總結(jié)不僅僅是簡單地敘述和概括，更需要對所學所得進行深入的思考與分析。寫總結(jié)時，可以借助一些寫作工具和軟件，如思維導圖、文字處理軟件等，提高寫作的效率和質(zhì)量。這些總結(jié)范文可以為我們提供一些寫作思路和技巧，幫助我們寫出更好的總結(jié)。

高考作文篇一

時光如飛鳥在草地上投下陰影，響箭在天空中劃過倏忽而過的弧形，一切無影無蹤。仿佛只是彈指一揮間，我便要投入這場看不見硝煙的戰(zhàn)斗。

這是我們最后的戰(zhàn)役。寒窗十二載，只為這一戰(zhàn)。

驀然回首，許多東西已經(jīng)悄悄溜走。不再回頭的，不只是那古老的晨光，那濃濃的咖啡，也不只是那些夜晚的群星和月亮，還有我們在流逝的.青春。

我透過那些少年們棱角日漸分明的面孔，清晰地看到成長給我們的臉龐留下了怎樣的吻痕。

我忍不住落淚，因了這淡淡的酸酸的感覺。

赴宴。

其實高考很像一個宴會，而且華美至極。

為了這個宴會，我們已經(jīng)精心準備十二載。

懷著激動亦或悲壯的心情，我們盛裝赴宴，義無反顧。

在這個華麗的宴會上，我們歡歌笑語，翩翩起舞。自我的風采被展現(xiàn)得淋漓盡致。人人都是笑靨如花，心中仿佛盛滿了蜜。

坐在考場中奮筆疾書，想起警戒線外還有一群人以?？菔癄€的姿勢屹立，仿佛歷經(jīng)滄海桑田也不會改變，他們在等待著我們凱旋，心中不由多了幾分甜蜜。

曲終人散。

天下沒有不散的筵席，即使華美如高考也不例外。

天空飄飛的雨絲如同凌亂的心緒?！翱傉f畢業(yè)遙遙無期，轉(zhuǎn)眼就各奔東西”，有人說，畢業(yè)就是一窗玻璃，我們要撞碎它，然后擦著鋒利的碎片走過去，血肉模糊之后開始一個完全不同的人生。

我們沒有歡笑，也沒有擁抱，只是記憶和花朵在這漫長的夏日疼痛。

眼前的一切還在，對于我們的不辭而別，它們不訴離傷。只有我們的心里存著輕輕的離別的苦澀。

一場華美的宴會，終于曲終，人散。

或許畢業(yè)之前的成長里有著苦澀、疼痛與快樂，然而他們終于像時光里的輕煙一樣，從容自然淡去。至于記住與否，那已經(jīng)無關緊要。因為有些東西在我們的生命中，如同風飛過青山，燕飛過屋檐，只要有過，就已經(jīng)足夠了。

高考最后給我們的是一點微辣的刺激，它讓我們憧憬：想到達明天，現(xiàn)在就要啟程！

經(jīng)歷高考，遍嘗人生百味；酸甜苦辣，皆助生命奪魅！

高考作文篇二

鳥鳴花語，虎嘯猿啼，世上萬物皆有語言，我獨鐘情中國古建粉墻黛瓦傳遞的淺吟低唱。

“一生癡絕處，無夢到徽州”，認識你，始于湯顯祖。

流水線上生產(chǎn)的城市，復制的威尼斯小鎮(zhèn)，克隆的霓虹燈璀璨奪目，我迷失在鋼筋水泥構(gòu)筑的樊籠里。

于是一個落花時節(jié)的暮春，我逃也似地離開了車水馬龍的喧囂城市，踏上一段青青石板路，穿過座座古牌坊，開啟我的徽派建筑之旅。

建筑是世界的編年史。當風靡一時的徽劇儼然明日黃花，傳說也已沉寂，只有屹立在皖南大地上的粉墻黛瓦，宛如一位多情的女子在時間軸里輾轉(zhuǎn)流徙，淺吟低唱著每一塊磚，每一片瓦的前世今生。

建筑是凝固的音樂，那是無聲的語言，用石頭寫成的史書。明清時期如日中天的徽商榮歸故里，千金散盡，建成一幢幢精巧別致的住宅，五疊式馬頭墻高低錯落，抑揚頓挫的起伏變化宛如一曲曲田園牧歌，歌唱著桃花源里人家的恬淡閑適。一代儒商更是將閑情逸致寄托于雕花梁架、楹聯(lián)字畫、木雕石刻上，在粉墻黛瓦的住宅里營造出別具一格的鄉(xiāng)土建筑文化。

黛瓦粉墻疏林外，碧水環(huán)山煙雨中。文學語言描繪的優(yōu)美勝境總是令人心向神往。遠遠望去，粉墻矗矗，櫛比而立，掩映在湖光山色之中，猶如水墨丹青妙筆，描摹勾勒出一幅幅畫里村莊。我不是徽州人，可是對于每一個無家可歸的城市流浪兒來說，或許這樣的粉墻黛瓦亦可以盛放我的悠悠鄉(xiāng)愁。

那日黃昏，我一步一步走向你。

暮色蒼茫，斜暉脈脈，我辭別了好客的婆婆，穿過座座石牌坊，踏上青青石板路，回首，粉墻黛瓦在歸途中漸成粉壁點點，高高的馬頭墻模糊成斑駁的背影，仿佛媽媽的背影定格，默默無聲把游子守望!

2018江蘇高考范文：做個“知言之人”

韓愈有言：“不知言之人，烏可與言;知言之人，默焉而其意已傳?！庇谑牵浅Ｉ裢澳啥湟庖褌鳌钡摹爸灾恕钡木辰?。

然而，談何容易!

波蘭作家雅-伊瓦什凱維奇說“誰若真想探究肖邦音樂的精神，理解肖邦音樂跟波蘭有著何等密切的聯(lián)系，誰就應悉心體會歐根·德拉克洛瓦所謂的蔚藍的色調(diào)，它是波蘭景色和在這大平原上誕生的藝術家的音樂的共同色調(diào)”，有幾人真正領會得?王熙鳳的“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女”的八面玲瓏又有幾人做得到?舒婷表述了“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”的愛情觀，同時她又明白“但沒有人聽懂我們的言語”。魏征之所以能夠讓唐太宗一再納諫，燭之武之所以能夠“退秦師”，藺相如之所以能夠完璧歸趙并且在澠池之會上爭勝，與他們都是擁有三寸不爛之舌的“知言之人”大有關系!

這些音樂語言、文學語言、政治語言、外交語言，還都在人類語言的范疇，即使不能一目了然，反復揣摩總能得之。

面對非人類的語言，你能否做個“知言之人”呢?

竺可楨的《大自然的語言》熟悉嗎?“幾千年來，勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關系，據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地;桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什么……花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言?！蹦闳簟爸浴保梢晕从昃I繆。

劉亮程的《今生今世的證據(jù)》熟悉嗎?“如果沒有那些舊房子和路，沒有揚起又落下的塵土，沒有與我一同長大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場一場的風，誰會證實以往的生活?”村里的這些，都會說話，你若“知言”，那村莊就還是你的村莊。

勞倫斯《鳥啼》熟悉嗎?“當大地還散落著厚厚的一層鳥的尸體的時候”，鴿子、斑鳩、畫眉紛紛開始了它們的啼叫。作者明白：“無論人們情愿與否，月桂樹總要飄出花香，綿羊總要站立舞蹈，白屈菜總要遍地閃爍，那就是新的天堂和新的大地?！边@些鳥兒都是“向死而生”的主兒。你若“知言”，你對生活的感悟力就會不同尋常。

周曉楓的《斑紋》熟悉嗎?蛇因為誘惑夏娃偷食禁果而被上帝懲罰，沒有聲帶，沒有聽力，沒有好的視力，沒有四肢而只能用肚子行走。當他們的鱗環(huán)疊合在一起時，振動起來就像響板——這是一種罪惡的音樂，因為常常是發(fā)出攻擊的前奏。如果你不“知言”，會有性命之憂。

其實，只要有心，有識，你就可以由“不知言”而“知言”。

做個“知言之人”，真好!

2018江蘇高考范文：用語言連綴心靈的星空。

廣袤的天地間有著各種語言的奏鳴。巨浪隆隆是海的呼號，松濤陣陣是樹林的沉吟;唧唧如訴是秋蟲的私語，厲厲如怨是子規(guī)的哀詞。然而這些各式的奏鳴終究沒能融合成一種高級的和諧來，只有我們?nèi)祟悾哦糜谜Z言溝通萬籟，讓話語之河匯成心靈之海。

您看，我們學會了外族的語言，使我們告別了老死不相往來的歲月;國際性語言英文讓黑人白人情同手足;一個聰明的波蘭人更發(fā)明了世界語，交流中使人們感覺到，我們的心竟這么近。

語言與溝通的問題，首先便是一個文化包容與交匯的問題。我們不止一次地見到過一方人操著方言斥另一方人的方言是“鳥語”，我們也不止一次地目睹過一方人用彈孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事實上，對于一個民族乃至一種文化，語言便是其傳承與保持的第一要素，尊重并接納一種語言，往往是真誠溝通的起點，是包容和接納一種文化或一個群體的前提。倘若我們不分青紅皂白地扼殺掉藏語，便不會有漢藏情深的和美;普魯士人在法蘭西推行德語霸權，換來的只是法國民眾來自心靈與情感深處的拒絕。

溝通，講究和而不同，在乎開誠見心，兩情相悅。而語言的多樣性，不會成為溝通的籬笆墻，卻必然是溝通最本真的源泉。隨英語泊來的不僅僅是abcd國際音標，更有莎士比亞、雪萊的情采斐然和劍橋、牛津的懿范彬彬;隨漢語走出的也絕不僅僅是方塊字和平仄律，還有屈陶李杜的麗藻風華，唐詩宋詞的美意朦朧……而當兩種語言，這兩種迷人的樂音交相奏鳴時，更動聽的是漢英文化的交互拓展，漢英人民的心手相接。

溝通，由語言而始，因語言的不同而凝滯，56個民族，上千種方言;190余個國家，難以計數(shù)的語種……難道，這些只意味著面面相覷的尷尬與不歡而散的無奈?當我們放開視界，敞開心靈，以大同、包容與有容乃大之心吸取他人語言精華，又弘揚自我文學之神韻，我們會發(fā)現(xiàn)：每一種語言都是一顆星，共同連綴起了諒解、寬厚、交融的心靈星空。

高考作文篇三

傳說中的高考還有12分鐘就要開始了。廣播中說，請監(jiān)考員打開試卷蓋。那聲音近在耳邊，讓人浮想聯(lián)翩。

在聽了第n1遍后，我終于忍不住了。側(cè)折頭說，噢，366天。nc愣了一下，頓時恍然大悟，對噢，366天！

（打鈴了，9：00整，第一科語文開考了，366天后的今天的我拿起筆寫下了第一個字……）。

如果多啦a夢在就好了，真想把那多出來的一天儲存起來，然后平均分配到每一科得空傲視。不是說自己的時間可以自己分配嗎？在這里很明顯不可以。

可惜我不是大雄，沒有大雄那么幸福。我們只是一個平凡到不能再平凡的人。

但如果我是大雄，也就不用棉隊這恐怖的高考了……。

nc轉(zhuǎn)過頭來說，慘了，昨天是小四生日，我不記得跟他說生日快樂。

站崗的時候，老師讓我們觀察考生的面部表情，我留意了。我試著嘴角微微上揚，給每一個路過的考生微笑，并且試著給每一個路過的考生囑咐，每經(jīng)過一個，我就在心里默念一次：加油！

好多人都笑得很開心，一路走走笑笑聊聊，nc說看到很多人在笑，可是大都是皮笑肉不笑的。我說，看到很多人都笑的很從容。從容，我喜歡這個詞，就像淡定一樣。

8：30分的時候，監(jiān)考老師（不明白為什么要用“監(jiān)獄”的監(jiān)，難不成說學校真是一所牢籠？）陸續(xù)來了，散落在校園各處的考生尾隨其來，偌大的校園開始顯得有些擁擠。但依然有些考生從容地坐著，但也許心跳不已，也許，記住只是也許。一個轉(zhuǎn)頭，茫茫人海中一眼就看到初中班主任迎面而來，旁邊的是佧佧的母親。那久違了的笑容，親切而溫暖，我相信那一刻我會是一棵名副其實的向日葵（因為花名就叫做向日葵）。因為我可以感覺到自己笑得很燦爛。她問我在這里做什么？我說，高考志愿者嘛！整個對話沒有一絲停留，不知是腳驅(qū)使的，還是人潮涌動的。

但我那時真的是人類盈眶，十二年的青春、努力，十二個年頭的清晨和夕陽，我們都沒好好欣賞，只為那分數(shù)弄的暈頭轉(zhuǎn)向。昨天在實驗室黑板上看到一行字：“四年的青春就在這個地方……”高四嗎？我不敢想，也不能想，我會祝你們成功的。還有一年，我會努力的。

9：48，開考快50分鐘了，不知他們答得怎么樣了。

阿彬，阿靜，高一時紀檢部的組長，還有好多好多的我認識的了解的高三的學長學姐們，你們要加油吖！

高考作文篇四

時代是一棵樹，過去是汲取營養(yǎng)的根，現(xiàn)在是地表高考作文上那一片豐茂與碩果累累。

我們嘲笑父輩，說他們在有魚吃的年代還捉老鼠;在小康社會的今天還撿飯桌上的一粒米;在糧食充裕的時候還舍不得倒掉一碗餿了的菜。在我們的嘲笑中，他們含淚。

我們嘲笑父輩，說他們在花甲的年紀都不懂得休憩;在烈日的炙烤下不懂得乘蔭納涼;在兒女已長大的年紀還釋不開心懷。在我們的嘲笑中，他們傻笑。

我們嘲笑父輩，說他們穿著老土的衣服顯樸素;在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩;在買菜時拿著皺巴巴的錢討2毛錢的價。在我們的嘲笑中，他們執(zhí)著著。

當有一天，我們捉襟見肘了，他一聲不吭地拿出那些曾被我們鄙視的節(jié)儉替我們解了圍。

他們傻笑著，我們哭了。

我們憶起了那些我們忘卻的艱辛，那些在田野中撫著枯死的幼苗嘆息的時光。我們也終于懂得了父輩們放心不下的原因。他們都曾是面朝黃土背朝天的農(nóng)民，只是用自己的辛酸曉諭我們那不能忘卻的艱辛。

他們用辛勞鑄就了我們勤勞民族的智慧，用智慧澆灌了一方碩果累累的沃土。在崛起的東方大地上，我們是太陽，讓這智慧之花常開不敗的太陽。//用心筑起巢的父輩在用心教會我們成長。我們需要繼承與發(fā)揚那一輪光輝。//滄海桑田，無法預知的事情，父輩是用勤勞贏取了幸福。//時光流轉(zhuǎn)，幸福連綿，父輩是用甘甜苦澀延續(xù)了幸福。//錦江春色，幸福蔓延，父輩在用儉樸喚起那忘卻的艱辛。

樸實的父輩平實的話只告訴我們：憂勞可以興國，逸豫可以亡身;一個民族，忘記了歷史，就意味著背叛，忘記了艱辛，就意味著衰落。

在有魚吃的年代，我們不忘我們曾是一群捕鼠的人。

在繁茂的樹蔭里，我們會成為汲取營養(yǎng)的根。

魚生活在小水缸中就長得小，到了大水缸中就會長得大，環(huán)境決定著魚;狼不斷探索著新的環(huán)境，生存技能不斷提高，環(huán)境改變著狼;被周圍的人認為是“最有前途者”，于是學生的成績就會不斷提高。環(huán)境的確影響著人。

古人也說過：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑?！碧幱谙愕沫h(huán)境，自己也會香，處于臭的環(huán)境自己也會臭。這句話的意思是香臭丹墨會影響人，周圍的環(huán)境會把人影響到與它融為一體，所處環(huán)境會影響一個人的成敗。

但是在環(huán)境面前，人就只能任環(huán)境改變自己，塑造自己嗎?

自古便有“亂世出英雄”這種說法。春秋戰(zhàn)國，群雄混戰(zhàn)，殺人盈野，民不聊生，在這種環(huán)境中，人們都退縮了嗎?儒者在顛沛流離中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣;戰(zhàn)者在流血漂櫓中思考“不戰(zhàn)而屈人之兵”，止戈為武，于是成就了兵圣。偏僻的南陽并沒有把諸葛孔明變成鄙陋的村夫;蠻荒的北海沒有把蘇武變成西伯利亞的牧民;清凈的寺廟也沒有把朱元璋變成虔誠的和尚。

偉大的民族英雄林則徐，任兩廣總督時，可以在煙館遍地的國內(nèi)環(huán)境中，燒起一把銷煙的熊熊烈火，讓國人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開。即使后來因此被貶西北邊疆，他仍然沒有因為環(huán)境的惡劣而停下他為民造福的腳步，在風沙中他徒步勘測地理狀況，在干渴中他規(guī)劃設計，因地制宜地大力發(fā)展坎兒井，人們至今還稱其為“林公井”，清流澤被世人，惠及子孫。

環(huán)境固然可以影響人，但是卻不能起到?jīng)Q定作用。種子生活在陰暗潮濕的土壤里，但是它不會被永遠埋沒，依然可以擇機萌發(fā);雛鷹生活在懸崖峭壁上，但是沒有因此而蜷縮待斃，依然可以勇敢地振翅高飛，翱翔天宇;蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖;梅，凌寒獨自開，暗香盈風雪。

環(huán)境如丹如墨會改變?nèi)耍侨艘部梢匀缟徣缑凡槐画h(huán)境改變，在堅守中綻放自己，成就自己。人，勿以丹、墨為借口，要以蓮、梅為榜樣!

各位聽眾：

大家好。感謝大家百忙之中帶著孩子來聽我的演講。

很多人問我，靠什么才取得今天如此輝煌的成就，成為萬人崇拜的偶像。其實，要回答這個問題，就不能不說說我的經(jīng)歷。

說實話，我的先天條件并不比在座各位的孩子好。眾所周知，我無父無母，是從石頭里蹦出來的，本來只是在花果山做王，但是我覺得花果山太小，沒有足夠的空間，于是我離開了花果山，去尋找更大的世界。之后大家也知道了，我闖天庭、游龍宮、上天堂、入地府，好好地開了眼界。朋友多了，見識多了，最主要的是提高了自身的素質(zhì)，但可惜太驕傲，于是敗在了如來手下?？偨Y(jié)失敗的原因，還是見識不夠，否則怎么連如來這么強大的對手都敢輕視?所以，成功的秘訣之一就是“走出去”!去外面的世界!在廣闊的世界里，認清自己，提高自己，千萬不能做一只“井底之蛙”!

等我從五行山下出來，和師父去西天取經(jīng)便是我最主要的經(jīng)歷了。大家都知道我武藝高強，說句實話，那些妖精們也不弱呀!重要的是他們不但數(shù)量眾多，而且后臺強硬。面對這樣的對手，不光要有勇氣，其實，還需要一點好奇心。喜愛《西游記》的朋友都知道，我們師徒四人每遇到一次磨難，克服困難戰(zhàn)勝對手不僅僅要靠武力，還要靠我們對這些妖魔鬼怪的底細的掌握和熟悉。他們是什么來頭?他們的武器有什么法力?用什么方式可以降得住他們?要弄清這許多問題，必須有極大的好奇心。我四處打探，不恥下問，不信的話，各位可以去問問土地公公，我打擾他的時候最多。所以，成功的秘訣之二就是：帶著強烈的好奇心去發(fā)現(xiàn)世界!這絕對不僅僅適用于科學家們。

不是我吹噓自己，觀音大士經(jīng)?？湮衣斆?，我?guī)煾敢彩鞘率露家揽恐?。雖然他們也經(jīng)常批評教育我，但是，我知道，他們最看重我，于是我更知道，我是大師兄，我有義務也有能力去做好一切!他們懷疑我、否定我的時候，是我最痛苦的時候。遇到白骨精時，我撂挑子離開就不是因為那妖怪太厲害，而是因為師父不相信我。各位要堅信，你們的孩子都很聰明，都很優(yōu)秀，你們一定要多多鼓勵他們。借此機會，我也感謝觀音大士和我的恩師，沒有他們的信任和鼓勵，我不會走完漫漫的取經(jīng)之路，雖然他們曾總是讓我“頭疼”。言歸正傳，成功的秘訣之三就是：愉快地接受表揚，正確地對待教育!

好了，我的法力尚淺，認識有限，言辭有不周之處，望各位見諒，同時也真誠希望我的這些話能給各位帶來幫助!

高考作文篇五

據(jù)說，我出生后不久就做了一件很了不起的事。

“抓周”儀式上，我的選擇震驚了在場的所有人，七大姑八大姨們眼睛都瞪成了大個的乒乓球。

長輩們精心擺放的鋼筆、計算器、小汽車、公章、人民幣，我連看都不看，卻一下子抓住了不遠處一個精致的痰盂。

“這孩子，將來恐怕難以成器了!”

爺爺嘆息，奶奶嘆息，姑姑嘆息，除了爸媽，所有人都嘆息，

爸媽認為這一次“犯規(guī)”無效，再次發(fā)令后，我把手伸向了公章。

爸媽終于很高興，爺爺、奶奶、姑姑，也終于高興了起來。

“這孩子長大了要做官的!”這話被他們說了十來年。

三年級時，我的興趣不知怎么地轉(zhuǎn)向了泥塑，用自己可支配的壓歲錢買來各種顏色的泥巴，放學后第一件事就是“玩”泥巴。爸媽扔了幾次泥巴后，終于無可奈何地“任我行”了。

“這孩子，真不成器!”

爺爺嘆息，奶奶嘆息，所有人都嘆息。

其實呢，我的成績還不錯，年級中上等。只是跟他們的期望值有點遠，他們都指望著我“做官”呢。可我呢，連個小組長都不是。

初三了，成績進入年級前十。有一天突然走火入魔，要搞什么家庭化學小實驗，置備了很多瓶瓶罐罐，沖破爸媽的圍追堵截，竟然堅持了小半年。那些日子，爸媽常常無緣由地嘆息，有時我則無厘頭地接茬兒：

“這個不成器的孩子啊!”

還好，中考發(fā)揮超常，進了市重點。只是我實在不能像學兄學妹們一心只讀圣賢書，今天對上合組織感興趣，明天又關注博鰲亞洲論壇，轉(zhuǎn)天又研究起世界互聯(lián)網(wǎng)大會，前兩天又撇下成堆的練習題被崔永元怒懟馮小剛的事轉(zhuǎn)移了注意力。爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，高分貝的大合唱，居然不能對我有半毫的影響。

“這孩子，將來成不了大器!”

恨鐵不成鋼。我懂，他們還是承認我是能“成器“的，只是成不了“大器”而已。

突然想起了當年我抓到的那枚公章。

其實是仿真玩具，假的。我是“不成器”的孩子。

2018天津高考范文三：“器”之斷想。

想起與“器”有關的幾個成語。

一、懷才抱器。

有的書上也寫作“懷材抱器”。意思是既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力，換成今天的話就是德才兼?zhèn)?、又紅又專。

這個成語出自唐趙璘的《因話錄》：“德宗搜訪懷才抱器、不求聞達者。”實際上說的是皇帝用人的標準，這樣天下的讀書人就有了努力的方向。當然，對“才”和“器”的解釋，古今是有差別的。古代的“才”“器”主要聚焦于治國理政及對指對朝廷的忠誠方面;今天的“才”與“器”內(nèi)涵與外延要廣大得多，概括來說，就是立身處世的能力本事和服務國家社會的精神。

現(xiàn)在有些人對“才”“器”的理解有些跑偏：不求問“才”之高低，只求多拿鈔票;不問“器”之所指，只為一己炫耀。典型的拜金主義、利己主義，如果任其膨脹，必將成為影響社會安定和諧的毒素。當戒之慎之!

二、不器之器。

“不器”，就是不象器物那樣只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的話說，就是有開闊的視野，精尖的修為;說得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。

唐白居易《君子不器賦》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用。”其中的“有用”其實是“有大用”，起“重要作用”，這樣的人才一旦有了合適的平臺，就會如魚得水、如鵬馭云、如蛟入海，換個說法，就是“國之重器”。

做“不器之器”應該成為每個有志之士努力的高標。目標高遠，才不會被狹隘的功利思想所裹挾，才能廣泛涉獵，深入研究，為將來的“有用”打下堅實的基礎。

三、隨才器使。

有趣的是這個成語出自《水滸傳》第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排?一個根本的原則是“隨才器使”?！盎虮捡Y，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使?！备鶕?jù)各自的長處(包括“偷騙”)，安排適當?shù)墓ぷ鳌?/p>

這與“用人如器”的意義較為接近。梁山要發(fā)展壯大，就要充分發(fā)揮每個人的特長。如果宋江亂點鴛鴦譜，讓阮小二作馬軍統(tǒng)領，讓李逵當水軍都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黃立別扭就讓他靠邊兒站，那樣的話就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散攤子了。

如何做到“隨才器使”?很簡單，一要了解是哪方面的“才”與“器”，二要有以事業(yè)為重的胸懷。

我們這個社會需要“才”“器”，更需要確保“隨才器使”的機制。

2018天津高考范文二：國之重器。

“國之重器”是什么?

想到了小個子巨人?！柏毟F不是社會主義!”震聾發(fā)聵的吼聲過后，改革開放的大幕訇然中開，古老的中國開始了走進新時代的勻加速接力。你看，科學發(fā)展，和諧發(fā)展，那握緊百姓的手緊緊握住的是江山錦繡;你看，兩個一百年的構(gòu)想，正譜寫著中華民族偉大復興的序曲。胸懷使命，熱血擔當，高瞻遠矚，東方巨輪在領航人的揮手中不斷破浪乘風。

想到了那一張張智慧的面龐。為尋找最合適的安放地，“天眼之父”南仁東帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，跋涉在中國西南的大山里;為提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，歷經(jīng)近200次的失敗最終取得成功;黃大年以超負荷的付出，填補了我國在深部探測關鍵領域的技術空白。超凡的智慧，置于為國爭光的平臺輔以執(zhí)著的努力，才成就了張貼著國家符號的重器干城。

想到了那一個個正直的名字。在身縛各種各樣“繩索”的大環(huán)境下，顧準保持著頭腦的清醒;在舉國上下皆瘋狂的時代，張志新堅持真理發(fā)出泣血的質(zhì)疑與吶喊;在經(jīng)濟利益高于一切的大潮下，有固守良知正義、敢于向一切不合理揮刀的堅強女性王選，有媒體人白巖松、柴靜，有“公知”代表崔永元……他們是這個民族的脊梁。

又想到了那一雙雙舞動的手。地動山搖過后，洪水肆虐之時，綠色的方陣瞬時現(xiàn)身，他們用血肉之軀撐起傾斜的天柱，以緊密相連的手為百姓搭起安全的環(huán)島;炎熱的烈日下，凜冽的寒風中，有身著各色工裝的身影，他們手中的鐵鉗、瓦刀、方向盤，像極了舞臺上的各種形制的樂器;還有潤物無聲的教師、加班加點的醫(yī)生、走街串巷的快遞員、扮美城市的清潔工……每個人用各有所長的雙手，推動著社會的優(yōu)雅徐行。

領袖、智者、思想者、士兵、普通勞動者，每個人以自己特有的方式詮釋著“國之重器”的具體內(nèi)涵，豐富的這一詞匯的色彩與蘊涵。

“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉!”愛得深沉，所以竭力;愛得深沉，所以盡心。竭力盡心，方成“國之重器”!

高考作文篇六

虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空。萬類霜天都有自己的位置，有自己的長處，我們應找準自己的位置，找出自己的優(yōu)點，不要盲目模仿他人。發(fā)揮自己的長處，發(fā)揚自我。

小草說：“我沒有綠樹高大的身軀，我沒有綠樹茂密的葉子，但我可以做草叢中的一棵，為祖國大地裝點一片綠色?！?/p>

烏龜說：“我沒有兔子飛般的速度，沒有兔子健美的身體，但我可以憑我的毅力，腳踏實地的，一步一個腳印的，走向我的目標，我也是勝利者?！?/p>

小河說：“我沒有大海的磅礴，沒有大海的澎湃，但我可以匯入大海，作為大海一部分，增加大海的磅礴?！?/p>

世間萬物都有自己的位置，不盲目隨從別的東西，我們?nèi)祟愐矐撜覝首约旱奈恢?，不要盲目崇拜別人的優(yōu)點，找準自己的優(yōu)點，在建設現(xiàn)代化小康社會中做貢獻。

自古以來，多少仁人志士找準了自己的位置，不被功名利祿這些美好事物所誘惑，為國做貢獻。

“眾人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求所”的愛國志士屈原“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入濤濤江水中，為后世可歌可泣之人。他找準了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身于海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。

司馬遷忍辱負重，受過種種刑罰，甚至受過使人生不如死的宮刑，然而他忍受著身體的疼痛與精神的壓力，找準自己的位置，為國家為社會寫下了真實的歷史，真正的中華兒女的精神。

現(xiàn)代的社會更有許多找準自己位置的人，不盲目羨慕高官厚祿、富足生活的人為祖國的安定、進步、發(fā)達做出了貢獻。

公安局局長任長霞，用自己的生命譜寫著人民安定的生活;“雜交水稻之父”袁隆平，用自己的知識來滿足人們糧食的需求。劉翔、楊立偉、費俊龍、聶海勝以及中國女排等人用他們的熱血沸騰整個中國。

每個人都有自己的位置，在人生茫茫的大海之中，勁風為號角，扯纜線做琴弦，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，不盲目隨從別人，也會為你的人生畫出完美的弧線，為祖國做出貢獻。

2009廣西高考滿分作文：青山一道同風雨。

“輕輕地握著你的手，為你把眼淚擦干。這顆心永遠屬于你，告訴我不再孤單。”

5月19日14時28分起，整個奔忙飛跑的中國，在尖利的防空警報聲后停頓三分鐘。

七天前的同一時刻，一場特大地震撼動了大半個中國，神州上下，共此國殤。

國殤是一場悲劇，然而，國殤更是一次空前的團聚。

很久之前，詩人王昌齡這么寫道：“青山一道同風雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！鼻嗌綗o法阻隔。

我們風雨同舟的攜手，地域也不會隱沒團結(jié)一心的中華民族頭上那輪共有的明月。

一個人，一絲希望，一顆堅定的心。當救援部隊在汶川大地震的廢墟下救出被困60余小時的姑娘樂劉會時，在場的人們激動地哭了，而她卻沒有哭。“我相信有人會來救我的，一定會，我相信你們!”從未掉過一滴眼淚，這個看上去灰頭土臉的妙齡女子始終微笑著，緊緊拉著救援人員的手。一雙手和十幾雙手緊緊地交握，這是一個災民與她的救命恩人們最質(zhì)樸也最真誠的團聚。五千米的高空有多高?問起參加救援的解放軍戰(zhàn)士，他們會告訴你：五千米是我們能否拉住受災人民的手的距離，是生與死的距離。五千米，這個國際專業(yè)領域深感不可能執(zhí)行的跳傘高度，被解放軍空降戰(zhàn)士拋在腦后。撥不開汶川上空連天蔽日的迷霧，但他們必須撥開震區(qū)人民心上的烏云。就這樣，“人民的軍隊”從五千米的高空降下，給災區(qū)斷絕天日、與世隔絕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)帶去了救命的福音。村人們激動地說：“解放軍來了!”這壯烈的一幕便不只出現(xiàn)在革命戰(zhàn)爭年代，這是一地鄉(xiāng)民與國家之間最動人的團聚。

海洋曾把世界割裂成對立的區(qū)域，而今天海洋再不能阻斷世界的愛心匯聚到一起。這愛心來自東鄰日本每一個便利店前的捐款箱，來自大洋彼岸的美國遍及各州的慈善機構(gòu)，來自大陸西岸那些并不富有的亞非國家一筆筆友誼的捐款……中國和某些國家因意識形態(tài)而產(chǎn)生的分歧，在災難面前湮沒成沙，隨著飛機和航船源源不斷地向著東方的中國而來，這是全世界各個國家的人心最盛大的團聚。

青山一道，我們同歷風雨共團聚;而將五洲四海的人心聯(lián)結(jié)在一起的紐帶，是這樣一種期望：為天下立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世享太平!

2009山西高考滿分作文：晉之殤，晉之商。

煤炭，墨金，幾億年來埋藏于三晉大地之下，蘊含著巨大的能量，黑色的金子滾滾流出，終于在近幾十年來撐起了山西經(jīng)濟的命脈。

然而，最令人痛心的，無疑是礦難。小礦難幾難斷絕，大礦難時有發(fā)生，三年來，山西換了三位省長，而有關新省長上任最大的新聞是“省長哭了”。為那死去的礦工，也為這多難的山西。小時候第一次看見礦工，他們坐在礦車上，我竟沒認出來，黑黢黢泛這流光的炭隱著同樣黑黢黢卻干枯龜裂糊滿煤灰的皮膚，只有一點白牙若隱若現(xiàn)。搏命的行當，沉重的苦難，卻系著全家人的生計，孩子的學費，老人的醫(yī)藥費。他們，這些搏命的人，又能說些什么呢?而全省大大小小多少煤礦，又有多少礦工能不抱僥幸心理抵擋暴利的誘惑?出事賠錢，可萬一不出事呢?甚至官商勾結(jié)，欺上瞞下，這種事也怕見得不少了。

晉之殤，傷斷腸。

然而礦藏終究是有限的。加上不合理發(fā)掘，現(xiàn)在恐怕已經(jīng)支撐不了多久了。而內(nèi)蒙、云南又發(fā)現(xiàn)了特大煤礦，逐漸轉(zhuǎn)移著山西作為能源大省的優(yōu)勢。就像是被大灰狼追著的兔子，即使跑得再快，也總會有跑到河邊無路可退的一天。

沒有了煤，我們還有什么?

晉之商，可有一些就在我們不能再依靠能源之后，撐住山西的經(jīng)濟?

揚吾所長，避吾所短。余秋雨在《抱愧山西》中詳盡敘述了晉商之興、晉商之盛，從此全國一發(fā)不可收地掀起了晉商熱。那確實是傳奇。不過百年之后，大院猶在。山西能否締造新的傳奇?山西不靠海，不臨水，外貿(mào)方面先天不足。但正值國家擴大內(nèi)需之際，也許正是我們發(fā)展的良機?！拔迩曛袊瓷轿鳌?，如果我們能營造一個良好的環(huán)境，那么，旅游業(yè)必將成為新的支柱產(chǎn)業(yè)。是啊，兔子不會游泳，但是學會打洞，依然能夠成功地從惡狼之口逃生。

望山西不再哭泣，望山西重塑輝煌。

高考作文篇七

表達意思要清楚無誤。

多種表達方式表達相同含義。

避免句式單調(diào)（簡單句，并列句，復合句等適度調(diào)整）。

表達意思清楚無誤：具體化，細節(jié)化。

可以用形象思維來表達（什么叫形象思維？比如說你朗讀的“很好聽”，用“抑揚頓挫”來表達就是形象思維）。

高考作文篇八

上課了，老師面帶微笑走進教室。隨后端來一盆清水，又拿出了一根棉簽，一瓶墨水，幾張宣紙，一個吹風機，然后微笑著對大家說：“今天，老師要給大家來畫畫?！蔽覀儌€個都感到疑惑，畫畫跟作文風馬牛不相及呀!再說了，用這些工具能畫出來嗎?我們都丈二和尚摸不著頭腦，睜大眼睛看著老師。

老師又神秘地對我們說：“為了使我能畫出更好的畫，我先要在咱們同學頭上沾些靈氣?！贝蠹腋羌{悶，從沒有聽說畫畫還要沾靈氣的，也不知老師葫蘆里究竟賣的什么藥?我們都全神貫注地看著老師，只見她拿起一根棉簽，在一位男同學的頭上輕輕摩擦了幾下。接著她提高嗓音說：“我要開始作畫了，請大家仔細觀察哦!”我們不由自主地把身體傾向前，眼珠子一動不動地注視著老師。老師用棉簽蘸了一下墨水，然后將蘸了墨水的棉簽輕輕放到水面，棉簽頭一觸到水面，墨汁瞬間擴散，又快速收攏，好像綻放的煙花，老師重復著滴了十幾滴墨水。奇怪的是這些墨水都漂浮在了水面上，隨著水的流動，墨汁漸漸擴散，擴散，形成了各自不同的紋路。正在這時，老師迅速拿起一張宣紙，平鋪在水面上，神奇的是，剛才墨水的紋路立刻印在了宣紙上，停留片刻，老師把宣紙撩起來，用吹風機吹干。

同學們七嘴八舌地說著，可就是不明白為什么會出現(xiàn)這樣的畫，這時，老師微笑著幫我們揭開了迷團：“其實剛才說的沾靈氣，就是在頭發(fā)上擦了油，因為油的密度比水低，所以沾了油的墨水就很容易地浮在了水面上，隨著水的流動，墨水會漸漸散開形成紋路，再加上宣紙有很強的吸附能力，所以最后，一幅畫就印出來了?！?/p>

“哦，原來是這樣!”生活中真是處處有奧妙!

高考作文篇九

都說“給永遠比拿快樂”，自愿的“被需要”，不僅讓人在忙碌中感到快樂，看到對方接受了自己的幫助，更是一種愛的滿足，更是一種幸福。

人最大的需要，不一定是金錢，也不一定是地位，而是人的價值，人的價值體現(xiàn)在，被社會需要，被工作需要，被家人需要，甚至被陌生人需要。

他人有需求，自己正好能助一臂之力，這種發(fā)自內(nèi)心的愉悅，勝過一切。有人說幸福是相濡以沫，幸福是腰纏萬貫，幸福是身強力健，幸福是兒孫滿堂......能相濡以沫，是因為你需要我，我需要你，彼此成了依靠。能腰纏萬貫，是因為社會需要你發(fā)揮聰明才智去建設，金錢是你創(chuàng)造價值過后的回報。能身強力健，是因為你知道還有很多事需要你去完成，還有很多人需要你去愛。能兒孫滿堂，是因為有了你，才能維系一個家的紐帶，是你養(yǎng)了一代又一代人，家人需要你這根主心骨。

人只有在無助的時候，才會懂得，自己是多么需要一個肯出手相助的人。而那個被需要的人，或許幫不上什么忙，但有那么一個人可以傾訴，這個世界就不會太孤單。于是，也就懂得了，能在關鍵時刻成為被需要的那個人，是多么重要。而作為被需要的那個人，或許能幫上忙，或許又只是陪伴，一種幸福感油然而生。

真正聰明的人，寧愿人們需要他，而不是感謝他。我覺得這不僅僅是聰明，更是高尚，回報和付出，他更在意的是付出，而付出在自己看來是實現(xiàn)價值，而從外界分析這是大愛。大愛中實現(xiàn)自我價值，很聰明地詮釋了“高尚”二字。

但是，有些人利用自己的能力，使別人不得不需要他，臣服于他，從而斂財甚至傷天害理，這是要遭天譴的。這樣的人，他們癡迷于被人需要，已經(jīng)扭曲了人生觀，從而心生邪念，所以上天不會因為他扭曲的“及時行樂”而眷顧。

愛，與狹隘，出發(fā)點往往是一樣的，但就在某一個節(jié)點出現(xiàn)了念頭上的偏差。就有可能會造成天堂與地獄的差別。被人需要，是一種幸福，這種幸福是用來灌溉自己，而不是用來放縱自己。

2018上海高考范文二：夜半沉思。

仔細回顧近年來的自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來看完一本書，功利主義充斥了整個心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進的道路上，背負的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。

婆羅門說，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每個人都背負很多“布袋”，當自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負擔就越重，甚至有時難以前行。“功利”之人，當有一天“功利”消失，便發(fā)現(xiàn)沒了“功利”自己也就沒了前進的動力，逐漸地也失去了生活的意義。

古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛?！碑斠粋€人有了廣闊的胸襟，便不會被身邊的“布袋”所纏繞，又何來煩惱;沒了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。

人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。

那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。

猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會過去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。當年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠的噩夢，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。是的，一切都不會過去。形式的過去預言著內(nèi)涵的永存。

而今，在這個身邊風景迅速變化的時代里，你是否曾聞到，那風中的余香?古龍曾說，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚光大。如此并沒有錯，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應當成為風中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習俗，它們其實從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀念形式，我們才反會感(覺)[到]，它們逝去的姿態(tài)。

一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫，很溫暖。

那一刻，我仿佛聞到了風中的余香。

高考作文篇十

一、用心審準題意，否則“欲速則不達”。

審題是高考寫作的第一步，也是決定作文成敗的關鍵，是考生寫作的重中之重。雖然高考寫作時間很有限，但“磨刀不誤砍柴工”，必須舍得花5分鐘來審清題意。不同類型的作文在審題上有不同的側(cè)重點。

比如：命題作文重點分析題目本身的構(gòu)成要素。如以“人生如花”為題寫作，就要首先劃分出命題由三個要素組成：本體“人生”、喻體“花”、比喻詞“如”。命題者意在讓考生談對“人生”的見解，但不能盲目下筆大談人生，而必須緊扣喻體“花”的多層面的特點來揭示人生的內(nèi)涵。如由花要經(jīng)受風吹雨打的考驗來揭示人生注定要經(jīng)受坎坷挫折;由花兒爭奇斗艷，釋放所有來揭示人生應轟轟烈烈，燃燒自己;由花期短暫來揭示人生苦短，當學會珍惜;由花的香氣悠遠來揭示人生應注重操守、名節(jié);由花兒立于枝頭來揭示人生應積極向上、充滿希望;由花中之梅歷經(jīng)風霜冰雪的考驗而怒放來揭示人生貴在堅貞。由此看來，命題作文審題要緊扣題目中各個要素去審視挖掘。

二、立意力求新穎、高遠而深刻。

沒有統(tǒng)帥的軍隊是烏合之眾，而沒有主題的文章則是無根之木。立意是否正確直接關系到作文的成敗，立意是否新穎、高遠、深刻是拉開作文檔次的關鍵。

要使立意深刻高遠并非要宏大敘事，而是要能以小見大，見微知著，要能用看似不起眼的生活小事，甚至是一個動作、一句話、一次微笑、一個眼神等來揭示重大的思想意義，反映震撼人心的主題，來反映考生正確而高尚的人生觀與價值觀，讓“作文”與“做人”相統(tǒng)一，才能提高作文的思想格調(diào)與社會價值，才能用筆下的文章啟發(fā)人、感染人。例如以“舉手投足之間”為題的一篇優(yōu)秀作文中寫道：“一次，在青島市的機場附近，有位50多歲的女僑胞蹲在地上用水果刀剜一枚一角的硬幣，那硬幣與瀝青緊緊地粘在一起，非常結(jié)實。女僑胞費了好大的勁兒，才把硬幣取出來。她把硬幣放在手心上吹了又吹，然后掏出一小塊潔白的絲巾，小心地包藏起來。許多人目睹了這一過程，卻不知道女僑胞為什么這樣做。女僑胞解釋說：“我看見那上面有國徽，整天被人踩來踩去，心里總覺得不是滋味?！?/p>

女僑胞挖一枚一角的硬幣，只是一件很小的事，可是正如一滴水也能折射出太陽的光輝，一個動作也可以反映出一個人的品質(zhì)與人格。女僑胞在“舉手投足之間”的表現(xiàn)讓我們感受到她熱愛祖國的拳拳之心與人格魅力，足見立意之深刻。

1、立意緊貼材料。

材料作文中所提供的材料是審題的原點，是立意的根基，是觀點的依托。

考生必須緊密結(jié)合材料進行審題立意，在審題立意時，一定要全面解讀材料，辨明主次，抓住核心，使自己的作文立意呈現(xiàn)命題的最大價值，開拓審題的新鮮視野。

2、題目緊貼材料。

俗話說：“題好一半文，文好題先行。”

作文擬題是十分重要的。題目自擬其實就是考查考生的擬題能力。

擬題的一般要求是：概括內(nèi)容、觀點鮮明、新穎別致、簡潔生動。比如寫道德類材料，“人以德為天”“莫使道德向隅而泣”“看客們，醒醒吧!”等比較好的作文題目，猶如“明眸善睞第一瞥”，能在第一時間抓住評卷老師的眼球，博得好感，占據(jù)獲取高分的良機。

高考作文篇十一

星期六的下午，我剛參加完學?；ōh(huán)隊的彩排，心情并不好，可能是因為冒雨站了三個小時吧!煩躁的我騎上自行車，準備回家。

路過二小旁，隨意看了看那一片將要新建、現(xiàn)在卻還沒有正式新建的田下古城的荒涼地，再慢慢往前走。哇噻，彩虹!我來了個急剎車，一動不動地停在下坡的轉(zhuǎn)角處。這片荒涼地讓我此時可以毫無保留地欣賞到彩虹那美麗的全貌。

入神的我用手指數(shù)了數(shù)彩虹的顏色，嗯!紅、橙、黃、綠、青、藍、紫，一個都沒有落下，七色。這顏色很淡，很淡，不像書上和手機上的那樣鮮艷多彩，明艷大方，而是一種飄渺的夢幻的給人一種神奇而又被進化的感覺。如果不是親眼所見，我真的難以想象出這般的神異之色。

看彩虹，是一種說不清道不明的味道。一眼望去，只感到稀奇和夢幻。站在這片視野開闊的地方靜下來，仔細地欣賞，我發(fā)現(xiàn)淡淡的顏色仿佛穿透了我的心靈，好像是被瓊漿玉液從頭到腳再到心靈洗滌了一遍，似乎感覺到眼前荒涼地上焦黃的野草、光凸的樹枝也高大的起來，也渡上了繽紛的色彩，天空也漸漸地高遠了起來。

我看不見云的兩端在何處，可那漂浮的云朵已經(jīng)告訴了我，彩虹架就在云的兩端。彩虹好像一個拱形的大門，給我一種柔和純凈的美。我下了自行車，站在原地不動，云朵慢慢飄過，我感覺自己高大威猛了起來，仿佛連接著天和地。

過了一會，彩虹的顏色漸漸變淡了，變得透明了，最后消失不見了。但我是哪舍不得離開呀?我依然默默地站立著，凝望著彩虹消失的天空，幻想著彩虹慢慢地呈現(xiàn)出來。

當回過神來的時候，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)黃昏了，彩虹雖然消失了，但黃昏淡淡的光輝照耀著我，溫暖極了。我望著這幽藍的天空，真想大聲地呼喚，彩虹啊!你什么時候才能重現(xiàn)我的眼前?讓我驚異地大叫一聲：“哇噻，彩虹!”

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高考作文篇十二

處在這個陌生的小城鎮(zhèn)里，我一直都在懷疑到底有沒有所謂的“早”。霓虹閃爍蓋過那啟明的晨星，封閉式的房子關少?，合少?簾便是夜。

可是我依舊置信著，因為有兩盞微弱的燈在向我證明著，向我訴說著。

“嗒嗒，嗒嗒”的聲音，伴著疲勞的節(jié)奏，母親又早起了。習慣性的扭開那盞臺燈，繼續(xù)工作了。不停地在一臺縫紉機上加工一副手套，一副一角二。沒有深厚的知識素養(yǎng)，沒有精明的商業(yè)頭腦母親能作的便只有這個了，而對于這幾乎沒有要求的工作，所需的只有缺間了。所以對于母親來說“早”特別重要，它像是救濟我們的觀音大世給予我們孤單倆母子在陌生城市生存的法寶。

“早”就是縫紉機打在粗糙布匹上彈起的灰塵;“早”就是喚起母親皺紋蘇醒的催命符;“早”就是母親那雙經(jīng)布匹褪色染黑的手?！霸纭本褪墙^望。

“微弱”的臺燈像一位媽媽，輕輕喚醒了它處在另一個房間的兒子。另一臺燈又亮了，是的我醒了。

和母親一樣熟悉早起的我，撫平了昨日折起的書角，開始大聲朗讀起英語課文。和母親的疲憊不同。我布滿著干勁，一個個字母的反復拼讀，一個個單詞的反復記憶，一篇篇的課文的反復的朗誦。使在絕望中的母親和我看到了希望。

此時的“早”便是那反復默寫的著的單詞，此時的“早”便是那英語書上折皺的書頁，此時的“早”便是微弱燈光下堅持不懈的我?！霸纭本褪窍Ｍ?。

我自信著，我處的地方是有“早”墊片因為母親需要我的“早”帶她離開那個以后將不屬于她的深淵，離開她生活已久的絕望。我置信有“早”墊片因為“嗒嗒”的機械聲已扎駐在我的心底，我要用“早”為它帶來希望，使它早點休息。

“早”便是希望，讓處在貧窮中的我和母親看到啟明的晨星，“早”便是希望，讓母親告別那永遠處在絕望中的地方。

“早”，我自信在這個陌生城市惹有墊片因為母親和我都在證明著。

從小我們便聽慣了了長輩的諄諄教誨：早起的鳥兒有蟲吃、早睡早起身體好。大人經(jīng)歷世事無數(shù)，他們的話不無道理，但是否無論什么事，都要“早”為好呢?或許。我們要再作深度思考。

日本換相早，五年見六個，他們政局動蕩;韓國發(fā)財早，官吏至首相屢屆出現(xiàn)貪污?，F(xiàn)在看來，“早”也不是那樣一件隨時該稱贊的好事。放松心態(tài)吧現(xiàn)代人，別再迷信“萬事趕早”了!

點評：這是一篇寫早戀的文章，得了58分的高分。作者的情感態(tài)度非常鮮明，那就是在校園里早早的開始愛情不好。更為難得的是作者對張愛玲的“出名要趁早”的價值觀也作了顛覆，且反駁得有理有據(jù)。對時事的關注和對現(xiàn)實的反思則體現(xiàn)在最后一層的論述中，國家事務中也不允許一味趕早的發(fā)展，不僅例證充分，而且引用恰到好處，顯示了作者豐富的人文積累。作為議論文，雖然也是三個分論點，但不像一般考生那樣平行展開，而是縱深推進，從校園到社會，再到國家，最后收攏在“別再迷信‘萬事趕早’了”這一結(jié)論句上，立片言以居要，乃一篇之警策。

今天又是以凜冽的寒風奏響黎明的。

我蜷縮在暖暖的被臥中，毫不用擔心事，因為媽媽總會在每一天早晨的同一時間將我喚醒。

客廳里只有指針在吃力地輪回轉(zhuǎn)動，這樣的回聲在這寒冷的早晨會持續(xù)多久呢?

我是醒著的，但我已經(jīng)熟悉了媽媽那低低的的呼喚，我就這樣的期待守侯著。

“時間快到了吧”?我沒有再多去想，被窩還是暖暖的，連房間里的空氣還是暖暖的。

我有些耐不住了，今天的時間怎么像是停滯了一般，早晨的呼喚遲遲在黑霧中醞釀。呼吸是斷斷續(xù)續(xù)的，他來到了我身旁，可這樣之后又是一片寂靜，我屏住呼吸想聽到這期盼已久的呼喚。

果然，一會兒就有呼喚，聲音是那樣熟悉，溫柔的流淌在早晨的眼眸里，這一聲低淺的呼喚拂去了我所有睡意，興奮極了，好想再多聽幾遍。我假裝還在沉睡，媽一邊呼喚著，一邊用她那粗糙的手輕摸我額前的頭發(fā)。

我睜開眼睛，她怎么如此憔悴，她的臉沒有聲音那樣溫柔，她見我醒來，臉上洋溢起一股溫暖的笑容。

我起床后，她仍靜靜地坐在沙發(fā)上，用睡襖半裹著身體，在她身旁有一只懷表，我的棉襖已經(jīng)放在我的書包旁邊，房間里有一種感動在蔓延。

我靜靜地走動，仿佛看到這十幾年的造成一位母親忙碌的身影，這樣的身影成了她每天早晨的節(jié)奏。

我輕輕的合上門，輕輕的推開那隔開冰雪的大門，驚訝地站在門口許久，天空中的雪花在我的眼淚中融化了一夜的大雪，為何卻躲在門旁幾米遠的地方?門前為何有一條延伸的小路?在這條小路上在這一個母親那暖暖的愛。

早晨的寒風絲毫侵入不了我那顆暖暖的心，回首樓上那熟悉的燈火融化了這個早晨所有的寒冷。

高考作文篇十三

你是否見過夏天的彩虹，其實也就美在那一瞬間，生活亦如此，只有珍惜當下的風景，才能看見美麗的彩虹。

藍天與白云交織成美麗的圖案，清風拂面，熱浪也隨之席卷而來，黃瓜葉子被炙熱的太陽烤得發(fā)脆，大地干得露出了裂痕。那是好幾天未下雨的表面。貪婪的舌頭，毫不收斂的舔著棒冰，那是我們的教練，伴隨著一陣臭罵：“小x，今天什么狀態(tài)，你腦子沒帶嗎?明天加課繼續(xù)練習!”每周只有一堂游泳課，我本來就怕水，對于這位教練我也是極度不滿。

翌日，“昨天的游泳課上的如何?”那是媽媽的每周一問，事實上我并未告訴她我今天還有課，也就隨便說了幾句回房間去了。

大雨過后，拉著行李的我，來到了舅舅的住所，拉開窗簾，陽光照了進來，回頭，看著自己的影子，心頭涌上一股決心，毅然決定走出人生的陰霾。

高考作文篇十四

想起與“器”有關的幾個成語。

一、懷才抱器。

有的書上也寫作“懷材抱器”。意思是既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力，換成今天的話就是德才兼?zhèn)?、又紅又專。

這個成語出自唐趙璘的《因話錄》：“德宗搜訪懷才抱器、不求聞達者。”實際上說的是皇帝用人的標準，這樣天下的讀書人就有了努力的方向。當然，對“才”和“器”的解釋，古今是有差別的。古代的“才”“器”主要聚焦于治國理政及對指對朝廷的忠誠方面;今天的“才”與“器”內(nèi)涵與外延要廣大得多，概括來說，就是立身處世的能力本事和服務國家社會的精神。

現(xiàn)在有些人對“才”“器”的理解有些跑偏：不求問“才”之高低，只求多拿鈔票;不問“器”之所指，只為一己炫耀。典型的拜金主義、利己主義，如果任其膨脹，必將成為影響社會安定和諧的毒素。當戒之慎之!

二、不器之器。

“不器”，就是不象器物那樣只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的話說，就是有開闊的視野，精尖的修為;說得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。

唐白居易《君子不器賦》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用?！逼渲械摹坝杏谩逼鋵嵤恰坝写笥谩?，起“重要作用”，這樣的人才一旦有了合適的平臺，就會如魚得水、如鵬馭云、如蛟入海，換個說法，就是“國之重器”。

做“不器之器”應該成為每個有志之士努力的高標。目標高遠，才不會被狹隘的功利思想所裹挾，才能廣泛涉獵，深入研究，為將來的“有用”打下堅實的基礎。

三、隨才器使。

有趣的是這個成語出自《水滸傳》第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排?一個根本的原則是“隨才器使”。“或奔馳，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使?！备鶕?jù)各自的長處(包括“偷騙”)，安排適當?shù)墓ぷ鳌?/p>

這與“用人如器”的意義較為接近。梁山要發(fā)展壯大，就要充分發(fā)揮每個人的特長。如果宋江亂點鴛鴦譜，讓阮小二作馬軍統(tǒng)領，讓李逵當水軍都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黃立別扭就讓他靠邊兒站，那樣的話就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散攤子了。

如何做到“隨才器使”?很簡單，一要了解是哪方面的“才”與“器”，二要有以事業(yè)為重的胸懷。

我們這個社會需要“才”“器”，更需要確?！半S才器使”的機制。

2018天津高考范文二：我是“不成器”的孩子。

據(jù)說，我出生后不久就做了一件很了不起的事。

“抓周”儀式上，我的選擇震驚了在場的所有人，七大姑八大姨們眼睛都瞪成了大個的乒乓球。

長輩們精心擺放的鋼筆、計算器、小汽車、公章、人民幣，我連看都不看，卻一下子抓住了不遠處一個精致的痰盂。

“這孩子，將來恐怕難以成器了!”

爺爺嘆息，奶奶嘆息，姑姑嘆息，除了爸媽，所有人都嘆息，

爸媽認為這一次“犯規(guī)”無效，再次發(fā)令后，我把手伸向了公章。

爸媽終于很高興，爺爺、奶奶、姑姑，也終于高興了起來。

“這孩子長大了要做官的!”這話被他們說了十來年。

三年級時，我的興趣不知怎么地轉(zhuǎn)向了泥塑，用自己可支配的壓歲錢買來各種顏色的泥巴，放學后第一件事就是“玩”泥巴。爸媽扔了幾次泥巴后，終于無可奈何地“任我行”了。

“這孩子，真不成器!”

爺爺嘆息，奶奶嘆息，所有人都嘆息。

其實呢，我的成績還不錯，年級中上等。只是跟他們的期望值有點遠，他們都指望著我“做官”呢?？晌夷兀B個小組長都不是。

初三了，成績進入年級前十。有一天突然走火入魔，要搞什么家庭化學小實驗，置備了很多瓶瓶罐罐，沖破爸媽的圍追堵截，竟然堅持了小半年。那些日子，爸媽常常無緣由地嘆息，有時我則無厘頭地接茬兒：

“這個不成器的孩子啊!”

還好，中考發(fā)揮超常，進了市重點。只是我實在不能像學兄學妹們一心只讀圣賢書，今天對上合組織感興趣，明天又關注博鰲亞洲論壇，轉(zhuǎn)天又研究起世界互聯(lián)網(wǎng)大會，前兩天又撇下成堆的練習題被崔永元怒懟馮小剛的事轉(zhuǎn)移了注意力。爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，高分貝的大合唱，居然不能對我有半毫的影響。

“這孩子，將來成不了大器!”

恨鐵不成鋼。我懂，他們還是承認我是能“成器“的，只是成不了“大器”而已。

突然想起了當年我抓到的那枚公章。

容納其他物體，比如液體和固體的東西，被叫做什么?

答案有很多。容納水的是茶杯和臉盆，容納酒的是酒瓶和高腳杯，容納沙石的是斗車和土簸箕。

但這些容具，都無法配上一個雋永對稱的漢字，那就是“器”。器是什么?器是一種整齊端莊的存在，用足夠完美的自己來盛容其他一些東西。

國家博物館的鎮(zhèn)館之寶后母戊鼎，可以被稱作“器”。歲月刻下的青銅銹痕，遮不住精雕細琢的千年遺風。靜靜望著這尊與人同高的器具，就能想到彼時它滿載貢物，金光輝煌地出現(xiàn)在祭祀典禮上的驕傲。

今年初成功試運行的中國核聚變反應堆“人造太陽”，可以被稱作“器”。這是國之重器，雖然它使用的時間，只有強磁約束激活時的短短劇聚變一瞬，可即便是空置的機器，也從未褪去任何一分一毫的價值。

容具和重器的區(qū)別，就在于能否在不同的環(huán)境下，保持自己的本來意義。

一只簡單的玻璃杯，裝上茶水就成了茶杯，倒入白開水就成了水杯，盛滿啤酒，就又成了觥籌交錯的酒杯。它的用途和價值，跟隨所容納的液體產(chǎn)生變化。

但重器是不一樣的。例如兩千年前，后母戊鼎內(nèi)可能盛放的只是牛羊肉而已，隨之被埋入地下，黃土填納其中;直至現(xiàn)代，清理整潔的后母戊鼎，再也不會被放入任何東西，可它本身，已經(jīng)成為了價值和歷史的代名詞。

做器如此，做人亦如此。

人的社會，是一個復雜的結(jié)構(gòu)，我們每個人都如同大海中的游魚，被浸泡在紛擾的大千世界里。金錢、榮譽、地位，有太多的坐標系，在規(guī)定著一個人是怎樣的人。

美器不必滿，而大才不必寄于他人。

我不否認在凡塵中追求價值的積極意義，但也希望我們都能夠?qū)で蟮揭环葑晕沂澜绲膶庫o。古往今來，多少詩人騷客，都是在生活的逆境中，離世獨處，羽化獨立，最終留下了不朽的千古名篇。晉陶淵明獨愛菊，而后人獨愛陶淵明，無非是愛他身上那一點兒自由氣。

古人云，君子慎獨。我想，每個人都需要一個放空自己的機會?；蛟S是在下班回家的深夜，或許是游賞公園時的小憩。我們應當?shù)钩鲶w內(nèi)的一腔滾滾濁世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成為怎樣的人。

從來沒有哪一件美器，是不經(jīng)歷陣痛和雕琢而生的。愿你成為更好的自己，能夠容納天地而不滿，俯察草木而不驕，櫛風沐雨而不危，行路百里而不忘初心。

高考作文篇十五

春晚不僅僅是我們生活的一部分，它還是每個潮流的`領導者。一首《我的中國心》在春晚的舞臺唱響后，使所有的中國人都激起愛過的心。從《冬天里的一把火》這把火照亮了整個華夏大地，當時幾乎所有人都記住了這把火，正因為這把火才讓上一代的社會流行起來。再往后一首經(jīng)久不衰的《難忘今宵》又在春晚的舞臺上唱響，所有人又開始回顧經(jīng)典?！敖酉聛砭褪且娮C奇跡的時刻”這句話亦成為所有人都聽曉的話，從此，魔術又在我們之間風靡全襲。

現(xiàn)在回想起來這些曾經(jīng)陪伴過我們的這些年頭的春晚，你又想起了什么？讓我們都銘記這些經(jīng)典，這些經(jīng)久不衰的回憶。

鄖西鎮(zhèn)中初三:劉洋。

高考作文篇十六

3、卓越的人的一大優(yōu)點是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓?！惗喾?。

5、只有那些曉得控制他們的缺點，不讓這些缺點控制自己的人才是強者?！蜖栐?。

7、在順境中，朋友結(jié)識了我們;在逆境中，我們了解了朋友?！猻。

9、在命運的顛沛中，最容易看出一個人的氣節(jié)。——莎士比亞。

10、災難是真理的第一程?！輦?。

11、淤泥池塘開蓮花，貧寒家境出人才。——(蒙古)諺語。

12、有困難是壞事也是好事，困難會逼著人想辦法，困難環(huán)境能鍛煉出人才來。——徐特。

13、一切節(jié)省，歸根到底都歸結(jié)為時間的節(jié)省?！R克思。

14、要使山谷肥沃，就得時常栽樹。我們應該注意培養(yǎng)人才?！s里奧·居里。

15、咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭板橋。

16、幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運并非沒有安慰與希望?！喔?。

19、萬事開頭難，每門科學都是如此?！R克思。

20、順境中的好運，為人們所希冀;逆境中的好運，則為人們所驚奇。——培根。

22、上天完全是為了堅強你的意志，才在道路上設下重重的障礙?！└隊枴?/p>

23、上天給人一份困難時，同時也給人一份智慧?！旯?。