任何事情都需要有一個(gè)總結(jié)，以便我們能夠更好地反思和提高?？偨Y(jié)要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)明扼要，避免術(shù)語(yǔ)的濫用和錯(cuò)誤表述。請(qǐng)注意，以下內(nèi)容是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間工作和學(xué)習(xí)的總結(jié)，希望能夠給大家一些啟示。

廣東省省考申論篇一

基層是國(guó)家治理最末端，是服務(wù)群眾最前沿，是國(guó)家治理的基礎(chǔ)和重心。正所謂基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖，唯有把抓住基層治理這個(gè)“牛鼻子”，方能本固邦寧。然而疫情的考驗(yàn)讓基層治理過(guò)程中存在的諸多隱患問(wèn)題現(xiàn)出原形，出現(xiàn)個(gè)別地方技術(shù)跟不上，忽視民意，執(zhí)法暴力化等情況，嚴(yán)重影響疫情防控，動(dòng)搖群眾基礎(chǔ)，因此，欲筑室者，先筑其基，加快步伐構(gòu)建基層治理新格局。

繪就公眾參與“同心圓”。黨的____《決定》提出，完善群眾參與基層社會(huì)治理的制度化渠道。廈門(mén)市s區(qū)探索社區(qū)“近鄰家園”新模式，成立“百事幫”服務(wù)隊(duì)，將社區(qū)能人和熱心居民吸納進(jìn)志愿者隊(duì)伍，哪里有需要就往哪里去，做到大事化小，小事化了，將問(wèn)題解決在社區(qū)里;濟(jì)南q街道整治工作邀請(qǐng)群眾參與，提意見(jiàn)、找問(wèn)題、求共贏，實(shí)現(xiàn)從雜亂無(wú)章到和諧宜居的華麗變身，這是真正從群眾角度出發(fā)，將工作做到群眾心坎里。因此我們要以群眾為工作的發(fā)力點(diǎn)，調(diào)動(dòng)群眾參與基層治理的主動(dòng)性，進(jìn)而構(gòu)建人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會(huì)治理共同體。

搭建科技創(chuàng)新“防火墻”?！胺惨嬷?，與時(shí)偕行”，2022年春節(jié)以來(lái)各地疫情呈現(xiàn)點(diǎn)狀、或鏈條狀爆發(fā)，對(duì)疫情防控工作帶來(lái)更高的考驗(yàn)與挑戰(zhàn)，如何快速、精準(zhǔn)、有效控制疫情的流入成為各地面臨的首要問(wèn)題。z市以科技創(chuàng)新跑出疫情防控加速度，打贏動(dòng)態(tài)清零阻擊戰(zhàn)，而這背后得益于“z市現(xiàn)場(chǎng)流行病學(xué)調(diào)查處置系統(tǒng)”，提供多角色、實(shí)時(shí)信息化協(xié)作，幫助一線流調(diào)員高效流轉(zhuǎn)信息，提升響應(yīng)速度。如果沒(méi)有科技的創(chuàng)新，可能出行都將成為奢侈;如果沒(méi)有技術(shù)的更迭，朋友間的互動(dòng)都要提心吊膽。因此，科技已成為基層治理的重要保障，是守護(hù)群眾安全，讓群眾放心的“第一防線”。

筑牢法治支撐“頂梁柱”?；鶎又卫淼亩贪逶谵r(nóng)村，部分地區(qū)依舊存在“村霸”把持村內(nèi)話語(yǔ)權(quán)，讓百姓敢怒不敢言;宗族勢(shì)力橫行霸道惡，讓群眾打碎牙齒往肚里咽，這些問(wèn)題已經(jīng)成為推進(jìn)基層治理，構(gòu)建平安鄉(xiāng)村道路上的“攔路虎”“絆腳石”，欲要踏平坎坷成大道，就要拔掉問(wèn)題的根源——法治缺席。最高人民法院發(fā)布意見(jiàn)，明確提出要持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村地區(qū)掃黑除惡斗爭(zhēng)常態(tài)化，依法嚴(yán)懲宗族惡勢(shì)力和“村霸”“市霸”“行霸”“路霸”等農(nóng)村黑惡勢(shì)力，不斷增強(qiáng)人民群眾安全感。因此加強(qiáng)法治建設(shè)，推進(jìn)依法行政，方能實(shí)現(xiàn)基層善治。

廣東省省考申論篇二

當(dāng)我們談起時(shí)傳祥、李素麗、焦裕祿、孔繁森等勞動(dòng)模范，很多人不再是崇敬而是揶揄。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人尤其是年輕人，對(duì)待工作敷衍塞責(zé)、半途而廢，怕苦怕累、缺乏熱情與責(zé)任，凡事先問(wèn)名利與權(quán)位，不懂得舍棄，不懂得奉獻(xiàn)，不僅于單位、國(guó)家不利，也虛度了大好青春時(shí)光。所以，作為新時(shí)代的青年，要用勞動(dòng)精神去描繪絢爛的青春藍(lán)圖。

發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神需要無(wú)私奉獻(xiàn)。如果你是一棵大樹(shù)，就撒下一片陰涼;如果你是一泓清泉，就滋潤(rùn)一方土地;如果你是顆星星，就點(diǎn)綴一角夜空。“自己忙點(diǎn)累點(diǎn)不算什么，我就是不想他們來(lái)回折騰”，八年來(lái)，王靜犧牲休息時(shí)間為群眾辦理業(yè)務(wù)，是奉獻(xiàn);“她背起藥箱，他再背起她。他心里裝的全是她，而她的心里還裝著整個(gè)村莊”，周月華身患?xì)埣?，卻在丈夫的肩膀上行醫(yī)問(wèn)診，是奉獻(xiàn)。如果沒(méi)有奉獻(xiàn)意識(shí)，我們就不會(huì)在枯燥乏味的工作中找尋到興趣愛(ài)好，就不會(huì)在錯(cuò)綜復(fù)雜的業(yè)務(wù)中提高技能，也就不會(huì)在茫茫無(wú)期的未來(lái)中成就夢(mèng)想。因此，勞動(dòng)最光榮，就是要我們每個(gè)人都向先賢學(xué)習(xí)，甘于奉獻(xiàn)，傳承勞動(dòng)精神，為國(guó)家建設(shè)添磚加瓦。

發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神需要善始善終。做一件好事不難，難的是做一輩子好事;做好一件事容易，不易的是做好每一件事。對(duì)待工作，很多人往往三分鐘熱情，當(dāng)熱情消退，卻容易出現(xiàn)消極怠工、虎頭蛇尾。領(lǐng)導(dǎo)在時(shí)一個(gè)樣，領(lǐng)導(dǎo)不在時(shí)一個(gè)樣。對(duì)工作不能專(zhuān)心致志、全心全意，往往三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)?，F(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的“晚節(jié)不?！币布词谴朔N原因?qū)е碌?。行百里者半九十，無(wú)限風(fēng)光也在險(xiǎn)灘，越是到了最后的關(guān)頭，越應(yīng)該堅(jiān)持不懈，力求完美，否則便會(huì)如逆水行舟，功虧一簣。

發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神需要勤學(xué)苦練。所謂勤學(xué)，就是勤于學(xué)習(xí)工作所需各種知識(shí);所謂苦練，就是將所學(xué)所得用于工作實(shí)踐中?！拔嵘灿醒?，而知也無(wú)涯”，這說(shuō)明任何時(shí)候都不能放棄學(xué)習(xí)。尤其是在知識(shí)飛速更新的今天，如果不能與時(shí)俱進(jìn)地更新知識(shí)，就很難適應(yīng)新的工作內(nèi)容與工作情況;同樣的，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，光說(shuō)不練依然是假把式，紙上談兵，空談空想只能變?yōu)槔C花枕頭。因此，只有多思、多想、多做，才能不負(fù)工作也不負(fù)自己。

廣東省省考申論篇三

在現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展的今天，各種治理矛盾層出不窮，提升治理效能是破除社會(huì)問(wèn)題和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的治本之道。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)指出，社會(huì)治理是一門(mén)科學(xué)，管得太死，一潭死水不行;管得太松，波濤洶涌也不行。要講究辯證法，處理好活力和秩序的關(guān)系。一個(gè)好的社會(huì)，既要充滿(mǎn)活力，又要和諧有序。如何把握好治理的“度”，提升治理智慧，夯實(shí)治理根基，才能“治”出社會(huì)活力，“治”出和諧有序，“治”出群眾滿(mǎn)意。

以群眾力量為基，書(shū)寫(xiě)社會(huì)善治“新篇章”。五十多年前，毛澤東同志親筆批示浙江省諸暨市“依靠和發(fā)動(dòng)群眾，堅(jiān)持矛盾不上交”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”：“要各地仿效，經(jīng)過(guò)試點(diǎn)，推廣去做”多年前，時(shí)任浙江省委書(shū)記的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)指出，要充分珍惜“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，大力推廣“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，不斷創(chuàng)新“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。跨越半個(gè)多世紀(jì)，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，依然生機(jī)勃發(fā)，根本在于始終堅(jiān)持以人民為主體的發(fā)展規(guī)律，依靠群眾、組織群眾、發(fā)動(dòng)群眾，充分發(fā)揮人民群眾的主觀能動(dòng)性和自治智慧，正所謂水能載舟，亦能覆舟，新時(shí)代的社會(huì)治理也當(dāng)發(fā)揮群眾自治，讓治理之路行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

以科技賦能為舵，實(shí)現(xiàn)社會(huì)善治“新突破”。從數(shù)字技術(shù)的普及到人工智能的應(yīng)用，從量子技術(shù)的發(fā)展到5g通信引領(lǐng)全球，新時(shí)代的社會(huì)治理離不開(kāi)科技的提質(zhì)增效。尤其在新冠型病毒疫情防控期間，各省推出健康碼，利用信息化手段、數(shù)字化管理，精準(zhǔn)執(zhí)法防控，保證群眾方便出行，穩(wěn)步推進(jìn)復(fù)工復(fù)業(yè)。這些互聯(lián)網(wǎng)+科技的治理手段，讓各類(lèi)治理難題迎刃而解，也提升了社會(huì)治理的專(zhuān)業(yè)化、專(zhuān)業(yè)化、立體化，使百姓安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序。因此，不斷地利用新技術(shù)、新手段為加強(qiáng)社會(huì)治理筑牢堅(jiān)實(shí)的堡壘。

以剛?cè)岵?jì)為核。彰顯社會(huì)善治“新氣象”?！皠偂笔侵赣梅啥道蔚赖碌拙€，讓整個(gè)社會(huì)的基本秩序得以維持，通過(guò)依法治理，加強(qiáng)法治保障，讓法律成為社會(huì)治理活動(dòng)運(yùn)行的準(zhǔn)繩;“德”是在底線的基礎(chǔ)上以精神力量的教化作用形成和諧氛圍，通過(guò)強(qiáng)化道德約束，發(fā)揮道德規(guī)范所具有的柔性約束力，彰顯道德在約束、規(guī)范社會(huì)行為，調(diào)節(jié)利益關(guān)系中的作用，從而形成人人向善向好的社會(huì)風(fēng)氣。隨著社會(huì)治理的矛盾日漸復(fù)雜，更需要豐富社會(huì)治理的手段，彰顯“德治”和“法治”的共同效力，德法共治，雙劍合璧。才能將社會(huì)治理水平不斷推向新高度。

路雖彌，不行不至。在當(dāng)今百舸爭(zhēng)流的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，我國(guó)唯有創(chuàng)新社會(huì)治理體制，激發(fā)蘊(yùn)含在人民中的巨大能量，打造科技治理的堅(jiān)船利炮，以德治春風(fēng)化雨，以法治筑牢底線，方能在浩浩蕩蕩的世界潮流中獨(dú)占潮頭，夯實(shí)“中國(guó)之治”的基石。

廣東省省考申論篇四

“靡不有初，鮮克有終?！弊龅讲煌跣?、牢記使命，并不是一件容易的事情。在前行過(guò)程中，人們往往會(huì)被路邊風(fēng)景吸引甚至誘惑，偏離初定的正道。這事實(shí)上是一種貪婪，是“將本心都紛雜了”?！耙荒诵牧Γ淇擞袆住?，專(zhuān)心致志方能有所成就，心懷戒懼才能抵制誘惑，只有人人不忘初心，社會(huì)方能和諧穩(wěn)定，彰顯時(shí)代力量。

不忘恪盡職守，筑牢“天災(zāi)疫情”防線。積力之所舉，則無(wú)不勝也;眾智之所為，則無(wú)不成也。疫情蔓延，全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩，世界人民大多陷于危急和病痛之中，這是人類(lèi)之苦難，亦是我等之哀傷。黨中央作出“要廣泛動(dòng)員和依靠群眾，同心同德、眾志成城”的重要指示。首提病毒人傳人，全民防控的當(dāng)代華佗鐘南山臨危受命，掛帥親征;身患絕癥堅(jiān)守抗疫一線的“人民英雄”張定宇忠誠(chéng)履職;疫情中支援服務(wù)，守護(hù)醫(yī)護(hù)的快遞員汪勇動(dòng)員社會(huì)力量。大家形成合力，共筑疫情防線，取得“戰(zhàn)疫”勝利，也讓我們?cè)俅慰吹饺罕妶?jiān)守崗位所帶來(lái)的偉大力量。可見(jiàn)，在前行的路上，我們都應(yīng)秉承初心，凝聚起人民群眾的強(qiáng)大力量，不斷戰(zhàn)勝各方困難。

不忘為民初心，激活“社會(huì)治理”活水。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)指出，人民群眾是我們力量的源泉。近年來(lái)，全國(guó)各地積極探索基層社會(huì)治理新模式，雖做法有異，但有一點(diǎn)是共通的，堅(jiān)持為民服務(wù)聯(lián)合治理，形成治理合力。鄉(xiāng)村自治，建設(shè)紅白理事會(huì)，收集群眾意見(jiàn)，了解群眾之需，有效解決群眾之難;重慶市構(gòu)建“鄉(xiāng)賢評(píng)理堂”，打造鄉(xiāng)村善治新栺局，化解群眾矛盾糾紛。匯聚群眾智慧，基層治理難題才能“對(duì)癥下藥”，社會(huì)治理才會(huì)迸發(fā)新活力。“得眾人之力者即無(wú)不勝也，用眾人之力者烏獲不足恃也?！蓖七M(jìn)新時(shí)代基層社會(huì)治理工作，還需凝聚群眾力量，形成強(qiáng)大合力，打造共建共治共享新栺局。

不忘桑梓之念，唱響“鄉(xiāng)村振興”贊歌。年輕人在外求學(xué)，學(xué)有所長(zhǎng)，或具機(jī)械操作之才、或具農(nóng)業(yè)科技之能，懷報(bào)效家鄉(xiāng)之念，返鄉(xiāng)獻(xiàn)“智”，打造專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍，助力鄉(xiāng)村人才振興。在外打拼致富能人，多有調(diào)度整合各類(lèi)資源之力、廣布市場(chǎng)渠道之歷，懷帶富家鄉(xiāng)之念，返鄉(xiāng)投資，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺。在外德高望重之人，大凡巨人長(zhǎng)德、碩望宿德、賢名遠(yuǎn)播，懷澤潤(rùn)?quán)l(xiāng)里之念，返鄉(xiāng)教化，以鄉(xiāng)賢文化凝聚崇德尚賢、明禮重義之風(fēng)，助力鄉(xiāng)風(fēng)文明。不論走多遠(yuǎn)，都要記住來(lái)時(shí)的路，是家鄉(xiāng)的清泉、沃土哺育了今天的我們，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，要不忘桑梓之念，為建設(shè)家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)力量。

《論語(yǔ)》有云：“君子務(wù)本，本立而道生。”任何事物都像大樹(shù)一般，有其根本與枝葉，君子的重要責(zé)任就是培養(yǎng)根本，如此，枝葉自然就會(huì)繁茂，花果自然就會(huì)結(jié)成。同樣，只有人人不忘初心、才能彰顯力量，匯聚力量方可支撐我們前行，不論前路有多艱難，仍需要在各自的位置上拼搏前行，不斷涵養(yǎng)初心這個(gè)根本，以綻放的人生和累累的碩果致敬新時(shí)代。

廣東省省考申論篇五

____指出“文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則國(guó)運(yùn)強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興?！眻?jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰，事關(guān)文化安全，事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。當(dāng)前世界各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，作為民族精神力量的源泉，民族文化自信必須得到足夠重視。

傳承傳統(tǒng)文化，定好文化自信總基調(diào)?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！敝袊?guó)文化之所以能夠綿延五千年不斷絕，很大的原因是堅(jiān)持了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)?，F(xiàn)代社會(huì)，層出不窮的國(guó)學(xué)班，反映出家長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可;大街小巷的“漢服熱”激發(fā)了國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾的自豪之情;“京劇粉”在社交平臺(tái)宣傳戲曲，贏得了網(wǎng)友的關(guān)注和贊同……新時(shí)代年輕人正以自己獨(dú)特的方式表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)，使得五千年的優(yōu)秀文明得到傳承，也提振了國(guó)人精神文化水平，是對(duì)國(guó)民精神的一次洗禮。

推進(jìn)文化傳播，奏響文化自信主旋律。文化不是孤立存在的，從古時(shí)候開(kāi)始我們民族就十分注重文化的傳播交流：漢代張騫出使西域，打通絲綢之路，促進(jìn)了亞洲文明的友好互鑒;唐朝鑒真東渡，傳播大唐文明，推動(dòng)周邊文明進(jìn)步;明朝鄭和七下西洋，通好他國(guó)，向世界展現(xiàn)明朝文明風(fēng)采……一次次文明的交流碰撞，促進(jìn)中華文明的進(jìn)步，也向世界展示了獨(dú)特的中華文明，為國(guó)民帶來(lái)空前的文化自豪感。歸根結(jié)底，是文化交流的意識(shí)驅(qū)動(dòng)，使文明綻放光彩。進(jìn)入了新時(shí)代的命運(yùn)共同體，我們更需要促進(jìn)文化的交流與傳播，以此實(shí)現(xiàn)文化自信心的構(gòu)建。

融入中國(guó)精神，發(fā)出文化自信最強(qiáng)音。中國(guó)精神時(shí)新時(shí)代中國(guó)人民在偉大事業(yè)的斗爭(zhēng)中淬煉出來(lái)的，不僅僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，更是當(dāng)代中國(guó)人智慧和魅力的結(jié)晶。《流浪地球》的播出，讓人們?cè)俅慰吹搅酥袊?guó)精神的“敢于擔(dān)當(dāng)”;《戰(zhàn)狼2》的風(fēng)行，讓人們看到了中國(guó)精神的“愛(ài)國(guó)激情”;《老中醫(yī)》的廣泛好評(píng)，讓人們感受到中國(guó)精神的“仁愛(ài)之心”……沒(méi)有了中國(guó)精神，中國(guó)的文化自信就會(huì)被功利的社會(huì)氣息、陰暗的落后氣、軟弱的媚外氣息所侵蝕。新時(shí)代的中國(guó)，更要大力弘揚(yáng)好中國(guó)精神，才能讓人們?cè)谖镉麢M流的社會(huì)中，始終保持清醒穩(wěn)定的發(fā)展。

目前我們進(jìn)入了一個(gè)思想多元的新時(shí)代，多種思維碰撞激發(fā)新思想，并不斷沖擊中華文明。在這樣的背景下，我們尤其要加強(qiáng)對(duì)文化自信的堅(jiān)守。邁出更加自信、從容的腳步，打造一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)!

廣東省省考申論篇六

改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高速發(fā)展時(shí)期，并在近幾年由高速度發(fā)展向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)如今我國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，如何更好地發(fā)展是一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。底氣是一個(gè)經(jīng)濟(jì)體發(fā)展道路上不可或缺的，底氣是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自信未來(lái)。立足于當(dāng)下，取得的非凡成就，豐富經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)造出的“形”，對(duì)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，精準(zhǔn)把握，緊跟時(shí)代浪潮形成的“勢(shì)”。二者相結(jié)合，共同鑄就我國(guó)發(fā)展的底氣。

形勢(shì)結(jié)合，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展制勝之器。形勢(shì)結(jié)合，二者互補(bǔ)互助，相得益彰，缺一不可。若只立足于形，注重當(dāng)下取得的成就，自滿(mǎn)于常年積累的經(jīng)驗(yàn)，而不去把握發(fā)展之勢(shì)，過(guò)不自封必然會(huì)被時(shí)代所拋棄，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路上止步于此。而盲目地追求發(fā)展的勢(shì)，制定不切實(shí)際的發(fā)展規(guī)劃，與當(dāng)下自身之形背道而馳，這種事是浮泛無(wú)根的，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展毫無(wú)作用。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路上，不可只重于形，固步自封，也不可盲目地追求勢(shì)，紙上談兵。只有將形與勢(shì)兩者相結(jié)合，我國(guó)發(fā)展才能如魚(yú)得水，如虎添翼。

靜態(tài)之形，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展起步之棋。如果將發(fā)展比作摩天大廈，那“形”便是這座大廈的地基，基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。如果眼前靜態(tài)的“形”并不牢靠，那發(fā)展的道路不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形來(lái)自長(zhǎng)年累月積累下的豐富經(jīng)驗(yàn)。優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高速度發(fā)展，轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，足以讓我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展后顧無(wú)憂(yōu)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“形”也來(lái)自當(dāng)今我們?nèi)〉玫姆欠渤删?。以?dāng)今的非凡成就為起點(diǎn)，未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形式數(shù)不勝數(shù)，以當(dāng)今成就為種子，未來(lái)經(jīng)濟(jì)將發(fā)展為枝繁葉茂的參天大樹(shù)。以靜態(tài)之形為起點(diǎn)，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展贏在起跑線。

長(zhǎng)遠(yuǎn)之勢(shì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展定調(diào)入棋盤(pán)。形奠定了發(fā)展道路的起點(diǎn)，那么勢(shì)便是引領(lǐng)著正確的發(fā)展方向。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能只顧眼前利益，更要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，經(jīng)濟(jì)發(fā)展如果跟不上時(shí)代的浪潮，終將被時(shí)代所拋棄。依據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的科學(xué)規(guī)劃，不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造跟上時(shí)代浪潮，才能在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)。大數(shù)據(jù)物聯(lián)網(wǎng)和云計(jì)算的廣泛應(yīng)用，并帶動(dòng)相關(guān)新興產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展經(jīng)濟(jì)效益大幅提高，中西結(jié)合取其精華去其糟粕，改革創(chuàng)新滿(mǎn)足客戶(hù)需求，產(chǎn)品銷(xiāo)量暴漲。這些經(jīng)濟(jì)快速高質(zhì)量發(fā)展的背后離不開(kāi)經(jīng)營(yíng)者企業(yè)家對(duì)于勢(shì)的準(zhǔn)確把握。抓住了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的勢(shì)，就相當(dāng)于抓住了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未來(lái)。

縱觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，立足于當(dāng)下之勢(shì)，進(jìn)行技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)變革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎，技術(shù)變革興起把握改革之勢(shì)，誕生新產(chǎn)業(yè)，新業(yè)態(tài)，新模式來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)步入黃金期。所以說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開(kāi)形勢(shì)結(jié)合，只有形勢(shì)結(jié)合，才能在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)。

廣東省省考申論篇七

改革開(kāi)放四十多年以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)位居全球第二大經(jīng)濟(jì)體，在經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展中，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展成為當(dāng)下的亟需講好的“課題”。不走先開(kāi)發(fā)后保護(hù)，先污染后治理的老路，這需要探索出一條讓中華民族永續(xù)發(fā)展的“新路”。在此過(guò)程中，“生態(tài)文明”“綠色發(fā)展”成為了解題的關(guān)鍵詞，以生態(tài)文明為指引，走好綠色發(fā)展之路，方可建好“美麗中國(guó)”。

以生態(tài)促發(fā)展，讓保護(hù)成為最牢固的“發(fā)展堡壘”。面對(duì)大自然所給予人類(lèi)的饋贈(zèng)，無(wú)數(shù)的“寶藏”并非取之不盡用之不竭，對(duì)于資源的合理開(kāi)發(fā)利用是算好“經(jīng)濟(jì)賬”的關(guān)鍵。保護(hù)與開(kāi)發(fā)并不是相悖的存在，在保護(hù)中守好生態(tài)環(huán)境的“紅線”，良好的生態(tài)環(huán)境就會(huì)以它獨(dú)有的方式贈(zèng)予我們無(wú)數(shù)的“瑰寶”。無(wú)論是“國(guó)家森林公園”的曲徑通幽，還是不同區(qū)域經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀而成的獨(dú)特地貌，抑或因?yàn)椴煌沫h(huán)境特征所賦予的獨(dú)特人文景觀……這些都是自然所賦予我們的“金山銀山”。由此可見(jiàn)，守好紅線成就紅利，綠色發(fā)展，科學(xué)合理的開(kāi)發(fā)資源是促進(jìn)可以持續(xù)發(fā)展的“抓手”。

以生態(tài)促發(fā)展，讓綠色成為最靚麗的“政治底色”。良好的政績(jī)觀不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展上，更體現(xiàn)在對(duì)綠色可持續(xù)發(fā)展道路的正確認(rèn)識(shí)上。良好的政治生態(tài)環(huán)境是促進(jìn)綠色可持續(xù)發(fā)展的“指引”。我國(guó)地大物博，很多地區(qū)都有著豐富的自然資源，山水林田湖草，是大自然贈(zèng)予人類(lèi)的“美好家園”。面對(duì)這些“寶藏”，如何開(kāi)發(fā)利用，是考驗(yàn)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的關(guān)鍵，是涸澤而漁、焚林而獵，還是開(kāi)發(fā)保護(hù)、合理利用，這需要帶頭人具備戰(zhàn)略思維，做好宏觀部署。諸多實(shí)踐也證明，用好當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源是保障綠色發(fā)展的前提，用政治清風(fēng)促山青水綠、發(fā)展永續(xù)，是建設(shè)美麗中國(guó)的關(guān)鍵。

以生態(tài)促發(fā)展，讓環(huán)境成為最普惠的“民生福祉”?！懊裆鸁o(wú)小事，枝葉總關(guān)情”，一語(yǔ)道破在國(guó)家發(fā)展中民生幸福是最大的政績(jī)，滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的愿景是最好的治理方向。從“要溫飽”到“要環(huán)?！保m只有幾字之差，但卻完美地詮釋了大眾對(duì)美好生活的憧憬和向往。明確了民眾的訴求，黨中央及地方積極響應(yīng)群眾訴求，不論是創(chuàng)建衛(wèi)生文明城市，還是打造宜居城市，抑或是實(shí)施“美麗中國(guó)”戰(zhàn)略，新的發(fā)展理念詮釋了環(huán)境青山不負(fù)人民的美好畫(huà)卷。堅(jiān)持“人民至上”的原則才是可持續(xù)發(fā)展的根本路徑，用生態(tài)保障民生幸福，方可繪就美好藍(lán)圖。

廣東省省考申論篇八

乘公交、地鐵、出租車(chē)只掃一個(gè)碼;去醫(yī)院就診、商場(chǎng)購(gòu)物、景點(diǎn)出游，也只掃一個(gè)碼……青島市近日來(lái)出臺(tái)“青島一碼通”服務(wù)，廣大群眾可以通過(guò)微信小程序進(jìn)行申領(lǐng)，憑借一“碼”進(jìn)出公共場(chǎng)合，方便又快捷?！耙淮a通”真正打通了各部門(mén)、各平臺(tái)及手機(jī)應(yīng)用之間的多“碼”障礙，僅用“一碼”即可提升數(shù)字化治理的成效。

一“碼”當(dāng)先，體現(xiàn)政府問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民的用心。“為政之道，民生為本?！币咔橐u來(lái)，無(wú)癥狀感染病例的增加更是給人們生活增添了很多隱患。為了能夠更好地對(duì)密切接觸者追溯，青島市在多個(gè)場(chǎng)所設(shè)置了場(chǎng)所碼，但在實(shí)際操作中還是存在諸多問(wèn)題，如：出入不同場(chǎng)所要掃描各種各樣的二維碼，經(jīng)常掃描不出來(lái)耽誤時(shí)間;特殊群體在出行時(shí)的窘迫……青島市在了解市民的諸多需求后，加大改革力度，以百姓需求為導(dǎo)向，決心提供便捷服務(wù)，推進(jìn)“青島一碼通”建設(shè)。自“一碼通”開(kāi)通以來(lái)，青島市民真正實(shí)現(xiàn)了一“碼”在手、暢行無(wú)憂(yōu)，從“微警務(wù)”到“身份碼”、從“景區(qū)預(yù)約”到“乘坐公交”、從“醫(yī)保憑證”到“警務(wù)地圖”。無(wú)論辦事、出行，還是就醫(yī)、游玩，很多領(lǐng)域都可以“一碼通行”。加強(qiáng)數(shù)字化改革，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持以群眾需求為導(dǎo)向，建立更加統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫(kù)，讓百姓生活更加便捷。

一“碼”當(dāng)先，彰顯城市高效治理、智慧生活的成效。數(shù)字化只是形式，推動(dòng)生產(chǎn)方式、生活方式、治理方式變革才是社會(huì)治理的關(guān)鍵。無(wú)論是“放管服”改革中的“最多跑一次”，還是濟(jì)南“一枚印章管審批”，亦或是青島“一碼通”建設(shè)，本質(zhì)都是通過(guò)數(shù)字化為手段帶動(dòng)城市社會(huì)治理的變革。無(wú)獨(dú)有偶，浙江杭州余杭區(qū)上線的“余杭一碼通”，同樣可以體現(xiàn)出數(shù)字化治理的顯著成效。余杭區(qū)聚焦一碼出行、一碼繳費(fèi)、一碼助殘、健康申報(bào)等多個(gè)應(yīng)用場(chǎng)景，真正將數(shù)字化成果應(yīng)用到更多領(lǐng)域中。一“碼”當(dāng)先無(wú)疑是建設(shè)數(shù)字政府的一個(gè)縮影，也是推進(jìn)社會(huì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。此次的數(shù)字化治理行動(dòng)，正在一定程度上改變?nèi)藗兊纳顮顟B(tài)，讓改革成果更好更高效地惠及廣大群眾。

推進(jìn)數(shù)字化治理，是建設(shè)數(shù)字政府的題中應(yīng)有之義，對(duì)治理能力和效能也是一次考驗(yàn)。數(shù)字化的蓬勃發(fā)展，就像鯰魚(yú)一樣，激活了社會(huì)治理活力。當(dāng)下我們應(yīng)該借著數(shù)字東風(fēng)，明確發(fā)展方向，加強(qiáng)基層治理能力建設(shè)，積極推動(dòng)流程再造和模式優(yōu)化，不斷提高服務(wù)效率，著力提升治理智慧化能力和水平。在此過(guò)程中，必將有助于全社會(huì)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，進(jìn)而讓群眾享受更加均等化、普惠化、便捷化的公共服務(wù)。

廣東省省考申論篇九

回首看，改革開(kāi)放四十多年波瀾壯闊;視當(dāng)下，全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就;抬望眼，中華民族偉大復(fù)興勝利在即。時(shí)間刻錄著歲月的光盤(pán)，從短缺到充裕、從溫飽到小康的翻天覆地變化背后，折射出中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命宗旨，彰顯了對(duì)人民至上的孜孜追求。百轉(zhuǎn)千回，擊鼓催征，站在新起點(diǎn)，面對(duì)第二個(gè)百年目標(biāo)，征途漫漫，唯有傾聽(tīng)民聲、做好民生，方能挺起民族脊梁。

貼心民生，始于科技賦能、智慧支撐。環(huán)視當(dāng)下的中國(guó)，伴隨著第四次工業(yè)革命，已然進(jìn)入到智慧化時(shí)代，民生工作也必須跟上時(shí)代的步伐。為更好地改善民生服務(wù)工作，濟(jì)南市章丘區(qū)組織相關(guān)部門(mén)赴浙江杭州深入學(xué)習(xí)，后結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，將科技成果與為民服務(wù)相嫁接，322項(xiàng)服務(wù)項(xiàng)目全部實(shí)現(xiàn)“網(wǎng)上辦”、“掌上辦”、“上門(mén)辦”，不僅提升了政府部門(mén)的服務(wù)效率，而且讓群眾節(jié)省了時(shí)間，幸福感、獲得感顯著提升。凡益之道，與時(shí)偕行。民生服務(wù)工作，一方面要多渠道籌措資金，加快科技化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)布點(diǎn);另一方面要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)化的隊(duì)伍建設(shè)，提升科技服務(wù)的技能水平。

貼心民生，源于以人為本、人民至上。無(wú)論是“水能載舟亦能覆舟”;還是“全心全意為人民服務(wù)”;抑或是“權(quán)為民所用、利為民所謀”，無(wú)一不是告誡我們，人民是國(guó)家的主人，只有時(shí)時(shí)刻刻為民著想，才是發(fā)展正途。當(dāng)博士生小陳無(wú)法完成答辯而焦急無(wú)奈時(shí)，當(dāng)?shù)嘏沙鏊皶r(shí)騰出獨(dú)立辦公室，調(diào)配軟硬件設(shè)施，最終確保了答辯的順利完成，贏得了網(wǎng)友的紛紛點(diǎn)贊。然而無(wú)獨(dú)有偶，當(dāng)大王鎮(zhèn)的老年人無(wú)法驗(yàn)證健康碼而著急上火時(shí)，當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府及時(shí)將市民卡與健康碼綁定，解了群眾的心結(jié)，密切了黨群關(guān)系。作為人民的勤務(wù)員，任何工作要多了解群眾是否滿(mǎn)意、人民是否答應(yīng)，不斷改進(jìn)服務(wù)，滿(mǎn)足人民需要。

貼心民生，成于重心下移、深入一線。重心下移是指要將更多的人財(cái)物分配到一線，不斷充實(shí)基層隊(duì)伍;深入一線是指要走出“小樓”，到群眾中去。曾記否，“人民好干部”焦裕祿一年365天在鄉(xiāng)村、大堤、農(nóng)田、建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)度過(guò);曾記否，“小巷好總理”高玉鳳時(shí)刻在疏通下水道、調(diào)解居民糾紛、疫情防控的第一線;曾記否，“鄉(xiāng)村好頭雁”關(guān)志潔堅(jiān)持走村入戶(hù)，了解群眾疾苦，記下了一本本民生賬……民生靠的就是這群黨的好干部，他們用一線的實(shí)干，保障了群眾幸福。當(dāng)前，各級(jí)政府要在資源分配、物資保障、人員招聘上，多向基層傾斜;同時(shí)不斷完善獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)更多的基層干部想干事、敢干事、干成事。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。面對(duì)民生新需求，唯有兢兢業(yè)業(yè)，在科技賦能上下功夫，在以人為本上做文章，在深入一線上謀發(fā)展，才能真真切切回應(yīng)群眾所需、人民所盼，披荊斬棘，開(kāi)辟中華民族復(fù)興新征程!