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多元智能教與學的策略讀書筆記篇一

《多元智能》是一本心靈洗滌的書籍?！抖嘣悄堋肥敲绹鸫髮W心理教授加德納提出的。這本書吸引我的，并不是其文學價值，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的人人都是天才的說法!

通過讀《多元智能》這本書我知道了智能包括：語言文字智能、數(shù)理邏輯智能、視覺空間智能、身體運動智能、音樂旋律智能、人際關系智能。長期以來，家長和老師都把注意力過多地集中在了提高學生的成績上了，只拿孩子的學習成績好壞來衡量優(yōu)劣的唯一標準，主要相信紙筆測試的結果，事實上，這很難了解學生的真實情況，尤其是學生的情感、態(tài)度與價值觀。至于出現(xiàn)了差生，美其名日：后進生或落后生。任課老師對他們另眼相看。但我認為是金子總會發(fā)光，東方不亮西方亮的。從多元智能理論來看，我們老師和家長認為的差生只是在語言智能和數(shù)理邏輯智能方面表現(xiàn)不夠好，但其他方面并不代表也不出色。從這個意義上說，每個學生都是優(yōu)秀的，不存在差學生和好學生，不存在智能水平高低問題，只存在智能類型或?qū)W習類型差異的問題。

另一方面學生也早已習慣用成績好壞來給自己定位，成績好就是好學生，就像做什么都行的能手，而成績差就干什么都不行，這樣便形成了兩極分化的現(xiàn)象，成績好的，自信，全面發(fā)展，成績差的，自卑，全面落后。原本有些成績不好的學生本身有一些特長，譬如唱歌很動聽，但因為成績不好，所以不敢在很多人的場合展現(xiàn)自己，因此埋沒了自己的優(yōu)點。

作為教師，不能用學生的成績來衡量他們的程度，更不用能教棍打他，小學教育不僅要完成為學生今后各方面發(fā)展打基礎的任務，而且應該著重開發(fā)學生的潛能，培養(yǎng)學生的多元智能。因此，教師應該對每個學生都平等相待。而我們看待學生，也應由以關注你的智商有多高，轉(zhuǎn)為關注你的智能類型是什么。一個學生的智商可以測試，但一個學生的智能是不能通過筆來做文章的。

多元智能理論告訴我們，每一個學生都是有潛力的，天生不存在差生。學生中不是缺少天才，而是缺少發(fā)現(xiàn)。根據(jù)多元智能理論，學生有知識、能力和情感、態(tài)度與價值觀上的差異。因此，教學目標的設計，就要對不同的學生有不同的要求，而不是每個人都達到一樣的目標。只有了解學生，了解學生在知識、能力和情感、態(tài)度與價值觀上的差異，才能制定存異的教學目標。

傳統(tǒng)上了解學生，主要相信紙筆測試的結果，事實上，這很難了解學生的真實情況，尤其是學生的情感、態(tài)度與價值觀。多元智能理論的研究者已經(jīng)為我們提供了很多了解學生智能狀況的方法，其中，最重要的就是觀察，要觀察學生真實的表現(xiàn)，要注意學生在課堂中的非常表現(xiàn)，要注意學生在課外做什么。多元智能理論給我們認識這個問題提供了新思路。小學教育不僅要完成為學生今后各方面發(fā)展打基礎的任務，而且也應該尊重同學的智能。

在每個小學里，不分差學生和好學生，好學生有智能，差學生也有。看一個人的好壞，不能看成績，而是看每個學生的專長。

多元智能教與學的策略讀書筆記篇二

研究表明，人類在出生之前就已具有各種智能發(fā)展的基礎。加德納認為遺傳基因?qū)χ悄芸蛇_到的程度可能有一個最高值。在現(xiàn)實生活中，人的智能要逼近這個極限的可能性很小。然而，如果我們能多為學生提供有利于某種智能發(fā)展的條件，那么幾乎每個人都能在那一種智能的'發(fā)展上取得一定的效果；反言之，如果學生始終不被接觸開發(fā)某種智能的環(huán)境，那么其生理潛能無論多大，都不太可能被激發(fā)出來。這就告訴我們：只有為學生提供多元化的學習環(huán)境，他們的多元智能才有可能被激發(fā)出來，獲得發(fā)展。

以多媒體計算機及網(wǎng)絡為核心的信息技術提供了有利于學生多元智能發(fā)展的智能環(huán)境。學生利用多媒體計算機能進行文字處理、數(shù)據(jù)分析、作圖繪畫、編曲欣賞等，利用網(wǎng)絡更是能實現(xiàn)各種信息的傳遞與交流。因此，教師應為學生設計出能體現(xiàn)計算機及其網(wǎng)絡優(yōu)越性的學習任務，且設計的任務要顧及到學生現(xiàn)有智能水平的差異，要盡可能涉及一些不同的智能領域，讓學生享受到“智能公平”。

二、設計有利于激發(fā)學生各種智能組合的專題學習。

與傳統(tǒng)的智力理論相比，加德納的研究不僅揭示了一個更為寬泛的智能體系，而且提出了新穎實用的智能概念。他把智能定義為：在實際生活中解決所面臨的實際問題的能力、提出并解決新問題的能力、對自己所屬文化提供有價值的創(chuàng)造和服務的能力。這種能力實際上是多種智能的組合。

因此，在多元智能環(huán)境里，為學生提供單一的、直接用于激發(fā)學生某種智能的素材可能并不是最主要的，重要的是設計出一些讓學生感到有意義的活動，來激發(fā)他們的各種智能的組合，而基于計算機及網(wǎng)絡的專題學習與此是相吻合的。

一方面，在專題學習的過程中，教師提供的專題素材往往跨越學科界限，這意味著資源的開放。學生可以根據(jù)自己的興趣研究同一專題的不同方面，這就有了選擇學習材料的自由，也有了充分的機會探索各個學習領域。

另一方面，在專題學習中，學生需要規(guī)劃自己的學習，這真正體現(xiàn)了學生學習的主體性。在一系列的學習活動中，如提出問題、擬訂計劃、收集信息、記錄統(tǒng)計、分析整理信息、發(fā)表意見、討論交流等，學生不僅需要運用各種基本技能，也獲得了使用不同的技巧和智能進行學習的機會。學生的學習不再受制于課本，而是在做中學，從而體驗更深刻，知識、經(jīng)驗更豐富。

三、運用多樣性的教學手段。

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多元智能教與學的策略讀書筆記篇三

讀書筆記是讀者將自己在閱讀時獲得的資料或者心得記錄下來的一種文體。寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。讀書筆記欄目的小編精心為您準備的加德納的《多元智能理論》教師讀書筆記。希望對您有所幫助!

在空閑的時候，我閱讀了加德納的《多元智能理論》，其中的多元智力理論是通過加德納在1983年的《智力結構》這本書里指出的，他是美國哈弗大學的發(fā)展心理學家，其中令我感慨萬千，剎那間感覺受益良多。這本書里面不少的看法，都令人有種恍然大悟的感覺，讓人眼前一亮。多元智力理論是由美國哈佛大學的發(fā)展心理學家加德納于1983年在《智力的結構》一書中提出的。

在這本書中我了解到多元智力理論與以往的認識大不一樣，它不再僅僅是把智力當做以語言水平和邏輯數(shù)理能力為重心的整合的水平，反之，覺得人的智力是通過不同的九種智力形成的，而且由更全面的方向?qū)χ橇υ趥€人身上的具有的形式還有發(fā)展的潛力進行深入的分析闡釋。

加德納曾經(jīng)這樣指出：世界上并不存在誰聰明誰不聰明的問題，而是存在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問題.。通過這句話，我覺得當今的教育實踐尤為重要，那樣才能真正體現(xiàn)多元智能理論對教育的影響，對教育的課程改革展示實質(zhì)性的價值，更為重視教育當中的素質(zhì)理念。在我看來，多元智能理論更為全面的闡釋了人們的智力構造，這種理論的發(fā)展不但對素質(zhì)教育展開了全新的解釋，并且針對如今教育的課程改革提供了很大的幫助。

通過閱讀加德納的《多元智能理論》了解到了加德納認為每個人最少具有八種智力。這種理論在教育改革上面的影響是比較大的。在以往的課堂教學當中，一般教師都運用的傳統(tǒng)方式，但多元智能理論就可以有助于教師改變傳統(tǒng)方法。不少從事教育工作的人都覺得，針對當下的教育改革，多元智能理論提供了不少的幫助，令教學的設計擁有了更多的選擇，當然，這八種智力是沒必要一次性都用到的。不過我覺得需要考量的是，這種能力的選擇到底適不適合學生，同時又是否體現(xiàn)了多元智能理論中的多元等。加德納說：我給予同等注意力，正是語言和數(shù)學邏輯以外的智能。他覺得這八種智力的重要性是一樣的，沒有高低之分。而這八種智力即為：

第一，語言智力，意思就是聽、說、讀、寫方面的能力，主要是個人可以針對某件事運用語言更為有效的加以表述并和人溝通的能力。

第二，音樂節(jié)奏智力，關鍵意思就是判斷、體會、感知以及表述音樂的能力，主要是體現(xiàn)在對音色、旋律之類的感覺。

第三，身體動覺智力，意思就是利用全身的能力。當然可想而知體力支出較多的人一般這方面的能力都較強。主要就體現(xiàn)在身體柔韌性好，運動能力強，并且可以很好的運用身體表述情感。

第四，自知自省能力，意思就是自我反省、觀察以及辨別的能力。一般具有這樣特點的人自我控制能力都比較好。

第五，交往交流能力，意思就是和人交流溝通的能力，主要是具有很好的洞察力，能夠觀察到他人的情緒以及情感變化。

第六，自然智力，意思就是個人對自然環(huán)境的判定且進行歸納整理的能力。

第七，邏輯數(shù)理智力，意思就是具有推理以及算數(shù)的能力，主要是個人針對事物關聯(lián)的感知度以及在推理方面比較擅長。

加德納覺得智力是個體解決實際問題的能力或生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會需要的有效產(chǎn)品的能力，是所有人在不一樣的層面以及不一樣的程度地擁有一系列解決現(xiàn)實問題尤其是難題的能力。加德納將智力當做是創(chuàng)新性地解決實踐問題的能力。通過我對這八種智力的理解，我覺得，加德納的多元智能理論的著重點在于智力的文化特性，這種理論闡釋了智力和指定的社會文化環(huán)境是相輔相成的，因此由于文化特性的不一樣就決定了對智力層面的相關闡釋也都是不一樣的。多元智能理論對實踐進行了強調(diào)。

我覺得多元智能在教育的評價的環(huán)節(jié)里所具有的影響力是不容忽視的。某一項課程教育是不是成功的一多半都是在于這項課程針對學生的哪一方面的能力進行了培養(yǎng)，并且是否真正體現(xiàn)出來了。好比勞動課程教學就可以采取戶外實踐、觀察等方式來進行，這樣就能夠培養(yǎng)學生的運動智能;英語和語文教學當中一般都可以采取表演、演講或是辯論的形式開展，這樣就能夠培養(yǎng)學生的語言智能。其實，不管是哪一種教學方式或是采取的形式，都會有一種集體的觀念在里面，那么這樣一來也就培養(yǎng)了人際智能。由于多元智能理論是從不同方面以全新的角度針對教育來加以評價，所以當針對教學實踐或是教學方式進行評價的時候一般都是需要發(fā)展多元智能的關鍵前提。每個人的潛力都大不相同，因此也就意味著自身需求的不一樣，所以在這方面教師應當尤為注意。

并且我觀察出了加德納的多元智能理論對智力的多元化以及差異化較為看重。智力的多元化意思就是像前面所說的每個人都有八種智力，并且每個人的每個智力取向都不一樣。智力的差異化意思就是每種智力在不同的個體身上體現(xiàn)的也都不一樣。每個人所具有的智力也不都完全是好的或是優(yōu)秀的，同樣有殘缺的。這些觀點與當下我國的教育改革的基本理念都是相互統(tǒng)一的，當然也為以后教育的發(fā)展提供了很好的幫助與借鑒。

針對《多元智能理論》的閱讀，我覺得多元智能理論就是一種教育觀與學習觀的內(nèi)在建構,基于教育的實質(zhì)性特征,多元智能理論和建構主義的學習觀是具有共通點的,針對每個個體都是通過自身的方法以了解知識以及建構自身對事物的認知這種觀念都作出了強調(diào)。所以,在多元智能理論當中比較看重個體的智能差異對教育的影響。以加德納的觀點來說,依照多元智能理論,智能在教學中可以充當多個角色,這樣的特征針對教學來說是具有很關鍵的意義的。在加德納的一些著作里,他覺得教育的改革需要更為關注學習者之間的差異。通過總結，我覺得多元智能理論針對教育理解的新觀念,使得多元智能教學具有三個特征，如下：

首先，教學目標具有多面性。加德納的看法是學校教育的基本理念應該是探究不同的智能且?guī)椭鷮W生了解自身潛力找到適合自己的方式。他覺得學校教育的目標不單單是培育學生的智能以及基本的學習技巧還有知識,應該還有學生針對學習的理解,具有更深入的獨立判斷解決問題的能力。多元智能可以令教育達到更好的效果,多元智能理論不但有助于學生的學習,并且有助于學生像成人角色狀態(tài)方向的發(fā)展。總的來說,我覺得以加德納的觀點來說，多元智能的教學目標是運用個體不一樣的心理特點的不一樣的形式。

多元智能教與學的策略讀書筆記篇四

長久以來，不管哪一個階段的教育，我們的社會都強調(diào)以認知為中心的教育，智商成為衡量個人價值的重點。孩子的智力發(fā)展一直是父母們非常關切的話題。傳統(tǒng)上，一個智商分數(shù)或考試成績代表了一個孩子聰明與否的程度，而父母們在關注孩子智商分數(shù)及成績的同時，卻往往忽略了孩子的發(fā)展其實是多方面的，尤其是零至六歲的孩子，正是各方面發(fā)展最快速的時期，從一個只會哭、睡、喝奶，沒有行動能力的小小嬰兒，都能說、能跑、能寫、能自己穿衣和吃飯、有自己獨特的想法的小大人，無論在身體、語言、認知、人格、社會情緒等等各方面都是無時無刻地成長著，一個智商分數(shù)，真的就能代表一個孩子各方面的發(fā)展嗎?在偏重智能一元化的教育觀念中，認為智能高的人就是成就好的人，許多家長對孩子的期許，也只放在認知上，至于其他的生活智能、個人潛能或特殊智能，就任其自然。傳統(tǒng)狹隘的智能一元化教育，未能反映現(xiàn)實生活中的多樣性與復雜性，教育出來的孩子無法適應變化快速、多元的社會。尤其近年，因適應不良而造成的社會事件層出不窮，更令人擔心。我們希望打破狹隘的純統(tǒng)治能觀念和學習方式，以更開闊的教育目標，更開放的多元智能觀念和引導方法，來增進孩子智能的廣度與深度，以適應多元化的社會發(fā)展。

加德納的多元智能理論已被廣泛流傳。加德納的八種智能，即語言智能、數(shù)理邏輯智能、視覺空間智能、音樂智能、身體運動智能、人際交往智能、自我認識智能、自然認識智能。多元智能理論的提出，拓寬了認識智能的視野，幫助我們樹立了新的智能觀;它關注人類智能的多元本質(zhì)，提出了多元地認識、理解和研究孩子智能的觀念和方法。有幸拜讀了許多同行專家們的有關多元智能的理論，雖不得要領，但也體會頗深，以所寫是多元智能理論給我的一點啟示：

傳統(tǒng)的智能觀認為：智能超越人所處的文化和社會環(huán)境而獨立存在，某種主流文化所重視的能力成為衡量所有人聰明與否的唯一標準。常常能聽到這樣的議論：這孩子是從農(nóng)村轉(zhuǎn)來的，只會爬墻上樹，連一首歌都不會唱。他爸爸是個體戶，成天的不管孩子，這小子光會玩玩具，1+1等于幾都不知道。教育的公平性往往就是這樣在不知不覺中被破壞了，城市幼兒和農(nóng)村幼兒由于所處的文化背景和社會環(huán)境不同，他們是不能放在一起比較的。多元智能理論尊重個體的文化背景和社會環(huán)境，加德納的智能定義強調(diào)了智能的社會文化性。智能，作為解決問題或創(chuàng)造產(chǎn)品的能力，是在特定的文化和社會環(huán)境中顯示價值的，不同的社會文化有不同的價值標準，人們對不同智能具有不同程度的重視，對智能的理解及其表現(xiàn)形式的要求也不同。就拿身體運動智能來說，因為文化教育的關系，在城市幼兒身上，主要表現(xiàn)為舞蹈、體育動作;而在農(nóng)村幼兒身上，就可能表現(xiàn)為其他形式，如自然的奔跑、跳躍、爬樹、上墻等。加德納說：人類所有的智能活動都是在各自的文化背景中展現(xiàn)的。我們應創(chuàng)設一個寬松、公平、多元文化的環(huán)境，讓來自不同環(huán)境的幼兒都能找到自己認同的文化和適合自己發(fā)展的條件，獲得表現(xiàn)自己智能的機會。在重視主流文化所強調(diào)的智能的同時，也要發(fā)現(xiàn)、尊重、培養(yǎng)幼兒的其他智能，視每一種智能都同等重要;不要因為幼兒的行為表現(xiàn)不代表主流文化而否定其價值。我們應該這樣認為：來自農(nóng)村的幼兒的爬墻、上樹是運動智能的一種表現(xiàn)，;個體戶的孩子只會玩玩具，是因為他的視覺空間智能發(fā)展得比較好。再也不要因為這些孩子不善于唱歌跳舞、不會計算便否認其運動智能和視覺空間智能，甚至認為他們不聰明。作為幼教工作者，我們應努力去了解幼兒智能的文化背景和社會環(huán)境，尊重、理解他們的智能的表現(xiàn)形式，敏銳地發(fā)現(xiàn)他們的智能潛力，為其提供發(fā)展的空間和表現(xiàn)的舞臺。

多元智能理論尊重幼兒的智能結構差異，認為幼兒的每一種智能都同等重要。每個孩子在智能上都有獨特的表現(xiàn)：有的孩子語言表達不好，但手工相當精巧;有的繪畫水平很差，但是身體運動能力非常強;有的閱讀、計算讓人傷透腦筋，但其操作能力令人驚訝，這種種表現(xiàn)正是智能多元的體現(xiàn)。加德納強調(diào)，雖然人的智能被分成了八種類型，但這并不意味著每個人只有其中的某幾種，恰恰相反，每一個人都同時具有這八種智能，只是每種智能在個人智能總和中所占的比重不同而已。每一個孩子都具有不同的智能發(fā)展?jié)摿?，在不同的方面有突出的表現(xiàn)。建立在多元智能基礎上的教育觀，必須高度重視幼兒智能特點的個別差異，認真對待每個孩子的特質(zhì)、興趣和目標，盡最大的可能幫助他們體會到自己的潛力。幼兒園里不會存在所謂的笨孩子，每個孩子都有自己獨特的個性，教師應該視差異為正常，堅信那些連歌都不會唱、1+1等于幾都不知道的民工、個體戶的孩子們，都有自己的智能強項。

這是眾多幼教專家從多元智能理論中引申出來的一個重要的教學原則。加德納說有關人類個體不同智力強項的文獻和形形色色認知方式的發(fā)現(xiàn)，對于教育有極大的啟示。首先，在童年的早期辨識個體的強項和弱項，以便因材施教方案時加以考慮，是很重要要的同一個班級的孩子，有的能歌善舞，有的畫畫很好，有的擅長演說，有的記憶特好。本著發(fā)展幼兒的智能強項是教育的重要任務的原則，根據(jù)孩子的特長，因材施教。這樣做雖然很好，但是還遠遠達不到教育的目標，或者說不全面，因為我們忽略了孩子的弱項。這樣做，往往會導致孩子的強項更強，弱項更弱。我們應該幫助孩子發(fā)展他并不擅長的那些智能，換句話說，就是要揚長補短，即以孩子的智能強項為依托，引導幼兒將自己從事智能強項活動時所表現(xiàn)出來的智能特點以及意志品質(zhì)遷移到其弱項中去，強項帶動弱項，相得益彰。

每個孩子都有他特有的興趣、愛好、經(jīng)歷和潛能，對于孩子的長處，要盡可能的創(chuàng)造條件來幫助他不斷地發(fā)揚，對于不足呢，就要利用它的長處，通過適當?shù)慕虒W手段來加以引導和補充。這樣做，可以增強幼兒在其智能強項領域的技能;帶給幼兒自尊和認同感;可以利用孩子的智能強項帶動其他領域的學習。有這么一個非常典型的事例：美國小孩泰迪性格非常內(nèi)向，不愛交往，不愛說話，每天入園后的活動就是搭積木。雖然他的積木搭得非常好無論是結構的對稱性、線條的流暢性還是建筑的獨創(chuàng)性，堪稱一流。但是，他的老師認識到：這樣下去，泰迪會失掉其他很多學習的機會，他的發(fā)展因此也可能會不均衡。于是，老師根據(jù)揚長補短的原則，利用它的長處，通過創(chuàng)設適當?shù)慕虒W環(huán)境來補充它并非特長的一些方面，慢慢的，泰迪不光成了班里的小建筑師，而且，繪畫水平也越來越高，人際交往能力增強了，他再也不把自己局限在積木區(qū)，而是常常和伙伴到別的活動區(qū)去玩。

多元智能教與學的策略讀書筆記篇五

在空閑的時候，我閱讀了加德納的《多元智能理論》，其中的多元智力理論是通過加德納在1983年的《智力結構》這本書里指出的，他是美國哈弗大學的發(fā)展心理學家，其中令我感慨萬千，剎那間感覺受益良多。這本書里面不少的看法，都令人有種恍然大悟的感覺，讓人眼前一亮。多元智力理論是由美國哈佛大學的發(fā)展心理學家加德納于1983年在《智力的結構》一書中提出的。

在這本書中我了解到多元智力理論與以往的認識大不一樣，它不再僅僅是把智力當做以語言水平和邏輯——數(shù)理能力為重心的整合的水平，反之，覺得人的智力是通過不同的九種智力形成的，而且由更全面的方向?qū)χ橇υ趥€人身上的具有的形式還有發(fā)展的潛力進行深入的分析闡釋。

加德納曾經(jīng)這樣指出：世界上并不存在誰聰明誰不聰明的問題，而是存在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問題。。通過這句話，我覺得當今的教育實踐尤為重要，那樣才能真正體現(xiàn)多元智能理論對教育的影響，對教育的課程改革展示實質(zhì)性的價值，更為重視教育當中的素質(zhì)理念。在我看來，多元智能理論更為全面的闡釋了人們的智力構造，這種理論的發(fā)展不但對素質(zhì)教育展開了全新的解釋，并且針對如今教育的課程改革提供了很大的幫助。

通過閱讀加德納的《多元智能理論》了解到了加德納認為每個人最少具有八種智力。這種理論在教育改革上面的影響是比較大的。在以往的課堂教學當中，一般教師都運用的傳統(tǒng)方式，但多元智能理論就可以有助于教師改變傳統(tǒng)方法。不少從事教育工作的人都覺得，針對當下的教育改革，多元智能理論提供了不少的幫助，令教學的設計擁有了更多的選擇，當然，這八種智力是沒必要一次性都用到的。不過我覺得需要考量的是，這種能力的選擇到底適不適合學生，同時又是否體現(xiàn)了多元智能理論中的“多元”等。加德納說：“我給予同等注意力，正是語言和數(shù)學邏輯以外的智能”。他覺得這八種智力的重要性是一樣的，沒有高低之分。而這八種智力即為：

第一，語言智力，意思就是聽、說、讀、寫方面的能力，主要是個人可以針對某件事運用語言更為有效的加以表述并和人溝通的能力。

第二，音樂——節(jié)奏智力，關鍵意思就是判斷、體會、感知以及表述音樂的能力，主要是體現(xiàn)在對音色、旋律之類的感覺。

第三，身體——動覺智力，意思就是利用全身的能力。當然可想而知體力支出較多的人一般這方面的能力都較強。主要就體現(xiàn)在身體柔韌性好，運動能力強，并且可以很好的運用身體表述情感。

第四，自知——自省能力，意思就是自我反省、觀察以及辨別的能力。一般具有這樣特點的人自我控制能力都比較好。

第五，交往——交流能力，意思就是和人交流溝通的能力，主要是具有很好的洞察力，能夠觀察到他人的情緒以及情感變化。

第六，自然智力，意思就是個人對自然環(huán)境的判定且進行歸納整理的能力。

第七，邏輯——數(shù)理智力，意思就是具有推理以及算數(shù)的能力，主要是個人針對事物關聯(lián)的感知度以及在推理方面比較擅長。

加德納覺得智力是個體解決實際問題的能力或生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會需要的有效產(chǎn)品的能力，是所有人在不一樣的層面以及不一樣的程度地擁有一系列解決現(xiàn)實問題尤其是難題的能力。加德納將智力當做是創(chuàng)新性地解決實踐問題的能力。通過我對這八種智力的理解，我覺得，加德納的多元智能理論的著重點在于智力的文化特性，這種理論闡釋了智力和指定的社會文化環(huán)境是相輔相成的，因此由于文化特性的不一樣就決定了對智力層面的相關闡釋也都是不一樣的。多元智能理論對實踐進行了強調(diào)。

我覺得多元智能在教育的評價的環(huán)節(jié)里所具有的影響力是不容忽視的。某一項課程教育是不是成功的一多半都是在于這項課程針對學生的哪一方面的能力進行了培養(yǎng)，并且是否真正體現(xiàn)出來了。好比勞動課程教學就可以采取戶外實踐、觀察等方式來進行，這樣就能夠培養(yǎng)學生的運動智能；英語和語文教學當中一般都可以采取表演、演講或是辯論的形式開展，這樣就能夠培養(yǎng)學生的語言智能。其實，不管是哪一種教學方式或是采取的形式，都會有一種集體的觀念在里面，那么這樣一來也就培養(yǎng)了人際智能。由于多元智能理論是從不同方面以全新的角度針對教育來加以評價，所以當針對教學實踐或是教學方式進行評價的時候一般都是需要發(fā)展多元智能的關鍵前提。每個人的潛力都大不相同，因此也就意味著自身需求的不一樣，所以在這方面教師應當尤為注意。

并且我觀察出了加德納的多元智能理論對智力的多元化以及差異化較為看重。智力的多元化意思就是像前面所說的每個人都有八種智力，并且每個人的每個智力取向都不一樣。智力的差異化意思就是每種智力在不同的個體身上體現(xiàn)的也都不一樣。每個人所具有的智力也不都完全是好的或是優(yōu)秀的，同樣有殘缺的。這些觀點與當下我國的教育改革的基本理念都是相互統(tǒng)一的，當然也為以后教育的發(fā)展提供了很好的幫助與借鑒。

針對《多元智能理論》的閱讀，我覺得多元智能理論就是一種教育觀與學習觀的內(nèi)在建構，基于教育的實質(zhì)性特征，多元智能理論和建構主義的學習觀是具有共通點的，針對每個個體都是通過自身的方法以了解知識以及建構自身對事物的認知這種觀念都作出了強調(diào)。所以，在多元智能理論當中比較看重個體的智能差異對教育的.影響。以加德納的觀點來說，依照多元智能理論，智能在教學中可以充當多個角色，這樣的特征針對教學來說是具有很關鍵的意義的。在加德納的一些著作里，他覺得教育的改革需要更為關注學習者之間的差異。通過總結，我覺得多元智能理論針對教育理解的新觀念，使得多元智能教學具有三個特征，如下：

首先，教學目標具有多面性。加德納的看法是學校教育的基本理念應該是探究不同的智能且?guī)椭鷮W生了解自身潛力找到適合自己的方式。他覺得學校教育的目標不單單是培育學生的智能以及基本的學習技巧還有知識，應該還有學生針對學習的理解，具有更深入的獨立判斷解決問題的能力。多元智能可以令教育達到更好的效果，多元智能理論不但有助于學生的學習，并且有助于學生像成人角色狀態(tài)方向的發(fā)展?？偟膩碚f，我覺得以加德納的觀點來說，多元智能的教學目標是運用個體不一樣的心理特點的不一樣的形式。

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多元智能教與學的策略讀書筆記篇六

研究表明，人類在出生之前就已具有各種智能發(fā)展的基礎。加德納認為遺傳基因?qū)χ悄芸蛇_到的程度可能有一個最高值。在現(xiàn)實生活中，人的智能要逼近這個極限的可能性很小。然而，如果我們能多為學生提供有利于某種智能發(fā)展的條件，那么幾乎每個人都能在那一種智能的發(fā)展上取得一定的效果；反言之，如果學生始終不被接觸開發(fā)某種智能的環(huán)境，那么其生理潛能無論多大，都不太可能被激發(fā)出來。這就告訴我們：只有為學生提供多元化的學習環(huán)境，他們的多元智能才有可能被激發(fā)出來，獲得發(fā)展。

以多媒體計算機及網(wǎng)絡為核心的信息技術提供了有利于學生多元智能發(fā)展的智能環(huán)境。學生利用多媒體計算機能進行文字處理、數(shù)據(jù)分析、作圖繪畫、編曲欣賞等，利用網(wǎng)絡更是能實現(xiàn)各種信息的傳遞與交流。因此，教師應為學生設計出能體現(xiàn)計算機及其網(wǎng)絡優(yōu)越性的學習任務，且設計的任務要顧及到學生現(xiàn)有智能水平的差異，要盡可能涉及一些不同的智能領域，讓學生享受到“智能公平”。

二、設計有利于激發(fā)學生各種智能組合的專題學習。

與傳統(tǒng)的智力理論相比，加德納的研究不僅揭示了一個更為寬泛的智能體系，而且提出了新穎實用的智能概念。他把智能定義為：在實際生活中解決所面臨的實際問題的能力、提出并解決新問題的能力、對自己所屬文化提供有價值的創(chuàng)造和服務的能力。這種能力實際上是多種智能的'組合。

因此，在多元智能環(huán)境里，為學生提供單一的、直接用于激發(fā)學生某種智能的素材可能并不是最主要的，重要的是設計出一些讓學生感到有意義的活動，來激發(fā)他們的各種智能的組合，而基于計算機及網(wǎng)絡的專題學習與此是相吻合的。

一方面，在專題學習的過程中，教師提供的專題素材往往跨越學科界限，這意味著資源的開放。學生可以根據(jù)自己的興趣研究同一專題的不同方面，這就有了選擇學習材料的自由，也有了充分的機會探索各個學習領域。

另一方面，在專題學習中，學生需要規(guī)劃自己的學習，這真正體現(xiàn)了學生學習的主體性。在一系列的學習活動中，如提出問題、擬訂計劃、收集信息、記錄統(tǒng)計、分析整理信息、發(fā)表意見、討論交流等，學生不僅需要運用各種基本技能，也獲得了使用不同的技巧和智能進行學習的機會。學生的學習不再受制于課本，而是在做中學，從而體驗更深刻，知識、經(jīng)驗更豐富。

三、運用多樣性的教學手段。

根據(jù)多元智能理論，進行多元智能教學既可以從教學的內(nèi)容上著手，也可以從教學手段或媒體應用方面去考慮。

為促進學生對學習對象的“理解”，可以采取不同的教學方法。比如學生一般對動作的體驗較深，教師在進行“復制”和“粘貼”的教學中，可以將較為抽象的“復制”和“粘貼”的過程與蓋圖章的過程聯(lián)系起來，或者將此過程比喻成拍照和洗照片。

另外一個重要的做法是，教師應為孩子們提供發(fā)揮其特長的機會，讓他們利用自己的優(yōu)勢進行學習。比如，在“畫圖”軟件的“選定”和“移動”工具教學中，教師可以提供給學生不同內(nèi)容的媒體素材，向他們提出不同的任務。像可以讓學生將音符選中，移動后組合成不同的節(jié)拍；也可以給學生一些幾何圖形，讓學生利用不同的圖形拼出各種不同的建筑、花草、人物等圖案；或者讓學生參與客廳地面瓷磚鋪設，設計出各種既實用又美觀的方案。又如，同樣是網(wǎng)頁的瀏覽學習，可以讓學生根據(jù)自己的需要去收集資料?？傊?，應該讓學生從多種角度去體驗，運用各種模式參與學習，并進行各種交流活動。這樣，知識與技能的學習不再是單純的模仿，學生至少會從一種模式中受益。

四、提供師生協(xié)同學習的機會。

人際智能是多元智能中非常重要的一個方面，協(xié)同學習不僅能培養(yǎng)學生的交往意識和能力，開發(fā)學生的人際潛能，而且可以幫助、促進弱勢群體，從而達到智能互補的效果。

為實現(xiàn)學生間的優(yōu)勢互補，一般我們要在學生自愿組合的基礎上引導他們進行異質(zhì)性分組。當然，僅僅給學生分組并不能確保學生人際交往能力的提高，必須有目的地給予引導。

人際智能的核心是留意自己和他人差別的能力，因此，在學生合作完成某一項任務的過程中，可以由學生通過對自己和他人能力、特長的分析，自行分工、把握進展速度。建立了合作小組后，教師要引導學生，讓他們明白此時的學習光有興趣是不夠的，更需要有一種責任感。

當然，一開始可以是3－4人小組內(nèi)的合作，當學生掌握了一定的合作技巧后，我們可以嘗試全班同學之間的合作。比如，在《設計西湖旅游計劃方案》這一任務中，教師把全班學生分成幾個小組。有的組專門調(diào)查不同年齡、不同收入、不同學歷層次的人更傾向于西湖幾日游，統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)，寫出調(diào)查報告；有的組負責收集西湖十景的圖片、影像、文字等資料，制作一份精美的介紹西湖的多媒體作品；有的組負責設計旅游線路圖，為不同需求的游客設計出比較適合的旅游方案；有的組則專門收集有關杭州特產(chǎn)的資料，設計出可供游客參考的天堂購物方案。最后將各個小組的成果進行交流、改進和匯總。

在這個過程中，教師最好以參與者的身份介入，以便自然地發(fā)揮協(xié)同學習的作用。通過這種有意義的合作，學生逐漸明白團體的成功有賴于團體的協(xié)同努力，從而在小組中建立起一種積極的、相互依賴的關系。

五、多元評價促進學生自我認知智能的培養(yǎng)。

過去人們大多將語言和數(shù)學邏輯智能放在最重要的位置上，大部分智能測試都建立在這一基礎上。多元智能理論給了我們一個啟示：對學生學業(yè)成績的評定必須要從多元的角度進行。

作為學生信息技術學業(yè)評價的一種重要手段，作品的交流與評價顯得越來越有效，它能較全面地對學生進行多元測評，比如可以從作品的文字、聲音等媒體內(nèi)容的合理性、創(chuàng)新性及技術的熟練程度、合作的有效性、自我評價等方面進行評價。

作品的自我評價特別有助于學生自我認識智能的培養(yǎng)。由于各智能之間的聯(lián)系性，這種自我評價的過程同樣非常有助于學生語言智力的培養(yǎng)。作為教師，要給學生創(chuàng)設足夠的安全感進行自我評價。

加德納認為：在一般的環(huán)境中，沒有任何一種發(fā)展與別人無關。的確，我們是通過與別人的關系來認識自己的。因此，除了自我評價外，他人的評價同樣顯得十分的有意義。對于年幼的學生，可能教師評價的權威性傾向較重，而對于中學生來說，學生之間的互評是必不可少的，因為同伴的肯定與認可有時會比教師的肯定更有效。教師也可以發(fā)表自己的觀點，但絕不是權威，評價并不是教師的專利。

為讓每個孩子都有自我評價的機會，我們可以采取“檔案袋”的辦法。一個任務完成后，讓學生自我分析一下，從各個方面對自己進行反思，使他們在反思中學會管理自己的學習，真正地將“學會學習”落到實處。

參考文獻：

[1]霍華德?加德納著，沈致隆譯.《多元智能》.新華出版社.

[2]lindacampbell等著，王成全譯.《多元智能教與學的策略??發(fā)現(xiàn)每一個孩子的天賦》.中國輕工業(yè)出版社.

[3]楊曉萍，朱乃明.《多元智力理論與基礎教育課程建設》.《課程?教材?教法》,第3期.

資料鏈接。

霍華德?加德納，美國著名的發(fā)展心理學家，現(xiàn)任哈佛大學教育研究生院認知和教育學教授、心理學教授，波士頓大學醫(yī)學院精神病學教授和哈佛大學《零點項目》研究所兩位所長之一?；羧A德?加德納在心理學、教育學等多個領域出版過18本專著，發(fā)表過數(shù)百篇論文，獲得過包括美國普林斯頓大學在內(nèi)的世界多國大學的榮譽學位。1983年他提出多元智能理論，該理論引起了世界范圍內(nèi)的廣泛關注，得到各國教育界人士的高度評價.

多元智能教與學的策略讀書筆記篇七

物理知識是許多現(xiàn)代科學技術的基礎，學生在學習物理過程中得到的能力鍛煉也是其它相關學科所需要的。但高中物理難學、高中物理難教幾乎成了教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）界公認的事實。為使物理教學情景化、人文化，這門以實驗為基礎的自然科學必然要采用不同于其它學科的教學策略。加德納教授的多元智能理論為尋找到這個策略提供了導向。在學習物理中，學生需要發(fā)展和培養(yǎng)多種智能，而不僅僅是傳統(tǒng)觀念中的語言智能、空間智能和數(shù)學邏輯智能。本文借鑒多元智能理論，從優(yōu)化課堂教學、發(fā)展學生的多元智能的角度對教學工作提出了一些建議。

多元智能教與學的策略讀書筆記篇八

物理學是一門以實驗為基礎的自然科學，是觀察、實驗和科學思維相結合的產(chǎn)物。物理學使用數(shù)學作為工具，是一門定量的科學。它研究最基本最簡單的運動形式的一般規(guī)律，以及如何運用這些規(guī)律為社會生產(chǎn)、生活和發(fā)展服務。

多元智能理論指出，每個人至少具有八種智能，即：語言智能、數(shù)學-邏輯智能、空間智能、身體-運動智能、音樂智能、人際關系智能、內(nèi)省智能、自然觀察者智能。這八種智能對學生的發(fā)展都是重要的。教師在教學中要給予同等的注意，以促進學生的全面發(fā)展，而不能延續(xù)傳統(tǒng)的只注重培育語言智能、空間智能和數(shù)學－邏輯智能的教學方法。物理學是一門以實驗為基礎的學科，是可以廣泛聯(lián)系生產(chǎn)、生活實際的學科，在課堂教學中，如何發(fā)展學生的多元智能，同時又能體現(xiàn)物理教學的特色，按照多元智能理論，對教師的教學工作應提出那些要求，下面著重談一下這些問題。

一、教學中語言智能的'培養(yǎng)策略。

多年的教學實踐表明，學生在準確表達物理概念、敘述物理規(guī)律、說明實驗現(xiàn)象和準確書寫物理名詞方面存在困難。口頭回答問題時不能兼顧準確性、系統(tǒng)性和科學性，往往顧此失彼、漏洞百出。例如高一學生在說（寫）“勻變速直線運動”時，誤為“均變速直線運動”，高二學生將“干涉”、“衍射”錯寫成“干射”、“衍涉”。這種在物理課上出現(xiàn)的語言問題，多屬于筆誤，并不是什么值得注意的問題，給學生糾正幾次就能解決了。但在語誤的背后，是否反映理解問題呢？如果是理解問題，就屬于語言智能范疇，應當在“糾錯”的過程中，既發(fā)展其語言智能，又提高物理教學的質(zhì)量。如學生在回答牛頓第二定律的內(nèi)容時，往往簡單地說成f=ma（正確表述：物體加速度的大小與合力成正比，和質(zhì)量成反比；加速度方向與合力方向相同），而不是從加速度的大小和方向兩個方面的相關因素去說明，這就是語言智能有所缺陷的表現(xiàn)。

物理課堂教學是培養(yǎng)學生語言智能的有效途徑，物理教師在培養(yǎng)學生的語言智能方面要注意以下問題：

1.教師在進行課堂教學時語言必須規(guī)范、準確、流暢教師在進行課堂提問、闡明概念、敘述規(guī)律、對學生進行點撥、指導時必須給學生起示范作用。教師應該使用標準的普通話授課，使用規(guī)范的專業(yè)術語。例如，將“勻速直線運動”簡寫為“勻直運動”就不夠規(guī)范。教師流暢的表達，抑揚頓挫而又富有魅力的語調(diào)，不僅能順利表達出教學內(nèi)容，同時還給學生一種愉悅的美感，進而提高學生學習的興趣。

2.堅持讓學生多發(fā)言，多參與課堂教學教師應時刻牢記學生是學習的主體，課堂教學的目的是學生學會知識，而不能還定位于教師傳授。因而應讓學生多渠道全方位的參與課堂教學。教師要盡量把講課的內(nèi)容讓學生自己表述出來，這樣學生易于接受和掌握，而且對發(fā)展學生的語言智能十分有利。比如一些概念（以勻速直線運動概念為基礎的勻變速直線運動的概念；以超重概念為基礎的失重的概念）可以讓學生自己得出。教師的工作僅是引導、補充和評價。還比如說總結一些簡單規(guī)律，像“磁場”一章中有實驗基礎的“同向電流相互吸引，異向電流相互排斥”，都可以大膽的交給學生去做，雖然這要多用一點時間，但換來的是學生語言智能的逐步提高，并使學生加深了對物理基本概念的理解，是值得的。

[1][2]。

多元智能教與學的策略讀書筆記篇九

本書以美國最新出版的第三版為藍本，其宗旨在于探討如何建構一個開放的教育系統(tǒng)，使人的才能得以充分、盡性地發(fā)展。本書專為教育工作者，尤其是中小學教師撰寫。全書對八項智力——語言智力、邏輯-數(shù)理智力、視覺-空間智力、動覺智力、音樂智力、人際交往智力、自知自省智力和自然觀察智力的理論進行了充分的闡述，并將這些理論與中小學教育教學實踐密切結合起來，為教師提供了多元智力理論在教室情境中的實踐方法，為教師的教學活動提供了嶄新的視角與途徑，對我國開展多元智力教育具有很大的借鑒與指導作用。

二、目錄。

緒論：多種智力。

第一章駕馭文字的方式：言語-語言智力。

終生寫作。

一、定義：理解言語-語言智力。

二、核查表：言語-語言智力的特征。

三、言語-語言智力的學習過程。

四、創(chuàng)設言語-語言智力的學習環(huán)境。

五、通過傾聽來學習。

六、說。

七、讀。

八、寫。

九、提高言語-語言智力的技術。

十、小結。

十一、應用言語-語言智力。

參考文獻。

第二章運算的`智慧：邏輯-數(shù)理智力。

鐘愛數(shù)學。

一、定義：理解邏輯-數(shù)理智力。

二、核查表：邏輯-數(shù)理智力的特征。

三、邏輯-數(shù)理智力的學習過程。

四、創(chuàng)設邏輯-數(shù)理智力的學習環(huán)境。

五、教授邏輯。

六、演繹邏輯。

七、歸納邏輯。

八、促進思維和學習。

九、數(shù)學思維過程。

十、數(shù)學運算。

十一、跨課程的應用題。

十二、排序。

十三、各學科領域中的數(shù)學問題。

十四、提高邏輯-數(shù)理智力的技術。

十五、小結。

十六、應用邏輯-數(shù)理智力。

參考文獻。

第三章動中學：動覺智力。

波拉之舞。

一、定義：理解動覺能力。

二、核查表：動覺智力的特征。

三、動覺智力的學習過程。

四、創(chuàng)設肢體學習的物質(zhì)環(huán)境。

五、戲劇。

六、創(chuàng)造性運動。

七、舞蹈。

八、操作物。

九、教室游戲。

十、體育。

十一、課間活動。

十二、實地旅行。

十三、提高動覺智力的技術。

十四、小結。

十五、應用動覺智力。

參考文獻。

第四章人人都是藝術家：視覺-空間智力。

莎拉的故事。

一、定義：理解視覺-空間智力。

二、核查表：視覺-空間智力的特征。

三、視覺-空間智力的學習過程。

四、他設視覺文化的學習環(huán)境。

五、圖形表現(xiàn)方式。

第五章和諧的旋律：音樂智力。

第六章相互理解：人際交往智力。

第七章內(nèi)心世界：自知自省智力。

第八章我們周圍的世界：自然觀察智力。

第九章通過多元智力開發(fā)課程。

第十章化解邊界——促進學習的評估。

第十一章多元智力給我們的啟示。

策略，簡單概括，策略即謀劃與舉措，

策略具有謀略、效能及靈活等特性;教學策略，簡而言之就是對教學活動的謀劃。教育創(chuàng)新需要教育策略的支持，課程改革需要教學策略的支持。

多元智能教學策略直接服務于教學目標，多元智能的教學以開發(fā)學生的多元潛能為直接目的。多元智能的智能觀是其教學策略的主要依據(jù)。

解決真實生活中個人所遭遇到的問題的能力;提出新問題的能力;創(chuàng)作或提供個人所屬社會文化所看重的產(chǎn)品或服務的能力。多元智能的智能觀部分包括了問題解決的內(nèi)容。

多元智能教學策略的基本原則：如果不與現(xiàn)實生活環(huán)境中的實際事物發(fā)生作用，思維就不會產(chǎn)生?！斑m性教育”與改善智能弱項相結合;自在性與挑戰(zhàn)性相平衡;多樣性與深刻性相統(tǒng)一;激活動機與以問題為導向的學習;情景性評價(或稱真實性評價);“適性教育”與改善智能弱項相結合。

“適性教育”：指以發(fā)展學生智能強項為主，采用適應學生學習風格的多元化教育。這就必須樹立正視差異善待差異的學生觀。應當使教學具有挑戰(zhàn)性而又沒有威脅?！斑m性教育”會使學生感到自在，同時教師也應該提供學生接受挑戰(zhàn)和伸展極限的機會。

智能是不同文化背景下所調(diào)動起來的能力。在社會和工作中，一個人與他人正確交流有效合作的能力，才是成功的最重要的因素。智慧是一種身心兼具的傾向。

多元智能理論倡導，改善智能弱項，促進全面發(fā)展?！皳P長補短“與”揚長避短”策略的運用。增加學生發(fā)展多種智能的機會(多元智能學校，多元智能教室及多元智能活動區(qū))。如果學生感受到教師對其強項學習風格和智能的尊重與珍惜，他們就容易接受挑戰(zhàn)。讓學生接觸其弱勢學習風格或智能的策略與活動，可以使學生成為更強、更平衡、更有彈性的學習者，而且也能使他們?nèi)萑膛c其行事風格迥異的人。允許學生運用強勢智能來進行弱勢科目的學習。

應當處理好化難為易和化易為難的關系;還應正確認識模仿與創(chuàng)造的關系。

不同學科間的差異，主要是“視角”和“思維方式”的差異，只有多視角、多種思維方式的教學才能培養(yǎng)視角意識和思維方式意識，才具有發(fā)展性。為深刻理解而教。

隱喻是生產(chǎn)性的：幫助我們看到我們所沒有看到的。隱喻是開放性的、啟發(fā)性的、引發(fā)對話的。邏輯是界定性的：幫助我們更清晰地看到我們已經(jīng)看到的。它旨在結束和排除。