人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

關(guān)于文言文成語(yǔ)故事文言文成語(yǔ)典故閱讀一

（一）主語(yǔ)的省略

在文言文當(dāng)中，省略主語(yǔ)是很常見(jiàn)的，有承前省略，有對(duì)話(huà)省略，承賓省略等。

（1）兒俱，啼告母。母聞之，面色灰死。（《促織》）

（2）備曰："與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。"（《赤壁》）

（3）作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。（《醉翁亭》）

（4）居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。（《扁鵲》）

一是"兒俱，兒啼告母""母聞之，母面色灰死"，這是主語(yǔ)承前省略。

二是"吾與蒼梧太守吳巨有舊"，

三是"作亭者乃山之僧智仙也"，這是在對(duì)話(huà)中省略主語(yǔ)。

四是"扁鵲已逃秦矣"，而"扁鵲"是上一句的賓語(yǔ)，這是承賓省略。

在古漢語(yǔ)當(dāng)中，主語(yǔ)可以換來(lái)?yè)Q去，如：

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源》）

永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無(wú)御之者。（《捕蛇》）

"桃源人見(jiàn)漁人，桃源人乃大驚，桃源人問(wèn)所從來(lái)。漁人具答之。桃源人便要漁人還家，桃源人設(shè)酒殺雞作食"

"永州之野產(chǎn)異蛇，異蛇黑質(zhì)而白章；異蛇觸草木，草木盡死；異蛇以嚙人，人無(wú)御之者"。

見(jiàn)到這樣的句子，要依靠上下文，邊讀邊補(bǔ)充省略了的成分。

關(guān)于文言文成語(yǔ)故事文言文成語(yǔ)典故閱讀二

文言文翻譯“九字訣”可以幫助我們了解文言文翻譯的要求和方法，從而便于準(zhǔn)確地翻譯文言文。文言文翻譯“九字訣”是指九個(gè)字。

“信、達(dá)、雅”是翻譯文言文的要求?！靶拧本褪且矣谠模煌崆?。不隨意增多減少，添枝去葉，望文生義，牽強(qiáng)附會(huì)，更不能隨心所欲，甩開(kāi)原文，憑空編造?！斑_(dá)”就是要通順流暢，既要使句子完美無(wú)缺，保留原文的語(yǔ)氣；又要避免語(yǔ)句的呆板、帶文言氣。而“雅”就是要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，文字語(yǔ)句要生動(dòng)優(yōu)美、簡(jiǎn)練流暢?？傊?，文言文翻譯要求用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)，準(zhǔn)確、通順地表達(dá)原文的內(nèi)容。

“留、換、調(diào)、引、增、刪”則是文言文翻譯的基本方法。因?yàn)楣沤裨~義和語(yǔ)法有所不同，所以翻譯文言文要根據(jù)句子和組成句子的虛詞、實(shí)詞的不同用法采取不同的方法。

。凡有古今意義相同的字、詞及人名、地名、物名、書(shū)名、國(guó)名、官職、年號(hào)、謚號(hào)、度量衡單位等古代專(zhuān)用名詞，翻譯時(shí)不宜改動(dòng)，都要保留原詞。

例如：

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽(yáng)樓記》）

一～慶歷四年的春天，滕子京被貶官做了巴陵郡的太守。

“慶歷”是年號(hào)，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是郡名，翻譯時(shí)把它們保留下來(lái)，照搬到譯文中就行了。

另外，文言文里有不少成語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中經(jīng)常使用，如“披荊斬棘”“氣象萬(wàn)千”“千鈞一發(fā)”等，一般都能理解，不需再譯，否則反而顯得不通順。

文言文里的不少詞語(yǔ)所表示的意思現(xiàn)在仍在用，但現(xiàn)代漢語(yǔ)不再用原文的詞表示，麗是用了另外的詞。翻譯時(shí)就要用現(xiàn)代漢語(yǔ)中意思與之相當(dāng)?shù)脑~進(jìn)行替換。例如：

十年春，齊師伐我。（《曹列論戰(zhàn)》）

——魯莊公十年的春天，齊國(guó)的軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。

此句中的“師”“伐”要用“軍隊(duì)…‘攻打”來(lái)替換。

另外，有的詞在文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)中都常用，但表示的內(nèi)容有區(qū)別，翻譯時(shí)不能用今義去推敲古義，而要用現(xiàn)代漢語(yǔ)中與文言文詞語(yǔ)的意思相當(dāng)?shù)脑~去替換，以免造成誤解。

例如：

率妻子邑人來(lái)此絕境。（《桃花源記》）

——率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)的人來(lái)到這與世膈絕的地方。

“妻子”和“絕境”的古今意義差別很大，不能套用今義去理解。、

文言文中的一些特殊句式，如：主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置等，在翻譯時(shí)要根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)律來(lái)調(diào)整語(yǔ)序。例如：

甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚ㄖ髦^倒裝）

——你太不聰明了！

何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》）（賓語(yǔ)前置）

～您憑借什么應(yīng)戰(zhàn)呢7

還自揚(yáng)州。（《傷仲永》）（狀語(yǔ)后置）

——從揚(yáng)州回家。

文言文里一詞多義的現(xiàn)象比較普遍，往往一個(gè)詞可以有兩三個(gè)或更多的意思，這些意思不是憑空產(chǎn)生出來(lái)的，而是由一個(gè)本義派生、擴(kuò)展、引申出來(lái)的，奇跡用切合原文語(yǔ)境的表示引申義的詞來(lái)翻譯。例如：

乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制。（《岳陽(yáng)樓記》）

——是，重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大了它原來(lái)的規(guī)模。

“增”本義是增加，引申為擴(kuò)大；“制”本義是制作、制造，引申為規(guī)章、制度，再引申為規(guī)模。翻譯時(shí)選取它們的引審義。

翻譯文言文時(shí)，下列幾種情形需要增補(bǔ)詞語(yǔ)或句子成分。

1、文言詞語(yǔ)單音節(jié)詞居多，翻譯時(shí)應(yīng)將文言單音節(jié)詞補(bǔ)充為現(xiàn)代漢語(yǔ)中相應(yīng)的雙音節(jié)訶。例如：

夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。（《曹劌論戰(zhàn)》）

～一大國(guó)的虛實(shí)是難以推測(cè)的，我懼怕他們有埋伏。

“測(cè)”“懼”“伏”都是單音節(jié)詞，應(yīng)譯為雙音節(jié)詞“推測(cè)”

(或“猜測(cè)”r懼怕”“埋伏”。

2、文言文里將數(shù)詞直接放在名詞或動(dòng)詞的前面，而不用量詞，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)應(yīng)把量詞增補(bǔ)上。例如：

口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）

——那個(gè)表演口技的人坐在帷幕里，帷幕中只有一張桌子、一把椅子、一一把紙扇、一塊醒木罷了。

3、省略是文言文里常見(jiàn)的現(xiàn)象，翻譯時(shí)應(yīng)忠實(shí)于原文，根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法要求和表達(dá)需要，作必要的補(bǔ)充，力求明白確切地表達(dá)原意。例如：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。（《桃花源記》）

～—村里的人看見(jiàn)漁人，很是驚奇，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳細(xì)地回答了他們。

原文中省略了兩處主語(yǔ)、～處賓語(yǔ)，翻譯時(shí)將其補(bǔ)充出來(lái)，意思才明白。

4、有些句子，不好確定它省略了什么詞語(yǔ)或甸子成分，只是為了上下文連貫。按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣，要增補(bǔ)一些詞語(yǔ)，讀起來(lái)才覺(jué)得順口，表意也。通順明白。例如：

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行、忘路之遠(yuǎn)近……（《桃花源記》）

——晉朝太元年間，（有個(gè)）武陵人，把捕魚(yú)當(dāng)做職業(yè)。（一天），他沿著小河（劃船）行進(jìn)，忘記了路程的遠(yuǎn)近……

文言文里的一些虛詞，只在句中起某種語(yǔ)法作用，沒(méi)有實(shí)在意義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里也沒(méi)有相應(yīng)的詞語(yǔ)對(duì)應(yīng)，就可以刪去不譯。例如：

陳勝者，陽(yáng)城人也。（《陳涉世家》）

——陳勝是陽(yáng)城人。

原文中“……者……也”是文言文常見(jiàn)的判斷句式的標(biāo)志。“者”起停頓作用，“也”表示判斷語(yǔ)氣。翻譯時(shí)，“者”“也”都可刪去不譯。

有時(shí)為了使譯文簡(jiǎn)潔通暢，對(duì)句中重復(fù)多次的詞語(yǔ)也可刪去不譯。例如：

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一。（《核舟記》）

——總計(jì)一條船上，刻有五個(gè)人；（刻有）窗戶(hù)八扇；著竹葉做的船篷，船槳，爐子，茶壺，書(shū)畫(huà)橫幅，念珠各一件。

此外，有些表敬稱(chēng)和謙稱(chēng)的詞語(yǔ)，也可刪去不譯。

“留、換、調(diào)、引、增、刪”是中考文言文翻譯的基本方法，在具體運(yùn)用時(shí)不是孤立的，而常常是幾種方法結(jié)合在一起，我們要根據(jù)表達(dá)需要靈活運(yùn)用。

關(guān)于文言文成語(yǔ)故事文言文成語(yǔ)典故閱讀三

《召公諫厲王弭謗》選自《國(guó)語(yǔ)》上篇。故篇名亦作《國(guó)語(yǔ)·召公諫厲王弭謗》，題中，召公亦作邵公?！蹲髠鳌贩Q(chēng)厲王為“王心戾虐，萬(wàn)民弗忍”。自然引起像召公這樣有識(shí)之士的憂(yōu)慮，便介紹了其被逐的過(guò)程，文章簡(jiǎn)潔分明，邏輯清晰，是《國(guó)語(yǔ)》名篇。以下是高中《召公諫厲王弭謗》文言文翻譯，歡迎閱讀。

召公諫厲王弭謗

先秦：佚名

厲王虐，國(guó)人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言?！闭俟唬骸笆芹抵病７烂裰?，甚于防川；川雍而潰，傷人必多。民亦如之。是故為川者，決之使導(dǎo)；為民者，宣之使言。故天子聽(tīng)政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)，瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書(shū)，師箴，瞍賦，朦誦，百工諫，庶人傳語(yǔ)，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽、史教誨，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生?？谥砸?，善敗于是乎興。行善而備敗，所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”

王弗聽(tīng)，于是國(guó)人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

譯文

周厲王暴虐，百姓紛紛指責(zé)他。召穆公對(duì)厲王說(shuō)：“老百姓忍受不了暴政了！”厲王聽(tīng)了勃然大怒，找到衛(wèi)國(guó)的巫師，讓衛(wèi)國(guó)的巫師去監(jiān)視批評(píng)國(guó)王的人，按照衛(wèi)國(guó)的巫師的報(bào)告，就殺掉批評(píng)國(guó)王的人。國(guó)人不敢說(shuō)話(huà)，路上相見(jiàn)，以目示意。

周厲王頗為得意，對(duì)召穆公說(shuō)：“我能消除指責(zé)的言論，他們?cè)僖膊桓铱月暳?！?/p>

召公回答說(shuō)：“你這樣做是堵住人們的嘴。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再?zèng)Q堤，傷人一定很多，人民也是這樣。因此治水的人疏通河道使它暢通，治民者只能開(kāi)導(dǎo)他們而讓人暢所欲言。所以君王處理政事，讓三公九卿以至各級(jí)官吏進(jìn)獻(xiàn)諷喻詩(shī)，樂(lè)師進(jìn)獻(xiàn)民間樂(lè)曲，史官進(jìn)獻(xiàn)有借鑒意義的史籍，少師誦讀箴言，盲人吟詠詩(shī)篇，有眸子而看不見(jiàn)的盲人誦讀諷諫之言，掌管營(yíng)建事務(wù)的百工紛紛進(jìn)諫，平民則將自己的意見(jiàn)轉(zhuǎn)達(dá)給君王，近侍之臣盡規(guī)勸之責(zé)，君王的同宗都能補(bǔ)其過(guò)失，察其是非，樂(lè)師和史官以歌曲、史籍加以諄諄教導(dǎo)，元老們?cè)龠M(jìn)一步修飾整理，然后由君王斟酌取舍，付之實(shí)施，這樣，國(guó)家的政事得以實(shí)行而不違背道理。老百姓有口，就像大地有高山河流一樣，社會(huì)的物資財(cái)富全靠它出產(chǎn)；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一樣，人類(lèi)的衣食物品全靠它產(chǎn)生。人們用嘴巴發(fā)表議論，政事的成敗得失就能表露出來(lái)。人們以為好的就盡力實(shí)行，以為失誤的就設(shè)法預(yù)防，這是增加衣食財(cái)富的途徑啊。人們心中所想的通過(guò)嘴巴表達(dá)，他們考慮成熟以后，就自然流露出來(lái)，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那贊許的人還能有幾個(gè)呢？”

周厲王不聽(tīng)，在這種情況下老百姓再也不敢公開(kāi)發(fā)表言論指斥他。過(guò)了三年，人們終于把這個(gè)暴君放逐到彘地去了。

注釋

謗：指責(zé)，公開(kāi)的批評(píng)。

（1）弭（mǐ）謗：消除議論。弭，消除。謗，公開(kāi)批評(píng)指責(zé)別人的過(guò)失；謗言，這個(gè)詞后來(lái)一般作貶義詞。

（2）巫：古代以降神事鬼為職業(yè)的人。

（3）莫：沒(méi)有誰(shuí)。

（4）目：用眼睛看看，用作動(dòng)詞。表示敢怒不敢言。

（5）障：障礙。

（6）川壅(yōng)而潰：壅（yōng），堵塞。潰：水沖破堤壩。

（7）為川者決之使導(dǎo):治水的人疏通河道使他暢通，為：治，決：挖開(kāi)，排除，導(dǎo)：疏通。為川者：治水的人；決之使導(dǎo)，引水使它流通。

（8）宣之使言：治民者必宣導(dǎo)百姓，使之盡言。宣，放，開(kāi)導(dǎo)。

（9）聽(tīng)政：治理國(guó)政。聽(tīng)，治理，處理。

（10）公卿：三公九卿。至于：以及。列士：上士，中士，下士。詩(shī)：指采集于民間的諷諫詩(shī)，不是指《詩(shī)經(jīng)》。

（11)瞽(gǔ）獻(xiàn)曲：盲人樂(lè)師向國(guó)王進(jìn)獻(xiàn)樂(lè)曲。瞽，無(wú)目，失明的人。

（12）史獻(xiàn)書(shū)：史官向國(guó)王進(jìn)獻(xiàn)記載史實(shí)的書(shū)籍。

（13）師箴(zhēn)：少師進(jìn)獻(xiàn)規(guī)勸的文辭。箴規(guī)諫的文辭。

（14）瞍(sǒu)賦：無(wú)眸子的盲人吟詠（公卿烈士所獻(xiàn)的詩(shī)）。瞍，沒(méi)有眸子的盲人。賦，朗誦。

（15）曚誦：有眸子而看不見(jiàn)的盲人誦讀（諷諫的文章）。曚，有眸子而看不見(jiàn)東西的人。

（16）百工：百官。

（17）庶人傳語(yǔ)：百姓的意見(jiàn)間接傳給國(guó)王。

（18）近臣盡規(guī)：常在左右的臣子，進(jìn)獻(xiàn)規(guī)諫的話(huà)。盡規(guī)：盡力規(guī)勸。

（19）親戚補(bǔ)察：同族的親屬，彌補(bǔ)并監(jiān)察國(guó)王的過(guò)失。

（20)耆(qí）、艾修之：國(guó)內(nèi)元老大臣把這些規(guī)諫修飭整理。耆，六十歲的人。艾，五十歲的人。

（21）而后王斟酌焉：而后由國(guó)王仔細(xì)考慮，付之實(shí)行。

（22）是以事行而不悖(bèi）：國(guó)王的行事由此才不至于違背事理。悖，違背。事行，政事暢行，政令通行。而：轉(zhuǎn)折連詞，但是。

（23）于是乎出：從這里生產(chǎn)出來(lái)。于，從。是，這。乎，助詞。

（24）。猶其有原隰衍沃也 ：猶：如同，其，指代土地，原，寬闊。隰，地下而潮濕的土地。衍，地下而平坦的土地。沃，肥美得土地，就好比土地有原隰衍沃的一樣。

原：寬闊而平坦的土地。

隰（xí）：低下而潮濕的土地。

衍：低下而平坦的土地。

沃：有河流灌溉的土地。

（25）口之宣言也，善敗于是乎興：由于百姓用口發(fā)表意見(jiàn)國(guó)家政治的好壞才能從中表現(xiàn)出來(lái)。

宣言：發(fā)表議論。宣：宣泄，引導(dǎo)。善敗，治亂：于是，從這里面。興：暴露出來(lái)。

（26)行善而備敗，其所以阜(fù）財(cái)用衣食者也：這兩句是說(shuō)，凡是老百姓認(rèn)為好的就做，反之就得加以防備，這是增多衣食財(cái)物 的辦法。。備：防備。

所以，用來(lái)……的方法。其：副詞，表示揣測(cè)，（這)大概(就是）。所以：用來(lái)……的。阜，增加。使……豐富。意動(dòng)用詞。

（27）成：成熟。行，自然流露，自然表現(xiàn)。胡，怎么。

（28）其與能幾何：能有什么幫助呢？這句是說(shuō)，那贊同的人能有多少呢？其，代詞，那。與，幫助，《戰(zhàn)國(guó)策》說(shuō)：“君不與勝者，而與不勝者?！?/p>

（29）乃流王于彘（zhì）：把國(guó)王放逐到彘地去。乃：終于，副詞。流：流放，放逐。于：到，介詞。。于是：從，從這里。彘：地名，在今山西省霍縣境內(nèi)。

（30）甚:比……更嚴(yán)重。超過(guò)。

評(píng)析

本篇在結(jié)構(gòu)上與前篇《祭公諫征犬戎》完全相同，仍然是諫因、諫言、諫果的三段式。首尾敘事，中間記言，事略言詳，記言為主，體現(xiàn)了《國(guó)語(yǔ)》的一般特點(diǎn)。但本文的開(kāi)頭結(jié)尾卻仍有獨(dú)到之處。

文章開(kāi)頭，妙語(yǔ)傳神?！皡柾跖?，國(guó)人謗王”，寥寥七字，勝于千言。一邊是厲王虐，一邊是國(guó)人謗。謗由虐起，事出必然，因果明了，壁壘分明，一開(kāi)篇便展現(xiàn)給讀者一對(duì)不可調(diào)和的矛盾。既引出召公苦諫的緣由，也為厲王的可悲下場(chǎng)埋下了伏筆。接下來(lái)厲王的一“怒”一“喜”，兩個(gè)動(dòng)詞，如千鈞之力，又將矛盾推向高潮，且把這位暴虐無(wú)道的昏君形象斧砍刀削得更加逼真。結(jié)尾是戛然而止，給讀者留下很大的想象空間。開(kāi)頭“國(guó)人莫敢言，道路以目”，此語(yǔ)真乃神來(lái)之筆，厲王以為高壓就可止謗，因而“大喜”，其實(shí)高壓下的沉默，只是火山噴發(fā)前的死寂。結(jié)尾“王弗聽(tīng)，于是國(guó)人莫敢出言”，這是憤怒與反抗的巖漿在凝聚力量。終于火山噴發(fā)，國(guó)人**，厲王被逐，那該是何等壯觀的場(chǎng)面，何其復(fù)雜的斗爭(zhēng)。但作者全都略去，只寫(xiě)了“三年，乃流王于彘”，淡淡的七個(gè)字，對(duì)厲王是何等輕蔑，而留給后人的思考又是何等深刻！

召公的諫詞，前后都是比喻。前一個(gè)比喻，說(shuō)明“防民之口”的害處；后一個(gè)比喻，說(shuō)明“宣之于口”的好處。只有中間一段切入正題，以“天子聽(tīng)政”總領(lǐng)下文，從正面寫(xiě)了“宣之使言”的種種好處。從公卿列士，史、瞽、師、蒙，到百工庶人，廣開(kāi)言路，暢所欲言，而后經(jīng)天子斟酌取舍，補(bǔ)察時(shí)政，就使政策、政令不背真理。如此，恰當(dāng)生動(dòng)的比喻與嚴(yán)肅認(rèn)真的正題有機(jī)結(jié)合，夾和成文，筆意縱橫，態(tài)度真誠(chéng)，用心良苦。

關(guān)于文言文成語(yǔ)故事文言文成語(yǔ)典故閱讀四

篇一：文言文檢查 文言文回顧

一、虞世南 （句式） 災(zāi)。今蛇見(jiàn)山澤，適其所居。江淮大水，” 秘愛(ài)。

卒，年八十一，詔陪葬昭陵，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚曰文懿。翻譯下面兩個(gè)句子 （1）屢乞骸骨，不聽(tīng)，遷太子右庶子，固辭，改秘書(shū)監(jiān)。（5分）

（2）帝然之，于是遣使賑饑民，申挺獄訟，多所原赦。（5分）

二、朱勔

石，高四丈，載以巨艦，役夫數(shù)千人，所經(jīng)州縣，有拆水門(mén)、橋梁，鑿城垣以過(guò)者。既至，賜名“神翻譯下面兩個(gè)句子

（1)微不謹(jǐn)，即被以大不恭罪。及發(fā)行，必徹屋抉墻以出。(5分） （2)京始患之，從容言于帝，愿抑其太甚者。帝亦病其擾，乃禁用糧綱船。(5分）

三、薛奎，為養(yǎng)。

帝嘗謂輔臣曰：”奎曰：”歷數(shù)唐開(kāi)元、天寶時(shí)事 “陛下即位之初，勵(lì)精萬(wàn)機(jī)而簡(jiǎn)翻譯下面兩個(gè)句子 （1）今幸兵食有余，安用此陳腐以困民哉?。?）大臣數(shù)被酒無(wú)威儀，非所以重朝廷也。

四、杜立德皆愛(ài)人事也。

疏上旬日，未下廷議。立德請(qǐng)令滿(mǎn)、漢大臣集議，以伸公論，鼓直言之氣；并及馬士英、阮大鋮、宋

“此新授刑部尚書(shū)杜立” 以聞。立德言：

“自”

三十一年，卒，年八十一，謚文端。三十九年，帝南巡，其子恭俊迎駕三河，上問(wèn)立德葬所，手

翻譯下面兩個(gè)句子

（1）又僉都御史趙開(kāi)心素為銓所忌，相繼構(gòu)陷去官，乞矜察。（5分）

（2）今變亂甫定，宜與民休息。其除之便。（5分）篇二：檢討書(shū)（騰驍作） 自省文

部長(zhǎng)繁碌之中而閱吾之省文，由是感激。

時(shí)癸巳年四月十四酉時(shí)例會(huì)，因事而缺，未告知君于前日，遂致大禍，君怒，乃使書(shū)文以省之，以正視聽(tīng)。

吾請(qǐng)假而有過(guò)矣，假而未告亦有過(guò)也。學(xué)生干部者，眾生之模，所以揚(yáng)善避惡也。人非生而即為賢者，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而不省，其為過(guò)也，終不改也。

大禍已致，吾倍感痛絕，乃閉門(mén)不語(yǔ)，絕食自省，同窗問(wèn)之，答曰：吾之過(guò)也，自取咎由。觀其事，雖為偶然，實(shí)以多日松懈于己、渙散于職之必果也。

俗曰：無(wú)規(guī)矩，難方圓。規(guī)、矩，校方圓之器械也，實(shí)喻法度。遵其法度，吾等之責(zé)，不守，則終不成器，禍蒼生，害百姓，遺憾千年，萬(wàn)世唾棄。

想吾十載求學(xué)，微與作為，今求學(xué)于徽韻書(shū)香之地，受教與博思廣學(xué)之賢，朱紅門(mén)前不再舊宅，同窗之下又添新歡。嘗聞高校甚閑，遂尋仁義之事，乃進(jìn)生活部。

初進(jìn)部門(mén)，君曰：進(jìn)我部者，當(dāng)銘者如三，責(zé)任、義務(wù)、效率，今吾以失責(zé)、不義、無(wú)效臭名于時(shí)日，不想君未以重責(zé)處之，僅以書(shū)省爾。

亦知學(xué)生會(huì)，校與生之連紐，取于生，用于生，亦自有其規(guī)制，于請(qǐng)假之事，前日告知部長(zhǎng)，獲批方允，然吾不遵其制，曰：不接，已告天一。君不聞，易位思之，感慨倍加。 今幾筆陳辭，汁腦即盡，若省之不徹，悟之不深，請(qǐng)予海涵，俯求指點(diǎn)。

騰驍 雅正

2013.4.18篇三：文言文過(guò)關(guān)檢測(cè) 高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)文言文檢測(cè)卷

一、背誦默寫(xiě)

1、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分（10分） （1），則知明而行無(wú)過(guò)矣。（荀子《勸學(xué)》） （2）自其不變者而觀之，，而又何羨乎！（蘇軾《赤壁賦》） （3）固時(shí)俗之工巧兮，。（屈原《離騷》） （4）此情可待成追憶，。（李商隱《錦瑟》） （5）斜陽(yáng)草樹(shù)，，人道寄奴曾住。（辛棄疾《永遇樂(lè)》） （6），無(wú)案牘之勞形。（劉禹錫《陋室銘》） （7）間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑， 。（白居易《琵琶行》） （8） ，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。（李白《蜀道難》） （9）釘頭磷磷， 。（杜牧《阿旁宮賦》） （10） ，靡有朝矣。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）

二、課內(nèi)文言（18分，每題3分）

2、下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）

a．夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少作《師說(shuō)》以貽之 b．既其出，則或咎其欲出者 愛(ài)其子，擇師而教之 c．至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也 何可勝道也哉

d．夫夷以近，則游者眾，險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少位卑則足羞，官盛則近諛

3、下列詞類(lèi)活用歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是（ ）

①假舟楫者，非能水也，而絕江河②先破秦入咸陽(yáng)者王之 ③蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰④漁樵于江渚之上 ⑤糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯 ⑥生死而肉骨

⑦天下云集響應(yīng)，贏糧而景從 ⑧籍吏民，封府庫(kù) ⑨六王畢，四海一 ⑩李牧連卻之

a、①④⑩/②③⑦/⑧⑤/⑥⑨ b、①④⑧/②③⑥⑩/⑤/⑦/⑨ c、①④⑧/②③⑦/⑤⑥/⑨/⑩d、①④/②③⑥⑦/⑤⑩//⑧⑨

4、下列各句按句式分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（ ） ①甚矣，汝之不惠 ②請(qǐng)其矢，盛以錦囊 ③一夫作難而七廟隳 ④梁，吾仇也

⑤身死國(guó)滅，為天下笑 ⑥其勢(shì)弱于秦 ⑦痛哉斯言

⑧其兩股相比者，各隱卷底衣褶中 ⑨何以謂之文也

a. ①⑦／②⑥／③⑤／④／⑧／⑨ b. ①④／②③／⑤⑥／⑦／⑧／⑨ c. ①②／③④／⑤⑧／⑥／⑦／⑨ d. ①⑦／②⑤／③④／⑥／⑧／⑨

5、下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（ ）

a、九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。b、一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。 c、而從六國(guó)破亡之故事 d、約為婚姻

6、下列各句中全含通假字的一組是（ ） ①合從締交，相與為一 ②趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同 ③愿伯具言臣之不敢倍德也④時(shí)矯首而遐觀 ⑤未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷⑥旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王 ⑦ 臣與將軍戮力而攻秦 ⑧距關(guān)，毋內(nèi)諸侯⑨料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎

a.①②③⑧⑨ b. ①②④⑥⑧ c. ①②③⑥⑦ d. ①②③⑥⑧

7、加點(diǎn)詞意義相同的一組是（ ）

a．今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已 b．惑而不從師，其為惑也，終不解矣 樊噲從良坐

c．卒相與歡，為刎頸之交 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 d．秦王恐其破璧，乃辭謝 多謝后世人，戒之慎勿忘

三、課外文言閱讀（36分）

（一）閱讀下面 文言文，完成9—12題。（21分）

黃門(mén)監(jiān)魏知古，本起小吏，因姚崇引薦，以至同為相，崇意輕之。無(wú)何，知古拜吏部尚書(shū)，知東都選事，崇遣吏部尚書(shū)宋于門(mén)下過(guò)官；知古銜之。

崇二子分司東都，恃其父有德于知古，頗招權(quán)請(qǐng)托；知古歸，悉以聞。他日，上從容問(wèn)崇：“卿子才性何如？今何官也？”崇揣知上意，對(duì)曰：“臣有三子，兩在東都，為人多欲而不謹(jǐn)；是必以事干魏知古，臣未及問(wèn)之耳。”上始以崇必為其子隱，及聞崇奏，喜問(wèn)：“卿安從知之？”對(duì)曰：“知古微時(shí)，臣卵而翼之。臣子愚，以為知古必德臣，容其為非，故敢干之耳?！鄙嫌谑且猿鐬闊o(wú)私，而薄知古負(fù)崇，欲斥之。崇固請(qǐng)?jiān)唬骸俺甲訜o(wú)狀，撓陛下法，陛下赦其罪，已幸矣；茍因臣逐知古，天下必以陛下為私于臣，累圣政矣?！鄙暇媚嗽S之。辛亥，知古罷為工部尚書(shū)。

姚崇嘗有子喪，謁告十余日，政事委積，懷慎不能決，惶恐，入謝于上。上曰：“朕以天下事委姚崇，以卿坐鎮(zhèn)雅俗耳?！背缂瘸觯汈?，裁決俱盡，頗有得色，顧謂紫微舍人齊浣曰：“余為相，可比何人？”浣未對(duì)。崇曰：“何如管、晏？”浣曰：“管、晏之法雖不能施于后，猶能沒(méi)身。公所為法，隨復(fù)更之，似不及也。”崇曰：“然則竟如何？”浣曰：“公可謂救時(shí)之相耳。”崇喜，投筆曰：“救時(shí)之相，豈易得乎！”

姚崇無(wú)居第，寓居罔極寺，以病痁謁告。上遣使問(wèn)飲食起居狀，日數(shù)十輩。源乾曜奏事或稱(chēng)旨，上輒曰：“此必姚崇之謀也?！被虿环Q(chēng)旨，輒曰：“何不與姚崇議之！”乾曜常謝實(shí)然。每有大事，上常令乾曜就寺問(wèn)崇。癸卯，乾曜請(qǐng)遷崇于四方館，仍聽(tīng)家人入侍疾；上許之。崇以四方館有簿書(shū)，非病者所宜處，固辭。上曰設(shè)四方館為官吏也使卿居之為社稷也恨不可使卿居禁中耳此何足辭

（選自《資治通鑒》第二百一十一卷）

8、下列句中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）（3分） a．知東都選事知：主持，主管

b．以為知古必德臣 德：恩惠，恩德 c．而薄知古負(fù)崇 薄：輕視，看不起

d．知古微時(shí)，臣卵而翼之 微：地位卑微

9、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同的一組是（ ）（3分） a．天下必以陛下為私于臣 而君幸于趙王 b．因姚崇引薦，以至同為相相如因持璧卻立

c．朕以天下事委姚崇以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。d．救時(shí)之相，豈易得乎 恢恢乎其于游刃必有余地矣

10、以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)名相姚崇高超的行政能力的一組是（ ）（3分） ①遣吏部尚書(shū)宋于門(mén)下過(guò)官②是必以事干魏知古 ③崇既出，須臾，裁決俱盡④此必姚崇之謀也 ⑤上常令乾曜就寺問(wèn)崇 ⑥救時(shí)之相，豈易得乎 a．③④⑤b．②④⑥ c．①③⑥d．①②⑤

11、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

a．皇上召見(jiàn)姚崇時(shí)問(wèn)及姚崇兒子的有關(guān)情況，表現(xiàn)了對(duì)姚崇的了解和信任。 b．皇上以為姚崇“必為其子隱”， 姚崇料到皇上問(wèn)話(huà)的深意，所以主動(dòng)在皇上面前表示自己和兩個(gè)兒子勢(shì)不兩立。

c．姚崇認(rèn)為自己的兒子“撓陛下法”不應(yīng)“因臣逐知古”。皇上卻認(rèn)為知古有負(fù)于姚崇，因而瞧不起他。

d．源乾曜奏事或稱(chēng)旨，皇上說(shuō)：“此必姚崇之謀也。”或不稱(chēng)旨，輒曰：“何不與姚崇議之！”這些話(huà)重在說(shuō)明皇上對(duì)源乾曜很不滿(mǎn)意。

12、將文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分） （1）上始以崇必為其子隱，及聞崇奏，喜問(wèn)：“卿安從知之？”（3分）

（2）茍因臣逐知古，天下必以陛下為私于臣，累圣政矣?！保?分）

13、用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）”

上曰設(shè)四方館為官吏也使卿居之為社稷也恨不可使卿居禁中耳此何足辭

（二）閱讀下面的文言文，完成14—17題。（15分） 南康直節(jié)堂記① ［宋］蘇 轍

南康太守聽(tīng)事之東，有堂曰“直節(jié)”，朝請(qǐng)大夫 徐君望圣之所作也。庭有八杉，長(zhǎng)短巨細(xì)若一，直如引繩，高三尋，而后枝葉附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之莖；凜然如公卿大夫高冠長(zhǎng)劍立于王廷，有不可犯之色。堂始為軍六曹吏所居，杉之陰，府史之所蹲伏，而簿書(shū)之所填委，莫知貴也。君見(jiàn)而憐之，作堂而以“直節(jié)”命焉。

夫物之生，未有不直者也。不幸而風(fēng)雨撓之，巖石軋之，然后委曲隨物，不能自保。雖竹箭之良，松柏之堅(jiān)，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利棟宇者，與竹柏同，而以直過(guò)之。求之于人，蓋所謂不待文王而興者耶？

徐君溫良泛愛(ài)，所居以循吏稱(chēng)，不為皦察之政，而行不失于直。觀其所說(shuō)，而其為人可得也?！对?shī)》曰：“惟其有之，是以似之?！碧贸桑钥惋嬘谔蒙?。客醉而歌曰：“吾欲為曲，為曲必屈，曲可為乎？吾欲為直，為直必折，直可為乎？有如此杉，特立不倚，散柯布葉，安而不危乎？清風(fēng)吹衣，飛雪滿(mǎn)庭，顏色不變，君來(lái)燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！廬山之民，升堂見(jiàn)杉，懷思其人，其無(wú)已乎？”歌闋而罷。 元豐八年正月十四日，眉山蘇轍記。

注：①蘇轍作此文時(shí)為元豐八年，他因蘇軾案牽連而遭貶已有五年，其時(shí)應(yīng)是仍在筠州。筠州雖屬江南西路而南康屬江南東路，但二者相鄰，故與徐望圣有往來(lái)。

14、對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）（3分） a．岌然如揭太常之旗 揭：高舉 b．觀其所說(shuō)，而其為人可得也 說(shuō)：同“悅”

c．然后委曲隨物 委曲：屈曲變彎d．有如此杉，特立不倚特立：與眾不同

15、下列各組加點(diǎn)字意思和用法相同的一項(xiàng)是（ ）（3分） a．府史之所蹲伏 b．惟杉能遂其性 句讀之不知，惑之不解其孰能譏之乎

c．與竹柏同，而以直過(guò)之d．君以客飲于堂上

一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊 久之，能以足音辨人

16、下列對(duì)文意的敘述或?qū)ξ恼碌男蕾p，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） a．徐望圣在南康太守聽(tīng)事堂的東面種了八棵又高又直的杉樹(shù)，并在杉樹(shù)旁建造了一座廳堂命名為“直節(jié)堂”。

b．作者認(rèn)為樹(shù)木剛生長(zhǎng)時(shí)，沒(méi)有不直的，然而經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打，或受到巖石的擠壓，往往不能保全自己直的本性，只有杉樹(shù)可以。 c．“直節(jié)”即本文核心所在，作者對(duì)杉樹(shù)的“直節(jié)”之性作了由衷的贊美。巨杉之性即剛直豪杰之士的品格。表面狀物，實(shí)則寫(xiě)人。

d．文章寫(xiě)堂而寫(xiě)杉，寫(xiě)杉而實(shí)寫(xiě)徐望圣，借寫(xiě)徐望圣又將自己的政治品格和人生態(tài)度抒發(fā)無(wú)遺，紆徐曲折，極盡含蓄之妙。

17、把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分） （1）君見(jiàn)而憐之，作堂而以“直節(jié)”命焉。（3分）

（2）廬山之民，升堂見(jiàn)杉，懷思其人，其無(wú)已乎？（3分）

四．文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）

（一）文學(xué)名著閱讀（10分）

18、下列各項(xiàng)中對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是（ ）（5分）

a．當(dāng)王熙鳳等人來(lái)到怡紅院抄檢時(shí)，別人都打開(kāi)箱子接受檢查，只見(jiàn)晴雯挽著頭發(fā)闖進(jìn)來(lái)，豁一聲將箱子掀開(kāi)，兩手抓著底子，朝天往地一倒，將所有之物全部倒出。（《紅樓夢(mèng)》） b．賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。

門(mén)子為勸阻賈雨村捉拿薛蟠，遞上護(hù)官符，并對(duì)賈雨村說(shuō)了上面這些話(huà)。（《紅樓夢(mèng)》） c．風(fēng)姐笑道；“這個(gè)孩子扮上，活像一個(gè)人，你們?cè)倏床怀鰜?lái)。”寶釵心里也知道，便只一笑，不肯說(shuō)。寶玉也猜著了，亦不敢說(shuō)。史湘云接著笑道：“像林妹妹的模樣兒?！?/p>

寶釵過(guò)生日請(qǐng)戲班唱戲，十分熱鬧。其中一個(gè)小戲子長(zhǎng)相似黛玉；眾人明白，卻只有心直口快的湘云說(shuō)了出來(lái)。寶玉對(duì)湘云使了一個(gè)眼色，讓黛玉和湘云兩人都惱怒起來(lái)。（《紅樓夢(mèng)》） d．如今忽然來(lái)了一個(gè)薛寶釵，年歲雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。而且寶釵行為豁達(dá)，隨分從時(shí)，不比黛玉孤高自許，目無(wú)下塵，故比黛玉大得下人之心。 薛寶釵品格端方，容貌豐美，行為豁達(dá)，隨分從時(shí)，比黛玉更得賈府上下喜愛(ài)。這令黛玉感到了一絲不平，因此經(jīng)常與寶釵鬧別扭。（《紅樓夢(mèng)》）

e．那林黛玉倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑的一般，直坐二更多天方才睡了。一宿無(wú)話(huà)。

黛玉晚上親來(lái)怡紅院看望寶玉。由于晴雯正鬧脾氣，且又沒(méi)有聽(tīng)清黛玉的聲音，煩躁得很，沒(méi)有開(kāi)門(mén)。她又眼看著寶玉送寶釵出來(lái)，更生誤會(huì)，不由觸動(dòng)了寄人籬下的凄涼心境，自己更覺(jué)無(wú)趣，直到半夜才睡下。（《紅樓夢(mèng)》） 19.簡(jiǎn)答題。（任選一題，100字左右）（5分） （1）“此刻自己也跟了進(jìn)去，一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑。罷了，倒是回來(lái)的妙。想畢抽身回來(lái)?！?這是《紅樓夢(mèng)》第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶”中的一段描寫(xiě)。請(qǐng)簡(jiǎn)述接下去發(fā)生的故事。 （2）“你瞧瞧我忙的，那一處少了我。既應(yīng)了你，自然快快的了結(jié)?！?上面是王熙鳳答應(yīng)凈虛老尼的話(huà)，請(qǐng)簡(jiǎn)述這件事的起因、結(jié)果。

（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）

20、閱讀下面《論語(yǔ)》選段，完成后面題目。 子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉唬骸耙?jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！?/p>

（1）從選段看，孔子的“義利觀” 是“□□□□” “□□□□” “□□□□”（可以用自己的話(huà)回答，不超過(guò)4個(gè)字）。（3分）

（2）孔子的“義利觀”對(duì)我們現(xiàn)代人有什么指導(dǎo)意義？談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

五、寫(xiě)作（70分）

21、閱讀下面的文字，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。

（我小時(shí)候）北京的茶葉店幾乎只賣(mài)花茶，整齊劃一的幾溜清一色碧綠的大鐵皮方桶，柜臺(tái)上放著一摞事先折去一個(gè)角的包裝紙，旁邊還有一大團(tuán)土黃色的紙繩；每位顧客調(diào)好自己的茶葉后，售貨員就麻利地抽一張包裝紙墊在秤上，稱(chēng)好包裝捆繩計(jì)價(jià)找錢(qián)，一氣呵成？? 也不知道從哪一天起，茶葉開(kāi)始改良包裝，傳統(tǒng)茶葉店多少代人留下的包裝手藝一天天地消失，千年以來(lái)的茶葉銷(xiāo)售包裝文化竟最終成為記憶。惡俗金屬紙分裝，紙盒內(nèi)襯絲絨外加木盒，更有甚者還擱一皮套，把個(gè)清心解憂(yōu)的茶葉打扮成八大胡同的窯姐一般招搖。我每一次撕開(kāi)這艷俗的茶葉袋都會(huì)厭惡反感？?那個(gè)難以消融的小袋，扔在哪都對(duì)不會(huì)地球，人類(lèi)發(fā)明這種非自然的東西對(duì)自己能有什么好處呢？ 要求：（1）擬題須包含“包裝”二字；（2）符合文體要求；（3）角度自選，立意自定；（4）不得抄襲、不得套作。

【答案】 1.略

2．d（a以：前句是連詞，表并列；后句是連詞，表目的。b其：前句是指示代詞，那個(gè)；后句是第三人稱(chēng)代詞，他（自己）的。c何：前句是副詞，與“其”連用，用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”、“多么”、“怎么這樣”；后句是疑問(wèn)副詞，怎么。d都是連詞，表并列。）

3.b、4a、5a、6d、7a、8．b （動(dòng)詞，感恩。） 9．c （c介詞，把、將； a介詞，引進(jìn)動(dòng)作的對(duì)象；介詞，表被動(dòng)。b介詞，通過(guò)；連詞，于是，就。d表感嘆語(yǔ)氣；形容詞詞尾。）

10．a(chǎn) （①姚崇輕視不信任知古②姚崇料到皇上問(wèn)話(huà)的意圖，機(jī)變的表現(xiàn)⑥姚崇自我得意的話(huà)，①②⑥不是表現(xiàn)高超的行政能力）

11．c （a、不能表現(xiàn)皇上對(duì)姚崇了解和信任；b、沒(méi)有與兩個(gè)兒子勢(shì)不兩立；d、這些話(huà)表現(xiàn)皇上對(duì)姚崇的器重。）

12、 （1）唐玄宗原先以為姚崇一定會(huì)為他的兒子隱瞞，在聽(tīng)了他的這番回答之后，高興地問(wèn)道：“您怎么知道這件事的呢？”

關(guān)于文言文成語(yǔ)故事文言文成語(yǔ)典故閱讀五

燭之武退秦師 春秋戰(zhàn)國(guó) 左丘明

晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。

夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?/p>

（選自《左傳》）

《燭之武退秦師》譯文

僖公三十年晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮，并且從屬于晉的同時(shí)又從屬于楚。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。

佚之狐對(duì)鄭文公說(shuō)：“國(guó)家危險(xiǎn)了，假如派燭之武去見(jiàn)秦穆公，秦國(guó)的軍隊(duì)一定會(huì)撤退?！编嵨墓饬?。燭之武推辭說(shuō)：“我壯年的時(shí)候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，也不能有什么作為了。”鄭文公說(shuō)：“我沒(méi)有及早重用您，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡了，對(duì)您也不利??！”燭之武就答應(yīng)了這件事。

在夜晚有人用繩子將燭之武從城樓放下去，見(jiàn)到秦穆公，燭之武說(shuō)：“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來(lái)麻煩您。然而越過(guò)別國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊邑，您知道這是困難的，為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰國(guó)增加土地呢？鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，您秦國(guó)的勢(shì)力也就相對(duì)削弱了。如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它當(dāng)作東方道路上招待過(guò)客的主人，出使的人來(lái)來(lái)往往，鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們?nèi)狈Φ臇|西，對(duì)您也沒(méi)有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。晉國(guó)，怎么會(huì)有滿(mǎn)足的時(shí)候呢？現(xiàn)在它已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境，又想要向西擴(kuò)大邊界。如果不使秦國(guó)土地虧損，它到哪里去奪取土地？削弱秦國(guó)對(duì)晉國(guó)有利，希望您還是多多考慮這件事！”秦伯非常高興，就與鄭國(guó)簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國(guó)，秦伯就回國(guó)了。

晉國(guó)大夫子犯請(qǐng)求出兵攻擊秦軍。晉文公說(shuō)：“不行！如不是秦國(guó)國(guó)君的力量，就沒(méi)有我的今天。依靠別人的力量而又反過(guò)來(lái)?yè)p害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不符合武德的。我們還是回去吧！”晉軍也就離開(kāi)了鄭國(guó)。

《燭之武退秦師》注釋

晉侯、秦伯：指晉文公和秦穆公。

以其無(wú)禮于晉：指晉文公即位前流亡國(guó)外經(jīng)過(guò)鄭國(guó)時(shí)，沒(méi)有受到應(yīng)有的禮遇。倒裝句，于晉無(wú)禮。以，因?yàn)椋B詞。其，代詞，它，指鄭國(guó)。于，對(duì)于。

且貳于楚：并且從屬于晉的同時(shí)又從屬于楚。且，并且，表遞進(jìn)。貳，從屬二主。于，對(duì)，介詞。

晉軍函陵：晉軍駐扎在函陵。軍，名詞作動(dòng)詞，駐軍。函陵，鄭國(guó)地名，在今河南新鄭北。

氾（fán）南：氾水的南面，也屬鄭地。（古漢語(yǔ)字典注，氾作水名是念作第二聲。）

佚（yì）之狐：鄭國(guó)大夫。

若：假如。使：派。見(jiàn)：拜見(jiàn)進(jìn)見(jiàn)。從：聽(tīng)從。

辭：推辭。

臣之壯也：我壯年的時(shí)候。

猶：尚且。

無(wú)能為也已：不能干什么了。為，做。已，同“矣”，語(yǔ)氣詞，了。

用：任用。

是寡人之過(guò)也：這是我的過(guò)錯(cuò)。是，這。過(guò)，過(guò)錯(cuò)。

然：然而。

許之：答應(yīng)這件事。許，答應(yīng)。

縋（zhuì）：用繩子拴著人（或物）從上往下運(yùn)。

既：已經(jīng)。

敢以煩執(zhí)事：冒昧地拿（亡鄭這件事）麻煩您手下的人。這是客氣的說(shuō)法。敢，冒昧的。執(zhí)事，執(zhí)行事務(wù)的人，對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)。

越國(guó)以鄙（bǐ）遠(yuǎn)：（然而）越過(guò)別國(guó)而把遠(yuǎn)地（鄭國(guó)）當(dāng)做邊邑。越，越過(guò)。鄙，邊邑。

焉用亡鄭以陪鄰：為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰國(guó)增加土地呢？焉：何。用：介詞，表原因。陪：增加。鄰：鄰國(guó)，指晉國(guó)。

鄰之厚，君之薄也：鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，您秦國(guó)的勢(shì)力也就相對(duì)削弱了。之：主謂之間取消句子獨(dú)立性。厚，雄厚。

若舍鄭以為東道主：如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它作為東方道路上（招待過(guò)客）的主人。舍：放棄（圍鄭）。

行李：古今異義，出使的人。

共（gōng）其乏困：供給他們?nèi)狈Φ臇|西。共，通“供”，供給。其：代指使者。

嘗為晉君賜矣：曾經(jīng)給予晉君恩惠（指秦穆公曾派兵護(hù)送晉惠公回國(guó)）。嘗，曾經(jīng)。為，給予。賜，恩惠。為···賜：施恩。

許君焦、瑕：（晉惠公）許諾給您焦、瑕兩城。

朝濟(jì)而夕設(shè)版焉：指晉惠公早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就修筑防御工事。濟(jì)，渡河。設(shè)版，修筑防御工事。版，筑土墻用的夾板。朝，在早晨。

厭：通“饜”，滿(mǎn)足。

東封鄭：在東邊讓鄭國(guó)成為晉國(guó)的邊境。封，疆界。這里作用動(dòng)詞。

肆其西封：擴(kuò)展它西邊的疆界。指晉國(guó)滅鄭以后，必將圖謀秦國(guó)。肆，延伸，擴(kuò)張。封：疆界。

闕（quē）：侵損，削減。盟：結(jié)盟。戍：守衛(wèi)。還：撤軍回國(guó)。[注：在古漢語(yǔ)詞典中明確標(biāo)注為“缺”音，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。

說(shuō)：“說(shuō)”同“悅”，喜歡，高興。

微夫人之力不及此：假如沒(méi)有那個(gè)人的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。微：沒(méi)有。夫人：遠(yuǎn)指代詞，那人，指秦穆公。

因人之力而敝之，不仁：依靠別人的力量，又返回來(lái)?yè)p害他，這是不仁道的。因：依靠。敝，損害。

失其所與，不知：失掉自己的同盟者，這是不明智的。與，結(jié)交，親附。知：通“智”。

以亂易整，不武：用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不符合武德的。易，代替。武，指使用武力是所應(yīng)遵守的道義準(zhǔn)則。不武，不符合武德。整，指一致的步調(diào)。

吾其還也：我們還是回去吧。其，表商量或希望的語(yǔ)氣，還是。

去之：離開(kāi)鄭國(guó)。之，指代鄭國(guó)。

《燭之武退秦師》賞析

概述

《燭之武退秦師》見(jiàn)《左傳》?！蹲髠鳌酚置蹲笫洗呵铩?、《左氏春秋傳》。是中國(guó)古代一部敘事完備的編年體史書(shū)。全書(shū)從政治、軍事、外交等方面，比較系統(tǒng)地記敘了整個(gè)春秋時(shí)代各諸侯國(guó)所發(fā)生的重要事件，同時(shí)也較為具體地描繪了一些人物的生活瑣事，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和政治狀況?！蹲髠鳌烽L(zhǎng)于敘事，善于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和記述行人辭令。作者以其敏銳的觀察力，深刻的認(rèn)識(shí)和高度的文學(xué)修養(yǎng)，對(duì)許多大小歷史事件，作了深刻而生動(dòng)的記述，形象鮮明，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，成為歷代散文的典范。

本篇所記述的，是秦晉聯(lián)合攻打鄭國(guó)之前開(kāi)展的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)。事情發(fā)生在公元前630年（魯僖公三十年）。前此兩年（公元前632年，即魯僖公二十八年），爆發(fā)了晉楚爭(zhēng)霸的城濮之戰(zhàn)，結(jié)果楚國(guó)戰(zhàn)敗，晉國(guó)稱(chēng)霸。在城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾經(jīng)出兵幫助楚國(guó)，因而結(jié)怨于晉，這就是晉秦聯(lián)合攻打鄭國(guó)的直接原因。這次戰(zhàn)爭(zhēng)，也可以說(shuō)是城濮之戰(zhàn)的余波。

秦、晉圍鄭，形勢(shì)緊迫，在這干鈞一發(fā)之際，鄭臣燭之武僅憑口舌說(shuō)服秦伯，使秦轉(zhuǎn)變對(duì)鄭的態(tài)度，化敵為友，對(duì)晉以友為敵，這是什么原因呢？為什么會(huì)有這么大的突變呢？關(guān)鍵在于燭之武所說(shuō)的兩點(diǎn)針對(duì)了秦的切身利益。首先，滅鄭于秦有害無(wú)益。秦對(duì)鄭鞭長(zhǎng)莫及，若以鄭為東道主，就為秦稱(chēng)霸提供了住、食等種種方便，更何況“亡鄭以陪鄰”，這對(duì)秦有什么好處呢？其次，也是更為重要的晉有野心（對(duì)此秦本有戒心），燭之武列舉了秦伯曾親身領(lǐng)略過(guò)的事實(shí)，再進(jìn)行科學(xué)的推理，使秦伯恍然大晤——晉是大敵。燭之武用語(yǔ)不多，對(duì)秦穆公動(dòng)之以情，曉之以理。

這是一篇記述行人辭令的散文。鄭國(guó)被晉、秦兩個(gè)大國(guó)的軍隊(duì)所包圍，國(guó)家危在旦夕，燭之武奉鄭君之命，去說(shuō)退秦軍。他善于利用矛盾，采取分化瓦解的辦法，一番說(shuō)辭，便說(shuō)服了秦君，撤出圍鄭的軍隊(duì)，并且派兵幫助鄭國(guó)防守，最后晉軍也不得已而撤退，從而解除了鄭國(guó)的危機(jī)。

這篇文章，贊揚(yáng)了燭之武在國(guó)家危難之際，能夠臨危受命，不避險(xiǎn)阻，只身去說(shuō)服秦君，維護(hù)了國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。同時(shí)也反映了春秋時(shí)代各諸侯國(guó)之間斗爭(zhēng)的復(fù)雜性?！?/p>

段解

文章開(kāi)篇就造成一種緊張的氣氛：秦晉兩大國(guó)聯(lián)合起來(lái)圍攻鄭國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)如箭在弦上，一觸即發(fā)，為下文燭之武臨危受命埋下伏筆。

寫(xiě)燭之武臨危受命。他在鄭伯一番誠(chéng)意和透徹的分析下，拋開(kāi)個(gè)人感傷和利益，承擔(dān)起關(guān)系國(guó)生死存亡的重任，體現(xiàn)燭之武的深明大義。

本段是全文的主體，也是說(shuō)退秦師的關(guān)鍵。分四個(gè)層次：一是燭之武站在秦國(guó)的立場(chǎng)上說(shuō)話(huà)，引起對(duì)方好感；二是說(shuō)明亡鄭只對(duì)晉國(guó)有利，對(duì)秦國(guó)有害無(wú)益；三是陳述保存鄭國(guó)，對(duì)秦國(guó)有好處；四是從秦、晉兩國(guó)的歷史關(guān)系，說(shuō)明晉國(guó)過(guò)河拆橋、忘恩負(fù)義，并分析晉國(guó)貪得無(wú)厭，從而使秦穆公意識(shí)到晉強(qiáng)會(huì)危秦，于是與鄭國(guó)訂立了盟約，乃至幫助鄭國(guó)。

本段記晉師撤離鄭國(guó)，同時(shí)體現(xiàn)一代霸主晉文公的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。

文章特點(diǎn)

有以下幾個(gè)方面：

一、組織嚴(yán)密，前后照應(yīng)。秦、晉圍鄭的主要原因，是晉國(guó)為了擴(kuò)大自己霸主的威勢(shì)，征服異己，再加上晉文公與鄭有個(gè)人恩怨。這一事件的發(fā)生，與秦毫無(wú)關(guān)系。文章開(kāi)頭兩句話(huà)“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”，暗示了這一事件的背景，這就為全文的發(fā)展作了鋪墊。秦、晉雖是聯(lián)合行動(dòng)，但他們之間并不是無(wú)隙可乘，這就容易使人理解：燭之武所以能夠說(shuō)服秦君并不是偶然的。全文正是按照開(kāi)頭的預(yù)示而展開(kāi)的。燭之武說(shuō)退了秦師，孤立了晉國(guó)，晉師最后也不得不撤退，正是這一暗示的結(jié)果。文章雖然篇幅短小，但有頭有尾，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，事件交待得很清楚，矛盾展示得很充分，收尾也十分圓滿(mǎn)。

二、起伏跌宕，生動(dòng)活潑?！稜T之武退秦師》雖然是一篇說(shuō)理性的文章，但它寫(xiě)得波瀾起伏，毫不呆板。當(dāng)鄭國(guó)處于危急之際，佚之狐推薦燭之武去說(shuō)秦君，沒(méi)想到引起了燭之武的一番牢騷，使事情發(fā)生了波折。鄭文公的引咎自責(zé)，也增添了情節(jié)的戲劇性。燭之武在說(shuō)秦君的時(shí)候，一開(kāi)頭就指出亡鄭于秦?zé)o益；但接著又退一步說(shuō)：“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害?！币源俗鳛榫彌_；緊接下去就緊逼一步說(shuō)明亡鄭對(duì)秦不僅無(wú)益，而且有害。當(dāng)秦國(guó)單獨(dú)退兵之后，子犯發(fā)怒要攻打秦軍，秦、晉關(guān)系一下子轉(zhuǎn)而緊張起來(lái)。最后晉文公講了一番道理，晉軍偃旗息鼓，一場(chǎng)風(fēng)波，終于平息。這樣一張一弛，曲折有致，更能緊扣讀者的心弦，增強(qiáng)作品的感染力。

三、說(shuō)理透辟，善于辭令。這篇文章，中心是燭之武說(shuō)秦君。這個(gè)主題本身，決定了它必須著意描繪人物語(yǔ)言，使辭令引人入勝。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，它不愧是一篇非常漂亮的外交辭令。秦、晉圍鄭，完全與秦?zé)o關(guān)，秦國(guó)所以出兵，一是與晉國(guó)有同盟關(guān)系，二是秦穆公想借此撈一把，以擴(kuò)張自己的勢(shì)力。當(dāng)他知道亡鄭只能對(duì)晉有利，而對(duì)秦不僅毫無(wú)好處反而有害的時(shí)候，他就會(huì)一改過(guò)去的所為，反過(guò)來(lái)幫助鄭國(guó)。燭之武看準(zhǔn)了這一點(diǎn)，緊緊抓住了秦穆公的這一心理，曉之以利害，這就使秦君不能不聽(tīng)從他的說(shuō)辭。燭之武斗爭(zhēng)策略的巧妙還表現(xiàn)在，他奉命去說(shuō)秦君，完全是為了鄭國(guó)的利益，而他在說(shuō)辭里表現(xiàn)的是處處為秦國(guó)著想，處處替秦國(guó)說(shuō)話(huà)，這就更使秦君易于入耳。一個(gè)面臨亡國(guó)之危的小國(guó)使臣，面對(duì)大國(guó)的君主，卻能夠不亢不卑，從容辭令，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)，語(yǔ)言的分寸，掌握得恰到好處。全部說(shuō)辭只有短短的125個(gè)字，卻說(shuō)了五層意思，說(shuō)得委婉曲折，面面俱到，從亡鄭于秦?zé)o益，說(shuō)到秦、晉歷史關(guān)系，說(shuō)到晉國(guó)滅鄭之后必然進(jìn)犯秦國(guó)，步步深入，層層逼緊，句句打動(dòng)對(duì)方，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。其語(yǔ)言藝術(shù)達(dá)到了很高的水平。

值得學(xué)習(xí)和借鑒的優(yōu)秀散文作品

⒈文中是如何交代秦晉圍鄭的原因及形勢(shì)的？這與整個(gè)故事發(fā)展有何關(guān)系？

文章的第一段用“無(wú)禮于晉”“且貳于楚”交代秦晉圍鄭的原因，又用“晉軍函陵”、“秦軍汜南”說(shuō)明攻方的態(tài)勢(shì)，暗示鄭國(guó)已經(jīng)危在旦夕。這就點(diǎn)明了燭之武游說(shuō)秦伯的背景，為下文的故事發(fā)展作了鋪墊。

⑴秦晉圍鄭的兩個(gè)原因“無(wú)禮于晉”及“貳于楚”都直接關(guān)系到晉國(guó)，而與秦國(guó)無(wú)關(guān)，這就為燭之武說(shuō)服秦伯提供了可能性，為故事的發(fā)展埋下了伏筆。

⑵秦、晉兩軍，一在函陵（今河南新鄭北），一在汜南（今河南中牟南），兩軍分駐南北兩邊，互不接觸。這為燭之武說(shuō)服秦伯的秘密活動(dòng)增加了有利條件。

⒉本文在展開(kāi)故事情節(jié)上有何特點(diǎn)？

⑴文章篇幅雖然短小，故事情節(jié)卻有頭有尾，層次井然。文章首先交代了故事發(fā)生的背景，接著由佚之狐推薦，引出燭之武，這是故事的開(kāi)端；鄭伯于危急中請(qǐng)燭之武前往秦營(yíng)，燭之武不念個(gè)人私怨，慨然應(yīng)允，這是故事的發(fā)展；燭之武在夜間“縋而出”，秘密私訪秦伯，并用一番動(dòng)人的言辭說(shuō)服了秦伯，這是故事的高潮；秦伯退兵，并派人戍守鄭國(guó)，最后晉也被迫退兵，鄭國(guó)轉(zhuǎn)危為安，這是故事的結(jié)局。整篇故事結(jié)構(gòu)是完整而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>

⑵波瀾迭起，曲折有致。秦晉兩軍夾擊鄭國(guó)，形勢(shì)十分危急，在這關(guān)鍵時(shí)刻，佚之狐力薦善于辭令的燭之武，并斷言：“若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”此為一波。但當(dāng)鄭伯去請(qǐng)燭之武時(shí)，卻遭到了燭之武的拒絕：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！憋@然，燭之武對(duì)鄭伯過(guò)去的用人方針有看法，對(duì)自己過(guò)去所受到的排擠也是憤懣不平的。此時(shí)，鄭伯趕緊認(rèn)錯(cuò)：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也?！辈⒅赋觯骸叭秽嵧?，子亦有不利焉?！睜T之武深明大義，在決定國(guó)家命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻，不計(jì)私怨，捐棄前嫌，毅然應(yīng)命。這寥寥幾筆，給行文平添了一層波瀾。燭之武利用黑夜，秘密出城會(huì)見(jiàn)秦伯，并說(shuō)服了秦伯，秦伯答應(yīng)退兵。晉大夫子犯主張襲擊秦軍，形勢(shì)又緊張起來(lái)了，故事出現(xiàn)了第三折。最后，晉文公分析了形勢(shì)，認(rèn)為“因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武?！币渤妨吮?。至此，鄭終于轉(zhuǎn)危為安。

⒊燭之武為什么能說(shuō)服秦伯？

這篇文章對(duì)燭之武的善于辭令，寫(xiě)得極為出色。他去說(shuō)服秦伯，雖然目的是求和，但決不露出一點(diǎn)乞憐相。他利用秦晉之間的矛盾，動(dòng)之以情，曉之以理，頭頭是道，使人信服。他在說(shuō)辭里處處為秦著想，使秦伯不得不心悅誠(chéng)服，不僅答應(yīng)退兵，而且助鄭防晉。

⑴處處為秦著想。

首先，燭之武開(kāi)門(mén)見(jiàn)山說(shuō)：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣”，承認(rèn)鄭國(guó)已處于危亡的地步。但作為鄭大夫的燭之武卻沒(méi)有半句為鄭國(guó)乞求的話(huà)，相反，卻以“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事”來(lái)表明為秦著想的立場(chǎng)。先分析了“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”的難處，接著談了亡鄭實(shí)際上是增加了別國(guó)（晉）的土地，擴(kuò)展了別國(guó)的勢(shì)力，而鄰國(guó)勢(shì)力的增強(qiáng)就意味著秦國(guó)勢(shì)力的削弱。接下來(lái)又分析了存鄭對(duì)秦有益無(wú)害：“舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害?！币焕缓?，推心置腹，不由秦伯不動(dòng)心。

⑵充分利用秦晉的矛盾。

正當(dāng)秦伯在考慮滅鄭、存鄭對(duì)自己的利害關(guān)系時(shí)，燭之武充分利用這一契機(jī)，進(jìn)一步為秦君分析：“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也?！崩们貢x之間的矛盾來(lái)離間雙方。這番話(huà)不由得秦伯不深思。接著燭之武又把話(huà)題引向未來(lái)，預(yù)言晉國(guó)此后的動(dòng)向：“夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？”指出晉國(guó)貪得無(wú)厭，滅鄭之后，必將進(jìn)而侵犯秦國(guó)，秦晉的矛盾將進(jìn)一步尖銳化。由于晉國(guó)當(dāng)時(shí)已成為中原霸主，秦伯對(duì)此不能不存有戒心。燭之武的這篇說(shuō)辭戳到了他的痛處，終于促使他下定決心，改變主意，退兵助鄭。

寫(xiě)作特點(diǎn)

⑴伏筆與照應(yīng)

這篇課文雖短，但在敘述故事時(shí)，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。例如，在交代秦、晉圍鄭的原因時(shí)，說(shuō)是“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”，說(shuō)明秦、鄭并沒(méi)有多大的矛盾沖突。這就為下文燭之武說(shuō)退秦軍埋下了伏筆?！耙箍P而出”照應(yīng)了開(kāi)頭的“秦、晉圍鄭”，“國(guó)危矣”?！霸S君焦、瑕、朝濟(jì)而夕設(shè)版”和“微夫人之力不及此”，又照應(yīng)了上文秦、晉雖是聯(lián)合行動(dòng)，但貌合神離，既沒(méi)有駐扎在一起，彼此的行動(dòng)也不需要通知對(duì)方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。

⑵波瀾起伏

這篇課文波瀾起伏，生動(dòng)活潑。例如，大軍壓境，鄭國(guó)危在旦夕，不禁讓人捏著一把汗，而佚之狐的推薦，使鄭伯看到了一線希望。讀者滿(mǎn)以為燭之武會(huì)順利出使敵營(yíng)，挽狂瀾于既倒，誰(shuí)知他卻因長(zhǎng)期得不到重用而“辭曰”，打起了退堂鼓，使鄭國(guó)的希望又趨渺茫。鄭伯的自責(zé)，也增添了文章的戲劇性。再如，秦國(guó)退兵后，子犯建議攻打秦軍，秦、晉關(guān)系頓時(shí)又緊張起來(lái)。晉公講了一番“仁”“知”“武”的大道理，才平息了一場(chǎng)虛驚。課文有張有弛，曲折有致，增加了文章的藝術(shù)感染力。

⑶詳略得當(dāng)

這篇課文主要是表現(xiàn)燭之武怎樣說(shuō)退秦師的，所以重點(diǎn)放在燭之武的說(shuō)辭上。對(duì)“退秦師”的前因后果，只作簡(jiǎn)略交代。在燭之武“夜縋而出”的前后，鄭國(guó)君臣和百姓是怎樣焦急地等待燭之武的消息，秦國(guó)君臣又是以怎樣的場(chǎng)面和驕橫態(tài)度接待這位即將亡國(guó)的使臣，作者都一字未提，而是集中筆墨塑造燭之武的形象，從而做到繁而不雜，有始有終，層次井然。

《燭之武退秦師》簡(jiǎn)析

《燭之武退秦師》選自《春秋左傳》

說(shuō)客在春秋之戰(zhàn)中扮演著重要角色，他們穿梭來(lái)往于各國(guó)之間，或穿針引線，搭橋過(guò)河，或挑撥離間，挖敵方墻角，或施緩兵之計(jì)，贏得喘息之機(jī)?？梢哉f(shuō)，缺少了這些用現(xiàn)代文言漢語(yǔ)稱(chēng)為外交家的角色，春秋舞臺(tái)所上演的戲劇，必定沒(méi)有這么驚心動(dòng)魄，精彩紛呈，波瀾迭宕。有了他們，臺(tái)前。臺(tái)后兩條戰(zhàn)線上真是熱鬧非凡，你方唱罷我登臺(tái)，演出了古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上獨(dú)一無(wú)二的一幕。

我們發(fā)現(xiàn)，說(shuō)客或外交家除了有高超的言辭辯才，善于動(dòng)之以情曉之以理之外，往往善于抓住利害關(guān)系這個(gè)關(guān)鍵，在利害關(guān)系上尋找弱點(diǎn)和突破口，從而大獲成功。燭之武憑三寸不爛之舌說(shuō)退秦軍，不費(fèi)一兵一卒為鄭國(guó)解了圍，便是一樁典型的范例。

在一個(gè)沒(méi)有權(quán)威、各自為利益紛爭(zhēng)的時(shí)代，利益原則便是行動(dòng)的最高原則，精明的說(shuō)客或外交家必定深諳此道。以利益作為交往原則，關(guān)系不可能牢不可破，不可能無(wú)懈可擊。甚至可以說(shuō)，曉之以利益，動(dòng)之以利益，往往比其它手段更見(jiàn)效。即使在現(xiàn)代社會(huì)，國(guó)與國(guó)之間的交往，也首先是從利益原則出發(fā)的。這個(gè)原則，恐怕比仁義原則更實(shí)際，更能長(zhǎng)久，盡管仁義原則更值得贊賞，可是這世上有幾個(gè)講仁義的人呢？

講利益原則，首先要以平等為基礎(chǔ)。沒(méi)有平等，也就在根本上取消了利益。利益必須通過(guò)交往實(shí)現(xiàn)，一個(gè)人不同他人發(fā)生聯(lián)系，就無(wú)所謂利益；交往也意味著交換，付出多少，便得到多少，不付出就無(wú)所獲。只想獲得而不愿付出，就破壞了交換，也沒(méi)有了平等，也就很難再獲取利益。

交換，實(shí)質(zhì)上也是讓對(duì)方有利可圖。燭之武去游說(shuō)秦穆公，如果秦穆公覺(jué)得無(wú)利可圖，會(huì)甘愿罷休嗎？所謂挑撥離間，多半也要利用人們覺(jué)得有利可圖的心理。離開(kāi)這一點(diǎn)，挑撥挑間是難以成功的。搞陰謀詭計(jì)的人也常常利用這一點(diǎn)?！皩⒂≈?，必先予之”，這也是說(shuō)用給予好處引人上鉤，然后再將其吃掉。

中國(guó)傳統(tǒng)的謀略，可以說(shuō)把利益原則發(fā)揮到了極致。除了上面說(shuō)的`之外，還有所謂借刀殺人、過(guò)河拆橋、上屋拔梯、賞一安百、欲擒故縱、美人誘惑、坐收漁利、奇貨可居、害一利百等等，都是從不同角度利用或發(fā)揮利益原則?？梢院敛豢鋸埶f(shuō)，處世為人的方方面面都與利益原則有千絲萬(wàn)縷的。

《燭之武退秦師》文言知識(shí)

1．今老矣，無(wú)能為也已（已，通“矣”，語(yǔ)氣詞，了。）

2．共其乏困（共，通“供”，供給。）

3．夫晉，何厭之有（厭，通“饜”，滿(mǎn)足。）

4．若不闕秦，將焉取之（闕，通“缺”，侵損，削減。）

5．秦伯說(shuō)，與鄭人盟（說(shuō)，通“悅”，高興。）

6．失其所與，不知（知，通“智”，明智。）

1．貳于楚也

古：從屬二主，動(dòng)詞；

今：“二”的大寫(xiě)，數(shù)詞。

2．若舍鄭以為東道主

古：東方道路上的主人；

今：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人。

3．行李之往來(lái)，共其乏困

古：使者，出使的人；

今：指外出之人隨身攜帶的物品。

4．微夫人之力不及此

古：那個(gè)人；

今：尊稱(chēng)一般人的妻子。

（一）名詞活用

1、名詞作狀語(yǔ)

①夜縋而出（夜：表時(shí)間，在晚上）

②朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（朝：表時(shí)間，在早上）

③既東封鄭（東：表處所，在東邊）

④既東封鄭，又欲肆其西封（西：在西方）

2、名詞作動(dòng)詞

①晉軍函陵/秦軍汜南（軍：名詞用作動(dòng)詞，駐扎）

②與鄭人盟（名詞作動(dòng)詞，結(jié)盟、訂立同盟）

3、名詞的使動(dòng)與意動(dòng)

①既東封鄭（封：疆界。名作使動(dòng)，使……成為疆界）

②闕秦以利晉（利：利益、好處。名詞作使動(dòng)，使……得利）

③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（鄙：邊邑。名詞作意動(dòng)，把……當(dāng)作邊邑）

（二）動(dòng)詞的活用

1、動(dòng)詞作名詞

且君嘗為晉君賜矣（賜，動(dòng)詞作名詞，恩惠）

2、動(dòng)詞的使動(dòng)

①若不闕秦（闕：使動(dòng)用法，使……削減）

②若亡鄭而有益于君（亡：使動(dòng)，使……滅亡）

③燭之武退秦師（退：使動(dòng)，使……退卻（撤兵））

（三）形容詞的活用

1、形容詞作名詞

①越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（遠(yuǎn)：遠(yuǎn)地）

②臣之壯也（壯：壯年人）

③今老矣（老：老年人）

④共其乏困（乏困：缺少的東西）

2、形容詞作動(dòng)詞

因人之力而敝之，不仁（敝：形容詞作動(dòng)詞，損害）

鄰之厚，君之薄也（厚，變雄厚；薄，變薄弱）

（四）數(shù)詞活用

且貳于楚也（數(shù)詞“貳”活用為動(dòng)詞，從屬二主）

（一）重要實(shí)詞：

1、貳

①“二”的大寫(xiě)。（例：國(guó)不堪貳，君將若之何？《左傳·隱公元年》）

②副職（例：其內(nèi)任卿貳以上。梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》）

③不專(zhuān)一（例：貳則疑惑?！盾髯印そ獗巍罚?/p>

④離心，背叛（例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳。《左傳》）

⑤再，重復(fù)。（例：不遷怒，不貳過(guò)?！墩撜Z(yǔ)·雍也》）

⑥從屬二主。（本文：以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。）

2、鄙

①邊邑，邊遠(yuǎn)的地方（例：《為學(xué)》：“蜀之鄙有二僧?！保ū疚模骸霸絿?guó)以鄙遠(yuǎn)”）

②庸俗，鄙陋。（例：《左傳·莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！保?/p>

③看不起，輕視。（例：《左傳·昭公十六年》：“我皆有禮，夫猶鄙我。”）

3、許

①準(zhǔn)許（同現(xiàn)代漢語(yǔ)）

②答應(yīng)，聽(tīng)從（例：本文：“許之”、“許君焦、暇”）

③贊同（例《愚公移山》：“雜然相許?！保?/p>

④約數(shù)（例：《小石潭記》：“潭中魚(yú)可百許頭?！保?/p>

⑤表處所（例：陶淵明《五柳先生傳》：“先生，不知何許人也?！保?/p>

4、闕

①què古代宮殿前兩邊的高建筑物。（虢君聞之大驚，出見(jiàn)扁鵲于中闕《史記·扁鵲傳》）

②què城樓

③què皇宮，引申為朝廷（詣闕上書(shū)，書(shū)久不報(bào)《漢書(shū)·朱買(mǎi)臣傳》）

④quē通“缺”，缺少，空缺（去年米貴缺軍糧，今年米賤大傷農(nóng)。杜甫《歲宴行》）

⑤quē，缺點(diǎn)，過(guò)錯(cuò)（有馳慢之闕。嵇康《與山巨源絕交書(shū)》）

⑥jué侵損，削減。（本文：若不闕秦）

⑦jué挖掘（若闕地及泉《左傳·昭公二十年》）

5、微

①細(xì)小，輕微（同現(xiàn)義）

②衰?。▏?guó)勢(shì)衰微）

③卑賤（例：《史記·曹相國(guó)世家》：“參如微時(shí)，與蕭何善?！保?/p>

④幽微，精妙。微言大義（成語(yǔ)）

⑤隱蔽，不顯露。見(jiàn)微知著（成語(yǔ)）

⑥假如沒(méi)有。（例：《岳陽(yáng)樓記》：“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”）（本文：微夫人之力不及此）

6、敝

①壞，破舊。（例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屨?！保?/p>

②謙詞敝人

③疲憊（例：《資治通鑒》：“曹操之眾，遠(yuǎn)來(lái)疲敝?！保?/p>

④損害，衰敗。（本文：因人之力以敝之。）

（二）重要虛詞

1、以

①以其無(wú)禮于晉（因?yàn)?，連詞）

②敢以煩執(zhí)事（拿，用，介詞）

③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（表順承，連詞）

④焉用亡鄭以陪鄰？（表順承，連詞）

⑤若舍鄭以為東道主（把，介詞）

2、而

①今急而求子（才，連詞，表順承）

②夜縋而出（表修飾，連詞）

③若亡鄭而有利于君（表順承，連詞）

④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。（表轉(zhuǎn)折，連詞）

3、焉

①子亦有不利焉。（啊，句末語(yǔ)氣詞，表感嘆）

②焉用亡鄭以陪鄰？（疑問(wèn)代詞，為什么）

③若不闕秦，將焉取之（疑問(wèn)代詞，哪里）

④且焉置土石（疑問(wèn)代詞，哪里）

⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉（代詞，之）

⑥永之人爭(zhēng)奔走焉（兼詞，于之）

⑦朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（兼詞，于此）

4、其

①行李之往來(lái)，共其乏困（代詞，指代“行李”）

②越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也（代詞，指代“那件事”）

③失其所與，不知（代詞，自己的）

④吾其還也（語(yǔ)氣詞，還是，表商量）

5．之

①子犯請(qǐng)擊之（代詞，他們，指秦軍）

②是寡人之過(guò)也（結(jié)構(gòu)助詞，的）

③臣之壯也（主謂間助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯）

④夫晉，何厭之有（賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯）

⑤輟耕之壟上（動(dòng)詞，往、到）

（一）判斷句

1、是寡人之過(guò)也（用“也”表判斷）

2．因人之力而敝之，不仁/失其所與，不知/以亂易整，不武（通過(guò)語(yǔ)意直接表判斷）

（二）倒裝句

1．賓語(yǔ)前置句

夫晉，何厭之有（“之”作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，正常語(yǔ)序：有何厭）

2．狀語(yǔ)后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）

①以其無(wú)禮于晉

②若亡鄭而有益于君

③佚之狐言于鄭伯

（三）省略句

1、省主語(yǔ)

①（晉惠公）許君焦、瑕

②（燭之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人；……”

③（燭之武）夜縋而出

④（燭之武）許之

⑤（秦伯）使杞子、逢孫、揚(yáng)孫戍之

2．省賓語(yǔ)

①敢以（之）煩執(zhí)事（省略介詞賓語(yǔ)，指滅鄭之事或退兵之事）

②若舍鄭以（之）為東道主（之：指鄭國(guó)）

3．省介詞

晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南（省略介詞“于”）

夫晉，何厭之有（何……之有：表反問(wèn)的句式，譯為：有……的呢）

“之、夫、以、而、焉、其、若、說(shuō)、辭、鄙、微”。

《燭之武退秦師》創(chuàng)作背景

該文故事背景是秦、晉圍鄭，發(fā)生在公元前630年（魯僖公三十年）九月甲午時(shí)。秦、晉聯(lián)合攻打鄭國(guó)。鄭國(guó)危在旦夕，鄭文公派能言善辯的燭之武前去說(shuō)服秦伯。燭之武巧妙地勾起秦穆公對(duì)秦、晉之間的矛盾的記憶，向秦伯分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，說(shuō)明了保存鄭國(guó)對(duì)秦有利、滅掉鄭國(guó)對(duì)秦不利的道理，終于說(shuō)服了秦伯。

關(guān)于文言文成語(yǔ)故事文言文成語(yǔ)典故閱讀六

【甲】今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未 有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！

（選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

【乙】蜀之鄙①有二僧：其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽②足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟③而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學(xué)不倦者，自力者也。

（節(jié)選自彭端淑《為學(xué)一首示子侄》）

【注】①鄙：邊境。 ②缽：佛教徒盛飯的器具。 ③買(mǎi)舟：雇船。

10、下列句子中加點(diǎn)的詞解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

a.貧者語(yǔ)于富者曰 （語(yǔ)：對(duì)……說(shuō)）

b.豈他人之過(guò)哉 （過(guò)：過(guò)錯(cuò)）

c.子何恃而往 （子：兒子）

d.吾欲之南海，何如 （之：到……去）

11、下列句子中加點(diǎn)詞的意思和用法，與例句相同的一項(xiàng)是

例句：未有問(wèn)而不告、求而不得者也

a.吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下

b.鳴之而不能通其意

c.舍生而取義者也

d.臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行

12、下列對(duì)文段的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

a.兩個(gè)文段都強(qiáng)調(diào)了一個(gè)道理：學(xué)習(xí)的成功與否在于個(gè)人天資的高低與客觀學(xué)習(xí)條件的優(yōu)劣。

b.決定事物成敗的是人的內(nèi)在因素?！炯住课亩无饤壛颂熨x決定論的成見(jiàn)，勸人以學(xué)。

c.正所謂“人窮志不短”?！疽摇课亩沃惺裰傻母F僧能夠只身去到南海，憑的就是“志”。

d.兩個(gè)文段都運(yùn)用了對(duì)比的手法。

13、請(qǐng)把“文言文閱讀”【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

（1）父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣。

（2）越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。

10.c（應(yīng)是“你”）

11.b（卻，表轉(zhuǎn)折）

12.a（兩文段都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的成功與否不在于個(gè)人天資的高低與客觀學(xué)習(xí)條件的優(yōu)劣）

13、①父母每年給（他們）冬夏的衣服，沒(méi)有受凍挨餓的擔(dān)心。（譯對(duì)歲、患各1分，語(yǔ)句通順1分）

②到了第二年，窮僧從南海回來(lái)，把這件事告訴給富僧，富僧面露慚色。（譯對(duì)自、以各1分，語(yǔ)句通順1分）

關(guān)于文言文成語(yǔ)故事文言文成語(yǔ)典故閱讀七

古今異義

1、去 （一狼徑去）

古義：離開(kāi)

今義 ： 到某—地方

2、幾何（禽獸之變?cè)p幾何哉）

古義：多少

今義 ：幾何學(xué)的簡(jiǎn)稱(chēng)

3、耳（止增笑耳）

古義：古文言文出現(xiàn)在句尾時(shí)，通常解釋為“罷了”。

今義：耳朵。

4、股（屠自后斷其股）

古義：大腿

今義：大腿，自胯至膝蓋的部分；屁股

5、蓋（蓋以誘敵）

古義：原來(lái)是

今義：遮蔽、覆蓋

6、弛（弛擔(dān)持刀）

古義：卸下

今義：放松、松弛

7、薪（場(chǎng)主積薪其中）

古義：柴草

今義：工資

8、暴（屠暴起）

古義：突然

今義：強(qiáng)大

一詞多義

止：

1、通“只”。例句：止有剩骨。

2、停止。例句：一狼得骨止。

意：

1、神情、態(tài)度。例句：意暇甚。

2、意圖。例句：意將隧入以攻其后也。

3、情趣。例句： 醉翁之意不在酒

敵：

1、攻擊。例句：恐前后受其敵。

2、敵人。例句： 蓋以誘敵。

前：

1、前面。恐前后受其敵。

2、向前。狼不敢前。

積薪：

1、堆積柴草。例句：場(chǎng)主積薪其中

2、堆積在那里的柴草。例句：轉(zhuǎn)視積薪后

之

1、復(fù)投之 （ 代狼 ）

2、又?jǐn)?shù)刀斃之 （ 代狼 ）

3、而兩狼之并驅(qū)如故 （ 主謂之間，不譯 ）

4、久之，目似瞑 （ 助詞，不譯 ）

5、禽獸之變?cè)p幾何哉 （ 助詞，的）

以：

投以骨（介詞，把）

以刀劈狼首（介詞，用）

意將遂入以攻其后也（介詞，來(lái)）

蓋以誘敵（介詞，用來(lái)）

詞類(lèi)活用

1、狼不敢（前)(名詞作動(dòng)詞，上前）。

2、恐前后受其（敵)(名詞作動(dòng)詞，攻擊）。

3、一狼（洞)其中(名詞作動(dòng)詞，打洞）。

4、意將（隧)入以攻其后也(名詞作狀語(yǔ)，“從通道”的意思）。

5、其一（犬)坐于前(名詞作狀語(yǔ)，像狗一樣地）。

6、（苫)蔽成丘(名詞作狀語(yǔ)，蓋上）。

7、一（屠)晚歸(動(dòng)詞作名詞，屠夫，宰殺牲畜賣(mài)肉的人）。

8、一屠（晚)歸(名詞作狀語(yǔ)，傍晚）。

9、（弛)擔(dān)持刀(形容詞作動(dòng)詞，卸下）。

關(guān)于文言文成語(yǔ)故事文言文成語(yǔ)典故閱讀八

在文言文當(dāng)中，使用"被"表示被動(dòng)的句子不少。

（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）

（2）舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（《永遇樂(lè)》）

（3）信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（《屈原》）

很顯然，這樣的被動(dòng)句，跟現(xiàn)在的被動(dòng)句差不多。

（4）舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。（《屈原》）

（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺；欲勿予，即患秦兵之來(lái)。（《廉頗》）

這是使用"見(jiàn)"做標(biāo)記的被動(dòng)句，是現(xiàn)代漢語(yǔ)當(dāng)中沒(méi)有的。

（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）

（7）升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）

（8）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！"（《赤壁》）

這是使用"為"做標(biāo)記的被動(dòng)句，現(xiàn)代漢語(yǔ)當(dāng)中有時(shí)候也用。不過(guò)，文言文主要使用"于"做被動(dòng)句的標(biāo)記。

（9）臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《廉頗》）

（10）懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原》）

（11）夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗》）

有時(shí)候，這個(gè)"于"也能省略掉。如：

（12）荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也。（《赤壁》）

"逼兵勢(shì)"是"逼于兵勢(shì)"。

關(guān)于文言文成語(yǔ)故事文言文成語(yǔ)典故閱讀九

譯文

宋國(guó)（今商丘）有一個(gè)養(yǎng)獼猴的老人，他很喜歡獼猴，養(yǎng)的獼猴成群，他能懂得獼猴們的心意，獼猴們懂得那個(gè)人的心意。那位老人因此減少了他全家的口糧，來(lái)滿(mǎn)足獼猴們的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他將要限制獼猴們的食物，但又怕獼猴們生氣不聽(tīng)從自己，就先騙獼猴們：“我給你們的橡樹(shù)果實(shí)，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎？”眾多獼猴一聽(tīng)很生氣，都跳了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，他又說(shuō)：“我給你們的橡樹(shù)果實(shí)，早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎？”獼猴們聽(tīng)后都很開(kāi)心地趴下，都很高興對(duì)那老人服服帖帖的了。

注釋

狙（jū）公：養(yǎng)猴子的老頭。

解：了解，理解，懂得。

狙：猴子。

意：心意。

得：懂得。

得公之心：了解養(yǎng)猴老人的心思。

損：減。

口：口糧。

充：滿(mǎn)足。

欲：欲望，要求。

俄而：一會(huì)兒，不久。

匱：缺乏。

限：限制。

恐：恐怕。

馴(xùn)：馴服，順從，聽(tīng)從。引申為服服帖帖。

誑(kuáng)：欺騙。

之：代詞，它，代指猴子們。

與：給。

若：文言文中的人稱(chēng)代詞，代“你”、“你們”，文中指猴子們。

芧（xù）：橡樹(shù)的果實(shí)，俗稱(chēng)“橡實(shí)”。

朝：早上。

足：夠，足夠。

眾：所有的。

皆：都。

起怒：一齊生氣起來(lái)。怒：惱怒，生氣。

伏而喜：都很高興地趴在地上（一般是動(dòng)物感到滿(mǎn)足時(shí)的動(dòng)作）。