總結(jié)是一個重要的思考過程，讓我們更加了解自己的成長和進步。組織和規(guī)劃是寫一篇完美總結(jié)的基礎(chǔ)，需要我們提前做好思維和素材準備?？偨Y(jié)是一種很好的總結(jié)和概括經(jīng)驗的方式，以下是一些總結(jié)范文，供大家一起學習和參考。

底線的議論文作文篇一

做人，更應當有底線。

仰望昨夜星空，那里充滿了神奇和奧秘;轉(zhuǎn)回歷史的車輪，那里掛滿了輝煌與成就。

在那里，有李白與你的對話：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”

應對國君，他一身傲骨;應對一片天地，他千古詩才;應對人生百態(tài)，他獨酒深酌。好一個青蓮居士，盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家;好一個謫仙人，長安市上酒家眠，醉后敢將天子傲;好一個李白，用建安風骨筑成千秋史冊，用千古絕唱，道出自我做人的底線!

在那里，有蘇武與你交談：“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。”

應對朔風凜冽，他與冷月作伴;應對榮華富貴，他用行動作出承諾;應對威脅勸降，他用心靈作出答復。在生存與死亡之間，他選擇了后者;在富貴與貧困之間，他選擇了后者;在屈服與堅守之間，他同樣選擇了后者!歷史不能忘記，北海的蘇武，那個流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋;用堅守與執(zhí)著，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇;用真誠和忠心，描繪了一幅名傳千古的不朽畫卷。蘇武用心靈作出了回答，“富貴不能***，貧賤不能移，威武不能屈”，用心靈道出了做人的底線。

在那里，還有諸葛亮與你聊天：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心?！?/p>

應對兩朝國君，他忠心耿耿;應對天下百姓，他以身作則;應對功名利祿，他毫不在乎。好一個“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何須辨襄陽洛陽”的諸葛孔明!他用誠心敲響了歷史的鐘鼓，用忠心奏出了動聽的樂曲，用心靈回答了自我，道出了自我做人的底線。

底線的議論文作文篇二

曾看過一所重點中學的德育問題的.問卷調(diào)查：

事實上，助人為樂、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個民族的道德底線的體現(xiàn)，然后當今社會竟淪落到談及習慣問題，實在是有失社會的形象。

一日，沈陽的楊女士在超市購物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說：“來沈數(shù)日，衣食無著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對您很重要，對我卻無用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意?！睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦，對這個小偷也頗為感激。

偷盜是不道德的，甚至應該是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當今社會是復雜的，多樣化的。如果現(xiàn)在你硬要把人分為好人或壞人，硬要說某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無是處的社會的殘渣，也不可能在短時間內(nèi)把社會上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來說，這種現(xiàn)象是適應當時社會發(fā)展規(guī)律的。

但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長嘆甚至承認這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運的主宰，相信努力會得到回報，道德車輪將碾過無數(shù)個丑陋的個體而滾滾向前！

底線的議論文作文篇三

眼看在如今這個物欲橫流，金錢至上的世界中，能夠堅持操守，恪守底線的人已經(jīng)是越來越少，物質(zhì)財富的利誘而導致的義利觀的扭曲，底線這一概念在大多數(shù)人眼里早已蕩然無存。所以，重新拾回“底線”則顯得尤為重要。

堅守底線，是實現(xiàn)自我價值的必要保證。

春秋亂，諸侯戰(zhàn)，烽火起，悲歌響。這是萌生野心的時代，亦是成就梟雄的時代，同時這更是文化思想無上繁榮的時代。青青子衿于亂世之上堅守本心；于追名逐利之際提倡克己復禮；如此才得以憑微弱之軀而名垂青史，成就經(jīng)世不絕的傳奇大儒！“先義后利，舍生而取義”，孟子一席話成就了自我，更造就了中華民族千百年來優(yōu)秀的民族品格。正是因為他們在亂世中守得住底線，守得住本心，才能在時代的青史黃卷上留下如此濃墨重彩的一筆。

堅守底線，是有價值人生的終生追求。

人生在世，有所不為，有所必為！紛亂官場，利欲熏心，古往今來的文人墨客們，無論是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”還是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，都為了讓自我這一顆怦怦跳動的赤子之心不被污泥濁淖所沾染。每個人的人生追求皆大不相同，然而無論是陶淵明或是李白都選擇了適合自我的方式遠離朝政，隱身阡陌之間嗅幽幽桃香，品淡雅香茗；或置身瓊宇之巔過今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因為他們有著高尚的情操以及人生追求，才不愿被世俗所惑，打破底線，而是選擇堅守自我！

堅守底線，對社會發(fā)展具有深遠影響。

中世紀的歐洲，在那個宣揚著人文主義精神，商品經(jīng)濟飛速發(fā)展的先進禮貌社會中，上至統(tǒng)治者，下至平民百姓，無一不唯利是圖。導致了政治的黑暗，人形的扭曲，社會發(fā)展進程也呈現(xiàn)倒退之勢。一個人不堅守底線，一群人不堅守底線，以至于一個高度發(fā)達的禮貌沒有了底線，對社會的影響更是不可估量且慘痛的。

舍義取利，非吾之所愿，更為吾之所恥！

身處當代，我們應以史為鑒，樹立起正確的價值觀、義利觀，做一個有操守的人，做一個堅守底線的人，以此實現(xiàn)人生價值，且為社會創(chuàng)造價值！

底線的議論文作文篇四

生活是一個舞臺，不一樣的人，用不一樣的故事，在幕開幕閉之間，演繹著不一樣的悲歡離合。我們也在絢麗的燈光之中，上演著如夢如幻的情節(jié)。時光流轉(zhuǎn)，日月如梭，歲月改變了許多，而唯一不變的，是堅守在心底的底線。

“一條路，兩個人，二十年。大山巍峨，月華皎潔，愛正在慢慢升起……”

當清晨的第一縷陽光還未驅(qū)盡山澗的寒涼，當?shù)谝宦曤u鳴還未劃破村子的寧靜，兩個互相依偎的背影，便早已在盤旋崎嶇的山路上蹣跚許久，周月華，艾起，這對平凡的夫婦，在這個不為人知的小村莊數(shù)十年如一日地救死扶傷。周月華，先天右腿殘疾，丈夫艾起背起她行醫(yī)救人，無怨無悔。她心里裝著整個村莊，她用行動告訴我們什么叫做醫(yī)者父母心。在他們心里，底線就是醫(yī)者的仁心仁術(shù)。

“大漠烽煙馬蘭，平沙莽莽黃入天。他像一個士兵，捍衛(wèi)著無垠大漠……”

當核試驗的成功還未響徹整個大漠，，病魔卻無情地傷害了他，林俊德，這個有著滿臉滄桑卻依舊不改堅定目光的老人，在彌留之際，還堅定不拔，無怨無悔的駐足在他的核試驗的世界里。不僅僅是青春，他把整個生命都獻給了科學研究。它就像一株馬蘭花，在風沙狼煙之中依舊不改昂揚姿態(tài)，扎根大漠。在他的心里，底線就是對于科研和祖國的熱愛。

“冰雪為容玉作胎。此刻的她，不僅僅是最美女教師，更是赤膽忠心的英雄……”

當一輛失控汽車無情駛來，我無法忖度她何來如此大的勇氣舍己救學生。那個昔日里愛說愛鬧的女孩，如今卻因無情車禍纏綿于輪椅之上。她沒有一句怨言，嘴角一向漾著微笑。我想，就算再讓她重新選取一次，她依舊是義無反顧吧！因為她心里裝著她的學生，承載著滿滿的愛。在她的心里，底線就是對學生深沉地愛。

那些人，那些事，那些散發(fā)著馥郁芬芳的記憶，如同春水映梨花般純潔地綻放在生命的舞臺上，無論歲月改變了多少，我依然堅信，不變的，永久叫底線。

底線的議論文作文篇五

“做一個圣人，那是特殊情形；做一個正直人，那是為人常規(guī)”。這句流芳千古的名言出自于維克多?雨果，平淡的話語中，卻在告訴我們，留住底線才是一個正人，才會被人尊敬。

仰望昨夜璀璨的星空，那里掛滿了神奇和奧秘；坐著歷史車輪，里面充滿了輝煌與落敗。試問：有哪位名人是沒留住底線？如果我們?nèi)嗽埔嘣?，隨波逐流；別人損壞自己最為喜歡的奧秘書，我們別無他言；別人侮辱自己，損失顏面，而我們卻洗耳恭聽。種種的行為讓我們不會傷害別人，因為我們害怕得罪，害怕報復，害怕失去。就因為這樣，我們也失去了自己最為基本的做人原則，別人更是在心里暗地嘲笑。

底線，是擺脫指揮的翅膀，是照亮黑暗的陽光，是抵抗塵暴的森林，只有留住底線，堅守底線，我們才有無悔的選擇。

我認為，人生如一場賽場，而嚴謹?shù)囊?guī)則就是底線。但凡你違反規(guī)則，那比賽就不可以繼續(xù)進行，從而失敗而歸；只有給自己明確并且成功留住底線，才有了抵抗兇惡的匣門，踏上友善的道路，走出人生的歧途。

如果不用底線約束自己，那自己或許會“泛濫成災”，失去了自尊，也失去了自己做人的原則。失去底線，別人認為你是一灘爛泥，是扶不上墻的，那別人也就用特別的眼光看待自己，小到自己抬不起頭，大到民族的墮落！

底線不是讓你滿足私欲，不是讓你無作非為，而是教會你如何生活、做人。它會點綴人生，留住底線才有精彩的自己，特別的自己，更好的自己。

底線的議論文作文篇六

在現(xiàn)在，許多人為了追求自己的榮譽和利益，而辜負了親人、朋友對他們的期望。雖然在地位上要比別人高，但是也許他們不明白，親人、朋友渴望的并不是這樣。他們只是希望讓我們在外面能夠多見識見識世面，能夠了解外面的世態(tài)，而不至于受傷。但他們卻被世態(tài)所感染，失去了自己對待一切人和物的底線。

也許有人認為，底線這種東西可有可無，有甚至還不如沒有，有底線反而會吃虧。但是，殊不知，如果沒有底線，為了一件小事而打得你死我活，為了過癮，而一錯再錯。一步錯，步步錯，最后釀成了大禍。如果人們都降低了自己的底線，世道人倫一定會敗壞；如果人人守住底線，社會便擁有一條美的水準線——文明。因此說，守住底線，既為了成全社會，也是為了成全自己。

其實堅持底線并沒有那么難，只要對得起自己的良心就行。在我看來，社會的底線可能是脆弱的，人的底線依舊是堅強的，牢不可破的。底線是自己的基準，道德的基準，處處為人的基準。

我要為自己畫上一道底線，我有這個信心。沒有底線，一定會是一塌糊涂的失敗的自我；有底線的人至少在“人”的層面上，獲得了成功的自我與成功的人生。

底線的議論文作文篇七

說到“底線”，我相信這是一條不應該越界的本質(zhì)線。底線，在我們學生眼中就是學校的法紀法規(guī)，必須是要學生遵守的，不遵守就要遭遇校方懲罰。

我想，底線就是一條本質(zhì)線，越過了底線，事物的性質(zhì)就會發(fā)生根本改變，這可是很可怕的結(jié)果。比如人要是做出了過分的`事情，就等于是做出了越過底線的事情，人就不會再是人了，人就連獸也不如了。

行走在人生道路上，我們會遇到各種各樣的問題，接觸到形形色色的人，可是無論我們身處何境，都不應該失去清醒意識，不能夠做出越過底線的事情，這一點是無論人何等身份都不應該觸犯的。

生活當中，我們往往會遇到很多選擇，面對各種誘惑，很多時候當你遭遇選擇的時候，千萬要記住自己的底線是什么，行任何事情不要越過這底線，否則你所遭遇的就是痛苦的懲罰。作為一個人，特別是男人，行走在人生道路上，所需要承擔的責任有很多?？墒?，無論你面臨什么樣的困難，一條底線清晰地劃著，再怎么困難也要挺住，抗住這條底線，萬不可越界。因為，你一旦越界，你的為人性質(zhì)發(fā)生改變了，一些嚴重后果就會接踵而來，任憑你如何也阻擋不了的。

底線，希望大家都能夠禁錮住。

底線的議論文作文篇八

那時，她非常漂亮，鮮嫩的肌膚，白里透紅的臉蛋，說話的聲音像風吹響了窗前的風鈴，很多人都喜歡她。直到辦公室小趙從外地出差回來，看到她，有些戲謔地玩笑道：“怎么幾天沒見你就長胖了？”從那以后，她沉默了很多，再也聽不到她的歡聲笑語，天天忙著吃減肥藥、節(jié)食，中午別人去餐廳吃飯，她躲在一邊咽口水。

看著她的背影，我不由得嘆氣。她得了厭食癥，走入了一個心理怪圈，又堅持不肯去看醫(yī)生，花朵一樣的年紀，就那樣一點一點地凋謝了。

想起作家史鐵生先生曾經(jīng)在他的《病隙碎筆》里說過的一段話。大致是說，生病的日子里，懷念那些不生病的日子，病重時，又懷想病輕的時光。身體健康是多少人的祈盼啊！

人總是這樣，很多時候，我們不知道自己想要什么，漂亮了還想更漂亮，錢多了還想些，得到了還想得到，人的劣根性導致在永不滿足的底線上掙扎，盡管很辛苦，但卻欲罷不能，所以幸福的滋味一直可望而不可即。

盡管幸福是一個很模糊的概念，但每個人的心目中都有一個衡量的尺度，在我的理解中，幸福就是擁有健康的身體、平安的生活、牽掛著你的親人和朋友，是生病時一聲普普通通的問候，是口渴時一杯清涼的礦泉水。

幸福的底線其實就是不貪婪，不去做那些無謂的假設(shè)，也不去奢求那些不切實際的妄想。常常心存感激，感激那些帶給我們快樂的人，哪怕那種快樂只有一丁點兒，是極短暫的一瞬間。當我們想要很多很多幸福的時候，幸福是一個魔鬼；當我們不那么貪婪的時候，幸福就是一個天使。幸福其實很簡單，它只是一種感覺，蘊藏在平淡的生活里。如果給幸福劃一道淺淺的底線，那就是擁有健康的身體和健康的心理。

底線的議論文作文篇九

芭蕾編舞大師巴倫仙說：“我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人?！彼x擇演員的標準是，不要業(yè)余者，要真正為生活掙扎而不得不去跳芭蕾舞的人。

為興趣做一件事，是多么不可靠，今日興趣來了，多做一點，明日興趣去了，束之高閣，說不定還會咄一聲：“這等低酬，還不夠我買一雙鞋。”

人的底線在于最壞也可是如此的境遇。生活在底線的人，可能前無出路，后有追兵，而不得不沉肘落膊，忍辱負重地扛起工作擔子。也正是因為這樣，工多藝熟，日后自有長進。

所謂底線，就是這種“不得不”的境界。

富翁們大多都有吃飯的本事，自有一篇洋洋灑灑的血淚發(fā)家史，可是“富二代”們就很少有拿得出手的長項，幾乎都是依靠父母的蔭庇?；⒏付嗳?，是因為老爸能夠給予兒子的太多。出人頭地是畢生苦工，既然什么都不缺，誰會削尖腦袋去苦心鉆營，也不會容忍自我被逼到底線。

古希臘有個著名的雄辯家叫狄摩西，小的時候甚至連話都說不大清楚，之后他苦練演講技藝時，為了斷絕自我出門的念頭，他把頭發(fā)一半剃掉一半留著；為了鍛煉肺活量，他每一天清早上山跑步還一邊高聲唱歌；為了把話說清楚，他嘴里含著小石子和鏡子對練。他的成功源于他敢把自我不斷推到底線，再不斷努力掙扎著從底線上爬起來。

我們的碌碌無為，很多時候是因為我們對自我不夠狠，無需去“絕處逢生”。破釜沉舟，項羽率三千江東子弟，最終亡秦。背水一戰(zhàn)，韓信穿過井陘口，大破趙軍。人生往往逼到了底線的地步，才會發(fā)生轉(zhuǎn)機。

只因底線，我們才學會直面人生。

底線的議論文作文篇十

脾氣再好的人也會有最后的底線，如果我們觸碰了這個底線，將會失去我們的朋友，并且可能用盡全力也無法挽回，就算挽回了，也會在他心里留下一個深深的裂縫。

我和隔壁的鄰居從小就是無話不說的好朋友，他對我很友好，什么事都讓著我，因為他比我大了一歲，更懂得謙讓。每次我心情不好時，會有點多動癥，就會控制不住自己的手，朝他輕輕的打過去，而他只是笑笑，并沒有和我計較，有時我下手重了，他也會反手輕輕的打我一下，并說“很疼的，別打這么疼?！眿寢屢渤３Ｕf我不要打別人，哥哥對你那么好，為什么要去打他呢，但是媽媽從來都沒有改變我喜歡欺負哥哥的愛好，但是他也沒有因此而疏遠我。

直到有一次，我們的矛盾終于到達了極點，我心情非常不好的一天，多動癥又犯了，他先動了我?guī)紫?，想和我玩，而我不耐煩的用手一揮，他又動了動我，我生氣的用力打了他一下，應該是打的太重了，導致他又還手來打我，就這樣我們吵了一架，并且?guī)滋於紱]有見面了。

我想：是不是我錯了，不該把情緒撒到他身上的，他可是我的朋友，我的哥哥啊。算了，我去和他道歉吧。我敲了敲門，他打開門說“又要干什么？”我說“哥，對不起我錯了，不該把情緒撒在你身上的，我沒有控制住，很疼吧?！?/p>

哥哥說：“既然你都道歉了，我也不和你計較了，但是這次你真的快觸碰到我的底線了?！蔽覀冏罱K還是和好了，但一時半會卻難以保持原來的感情了，一個脾氣好的人發(fā)起脾氣來為什么這么大呢？我想是因為在他發(fā)脾氣之前，忍受了你很多。

底線則是人賴以生存的基本保障。易中天認為底線比境界更重要。一個人沒有境界，頂多差勁一點，但沒有底線就會出大問題。他這樣表白自己：“我確實沒什么境界，但我有底線，我是個“底線主義者”。更多的時候，底線都處于非常重要的境界。

底線的議論文作文篇十一

萬事皆有度。越過了這個底線，一切都會變化。行星脫離了恒星束縛的底線，將可能帶來生命的災難；河水越過了防護堤的底線，就會帶來巨大的損失。不越過這個底線，花兒依舊芬芳，陽光依舊燦爛。請守住心靈的底線。

陶淵明不為五斗米折腰，為了心中菊花的清香，為自我心中清高的底線，掛印出走。不與世俗同流合污。為了心中的底線他復返自然，給世人留下了帶著菊花清香的詩句和一座精神上的堡壘。

高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，為了自我的政治夢想，前往夢想之地長安。但最終卻是伴著一聲“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”全身而退。李白不忍以自我的傲岸和尊嚴去換取權(quán)利和俸祿，因為他心中有一條尊嚴的底線，他堅守了心中這道防線，把心靈解放于山川湖海之中。

“舉世皆濁我獨清”的屈原，站在汨羅江畔進行最終的選擇：楚國將亡，夢想也將要破滅，自我將何去何從？作為一個政治家，他應當和楚國一齊離開，為了心中這個信念的底線，他毅然抱石投江。

文天祥身處風雨飄搖的宋末元初，身世浮沉，幾經(jīng)波折，但他始終不忘的是自我的祖國，雖有高官厚祿相誘，但他始終不改變志向。留下一顆丹心照耀五千年禮貌，傳下一股正氣匡扶古今。這是文天祥愛國的底線。

請守住心靈的底線，越過這個底線災難就會降臨。

希特勒拉開二戰(zhàn)的帷幕，大肆屠殺猶太人，使上億人民飽受戰(zhàn)爭的苦難。正是因為他內(nèi)心的瘋狂欲望，一步步打破他心靈的底線。這條線一經(jīng)突破，就只剩下赤裸裸的瘋狂，給世界帶來巨大的災難，如黃河決堤危害無數(shù)。

請守住清高的底線，守住尊嚴的底線，守住信念的底線，守住愛國的底線，守住一切一切屬于心靈的底線。因為，僅有守住人生中的條條界限，人才能稱其為人！

底線的議論文作文篇十二

當生命受到威脅，你是否會妥協(xié)當個人不被社會所容納，你是否會彎腰當尊嚴受到踐踏，你是否會屈膝當承受不起生命之重時，你是否會放棄心中的底線不，心中的底線在任何時候都不能放棄，它是做人的基石，它是處世的準則，它更是維護尊嚴的法寶。

漫天飛雪，天寒地凍，蘇武始終沒有向敵人投降，因為心中的底線是他做人的基石。任黃沙飛揚，帶不走他的堅毅;任嚴刑拷打，折不了他的忠貞。他心中的底線始終在告誡他：要忠于國家。威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫?；蛟S放棄底線能夠換來榮華富貴，或許改變底線能夠得到高官厚祿，或許……但這一切與做人的底線相比是多么的渺小，多么的卑微。守住底線，盡管蘇武大半生與羊為伴，生命在黃沙中漸漸消磨失去光彩，可是他贏得了心靈的安寧，贏得了后世的敬畏。

孤獨的樹，蕭瑟的風，莊子寧做塵世外的月亮，冷眼看世間，他的底線也是他的處世準則。既然世間混沌得容不下一絲澄澈，又何必苦苦尋求救世為民反而污了自我呢逍遙也好，脫俗也罷，在他看來，自我只是在偌大的世界里，選擇生存的適當方式，無需招搖，也不憤世嫉俗，寧靜存在于內(nèi)心，無形的底線是他心中的一桿秤。這樣的為人、這樣的處世準則只因那無形的底線。

饑寒交迫，毅然拒絕施舍，朱自清不為物質(zhì)所動，因為他心中有尊嚴的底線。戰(zhàn)火紛飛，資源緊缺，或許很多人只是想著活下來，而將人格、尊嚴拋諸腦后，然而朱自清的內(nèi)心底線卻時時提醒他：尊嚴比生命更重要。朱自清的底線維護了他的生命尊嚴。鄧小平秉持堅決維護國家主權(quán)之底線，一次次同英國方面艱難、激烈地談判，最終維護了中華民族的尊嚴。我國的維和部隊奔走在中東、亞非的世界爭端交鋒之地，竭盡全力維護人類和平，平息爭端和戰(zhàn)亂。維護人類禮貌的底線助他們捍衛(wèi)人類禮貌的尊嚴。

每個人的心中都有無形的底線，它是做人的基石，是處世的準則，是維護尊嚴的法寶。請尋求適合自我的底線，應對激流、險阻，更請守住自我的底線!-----小小助理!

底線的議論文作文篇十三

人生在世，難免會遇到一些不能盡如人意的事情。往往這些事情，會考驗我們的底線，或破壞我們的底線，會磨煉我們的意志。面對這些事情，我們要學會勇敢說“不”，要學會堅守底線。底線是人立于世的標準，更是人生處世的一種態(tài)度。堅守底線的人終究會獲得人們的贊賞、社會的肯定，不堅守底線的人絕對會被人們所擯棄、所鄙視。我們要學會堅守自己心中的那條底線。

堅守底線是一個人獲得他人尊重的開始。底線是不違反自己的本心，也不損害別人利益的原則。作為社會上的一分子，我們必須要學會堅守自己內(nèi)心的底線，因為堅守底線是一個人獲得他人尊重的開始。遇到朋友做壞事的邀請，堅守底線就是對朋友的守護;遇到違法分子在實施犯罪行為，堅守底線就是對犯罪的抗爭;遇到有人徇私枉法，堅守底線就是對社會道德的堅守。面對這些情況，堅守底線在短時期內(nèi)看似對自己有害無益，但是到了最后，肯定會得到社會的認可，肯定會獲得他人的尊重。

堅守底線是一個人不違背內(nèi)心信仰的標準。堅守底線不是現(xiàn)在社會才有的一種宣傳，而是從古至今流傳下來的道德準則。歷史上，無數(shù)仁人志士都曾為心中的信仰而獻身。劉胡蘭為了不出賣朋友，毅然決然死在敵人的鍘刀下;岳飛為了收復舊山河，不惜在**亭結(jié)束自己年輕的生命;包拯為了維護社會的公平正義，不讓一個人含冤受害，勇敢地與當時權(quán)貴作斗爭。這些都是仁人志士為了心中信仰，堅守自己內(nèi)心的底線的表現(xiàn)。

堅守底線是一個人修身立命的第一標準。修身立命，古已有之。古代人修身立命，首要的便是對自己內(nèi)心底線的堅守?，F(xiàn)代社會更是把堅守底線作為宣傳口號提出來，倡導社會形成堅守底線的風氣。只要人人堅守底線，社會才會有希望，國家才會有未來。警察堅守底線，犯罪行為才會越來越少;法官堅守底線，冤假錯案才能避免，官員堅守底線，社會公義才會彰顯;軍人堅守底線，國家才能平安富強。

堅守底線是一個人獲得他人尊重的開始，也是一個人不違背內(nèi)心信仰的標準，更是一個人修身立命的第一標準。只有堅持底線，人人才能有幸福，社會才能有希望，國家才能有未來。

我們需要底線。

芭蕾編舞大師巴倫仙說：“我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人?！彼x擇演員的標準是，不要業(yè)余者，要真正為生活掙扎而不得不去跳芭蕾舞的人。

為興趣做一件事，是多么不可靠，今日興趣來了，多做一點，明日興趣去了，束之高閣，說不定還會咄一聲：“這等低酬，還不夠我買一雙鞋。”

人的底線在于最壞也不過如此的境遇。生活在底線的人，可能前無出路，后有追兵，而不得不沉肘落膊，忍辱負重地扛起工作擔子。也正是因為這樣，工多藝熟，日后自有長進。

所謂底線，就是這種“不得不”的境界。

富翁們大多都有吃飯的本事，自有一篇洋洋灑灑的血淚發(fā)家史，可是“富二代”們就很少有拿得出手的長項，幾乎都是依靠父母的蔭庇?；⒏付嗳?，是因為老爸可以給予兒子的太多。出人頭地是畢生苦工，既然什么都不缺，誰會削尖腦袋去苦心鉆營，也不會容忍自己被逼到底線。

古希臘有個著名的雄辯家叫狄摩西，小的時候甚至連話都說不大清楚，后來他苦練演講技藝時，為了斷絕自己出門的念頭，他把頭發(fā)一半剃掉一半留著;為了鍛煉肺活量，他每天清早上山跑步還一邊高聲唱歌;為了把話說清楚，他嘴里含著小石子和鏡子對練。他的成功源于他敢把自己不斷推到底線，再不斷努力掙扎著從底線上爬起來。

我們的碌碌無為，很多時候是因為我們對自己不夠狠，無需去“絕處逢生”。破釜沉舟，項羽率三千江東子弟，終于亡秦。背水一戰(zhàn)，韓信穿過井陘口，大破趙軍。人生往往逼到了底線的地步，才會發(fā)生轉(zhuǎn)機。

只因底線，我們才學會直面人生。

底線的議論文作文篇十四

如果說在無垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢。

人啊，無論什么時候，你是處江湖之遠也好，是居廟堂之高也罷，都要堅守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護自尊，獲得他人認同，才能稱的上是真正人。

底線的議論文作文篇十五

文章摘要：媽媽說：“可能是煤炭!我越想越好笑，可為了看看大家的笑姿，我勉強忍住笑，先抬頭看老師的反應。幸福作文再見再見。850字作文我不知道！晚上，我在電腦上看見了一個可憐的6歲小女孩得了白血病，雖然是這樣，但是在她那蒼白的臉上還是露出燦爛的笑容，她活潑開朗，看不出她有任何疾病，她的媽媽在她的身旁，默默地哭泣。

從心底說出這話的人，一定吃盡了“疾病”或“便宜”的苦頭，所以才把自己的“幸福底線”定得如此之低。但當他們意識到什么是真正幸福的時候，生命留給他們享受幸福的時間已經(jīng)少得不能再少。許多人一生在茫茫紅塵中奔走，陷在名與利的泥潭里不能自拔，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)真正的幸福恰恰就在出發(fā)的原點，而當初他們卻堅信它在更遠的地方。

所以，從今天起，我們應該給自己的幸福畫一條最淺的底線，去學會從最平常的日子、最瑣碎的事情里品嘗幸福的滋味。

名師點評：

這篇散文闡述了幸福沒有固定的答案，幸福需要看人的心態(tài)和給自己定的底線。郵差在荒涼的道路上為自己撒下花的種子，并沒有感到愁苦，他為自己創(chuàng)造了幸福。此文語言樸實無華，立意淺顯而耐人尋味。

有個小村莊里有位中年郵差，他從剛滿二十歲起便開始每天往返五十公里的路程，日復一日將憂歡悲喜的故事，送到居民的.家中。就這樣二十年一晃而過，人事物幾番變遷，唯獨從郵局到村莊的這條道路，從過去到現(xiàn)在，始終沒有一枝半葉，觸目所及，唯有飛揚的塵土罷了?！斑@樣荒涼的路還要走多久呢？”他一想到必須在這無花無樹充滿塵土的路上，踩著腳踏車度過他的人生時，心中總是有些遺憾。有一天當他送完信，心事重重準備回去時，剛好經(jīng)過了一家花店。“對了，就是這個！”

他走進花店，買了一把野花的種子，并且從第二天開始，帶著這些種子撒在往來的路上。

就這樣，經(jīng)過一天，兩天，一個月，兩個月……，他始終持續(xù)散播著野花種子。

沒多久，那條已經(jīng)來回走了二十年的荒涼道路，竟開起了許多紅、黃各色的小花；夏天開夏天的花，秋天開秋天的花，四季盛開，永不停歇。

種子和花香對村莊里的人來說，比郵差一輩子送達的任何一封郵件，更令他們開心。

在不是充滿塵土而是充滿花瓣的道路上吹著口哨，踩著腳踏車的郵差，不再是孤獨的郵差，也不再是愁苦的郵差了。