總結(jié)不僅僅是簡(jiǎn)單地?cái)⑹龊透爬ǎ枰獙?duì)所學(xué)所得進(jìn)行深入的思考與分析。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意審視和總結(jié)自己的過(guò)程和成長(zhǎng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足并進(jìn)行改進(jìn)。從這些范文中我們可以學(xué)習(xí)到如何提煉關(guān)鍵信息，突出重點(diǎn)。

三亞檳榔谷游記篇一

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

游覽區(qū)共分為三大版塊，原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)、大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》。

原甘什黎村。

是由幾百年歷史的甘什黎村保護(hù)而形成。在這里，你可以品嘗到最特別最原汁原味的黎家小吃，黃姜飯、竹筒飯、山欄酒、糯米糕應(yīng)有盡有;在這里，你可以看到全島樹(shù)齡最老的檳榔群體——百年檳榔林，而檳榔谷，同時(shí)也是海南島檳榔的發(fā)源地;在這里，你可以走近正在消失的黎族傳統(tǒng)建筑——船形屋，山性與海性相結(jié)合的獨(dú)特建筑，是黎族人飄洋而至的歷史見(jiàn)證;在這里，你可以看到被專家喻為“海南島的敦煌壁畫(huà)”的活化石——最后一代的繡面文身阿婆，他們用皮膚記載著黎族的滄桑歷史;在這里，你可以看到人類在無(wú)紡時(shí)代所穿的樹(shù)皮衣，“衣服的祖先”竟然是用劇毒樹(shù)皮所制;在這里，你可以目睹島內(nèi)僅存的百年谷倉(cāng)群，“夜不閉戶，路不拾遺”的淳樸民風(fēng)，通過(guò)村口這些谷倉(cāng)群可見(jiàn)一斑;在這里，你可以參觀到全島乃至全國(guó)唯一的黎族藝術(shù)館、文身館和牛文化展館，詳盡而全面地為您介紹黎族工藝美術(shù)的深厚文化底蘊(yùn)、文身繡面的神奇意義以及黎苗族同胞崇敬牛的歷史印跡;在這里，你可以看到中國(guó)古代最先進(jìn)和與眾不同的`紡織工具——踞腰織機(jī)，“紡、染、織、繡”工藝和黎錦在此優(yōu)美展現(xiàn);在這里，你可以看到全島唯一的明代特大龍被——麒麟雙鳳龍被;在這里，你還可以看到用牛角、圓木、竹子、椰殼等制作的黎族古樂(lè)器，此外，還可以體驗(yàn)鉆木取火、低溫制陶，黎族民歌等一系列國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目;在這里，你可以跟文身阿婆學(xué)舂米，跟黎家阿哥跳上一支打柴舞，到黎家阿妹的隆閨門(mén)口放歌。村內(nèi)椰風(fēng)搖曳，茅舍掩映，村邊溪流輕淌，水車悠悠，炊煙裊裊，一切那么悠閑，一切那么自在，在這里，你可以尋找到夢(mèng)的家園。

苗族狩獵文化區(qū)。

檳榔谷的神秘雨林——苗族狩獵文化區(qū)，經(jīng)過(guò)多年的積累，是海南島唯一一處真實(shí)展現(xiàn)苗族文化的地方。檳榔谷的苗族狩獵文化區(qū)建立在后山雨林，旨在還原海南苗族這種狩獵文化和遷徙不定的山體游牧生活，更真實(shí)貼近傳統(tǒng)海南苗族文化習(xí)俗，突出海南苗族的狩獵文化、苗藥文化及人與自然生態(tài)和諧的局面。游客在候車廳可乘坐觀光車直接到神秘雨林入口處，進(jìn)入苗族狩獵文化區(qū)，四周鳥(niǎo)語(yǔ)花香，流泉疊瀑，生機(jī)盎然。一路向前，跟著苗家姑娘學(xué)一句地道的苗語(yǔ)，喊一聲熱情的“米公”(您好)，懷著滿新的期許與好奇探秘狩獵文化區(qū);走到四戶農(nóng)家，近距離觀看一雙雙巧手染繪精致的蠟染、古老而原始的狩獵工具;再欣賞一場(chǎng)精彩絕倫、嘆為觀止的絕技表演，你會(huì)嘆服于苗族勇士的驍勇;走過(guò)藥香彌漫的南藥園，和長(zhǎng)者請(qǐng)教養(yǎng)生之道，娓娓道來(lái)的不僅是養(yǎng)生常識(shí)也是歷史。置身其中，仿佛返璞歸真，沉浸在這樣原生態(tài)的環(huán)境里，與我們的苗族同胞共同體驗(yàn)這奇妙之旅。

烽火燎原，戰(zhàn)鼓震天，已漸淡化成土坯墻上一幅血淚史話。野悍族風(fēng)，獵獵斗氣，依然高昂如吊腳樓上一曲苗嶺飛歌。苗族人以蚩尤為自己的祖先和首領(lǐng)，他們是戰(zhàn)爭(zhēng)的民族，身上流淌著豪邁的血液。來(lái)到蚩尤山寨仿佛置身于遠(yuǎn)古的原始部落，他們居住在依山而建的吊腳小木樓，姑娘們身穿大襟上衣，下穿百摺短裙，扎綁腿，項(xiàng)上戴著粗大的銀環(huán)，男子粗獷野性，絕技一身。這些勇敢、勤勞、淳樸的蚩尤后裔們，胸前烙刻著民族的興衰榮敗，故事太多，幾經(jīng)蹉跎。您不如放開(kāi)膽子去喝苗家攔門(mén)酒，跨進(jìn)牛頭寨門(mén)，看看祭神臺(tái)上小伙子們正在比試的“上刀山、下火?！保蛘邘椭L(zhǎng)廊里老阿婆晾曬蠟染畫(huà)布，跟著豪邁黝黑的姑娘們跳一段熱烈奔放的甩發(fā)舞，也許，您會(huì)忽然懂得這個(gè)隱忍、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的民族。甘什嶺屬五指山山脈末端，山不算高，也不雄渾，但氣勢(shì)非凡，俊美無(wú)邊;溪水濺濺，別有秀色，一派島嶼熱帶雨林的自然風(fēng)光。這里夏無(wú)酷暑，冬無(wú)冰雪，年平均氣溫在15～20℃之間，每立方厘米負(fù)離子含量遠(yuǎn)超國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)有山瑞、蟒蛇、巨蜥、坡壘樹(shù)、野生白茶樹(shù)等多種國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)植物。她山之青、水之秀、林之幽、氣之爽，世上少有，是難得的天然氧吧。登上山海樓舉目四周，近處群山起伏，碧波萬(wàn)傾;遠(yuǎn)處海天一色，微風(fēng)迎面吹來(lái)，讓人有種飄飄如仙的感覺(jué)，坐在雨林茶樓上，品一杯五指山野生苦丁茶，潤(rùn)至心田。過(guò)山澗邊，乘坐上高空滑索，享受高山澗間短短5秒高速到達(dá)對(duì)岸的刺激體驗(yàn)。下山之后，還可搭乘上游覽觀光車，輕松怡然地穿越景區(qū)，習(xí)習(xí)涼風(fēng)沁人心脾，琳瑯美景盡收眼底。

大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》。

別致的舞臺(tái)被茂盛葳蕤的大樹(shù)簇?fù)碇?，就像是每個(gè)黎族村寨里都有的那一片寬闊地，村里的老人們乘涼于此、孩子們玩樂(lè)于此、青年們對(duì)歌于此，節(jié)日的慶典也舉行于此……高處金字塔形的茅草屋，便是是隆閨了，在每個(gè)口耳相傳的美麗愛(ài)情故事里，都有“夜探隆閨”的篇章，那是阿哥的勇氣和自信，也是阿妹的內(nèi)心的小小期許吧。舞臺(tái)上水車悠悠，轉(zhuǎn)動(dòng)的是歲月，日出日落，更改的是時(shí)光，不變的是村落里世世代代的淳樸和善良。置身于原生態(tài)大舞臺(tái)，宛然如回到了那古老的村落，恨不得自己化身為身姿曼妙的少女翩翩起舞，抑或身手矯健的青年攀上高入云霄的檳榔樹(shù)。聽(tīng)，這悠揚(yáng)的古樂(lè)伴著一首多么清新的歌謠，歡快的曲調(diào)，干凈的聲音，讓人忍不住心旌搖曳。這旋律是從山澗直流而下的清泉滲入心靈。已蜚聲國(guó)際的黎族打柴舞、舂米舞，生動(dòng)的將黎族生活展現(xiàn)在舞臺(tái)之上;最原始的鉆木取火、自制的黎族樂(lè)器、世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—黎錦紡織技藝也被巧妙地融入歌舞演出?！稒壚乒彭崱肥亲匀伙L(fēng)光與人文演出的完美結(jié)合，《檳榔古韻》是您情不自禁的千年穿越。

由于景區(qū)位處海南島嶼的脊梁——五指山山脈的甘什嶺自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，這“檳榔”二字可以說(shuō)是海南真正的主人——黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以原神秘雨林為棲身，只有走入檳榔谷，走入黎家文化，進(jìn)入這一片神秘雨林地，才能感受原汁原味的民族風(fēng)情。

本土居民最大的特征是“雕題離耳”。所謂的“雕題”就是紋臉，即在臉上刻圖案;“離耳”就是耳朵上佩戴大的耳環(huán)。在檳榔谷，具備這些基本特征的海南人處處可見(jiàn)，成為一道珍貴的人文風(fēng)景線。

黎族是海南的土著民族，這里當(dāng)然保存著最原始、最淳樸的黎族風(fēng)情。拉龜、射箭、蕩秋千、攀藤摘花、挑山欄過(guò)河、過(guò)獨(dú)木橋等體育項(xiàng)目，鼻蕭、椰烏、吹樹(shù)葉等樂(lè)器表演，唱歌、跳竹竿舞等娛樂(lè)項(xiàng)目，射魚(yú)、貴屋等生活方式，織錦等手工技能無(wú)不體現(xiàn)了濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情。

原住民文化守護(hù)天堂。

檳榔谷執(zhí)著于對(duì)原住民傳統(tǒng)文化的深入挖掘、全力保護(hù)以及大力弘揚(yáng)，海南省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的20個(gè)項(xiàng)目，檳榔谷就展示了其中10項(xiàng)。谷內(nèi)的黎族傳統(tǒng)文化博物館里，珍藏著整個(gè)海南島最齊全最珍貴的黎族各種民間文物、見(jiàn)證黎族發(fā)展歷程的種.種器皿和圖片，是一部生動(dòng)恢宏的“黎族人歷史教科書(shū)”。紡染織繡、竹木樂(lè)器演奏技法、打柴舞、黎族婦女的紋身繡面...這些瀕臨失傳的黎族傳統(tǒng)技藝和正在消失的文化現(xiàn)象，被檳榔谷人嘔心瀝血地保護(hù)著，堅(jiān)持著，必將使其在新的時(shí)期煥發(fā)出新的生命力，讓民族的精髓得以世世代代地流傳下去。而天南海北的游客們?cè)谶M(jìn)入檳榔谷這個(gè)民族文化的守護(hù)天堂時(shí)，也紛紛被“真正的海南主人”譜寫(xiě)的這一段民族傳奇所折服。

正因?yàn)槿绱?，檳榔谷成為了保亭乃至整個(gè)海南島最具魅力的原住民文化風(fēng)情游覽區(qū)，被評(píng)為海南省游客滿意十佳景區(qū)及十大最佳特色魅力旅游風(fēng)景區(qū)之一。

神秘雨林的守望者“檳榔谷”的由來(lái)。

由于景區(qū)位處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)，兩邊森林峻峭，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地，故稱檳榔谷。椰子代表海南，檳榔代表黎家，在黎家，沒(méi)有檳榔不成禮，沒(méi)有檳榔不成婚，這“檳榔”二字可以說(shuō)是海南真正的“主人”黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以神秘雨林山谷為棲身，只有走入檳榔谷，走入黎家文化，進(jìn)入這一片神秘雨林谷地，才能感受原汁原味的民族風(fēng)情。

甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)總規(guī)劃面積5000余畝，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)境內(nèi)，距三亞市僅28公里。

景區(qū)由原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)和大型原生態(tài)黎苗歌舞表演《檳榔古·韻》三大板塊構(gòu)成，是一個(gè)多民族、多文化、多形態(tài)的，集觀光游覽、文化展示、民俗體驗(yàn)、休閑娛樂(lè)為一體的少數(shù)民族型旅游景區(qū)。檳榔谷不僅以其宏大的規(guī)模，優(yōu)秀的服務(wù)和豐富多彩的民間娛樂(lè)項(xiàng)目贏得了八方游客的口碑，更以其獨(dú)具韻味的原住民風(fēng)情、神秘迷人的原始雨林風(fēng)光風(fēng)靡整個(gè)海南島乃至全國(guó)全世界。

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)——甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)，是一個(gè)多民族、多文化、多形態(tài)的，集觀光游覽、休閑娛樂(lè)、文化展示為一體的多元復(fù)合型旅游風(fēng)景區(qū)，占地面積509畝，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)境內(nèi)，因景區(qū)兩邊森林峻峭，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地，故稱檳榔谷。景區(qū)由原甘什黎村、原生態(tài)苗寨、神秘雨林、原生態(tài)歌舞演出《椰島谷歌》四大板塊構(gòu)成一幅和諧秀美的畫(huà)卷，游客置身其中看旖旎風(fēng)光、聽(tīng)婉轉(zhuǎn)黎歌，感受自然氣息、領(lǐng)略民族風(fēng)情，是旅行的文化藝術(shù)，更是文化藝術(shù)的旅行。作為海南島唯一以原生態(tài)黎苗文化為主題的旅游區(qū)，檳榔谷為海南島本土文化的挖掘搶救和弘揚(yáng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。景區(qū)集中展示了眾多海南國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，是我省優(yōu)秀少數(shù)民族文化的最佳展示窗口。景區(qū)距三亞市僅28公里，交通便利，可于三亞市區(qū)乘坐旅游專線大巴、或開(kāi)往保亭、五指山方向的城際班車，在檳榔谷景區(qū)下車即到，僅需30分鐘;也可乘坐出租車或參團(tuán)前往參觀游覽。

檳榔谷景區(qū)創(chuàng)建十幾年來(lái)，始終堅(jiān)持弘揚(yáng)黎苗族傳統(tǒng)文化這一信念，在各級(jí)黨委、政府及主管部門(mén)的大力支持下，景區(qū)先后投建了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館、黎族紋身館、黎族藝術(shù)館、陶藝館等多個(gè)原生態(tài)黎苗文化主題場(chǎng)館，并展出龍被、樹(shù)皮衣、獨(dú)木器樂(lè)、獨(dú)木舟等文物，同時(shí)展示了黎族織錦、制陶、鉆木取火、八音器樂(lè)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝，近年來(lái)更是吸引央視各大頻道、我國(guó)各大地方電視臺(tái)、日、韓、新加坡、遠(yuǎn)東、烏克蘭、法國(guó)等各國(guó)電視臺(tái)慕名前來(lái)拍攝，僅鉆木取火技藝一項(xiàng)就接受了數(shù)十次專題拍攝。同時(shí)，景區(qū)工作人員深入古舊村落發(fā)掘、搶救的文物也是不計(jì)其數(shù)，僅“繡面文身”一手資料的整理和《黎族文身新探》的出版便可說(shuō)是前所未有。

檳榔谷景區(qū)大型原生態(tài)實(shí)景演出《椰島谷歌》將我省景區(qū)黎苗風(fēng)情演出上升到專業(yè)化、藝術(shù)化、大型化。演出更是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)織錦、編藤技藝融入歌舞表演，在演出節(jié)目的創(chuàng)新的同時(shí)將珍貴的文化遺產(chǎn)生動(dòng)的展示給游客。自演出以來(lái)，好評(píng)如潮，被國(guó)內(nèi)外游客、各大媒體譽(yù)為自然風(fēng)光與人文演出的完美結(jié)合。

三亞檳榔谷游記篇二

今年，我們一家以及幾個(gè)好朋友結(jié)伴出游去海南。游玩了許多景點(diǎn)，其中三亞的檳榔谷讓我流連忘返。

聽(tīng)到檳榔谷這個(gè)名字，便讓人自然的聯(lián)想到那兒長(zhǎng)著許許多多的檳榔樹(shù)。檳榔樹(shù)的樹(shù)干十分纖細(xì)，好似亭亭玉立的少女。檳榔樹(shù)的樹(shù)干是一節(jié)一節(jié)的，當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游說(shuō)檳榔樹(shù)是一年長(zhǎng)三節(jié)。樹(shù)干十分光滑，往上看便能看見(jiàn)一個(gè)個(gè)青澀的小檳榔。海南人有嚼食檳榔的習(xí)慣，嚼食檳榔時(shí)，嘴巴是紅色的。好像喝血的惡魔，十分恐怖。

走上臺(tái)階，映入我眼簾的是一排排用稻草搭屋頂?shù)男∥?。走近小屋，我看?jiàn)一位老婆婆在吹鼻蕭，老婆婆神情專注，蕭聲悠揚(yáng)。老婆婆身著民族服飾，臉上刺著古老的刺青，老婆婆看見(jiàn)了我，熱情地豎起大拇指，說(shuō)“咪公”，后來(lái)，媽媽告訴我“咪公”是“你好的意思，而”慢母“則是”再見(jiàn)“的意思。走進(jìn)小屋，屋里有許多古樸簡(jiǎn)陋并帶有民族特點(diǎn)的生活用具。床上兩位老人在開(kāi)心的聊天，在小屋門(mén)口有一位黎族老婆婆在織黎錦。老婆婆腿上放著一塊黎錦，黎錦中有許多編制黎錦的工具，黎錦的末端有一根粗粗的木棍，老婆婆腳抵木棍，編制黎錦。穿過(guò)一排排小屋，就到了表演的地點(diǎn)了。表演多為生活片段組成，看起來(lái)也別有一番趣味?？赐炅吮硌?，下面就要去刺激的滑索了。做好一系列保護(hù)措施后，我開(kāi)始排隊(duì)。到我了這是原本不緊張的我，突然，心跳突然快了起來(lái)?？僧?dāng)滑出的一剎那，我卻十分暢快?？粗旅嫘⌒〉臄P榔樹(shù)，呼！真爽！坐完了滑索，真還想再坐一次。走了很久，到了與小動(dòng)物合影的地方了。這次我大膽嘗試了與”蛇“合影，當(dāng)冰涼涼的蛇皮搭在我的脖子上時(shí)?！の覅s不害怕了，擺出了一個(gè)個(gè)pose，l留下了與蛇共舞的刺激。

檳榔谷的民族氣氛很濃，推薦你們?nèi)ヅ叮?/p>

三亞檳榔谷游記篇三

坐上汽車，我和媽媽一起來(lái)到了位于三亞的檳榔谷。這里不僅檳榔滿山遍野，頗為壯觀，到處郁郁蔥蔥，而且還孕育著濃濃的的黎族風(fēng)俗文化。

黎族的風(fēng)俗習(xí)慣很多，我先給大家介紹一下黎族的紋身吧。據(jù)說(shuō)在解放前女孩到十一、二歲的時(shí)候就要紋身了。如果沒(méi)有紋身，長(zhǎng)大也嫁不出去，那時(shí)沒(méi)有麻藥，女孩子紋身時(shí)要忍著巨大的疼痛。紋身時(shí)，女孩一手拿著藤刺，一手握著拍針棒，沿著在身上畫(huà)好的圖案一點(diǎn)一點(diǎn)的用拍針棒敲打著藤刺，刺破皮膚，用植物染上色，傷口愈合后，就可以看到清晰的青色花紋了。解放后就破除了這種害人的舊風(fēng)俗。走著走著，我遇到了幾位有紋身的阿婆，只見(jiàn)她們皮膚上都有紋身。她們正坐在地上一針一線的織著具有黎族文化特色的黎錦。聽(tīng)說(shuō)，織一條黎錦至少需要三個(gè)月的時(shí)間，看看她們織出的黎錦，圖案各異，非常精美。它體現(xiàn)了黎族人們的勤勞和智慧，同時(shí)也讓我看到舊的紋身習(xí)俗給她們帶來(lái)了痛苦，在她們身上留下了深深地烙印。

檳榔谷里到處是黎族建筑——船型屋，別具一格。據(jù)說(shuō)，為了紀(jì)念黎族的祖先漂洋過(guò)海來(lái)到這里，他們就以船的形狀建造房屋，屋頂上面是用茅草搭建而成。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一個(gè)倒過(guò)來(lái)的小船。

黎族的小吃也很美味，來(lái)到檳榔谷的黎族小吃街，我讓媽媽給我買了一個(gè)竹筒飯。阿姨從鍋里拿出竹筒飯，用刀把竹筒劈成兩半。我迫不及待的嘗上一口，真是色香味俱全！米飯的顏色不是白色，而是淡淡的黃色，還散發(fā)出一股竹子的清香，味道有點(diǎn)咸，我吃得津津有味。

美麗的檳榔谷到處充滿了黎族的風(fēng)土人情，讓我流連忘返……。

三亞檳榔谷游記篇四

游覽區(qū)共分為三大版塊，原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)、大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》。

原甘什黎村。

是由幾百年歷史的甘什黎村保護(hù)而形成。在這里，你可以品嘗到最特別最原汁原味的黎家小吃，黃姜飯、竹筒飯、山欄酒、糯米糕應(yīng)有盡有；在這里，你可以看到全島樹(shù)齡最老的檳榔群體——百年檳榔林，而檳榔谷，同時(shí)也是海南島檳榔的發(fā)源地；在這里，你可以走近正在消失的黎族傳統(tǒng)建筑——船形屋，山性與海性相結(jié)合的獨(dú)特建筑，是黎族人飄洋而至的歷史見(jiàn)證；在這里，你可以看到被專家喻為“海南島的敦煌壁畫(huà)”的活化石——最后一代的繡面文身阿婆，他們用皮膚記載著黎族的滄桑歷史；在這里，你可以看到人類在無(wú)紡時(shí)代所穿的樹(shù)皮衣，“衣服的祖先”竟然是用劇毒樹(shù)皮所制；在這里，你可以目睹島內(nèi)僅存的百年谷倉(cāng)群，“夜不閉戶，路不拾遺”的淳樸民風(fēng)，通過(guò)村口這些谷倉(cāng)群可見(jiàn)一斑；在這里，你可以參觀到全島乃至全國(guó)唯一的黎族藝術(shù)館、文身館和牛文化展館，詳盡而全面地為您介紹黎族工藝美術(shù)的深厚文化底蘊(yùn)、文身繡面的神奇意義以及黎苗族同胞崇敬牛的歷史印跡；在這里，你可以看到中國(guó)古代最先進(jìn)和與眾不同的`紡織工具——踞腰織機(jī)，“紡、染、織、繡”工藝和黎錦在此優(yōu)美展現(xiàn)；在這里，你可以看到全島唯一的明代特大龍被——麒麟雙鳳龍被；在這里，你還可以看到用牛角、圓木、竹子、椰殼等制作的黎族古樂(lè)器，此外，還可以體驗(yàn)鉆木取火、低溫制陶，黎族民歌等一系列國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目；在這里，你可以跟文身阿婆學(xué)舂米，跟黎家阿哥跳上一支打柴舞，到黎家阿妹的隆閨門(mén)口放歌。村內(nèi)椰風(fēng)搖曳，茅舍掩映，村邊溪流輕淌，水車悠悠，炊煙裊裊，一切那么悠閑，一切那么自在，在這里，你可以尋找到夢(mèng)的家園。

苗族狩獵文化區(qū)。

檳榔谷的神秘雨林——苗族狩獵文化區(qū)，經(jīng)過(guò)多年的積累，是海南島唯一一處真實(shí)展現(xiàn)苗族文化的地方。檳榔谷的苗族狩獵文化區(qū)建立在后山雨林，旨在還原海南苗族這種狩獵文化和遷徙不定的山體游牧生活，更真實(shí)貼近傳統(tǒng)海南苗族文化習(xí)俗，突出海南苗族的狩獵文化、苗藥文化及人與自然生態(tài)和諧的局面。游客在候車廳可乘坐觀光車直接到神秘雨林入口處，進(jìn)入苗族狩獵文化區(qū)，四周鳥(niǎo)語(yǔ)花香，流泉疊瀑，生機(jī)盎然。一路向前，跟著苗家姑娘學(xué)一句地道的苗語(yǔ)，喊一聲熱情的“米公”(您好)，懷著滿新的期許與好奇探秘狩獵文化區(qū)；走到四戶農(nóng)家，近距離觀看一雙雙巧手染繪精致的蠟染、古老而原始的狩獵工具；再欣賞一場(chǎng)精彩絕倫、嘆為觀止的絕技表演，你會(huì)嘆服于苗族勇士的驍勇；走過(guò)藥香彌漫的南藥園，和長(zhǎng)者請(qǐng)教養(yǎng)生之道，娓娓道來(lái)的不僅是養(yǎng)生常識(shí)也是歷史。置身其中，仿佛返璞歸真，沉浸在這樣原生態(tài)的環(huán)境里，與我們的苗族同胞共同體驗(yàn)這奇妙之旅。

烽火燎原，戰(zhàn)鼓震天，已漸淡化成土坯墻上一幅血淚史話。野悍族風(fēng)，獵獵斗氣，依然高昂如吊腳樓上一曲苗嶺飛歌。苗族人以蚩尤為自己的祖先和首領(lǐng)，他們是戰(zhàn)爭(zhēng)的民族，身上流淌著豪邁的血液。來(lái)到蚩尤山寨仿佛置身于遠(yuǎn)古的原始部落，他們居住在依山而建的吊腳小木樓，姑娘們身穿大襟上衣，下穿百摺短裙，扎綁腿，項(xiàng)上戴著粗大的銀環(huán)，男子粗獷野性，絕技一身。這些勇敢、勤勞、淳樸的蚩尤后裔們，胸前烙刻著民族的興衰榮敗，故事太多，幾經(jīng)蹉跎。您不如放開(kāi)膽子去喝苗家攔門(mén)酒，跨進(jìn)牛頭寨門(mén)，看看祭神臺(tái)上小伙子們正在比試的“上刀山、下火?！?，或者幫著長(zhǎng)廊里老阿婆晾曬蠟染畫(huà)布，跟著豪邁黝黑的姑娘們跳一段熱烈奔放的甩發(fā)舞，也許，您會(huì)忽然懂得這個(gè)隱忍、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的民族。甘什嶺屬五指山山脈末端，山不算高，也不雄渾，但氣勢(shì)非凡，俊美無(wú)邊；溪水濺濺，別有秀色，一派島嶼熱帶雨林的自然風(fēng)光。這里夏無(wú)酷暑，冬無(wú)冰雪，年平均氣溫在15～20℃之間，每立方厘米負(fù)離子含量遠(yuǎn)超國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)有山瑞、蟒蛇、巨蜥、坡壘樹(shù)、野生白茶樹(shù)等多種國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)植物。她山之青、水之秀、林之幽、氣之爽，世上少有，是難得的天然氧吧。登上山海樓舉目四周，近處群山起伏，碧波萬(wàn)傾；遠(yuǎn)處海天一色，微風(fēng)迎面吹來(lái)，讓人有種飄飄如仙的感覺(jué)，坐在雨林茶樓上，品一杯五指山野生苦丁茶，潤(rùn)至心田。過(guò)山澗邊，乘坐上高空滑索，享受高山澗間短短5秒高速到達(dá)對(duì)岸的刺激體驗(yàn)。下山之后，還可搭乘上游覽觀光車，輕松怡然地穿越景區(qū)，習(xí)習(xí)涼風(fēng)沁人心脾，琳瑯美景盡收眼底。

大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》。

別致的舞臺(tái)被茂盛葳蕤的大樹(shù)簇?fù)碇?，就像是每個(gè)黎族村寨里都有的那一片寬闊地，村里的老人們乘涼于此、孩子們玩樂(lè)于此、青年們對(duì)歌于此，節(jié)日的慶典也舉行于此……高處金字塔形的茅草屋，便是是隆閨了，在每個(gè)口耳相傳的美麗愛(ài)情故事里，都有“夜探隆閨”的篇章，那是阿哥的勇氣和自信，也是阿妹的內(nèi)心的小小期許吧。舞臺(tái)上水車悠悠，轉(zhuǎn)動(dòng)的是歲月，日出日落，更改的是時(shí)光，不變的是村落里世世代代的淳樸和善良。置身于原生態(tài)大舞臺(tái)，宛然如回到了那古老的村落，恨不得自己化身為身姿曼妙的少女翩翩起舞，抑或身手矯健的青年攀上高入云霄的檳榔樹(shù)。聽(tīng)，這悠揚(yáng)的古樂(lè)伴著一首多么清新的歌謠，歡快的曲調(diào)，干凈的聲音，讓人忍不住心旌搖曳。這旋律是從山澗直流而下的清泉滲入心靈。已蜚聲國(guó)際的黎族打柴舞、舂米舞，生動(dòng)的將黎族生活展現(xiàn)在舞臺(tái)之上；最原始的鉆木取火、自制的黎族樂(lè)器、世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—黎錦紡織技藝也被巧妙地融入歌舞演出。《檳榔古韻》是自然風(fēng)光與人文演出的完美結(jié)合，《檳榔古韻》是您情不自禁的千年穿越。

檳榔谷的由來(lái)。

由于景區(qū)位處海南島嶼的脊梁——五指山山脈的甘什嶺自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，這“檳榔”二字可以說(shuō)是海南真正的主人——黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以原神秘雨林為棲身，只有走入檳榔谷，走入黎家文化，進(jìn)入這一片神秘雨林地，才能感受原汁原味的民族風(fēng)情。

本土居民最大的特征是“雕題離耳”。所謂的“雕題”就是紋臉，即在臉上刻圖案；“離耳”就是耳朵上佩戴大的耳環(huán)。在檳榔谷，具備這些基本特征的海南人處處可見(jiàn)，成為一道珍貴的人文風(fēng)景線。

三亞檳榔谷—純樸的少數(shù)民族風(fēng)情。

黎族是海南的土著民族，這里當(dāng)然保存著最原始、最淳樸的黎族風(fēng)情。拉龜、射箭、蕩秋千、攀藤摘花、挑山欄過(guò)河、過(guò)獨(dú)木橋等體育項(xiàng)目，鼻蕭、椰烏、吹樹(shù)葉等樂(lè)器表演，唱歌、跳竹竿舞等娛樂(lè)項(xiàng)目，射魚(yú)、貴屋等生活方式，織錦等手工技能無(wú)不體現(xiàn)了濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情。

原住民文化守護(hù)天堂。

檳榔谷執(zhí)著于對(duì)原住民傳統(tǒng)文化的深入挖掘、全力保護(hù)以及大力弘揚(yáng)，海南省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的20個(gè)項(xiàng)目，檳榔谷就展示了其中10項(xiàng)。谷內(nèi)的黎族傳統(tǒng)文化博物館里，珍藏著整個(gè)海南島最齊全最珍貴的黎族各種民間文物、見(jiàn)證黎族發(fā)展歷程的種。種器皿和圖片，是一部生動(dòng)恢宏的“黎族人歷史教科書(shū)”。紡染織繡、竹木樂(lè)器演奏技法、打柴舞、黎族婦女的紋身繡面。這些瀕臨失傳的黎族傳統(tǒng)技藝和正在消失的文化現(xiàn)象，被檳榔谷人嘔心瀝血地保護(hù)著，堅(jiān)持著，必將使其在新的時(shí)期煥發(fā)出新的生命力，讓民族的精髓得以世世代代地流傳下去。而天南海北的游客們?cè)谶M(jìn)入檳榔谷這個(gè)民族文化的守護(hù)天堂時(shí)，也紛紛被“真正的海南主人”譜寫(xiě)的這一段民族傳奇所折服。

正因?yàn)槿绱?，檳榔谷成為了保亭乃至整個(gè)海南島最具魅力的原住民文化風(fēng)情游覽區(qū)，被評(píng)為海南省游客滿意十佳景區(qū)及十大最佳特色魅力旅游風(fēng)景區(qū)之一。

神秘雨林的守望者“檳榔谷”的由來(lái)。

由于景區(qū)位處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)，兩邊森林峻峭，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地，故稱檳榔谷。椰子代表海南，檳榔代表黎家，在黎家，沒(méi)有檳榔不成禮，沒(méi)有檳榔不成婚，這“檳榔”二字可以說(shuō)是海南真正的“主人”黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以神秘雨林山谷為棲身，只有走入檳榔谷，走入黎家文化，進(jìn)入這一片神秘雨林谷地，才能感受原汁原味的民族風(fēng)情。

甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)總規(guī)劃面積5000余畝，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)境內(nèi)，距三亞市僅28公里。

景區(qū)由原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)和大型原生態(tài)黎苗歌舞表演《檳榔古·韻》三大板塊構(gòu)成，是一個(gè)多民族、多文化、多形態(tài)的，集觀光游覽、文化展示、民俗體驗(yàn)、休閑娛樂(lè)為一體的少數(shù)民族型旅游景區(qū)。檳榔谷不僅以其宏大的規(guī)模，優(yōu)秀的服務(wù)和豐富多彩的民間娛樂(lè)項(xiàng)目贏得了八方游客的口碑，更以其獨(dú)具韻味的原住民風(fēng)情、神秘迷人的原始雨林風(fēng)光風(fēng)靡整個(gè)海南島乃至全國(guó)全世界。

國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)——甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)，是一個(gè)多民族、多文化、多形態(tài)的，集觀光游覽、休閑娛樂(lè)、文化展示為一體的多元復(fù)合型旅游風(fēng)景區(qū)，占地面積509畝，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)境內(nèi)，因景區(qū)兩邊森林峻峭，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地，故稱檳榔谷。景區(qū)由原甘什黎村、原生態(tài)苗寨、神秘雨林、原生態(tài)歌舞演出《椰島谷歌》四大板塊構(gòu)成一幅和諧秀美的畫(huà)卷，游客置身其中看旖旎風(fēng)光、聽(tīng)婉轉(zhuǎn)黎歌，感受自然氣息、領(lǐng)略民族風(fēng)情，是旅行的文化藝術(shù)，更是文化藝術(shù)的旅行。作為海南島唯一以原生態(tài)黎苗文化為主題的旅游區(qū)，檳榔谷為海南島本土文化的挖掘搶救和弘揚(yáng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。景區(qū)集中展示了眾多海南國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，是我省優(yōu)秀少數(shù)民族文化的最佳展示窗口。景區(qū)距三亞市僅28公里，交通便利，可于三亞市區(qū)乘坐旅游專線大巴、或開(kāi)往保亭、五指山方向的城際班車，在檳榔谷景區(qū)下車即到，僅需30分鐘；也可乘坐出租車或參團(tuán)前往參觀游覽。

檳榔谷景區(qū)創(chuàng)建十幾年來(lái)，始終堅(jiān)持弘揚(yáng)黎苗族傳統(tǒng)文化這一信念，在各級(jí)黨委、政府及主管部門(mén)的大力支持下，景區(qū)先后投建了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館、黎族紋身館、黎族藝術(shù)館、陶藝館等多個(gè)原生態(tài)黎苗文化主題場(chǎng)館，并展出龍被、樹(shù)皮衣、獨(dú)木器樂(lè)、獨(dú)木舟等文物，同時(shí)展示了黎族織錦、制陶、鉆木取火、八音器樂(lè)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝，近年來(lái)更是吸引央視各大頻道、我國(guó)各大地方電視臺(tái)、日、韓、新加坡、遠(yuǎn)東、烏克蘭、法國(guó)等各國(guó)電視臺(tái)慕名前來(lái)拍攝，僅鉆木取火技藝一項(xiàng)就接受了數(shù)十次專題拍攝。同時(shí)，景區(qū)工作人員深入古舊村落發(fā)掘、搶救的文物也是不計(jì)其數(shù)，僅“繡面文身”一手資料的整理和《黎族文身新探》的出版便可說(shuō)是前所未有。

檳榔谷景區(qū)大型原生態(tài)實(shí)景演出《椰島谷歌》將我省景區(qū)黎苗風(fēng)情演出上升到專業(yè)化、藝術(shù)化、大型化。演出更是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)織錦、編藤技藝融入歌舞表演，在演出節(jié)目的創(chuàng)新的同時(shí)將珍貴的文化遺產(chǎn)生動(dòng)的展示給游客。自演出以來(lái)，好評(píng)如潮，被國(guó)內(nèi)外游客、各大媒體譽(yù)為自然風(fēng)光與人文演出的完美結(jié)合。

三亞檳榔谷游記篇五

各位游客們，歡迎諸位來(lái)檳榔谷參觀游覽，檳榔谷可以說(shuō)是海南民族文化活化石，現(xiàn)在從海南旅游的角度來(lái)介紹下檳榔谷。對(duì)于想真正了解海南最原始民族文化的游客來(lái)說(shuō)，甘什嶺海南原住民文化游覽區(qū)無(wú)疑是您不二的選擇。檳榔谷大門(mén)景區(qū)位于甘什嶺自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，兩邊森林茂密，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地，故稱檳榔谷。景區(qū)由原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)、大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》三大版塊組成，是海南省游客滿意十佳景區(qū)和十大最佳特色魅力旅游風(fēng)景區(qū)之一，是海南省最豐富、最權(quán)威、最靈動(dòng)、最純正的民族文化“活體”博物館。

甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)占地面積369畝，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)境內(nèi)，距三亞市僅28公里。

景區(qū)由原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)和大型原生態(tài)黎苗歌舞表演《檳榔古·韻》三大板塊構(gòu)成，是一個(gè)多民族、多文化、多形態(tài)的，集觀光游覽、休閑娛樂(lè)、文化展示為一體的多元型復(fù)合式旅游風(fēng)景區(qū)。檳榔谷不僅以其宏大的規(guī)模，優(yōu)秀的服務(wù)和豐富多彩的民間娛樂(lè)項(xiàng)目贏得了八方游客的口碑，更以其獨(dú)具韻味的原住民風(fēng)情、神秘迷人的原始雨林風(fēng)光風(fēng)靡整個(gè)海南島乃至全國(guó)全世界。

游覽區(qū)共分為三大版塊，原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)、大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》。

原甘什黎村是由幾百年歷史的甘什黎村保護(hù)而形成。

檳榔谷的神秘雨林——苗族狩獵文化區(qū)，經(jīng)過(guò)多年的積累，是海南島唯一一處真實(shí)展現(xiàn)苗族文化的地方。

檳榔谷的苗族狩獵文化區(qū)建立在后山雨林，旨在還原海南苗族這種狩獵文化和遷徙不定的山體游牧生活，更真實(shí)貼近傳統(tǒng)海南苗族文化習(xí)俗，突出海南苗族的狩獵文化、苗藥文化及人與自然生態(tài)和諧的局面。

這里還有許多美麗的景點(diǎn)，我的講解到這里就完了。接下來(lái)我們就一一去游覽這些景觀，但愿今天的檳榔谷之游能給您留下難忘的記憶。

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

游覽區(qū)共分為三大版塊，原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)、大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》。

是由幾百年歷史的甘什黎村保護(hù)而形成。在這里，你可以品嘗到最特別最原汁原味的黎家小吃，黃姜飯、竹筒飯、山欄酒、糯米糕應(yīng)有盡有;在這里，你可以看到全島樹(shù)齡最老的檳榔群體——百年檳榔林，而檳榔谷，同時(shí)也是海南島檳榔的發(fā)源地;在這里，你可以走近正在消失的黎族傳統(tǒng)建筑——船形屋，山性與海性相結(jié)合的獨(dú)特建筑，是黎族人飄洋而至的歷史見(jiàn)證;在這里，你可以看到被專家喻為“海南島的敦煌壁畫(huà)”的活化石——最后一代的繡面文身阿婆，他們用皮膚記載著黎族的滄桑歷史;在這里，你可以看到人類在無(wú)紡時(shí)代所穿的樹(shù)皮衣，“衣服的祖先”竟然是用劇毒樹(shù)皮所制;在這里，你可以目睹島內(nèi)僅存的百年谷倉(cāng)群，“夜不閉戶，路不拾遺”的淳樸民風(fēng)，通過(guò)村口這些谷倉(cāng)群可見(jiàn)一斑;在這里，你可以參觀到全島乃至全國(guó)唯一的黎族藝術(shù)館、文身館和牛文化展館，詳盡而全面地為您介紹黎族工藝美術(shù)的深厚文化底蘊(yùn)、文身繡面的神奇意義以及黎苗族同胞崇敬牛的歷史印跡;在這里，你可以看到中國(guó)古代最先進(jìn)和與眾不同的紡織工具——踞腰織機(jī)，“紡、染、織、繡”工藝和黎錦在此優(yōu)美展現(xiàn);在這里，你可以看到全島唯一的明代特大龍被——麒麟雙鳳龍被;在這里，你還可以看到用牛角、圓木、竹子、椰殼等制作的黎族古樂(lè)器，此外，還可以體驗(yàn)鉆木取火、低溫制陶，黎族民歌等一系列國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目;在這里，你可以跟文身阿婆學(xué)舂米，跟黎家阿哥跳上一支打柴舞，到黎家阿妹的隆閨門(mén)口放歌。村內(nèi)椰風(fēng)搖曳，茅舍掩映，村邊溪流輕淌，水車悠悠，炊煙裊裊，一切那么悠閑，一切那么自在，在這里，你可以尋找到夢(mèng)的家園。

檳榔谷的神秘雨林——苗族狩獵文化區(qū)，經(jīng)過(guò)多年的積累，是海南島唯一一處真實(shí)展現(xiàn)苗族文化的地方。檳榔谷的苗族狩獵文化區(qū)建立在后山雨林，旨在還原海南苗族這種狩獵文化和遷徙不定的山體游牧生活，更真實(shí)貼近傳統(tǒng)海南苗族文化習(xí)俗，突出海南苗族的狩獵文化、苗藥文化及人與自然生態(tài)和諧的局面。游客在候車廳可乘坐觀光車直接到神秘雨林入口處，進(jìn)入苗族狩獵文化區(qū)，四周鳥(niǎo)語(yǔ)花香，流泉疊瀑，生機(jī)盎然。一路向前，跟著苗家姑娘學(xué)一句地道的苗語(yǔ)，喊一聲熱情的“米公”(您好)，懷著滿新的期許與好奇探秘狩獵文化區(qū);走到四戶農(nóng)家，近距離觀看一雙雙巧手染繪精致的蠟染、古老而原始的狩獵工具;再欣賞一場(chǎng)精彩絕倫、嘆為觀止的絕技表演，你會(huì)嘆服于苗族勇士的驍勇;走過(guò)藥香彌漫的南藥園，和長(zhǎng)者請(qǐng)教養(yǎng)生之道，娓娓道來(lái)的不僅是養(yǎng)生常識(shí)也是歷史。置身其中，仿佛返璞歸真，沉浸在這樣原生態(tài)的環(huán)境里，與我們的苗族同胞共同體驗(yàn)這奇妙之旅。

烽火燎原，戰(zhàn)鼓震天，已漸淡化成土坯墻上一幅血淚史話。野悍族風(fēng)，獵獵斗氣，依然高昂如吊腳樓上一曲苗嶺飛歌。苗族人以蚩尤為自己的祖先和首領(lǐng)，他們是戰(zhàn)爭(zhēng)的民族，身上流淌著豪邁的血液。來(lái)到蚩尤山寨仿佛置身于遠(yuǎn)古的原始部落，他們居住在依山而建的吊腳小木樓，姑娘們身穿大襟上衣，下穿百摺短裙，扎綁腿，項(xiàng)上戴著粗大的銀環(huán)，男子粗獷野性，絕技一身。這些勇敢、勤勞、淳樸的蚩尤后裔們，胸前烙刻著民族的興衰榮敗，故事太多，幾經(jīng)蹉跎。您不如放開(kāi)膽子去喝苗家攔門(mén)酒，跨進(jìn)牛頭寨門(mén)，看看祭神臺(tái)上小伙子們正在比試的“上刀山、下火?！?，或者幫著長(zhǎng)廊里老阿婆晾曬蠟染畫(huà)布，跟著豪邁黝黑的姑娘們跳一段熱烈奔放的甩發(fā)舞，也許，您會(huì)忽然懂得這個(gè)隱忍、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的民族。甘什嶺屬五指山山脈末端，山不算高，也不雄渾，但氣勢(shì)非凡，俊美無(wú)邊;溪水濺濺，別有秀色，一派島嶼熱帶雨林的自然風(fēng)光。這里夏無(wú)酷暑，冬無(wú)冰雪，年平均氣溫在15～20℃之間，每立方厘米負(fù)離子含量遠(yuǎn)超國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)有山瑞、蟒蛇、巨蜥、坡壘樹(shù)、野生白茶樹(shù)等多種國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)植物。她山之青、水之秀、林之幽、氣之爽，世上少有，是難得的天然氧吧。登上山海樓舉目四周，近處群山起伏，碧波萬(wàn)傾;遠(yuǎn)處海天一色，微風(fēng)迎面吹來(lái)，讓人有種飄飄如仙的感覺(jué)，坐在雨林茶樓上，品一杯五指山野生苦丁茶，潤(rùn)至心田。過(guò)山澗邊，乘坐上高空滑索，享受高山澗間短短5秒高速到達(dá)對(duì)岸的刺激體驗(yàn)。下山之后，還可搭乘上游覽觀光車，輕松怡然地穿越景區(qū)，習(xí)習(xí)涼風(fēng)沁人心脾，琳瑯美景盡收眼底。

別致的舞臺(tái)被茂盛葳蕤的大樹(shù)簇?fù)碇?，就像是每個(gè)黎族村寨里都有的那一片寬闊地，村里的老人們乘涼于此、孩子們玩樂(lè)于此、青年們對(duì)歌于此，節(jié)日的慶典也舉行于此……高處金字塔形的茅草屋，便是是隆閨了，在每個(gè)口耳相傳的美麗愛(ài)情故事里，都有“夜探隆閨”的篇章，那是阿哥的勇氣和自信，也是阿妹的內(nèi)心的小小期許吧。舞臺(tái)上水車悠悠，轉(zhuǎn)動(dòng)的是歲月，日出日落，更改的是時(shí)光，不變的是村落里世世代代的淳樸和善良。置身于原生態(tài)大舞臺(tái)，宛然如回到了那古老的村落，恨不得自己化身為身姿曼妙的少女翩翩起舞，抑或身手矯健的青年攀上高入云霄的檳榔樹(shù)。聽(tīng)，這悠揚(yáng)的古樂(lè)伴著一首多么清新的歌謠，歡快的曲調(diào)，干凈的聲音，讓人忍不住心旌搖曳。這旋律是從山澗直流而下的清泉滲入心靈。已蜚聲國(guó)際的黎族打柴舞、舂米舞，生動(dòng)的將黎族生活展現(xiàn)在舞臺(tái)之上;最原始的鉆木取火、自制的黎族樂(lè)器、世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—黎錦紡織技藝也被巧妙地融入歌舞演出?！稒壚乒彭崱肥亲匀伙L(fēng)光與人文演出的完美結(jié)合，《檳榔古韻》是您情不自禁的千年穿越。

由于景區(qū)位處海南島嶼的脊梁——五指山山脈的甘什嶺自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，這“檳榔”二字可以說(shuō)是海南真正的主人——黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以原神秘雨林為棲身，只有走入檳榔谷，走入黎家文化，進(jìn)入這一片神秘雨林地，才能感受原汁原味的民族風(fēng)情。

本土居民最大的特征是“雕題離耳”。所謂的“雕題”就是紋臉，即在臉上刻圖案;“離耳”就是耳朵上佩戴大的耳環(huán)。在檳榔谷，具備這些基本特征的海南人處處可見(jiàn)，成為一道珍貴的人文風(fēng)景線。

黎族是海南的土著民族，這里當(dāng)然保存著最原始、最淳樸的黎族風(fēng)情。拉龜、射箭、蕩秋千、攀藤摘花、挑山欄過(guò)河、過(guò)獨(dú)木橋等體育項(xiàng)目，鼻蕭、椰烏、吹樹(shù)葉等樂(lè)器表演，唱歌、跳竹竿舞等娛樂(lè)項(xiàng)目，射魚(yú)、貴屋等生活方式，織錦等手工技能無(wú)不體現(xiàn)了濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情。

檳榔谷執(zhí)著于對(duì)原住民傳統(tǒng)文化的深入挖掘、全力保護(hù)以及大力弘揚(yáng)，海南省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的20個(gè)項(xiàng)目，檳榔谷就展示了其中10項(xiàng)。谷內(nèi)的黎族傳統(tǒng)文化博物館里，珍藏著整個(gè)海南島最齊全最珍貴的黎族各種民間文物、見(jiàn)證黎族發(fā)展歷程的種種器皿和圖片，是一部生動(dòng)恢宏的“黎族人歷史教科書(shū)”。紡染織繡、竹木樂(lè)器演奏技法、打柴舞、黎族婦女的紋身繡面...這些瀕臨失傳的黎族傳統(tǒng)技藝和正在消失的文化現(xiàn)象，被檳榔谷人嘔心瀝血地保護(hù)著，堅(jiān)持著，必將使其在新的時(shí)期煥發(fā)出新的生命力，讓民族的精髓得以世世代代地流傳下去。而天南海北的游客們?cè)谶M(jìn)入檳榔谷這個(gè)民族文化的守護(hù)天堂時(shí)，也紛紛被“真正的海南主人”譜寫(xiě)的這一段民族傳奇所折服。

正因?yàn)槿绱?，檳榔谷成為了保亭乃至整個(gè)海南島最具魅力的原住民文化風(fēng)情游覽區(qū)，被評(píng)為海南省游客滿意十佳景區(qū)及十大最佳特色魅力旅游風(fēng)景區(qū)之一。

由于景區(qū)位處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)，兩邊森林峻峭，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地，故稱檳榔谷。椰子代表海南，檳榔代表黎家，在黎家，沒(méi)有檳榔不成禮，沒(méi)有檳榔不成婚，這“檳榔”二字可以說(shuō)是海南真正的“主人”黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以神秘雨林山谷為棲身，只有走入檳榔谷，走入黎家文化，進(jìn)入這一片神秘雨林谷地，才能感受原汁原味的民族風(fēng)情。

甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)總規(guī)劃面積5000余畝，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)境內(nèi)，距三亞市僅28公里。

景區(qū)由原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)和大型原生態(tài)黎苗歌舞表演《檳榔古·韻》三大板塊構(gòu)成，是一個(gè)多民族、多文化、多形態(tài)的，集觀光游覽、文化展示、民俗體驗(yàn)、休閑娛樂(lè)為一體的少數(shù)民族型旅游景區(qū)。檳榔谷不僅以其宏大的規(guī)模，優(yōu)秀的服務(wù)和豐富多彩的民間娛樂(lè)項(xiàng)目贏得了八方游客的口碑，更以其獨(dú)具韻味的原住民風(fēng)情、神秘迷人的原始雨林風(fēng)光風(fēng)靡整個(gè)海南島乃至全國(guó)全世界。

三亞檳榔谷游記篇六

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)——甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)，是一個(gè)多民族、多文化、多形態(tài)的，集觀光游覽、休閑娛樂(lè)、文化展示為一體的多元復(fù)合型旅游風(fēng)景區(qū)，占地面積509畝，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)境內(nèi)，因景區(qū)兩邊森林峻峭，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地，故稱檳榔谷。景區(qū)由原甘什黎村、原生態(tài)苗寨、神秘雨林、原生態(tài)歌舞演出《椰島谷歌》四大板塊構(gòu)成一幅和諧秀美的畫(huà)卷，游客置身其中看旖旎風(fēng)光、聽(tīng)婉轉(zhuǎn)黎歌，感受自然氣息、領(lǐng)略民族風(fēng)情，是旅行的文化藝術(shù)，更是文化藝術(shù)的旅行。作為海南島唯一以原生態(tài)黎苗文化為主題的旅游區(qū)，檳榔谷為海南島本土文化的挖掘搶救和弘揚(yáng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。景區(qū)集中展示了眾多海南國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，是我省優(yōu)秀少數(shù)民族文化的最佳展示窗口。景區(qū)距三亞市僅28公里，交通便利，可于三亞市區(qū)乘坐旅游專線大巴、或開(kāi)往保亭、五指山方向的城際班車，在檳榔谷景區(qū)下車即到，僅需30分鐘;也可乘坐出租車或參團(tuán)前往參觀游覽。

檳榔谷景區(qū)創(chuàng)建十幾年來(lái)，始終堅(jiān)持弘揚(yáng)黎苗族傳統(tǒng)文化這一信念，在各級(jí)黨委、政府及主管部門(mén)的大力支持下，景區(qū)先后投建了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館、黎族紋身館、黎族藝術(shù)館、陶藝館等多個(gè)原生態(tài)黎苗文化主題場(chǎng)館，并展出龍被、樹(shù)皮衣、獨(dú)木器樂(lè)、獨(dú)木舟等文物，同時(shí)展示了黎族織錦、制陶、鉆木取火、八音器樂(lè)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝，近年來(lái)更是吸引央視各大頻道、我國(guó)各大地方電視臺(tái)、日、韓、新加坡、遠(yuǎn)東、烏克蘭、法國(guó)等各國(guó)電視臺(tái)慕名前來(lái)拍攝，僅鉆木取火技藝一項(xiàng)就接受了數(shù)十次專題拍攝。同時(shí)，景區(qū)工作人員深入古舊村落發(fā)掘、搶救的文物也是不計(jì)其數(shù)，僅“繡面文身”一手資料的整理和《黎族文身新探》的出版便可說(shuō)是前所未有。

檳榔谷景區(qū)大型原生態(tài)實(shí)景演出《椰島谷歌》將我省景區(qū)黎苗風(fēng)情演出上升到專業(yè)化、藝術(shù)化、大型化。演出更是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)織錦、編藤技藝融入歌舞表演，在演出節(jié)目的創(chuàng)新的同時(shí)將珍貴的文化遺產(chǎn)生動(dòng)的展示給游客。自演出以來(lái)，好評(píng)如潮，被國(guó)內(nèi)外游客、各大媒體譽(yù)為自然風(fēng)光與人文演出的完美結(jié)合。

三亞檳榔谷游記篇七

8月中旬，我和爸爸媽媽還有弟弟一家四口去了一次海南三亞，去看了大海，玩了亞熱帶公園，在公園里走了一段驚險(xiǎn)過(guò)江龍索橋。還吃了好多好吃的海鮮。

其實(shí)我最喜歡的還是和爸爸媽媽弟弟在海邊踩浪，玩水上項(xiàng)目了。

我記得那是到三亞的第三天。早上，我從夢(mèng)中醒來(lái)，走到客房的陽(yáng)臺(tái)上，吹著涼爽的海風(fēng)，看著金黃的沙灘和美麗的大海，心情舒爽極了。爸爸看見(jiàn)了我，對(duì)我說(shuō)：“今天，我們要去這里最受歡迎的沙灘——大東海哦！”我聽(tīng)了之后興奮極了，恨不得馬上就去，可是一會(huì)兒還要去我最愛(ài)的自助早餐呢，那就只好等到吃完早餐再去了。

早飯吃過(guò)后，我們四人就穿著漂亮的親子服裝帶著游泳衣出發(fā)了。

來(lái)到海邊我迫不及待的沖向那一朵朵浪花，一朵一朵的浪花一次又一次的被沖向岸邊發(fā)出轟隆隆的浪聲，我聞著那咸咸的空氣，心情舒暢極了。阿哈，弟弟來(lái)了。不過(guò)他剛想靠近就被一個(gè)浪花打得從頭到腳都濕了，嚇得他立馬掉頭就往回跑，哈哈。不過(guò)爸爸來(lái)了，他把弟弟拎起來(lái)，高度剛好讓浪花打到他的腳，這樣，他就不會(huì)再被浪花打濕了。而媽媽呢？在后面給我們拍照呢！不一會(huì)兒，弟弟就玩累了，我們就找了一家沖淡水的地方，沖洗了之后我們就分頭行動(dòng)了，媽媽帶弟弟回車上睡午覺(jué)，我和爸爸去玩水上摩托車。說(shuō)到這個(gè)水上摩托車可真是超級(jí)刺激好玩，我坐在車上先是沒(méi)有什么感覺(jué)，等工作人員上車開(kāi)動(dòng)后，我就覺(jué)得自己突然在海面上飛了起來(lái)，超級(jí)刺激，摩托車隨著海里的浪花一上一下，開(kāi)的快的時(shí)候我們居然在海面上跳了起來(lái)，那太好玩了！

然后我們還在海邊做了非常好玩的“魚(yú)療”，其實(shí)這個(gè)魚(yú)療就是用好多魚(yú)把你腳上的死皮、老皮或者不好的皮吃掉，這樣就會(huì)長(zhǎng)出新的皮了。小魚(yú)在你的腳邊游來(lái)游去，輕輕的啄你的腳丫，癢癢的太有意思了。

愉快的時(shí)間總是過(guò)得非常的快，一眨眼就晚上了，爸爸媽媽然后帶著我和弟弟找了一家大排檔吃海鮮，我們吃了好多平常在南京吃不到的海鮮，真開(kāi)心呀！

三亞檳榔谷游記篇八

三亞不僅景多，美食也有很多，今天就帶你來(lái)品嘗一下三亞的美食吧。

三亞的水果可是名不虛傳的，那里的青芒又大又好吃，一個(gè)青芒果就有一斤多，像個(gè)橄欖球似的，軟軟的。但吃水果主要是嘗味道，這青芒果的味道可好吃呢，酸里帶甜，甜里帶酸，肉厚汁多，口感可好呢！

三亞最出名的水果就是椰子了，椰子可重呢，我一只手都拿不動(dòng)一個(gè)椰子。吃椰子也是很講究的，要先把上下各劈出一個(gè)平面，然后慢慢把一頭挖出一個(gè)洞來(lái)，在洞里插根吸管，吸一口，甜甜的，很爽口，讓人覺(jué)得無(wú)比清涼，感覺(jué)全身上下的炎熱都被帶走，仿佛秋天一樣涼爽。

三亞最主要的還是海鮮。我最喜歡的海鮮就是三紋魚(yú)刺身了，三紋魚(yú)很新鮮，魚(yú)身泛著淡淡的紅色。吃的時(shí)候要先把三紋魚(yú)片上澆一點(diǎn)金桔汁，再拿個(gè)碗在里面擠點(diǎn)薺末，放點(diǎn)醬油，蘸蘸吃，軟軟的，涼涼的，沒(méi)有一點(diǎn)腥味，沒(méi)有一根刺，可美味呢！

還有小龍蝦的放大版——大龍蝦，別看它張牙舞爪的樣子，但也是絕頂?shù)拿牢叮邶埼r殼里夾一塊白玉似的蝦肉，放進(jìn)嘴里嚼一嚼細(xì)細(xì)品嘗，有點(diǎn)淡淡的甜味，滿嘴溢滿鮮香，就是八十歲的老太太都嚼得動(dòng)。

聽(tīng)了我的介紹，你是不是也很想吃呢，那就去三亞嘗嘗吧！