獎狀是對個人或團體在某方面取得優(yōu)異成績或貢獻的一種正式表彰。有哪些方法可以提高工作效率？這是一些經(jīng)驗分享，希望對同樣遇到問題的人們有所啟發(fā)。

高考預測作文主題篇一

某高中學校舉辦“交通安全宣傳教育”活動，其內(nèi)容配有一張慘烈的車禍現(xiàn)場照片，引來個別同學的擔憂，認為照片沖擊力太強，不太適宜。這種“溫馨提示”可能對小學生而言有一定的道理，但是，我以為在高中做安全教育宣傳活動還是直接放真實的照片為好。

絕大多數(shù)高中生都已經(jīng)有了獨立思考的能力，面對看似“慘烈”的車禍現(xiàn)場應該有較強的接受和面對能力。不僅如此，許許多多高中生極有可能親自見過車禍的現(xiàn)場，何況是照片呢？如果不痛不癢地改成漫畫等“溫馨提示”的方式，高中生不僅難以產(chǎn)生興趣，而且會嗤之以鼻，也達不到宣傳的目的。

因此，還是用真實的照片為好。不要以為一些漫畫就可以解決問題，漫畫只是虛構(gòu)的情景，很難觸動讀者的內(nèi)心，讓人難以感受到鮮活生命被猛于虎的車禍奪走的強大沖擊力。馬克﹒吐溫曾經(jīng)慎重地警告世界：真實比虛構(gòu)更陌生。許多同學交通觀念冷漠，平日里闖紅燈也是家常便飯，如果不親眼見到慘烈的車禍場面，遑論從內(nèi)心深處產(chǎn)生真正的交通安全意識呢？也許這些高中生就會成為將來的“中國式過馬路”群體中的一員！高中生對漫畫式的車禍場景的確難以真正產(chǎn)生心理觸動，為何不直接使用真實的車禍場面照片呢？讓學生走近真實場景，加深印象，這樣才能達到教育目的，保證自己在以后的交通行駛過程中規(guī)規(guī)矩矩距地按照交通規(guī)章制度進行。

另一方面，交通安全問題在高中校園進行宣傳背后的反映的事實讓人揪心，透露出目前交通安全教育的現(xiàn)狀堪憂。對比國外，瑞典幼兒２周歲時就開始對他們進行交通安全教育，使他們掌握交通法規(guī)最初步、最基本的知識；丹麥孩子８歲時，就具備了相當強的安全意識，知曉安全過馬路等常識。然而，中國高中校園交通安全宣傳教育僅僅是掛了一幅真實的車禍照片，就引來個別人的擔憂，難道中國的高中生的心理接受能力就真的那么脆弱嗎？連高中生都還要進行交通安全教育活動，不正是從一個側(cè)面反映我們國家其實處于嚴峻的交通安全形勢嗎？如果不放一張真實的車禍照片來驚醒更多的人，讓他們認識到交通安全意識的重要性，認識到生命的難能可貴，暫時接受一點點刺激的可能性與保全可貴生命的必然性相比，那一個更重要？不言而喻。

的確，那張真實的照片已經(jīng)包含著一個甚至好幾個家庭慘劇了，真實的照片用真實告訴讀者：請驚醒！這是真的！請你注意交通安全！回過頭來看，該校校長肯定是懂得教育理論的人，他掛出真實的車禍照片，他的內(nèi)心又多么無奈，對高中生的安全問題又是多么重視！寓言家伊索認為：災難能證明真實。我認為，災難的照片不僅能證明災難的真實，還能驚醒更多忽視災難的人！

高考預測作文主題篇二

從作文題目類型看，以往高考作文命題作文、材料作文、話題作文三分天下的局面已被打破，命題作文與材料作文已成為了高考作文命題的主流，“話題”在漸行漸遠，但在今后仍將有一席之地，不能忽視，要有備無患。20xx年高考中，全國卷、新課標卷等9套試題使用了材料作文，安徽卷、江蘇卷等7套試題使用了命題作文，話題作文只有1個，即重慶卷以“情有獨鐘”為話題。

材料作文，考生審題時要抓住材料的關(guān)鍵語句，找準材料的最佳立意，理清材料的邏輯關(guān)系，要注意議論的結(jié)構(gòu)展開，注意例證的新鮮。

命題作文注意化大為小，添加語素，拓展思路，寫作時，可以用深刻的思想、濃烈的感情、不凡的構(gòu)思、精美的語言打動閱卷老師。半命題作文，考生應該抓住半命題的提示或限制，加以聯(lián)想，選取自己最熟悉的材料加以發(fā)揮即可。

話題作文不能脫離話題的范圍，也要小處著手，寫得深刻些，切忌泛泛而談。

通過對近幾年高考作文命題范圍的剖析，我們清楚地知道，命題的范圍定位在培養(yǎng)健康心理素質(zhì)、掌握科學思維方法、注重個人品德修養(yǎng)、追求崇高思想境界等方面。按照“不可重復、不能怪誕、穩(wěn)中有變、變中有穩(wěn)”的命題規(guī)律，高考作文命題不重復前幾年出過的作文題，又不會背離前幾年的命題思路；既要發(fā)揚前幾年在命題改革方面取得的成績，又要繼續(xù)探索新的命題方法，不斷創(chuàng)新。那么高考的命題范圍可以從以下幾個方面去揣摩和準備。

1、人生態(tài)度：可以從世界觀、人生觀、價值觀等樂觀積極豁達的方面去思考。

2、愛國主義：可以從贊美祖國、民族尊嚴、國家繁榮、構(gòu)建和諧社會等方面去思考。

3、理想信念：可以從怎樣樹立自己的理想、青年人應該有怎樣的理想、怎樣克服理想與實現(xiàn)的矛盾、勇敢面對挫折，自強不息和不懈追求等方面去思考。

4、傳統(tǒng)美德的繼承與現(xiàn)代人格的培養(yǎng)：可以從尊老愛幼、互幫互助、珍惜時間、樂觀進取、拒絕冷漠等方面去思考。

5、科學思維方法：可以從辯證的觀點、一分為二的觀點、全面的觀點、發(fā)展的觀點、創(chuàng)新的觀點等方面去思考。

調(diào)研近幾年的高考作文題目，內(nèi)容上關(guān)注現(xiàn)實生活，?？嫉慕嵌热缦拢?/p>

人生哲理，如冷熱、遠近、曲伸等；

人生觀、價值觀，如生命、奉獻、幸福等；

人與自然，如環(huán)保、自然對人的啟發(fā)、人與自然和諧相處等；

學會認識，如認識自己、自然、人生、社會等；

理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等；

傳統(tǒng)美德，如誠信、禮貌、孝順、謙遜等；

現(xiàn)實生活，如貧富、生存、奮斗、堅持等；

道德法律，如公德、反腐倡廉、平等等；

集體觀念，如團結(jié)、合作等；

心理健康，如承受力、戰(zhàn)勝孤獨等；

人文關(guān)懷，如敬老、關(guān)愛弱勢群體等；

為人處世，如寬容、幫助、表現(xiàn)自我等；

讀書做人，如成熟、情操、品位等。

高考預測作文主題篇三

困擾和顧慮太多是成人和成功的大忌?！}記。

故事告訴我們：蛻變和完美需要痛苦的掙扎，要成人，就得正確面對“困擾和顧慮”。

在破繭而出的前一刻，蝴蝶將經(jīng)歷畢生最大的痛苦和孤寂，只有那些能克服困擾和顧慮者，才能最終領(lǐng)略朝陽和甘露的美好，才能享受翩翩而飛的美妙。猴子，也只有克服困擾和顧慮砍掉尾巴，才能成人。

人生何嘗不是如此呢!

正確面對困擾和顧慮，讓鄧亞萍文武雙全。

鄧亞萍從身高不夠到世界冠軍，再由寫不全26個字母到劍橋博士的成長歷程很好地詮釋了猴子斷尾成人的寓意。當教練說鄧亞萍身高不夠不適合打乒乓球時，她痛苦過掙扎過，但她消除了困擾和顧慮刻苦訓練，結(jié)果她在同伴中脫穎而出，最終成了世界冠軍，完成了從猴子到人的精彩蛻變。

功成名就的她又開始學習英語，完成人生的另一次蛻變。雖然連26個字母也寫不全，她卻沒有顧慮，拿出打球的拼命三郎精神，每天學習十多個小時。那一段時間，她的頭發(fā)大把大把的掉，視力從1.5降到0.6……經(jīng)過斷尾的歷練，她順利從清華畢業(yè)，還獲得了劍橋大學經(jīng)濟學博士學位。

是呀，如果當初鄧亞萍在抉擇自己的人生路上總是被困擾而顧慮重重、患得患失：基礎(chǔ)是否太差，是否能順利畢業(yè)，前怕狼后怕虎，她就永遠不可能有華麗轉(zhuǎn)身，更不可能文武雙全。

正確面對困擾和顧慮，讓馬云創(chuàng)業(yè)成功。

馬云為創(chuàng)立阿里巴巴，遇到資金等很多問題，他背著行囊四處拉贊助找合伙人，四處碰壁，有人還譏笑他異想天開。他沒有困擾和顧慮，果敢地走自己的路，終于創(chuàng)立了阿里巴巴商務網(wǎng)站，取得極大成功。

他說過，今天很殘酷，明天很殘酷，后天很美好，但是很多人死在了前一天晚上。而“死”的原因，多半是困擾和顧慮。如果馬云總是瞻前顧后、猶豫不決，商界就少了一個精英，雖然他的痛苦掙扎不被很多人知曉。

要當水手，就不要被風浪的顛簸所困擾;要展翅高空，就不要有試飛摔打的顧慮;要突破自我，就得正確面對困擾和顧慮，毅然決然地砍掉自己的“尾巴”!否則就永遠只是一只膽小猶豫不決的猴子。

高考預測作文主題篇四

曾有人問泰戈爾三個問題，在泰戈爾回答的三個問題中，我認為第二個問題最經(jīng)典：世界上什么最難？泰戈爾回答：認識自己最難。因為，人們對自己的評價往往帶有私心和情感傾向，因此是最苦難的。子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？發(fā)現(xiàn)他人身上的缺點固然容易，而每天能夠做到反省自己的人恐怕寥寥無幾。因此，正如泰戈爾所說：識自己最難。所以，我認為他說的這句話最經(jīng)典。不可否認，世界最容易的事情是指責別人。能夠發(fā)現(xiàn)他人身上的缺點，好像是一個人天生的，與生俱來的本性。這恐怕是人性的自私和人性的劣根；也不可否認，世界上最偉大的是愛。不管是動物植物，抑或是人類自身，愛是生命繁衍的必備要素。沒有愛就沒有生命，沒有愛就沒有世界。

因此說，泰戈爾的這兩點回答都很經(jīng)典和精辟。但我認為，最經(jīng)典的仍然是識自己最難。其實說難也不難。只要發(fā)現(xiàn)自己的錯誤我們才能引以為鑒，在駛往成功之門的過程中，少走彎路。但不需要對他人指責、挑剔，從自我剖析開始，就永遠不會原地踏步而停滯不前。認清自己的缺點，才能成就更美好的明天。

認清自己，乃是立足之本。歷史上有成就的人，往往從認識自我開始，他們每天反省自己的得失，不斷改正自己的缺點，彌補自己的不足，從一次次失敗中吸取經(jīng)驗教訓，最終都登上了成功的殿堂，成就了一個又一個名人的偉業(yè)。而那些遭受挫折之后就怨天尤人、自暴自棄的人，終將成為默默無聞的失敗者?？梢?，正確的認識自己是多么重要。認清自己，成就霸業(yè)。春秋戰(zhàn)國時期，楚王勾踐，不思朝政，貪圖享樂，被吳國所吞并后。

他敢于面對現(xiàn)實，并改正自己所犯下的錯誤，堅持每天檢討自己，臥薪藏膽，籠絡民心，積蓄力量，得到人民的諒解，凝聚了力量，最終一舉擊敗吳國，一雪前恥。以史為鏡明得失，如今的我們是否也要正視并改正自己的缺點呢？回答是肯定的。認清自己，社會將變得更加美好。

在生活中，遇到問題時，倘若每個人都從自己的身上找原因，而不是相互推卸責任，再施以愛心，我相信一些瑣事將變得更加容易解決，社會也會變得更加溫暖和諧，我們每個人都會因為身處這樣的社會而感到幸福。我相信，只要每個人都能夠認清自己，社會將會進步，中國將會變得更加美麗富強。朋友，請認清自己吧，認清了自己，使我們變得更加聰明和理性，成就更美好明天。

高考預測作文主題篇五

一面自命清高的鏡子，不屑于抹布的擦拭，終被人棄置。一個“孤霜傲雪”、頑固不化的人，也會讓人“敬”而遠之，終一無所成。一個個看似平凡的小角色，也許就能決定你的未來。因此，珍視所謂的平凡，造就真正的偉大。

可口可樂公司曾滑入銷售低迷期。在老總一番心思卻無可奈何之后，公司的一名普通送貨員提出了“捆裝銷售”的策略。偌大的公司上層最終接受了這位“平凡”員工的建議，而后奇跡發(fā)生----公司不但走出了銷售低谷，還逐漸超越了其他飲品公司，成為飲品業(yè)的佼佼者?？梢韵胂?，倘若公司沒有接受這位“普通員工”的意見，而是固執(zhí)己見、自以為是，像鏡子一樣不肯接受擦拭，恐怕如今的我們就不會品嘗到它的產(chǎn)品了。能夠重視看似平凡的事物，并虛心以待、心存感激，那么平凡就會助你造就不凡。

正如鏡子一樣，我們難免招染灰塵，那些金玉良言有事也恰如抹布一般不起眼。那些為我們默默付出的“抹布”們，是我們寶貴的人生財富。而想要打開這箱財富，我們就要讓感激變成一把鑰匙。沒有這把鑰匙，莫言就不會接受刊物的挑錯，難以憑借真材實料立足文壇；沒有這把鑰匙，愛因斯坦便會放棄天文臺操作員的協(xié)助，相對論也只是一紙空談；沒有這把鑰匙，即使希格斯理論再創(chuàng)新，沒有各大實驗室的艱苦試驗，“上帝粒子”就會成為謬誤，更莫談獲諾貝爾獎。當諾獎授予希格斯時，他多次強調(diào)實驗室對他的重要性，并表達了他對實驗室辛勞付出的由衷感謝。也許，正是他這種珍視別人并心存感激的品質(zhì)，讓他成為真正的大家。

對為我們默默付出的人心懷感激，并珍惜所謂的平凡，讓他們的每一份力量都助我們前行，那么，我們的鏡子就依舊光亮如洗，成功的光芒就會投射到人生的每一個角落。

高考預測作文主題篇六

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

曾經(jīng)，在鄉(xiāng)下，談閑幾乎是最重要的休閑方式。春天，望著窗外萌發(fā)的新綠，大家談閑。夏天，勞作的間隙，守著樹蔭，在田間地頭隨意坐著，大家談閑。秋天，坐在屋檐下，望著收割后的土地，大家談閑。冬天，幾個人圍著火爐，在家吃著爆米花，喝著茶，大家談閑。我們就這樣在一起談閑。

然而，如今，我們都匆匆忙忙。

對于這則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考?要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲;書寫規(guī)范，正確使用標點符號。

高考預測作文主題篇七

春秋戰(zhàn)國時代曾子的七十世孫，中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學家、文學家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥曾國藩，他把做人做事之道都凝結(jié)在他的“六戒”之中，其中的第二戒這樣寫道：“勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩?！彼嬲]我們只要做事就一定會犯錯誤，不能因為別人的一點小過失，一點道德上的小瑕疵，就全盤否定別人的好處，忘記別人的恩情。第四戒寫道：“利可共而不可獨，謀可寡而不可眾?！彼嬲]我們，在待人接物的時候，一定不要太感情用事，一定要客觀、公正地看待別人的缺點和不足。在曾公的這“兩戒”中，我更喜歡“第四戒”，因為它深刻明理，他告訴我們待人要理智的道理。

在人生中，不要因為別人有小過錯，就厭惡和嫌棄人家大好處;不要因為一點小的怨恨就遺忘了人家大的恩德。生活中的確會遇到一些人一些事，他們在幫助你時，不小心犯了過錯，激怒了你。這時，我們就應該像曾國藩那樣，學會包容，包容他們的缺點，留取人家的長處。因為他們畢竟無私地幫助過你。但是，我們也要學會鑒別什么樣的人師值得包容的，有的人是故意讓你心里不舒服的，第二戒意思雖然明確，但道理卻有些通俗淺顯。

所以，相比第二戒，第四戒就顯得更為重要了，因此，我更喜歡它。利益可以共享而不可以單獨獲取;計謀可以少而不可以多。為人處世，我們不能一味地寬容遷就別人，不能像愚昧的北魏佛教畫中的人物一樣，割肉飼鷹，以身飼虎，愚昧無知。因為這樣，鷹還是鷹，虎還是虎，根本不會改變兇殘的本性。因此，我們應該清醒地看待他人，理智地處理事情，我們才能分清身邊的是與非、對與錯、真與假。這一點，對我們成長中的青年人尤為重要，它指引我們理性地待人接物，明辨是非，時刻保持清醒的頭腦。

明朝的嘉靖皇帝便是那種“隨心而動”的人。他一上位便提出了不認上任皇帝當“爹”。而后又無理地提出讓自己沒當過皇帝的親生父親入太廟，最后便是任用嚴嵩這樣的奸臣。任憑奸臣如何貪污，如何玩弄權(quán)術(shù)，他總是“穩(wěn)如泰山”。因為嘉靖皇帝包容了那些奸臣的“小錯誤”，寬容地對待奸臣的權(quán)謀，結(jié)果釀成了大明王朝走上了下坡路的大過錯。可見，理智地處理問題，清醒地面對他人有多重要啊!

人生可能絢麗多姿，也可以荊棘遍地;可以創(chuàng)造輝煌，也可以碌碌無為;可能友人常伴，也可能孤獨一生。但是我們必須長存清醒，保持理智。因為理智，所以我們動則隱性;因為清醒，所以我們豁達;因為辨識，所以我們明確根本。因此，我更喜歡曾公第四戒的深刻。

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高考預測作文主題篇八

歲月的風鈴搖呀搖，不知不覺已風風雨雨搖過了十六個春秋。奶奶說：“幾天不見，這孩子真長大了，個頭又高了一截?！蹦赣H說：“終于長大了，懂得體諒父母的辛苦了?！崩蠋熣f：“你可長大了，現(xiàn)在能主動學習了?！薄乙舱J為自己確實長大了，已越來越成熟了。

“老師，我什么時候能長大呀？”在幼兒園成長的檔案里，曾留下了我稚嫩的聲音。多姿多彩的連環(huán)畫曾給了我無窮的樂趣。小時候，我總盼望自己快快長大，那時只是希望自己長大后能獨立生活，不再受父母的“壓迫”。早飯由父母做，衣服由父母穿，床鋪由父母理……雖然父母給予了我許多溫馨，但我感覺到一切不像是自己的。所以，我渴望長大，渴望快一點兒長大。

花開花落，秋風秋雨，又一個秋天翩然而至。終于，我上小學四年級了。母親對我說：“你已經(jīng)不小了，生活上也該自理了?！庇谑牵覔碛辛藢儆谧约旱男√斓亍婚g三平方米的小屋。這實在太令人興奮了，終于有了自己的歸宿，生活可以自理一下了。在這小小的天地里，讀書便成了我最大的樂趣?？础杜ｒ怠罚唤麨槟请y以割舍的骨肉親情所感動；看科幻小說《神秘世界》，任憑我扇動想象的翅膀，為故事情節(jié)再添些神秘與美妙。我陶醉在書的海洋里。書是智慧的源泉，是人類進步的階梯。伴隨著墨韻書香，我一天天長大了。

“花有重開日，人無再少年。”當花季的雨露潤濕我的心扉時，我也漸漸成熟了。我步入了初中生活的門檻。這才是我真正向往的生活。記得剛剛住校的那個晚上，我興奮得一夜都沒有睡好，雖然心里覺得有點離家的凄涼。在學校里，我不僅領(lǐng)略了大自然的奧秘，太空世界的美妙，我還學會了怎樣做人。我和伙伴們縱情說笑，無拘無束。因為我找到了可以飛翔的翅膀，《鋼鐵是怎樣煉成的》把我鍛煉得更加堅強。

回首走過的日子，在成長的道路上留下了一串歪歪斜斜的足跡，有痛苦也有歡樂，有充實也有失落。雖然童年的樂園令我留戀，但我還是希望再長大一些?！叭f卷古今消永日，一窗昏曉送流年?！蔽乙蓴X智慧的浪花，不斷豐富、充實、完善自己，在美好生活的遐想與憧憬中，將我的每一天都過得快快樂樂，富有意義。

“長大的感覺真好！”在我的成長檔案里，我寫下了自己的座右銘。

高考預測作文主題篇九

為了保持高考作文的選拔性，糾正盲目猜題的不良風氣，20xx年高考作文命題會呈現(xiàn)“穩(wěn)中有變”的趨勢。“穩(wěn)”是前提，“變”是趨勢。具體來說，我們應該關(guān)注三大新趨勢：

1．內(nèi)容：關(guān)注生活。

調(diào)研近三年的高考作文題目，?？嫉慕嵌热缦拢喝松芾?，如冷熱、遠近、曲伸等；人生觀、價值觀，如生命、奉獻、幸福等；人與自然，如環(huán)保、自然對人的啟發(fā)、人與自然和諧相處等；學會認識，如認識自己、自然、人生、社會等；理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等；傳統(tǒng)美德，如禮貌、孝順、謙遜等；現(xiàn)實生活，如貧富、生存、奮斗、堅持等；道德法律，如公德、反腐倡廉、平等等；集體觀念，如團結(jié)、合作等；心理健康，如自卑、承受力、孤獨等；人文關(guān)懷，如老人、殘疾人、乞丐、農(nóng)民工等；為人處世，如寬容、幫助、表現(xiàn)自我等；讀書做人，如成熟、情操、品位等。

這些角度，常考常新，20xx年將會更加關(guān)注生活，貼近學生生活實際，讓學生有話可說，有理可論。

2.題型：穩(wěn)中求變。

從上面的分析可以看出，話題作文將會淡化，材料作文、命題作文相對穩(wěn)定。雖然各地命題存在一定的延續(xù)性，但命題形式上“穩(wěn)中求變”是今后的命題趨勢，如長期以話題作文出現(xiàn)的省市，應該關(guān)注命題作文與材料作文的寫作；長期以命題作文出現(xiàn)的省市，則應加強材料作文的指導；而連續(xù)幾年都用材料作文進行考查的省市，則多關(guān)注命題作文。

3.要求：限制增加。

針對近年來高考“四不像”作文和胡編亂造、缺少生動記敘、缺乏深刻推理等系列問題的出現(xiàn)，高考作文的評分標準中增加了“感情真實”、“內(nèi)容豐富”等要求。為了從根本上整治文體不明的現(xiàn)象，大多省市都由以前話題作文時開放式的“體裁不限”，改為“文體自選”。這個變化說明高考閱卷的評分標準對文體有了嚴格的要求，那種不倫不類的作文是無法獲得高分的。而湖南卷更是走在全國前列，在文體上要求特別嚴格，北京、上海等地的考生更應該注重議論文的訓練與寫作。

“兵無常勢，水無常形?！睂O子用兵作戰(zhàn)的這句名言，對于我們高考作文也非常貼切。盡管考題年年標新立異，但我們只要抓住了規(guī)律，掌握了命題的特點和趨勢，備考就會有條不紊，事半功倍。

高考預測作文主題篇十

2017年1月17日,有群眾反映,武漢東湖風景區(qū)的共享單車被一群穿制服的人成批運走,丟棄在景區(qū)一處溝內(nèi)。被扔溝內(nèi)的自行車已經(jīng)堆成了小山,很多車輛因此損毀。自行車周圍全是垃圾。記者在現(xiàn)場了解到,被毀的自行車是某共享單車公司于去年底在東湖景區(qū)磨山段投放的車輛。車輛使用按照半小時計費,每半小時1元。這個價格僅為景區(qū)原有自行車租賃價格的十分之一,很受游客們的歡迎。

武漢東湖綠道物業(yè)管理公司相關(guān)人員稱:“周末游客往往超過20萬人,許多單車亂停放,影響了其他游客,給景區(qū)管理帶來巨大困難,況且對方事先沒有和我們溝通過,沒有經(jīng)過我們的同意?！?/p>

對此，你怎么看？請寫一篇文章闡述看法。

要求:選好角度,確定立意,明確問題,自擬標題,不要套作,不得抄襲。

閱卷老師發(fā)現(xiàn)，作為高考常考的任務驅(qū)動型作文，考生普遍存在一些問題，在這里列了出來，請大家對照檢查，有則改之，無則加勉：

1、立意不準確。

2、立意精準，但行文過程中逐漸寫偏。

3、立意不夠集中，一篇文章多個中心論點。

4、脫離材料，寫成泛話題作文。

5、就事論事，沒有其他論據(jù)支撐論點，議論沒有說服力。

6、論據(jù)使用不準確或與材料無關(guān)。

7、結(jié)構(gòu)死板，五段三論，套作現(xiàn)象明顯。

有規(guī)方可行。

景區(qū)內(nèi)的共享單車毀于溝中，眾人對此議論不斷。共享單車的推行確實能助力綠色出行，低碳環(huán)保，但亂停亂放現(xiàn)象背后折射的是規(guī)則的淡化和缺失。為此，我認同景區(qū)工作人員的說法。

我們生來喜歡打破枷鎖，卻又難以離開枷鎖。就像萊辛說的，我們常?！霸诶系募湘i摘去后又為自己鍛造出新的來?！比绱搜h(huán)往復，世界就這樣被推著向前走了。

單車公司由于事先未與公園方面進行溝通而擅自在公園內(nèi)投放自行車，看似為綠色出行助力，實則是沒有任何依托的“空中跳舞”，它缺乏了制度和規(guī)則的約束，這于某種程度上說確為一枚隱形的炸彈，造成了公園單車泛濫成災。沒有了規(guī)矩的限制，人們便可按自己固有的方式來做事，而公司未與公園達成一致便從根源上形成規(guī)則的缺失，為此，可以說單車公司的做法實為不妥，善行造成“不善”，便也在情理之中了。

另一方面，現(xiàn)象背后折射的也有社會群體即單車最大的受益者——游人的規(guī)則意識的缺失。本來單車服務的主要是游人，為了游人的便利才投放單車，但游人卻未將規(guī)則意識放于心中，亂停亂放在園區(qū)內(nèi)屢見不鮮，不僅影響了其他游客，更是給景區(qū)管理帶來巨大困難。從游人角度看，便出于對規(guī)則的忽視?！拔ㄎ宜?，事不關(guān)己”成了大家一致的共識，覽目當下，“中國式哄搶，中國式過馬路”等烙上中國標識的違規(guī)行為屢見不鮮，一幕幕的背后，便是由于人們對規(guī)則意識的缺失。有學者曾說：“當?shù)赖碌牧α繜o法約束社會個體時，法規(guī)條例必須成為維護社會安定和文明進步的主力軍。”從這個意義上講，殺雞儆猴，應該是解決這類問題的好方法。同樣，對于材料中單車亂放的行為，園區(qū)只要早立規(guī)矩并不斷落實，相信良性規(guī)則的意識便會于人們心中長存。

正如尼采所說：生命鮮活之處，必有法則堆積。針對材料中的現(xiàn)象，于園區(qū)則應從社會存在入手，做好與第三方的溝通，從而做出對游人及他人適宜的規(guī)則決斷，保障規(guī)則所需要的社會性貢獻不至于使人們失去存活的物質(zhì)基礎(chǔ)，而于游人，則應從主觀性入手，唯有從思想上生發(fā)出的規(guī)則意識，才是維系規(guī)則的精神保障。

不繩之木，無以為梁，而沒有規(guī)則的人類也勢必帶不來一個風光霽月的治世。

小庫老師點評：

54分，作者在文章開頭簡要分析了共享單車毀于溝中的原因，即“規(guī)則的淡化和缺失”，從而明確表明了自己的態(tài)度“我認同景區(qū)工作人員的說法”。

之后文章從單車公司及游人的角度，分析規(guī)則缺失的表現(xiàn)及制定規(guī)則的重要性，最后對園區(qū)給出建議。

整體來說，作者能夠準確把握材料大意，立意明確，邏輯清晰，并能結(jié)合“中國式哄搶、中國式過馬路”等社會現(xiàn)象進行論述，思考深刻，引發(fā)讀者思考。

誠心溝通，紛彩共贏。

武漢風景區(qū)的共享單車被物業(yè)管理人員強行運走并丟棄在溝內(nèi)，導致車輛損毀，我認為這一做法欠妥。物業(yè)管理人員應先與共享單車公司做好溝通，而且單車公司在盈利之前應先考慮景區(qū)管理狀況并與物業(yè)管理公司做好協(xié)商。溝通從而達到雙贏的目的?！罢Z言是心靈的鑰匙。只有我們誠心溝通，團結(jié)協(xié)作。才會達到紛彩共贏?！?/p>

溝通能開啟理解之門，幫助我們化解矛盾。

共享單車事件發(fā)生后，我們認真反思，究其根源是雙方?jīng)]有進行溝通，只顧自身利益而未對方的角度考慮問題。如果單車公司在實施優(yōu)惠政策之前誠心地與物業(yè)管理公司進行溝通，還會有如此嚴重的后果嗎？不會，雙方中只要一方能心平氣和地與對方協(xié)商，商討出合作共贏的良方便能化解這個矛盾，避免由此造成的管理不力以及經(jīng)濟損失問題。如果政策合理還能優(yōu)化管理增加客流量，從而實現(xiàn)紛彩共贏。

溝通需要我們換位思考，實現(xiàn)合作共贏。

人在社會上并不是一個獨立的個體，它與社會與他人緊密相連。所以，我們不能只顧個人利益而忽視他人。這就需要溝通，需要換位思考。景區(qū)單車事件中雙方都未曾換位思考過。以至于沒有做到及時溝通解決矛盾，從而引發(fā)嚴重后果。廉頗和藺相如的故事可謂婦孺皆知。他們之間矛盾的渙釋有人說是因為藺相如的寬容，但我認為更多的是溝通。如果藺相如早些將自己的為國著想的想法告訴廉頗，那么一心為國效力的二人便可早些攜手合作共同振興楚國。

溝通應誠心相待，和諧才能共贏。

加西亞·馬爾克斯曾深情地說：“假如還有明天，我將把沖突與對立寫在冰上。然后等待太陽的升起”。溝通將會是融化冰的太陽，帶給世界明媚而溫暖的陽光，讓沖突雙方實現(xiàn)紛彩共贏。

小庫老師任務驅(qū)動型作文點評：

55分，文章開頭簡潔地概括作文材料的內(nèi)容，明確提出觀點“只有我們誠心溝通，團結(jié)協(xié)作，才會達到紛彩共贏”，之后提出三個分論點“溝通能開啟理解之門，幫助我們化解矛盾”、“溝通需要我們換位思考，實現(xiàn)合作共贏”、“溝通應誠心相待，和諧才能共贏”，文章結(jié)構(gòu)清晰，論證完整，并且在行文過程中，緊扣作文材料進行分析。

但在結(jié)構(gòu)上，本文采用的是并列關(guān)系的“五段三論”式結(jié)構(gòu)，略顯死板，建議嘗試遞進關(guān)系結(jié)構(gòu)。

高考預測作文主題篇十一

詩人劉湛秋在《沒有不下臺的演員》中說：“沒有不下臺的演員，沒有不散場的觀眾，鼓掌一百零一次，還是有一百零二次的落幕。走吧，雨點在無聲飄落，泥土并不是它的墓園。只有長長的路是真實的，快樂地、熱情地、認真地走吧!”曾經(jīng)的“亞洲飛人”劉翔，在煺役告別儀式上，以將欄推倒而非像以往那樣跨過去的方式，結(jié)束了自己的跨欄生涯，開啟了新的人生?？磥?，只有放下過去的輝煌與失敗的人，方能得到真正蛻變，如鳳凰涅槃重生。

放下過去，微笑離開。無論我們過去如何輝煌，亦或一敗涂地，都要學會放下，因為過去的終究已過去。正如蘇軾所說“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”他謫居黃州期間，真正放下了曾經(jīng)仕途不順種種苦懣，灑脫至“一蓑煙雨任平生”的境界，笑傲黃州，與美酒與江月為伴。正是對過去的放下，方使其文學創(chuàng)作進入到一個新的高峰期，寫下了黃州“叁赤壁”的驚世之作，為后人留下寶貴的精神財富。由此可見，放下過去，能使人另起爐灶而如鳳凰涅盤般浴火重生。

放下雜念，堅守自我。正如日本雜物管理咨詢師山下英子倡導的“斷舍離”的人生境界一樣。既然在時空觀上要處理好過去與現(xiàn)在的關(guān)系，那么內(nèi)心修養(yǎng)，便一定要做到放下虛榮傲慢與迷戀財富等一系列雜念，堅定的信守自我的塬則，一切從心開始。當年范蠡在勾踐滅吳后功成身煺，放棄高官厚祿，終得保全自我，并由此經(jīng)商，富可敵國，人稱“陶朱公”，與心愛的人西施泛舟五湖。正因他把對權(quán)力與地位等雜念放下，才使他堅守富貴，經(jīng)營恬淡的生活而善終，使他涅槃重生，這是他正確選擇的結(jié)果。由此看來，放下心外雜念堅守內(nèi)心的追求，是我們能夠再獲得新生的關(guān)鍵所在。

難舍難放，苦悶纏身。俗話說，拿得起的是聰明人，放得下的是智者。不能在恰當時機放下的人，一定會充滿苦悶與不快，甚至自我毀滅。今年羊年春晚上的搶紅包風波，很多參與者在獎金與家人和睦聊天中舉棋不定，最終紅包沒搶到，年也沒過好，豈不悲哉?幾位共同幫助劉邦打天下的忠臣放不下，結(jié)果一個個被劉邦、呂后等人殺害，而命喪黃泉，張良是智者，他放下了，早早過著逍遙的日子，善始善終。如此說來，該放下或做出斷舍離的時候一定要果斷堅決，否則莫說涅槃，就連自己的姓命都不保，內(nèi)心的快樂又何從談起。

《菜根譚》云：“笙歌正濃處，羨達人撒手懸崖，更漏已殘時，笑俗士沉身苦?！薄７畔率且环N態(tài)度，更是一種大智慧。美麗而輕盈，我們看得開，放得下，換個活法，就如蝴蝶般翩翩飛至新的境遇，尋找新的機會。從容放下，人生方能獲得涅槃重生的境界。

高考預測作文主題篇十二

北京市頒布條例，保障了視力殘障者攜帶導盲犬進站乘車的權(quán)益，保障了他們基本的安全需求。大部分人表示理解，但有人道出了許多擔憂。

我認為，如果對盲人這樣的弱勢群體，健全的人還不愿讓步的話，顯然，我們的心已盲。

我們的善良是否已被自私的黑幕掩蓋?

每每行走在街道上，感受到腳下的盲道，我的心會涌起一種溫暖----在中國盲道遍布，證明了人們由衷地想為盲人提供一點便利，讓他們在人潮涌動、機車穿行的現(xiàn)代社會，能在腳下感受到一塊安全的島嶼。但當看見許多盲道是粗制濫造的產(chǎn)物，甚至被隨意占用，我不禁疑惑，而內(nèi)心溫暖到寒意的驟變，更令我心痛?！罢嬲膫ト耸艿饺藗兊淖鹁矗蛲辉谟谄湄暙I，而在于其精神品質(zhì)。”而中華大地，上下五千年，幾乎所有的傳統(tǒng)文化中都包含了善，都能給我們以正確的指引?？鬃犹岢觥凹核挥?，勿施于人”，尚禮樂而修仁義;墨家講求“兼愛”“非攻”;釋家更有博愛、普度眾生的境界。而這所有類型的善，到了現(xiàn)代，竟被私欲所踐踏。我們甚至要反省，自己是否真正明白了善良的含義。

我們的人權(quán)意識是否被自我意識蒙蔽?

人權(quán)從古到今，經(jīng)歷了文藝復興、近代的種種革命，到達了被充分尊重的現(xiàn)代。宗教、貴族專制的意識被打敗，而面對盲人攜帶導盲犬的問題，自我意識又站了出來。面對連最基礎(chǔ)的需要——安全需要，都無法被保障的盲人，我們憑什么認為，他們的特殊需求還需為我們讓步?常有模擬盲人生活的活動，參與者們無不承認其痛苦，而盲人則要一生承受，與其抗爭。社會是由每一個人組成的，反過來，我們應充分尊重身邊的每個人，這樣團結(jié)起來的力量，才足以支撐一個社會。

何不反思，善良、人權(quán)意識的明眸，是否已黯淡無光、渾濁不堪?自己是否已經(jīng)是一個心靈的盲人?身體上的殘疾與心靈的殘缺相比，更具威脅的，顯然是后者。這為我們敲響警鐘!

高考預測作文主題篇十三

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

(60分)。

經(jīng)典，是指經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價值的書”，它們理應是經(jīng)久不衰的萬世之作。

但前不久，某大學出版社搞了一個出版物“死活讀不下去排行榜”，結(jié)果令人瞠目結(jié)舌：《紅樓夢》高居榜首;榜單前10位中，中國古典四大名著盡數(shù)在列;《百年孤獨》《瓦爾登湖》等外國名著也赫然其中。

而同時，通俗文學作品以及通過網(wǎng)絡閱讀小說(文學)的方式則大受歡迎。

是經(jīng)典文學的影響力落后于通俗文學了，還是舊的閱讀方式過時了?抑或是……?

對此，引發(fā)了社會一片熱議。

對于以上事情，你怎么看?請你據(jù)此作文，體現(xiàn)你的思考、表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標題自擬，完成寫作任務。

范文：經(jīng)典注定孤獨。

日前，某大學出版社列出一個“死活讀不下去排行榜”，《紅樓夢》高居榜首，眾多中外名著赫然在目;而通俗文學則大受歡迎。

其實，這沒什么好奇怪的;在當今喧囂的文化場域中，經(jīng)典注定是一場孤獨的旅行。

可能有人會說，經(jīng)典難道不是傳世名作嗎嗎?怎么會注定孤獨呢?誠然，經(jīng)典理應是經(jīng)久不衰的萬世之作;然而，經(jīng)典的深邃性、穿透性與引領(lǐng)性注定曲高和寡。

經(jīng)典不具備吊人胃口的噱頭;從心靈洗禮來看，與通俗文學的碎片化填充作比較，深層次上雖然具有絕對優(yōu)勢，但若優(yōu)勢藏于庭院深深，那絕對優(yōu)勢也就成了絕對劣勢。

還在于說出了我們內(nèi)心里難以抹去的、無法掩飾的真正恐懼——現(xiàn)代性對人類精神生活和靈性寄托的毀滅性打擊。

而這些，潛藏于庭院深處而不為人知，就好比寶藏深藏于海底而游客只看到平靜的水面一般。

而通俗文學則不然，它以時效性博人眼球，以趣味性吸引關(guān)注，以庸俗性迎合讀者，以碎片化搶占空隙。

不是讀者不想向上向善，而是讀者實在難以沉潛下心來仔細品讀。

如果經(jīng)典的深邃與引領(lǐng)性能讓讀者在較輕松愉悅的環(huán)境中接受，那經(jīng)典必然會重新贏得廣大讀者的青睞。

如何讓經(jīng)典的精髓為大眾接受，或許，我們能從《易中天品三國》《王立群讀史記》《于丹論語心得》等著作中找到答案。

當一批又一批的讀者如潮水般涌向書店購買上列書目時，經(jīng)典已然走進了讀者的心中。

經(jīng)典本不過時，但若沒有合適的走近讀者的方式，死活讀不下去的排行榜經(jīng)典名列前茅的狀況恐怕依然會繼續(xù)。

期冀有那么一天，經(jīng)典不再孤獨!

高考預測作文主題篇十四

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

不少人因為喜歡動物而給它們喂食，某自然保護區(qū)的公路邊卻有如下警示：給野生動物喂食，易使它們喪失覓食能力。不聽警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

（文題解析）。

結(jié)合材料，指出危害，從而很自然地強調(diào)出生存能力的重要性。

由報道到言論，從而突出了“放生就等于放死”這種觀點在現(xiàn)實社會的意義，從而水到渠成地提出了中心論點：培養(yǎng)生存能力和獨立性。

過渡段，由自然界到人類社會。

列舉生活中被溺愛孩子的情況，強調(diào)出這些孩子喪失了最基本的生存能力。

引用名言，突出了溺愛對孩子成長的危害之大，從而引起我們的關(guān)注和思考。

再次總結(jié)，點題，突出中心。

動物與生俱來具有生存能力。生存需要食物，于是它們捕食；生存需要空間，于是它們競爭和攻擊。如果不再讓動物去捕食去競爭，那么它們會逐漸地喪失生存的能力，無法獨立，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會使之產(chǎn)生強烈的依賴性，當喪失生存能力的動物失去這種依靠時，那么它們面對的，就是死亡和毀滅。

曾在假期看電視時看過這樣的一篇報道：人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓練，重新培養(yǎng)它們的生存能力。因為對于這樣的肉食動物來說，沒有捕食能力它們就會餓死。這樣的事實是殘酷的，可這樣的實例在大千社會中應有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡上流行過這樣的言論：對于長期人工養(yǎng)殖的動物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨立性，是珍愛生命的方法。

而這也不僅僅局限于自然界，對于我們?nèi)祟惿鐣?，生存能力和獨立性更為關(guān)鍵。

由于家里只有一個孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過分的依賴性，缺乏獨立思考和獨立行動的能力，甚至到了小升初時還不懂得自理生活。孩子在成長的過程中，沒有吸取任何的生活經(jīng)驗，這就為長大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對他們來說，舉步維艱。

法國教育家盧梭曾說過：“你知道運用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個方法就是對他百依百順?！痹S多的父母就是在對孩子的過度保護中失了職，但這其中并不包括我的父母。從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時也在培養(yǎng)我的生活能力，或者是說讓我嘗試著去一個人獨立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對我的未來有個保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會。如今我能夠在學校里和諧融洽地與同學交往，能夠獨自充實地生活，離不開生活環(huán)境對我的影響。

對生命對教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛和依賴則是對未來的阻撓。

高考預測作文主題篇十五

無論是抽象還是具體，總有中心邊緣之分。中心與邊緣這對關(guān)系是辯證存在的，在邊緣的映襯下，中心顯得更加“高大上”，擁有著更多的便利、機會和認同。因此，中心成了大多數(shù)人的向往和追逐的目標，在邊緣的人們努力奔向著中心。重要的是，不必在乎自己在邊緣的處境，心中要堅信會進入中心。

世上沒有絕對的公平，有的人一出生就含著金勺子，便成為中心;而絕大多數(shù)人只能從邊緣眺望中心，通過自己的努力成為中心。你可以現(xiàn)在在邊緣，但絕不能抱怨，如果你想成為中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成為中心?！爸匾牟皇悄闶钦l，重要的你想成為誰?！毙南抵行模呐律碓谶吘?。唯有此，在邊緣的我們會從眺望中心，變?yōu)檫~入中心。

活，在邊緣的小角落，但不僅沒有削弱曼德拉目標，反而使他更加堅信自己的信念，身在監(jiān)獄，心卻一直緊隨南非政壇?？梢?，無論身在多偏僻的邊緣，心系中心是秘訣。

“沒有了希望，一個人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內(nèi)心純潔。”巴爾扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在邊緣卻亦能擁有持續(xù)追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被貶謫后，在“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”時，亦能倡導“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之高尚節(jié)操。雖距皇帝千里之遙，卻心系皇帝，永遠在心中貼近中心。

心系中心，就不畏身處邊緣，無論邁入中心的機會多么渺茫，但那畢竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人類最后的法寶，可能會在不知不覺中助你邁入那曾經(jīng)眺望無數(shù)次的中心。

高考預測作文主題篇十六

列寧曾說：“不會做小事的人，成不了大事業(yè)?！蔽覅s要補充：不會珍視做小事的人，更成不了大事業(yè)。鏡子因平凡抹布的擦拭而纖塵不染、熠熠奪目，世界也因平凡者的無私付出而變得更加美好。

偉大出自平凡，平凡孕育偉大。任何人成功的身影后都隱藏著無數(shù)平凡者的默默付出。珍視他們的付出，我們才得以在陽光下自如的奔跑，去造就屬于自己的不平凡。

面對平凡百姓曹劌的求見，魯莊公并未直接拒絕，而是珍視了他對戰(zhàn)爭對國事的用心，與其一同抵抗強大齊軍的進犯，最終憑借他的軍事才能而奇跡般地獲得戰(zhàn)爭的勝利。“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德?！闭瞧椒踩藢?zhàn)爭的付出，對國事的奉獻引導了戰(zhàn)爭走向勝利；也正是因為王者對平凡人付出的珍視，魯國才改變了敗亡的命運。平凡之于偉大，就像水之于魚一般不可或缺，唯有珍視它們，懷一顆贊賞與感謝之心，人們才能在不平凡的道路上走得更遠。

平凡者的無私奉獻與幫助是一筆容易被忽視的財富，而懂得珍惜這筆財富的人才會成就偉大?！兑慕雷帧冯s志讀者為莫言的作品挑出許多歷史常識和文字錯誤，莫言得知后沒有百般狡辯，而是欣然認錯，珍視平凡讀者對完善自己作品的付出。因為他知道，平凡是偉大的基石；因為他知道，正是無數(shù)平凡者的意見與建議才筑成了不凡的文學。

平凡者以平凡的態(tài)度，默默地為不平凡的事業(yè)不斷做出自己的貢獻，這種精神值得也必須珍視！當你在和煦春風中感受自然的盎然美景時，可曾在意身邊的農(nóng)民工正在為城市注入勃勃的生機？當你在炎炎夏日下為省幾步路而踏上公交車時，可曾瞥見駕駛座上司機額頭正在滲出細密的汗珠？當你在金黃秋色里體味那豐收秋意時，可曾看到遠處的環(huán)衛(wèi)工人正在清掃紛飛的落葉？當你在刺骨嚴冬中因寒冷而瑟瑟發(fā)抖時，又可曾想起遠方的老計正在冒著凜冽寒風檢查那冰冷的鐵軌？他們就是這么容易讓人忽略，但平凡的他們做的本職工作匯聚起來就是最為偉大的不平凡！平凡的付出與奉獻最終譜寫了一曲塵土禮贊，最終繪出了最為動人的生命華彩！

與平凡中看到不平凡，這就是生命的啟示。請珍視那些平凡者的付出吧，珍視抹布為鏡子的不凡貢獻出的堅持與毅力，因為把平凡之事做好本身就是偉大的不凡！