總結是一種自我反思和成長的方式，可以加深我們對自己的認識和理解。在寫總結時，我們應該圍繞主題展開，突出重點和亮點。在下面的范文中，你可以看到不同領域和不同主題的總結例子，希望能夠給你一些靈感。

高中謙虛篇一

徜徉在中華上下五千年的浩瀚詩林，品味一位位詩人給我們留下的千古名篇。香山居士對勞動的同情，東坡居士陶醉于鄉(xiāng)村的溫馨、祥和；易安居士筆下的文字盡顯悲傷，那首《醉花陰》足以讓我們哀嘆……他們的詩文獨具特色，各領風騷數(shù)百年。然而，在這光輝的背后，又隱藏多少不為人知的艱辛。其中，決定他們成功的因素不少，有勤奮，有毅力，更有謙虛。

唐朝著名詩人白居易，每當作好一首詩，總是先念給牧童和老婦人聽，然后再反復修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位赫赫有名的詩人，并不因為牧童和老婦人的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品，必須得到人民的認可。所以，他虛心求教于人民，這才使得他的詩通俗易懂，為后人所傳誦。

牛頓是科學史上的巨人之一，他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，建立了成為經典力學基礎的牛頓運動定律；他進行了光的分解而創(chuàng)立了光學；恩格斯在《英國狀況》一文中對他的偉大成就贊嘆不已，然而他自己卻非常謙虛。當他臨終的時候，來探望他的親朋好友在床榻邊說：“你是我們這個時代的偉人……”他聽了“偉人”二字直搖頭：“如果說我比笛卡爾看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩膀上的緣故?！闭f完這段話，他平靜地閉上了眼睛。

愛因斯坦從不認為自己是一個超人。他認識到，自己所走的道路是前人走過的道路的延伸，科學的新時代是在前人的基礎上開辟的，因此，他總是抱著敬仰和感激的心情贊賞前人的貢獻。他知道，在科學的道路上有許多人在共同奮斗，他對同行的工作非常尊重，就是對下屬和學生，也沒有任何傲慢的表現(xiàn)。凡是和他接觸過的'人，無不為他的和藹可親和平等待人而感動。他還總結出了一個成功公式：成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話。他認為自己不是什么天才，只是一個真理的忠實而勤勉的追求者。

我們由衷敬仰中外歷史名人，不僅僅因為他們的驕人成就，更源于他們的高尚靈魂，尤其是虛懷若谷的胸懷，讓人拋卻了幾分浮躁，吸取了虛心好學的精神營養(yǎng)。

時常保持一顆謙虛的心吧。只有這樣，才能到達勝利的彼岸。

謙虛，老聲長談。事實勝于雄辯。作為習作，作者善于選擇典型事例作為論據(jù)，闡述謙虛的重要性、必要性，令人信服。

高中謙虛篇二

成功，意味著喜悅，激動與自豪，它帶給我們的是信心與勇氣，卻也有驕傲與自滿。成功時，留一點謙虛給自己，你會發(fā)現(xiàn)，其實成功的道路永遠無止境。

小學時，考試并不常見，一次小小的默寫滿分也能讓我高興一天，那次剛開學，新來的老師給我們來了一場摸底考試，原本在班上成績中上的我竟一下子沖上了99分，與另一位同學并列第一，報成績的時候，我的腦子一陣空白，緊接著，一股難言的喜悅沖上了腦海，我整個人暈乎乎的，反應過來時已經下了課。幾位玩得好的伙伴紛紛來道賀，贊美之詞如潮水般涌來，托的我整個人輕飄飄的。說話不由帶上了一種驕傲的語氣，試不試就要提兩下考試成績。

老師的看重讓我受寵若驚，家長的表揚讓我洋洋自得，漸漸對學習放松了下來，有時上課走神，有時作業(yè)忘做，但我絲毫不覺得有何不妥，考試的一次好成績已經讓我自信心無比膨脹，認為我很有天分，這些事做了沒關系。

而這樣的狀態(tài)持續(xù)到了下一次考試后便蕩然無存，無法置信的看著自己的成績，聽著老師批評的話語，我的信心與自傲徹底粉碎，只剩下滿地的不信與失望，而我卻百思不得其解。

我在與她同行時問了這個問題?！爸t虛?！彼皇墙o了我這個詞。而我卻沒有任何頭緒。

又一次考試，她再次得了第一，從上課時我就開始觀察她，發(fā)現(xiàn)她始終表情平淡如一，似乎第一名并不是她。老師講題時，她也一直專注的聽著，不管她是不是做對了。下課后，面對同學們的贊美，她只是淡淡的回應了一聲，轉頭繼續(xù)沉浸題海。“她可真謙虛，考了第一竟然沒有特別開心，要是我早就得意的到處宣揚了......”耳邊是同學嘀嘀咕咕的對話，而我心中卻已經掀起了狂瀾。謙虛，這是我第一次認真的思考這個詞。她的表情，她的心境，她的行動，無不在印證著謙虛這個詞，再次找到她，她說：“留一點謙虛給自己，這樣，成功對你來說只是平常事?！?/p>

我開始嘗試，默寫過后不再興奮、激動，而是想，這只是一次默寫，下次也要滿分?？荚囘^后不再驕傲，只是告訴自己這沒什么，總會有新的知識，總會有下一次考試，一次成功并不能說明什么。漸漸地，我變得更加沉穩(wěn)，對成功并沒有太大的自豪，成功的次數(shù)也越來越多，再次與她交談，感受到她身上與我相似的氣息，兩人相視一笑，“其實，成功的道路沒有終點?！彼f。

是的，成功并不困難，成功的道路也沒有終點，但你如果想要一直成功，就請放下心中膨脹的驕傲，以平和、謙虛的心態(tài)面對一次成功，這時，你會發(fā)現(xiàn)，前方的道路和氣寬廣，有更多的理想需要追求，有更大的成功在向你招手。

所以，在成功是，請留一點謙虛給自己，這樣，你會發(fā)現(xiàn)，其實成功的道路永無止境。

高中謙虛篇三

徜徉在中華上下五千年的浩瀚詩林，品味一位位詩人給我們留下的千古名篇。香山居士對勞動的同情，東坡居士陶醉于鄉(xiāng)村的溫馨、祥和；易安居士筆下的文字盡顯悲傷，那首《醉花陰》足以讓我們哀嘆……他們的詩文獨具特色，各領風騷數(shù)百年。然而，在這光輝的背后，又隱藏多少不為人知的艱辛。其中，決定他們成功的因素不少，有勤奮，有毅力，更有謙虛。

唐朝詩人白居易，每當作好一首詩，總是先念給牧童和老婦人聽，然后再反復修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位赫赫有名的詩人，并不因為牧童和老婦人的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品，必須得到人民的認可。所以，他虛心求教于人民，這才使得他的詩通俗易懂，為后人所傳誦。

牛頓是科學的巨人之一，他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，建立了成為經典力學基礎的牛頓運動定律；他進行了光的分解而創(chuàng)立了光學；恩格斯在《英國狀況》一文中對他的偉大成就贊嘆不已，然而他自己卻非常謙虛。當他臨終的時候，來探望他的親朋好友在床榻邊說：“你是我們這個時代的偉人……”他聽了“偉人”二字直搖頭：“如果說我比笛卡爾看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩膀上的緣故。”說完這段話，他平靜地閉上了眼睛。

愛因斯坦從不認為自己是一個超人。他認識到，自己所走的道路是前人走過的道路的延伸，科學的新時代是在前人的基礎上開辟的，因此，他總是抱著敬仰和感激的心情贊賞前人的貢獻。他知道，在科學的道路上有許多人在共同奮斗，他對同行的工作非常尊重，就是對下屬和學生，也沒有任何傲慢的表現(xiàn)。凡是和他接觸過的人，無不為他的和藹可親和平等待人而感動。他還總結出了一個成功公式：成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話。他認為自己不是什么天才，只是一個真理的忠實而勤勉的追求者。

我們由衷敬仰中外歷史名人，不僅僅因為他們的驕人成就，更源于他們的高尚靈魂，尤其是虛懷若谷的胸懷，讓人拋卻了幾分浮躁，吸取了虛心好學的精神營養(yǎng)。

時常保持一顆謙虛的心吧。只有這樣，才能到達勝利的彼岸。

滿招損，謙受益?！}記。

古代的賢名之人多是謙虛的，他們并不因為自己有本事而沾沾自喜。他們懂得自滿會給自己災難。他們多是默默地等待伯樂的出現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們身上的價值，然后為知己者勞，為知己者死。

姜尚石番溪邊垂釣待圣賢，他沒有因為自己是昆侖*而自夸門弟大宣自己是多么厲害，而是默默地在石番溪旁直鉤垂釣周文王。最終為姬氏家族掙得殷家天下。

孔老夫子，他是我國古代偉大的教育家，*萬千，有名的就有72人，他可以被稱為是最聰明的人了，他可以自滿一下，他也有這個條件，他自滿了沒有？他沒有，他只是說："三人行，必有我?guī)熝伞?他的*遍天下，他的老師也不少。

魏徵也曾對唐太宗說："自滿者，人損之；自謙者，人益之。"。

欹器，現(xiàn)在幾乎已經很少有人能認識它，在很久以前人們用來汲水用的工具就是它的原形。后來它的一個分支慢慢的也就變成了欹器。他因"虛而欹中而正，滿而覆。"而為讀書人所鐘愛。讀書人將他放于桌子的右上角時刻警示自己不能太自滿否則將毀于一旦。

座右銘。

也就是由此而來。

謙虛是一種好的品質，我們每個人的骨子里都有，但是他美而不露，他隱藏于心靈的深處，他等待人們去挖掘，去發(fā)現(xiàn)因為他好，所以他不容易被發(fā)現(xiàn)，不容易被得到。

謙虛得榮，自滿則自毀前程。自滿會遭到別人的嫉妒，自然也會遭到別人的陷害。

韓信他先投靠項羽，項羽因看不起他，韓信而沒有的到重用，后來他投靠劉邦，因為有張良/蕭何的舉薦和以性命擔保才得以重用。后韓信因取得齊地自恃功高，派人請求漢王封他為"假齊王"。這件事埋下了劉邦翦除韓信之前因。功成后有要求要封為王，劉邦怕他以后會對自己不利，就以意圖謀反的罪名，逮捕了他。韓信在被捕時才明白為什么張良/蕭何要在戰(zhàn)后要求隱居，他才后毀沒有聽從蕭何的話。他說："狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。天下以定，我固當死。"。

后記：謙虛使人進步，驕傲使人落后。

“謙虛使人進步，驕傲使人落后”是我們常說的一句俗語，生活中，謙虛使人進步是必然的，總是有太多的人，自以為是地認為自己達到了飽和狀態(tài)，無需進步，最終，只能一直在原地踏步，被那些后面的人趕上。給自己留一條縫隙，為發(fā)展留一點空間。這樣，才能源源不斷的一直進步。

畫家齊白石，有一次看到他的*的一張畫畫得不錯，便向其*借過來臨摹，他的*驚訝無比，齊白石說：“我雖然是你的老師，但你不一定就比我差?！彼?聽后，對老師這種謙虛的態(tài)度肅然起敬。

就像《師說》里所說的“*不必不賢于師”，任何人都有優(yōu)點和缺點，就算是偉人，也有不可避免的缺點，就像齊白石，他不因為他是畫家而感到高人一等，也不因此就驕傲自滿，相反，他反而臨摹其*的畫，可見齊白石對畫的熱愛及其謙虛的學習態(tài)度，正是這種給自己留一條縫隙的態(tài)度，齊白石的畫才會被人們流傳至今，被人們贊譽。

紅軍長征期間，朱德曾寫過一首詩贊揚紅軍不怕辛苦的精神，毛主席看過后，指出詩中的幾處不足之處，朱德聽后，虛心請教毛主席，并希望他能幫忙修改。毛主席改完以后給朱德看，朱德看后，連連稱贊，也認為比原來的大有進步。

曾帶領紅軍踏過十萬五千里的朱德總司令，仍然抱著謙虛的態(tài)度有了錯誤及時改正，并對他人的指導虛心請教，使自己的寫作能力，得到了提高。

同樣的，朱德也是懷有這種為自己留一條縫隙的謙虛態(tài)度，才能不斷的提高，完善自己。

偉人都能做到虛心學習的態(tài)度，更何況我們普通人呢？取他人的長處補自己不足之處，不正是在為自己留一條縫隙嗎？在每次的學習過程中，都給自己留下進步的空間，日積月累，就能有更大的進步。

謙虛使人進步，我們要為自己留一條縫隙，為進步留一點空間。

高中謙虛篇四

著名政治家毛澤東說過：虛心使人進步，驕傲使人落后。一個人如果只做了點小的作為就驕傲自大，下一次的成功者100%不是你；如果你做了大的作為，但是你的態(tài)度是謙遜的，你就一定能成功。

有很多人都不愿意聽別人說自己的毛病，但是呂岱卻例外。三國時的呂岱位高權重，名聲顯赫，但能虛心聽取批評意見。他的朋友徐厚為人忠厚耿直，常常毫不留情地批評呂岱的缺點。呂岱的'部屬對徐厚不滿，認為徐厚太狂妄，并將此告訴了呂岱。可呂岱反而更加尊重和親近徐厚。徐厚死后，呂岱失聲痛哭，邊哭邊訴：“徐厚??！以后我從哪兒去聽到自己的過失啊！”

居里夫人是一位真正的科學家，一切榮譽、金錢、災難都在她科學之光的照耀下蕩然無存。艾芙·居里說自己的母親：“她終生拒絕財富，對于榮譽，也漠然視之。她生性嚴于律己，而且不露鋒芒，因此，她始終不可能采取任何一種名譽的態(tài)度，既不表示親昵，也不假裝和藹，不肯故示端嚴，也不肯驕傲。她根本不懂得顯聲揚名。瑪麗·居里與生俱來的品質是：堅定不移的性格，智力方面以及鍥而不舍的努力；只知貢獻一切而不知接受任何利益的自我犧牲精神；尤其是成功不驕傲，災禍不能屈的非常純潔的靈魂。她的這一切，比她的工作或豐富多彩的生活更為難能可貴。

然而，五代十國的李存勖，在稱帝前在高邑（今河北省高邑縣）把朱溫親自統(tǒng)帥的50萬大軍打得大敗而逃。接著，攻破燕地，將劉守光活捉回太原。9年后，他又大破契丹兵，將耶律阿保機趕回北方。

經過10多年激戰(zhàn)，李存勖于公元923年攻滅后梁，統(tǒng)一北方。4月，在魏州（今河北省大名縣西）稱帝，國號為唐。不久遷都洛陽，建年號為“同光”，史稱后唐。但是，在他稱帝后，驕傲自大，他自以為父仇已報，中原已定，敵人已消滅，就不再圖進取，開始享樂。他自幼喜歡看戲、演戲。稱帝后，常常面涂粉墨，穿上戲裝，登臺表演，不理朝政。他自取藝名為“李天下”。最終，李存勖眾叛親離，全國起兵造反，李存勖的士兵都已經不聽命令了。終于，在李存勖與侍衛(wèi)拼死抵擋時，忽然飛來一箭，正中李存勖，驕傲的李存勖流血身亡。

是啊！虛心使人進步，驕傲使人落后，像居里夫人、呂范一樣，做一個謙虛的人！看啊，居里夫人視名利如糞土、貝耶爾謙虛學習的精神都值得我們去學習。然而，不是每人都有這種“勝利”，看李存勖，自己取得了小“勝利”就驕傲自大，最終眾叛親離。這種“勝利”則留給那些寬容、虛心的人的。讓我們一起做一個虛心的人吧！勝利就在前方！

高中謙虛篇五

傳說出名思惟家孔子正在去齊國的途中，碰見兩個小孩子正正在激烈辯論太陽的遠近。一個說早上太陽溫暖，半夜太陽燙人，所以太陽早上遠半夜近；另一個說，早上的太陽大得像篷蓋，半夜小得像菜盤，所以太陽早上近，半夜遠，他們請孔子評理，孔子想不出誰對誰錯，只好誠懇認可本人回覆不了這個問題。

元代文學家薩天錫所寫佳句“地濕厭聞天竺雨，月明來聽景陽鐘”其時廣為傳誦，但山東一位老叟卻不認為佳，認為“這一聯(lián)固為不錯，但此中‘聞’和‘聽’二字意義反復?！彼_問：“該當如何點竄呢?”老叟說：“可改為‘看’天竺雨，。薩問“看”的出處，老叟說：“唐人詩中有‘林下老衲來看雨’的句子?！彼_不由大為，當即拜其為一字師。

一次，周總理因公到上海，抽暇取片子演員白楊等人見了面，有人提出要總理也寫本書。周總理說：“若是我寫書，就寫我終身中的錯誤，讓活著的人們從過去的`錯誤中吸收教訓?！?/p>

赤軍長征到陜北后，對馬匪做和打了大勝仗，為正在西北地域坐穩(wěn)腳跟創(chuàng)制了好。為此，做詩表揚了批示適當?shù)呐淼聭眩骸吧礁哌h坑深，大軍縱橫馳奔。誰敢橫刀立馬，惟我彭上將軍?！惫牡聭淹究春螅峁P將最初一句改為“惟我英怯赤軍”。

1947年6月8日，正在安陽召開的功臣大會上冀南人平易近將一面“常勝將軍”的牌匾獻給司令員。致答詞時謙善地說：“說我是‘常勝將軍’我不敢當。不會是常勝，大都勝就不錯了，是黨的功，人平易近的功，我不敢念天之功。我只是人平易近的勤務員，沒有人平易近給吃、給穿、給人，戎行就不克不及兵戈。”

白叟吳玉章畢生處置工做，為教育事業(yè)做出龐大貢獻。他81歲那年寫下一段話：“我言過其實，心雄手拙，勤學問而學問無特長，喜語文而語文不成熟。無枚皋之火速，有司馬之淹遲，是皆虛心不腳，研究不深之過。年已八一，寡過未能，東隅已逝，桑榆非晚，必需，力求，毋驕毋躁，”并以此為本人的座左銘。

偉大的音樂家約翰塞巴斯蒂安是一位精采的做曲家，被人卑稱為“音樂之父”，他仍是一個優(yōu)良的吹奏家，當有人獎飾他的吹奏技巧時，卻謙善地說：“誰像我一樣用功，誰就能夠有我一樣的成功。

恩格斯取馬克思一路合寫了《宣言》，這部著做從來都署著他們兩個的名字，可馬克思剛一逝世，恩格斯正在該書的1883年德文版序言中聲明：“這個根基思惟完滿是屬于馬克思一小我的?！彼斍坝衷啻沃赋觯骸靶纬伞缎浴方裹c的根基道理是屬于馬克思一小我的?！?/p>

前南斯拉夫總統(tǒng)、反斗爭的豪杰人物鐵托正在渡過83歲壽辰時，聽到了一片對他的強烈熱鬧表揚之聲。他說：“我正在聽到對我表揚的時候感應憂傷。由于，若是把取得的一切都歸功于一小我，那就是對汗青的不。我們大師一路集體建立了新的南斯拉夫。帶領這一斗爭的是我們的黨。因而，我們大師都有劃一功績?！?/p>

高中謙虛篇六

殘陽如血，宏文頓成斷章；英雄驕傲，駿馬哀鳴末路。

關云長，無人匹敵的五虎上將，蜀國軍隊的驕傲，曾經的過五關斬六將的威武，曾經的千里走單騎的雄風，曾經的溫酒斬華雄的豪邁，曾經的曾經，都在驕傲自大那一刻灰飛煙滅。一世英名竟在彈指間化為烏有。在荊州告急時，他本應高度警覺，卻偏偏自大地放話：“吾自幼習武，何懼之!”好一個“何懼之!”可憐的驕傲自大，最終葬送了威名赫赫的五虎上將，也葬送了正在蓬勃發(fā)展的蜀漢王朝!

人生的道路很長，一時的得意不代表一世的得意。沿途的風景很美麗，但依舊是雄關似鐵，只有那些謙虛謹慎的人，才可能而今邁步從頭越。世事艱難，只有那些謙虛謹慎的人，才可能保持清醒的頭腦，才可能把握“會當凌絕頂，一覽眾山小”的機會，那些一味驕傲自大的人，永遠不會登上人生的峰，他們往往會在半山腰見到了一點瑰麗的色彩便喜形于色，一把持不住便從半山崖摔下去。古往今來，這樣的人和事不乏其例。

西楚霸王是一位“力拔山兮氣蓋世”的英雄，他力能扛鼎，橫掃千軍，平定天下，封土裂疆，威風凜凜。當力拔山兮氣蓋世的他，在“時不利兮騅不逝”的嘆息聲中褪色成一張泛黃的冊頁時，當破釜沉舟的壯舉在滔滔的烏江水中滾滾東逝時，寒氣逼人的劍光劃過一道美麗的弧線，人頭落地，英明化作塵埃。

英雄如許，給我們留下了難以忘懷的背影，但也用生命留下了鮮血染城的教訓：驕傲使人落后。驕傲使西楚霸王走上了人生窮途，面對絕路，壯士掩面，烏騅悲鳴。驕傲使他付出了慘重的代價，乃至于無顏見江東父老。人真的不應該因為自己取得了一點小成就而驕傲自大啊。

人生的道路很長，一時的得意不代表一世的得意。人們常說，成功是對謙虛者的饋贈，失敗是對驕傲者的懲罰。一點都不錯。

當我們取得一點小小的進步時，請把它看成是我們前進道路上的驛站，看作是一個歇腳點。謙虛的面對每一個成功，這樣你才能一步一步走向成功的彼岸，成為最終的王者。切記，驕傲使人落后。

《尚書》中說：“滿招損，謙受益?！泵飨f：“虛心使人進步，驕傲使人落后。”這兩句話都體現(xiàn)了虛心對我們成長的重要性。

1941年“八一”節(jié)，賀龍參加了興縣的文藝晚會。一個少年詩人在朗誦自己的新作：“我要講一個英雄的故事，這一個故事，就是南昌起義。這一個英雄，就是您啊——我們的賀老總!”突然臺下有人喊：“小鬼，你這一句話不對頭啊，南昌起義主要領導人是周恩來副主席，還有朱德、葉挺、劉伯承、聶榮臻等許多同志，怎么能說只有一個英雄呢?那時我還不是共產黨呢，能算個什么英雄?不過你也不要著急，好好改改，改好了再向部隊朗誦，下次朗誦時，我一定還來聽?！?/p>

當然，像賀龍將軍這樣的例子，還有成雙成對。相傳我國詩人白居易，每當作了一首好詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復修改，知道他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品必須得到人民的承認，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人傳誦。

不僅僅是中國，偉大的物理學家，愛因斯坦在獲得一連串的崇高稱號和獎賞后，也毫不自傲，而是嚴謹?shù)膶彶樽约旱牟蛔?，誠心誠意的向別人學習。有個愛學習的小姑娘，經常去請教他，他總是放下工作認真接待，小女孩的媽媽批評女兒不該打擾愛因斯坦的工作，愛因斯坦卻說：“不，不!我正從她這里學到不少東西?！闭嬲奶撔?，是他從幼稚的提問中受到啟發(fā)，從別人那里不斷的獲得營養(yǎng)，不斷地開發(fā)自身才智的“能源”。

不管是賀龍，還是白居易，還是愛因斯坦，他們真正的偉大之處，就在于他們能夠認識到自己的渺小;他們之所以成功，是因為他們站在虛心這高大巨人的肩膀上。

華羅庚說過：“虛心是從知不足而來的。”讓我們永遠記住，人就如分數(shù)，實際才能好比分子，對自己的評價好比分母，分母越大，那么分數(shù)值越小。

你是否為自己的一點點成功而感到自滿?你是否為自己的一絲絲成就而目中無人?你是否為自己的“第一名”而感到驕傲?在我的成長的軌道中，曾烙下一痕為自己的驕傲而付出代價的痕跡。

還記得那一次……。

英語97分。語文94分。數(shù)學97分。一連串的好成績讓我成功登上月考第一的交椅。心里高興極了，就連走路也把下巴揚的老高，開始到處炫耀起來，漸漸變得目中無人。目中無人。

虛心使人進步，驕傲使人落后。人外有人，天外有天。你越是高估你自己的能力，現(xiàn)實對你的打擊便有多沉重。請用謙虛的心態(tài)來面對以后的生活。為自己的未來開墾一條光明寬敞的路。

高中謙虛篇七

孫叔敖成為楚國政府部門的長官，全國上上下下的吏民全都來道賀。但惟有一老者，穿著粗布衣，戴著白色帽子，最后來到孫府。他不是祝賀，而是吊問。孫叔敖并沒有怪罪他，反而正衣帽非常禮貌地出去見他，對他說：“楚王不知道我無德無才，是個不肖之了徒，讓我擔政府長官，使吏民都來道賀，而先生獨來吊問，難道有什么說法嗎?”老者說：“當然有說法。身份已經很高貴但對人態(tài)度驕橫的，百姓會除掉他;官位已經很尊貴但擅攬大權的，國君厭惡他;俸祿已經很豐厚但還不知足的，是不能長久下去的?！睂O叔敖再次拜謝說：“敬受命，希望能聽到閣下更多的教誨?！崩险哒f：“官位越高而越應該沒有架子，官職越大而越應該小心，俸祿越豐厚越應該謹慎地不敢多多取。你能嚴謹?shù)刈袷剡@三條，足可以使楚國大治了?！睂O叔敖因為謙恭待人，無意之中獲得了三條貴意見。

劉邦與項羽。

劉邦率兵駐扎高陽時，有一天，他傳見酈食其。當酈食其急匆匆地來到劉邦的住所時，劉邦正愜意地靠床坐著，由兩個侍女給他洗腳。酈食其見劉邦對自己這樣輕慢，心里很不高興，只微微拱手為禮，并不下跪，說：“大王，你是想幫助秦國進攻諸侯呢，還是想率領諸侯攻打秦國?”劉邦見酈食其不但不行大禮，還提出這樣的問題，不禁大怒。酈食其正色說道：“大王既然決心聚合人馬，聯(lián)合義軍討伐強秦，就不應該如此輕慢長者?！眲盥犪B食其這樣一說，心中一震，感到自己確實不應該這樣接見賢者。于是，急忙揩腳穿鞋，正衣整冠，從床上起來，屏退侍女，恭恭敬敬地請酈食其上坐，感謝他的提醒。

劉邦能改正自己的錯誤，這本身就是一種謙虛。劉邦的這種謙虛的品德，不但贏得了酈食其的尊重，而且贏得了許多人的佩服，因此，在他周圍聚集了大批的人才，如張良、蕭何、韓信等等。正是這些人的邦助下，劉邦才得以成就了帝業(yè)。

唯一的謀臣范增也被逼走，最終只落得個四面楚歌，兵敗垓下，自刎而死，連尸首也被人分成五份用以邀功的悲慘結局。

白居易虛心請教。

相傳我國唐朝著名詩人白居易，每當作好一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品，必須得到人民的承認，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人傳誦。

辛棄疾不恥下問。

辛棄疾，字幼安，號稼軒，是南宋極負盛名的愛國詞人。他的詞豪放激昂，慷慨深沉，風格多樣，這與他的虛心學習是分不開的。一次，在宴會上，一位歌女詠唱了辛棄疾的兩首新作，眾人一齊喝彩，贊揚辛棄疾的詞寫得好。辛棄疾得意之余，請在座的提意見。在一片頌揚聲中，年少氣盛大的岳珂(岳飛的孫子)猛然站起來，毫不客氣地批評辛棄疾的詞用典太多，辛棄疾很有雅量，高興地說：“你真是一語破的。”

高中謙虛篇八

語文是一種語言，是一門功課，我們從小學一年級便開始接觸語文，慢慢品味語文，它如一場柔和的春雨，灌溉著我們這些幼苗。

接觸語文，它讓我小小的世界天翻地覆，從單純的只看到表面的事物漸漸深入，如同穿越時空隧道，看到完全不一樣的世界，在這里有偉大的親情，熱血的愛國情，人間的丑惡、妒忌、虛偽，都淋漓盡致的表現(xiàn)出來。語文，讓我看到世界的精彩，文學的奧妙。

以前的我，總是有許多缺點，但在學習語文后便不一樣了。因為我將坐著時空飛船，穿越時空，感悟生活，學習語文。

學習語文，讓我懂得謙虛，不再浮躁，學習語文，是我人生中的一大跨步，再往后的日子里，我會繼續(xù)語文之旅。

高中謙虛篇九

《尚書》中說：“滿招損，謙受益?！泵飨f：“虛心使人進步，驕傲使人落后。”這兩句話都體現(xiàn)了虛心對我們成長的重要性。

1941年“八一”節(jié)，賀龍參加了興縣的文藝晚會。一個少年詩人在朗誦自己的新作：“我要講一個英雄的故事，這一個故事，就是南昌起義。這一個英雄，就是您啊——我們的賀老總!”突然臺下有人喊：“小鬼，你這一句話不對頭啊，南昌起義主要領導人是周恩來副主席，還有朱德、葉挺、劉伯承、聶榮臻等許多同志，怎么能說只有一個英雄呢?那時我還不是共產黨呢，能算個什么英雄?不過你也不要著急，好好改改，改好了再向部隊朗誦，下次朗誦時，我一定還來聽。”

當然，像賀龍將軍這樣的例子，還有成雙成對。相傳我國詩人白居易，每當作了一首好詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復修改，知道他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品必須得到人民的承認，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人傳誦。

不僅僅是中國，偉大的物理學家，愛因斯坦在獲得一連串的崇高稱號和獎賞后，也毫不自傲，而是嚴謹?shù)膶彶樽约旱牟蛔?，誠心誠意的向別人學習。有個愛學習的小姑娘，經常去請教他，他總是放下工作認真接待，小女孩的媽媽批評女兒不該打擾愛因斯坦的工作，愛因斯坦卻說：“不，不!我正從她這里學到不少東西?！闭嬲腵虛心，是他從幼稚的提問中受到啟發(fā)，從別人那里不斷的獲得營養(yǎng)，不斷地開發(fā)自身才智的“能源”。

不管是賀龍，還是白居易，還是愛因斯坦，他們真正的偉大之處，就在于他們能夠認識到自己的渺小;他們之所以成功，是因為他們站在虛心這高大巨人的肩膀上。

華羅庚說過：“虛心是從知不足而來的?！弊屛覀冇肋h記住，人就如分數(shù)，實際才能好比分子，對自己的評價好比分母，分母越大，那么分數(shù)值越小。

高中謙虛篇十

陳毅同志戰(zhàn)功赫赫，但他總是歸功于黨和人民群眾。他說：“個人太渺小，黨群才萬能。”他曾形象地說：“淮海戰(zhàn)役的勝利，是山東人民用小車推出來的?！庇幸淮危^摩一個話劇，臺詞有一句：“陳毅有大將風度，”事后內陸對此擔出意見：“怎么能讓劇本上寫出這樣的話呢?讓我陳毅聽了往哪里鉆呀?我要鉆到桌子底下了!叫我臉紅呀。請和作者商量一下，一定要把這句話改掉。

林伯渠曾以“浩瀚襟懷揚子水“之句贊頌陳毅同志，是十分精當?shù)摹?/p>

說吾孬者是吾師也。

著名藝術家梅蘭芳在一大戲院演出京劇《殺惜》，演到精彩處，場內喝彩聲不絕。這時，從戲院里傳來平靜老人的喊聲：“不好!不好!”梅蘭芳循聲看去是一位衣著樸素的老人。于是，戲一下場，就用專車把這位老先生接到住地，待如上賓。梅蘭芳恭恭敬敬地說：“說吾孬者，吾師也。先生言我不好，必有高見，定請賜教，學生決心亡羊補牢?！崩险咭娒诽m芳如此謙恭知禮，便認真指出：“惜姣上樓與下樓之臺步，按‘梨園’規(guī)定，應是上七下八，博士為何八上八下?”梅蘭芳一聽，恍然大悟，深感自己疏漏，納頭便拜，稱謝不止。以后每在此地演出，必請老者觀看并請其指正。梅蘭芳的謙虛大度，不僅使自己的藝術造詣更進一步，也使自己的德行操守勝人一籌，受人敬崇。

謙虛恭和為人仰。

著名學者錢鐘書的謙虛之風和他的學問一樣為人所稱道。一次，正在創(chuàng)作電視連續(xù)劇《圍城》的編劇孫雄飛和導演黃蜀芹就此劇改編的有關問題請教錢鐘書，。談話中，孫雄飛向錢鐘書及其夫人楊絳討要他們的菱并請簽名題字。錢鐘書攤開《圍城》一書，將毛筆微蘸墨汁，微笑著對孫雄飛說：“我稱你為兄吧!”孫飛雄手足無措地連說：“不不不!”可錢鐘書已經飛快地在扉頁寫上了”雄飛兄存覽”五個字，并說：“這作為我們一段文字之交的紀念吧!

顧炎武虛懷若谷。

明清之際大學者、思想家顧炎武，學識淵博，而且有高尚的謙虛之德。他自己經常對照別人檢查自己，發(fā)現(xiàn)自己人的不是，認為：在探討自然與人世，有堅忍不拔的精神方面，我不如王錫闡;在刻苦讀書增長才干并能夠探險索深奧、洞察細微的東西方面軍，我不如楊雪臣;在專門精研儒家三《禮》，成為具有高超見解的一代經師方面，我不如張爾岐;在冷靜地自處于各家學說之外獨立思考以求更深見解方面，我不如傅山;在艱苦條件下還能獨立攻讀、無師自成方面，我不如李容;在能夠經歷各種艱難險阻、隨時適應環(huán)境變化方面，我不如路安卿;在能夠博聞強記無所不知方面軍，我不如吳任臣;在文章能夠雅正別人而又用心和善溫厚方面，我不如朱尊;在好學不倦、又能忠誠于自己的朋友方面，我不如王宏撰寫正由于顧炎武能夠從別人的長處看到自己人的差距，虛懷若谷，所以，他的事跡被子當作《清稗類鈔·謙謹類》的典型，而且他更由于勤奮好學，成為明末清初三大學者(黃宗羲、王夫之、顧炎武)之一。

高中謙虛篇十一

今天，我想跟大家談一談“謙虛”這個話題。

向上，取得更好的成績;往上講，如果你是公司經理，發(fā)現(xiàn)別人的商場銷量比自己好時，不要與其斗氣，要謙虛學習提高自己;再往高處說，如果你是主席，當別人給你提出治理國家的意見時，不要_專政，要謙虛學習別人的方法，治理好國家。總之，無論你從事什么職業(yè)，就算是主席，肯定都會有自己的不足之處，這時的你，就要學會謙虛。

謙虛是什么?其實謙虛就是虛心的請教別人，補充自己的不足。讓我們來看看發(fā)生在中國古代的一件事。那時侯，孔子隨_周游列國，在一條小路上時，突然看見一個小孩在那里玩，_忙上前趕開，孔子讓_住了手后，上前查看。原來，這個小孩在那里擺碎瓦片玩，，擺了一座城，孔子說：“孩子呀，我們還要趕路呢，你就讓一讓吧!”“老先生，您說是車給城讓路呢，還是城給車讓路?”孩子反問道，孔子頓時覺得這個孩子聰明異常，很有禮貌，便跟他一起學習?？鬃樱瑩碛写罅恐R，但他卻沒有絲毫驕傲，仍謙虛學習。這正如古今賢文的真理篇中說道的“滿招損，謙受益”。自滿，是不會有好結果的，只有謙虛，才能給自己帶來益處。

再讓我們來看看發(fā)生在國外的一件事。的大科學家愛因斯坦與一個小女孩在街上相遇，小女孩覺得愛因斯坦穿著古怪，便教他如何正確著裝，收拾房間，而愛因斯坦卻始終不滿足，要小女孩教他更多關于自理的知識，而愛因斯坦再也不會穿的那么邋遢了，變得精神起來?？磥?，對自己有不滿，也是謙虛。因為只有對自己不滿，就會去謙虛學習，奮發(fā)向上，正如魯迅所說：“不滿足是向上的車輪?！?/p>

謙虛，是每個人應具有的，只有謙虛，才能讓我們奮發(fā)向上，不斷的實現(xiàn)目標。所以，就讓我們每個人學會謙虛，奮發(fā)向上吧!

高中謙虛篇十二

中國五千年的文明歷史,有著許多優(yōu)良傳統(tǒng),直至現(xiàn)在,大部分中國人還具有的,恐怕便主要是謙虛了吧。這里所說的謙虛也許有些片面，根據(jù)這個時代，我的理解是：自己原本好的，因為謙虛，便有點承讓的感覺。哪里哪里，過獎了。我怎么配呢，馬馬虎虎而已。此便所謂謙虛。

現(xiàn)在很多人當然是假謙虛，人家說你好，心里其實高興得不得了，嘴上卻說反話，不好不好，這就和英美人的西方文化有很大的差異，人家夸他們時，他們很自然地而又不失禮貌地說thankyou!這才是真紳士。而一些所謂有著謙虛這種美德的中國人，假惺惺的，還不乏巴結的成分：哪比得上您啊。只會做作。他心里才不是那么想的。別人說你好，你否認，別人說你不好，你也否認，這算什么?這大概便是一部分中國人的寫照。

另外，也因為謙虛，會使一個人才錯失發(fā)展良機。從最小的說起，形如無記名投票選舉班長，自己當然想當，也有能力勝任，可又怕別人說閑話：這人真不要臉，自己選自己!于是乎，違心地寫下了幾個人的名字，唯獨沒有自己的。為了體現(xiàn)謙虛嘛。我便深有體會，因為自己也曾不止一次地做過這樣的愚事。毛遂自薦是打破這一理念的一個很好的例子，且也受到了后人的稱贊。主要原因還在于毛遂成功了，若其沒成功，怕也就不會有毛遂自薦這個成語了。但我覺得，不論如何，這都是極難能可貴的，因為其不再謙虛，他既已成功，更顯示出肯定自己，承認自己的重要性。

劉禹錫在《陋室銘》中寫道：斯是陋室，唯吾德馨。當時就有人對我說：這劉禹錫真狂妄，說什么自己品德好房子就不顯得簡陋了。而我則真心佩服劉禹錫，他是一個擺脫謙虛的人，而我相信，事實原本如此，他只不過實話實說罷了。

在這個競爭激烈的年代，從某種意義上來說，我們更要擺脫這已被中國人譽為金針的美德謙虛，認為自己好就大膽承認!是的，我很棒!這才是一個新時代主人的精神風貌。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

高中謙虛篇十三

受世人崇敬的周恩來，一生謙虛謹慎，平易近人，身為總理雖日理萬機、公務繁忙，但每到一處都要深入群眾了解情況。60年代他有一次到上?？疾?，與電影演員們會面，在親切交談中，有同志熱情向他建議：“總理，您給我們寫一本書吧!”可他回答說：“如果我寫書，就寫我一生中的錯誤，讓活著的人們從過去的錯誤中吸取教訓?！?/p>

梅蘭芳常拜普通人為師。他有一次在演出京劇《殺惜》時，在眾多喝彩叫好聲中，他聽到有個老年觀眾說“不好”。梅蘭芳來不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中。恭恭敬敬地對老人說：“說我不好的人，是我的老師。先生說我不好，必有高見，定請賜教，學生決心亡羊補牢?！崩先酥赋觯骸伴愊ф蠘呛拖聵堑呐_步，按梨園規(guī)定，應是上七下八，博士為何八上八下?”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。以后梅蘭芳經常請這位老先生觀看他演戲，請他指正，稱他“老師”。

被人們稱為是“力學之父”的牛頓在一生中做過許多貢獻，然而他非常謙遜。對于自己的成功，他謙虛地說：“如果我見的比笛卡爾要遠一點，那是因為我站在巨人的肩上的緣故?！彼€對人說：“我只像一個海濱玩耍的小孩子，有時很高興地拾著一顆光滑美麗的石子兒，真理的大海還是沒有發(fā)現(xiàn)?！背伺ｎD外，揚名于世的音樂大師貝多芬也謙虛地說自己只學會了幾個音符。科學巨匠愛因斯坦說自己真像小孩一樣的幼稚。

由此可以看出，真正的學者就像田野上的麥穗。麥穗空癟的時候，它總是長得很挺，高傲地昂著頭;麥穗飽滿而成熟的時候，它總是表現(xiàn)得溫順的樣子，低著腦袋。