筆》。

白頭蕭散滿霜風，

小閣藤床寄病容。

報道先生春睡美，

道人輕打五更鐘。

三、《移廉州由澄邁渡海元符三年六月二十日》。

參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風也解晴。

云散月明誰點綴，天溶海色本澄清。

空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。

九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

四、《椰子冠》。

天教日飲俗全絲，美酒生林不待儀。

自漉疏巾邀醉客，更將空殼付冠師。

規(guī)模簡古人爭看，簪導輕安發(fā)不知。

更著短檐高屋帽，東坡何事不違時。

五、《出游紀游詩》。

半醒半醉問借黎，竹刺藤捎號號迷。

但尋牛矢覓歸路，家在牛欄西復西。

在儋州是蘇軾生命中最艱難的歲月。在那個時候海南島還是一個蠻荒之地，是朝廷流放那些嚴重的、死不改悔的罪臣的首選場地。到了那里，真乃天高皇帝遠，你造不了反，發(fā)點兒牢騷也沒有人聽得見的'。家破人亡的蘇軾作好了死在海南的心理準備。“今到海南，首當作棺，次便作墓”。

此時已經(jīng)62歲的蘇軾，隨他的兩位妻子先后去世，跟隨他的紅顏知己王朝云也已在惠州離開了人間。蘇軾四月十七日接到瓊州別駕昌化軍安置誥命，第三天就與家人痛苦訣別，他孤身攜帶著幼子乘船離開廣東惠州，一代文豪又漂泊在茫茫的大海上……經(jīng)過兩個多月的行程終于到達貶所中和鎮(zhèn)。

蘇軾曾將自己的路線形象地描述為“我行西北隅，如度月半弓”，說的是自己在海南西北部走了一個半月形的弧線。開初東坡在官府租了一間房子暫避風雨，沒幾天被政敵知道后，下令把東坡逐出官舍。蘇軾寫到自己當年的慘景：“此間居無室，食無肉、病無藥?！?/p>

蘇軾散文名篇匯總篇十三

籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

【注釋】：

[題解]。

籬落：籬笆。疏疏：稀疏，稀稀落落的樣子。一徑深：一條小路很遠很遠。徑：小路。樹頭：樹的枝頭。陰：樹陰。

未成陰：是新葉還沒有長得茂盛濃密，未形成樹陰。急走;快跑。

無處尋：找不到了，此處有“分不清”之意。

在稀稀落落的籬笆旁，有一條小路伸向遠方，路旁樹上的花已經(jīng)凋落了，而新葉卻剛剛長出，還沒有形成樹陰。兒童們奔跑著，追撲翩翩飛舞的黃色的蝴蝶，可是黃色的蝴蝶飛到黃色的菜花叢中，孩子們再也分不清、找不到它們了。

蘇軾散文名篇匯總篇十四

我本海南民，寄生西蜀州。

忽然跨海去，譬如事遠游。

平生生死夢，三者無劣優(yōu)。

知君不再見，欲去且少留。

二、《縱筆》。

白頭蕭散滿霜風，

小閣藤床寄病容。

報道先生春睡美，

道人輕打五更鐘。

三、《移廉州由澄邁渡海元符三年六月二十日》。

參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風也解晴。

云散月明誰點綴，天溶海色本澄清。

空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。

九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

四、《椰子冠》。

天教日飲俗全絲，美酒生林不待儀。

自漉疏巾邀醉客，更將空殼付冠師。

規(guī)模簡古人爭看，簪導輕安發(fā)不知。

更著短檐高屋帽，東坡何事不違時。

五、《出游紀游詩》。

半醒半醉問借黎，竹刺藤捎號號迷。

但尋牛矢覓歸路，家在牛欄西復西。

蘇軾在文學上春風得意，但仕途多舛。他出仕時，正趕上王安石變法。他有自己的獨立見解跟獨立人格，不完全贊同王安石的觀點，站在保守派司馬光一邊。他因此不被變法派的賞識，被貶到外地做官。數(shù)年后，變法派失敗，司馬光派執(zhí)政。

按說蘇軾可以鷂子翻身了?？伤莫毩⒁娊飧毩⑷烁褚廊还饰遥植毁澩抉R光全盤否定王安石的新法。于是他又不得司馬光派的賞識，不曾飛黃騰達。

又過了數(shù)年，司馬光派失勢，蘇軾卻被認定為司馬光派，又被貶官。

司馬光執(zhí)政時宋哲宗的年號是“元祐”年號，這一時期的官員被稱為“元祐黨人”，被打入“另冊”，蘇軾自然也在冊中。此后蘇軾被一貶再貶，直到貶到遙遠的海南島。好在宋朝不殺文士，所以蘇軾也只是被一貶再貶，而沒有削職為民，更沒有被殺。官小了，俸祿低了，但溫飽還是有保證的。

蘇軾無論被貶到哪里，都仍然忘不了、放不下自己的文學生活，從未放棄過自己的寫作。每到一地，都留下了優(yōu)秀的篇章。

在山東密州，寫下了《密州出獵》的“老夫聊發(fā)少年狂”，寫下了膾炙人口的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，被稱為中秋節(jié)的絕唱；在赤壁，寫下了氣勢磅礴的《念奴嬌·大江東去》跟前后《赤壁賦》；在黃州、在瓊州，也都風流倜儻有遺篇。雖然其中也流露出“人生如夢”的低迷，但主旋律樂觀向上，傾注了他對生活的熱愛。所以他也才被列入了詩詞的“豪放”一派。

不僅如此，他每到一處，都不湊合地過日子，“食不可無魚，居不可無竹”，盡量把自己安排得舒適一些，為自己蓋自己設計的房子。也“入鄉(xiāng)隨俗”地享用當?shù)氐奶禺a(chǎn)。

如在惠州，當?shù)爻霎a(chǎn)荔枝，他就“日啖荔枝三百顆”，讓自己活得有滋有味。給有的人，處在這樣的一貶再貶的背井離鄉(xiāng)中，還不知道怎么怨天尤人、痛不欲生呢，可蘇軾，無論多么顛沛漂泊，都保持著一種好心情，樂觀、瀟灑、豁達地生活著。

世界之大，也有所說的不毛之地，寸草不生。但這樣的地方并不太多。即便荒漠，也有一些頑強的野草生長。而人類生存、生活的地方，更都會有草，而且都會有芳草。芳草也幾乎無處不在。

當覺得沒有芳草的時候，一般不是真的`沒有芳草，而是有眼無珠，發(fā)現(xiàn)不了、感受不到罷了。以此比喻人生，無論歲月多么蹉跎，無論處在什么樣的坎坷中，無論流落到什么地步，都沒有絕人之路。芳草就在腳下。

只要珍惜腳下的芳草，就會發(fā)現(xiàn)它也有自己的美麗跟動人，也同樣賞心悅目。蘇軾正是無論被貶到哪里，都能發(fā)現(xiàn)哪里的芳草，并陶醉于這芳草中，才讓自己始終都有一個豪放的好心情。

沒有人不希望自己一生一帆風順，不期盼自己一生平安。但是，一生一帆風順、一生平安的人也不是一個沒有，不過很少很少就是了。

大多數(shù)人都會有這樣那樣的不順跟挫折，甚至有所謂的“倒大霉”。這種時候，就要有蘇軾這種“天涯何處無芳草”的豁達跟智慧，對不順，對挫折，對“倒霉”，“既來之，則安之”，心平氣跟，發(fā)現(xiàn)新處境也自有芳草，也同樣可以愉悅自己。羅斯詩人普希金有一首詩，題名《假若生活欺騙了你》。詩人寫道：“假若生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，憂郁的日子需要鎮(zhèn)靜。相信吧，快樂的日子將會來臨，心兒永遠向著未來，……”這首詩被稱為勵志的好詩篇。也確實是好詩，展示了普希金的才華。

但是，比之咱們蘇軾的“天涯何處無芳草”，境界又低了一截。普希金說，“快樂的日子將會來臨”，如果這快樂的日子不來呢？是不是就悲傷、就心急、就憂郁呢？在許多人看來，蘇軾一貶再貶，越來越遠離了快樂的日子，可蘇軾卻貶到什么地方，快樂到什么地方。生活再虧待他，他也不虧待生活。而快樂，乃是個人的感受。所以，快樂于當下的生活，才是真正的快樂。由此看來，蘇軾的胸懷、情趣，確實要比普希金高多了。

“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”。“天涯何處無芳草”，“野火燒不盡，春風吹又生”。莫道“山窮水復疑無路”，端的“柳暗花明又一村”?！疤け榍嗌饺宋蠢稀?，這邊也有好風景。

蘇軾散文名篇匯總篇十五

江南的雨，淅淅瀝瀝，是煙雨迷蒙的意境，是詩人牽掛的身影。

江南的雨，滋潤了青山，調(diào)和了綠水，帶來一派生機。

也許這江南的雨，一直在江南人的眼中被視為平常之物，司空見慣，很少有人去在乎或關注過它的存在。

但是有這么一天，在一個酷暑難當?shù)纳钜?，一場小雨在人們的期盼中翩然而至。雖小，卻讓人感覺驚艷無比，激動萬分。

這小雨，稀稀拉拉下了沒有多久，但每一滴卻仿佛都敲打在你的心頭，攪得你難以入眠。彼時，你身處床上，也許心卻置身雨中。

次日清晨，打開微信，滿眼都是朋友們對雨的驚呼，對雨的贊嘆，字里行間都充滿了朋友們對久違的雨的一種滿足和歡迎。更有甚者，深夜起身，走向窗臺，把手伸進雨里，讓手感受雨的溫度，感受這不速之客所帶來的喜悅，并留下照片，發(fā)于微信中。

一生應該會有無數(shù)個夜晚，但這是一個平常又不平常的夜晚。

很多時日了，驕陽炙烤著大地，高溫一直在人間徘徊、蔓延，絲毫沒有離去的意思。

上海人民廣場的大理石上，十分鐘可以烤熟一片五花肉；徐家匯連續(xù)高溫的天數(shù)也輕松刷新了有氣象資料以來的記錄。這一切的一切，都昭示著我們所遇到的前所未有的夏日，考驗著我們的心理承受力。沒有雨光臨的日子那么長，幾乎觸碰了人們的忍受極限，大家對雨的向往是那么由衷，竟然讓這場小雨成就了這個不平常的夜晚。

雨，江南的雨，一直是司空見慣的，她不需要贊美，少有人問津，她會適時地來，悄悄地走。但在這個夏天，她消失了，她躲遠了，這次深夜的偶爾到訪，在經(jīng)意和不經(jīng)意間帶給了人們巨大的喜悅。所以，再平常之物也有她的光華和魅力，一旦久違，也許就會讓你魂牽夢繞。

就如這夏日里，這驕陽下，人們對雨的期盼，對雨的向往，對雨的渴望……。

蘇軾散文名篇匯總篇十六

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。

揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

2、《浣溪沙》。

蔌蔌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。

3、《昭君怨》。

誰作桓伊三弄，驚破綠窗幽夢。新月與愁煙，滿江天。

欲去又還不去，明日落花飛絮。飛絮送行舟，水東流。

4、《減字木蘭花·春月》。

春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。步轉(zhuǎn)回廊，半落梅花婉娩香。

輕云薄霧，總是少年行樂處。不似秋光，只與離人照斷腸。

5、《浣溪沙》。

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。

蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？

門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

6、《浣溪沙》。

照日深紅暖見魚，連溪綠暗晚藏烏。黃童白叟聚睢盱。

麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼。歸家說與采桑姑。

7、《浣溪沙》。

旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門。相挨踏破茜羅裙。

老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。

8、《浣溪沙》。

麻葉層層苘葉光，誰家煮繭一村香。隔籬嬌語絡絲娘。

垂白杖藜抬醉眼，捋青搗〔麥少〕軟饑腸。問言豆葉幾時黃。

9、《浣溪沙》。

軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕身。

日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。

10、《浣溪沙》。

山色橫侵蘸暈霞，湘川風靜吐寒花。遠林屋散尚啼鴉。

夢到故園多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。

11、《浣溪沙·寓意》。

炙手無人傍屋頭，蕭蕭晚雨脫梧楸。誰憐季子敝貂裘。

顧我已無當世望，似君須向古人求。歲寒松柏肯驚秋。

一提起蘇軾，大多數(shù)人對他的第一印象就是一個詩人，但其實除了這個身份之外，他還有另一種身份，一個身有官職的朝廷官員，二十歲那年他就考中了進士，稱得上是年少有為，但是他的仕途走得卻并不平坦，做官期間他有過三次被貶的經(jīng)歷。

首先是因為烏臺詩案被貶黃州，因為蘇軾自從進入朝廷之后就一直反對由王安石領頭的‘新法’一派，再加上當時的他在文壇上的地位很高，他的詩詞在社會上引起的反響是很大的，這也就間接阻撓了‘新法’的推廣，引起了變法派對他的強烈的不滿，他的政治對手將他所有詩詞收集起來，成為在朝堂上攻擊他的理由和借口，引起皇帝對他的不滿之后被貶。

其次是被貶惠州，但是這一次蘇軾可以說是很無辜的，守舊派的領導人物當時的太皇太后高氏病逝后，變法派抓住機會一度成為朝廷上的主導力量，守舊派因此被變法派大肆打壓，蘇軾也因為一貫所站的.立場，再加上當時的他是元祐黨人的領袖，被變法派全面打壓，也再次被貶。

最后一次被貶儋州，這次被貶的原因比上次更簡單，新派雖然已經(jīng)在朝堂上占了上風，但是為了將舊派徹底壓的再無出頭之日，新派對舊派進行了一次全方位、大規(guī)模的打擊，所有的舊派人員被貶了一遍之后，為了以防萬一又再一次被貶遠，蘇軾也在其中。

蘇軾散文名篇匯總篇十七

1、彩索身輕長趁燕，紅窗睡重不聞鶯。困人天氣近清明。

2、君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以謹肅聞。

3、何日西湖尋舊賞，淡煙疏雨暗漁蓑。

4、歲歲登高，年年落帽，物華依舊。

5、半接西湖橫綠草，雙垂南浦拂紅蓮。

6、雨霰疏疏經(jīng)潑火。巷陌秋千，猶未清明過。

7、人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。

8、菊暗荷枯一夜霜。新苞綠葉照林光。

9、江山如此不歸山，江神見怪驚我頑。

10、細看來，不是楊花，點點是離人淚。

11、青春不覺老朱顏，強半銷磨簿領間。

12、目有昧剛視白為黑，心有蔽則以薄為厚。

13、夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜觳紋平，小舟從此逝，江海寄余生。

14、簾外誰來推繡戶，枉教人、夢斷瑤臺曲。又卻是，風敲竹。

15、樓下誰家燒夜香，玉笙哀怨弄初涼。臨風有客吟秋扇，拜月無人見晚妝。

16、后土祠中玉蕊，蓬萊殿后鞓紅。

17、那知是寒食，但見烏銜紙。

18、空方丈、散花何礙。

19、亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽。

20、臘日不歸對妻孥，名尋道人實自娛。

21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門，決大河而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒沖突可畏之患；惟能前知其當然，事至不懼，而徐為之圖，是以得至于成功。

22、一片西風作楚聲，臥聞落葉打窗鳴。

23、韓生畫馬真是馬，蘇子作詩如見畫。

24、盡見西山遮岱嶺，迥分東野隔新羅。

25、顛坑仆谷相枕藉，知是荔枝龍眼來。

26、春牛春杖，無限春風來海上。便與春工，染得桃紅似肉紅。

27、水清石出魚可數(shù)，林深無人鳥相呼。

28、高會聊追短景，清商不暇馀妍。

29、莫惜尊前仔細看，應是容顏老。

30、一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點煙汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似畫，曲曲如屏。算當年、虛老嚴陵。君臣一夢，今古空名。但遠山長，云山亂，曉山青。

蘇軾散文名篇匯總篇十八

早上五點鐘起床的時候，空氣還有點悶熱，天還沒有下雨，陰得很重。我以為還早著，翻了個身就想再睡一會兒，可人過了50歲，生物鐘就那么準，怎么也睡不著，再翻身看看臺燈上的鐘表，真還是五點，就起來了。

走進書房，開亮臺燈，寫了一篇一千多字的小散文，時間就到了七點來鐘，趕快做早飯。

最近，妻子身體不好，我得在外忙著，雖然有些累，但我愿意回家繼續(xù)忙著做飯。如此，已經(jīng)是一個多月了。少年夫妻老來伴，這個時候我不關心她誰關心她，誰讓我們是夫妻呢！換位思考，她也會這樣做。

走進廚房，系上圍巾，插上電飯鍋的電源線，攪面湯，摋雞蛋，鎏昨天沒有吃完的油條和水煎包子。腌的黃瓜菜是昨天吃剩下的，還有一個現(xiàn)成的油炸花生米，還有糖蒜和臭豆腐，拼了四個小菜。因此，不到半個小時，我就把早飯做好了。

在餐廳吃早飯的時候，先給妻子盛好飯，恭恭敬敬地遞上筷子開吃后，還給妻子窮嘴花大舌地浪漫了一把，目的是讓有病的妻子放松心情，她在家一個人獨處的時候，能夠開開心心地過上一天。

吃過早飯八點十分上班的時候，天開始下雨。雨下的不大，砸在地上像人的麻子臉，不過那麻子是越來越多，越來越多，后來就連成了一片。騎著電動車從家里到局里，四分多鐘的時間，沒有淋濕衣服，很是舒爽。路上的行人，為趕著上班，急急匆匆的，但相互見面了，都夸上一句，這雨下得好，酷熱的天涼爽多了。

整個一上午天就這么下著雨，不緊不慢，不大也不小。沒啥大事急事的人，走遠路的人，若是二三里路，干脆也不坐車，打把雨傘興高采烈地走路。走近路的人，幾百米的路，也不打雨傘，雨點打在臉上，打在手臂上，打在身上，涼絲絲的，也淋不濕衣服，挺爽快的，挺愜意的，挺爽心的，慢條斯理地走著。他們都在充分享受這雨帶來的愜意。路邊的樹綠得墨綠，小草兒綠得翠綠，紅的白的紫的黃的粉的花兒，笑嘻嘻羞答答，更加楚楚動人，也為這雨快樂著。遠山近水，飄浮著乳白色的紗帶，起著滿溢著輕盈的霧藹，也像在愉快地曼舞。

我在辦公室坐著，也不開空調(diào)，干脆把窗子打開，任憑絲絲的涼意自由自在地走進來走出去，把室內(nèi)太多的煙草味帶出去，換成清新的濕潤的涼爽的氣息。這個做法，我很得意。工作上沒多大事情，就先是瀏覽網(wǎng)頁，看滿世界新近發(fā)生的新鮮事兒，看網(wǎng)友們新近發(fā)在網(wǎng)上的詩歌、散文、小說、評論。

這期間，我接聽了兩個電話。一個是老家大哥福成打來的，說弟弟福京他們最近在外邊幫某局做了點活，沒發(fā)票不能下賬，錢支不出來，正經(jīng)八百地要人付款，得等到猴年馬月，若自己單獨到稅務局交稅開發(fā)票，程序又很是麻煩，因為，偶爾幾個人干幾宗業(yè)務活兒，沒法開辦公司。他要我托熟人，借助熟人的私人公司想辦法弄幾張發(fā)票，能夠盡快將錢先付給一些。我答應幫助大哥弄發(fā)票。

一個是市局辦公室周主任打來的，說欒川縣城伊水灣大酒店北邊有個“某某大酒店”叫王某的人開了個大酒店，最近要開業(yè)，要我打聽一下是不是真的。我從他的話中聽出，他們中間有點什么，可能要借著這個開業(yè)搞點什么，作為我們在工作上相識多年的朋友，又是上下級關系，我就答應他去看看是否真的。

十點多鐘，給辦公室的同事打了聲招呼，我就騎著電動車離開了辦公室，要到縣城河南電業(yè)網(wǎng)點繳納本月份的電費。雨仍是那個樣地下著，紅紅的太陽偶爾還從云縫里探出身來，灑一把金光，那雨絲絲縷縷，晶瑩剔透，很是美麗。因此，盡管我沒有披掛雨衣，也不緊張著行走，圍著伊水灣大酒店轉(zhuǎn)了一圈，沒有找到周主任說的什么大酒店。我到電業(yè)網(wǎng)點交了340元電費后，給周主任回了個電話。周主任知道又上當了，電話里非常氣憤地嘟噥了一句。我在心中感嘆，現(xiàn)在的人究竟怎么啦，如此不講誠信。

回到家中已經(jīng)是十二點半鐘，我給縣城龍泉商廈家具城老板劉某打了個電話說明情況，他答應月底前幫助開兩張三千塊錢以內(nèi)的發(fā)票，當然，我給大哥回了電話，百分之六的稅錢說好大哥出。見妻子有點餓了，心里有點煩了，一邊給妻子調(diào)侃，一邊連忙做午飯。

下午上班的時候，雨開始下得大了起來，能夠聽到清晰的滴滴答答的雨聲了，雨滴也成了更加粗大透亮的珠串子，雨速也急切了起來，砸在地上，騰起燦爛的水花。不打雨傘，或者不披雨衣，上班已經(jīng)不可能出行。整個一下午雨就這樣下著。路上的行人基本看不見，大多都躲在屋里，沒工作的人或扯閑篇、或打麻將、或猜拳行令、或睡大覺、或看書看電視劇，上班族沒啥大事兒，也盡量不出門，窩在辦公室里，或看書、或看報、或上網(wǎng)、或?qū)扅c什么，也有人偶爾扯閑篇。

伊河水開始漲起來，變得渾濁起來，有了河抹，有力泡兒，形成了渦流，形成了旋兒，拍打著彼岸，發(fā)出“哄哄”的聲音。寬闊的馬路面顯得更加寬闊，也濕漉漉的，變得明晃晃起來，急匆匆地滿流著。間或有幾個走路的人，勤快的將褲腿挽了起來，懶惰的雨濕了半條褲腿。路上即是相互遇見了熟人，騎電動車的，打著雨傘行走的，也都是急急匆匆慌慌張張地打個招呼就走遠了。

人就是這么奇怪，幾天甚至幾十天不下雨，也不覺得怎么，只是覺得該下雨了，盼著下點雨才好?？蓜傁铝艘惶煊?，就又開始議論下得時間長了，出行不方便了，抱怨起來。但雨視乎聽了，并不為他們的議論難過，樂觀地笑瞇瞇地按照自己的意思堅持下著，不為流言蜚語所動，大有“任爾東西南北風，咬定青山不放松”的味兒。直到晚上十點多鐘，我從孩子的門市部值班看電視劇《紅色追擊令》到第24集回家休息時，雨仍然是滴滴答答地堅持下著。

這一天的雨，還真能耐得住性子，按照自己的節(jié)拍，在天地之間扯上弦，風為撫弦手，自然而流暢地彈奏著自己獨有的美妙音律，肆意地在天地間揮灑回蕩。于是我想，人的一生視乎也應該像雨這樣的。無論歲月多么滄桑蹉跎，多么坎坷曲折，多么艱難險阻，認定的事情就要堅持做下去，不管你做得怎么樣，別人怎么看怎么說，只要你做了，堅持做了，就問心無愧，就心底坦蕩，就心無遺憾了。

蘇軾散文名篇匯總篇十九

春來的時候，春雨便來了。

春雨是一個亭亭玉立的少女。她文靜而羞澀，溫柔而優(yōu)雅。每當春風吹起，她便姍姍走來，給冰封的大地溫柔的擁抱，給肅靜的叢林歡快的洗禮，給冬眠的花兒甜蜜的微笑。遠處的村莊在她神秘的面紗中若隱若現(xiàn)，似被青煙籠罩，似被白霧繚繞，猶如迷幻的仙境，帶著別樣的朦朧和柔美，吹送著淡淡的泥土芳香，吹拂著柔柔的大地歡唱。

春雨是一個婀娜多姿的舞者。蒙蒙的雨絲宛如一根根銀色的繡針在天幕穿梭，又似一幅幅素色的紡綢在大地飄揚，和著春天的氣息、春天的節(jié)奏，翩翩起舞。雨兒滴在屋檐，挑起一幕幕雨簾，舞著一曲曲溫馨的《回家》，意韻悠長；雨兒跳進湖面，蕩起一陣陣漣漪，跳出一支支優(yōu)美的《茉莉花》，舞姿曼妙?？罩械镍B兒，水中的魚兒，終于耐不住寂寞，隨著這春天的使者，嘰嘰喳喳地飛舞起來，跳躍起來。

春雨是一個才華橫溢的樂手。你聽，“沙沙沙”的輕吟飄落在樹上，好像春蠶在咀嚼嫩綠的桑葉?！岸６６！钡妮p唱灑落花傘，好似小伙伴在擊打著歡喜的揚琴；“啪啪啪”的輕響滴落在屋頂，又像是萬戶千家在敲擊著歲月的安閑與靜好。雨兒仿佛一串串的珠子，順著屋背向下流淌，慢慢地連成一條條的珠鏈，“嘩啦啦”地唱著歡快的歌，投入大地的懷抱，浸入人們的心房。

春雨還是一個技藝精湛的畫家呢。藍天下，暖陽里，春雨揮動著神奇的畫筆，揮灑著濃濃的情意，描繪出大地無邊的綠色，抒發(fā)著萬物蓬勃的斑斕。茶樹上那翡翠般的綠裙，借著春雨的滋潤，搖曳著青翠的鮮嫩和女兒的嬌艷，點綴著漫山遍野的空靈。那盛開的櫻花，花瓣中吐出幾朵鵝黃的花蕊，細細的，長長的，引得一只只歡快的蜂蝶上下翻飛，給這綺麗的畫幅添上一筆筆春的神韻、春的生機。

春來的時候，春雨也來了。雨兒帶著她的愛意，帶著我的懷想，親吻著大地，撥動著我的心弦，一點一點，直到天的盡頭。

四月的天氣已經(jīng)有了溫暖的感覺，我呆在家中猶如困獸，必須得出門走走了。桃花開盡了，梨花也謝了，我覺得自己還沒有認識到春天，夏天就要來了。

于是，我央求老公帶上兒子，開著車逛城去！哪怕，現(xiàn)在已經(jīng)是夜幕早已降臨的晚上。

城很小，縱然身無分文，都不用太擔心，從城東走到城西，也不會很累。但小城很美，樹多，冬天顯得深邃，春天卻是綠蔭蓋頂，雖然是在夜里看不見，卻可以想像，遠遠近近不同顏色的綠如水墨畫般清新又夢幻。

車從城市中緩緩地溜過，抬起頭看看天，一片漆黑，下面卻燈火輝煌。天氣預報說今天有雨的，可這樣的天，不像有雨?。⑹稚斐龃巴?，一滴雨滴在了手心，緊接著又是幾滴冰涼！

“下雨了！”我說。老公卻笑了：“要是還沒買車的時候，我們就得停下來去找雨衣了?！毕肫甬敵酰乙残α?，有辛苦也有溫暖，有艱難也有憧憬。熬過來之后，再回頭去看，卻只有滿滿的幸福。

春天的雨說下就下了，還帶著一點雷聲，剛才的幾滴，幾分鐘便成了瓢潑之勢。我們的小車仍然一路前行。沿路，有人躲在商店門口，也有人站在長廊或拐角等可以躲雨的地方。

最吸引我目光的卻是那些繼續(xù)在夜雨中漫步的人，都是一男一女的戀人，渾身落湯雞似的，但你不會覺得他們很狼狽。想當初，我和老公也是一樣的。

快到家的時候，雨停了。又見一對情侶，躲在屋檐下?lián)碇瑓s是舍不得出來，我又樂了，這溫暖又醉人的春夜呀！

蘇軾散文名篇匯總篇二十

圓荷瀉露，寂寞無人見。

紞如三鼓，鏗然一葉，

黯黯夢云驚斷。

夜茫茫、重尋無處，

覺來小園行遍。

天涯倦客，山中歸路，

望斷故園心眼。

燕子樓空，佳人何在？

空鎖樓中燕。

古今如夢，何曾夢覺，

但有舊歡新怨。

異時對、黃樓夜景，

為余浩嘆。