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社區(qū)個人考察報告篇一
xxx,x,x族,xx出生,籍貫xx,大學本科學歷,xx參加工作,xx加入中國共產(chǎn)黨,現(xiàn)任xx。
一、主要工作簡歷:
xx大學xx系xx專業(yè)讀書;
-xx工作。
二、德才表現(xiàn)。
1、思想政治素質。xx能堅持四項基本原則,堅持執(zhí)行黨的路線、方針和政策,認真學習鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及黨的十六大和十六屆三中、四中全會精神,認真貫徹執(zhí)行上級工商局的各項決策。努力踐行“三個代表”重要思想,不斷提高自己的理論水平和思想政治素質。樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀,刻苦學習為人民服務的本領,思想政治素質較好。
2、能力素質。xx有較強的理論和政策水平,能運用所學到的理論知識指導實際工作,以黨的路線、方針、政策和國家法律法規(guī)為準則,堅持實事求是,一切從實際出發(fā)的工作作風。該同志熟悉本崗位工作,能較好地運用掌握的知識處理工作中的問題。工作有計劃,工作思路清晰,有自己的工作方法,注重工作實效,平時工作能做到忠于職守,敬業(yè)愛崗,勤政為民,密切聯(lián)系群眾,努力完成好上級布置的工作任務。
3、工作作風。該同志有較強的工作負責心、平時工作勤懇踏實、上進心強,工作效率高,對本職工作認真負責。
4、廉政方面。xx在平時的生活工作中,善于團結同志,為人正直。作風正派,依法辦事,原則性強。能自覺學習,遵守中紀委、區(qū)紀委、玉林關于廉政建設的有關規(guī)定,考察中沒有聽到不廉潔問題的反映。
5、綜合素質。該同志能夠服從組織需要,聽從領導安排,有較強的獨立完成本職工作能力。工作認真負責,協(xié)調能力較強,政策理論水平較好,熟悉業(yè)務知識,能很好運用法律法規(guī)處理工作中的問題。
三、遵紀守法情況。
1、計生情況。該同志已結婚,配偶xx。該夫婦于xx年(憑證)生育一胎x孩,沒有違反計生條例、法規(guī)的行為。
2、該同志沒有簽批、借貸、擔保借貸“兩會一部”的問題。
3、該同志堅決擁護黨中央、國務院依法取締邪教“xx”組織的決定,自覺與黨中央保持一致,該同志及其家屬都沒有參與“xx”非法活動的行為。
四、存在不足。
工作有時還不夠主動。
五、民意情況。
xx至xx,我們一共找了x位同志進行個別談話,其中工商所領導x人,股長x人,副股長x人,一般公務員x人均認為xx可提拔為xxx。
xx干部考察組。
考察人:xxx。
社區(qū)個人考察報告篇二
考察團所到之處,受到了美方學院的高度重視,各學院周密安排,熱情接待,賓主交流融洽。在東洛杉磯學院,院方還特別給全考察團成員準備了“美國社區(qū)學院教育交流結業(yè)證書”,(莫文龍)親自給每一成員頒發(fā)。
在美考察期間,美國教育同行的務實作風,治學嚴謹?shù)木礃I(yè)精神,無不使考察團深受感動,體驗深刻,受益良多。在洛杉磯考察時候,當?shù)亍妒澜缛铡芬浴吨袊鐓^(qū)學院考察團訪東洛學院》為題作了專題的報道。
考察團此行主要是以社區(qū)教育為專題,全面考察了美國社區(qū)學院的辦學歷史、辦學使命(宗旨)、課程設置、教學組織、經(jīng)費投入、學生管理等等,具體考察報告如下。
美國的社區(qū)學院作為高等教育的一個集合體,為了區(qū)別與其他高等院校,總的而言,社區(qū)學院就是一所頒發(fā)副學士學位作為最高學位的地區(qū)性被認可的高等教育院校。其起源于20世紀初期的美國高等教育改革實驗中。其中一所最早期的公立初級學院是在1901年的時候,從伊利諾伊州的喬利埃特(joliet)高中演變出來的喬利埃特社區(qū)學院,至今,喬利埃特初級學院(jolietjuniorcollege)是美國的首家并且是最成功的初級學院。
美國社區(qū)學院是仿效了公立高中、私立初級學院以及四年制學院與大學,結合了所有這些院校的特性,但卻發(fā)展了自己的獨有特色。受到了諸如1890年以后公立高中發(fā)展迅速,20世紀初期大學領袖與學者們要求改革美國的教育,gi法案,生育高峰期,工商界對受過培訓的員工的需求,60年代的民權運動,聯(lián)邦學生補助計劃以及成千上萬的各州立法者的倡議與法律等等因素的影響,因此,美國的社區(qū)學院在美國的歷史中以及對擴展大眾接受教育機會方面有著深厚的根源。今天的美國社區(qū)學院秉承了托瑪斯杰弗遜的信念,即教育應該是實際和自由的,并且應該兼顧到服務大眾以及個人需要。
到目前止,在美國大概有1,130余所社區(qū)學院,技術學院,兩年制的學院分部,宗族學院以及獨立的初級學院,加上分校,總數(shù)達到1600余所。其中有970所是公立院校(詳見表一)。公立學院每年為大約一千萬學生提供教育—其中五百萬學生就讀學分課程,其余的五百萬學生就讀學分課程、學習班或學習計劃等等。大概有47%的首次讀大學的學生和有49%的所有少數(shù)族裔大學生都進社區(qū)學院就讀(可參照表二)。大概有51%的社區(qū)學院學生是家中第一代的大學生—他們的父母都沒有上過大學。如果不是社區(qū)學院的存在以及它們向大眾開放入學渠道,恐怕很多人都永遠沒有進大學的機會。
除了向廣大人民眾提供學分課程與非學分課程外,很多社區(qū)學院在其社區(qū)中充當了文化、社會與學術的中心。大部分的社區(qū)學院都是公立和在經(jīng)濟上接受公眾稅款的支援?;旧仙鐓^(qū)學院是為非寄宿的學生而設的,大部分的社區(qū)學院均沒有住宿設施,這也說明了社區(qū)學院大部分學生是非全日制上課的,這類學生占了63%。
每一所社區(qū)學院都有自己的文化,并為獨特的地理區(qū)域與對象服務。然而,這些社區(qū)學院本身與學生之間都能共享很多相同的價值觀、目標以及理想。社區(qū)學院與其他高等教育院校不同之處在于它們對公開入學和社區(qū)建設的重視,這些基本的價值觀在塑造社區(qū)學院的角色和規(guī)模方面起了很大的作用。
1、以大眾公平就學為前提,給人人平等學習機會。
美國的社區(qū)學院所有活動都來源于自其本身的使命,簡言之,這個使命就是為大眾提供大專教育課程和服務,使社會區(qū)變得更健全和更富生命力。首先在入學這一關,其是通過公平入學政策,公平與平等地對待所有學生來體現(xiàn)公平與平等的。只要是學生年滿18周歲,達到高中畢業(yè)或相當于高中畢業(yè)水平,只要愿意,都可以報讀任何一間社區(qū)學院的任何一個專業(yè),而且由于所有的區(qū)域范圍都有社區(qū)學院,大部分的美國居民可以在自己通勤范圍內的學院上學。我們考察團在東洛杉機學院考察時,陪同接待介紹的外語系主任、教授張立禮(lilychang)博士在談到學生公平入學時,一再引用孔子:“有教無類”這句話,給我們留下很深的印象。
其次,在平等就學上,一旦學生注冊入學,學院需要提供支持服務,包括輔導,學業(yè)指導以及經(jīng)濟援助等,以確保每一位學生都能夠有機會在學業(yè)上取得成功。同時,社區(qū)學院給每個學生承諾提供綜合性大學課程,除了能提供大學學士學位的首兩年課程,滿足了傳統(tǒng)的大學平行功能外,社區(qū)學院還可提供其他課程。雖然沒有可能也沒有必要使所有社區(qū)學院提供所有的課程,但是學生必須有機會選擇他們在社區(qū)學院修讀的課程。例如,如果大學生轉學課程是一家社區(qū)學院所提供的唯一課程,這所社區(qū)學院就算不上是提供公平入學機會與公平就學的院校了,因為學生沒有課程可以選擇。很多來到社工學院的學生沒有具備轉學課程必須的學業(yè)資格。因此,如果這課程是他們的唯一選擇,那么他們通往大學之門便被關閉了。
2、以服務社區(qū)為辦學根本,為各階層提供各類教育。
以社區(qū)為本的意思是,一所社區(qū)學院承諾滿足某一指定地的需要,指定地區(qū)通常稱為此社區(qū)學院的服務地區(qū)或服務區(qū)域。也就是說社區(qū)學院把向當?shù)厣鐓^(qū)提供教育作為自己的基本任務。
社區(qū)學院所服務的社區(qū)及民眾,其需要是多樣化的而且會隨著時間改變,而且他們期望社區(qū)學能院能滿足這些需要。大部分的社區(qū)都希望所提供的課程能容許學生轉換到學士學位的課程。很多社區(qū)都希望社區(qū)學院能提供職業(yè)與技術培訓課程,通常包括能滿足某一當?shù)匦袠I(yè)的需要的培訓課程。他們期望社區(qū)學院能提供通往取得證書、學位以及文憑的學分與非學分課程。很多社區(qū)希望學院能提供補救課程或啟發(fā)性的課程,以幫助學生的學業(yè)達至大學水平。還有大部分的社區(qū)都希望學院能提供滿足康樂、社會以及文化方面需要的課程和活動。社區(qū)學院也盡其所能去滿足社區(qū)的需要要并保持優(yōu)異的水平。很多社區(qū)學院都能與當?shù)毓椭骶o密合作,設計和提供能幫助迅速就業(yè)的課程,而這些行業(yè)都被證明是很需要人才的。
雖然文化活動與社會活動不一定是社區(qū)學院的正式教育課程的一部分,這類活動卻使教育內容和社區(qū)生活變得更多姿多彩。很多觀察家都同意,讓社區(qū)學院贊助藝術展覽、體育活動、音樂會、話劇制作、健康展覽會、社區(qū)論壇以社區(qū)論壇以及其他活動等很重要的,因為這些活動能讓社區(qū)學院所服務的人群的生活變得更豐盛。參與活動贊助的取舍決定可能是社區(qū)內存在廣泛需要的結果(例如,健康展覽會),也可能是個人或團體抱著參參與活動贊助的欲望的結果。不論原因為何,社區(qū)學院對社區(qū)公平表示的需要作回應是很重要的,因為這樣能增強社區(qū)學院的教育使命。
3、以獻身教育教學為首任,關注每一學生學習需求
一所教育機構的核心是教職員,社區(qū)學院的教職員都以獻身于教育教學為首任。他們的教學是盡公民責任的一個途徑,講臺是他們與別人分享知識的論壇,這里面更多的是他們人生的一個目標追求。我們考察組在內華達社區(qū)學院交流的時候,其中一位團友就對學院的副院長anneliadams(安莉·艾頓)提了這樣一個問題:你在企業(yè)公司里的工資比在學院高得多,為什么你還要在這里教書呢?anneliadams(安莉·艾頓)回答說:我到內華達學院教書,是因為我喜歡教書,喜歡和學生一起分享我的成功與快樂!而不是為了工資而來的。她的回答贏來了全場的熱烈掌聲。
在美國的社區(qū)學院,一位杰出的老師可能是一個忠誠的學者,經(jīng)常掌握其范疇內的資訊,并與同事和學生們分享最新的發(fā)展信息。對社區(qū)學院的老師來說,最大的挑戰(zhàn)就是發(fā)展自己的能力,因應學生的不同形式以調整本身的教育形式,從而使社區(qū)學院的教職員與管理人員對他們在教學與學習方面的獻身感到自豪。
4、以鼓勵終身學習為始終,對全社會倡導終身教育
社區(qū)學院對終身學習的承諾包括了提供幾乎是無限的學分和非學分課程、活動、以及計劃等,通過這一切來豐富社區(qū)學院所服務地區(qū)的人民的生活,只要他們有學習的渴求便可以。很多學生都是成年人,他們重回課堂目的是學習新的工作技能和改善現(xiàn)有的技術。新近的趨勢越來越多的學生,在完成了碩士課程或其他高等學位課程返回社區(qū)于完成了碩士課程或其他高等學位課程返回社區(qū)學院繼續(xù)進修。
社區(qū)學院的其中一個優(yōu)點是,就學生所注冊選修的課程與學科而言,終身學習者與一般全時間學生沒有多大分別。終身學習者所選修的大部分課程與學科和一般為尋求學位者而設的課程是一樣的。年齡大的成年人返回社區(qū)學院進修,無論是為了提高自己的技能還是還學新的技術,他們與全時間學生的差別就會縮小。
在東洛杉磯學院考察時,我們在與學生座談會上發(fā)現(xiàn),有一位50多歲的居民帶著他的中國妻子一起在學習,我們問到他年齡那么大了學習難不難?為什么要來學習?他聳聳肩很自然輕松地回答:學習不難,因為我可以慢慢學。至于年紀嘛,我們這里學生沒有年齡的區(qū)別。由此可見,正因為美國一直倡導終身學習,美國國民的終身教育理念已深入人心,為大眾所接受。
美國社區(qū)學院是通過很多的課程、活動和服務來實現(xiàn)其使命。這些包括了大學轉學課程、職業(yè)技術培訓課程、啟發(fā)教育和社區(qū)服務等。而社區(qū)服務還包括雇員培訓計劃以及各種技術服務。
1、大學轉學課程
全美國的社區(qū)學院大部分都提供大學轉學課程,通過這些課程學生可以完成大學課程的首兩年。注冊修讀大學轉學課程的學生可以選修與四年制學院或大學課程的學士學位課程所設幾乎一樣的科目。這些科目包括人文學、數(shù)學、科學與社會科學。最能使學生受惠的大學轉學課程是能讓他們的學分轉換到符合一般學位要求以及達到計劃程度的課程。
社區(qū)學院的大學轉學課程已經(jīng)獲得極大成功。一些州政府已毫無疑問地接納獲得副學士學位的學生轉到它們的四年制大學系統(tǒng)升學。很多在社區(qū)學院念四年制大學的首兩年課程的學生,都能成功地將成績轉換到私立或公立的四年制大學業(yè)。美國的教育部研究指出,從社區(qū)學院轉到四年制大學升學的學生,其學業(yè)成績足以比得上那些一開始便在四年制大學就讀的學生,具體數(shù)據(jù)可見表三。
表三:五種頒發(fā)最多的主修專業(yè)副學士學位:
學位獲得人數(shù)
文理科、普通學科和人文科167,448
醫(yī)療健康與有關科學工作者76,848
商業(yè)管理與行政服務71,766
工程相關技術20,208
保護性服務17,445
2、職業(yè)技術培訓課程
職業(yè)技術培訓課程自從20世紀年代以來一直是公立社區(qū)學院地課程的一個重要部分,對于美國將來在國際經(jīng)濟上競爭以及使美國工人趕上工作場所需要的日新月異的技術來說,也是絕對必要的。這因為為了使美國保持強盛,美國的人民必須獲得教育以滿足二十一世紀雇主的需要。
在開始的時候,大部分的初級大學將其職業(yè)課程限制于老師培訓、辦公室技能以及農(nóng)業(yè)科學方面。隨著時間的過去,很多這些課程已經(jīng)演變成為四年制大學課程,而且在社區(qū)學院的課程中被取代為多樣化的科目,如幼兒教育、辦公室管理、激光光學,醫(yī)療與電腦技術、汽車板金修理及防火科學等。一系列的聯(lián)邦政府計劃包括1963年通過的`職業(yè)培訓法案,及隨后于1968年和1972年的修訂案,法案以及后來的重新修訂這一切都已經(jīng)增強了社區(qū)學院發(fā)展新的職業(yè)技術課程的能力。從表四也可看到2000年前學生選擇職業(yè)專業(yè)的情況。
表四:五種根據(jù)起薪考慮的最熱門社區(qū)學院課程:
課程名稱平均開始薪酬
牙齒衛(wèi)生$31,750
制造加工技術$30,675
電訊/交互信息專家$29,268
物理治療助理$28,782
注冊護士$28,777
3、提供補救教育
在美國,有數(shù)千千萬萬的人基于某些原因,雖然到達成年人階段卻沒有獲得用以競爭高技能工作所需的教育。貧窮、歧視以及在單親家庭生活所帶來的困境,是導致兒童與成年人未能發(fā)揮潛能以獲得解雇的員工可能缺乏再進入不斷改變的勞動力市場的技能。缺乏英語能力的移民也可能要努力掙扎尋找工作?,F(xiàn)在,不需要技能的工作已日漸減少而要求高技能的工作卻與日俱增。如果人們繼續(xù)于達到成年人階段時沒有獲得二十一世紀工作所需的教育的話,則沒有技能的工人的失業(yè)率將會上升,從而帶來貧窮與社會衰退的問題。
社區(qū)學院具備有幫助回應這種教育危機的條件,所有的社區(qū)學院均提供補救教育或是啟發(fā)教育,目的是把學生提高到具備符合參加大學本科程度課程或獲取有生產(chǎn)價值的工作所需的能力。不論學生以前未能達到要求的原因為何,社區(qū)學院為他們提供一個渠道,讓他們能改善其本身技能。雖然社區(qū)學院的學生必須具備某些先決條件才能踏入學術課程階段,但是缺乏這些先決條件的學生仍然可以在社區(qū)學院內占一個席位,并在學習獲得多樣化的選擇機會,從而使自己具有進一步上升的能力與空間。另外,從下表五來看也足可說明有學識民眾對于國家的經(jīng)濟發(fā)展之重要,所得到的待遇也很高。
表五:18以上人士根據(jù)學歷程度獲得的中間收入:
最高學歷收入
沒有高中文憑$17,148
高中畢業(yè)(包括同等學歷)$22,502
部分大學課程,沒有學位$26,090
副學士學位$29,457
學士學位$36,525
碩士學位$45,053
專業(yè)學位$65,916
博士學位$56,758
4、社區(qū)服務
社區(qū)服務,或是延續(xù)教育,是社區(qū)學院所提供的最具彈性和范圍廣闊的服務,它包含了一般由參與者支付而非由稅款支付的課程和活動。所設課程由個人興趣班,如插花藝術或汽車維修,以至信息技術培訓或醫(yī)療急救等都一應俱全。
例如,工商界均指望社區(qū)學院為其服務地區(qū)的各行業(yè)員工提供切合需求的技能培訓課程,而承包培訓更是社區(qū)學院具有迅速回應工商界的培訓需要的彈性,部分原因是社區(qū)學院與其服務而設的課程不需要管理董事或州政府協(xié)調機構的批準。很多社區(qū)學院與其服務地區(qū)內一些著名公司建立了良好關系。例如內華達社區(qū)社區(qū)學院和sprint電話公司建立了合作伙伴,sprint電話公司捐助了50多萬美元最新技術遠程通訊設備,對學院提供工程和課程的支持,學生享受有償實習的待遇等等。
5、支援服務
社區(qū)學院對學生提供支援服務包括了道德與教育兩方面的意義。假如注冊入學的學生能盡自己的本分的話,社區(qū)學院有道德上的義務讓他們得到良好的機會以取得理想的學業(yè)成就。如果要在學業(yè)上取得成功,學生通常需要在課堂以外參與一些支援服務??紤]到這個需要,社區(qū)學院經(jīng)常維持好像藏有圖書、膠卷與錄像帶的學習資源中心以及其他任何能促進學習的材料與設備。
此外,社區(qū)學院還提供廣泛的支持服務,是專門為專注于學業(yè)的學生提供協(xié)助而設的。這類協(xié)助可以通過以下形式提供,如寫作實驗室、學業(yè)輔導、個人與職業(yè)輔導、就業(yè)輔導,替有意完成學士學位的學生傳達信息、事業(yè)計劃、經(jīng)營承包濟援助輔導以及任何可以幫助實現(xiàn)社區(qū)學院的開放之門政策的諾言的服務。
1、學生來源的多層次,身份的多角色。
社區(qū)學院由于貫徹高教開放的招生政策,特別是有免試入學政策及低學費標準兩項措施。因此,社區(qū)學院學的成分反映了美國國民的豐富多樣性,社區(qū)學院的學生具有各種不同的年齡、種族文化淵源、及社會經(jīng)濟背景。
學生的陣容可能包括希望跟上行業(yè)內最新技術的醫(yī)療技術員,希望提高本身技能的工廠工人,希望學習或增強進電腦知識以便重新投入勞動力市場的退休人士或主婦,或是已注冊就讀轉學課程的傳統(tǒng)大學生。全國各城鎮(zhèn)的人們的需要、渴求和夢想有多大,這個陣容就有多大。普遍的現(xiàn)象就是,學生們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了社區(qū)學院并且已利用它來滿足自己的教育需要。
社區(qū)學院的學生中,有百分之六十年齡在二十一歲以上。年齡在四十歲以上的,預計今后將大量增加。由于許多人都是成年人,有工作和家庭負擔,所以很多社區(qū)學院學生,尤其是那些人數(shù)超過了四百萬的部分時間學生,他們擔任的角色是公民-學生,與學生-公民角色剛剛相反。他們所擔任的公民角色比學生角色更顯著。這些學生-公民是要肩負交稅、全時間工作、養(yǎng)家、支付抵押貸款以及其他與全時間公民每天生活有關的責任。對一過些公民角色明顯的學生來說,念大學固然是重要,但也取決于能使用的時間和金錢。從表六和表七我們也可以看出社區(qū)學院學生來源的一些情況。
表六:首次接受高等教育的新生比例
表七:以年齡劃分的社區(qū)學院秋季入學人數(shù)比例
2、教職員兼職為主、職級責任明確
教職員是一所教育機構的核心,不論他們是專職還是兼任的。社區(qū)學院雇用超過104,000名專職教職員以及大約190,000名兼任教職員。一般來說,社區(qū)學院三分之一為專職職員,三分之二為兼職教職員但大部分的課程是由專職員教授的。社區(qū)學院大部分的教職員都持有碩士學位,而且越來越多教職員(16%)擁有博士學位。
很多社區(qū)學院都設有與四年制大學類似的大學生教職員級別(如教授、副教授、助理教授以及講師等)。有些社區(qū)學院所采用的制度,是以年資、表現(xiàn)和其他因素來決定教職員的等級和薪酬。很多社區(qū)學院都授予教職員終身職位。如沒有終身職位制度的社區(qū)學院卻有重新任命教職員的方法,例如多年任命制度或一個好像公務員制度而能保證職位延伸的制度。還有些社區(qū)學院的教職員是隸屬工會的。
社區(qū)學院的教職員的基本責任就是教學,教職員平均每星期都保證一定時間用于辦公室工作或為學生進行學業(yè)輔導,協(xié)助他們計劃自己的學習課程。教職員也協(xié)助學生參與學會贊助、社區(qū)項目、報紙制作、學術出版以及其他課外活動。我們在洛杉磯山谷學院了解到,其教師每學期至少教授五門科目(15個學分小時)每周的時間是這樣安排的:15個小時在課堂上課,15個小時在辦公室給學生解難答疑,另外5個小時參加學院班或學科的教研或其他活動,平均每天至少6個小時在校工作。
有很大部分的社區(qū)學院的教職員是兼任的。兼任的教職員從事教學的原因有很多,除了盡公民責任之外,與別人分享知識,并促進自身學習也是其中一個原因。大部分兼任的教職員每學期只教授一門科目(3個學分小時)。詳情可見下表八。
1、經(jīng)費來源的多元化
正如社區(qū)學院其他方面的多元化特點一樣,其經(jīng)費資助的特色是也是多樣化的,而各州的情況亦不盡相同。在某些情況下,甚至處于同一個州的社區(qū)學院也有不同的經(jīng)費來源。一般來說,美國社區(qū)學院的經(jīng)費主要是從聯(lián)邦政府、州政府以及當?shù)囟愂斩鴣?,其中最大的的支援是來自州政府以及當?shù)囟愂铡H珖骄鶃碚f,各項經(jīng)費來源見表格九。
表九:社區(qū)學院經(jīng)費來源
州政府39.8%
地方政府20.5%
學費17.3%
peel基金7.3%
其他聯(lián)邦基金5.0%
其他9.2%
學費與雜費在不同程度上為社區(qū)學院提供了重要的收入來源。全國平均來說,公立社區(qū)學院的每年學費與雜費約為1,300美元。然而,各社區(qū)學院所收的學費與雜費也有很大差異。在各州社區(qū)學院之中,學費較昂貴的是馬薩諸塞州、明尼蘇達州、新罕布什爾州及德克薩斯州。有關學費與雜費詳見表十。
表十:平均每年學費與雜費
社區(qū)學院也從其他資源獲取經(jīng)費,例如,很多社區(qū)學院通過社區(qū)服務及延續(xù)教育來開設非學分課程和活動,這些課程或活動一般由參加者自付費用。有時這些課程的費用會由與社區(qū)學院簽訂合同為某些工作培訓或再培訓員工的企業(yè)支付。合同形式的培訓課程為社區(qū)學院帶來的收入將會不斷增加。另外,很多社區(qū)學院正在開始以教育基金的形式來補充收入。
2、管理董事會下的組織管理
在美國社區(qū)學院,對學校管理具有最重要內部影響的是經(jīng)選項舉產(chǎn)生的,或經(jīng)委任產(chǎn)生的學院管理董事會。在法律上,管理董事會負責社區(qū)學院的福利。管理董事會所訂立的措施由校長執(zhí)行與監(jiān)督。有時管理董事會負責預算案、計劃與人事的審批,有些則將職能指派給校長。一般來說,實際的管理董事會不參與學院的日常運作,只要對雇用、評估和終止雇用學院校長等方面負責。在挑選校長時,管理管理董事會在學院的管理方法和領導方向方面扮演了重要的角色。
社區(qū)學院與其他的公司與大學一樣,有正式的組織結構。學院的校長,作為行政長,需要負責學院的每天運作。此外,社區(qū)學院設有副校長、教務長、系主任以及其他為教職員與學生提供組織與監(jiān)督行政支援的職位。各種委員會、學院論壇、學院理事會等代表了學院的不同層面,而校長的內閣則協(xié)助改善管理過程。學院的教職員通過在委員會與理事會的參與以及在公開論壇發(fā)表意見來參與管理過程,很多社區(qū)學院的輔助職員都有分參與管理過程,在某些校園,輔助職員與教職員都是工會會員,這些工會能影響學院的管理形式。
社區(qū)學院是美國的獨創(chuàng)發(fā)明,其要旨是將公立高校設在靠近居民的地方。從其成立至今100多年以來,社區(qū)學院就一直是不分高下貧富、財產(chǎn)狀況及學歷程度,敞開大門,歡迎一切有志向學者的唯一教育機構。此行引發(fā)我們的美國對社區(qū)學院新世紀的思考主要表現(xiàn)下面幾個方面:
1、定位準確
社區(qū)學院的定位非常恰當,就是教育全國的大部分勞動力,尤其在一些不需要學士學位但需要高中文憑以上學歷的工作上。由于國家的經(jīng)濟越來越需要具有更高工作技能的勞工,才能在全球的市場上具有更佳的競爭力,社區(qū)學院必須在勞動力的發(fā)展上繼續(xù)發(fā)揮其卓越表現(xiàn)。
2、途徑最佳
踏進21世紀,很多人都在關注美國的社區(qū)學院,而且對社區(qū)學院的期望也很高。每一家社區(qū)學院仍保持其獨有的承諾,而眾多社區(qū)學院也繼續(xù)尋求革新的途徑以增強其教育服務,并與社區(qū)保持緊密的關系。進入社區(qū)學院就讀,將繼續(xù)成為一些市民獲取大學教育的最佳途徑。
3、高度靈活
社區(qū)學院強調為社會上各階層提供服務,讓幾乎每一個追求高等教育的人都能求而得之。在21世紀,社區(qū)學院的成功將繼續(xù)取決于其是否有能力回應不斷改變的環(huán)境需要。除了保持靈活性和作適當反應之外,社區(qū)學院必須維持公開入學招生政策以及提供綜合性課程來服務不斷演變的人群,包括擴大其角色,提供學士學位課程,增加遠距離科目等等。正如美國必須維持實現(xiàn)提供全球性高等教育的諾言一樣。
社區(qū)個人考察報告篇三
1999年5月1日-3日,烏魯木齊登山探險協(xié)會,新疆中國旅行社,新疆環(huán)境保護局,新疆工學院,新疆大學等單位組織登山愛好者及環(huán)保志愿者一百四十多人參加了“天山一號冰川環(huán)保之旅”,此次行動的主題是“走向山野,擁抱自然”,主要行動是南北雙跨攀登一號冰川主峰--海拔4462米的天格爾峰,并清理冰川附近的垃圾本次活動環(huán)保目標為:
1 、考察冰川及烏魯木齊河上游的生態(tài)環(huán)境
2、清理冰川附近的垃圾
3、進行環(huán)境保護宣傳活動
根據(jù)我們的調查,冰川及烏魯木齊河上游地區(qū)的生態(tài)環(huán)境狀況良好,基本上未受到人類的污染。在冰川下方三--五公里處,有國道216沿山谷穿行,路邊有中科院蘭州冰川所、烏魯木齊氣象局大西溝氣象站、“中國一號”冰川水取水點等單位和人工建筑,但距離冰川較遠,對冰川影響不大。從國道216路邊氣象站到一號冰川有一條簡易公路,是幾年前蘭州冰川所修建的,現(xiàn)主要用于冰川考察和旅游。游人可乘車直達冰川附近的一個平臺,平臺面積約為100平方米,一般作為汽車停車場,游人從這里出發(fā),距離一號冰川僅300左右。
冰川附近的自然環(huán)境分四種類型,冰川,雪原,高原草場和亂石坡,其中冰川和雪原基本未受人類干擾;高原草場分布于公路到冰川之間的緩坡上,出產(chǎn)藥用植物紅景天,近年來被挖掘破壞嚴重,草地上千瘡百孔,到處是挖掘后留下的土堆。
在冰川附近,我們采集了天格爾山頂峰積雪、大本營附近積雪和冰川融水進行監(jiān)測分析,分析結果如下:
ph總硬度溶解性總固體氯化物fe k na
大本營附近積雪7.74 16.0 64 5.4 0.0337 0.22 0.54
冰川融水7.59 48.6 276 6.7 0.0356 0.57 2.86
自來水7.72 227.2 412 43.8 0.0418 5.36 8.37
生活飲用水衛(wèi)生標準450 1000 250 0.3
監(jiān)測結果表明,所采集的樣品分析結果濃度均處于極低的水平,與我們日常飲用的自來水的濃度值相比,均低于樣品1到19倍不等。主要指標也遠低于國家頒布的“生活飲用水衛(wèi)生標準”,由此可見,一號冰川水資源的水質處于非常好的狀態(tài)下。
1、冰川附近的垃圾污染狀況
在登山活動中,我們重點對登山區(qū)域,冰川和旅游停車場三個區(qū)域進行了考察。登山區(qū)域和冰川區(qū)由于被積雪覆蓋,普通游客難于到達,沒有發(fā)現(xiàn)被人類污染的跡象,基本上保持了冰川的原始面貌。在冰川下方,有兩塊傳統(tǒng)的登山宿營地,距離冰川和水源大約50米左右,在這里,我們沒有發(fā)現(xiàn)以往登山活動留下的遺棄物。但在距離冰川僅300百米的停車場附近,卻發(fā)現(xiàn)有大量的塑料瓶,易拉罐等不易降解的物質,還有煤和燃料油油漬等,垃圾有的隨地拋棄,有的被集中后用石頭壓在原地,嚴重影響環(huán)境質量和視覺效果,也有損冰川的清潔形象。
2、各登山隊活動對冰川的影響
本次活動中,各登山隊都非常注意環(huán)境保護,沒有發(fā)現(xiàn)破壞冰川自然生態(tài)環(huán)境,或者故意丟棄垃圾的行為。但在各隊登頂過程中,發(fā)現(xiàn)有個別隊員在基本沒有負重的情況下,沿途拋棄少量食品包裝物。登山隊大本營設在距離冰川和水源約50米的碎石坡上,為登山傳統(tǒng)宿營地,由于各隊較注意環(huán)境保護,宿營活動本身未對冰川生態(tài)環(huán)境造成影響。
3、垃圾清理情況
五.一”之前冰川附近沒有大規(guī)模的宿營活動,上述物品估計是中旅登山隊留下的,同時,在中旅營地附近(即停車場),我們發(fā)現(xiàn)了大量的前人留下的垃圾,在中旅走后,自治區(qū)環(huán)保局登山隊又進行了清理,僅在中旅營地附近10米的范圍內,清理出的垃圾就裝滿了三個編織袋。顯然,中旅登山隊雖然清理了自己的垃圾,但與其他登山隊相比,在清理時并不很仔細,他們也沒有清理營地周圍原有的垃圾。
在登山活動期間,每一位登山隊員都收到了一份由此次活動組織者倡議發(fā)起的“攀登一號冰川環(huán)保公約”,并在印有“拯救地球就是拯救未來”的布標上簽名。在游人必到的地方停車場,我們樹立了一塊永久性環(huán)保宣傳牌,上面刻有“護冰川優(yōu)美環(huán)境,留子孫純潔圣地”,以提醒后人,冰川不僅僅屬于我們這一代人,保護冰川卻是我們這一代人神圣的責任。
本次考察結果表明,一號冰川地區(qū)基本上未受人類干擾,保持了良好的自然生態(tài)環(huán)境,但隨著近年來登山旅游者的不斷增加,冰川上的個別地區(qū)受垃圾污染嚴重,應從加強管理和教育游客自覺維護生態(tài)環(huán)境兩方面入手解決這一問題。隨著近年我區(qū)旅游事業(yè)的不斷發(fā)展,旅游、登山與保護自然環(huán)境之間的關系成為一個新的課題,在這方面,烏魯木齊登山探險協(xié)會等單位以自己的實際行動為大家作出了表率。1999年是生態(tài)旅游年,如何正確認識生態(tài)旅游,保持生態(tài)旅游的良性發(fā)展,是我們應該認真思考的問題。
社區(qū)個人考察報告篇四
男1951年6月出生漢族××人1973年8月參加工作1975年8月入黨在職大專1985年8月師專函授中文專業(yè)畢業(yè)現(xiàn)任勞動人事局副局長。該同志主要表現(xiàn)是:
一、能自覺堅持學習,努力提高政治理論和業(yè)務水平。
該同志能自覺學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論,努力實踐“三個代表”重要思想;能認真學習領會黨的一系列方針、政策,學習與工作相關的法律法規(guī)知識,并能理論聯(lián)系實際,在工作中加以應用。該同志在多個部門工作任職過,每到一個新的工作崗位,都能以極大的熱情和鉆勁,學習本專業(yè)的知識,適應新的工作。由于他熱愛學習,勤于思考,政治理論素質和業(yè)務水平得到了不斷提高。
二、政治立場堅定,能與黨組織保持一致。
該同志講政治、講正氣、講黨性,在歷次重大的政治事件中都能立場堅定,旗幟鮮明地與黨中央保持一致,站在人民大眾的立場。“*”中沒有參加造反組織和“打、砸、搶”活動;在“*”動亂期間,堅持反對動亂;本人以及親屬沒有參加“*”及其他邪教組織。
三、有較強的工作能力和協(xié)調能力。
該同志在實際工作中能較好地貫徹執(zhí)行黨的方針、路線和政策,獨擋一面地開展工作,解決工作中遇到的困難和問題。在任黨政辦公室副主任和勞動人事局副局長期間,根據(jù)上級領導交辦的工作,提出工作思路,創(chuàng)造性地開展工作,積極探索勞動人事管理的科學化、規(guī)范化、制度化的途徑和辦法。協(xié)調解決了××村因勞力安置長期上訪的問題,在招商引資和協(xié)調服務工作中也取得了顯著成績。
四、工作認真,事業(yè)心強,業(yè)績突出。
該同志無論在原經(jīng)協(xié)委工作,還是在工作期間,都能勤勤懇懇,任勞任怨工作,出色地完成組織交給各項任務,先后被授予全省經(jīng)協(xié)系統(tǒng)先進工作者、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、招商引資先進個人;在主持勞動人事局工作期間,先后被市人事局授予人事年報工作先進單位、工資統(tǒng)計先進單位,被授予招商引資先進集體、文明創(chuàng)建先進集體;在國防工辦工作期間,受到省國防工辦多次表彰。
五、作風嚴謹,遵紀守法,清正廉潔。
該同志不論是在上班工作時間,還是八小時以外,均能夠嚴格要求自己,自覺遵守法律法規(guī),遵守各項。
規(guī)章制度。
在任勞動人事局副局長、國防工辦副主任期間,作為單位主持工作的牽頭人,能做到辦事不推諉,遇難不回避,身先士卒,為人表率能與其他同志處理好工作關系,在科學分工的基礎,堅持協(xié)作和配合,充分調動了大家的積極性和創(chuàng)造性,圍繞招商引資,協(xié)調服務和基礎建設的重點工作,立足。
崗位職責。
和領導交辦的工作,獻計獻策。
在招商引資、協(xié)調服務中能夠做到既熱情服務,又堅持原則,工作中一般不接受吃請。在負責××辦公樓建設和購置辦公樓用品工作中,堅持按規(guī)定辦事,辦事談事,多人參加,公開透明;簽。
合同。
訂協(xié)議,講程序、講原則,逐級匯報,做到不貪不占,不損害集體利益,努力做到清正廉潔。
在連續(xù)十年的年度考核中,都是稱職以上等次,其中1995年度、1996年度和20xx年度被評為優(yōu)秀等次。
該同志在助理調研員民主推薦中,獲得46張推薦票,占收回58張有效票的79.3,有較好的群眾公信度。
該同志思想政治素質較好,大局意識和全局觀念強,能認真貫徹“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀要求,堅持黨的基本路線方針,在政治上、思想上、行動上自覺與縣委、縣政府保持高度一致。能認真堅持政治理論學習,以及學習市場經(jīng)濟、法律法規(guī)、現(xiàn)代林業(yè)科技等知識。在原則問題上立場堅定,旗幟鮮明。
事業(yè)責任心強,工作勤奮、務實、嚴謹、待人謙和,樂于接受場黨委和行政上的分工,在工作中能積極與分管科室交流,聽取正確的意見和建議,并能積極主動與主要負責人進行思想、工作上的溝通匯報。作風民主,集體榮譽感強,工作上能做到分工不分家,積極協(xié)調配合好其他班子成員的工作,自覺維護班子團結。
工作能量強,工作經(jīng)驗豐富,組織協(xié)調能力強,擔任林場領導職務多年。在工作實踐中,能帶頭發(fā)揚吃苦耐勞、樂于奉獻的精神,積極深入第一線執(zhí)導和督促生產(chǎn)、林政等各方面的工作,不斷改進和完善工作方法,使林場歷年的生產(chǎn)計劃得到全面完成,生產(chǎn)質量穩(wěn)步提高。為解決林場生產(chǎn)資金不足和提高造林質量,積極向場主要領導建言獻策,結合黨員活動,讓黨員帶頭承包林業(yè)生產(chǎn),大膽引入職工個體資金,進行林場個人股份造林,有效解決了造林任務大,資金短缺的矛盾。群眾觀念強,在工作中講求干實事、求實效,能廣泛聽取各方面群眾意見,體貼民情,積極解決職工工作、生活中矛盾困難,使林場工作和經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境一直保持和諧穩(wěn)定,促進林場各項事業(yè)發(fā)展。
作風務實,工作業(yè)績好。近三年來,該同志先后分管過林業(yè)生產(chǎn)、計財、林政、行政日常工作及組織宣傳工作。其分管的林業(yè)生產(chǎn)工作20xx年完成山上造林4990畝,20xx年“一大四小”通道綠化16公里,20xx年冬季整地3971畝,造林成活率達95%以上,通道綠化獲縣三等獎。主持并指導完成了全場9.7萬畝生態(tài)公益林地理信息系統(tǒng)的建立。20xx年完成木材生產(chǎn)8900余立方米,毛竹生產(chǎn)4.6萬根,完成了20xx年春季造林3971畝。
為人謙虛真誠,處事公道正派,不計較個人得失,待人誠懇、友善,尊敬領導,團結同志,能夠嚴格執(zhí)行上級和單位的各項制度規(guī)定,廉潔奉公、遵紀守法。
存在的不足:處事過于謹慎,工作中有時候不能放開手腳。
近三年考核等次:20xx年優(yōu)秀,20xx年稱職,20xx年稱職。
民主測評情況:37人參評,有效票37張?!肮ぷ鳂I(yè)績”:好34票,較好2票,一般1票;“綜合評價”:優(yōu)秀33票,稱職3票,基本稱職1票;“使用建議”:同意調任:37票。談話推薦情況:談話對象15人,同意15票。
男漢族山東桓臺縣人中共黨員研究生學歷。
個性特點:該同志出生在農(nóng)村家庭,成長在比較艱苦的環(huán)境,受過較高程度的教育,因此作風比較樸實,生活簡樸,為人誠懇,謙虛謹慎,待人真誠。政治理論水平高,協(xié)調能力強,工作比較務實,注重實效,在中具有較高的威信和親和力。
優(yōu)點:
1、注重學習,政治意識、大局意識和服務意識強。
該同志平時注重學習,能認真學習黨的xx大以來的重要精神,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,堅定信念,不斷提高思想政治意識,工作中體現(xiàn)出了較高的理論水平和理論素養(yǎng)。具有較強的大局意識,無論是在保障部還是到工作,都能認真貫徹執(zhí)行民主集中制,積極支持和配合主要領導的工作,遇事堅持集體討論,全力維護班子團結和隊伍穩(wěn)定。能經(jīng)常深入到和基層群眾中間,認真傾聽意見,熱心為基層辦實事,解決問題,具有較強的服務意識和群眾觀念。
2、協(xié)調能力強,進入角色快。
該同志善于在工作中學習和提高業(yè)務本領,對公安后勤保障、思想政治工作比較熟悉,具有較強的組織協(xié)調能力。任警務保障部副主任期間,積極作為,迎難而上,協(xié)調整合工作力量,順利完成機關小區(qū)住房分配、房產(chǎn)證辦理、應急物資儲備管理辦法、突發(fā)事件應急保障預案制定、裝備調劑供應、機關辦公環(huán)境改善等工作任務。任職以來,根據(jù)分工很快進入角色,深入基層調研,嚴格隊伍管理,建立完善內部管理制度,確保隊伍紀律嚴明,辦公秩序井然。著手研究制定從優(yōu)待警具體措施得到了的充分肯定。
3、作風謙虛謹慎,為人正直坦誠、公道正派,廉潔自律較好。
該同志始終保持謙虛謹慎的思想作風,平易近人,對人尊重,正直正派,不當面一套背后一套,人品和德性受到的普遍贊譽。能自覺加強道德修養(yǎng),克服拜金主義和享樂主義,講操守、重品行,切實落實黨風廉政各項措施,認真履行“一崗雙責”制,工作往來堅持從廉從簡,不謀私利,反對奢靡,做到生活正派、情趣健康,樹立公正廉潔執(zhí)法、維護社會公平的良好形象。
不足:
在形式主義方面:一是學習抓得不夠緊,沒有真正潛心研究,學習效果不夠理想。二是存在會議活動過多的問題,對工作的實際效果考慮得不夠。三是深入基層,調查研究不夠深入。
在官僚主義方面:一是在具體工作中,有時存在松懈思想,如懶惰現(xiàn)象。二是對基層情況的了解主要靠聽匯報和抽查,對基層職工的思想動態(tài)和工作生活中遇到的困難問題了解得不夠全面及時,關心幫助不夠。三是在積極主動服務群眾方面離黨委的要求和群眾的期盼存在一定的差距。
在享樂主義方面:一是改革創(chuàng)新精神不夠,爭創(chuàng)一流的勁頭不足。二是在思想上放松了對享樂主義的警惕,重儉仆、求實效、過緊日子的意識有所淡化,抵制享樂主義的自覺性下降。
在奢靡之風方面:一是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的意識有所削弱。二是在公務接待方面有時存在超規(guī)格現(xiàn)象。
該同志思想成熟,政治立場堅定,能夠嚴格按照馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀重要論述嚴于律己,能夠把全心全意為人民服務的宗旨貫穿于工作和生活的始終,時刻以黨員的“八條標準”嚴格要求自己。堅持黨性原則,在政治上,始終與黨的大政方針保持一致,堅持黨的群眾路線,善于用辯證唯物主義的觀點分析和解決現(xiàn)實問題,理論和實踐緊密結合,思想和行動有機統(tǒng)一。
在實際工作中,踏實勤懇,能夠創(chuàng)造性地開展各項工作,具有強烈的事業(yè)心和責任感。自調入縣征收辦的四年中,他勤于學習,認真系統(tǒng)地將有關城市房屋征收工作方面的法律、法規(guī)熟記腦海,使業(yè)務素質有了全面的提升,逐步成為城市房屋征收工作中的行家里手和單位的業(yè)務骨干。
同時,他嚴格地按照法律程序辦事,能夠準確地把握政策尺度,有效地維護了征收當事人的合法權益。他先后參加阿陽路拓寬改造工程、縣城西展工程、西環(huán)支路建設工程等工作,在工作中,他時時刻刻按照城市房屋征收的法律、法規(guī)及政策辦事,耐心細致地做群眾的思想工作,急群眾之所急,想群眾之所想,較出色地完成了各項工作任務,受到了領導和群眾的一致好評。
能夠嚴格要求自己,為人忠厚老實,處事公道正派,能夠虛心接受批評意見,善于學習他人長處,團結同志,作風嚴謹正派,在領導和同事之間有良好的口碑。無論在思想上、工作上,還是在生活上,他表現(xiàn)都很突出,時刻以一名黨員的標準嚴格要求自己,顧大局,識大體,自覺維護了班子的團結。思想政治素質高,工作能力強,識大體,顧大局,有強烈的事業(yè)心和責任感,作風正派,有較高的理論素質和組織領導能力,征收辦全體干部職工經(jīng)過集體討論,并根據(jù)民意測評,一致同意推薦xxx同志擔任x級領導職務。
在領導班子成員及全體干部職工共x人參加的民主推薦大會上,得推薦票票;經(jīng)和x人進行個別談話,有x人同意推薦該同志為后備干部。
社區(qū)個人考察報告篇五
社區(qū)工作的總體概括,是指在黨和政府的領導下,依靠社區(qū)力量,利用社區(qū)資源,強化社區(qū)功能,解決社區(qū)問題,促進社區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、環(huán)境協(xié)調和健康發(fā)展,不斷提高社區(qū)成員的生活水平和生活質量的過程,也是建設管理有序、服務完善、環(huán)境優(yōu)美、治安良好、生活便利、人際關系和諧的新型社區(qū)的過程。社區(qū)是國家進行社會管理的基本組織形式,是維護社會穩(wěn)定和促進社會全面發(fā)展不可缺少的一個單元,按地域類型可以將社區(qū)劃分為農(nóng)村社區(qū)、集鎮(zhèn)社區(qū)和城市社區(qū)三種基本類型。
我國是個農(nóng)業(yè)大國,在我國13億人口里有8億多是農(nóng)村人口,其中農(nóng)業(yè)勞動力有5億,因此,我國要實現(xiàn)現(xiàn)代化就必須解決好農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)業(yè)的問題,同時,我國的基本國情決定了我們必須認真關注農(nóng)村社區(qū)的發(fā)展問題。從20世紀20年代開始,一批知識分子,像梁漱溟、晏陽初、陶行知就開始從事鄉(xiāng)村建設的研究和實踐工作,到1978年改革開放后,我國政府為發(fā)展農(nóng)村實行了多種政策,以及現(xiàn)如今大搞新農(nóng)村建設等,都說明了我國為促進農(nóng)村社區(qū)工作發(fā)展而做出的不懈努力。
從社會變遷的歷史看,農(nóng)村社區(qū)是最古老的一種地域類型,發(fā)展起步較早,但仍相對落后。農(nóng)村社區(qū)的發(fā)展依賴于土地,因此地理位置和地域范圍往往能夠決定其經(jīng)濟發(fā)展水平;同時,農(nóng)村社區(qū)的人口數(shù)量和密度低于城市社區(qū),且人口的同質性高,流動性低,居民交往范圍較小,人際關系簡單;在組織機構方面,村委會和家庭式農(nóng)村社區(qū)最基本的構成單位,但村委會往往是政府機構,為村民的服務較少,農(nóng)村的組織結構具有在數(shù)量和結構上簡單化的特征;農(nóng)村社區(qū)在文化方面,注重宗族血緣關系,重視親情。以上這些農(nóng)村社區(qū)的特征決定了農(nóng)村社區(qū)工作的發(fā)展有自身的特點和方式。
本次社區(qū)工作考察對象是延安市安塞縣化子坪村,地處陜北,值得說明的是,陜北地區(qū)近些年來依靠石油、煤炭、天然氣等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,加之國家對該地區(qū)的優(yōu)惠政策,經(jīng)濟快速發(fā)展,同時,也出現(xiàn)了一些常見的社會問題,如環(huán)境污染、失業(yè)率增加、貧富差距拉大、犯罪率增加等,本次實習我們通過對該村的社區(qū)工作進行全面的考察,對于該村一些亟待解決的問題,提出了合理化的建議,以便實現(xiàn)該地區(qū)的社會協(xié)調發(fā)展。
二、考察方法。
我們通過下列三個維度對該村的社區(qū)工作進行考察:第一,對該村的居委會進行實地考察,了解村委會的機構設置、村子的基本情況、政府的相關政策等等,并對村委會主任或村書記進行重點訪談;其次,選擇5~6個該村的村民進行訪談,深入了解他們參與村子工作的意識、對村委會的認識及評價等,從側面了解村委會的工作情況;第三,對該村進行實地考察,了解社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生狀況(生態(tài)狀況、街道衛(wèi)生狀況等)、社區(qū)基礎設施完善情況(教育、科技、醫(yī)療衛(wèi)生、體育、文化、水電煤氣、通訊設備等),并統(tǒng)計村子街道兩旁所有的店鋪,進行分類匯總,從而了解該村經(jīng)濟發(fā)展的重心,從側面反映村委會的工作狀況。
3.1社區(qū)基本情況介紹。
化子坪村在行政上隸屬于陜北延安市安塞縣化子坪鎮(zhèn),屬于典型的黃土高原地形,具體位置在安塞縣以北約40公里處,系中共化子坪鎮(zhèn)政府駐地,延靖公路和包茂高速穿境而過,地理位置優(yōu)越,交通便利。
化子坪村轄7個農(nóng)民小組,389戶、1784人、黨員34人(其中女4名),總土地面積13695.6畝(其中川地3568畝,占26.1%)、基本農(nóng)田890畝、退耕還林確認面積7201.6畝(其中退耕地3335.7畝、荒山造林3065.9畝,其它2000畝),有各類企業(yè)、事業(yè)單位32家,個體工商戶232家,全日制中學1所、小學2所、幼兒園2所、,大型賓館1家,加油站1個,網(wǎng)吧2個,預制廠3個,磚廠3個,各類車輛198輛(其中客運車輛17輛、農(nóng)運車輛27輛、其它車輛154輛)。
3.2社區(qū)政治發(fā)展狀況。
化子坪村是化子坪鎮(zhèn)政府駐地,村委會和鎮(zhèn)政府在地理位置上十分接近,便于鎮(zhèn)政府對村委會進行具體工作的監(jiān)督和指導,因此該村的民主政治工作落實地較為深入人心,村委會能較好地實現(xiàn)民主選舉、村務公開,基本上能發(fā)揮村委會作為基層群眾性自治組織的基本職責;在村委會的辦公樓上,有書記室、主任室、電教室(人口學校)、會計室各一間,由此我們可以看出該村村委會的組織機構健全、硬件設施良好。另外,在村委會辦公樓的院墻上,有村子的基本情況介紹、村規(guī)民約、深入開展法制宣傳提高村民素質、退耕還林“十不準”、國家計生政策等內容,較為全面地反映了村委會的基本職責。
3.3社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展狀況。
2003年國家在該地區(qū)全面實行退耕還林,除了極少部分川地種植少量農(nóng)作物外,山地都變成了林地或草地;離開土地以后,進城打工、經(jīng)商成為大部分農(nóng)民的首要選擇,還有一部分農(nóng)民依靠販賣石油作為謀生的主要手段;近幾年,外村的人口大量流入該村,大部分是為方便販油而來,進入該村的外村居民大多并沒有到相關部門進行登記。通過走訪,我們統(tǒng)計了該村中心街道上的所有店鋪,共計325家,其中占前三位的是副食百貨店(95家)、餐飲店(71家)和服裝店(27家),各占總數(shù)的29.2%、22%、8%,累計百分比為59.2%,由此可以看出該村的商業(yè)發(fā)展是以服務業(yè)為主。村委會公布的該村村民在2007年每戶的純收入是3846元,但是通過我們的走訪調查發(fā)現(xiàn)這個數(shù)字并不可靠,我們隨機選取該村的10戶人家進行問卷調查,2008年收入最低的1戶人家是9000元,最高的是60000元,平均為28400元?!耙粯I(yè)興而百業(yè)旺”這句話描寫的正是陜北好多地方依靠石油產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟,同時帶動餐飲、服裝等服務業(yè)的發(fā)展。
3.4社區(qū)文化發(fā)展狀況。
陜北具有豐富的民間文化,耳熟能詳?shù)挠嘘儽泵窀?、剪紙、說書、腰鼓等,歷來具有“文化寶庫”的美稱,也是我國非物質文化遺產(chǎn)的重要保護對象,該村是化子坪鎮(zhèn)的文化中心,每年春節(jié)都會舉行秧歌,到該鎮(zhèn)的其它村子巡回表演,每年在固定的時間和地點舉行一次廟會。但通過調研,我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)對民間文化的傳承現(xiàn)狀不容樂觀,陜北民間文化正在流失,其中我們了解到,一位村民準備在村里投資建立文化活動館,但由于得不到他人的支持,最終只能放棄,當?shù)氐拇蟛糠执迕裨陂e暇之余主要是看電視、打麻將、打撲克等,很少有人熱衷于搞民間文化活動,但可喜的是政府部門和一些社會上的有識之士已經(jīng)認識到保護民間文化的重要性,2008年當?shù)亟逃块T將民間文化(腰鼓、民歌、剪紙、農(nóng)民畫)納入了教育體系,將民間文化的傳承任務交給下一代是明智的做法,但這一做法在具體的實施過程中也遇到了一些問題,據(jù)調查,一些初中生反映,腰鼓只有在有比賽的時候老師才會教,這未免有些形式主義了,民間文化的傳承現(xiàn)狀令人擔憂。
四、社區(qū)教育、醫(yī)療衛(wèi)生、體育事業(yè)發(fā)展狀況。
4.1社區(qū)教育發(fā)展狀況。
該村有全日制中學1所、小學2所、幼兒園2所,除了滿足本村的教育需要外,也吸納了化子坪鎮(zhèn)其它村子的孩子。在我們走訪中發(fā)現(xiàn),這里的教育質量和師資力量并沒有想象中的好。這里的老師大部分都靠體罰來教育學生,這樣做不但提高教學質量,卻使得好多學生因怕遭受這種體罰而畏懼上學,甚至輟學,這種現(xiàn)象曾經(jīng)也得到過政府部門的高度重視,新?lián)Q了校長,同時也引進了許多高素質教師,從而大大提高了教學質量。在去年中考中該校升學率位居全縣第二,學校受到了全鎮(zhèn)的廣泛好評。
4.2社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展情況。
該村有中心衛(wèi)生院1個,計劃生育服務站1個,各類小診所9個,基本上能滿足該村和其它村子村民的看病需求。農(nóng)村新型合作醫(yī)療在該村普遍實行,雖然在一定程度上實惠了居民,但看病貴看病難的問題還是沒有得到實質的解決。同時,居民也反映,報銷的手續(xù)太繁瑣,報銷的金額有限,所以在很大程度上還沒有得到真正的實惠。
4.3社區(qū)體育事業(yè)發(fā)展情況。
體育事業(yè)在該村的發(fā)展是一個盲區(qū),我們在對該村進行實地考察的過程中,沒有看到任何用于村民進行強身健體的場所和其它硬件設施,只有在學校才能看到一些簡易的體育設施。另外,當?shù)卮迕竦捏w育鍛煉意識淡薄,幾乎見不到有人進行像跑步這類型最簡單的體育運動。
五、社區(qū)其它基礎設施建設情況。
該村在去年都用上了自來水,在這之前每家每戶都飲用地下水,自來水的使用一方面為村民用水提供了方便;另一方面可以保護當?shù)氐牡叵滤Y源,為該村的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻;該村擁有郵政所、農(nóng)村信用合作社各1個,一個供電所,移動、聯(lián)通服務店共13個,新增駕校1個,滿足了村民日常生活的基本需求。
六、村民對村委會的認識及評價。
我們隨機選取5戶人家對他們進行重點訪談,在問到他們對村委會的認識時,他們都認為村委會只是選村主任、大隊書記和村干部開會的地方,別的什么事也干不了。我們知道村民委員會是村民自我管理、自我教育、自我服務的基層群眾性自治組織,實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督,辦理本村的公共事務和公益事業(yè),調解民間糾紛,協(xié)助維護社會治安,向人民政府反映村民的意見、要求和提出建議,按照《中華人民共和國村民委員會組織法》的規(guī)定,村委會的職責多達10條。由此可見,村民對村委會職責的認識很不全面。在問到自己家中遇到大事的時候,幾戶人家都表示不愿意找村委會,而是通過自己或親戚朋友幫忙。
七、總結和相關建議。
本次調查分別從正面和側面考察了該村的社區(qū)工作現(xiàn)狀。首先,通過正面對居委會的考察,我們可以看出該村的社區(qū)組織機構較為健全;其次,在對社區(qū)的實地考察和對村民的深度訪談過程中,我們發(fā)現(xiàn)社區(qū)的基礎設施有所發(fā)展,但不夠健全;下面就本次社區(qū)工作考察中發(fā)現(xiàn)的一些其它問題總結如下:
7.1社區(qū)居民身份存在的非農(nóng)非城的尷尬狀態(tài)。
該村自從實行退耕還林之后,大部分村民已經(jīng)完全脫離了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè),嚴格來說他們已經(jīng)不是村民,而是“居民”了,但是他們的戶口仍舊是農(nóng)業(yè)戶口。
7.2村委會經(jīng)費短缺。
上一任村委會書記告訴我們,現(xiàn)在的村委會辦公場所(二層小樓)是他家自己出的一部分錢,再加上政府撥的一部分錢共同修建的,他認為新上任的書記使用辦公樓應該付給他家原來修建樓房的費用,但是新書記不肯,這樣到目前為止新任書記仍然沒有接管村委會辦公場所,鎮(zhèn)政府也坐視不管;村委會辦公場所的水電等基本費用都要靠書記自家籌集,前任書記向我們反映鎮(zhèn)政府不但不向村委會支付運作的基本費用,而且還欠著村委會的錢。
7.3村民參與社區(qū)建設積極性不高。
通過我們的訪談發(fā)現(xiàn),一些村民認為村子的建設是村委會和國家的事情,與自己無關,他們很少關心村委會的一些具體工作,不得已的時候被動的應付一下,平時只有遇到要居委會解決問題了才主動找上門。
7.4社區(qū)基礎設施不完善。
區(qū)的文化和體育設施欠缺,沒有建立發(fā)揚和傳承民間文化的組織或機構,用于村民進行體育鍛煉的基本設施沒有建立。
7.5社區(qū)建設缺乏合理規(guī)劃。
我們在實地考察的過程中發(fā)現(xiàn),除了街道兩旁的樓房看起來整齊以外,樓房后面修建的各種小樓、平房亂七八糟,經(jīng)過走訪一些村民告訴我們村子里修建樓房沒有經(jīng)過合理的規(guī)劃,誰家都可以在自己的地上修建樓房,而且現(xiàn)在土地流轉十分方便,外村來的人可以先買到地皮,然后自己出錢修建樓房,不需要辦理任何手續(xù)。
7.6居委會責任不到位。
在走訪中發(fā)現(xiàn),社區(qū)居民平時很難找到居委會的工作人員,平時居委會只有一個空殼,里面根本沒有工作人員,居民有事也是先打電話“預約”,居民對其評價并不高。在這里根本沒有健全的制度規(guī)范居委會的職責,所以他們的社區(qū)工作沒有做到位。
針對上述問題我們有如下建議:
一、村委會與鎮(zhèn)派出所溝通,重新定位社區(qū)村民的戶口。這樣才能使居民更清楚的認識自己的身份,更好的定位自己的角色,從而更好的融入社區(qū)。
二、鎮(zhèn)政府加大對該村村委會的資金投入。村委會要獲得資金,政府投入是最主要的方面。同時,還可以吸納一些社會資金,鼓勵富裕居民投資鄉(xiāng)村建設等。
三、村委會加強社區(qū)相關知識宣傳,激發(fā)村民參與社區(qū)工作的積極性。村委會應該從小事做起讓居民感覺到作為其中一員的幸福感,從而更好的激發(fā)其積極性。
四、鎮(zhèn)政府投資建立文化館、相關的體育設施,建設社區(qū)文化體育事業(yè)。同時,加強制度建設,加強對居委會的管理,使其職責到位,更好的為居民服務。
五、建立合理規(guī)劃社區(qū)建設的機構,使該村更和諧的發(fā)展。
社區(qū)個人考察報告篇六
學校要我們進行社會考察,研究優(yōu)秀歷史建筑。據(jù)說我還是頂替我班另一個同學的。
要研究歷史建筑,首先就要先找到建筑。還好輔導老師給了一張建筑的地址,那天我們組三人決定一同去淮海路找優(yōu)秀建筑。
其間我們還有幸找到了法國領事館和它對面的美國領事館。法國領事館大門緊閉,門口也沒有中國軍人,我們從門縫中窺探,這棟樓還馬馬虎虎稱得上歷史建筑,但也算不上優(yōu)秀,它看上去沒怎么修護過。我們想拍張照,可……好高的圍墻。組長想:到對面拍個屋頂也不錯。就一個人過去了,沒想到對面美國領事館門前的中國軍人卻管起我們來:不要拍!他不好好給人家看門反而教訓起我們來了!任憑組長怎么解釋,他仍舊聽不進去。算了,不就少拍一幢建筑嘛,沒什么。
拍攝工作接近尾聲了,我們草草吃完了午飯,立刻趕到了位于汾陽路上的音樂學院,有講座聽。
滿心歡喜地以為他們會熱烈歡迎我們,沒想到一個人影也沒有,還要讓我們歡迎他們,呆等了四十分鐘后,人們陸陸續(xù)續(xù)地來了。我們走進音樂學院的一個房間,音樂學院的副院長給我們作了演講。
他給我們講了音樂學院的過去,講了這些歷史建筑的來歷,講了這些歷史建筑優(yōu)秀在哪,還講了許許多多個小插曲小故事。雖然我們對歷史建筑不太了解,但聽了他的演講我們也感覺我們應該向他們一樣來保護優(yōu)秀歷史建筑,把這美麗的瑰寶來傳下去。
副院長講的小插曲中有一個小故事格外能讓人銘記在心。他講到許多優(yōu)秀歷史建筑年久失修,要重新整修一下,可屋頂?shù)耐咂榱瞬簧?,這是一種特殊的瓦片,國內一般沒有。據(jù)說是不知哪國人來上海建房子時從他們國家運來的。沒有瓦片,那可怎么整修,難道用國內一般瓦片頂替?那可不行!整修一定保質保量,決不可以馬虎!正犯愁時,有消息說附近施工隊正拆房子,從房頂運下來的瓦片和這種瓦片一模一樣,他們片刻也不耽誤,直奔工地??匆娡咂旰玫囟言谝黄?,他們就想向施工隊買走這些瓦片,但施工隊獅子大開口要價很高,經(jīng)過討價還價,定在八元一片,副院長他們買走了三千片瓦片,完成了對優(yōu)秀歷史建筑的重新整修。
聽副院長講了許多,他也帶我們參觀了許多地方。我們在他的帶領下來到蔣介石曾住過的九號樓,這樓是有些年齡了,墻壁上已經(jīng)爬滿了爬山虎,連窗子也不放過。走進這幢歷史樓房,感覺好象進了快要倒的危樓,走在樓梯上都“吱嘎吱嘎”地響。這里現(xiàn)在是音樂學院附中的教學樓,每間房間里都放了兩架鋼琴,一架老師用,一架學生用,條件在上海算是好的。在這幢樓里也可以看出整修的痕跡:粉刷一新的墻壁,重新上漆的扶手,連地板,也都油光上亮的!相信副院長及其他愛護優(yōu)秀歷史建筑的人士也一定在這維護上下足了功夫,才有這如此另人驕傲的成績!
前不久,又有活動,這次是在我們學校。對呀!我們學校也是有一百五十年的歷史,也算是歷史建筑了。在校長室,馬校長為大家講了關于我們學校的歷史,我們徐匯學子聽了,自豪之心油然而升。校長在講解中也道出了維護歷史建筑的苦處:雖然校長有心想把優(yōu)秀歷史建筑維護得更好,但學校微薄的資金和龐大的維護費用相比,仍舊是杯水車薪!市區(qū)領導也關心這項舉措,不過所給的活動經(jīng)費也是少得可憐,因此目前學校也只有盡自己所能,走一步是一步了。
之后,在校長等人的帶領下,我們跟著前進的步伐,把這平時很少有的機會進入的崇思樓走了個遍。正如校長所說,以目前的狀況,只能把崇思樓的外觀修整一新,內部一些無關緊要的地方已經(jīng)顧不上了,到處是天花板和墻上掉下的裝潢粉,更有幾處還出現(xiàn)大窟窿呢!
此次研究優(yōu)秀歷史建筑活動很快就要結束了,通過這次活動,我們看到了以前忽略在一邊的歷史建筑,發(fā)現(xiàn)了這些優(yōu)秀歷史建筑的獨特的魅力:它們美觀、典雅、還具有深厚的歷史意義,實在是先人留給我們的最無價的寶物!
這次活動使我們了解歷史建筑,使我們覺得也應該盡力保護這些歷史建筑,雖然我們的力量微不足道,但這也是我們的一份心,我們身為炎黃子孫,應該為保護先人留下的遺產(chǎn)而盡責!
社區(qū)個人考察報告篇七
根據(jù)xxx鎮(zhèn)第五屆村黨總支委員候選人預備人選考察工作法,xxx鎮(zhèn)xx考察組于2013年4月10日深入到xx村民委員會對xx村第四屆黨總支委員討論、醞釀通過后的9名第五屆村黨總支委員候選人預備人選進行逐一考察,分別與被考察對象、各級代表、村組干部、黨員和群眾等17人進行座談,聽取考察對象的意見、建議及評價,并分別進行談話,最后進行匯總,現(xiàn)將考察情況報告如下:
一、xxx:政治思想覺悟高,品行端正,無不良嗜好。文華程度一般,但組織協(xié)調能力強。工作踏實,認真負責,積極主動帶領群眾發(fā)家致富,緊密團結黨員干部強化組織建設。在幾年來的工作中積累了豐富實踐經(jīng)驗,在群眾心中有一定的威望,能夠及時調節(jié)處理群眾間的矛盾糾紛,帶領干部群眾一定程度上改善了基礎設施。與此同時積極爭取資金項目、政策支持,為當?shù)亟ㄔO發(fā)展創(chuàng)造了優(yōu)越的外部環(huán)境。潔身自好,熱心公益,無違法亂紀情況。考察結果為優(yōu)秀。
在歷年工作中打下了深厚的群眾基礎。為人謙遜,不在群眾面前“擺架子”、“拍桌子”,群眾干部信任放心。廉潔自律,無違法亂紀行為??疾旖Y果良好。
四、xxx:政治思想素質較好,品行良好。雖然在xxx鎮(zhèn)從事烤煙檢測工作,但依然積極參與組織生活和村委會的公益事業(yè)建設,主動帶頭捐款捐物,積極主動支持村委會公益事業(yè)。為人樸實、正直、有奉獻心,能夠深入群眾中去做工作,得到黨員群眾的好評。無違法違紀的不良行為??疾旖Y果良好。
五、xxx:政治思想素質較好,品行良好。在擔任村委干部的三年期間,積極帶領群眾落實國家惠農(nóng)政策,大力發(fā)展生產(chǎn),建設美麗鄉(xiāng)村,強化科普宣傳力度,在群眾中國取得了較好影響,建立了一定的群眾威望,深的黨員群眾的信任和支持。無違法亂紀行為,潔身自律??疾旖Y果良好。
六、xx:政治思想素質合格,品行端正。少小當家,年輕有為,在村里青壯年眼中有一定影響。由于年輕,工作經(jīng)驗不多,調解矛盾糾紛,組織協(xié)調能力還有待進一步提高。無違法亂紀行為,群眾基礎一般,有一定培養(yǎng)潛力??疾旖Y果為合格。
七、xxx:政治思想素質合格,品行良好。為人正直,勤勞致富,文華程度不高,但是積極學習。積極熱心公益,有一定的群眾基礎和組織協(xié)調能力。無違法亂紀情況,考察結果為合格。
八、xxx:政治思想素質合格,品性良好。工作積極主動,辦事熱心,有一定群眾威望。文華程度一般,為人謙虛。無違法亂紀情況發(fā)生??疾旖Y果為合格。
九、xxx:政治思想素質合格,品行良好。熱心公益,工作積極主動,有一定群眾基礎。為人和藹,善于調解矛盾糾紛,組織生產(chǎn)建設。為人樸實,積極上進,無違法亂紀行為??疾旖Y果為合格。
社區(qū)個人考察報告篇八
xx,男,漢族,山東桓臺縣人,中共黨員,研究生學歷。
個性特點:該同志出生在農(nóng)村家庭,成長在比較艱苦的環(huán)境,受過較高程度的教育,因此作風比較樸實,生活簡樸,為人誠懇,謙虛謹慎,待人真誠。政治理論水平高,協(xié)調能力強,工作比較務實,注重實效,在中具有較高的威信和親和力。
該同志平時注重學習,能認真學習黨的十八大以來的重要精神,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,堅定信念,不斷提高思想政治意識,工作中體現(xiàn)出了較高的理論水平和理論素養(yǎng)。具有較強的大局意識,無論是在保障部還是到xx工作,都能認真貫徹執(zhí)行民主集中制,積極支持和配合主要領導的工作,遇事堅持集體討論,全力維護班子團結和隊伍穩(wěn)定。能經(jīng)常深入到和基層群眾中間,認真傾聽意見,熱心為基層辦實事,解決問題,具有較強的服務意識和群眾觀念。
該同志善于在工作中學習和提高業(yè)務本領,對公安后勤保障、思想政治工作比較熟悉,具有較強的組織協(xié)調能力。任警務保障部副主任期間,積極作為,迎難而上,協(xié)調整合工作力量,順利完成機關小區(qū)住房分配、房產(chǎn)證辦理、應急物資儲備管理辦法、突發(fā)事件應急保障預案制定、裝備調劑供應、機關辦公環(huán)境改善等工作任務。任職以來,根據(jù)分工很快進入角色,深入基層調研,嚴格隊伍管理,建立完善內部管理制度,確保隊伍紀律嚴明,辦公秩序井然。著手研究制定從優(yōu)待警具體措施得到了的充分肯定。
該同志始終保持謙虛謹慎的思想作風,平易近人,對人尊重,正直正派,不當面一套背后一套,人品和德性受到的普遍贊譽。能自覺加強道德修養(yǎng),克服拜金主義和享樂主義,講操守、重品行,切實落實黨風廉政各項措施,認真履行“一崗雙責”制,工作往來堅持從廉從簡,不謀私利,反對奢靡,做到生活正派、情趣健康,樹立公正廉潔執(zhí)法、維護社會公平的良好形象。
在形式主義方面:一是學習抓得不夠緊,沒有真正潛心研究,學習效果不夠理想。二是存在會議活動過多的問題,對工作的實際效果考慮得不夠。三是深入基層,調查研究不夠深入。
在官僚主義方面:一是在具體工作中,有時存在松懈思想,如懶惰現(xiàn)象。二是對基層情況的了解主要靠聽匯報和抽查,對基層職工的思想動態(tài)和工作生活中遇到的困難問題了解得不夠全面及時,關心幫助不夠。三是在積極主動服務群眾方面離黨委的要求和群眾的期盼存在一定的差距。
在享樂主義方面:一是改革創(chuàng)新精神不夠,爭創(chuàng)一流的勁頭不足。二是在思想上放松了對享樂主義的警惕,重儉仆、求實效、過緊日子的意識有所淡化,抵制享樂主義的自覺性下降。
在奢靡之風方面:一是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的意識有所削弱。二是在公務接待方面有時存在超規(guī)格現(xiàn)象。
社區(qū)個人考察報告篇九
xxx,性別男,漢族,19xx年xx月出生,xx年xx月加入中國共產(chǎn)黨,xx學歷,現(xiàn)任xxxxxxxxx。
該同志的主要表現(xiàn)為:
一、于“德”方面。
該同志行止言談,能夠做到嚴于律己、寬以待人,作風嚴謹,處事公道。嚴格要求自己,自覺遵守法律法規(guī),遵守各項規(guī)章制度。思想上積極進取,嚴于律己,不斷提高自己的政治理論水平和業(yè)務素質。
二、于“能”方面。
該同志堅持不懈加強理論學習、提高理論素質。深入了解掌握實際情況,努力做好組織交給的工作。能發(fā)揚“認真細致、扎實嚴謹”工作作風,認真對待每一項工作。能迅速適應環(huán)境,沒有因工作的銜接而影響工作進度和質量。在組織管理能力、綜合分析能力、協(xié)調辦事能力等方面,經(jīng)過多年的鍛煉都有了很大的提高。
三、于“勤”方面。
該同志在工作期間,無遲到早退現(xiàn)象發(fā)生,勤勤懇懇,任勞任怨工作,出色地完成組織交給各項任務,認真執(zhí)行和嚴格遵守管理規(guī)定,從各方面嚴格要求自己。始終保持著飽滿熱情,全身心投入到當前的工作中。
四、于“績”方面。
注重在實踐中鍛煉自己,能迅速轉變角色,融入基層實際,同干部交流,向實踐學習,得到上級領導和同事的認可。能挑大梁,擔重任,完成任務時質量高、數(shù)量多、效率高,圓滿的完成各項工作任務。
五、于“廉”方面。
為人清正廉潔,以身作則,率先垂范,能自覺接受同志們和群眾的監(jiān)督,嚴格遵守廉政規(guī)定。在廉政建設中始終對自己高標準、高要求,以身作則,把廉政建設變成自覺行動,貫穿于日常工作中。
主要不足:處事比較謹慎,工作處理上有時略顯放不開手腳。
社區(qū)個人考察報告篇十
××同志有較高的政治素質和政策理論水平。能認真學習馬列主義、毛澤東思想,努力在全面系統(tǒng)地掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想的科學體系和基本觀念上下工夫,在堅持解放思想,實事求是的科學態(tài)度上下工夫,能始終堅持以正確的信仰、堅定的信念和科學的理論武裝頭腦,不斷增強貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策的自覺性。比較注重學習,有較扎實的理論功底和文字工作能力。能自覺加強黨的'基本理論和專業(yè)知識的學習,不斷提高業(yè)務工作水平,同時還廣泛涉獵哲學、經(jīng)濟學、管理學等方面知識,不斷提高自身修養(yǎng)。在工作和生活中注重“立德、立言、立行”,堅持立足本職、務實進取、甘于奉獻,做“三個代表”的忠實實踐者,認真履行一個新時期黨務工作者的職責,為工作作出了貢獻,多次被評為等榮譽稱號。
有較強的工作能力和領導水平。在分管工作中,能始終堅持以“三個代表”重要思想為指針,認真貫徹落實上級的決議、決定,始終圍繞發(fā)展第一要務,認真履行崗位職責,狠抓工作落實,努力推進工作創(chuàng)新,取得了較明顯的工作成效。一是。二是。三是。
有較強的事業(yè)心和政治責任感。工作實踐經(jīng)驗豐富,長期從事黨務和政府部門工作,能堅持原則,敢于直言,大膽發(fā)表自己的觀點,工作任勞任怨,不計較個人得失。在工作時間較長,業(yè)務工作十分熟練。工作認真負責,雷厲風行,做到有布置、有檢查、有落實,指導有力、督辦到位。處事比較周全、果斷,能正確處理上下級和各部門之間關系,基層反映較好。民主意識和全局觀念強。能積極參加領導班子民主生活會,認真開展批評和自我批評,能主動配合部主要領導抓好分管工作,自覺維護領導威信和班子團結,有全局觀念,能顧全大局,始終保持良好心態(tài),積極努力開展各項工作。
清正廉潔,高效務實。能以身作則,自覺維護干部形象,做到與人為善,對人熱情。為人正直,樂于助人,通情達理,堅持公道正派,不濫用職權謀私。善于做群眾思想工作,無論是,還是,都能認真接待,對能解決的問題不推不拖,對不能解決的問題做好耐心解釋。團結同志,關心部屬,在政治上、生活上關心年輕同志,真誠待人,能主動幫助解決機關干部實際困難,群眾基礎較好、威信較高。廉潔自律,淡泊名利,工作中能嚴格要求自己和身邊工作的同志,自覺遵守國家法律法規(guī)和黨的紀律,堅持大事報告制度和收入申報制度,生活中沒有不良嗜好。
社區(qū)個人考察報告篇十一
本文目錄。
上海市靜安區(qū)地處上海市中心區(qū),交通便捷,信息資源豐富,文化、教育、衛(wèi)生事業(yè)現(xiàn)代化水平較高,環(huán)境舒適,生活便利,居民素質較高。轄區(qū)經(jīng)濟以商業(yè)商務業(yè)為主,區(qū)域內高樓林立。全區(qū)面積7.62平方公里,常住人口33萬;全區(qū)下轄5個街道,設130個居民委員會,3264個居民小組。筆者最近深入考察了靜安區(qū)社區(qū)黨建工作,現(xiàn)將他們的主要做法和經(jīng)驗匯報如下。
一、上海市靜安區(qū)社區(qū)黨建的基本情況。
1993年,上海市委根據(jù)上海經(jīng)濟和社會的發(fā)展變化,著眼于增強基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力,堅持繼承與創(chuàng)新相結合,開展了以了解人、關心人、凝聚人為主要內容的“凝聚力工程”,加強基層黨的組織建設。10年來,靜安區(qū)各級黨組織按照市委的要求,始終把服務群眾作為社區(qū)黨的建設的出發(fā)點和落腳點,堅持與時俱進,開拓創(chuàng)新,針對新形勢下出現(xiàn)的新情況、新問題,從增強黨自身凝聚力和增強黨在全社會凝聚力兩個方面入手,積極探索新形勢下加強社區(qū)黨建工作的新途徑。適應“兩級政府、三級管理”的新型城市管理體制和“單位人”向“社會人”轉變的趨勢,通過開展機關黨支部與居民區(qū)黨支部“結對共建”工作,形成了以街道黨工委為核心,居民區(qū)黨支部為基礎,社區(qū)全體黨員為主體,社區(qū)各級黨組織共同參與、團結奮斗的社區(qū)黨建工作新格局;適應新經(jīng)濟和新社會組織迅速發(fā)展的新形勢,建立了橫向到邊、縱向到底、上下貫通的“兩新”組織黨建工作網(wǎng)絡,通過社區(qū)學校、社區(qū)工會、社區(qū)“談心室”、“舒心工程”等形式擴大了黨的工作覆蓋面,開辟了黨建工作新途徑;適應社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配方式的日益多樣化對黨員帶來的新變化,通過開展黨員。
先進性教育。
建立“靜安黨建”網(wǎng)站等載體,形成了主題突出立體交叉形式多樣覆蓋廣泛的黨員教育新格局。
二、上海市靜安區(qū)社區(qū)黨建的主要做法和經(jīng)驗。
1、加強社區(qū)黨建工作網(wǎng)絡建設。
隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,大量群眾轉移到非公有制企業(yè)、社會團體和社會中介組織(以下簡稱“兩新組織”)中就業(yè),“單位人”進一步向“社會人”轉變,黨的工作網(wǎng)絡及組織建設如何向非公有制企業(yè)、社會團體、中介組織等各個領域延伸和覆蓋,成為擺在全黨各級組織面前的一道新的課題。上海各級黨組織勇于探索,迎難而上,努力加強社區(qū)黨的工作網(wǎng)絡建設,擴大黨的工作覆蓋面。
----構建新的工作網(wǎng)絡,擴大社區(qū)黨建工作覆蓋面。在新時期新形勢下如何把黨建工作向非公有制企業(yè)、社會團體和社會中介組織領域推進和覆蓋,上海各級基層黨組織根據(jù)實際,改變過去以條為主、條塊分割的黨組織管理模式,實行“條塊結合,以塊為主”的網(wǎng)格化管理模式。利用社區(qū)平臺,建立了以屬地管理為主的黨組織管理體系,構建區(qū)域化、社會化、網(wǎng)格化的黨建工作格局。市里專門設立了社會工作黨委,加強黨對非公有制企業(yè)、社會團體、社會中介組織的領導、指導和協(xié)調,區(qū)里成立了兩新組織黨建工作協(xié)調指導小組負責指導協(xié)調全區(qū)兩新組織黨建工作,街道設立了綜合經(jīng)濟黨委,負責指導、協(xié)調各居民區(qū)黨支部開展兩新組織黨建工作,居民區(qū)黨支部依托社區(qū)、工業(yè)園區(qū)、商務樓宇,建立黨員服務點,承擔兩新組織黨建工作。這樣,形成了以區(qū)域屬地管理為主,相關部門各負其責、協(xié)力并進的網(wǎng)格化全覆蓋黨建工作新局面。
----依托社區(qū),加強在兩新組織中組建黨組織。在非公經(jīng)濟企業(yè)、社會團體、社會中介組織迅猛發(fā)展的情況下,上海市各級黨組織根據(jù)實際情況,把握各種組織的發(fā)展特點,按照體內與體外相結合,創(chuàng)新黨組織的設置形式。對規(guī)模比較大、黨員和職工隊伍穩(wěn)定、有合適黨支部書記人選的兩新組織,在體內建立黨組織;對規(guī)模較小、變化快、人員流動大的兩新組織,依托社區(qū)、工業(yè)園區(qū)、人才中介機構等載體,在體外建立聯(lián)合黨組織。對尚未具備建立黨組織條件的,通過依托社區(qū)黨員服務點、依托兩新組織中的工建工作載體,以及通過選派黨建聯(lián)絡員的辦法,積極開展黨的工作。9月10日,中組部部長賀國強在考察靜安區(qū)街道黨建工作和中企大廈黨員服務點后,給予充分肯定;他指出:“把支部建在樓上”,是我們黨的基層組織建設在社會主義市場經(jīng)濟條件下,“支部建在連上”原則的深化和拓展,是擴大黨在城市社區(qū)覆蓋面的有效載體。目前,在靜安區(qū)的7900多家兩新組織中,已建立黨的組織234個。
2、加強社區(qū)黨建工作載體的創(chuàng)建。
上海市靜安區(qū)各級黨組織堅持科學態(tài)度,一切從實際出發(fā),針對社區(qū)黨建工作的新情況,特別是社會多樣化的特點,抓住把創(chuàng)新載體作為加強社區(qū)黨建工作的重要途徑,不斷加強社區(qū)黨的建設。
----抓“結對共建”,提高基層黨支部戰(zhàn)斗力。隨著上海城市管理重心不斷下移,為進一步加強居民區(qū)黨支部建設和基層政權建設、加強機關干部思想政治建設,推進上?!皟杉壵?、三級管理、四級網(wǎng)絡”城市管理新體制。1997年6月,靜安區(qū)充分發(fā)揮機關黨支部和居民區(qū)黨支部各自優(yōu)勢,立足優(yōu)勢互補,互相學習,互相幫助,進一步提高機關黨支部和居民區(qū)黨支部戰(zhàn)斗力,加強和改進社區(qū)黨的建設和基層政權建設,在全區(qū)范圍內開展機關黨支部與居民區(qū)黨支部“結對共建”活動?!敖Y對共建”中,機關黨支部通過幫助居民區(qū)黨支部抓學習,提高理論水平,建立健全“三會一課”、組織生活會、黨員談心、黨風廉政監(jiān)督制度,完善和規(guī)范居委會的制度建設,幫助居民區(qū)黨支部解決實際困難,提高基層干部的工作能力,增強居民區(qū)黨支部的戰(zhàn)斗力。實踐證明,“結對共建”取得了良好的“雙贏”效果,既提高了居民區(qū)黨支部的凝聚力和戰(zhàn)斗力,同時,也促使機關干部進一步深入了解基層情況,促進機關作風的轉變。
----抓服務黨員,寓黨員教育管理于服務當中。針對隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配方式的日益多樣化,以及在經(jīng)濟體制轉軌和社會結構轉型的過程中,大量國有單位黨員轉移到非公有制企業(yè)、社會團體、社會中介組織中就業(yè),“單位人”向“社會人”轉變這一新時期新形勢下,如何加強黨員的教育管理工作。他們轉變觀念,堅持服務與管理相結合,進一步加強黨組織為黨員的服務工作,從工作、事業(yè)、思想感情和生活方面關懷黨員,寓黨員教育管理于服務之中。他們在市、區(qū)、街道建立了黨員服務中心,為黨員提供政策咨詢、教育培訓、組織關系轉接、黨內互助等服務,幫助廣大黨員排憂解難。依托社區(qū)、工業(yè)園區(qū)、商務樓宇建立黨員服務點,組織流動黨員參加組織生活和黨內活動。運用現(xiàn)代信息化手段,建立黨員教育服務站,為黨員提供黨內信息服務,形成黨內教育上下貫通的網(wǎng)絡。同時,針對實際,改進基層黨組織的活動方式,增強了黨內活動的效果,既增強了黨員教育管理工作的有效性,也使黨員感受到黨組織“黨員之家”的溫暖,增強黨組織對黨員的凝聚力。
----抓社區(qū)服務、為民服務,密切黨與群眾的聯(lián)系。
上海市靜安區(qū)各級基層黨組織始終堅持把服務群眾、服務社區(qū)作為各項工作的出發(fā)點和落腳點,大力發(fā)展和開展社區(qū)服務、為民服務工作。一是依托街道社區(qū)服務中心、社區(qū)救助中心、社區(qū)活動中心,加強社區(qū)就業(yè)培訓和服務體系,千方百計擴大就業(yè)崗位,為下崗失業(yè)群眾提供就業(yè)服務;二是在居民區(qū)黨支部中開展“串百家門、知百家情、解百家難、暖百家心”的“四百”活動,提高社區(qū)管理和服務水平;三是積極開展社區(qū)居民喜聞樂見、健康有益的文化活動,豐富知識、陶冶情操、提高素質,滿足社區(qū)群眾多樣化的精神文化需要;四是發(fā)動社區(qū)廣大黨員,組建各種社區(qū)黨員志愿者隊伍,組建社區(qū)黨員治安巡邏隊、黨員護綠隊等,提供社區(qū)公益服務;五是開展“黨員奉獻月”活動、“結對幫困”活動和“送溫暖”活動,為社區(qū)居民提供便民服務,幫助特困群眾解決實際困難。社區(qū)黨組織通過抓社區(qū)服務、為民服務,密切了黨與群眾的聯(lián)系,增強了黨在群眾和社會的影響力和凝聚力,進一步鞏固黨在城市的執(zhí)政基礎。
3、加強機制創(chuàng)新,推動社區(qū)黨的建設。
面對經(jīng)濟體制轉軌和社會結構轉型,上海努力探索新的社區(qū)治理結構和社區(qū)黨建管理模式。
----理順關系,形成有效的社區(qū)建設管理工作機制。在街道層面上進一步理順黨政關系,明確黨工委統(tǒng)攬社區(qū)建設和發(fā)展;在社區(qū)管理方面,通過成立社區(qū)委員會、城區(qū)管理委員會等議事機構,引導各方面力量參與社區(qū)事務,協(xié)調各單位、各部門、各系統(tǒng)的關系,街道黨工委的領導方式進一步轉向協(xié)調、指導和服務;在居民區(qū)層面上,社區(qū)黨組織把鞏固黨的執(zhí)政基礎、維護基層社會穩(wěn)定和保證居民利益統(tǒng)一起來,推動居民自治,發(fā)揮自治組織在社區(qū)管理和服務中的主體作用。加強以社區(qū)黨組織為核心的社區(qū)組織體系的配套健全,使社區(qū)黨組織發(fā)揮領導核心作用的領域得到了延伸和擴展。
----加強指導和考核管理,推動社區(qū)黨建工作不斷前進。上海市各級黨委和有關部門高度認識社區(qū)黨建的重要性,加強對社區(qū)基層黨組織建設工作的領導和指導,幫助基層黨組織及時總結社區(qū)黨建工作的好經(jīng)驗,并予以推廣;對經(jīng)過實踐證明行之有效的做法經(jīng)驗,通過總結提升后,用制度固定下來、并堅持下去。加強對社區(qū)黨建工作的督促檢查和考核管理,制訂科學合理的考核標準,實行目標管理,細化評估辦法。堅持把是否解決了社區(qū)黨的建設中存在的突出問題,黨員對黨組織的歸屬感不斷增強;是否維護了群眾根本利益,群眾對黨組織和黨員的滿意度不斷上升;是否調動了社會各方面積極因素,黨的社會影響力不斷擴大;是否促進了城市的現(xiàn)代化建設,黨組織的中心工作中的作用不斷提升;作為社區(qū)黨的建設考核標準。在嚴格考核的基礎上,表彰先進,督促后進,推動社區(qū)黨建工作不斷前進。
上海市靜安區(qū)各級基層黨組織始終把服務群眾作為出發(fā)點和落腳點。社區(qū)黨組織根據(jù)社區(qū)成員結構的變化,“凝聚力工程”為總抓手,整合各方資源,以社區(qū)事務受理中心、社區(qū)服務中心等社區(qū)公共服務網(wǎng)絡為依托,構建公益性服務和社會化、產(chǎn)業(yè)化服務相結合的公共服務體系,努力為百姓謀福利。從機關黨支部與居民區(qū)黨支部的“結對共建”,到居民區(qū)黨支部的“串百家門,知百家情,暖百家心,解百家難”,到“聽群眾最想說的話,想群眾最關心的問題,干部群眾最要辦的事,做群眾最貼心的人”;從黨員服務點,到黨的工作在全社會的延伸和覆蓋;從“了解人、關心人、凝聚人”,到“凝聚黨員、凝聚群眾、凝聚社會”,社區(qū)黨組織在全社會編織起一張知民情、聚民智、暖民心的網(wǎng)絡,以實際行動落實了“三個代表”重要思想的本質要求。
凝聚力是執(zhí)政黨的生命力,是黨的創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力的前提?;鶎狱h組織的凝聚力是全黨凝聚力的基礎,增強基層黨組織的凝聚力始終是黨的建設的一項根本性任務。上海市靜安區(qū)以增強基層黨組織的凝聚力為總抓手,堅持與時俱進,堅持繼承與創(chuàng)新相結合,創(chuàng)造性地開展了以了解人、關心人、凝聚人為主要內容的社區(qū)黨建工作路子。初步回答了基層黨組織在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下“做什么”和“怎么做”的問題,走出了一條以經(jīng)濟建設為中心,從關心群眾入手,卓有成效地加強基層黨組織建設的新路子。
三、加強我區(qū)社區(qū)黨建的建議。
江澤民同志在上??疾焐鐓^(qū)建設時曾指出:“在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下,要適應新的情況,切實加強社區(qū)建設,尤其要把社區(qū)黨建搞好,這對密切黨和群眾的血肉聯(lián)系,加強精神文明建設,保持社會穩(wěn)定,具有重大意義?!碑斍?,寶安的經(jīng)濟社會發(fā)展正處在向城市化過渡階段,機遇與困難、挑戰(zhàn)同在。如何進一步加強我區(qū)社區(qū)黨的建設,鞏固黨在城市的執(zhí)政基礎,加快寶安的經(jīng)濟發(fā)展和保持社會穩(wěn)定,要注意抓好以下幾點。
1、找準出發(fā)點,抓增強黨的凝聚力。凝聚力是執(zhí)政黨的生命力,是黨的創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力的前提。基層黨組織的凝聚力是全黨凝聚力的基礎,增強基層黨組織的凝聚力是黨的建設的重要任務。基層黨組織是黨的戰(zhàn)斗堡壘,是黨凝聚群眾的最廣泛、最直接的主體?;鶎狱h組織缺泛凝聚力,再好的機遇也無法抓,再好的決策也可能落空,再好的條件也難以發(fā)展。只有增強社區(qū)基層黨組織的凝聚力,進一步凝聚黨員、凝聚群眾、凝聚社會,社區(qū)基層黨組織的號召力和影響力才能得到體現(xiàn),才能出戰(zhàn)斗機,才能真正發(fā)展在社區(qū)的領導核心作用。因此,我們要始終堅持把增強黨的凝聚力作為社區(qū)黨建工作的出發(fā)點。
2、找準著力點,抓居民區(qū)黨支部建設。居民區(qū)黨支部是社區(qū)工作的政治領導核心,擔負著把黨的路線、方針政策貫徹落實到基層、落實到人民群眾中去的重任,擔負著領導社區(qū)建設、推動社區(qū)發(fā)展的重任。我們要花精力、下大力氣加強居民區(qū)黨支部的建設,提高工作能力和戰(zhàn)斗力,保證黨的路線、方針政策貫徹落實到基層和人民群眾中去,加強黨對社區(qū)建設的領導,促進社區(qū)各項工作服務健康發(fā)展,保持社會穩(wěn)定。
3、找準落腳點,抓服務黨員、服務群眾。要抓好服務黨員的載體建設,改進黨員教育管理方式方法,探索改進黨組織活動方式,以服務先行,寓教育管理于服務中,取得實效。抓好社區(qū)管理服務,是密切黨和人民群眾聯(lián)系的有效載體,是實踐“三個代表”重要思想,堅持和落實執(zhí)政為民的直接體現(xiàn)。我們要進一步加強和改善社區(qū)管理,大力發(fā)展社區(qū)公益性服務和社會化、產(chǎn)業(yè)化服務,完善社區(qū)服務功能,提高社區(qū)服務水平,全心全意為人民群眾謀福利,進一步密切黨和人民群眾的聯(lián)系,密切黨和人民群眾的血肉關系,贏得人民群眾的擁護和支持。
4、找準結合點,抓長效工作機制。社區(qū)工作涉及面廣、利益多樣、矛盾復雜。我們要堅持條塊結合,理順關系,妥善處理各方面的利益關系,把一切積極因素調動和凝聚起來,形成齊抓共管的長效工作機制。
發(fā)布時間:9月6日?。
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9月23—25日,由區(qū)委宣傳部、區(qū)外事辦、區(qū)文明辦組成的白云區(qū)社區(qū)建設考察團一行9人,在區(qū)委常委、宣傳部部長張泉同志的帶領下,到香港進行了為期3天的考察。考察團在香港期間,得到了香港立法會議員葉國謙先生的大力支持和熱情接待。在葉議員的精心安排下,考察團參觀了位于九龍?zhí)恋罔F出口的德?;▓@社區(qū)中心、中區(qū)西營盤的社區(qū)會堂、香港堅尼地城的明愛社區(qū)服務中心和位于九龍尖沙咀彌敦道的雇員再培訓中心,較詳細了解了香港社區(qū)的建設和職員再培訓工作??疾靾F成員認為,香港社區(qū)的建設和管理經(jīng)驗很值得我們學習借鑒?,F(xiàn)將此行考察的情況報告如下:
一、香港社區(qū)建設的特點與經(jīng)驗。
1、有較為完善的管理機構。本次行程所安排參觀的社區(qū)服務中心,據(jù)香港同行介紹,都是由香港政府統(tǒng)一投資,統(tǒng)一管理和統(tǒng)一指導,各社區(qū)服務中心有專職人員從事該項工作。作為香港政府具體協(xié)調負責此項工作的部門是民政事務處。香港政府在全港各地根據(jù)實際需要開設了多個社區(qū)服務中心,為全港市民提供各種有償、低償或無償?shù)姆?。如堅尼地城明愛莫張瑞勤社區(qū)服務中心等這一類由政府投資的服務中心,在全港就有13家之多,這還不包括政府配套樓宇內所開設的社區(qū)管理中心。應該說,經(jīng)過多年的努力,香港政府在全港開設有多個社區(qū)服務中心,社區(qū)服務遍地開花,而且所有的社區(qū)服務中心都有一個統(tǒng)一、鮮明的標志。社區(qū)中心在香港社會的發(fā)展中起到了十分重要的作用。他們上為政府排憂解難,下為居民群眾解決后顧之憂,香港政府部門已明確地把社區(qū)服務納入到為社會政府部門所要完成任務的一項重要的指標。香港社區(qū)中心的建立和發(fā)展,也是香港經(jīng)濟繁榮和社會進步的具體表現(xiàn)。
2、有完善的服務體系。在考察過程中,給我們留下最深刻印象的就是香港社區(qū)的服務項目較為完善。無論是掛牌的社區(qū)服務中心,還是以小區(qū)內的物業(yè)管理為主的服務中心,都有一個共同的特點,就是服務項目完善,并且層出不窮。據(jù)介紹,他們在開設服務項目時,都是盡量根據(jù)居民群眾的需求來開設。一般來說,主要的服務內容包括了四個大方面:一是社會工作,如扶幼、青少年社區(qū)服務、智障康復、安老、咨詢、義工等;二是教育工作,包括了特殊教育、普通教育、幼稚園等;三是醫(yī)療服務,為有需要的居民提供各種醫(yī)療服務,或聯(lián)系醫(yī)療點進行上門的服務;四是社會接待工作,積極與社會有關部門密切配合開展社區(qū)服務,根據(jù)實際需要新開設一些服務項目和服務種類,以進一步完善社區(qū)服務的內容等。
3、有較強烈的公益意識。在參觀和所聽介紹中,我們強烈地感受到香港政府一向以來,對如何抓好社區(qū)服務工作是相當重視的,政府部門也定期開會研究社區(qū)建設工作。同時,政府在每年的財政收入中,都按照一定的比例,直接投入到此項福利性的事業(yè)中,用于改善社區(qū)服務設施,服務環(huán)境和服務內容。他們視之為是穩(wěn)定社會,實現(xiàn)以人為本的管理,增強香港市民歸屬感的一種重要的手段。例如,全港社區(qū)向社會提出了“服務多元化,全面照顧確到家”等很多人性化的統(tǒng)一。
口號。
在社會或媒體上進行廣泛宣傳其強烈的公益意識可見一斑。實踐證明這一方法是十分成功的收到了積極的效果。
4、有一批高素質的義工隊伍。在考察和聽取介紹中,我們了解到香港整個義工隊伍和志愿者隊伍都是十分龐大的。從義工隊伍的管理來說,主要分為注冊和非注冊兩種。在加入香港義工隊伍行列前,他們都必須到專門的機構接受嚴格的培訓,經(jīng)過考核合格后,才被安排到各社區(qū)再具體從事服務工作。香港亦有專門機構對義工隊伍進行跟蹤,政府部門經(jīng)常向社會各界進行義工工作的宣傳和推介,動員和呼吁不同年齡,特質,專長的人士,加入香港義工隊伍,為區(qū)內有需要人士,提供適切的服務。政府部門還明確地規(guī)定了義工的角色,工作的范圍,工作的意義以及義工所必須具備的工作態(tài)度、工作責任以及工作權利等等。
二、香港社區(qū)建設工作給我們的啟示。
1、提高認識,轉變角色。從我區(qū)乃至我市目前的情況來看,社區(qū)服務工作還是不夠完善的,開展的情況也不能令人十分滿意,當然,這包括有很多客觀和主觀的原因。從客觀上來說,與我們的這項工作起步較晚,經(jīng)濟水平欠發(fā)達等有關,特別是對以農(nóng)業(yè)為主的我區(qū)來講,其差距就更大了。從主觀上來說,就是我們政府各級部門的意識還跟不上,對抓好社區(qū)服務工作還缺乏一種緊迫感。所以我們認為,只有我們政府各級部門提高認識,轉變職能,抓住機遇,急起直追,才是我們抓好社區(qū)服務工作的根本,才能從根本上提高居民群眾的生活質量,落實“三個代表”的要求。
2、加大投入,夯實基礎。社區(qū)服務工作是否能搞得有聲有色,富有成效和富有旺盛的生命力,當然有很多方面的原因,但毋庸置疑與政府的大力支持和投入是密不可分的。只有相應的投入,社區(qū)各類服務項目才能進一步完善。因此,建議政府部門最好能明文規(guī)定,在每年的財政收入中,按照一定的比例,投入到社區(qū)服務建設中,并力求做到逐年增加。結合我區(qū)的實際情況,建議在籌集資金的方式上,可以采取區(qū)、街和社區(qū)各出一點的辦法解決,以加快資金增長的速度,社區(qū)還可以通過有償或低償?shù)男问?,向轄內居民收取一定的服務費用,以逐步形成良好的自我造血功能,直正做到取之于民,用之于民。
3、改革體制,服務社群。目前我們的社區(qū)服務工作,與全市各區(qū)(縣級市)一樣,就是涉及的部門較多,包括民政局、宣傳部、組織部、政府辦、人事局、計劃和物價局、編制辦、市政和建設局、國土房管局、公安分局、環(huán)境保護局、司法局、教育局、勞動局、文化局、衛(wèi)生局、計劃生育局、體育局、科技局(科協(xié))、愛衛(wèi)辦、環(huán)衛(wèi)局、城管辦、稅務局、總工會、婦聯(lián)、團委、殘聯(lián)等多個部門,由于職能與要求的不同,因此在開展社區(qū)工作過程中,往往存在著各部門自搞一套、政出多門或職能交叉重疊的情況,如開展“綠色小區(qū)”、“無‘六亂’小區(qū)”、“無毒小區(qū)”、“安全文明小區(qū)”、“文明社區(qū)”、“衛(wèi)生小區(qū)”等活動甚多,各部門的出發(fā)點都是好的,但往往由于缺乏協(xié)調,收效并不明顯,這樣下去的話,不僅令社區(qū)居委會應接不暇,無所適從,更重要的是造成了我們資源的嚴重浪費。因此,建議區(qū)要專門成立一個協(xié)調機構,把各有關部門開展此類活動都統(tǒng)籌起來,合理安排,把有限的資源真正利用好,以徹底解決各搞一套的弊端。
4、整合資源,拓展領域。這次對香港社區(qū)的考察,雖然時間很短,行程匆匆,但是我們一行卻強烈地感受到,就是一個成熟的社區(qū)服務中心,必須要有完善的服務內容和項目,有充足的服務設施和可供選擇的多種服務類別,最主要的是能根據(jù)時代發(fā)展和居民群眾的需求而開設新的服務內容,換言之,就是居民群眾有什么需要,就應該開設什么內容的服務。如:香港不少社區(qū)針對香港目前社會競爭大,民眾心理壓力重,自殺人員不斷增加等特點,特別開設了“面向太陽”嘉年華會的活動,旨在幫助困難朋友渡過難關,解除心理包袱,笑向太陽,走向明天。這一活動自開通以來,得到了香港社會眾多人士的歡迎,及時地化解了社會上的各種不穩(wěn)定的因素。因此,我們要學習香港社區(qū)服務成功的做法,不斷拓展服務領域,增強社區(qū)服務的功能,社區(qū)服務的方式可以是有償、低償或無償,從代表最廣大人民的根本利益的高度去開展社區(qū)服務。服務的質量,手段也要跟進,用一句時髦的話來說,就是要與時俱進??偠灾?,我們社區(qū)的定位是服務而不是經(jīng)濟,社區(qū)要能真正起到“小政府,大社會”的作用,作為最基層的一個政權組織,我們一定要充分地利用好這一陣地,政府各級部門同時也要給予更多的期待和關注。
短短的幾天行程,令我們收獲甚大,香港政府在社區(qū)建設方面的豐富經(jīng)驗給我們留下了深刻的印象,雖然香港政府的體制、基礎、特點和模式等與我們相比,有許多不同之處,然而,在開展社區(qū)服務和管理方面,還是有不少可取之處的。“他山之石,可以攻玉”,我們要借鑒其成功的經(jīng)驗,為我所用,就一定可以取得成功的。
白云區(qū)精神文明建設委員會辦公室。
10月28日。
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12月初,由我國北京、成都、深圳三地專業(yè)人士所組成的中國社區(qū)教育考察團,在國際社區(qū)教育協(xié)會(icfa)亞洲理事,全國社區(qū)教育委員會主席,全國教育社會學研究會理事長,北京師范大學厲以賢教授的帶領下,歷時12天時間,橫跨美國東部和西部,分別到了紐約城市大學畢業(yè)生中心、內華達社區(qū)學院、洛杉磯山谷學院、東洛杉磯學院等四所學校,比較完整詳細地考察了美國社區(qū)學院的教育。
考察團所到之處,受到了美方學院的高度重視,各學院周密安排,熱情接待,賓主交流融洽。在東洛杉磯學院,院方還特別給全考察團成員準備了“美國社區(qū)學院教育交流結業(yè)證書”,由校長evnest?(莫文龍)親自給每一成員頒發(fā)。
在美考察期間,美國教育同行的務實作風,治學嚴謹?shù)木礃I(yè)精神,無不使考察團深受感動,體驗深刻,受益良多。在洛杉磯考察時候,當?shù)亍妒澜缛請蟆芬浴吨袊鐓^(qū)學院考察團訪東洛學院》為題作了專題的報道。
考察團此行主要是以社區(qū)教育為專題,全面考察了美國社區(qū)學院的辦學歷史、辦學使命(宗旨)、課程設置、教學組織、經(jīng)費投入、學生管理等等,具體考察報告如下。
一、美國社區(qū)學院概況。
美國的社區(qū)學院作為高等教育的一個集合體,為了區(qū)別與其他高等院校,總的而言,社區(qū)學院就是一所頒發(fā)副學士學位作為最高學位的地區(qū)性被認可的高等教育院校。其起源于20世紀初期的美國高等教育改革實驗中。其中一所最早期的公立初級學院是在1901年的時候,從伊利諾伊州的喬利埃特(joliet)高中演變出來的喬利埃特社區(qū)學院,至今,喬利埃特初級學院(joliet?junior?college)是美國的首家并且是最成功的初級學院。
美國社區(qū)學院是仿效了公立高中、私立初級學院以及四年制學院與大學,結合了所有這些院校的特性,但卻發(fā)展了自己的獨有特色。受到了諸如1890年以后公立高中發(fā)展迅速,20世紀初期大學領袖與學者們要求改革美國的教育,gi法案,生育高峰期,工商界對受過培訓的員工的需求,60年代的民權運動,聯(lián)邦學生補助計劃以及成千上萬的各州立法者的倡議與法律等等因素的影響,因此,美國的社區(qū)學院在美國的歷史中以及對擴展大眾接受教育機會方面有著深厚的根源。今天的美國社區(qū)學院秉承了托瑪斯杰弗遜的信念,即教育應該是實際和自由的,并且應該兼顧到服務大眾以及個人需要。
到目前止,在美國大概有1,130余所社區(qū)學院,技術學院,兩年制的學院分部,宗族學院以及獨立的初級學院,加上分校,總數(shù)達到1600余所。其中有970所是公立院校(詳見表一)。公立學院每年為大約一千萬學生提供教育—其中五百萬學生就讀學分課程,其余的五百萬學生就讀學分課程、學習班或。
學習計劃。
等等。大概有47%的首次讀大學的學生和有49%的所有少數(shù)族裔大學生都進社區(qū)學院就讀(可參照表二)。大概有51%的社區(qū)學院學生是家中第一代的大學生—他們的父母都沒有上過大學。如果不是社區(qū)學院的存在以及它們向大眾開放入學渠道,恐怕很多人都永遠沒有進大學的機會。
除了向廣大人民眾提供學分課程與非學分課程外,很多社區(qū)學院在其社區(qū)中充當了文化、社會與學術的中心。大部分的社區(qū)學院都是公立和在經(jīng)濟上接受公眾稅款的支援。基本上社區(qū)學院是為非寄宿的學生而設的,大部分的社區(qū)學院均沒有住宿設施,這也說明了社區(qū)學院大部分學生是非全日制上課的,這類學生占了63%。
每一所社區(qū)學院都有自己的文化,并為獨特的地理區(qū)域與對象服務。然而,這些社區(qū)學院本身與學生之間都能共享很多相同的價值觀、目標以及理想。社區(qū)學院與其他高等教育院校不同之處在于它們對公開入學和社區(qū)建設的重視,這些基本的價值觀在塑造社區(qū)學院的角色和規(guī)模方面起了很大的作用。
表一:以院校管理類別劃分的社區(qū)學院數(shù)目:(1900至)(未加分校)。
年份公立學院宗族學院??獨立學院總數(shù)。
1900088。
192070137207。
1930178258436。
1940258317575。
1950337311648。
1960390273663。
19708472441091。
198010491821231。
199012821831465。
9951371132。
表二:以院校類別劃分的秋季入學人數(shù):1975年到。
年份社區(qū)四年制大學。
19753,970,1197,214,740。
19804,526,2877,7570,608。
19854.531,0077,715,978。
19905,240,0838,578,554。
19955,492,5298,769,252。
5,497,4208,802,835。
二、美國社區(qū)學院使命(辦學宗旨)。
1、以大眾公平就學為前提,給人人平等學習機會。
美國的社區(qū)學院所有活動都來源于自其本身的使命,簡言之,這個使命就是為大眾提供大專教育課程和服務,使社會區(qū)變得更健全和更富生命力。首先在入學這一關,其是通過公平入學政策,公平與平等地對待所有學生來體現(xiàn)公平與平等的。只要是學生年滿18周歲,達到高中畢業(yè)或相當于高中畢業(yè)水平,只要愿意,都可以報讀任何一間社區(qū)學院的任何一個專業(yè),而且由于所有的區(qū)域范圍都有社區(qū)學院,大部分的美國居民可以在自己通勤范圍內的學院上學。我們考察團在東洛杉機學院考察時,陪同接待介紹的外語系主任、教授張立禮(lily?chang)博士在談到學生公平入學時,一再引用孔子:“有教無類”這句話,給我們留下很深的印象。
其次,在平等就學上,一旦學生注冊入學,學院需要提供支持服務,包括輔導,學業(yè)指導以及經(jīng)濟援助等,以確保每一位學生都能夠有機會在學業(yè)上取得成功。同時,社區(qū)學院給每個學生承諾提供綜合性大學課程,除了能提供大學學士學位的首兩年課程,滿足了傳統(tǒng)的大學平行功能外,社區(qū)學院還可提供其他課程。雖然沒有可能也沒有必要使所有社區(qū)學院提供所有的課程,但是學生必須有機會選擇他們在社區(qū)學院修讀的課程。例如,如果大學生轉學課程是一家社區(qū)學院所提供的唯一課程,這所社區(qū)學院就算不上是提供公平入學機會與公平就學的院校了,因為學生沒有課程可以選擇。很多來到社工學院的學生沒有具備轉學課程必須的學業(yè)資格。因此,如果這課程是他們的唯一選擇,那么他們通往大學之門便被關閉了。
2、以服務社區(qū)為辦學根本,為各階層提供各類教育。
以社區(qū)為本的意思是,一所社區(qū)學院承諾滿足某一指定地的需要,指定地區(qū)通常稱為此社區(qū)學院的服務地區(qū)或服務區(qū)域。也就是說社區(qū)學院把向當?shù)厣鐓^(qū)提供教育作為自己的基本任務。
社區(qū)學院所服務的社區(qū)及民眾,其需要是多樣化的而且會隨著時間改變,而且他們期望社區(qū)學能院能滿足這些需要。大部分的社區(qū)都希望所提供的課程能容許學生轉換到學士學位的課程。很多社區(qū)都希望社區(qū)學院能提供職業(yè)與技術培訓課程,通常包括能滿足某一當?shù)匦袠I(yè)的需要的培訓課程。他們期望社區(qū)學院能提供通往取得證書、學位以及文憑的學分與非學分課程。很多社區(qū)希望學院能提供補救課程或啟發(fā)性的課程,以幫助學生的學業(yè)達至大學水平。還有大部分的社區(qū)都希望學院能提供滿足康樂、社會以及文化方面需要的課程和活動。社區(qū)學院也盡其所能去滿足社區(qū)的需要要并保持優(yōu)異的水平。很多社區(qū)學院都能與當?shù)毓椭骶o密合作,設計和提供能幫助迅速就業(yè)的課程,而這些行業(yè)都被證明是很需要人才的。
雖然文化活動與社會活動不一定是社區(qū)學院的正式教育課程的一部分,這類活動卻使教育內容和社區(qū)生活變得更多姿多彩。很多觀察家都同意,讓社區(qū)學院贊助藝術展覽、體育活動、音樂會、話劇制作、健康展覽會、社區(qū)論壇以社區(qū)論壇以及其他活動等很重要的,因為這些活動能讓社區(qū)學院所服務的人群的生活變得更豐盛。參與活動贊助的取舍決定可能是社區(qū)內存在廣泛需要的結果(例如,健康展覽會),也可能是個人或團體抱著參參與活動贊助的欲望的結果。不論原因為何,社區(qū)學院對社區(qū)公平表示的需要作回應是很重要的,因為這樣能增強社區(qū)學院的教育使命。
3、以獻身教育教學為首任,關注每一學生學習需求。
一所教育機構的核心是教職員,社區(qū)學院的教職員都以獻身于教育教學為首任。他們的教學是盡公民責任的一個途徑,講臺是他們與別人分享知識的論壇,這里面更多的是他們人生的一個目標追求。我們考察組在內華達社區(qū)學院交流的時候,其中一位團友就對學院的副院長anneli?adams(安莉·艾頓)提了這樣一個問題:你在企業(yè)公司里的工資比在學院高得多,為什么你還要在這里教書呢?anneli?adams(安莉·艾頓)回答說:我到內華達學院教書,是因為我喜歡教書,喜歡和學生一起分享我的成功與快樂!而不是為了工資而來的。她的回答贏來了全場的熱烈掌聲。
在美國的社區(qū)學院,一位杰出的老師可能是一個忠誠的學者,經(jīng)常掌握其范疇內的資訊,并與同事和學生們分享最新的發(fā)展信息。對社區(qū)學院的老師來說,最大的挑戰(zhàn)就是發(fā)展自己的能力,因應學生的不同形式以調整本身的教育形式,從而使社區(qū)學院的教職員與管理人員對他們在教學與學習方面的獻身感到自豪。
4、以鼓勵終身學習為始終,對全社會倡導終身教育。
社區(qū)學院對終身學習的承諾包括了提供幾乎是無限的學分和非學分課程、活動、以及計劃等,通過這一切來豐富社區(qū)學院所服務地區(qū)的人民的生活,只要他們有學習的渴求便可以。很多學生都是成年人,他們重回課堂目的是學習新的工作技能和改善現(xiàn)有的技術。新近的趨勢越來越多的學生,在完成了碩士課程或其他高等學位課程返回社區(qū)于完成了碩士課程或其他高等學位課程返回社區(qū)學院繼續(xù)進修。
社區(qū)學院的其中一個優(yōu)點是,就學生所注冊選修的課程與學科而言,終身學習者與一般全時間學生沒有多大分別。終身學習者所選修的大部分課程與學科和一般為尋求學位者而設的課程是一樣的。年齡大的成年人返回社區(qū)學院進修,無論是為了提高自己的技能還是還學新的技術,他們與全時間學生的差別就會縮小。
在東洛杉磯學院考察時,我們在與學生座談會上發(fā)現(xiàn),有一位50多歲的居民帶著他的中國妻子一起在學習,我們問到他年齡那么大了學習難不難?為什么要來學習?他聳聳肩很自然輕松地回答:學習不難,因為我可以慢慢學。至于年紀嘛,我們這里學生沒有年齡的區(qū)別。由此可見,正因為美國一直倡導終身學習,美國國民的終身教育理念已深入人心,為大眾所接受。
三、美國社我學院(宗旨)的實現(xiàn)。
美國社區(qū)學院是通過很多的課程、活動和服務來實現(xiàn)其使命。這些包括了大學轉學課程、職業(yè)技術培訓課程、啟發(fā)教育和社區(qū)服務等。而社區(qū)服務還包括雇員培訓計劃以及各種技術服務。
1、大學轉學課程。
全美國的社區(qū)學院大部分都提供大學轉學課程,通過這些課程學生可以完成大學課程的首兩年。注冊修讀大學轉學課程的學生可以選修與四年制學院或大學課程的學士學位課程所設幾乎一樣的科目。這些科目包括人文學、數(shù)學、科學與社會科學。最能使學生受惠的大學轉學課程是能讓他們的學分轉換到符合一般學位要求以及達到計劃程度的課程。
社區(qū)學院的大學轉學課程已經(jīng)獲得極大成功。一些州政府已毫無疑問地接納獲得副學士學位的學生轉到它們的四年制大學系統(tǒng)升學。很多在社區(qū)學院念四年制大學的首兩年課程的學生,都能成功地將成績轉換到私立或公立的四年制大學業(yè)。美國的教育部研究指出,從社區(qū)學院轉到四年制大學升學的學生,其學業(yè)成績足以比得上那些一開始便在四年制大學就讀的學生,具體數(shù)據(jù)可見表三。
表三:五種頒發(fā)最多的主修專業(yè)副學士學位:
學位獲得人數(shù)。
文理科、普通學科和人文科167,448。
醫(yī)療健康與有關科學工作者76,848。
商業(yè)管理與行政服務71,766。
工程相關技術20,208。
保護性服務17,445。
2、職業(yè)技術培訓課程。
職業(yè)技術培訓課程自從20世紀年代以來一直是公立社區(qū)學院地課程的一個重要部分,對于美國將來在國際經(jīng)濟上競爭以及使美國工人趕上工作場所需要的日新月異的技術來說,也是絕對必要的。這因為為了使美國保持強盛,美國的人民必須獲得教育以滿足二十一世紀雇主的需要。
在開始的時候,大部分的初級大學將其職業(yè)課程限制于老師培訓、辦公室技能以及農(nóng)業(yè)科學方面。隨著時間的過去,很多這些課程已經(jīng)演變成為四年制大學課程,而且在社區(qū)學院的課程中被取代為多樣化的科目,如幼兒教育、辦公室管理、激光光學,醫(yī)療與電腦技術、汽車板金修理及防火科學等。一系列的聯(lián)邦政府計劃包括1963年通過的職業(yè)培訓法案,及隨后于1968年和1972年的修訂案,還有1984年的carl?法案以及后來的重新修訂這一切都已經(jīng)增強了社區(qū)學院發(fā)展新的職業(yè)技術課程的能力。從表四也可看到前學生選擇職業(yè)專業(yè)的情況。
表四:五種根據(jù)起薪考慮的最熱門社區(qū)學院課程:
課程名稱平均開始薪酬。
牙齒衛(wèi)生$31,750。
制造加工技術$30,675。
電訊/交互????信息專家$29,268。
物理治療助理$28,782。
注冊護士$28,777。
3、提供補救教育。
在美國,有數(shù)千千萬萬的人基于某些原因,雖然到達成年人階段卻沒有獲得用以競爭高技能工作所需的教育。貧窮、歧視以及在單親家庭生活所帶來的困境,是導致兒童與成年人未能發(fā)揮潛能以獲得解雇的員工可能缺乏再進入不斷改變的勞動力市場的技能。缺乏英語能力的移民也可能要努力掙扎尋找工作?,F(xiàn)在,不需要技能的工作已日漸減少而要求高技能的工作卻與日俱增。如果人們繼續(xù)于達到成年人階段時沒有獲得二十一世紀工作所需的教育的話,則沒有技能的工人的失業(yè)率將會上升,從而帶來貧窮與社會衰退的問題。
社區(qū)學院具備有幫助回應這種教育危機的條件,所有的社區(qū)學院均提供補救教育或是啟發(fā)教育,目的是把學生提高到具備符合參加大學本科程度課程或獲取有生產(chǎn)價值的工作所需的能力。不論學生以前未能達到要求的原因為何,社區(qū)學院為他們提供一個渠道,讓他們能改善其本身技能。雖然社區(qū)學院的學生必須具備某些先決條件才能踏入學術課程階段,但是缺乏這些先決條件的學生仍然可以在社區(qū)學院內占一個席位,并在學習獲得多樣化的選擇機會,從而使自己具有進一步上升的能力與空間。另外,從下表五來看也足可說明有學識民眾對于國家的經(jīng)濟發(fā)展之重要,所得到的待遇也很高。
表五:18以上人士根據(jù)學歷程度獲得的中間收入:
最高學歷收入。
沒有高中文憑$17,148。
高中畢業(yè)(包括同等學歷)$22,502。
部分大學課程,沒有學位$26,090。
副學士學位$29,457。
學士學位$36,525。
碩士學位$45,053。
專業(yè)學位$65,916。
博士學位$56,758。
4、社區(qū)服務。
社區(qū)服務,或是延續(xù)教育,是社區(qū)學院所提供的最具彈性和范圍廣闊的服務,它包含了一般由參與者支付而非由稅款支付的課程和活動。所設課程由個人興趣班,如插花藝術或汽車維修,以至信息技術培訓或醫(yī)療急救等都一應俱全。
例如,工商界均指望社區(qū)學院為其服務地區(qū)的各行業(yè)員工提供切合需求的技能培訓課程,而承包培訓更是社區(qū)學院具有迅速回應工商界的培訓需要的彈性,部分原因是社區(qū)學院與其服務而設的課程不需要管理董事或州政府協(xié)調機構的批準。很多社區(qū)學院與其服務地區(qū)內一些著名公司建立了良好關系。例如內華達社區(qū)社區(qū)學院和sprint電話公司建立了合作伙伴,sprint電話公司捐助了50多萬美元最新技術遠程通訊設備,對學院提供工程和課程的支持,學生享受有償實習的待遇等等。
5、支援服務。
社區(qū)學院對學生提供支援服務包括了道德與教育兩方面的意義。假如注冊入學的學生能盡自己的本分的話,社區(qū)學院有道德上的義務讓他們得到良好的機會以取得理想的學業(yè)成就。如果要在學業(yè)上取得成功,學生通常需要在課堂以外參與一些支援服務。考慮到這個需要,社區(qū)學院經(jīng)常維持好像藏有圖書、膠卷與錄像帶的學習資源中心以及其他任何能促進學習的材料與設備。
此外,社區(qū)學院還提供廣泛的支持服務,是專門為專注于學業(yè)的學生提供協(xié)助而設的。這類協(xié)助可以通過以下形式提供,如寫作實驗室、學業(yè)輔導、個人與職業(yè)輔導、就業(yè)輔導,替有意完成學士學位的學生傳達信息、事業(yè)計劃、經(jīng)營承包濟援助輔導以及任何可以幫助實現(xiàn)社區(qū)學院的開放之門政策的諾言的服務。
四、美國社區(qū)學院的學生與教職員。
1、學生來源的多層次,身份的多角色。
社區(qū)學院由于貫徹高教開放的招生政策,特別是有免試入學政策及低學費標準兩項措施。因此,社區(qū)學院學的成分反映了美國國民的豐富多樣性,社區(qū)學院的學生具有各種不同的年齡、種族文化淵源、及社會經(jīng)濟背景。
學生的陣容可能包括希望跟上行業(yè)內最新技術的醫(yī)療技術員,希望提高本身技能的工廠工人,希望學習或增強進電腦知識以便重新投入勞動力市場的退休人士或主婦,或是已注冊就讀轉學課程的傳統(tǒng)大學生。全國各城鎮(zhèn)的人們的需要、渴求和夢想有多大,這個陣容就有多大。普遍的現(xiàn)象就是,學生們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了社區(qū)學院并且已利用它來滿足自己的教育需要。
社區(qū)學院的學生中,有百分之六十年齡在二十一歲以上。年齡在四十歲以上的,預計今后將大量增加。由于許多人都是成年人,有工作和家庭負擔,所以很多社區(qū)學院學生,尤其是那些人數(shù)超過了四百萬的部分時間學生,他們擔任的角色是公民--學生,與學生-公民角色剛剛相反。他們所擔任的公民角色比學生角色更顯著。這些學生-公民是要肩負交稅、全時間工作、養(yǎng)家、支付抵押貸款以及其他與全時間公民每天生活有關的責任。對一過些公民角色明顯的學生來說,念大學固然是重要,但也取決于能使用的時間和金錢。從表六和表七我們也可以看出社區(qū)學院學生來源的一些情況。
表六:?首次接受高等教育的新生比例。
表七:以年齡劃分的社區(qū)學院秋季入學人數(shù)比例。
2、教職員兼職為主、職級責任明確。
教職員是一所教育機構的核心,不論他們是專職還是兼任的。社區(qū)學院雇用超過104,000名專職教職員以及大約190,000名兼任教職員。一般來說,社區(qū)學院三分之一為專職職員,三分之二為兼職教職員但大部分的課程是由專職員教授的。社區(qū)學院大部分的教職員都持有碩士學位,而且越來越多教職員(16%)擁有博士學位。
很多社區(qū)學院都設有與四年制大學類似的大學生教職員級別(如教授、副教授、助理教授以及講師等)。有些社區(qū)學院所采用的制度,是以年資、表現(xiàn)和其他因素來決定教職員的等級和薪酬。很多社區(qū)學院都授予教職員終身職位。如沒有終身職位制度的社區(qū)學院卻有重新任命教職員的方法,例如多年任命制度或一個好像公務員制度而能保證職位延伸的制度。還有些社區(qū)學院的教職員是隸屬工會的。
社區(qū)學院的教職員的基本責任就是教學,教職員平均每星期都保證一定時間用于辦公室工作或為學生進行學業(yè)輔導,協(xié)助他們計劃自己的學習課程。教職員也協(xié)助學生參與學會贊助、社區(qū)項目、報紙制作、學術出版以及其他課外活動。我們在洛杉磯山谷學院了解到,其教師每學期至少教授五門科目(15個學分小時)每周的時間是這樣安排的:15個小時在課堂上課,15個小時在辦公室給學生解難答疑,另外5個小時參加學院班或學科的教研或其他活動,平均每天至少6個小時在校工作。
有很大部分的社區(qū)學院的教職員是兼任的。兼任的教職員從事教學的原因有很多,除了盡公民責任之外,與別人分享知識,并促進自身學習也是其中一個原因。大部分兼任的教職員每學期只教授一門科目(3個學分小時)。詳情可見下表八。
表八:社區(qū)學院教職員的雇用情況:1977-。
五、美國社區(qū)學院的經(jīng)費與管理。
1、經(jīng)費來源的多元化。
正如社區(qū)學院其他方面的多元化特點一樣,其經(jīng)費資助的特色是也是多樣化的,而各州的情況亦不盡相同。在某些情況下,甚至處于同一個州的社區(qū)學院也有不同的經(jīng)費來源。一般來說,美國社區(qū)學院的經(jīng)費主要是從聯(lián)邦政府、州政府以及當?shù)囟愂斩鴣?,其中最大的的支援是來自州政府以及當?shù)囟愂?。全國平均來說,各項經(jīng)費來源見表格九。
表九:社區(qū)學院經(jīng)費來源。
州政府39.8%。
地方政府20.5%。
學費17.3%。
peel基金7.3%。
其他聯(lián)邦基金5.0%。
其他9.2%。
學費與雜費在不同程度上為社區(qū)學院提供了重要的收入來源。全國平均來說,公立社區(qū)學院的每年學費與雜費約為1,300美元。然而,各社區(qū)學院所收的學費與雜費也有很大差異。在各州社區(qū)學院之中,學費較昂貴的是馬薩諸塞州、明尼蘇達州、新罕布什爾州及德克薩斯州。有關學費與雜費詳見表十。
表十:平均每年學費與雜費。
社區(qū)學院也從其他資源獲取經(jīng)費,例如,很多社區(qū)學院通過社區(qū)服務及延續(xù)教育來開設非學分課程和活動,這些課程或活動一般由參加者自付費用。有時這些課程的費用會由與社區(qū)學院簽訂。
合同。
為某些工作培訓或再培訓員工的企業(yè)支付。合同形式的培訓課程為社區(qū)學院帶來的收入將會不斷增加。另外,很多社區(qū)學院正在開始以教育基金的形式來補充收入。
2、管理董事會下的組織管理。
在美國社區(qū)學院,對學校管理具有最重要內部影響的是經(jīng)選項舉產(chǎn)生的,或經(jīng)委任產(chǎn)生的學院管理董事會。在法律上,管理董事會負責社區(qū)學院的福利。管理董事會所訂立的措施由校長執(zhí)行與監(jiān)督。有時管理董事會負責預算案、計劃與人事的審批,有些則將職能指派給校長。一般來說,實際的管理董事會不參與學院的日常運作,只要對雇用、評估和終止雇用學院校長等方面負責。在挑選校長時,管理管理董事會在學院的管理方法和領導方向方面扮演了重要的角色。
社區(qū)學院與其他的公司與大學一樣,有正式的組織結構。學院的校長,作為行政長,需要負責學院的每天運作。此外,社區(qū)學院設有副校長、教務長、系主任以及其他為教職員與學生提供組織與監(jiān)督行政支援的職位。各種委員會、學院論壇、學院理事會等代表了學院的不同層面,而校長的內閣則協(xié)助改善管理過程。學院的教職員通過在委員會與理事會的參與以及在公開論壇發(fā)表意見來參與管理過程,很多社區(qū)學院的輔助職員都有分參與管理過程,在某些校園,輔助職員與教職員都是工會會員,這些工會能影響學院的管理形式。
六、美國社區(qū)學院的新世紀思考。
社區(qū)學院是美國的獨創(chuàng)發(fā)明,其要旨是將公立高校設在靠近居民的地方。從其成立至今100多年以來,社區(qū)學院就一直是不分高下貧富、財產(chǎn)狀況及學歷程度,敞開大門,歡迎一切有志向學者的唯一教育機構。此行引發(fā)我們的美國對社區(qū)學院新世紀的思考主要表現(xiàn)下面幾個方面:
1、定位準確。
社區(qū)學院的定位非常恰當,就是教育全國的大部分勞動力,尤其在一些不需要學士學位但需要高中文憑以上學歷的工作上。由于國家的經(jīng)濟越來越需要具有更高工作技能的勞工,才能在全球的市場上具有更佳的競爭力,社區(qū)學院必須在勞動力的發(fā)展上繼續(xù)發(fā)揮其卓越表現(xiàn)。
2、途徑最佳。
踏進21世紀,很多人都在關注美國的社區(qū)學院,而且對社區(qū)學院的期望也很高。每一家社區(qū)學院仍保持其獨有的承諾,而眾多社區(qū)學院也繼續(xù)尋求革新的途徑以增強其教育服務,并與社區(qū)保持緊密的關系。進入社區(qū)學院就讀,將繼續(xù)成為一些市民獲取大學教育的最佳途徑。
3、高度靈活。
社區(qū)學院強調為社會上各階層提供服務,讓幾乎每一個追求高等教育的人都能求而得之。在21世紀,社區(qū)學院的成功將繼續(xù)取決于其是否有能力回應不斷改變的環(huán)境需要。除了保持靈活性和作適當反應之外,社區(qū)學院必須維持公開入學招生政策以及提供綜合性課程來服務不斷演變的人群,包括擴大其角色,提供學士學位課程,增加遠距離科目等等。正如美國必須維持實現(xiàn)提供全球性高等教育的諾言一樣。
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挪威王國??位于北歐斯堪的那維亞半島的西北部,面積39萬平方公里,相當于我國湖北和湖南兩省面積之和,人口440萬,比我國廣東省汕頭市人口略少。挪威劃分為19個郡,43個市或社區(qū)。
挪威也是一個君主立憲制國家。挪威的立法由議會負責.議會由165個成員組成.由18歲以上的所有公民選舉產(chǎn)生,每四年選舉一次。議會選舉四分之一的成員作為上議院,其他人員組成下議院。挪威的最高司法機構是最高法院,由院長和17名法官組成。下設五個上訴法院,聽取和處理民事和刑事案件。此外,調解法院處理民事案件,郡和市法院聽取和處理刑事案件。除調解法院的成員由地方議會選舉外,其他所有法官都由國王任命。
二、兩國的社區(qū)發(fā)展。
社區(qū)的界定??兩國的社區(qū)大致是相同的,與我國當前的社區(qū)則有所不同。如前所述,兩國實行的均是三級政權體制,市是最低的一個行政層級。在管理上實行高度自治,擔負著社區(qū)服務、社區(qū)保障、社區(qū)治安、社區(qū)教育、社區(qū)環(huán)境等與社區(qū)居民的生活息息相關的基本任務。在文名稱上,我們訪問過的諾特利耶市和海德謨若市都叫做kommun,它與英文的commune意義相同,具有市鎮(zhèn)、市鎮(zhèn)政府、全鎮(zhèn)居民、社區(qū)、社區(qū)全體居民等意思。因此,無論從功能方面看,還是從其文名稱方面看,兩國的社區(qū)就是市的區(qū)域。
社區(qū)組織架構及其功能??在這兩個國家,社區(qū)組織體系主要是由社區(qū)議會和市政府組成。
市議會就是社區(qū)議會,是權力機構,議會主席(副主席)由市長(副市長)兼任,下設若干個委員會,由社區(qū)居民民主選舉產(chǎn)生。社區(qū)議會的功能是:1、決定議會組成人員。每個社區(qū)的議會有權通過社區(qū)自己的條例,自主決定選舉多少名成員組成議會。2、對社區(qū)進行通盤規(guī)劃。社區(qū)議會最重要的職責是,站在全局高度對社區(qū)發(fā)展做出全盤規(guī)劃,以使社區(qū)政府各部門之間在制定決策時達到平衡和協(xié)調。3、征稅和制定預算。4、決定行政機構。自主決定組織什么樣的行政機構來進行社區(qū)管理。5、組織社區(qū)聽證會。決定聽證會召開的時間、地點、內容和程序。在這里,社區(qū)是由社區(qū)議會管理的,而社區(qū)議會是由社區(qū)居民民主選舉產(chǎn)生的,它必須按照選民的意愿來辦事。
社區(qū)議會每月召開一次例會,所有的社區(qū)居民都可以旁聽,或者從當?shù)氐臒o線廣播中收聽,從網(wǎng)上瀏覽會議內容,社區(qū)居民隨時可以表達自己的意見。
除了社區(qū)議會和社區(qū)政府兩個主體性組織外,社區(qū)中還有眾多的居民理事會,它類似于我國城市社區(qū)中的中介性組織或群團性組織。在社區(qū)政府開辦的所有服務性機構中都可以成立居民理事會。通過這些理事會,居民們都有機會對以社區(qū)議會為中心的社區(qū)政府提供的所有服務直接參與管理和監(jiān)督。
市政府就是社區(qū)政府,是執(zhí)行機構,由社區(qū)議會委任,下設若干個部,每個部與社區(qū)議會委員會一一對應,并對其負責。市長(副市長),同時也是社區(qū)議會主席(副主席),由社區(qū)議會選舉產(chǎn)生。社區(qū)政府的主要職責,包括社區(qū)服務,幼兒園、小學和初中教育,保健中心及初級保健服務,老年關照,社會福利,文化與休閑等。在處理社區(qū)事務時,社區(qū)政府可以享用“一般權限”原則。所謂“一般權限“原則,是指社區(qū)政府可以處理法律未加具體規(guī)定的事務。為了給社區(qū)政府留有充分余地,鼓勵社區(qū)政府開拓創(chuàng)新,支持他們在本轄區(qū)內為社區(qū)居民多做好事實事,兩國的法律對社區(qū)政府的職責不做太細致的規(guī)定??傊鐓^(qū)政府的職責就是處理社區(qū)內與社區(qū)居民的生活息息相關的大小事務。
社區(qū)發(fā)展的資金來源和支出。社區(qū)發(fā)展資金的來源主要由稅費收入和中央政府的撥款兩部分組成。稅費收入包括:所得稅、財產(chǎn)稅和社區(qū)收繳的各種費用。社區(qū)政府一半以上的收入來自于社區(qū)內征收的所得稅和財產(chǎn)稅。瑞典的社區(qū)稅收占公共總稅收的30%以上,挪威的社區(qū)稅收占公共總稅收的20%左右。通過征稅,每個社區(qū)政府可以自主地決定政策和社區(qū)服務水平。社區(qū)政府大約四分之一的收入是靠經(jīng)營和服務獲取的,如諾特利耶社區(qū)政府將報廢的軍事基地作為大學城來經(jīng)營可獲取一定的收入等。中央政府的撥款包括固定撥款和專項撥款,后者用于社區(qū)實施自己優(yōu)先列支的項目。根據(jù)社區(qū)政府的實際支出,中央政府還會給予其一部分補償。
社區(qū)的資金支出同樣是由兩部分組成:一是社區(qū)工作人員的工資、機構運行等支出。二是為完成社區(qū)各項任務所做的投入。瑞典的社區(qū)資金支出占國民生產(chǎn)總值的20%以上,占公共總支出的40%左右。挪威的社區(qū)資金支出占國民生產(chǎn)總值近20%,社區(qū)資金支出占公共總支出的30%以上。
鑒于社區(qū)稅收與支出在公共總稅收與總支出中均占有較大份額.兩國都把社區(qū)的支出視為決定總體經(jīng)濟政策的一個重要因素,必須由中央政府和議會進行宏觀調控,使之與整個國民經(jīng)濟協(xié)調起來,融為一體。鑒于不同社區(qū)存在不同的稅收水平差異,兩國還設有均衡制度,目的在于對所有的社區(qū)政府給予平等的財政基礎。均衡制度含有調整社區(qū)政府專項撥款的條款,若社區(qū)政府因實施新的立法而造成財政開支增大,國家可利用專項撥款給予社區(qū)政府財政補貼。相反,若因實施新立法而節(jié)省了財政支出,國家也可收加補貼。這些問題都由社區(qū)政府組織負責與中央政府部門談判解決。
社區(qū)服務中心??社區(qū)服務中心一般由社區(qū)議會建立,其主要功能有:可供居民舉行俱樂部活動、開會、朋友聚會、演戲等。多數(shù)社區(qū)服務中心都設有工作間,居民可在這里做各種制作??晒┚用裼糜诮∩?。居民可以在這里使用計算機,上互聯(lián)網(wǎng)等。社區(qū)服務中心的工作人員隨時可以指導居民使用這些設備。社區(qū)服務中心還設有咖啡廳和專職廚房,單位或家庭要舉辦特別活動時,都可以和社區(qū)服務中心聯(lián)系,由廚房安排菜譜、制作菜肴和提供服務人員。居民可在社區(qū)服務中心展示自己的藝術作品。
三、幾點啟示。
以人為本、服務至上的社區(qū)發(fā)展理念是社區(qū)建設的核心。在瑞典和挪威,看不到類似于我國城市社區(qū)服務中心大樓一類的建筑或樣,但它的服務卻是無時無處不在的,使人感到?jīng)]有不方便的地方,這里有政府的服務,有非政府組織的服務,有企業(yè)的服務,也有志愿者的服務??傊?,你只要有服務需求,隨時隨地都可享受到服務。這與我國目前城市社區(qū)建設的現(xiàn)狀形成了鮮明對比。目前我國各地在社區(qū)建設工作中,偏重于看得見、摸得著、見效等有形(或稱硬件)內容的建設,如建社區(qū)服務中心,上電子平臺等,似乎社區(qū)服務大樓層數(shù)越多。面積越大.裝修越漂亮,社區(qū)建設也就搞得越好。有些領導也是根據(jù)這些漂亮的設施、設備來評判一個地方社區(qū)建設的優(yōu)劣。由于這種片面理解,覺得沒有投資、沒有雄厚的資金就無法開展社區(qū)建設。有些地方雖然投資不少,居民卻沒有感受到服務有什么明顯的改善。如果做一個比較的話,我們現(xiàn)在偏重的是服務的外殼、服務的工具、服務的設施、服務的陣地,而忽視了服務的本身,以致于我們身邊雖然有裝修漂亮、裝備齊全的現(xiàn)代化的社區(qū)服務中心大樓,卻沒有感受到優(yōu)質的服務。我們只知道,“從搖籃到墳墓”是瑞典和挪威乃至北歐國家的社會保障制度,從財政方面給政府造成了沉重負擔,同時養(yǎng)了懶漢。但在社區(qū)建設或社區(qū)發(fā)展的理念方面,的確值得我們學習、借鑒。以人為本,為社區(qū)居民提供優(yōu)質的服務,解決社區(qū)居民生活中的困難和問題是社區(qū)建設的出發(fā)點,是社區(qū)建設的核心和目標,硬件設施和設備的建設固很重要,但與社區(qū)建設的核心或目標比,是處于從屬和服務地位的,其本身:不是核心和目標,不應舍本逐末。
體制是實現(xiàn)社區(qū)自治的制度保障?個體制不僅包括社區(qū)內部的組織體制,包括政府的體制,特別是基層政府的體制。在瑞典和挪威,社區(qū)的主體組織之一雖然是政府,是行政組織,但由于中央政府、郡政府和市(社區(qū))政府之間有明確的職能劃分,市(社區(qū))在自己的職能范圍內實行高度自治。市(社區(qū))對自己社區(qū)居民(市民)負責是其職能所在,社區(qū)的事情由社區(qū)居民自己決定,社區(qū)政府的領導人只有為社區(qū)居民服務好.才能繼續(xù)當選,而不是看是否受到上級政府或領導的肯定或表彰。目前,我國社會主義市場經(jīng)濟體制仍然處于發(fā)展和完善過程中,計劃經(jīng)濟體制時期形成的觀念還在不同程地影響著我們,舊體制的殘余還在不同度地發(fā)揮著作用,基層政府的職能尚未完全根據(jù)市場經(jīng)濟體制的要求進行轉變,仍有許多工作需要社區(qū)組織去落實,去完成,社區(qū)居民委員會的行政負擔依然很重,使我們的社區(qū)自治受到嚴重制約。我們需要在體制改革方面加大力度。
社區(qū)居民積極廣泛的參與,是社區(qū)發(fā)展的重要基礎??在瑞典和挪威,積極參與社區(qū)事務,已經(jīng)成為社區(qū)居民日常生活的一部分。居民有什么要求,可以直接向政府提出,也可以通過議員來表達。社區(qū)議會有事情,召開聽證會.充分聽取社區(qū)居民的意見。當前我國城市社區(qū)建設的發(fā)展,主要還是依賴于黨和政府的推動,社區(qū)組織的動員和組織,社區(qū)居民積極自的參與還遠遠不夠,社區(qū)居民的參與力量還遠未發(fā)揮出來,這是有待加大工作力度的領域。
社區(qū)個人考察報告篇十二
xxx,女,現(xiàn)年38歲,大學本科學歷,縣幼兒園大班年級組長。
該同志德的情況:該同志政治思想覺悟高,認真貫徹黨和國家的方針、政策,遵紀守法;積極參加政治學習;熱愛教育事業(yè),關心、愛護幼兒;尊重幼兒身心發(fā)展特點和教育規(guī)律,注重幼兒心理健康教育;把德育滲透在課堂教學中,培養(yǎng)幼兒良好的思想品德;團結同事,與人為善,正確處理教師之間的關系,不傳播不利于團結的語言;并能幫助家長樹立正確的教育思想,提高家庭教育藝術;服從組織安排,工作服從分配,珍惜集體榮譽,積極參加公益活動。
該同志能的情況:該同志幼師畢業(yè),職后又進行了本科函授,有較強的專業(yè)知識和業(yè)務水平。工作中,不怕吃苦,任勞任怨,樂于奉獻。擔任年級組長多年,能力強、經(jīng)驗足,勇于開拓創(chuàng)新,帶領全組教師積極鉆研業(yè)務,搞好課題研究,積極承擔了省級教研課題,善于運用教育科學知識和有效方法教育幼兒,不斷改進教學方法,并積極協(xié)助教學園長開展好教學工作和常規(guī)工作。
該同志勤的情況:該同志熱愛教育事業(yè),自參加工作以來,堅持出全勤,出滿勤。按時上下班,不遲到,不早退,工作勤勤懇懇,任勞任怨,每天以飽滿的精神迎接每一位幼兒和家長;認真組織一日活動,并在活動中積極滲透教育原則;堅持保教并重,做到了因材施教,培養(yǎng)幼兒有個性地發(fā)展;并積極開展教研活動,組織全組教師認真鉆研業(yè)務,積極承擔省級教研課題,撰寫教研論文和教育筆記,多篇論文在《黃岡幼教報》和其他幼兒刊物上發(fā)表。
該同志績的情況:該同志工作務實,業(yè)績突出,年年被評為園內的模范教師。九一年在全縣開展教書育人競賽活動中被評為教書育人先進進個人;九三年在全國幼兒園優(yōu)質課評比中,主講常識課《娃娃服裝城》獲二等獎;九四年、九六年、九七年在年度考核中分別被評為優(yōu)秀等次;九六年被黃岡市婦女兒童工作委員會評為優(yōu)秀幼教工作者;九七年在全縣美術教案評選活動中,《會變的蘑菇》獲一等獎,同年輔導幼兒美術作品在全市“雙龍杯”競賽活動中分別獲銅獎和優(yōu)秀獎;二000年在“三個代表”活動中,表現(xiàn)突出,被教育局評為先進個人;二00四年被評為縣級教學能手,同年被評為市級骨干教師、優(yōu)秀女職工;二00五年至二00六學年度在中小學教學工作考評中被評為優(yōu)秀工作者;二00六年度被教育局評為優(yōu)秀黨員,同年在第七屆黃鶴美育節(jié)活動中,主講音樂課《鐘》被評為市級三等獎;多篇教研論文在省級刊物上交流,在《黃岡幼教報》上發(fā)表,并多次獲市級二、三等獎。
該同志廉的情況:該同志在教育教學工作中,不利用職責之便搞“以教謀私”,不向學生亂收費,不擅自訂閱教輔資料,不向學生推銷學習資料及學習用品等;拒絕接受家長的禮物;不搞有償家教,節(jié)假日、寒暑假不組織學生補課、上新課;從不參與經(jīng)商、炒股等,廉潔從教。
該同志缺點和不足:1、學習力度不夠,沒能全身心地鉆研業(yè)務。2、開展工作不夠大膽,有待于進一步鍛煉。
近期民主推薦股級職務情況, 人參加推薦,得推薦票 票,排名第 名。
近兩年年度考核的'情況:2015年評為合格等次,2015年評為合格等次。
黨委:
×××,男,漢族, ×省×市人,生于××××年××月××日;家庭出身貧農(nóng),本人成份干部;文化程度大學;××××年××月參加工作;××××年××月加入中國共青團,現(xiàn)在 ×× 市 ××單位 任×××××。
一、本人簡歷
××××年××月至××××年××月,在 小學畢業(yè);
二、直系親屬與聯(lián)系密切的主要社會關系
父親:姓名: 工作單位: 政治面貌:
母親:姓名: 工作單位: 政治面貌:
三、政治歷史情況
×××政治歷史上無任何問題,文革還未出生,工作后,
始終能和黨中央保持一致,按黨的方針政策辦事,始終能和大多數(shù)人站在一起,團結同志,虛心聽取好的建議,未參加邪教等,該同志立場堅定,沒有參加任何不良活動。堅持四項基本原則,高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想,緊密團結以胡錦濤同志為核心的黨中央周圍,全面貫徹科學發(fā)展觀,堅持以人為本的工作理念,牢固樹立社會主榮辱觀,積極參加和諧社會建設。
四、現(xiàn)實表現(xiàn)情況
×××自參加工作以來,思想上積極要求上進,靠攏黨組織,于 年 月向黨組織遞交了入黨申請書,以后能夠經(jīng)常向黨組織匯報思想?!痢痢咙h支部從××年××月開始培養(yǎng)并上報市直工委發(fā)展黨員計劃表。該同志××年×月×日參加了市直工委舉辦的“全市入黨積極分子培訓班”,全面系統(tǒng)學習了黨的有關知識,學習結束后進行了知識測試,成績合格。××年×月,市直工委同意×××支部對入黨積極分子×××進行考察,并發(fā)給《發(fā)展新黨員對象培訓考察登記表》,×××支部確定×××、×××兩位黨員作為×××入黨培養(yǎng)人,經(jīng)過黨組織和培養(yǎng)人的進一步培養(yǎng)和考察,認為該同志在 工作積極主動,認真負責,牢記為人民服務的宗旨,認真履行崗位職責,為 ,為 做出了一定成績,得到同志們認可。該同志對黨的認識明確,入黨動機正確,能以黨員的標準要求自己,愿意為建設有中國特色的社會主義和早日實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。不足之處,有時存在情緒變化。
五、政審情況
通過組織對×××家庭、社會關系的調查,所在單位以及上述家庭成員、主要社會關系人員居住地均反映較好,無不良政治歷史問題,人員關系清白。該同志已具備《黨章》規(guī)定的入黨條件。
×××支部于2015年××月支部××日召開支部大會,對發(fā)展新黨員對象×××培養(yǎng)考察一年來進行表決:我支部共有正式黨員××名,參加會議正式黨員××名(1名黨員因退休在外地不能參會),××名正式黨員一致通過,根據(jù)《黨章》規(guī)定的條件,同意×××加入中國共產(chǎn)黨。
現(xiàn)特上報黨委,請上級黨組織審批。
中共×××× 支部
二oo八年 ×月 ×日
社區(qū)個人考察報告篇十三
一、簡答題(每題5分,共計35分)。
1、簡述社區(qū)工作的專業(yè)價值觀特點。
答:
(一)以集體為取向的人的價值和尊嚴,(二)以制度為取向的社會正義,(三)以民主為取向的社會參與,(四)以互助為取向的助人服務。
2、簡述社區(qū)發(fā)展所采取的具體的策略措施。
答:社區(qū)發(fā)展策略的具體措施有五個方面:一是以協(xié)商一致為主,避免沖突和競爭;二是立足社區(qū)基層群眾公共利益的擴大,通過溝通、對話和討論促使成立不同的居民小組;三是社區(qū)組織間的協(xié)商、妥協(xié)、合作;四是對社區(qū)精英的爭取、團結和支持;五是對社區(qū)大眾的爭取、包容,并使其參與到發(fā)展項目中來。
3、簡述社會策劃模式的含義及采取的具體策略。
答:社區(qū)策劃是指社區(qū)工作者以理性的方法,通過清楚理解工作機構的工作理念、政策、資源和方向而確立社區(qū)工作目標,從多個預選方案中選擇一個最理想的工作策略,然后根據(jù)社區(qū)需要而動員及分配資源,并在工作過程中根據(jù)實際情況的變化隨時修改計劃,使計劃按預定目標進行,待工作結束后對計劃執(zhí)行情況加以檢討和反思。具體的項目策劃基本步驟包括:一澄清規(guī)劃機構的服務理念;二社區(qū)問題的調查分析;三需求和目標的界定;四確定自己可利用的資源;五服務方案的制定;六服務方案的實施;七方案的評估。
4、簡述社區(qū)教育的特點。
答:社區(qū)教育是在社區(qū)范圍內由本社區(qū)的社區(qū)組織及社會成員參與的全民教育過程,社區(qū)教育具有顯著特點:
一、社區(qū)性。
三、多樣性。
5、簡述運用社會行動模式策略的原則。
答:運用社會行動模式的原則應有以下幾點:
1、漸進的原則。
2、爭取讓步而非破壞的原則。
3、行動的連串性原則。
4、避免使用暴力,爭取輿論支持的原則。
6、簡述社區(qū)照顧的價值和理念。
答:概括起來,社區(qū)照顧有好下幾個方面的價值和理念:
一、主張一種新的社會倫理。
二、主張政府與社區(qū)建立伙伴關系。
三、在社區(qū)照顧上不應該把機構照顧和社區(qū)照顧對立起來,而應該把機構照顧、家庭照顧和鄰里互助結合,為需要照顧者提供有效的服務。
四、社區(qū)照顧的目標是協(xié)助受助人融入社區(qū),恢復其正常的生活能力,使他們在社區(qū)建立自己正常的生活方式和社交關系。
五、改變受助人單純接受服務的做法和想法。
六、建立關懷社區(qū)。
7、簡述社區(qū)服務的原則。
答:開展社區(qū)服務應當遵循如下原則:
一、政府支持的原則。
二、開發(fā)和利用社區(qū)內部資源的原則。
三、公民參與的原則。
四、立足社區(qū)的原則。
五、科學化專業(yè)化的原則。
六、宣傳先行的原則。
七、義務與報酬相結合的原則。
二、論述操作題(第1題10分,第2題15分,共計25分)。
1、試論述社區(qū)工作專業(yè)化的含義。
能代表,主要忙于政策法規(guī)宣傳,行政事務處理,缺乏科學的專業(yè)知識和方法,僅僅充當政府的發(fā)言人、政策法規(guī)宣傳者,在社區(qū)沖突中的處理上往往帶有一定的被動性和延遲性。
2、試對我國社區(qū)工作方法與西方社區(qū)工作方法進行比較。
答:
一、我國社區(qū)工作方法與西方社區(qū)工作方法的相同之處表現(xiàn)為:
1、社區(qū)工作方法的部份學科理論基礎相同,中外的社區(qū)工作方法都是以社會學、心理學、教育學、政治學、經(jīng)濟學和管理學等學科作為理論基礎的。
2、社區(qū)工作的部份方法相同,中外社區(qū)工作者總結出一些相同的工作方法,如;宣傳動員、家庭訪問、組織會議、制訂計劃等,他們遵循著相同的一些原則,按照相同的程序來進行,具有普遍性。
二、由于我國同西方國家的經(jīng)濟發(fā)展水平不同,文化背景和風俗習慣也有差別,所以我國的社區(qū)工作方法與西方的社區(qū)工作方法也存在不同之處:
1、指導思想不同,我國的社區(qū)工作者在研究和運用社區(qū)工作方法必須以馬克思主義的世界觀和方法論作為指導。而西方社區(qū)工作方法則不同,他們有的側重社會因素分析,有的側重心理分析,有的側重教育,所以中外社區(qū)工作方法在指導思想上表現(xiàn)出很大的差異。
2、社區(qū)工作方法的應用狀況不同。我國還沒有形成完整的社區(qū)工作方法體系,各種社會工作專業(yè)方法的應用才剛開始,而西方已經(jīng)形成完整的社區(qū)工作體系各種社會工作專業(yè)方法相互協(xié)調、相互補充。另外我國有自己一套傳統(tǒng)的社區(qū)工作方法,中外社區(qū)工作方法的應用差別還是很明顯的。
3、運用社區(qū)工作方法的主體不同。西方國家已經(jīng)形成專業(yè)的社區(qū)工作機制,相對獨立、完整的社區(qū)工作機構體系,各種不同的社區(qū)工作機構擔負不同的功能,運用不同的社區(qū)工作方法。而我國的社區(qū)工作主管機構是中央和地方政府的民政部門,它既是政府職能部門,又是肩負社會事務管理的任務,同時也有社區(qū)工作督導、咨詢等多重功能。就目前而言,社區(qū)工作專業(yè)方法的運用還是一個難題。
三、案例分析(每題20分,共計40分)。
1、男,17歲,學習成績不錯,考上了重點大學,因學院離家很近,每天放學之后父母親讓他回家晚自習和住宿,但他迷上了上網(wǎng)聊天和玩電子游戲,成績開始下降,若不改正,面臨退學處理。在百般無奈的情況下,其父母親找到了社區(qū)社會工作者。
答:做為一名合格的社會工作者,在接案后要及時和男同學面對面進行溝通,向其說明網(wǎng)絡成癮對自身及對家庭的危害后果,并適當配合實例材料進行心理輔導。協(xié)調學校對男同學進行再幫助,通過學校離家近的優(yōu)點,安排老師進行家訪,勸說其父母讓男同學到校晚自習并住校。鼓勵男同學積極參加學校組織的社團活動,鼓勵學校中有同樣喜愛網(wǎng)絡游戲的學生組織青少年大學生網(wǎng)絡互助小組,擴大男同學的與人交往的交際面,以減少對網(wǎng)絡的依賴性,在現(xiàn)實生活中利用網(wǎng)絡優(yōu)勢幫助學習,強調家庭對孩子成長的影響,要求其父母多抽空關心男同學的學習和生活。開展社區(qū)發(fā)展模式,在社區(qū)范圍內開展青少年網(wǎng)絡成癮危害宣傳,通過調查,發(fā)現(xiàn)社區(qū)中還有同樣問題的青少年,并組織相關的活動進行幫助解悶網(wǎng)絡成癮問題。
要求:
1、簡單描述處理的整個過程。
2、寫出運用一種或幾種社會工作方法具體的介入方案,可以針對某一主題。
進行。(個案介入要求體現(xiàn)技巧,小組介入要求寫出小組方案,社區(qū)調查要求體現(xiàn)具體方法)。
答:
1、首先給受害婦女進行心理輔導,幫助舒緩心情,分析其丈夫的行為,從換位的角度進行分析。
2、再陪同婦女到家中對其丈夫進行教育,說明家庭暴力對家庭和妻子自身的傷害,表明已經(jīng)違反《刑法》和《婦女權益保障法》,要求其丈夫不要再使用家庭暴力。
3、聯(lián)合社區(qū)內有受過家庭暴力的婦女組成一個“家庭暴力受虐婦女互助小組”用集體的力量對受害婦女進行保護。
4、對受到嚴重人身傷害,家庭嚴重危機的受害婦女申請法律援助,最終用法律武器維護受害婦女的合法權益。
社區(qū)個人考察報告篇十四
考察主題:對南京歷史遺跡的考察,加深我們對歷史的認識與理解;感受國家的興衰與繁榮;欣賞祖國的大好美景;增添學校生活的樂趣。
首先,作為一名學生,對學校組織的這次活動表示感謝。學校給了我們一次集體出行的機會,給我們的學校生活留下了一個滿意的回憶。在沒有給我們帶來經(jīng)濟壓力下的情況下,同時也讓我們的旅途盡可能的做到了舒適輕松以及充足。十月二十五號上午,到了南京之行的第一站——雨花臺。一座巨大的紀念碑矗立在一片寬闊的平臺上。在人群不是很多的情況下,讓我們的旅途得到了休息,也感受到了出行的樂趣,在學校感受不到的放松。
一段時間過后,來到了考察的第二站——南京大屠殺紀念館。一個嚴肅的地方,整個的參觀過程都似乎在嚴肅的氣氛下進行的。這是一個能激起國人神經(jīng)的地方。一個個實物,一個個片段,一些落后就要挨打、可以寬恕但不能忘記的話又冒了出來,不僅能激起國人的愛國情懷,同時也鼓勵自己為更好地將來去努力。
一個緊張嚴肅的地方過去了,接下來的是大自然的美麗風光——玄武湖。環(huán)境很好氣氛也很好,很吸引人的一個地方。是一個呆多久都不會覺得累的地方。在南京這樣一個一路上都在堵車的大都市里,能多幾個這樣讓人放松的地方很好。
第二天的第一站是中山陵。一個建筑上的經(jīng)典,一個偉人??吹搅藲v史偉人受到后人的尊重。走了很高的臺階與很長的路,感受到了孫中山先生的偉大。
最后一站是南京博物館。到南京的第一感覺,都市的繁華,高樓林立,各具特色,其生活的氣息讓人覺得倍感壓力和動力。南京博物館和藝術館都聚集著大量的藝術作品,通過各領域當代藝術的集中展示,實現(xiàn)當代藝術與設計、文學、電影等領域的兼容并蓄,將當代藝術博物館打造成為一個跨媒介、跨學科的藝術綜合交流平臺,成為南京藝術和創(chuàng)意激發(fā)器。通過匯集國內外當代藝術的優(yōu)秀成果,豐富和拓展公眾的文化視野,培育青少年創(chuàng)新創(chuàng)意的自覺意識和能力,為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來源頭活水,為南京成為中國和世界當代藝術傳播、交流、展示與合作的中心之一奠定堅實的基礎。
通過這次學習考察,我們近距離、多角度地感受到了歷史的特色和魅力,接受了不一樣的視點和感觸,讓我開闊了眼界,收益匪淺。旅途使我開闊了視野,不畏辛苦的長途跋涉精神得到提高,讓集體更加團結有愛。
社區(qū)個人考察報告篇十五
一、設計考察的目的及意義學校為增加我們工業(yè)設計專業(yè)的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)知識,拓寬我們的專業(yè)視野,特組織了這次為期十天考察實習。老師具體的安排和帶領下,同學們圓滿的完成了這次參觀考察活動。在這短暫的10天中,我們去了4個城市,到中山陵、東方之珠,銅屋、田子坊、河坊街,上海博物館,宜家家居,蘇州園林等20多個有代表性的地點參觀考察。
(l)學習民族文化的相關知識。了解民族文化的樣式、色彩、工藝、裝飾的特點,并進行分析和總結。
(2)中國古代建筑欣賞。觀賞中國古代建筑,重點了解古代建筑中民族元素的應用。
(3)中國民族文化工藝品的欣賞。引導學生從民族工藝品的樣式和色彩、裝飾等方面吸取靈感,提取設計元素,從而為后期的產(chǎn)品設計提供經(jīng)典素材。
(4)掌握民族文化的特點,以及民族文化的表現(xiàn)形式和手段,并能提取出民族文化中的各個傳統(tǒng)元素,應用于設計創(chuàng)作中。
二、設計考察的時間。
20__年_月_日—20__年_月_日。
三、設計考察的內容。
我們這次考察的路線是南京——杭州——上海——蘇州,最后回到學校。
第一站——南京(南京大屠殺紀念館、玄武湖、中山陵、夫子廟、總統(tǒng)府)。
10月9日,早上7點30分準時出發(fā),在大巴上坐了10幾個小時終于到了第一站——南京。最讓我們驚喜的是住宿條件很不錯,可以好好的休息一下,養(yǎng)精蓄銳,為明天的考察儲存體力。
10日,南京大屠殺紀念館,里面主要陳列物品有:當年日軍屠殺現(xiàn)場照片,歷史檔案資料,中外人士當年對這次歷史慘案所寫的紀實、報道和出版的專著、圖書、報刊,至今尚健在的1000多位幸存者的名冊、證言、證詞和實物;當年屠殺南京軍民的日軍軍官和士兵的日記、供詞;崇善堂、紅卍字會、紅十字會等慈善團體掩埋尸體的照片、統(tǒng)計表、臂章證詞以及遠東國際軍事法庭和中國軍事法庭對南京大屠殺主犯松井石根、谷壽夫審判的照片、判決書等。還觀看了《侵華日軍南京大屠殺》紀念片。中午我們去了玄武湖,湖有五洲,即環(huán)洲、櫻洲、菱洲、梁洲和翠洲。因為時間關系,我們只在環(huán)洲附近轉了一下,欣賞湖里所剩不多的荷花。這里最多的紀念品是雨花石,它是一種天然瑪瑙石,也稱文石,觀賞石,幸運石,主要產(chǎn)于江蘇省南京市六合及儀征市月塘一帶。神奇的雨花石更是成為石中珍品,有“石中皇后”之稱,被譽為天賜國寶,中華一絕。
11日,上午參觀總統(tǒng)府,總統(tǒng)府大門是西洋古典式大門內兩側數(shù)十米長的朝房是衛(wèi)士的駐地。二門為中國古代衙門式大堂幾十根粗大的紅柱立于其間氣勢不凡。其后是一條很長的走廊走廊兩側有禮堂、外賓接待室、總統(tǒng)休息廳及參事處、文官處等中西建筑。從西側朝房盡頭向西拐進一月洞門就是西花園一進園門迎面是一座中空的假山假山上是座兩層的六角亭上層聳于山巔下層掩在石中。西北側還有一座方勝亭此亭像是兩個方亭重合一半造型獨特較為罕見。東邊是三開間的桐音館建于1870年是曾國藩的花廳。它飛檐、翹角、圓頂四面皆窗。門前屋后有高大的梧桐數(shù)株每逢下雨雨點打在梧桐葉上叮咚作響?zhàn)堄腥の豆史Q桐音館。
最后面是以國民政府主席林森的號命名的5層現(xiàn)代西式建筑“子超樓”。從外觀上看,整個樓的造型更像孫中山的“山”字。整個府邸建筑包括正宅、廳、樓、亭、閣等共1189間。各建筑是均有走廊相通雨天無需打傘即可走到每座建筑,真不愧是總統(tǒng)府啊。至此我們的第一站南京就考察完畢了,總體來說,南京帶給我們的感覺很復雜,從最開始的心痛,到最后的感慨,從南京大屠殺的慘烈場面到現(xiàn)在南京這座城市蛻變后的繁華,南京這座城市用事實告訴我們,災難不能打垮我們,只會讓我們更堅強。
第二站——杭州(象山校區(qū)、河坊街、西湖、美術展)。
杭州最讓人難忘的就是象山校區(qū)的建筑、江南銅屋和西湖的美景了。
中國美術學院象山校區(qū)。校園里樸素的磚墻、石墻、夯土墻、水泥抹灰本色墻,簡單的砌筑方式,隨自然而變,生趣盎然,間雜以簡易木作,鋼構,體現(xiàn)出人們在長期與山水的共存中,發(fā)展出一種面對自然的本能的基本智慧。
12日,去杭州著名的河坊街,河坊街里最讓人印象深刻的莫過于朱炳仁銅雕藝術博物館。中國工藝美術大師朱炳仁及子朱軍岷集五代人的藝術精華、傾其所能,澄清心慮,規(guī)天矩地、鐵魂銅魄,畫棟雕梁,以銅為精華將中國傳統(tǒng)造型藝術中的繪畫、雕塑、建筑、書法、交融和合,成就于三千平方米的居民大宅中。窮金石之麗、纖粗盡凝脂之密,這座世上僅有的江南銅屋,博物館規(guī)模宏大,總建筑面積近3000平方米,除立面墻和地面外,門、窗、屋面、立柱、家具等全部采用銅質結構和裝飾,共耗費原料銅65噸。博物館整體風格以明清時期典型的江南民居風格加以呈現(xiàn),回廊穿連,廳樓疊筑,銅光閃爍,古樸華貴,被譽為“江南銅屋”。
西湖,看見西湖還沒靠近就讓人心情舒暢,多么獨特的西湖。“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜”,斷橋、白堤、蘇堤、雷峰塔之類的地方,帶給我的,更多的是對于歷史的觸動。試想,若是沒有背后動人的傳說,只剩下一個空洞的擺設,這樣的事物會是多么的無聊。任何一樣古跡的存在,都不會單純地因為它的年代而顯得珍貴,那些珍貴的事物,其背后或多或少會有動人的傳說或是扣人心弦的故事。那里面,是歷史在經(jīng)過漫長歲月以后放出的微妙反光,它吸引著人們去尋訪,去探索。也許,因為有了背后的故事,這些文物古跡才更顯得珍貴。也許,西湖也是因這古老而又神秘的歷史而有了別樣的底蘊。
第三站——上海。(東方明珠、田子坊、宜家家居、上海博物館、南京路、外灘夜景、玩具展)。
東方明珠塔每年接待來自于五洲四海中外賓客280多萬人次,是集觀光、餐飲、購物、娛樂、游船、會展、歷史陳列、廣播電視發(fā)射等多功能于一體的綜合性旅游文化景點。東方明珠塔業(yè)已成為上海的標志性建筑,榮列上海十大新景觀之一。作為全國旅游熱點之一,東方明珠塔又以其優(yōu)質服務,在2001年初被國家旅游局評為全國首批aaaa級旅游景點。由于恐高,我在東方明珠上面就看了一會就去上海歷史博物館參觀了,上海歷史博物館里面清楚的介紹的上海這近100年的變化,不禁讓人感嘆,發(fā)展速度之快。
上海宜家很大,面積約33,000平方米,經(jīng)營的家具及家居用品品種約有7000多種。賣場共分兩層,第一層主要經(jīng)營:燈具、布藝、廚房用具、小工藝品、花草、飾品等;二層的分布主要是按成套樣板間的形式,分為:臥室、客廳、餐廳、廚房、衛(wèi)生間以及辦公空間、兒童房及兒童用品等。大家都在那買到了自己喜歡的并且實用的東西。
13日在上海我們去了田子坊,那里無論是店鋪外觀或是小飾品及攝影展無不透露著及強包含中外的藝術氣息,著實給了我們不少的靈感,在商品和業(yè)態(tài)之外,給人印象最深刻的就是建筑的式樣和街景的裝點了。
站在外灘感受那種氣派,每個城市都有遠外矚目的地方,如北京有天安門,成都有春熙路、重慶有解放卑、南京有夫子廟,上海就是以外灘聞名中外,在上??梢圆蝗タ雌渌包c,但外灘一定要去的,因為外灘將展現(xiàn)上海國際大都市的雄偉氣象。當外灘出現(xiàn)在我的眼前,我有一種民族自豪感,多么壯觀,多么雄偉,對面高樓林立,東方明珠高聳云端,兩邊是金茂大廈、香格里拉大酒店、濱江大酒店,等高樓大廈拔地而起,在黃浦江的映照下,顯得格外的雄偉,江水有點黃,真與其名相近,江里船只來往穿梭,好一派忙碌景象,還有觀光船里聚集著許多的游客,想來站在江面上欣賞外灘更有一番情趣吧。
14日中國館建筑外觀以“東方之冠”的構思主題,中國館建筑外觀以“東方之冠”的構思主題,表達中國文化的精神與氣質。國家館居中升起、層疊出挑,象征中國精神的雕塑感造型主體——東方之冠;地區(qū)館水平展開,以舒展的平臺基座的形態(tài)映襯國家館,成為開放、柔性、親民、層次豐富的城市廣場;二者互為對仗、互相補充,共同組成表達盛世大國主題的統(tǒng)一整體。
上海博物館是一座大型的中國古代藝術博物館,陳列面積2800平方米。館藏珍貴文物12萬件,其中尤以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。從遠處眺望,圓形屋頂加拱門的上部弧線,整座建筑宛如一尊中國古代的青銅器。
明清家具館別具一格,只見園林宅第青磚粉墻,修竹搖曳,還有明清時代的廳堂書房,配上燈光,讓觀眾有穿越時光隧道,回到明清時代的感覺。700平方米展廳內陳列了明清時代中國家具精華100多件。這里有線條流暢、比例勻稱、榫卯嚴密的明代家具;有用料寬綽、體態(tài)凝重、裝飾繁縟、厚重華麗的清代家具。屏風、茶幾、床、各種櫥柜,無不做工精湛此外,這里還有錢幣、古玉、璽印、雕刻、少數(shù)民族文物等,皆展品完整,各具特色,值得一看。讓我對景德鎮(zhèn)瓷器的歷史有了新的認識,并感受了異國文化??上r間有限,只能走馬觀花,留下些許遺憾。上海市博物館,像一所開放的學校,讓人流連忘返。
古銀杏又是甪直古老的象征之一。著名教學家、文學家葉圣陶先生在甪直執(zhí)教期間寫的《高高的銀杏樹》一文中,對甪直古銀杏的評價是“形象高大,意志堅強,氣魄宏偉”,因此葉老先生在臨終時關照其親屬要將他的全部骨灰安放在四棵銀杏樹(甪直保圣寺)的地方,所以現(xiàn)葉老先生的墓就安在甪直,當?shù)卣€專門建了葉圣陶紀念館,以供人們瞻仰游覽。
再是甪直農(nóng)村婦女的傳統(tǒng)服飾,很富有甪直特色的水鄉(xiāng)風格。甪直的農(nóng)村婦女,她們歷來以梳髻髻頭、扎包頭巾、穿拼接衫、拼檔褲、束裾裙、著繡花鞋為主要特征的傳統(tǒng)服飾。至今甪直地區(qū)仍保留著江南水鄉(xiāng)婦女傳統(tǒng)特色的民族服裝。修整后的沿街河棚和《沈宅》、《萬盛米行》、《蕭宅》等一大批古民宅和歷史景觀更加引人注目,還有《王韜紀念館》、《蕭芳芳影視藝術館》、《吳東水鄉(xiāng)婦女服飾館》等景點,使古鎮(zhèn)的風情、風貌得到了嶄新得體現(xiàn)。漫步古鎮(zhèn),領略小鎮(zhèn)風光,觀賞古橋駁岸,看看漁船人家,真是別有風韻,情趣無窮。
日上午九點,游覽了久負盛名的蘇州園林——拙政園,不觀不知,到了這里才知道建筑藝術的精髓。中國的建筑文化之精巧,俊秀,含蓄,意境實在是無法用言語描述!小橋,流水,庭,臺,樓,閣,凡此種。種皆體現(xiàn)了中華文明的源遠流長,博大精深!
蘇州古典園林宅園合一,可賞,可游,可居,這種建筑形態(tài)的形成,是在人口密集和缺乏自然風光的城市中,人類依戀自然,追求與自然和諧相處,美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊這四座古典園林,建筑類型齊全,保存完整,系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結構、造型、風格、色彩以及裝修、家具、陳設等各個方面內容,是明清時期(14--20世紀初)江南民間建筑的代表作品,反映了這一時期中國江南地區(qū)高度的居住文明,曾影響到整個江南城市的建筑格調,帶動民間建筑的設計、構思、布局、審美以及施工技術向其靠攏,體現(xiàn)了當時城市建設科學技術水平和藝術成就豐富的社會文化內涵。
呈現(xiàn)出清晰的輪廓和剪影效果。使人看起來仿佛與旁邊的拙政園相連,新舊園景筆斷意連,巧妙地融為一體。
四、設計考察的總結。
為期十天的南京蘇滬杭考察學習,讓我深深的體會到祖國的大好河山的美好,個地方的人文風情以及各城市新穎的建筑風格。
南京考察,讓我深深的了解到歷史背后的點點滴滴,感覺此行獲益匪淺?!扒笆虏煌笫轮畮?,以史為鑒開創(chuàng)未來”。對于南京大屠殺,我們可以原諒,但不能忘卻,只有銘記在心,我們才能盡我們最大的努力去創(chuàng)造一個和平美好和諧的世界。
在杭州西湖考察的時候,我最大的感受是杭州的靈動,歷史有許多文人墨客,他們都在西湖這里感受到了西湖那特有氣質,“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”,設計者和詩人是相通的,都要有跳躍的想象力。覺得設計它不是一種死板的東西,它需要你去意會她,只要有了感覺,我相信好的設計會源源而來,而我們這次考察的目的也正是如此,去感受西湖的文化,只有有文化背景的設計才是活的,有意義的。
在上海,體驗到了中國第一現(xiàn)代化都市的繁華,鱗次櫛比的高樓,繁華的街道,個性多樣的建筑,還有萬國建筑群等讓我們體會到現(xiàn)代建筑業(yè)的高速發(fā)展,以及人類的智慧。上海的近代文化充滿活性,欣欣向上、富于想象、敢于冒險、敏于領悟、善于接受新事物的氣質。就如我們的專業(yè)產(chǎn)品造型設計一樣,我們也會想傷害這座城市一樣充滿活性,、富于想象、敢于冒險、敏于領悟、善于接受新事物,用設計、創(chuàng)新來改善我們的生活。
在蘇州,了解到中國古典園林建筑風格獨特,文化氛圍濃厚。中國古典園林造園理論基于以儒道佛思想為中心的多元文化。其“天人合一”、“師法自然”的觀念對造園者產(chǎn)生了深刻久遠的影響。
在古鎮(zhèn),我們體會的是那種歷史的厚重,沒有底蘊的設計是空洞的,是匱乏的。當我踏在古鎮(zhèn)的青石板時,那歷史的厚重感油然而生,這個是需要一個個歷史故事和一種。種文化交織而成的。我們不應忘記歷史的璀璨文化,我們應該想的是如何將這個發(fā)揚光大。將中國的元素應用和發(fā)展。這是我們設計人應該做的。
通過這次的實習,我認識到了很多在書本上沒有的知識,從實際觀察,及老師的講解中得到了更多的寶貴的經(jīng)驗。此次考察,不僅拓展了我的專業(yè)視野,學到了許多關于設計的知識,發(fā)現(xiàn)了自己平時設計中所存在的不足之處,以及自己與現(xiàn)實的差距。在以后的學習生活中,我將豐富自己的文化知識,提高了自身文化修養(yǎng);積極自覺地去參加各種實習考察活動,不斷地鍛煉自己的社會能力,培養(yǎng)自己團隊合作精神。在實踐中,發(fā)現(xiàn)自身的問題;在學習中,用所學的知識去解決問題。
感謝學校能安排這次考察活動,通過實地考察的方式,讓我們在畢業(yè)前最真實的接觸到社會,這對于我們邁出校門,走向社會是很有幫助的。讓我明確了自己的奮斗方向和努力的目標,明白心態(tài)的重要性。大學生切忌浮躁,要把心態(tài)放平放低,以一種學習的心態(tài)去感受職場,以積極的心態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。
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