城市化進程帶來了城市發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)，我們需要找到平衡城市發(fā)展和生態(tài)保護的方式。平時多積累寫作素材，對于寫好作文很重要。以下是小編為大家整理的一些范文，供大家參考和借鑒。

家庭教育議論文素材篇一

教育孩子的過程中，該不該對孩子進行打罵?這種爭論一直是無法休止的。

我覺得由于每個人的環(huán)境不同，性格不同，人生經(jīng)歷不同，心態(tài)不同，想法不同……如果不由分說的采用一種法子來教育孩子，結(jié)果肯定是無效的。

舉兩個極端個例子：

打罵的度是可以控制的，次數(shù)多了其實半點用處沒有，即使偶爾有點過火，但是最終都是可以控制的，如果做父母的是真的無私的愛孩子的話，絕對不會無端打罵孩子，無端打罵才叫虐待，那才是真正應(yīng)該禁止的!

家庭教育議論文素材篇二

為進一步貫徹落實中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負擔(dān)和校外培訓(xùn)負擔(dān)的意見》，促進學(xué)校家庭教育工作發(fā)展，提升家庭教育能力，營造家校協(xié)同育人良好氛圍，促進學(xué)生全面發(fā)展和健康成長。寒蔥溝鎮(zhèn)中學(xué)決定于20xx年9月在全校組織開展“家庭教育宣傳月”活動。特制定活動方案如下：

一、活動主題。

以“構(gòu)建教育良好生態(tài)促進學(xué)生健康成長”為主題，開展形式多樣的家庭教育活動，引導(dǎo)家長言傳身教，樹立科學(xué)的教育觀和成才觀，理性規(guī)劃孩子的未來發(fā)展，促進學(xué)生全面發(fā)展，健康成長。

二、活動時間。

20xx年9月1日—9月30日。

三、活動對象。

全校學(xué)生、家長、教師。

四、活動內(nèi)容。

（一）開展“構(gòu)建教育良好生態(tài)促進學(xué)生健康成長”系列活動。

（1）舉行以“構(gòu)建教育良好生態(tài)促進學(xué)生健康成長”為主題的家庭教育宣傳。

（2）通過班級板報宣傳設(shè)立家庭教育知識宣傳欄。

（3）舉辦“爸爸媽媽您聽我說”主題校園短劇。

（4）與父母、老師共讀一本最喜愛的書籍。

我校將通過此活動繼續(xù)貫穿家庭教育，努力做到“構(gòu)建教育良好生態(tài)促進學(xué)生健康成長”。讓學(xué)生們參與到實現(xiàn)自我教育、自我提高、自我成長的過程中，提升家長育人核心素養(yǎng),構(gòu)建并形成家庭、學(xué)校、社會合力育人的良好氛圍。

家庭教育議論文素材篇三

1、使一個人發(fā)揮最大能力的方法，是贊賞和鼓勵。

2、人莫不愛其子孫，愛而不知教之，猶弗愛也。

3、母愛是人世間最神圣的感情，應(yīng)為這種感情最沒有利祿之心摻雜其間。

4、教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于極力喚醒和鼓舞。

5、教導(dǎo)兒童的主要技巧，是把兒童應(yīng)做的事變成一種游戲的

6、家庭教育應(yīng)當(dāng)由經(jīng)驗教育人向科學(xué)教育人轉(zhuǎn)變，由片面注重書本知識向注重教育孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變，由簡單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變。

7、激發(fā)幼兒的求知和學(xué)習(xí)的欲望，遠比教會有限的知識有意義得多。

8、孩子在幼兒其間，蘊藏著無限的可能性，需要父母加以挖掘和引導(dǎo)。

9、父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨立思考獨立解決問題的習(xí)慣，并由此樹立孩子的信心。

10、父母是天然的教師。他們對兒童，特別是幼兒的影響最大。

11、父母是孩子的第一個老師，孩子從幼兒園到小學(xué)中學(xué)時期，大部分是生活在家庭里，而這正是孩子們長身體長知識，培養(yǎng)性格品德，為形成世界觀打基礎(chǔ)的時期，父母的一言一行都給孩子深遠的影響。

12、父母教育孩子的過程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過程。

13、父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會意識和獨立的意識。

14、對小孩子來說，范例之重要超乎批評。

15、做父母的對于子女的早年教育決不是一種無效勞動。雖然在某些年月里，好像被教育者處于沉睡狀態(tài)，沒有見到效應(yīng)。但是，到后來終有一天，會看見大有好處的。

16、只要教師和家長協(xié)調(diào)一致，才能形成教育的合力。

17、造就子女成人是父母的一種神圣職責(zé)。

18、在達到理智的年齡之前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。

19、有些你以為壞的東西或許會引發(fā)你孩子的才能；有些你以為好的東西或許會使這些才能窒息。

20、應(yīng)該使每個人懂得：在社會面前，他的責(zé)任和對社會最重要的義務(wù)，就是教育自己的孩子。孩子的首席教育者，第一任教師，就是母親和父親。

21、要是做父母的生活放蕩，兒女就會變成酒徒和罪犯。

22、要使大家充分認識，關(guān)心下一代關(guān)心少年兒童，就是關(guān)心我們祖國的偉大前程，就是關(guān)心全世界的偉大前程。

23、我們對于兒童有兩種極端的心理，都對兒童有害。一是忽視，二是希望太切。忽視則任其像茅草樣自生自滅，期望太切揠苗助長，反而促其夭折。

24、味苦的東西，怎能從甜東西的種子長出來？在每個年齡上，性格都得轉(zhuǎn)變，父母的勸告不宜多，且須謹慎從事，以身作則才是唯一有效的勸告。

25、為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重。

26、所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。

27、誰拒絕父母對自己的訓(xùn)導(dǎo)，誰就首先失去做人的機會。

28、士大夫教誡子弟，是第一緊要事。子弟不成人，富貴適以益其惡。子弟能自立，貧賤益以固其節(jié)。

家庭教育議論文素材篇四

家庭教育問題自古以來就受到人們的關(guān)注，但被做為一種學(xué)科進行研究，在我國也就是近年來的事情。這是時代的發(fā)展，人才的需求，國民整體素質(zhì)提高所必須涉及的問題。這里與家長們探討家庭教育的重要性，目的是要家庭與社會、教育部門共同擔(dān)負起教育下一代的任務(wù)。人的教育是一項系統(tǒng)的教育工程，這里包含著家庭教育、社會教育、集體（托幼園所、學(xué)校）教育，三者相互關(guān)聯(lián)且有機地結(jié)合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項教育工程離開哪一項都不可能，但在這項系統(tǒng)工程之中，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；2學(xué)校；3兒童所在的集體；4兒童本人；5書籍；6偶然出現(xiàn)的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用，在這位教育學(xué)家心中占據(jù)相當(dāng)?shù)牡匚?。為此家長了解家庭教育的重要性是十分必要的。

家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對未成年孩子進行教育的過程。其教育目標(biāo)應(yīng)是：在孩子進入社會接受集體教育（幼兒園、學(xué)校教育）之前保證孩子身心健康地發(fā)展，為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學(xué)校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。教育的重點是以品德教育為主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣為主，行為習(xí)慣包括：生活習(xí)慣、勞動習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，教會孩子如何學(xué)“做人”。家庭教育由于發(fā)生在家庭之中，與幼兒園、學(xué)校教育、社會教育相比較，具有以下特點，這些特點使家庭教育成為教育人的起點與基點，具有其他教育所沒有的優(yōu)勢。

家庭是兒童生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一個場所，即人生的第一個課堂；家長是兒童的第一任教師，即啟蒙之師。所以家長對兒童所施的教育最具有早期性。一般來說，孩子出生后經(jīng)過三年的發(fā)育，進入幼兒時期，從3歲??6歲是學(xué)齡前期，也就是人們常說的早期教育階段，這是人的身心發(fā)展的重要時期。我國古諺有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。

”幼兒期是人生熏陶漸染化的開始，人的許多基本能力是這個年齡階段形成的，如語言表達、基本動作以及某些生活習(xí)慣等等，性格也在逐步形成。美國心理學(xué)家布魯姆認為，一個人的智力發(fā)展如果把他本人17歲達到的水平算作100％，那么4歲時就達到了50％。4－8歲又增加了30％，8－17歲又獲得了20％。

可見幼兒在5歲以前是智力發(fā)展最迅速的時期，也是進行早期智力開發(fā)的最佳時期，如果家長在這個時期所實施的家庭教育良好，將是孩子早期智力發(fā)展的關(guān)鍵。古往今來，許多仁人志士，卓有成效的名人在幼年時期受到良好的家庭教育是他們?nèi)蘸蟪刹诺囊粋€重要原因。如，德國大詩人、劇作家歌德的成才，得力于家庭的早期教育。歌德2－3歲時，父親就抱了到郊外野游，觀察自然，培養(yǎng)歌德的觀察能力。3－4歲時，父親教他唱歌、背歌謠、講童話故事，并有意讓他在眾人面前講演，培養(yǎng)他的口語能力。這些有意識的教育，使歌德從小樂觀向上，樂于思索，善于學(xué)習(xí)。歌德8歲時能用法、德、英、意大利、拉丁、希臘語閱讀各種書籍，14歲寫劇本，25歲用一個有月的時間寫成了聞名于歐洲的詩歌《少年維特的煩惱》。再如古代以“父子書法家”著稱的王羲之、王獻之，有過1350多項發(fā)明的大發(fā)明家愛迪生，一代文學(xué)巨星郭沫若，茅盾等名人的成長過程都說明了家庭教育對早期智力開發(fā)是十分重要的。反之，人的幼年時期得不到良好的家庭教育而影響智力正常發(fā)展的事例也是不少的。如印度“狼孩”卡瑪拉，從小被狼叼去，8歲時被人發(fā)現(xiàn)，但其生活習(xí)慣已與人兩樣，其生活習(xí)慣幾乎與狼一樣，四肢爬行，吃生肉，晝伏夜行，后來經(jīng)過人為的訓(xùn)練，兩年后才能站立，六年后可以象人一樣行走，四年內(nèi)學(xué)會了6個單詞，在他17歲時，智力水平僅達到3歲孩子的水平。據(jù)《中國婦女報》披露，我國南京市一姓馬的工人因患有精神性心理疾病，深怕孩子受人迫害，將自已的三個子女從小鎖在家中，人讓他們與外界接觸，長達十幾年，致使這些孩子智力低下，言語遲緩，與同齡人相比，智力及生活能力差異很大，近于白癡，所以不可忽視家庭教育早期性的作用。

家庭教育第二個特點是連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長的教育。這種教育是在有意和無意、計劃和無計劃、自覺和不自覺之中進行的，不管是以什么方式、在什么時間進行教育，都是家長以其自身的言行隨時隨地的教育影響著子女。這種教育對孩子的生活習(xí)慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，其潛移默化的作用相當(dāng)大，伴隨著人的一生，可以說是活到老學(xué)到老，所以有些教育家又把家長稱為終身教師。這種終身性的教育往往反映了一個家庭的家風(fēng)，家風(fēng)的好壞往往要延續(xù)幾代人，甚至于十幾代、幾十代，而且這種家風(fēng)往往與家庭成員從事的職業(yè)有關(guān)。如：杏林世家“、”梨園之家“、”教育世家“等等。同時家風(fēng)又反映了一個家庭的學(xué)風(fēng)，學(xué)風(fēng)的好壞也往往延續(xù)幾代人、十幾代人、幾十代人。如在中國近代，無錫人嚴功增補清未《國朝館選錄》，統(tǒng)計自清順治三年丙戌科至光緒三十年甲辰科，狀元共114人，其中父子兄弟叔侄累世科第不絕者，如蘇州繆、吳、潘三姓，常熟翁、蔣兩姓、浙江海寧陳、查兩姓?？吹贸?、家庭教育的連續(xù)性往往對人才群體的崛起有著重要影響。這種情況。古、近代比較突出，在當(dāng)代隨科學(xué)的發(fā)展、社會的需求、待業(yè)的增多，人們擇業(yè)面寬，一個家庭中所有的成員不可能都從事同一種工作，但都不乏見到這種情況，即有些家庭成員工作中屢屢出現(xiàn)成績、受表彰，而有的家庭中成員違法犯罪接二連三。這都與家庭教育連續(xù)性有著很大的關(guān)系。

家庭教育的權(quán)威性是指父母長輩在孩子身上所體現(xiàn)出的權(quán)力和威力。家庭的存在，確定了父母子女間的血緣關(guān)系、撫養(yǎng)關(guān)系、情感關(guān)系，子女在倫理道德和物質(zhì)生活的需求方面對父母長輩有很大的依賴性，家庭成員的根本利益的一致性，都決定了父每對子女有較大的制約作用。父母的教育易于被孩子接受和服從，家長合理地使用這一特點，對孩子良好品德和行為習(xí)慣形成是很有益處的，對于幼兒來說，尤其是這樣。幼兒在與其他小朋友們玩耍游戲中，當(dāng)出現(xiàn)爭執(zhí)情況時，往往引用父母的話來證實自已的言語行為是對的，如他們喜歡說：”我爸爸是這樣說的“或“我媽媽是那樣做的”等等。父母在孩子心目中的權(quán)威性決定著孩子如何看待接受幼兒園學(xué)校及社會的教育。孩子與父母的關(guān)系，是孩子最先面臨的一種重要的社會關(guān)系。在這種關(guān)系中，幾乎體現(xiàn)了社會人倫道德的各個方面，如果這種關(guān)系中形成裂痕和缺陷，孩子爾后走向社會，在各種人際關(guān)系中就會反映出來。因此強調(diào)父母權(quán)威的重要，還因為父母在孩子幼年時代始終扮演著雙重角色：即既是孩子安全生存的保護者，又是人生啟蒙的向?qū)?。父母教育的效果如何，就看父母?quán)威樹立的程度，父母權(quán)威的樹立必須建立在尊重孩子人格的基礎(chǔ)上，而不是封建的家長制上，明智的家長很懂得權(quán)威樹立的重要性，更懂得權(quán)威的樹立不是靠壓制，強求、主觀臆斷，而是采用剛?cè)嵯酀姆椒ā８改鸽p方在教育子女的態(tài)度上首先協(xié)調(diào)一致，并相互配合，應(yīng)寬則寬，應(yīng)嚴則嚴，在孩子面前樹立起一個慈祥而威嚴的形象，使孩子容易接受父母的教育。

父母與孩子之間的血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀樂對孩子有強烈的感染作用。孩子對父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會，以情通情。在處理發(fā)生在周圍身邊的人與事的關(guān)系和問題時，孩子對家長所持的態(tài)度很容易引起共鳴。

在家長高興時，孩子也會參與歡樂，在家長表現(xiàn)出煩躁不安和悶悶不樂時，孩子的情緒也容易受影響，即使是幼兒也是如此。如果父母親缺乏理智而感情用事，脾氣暴躁，都會使孩子盲目地吸收其弱點。家長在處理一些突發(fā)事件時，表現(xiàn)出驚恐不安、措手不及，對子女的影響也不好；如果家長處驚不變、沉穩(wěn)堅定，也會使子女遇事沉著冷靜，這樣對孩子心理品質(zhì)的培養(yǎng)起到積極的作用。

（五）家庭教育及時性。家庭教育的過程，是父母長輩在家庭中對孩子進行的個別教育行為，比幼兒園、學(xué)校教育要及時。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個眼神、一個微笑都能使父母心領(lǐng)神會，故此做為父母通過孩子的一舉一動、一言一行能及時掌握此時此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，及時教育，及時糾偏，不讓問題過夜，使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而幼兒園、學(xué)校之中，教師面對著幾十個孩子，只能針對這個年齡階段的孩子進行共性教育，也就是群體教育，因時間及精力所限，不可能照顧到每個孩子的特點，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象，甚至因此使孩子對教師的照顧不周而產(chǎn)生不信任感，而家長可以及時引導(dǎo)孩子端正認識。因此家長對孩子進行正確的家庭教育既可以使孩子在進入幼兒園之前形成了良好的行為習(xí)慣，為接受集體教育奠定了很好的基礎(chǔ)，又可以彌補集體教育的不足。

二、良好的家庭教育是造就21世紀人才的必要條件。

《九十年代中國兒童發(fā)展規(guī)劃綱要》中指明：”今天的兒童是21世紀的主人，兒童的自下而上保護和發(fā)展是提高人口素質(zhì)的基礎(chǔ)，是人類發(fā)展的先決條件。兒童的健康成長關(guān)系到祖國的前途命運。提高全民族素質(zhì)，從兒童抓起?！安⑻岢觯骸痹?000年要使90％兒童（14歲以下）的家長不同程度地掌握保育、教育兒童的知識。

“這頂目標(biāo)明確了家長們肩負著為國家造就21世紀人才的重任。能否把這一代孩子培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的人，這關(guān)系到國家是否后繼有人的百年大計。福祿貝爾還說過：”國家的命運與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中。

“這句話很有哲理性，它深刻地挑明了家長在教育子女中所起到的作用。家長首先要明確教育方向與國家利益、人民要求相一致的原則，不能把孩子視為私有財產(chǎn)，要樹立為國教子的思想，端正教育目的。我國的21世紀是什么情況，拿鄧小平同志的話來講，要使我國在21世紀中葉達到中等發(fā)達國家水平，人均收入達4000美元，年國民生產(chǎn)總值達6萬億美元。21世紀的人應(yīng)該是具有良好的思想意識、高尚的道德情操、健全的心理品質(zhì)、積極與他人合作的精神、較強的應(yīng)變能力、吃苦耐勞的全面發(fā)展的一代新人。如果21世紀沒有這樣一批高素質(zhì)的建設(shè)者是很難完成此大任的，具備這樣的素質(zhì)不是一朝一夕所能辦得到的，而良好的家庭教育正是培養(yǎng)高素質(zhì)人的必備條件。

三、良好的家庭教育是優(yōu)化孩子心靈的催化劑。

孩子從嬰兒期步入幼兒期，隨著年齡的增長，由家庭這個小環(huán)境終將步入大社會，接觸家庭外的人群、事物。社會中那些真善美假丑惡不時地進入孩子的視野，大人采取隔離手法是行不通的，因為家庭中的電視錄像也會從不同角度不斷地反映著當(dāng)今社會的現(xiàn)實，問題既有正面的，也有反面的。兒童特別是幼兒缺乏理性的辨別是非能力，但有著比成人敏銳的感受能力。他們對身邊發(fā)生的親切的可怕的事物，敏感性強，而這種敏感性正是培養(yǎng)理性辨別能力的良好基礎(chǔ)，做為家長應(yīng)利用這一拓點幫助孩子在這種感受能力的基礎(chǔ)上，發(fā)展對社會生活的辨別能力和心理承受能力，過濾社會信息，優(yōu)化孩子幼小的心靈。如果家長在日常生活中能針對孩子年幼接受能力不太強的特點，抓住具體的日?，嵤?，幫助孩子認識辨別社會中發(fā)生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，也體會到丑惡的卑鄙，可以幫助孩子增強揚善除邪的正義感，從而抵制丑陋陰暗面對孩子心靈的侵蝕。例如，當(dāng)今電視錄像幾乎步入城市居民中的每個家庭，孩子們幾乎天天與它們打交道，可以說是不出自家門，便知天下事。從中可以接受到來自世界各地的各種信息。這里有政壇風(fēng)云、科技進步、凡人俗事的各種內(nèi)容，從中可以學(xué)習(xí)很多知識，了解國內(nèi)外大事，家內(nèi)外小事。但也不可避免地使一些兇殺暴力、荒誕下流的鏡頭映入孩子的眼瞼。家長要針對這些問題進行及時指導(dǎo)，提高孩子的鑒別能力，同時還要隨時檢點自己的行為舉止，為孩子樹立正面形象，優(yōu)化兒童心靈，預(yù)防兒童犯錯誤，甚至于違法違紀。家庭做好這方面的工作，有助于安定小家庭大環(huán)境。家庭是社會的細胞，有了健康的細胞，才能有健全的肌體，細胞有病，就會引起肌體發(fā)病。古人云：”身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平“的”齊家、治國、平天下“觀點就是這個道理。為此家長做好優(yōu)化兒童心靈的工作對安定社會，安定國家功在千秋。

總之，做為家長要充分家庭教育的重要性，自覺地做好孩子的教育工作，盡好家長的責(zé)任與義務(wù)，為國家培養(yǎng)出合格的建設(shè)人才。

思考題：

3、家庭教育的重要性表現(xiàn)在哪些方面？談?wù)勛约涸趯嵤┘彝ソ逃械捏w會。第二講：我們?nèi)绾巫黾议L隨著社會的進步和時代的發(fā)展，我國獨生子女群體的崛起，我們對子女的教養(yǎng)問題已表現(xiàn)出前所未有的興趣和關(guān)注，特別是對如何做稱職的家長尤為重視。我們在”家庭教育的重要性“這一講中指出，家長是孩子的第一任教師，也是終身之師，所以家長要勝任教師這一角色。孩子喜歡什么樣的父母呢，很多學(xué)者都做過調(diào)查研究，在此方面，美國學(xué)者r、f尼赫茨為了弄清孩子對自已的父母究竟有什么要求，調(diào)查了十萬個孩子。其中，有10條最有影響：

1、孩子在場，父母不要吵架；

2、對每個孩子都要給予同樣的愛；

3、父母之間互相謙讓，相互諒解；

4、任何時候，父母都不要對孩子撒謊；

5、父母與孩子之間要保持親密無間的關(guān)系；

6、孩子的朋友來做客時，父母要表示歡迎；

7、對孩子提出的問題，父母要盡量予以答復(fù)；

8、在孩子朋友面前，父母不要講孩子的過錯；

9、注意觀察和表揚孩子的優(yōu)點，不要過分強調(diào)孩子的缺點；

10、對孩子的愛要穩(wěn)定，不要動不動就發(fā)脾氣。

以上10條要求，即有孩子對父母以身作則起榜樣作用方面的要求，也有孩子對父母教育方式方法上的要求。1984年，全國少年兒童工作協(xié)調(diào)委員會向全國家長發(fā)出倡儀，在全國范圍內(nèi)開展?fàn)幃?dāng)好家長活動，提出了五條標(biāo)準(zhǔn)：

1、努力提高自身的思想道德素質(zhì)，做子女的好榜樣。

2、積極參加家長學(xué)校的活動，學(xué)習(xí)撫育、培養(yǎng)、教育子女的科學(xué)知識。

3、愛護子女，耐心誘導(dǎo)，不放任，不嬌慣，不打罵。

4、積極配合學(xué)校（托兒所、幼兒園）社會對子女進行教育，在農(nóng)村的家長要保證適齡子女入學(xué)。

5、培養(yǎng)子女德、智、體、美、勞全面發(fā)展。倡儀發(fā)出至今已十余年的，對家長們?nèi)杂兄笇?dǎo)意義。根據(jù)當(dāng)今時代的要求，家庭教育工作的深入，孩子們的希望，本文在此給家長們談?wù)勅绾螖撤Q職家長的問題。

一、努力提高自身素質(zhì)，直到榜樣作用。

家長做為孩子的第一任老師，要為人師表。古語道：其身正，有令則行；其身不正，雖令不從。家長品行不端正，就無法行使教育的權(quán)力。家長的師表作用與自身緊密相連。有人說：父母的素質(zhì)－－－知識、學(xué)問、品德、修養(yǎng)、才能，就象火山底下的巖漿，積累得越厚實、越豐滿，孩子成才的爆發(fā)力越強烈。在這里家長素質(zhì)主要指的是思想道德品質(zhì)的好壞，文化科技知識水平的高低，心理品質(zhì)的健康程度以及教育子女能力的強弱等等。提高家長的自身素質(zhì)，應(yīng)從以下方面做起：

（一）努力提高思想道德水平。

孩子從小到大，家長的一舉一動、一言一行都對其性格、品德發(fā)發(fā)展形成起著潛移默化的作用。家長首先要求自己有高尚的品德，有理想，有積極的人生觀；對國家、對人民、對事業(yè)有高度的責(zé)任感；在社會上奉公守法，遵守社會；公德講究文明禮貌，作風(fēng)正派，為人正直，是非分明，胸懷坦蕩，大公無私，樂于助人等等。學(xué)齡前幼兒期是人的個性、品德開始形成的重要時期，這個時期幼兒的大腦神經(jīng)活動具有很大的可塑性。由于幼兒好奇、好模仿、好問、求知欲強，容易受外界的影響，此時家長的示范作用十分重要。即家長的外在動作都是幼兒學(xué)習(xí)的樣子。人們常說：看，這孩子走路和他父母一個樣，可見家長的行為舉止都是幼兒學(xué)習(xí)的榜樣。孫敬修老前輩曾對家長們說：”孩子們的眼睛是照像機，腦子是錄音機，你們的一言一行都刻在他們的心上，要做好榜樣啊！榜樣的力量是無窮的，它具有很強的說服力和感染力。家長舉止言談文雅大方，子女也會如此，家長舉止言談粗俗不堪，必然會對子女有不良的影響，在某幼兒園中曾發(fā)生過這樣一件事，一小男孩很喜歡摟抱小女孩，并親他們的，教師在糾正其行為時，小男孩不解地望教師說：“我爸爸也是這們親媽媽的。

”從小男孩行為可以看出，父母的行為不分場合，當(dāng)著孩子的面過分親近，結(jié)果被孩子模仿效法。再如家長能自覺地遵守社會公德，維護公共衛(wèi)生，吃完瓜果將果皮放進衛(wèi)生箱中，孩子也會養(yǎng)成這種維護社會公共衛(wèi)生的習(xí)慣。而有些大人不拘小節(jié)，隨地吐痰亂拋臟物，孩子也如此行事。

（二）努力提高文化科技知識水平。

常言道：師者，給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。對家長不可能用正規(guī)教師所具備的專業(yè)水平要求，因為家長的生活經(jīng)歷不同，所具備的文化水平不盡相同，甚至相差甚遠，強求家長們具有一定的文化水平，都具備幼兒教師的能力，恐怕是很不現(xiàn)實的。但是在當(dāng)今時代，文化科技日益發(fā)達，知識不斷更新，即使高學(xué)歷的人，如不繼續(xù)學(xué)習(xí)，也會跟不上時代的要求的，知識也存在老化問題。幼兒求知欲相當(dāng)強，他們常常向大人提出一些稀奇古怪的問題要求得到滿意的答復(fù)，從而使自己的威信無形中在孩子心目中降低了。家長要善于學(xué)習(xí)，使自己成為孩子求知的良師，不僅為孩子做出了好樣子，也保護了孩子學(xué)習(xí)的積極性，同時也提高了自已。家長的文化素質(zhì)對孩子首先品質(zhì)的教育也有委重要的影響。不少刑事案件中反映出法盲常常伴隨著無知、伴隨著文盲。據(jù)一項對5350名青少年刑事犯罪分子調(diào)查表明，母親只有小學(xué)文化程度的占82·9％，母親受過高等教育的只占4·5％。而中國科技大學(xué)某屆少年班中，70％的學(xué)生來自于知識分子家庭中。

（三）要具備良好的心理素質(zhì)。

心理素質(zhì)主要是指人的性格、情緒、意志、興趣等個性特征，以及處理人際關(guān)系方面的自我調(diào)節(jié)能力等等。對于幼兒來說，父母是最親近的人，家長的喜怒哀樂對于幼兒來說感染力極強。如果家長開懷大笑，幼兒也會高興行手舞足蹈；家長怒氣沖沖，幼兒也會嚇得心驚膽戰(zhàn)不知所措，甚至于嚎啕大哭，家長的情緒對孩子性格的形成有著直接作用。

孩子中有的性格倔犟，有的性格溫順，有的性格急躁，有的性格比較敏感等等，都與父母情緒的有著相關(guān)作用。家長要有開朗的個性，要與人為善、富于同情心、和藹可親，要保持一各常態(tài)的穩(wěn)定情緒，對孩子從小形成一種健康的情感是很有益處的，在這種精神氣氛中成長起來的孩子一般都以處驚不亂的心理狀態(tài)正確地發(fā)生在身邊的意外事件，穩(wěn)重沉著，應(yīng)變能力強。

家長在實施家庭教育中，還應(yīng)具備耐心細致的心理品質(zhì)。國外有一句名言：人人都可以把自己的孩子培養(yǎng)成為“二愛型”巨人（愛迪生和愛因斯坦），就看你的耐心、信心和決心。擁有一千多項的發(fā)明家愛迪生曾被老師視為白癡拒之門外，20世紀最偉大的科學(xué)家愛因斯坦因“智力遲鈍”12歲時被校方勒令退學(xué)，他們的父母沒有因孩子“笨”而喪失教育的信心，而是以極大的耐心去開發(fā)孩子的智力，為“二愛”走向輝煌的事業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)。現(xiàn)實日常生活中常?？吹揭恍┘议L在教育子女時，缺乏的就是耐心和細致，他們常因孩子領(lǐng)會不了大人的意圖而斥責(zé)和打罵子女，什么“蠢*”、“笨蛋”之聲不絕于耳，孩子的自卑心理與逆反心理就是在這種教育方式中產(chǎn)生的。

家長還應(yīng)具備堅強的性格，遇到困難敢于碰硬，善于動腦去解決，不達目的不罷休，這對形成孩子堅強的個性、勇于戰(zhàn)勝挫折的心理是十分必要的。

除此之外，家長還應(yīng)該具備各種興趣，這里所談的興趣是指家長在工作之余參加各種有益于身心健康的文體美等活動，如琴、棋、書、畫、打球、照像等等，使家庭生活豐富多彩，充滿生機，既利于心理健康，也利于身體健康，更有助于培養(yǎng)孩子積極向上的人生觀和交際、人際交往的能力。

二、認真學(xué)習(xí)家庭教育知識，提高教育子女的水平。

家庭教育是一門多學(xué)科的綜合教育學(xué)，它涉及內(nèi)容廣泛，包括心理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、營養(yǎng)學(xué)等等。高爾基說，教育孩子并不是一件很容易的事，“要善于教育他們，這就是國家的一樁大事了，這需要有才能和淵博的生活知識。

”對于家長來說，不要求每個人都成為教育專家，但需要家長們能了解孩子成長發(fā)育中的規(guī)律，往往會做出一些違背教育規(guī)律的事情，產(chǎn)生不良效果，例如學(xué)齡前兒童，在3-7歲之間好奇心強，經(jīng)常充滿了天真的幻想，往往向家長提出一些奇怪的問題，甚至因此做出一些令成人不可思議的行為，有些行為往往帶有破壞性，成人切不可輕率地指責(zé)是“胡鬧”、“搗蛋”，甚至于打罵幼兒，應(yīng)該看到其中很可能孕育著創(chuàng)造個性的萌芽，并給予正確地鼓勵、引導(dǎo)，使之等到合理的發(fā)展。例如，有的幼兒喜歡將家中的電動玩具或收錄機拆壞，究其原因是由于幼兒好奇心所致，了解這一特點的家長會正確引導(dǎo)幼兒的好奇心，激發(fā)求知欲，從小培養(yǎng)幼兒探索知識的興趣，為以后熱愛學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。而有的家長因不了解幼兒心理，常采取訓(xùn)斥打罵手法而扼殺了幼兒創(chuàng)造個性的萌芽。記得一位名人曾說過：在你們的打罵聲中，沒有了愛迪生，沒有了愛因斯坦，沒有了威特???。再如幼兒期是口語發(fā)展的最佳時期，如果家長在這個時期注意注意培養(yǎng)孩子口語能力將是最明智的做法，而有些家長卻逼著孩子寫漢字、做算術(shù)，不僅起不到教育的目的，反而會挫傷孩子學(xué)習(xí)的積極性，使其進入學(xué)齡期正式學(xué)習(xí)時對學(xué)習(xí)產(chǎn)生反感情緒，可謂欲速則不達。其消極影響很難消除。家長要全面了解孩子的心理，生理特點，掌握個性，從實際出發(fā)，因材施教。為此家長們應(yīng)擠出時間來學(xué)習(xí)一些家庭教育方面的知識。如《中華家教》、《父母必讀》、《家庭教育》《為了孩子》、《幼兒教育》等刊物是家長們的良師益友，烏魯木齊市婦聯(lián)、烏魯木齊市家庭教育研究會所編輯出版的《家教文萃》報薈了全國各地讀物中的精華，同時也反反映了新疆特別是烏魯木市家教信息，反映了家長及孩子們的心聲，是溝通家長與孩子心靈的橋梁，家長通過它可借鑒家庭教育方法和經(jīng)驗，是學(xué)習(xí)家教知識的捷徑。

此外家長們應(yīng)積極參加家長學(xué)校的活動，聽聽講座，與同齡孩子的家長交流切磋教子經(jīng)驗，這對提高教育子女的水平很有益處。

三、更新成才觀念，明確培養(yǎng)目標(biāo)，使孩子全面發(fā)展將培養(yǎng)成什么樣的人，是每個家長都關(guān)心的問題。

《浙江日報》登載：在一項調(diào)查中反擊,92.7％的家長希望孩子具備大學(xué)學(xué)歷。這種高度期望反映了當(dāng)今家長對成才觀念的誤解。由于這種，家長們活得很累，很多家長在孩子出生前就為他設(shè)計了一條輝煌之路，上重點幼兒園、重點小學(xué)、重點中學(xué)、名牌大學(xué)，出國留洋、直至功成名就。孩子出生后，特別是到了幼兒期，家長就開始忙于奔波于各種學(xué)習(xí)班，忽兒讓孩子學(xué)鋼琴，學(xué)電子琴，忽兒讓孩子學(xué)畫畫，忽兒又讓孩子學(xué)書法??，一些家長視孩子為私有財產(chǎn)，子女出人頭地，光宗耀祖，為達此目的，或物質(zhì)刺激，或棍棒教育，以至于年幼的孩子盼望著自已能象爺爺奶奶那樣退休就好了，就可以不學(xué)習(xí)了。心理學(xué)研究表明，適度的期望是孩子健康成長和正常發(fā)展，甚至釀成悲劇。南京一姓胡工人因三歲獨生兒子背不出一名唐詩竟將孩子一腳踢死；孩子為逃避練琴而傷殘自已手指的事也時有發(fā)生，這些教訓(xùn)應(yīng)引家長深思。家長應(yīng)更新成才觀念。

李嵐清副總理1996年5月11日考察湖南汨羅素質(zhì)教育時講道：國家需要多方面的人才，“但任何國家人才結(jié)構(gòu)都是寶塔型的，有初級人才、中級人才、高級人才，人才是分層次的，結(jié)構(gòu)必須合理、初級、中級人才在任何國家、任何時候都是最大量的”。他又說：“只有全面發(fā)展的人，才是對社會最有用的人，所以我們的教育要堅持德智體等方面全面發(fā)展的方針”。他認為：只有思想健康，思路寬廣，有組織實踐能力的人，而且有正確的人生觀、世界觀、價值觀、有道德的，身體健康的人，才會對社會有貢獻，才有全面發(fā)展的人。社會是七彩的，它需要的人才是多方面的、多層次的，就當(dāng)前社會需求來說，同齡人中也只能有6－7％的人升大學(xué)，為此每個孩子不可能也用不著都成為大學(xué)生，都成為尖端科學(xué)的研究者。每個人的先天素質(zhì)與后天影響各不相同，有的人適合向高科技領(lǐng)域發(fā)展，有的人適合在普通的工作崗位上發(fā)揮自己的特點，家長應(yīng)適應(yīng)國家的需要樹立為國教子的思想，根據(jù)孩子的本身條件為他設(shè)計一個切實可靠可行的未來。古語道：七十三行，行行出狀元。即使在平凡的服務(wù)行業(yè)中上照樣也能培養(yǎng)出身手不凡的能式巧匠，如飲食待業(yè)中的名廚；美容美發(fā)中的名師；服裝待業(yè)中高級服裝設(shè)計師也并不一定都出自名牌大學(xué)，往往都是自學(xué)成才。集政治家、理論家、文學(xué)家、詩詞家、書法家等于一身的一代偉人毛澤東也未曾踏進過大學(xué)的門深造，著名的思想家、文學(xué)家魯迅先生卻是學(xué)醫(yī)的。他們都以自身成才的成長經(jīng)歷表明；成才不一定非得千軍萬馬專擠通向大學(xué)的那根獨木橋。家長們應(yīng)根據(jù)我國國情和社會需求及孩子本身條件對他們寄于適度的期望，培養(yǎng)孩子多種興趣，順其自然，教育孩子德智體美勞全面發(fā)展。

四、創(chuàng)造良好的家庭氛圍。

謂氛圍，就是指人所處的環(huán)境氣氛和情調(diào)，它是在某一種環(huán)境中的人們相互影響、相互制約過程中所造成的某種心理情緒和環(huán)境氣氛。家庭氛圍也就是在環(huán)境中家庭成員產(chǎn)生相互影響、相互制約過程中所形成的心理情緒和環(huán)境氣氛，它包括：生活環(huán)境、生活作風(fēng)、生活方式、生活情趣、傳統(tǒng)習(xí)慣、道德規(guī)范、為人處世等。良好的家庭氛圍。可使兒童性格活潑、開朗、大方、好學(xué)、誠實、謙遜、合群、求知好奇、愛勞動、愛清潔、守時守信等；不良的家庭氛圍，可使孩子膽怯、多疑自私、嫉妒、孤獨、懶惰、放任、不懂禮貌、言語粗俗，因為兒童在適應(yīng)家庭環(huán)境的過程中，常以家長為最親近、最直接的模仿對象，形成自己的心理定勢和性格特征，家庭氛圍的好壞是兒童心理，行為健康水平的重要相關(guān)因素。家長應(yīng)從以下幾方面為孩子創(chuàng)造一個良好的家庭氛圍：

（一）良好的生活環(huán)境。

家庭是人基本固定的生活場所，人的一生大部分時間是在家庭中度過的。兒童的生存離不開家庭，首先家長應(yīng)為孩子創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境。盡管每個家庭因經(jīng)濟水平、住房條件各有不同，其布置標(biāo)準(zhǔn)不可強求，但居室布置整潔、色彩素雅諧調(diào)還是可以做得到的，使孩子能生活在一個環(huán)境舒適、寧靜、溫暖的家庭中。有些家庭不注意環(huán)境布置，不講究清潔衛(wèi)生，家中家俱陳設(shè)雜亂無章，污垢處處可見，給人大有一種無插足之地的感覺，這樣的環(huán)境不利于孩子身心健康發(fā)展。還有的家長盡管經(jīng)濟條件很優(yōu)越，家中布置很有現(xiàn)代氣派，家長卻忘了給孩子一個游戲的天地。有的家長極講清潔衛(wèi)生，各處一塵不染，對孩子限制太多，這也不許玩，那也有許坐，使孩子行動極受限制，這都是不可取的。

（二）良好的作息時間和生活習(xí)慣。

家庭要形成比較固定的生活作息時間，包括休息、吃飯、娛樂、工作、學(xué)習(xí)等，每個家庭成員都要自覺遵守，長此以往會促使時間觀念的形成，為今后走進幼兒園、學(xué)校、社會，自覺遵守集體紀律，維護社會秩序，講究社會公德的良好品行形成打下基礎(chǔ)。有的家庭雖為孩子制定了作息時間表，家長卻把自己作為局外人，有的甚至通宵達旦地搓麻將、喝灑劃著拳，有的看錄像電視成癮忘了正常作息，有的沉醉在舞廳的樂曲聲中樂而忘返等，這樣都很難制約孩子的。

家庭中每一成員還應(yīng)注意衛(wèi)生習(xí)慣，如飯前便后的洗手，定時換洗衣物、不隨地吐痰、扔臟物、經(jīng)常保持清潔衛(wèi)生、按時打掃房間。

（三）和睦的心理氣氛。

家長還應(yīng)為兒童在家庭中創(chuàng)造一個和睦的心理氣氛。家庭成員和睦相處，平等待人，互相關(guān)心，互相信任，互相體諒，即使發(fā)生矛盾也能順利解決。研究表明：在民主和睦文明的家庭中成長起來的孩子，表現(xiàn)出情緒穩(wěn)定，情感豐富、細膩、性格開朗、團結(jié)友愛、有自信心等特征。這是因為文明家庭能給孩子以安全感，使其置身于家中感到溫暖幸福愉快；其次是滿足了孩子的歸屬感，在家庭中孩子能感到被愛被尊重，也學(xué)習(xí)到如何愛他人，如何尊敬他人，從而增強了自尊和自信。當(dāng)孩子遇到困難、挫折而灰心沮喪時，可以從家庭的中吸取力量，得到指引。著名作家列夫.托爾斯泰說：“夫妻間的和睦是成功地教育兒童的首要條件。

”有的家庭夫妻不和、互相指責(zé)、經(jīng)常吵架打架，十分有害于兒童的身心健康。有一個少年犯曾這樣說：“我的童年是在父母吵架、打架聲中瑟瑟發(fā)抖的日子里度過的。

”烏魯木齊市少年管教所曾對少年犯作過一項調(diào)查，發(fā)現(xiàn)40％的孩子是由于父母離異無人管教而走上了犯罪道路。

新疆有關(guān)方面教育科研人員參加全國重點科研項目《離異家庭兒童（3－12歲）心理特點研究》的結(jié)果表明，離異家庭的兒童一般有以下特點：（1）愛哭；（2）放蕩不羈，到處亂跑；（3）過分膽小和焦慮；（4）冷漠，無動于衷、（5）情緒低落，快樂起來；（6）悲觀，覺得低人一等；（7）孤獨，經(jīng)常發(fā)呆；（8）易煩躁發(fā)怒；（9〕懼怕某些動物、情景和人；（10）固執(zhí)、自夸，并具有不愛交際、孤僻、冷漠、緊張、防備、喜歡撒謊欺騙甚至敵視他人等與社會不相適應(yīng)的心理品質(zhì)和心理障礙。以上這些調(diào)查都說明和睦的家庭對于孩子健康的成長是一個很重要的方面。為此家長要為兒童的一生負責(zé)，對家庭應(yīng)有高度的責(zé)任感，使孩子能在民主和睦的氣氛中成長，家長要把孩子視為家庭中的主要成員，在人格上要平等相待，不要把成人意見強加于孩子身上，幼兒喜歡玩耍，家長要抽出時間來與孩子做游戲，在游戲中培養(yǎng)孩子的獨立個性，對孩子正當(dāng)?shù)男袨榧皶r給予肯定和鼓勵，有不良的行為要講明道理予以制止，而不能簡單粗暴。這樣孩子將家長視為大朋友，從而使家長進行家庭教育時更能奏效。

五、積極配合社會、集體對孩子進行教育。

家庭教育、集體（托幼園所、學(xué)校）教育、社會教育是現(xiàn)代國民教育的三大組成部分。在這三部分之中，家庭教育是基礎(chǔ)，無論在時間、教育內(nèi)容、教育方式上都具有優(yōu)勢，是其他兩種教育替補不了的。但這都不影響其教育目標(biāo)的一致性，即要把兒童培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律全面發(fā)展的21世紀的建設(shè)者，所以三方面的教育要相互配合和協(xié)調(diào)。隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，學(xué)齡前幼兒大都在托、幼園所受教育，這種集體式的教育從方式上，內(nèi)容上，形式上都比家庭教育正規(guī)。在這里教師們將有計劃、有步驟地專門培養(yǎng)兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成、品質(zhì)修養(yǎng)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力、學(xué)習(xí)興趣等。幼兒教師經(jīng)過了專業(yè)性訓(xùn)練，他們具有較豐富的教育、保育知識和教育水平，他們比家長更了解兒童的心理、生理發(fā)展規(guī)律的特點。因此家長應(yīng)積極主動與托幼園所取得聯(lián)系，緊密配合幼兒教師保育員，共同做好孩子的教育工作是十分必要的，首先家長要了解托、幼園所教育規(guī)程、教育綱要和有關(guān)條例，配合托幼園所及老師共同做好孩子的教育工作，使教育目的，教育步調(diào)達到一致。其次要積極鼓勵孩子參與集體活動、教育活動所需物品，培養(yǎng)孩子集體主義精神和社會交往能力。最后一點要積極參加家園聯(lián)系活動，如家園聯(lián)系開放日，可使家長了解托幼園所的一日常規(guī)，家長學(xué)?？墒辜议L通過聽講座、教子經(jīng)驗交流會、專家咨詢等活動學(xué)習(xí)科學(xué)育兒的知識和方法，家長切不可借口工作忙、時間緊而放棄這種良機。

總之，如何做稱職的家長是需要為人父母認真對待的事情，家長們從事的事業(yè)是塑造人類靈魂的事業(yè)，是提高整個中華民族素質(zhì)的事業(yè)，而我們?yōu)檫@個事業(yè)的成功不斷地在探索、在實踐，當(dāng)你們的孩子成為黨和國家的有用之才時，能夠說一句：我盡到了為人之師的職責(zé)。

思考題：

1、簡述做稱職家長的五條標(biāo)準(zhǔn)。

2、家長如何看待女子成才的問題？

3、試舉身邊的事例說明提高家長素質(zhì)的重要性。第三講：家庭教育和原則。

為了使家長們在家庭教育中不走彎路，給家長們談?wù)劶彝ソ逃脑瓌t是很有必要的。所謂家庭教育的原則，是指家長在實施家庭教育時必須遵循的基本要求和基本準(zhǔn)則。根據(jù)我國幼兒身心發(fā)展和個性、品德形成的規(guī)律和社會主義社會教育目的要求，提出以下家庭教育的原則。

一、循序漸進，量力而行的原則循序漸進，量力而行的基本含義是指在家庭教育中必須根據(jù)孩子身心實際發(fā)展水平，遵循由易到難逐步提高的順序進行，要貫徹好這一原則，做到以下幾點：第一、全面了解孩子身心發(fā)展的實際水平做到力量而行。

要使教育獲得成功，就全面了解孩子身心發(fā)展的實際水平，遵循孩子生理和心理的發(fā)展規(guī)律，以此考慮教什么，怎么教。幼兒期的孩子，在生理的心理方面發(fā)展非常迅速，獨立生活能力和對周圍事物的認識能力，以及語言的表達能力，都隨著年齡的增長發(fā)生變化，所以在早期教育時，既要有一定的難度，又要讓孩子經(jīng)過努力可以達到。如果家長不考慮孩子的實際水平，過難或過易都不能促進孩子的身心發(fā)展，無論是讓孩子學(xué)做一定有家務(wù)勞動，還是讓孩子學(xué)習(xí)某些文化知識，都要從孩子實際身心發(fā)展出發(fā)，遵循從易到難的順序進行，忽視了這一點就難以獲得應(yīng)有的效果。所謂“跳一跳夠得著”就是這個道理。要激勵孩子學(xué)習(xí)某種知識，當(dāng)這種知識與孩子已有的知識水平相差不大時，他不僅愿學(xué)，有能力學(xué)，而且也容易引發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣。

如果相差很大，甚至超過孩子的實際發(fā)展水平，他就不愿學(xué)，也學(xué)不懂，當(dāng)然就提不起興趣，甚至產(chǎn)生厭倦或抵觸情緒。因此，在家庭教育中，家長一定要全面了解孩子身心發(fā)展水平和所學(xué)知識的實際水平。在此基礎(chǔ)上選擇合適的教育內(nèi)容和有效的教育方法，才能達到理想的效果。

第二、要循序漸進地傳授知識，培養(yǎng)能力，不要急于求成。

每一門科學(xué)文化知識都有它自己由淺到深，由易到難的邏輯順序，而且有一定的連貫性。在向孩子傳授知識的時候，要注意新舊知識的聯(lián)系，增強知識的系統(tǒng)性。既要注意鞏固孩子已學(xué)過的知識，又要啟發(fā)孩子學(xué)習(xí)新的知識，并要啟發(fā)、誘導(dǎo)孩子進行獨立思考，逐步培養(yǎng)孩子系統(tǒng)思考問題的能力，要注意觀察，了解孩子掌握知識的情況，當(dāng)孩子對所學(xué)知識尚未理解時，不要急于教新的內(nèi)容，要按照秩序漸進、量力而行的原則向孩子傳授知識。

有的家長不善于循序漸進地向孩子傳授知識或不了解知識的邏輯規(guī)律，望子成龍、望女成鳳心切，只從主觀愿望出發(fā)，急于求成，讓孩子長時間學(xué)習(xí)、識字、看書。據(jù)幼兒園問卷調(diào)查，孩子離園回家后，要學(xué)習(xí)兩個小時，家長要求孩子寫字、算算術(shù)，使幼兒教育小學(xué)化，致使孩子難以接受，產(chǎn)生厭倦情緒。對此，家長一味埋怨孩子不理解家長苦心，甚至打罵孩子，這樣做的結(jié)果就像拔苗助長一樣，不公不奏效，往往事與愿違。只要從孩子的實際水平出發(fā)循序漸進地啟發(fā)發(fā)育孩子，才能達到教育目的。即使是學(xué)齡前兒童，雖然各方面都有很大發(fā)展和變化，但他們?nèi)匀皇菦]有發(fā)展成熟的孩子，在生理與心理上都與小學(xué)生有著很大的差別，不能用學(xué)生思維方法和標(biāo)準(zhǔn)對待和要他們。

二、因材施教，全面發(fā)展的原則因材施教，全面發(fā)展就要根據(jù)孩子的年齡特征個性差異及身心發(fā)展水平，確定教育內(nèi)容和要求。運用適當(dāng)?shù)姆椒?，有的放矢地進行教育，使孩子按照德、智、美、勞全面發(fā)展的要求健康成長。

孩子的年齡、個性發(fā)育程度不同，其生理和心理特征就有所不同，身心發(fā)展水平也存在差異這是客觀存在的。家長一定要根據(jù)孩子的具體情況，有針對性地做好孩子的教育工作。有的家長不看孩子的具體情況，不顧孩子的身心發(fā)展水平，只憑主觀臆斷，以主觀主義教育方法對待孩子，這是違反兒童身心發(fā)展規(guī)律的，往往達不到教育效果，甚至事與愿違。

當(dāng)父母的希望自己的孩子長大成才，是無可非議的。希望孩子學(xué)到更多的知識和技能也是可以理解的，但不能超越幼兒本身條件。有的家長希望把孩子培養(yǎng)成為“全才”，讓孩子學(xué)畫畫，學(xué)音樂、學(xué)舞蹈、學(xué)書法等等，恨不得一下子讓孩子什么都學(xué)會。結(jié)果把孩子搞得無所適從。以致什么也學(xué)不好，甚至把身體搞垮了，孩子的天賦和智商是有差異的，如果孩子不具備某些天賦，家長只憑主觀愿望，要求學(xué)這，學(xué)那，這就是強人所難了。這樣做的結(jié)果，必然會造成孩子的學(xué)生負擔(dān)，引起孩子的反感，也會影響孩子的身心健康。

每個孩子的個性，氣質(zhì)、愛好、智商都有所不同，家長應(yīng)該根據(jù)自己孩子的具體情況，采取適當(dāng)?shù)姆椒?，進行有針對性的教育，按照因材施教全面發(fā)展的原則，對孩子進行文化知識，思想品德和行為習(xí)慣等方面的培養(yǎng)。同時要根據(jù)孩子身心的規(guī)律，因勢利導(dǎo)，循序漸進，對孩子進行啟發(fā)，引導(dǎo)和幫助。

家長對孩子進行教育時，要注意孩子的興趣和愛好，善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)展孩子的特長，充分發(fā)揮其潛在能力，同時也要注意讓孩子在德、智、體等方面得到全面發(fā)展。

家長要注意用心觀察，孩子在品德，性格和行為等方面的表現(xiàn)，及時地進行啟發(fā)引導(dǎo)和教育。有的孩子很自信，認為什么事情都會干，不妨給他一件較難的事情干一下，他做完后，可適當(dāng)?shù)刂赋鏊牟蛔阒帲顾w會到自己還有些事情做得不好，逐步培養(yǎng)孩子謙虛謹慎的美德。相反，有的孩子缺乏自信心，什么都不敢做。可以給他一些簡單的事讓他做，在做的過程中給予指導(dǎo)幫助，完成后做對了要給予充分肯定，讓他認識到通過自己的努力是可以做些事情的，逐漸建立起自信心。

在現(xiàn)實生活中，有些家長不注意培養(yǎng)孩子的勞動觀念，什么勞動都不讓孩子參加。甚至有的家長連吃飯、穿衣都不讓孩子學(xué)著做，其結(jié)果必然養(yǎng)成孩子好逸惡勞的不良習(xí)慣。應(yīng)該懂得懶惰是萬惡之源，勞動可以促進孩子的智力發(fā)展和身心健康，家長要注意給孩子創(chuàng)造適當(dāng)?shù)膭趧渝憻挋C會，從小養(yǎng)成孩子熱愛勞動和愛護勞動成果的優(yōu)良品質(zhì)，同時也培養(yǎng)了孩子獨立生活的能力，這是家長對孩子進行早期家庭教育中不可忽視的。

三、要求一致，教育統(tǒng)一的原則。

這一原則是指在對孩子進行家庭教育中，家庭成員要互相配合，協(xié)調(diào)一致，使孩子的品德和行為按照統(tǒng)一的要求發(fā)展。孩子的思想品德和行為習(xí)慣的形成既是一個長期發(fā)展的過程，又是一個連續(xù)完整的過程。因此，在早期教育中，應(yīng)遵循教育統(tǒng)一的原則。只有家庭成員對孩子的教育互相配合協(xié)調(diào)一致，有統(tǒng)一的認識和要求，就能取得良好的效果。在現(xiàn)實生活中有些家庭以孩子為中心，獨生子女成了“小太陽”，家庭，都圍著孩子轉(zhuǎn)，當(dāng)孩子有了缺點、錯誤時，有的主張批評教育，有的卻要包庇護短，往往是爺爺奶奶與父母的意見不統(tǒng)一，有的父母之間認識也不一致，家庭成員在認識和要求上的不一致，必然會以不同的情緒不同的態(tài)度，不同的做法暴露在孩子面前，孩子必然會喜歡袒護自己的一方，會氣惱批評自己的一方。這們不僅影響了家庭和睦，而且不利于教育孩子，以致使孩子養(yǎng)成任性，是非不清，聽不進正確批評，常常無理取鬧等不良品德和行為。因此，在對孩子進行教育時，家庭成員應(yīng)做到互相配合、步調(diào)一致，即使意見有分歧也不能在孩子面前暴露，否則會給孩子身心發(fā)展造成不良影響，這是父母在教育孩子時應(yīng)當(dāng)注意的。因此，家庭教育要取得成功，家庭成員在教育孩子的問題上，采取一致態(tài)度是非常重要的。

孩子良好品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是講一次道理或做一兩次練習(xí)就可以辦到的，而是要經(jīng)過多次練習(xí)不斷強化和鞏固而成的。家庭成員對孩子教育的態(tài)度和要求一致，就會促使孩子對某些品德和行為進行多次練習(xí)，不斷強化和鞏固，從而形成良好品德和習(xí)慣。

四、寓教于實踐活動的原則。

家庭是孩子的最早的課堂，參與家庭生活是孩子最早的實踐活動。

因此，對孩子的早期教育，要貫穿于家庭生活之中，寓教于生活之間互相關(guān)心、和睦協(xié)調(diào)、文明禮貌、潛移默化地養(yǎng)成孩子尊重別人、關(guān)心別人，助人為樂的良好品德。家庭生活實踐對孩子品德和行為習(xí)慣的形成有著不可估量的作用。正如有人比喻說：家庭是第一個染缸，學(xué)位是第二個染缸，社會是第三個染缸，第一個染缸是人生的第一道著色，都是在底色的基礎(chǔ)上著色的，所以家庭這一道著色對一個人的思想品德和行為習(xí)慣的形成有著極為重要的影響，甚至?xí)绊懸粋€人的一生。因此，家長要特別注意把對孩子的早期教育和家庭生活的實踐活動結(jié)合起來，為孩子創(chuàng)造一個良好的家庭教育環(huán)境，讓孩子在一個和睦、文明的家庭環(huán)境中接受教育，健康成長。

幼小無知的孩子，對生活中的一切都需要學(xué)習(xí)，孩子有很強的好奇心，總想向大人學(xué)習(xí)他想做的事，因此，通過實踐活動教育孩子是取得良好教育效果的重要途徑。

比如，通過教育孩子穿衣、吃飯，培養(yǎng)孩子的獨立生活能力，要求孩子愛護花木，不浪費食物，學(xué)著做些輕微的家務(wù)勞動等，培養(yǎng)孩子珍惜勞動成果，增強勞動觀念的優(yōu)良品質(zhì)。通過實踐活動教育孩子，就能有效地達到家庭教育的目的。幼小的孩子在家庭生活中的一項重要實踐活動是游戲、玩耍和娛樂，寓教于樂，寓教于玩也是教育孩子的一個有效辦法。孩子在游戲、玩耍和娛樂中認識環(huán)境，適應(yīng)生活，學(xué)習(xí)知識，增長才干，促進孩子智力和體力的發(fā)育成長。家長在條件充許的情況下，盡量給孩子創(chuàng)造開展游戲和娛樂活動的環(huán)境。讓孩子玩得高興快樂，好奇心得到滿足，想象得到實現(xiàn)，從而訓(xùn)練孩子的思維，培養(yǎng)孩子動手技能。比如，讓孩子自己推動玩具汽車在地上跑，或自己騎小自行車，或把小木板、鐵片、塑料瓶、玻璃瓶等放在水中，讓孩子仔細觀察，哪些浮在水面，哪些深入水底，引導(dǎo)孩子自己做事，啟發(fā)孩子進行思維，通過玩耍游戲等實踐活動進行教育，對增強孩子體質(zhì)，培養(yǎng)孩子的智力和能力都是極為有益的。

五、關(guān)心愛護與嚴格要求相結(jié)合的原則父母關(guān)心愛護自己的孩子是人之天性。這種愛是培養(yǎng)孩子良好品德和行為的感情基礎(chǔ)，沒有這種愛，就談不上教育，就難以達到好的教育效果，但愛而不教，管而不嚴，自然也達不到教育的目的。因此，家長在教育孩子時，要注意把關(guān)心愛護和嚴格要求結(jié)合起來，做到愛而不溺，嚴而不厲。

（一）愛而不溺。

父母對自己孩子的關(guān)心愛護，應(yīng)以有利于孩子身心健康為前提，離開這個前提就容易與望子成才的愿望背道而弛。父母對孩子愛應(yīng)該是理智的，有分寸的，絕不能溺愛，否則，就會成為孩子身心畸形發(fā)展的禍根。

在現(xiàn)實生活中，不少家長把對孩子的關(guān)心愛護變成了溺愛，尤其在獨生子女家庭中，表現(xiàn)更為突出。祖父母和父母把孩子視為“小皇帝”一味的嬌慣，偏愛和護短，對孩子的要求百依百順，有求必應(yīng)。對孩子的不良品德和習(xí)慣不批評、不教育，往往包庇護短。吃飯穿衣一切事務(wù)都由家長包辦代替，孩子讓家長干什么，家長就干什么，一切以孩子為中心，使孩子過著飯來張口，衣來伸手，好逸惡勞的懶惰生活，養(yǎng)成一種自私、任性、專橫、跋扈、為所欲為的不良品德和習(xí)慣，這些不良習(xí)慣任其發(fā)展下去，其后果是不堪設(shè)想的。有人說，對孩子的嬌生慣養(yǎng)百依百順，是促進孩子走上不幸道路的開端。這是值得每位家長深思的。

溺愛的形式各有不同，但這些家長的共同特點是不把孩子看成是國家和社會的未來，而是看成個人的私有財產(chǎn)，忘記了把孩子培養(yǎng)成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有用人才的基本目標(biāo)。溺愛的結(jié)果只能是坑害了孩子，受害的因然是國家和社會，但首當(dāng)其沖、自食其果的是孩子的父母。由于父母的溺愛使孩子養(yǎng)成惡習(xí)，難以管教給家庭和社會造成危害的事例數(shù)不勝數(shù)。

家長對孩子要做到愛而不溺，應(yīng)注意以下幾點：

第一，家長要有理智、有分寸地關(guān)心愛護孩子，既要讓孩子感到父母真摯的愛，使其感受到家庭的溫暖，能激發(fā)其積極向上的愿望，又要讓孩子關(guān)心父母和其他家庭成員，并逐步要求孩子做一些力所能及的自我服務(wù)性勞動和家務(wù)勞動，這不僅有利于培養(yǎng)孩子熱愛勞動，關(guān)心集體的好品德，而且也有得培養(yǎng)孩子的智力和自理能力。

第二，家長要正確對待孩子的要求。

人都是有需求的，而且是多方面的，往往也是無止境的。對孩子的需求要具體分析，要以家庭的實際經(jīng)濟狀況和有利于孩子的身心健康為前提，不能百依百順，有求必應(yīng)。過分地滿足孩子的需求容易引發(fā)孩子過高的欲望，養(yǎng)成越來越貪婪的惡習(xí)。一旦父母無力滿足其需求時，勢必引起孩子的不滿，致使難以管教。當(dāng)其欲望強烈而又得不到滿足時，就容易走上邪門歪道，這是每位家長需要注意的。

第三，對孩子的合理要求，在家庭的情況下，就盡量給予滿足。如孩子要求給買一些有利于增長知識，開發(fā)智力，豐富精神生活的兒童書畫及必要的生活、娛樂用品，一般應(yīng)給予滿足。若家長一時難以辦到時，應(yīng)向孩子說明理由。在教育孩子時，家長既要積極為促進孩子的身心健康創(chuàng)造條件，也要教育孩子注意節(jié)約儉樸，防止養(yǎng)成揮霍浪費的不良習(xí)慣。

（二）嚴而不厲。

關(guān)心愛護和嚴格要求對于培養(yǎng)孩子的良好品德和習(xí)慣是對立統(tǒng)一的兩個方面。前面講了如何關(guān)心愛護的問題，這里再講一下嚴格要求的問題。

家長對“嚴”的理解各有不同，有的認為“嚴”就是“厲害”，對孩子要給予好心而不能給予好臉，孩子只有害怕父母，才能教育好。有的認為“嚴”就是不聽話就要打罵，贊成“不打不成才”的說法。這些認識都是不對的，對當(dāng)今的孩子采取這種辦法是難以奏效的。

如果對孩子動輒打罵，訓(xùn)斥，孩子就不愿意接近父母。孩子如果對父母敬而遠之或者既不尊敬、又不接近，更不愿與父母交談，這就很難取得好的教育效果。至于打罵，體罰之類的行為凡和我們所說的“嚴格要求”水火不相融了。動輒打罵孩子的家長，不公不能使孩子和改正錯誤，反而使孩子的情感和心靈受到摧殘，變得冷漠，自卑和缺乏自尊心，甚至因忍受不了父母的打罵而離家出走，由此可見，對孩子實行體罰只不過是家長缺乏理智和束手無策的表現(xiàn)，不可能起到嚴格要求的效果。

我們所說的嚴格要求是根據(jù)孩子的發(fā)展水平和年齡特點，以取得良好教育效果為前提的。如果“嚴”得出了格，就會走向反面，為此家長必須遵循以下幾點：

首先，父母提出的要求是合理的，是符合孩子實際情況又有得孩子身心健康的。

要求四歲的孩子跟在父母身后走力所能及的路是可能的，但要求孩子與父母走得一樣快一樣遠就不合理了。

其次，父母提出的要求必須是適當(dāng)?shù)?，是孩子?jīng)過努力可以做到的，若要求過高，孩子即使經(jīng)過努力也無法達到，就會使孩子喪失信心，也就起不到教育效果。

再次，對孩子的要求必須明確具體，讓孩子明白應(yīng)該干什么，怎么干，不能模棱兩可，讓孩子無所適從。

最后一點是，父母對孩子的要求一經(jīng)提出，就要督促孩子認真做到，不能說了不算數(shù)，或者干也行，不干也行，而是一定要讓孩子做到，否則就起不到教育效果。

六、身教與言教統(tǒng)一的原則家長在教育孩子過程中，不僅要善于用說理的辦法，同時也要以自己的行為給孩子做出榜樣。也就是既重視言教，又要注意身教，把二者統(tǒng)一起來，使教育取得良好的效果。

幼小的孩子生活經(jīng)驗的社會知識都非常缺乏，不會辨明是非，時刻都需要父母的指點。應(yīng)該給孩子講清道理，告訴孩子怎樣做不對，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，這些都是非常必要的。但是只講道理還不夠，也難以達到教育目的，因為孩子講道理，只能講幾分鐘或更長一點時間總不會很長，而且孩子接受這種說教也只能用耳朵聽，聽到的是空空洞洞的道理，然而父母的言行舉止卻是從早到晚，時刻都出現(xiàn)在孩子的面前，孩子用眼睛看到的，是具體的，活生生的形象，兩者相比，后者比前者更有影響力。因此，父母在教育孩子時，不僅要重視對孩子的說理教育，更要重視以身作則，在思想品德和行為習(xí)慣方面都要為孩子作出表率，做到言行一致，以身作則，為孩子樹立榜樣。

父母的思想品德和行為習(xí)慣，對孩子起著潛移默化的作用，在家庭教育中，孩子不僅聽父母的說理教育，而更注意父母的一言一行，一舉一動。若父母的品德行為高尚，待人接物文明禮貌，關(guān)心愛護孩子，孩子就會對父母新生和崇敬，并以父母為榜樣模仿效法。如果父母給孩子講得頭頭是道，而實際行動卻是另一回事，自然孩子就不會信服，就難以達到教育的目的。例如，有的父母教育孩子不要說謊，可自己在生活中卻對別人說謊，那么孩子對父母的教導(dǎo)就難以信服。

孩子往往喜歡模仿成人。而與孩子接觸時間最長，影響最大，模仿最多的是孩子的父母。在孩子的心目中，父母是最可信賴的人，父母言行、舉止往往是孩子的行為準(zhǔn)則和楷模，因此父母的思想品德和行為習(xí)慣，對孩子的發(fā)育成長有很大的影響作用。

為此，做家長的要努力提高自身素質(zhì)，為孩子做出榜樣，把言教與身教統(tǒng)一起來，搞好家庭教育，使孩子從小養(yǎng)成高尚的思想品德和良好的行為習(xí)慣，把孩子培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)人才。

思考題：

2、聯(lián)系實際，講述在家庭教育中貫徹某項原則取得的實際效果。

3、家長對子女愛而不溺應(yīng)該做到哪幾點？第四講幼兒期孩子的年齡特點俗話說：“看菜吃飯，量體裁衣。

”這是說，處理問題，辦理事情必須從實際情況出發(fā)，具體問題具體處理。兒童的身心發(fā)展是有其自身規(guī)律和特點的。以不同年齡的孩子對親人的依戀情感為例：三歲前的孩子幾乎一刻也離不開照顧他的親人。三歲時仍然有強烈的依戀情感并表現(xiàn)出強烈的模仿性。親人走到哪兒，他就跟到哪兒，親人干什么，他也要干什么，做游戲也要親人陪他一起做。四歲時，愛說、愛問、愛動手、愛玩，已會自己玩或與小朋友玩，不用親人參與和照管也會玩得很開心，而且還能遵循一定的游戲規(guī)則，到五歲時，好問、愛學(xué)，而且還喜歡用自己知道的知識去考問別人，喜歡自己觀察，自己動手拆卸，嘗試探索活動越來越多，雖然“失敗”、“破壞”現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，卻不愿聽取他人意見。由上例可以看出，孩子的身心是隨著年齡的遞增而迅速發(fā)展的。處在不同年齡段孩子的心理特點是不盡相同的。這就要求我們必須重視研究孩子生理與心理發(fā)展的規(guī)律與特點，以便采取相應(yīng)、有效的教育方法。馬克思曾主張把學(xué)齡兒童劃分為“需要用不同態(tài)度來對待的年齡組”。我國唐代詩人杜甫寫過這樣的名句：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲?！蔽覀兘逃⒆?，也應(yīng)猶如知時節(jié)的好雨一樣，針對孩子不同年齡階段身心發(fā)展的不同特點進行教育，以便使孩子更加健康成長。

一、幼兒身心發(fā)展的規(guī)律。

（一）幼兒心理發(fā)展存在關(guān)鍵期。

根據(jù)國內(nèi)外研究資料證明，在個體心理發(fā)展過程中，有三個關(guān)鍵的年齡階段。這三個階段是：

2、3歲；

6、7歲）。研究表明，學(xué)齡前孩子在言語、思維等方面發(fā)展中，表現(xiàn)出了明顯的質(zhì)變：

2至3歲是兒童口頭語言發(fā)展的關(guān)鍵期；4至5歲是兒童口頭語言發(fā)展的第二個質(zhì)變期，也是學(xué)習(xí)書面言語的關(guān)鍵期；2至3歲是計數(shù)能力發(fā)展的轉(zhuǎn)折點；5至6歲是數(shù)概念發(fā)展的轉(zhuǎn)折點；3至5歲是音樂能力發(fā)展的關(guān)鍵期；3至8歲是學(xué)習(xí)外國語的關(guān)鍵期；2歲半至3歲是教孩子怎樣做到有規(guī)矩的關(guān)鍵期；3歲是培養(yǎng)人具備獨立性的一個關(guān)鍵期。

研究、重視關(guān)鍵期，就是為了抓住對孩子教育起決定作用的時期，進行相應(yīng)的教育。如果錯過這些關(guān)鍵期，不是說不能取得教育效果，而是會增加教育的難度。

（二）幼兒身心發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性。

幼兒心理發(fā)展是由孩子所處的環(huán)境和教育決定的，一般說來，在一定社會和教育條件下，兒童心理年齡特征具有一定的穩(wěn)定性，即階段的順序、每一階段的變化過程和速度等，大都是穩(wěn)定的、共同的。但是，由于每個幼兒所處的環(huán)境和所受教育的不同，或是社會環(huán)境與教育在幼兒身上起作用的情況不盡相同，因而在幼兒心理發(fā)展的過程和速度上，彼此之間可以有一定的差距，這就是所謂的可變性。幼兒心理年齡特征的穩(wěn)定性與可變性既是相對的，又是相互依賴、相互滲透、相互統(tǒng)一的，是共性與個性的統(tǒng)一。隨著各種條件的不同，幼兒年齡特征在一定范圍或程度上，可能會發(fā)生某些變化，即某些特征的可能提前或推后，但這些變化是有限制的。

幼兒身心發(fā)展的年齡特征是對幼兒進行教育的心理依據(jù)，所以家庭教育必須考慮幼兒年齡特征。

二、幼兒身心發(fā)展的基本特點。

（一）幼兒生理各方面處在繼續(xù)生長發(fā)育中。

1、幼兒機體各部分的機能發(fā)育尚不成熟。

6、7歲）身體發(fā)育速度較3歲前有所減慢，但與后期發(fā)展相比還是非常迅速的。身高每年約增4－7分分，體重每年約增加4公斤。新陳代謝旺盛，但幼兒機體各部分的機能發(fā)育還不夠成熟，對外界環(huán)境的適應(yīng)能力以及對疾病的抵抗能力都較差。

如：幼兒骨骼的硬度小，彈性大，可塑性強。如果長期姿勢不正或受外傷會引起骨骼變形或骨折；幼兒肌肉力量差，容易疲勞和損傷，肌肉群的發(fā)育不平衡，大肌肉群先發(fā)育，小肌肉群還未發(fā)育完善，表現(xiàn)為手腳動作比較笨拙，特別是手，還難以完成精細的動作；幼兒心肺體積相對比成人大，心臟收縮力差，脈博每分鐘90－110次左右。

家長應(yīng)注意不要讓幼兒長時間的連續(xù)地跳躍、跑步、以免心臟負擔(dān)過重，影響發(fā)育；幼兒肺的彈性較差，氣體的交換量較小，所以呼吸頻率較快。家長要注意培養(yǎng)幼兒用鼻子呼吸的習(xí)慣，以預(yù)防感冒及肺炎的發(fā)生；幼兒的血液含量相對比成人多，但血液中水分較多，凝血物質(zhì)少，出血時血液凝固較慢；幼兒新陳代謝快，血色素為13－14克。低于13克即為貧血，應(yīng)及時治療。幼兒嗜中性白細胞較少，淋巴細胞較多，所以容易感染各種傳染病，家長應(yīng)注意增強孩子體質(zhì)，提高其抵抗力；幼兒的聽覺和嗅覺敏銳，但外耳道比較狹窄，3歲時外耳道壁還未完全骨化和愈合，幼兒的咽鼓管即鼻咽腔與鼓室之間的通道較成人粗短，呈水平位，易患中耳炎，故家長應(yīng)注意孩子的耳鼻衛(wèi)生，嚴防水進入耳內(nèi)；幼兒膀胱肌肉層較薄，彈性較差，貯尿機能相對差，加之幼兒神經(jīng)系統(tǒng)對排尿過程的調(diào)節(jié)作用差，所以，幼兒排尿次數(shù)較多，自控能力較弱。家長應(yīng)注意從小培養(yǎng)孩子良好的排尿習(xí)慣，以防在精神極度興奮或疲勞時發(fā)生遺尿現(xiàn)象。女孩的尿道口經(jīng)尿道入膀胱的距離短且直，容易感染。家長要注意其外陰部清潔；幼兒皮膚柔嫩，容易損傷或感染，調(diào)節(jié)功能不如成人，不能適應(yīng)外界溫度的驟然變化，容易著涼或受熱，家長要注意提醒和幫助孩子隨氣候變化及時增減衣服。

2、幼兒期是大腦皮層細胞新陳代謝最旺盛的時期。

家庭教育議論文素材篇五

家庭是孩子呆的時間最長的地方，在這里發(fā)生的每一件事，在這里說的每一句話都會對孩子有著深刻的影響，因此，家庭教育再重要也不為過，我們一定要意識到這一點，否則很可能就會在不知不覺中誤了孩子，認識到這一點還不行，還必須有方法。

正確認識教育孩子的方法。

教育是多方面的，家庭教育是對孩子教育中的一種，也是最具藝術(shù)技能的教育。這種教育取決與父母的對社會和世界的認知。做父母的不能只是關(guān)心孩子的智力開發(fā)和學(xué)習(xí)成績;父母也要注意孩子的身心健康、道德品質(zhì)教育、情商的培養(yǎng)等。孩子在成長，我們的教育方式也要跟上，家庭教育不能像學(xué)校那樣標(biāo)準(zhǔn)化，家庭教育要從孩子的興趣愛好和身心健康出發(fā)，給孩子營造出和諧的家庭氛圍，即使有很多父母懂很多知識，也要指導(dǎo)孩子正確的認識社會。下面是一些家庭教育心得體會分享給大家，請大家作為參考!

孩子從小到大，要遇到很多位老師，但是父母和家庭是不變的，這就奠定了家庭教育的重要性。家庭環(huán)境對于孩子的影響是很大的，很多父母為了讓孩子專心學(xué)習(xí)，不讓孩子幫父母做任何事情，只要能代替孩子完成的，就盡可能的幫助孩子完成，認為這就是關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)。其實這個一個極端錯誤的做法，孩子的學(xué)習(xí)不僅在書面上，孩子在生活中，我們要給孩子提供自己動手的機會，孩子自己做出來的東西是孩子最為自豪禮物。我們父母要做的是給孩子指明方向，告訴孩子解決問題的方法。對待孩子，我們要平起平做，不要以自己的喜好來批評孩子，父母要多鼓勵孩子，給孩子講解道理。

讓孩子自己學(xué)會思考問題。

孩子的思維是可以開發(fā)的，我們生活中要多鼓勵孩子自己思考問題，自己認識事情的對錯和好壞;我們直接灌輸給孩子，反而起不到本質(zhì)的作用。孩子自己認識的到問題，理解了的事情，往往給孩子帶來終生的價值。父母是孩子的第一任老師，也是孩子的榜樣，孩子是父母的鏡子，要想看到孩子優(yōu)秀的以免，父母首先要節(jié)制自己的壞習(xí)慣，這樣才能讓孩子學(xué)到良好的生活習(xí)慣。父母在教育孩子的時候不僅要看到孩子的優(yōu)點，還要看到孩子的缺點;當(dāng)看到孩子優(yōu)點的時候要做出表揚，看到缺點的時候，要及時做出批評。做父母不是很容易的事情，父母在教育孩子的時候，教育方法要保持一致，不要意見相左。在教育孩子的路上會遇到很多困難和問題，只要經(jīng)常發(fā)現(xiàn)和解決問題，一定會取得一個很好效果。

家庭教育要有一定的.方法和原則，否則家庭教育就發(fā)揮不了它該有的作用，希望以上淺談。

對在家庭教育中苦苦掙扎的家長們有所幫助。

家庭教育議論文素材篇六

是的，父母能夠陪伴孩子的關(guān)鍵期沒有幾年，這種陪伴的缺失會給孩子成長帶來較多問題。但是這不能成為父母犧牲自己成全孩子的充足理由。每個人都有自我價值實現(xiàn)的需要，這種需要與家人和社會的認可聯(lián)系在一起的。如果體會不到價值感，多數(shù)人會焦慮、失望或者煩躁，這樣的狀態(tài)對家人和孩子來講都不是好事。前兩天看到一則新聞，滋味母親帶著一雙兒女要去跳樓，原因是丈夫出軌。我不知道這位媽媽是不是全職媽媽，但很顯然她把重心完全放在家里，才會出現(xiàn)遇事后用這種極端方式威脅來解決問題。

我見過，也聽說過很多做得特別好的父母，尤其是媽媽。為孩子包攬一切日常事務(wù)，為孩子安排好一切課余時間，為孩子學(xué)習(xí)自己重新學(xué)習(xí)中小學(xué)內(nèi)容，還有的家長為了孩子有更好的教育不惜夫妻分離……昨天聽到一位學(xué)習(xí)很好的孩子，每周額外做八套試題，中學(xué)生考試和滿分差一分挨一巴掌……這樣的孩子心理負擔(dān)有多重！

我不是說，父母不要管孩子，適度地慢慢放手，在孩子嬰幼兒階段，陪伴很重要，家長要抽出較多的時間來陪伴孩子，給孩子足夠的安全感。但小學(xué)以后，家長就要隨著孩子年齡的增長而慢慢退出，給孩子越來越多自主選擇的權(quán)利和機會，讓孩子逐漸學(xué)會自己對自己負責(zé)，學(xué)會在不同狀態(tài)下去調(diào)整自己心態(tài)。

同時，家長的自身發(fā)展是很重要的，家長要在孩子成長過程中成長自己，發(fā)展自己。用自己積極的狀態(tài)、上進的工作態(tài)度和獲得的社會成就激勵孩子，給孩子塑造一個積極健康的生活狀態(tài)和工作作風(fēng)。

另外，學(xué)習(xí)成績不是孩子成長的唯一。家庭里有爸爸媽媽，有爸爸的擁抱和幽默，有媽媽的嘮叨與微笑，有爸爸媽媽相互支持、相互欣賞帶來的幸福溫暖的感覺會伴隨孩子成長，讓孩子成長為一個有溫度、有責(zé)任感的人。

家庭教育議論文素材篇七

沒有天生的成功父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母親都是不斷自我學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。我接觸過這么多杰出的父母，沒有一個是輕易就取得教子成功的。一位優(yōu)秀的母親甚至說：很多人都認為我很輕松，說你的孩子那么優(yōu)秀，根本就不要你管，殊不知，我連晚上睡覺其實都有一個眼睛是睜著的！好母親防患于未然，而不合格的母親是，孩子的問題已經(jīng)很嚴重了，甚至老師都已經(jīng)找孩子談話了，她還沒有意識到問題的存在。

全國首屆十大杰出母親沈麗萍同志是個畫家。她說為了學(xué)畫，不僅上了大學(xué)，而且還到中央工藝美術(shù)學(xué)院進修；不僅買了許多書籍，而且還參觀了數(shù)不盡的畫展，聽了數(shù)不盡的學(xué)術(shù)報告。可是卻從沒有意識到培養(yǎng)孩子也應(yīng)該花時間，直到孩子因為空難導(dǎo)致身體嚴重的殘疾之后，她才開始真正學(xué)做母親，并且由于自己的努力，最終幫助孩子戰(zhàn)勝殘疾，成為被挪威人民贊譽的“中國英雄”。

進入了21世紀，信息社會對人的素質(zhì)要求越來越高，任何崗位都要求培訓(xùn)、考核，但似乎只有生養(yǎng)、教育孩子不需要培訓(xùn)，像自動就會上崗而且永遠不會下崗，其實這種認識是錯誤的。每一個人在做父母之前都要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，關(guān)于怎樣做父母的意識和知識準(zhǔn)備得越早越好，越充分越好。

二、好孩子都是教出來的。

我接觸過數(shù)百位優(yōu)秀父母，他們的一個共同點就是在教育孩子上費盡心思，就像沈麗萍同志所做的那樣，如果不是由她親口所說，人們是不會想到她在兒子王嘉鵬的成長背后付出了那么多的心血。她的同事、朋友們都說：你除了當(dāng)時飛機掉下來沒辦法外，其他的你都做到了極致，你沒有耽誤這孩子。可是要做到這一點又是多么不容易??！

有些人可能會說，有那么多父母大字不識一個，不也教育出好孩子了嗎？其實，文盲并非不會教育，這些父母同樣是教育孩子的高手。

好習(xí)慣都是養(yǎng)出來的。

很多父母將孩子的不好習(xí)慣怪罪到學(xué)校身上，怪罪到老師身上，怪罪到孩子身上，唯獨沒有怪罪到自己身上。其實孩子身上的多數(shù)習(xí)慣——無論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣——都是我們做父母的有意無意培養(yǎng)出來的。就像上海人說上海話吃上海菜，四川人說四川話吃四川菜一樣，仿佛生來就會不需培養(yǎng)，而事實并非如此！父母每時每刻都在教，以至于自己都沒有意識到在教，這就是“潛教育”，比“顯教育”威力大得多的、更本質(zhì)的.教育。

優(yōu)秀孩子多是優(yōu)質(zhì)教育的結(jié)果，問題孩子多是問題家庭的產(chǎn)物。孩子的問題大多不是孩子自身造成的，而是父母問題的折射，父母常常是孩子問題的最大制造者，同時也是孩子改正錯誤與缺點的最大障礙者。當(dāng)務(wù)之急的不是教育孩子，而是教育父母，沒有父母的改變就沒有孩子的改變。沒有不想學(xué)好的孩子，只有不能學(xué)好的孩子；沒有教育不好的孩子，只有不會教育的父母；天下無不是的孩子，只有不是的父母。因此在罵孩子之前罵自己，在打孩子之前打自己，只有這樣才能徹底地改變自己。

四、好成績都是幫出來的。

關(guān)于素質(zhì)教育與應(yīng)試教育，全社會都要有正確認識。應(yīng)試教育是學(xué)校和家長都回避不了的問題，需要學(xué)校和家長們共同適應(yīng)。應(yīng)試教育與素質(zhì)教育并不矛盾，沒有應(yīng)試能力的素質(zhì)教育不是真正的素質(zhì)教育。

據(jù)統(tǒng)計，我國有近1000萬“閑散”的未成年人。所謂閑散的未成年人，就是指理應(yīng)在學(xué)校讀書而不愿讀書選擇輟學(xué)的孩子，這其中94%是學(xué)業(yè)失敗的結(jié)果，學(xué)業(yè)落后、厭學(xué)、逃學(xué)、離家出走成為當(dāng)今未成年人犯罪的四步曲。

因此，幫助孩子適應(yīng)應(yīng)試教育也就成了我們父母的一份應(yīng)盡的義務(wù)，而幫助孩子減負的最好辦法是我們父母增負，就是我們父母能夠成為孩子學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師。

好成績當(dāng)然是學(xué)校老師帶出來的，但在應(yīng)試教育競爭如此激烈的今天，這些好成績正越來越多地浸透著父母們的汗水。

五、溝通都是聽出來的。

對于孩子進入初、高中的父母，普遍都有一種困惑，那就是同孩子難以溝通。進入青春期的孩子與進入更年期的母親沖突更多，不僅是因為處于內(nèi)在的心理動蕩期，更重要的是兩者的外部壓力都很大，孩子面臨的是升學(xué)的壓力，母親面臨的是事業(yè)（有的是下崗）的壓力，這就更需要加強溝通。

優(yōu)秀的父母在這些方面大都做得較，他們的良溝通來源于自覺地遵守了這樣三個步驟。

第一個步驟是傾聽，就是讓孩子把話說出來，并且聽懂孩子話里的真實意思。第二個步驟是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理，結(jié)果往往是有道理的。第三個步驟是建議，就是有道理孩子并不一定就能采取正確的行動，因此父母這時應(yīng)該給以建議。

在這三個步驟中，傾聽是父母們做得最差的。

每一個孩子都是伴隨著問題成長的，每一個父母也都是伴隨著問題成長的，不碰到問題的孩子是找不到的，不碰到問題的父母也是找不到的，關(guān)鍵是要像那些優(yōu)秀的父母們那樣能靜下心來找到解決的辦法。

六、好成就都是化出來的。

智力不是最重要的，比智力重要的是意志，比意志重要的是品德，比品德重要的是一個人的胸襟和抱負。

遺憾的是，現(xiàn)在對品德重視的人不是越來越多，而是越來越少了，對父母們談品德教育等于不合時宜。至于說到一個人的胸襟和抱負，更是我們父母們不愿聽的海外奇談，因為與當(dāng)下的考試分數(shù)無關(guān)！

而其實這些正是一個人成長中最重要的。我們在看人物傳記時常常都會對傳主幼年時的不同凡響留下極深刻的印象，原因就是這種成就動機對一個人的影響巨大。

意志、品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過父母的說教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而是通過父母的行為即“潛教育”化進孩子的血肉里的。因此孩子是站在父母的肩膀上的，父母能走多遠，孩子就能走多遠，父母能有多高，孩子就能有多高。

讓孩子養(yǎng)成大襟懷的最好方式除了父母能做好的表率外，就是讓孩子多讀名著，多讀偉人的傳記，讓孩子從小學(xué)會用偉人的眼光來看待社會和自己。

家庭教育議論文素材篇八

熱愛戶外，喜歡大自然是每個人的天性，小孩子尤甚。天氣炎熱，加之我們也比較忙，因此旦旦大部分時間仍然呆在戶內(nèi)；但我們總要抽出一定時間，領(lǐng)著孩子去戶外玩一玩，兩三個小時不長，一小時半小時不短。

旦旦最喜歡去的地方是體育場，因為那里有一些體育器械，小孩子很多。體育場人聲鼎沸，嘈雜無比。去了后，我往往選擇一個僻靜的角落，處理一些郵件，瀏覽一些新聞，閱讀一些文章；任由旦旦自由玩耍。

初始，我也擔(dān)心旦旦讓人拐跑了。他在玩的時候，我在旁邊睄著他。他見大人在，氣勢如虹，不一會兒就成了孩子的首領(lǐng)，領(lǐng)著一幫小孩子攀高爬低。我有意躲起來，看看他如何應(yīng)對。其實，他也睄著我們?？床灰姶笕肆?，他就四顧尋找；發(fā)現(xiàn)我們以后，還有意帶著一群孩子經(jīng)過我的面前，有炫耀意。

如果時間尚早，他會帶著我上金臺山，還吹噓說他能順利地走出迷宮——當(dāng)然是大人們以前帶他去過。

我們打算到西口游玩的時候，因為時間較長，決定帶著他。第一天，多數(shù)時間是坐車，所以體力不是問題；但安全是問題。湖北坎子山景區(qū)，主打風(fēng)景是石林。在陡峭險峻的石林里攀爬，別說7歲的孩子，即使是我，也要費一把力氣。但我對旦旦相當(dāng)放心，因為他多次給我展示過他的四肢力量：在家里，他兩手一撐門方兩側(cè)，兩下子就身體懸空，腦袋頂著門頭，然后一躍而下；到體育場或公園玩，他見到比較細的柱子，三下兩下就爬上兩三米高，然后騰躍而下；在高速公路服務(wù)區(qū)，他眨眼間就爬上雙杠，左騰右挪，十分麻利，還馬步站在雙杠上沖拳。每至此時，我驚詫之余，總會開玩笑說：“你倒著用腦袋著地，才算本事！”他都是直接跳下，說：“那不行，腦袋摔笨了！”

旦旦爬得比我快，我既沒有厲聲制止，也沒有大驚小怪地驚擾，而是陪著他，引導(dǎo)他：讓他沿著有人走過的痕跡，便相對平坦安全一些。

事實上，他比我們成人靈活多了，也比我們想象的膽小得多；換句話說，他的安全意識還是挺高的。我們鉆進尚未開發(fā)完畢的風(fēng)洞時，里面漆黑，他多次要求我們趕快出洞，理由是害怕；面臨非常高的石坎，他會選擇觀望，然后繞路。如果他選擇跳下，都是有把握的。

第二天，我們爬北陽山，除了危險外，更多的體力的挑戰(zhàn)。我們一行人，大多數(shù)都是老師，懂得如何喚醒孩子的潛力。比如撿到一支野雞翎，便插到他的帽子后面，封他為“大王”。還找到一根木棍，稱“權(quán)杖”。于是，他拿著權(quán)杖，威風(fēng)無比。如果落在后面，他就以最快的速度趕超到最前面。有一次，他因為拉屎而落得很遠，走在前面的同事大聲呼喊：“大王，前面有情況！”他一聽，勁頭十足，飛奔向前：果然，前面出現(xiàn)了一大群牛。

事實上，孩子比我們成人頑強，脆弱的是家長。旦旦穿的是短褲，難免被荊棘劃破腿肚。他受的傷還不算小，鮮血都流出來了。他看了看我，我燦爛地笑著說：“不用理他，繼續(xù)前進！”旦旦連摸都沒摸一下，便繼續(xù)做他的大王。

剛下車，正準(zhǔn)備上山，旦旦從高處下跳，摔在地上，短褲腿都磨了一個洞。他表情痛苦地看看我。我笑著夸他：“你的這個動作難度比較高，不僅人沒摔著，還把褲子摔成了洪七公！”他忙問洪七公是干啥的，我說是討米要飯的叫化子。他也跟著裂嘴大笑：“我才不做叫化子！”

路途的艱難是很多的。遇見牛群羊群是他最高興的時刻。到達北陽山頂，一片開闊，石林聳立，相對地勢平坦。我們大人自顧玩自己的，對旦旦完全棄之不顧。偶爾想起，一喊，他高聲說：“我在這兒哪！”他感興趣的是牛，跟牛游戲樂此不彼。我們擺姿勢拍照時，他也激情有加地摻和。

返程的路上，太陽越來越毒辣。他偶爾喊幾聲肚子痛——早晨7點吃早餐，一路上吃面包，喝酸奶，飲冷礦泉水，肚子不舒服也是有可能的，我們便背他一程。說實話，十幾年前，金柳7歲上華山，我一路把她背下來，一點不費勁，如今背旦旦，加上有時上坡，簡直累得半死。他在背上不安分，不時手打腳踢路旁的樹枝野草，也增加了背他的難度；但歲月不饒人卻是本質(zhì)。

從早8點開始上山，至午4點到達山腳，歷時8小時，行程十四公里以上，我們僅在返程中斷斷續(xù)續(xù)地背了幾次孩子，總時間不超過半小時。孩子的體力充沛得超出我們的想象。我們成人每到休息處，便靜靜地坐著，吃點東西，補充水份；而旦旦是一刻都不閑的，或攀高，或爬低，或用棍子戳地鉆洞，或舞動權(quán)杖打草驚蛇……我們批評他：“你把勁省著點兒，一會兒走路！”他消停片刻后，依然故我。

我也時常反思：“我是不是拿人家娃子下油鍋，不心痛？”靜言思之，也不是，我對自己的孩子也是如此。金柳5歲上翠華山，7歲爬華山，8歲攀上木王森林公園的鷹嘴石（海拔2700多，比華山還高200米），12歲從西安徒步回鎮(zhèn)安，走了7天……這些我在《河畔的金柳》一書里都有詳細記載。

看來，我既不是兩面派，也不是冷酷無情，而是對孩子的愛很理性。

家庭教育議論文素材篇九

家庭是社會的細胞，民族的未來決定在每一個母親手里。為此我們啟動了家庭道德教育，希望廣大父母關(guān)注孩子的成長，與孩子共成長。

一、和諧家庭，親子共成長。

1、親情一句話：將自己在家里關(guān)心、孝敬父母的話用簡潔的語言記錄下來，利用晨歌后2分鐘的時間交流，供其他同學(xué)學(xué)習(xí)。

2、在家長中掀起記“家庭周記”的熱潮。每周搜集一次，可以記錄母女的感情溝通，生活中令人感動的小故事，也可以記錄自己的心靈感受以及深沉的父愛，如果家庭成員經(jīng)常一起出去游玩或舉行家庭娛樂活動，還可以記錄活動感受和游藝經(jīng)過。以次激發(fā)父母與孩子間純真細膩的感情，讓孩子感受到生活的美好、幸福。班主任將優(yōu)秀周記匯總、裝訂，利用晚點時間進行交流，暢談感受。

3、幽默匯集。孩子在成長過程中曾說過許多適合其年齡特點，但在我們成人看來卻風(fēng)趣、幽默的話，它折射出孩子純真的心靈。每每讀到它，眼前就浮現(xiàn)出孩子天真活潑的笑容，耳畔回響起那銅鈴般的稚嫩話語，因此讓孩子互相講一講家庭中的幽默故事，能在班級中營造出家庭般的溫暖。

4、我是知心父母?，F(xiàn)在的孩子缺少的不是物質(zhì)享受，而是精神財富。因此我們在家長中提出“我是知心父母”的口號，規(guī)定家長每天與孩子的溝通時間不得少于半小時，并在家長會交流溝通的內(nèi)容、效果、出現(xiàn)的問題。

5、同讀一本書。繼續(xù)營造“書香家庭”，讓濃郁的書香浸潤每一個家庭，讓每一個家庭成員都能從書中受益。

二、同研一節(jié)課，共寫心理案例。

九月份，每個年級確定一個共同研究的課題，每位教師分別上課，其他教師聽課、評課，并推薦出一名教師參加學(xué)校的展示，十月份，級部推選出的教師參加學(xué)校的比賽，全體班主任參與聽課、評課，并確定出一名區(qū)優(yōu)質(zhì)課參賽選手。每位班主任老師還要做生活的有心人，善于搜集案例，整理案例，學(xué)期末學(xué)校進行“心理案例”評選。

三、家長進校周，讓孩子感悟社會，了解社會。

第一次“陽光家庭”的評選，在社會上引起了強烈反響，得到了無數(shù)家長的熱切關(guān)注。11月份，我們將進行第二次“陽光家庭”評比活動，并規(guī)范申報、評選程序。首先由各個家庭申報，寫出申報理由，接著由教師和學(xué)生對每個家庭進行嚴格審核，并考察孩子近半年的進步情況，最后由學(xué)校對班級推薦的“陽光家庭”進行橫向比較，擇優(yōu)去劣，并舉行隆重的頒獎儀式。

四、經(jīng)驗共享，家長會搭建平臺。

每學(xué)期我們都要召開一次家長會，本學(xué)期的家長會主題是“陽光里的‘關(guān)愛’”主要由“陽光家庭”成員交流自己為創(chuàng)建“陽光家庭”所做出的各種努力，孩子身上發(fā)生的巨大變化，良好家庭氛圍應(yīng)如何形成等。

父母是孩子的第一任老師，父母的教育在孩子成長中起著不可低估的重要作用，為了孩子的健康成長，讓我們家校攜手，為家庭道德教育助學(xué)校素質(zhì)教育一臂之力。

一、形式。

以北大成功家庭教育公益講座的形式展開。

二、舉辦時間。

20__年6月20號(周四)晚6：20——8：30。

三、準(zhǔn)備工作。

6月10、12、13號講座前期給家長發(fā)送家庭教育類、端午節(jié)祝福短信。

6月13日前由張校負責(zé)與少年宮負責(zé)人協(xié)商好場地及以少年宮的名義進行電話邀約。

6月14日針對4個號碼進行電話邀約嘗試、總結(jié)6月15號下午調(diào)整再針對2個號碼再次嘗試。

6月16日上午、17日由周村教師負責(zé)對200個少年宮學(xué)員進行電話邀約。由周村教師負責(zé)整理會場，桌椅的配備。

6月17日統(tǒng)計好確定的名單。

6月19號(周三)上午：由分校人員負責(zé)整理需總校老師了解的信息。下午2：00張校負責(zé)帶領(lǐng)總校講座參與人員分校集合。2：00——3：00會場布置：代金券、紅包、投影、音響、橫幅、展架、簡章、水、記錄紙等預(yù)備好。(所需物品由張校負責(zé)從總校配備)3：00——5：00參與老師了解分校課程介紹、講座流程。并進行講座流程演練。(詳見：講座流程、人員安排)。

6月20號(周四)上午，參與人員針對實戰(zhàn)演練進行調(diào)整，下午4：30所有人員分校集合進入備戰(zhàn)狀態(tài)，4：30——5：30再次演練。5：30人員到指定崗位進行準(zhǔn)備。晚6：30講座正式開始。

6月21日活動報名期間，由周村老師負責(zé)。(寫收據(jù)，事后入錄，開課后換取正式打印單據(jù))。

家庭教育議論文素材篇十

1、孩子是父母精神生活的一面鏡子。

2、父母教育孩子的過程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過程。

3、父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙教師。

4、用父母的愛心點燃孩子的愛心，愛自我，愛他人，愛世界，愛生活!

5、播種賞識收獲自信，播種信任收獲自立，播種尊重收獲自愛，播種激勵收獲自強。

6、育兒過程有艱辛，也有歡樂。

7、僅有父母與教師養(yǎng)成了良好的教育習(xí)慣，您的孩子或?qū)W生才能構(gòu)成良好的習(xí)慣。

8、在孩子的世界里，一切東西跟人一樣，都是有思想有感情的。

9、教導(dǎo)兒童的主要技巧，是把兒童應(yīng)做的事變成一種游戲的。

10、教育上操之過急和緩慢滯后，都會摧殘孩子正常的心理發(fā)育。

11、無論父母有多大的成就，孩子的教育失敗，整個人生就失敗。

12、想要教育好孩子，重要的就在于創(chuàng)造一個有助于孩子成長的環(huán)境，也許父母就是最重要的“環(huán)境”，父母需要先受教育，這樣的教育首先就是要反省自我有什么品格能夠成為孩子的示范，有哪些行為在給予孩子進取的影響。

13、當(dāng)孩子成績退步時，家長最好的方法不是訓(xùn)斥，不是埋怨，不是數(shù)落，而是和孩子心平氣和地交流，鼓勵孩子自我找出退步的原因。如果孩子能夠找出原因，問題就比較容易解決。

14、沒有體諒和信任，便沒有友誼。

15、與其給孩子千萬家財，不如讓他擁有幸福的童年。

16、良好的個性勝于卓越的才智。

17、用寬容的心對待世界，用歡樂的心對待生活，用感恩的心對待師長。

18、父母要給予孩子自由成長的空間，對錯誤的方向給予引導(dǎo)，對于正確的方向給予鼓勵。

19、將整個愛心獻給孩子，將完美德行傳給孩子。

20、一本智慧豐富的有鼓舞力的書，往往能決定一個人的命運。

21、窮人的孩子早當(dāng)家，但必須警惕“人窮志短”。

22、孩子的祖父母可能僅有一些有限的教育經(jīng)驗，而這些有限的教育經(jīng)驗又因為祖父母的溺愛和放縱而派不上用場。

23、嬰兒的情緒，是認識世界的反映。

24、良好的`習(xí)慣是孩子所儲存的資本，會不斷增值，而人的一生就在享受著它的利息關(guān)于家庭教育的名言警句關(guān)于家庭教育的名言警句。

25、一個十分重要的教育任務(wù)，就在于使讀書成為每個孩子最強烈精神上不可壓抑的欲望。

26、沒有種不好的莊稼，僅有不會種地的農(nóng)民。沒有教不好的孩子，僅有不會教的父母。

27、我們對孩子只能“雕琢”，而不能“改造”；孩子沒有好壞之分，僅有提高快慢不一樣；僅有家長和教師進取配合，孩子才能走向成功；好孩子是夸出來的，“壞孩子”是逼出來的；建設(shè)和諧社會，要從建設(shè)和諧家庭做起。

28、課堂是一個人感到追求成為思想家的第一個搖籃第一個發(fā)源地的動力。

29、當(dāng)父母在孩子的教育問題遇到困惑時能夠盡量請教教師鄰居或是教育專家。

30、父母要給予孩子自由成長的空間，對錯誤的方向給予引導(dǎo)，對于正確的方向給予鼓勵。

31、只要教師和家長協(xié)調(diào)一致，才能構(gòu)成教育的合力。

32、現(xiàn)代教育要教會學(xué)生三大本領(lǐng)：一是會自我學(xué)習(xí)；二是會與不一樣人一齊共事；三是在不一樣的環(huán)境下都能生存。

33、任何一個人的成長都有“內(nèi)在限制”，這樣的限制常常不為父母和其他人所知，在寬松和充滿鼓勵的環(huán)境中成長的孩子，往往能夠把自我的優(yōu)勢發(fā)揮到最佳。

34、民主和諧勤勞的家庭是孩子成人成才的基本條件。

35、死記硬背一貫是有害的，而在少年時期和青年時期則尤其不可容忍。

36、學(xué)前教育更要重視孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

37、人無誠信不立，家無誠信不和，業(yè)無誠信不興，國無誠信不盛。

38、告訴孩子：你不僅僅只是父親，更是朋友，而朋友便是心與心的交換。

39、父母是天然的教師，他們對兒童，異常是幼兒的影響最大。

40、必須的批評是必要的挫折教育，培養(yǎng)孩子的心理素質(zhì)承受本事。而過度的批評可能使孩子灰心喪氣。錯誤的批評完全有可能使孩子產(chǎn)生逆反心理。

41、孩子自我動手制作小玩具，雖然粗糙，但遠比得來現(xiàn)成的精美玩具歡樂。

42、對學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的孩子，要重視打開他的思路，鼓勵他進行創(chuàng)造思維，提高學(xué)習(xí)效率，增加課外興趣。這是真正使孩子長期學(xué)習(xí)成績好，并且在成人以后能夠創(chuàng)造有工作本事和學(xué)習(xí)本事的教育方式。

43、有修養(yǎng)的父母總是在孩子很小的時候已經(jīng)開始耐心地征求孩子的意見。有修養(yǎng)的父母是“伏爾泰主義者”：“我不一樣意你的觀點，但我誓死?衛(wèi)你說話的權(quán)利?！?/p>

44、父母要準(zhǔn)備一個記事本，記錄和孩子在一齊發(fā)生的事情，或者發(fā)現(xiàn)的問題產(chǎn)生的困惑。經(jīng)常記錄的過程，其實就是一個簡單的反省自我的過程。

45、溝通，是父母與子女心靈交流的橋梁；關(guān)愛，是父母與子女共享溫情的殿堂；包容，是父母與子女和諧共進的引路牌。

46、窮人的孩子早當(dāng)家，但必須警惕“人窮志短”。

47、“要想身體安，三分饑和寒”。飯前禁止吃零食，讓孩子有足夠的饑餓感。不能從粗糙的木桶中飲到甘露的人是不幸的。讓孩子盡可能少吃糖果巧克力等甜食。吃甜食而不節(jié)制的孩子，身體必不好，性格也好不到哪里去。不必讓孩子穿太厚重的衣服，孩子并不像成人那樣畏寒。

48、了解并欣賞孩子的特長，讓孩子因自我的特長而有成就感。讓孩子因成就感而凌云壯志豪情萬丈意氣風(fēng)發(fā)指點江山。

49、孩子的幽默是最自然最坦率的人類語言，需要父母用心去發(fā)現(xiàn)和體會。

50、學(xué)前教育更要重視孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

51、我們教育的人，不管他是個多么“沒有期望”和“不可救藥”的釘子學(xué)生，他的心靈里也總有點滴的優(yōu)點。

52、父母的第一使命，就是為孩子供給一個好的家庭環(huán)境。父母要做的事并不太多，只要為孩子供給并維護一個好的家庭環(huán)境就行。成為好父母，就是成為家庭環(huán)保主義者。家庭環(huán)境好，孩子好；家庭環(huán)境出了問題，孩子就成為問題兒童。有時候，孩子生病了，需要吃藥的并不是孩子，而是家長。

53、過高的期望帶來孩子的無望;過度的保護帶來孩子的無能。

54、家長在家庭教育時必須要記住情感教育永遠都大于道理教育。

55、立言，表里如一;立行，步調(diào)一致;立志，報效祖國;立德，蔭蔽后人;立人，堂堂正正。

56、以真正其心，以善誠其意，以美修以行。

57、我們通常把勞動稱為偉大的導(dǎo)師。

58、一切教育都是從我們對兒童天性的理解開始。

59、沒有辛勤地付出，怎會有豐收的喜悅，不強求第第二……只要盡力。

60、謀生型父母不能因外出打工而對孩子有愧疚感，更不能因愧疚而遷就孩子的胡鬧。

61、自我不讀書是文盲，不讓孩子讀書是法盲，養(yǎng)子不教是瞎忙!

62、孩子們整個夏天赤腳走路，下雨天也是一樣。

63、性格好的標(biāo)準(zhǔn)是“禮貌其精神”，身體好的標(biāo)準(zhǔn)是“野蠻其身體”，學(xué)習(xí)好的標(biāo)準(zhǔn)是“自學(xué)自得”。

64、教給孩子善于飛翔的本領(lǐng)和敢于飛翔的勇氣，他的羽翼自然會變得豐滿而有力！

65、誰能讓孩子有主見又懂得妥協(xié)，既果敢又懂得順從，誰就遏住了教育的關(guān)鍵。

66、播種賞識收獲自信，播種信任收獲自立，播種尊重收獲自愛，播種激勵收獲自強。

67、手能夠教會頭腦準(zhǔn)確地清晰地思考。

68、人生最重要的是找到屬于自我的世界，活在自我的世界，為自我的夢想奮斗，為自我的生活奮斗，相信自我。

69、過高的期望帶來孩子的無望;過度的保護帶來孩子的無能。

70、適時引導(dǎo)孩子講故事，這是堅持他們思想活躍的絕妙方法。

71、讓孩子在歡樂中得到智慧，是給孩子成才之路上的第一桶金。

72、父母不要萬事代勞，剝奪孩子的生活自理本事。

73、父母要想培養(yǎng)孩子一個健康的人格，就必須要營造一個簡便和睦的家庭。

74、激發(fā)孩子的求知和學(xué)習(xí)的欲望，遠比教會有限的知識有意義得多；父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨立思考獨立解決問題的習(xí)慣，并由此樹立孩子的信心。

75、用寬容去呵護生命，用誠信去成就人生。

76、孩子猶如一張畫紙，父母的一言一行就像留在畫紙上的色彩。

77、望子成龍父母求，子不成龍反成蟲;成龍成蟲皆會有，勸君不必太強求;只要不是成害蟲，子成益蟲又何妨;世間常人隨處有，凡蟲俗子樂悠悠。

78、培養(yǎng)孩子將來成為一個什么樣的人永遠比孩子此刻的成績是怎樣的更為重要。

79、要像愛護最寶貴的財富一樣愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。

80、學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動最重要的動力。

81、對孩子來說，家庭環(huán)境類似母親的子宮。母親的子宮是孩子的第一宮殿，家庭環(huán)境是孩子的第二宮殿。

82、家長[微博]在家庭教育時必須要記住情感教育永遠都大于道理教育。

83、育子三部曲：溫情的提示活力的鼓勵真情的贊美。

84、父母要準(zhǔn)備一個記事本，記錄和孩子在一齊發(fā)生的事情，或者發(fā)現(xiàn)的問題產(chǎn)生的困惑。經(jīng)常記錄的過程，其實就是一個簡單的反省自我的過程。

85、做一個有思想的人吧。要善于在讀書時思考，在思考時讀書。

86、父母教育孩子的過程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過程。

87、要相信每個孩子都能成才。

88、打罵不能解決孩子的教育問題，只能宣泄父母的急躁情緒。

89、孩子挑食是從父母談哪一個不好吃開始的。

90、性格塑造始于嬰兒時期。

91、沒有種不好的莊稼，僅有不會種地的農(nóng)民。沒有教不好的孩子，僅有不會教的父母；告訴孩子，你無論得多少分都是永遠相信能夠考一百分的人；僅有家庭社會學(xué)校三者配合起來，才能夠使孩子健康成長。

92、如果事業(yè)型父母雙方都無法陪伴孩子，就必須為孩子尋找適宜的受過專業(yè)訓(xùn)練的家庭教師，而不是簡單地把孩子移交給祖父母或保姆。

93、孩子的理性是不斷成長的，不要喂養(yǎng)他們，而要引導(dǎo)他們。

94、孩子智力發(fā)展取決于良好的閱讀本事。

95、溺愛是把軟刀子，會戕害孩子；冷漠是把硬刀子，會刺傷孩子；粗暴是條皮鞭子，會傷害孩子；失望是根木棍子，會打擊孩子。

96、父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會意識和獨立的意識。

97、要像對待一個火苗一個植物苗那樣，保護和培育孩子學(xué)習(xí)的進取性；要充分肯定孩子的每一點努力，同時欣賞孩子取得的每一點提高。

98、運動貴有恒，飲食貴有節(jié)。

99、養(yǎng)成教育與終身學(xué)習(xí)是家教工作永恒的主題。

100、重視孩子的細微要求，給孩子一雙會編織的翅膀；珍視孩子的點滴提高，給孩子一雙會思考的眼睛。

101、孩子的成長需要同伴，僅有孩子才能理解孩子，也僅有孩子的同伴才能陪伴孩子成長。孩子從來不期望龐然大物的成人能夠理解自我，孩子也從來不把居高臨下的成人當(dāng)作自我的朋友。父母能夠獨生，但不能讓孩子獨長。若既沒有兄弟姐妹，又沒有伙伴，“獨生”子女就跌入雙重的孤獨：不僅僅獨生，并且獨長。

102、父母要想培養(yǎng)孩子一個健康的人格，就必須要營造一個簡便和睦的家庭。

103、孩子出生之后，父母的職責(zé)是盡可能讓孩子理解好的“后天遺傳”。重視“后天遺傳”，就是為孩子供給一個適合成長的家庭環(huán)境，把家庭環(huán)境的重要性提到類似“遺傳”的高度。

104、如果你做到了以上條家庭教育格言，定能成就優(yōu)秀孩子哦。

105、一個人真正的歡樂，并不都來自他的天分他所取得的成績他顯赫的地位，而是更多的來自他的童年父母給予的學(xué)校給予的社會給予的，一個人成長所必需的愛鼓勵和包容。

106、管理一個家庭的麻煩，并不少于治理一個國家?！商└衲帷?/p>

107、圖書是知識不可缺少的源泉，是你精神財富取之不盡的源泉。

108、家庭教育的最好境界：讓每位爸爸成為孩子敬仰的英雄；讓每位媽媽成為孩子崇拜的偶像！

109、只要家長善于利用，生活中的每個細節(jié)都能夠用來教育孩子。

110、人生即是一個要獨立的過程，僅有腳踏實地地走，才能留下一條屬于自我生命的軌跡。

111、學(xué)前教育更要重視孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

112、家庭是孩子第一所學(xué)校，父母是孩子第一任教師；父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙教師，他們對兒童，異常是對幼兒的影響最大；民主和諧勤勞的家庭是孩子成人成才的基本條件。

113、培養(yǎng)孩子將來成為一個什么樣的人永遠比孩子此刻的成績是怎樣的更為重要。

114、謀生型父母必須讓孩子體驗父母勞動的辛苦和辛酸。

115、爸爸是樹干，媽媽是綠葉，孩子是花朵，而家庭是土地，溫馨和睦是陽光雨露，共同滋潤樹干和綠葉開出燦爛的花朵。

116、望子成龍父母求，子不成龍反成蟲;成龍成蟲皆會有，勸君不必太強求;只要不是成害蟲，子成益蟲又何妨;世間常人隨處有，凡蟲俗子樂悠悠。

117、閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引孩子愛好的最重要的發(fā)源地。

118、好的父母守望孩子，讓孩子自我主動成長；壞的父母代替孩子做事，讓孩子被動成長。

119、誰能讓孩子“動如脫兔，靜如處子”，誰就掌握了教育的秘密。

120、有蟲的棗子早紅，有病的孩子早熟。智力上的神童，常常以剝奪性格和身體的成長為代價。

121、激發(fā)幼兒的求知和學(xué)習(xí)的欲望，遠比教會有限的知識有意義得多。

122、一個家，如果沒有飯香，就像森林缺少了土地；一個家，如果沒有書香，就像森林缺少了鳥兒；一個家，如果沒有心香，就像森林缺少了陽光。

123、誰能讓孩子“動如脫兔，靜如處子”，誰就掌握了教育的秘密。

124、愛孩子并不意味著必須理解孩子，要和孩子成為朋友，教育才能發(fā)揮作用!。

125、尊重孩子，讓我們成為朋友；理解孩子，讓我們沒有距離；信任孩子，讓她擁有自我的一片天空。

126、歲前后嚴格管理，做孩子的家長；歲前后逐步放手，做孩子的朋友。有效的教育是先嚴后松，無效的教育是先松后嚴。有效的激勵是朝五晚九，無效的激勵是朝九晚五。

127、育子三部曲：溫情的提示活力的鼓勵真情的贊美。

128、父母教育孩子的過程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過程。

129、幼兒的學(xué)習(xí)是全方位，并不局限于讀寫算和各種技藝。

130、孩子看不見天使模樣，可是家庭中要讓孩子聽到天使的聲音。

131、學(xué)前教育更要重視孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

132、浪費時間，就等于浪費人生無價的財富。

133、用陽光的心態(tài)培養(yǎng)具有陽光心靈的孩子。

134、貧窮是重要的教育資源，窮人的孩子早當(dāng)家。

135、家長的職責(zé)是為孩子供給兩個“遺傳”：一個是先天遺傳。一個是后天遺傳。教育者能夠?qū)逃謽酚^的態(tài)度，但不要樂觀到不研究遺傳的程度。丑小鴨變成白天鵝，主要不是丑小鴨努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是丑小鴨的媽媽生了一個鵝蛋而不是鴨蛋。

136、愛在左，情在右，道義在上，職責(zé)在下，公德在前，信念在后，心居中間。只要常懷一顆感恩之心，用心感悟，用心經(jīng)營，溫馨幸福到永遠!

137、以家庭教育為圓心，以學(xué)校教育為半徑，家庭與學(xué)校教育共同畫出世界上最美的圓——下一代。

138、要認為自我的孩子是好孩子。

139、教育幼兒除了要有耐心之外，還要講究方法和技巧。

140、一個母親對孩子的教育作用比得上一百個教師。

141、平時在家里，父母和孩子盡量堅持一種平等的地位，遇事要征求孩子的意見。

142、對孩子的教育不能只注重智力和分數(shù)，因為決定人生成敗或幸福與痛苦的往往不是學(xué)問的高低，而是人格的健康水平，行為習(xí)慣恰恰是影響人格發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。

143、管理一個家庭的麻煩，并不少于治理一個國家?！商└衲帷?/p>

144、一個好家長應(yīng)當(dāng)是：家教上是孩子的良師，生活中是孩子的益友。

145、自學(xué)有一個必備的條件，這就是個人要積累一些藏書。

146、保留自由活動的時間是智力生活豐富的首要條件。

147、管吃管睡適合馴養(yǎng)寵物，不適合教育孩子。

148、有效的學(xué)習(xí)是邊緣學(xué)習(xí)，無效的學(xué)習(xí)是焦點學(xué)習(xí)。孩子的學(xué)習(xí)出了問題，病因卻在孩子的情感或身體那里。父母直接指令孩子學(xué)習(xí)，類似園丁把水分和養(yǎng)料直接拋灑給“枯黃的樹葉”。

149、天賦如同自然花木，要用來修剪。

150、事業(yè)型父母必須有一個人在家里陪伴孩子，或者為孩子聘請家庭教師。

151、好母親把兒子當(dāng)朋友，壞母親把兒子當(dāng)情人。

152、父母的言行是孩子成長的目標(biāo)，家人的關(guān)愛是孩子成長的溫床，家庭的和諧是孩子成長的動力。

153、中國年輕的父母會花數(shù)千元學(xué)開車或把自我孩子送到培訓(xùn)機構(gòu)，卻鮮有自我參加家庭教育培訓(xùn)。

154、從小培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，是孩子從提高走向成功的關(guān)鍵。

155、家庭教育不是一味的說教，家長更多的時候應(yīng)當(dāng)扮演的是“拋磚”者“引玉”人的主角。

156、課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進的風(fēng)。

157、簡單凝練的童話往往蘊涵著豐富的知識和深刻的道理。

158、路是走出來的，書是讀出來的，良好行為習(xí)慣是在生活中培養(yǎng)出來的。

159、教育必須從心理上探索兒童的興趣和習(xí)慣開始。

160、讓孩子在艱苦的地方體驗他人的苦難，讓他為他人供給力所能及的幫忙，并由此獲得成就感和自我認同感。改變孩子自暴自棄的壞毛病的唯一辦法是既讓他應(yīng)對他人的苦難，讓他為苦難者供給力所能及的幫忙。

161、發(fā)掘孩子的潛能，要用愛的眼睛發(fā)現(xiàn)孩子；用愛的鼓勵調(diào)動孩子；用愛的理由拒絕孩子；用愛的職責(zé)懲罰孩子；用愛的意志磨練孩子；用愛的活力回報孩子。

162、每個孩子都是一個世界，完全特殊的獨一無二的世界。

163、發(fā)現(xiàn)孩子的長項，是每一個父母最重要的工作。當(dāng)你還沒發(fā)現(xiàn)孩子長項時，應(yīng)當(dāng)鼓勵他發(fā)展自我的興趣，興趣所在，可能就是長項所在。

164、在生活中學(xué)習(xí)，是幼兒最有效的學(xué)習(xí)方法。

165、在到達理智的年齡之前，孩子不能理解觀念，而只能理解形象。

166、愛孩子并不意味著必須理解孩子，要和孩子成為朋友，教育才能發(fā)揮作用。

167、良好的習(xí)慣是孩子所儲存的資本，會不斷增值，而人的一生就在享受著它的利息。

168、父母教育孩子的過程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過程。

169、窮人的孩子早當(dāng)家，但必須警惕“人窮志短”。

170、影響孩子成績的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。家庭教育是人的成長的根部和根本，它是“培根教育”。

171、關(guān)愛，使孩子健康成長；尊重，讓孩子獨立自主；溝通，我和孩子成為朋友。

172、愛在左，情在右，道義在上，職責(zé)在下，公德在前，信念在后，心居中間。只要常懷一顆感恩之心，用心感悟，用心經(jīng)營，溫馨幸福到永遠!

173、借助已有知識去獲取知識。

174、誰能讓孩子“動如脫兔，靜如處子”，誰就掌握了教育的秘密。

175、舍父母一縷分享，得小孩一份職責(zé)；舍父母一縷鼓勵，得小孩一份自信；舍父母一縷寬容，得小孩一份大度；舍父母一縷關(guān)愛，得小孩一份孝心。

176、一個行為反復(fù)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣反復(fù)構(gòu)成品質(zhì)，品質(zhì)改變命運。

177、人類有兩件事情最難：一是如何“統(tǒng)治”他人；另一個是如何“教育”他人。

178、孩子學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀。

179、父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨立思考獨立解決問題的習(xí)慣，并由此樹立孩子的信心。

180、家庭教育的任務(wù)，首先是父母教育父母學(xué)習(xí)。

181、孩子在幼兒其間，蘊藏著無限的可能性，需要父母加以挖掘和引導(dǎo)。

182、對癥下藥方可治愈疾病。

183、人的成長遵循“潛能遞減法則”。生來具備度潛能的兒童，如果從歲就對他進行夢想的教育，那么他就可能成長為具備度本事的人；如果從歲開始教育，即便是教育得十分出色，也只能具備度本事；如果從歲才開始教育的話，充其量只能具備度本事。這就是說，教育開始得越晚，兒童本事的實現(xiàn)就越少。(木村久一語)。

184、豐富的想象力比書本知識更重要。

185、如果家庭教育出了問題，孩子在學(xué)校就可能會過得比較辛苦，孩子很可能會成為學(xué)校的“問題兒童”。

186、學(xué)校教育總是重視學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，站在“知識本位”那邊；家庭教育必須站在“性格-身體本位”這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學(xué)校的歸學(xué)校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。

187、我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的。

188、使一個人發(fā)揮最大本事的方法，是贊賞和鼓勵。

189、讓孩子在幫忙他人時體驗無能為力的尷尬和痛苦。讓孩子想幫忙他人又力所不能及無能為力，由此激發(fā)他的“自強欲望”，讓自我變得更加強大，負職責(zé)地成長，以便將來能夠幫忙更多的他人。

190、成功的教育是“虎父無犬子”，失敗的教育是“母強子弱”。有修養(yǎng)的父母總是把培養(yǎng)生活自理本事和自學(xué)本事當(dāng)作教育孩子的頭等大事。

191、適時引導(dǎo)孩子講故事，這是堅持他們思想活躍的絕妙方法；結(jié)合童話寓意，引導(dǎo)孩子去思考探索，比單純說理要深刻。

192、貧窮是教育資源，富裕是另一種更高級的教育資源。更高級的教育資源需要有更高級的教育技藝。如果沒有高級的教育技藝，富裕的家庭反而會給孩子的成長帶來災(zāi)難。

193、父母的言行是孩子成長的航標(biāo)，家人的關(guān)愛是孩子成長的溫床，家庭的和諧是孩子成長的動力。

194、沒有一個朋友能比得上健康，沒有一個敵人能比得上疾病。

195、路是走出來的，書是讀出來的，良好行為習(xí)慣是在生活中培養(yǎng)出來的；過高的期望帶來孩子的無望，過度的保護帶來孩子的無能。

196、孟子的母親三次搬家，盧梭則把“愛彌爾”帶到了鄉(xiāng)村。在孩子沒有構(gòu)成成熟的理性和確定力之前，不讓孩子有過多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的壞習(xí)慣。

197、父母的眼睛里僅有孩子，而孩子的眼睛里卻有著整個世界！讓孩子插上夢想的翅膀，歡樂地飛翔。

198、育子三部曲：溫情的提示活力的鼓勵真情的贊美。

199、想象與顯示不分使孩子很容易融入到故事情景中，并從中受到教育。

200、不讓孩子早產(chǎn)，也不讓孩子過早地入學(xué)。孩子不能早產(chǎn)，因為孩子需要在母親的子宮里獲得足夠的保護，讓胎兒有了足夠的抵抗力之后，再出去和外面的他人交往。孩子不能過早地入學(xué)，因為孩子需要在家庭獲得足夠的保護，讓孩子有了足夠的生活自理本事和自學(xué)本事之后，再出去和外面的他人交往。中醫(yī)的說法是：“爭氣內(nèi)存，邪不可干”。

201、兒童的智慧在他的手指尖上。

202、關(guān)心而不干涉，協(xié)助而不代替。

203、尊重孩子的想法，做個好“參謀”；理解孩子的行為，做個好“伙伴”；愛護孩子的身心，做個好“護理”。放下身段和孩子一齊成長。

204、告訴孩子：你不僅僅只是父親，更是朋友，而朋友便是心與心的交換。

205、站起來要比孩子高，蹲下去要和孩子一樣齊。

206、父母在教育孩子的同時，也在進行自我教育。

207、一個人的成功=%iq(智商)+%eq(情商)。

208、孩子的成長有兩個關(guān)鍵期，第一個關(guān)鍵期在歲前后。歲前后是孩子智力和性格發(fā)展的關(guān)鍵期；第二個關(guān)鍵期在歲前后，歲前后是孩子的青春發(fā)育和獨立生活的關(guān)鍵期。家長如果在利用了孩子“成長的關(guān)鍵期”，以后的教育就會一路順暢。如果錯過了“成長的關(guān)鍵期”，會后患無窮。

209、讓孩子在歡樂中得到智慧，是給孩子成才之路上的第一桶金。事業(yè)的輝煌只是人生的一半，子女的成才才是人生的全部。

210、一個行為反復(fù)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣反復(fù)構(gòu)成品質(zhì)，品質(zhì)改變命運。

211、所有紈绔子弟都是富裕子弟，盡管并非所有富家子弟都是紈绔子弟。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。

212、父母是孩子認識世界獲取知識的第一所學(xué)校。

213、必須讓少年去經(jīng)常接觸大自然，讓他們在大自然中生活。

214、人無誠信不立，家無誠信不和，業(yè)無誠信不興，國無誠信不盛。

215、父母在自我擔(dān)任家庭教育前最好是自我先學(xué)習(xí)教。

216、母愛是人世間最神圣的感情，應(yīng)為這種感情最沒有利祿之心摻雜其間。

217、路是走出來的，書是讀出來的，良好行為習(xí)慣是在生活中培養(yǎng)出來的，用陽光的心態(tài)培養(yǎng)具有陽光心靈的孩子！

218、平時在家里，父母和孩子盡量堅持一種平等的地位，遇事要征求孩子的意見。

219、孩子壞的習(xí)慣%都是在家里構(gòu)成的。

220、應(yīng)當(dāng)尊重保姆的勞動，勞工神圣，但不應(yīng)當(dāng)把教育孩子的職責(zé)推卸給保姆。

221、讓孩子“自食其力”的秘訣是給孩子供給選擇的自由。自由選擇導(dǎo)致自我負責(zé)。如果孩子喪失了自由選擇的權(quán)利，如果他所做的事情完全出于他人強迫與指令，那么，孩子就學(xué)會了“應(yīng)付”與“敷衍”。

222、思考習(xí)慣的構(gòu)成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的。

223、不要用玫瑰的標(biāo)準(zhǔn)去苛求全世界的花朵，要讓每一朵花都綻放出自我獨特的色彩和芬芳!

224、讓孩子玩“自食其力”的游戲，讓孩子離開父母，到苦難的地方：如果他不勞動，他就餓死。改變孩子不勞而獲的壞毛病的唯一辦法是讓孩子暫時離開父母。

225、任何行業(yè)中，走向成功的第一步是對它產(chǎn)生興趣，幼兒學(xué)習(xí)更是如此。

226、對孩子來說，生活就是一所學(xué)校，一草一木都能夠成為研究探索的對象。

227、父母應(yīng)當(dāng)成為孩子成長路上的導(dǎo)師，家庭生活的朋友，學(xué)習(xí)生涯的伙伴。

228、教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于極力喚醒和鼓舞。

229、結(jié)合童話寓意，引導(dǎo)孩子去思考探索，比單純說理要深刻。

230、父母不應(yīng)把所有的教育都寄托在學(xué)校和教師身上，因為孩子一年有一半的時間都在家里，所以家庭教育和學(xué)校教育一樣重要，甚至更重要。

231、如果你真的愛孩子，就該送他“出海經(jīng)風(fēng)浪”。

232、父母在自我擔(dān)任家庭教育前最好是自我先學(xué)習(xí)教。

233、大自然是一本書，是思維的搖籃。

234、口里呼喊和平，但手里要有大棒。成功的家庭教育總是讓孩子的身邊有一個或幾個最喜愛又最敬畏的人。

235、學(xué)業(yè)成績是人的成長的冰山一角，冰山下頭是人的性格和身體。性格和身體是學(xué)業(yè)成績的兩個支點。