教育是培養(yǎng)人才、繁榮社會(huì)的重要保障，它不僅關(guān)乎個(gè)人的發(fā)展，也關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)。如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維，不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求？以下是一些精選的總結(jié)范文，通過(guò)閱讀可以更好地理解和掌握總結(jié)的要領(lǐng)和方法。

提高個(gè)人素養(yǎng)的作文篇一

修養(yǎng)來(lái)源于知識(shí)，有修養(yǎng)的人，一定是重視學(xué)習(xí)的人。讀詩(shī)使人聰慧，因?yàn)樵?shī)是最精簡(jiǎn)美麗的語(yǔ)言。演算使人精密，因?yàn)樾臅?huì)和數(shù)字一樣細(xì)微如發(fā)。哲理使人深刻，因?yàn)榭磫?wèn)題的角度更多元化。倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，因?yàn)榈赖率敲總€(gè)人心中的準(zhǔn)則。邏輯修辭使人善辯，因?yàn)槌隹诔烧驴康氖沁壿?。其?shí)我們的天賦都是一樣的，只是我們?cè)谧鍪碌那趧诔潭炔灰粯?，做事的效果就不樣。人們常說(shuō)，勤能補(bǔ)拙，態(tài)度決定一切，都是這個(gè)道理。

實(shí)踐是生動(dòng)的課堂，讀萬(wàn)卷書(shū)，行千里路。不管你是學(xué)富五車，還是才高八斗，不實(shí)踐就一切等于零。任何修養(yǎng)都要在實(shí)踐中培養(yǎng)，也要在實(shí)踐中驗(yàn)證。其實(shí)，人生的'價(jià)值就在于不斷實(shí)踐，因?yàn)?，人生的意義不在于最終的目的，而在于它所走過(guò)的每一步。所以，實(shí)踐既是過(guò)程也是目的。

總結(jié)，就是把實(shí)踐中零散的東西系統(tǒng)化，把感性的東西理性化，從中找出規(guī)律性的東西?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，既是終點(diǎn)，也是起點(diǎn)。一個(gè)善于總結(jié)的人，能在失敗中認(rèn)真分析得失，及時(shí)調(diào)整自我，將失敗改造成一筆財(cái)富，在總結(jié)中贏得事業(yè)的成功。一個(gè)月完后，我們要靜下心來(lái)好好小總結(jié)一下，一學(xué)期完后，更要靜下來(lái)大總結(jié)一下，我們要養(yǎng)成及時(shí)總結(jié)的好習(xí)慣。

何為“律己”？“律”作為名詞解釋為“規(guī)則”，作為動(dòng)詞表達(dá)為“約束”。律己就是用法律、紀(jì)律、規(guī)則、準(zhǔn)則和道德規(guī)范，自覺(jué)地進(jìn)行自我約束。要律己更要反省自己。魯迅先生說(shuō)：“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情地解剖我自己?！弊约旱膯?wèn)題如果不能自己反省，也許永遠(yuǎn)沒(méi)有人會(huì)告訴你，所以我們必須：“三省吾身”。

提高個(gè)人素養(yǎng)的作文篇二

2多思考，多反思，多總結(jié)，在下一次做的更好。

3多交流，多談心，提高語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，提高情商。

4練好字，至少一種需要學(xué)會(huì)的字體，字如其人，字的好壞往往決定了你的態(tài)度。

5不驕不躁，心態(tài)平和。

6做一些摘抄，珍藏于自己的心間。

7培養(yǎng)自己的邏輯思維能力。

8注意事項(xiàng)：在平常中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)，不可心急。

提高個(gè)人素養(yǎng)的作文篇三

1.晴帶雨傘，飽帶干糧---未雨綢繆總是好的。

2.如果問(wèn)別人話，別人不回答你，不要死著臉皮不停的問(wèn)。

3.在酒桌上與別人碰杯，自己的杯子一定要低于對(duì)方的，特別是對(duì)方是長(zhǎng)輩或領(lǐng)導(dǎo)。

34.吃飯的時(shí)候盡量不要發(fā)出聲音。

35.撿東西或者穿鞋時(shí)候要蹲下去，不要彎腰撅屁股。

36.別人批評(píng)你的時(shí)候，即使他是錯(cuò)的，也不要先辨駁，等大家都平靜下來(lái)再解釋。

7.到朋友家吃完飯，要主動(dòng)幫忙洗碗清理桌子-----主人做飯已經(jīng)很辛苦了，不能事后還讓主人清理。

8.生活中會(huì)遇見(jiàn)各式各樣的人，你不可能與每個(gè)人都合拍，但是有一點(diǎn)是四海皆準(zhǔn)的:你如何對(duì)待別人，別人也會(huì)如何對(duì)待你。

9.做事情要適可而止，無(wú)論是狂吃喜歡的食物還是鬧脾氣。

10.待客不得不大，持家不得不小。

提高個(gè)人素養(yǎng)的作文篇四

書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶、經(jīng)驗(yàn)的匯集、文化的積淀、歷史的傳承。讀書(shū)，無(wú)論是對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)組織，還是對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，其重要性都是不言而喻的，它直接決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量，影響一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。實(shí)踐表明，崇尚讀書(shū)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)是提高自身素養(yǎng)的一個(gè)最直接、最有效的方法，也是勝任自身工作的內(nèi)在要求和必由之路。

讀書(shū)學(xué)習(xí)是人生的一件大事。古語(yǔ)說(shuō)：“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道?！爆F(xiàn)代人才學(xué)中也有一個(gè)理論叫做“蓄電池理論”，認(rèn)為人的一生只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，只有成為一塊高效蓄電池，進(jìn)行不間斷的、持續(xù)的充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。所以讀書(shū)學(xué)習(xí)不僅僅局限于求學(xué)階段，可以說(shuō)，讀書(shū)學(xué)習(xí)貫穿人生的全過(guò)程，只要生存，就應(yīng)該不斷地讀書(shū)學(xué)習(xí)，唯有此，才有立足之本，才有充裕的精神和物質(zhì)生活。

“修德忘名、讀書(shū)深心”，讀書(shū)使人明理明德、明榮知恥，讀書(shū)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上也是修煉道德、陶冶情操的過(guò)程。無(wú)論是明君賢臣，還是圣人先哲，無(wú)不倡導(dǎo)為人修身立德，正人先正己，做官先做人。開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東主席一生酷愛(ài)讀書(shū)，他說(shuō)過(guò)：“欲知大道，必知文史”，“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀”。也指出，“如果不加強(qiáng)讀書(shū)學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)老化，思想就會(huì)僵化，能力就會(huì)退化，就難以做好工作，就會(huì)貽誤黨和人民的事業(yè)。只有愛(ài)讀書(shū)讀好書(shū)善讀書(shū)，才能夠開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，才能夠治心養(yǎng)性、提升境界、遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，增強(qiáng)拒腐防變的能力，并賦予我們一個(gè)寧?kù)o的心態(tài)、理智的頭腦以及開(kāi)放的胸懷?！?/p>

讀書(shū)是一件非常明智的事情，喜歡讀什么書(shū)，不論范圍是寬是窄，都應(yīng)該有自己的選擇，體現(xiàn)自己的個(gè)性和興趣，有較高的讀書(shū)品位。一個(gè)真正的讀者應(yīng)該具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠嗅出一本書(shū)的優(yōu)劣，本能到拒斥劣書(shū)，傾心好書(shū)。這種能力部分地來(lái)自閱讀的經(jīng)驗(yàn)，也源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書(shū)也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開(kāi)始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書(shū)，一定要在精神上有收獲，能夠進(jìn)一步開(kāi)啟自己的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)和對(duì)書(shū)的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書(shū)了。

清代張潮在《幽夢(mèng)影》中，對(duì)讀書(shū)有一個(gè)絕妙的比喻：“少年讀書(shū)如隙中窺月，中年讀書(shū)如庭中望月，老年讀書(shū)如臺(tái)上玩月，皆因閱歷之淺深所得之淺深耳。”同樣的一輪月亮，由于少、中、老三個(gè)人生階段的年齡和閱歷不同，隙、庭、臺(tái)觀月的地點(diǎn)有別，“窺、望、玩”月的方式各異，所看到的情景和收獲就大相徑庭。前者可觀其一二，中者只能略知大概，惟獨(dú)后者高處臺(tái)上，眼界開(kāi)闊，便能深得其精髓。讀書(shū)亦然，閱歷深者方能曉其三昧，識(shí)其真諦，達(dá)到“知其然，知其所以然”的境界。

“書(shū)上得來(lái)終覺(jué)淺，要出成果須躬行?！弊x書(shū)的目的不是為了裝門(mén)面、做樣子、附庸風(fēng)雅，而全在于應(yīng)用，在于學(xué)以修身、學(xué)以資政、學(xué)以經(jīng)世，更好地指導(dǎo)實(shí)踐、促進(jìn)工作。因此，要自覺(jué)把學(xué)習(xí)所得與具體實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步解放思想、更新觀念，在增長(zhǎng)知識(shí)中培養(yǎng)膽識(shí)，在開(kāi)闊眼界中拓寬思路;通過(guò)工作實(shí)踐，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)把讀書(shū)的體會(huì)、學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的正確思路，轉(zhuǎn)化為促進(jìn)工作的好作風(fēng)、好舉措，轉(zhuǎn)化為做好工作的實(shí)際能力，使自己真正成為工作的行家里手。

提高個(gè)人素養(yǎng)的作文篇五

2、做好日常教學(xué)常規(guī)。精心備課;細(xì)心批改每一本作業(yè)，杜絕錯(cuò)批、漏批現(xiàn)象，探索趣味性作業(yè)，創(chuàng)新性作業(yè)。要求批語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)要認(rèn)真、規(guī)范，要及時(shí)做好批改記錄。有教案、不遲到、不坐著講課、不提早下課、不拖堂、不挖苦諷刺學(xué)生等;尤其要多關(guān)注后進(jìn)生，本年度采用“一幫一”以優(yōu)帶差、小組競(jìng)爭(zhēng)的方式提高教育教學(xué)質(zhì)量和良好習(xí)慣的養(yǎng)成，切實(shí)促進(jìn)后進(jìn)生各方面能力的提高。

3、勤于反思，完善自我。學(xué)會(huì)思考教育問(wèn)題，積極把先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為自己的個(gè)人的行為等，從反思中提升教學(xué)研究水平。每節(jié)課后，把自己在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和有價(jià)值的東西趕快記下來(lái)，享受成功，彌補(bǔ)不足。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中完善自我。

4、練就自己扎實(shí)的基本功。繼續(xù)練好鋼筆字、毛筆字、粉筆字、簡(jiǎn)筆畫(huà)、普通話。

5、進(jìn)行個(gè)人業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，并且利用信息技術(shù)手段輔助教學(xué)，充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，學(xué)習(xí)教育教學(xué)方面的新思想，掌握新方式，運(yùn)用新理論，提高教學(xué)效果。善于利用網(wǎng)絡(luò)資源，下載優(yōu)秀文摘提升自己的專業(yè)知識(shí)?！氨鶅鋈?，非一日之寒”。要想成為一名合格、優(yōu)秀的中學(xué)教師，我要學(xué)習(xí)的還有很多。我相信經(jīng)過(guò)自己的努力，會(huì)逐漸朝著理想的目標(biāo)一步步邁進(jìn)，爭(zhēng)取成為學(xué)生、家長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)信任的優(yōu)秀教師。

一、指導(dǎo)思想。

以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以國(guó)家、省、市教師繼續(xù)教育文件精神為依據(jù)，以校本培訓(xùn)、短缺學(xué)科培訓(xùn)、班主任培訓(xùn)為重點(diǎn)，堅(jiān)持“面向全員、突出骨干、傾斜青年”的原則，努力提高我校教師的教育教學(xué)觀念、專業(yè)知識(shí)、理論水平、教育教學(xué)方法、科研能力、管理能力等。

二、主要目標(biāo)。

以師德培養(yǎng)為核心，全面強(qiáng)化“新理念、新課程、新技術(shù)、新知識(shí)”為重點(diǎn)的新一輪教師全員培訓(xùn)，推進(jìn)名校長(zhǎng)、名教師和骨干教師培養(yǎng)工程，深入開(kāi)展符合學(xué)校實(shí)際的校本教研培訓(xùn)。

三、工作安排。

(一)、準(zhǔn)備工作。

1、認(rèn)真研讀市師培中心相關(guān)文件精神，了解新學(xué)年我市教師繼續(xù)教育工作部署情況，為我校進(jìn)一步制定本學(xué)期教師繼續(xù)教育工作計(jì)劃把關(guān)定位。

2、充分利用周五下午的教師例會(huì)時(shí)間向廣大教師傳達(dá)本學(xué)期我市及學(xué)校教師繼續(xù)教育工作要點(diǎn)，為全面部署、落實(shí)學(xué)校本學(xué)期繼續(xù)教育工作打好前戰(zhàn)。

3、按照本學(xué)期繼續(xù)教育工作的整體安排做好學(xué)期初各項(xiàng)資料準(zhǔn)備工作。

4、組織教師制定好個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃。

(二)、重點(diǎn)工作。

1、公共學(xué)習(xí)內(nèi)容。

(1)、培訓(xùn)時(shí)間及內(nèi)容。

時(shí)間：20xx年8月—20xx年12月。

內(nèi)容：以《普通高中新課改(各科)課程標(biāo)準(zhǔn)》相關(guān)內(nèi)容為主，并以學(xué)校下發(fā)的輔導(dǎo)提綱為重點(diǎn)進(jìn)行培訓(xùn)。

(2)、培訓(xùn)方式。

以教師自學(xué)為主，以學(xué)校集體組織學(xué)習(xí)為輔，學(xué)校把文本教材分解為若干專題，分階段有計(jì)劃組織實(shí)施。采取教研組研討、學(xué)科教學(xué)競(jìng)賽、教師撰寫(xiě)心得體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)論文交流、教學(xué)案例展示等形式促進(jìn)培訓(xùn)任務(wù)的完成。

2、校本培訓(xùn)。

根據(jù)實(shí)際本學(xué)期我校校本培訓(xùn)分校級(jí)培訓(xùn)、教研組培訓(xùn)、個(gè)人自學(xué)三個(gè)層次進(jìn)行。

a、校級(jí)培訓(xùn)形式：

(1)學(xué)校組織教研組專題研討為主、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講座或委派教師外出學(xué)校參加各種培訓(xùn)班為輔進(jìn)行培訓(xùn)。

(2)積極組織教師參加國(guó)家、省、市、校級(jí)課題研究。

(3)組織各級(jí)骨干教師示范課、新進(jìn)教師公開(kāi)課、青年教師優(yōu)質(zhì)匯報(bào)課等各項(xiàng)教學(xué)技能評(píng)比活動(dòng)，以此促進(jìn)我校教師專業(yè)化水平的提升。

b、教研組培訓(xùn)形式：

(1)聽(tīng)課、評(píng)課、組內(nèi)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、沙龍研討、集體備課、教學(xué)反思等。

(2)以教研組為單位，開(kāi)展專題行動(dòng)研究。各教研組每?jī)芍鼙仨氝M(jìn)行一次專題研討和學(xué)習(xí)活動(dòng)，具體內(nèi)容及方式由教研組長(zhǎng)具體負(fù)責(zé)。

c、個(gè)人自學(xué)主要包括：

(1)根據(jù)學(xué)校的統(tǒng)一安排，學(xué)習(xí)有關(guān)現(xiàn)代教育教學(xué)理論及相關(guān)的教育法規(guī)，做好讀書(shū)筆記。

(2)撰寫(xiě)教學(xué)總結(jié)(反思)。每學(xué)期要求每位教師撰寫(xiě)一篇或一篇以上的教學(xué)總結(jié)(反思)，字?jǐn)?shù)不少于500字。

3、骨干教師工作。

學(xué)校將要按照上級(jí)文件的相關(guān)要求，切實(shí)組織好學(xué)校內(nèi)部的骨干教師“一幫一”活動(dòng)并簽訂好骨干教師帶徒協(xié)議，學(xué)校成立骨干教師工作領(lǐng)導(dǎo)小組，對(duì)骨干教師示范作用的發(fā)揮情況進(jìn)行管理、監(jiān)督和考核。同時(shí)還要立足學(xué)校實(shí)際開(kāi)展各種教研活動(dòng)如骨干教師示范課、專題講座等活動(dòng)，切實(shí)發(fā)揮教師的骨干和示范作用，以此促進(jìn)骨干教師引領(lǐng)示范作用的有效發(fā)揮。

4、新時(shí)期教學(xué)基本功培訓(xùn)活動(dòng)。

根據(jù)綿竹市教育信息與裝備中心本期在全市開(kāi)展的電子白板培訓(xùn)工作，結(jié)合我校實(shí)際，學(xué)校本期將繼續(xù)進(jìn)行新形勢(shì)下信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合培訓(xùn)、研討活動(dòng)，以此來(lái)檢驗(yàn)我校教師大練現(xiàn)代信息技術(shù)功的成果。學(xué)校將適時(shí)舉辦校內(nèi)競(jìng)賽以賽促練。

5、強(qiáng)化青年教師培養(yǎng)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。

青年教師在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)將是學(xué)校各項(xiàng)工作的主力軍，他們的成長(zhǎng)對(duì)學(xué)校發(fā)展至關(guān)重要。特別是本學(xué)期有十多個(gè)新老師從全市各初中調(diào)入我校，更需要對(duì)他們思想上要求嚴(yán)格，工作上要信任、關(guān)心和幫助;積極創(chuàng)造有利于他們迅速成長(zhǎng)的環(huán)境，積極支持其參加各種級(jí)別的教研活動(dòng)、各類比賽。

積極組織新入我校教師、青年教師和有經(jīng)驗(yàn)老教師的拜師結(jié)對(duì)指導(dǎo)活動(dòng)，抓實(shí)“一幫一”活動(dòng)的過(guò)程管理，確保形成學(xué)校持續(xù)發(fā)展所需的人才梯隊(duì)。教導(dǎo)處要跟蹤檢查雙方對(duì)協(xié)議的執(zhí)行情況，并將檢查情況、青年老師的教學(xué)成績(jī)和指導(dǎo)老師的考核掛鉤。

(三)、常規(guī)工作。

1、做好本學(xué)期市師培中心要求統(tǒng)計(jì)和上報(bào)的各項(xiàng)材料工作。

2、做好本學(xué)期教師繼續(xù)教育各項(xiàng)考試的組織與管理工作。

3、依據(jù)教師參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的成績(jī)及各項(xiàng)表現(xiàn)做好成績(jī)統(tǒng)計(jì)并填好繼續(xù)教育學(xué)分。

(四)、具體安排。

1、9月制定學(xué)校繼續(xù)教育工作計(jì)劃和教師個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃。

2、10月做好骨干教師評(píng)審工作;開(kāi)展骨干教師展風(fēng)采、新進(jìn)教師匯報(bào)課活動(dòng)等。

3、11月做好繼續(xù)教育工作的督促檢查工作。

4、12月組織進(jìn)行本期繼續(xù)教育各項(xiàng)工作的總結(jié)活動(dòng)。

文檔為doc格式。

提高個(gè)人素養(yǎng)的作文篇六

我們處在一個(gè)人文精神凸顯的時(shí)代，大學(xué)生作為青年中的優(yōu)秀群體之一，必須努力提高自己的人文素質(zhì)，增強(qiáng)自己的人文精神。這不但與每個(gè)大學(xué)生的全面發(fā)展、人格建構(gòu)息息相關(guān)，也關(guān)系到國(guó)家與民族的昌盛、富強(qiáng)。

目前，由于受各種因素的影響，部分大學(xué)生人文素質(zhì)欠佳。首先，文化素養(yǎng)不高，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，缺乏民族精神。不少大學(xué)生愛(ài)好廣泛，知識(shí)面較寬，但也有一些大學(xué)生文史知識(shí)欠缺，，文化底蘊(yùn)淺薄。知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，表現(xiàn)為有專業(yè)知識(shí)，而普遍缺乏必備的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文科學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)方面的素養(yǎng)，缺乏對(duì)自己民族悠久歷史文化精華的基本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，道德水準(zhǔn)不高，社會(huì)公德失范。道德作為社會(huì)規(guī)范，具有歷史的延續(xù)性，它確保社會(huì)穩(wěn)定，人際關(guān)系和睦，社會(huì)和個(gè)人共同發(fā)展，大學(xué)生理應(yīng)成為社會(huì)秩序井然和平穩(wěn)發(fā)展的忠實(shí)衛(wèi)士，但一些大學(xué)生文明素質(zhì)低下，遵守社會(huì)公德的自覺(jué)意識(shí)不強(qiáng)。比如，某些人對(duì)個(gè)人衛(wèi)生非常講究，對(duì)宿舍臟亂卻習(xí)以為常;不愛(ài)護(hù)公物，不注意愛(ài)護(hù)圖書(shū)，將課桌亂刻亂畫(huà);滿口臟話，不文明舉止時(shí)有所見(jiàn)等。再次，人生主體價(jià)值觀不明朗，在價(jià)值選擇上缺乏社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生是務(wù)實(shí)的一代，表現(xiàn)出務(wù)實(shí)化、個(gè)人化和功利化的總趨勢(shì)。許多大學(xué)生把社會(huì)本位轉(zhuǎn)向個(gè)人本位，把追求理想轉(zhuǎn)向注重實(shí)惠，把英雄崇拜轉(zhuǎn)向功利主義。在物質(zhì)和精神追求上，片面追求物質(zhì)利益，缺乏社會(huì)理想。在道德的責(zé)任意識(shí)方面，對(duì)社會(huì)的終極關(guān)懷表現(xiàn)淡漠。

部分大學(xué)生人文素質(zhì)較低有其復(fù)雜的社會(huì)及歷史原因。首先，現(xiàn)代大學(xué)教育中人文教育與科學(xué)教育的失衡，造成大學(xué)人文教育的失落。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，對(duì)人類社會(huì)和歷史進(jìn)程都產(chǎn)生了巨大的影響。當(dāng)前，科技被強(qiáng)調(diào)為第一生產(chǎn)力，其在經(jīng)濟(jì)、國(guó)防和社會(huì)發(fā)展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現(xiàn)代大學(xué)教育中的地位日重，成為現(xiàn)代大學(xué)教育的最主要的內(nèi)容。這就吸引了越來(lái)越多的大學(xué)生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進(jìn)人大學(xué)學(xué)習(xí)理工科，就成為優(yōu)秀中學(xué)生升人大學(xué)的首選目標(biāo)。對(duì)科技教育的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，導(dǎo)致了人們對(duì)人文教育的輕視和排斥。而大學(xué)的人文教育自身，也在科技教育的強(qiáng)烈形響下，出現(xiàn)了知識(shí)化的傾向，只重視人文知識(shí)的傳授和研究，而忽視了對(duì)人的培養(yǎng)和完善。其次，我國(guó)高等教育在其發(fā)展中遭遇的挫折及其本身存在的弊端，造成大學(xué)人文教育的失落。20世紀(jì)50年代以后，極左思潮摧殘了我國(guó)人文學(xué)科和人文教育，人文學(xué)科被簡(jiǎn)單歸結(jié)為階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，傳統(tǒng)文化教育基本被停止或取消。20世紀(jì)50年代初的大規(guī)模院系調(diào)整，對(duì)推動(dòng)我國(guó)改善高校的地區(qū)分布起了重要作用，但也形成了院系設(shè)置上的文理工分家、單科性院校林立的格局。這雖然為國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)了大批應(yīng)用型人才，但不利于大學(xué)形成濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，不利于大學(xué)生人文素質(zhì)的提高和優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。再次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)而效應(yīng)造成大學(xué)生人文精神失落。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，我國(guó)也正在建立和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)往往看重眼前利益而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，看重工具層而忽視價(jià)值層面，看重現(xiàn)實(shí)追求而忽視理想追求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益，追求利潤(rùn)最大化，在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也滋生了拜金主義、個(gè)人主義和享樂(lè)主義，嚴(yán)重影響了大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來(lái)就缺乏獨(dú)立判斷能力的大學(xué)生在價(jià)值選擇上急功近利。

21世紀(jì)的大學(xué)生要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求，不僅要有較高的科學(xué)素養(yǎng)，也應(yīng)具備相應(yīng)的人文素質(zhì)，要從各個(gè)方面不斷豐富自己的人文知識(shí)，提高自己的人文素質(zhì)。

首先，要努力學(xué)習(xí)人文科學(xué)知識(shí)。包括文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)史以及倫理學(xué)等在內(nèi)的人文科學(xué)知識(shí)是形成人文素質(zhì)的基礎(chǔ)。作為高層次人才預(yù)備軍的大學(xué)生，如果不了解中國(guó)的文化、歷史，又如何能對(duì)國(guó)家、對(duì)民族有感情、有責(zé)任心呢?又如何談為國(guó)家、為民族服務(wù)和獻(xiàn)身呢?也正是在這個(gè)意義上，楊叔子院士曾要求他的博士畢業(yè)生在論文答辯前，必須能背誦《論語(yǔ)》和《老子》，否則就不能參加博士論文答辯。楊院士認(rèn)為，博士生作為國(guó)家高層次的人才，不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生背《論語(yǔ)》、《老子》，可以培育民族責(zé)任感，鍛煉其形象思維能力和學(xué)會(huì)如何做人。事實(shí)上，許多著名科學(xué)家都有很高的文學(xué)、藝術(shù)造詣，例如愛(ài)因斯坦既是偉大的物理學(xué)家，又能熟練地演奏小提琴;我國(guó)地質(zhì)學(xué)家李四光是地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)始人，但他同時(shí)又是我國(guó)第一首小提琴曲《行路難》的創(chuàng)作者。

其次，塑造理想的人格。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，對(duì)人類、對(duì)祖國(guó)要有高度的責(zé)任感和使命感。要了解社會(huì)，了解自己，了解自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任，才會(huì)做到愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)集體，才能正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與祖國(guó)之間的關(guān)系。理想人格表現(xiàn)在具有堅(jiān)持真理、實(shí)事求是的思想作風(fēng)，在上課、實(shí)驗(yàn)、課外作業(yè)、考試及撰寫(xiě)畢業(yè)論文過(guò)程中，要避免不求甚解、敷衍了事的現(xiàn)象，更要堅(jiān)決杜絕投機(jī)取巧、弄虛作假和考試作弊等惡劣行為。

再次，塑造自己的精神家園。大學(xué)生要具備高尚的人格精神、品格情調(diào)、情趣操守、氣質(zhì)風(fēng)度等內(nèi)在潛質(zhì)和外在形象。從一切非文明的、低級(jí)情趣的影響中擺脫出來(lái)，確立具有歷史合理性的價(jià)值取向和理想追求，批判、拋棄錯(cuò)誤的價(jià)值取向，建立體現(xiàn)時(shí)代精神和民族精神的價(jià)值觀。使自己不至于在依靠知識(shí)和技能獲得了物質(zhì)世界的“家”之后，反因價(jià)值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成為物質(zhì)世界的富有者和精神世界的流浪者。

最后，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生要在各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉自己。大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅能培養(yǎng)自己的社會(huì)服務(wù)能力，更主要的是能培養(yǎng)自己的社會(huì)服務(wù)意識(shí)，體會(huì)社會(huì)角色的意義，接受來(lái)自勞動(dòng)人民群眾中的人文、道德教育，養(yǎng)成有利于社會(huì)、有利于他人的品質(zhì)。

人文精神作為人類文化創(chuàng)造的價(jià)值和理想，作為人的現(xiàn)實(shí)文化生活的內(nèi)在靈魂，它在人全面發(fā)展的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)著核心地位。缺乏人文精神的大學(xué)生是淺薄的，沒(méi)有厚重感的。新世紀(jì)的大學(xué)生只有努力增強(qiáng)自己的人文精神，提高自己的人文素質(zhì)，才能在實(shí)踐中有效地發(fā)揮作用，真正成為一名既具有科學(xué)精神又具有人文底蘊(yùn)的為社會(huì)所需的合格人才。

提高個(gè)人素養(yǎng)的作文篇七

摘要：在語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)中，教師不單單要教授學(xué)生書(shū)本上的知識(shí)，滿足學(xué)生的求知欲望，幫助他們順利地完成學(xué)業(yè)，還要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);學(xué)習(xí)興趣;修養(yǎng);審美能力。

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

母語(yǔ)與生俱來(lái)，貫穿我們的整個(gè)學(xué)習(xí)和生活中。此時(shí)，語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科也就顯得越發(fā)的重要。好多學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)語(yǔ)文沒(méi)有什么用處，無(wú)非就是許許多多的漢字結(jié)合的文章。抱著這樣的想法，學(xué)生就對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了一種無(wú)端的厭惡，認(rèn)為：我已經(jīng)認(rèn)識(shí)這些字了，為什么還要學(xué)習(xí)語(yǔ)文?這不是在浪費(fèi)時(shí)間嗎?所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師首先要讓學(xué)生明白為什么要學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性和必要性。如何讓學(xué)生改變腦海中語(yǔ)文枯燥乏味的印象吶?這就要求教師做到以下幾個(gè)方面：課前認(rèn)真?zhèn)湔n，找出本節(jié)課的重點(diǎn);課中積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，讓他們主動(dòng)參與互動(dòng);課下讓學(xué)生及時(shí)反饋課堂。教師還要在班級(jí)內(nèi)設(shè)立讀書(shū)角，收錄各種書(shū)籍、雜志，這樣也有利于拓展學(xué)生的思維，開(kāi)闊視野，最終激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，為學(xué)生營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氣氛，才能使學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文課。

二、讓學(xué)生產(chǎn)生課堂是大家的想法。

學(xué)生和教師在課堂上沒(méi)有太多的交流，主要是因?yàn)樗麄冇X(jué)得課堂是老師的，這和他們沒(méi)有多大的關(guān)系。在目前的教學(xué)課堂中，主要存在這種現(xiàn)象：教師在講臺(tái)上講得津津有味，學(xué)生則在下面托著下巴，木訥地聽(tīng)著課。偶爾聽(tīng)到教師說(shuō)哪個(gè)是考試的重點(diǎn)，立馬回過(guò)神來(lái)，拿著筆刷刷地寫(xiě)上幾筆，然后又恢復(fù)剛剛的樣子――表情木訥、神情呆板。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，不單單教師會(huì)覺(jué)得挺生氣，學(xué)生也會(huì)覺(jué)得特別沒(méi)意思。

教師認(rèn)為學(xué)生不好好聽(tīng)講，浪費(fèi)時(shí)間，還辜負(fù)自己的一番苦心，不免更加心寒，對(duì)語(yǔ)文課也提不起興趣了。學(xué)生的想法更加的單純：這篇文章我本來(lái)自己就可以看得懂，教師還在講臺(tái)上講得唾沫橫飛，還不如我做別的事呢。再說(shuō)了，我學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是單純?yōu)榱丝荚?，以后能進(jìn)入好的大學(xué)，這也是無(wú)可奈何的一件事。確實(shí)，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)都是必學(xué)的課程。好多學(xué)生都覺(jué)得：數(shù)學(xué)貫穿我們生活的方方面面，至少可以在以后的賬單中用到。英語(yǔ)更不用說(shuō)了，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展得越來(lái)越快，外國(guó)與中國(guó)的國(guó)際交往更加頻繁，學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)至少不會(huì)被這個(gè)時(shí)代拋棄?？墒?，語(yǔ)文到底能干嗎?研究文言文又有什么用處?學(xué)習(xí)古詩(shī)又不會(huì)做詩(shī)，何必這樣浪費(fèi)時(shí)間!能認(rèn)識(shí)字不就可以了。

對(duì)此，教師要讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)語(yǔ)文有利于理解我們中華民族的文明史，讓我們繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。在課堂上，教師要加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，比如提問(wèn)問(wèn)題，不至于讓課堂的氣氛顯得尷尬?；?dòng)的課堂同時(shí)也讓學(xué)生覺(jué)得我原來(lái)也是可以有發(fā)言權(quán)的，課堂是大家的，從而營(yíng)造一種活潑的課堂氛圍。在這種氛圍下，教師可以愉快地講授，學(xué)生可以愉快地學(xué)習(xí)，何樂(lè)而不為呀。

在語(yǔ)文的教學(xué)中，教師不僅僅承擔(dān)教書(shū)的責(zé)任，更肩負(fù)著育人的責(zé)任，尤其是語(yǔ)文教師?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”講的就是樹(shù)木長(zhǎng)成需要十年的時(shí)間，而培養(yǎng)一個(gè)人才則需要更多的時(shí)間，結(jié)合人的壽命來(lái)講，這是一個(gè)貫穿人的一生的事情，更加不能馬虎。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生的教育類似于一個(gè)父親或母親對(duì)孩子的成長(zhǎng)所付出的心血和汗水。孩子成才了，父母的傾心栽培才沒(méi)有枉費(fèi)，由此教師覺(jué)得作為一名園丁的奉獻(xiàn)是值得的。

教師首先要讓學(xué)生懂得：我們學(xué)習(xí)的不僅僅是單純的漢字，更為重要的是學(xué)習(xí)中國(guó)古代的文明史。作為新世紀(jì)的學(xué)生，如果你連中華民族是怎么一步步發(fā)展起來(lái)的，擁有哪些璀璨的文明，在歷史的長(zhǎng)河中，悠久的中國(guó)文明處于什么樣的地位，這些都不知道的話，怎么能無(wú)愧地說(shuō)我是一名炎黃子孫!所以說(shuō)，認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文這門(mén)課程真的具有很深的意義。

在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)，我們接觸到了古老的歷史文明，教授給我們做人的道理。例如：“孔融讓梨”教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)謙卑，尊敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)美德?！芭P薪嘗膽”教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)忍辱負(fù)重，不懼怕學(xué)習(xí)或生活中的壓力，勇往直前?！拌F杵磨成針”教導(dǎo)我們做事要有恒心，只有堅(jiān)持下去才能獲得成功的機(jī)會(huì)。還有好多優(yōu)秀的古代文明就不一一列舉了?？傊?，我們?cè)谶@些文明中收獲了許許多多的道德文化，從而提升自己的文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)，在現(xiàn)代的文明中不是更具有時(shí)代意義嗎?由此得出，語(yǔ)文教學(xué)真的很重要。

參考文獻(xiàn)：

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提高個(gè)人素養(yǎng)的作文篇八

教學(xué)目標(biāo)：

1.初步了解什么是，使學(xué)生知道我們的日常生活離不開(kāi)禮儀。

2.了解儀容禮儀，并能按照學(xué)到的儀容禮儀來(lái)要求自己。

3.心中樹(shù)立禮儀小使者形像，能夠隨時(shí)提醒自己要律己敬人。教學(xué)過(guò)程：

一、禮儀小使者。

師：我國(guó)號(hào)稱禮儀之邦，文明古國(guó)，從周朝時(shí)期便制定有做人的規(guī)范。《尚書(shū)》中詳細(xì)記載了許多人人應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和典章制度?？鬃诱J(rèn)為禮是治國(guó)安邦的基礎(chǔ)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”(《史記》)。中華民族五千年文明史，也是文明禮貌發(fā)展史。直到今天，我國(guó)人民熱情好客，文明禮貌，尊老愛(ài)幼等優(yōu)勢(shì)傳統(tǒng)仍為世界各國(guó)所稱道。儀容儀表是禮儀中最重要的部分。

師：同學(xué)們，你們知道什么是儀容儀表嗎?

生：疑惑。

師：儀容主要是指人的容貌，儀表即指人的外表，它包括容貌、姿態(tài)、服飾、風(fēng)度、個(gè)人衛(wèi)生等。一個(gè)人的儀表不但可以體現(xiàn)其文化修養(yǎng)，也可以反映其審美情趣。穿著得體，不僅贏得他人的信賴，給人留下良好的印象，而且還能夠提高與人交往的能力。相反，穿著不當(dāng)，舉止不雅，往往會(huì)降低自己的身份，損害自己的形象。中、小學(xué)生的儀容儀表在追求美的同時(shí)應(yīng)符合學(xué)生的身份和特點(diǎn)，達(dá)到儀表美與心靈美的高度統(tǒng)一。

師：今天我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)小學(xué)生的儀容儀表。

師：對(duì)于一名小學(xué)生來(lái)說(shuō)，儀容儀表的主要內(nèi)容是什么?

生:穿校服、佩戴紅領(lǐng)巾??????。

師：儀容儀表主要有兩方面：

(1)養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。

(2)保持個(gè)人清潔。

師：我們應(yīng)該從那些方面養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣呢?

生：整潔干凈，臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈。

生：頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗，指甲經(jīng)常剪;。

學(xué)生茫然。

老師講解洗手方法：養(yǎng)成良好的洗手習(xí)慣，可以預(yù)防流感。而大多數(shù)人沒(méi)有養(yǎng)成洗手的良好習(xí)慣，也不知道如何正確科學(xué)地洗手。怎樣才算是正確科學(xué)的洗手方法?一起來(lái)了解一下。

一般人在洗手時(shí)，多半只是簡(jiǎn)單快速的搓洗一下手心、手背，就以為已經(jīng)完成任務(wù)。要有效預(yù)防甲流等傳染性疾病，醫(yī)生建議，洗手需要按照七步法：第一步，雙手手心相互搓洗;第二步，手心對(duì)手背交叉相疊搓洗;第三步，手心對(duì)手心搓洗手指縫;第四步，指尖搓洗手心;第五步，一只手握住另一只手的拇指搓洗;第六步，指尖摩擦掌心搓洗;第七步，一只手握住另一只手的手腕轉(zhuǎn)動(dòng)搓洗。

二、禮儀活動(dòng)。

師：同學(xué)們，你在上學(xué)之前照過(guò)鏡子嗎?我們要養(yǎng)成要讓全身收拾整。

齊才可以出門(mén)的好習(xí)慣。那么在穿衣鏡前要檢查哪些具體內(nèi)容呢?師：我們邊說(shuō)邊跟老師一起做。

(1)穿著校服時(shí)，要將衣服整理好，拉平，要將長(zhǎng)款的上衣(襯衫)束進(jìn)褲腰里，不要露在褲腰的外面。

(2)要端正地配戴好紅領(lǐng)巾(綠領(lǐng)巾)。

(3)要將頭發(fā)梳理整齊，很多女孩子是長(zhǎng)發(fā)，需要扎辮子。男孩子頭發(fā)短、但也要養(yǎng)成梳理、整理頭發(fā)的習(xí)慣。

(4)穿著的襪子，要將它們拉到基本相平的水平線上，不要一高一低。

(5)要系好鞋帶。

提高個(gè)人素養(yǎng)的作文篇九

今天的思想品德課，讓我感覺(jué)到了我們素養(yǎng)的低，我們太缺乏環(huán)保意識(shí)。我們總是原諒著自己的一舉一動(dòng)，總是感覺(jué)老師強(qiáng)調(diào)的都是小事一樁。

須知——。

小事不小，生活點(diǎn)滴見(jiàn)素養(yǎng)。

這些都是生活的點(diǎn)滴小事，如果你能做到，那你就很偉大!你就是素養(yǎng)高的人!

大家都知道，我們生活環(huán)境污染越來(lái)越嚴(yán)重——河水混濁了，魚(yú)蝦難見(jiàn)蹤跡了;花花綠綠的塑料到處飛舞，垃圾堆隨處可見(jiàn)了;空氣中總是彌漫難聞的氣息，只有躲進(jìn)深山綠林才感覺(jué)舒適。

怎么改變這樣的現(xiàn)狀呢?同學(xué)們，我們要共同努力，從自己身邊的小事情做起，小事做好了，那就成了不得的大事。

也許有同學(xué)要說(shuō)：“我們憑什么要做這些小事?別人又沒(méi)看見(jiàn)，就是看見(jiàn)了，也沒(méi)什么大不了。要做就做大事?！边@種想法有問(wèn)題，一個(gè)字，錯(cuò)!“不積細(xì)流，何以成江海?”“不積跬步，無(wú)以至千里?！敝灰覀儚纳磉呅∈伦銎穑龊?，就可以帶動(dòng)身邊的的每一個(gè)人。我們就可以在做事中提高修養(yǎng)，走向完美。偉大在平凡之中——積少成多，不知不覺(jué)，我們就綠了一方土地靚麗了一片天空。

“解鈴還須系鈴人”。我們得為我們的行為負(fù)責(zé)呀。所以我們要從自身的小事做起，我們要改變不好的行為。我們只要勤勞一點(diǎn)點(diǎn)，我們只要用心一點(diǎn)點(diǎn)，我們只要多做一點(diǎn)點(diǎn)，我們就會(huì)大不同，我們就會(huì)看到大拇指聽(tīng)到贊嘆聲——真懂事的孩子!高素質(zhì)的學(xué)生。

我想，小事，我能行，當(dāng)然，你也一樣行!

我們做事不是為了給別人看，我們做該做的事，對(duì)得住自己的良心。

小事不小，那巍峨的高山就是由一點(diǎn)一點(diǎn)的塵埃組成。

小事不小，那三峽的巨壩就是一車車的混凝土筑成。