社會(huì)問(wèn)題是我們?cè)诎l(fā)展中面臨的困境，解決這些問(wèn)題需要我們的共同努力。在寫(xiě)總結(jié)之前，可以先梳理一下自己的思路和要點(diǎn)，然后再進(jìn)行具體的表達(dá)。下面是一些總結(jié)范文的例子，供大家參考和借鑒。

紅色經(jīng)典故事誦讀篇一

“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，無(wú)垠而壯美，這是古時(shí)詩(shī)人對(duì)這片土地的感受?？墒窃诖笪鞅鄙盍?0年的我，入眼所見(jiàn)是高樓林立，車(chē)水馬龍；是街道寬闊，環(huán)境優(yōu)美；是學(xué)校里書(shū)聲瑯瑯，居民區(qū)歡聲笑語(yǔ)。20年所見(jiàn)，兼是大好之景；20年所聞，甚少惡語(yǔ)之言。這，應(yīng)該就是大西北長(zhǎng)久以來(lái)的樣子吧。

然而，范長(zhǎng)江先生的《中國(guó)的西北角》一書(shū)，卻重重的打破了我根深蒂固的想法?；腥惑@覺(jué)，我的生活之地竟然有過(guò)這樣一段過(guò)往。原來(lái)苦難這抹深沉的色調(diào)，曾在這里這樣濃墨重彩，后來(lái)之人一旦觸碰，心神竟如此難安。

一：初聞，感于路艱。

最開(kāi)始翻閱《中國(guó)的西北角》之時(shí)，感受最大的別是路途的艱辛。但是作為一個(gè)新聞工作者，范先生意識(shí)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面展開(kāi)以后，西北地區(qū)將成為抗戰(zhàn)的大后方，可荒僻的西北地區(qū)的現(xiàn)狀卻很少為人所知。為了讓廣大讀者更多的了解西北的情況，他以驚人的勇氣踏上了前往西北的旅程。這次考察旅行西打敦煌，北至包頭，全程4000余里，歷時(shí)10個(gè)月，足跡遍及川、陜、青、甘、內(nèi)蒙等廣大地區(qū)，其艱辛程度不言而喻。

曾經(jīng)有幸和家人去四川旅游，走的便是陜西途經(jīng)甘肅到四川這一條路。路上，柏油馬路寬闊，兩邊風(fēng)景優(yōu)美，便不曾細(xì)想歷史，只沉迷于人與自然的和諧。然而現(xiàn)在細(xì)細(xì)想來(lái)，一路穿過(guò)的隧道，走過(guò)的橋梁，翻過(guò)的草地，在當(dāng)時(shí)應(yīng)該都是自然無(wú)比，沒(méi)有太多的人工修建吧。更何況，在通往目的地時(shí)，偶遇修路，便走了最原始的公路，只容兩車(chē)之寬，路面坑坑洼洼，還要不斷地爬山下坡，在晚上行車(chē)之時(shí)，差點(diǎn)沖下山崖，讓人心驚膽戰(zhàn)。

因?yàn)橛羞^(guò)一點(diǎn)兒親身經(jīng)歷，所以對(duì)這段路途的不容易更能感同身受?？墒窍仁窃趯?xiě)成都到新都路途的顛簸時(shí)，卻玩笑般的說(shuō)：“黃包車(chē)走在上面，盡管如酸秀才哼‘古文觀止’一樣，左右搖擺，只要小心謹(jǐn)慎的坐著，頭碰車(chē)篷的次數(shù)總可以少些?！边@樣的樂(lè)觀與豁達(dá)也許就是先生不畏路途旅途艱辛，堅(jiān)持到底的一大原因吧！

先生的樂(lè)觀更表現(xiàn)在不顧艱辛，仍可以用和諧平靜的心態(tài)去看沿途的自然風(fēng)光。在白水江上源，先生寫(xiě)到“林樹(shù)蔭茂，盛暑旅行其中，氣候如仲春，勒馬溪邊，引吭高歌，高山迥應(yīng)，曾不知跋涉之勞矣”。當(dāng)我們要去經(jīng)歷一段有意義卻艱難的旅程之時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)如先生，滿懷樂(lè)觀，以積極飽滿的熱情去走過(guò)這段時(shí)光。

這段旅程，除了路途的艱辛，最難忍受的便應(yīng)是孤獨(dú)了吧。先生說(shuō)：“為他們彼此用突厥語(yǔ)談話，記者絲毫不解，頗有深入異域之感。”當(dāng)他在無(wú)邊的戈壁灘獨(dú)自前行之時(shí)，也念起了“今夜不知何處宿，平沙萬(wàn)里絕人煙”的詩(shī)句。然而這樣的孤獨(dú)感并沒(méi)有讓先生陷入絕望，他開(kāi)始更深入地思考社會(huì)問(wèn)題和人生的意義。如川西高原的夜晚，“記者當(dāng)值時(shí)，身披棉被手持手槍，仰觀滿天星斗，耳聽(tīng)嗚嗚風(fēng)聲，極目向四面黑暗中偵查。此時(shí)心境曠逸忽東忽西深覺(jué)人生之平淡，所以終生奔勞不休者，特為生存之必要所驅(qū)使，并無(wú)特別之意義，故本于生存之必要而活動(dòng)，此即為人生之真諦?！边@些思考或許正是由于旅途的不易和所見(jiàn)所聞吧！或許某一天，筆者再次背包遠(yuǎn)行，若有幸再走一次先生所走過(guò)之路，體會(huì)這時(shí)光帶來(lái)的遷變，與書(shū)中的內(nèi)容相對(duì)比，或許心中久存的壓會(huì)有所減少吧！

二：再感，悲于民苦。

這里所說(shuō)的民，并不是達(dá)官顯貴也不是豪門(mén)望族，而是真真切切的平民百姓，在這個(gè)社會(huì)中人數(shù)最多的民。先不談書(shū)中所說(shuō)之民，只是簡(jiǎn)單的說(shuō)一下如今中國(guó)的平民，雖然仍有部分的平民居處寒屋陋室，可是現(xiàn)在的百姓至少有屋可以遮風(fēng)避雨，有糧可以果腹，有衣可以遮體，可以在閑暇之時(shí)，上街走走，去公園坐坐，更可以拿著手機(jī)聯(lián)系一下遠(yuǎn)方的親人。世景日好，相比書(shū)中人民的生活，現(xiàn)在的日子真當(dāng)是猶如天堂。

再說(shuō)筆者回避了這么長(zhǎng)的篇幅，卻仍不得不談的內(nèi)容吧。借由范先生的筆觸，20世紀(jì)30年代大西北的景象，猶如被突然拉開(kāi)了帷幕，以最真實(shí)最直擊人心的方式展現(xiàn)在讀者的面前，細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)，是“皮膚長(zhǎng)滿瘡癤，瘦如骷髏”但是鴉片平民；“亂石泥土，污穢狼藉”的礦工住穴；“莊產(chǎn)本已稀疏，現(xiàn)更破壞，所余無(wú)幾，舉目愴然”的凋零村舍。簡(jiǎn)單說(shuō)是，衣衫襤褸的農(nóng)夫神情木然的行走；道旁因饑餓而半醒的平民不時(shí)發(fā)出呻吟；及膝的野草中忽然露出層疊的尸體；肥沃的平原被鴉片占據(jù)；重稅科刑下的農(nóng)民食不果腹衣不蔽體。一幕幕的故事令人不忍細(xì)讀，可但是一遍看過(guò)，內(nèi)心早已被深深的擊痛，想來(lái)是久難痊愈了。但這一切的苦難，只是下層百姓的生活，于上層社會(huì)的人物而言，“他們是干脆帶上姨太太在自己建造的別墅或占據(jù)一定的公共所，大‘消’其‘夏’。月明之夜，他們是‘開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月’?！被蛟S這只是大家所面對(duì)的苦難不同，可這些不也是那個(gè)時(shí)代的一種悲劇嗎？天空中布滿烏云，有些人在接受冰雹雷電，有些人卻斜風(fēng)細(xì)雨得享安樂(lè)之景。

時(shí)代的苦難在每個(gè)人身上都會(huì)有不同的體現(xiàn)，而作為一個(gè)后來(lái)人，我們所能做的便是銘記苦難，于新的世紀(jì)，在一個(gè)和平的年代，去尋找自己的意義，做有價(jià)值的事情，于國(guó)家奉獻(xiàn)一份自己的力量。

三：后記，希望于心。

每一本書(shū)，都會(huì)蘊(yùn)含著作者內(nèi)心的希冀，一字一句，寫(xiě)入書(shū)中，飽含著濃濃的情感。雖然不知道范先生是懷有怎樣的心情去寫(xiě)書(shū)中的每一篇文章，但想來(lái)必不會(huì)輕松。每天都有不同的經(jīng)歷，每日都會(huì)有不同的見(jiàn)聞，大量的親眼所見(jiàn)都充斥著不同的苦難，而作為一個(gè)記者，若沒(méi)有一顆善感卻有堅(jiān)定的心，怎樣去感受事實(shí)，又如何去堅(jiān)定內(nèi)心，不被事實(shí)的真相卷入血色的漩渦，難以自拔。先生行了一路，不是看風(fēng)景卻勝似看風(fēng)景。這景是世間景，這路是人生路。在景中在路上，他記述的是一個(gè)帶著中國(guó)情的中國(guó)人眼中的中國(guó)西北景。

在路上，他行走4000余里，爬雪山、過(guò)草地，風(fēng)餐露宿，跋山涉水卻從未抱怨，依然給我們展示了西北的自然地貌和風(fēng)土人情，更不時(shí)地引用一些典故，增添西北的歷史感。

在景中，山水好景不敵人間世情。平民生活艱難，衣不蔽體、食不果腹、賣(mài)兒賣(mài)女，死尸尋常。在民族相處中，民族矛盾激烈。先生行于少數(shù)民族生活之地時(shí)亦受到敵視?？上壬砸砸粋€(gè)客觀的角度來(lái)分析導(dǎo)致民族矛盾的原因，并希望能改善民族關(guān)系，否則中國(guó)危矣。

于情理，作為一個(gè)文人，先生感于國(guó)事危難，毅然背起行囊來(lái)到大西北。帶著熱忱，將一個(gè)真實(shí)的西北展現(xiàn)在世人的眼前。

書(shū)的最后先生寫(xiě)道“鄉(xiāng)村婦女喜著鮮紅色衣褲，似是為這塞外無(wú)極的曠野，鋪點(diǎn)幾朵紅花，別饒風(fēng)韻?！币怎r明的色彩來(lái)結(jié)束以暗色為基調(diào)的故事，先生或許心存希望，希望這西北可以有一個(gè)嶄新的面貌，如此才不負(fù)時(shí)光在西北留下的苦難。

若是此生有幸，能重走先生來(lái)時(shí)的路，希望能看到花開(kāi)滿路，人民安康，民族和睦。

平凡人不平凡的人生。

歷史文化與旅游學(xué)院歷史15-1黃樂(lè)學(xué)號(hào)：1030115014045風(fēng)吹、雨打、火燒、鐵蹄踐踏，即便這樣也寧折不彎的是中國(guó)人的脊梁，就是長(zhǎng)征的真實(shí)寫(xiě)照。

近日，在老師的推薦下，我閱讀了王樹(shù)增先生的《長(zhǎng)征》一書(shū)。他歷時(shí)六年，收集大量長(zhǎng)征資料，采訪上百位親歷長(zhǎng)征的老紅軍，才完成一部以全面的視角，理性反映“長(zhǎng)征”的作品。在書(shū)中，作者講述了許多感人小事，讓我們通過(guò)豐富的細(xì)節(jié)更加親近地去接觸長(zhǎng)征的歷史。從中所體現(xiàn)的國(guó)家統(tǒng)一精神和不朽的信念力量，也讓我們深刻認(rèn)識(shí)平凡人不平凡的人生。

長(zhǎng)征是人類歷史上罕見(jiàn)的不畏艱難險(xiǎn)阻的遠(yuǎn)征，是人類歷史上罕見(jiàn)的不畏犧牲的遠(yuǎn)征。長(zhǎng)征跨越中國(guó)十五個(gè)省份，轉(zhuǎn)戰(zhàn)面積的總和比許多歐洲國(guó)家的國(guó)土面積都大。長(zhǎng)征翻越二十多座巨大的山脈，其中的五座位于世界屋脊之上且終年積雪。長(zhǎng)征渡過(guò)了30多條河流，包括世界上最洶涌的險(xiǎn)峻的峽谷大江。長(zhǎng)征走過(guò)了世界上海拔最高的廣袤濕地，那片人跡罕至的濕地面積幾乎和法國(guó)的國(guó)土面積相等。不僅這樣，在漫長(zhǎng)的長(zhǎng)征途中，中國(guó)工農(nóng)紅軍始終在饑餓、寒冷、傷病和死亡的威脅下與數(shù)十倍于己的敵人的追擊、堵截以及合圍中，遭遇的戰(zhàn)斗在400場(chǎng)以上。平均三天就發(fā)生一次激烈的大戰(zhàn)，還需要平均每天急行軍五十里以上，總軍程遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)二萬(wàn)五千里。

王樹(shù)增先生在前言中介紹，公元1000年至公元2000年間，中國(guó)的三件事件被世界認(rèn)為具有巨大影響，并入選人類歷史進(jìn)程中的一百件重要事件。第一個(gè)事件：1100年，火藥武器的發(fā)明；第二個(gè)事件：1211年，成吉思汗的帝國(guó)；第三個(gè)事件：1934年，長(zhǎng)征。一九三四年十月，紅一方面軍作戰(zhàn)部隊(duì)八萬(wàn)六千多人踏上長(zhǎng)征之路，一九三五年十月到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)時(shí)全軍僅為近八千人；一九三五年三月，紅四方面軍近十萬(wàn)大軍開(kāi)始西渡嘉陵江，自此踏上萬(wàn)般曲折艱險(xiǎn)的長(zhǎng)征之路，一九三六年十月到達(dá)甘肅會(huì)寧時(shí)全軍三萬(wàn)三千多人；一九三五年十一月，紅二方面軍兩萬(wàn)一千多人從國(guó)民黨三十萬(wàn)大軍的合圍中沖出，踏上了長(zhǎng)征之路，一九三六年十月到達(dá)將臺(tái)堡與紅一方面軍會(huì)師時(shí)，全軍一萬(wàn)一千多人。紅二十五軍――紅四方面軍撤離鄂豫皖根據(jù)地后留下的一支紅軍武裝：我1934年踏上長(zhǎng)征之旅，經(jīng)過(guò)數(shù)月的顛沛流離和艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)，成為中國(guó)工農(nóng)紅軍中第一支到達(dá)陜北的部隊(duì)，全軍兵力最多時(shí)不足八千人，最少時(shí)兵力只有一千多人。這是長(zhǎng)征軍隊(duì)的基本概況，我們可以體會(huì)這次征途的艱辛。以至于后來(lái)王樹(shù)增先生提到“他們隨手抓起身邊的鋤頭、鐵錘甚至僅僅是一根木棍，為了改變自己的命運(yùn)跟隨著那面紅旗一路遠(yuǎn)去，他們堅(jiān)信這條路的盡頭就是勞苦大眾千百年來(lái)所夢(mèng)想的中國(guó)――長(zhǎng)征是中國(guó)工農(nóng)紅軍走向一個(gè)嶄新的中國(guó)的啟程。”是的，長(zhǎng)征精神會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們后代的人，我們也應(yīng)為了我們的理想不斷前進(jìn)，不斷努力。

然而，不僅中國(guó)的戰(zhàn)士是這樣，在征途中也有外國(guó)人也值得我們敬仰。三十六歲的薄復(fù)禮原名魯?shù)婪颉ぐ柛ダ椎隆げ程亍け葋喖?，出生在瑞士德語(yǔ)區(qū)，后移居英國(guó)曼徹斯特。據(jù)書(shū)中所知，紅軍要求他盡快籌集足夠數(shù)量的銀洋，槍支和藥品。而薄復(fù)禮顯然無(wú)法做到這一點(diǎn)。在擔(dān)心失去生命的巨大恐懼中，他就著一盞煤油燈的亮光，用了大半夜的時(shí)間，將那張地圖上的法文全部翻譯成了中文。這個(gè)舉動(dòng)一下就緩解了紅軍與傳教士之間的敵對(duì)情緒。但因?yàn)槊鎸?duì)日益嚴(yán)重的傷亡紅軍認(rèn)為他能夠搞到藥，薄復(fù)禮就這樣跟隨著中國(guó)工農(nóng)紅軍度過(guò)了他一生中最難忘的一年半時(shí)光，并且在歷經(jīng)艱難困苦之后活了下來(lái)。在釋放之后，軍團(tuán)長(zhǎng)蕭克主持了一個(gè)小小的歡送會(huì)，紅軍特地為他準(zhǔn)備了一只雞讓他品嘗。薄復(fù)禮離開(kāi)中國(guó)回到英國(guó)后對(duì)全世界說(shuō)：“中國(guó)紅軍那種令人驚異的熱情，對(duì)新世界的追求和希望，對(duì)自己信仰的執(zhí)著，是前所未聞的?！比舨皇悄瞧D苦又難忘的一年半共同生活時(shí)光，想必他也不會(huì)有如此之感悟。而在這一征途中，他的真誠(chéng)與他的無(wú)私，讓我們感受到無(wú)國(guó)界的坦誠(chéng)相待。我相信，這一份情誼不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間流逝而遺忘人間，不會(huì)因?yàn)槌蔀闅v史而失去光芒。我們永遠(yuǎn)珍存這份記憶，讓它永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)。

當(dāng)然人們也常說(shuō)“巾幗不讓須眉”。書(shū)中我們所熟悉的第六軍團(tuán)，其中有一個(gè)叫張吉蘭的女戰(zhàn)士。在戰(zhàn)后掩埋戰(zhàn)友尸體的時(shí)候，她在尸體堆里發(fā)現(xiàn)了一張熟悉的臉龐，那是她的丈夫。張吉蘭把丈夫滿是血污的臉擦干凈，把他們夫妻平時(shí)最珍愛(ài)的一把牙刷放進(jìn)丈夫的口袋里，然后把丈夫埋葬了。瘦弱得如同秋風(fēng)中的一片落葉的張吉蘭在馬背上說(shuō)：“廣西人都說(shuō)猴子會(huì)騎馬，我像不像呢？”后來(lái)，她為了追隨自己的隊(duì)伍，在一個(gè)山洞里將頭發(fā)剪光，裝成男人報(bào)名參加了國(guó)民黨軍。她跟隨敵人的隊(duì)伍在大山中轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，終于有一天接近了紅軍。她撲進(jìn)一條河，拼命向?qū)Π队危砗笠宦晿岉?，她掙扎了一下便在河面上消失了，消失在一個(gè)血紅色的血渦里。誰(shuí)說(shuō)女子不如男？張吉蘭就是我們的英雄。她的勇敢無(wú)畏，她的堅(jiān)韌不拔，會(huì)讓時(shí)光記得，會(huì)讓千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)人民肅然起敬。由此，我們也該知道，一個(gè)女人，一個(gè)有氣質(zhì)的女人，重要的不是她的外表，而是她身上所具備的頑強(qiáng)，執(zhí)著，認(rèn)真的品質(zhì)。我們現(xiàn)代女性更應(yīng)培養(yǎng)我們內(nèi)在的東西，讓我們每個(gè)人不一定成為一個(gè)“大寫(xiě)的人”，而是成為自己。

長(zhǎng)征屬于人類歷史上這樣一種事件：即使經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月，依舊被世人追尋不已。在人類物質(zhì)與精神的文明高速發(fā)展的今天，世人何以要忍受疲憊，勞動(dòng)和生存條件的匱乏，行走在這條蜿蜒于崇山峻嶺和急流險(xiǎn)灘的路途上？但是為什么數(shù)十年來(lái)仍舊有不同國(guó)家不同民族的人出現(xiàn)在這條漫長(zhǎng)的征途上，或許就是因?yàn)樗黄屏藝?guó)度、階級(jí)和政治界線的人類精神的豐碑。無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家或民族的人，無(wú)論持有何種意識(shí)形態(tài)，中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征給予人類的精神財(cái)富，是走向理想所必需的永不磨滅的信念。所以，作為一名中國(guó)人，一名大學(xué)生，我們都有理由讀懂中國(guó)工農(nóng)紅軍所進(jìn)行的長(zhǎng)征。讀懂了長(zhǎng)征，就會(huì)知道人類精神中的不屈與頑強(qiáng)是何等的偉大；就會(huì)知道生命為什么歷經(jīng)苦難與艱險(xiǎn)依然能夠擁有快樂(lè)和自信；就會(huì)知道當(dāng)一個(gè)人把個(gè)體的命運(yùn)和民族的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)時(shí)，天地將會(huì)多么廣闊，生命將會(huì)何等光榮。

近些年來(lái)，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題計(jì)較突出，平凡的我們此時(shí)不就應(yīng)該充分發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神嗎？記得愛(ài)因斯坦的一句話“形式要求我們勇敢的行動(dòng)?！彼杂靡獯罄?shī)人的名句就是：

“就這樣匯成一支浩蕩的中國(guó)鐵流，就這樣一雙草鞋一桿土槍，踏上夢(mèng)想的征程！”

平凡人不平凡的人生，讓我們揚(yáng)帆啟航吧！

《西行漫記》讀后感。

歷史文化與旅游學(xué)院歷史15-1李朋軒學(xué)號(hào)：1030115014004來(lái)到革命圣地延安學(xué)習(xí)已經(jīng)快一年了，在這段時(shí)間里，我去過(guò)革命紀(jì)念館、革命舊址。進(jìn)一步感受到了七十多年前中國(guó)共產(chǎn)黨人在這座塞上小城對(duì)于中國(guó)革命所做出的巨大貢獻(xiàn)。在延安的十年期間，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)自己的努力吸引來(lái)了一批又一批知識(shí)青年、文藝工作者以及各國(guó)友人。在這些各國(guó)友人中，有醫(yī)生，有記者，有軍人，他們都很想知道這個(gè)神秘的政黨是如何一步步開(kāi)始影響中國(guó)革命的。埃德加?斯諾便是其中一位，他在一九三六年中國(guó)國(guó)內(nèi)局勢(shì)大轉(zhuǎn)變關(guān)鍵性的一年，帶著當(dāng)時(shí)無(wú)法理解的關(guān)于革命與戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)數(shù)問(wèn)題，冒著生命危險(xiǎn)，進(jìn)入陜甘寧邊區(qū)，成為在紅色區(qū)域進(jìn)行采訪的第一個(gè)西方新聞?dòng)浾?，這四個(gè)月的旅行使他這個(gè)來(lái)自西方資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的新聞?dòng)浾咴谒枷肭楦猩袭a(chǎn)生了極大的變化。事后他寫(xiě)成了《紅星照耀中國(guó)》（又譯《西行漫記》）一書(shū)，將扎根在黃土高原的這個(gè)神秘政黨以及那一群為中國(guó)革命不懈努力的人展現(xiàn)給了世界，引起了巨大轟動(dòng)。身在革命圣地的我，為了感受當(dāng)年那段風(fēng)火歲月，我讀了這本流行了半個(gè)多世紀(jì)的著作，從中學(xué)到了很多的東西，尤其是對(duì)中國(guó)革命的理解，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)有了更深刻的體會(huì)。

從一開(kāi)始，這本書(shū)的序言就吸引了我全部的注意力了，情不自禁的多看了兩遍。這不是一部小說(shuō)，不是一部散文，也不是一本“歷史著作”，而是一本新聞報(bào)道的作品。它是作者多次冒著生命的危險(xiǎn)，不畏艱難困境，根據(jù)采訪所得的一本書(shū)。作者在序言中強(qiáng)調(diào)指出：“這本書(shū)絕對(duì)不能算做正式的或正流的文獻(xiàn)。在這里我所做的，只是把我和共產(chǎn)黨員同在一起這些日。所看到，所聽(tīng)到而且所學(xué)習(xí)的一切，作一番公平的客觀的無(wú)黨派之見(jiàn)的報(bào)告”。作者用一個(gè)旁觀者的身份，如實(shí)地向全世界的人民報(bào)道了中國(guó)的紅色革命。它不僅讓國(guó)外讀者了解到中國(guó)還有個(gè)為人民的幸福在不斷奮斗的政黨，也讓全國(guó)的貧苦百姓找到了真正的依靠，在現(xiàn)了中國(guó)人民遭受的侵略壓迫與寧死不屈的抗?fàn)帯?/p>

在斯諾的描述下我無(wú)一不對(duì)他們佩服得五體投地。他們是有氣質(zhì)，有風(fēng)度，更是有能力帶領(lǐng)中國(guó)人民前進(jìn)的的一群人。他們每個(gè)人都有一段傳奇的經(jīng)歷，絕非凡人。正是斯諾的講述讓我原本對(duì)革命者冷冰冰的印象現(xiàn)在卻鮮活起來(lái)。首先是毛澤東，他的經(jīng)歷是本書(shū)的一大重點(diǎn)，這在相當(dāng)程度上也是一個(gè)中國(guó)革命的故事。毛澤東少年可不像我們現(xiàn)在一樣，要吃就吃，要穿就穿，他雖然是一個(gè)了不起的人，但也是一個(gè)普遍的人，他出生在一個(gè)農(nóng)民的家庭里，他受到封建傳統(tǒng)的影響上學(xué)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，但他很好學(xué)經(jīng)常自學(xué)，斯諾寫(xiě)到＂毛澤東每天工作十三、四個(gè)小時(shí)，常常到深夜二、三點(diǎn)鐘才休息。他的身體仿佛是鐵打的。他認(rèn)為這要?dú)w因于他在少年時(shí)代在父親的田里干過(guò)苦活，要?dú)w因于他在學(xué)校讀書(shū)的刻苦時(shí)期，當(dāng)時(shí)他與幾個(gè)志同道合的人組織斯巴達(dá)俱樂(lè)部一類的團(tuán)體。他們常常餓著肚皮，到華南山林中作長(zhǎng)途的徒步跋涉，在嚴(yán)寒的日子去游泳，在雨雪中光著脊梁－－這一切都是為了要鍛煉他們自己。他們憑直覺(jué)知道，中國(guó)的來(lái)日需要他們有忍受最大的艱難困苦的能力。＂而我們現(xiàn)在的大學(xué)生呢？很多人冬天怕冷放棄了甚至洗臉，早上能多睡就多睡，有多少人還想到要去磨練自己的意志呢？毛澤東從小就狂熱的喜歡讀書(shū)，他自己說(shuō)＂我如饑如渴地閱讀凡是我能夠找到的一切書(shū)籍。＂下面聽(tīng)一個(gè)事例。毛澤東14歲時(shí)，他就被自己的父親停了學(xué)，但他沒(méi)有被父親的做法打倒，經(jīng)常趁父母下地干活的時(shí)候，他沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)，經(jīng)常跑到山坡上讓父母找不到的地方去讀書(shū)，經(jīng)常一讀就是一天，有一回父親假裝出門(mén)下地干活，父親前面走，他后面也跑到每次讀書(shū)的地方，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到父親會(huì)跟他，剛到那里就被父親當(dāng)場(chǎng)給逮住了，父親狠狠地把他罵了一頓并打了他，還要他在半天內(nèi)挑十五趟糞。挑完糞后毛澤東又一次的“失蹤”了，但父親很容易的找到了他，十分生氣。當(dāng)聽(tīng)到母親對(duì)父親說(shuō)兒子已經(jīng)挑完十五挑糞時(shí)，父親不禁目瞪口呆，“是你挑完的嗎？”毛澤東回答：“是我挑完的，你可以去問(wèn)鄰居王阿姨?！备赣H說(shuō)在半天內(nèi)挑完確實(shí)不是一件很輕松的事，更何況是一個(gè)14歲的孩子呢。父親實(shí)在是沒(méi)有任何的理由再罵他。由于毛澤東的刻苦讀書(shū)，毛澤東從書(shū)中學(xué)到豐富的知識(shí)，也學(xué)到了許多有用的東西，他是一個(gè)愛(ài)民的人，他很同情受苦的農(nóng)民，他十分狠那些地主，他感到自己應(yīng)該走出韶山，去學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。他出去學(xué)習(xí)就更加刻苦了，別人一天只學(xué)習(xí)了幾個(gè)小時(shí)間他就學(xué)習(xí)6小時(shí)，他的目標(biāo)是帶領(lǐng)中華人們走向復(fù)強(qiáng)的道路。

在他的內(nèi)心里只有一個(gè)目標(biāo)那就是打到所有的侵略者，讓中華人民走上自由和平的道路。特別是在他18歲的時(shí)候，他在學(xué)校呆了六個(gè)月后就退學(xué)了，訂了一個(gè)自修計(jì)劃，每天到湖南省立圖書(shū)館去看書(shū)。他非常認(rèn)真地執(zhí)行，堅(jiān)持每天早晨圖書(shū)館一開(kāi)門(mén)就進(jìn)去，在圖書(shū)館讀到關(guān)門(mén)才出來(lái)。在這段自修期間，他讀了許多的書(shū)，學(xué)習(xí)了世界地理和世界歷史。他說(shuō)＂我讀了亞當(dāng)?斯密的《國(guó)富論》，達(dá)爾文的《物種起源》和約翰?穆勒的一部關(guān)于倫理學(xué)的書(shū)。我讀了盧梭的著作，斯賓塞的《邏輯》和盂德斯鳩寫(xiě)的一本關(guān)于法律的書(shū)。我在認(rèn)真研讀俄、美、英、法等國(guó)歷史地理的同時(shí)，也閱讀詩(shī)歌、小說(shuō)和古希臘的故事。＂與我們同樣的年齡時(shí)，他的閱讀質(zhì)量和數(shù)量早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們中的大多數(shù)。讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，毛澤東年輕時(shí)還登了泰山，看了孔墓，《三國(guó)》上有名的徐州城墻，歷史上也有盛名的南京城墻，他都環(huán)繞過(guò)一次。作為大學(xué)生的我們不得不被他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神所打動(dòng)。然而我們能做的就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，在困難面前決不低頭。用科技強(qiáng)國(guó)，以人才壯國(guó)。同學(xué)們，我們要臥薪嘗膽，急起直追，用民族的偉大智慧迎接挑戰(zhàn)，以祖國(guó)的興衰為己任，為祖國(guó)的強(qiáng)盛奮斗不息。我們絲毫也不能陶醉在祖先創(chuàng)造的業(yè)績(jī)中了，而是要自強(qiáng)、自立，創(chuàng)造二十一世紀(jì)的偉業(yè)。這是一定要做到的，也是完全能夠做到的！當(dāng)然，這需要頑強(qiáng)拼搏的精神。

除了對(duì)毛澤東進(jìn)行了詳細(xì)的記述外，斯諾在《西行漫記》中還記錄了日漸成熟的中國(guó)共產(chǎn)黨在蘇區(qū)的一點(diǎn)一滴。大到毛澤東對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的著名論斷、共產(chǎn)黨的基本政策，小到黨員和民眾的言語(yǔ)神態(tài)，斯諾以他出色的紀(jì)實(shí)文學(xué)技巧記錄了正在成長(zhǎng)中的陜北蘇區(qū)的一副立體而豐富的影像，讓閱讀者無(wú)不感到身臨其境而為之動(dòng)容。他對(duì)毛澤東以及紅軍的一無(wú)所知就像我們對(duì)逝去的歷史一無(wú)所知一樣，我們已經(jīng)厭煩那些重復(fù)播放、沒(méi)有任何新意的說(shuō)教題材電視劇，就像斯諾厭煩了國(guó)民黨對(duì)紅軍做的詆毀報(bào)道，我們渴求真實(shí)的東西?！段餍新洝穾Ыo人們的就是真實(shí)的東西。向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。使世界人民了解了中國(guó)的紅色革命是正義的，中國(guó)共產(chǎn)黨不是傳言中的赤匪。

斯諾用毋庸置疑的事實(shí)向世界宣告：中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)，甚至照耀世界?！段餍新洝纷屛铱吹降氖浅錆M生機(jī)與活力的陜甘寧邊區(qū)，是為人民浴血奮戰(zhàn)的紅軍，是與人民打成一片的優(yōu)秀共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，是一群一心一意為了民族生存，為了祖國(guó)未來(lái)不斷拼搏奮斗的年輕人，更看到的是中國(guó)的希望。那些藏在我們骨髓中到危難關(guān)頭一定會(huì)爆發(fā)出來(lái)的昂揚(yáng)斗志。我更深刻理解了中國(guó)共產(chǎn)黨能奪取中國(guó)革命的勝利并成功領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的原因。

時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間七十年過(guò)去了，斯諾筆下的中國(guó)以及那個(gè)為了中國(guó)革命而不斷奮斗的政黨都早已發(fā)生了翻天覆地的變化。斯諾曾經(jīng)來(lái)過(guò)的那座紅城——延安，雖然今天只是一個(gè)普通的地級(jí)市，但是依舊矗立在城中的楊家?guī)X、棗園等革命舊址仍然可以發(fā)現(xiàn)斯諾當(dāng)年的足跡。讀者《西行漫記》，走著作者當(dāng)年走過(guò)的路，回味無(wú)窮。

《苦難輝煌》讀書(shū)感想。

回顧歷史，是為了心靈更好的共響。列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得騰飛的翅膀?我們是新時(shí)期的共產(chǎn)黨人，在和諧安寧的環(huán)境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到今天面臨的挑戰(zhàn)，時(shí)刻保持清醒的頭腦。不能忘卻曾經(jīng)的苦難，以更加堅(jiān)定的理想信念，艱苦奮斗的精神，去面對(duì)任何險(xiǎn)阻艱難，去鑄造新的輝煌。

戰(zhàn)略問(wèn)題專家金一南新著《苦難輝煌》重溫了那段血雨腥風(fēng)的歷史，重新追尋了我們的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡。輝煌永遠(yuǎn)與苦難相伴，歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤(pán)，重獲新生。中國(guó)革命史是一幅立體畫(huà)，凝視其中的一部分都無(wú)法洞悉其原貌。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來(lái)，才有了60年前新中國(guó)揚(yáng)眉屹立在世界東方。

正如書(shū)中說(shuō)到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利的最輝煌的時(shí)候迸射出來(lái)的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。像紅軍20師師長(zhǎng)胡天陶被俘，讓國(guó)民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長(zhǎng)在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在國(guó)民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個(gè)字“不!”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個(gè)民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，還有什么能讓我們感動(dòng)?我們有沒(méi)有忘掉戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的法寶?我們?cè)鯓釉谝幻}相承的事業(yè)中與時(shí)俱進(jìn)?中國(guó)的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營(yíng)養(yǎng)。近代以來(lái)，中華民族一直在追趕時(shí)代發(fā)展潮流。今天改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來(lái)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立;正因?yàn)榧现鵁o(wú)數(shù)為著國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽(tīng)生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。

站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫(huà)卷正在我們面前徐徐展開(kāi)。歷史是相對(duì)的，辨證的。過(guò)去相對(duì)現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫(xiě)著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。

《苦難輝煌》最根本特色就是進(jìn)一步還原歷史，讓史實(shí)說(shuō)話，讓真實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨早期成長(zhǎng)史展現(xiàn)在人們面前，絲毫沒(méi)有掩飾早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的幼稚與單純，也沒(méi)有遮掩早期共產(chǎn)黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長(zhǎng)的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來(lái)了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復(fù)出現(xiàn)，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價(jià)值，這恐怕是本書(shū)成功的根本原因。

我們黨和軍隊(duì)一路走來(lái)，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無(wú)數(shù)輝煌勝利。《苦難輝煌》這本書(shū)提出了一個(gè)很好的歷史性問(wèn)題，表現(xiàn)了可貴的問(wèn)題意識(shí)。從問(wèn)題開(kāi)始，將以肯定結(jié)束;從肯定開(kāi)始，將以問(wèn)題告終。問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)，是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說(shuō)法：不滿現(xiàn)狀就是提出問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題的開(kāi)始?！犊嚯y輝煌》這本書(shū)提出的問(wèn)題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度，要不斷地提出問(wèn)題，給自己提問(wèn)題，給別人不斷地提出問(wèn)題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)一流人才。

三、蔣介石等，同時(shí)也描寫(xiě)了眾多迄今任默默無(wú)聞的英雄，這讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽(tīng)生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。所以，不要為自己籍籍無(wú)名而憂傷，卻要樹(shù)立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。歷史是相對(duì)的，辯證的。過(guò)去相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫(xiě)著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個(gè)人雖然不能把握自己生命的長(zhǎng)度，但是，可以通過(guò)揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆，在日常工作生活中發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時(shí)候，我們會(huì)說(shuō)：我?jiàn)^斗過(guò)，我拼搏過(guò)，我不后悔。我們是自然人，但是首先是社會(huì)人。我們處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時(shí)刻，個(gè)人的命運(yùn)不可能不和國(guó)家的崛起緊密相連。一個(gè)人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強(qiáng)盛拼搏奮斗，這樣的人生會(huì)更充實(shí)、更有意義，也定會(huì)更加絢麗多彩。今天，對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進(jìn)的道路如何艱難，都要永遠(yuǎn)記住國(guó)際歌中的一句話：“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我們自己。

閉卷深思，《苦難輝煌》展現(xiàn)中國(guó)發(fā)展歷程成功、完整、波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)畫(huà)卷，每一章節(jié)都浸透著早期共產(chǎn)黨人與革命仁人志士前赴后繼的轍印和鮮血，令我們深刻體會(huì)到尋求一個(gè)適合中國(guó)國(guó)情，使中國(guó)人民擺脫枷鎖桎梏的真理不易、確立一個(gè)政黨合法地位的斗爭(zhēng)不易、選定一個(gè)能夠代表黨的利益，能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民走向美好明天的領(lǐng)袖不易。憶往思今，面對(duì)新的形勢(shì)，我們有什么理由不堅(jiān)定理想信念?有什么理由不珍惜幸福生活?有什么理由不做好本職工作?因此，我們必須牢記革命先驅(qū)的不朽功績(jī)和崇高精神，大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)定正確的理想信念，密切聯(lián)系群眾，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒;必須要飲水思源勿忘歷史，無(wú)數(shù)英雄兒女拋頭顱灑熱血，用鮮血生命換來(lái)現(xiàn)在的幸福生活，與先輩相較對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的瑣事要多一點(diǎn)感恩少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)開(kāi)心少一點(diǎn)煩惱，好好珍惜身邊的人和事，努力過(guò)好每一天;必須要有從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起的求實(shí)精神、實(shí)事求是高度負(fù)責(zé)的科學(xué)精神、克服困難挫折的進(jìn)取精神，立足當(dāng)前、腳踏實(shí)地，從個(gè)人做起、從本職做起，從每一件具體事情做起，把崇高的理想、遠(yuǎn)大的目標(biāo)作為具體的實(shí)踐和當(dāng)前時(shí)代結(jié)合起來(lái)。

從苦難走向輝煌，中國(guó)歷盡了百年的歷程。緬懷革命先烈，最好的方式是什么?我的答案是：行動(dòng)就是最好的緬懷。于我而言，我將繼續(xù)以革命先烈的革命精神為指引，將革命先烈的革命精神融入到我的具體行動(dòng)中去，做一個(gè)真正對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。具體來(lái)說(shuō)，就是在政治上追求進(jìn)步、在工作上敬業(yè)愛(ài)崗、在學(xué)習(xí)上積極進(jìn)取、在生活中奉獻(xiàn)愛(ài)心，讓信仰成為一種動(dòng)力，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。瞿秋白說(shuō)：“人愛(ài)自己的歷史好比鳥(niǎo)愛(ài)自己的翅膀。請(qǐng)勿死開(kāi)我的翅膀?！绷袑幹v過(guò)“忘記過(guò)去，就意為著背叛。”不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得騰飛的翅膀?當(dāng)我們?cè)谙硎苤裉?，金錢(qián)給我們帶來(lái)富足生活時(shí)，我們可會(huì)翻開(kāi)歷史去看看，去充實(shí)一下心靈的空白，去緬懷一下無(wú)數(shù)先烈，告慰一下心靈那點(diǎn)空白??我慢慢的合上手中那本厚厚的書(shū)，但我將會(huì)再次翻開(kāi)那厚重書(shū)。

《苦難輝煌》讀書(shū)筆記。

歷史文化與旅游學(xué)院歷史15-1鄧鑫學(xué)號(hào)：1030115014008“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，苦難與輝煌在我們看來(lái)是完全不同的兩種概念，但當(dāng)你細(xì)細(xì)品味其中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中奧秘與中國(guó)八卦類似，苦難之極與輝煌之極其實(shí)便是彼此！讀《苦難輝煌》有感。

《苦難輝煌》最根本特色就是進(jìn)一步還原歷史，讓史實(shí)說(shuō)話，讓真實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨早期成長(zhǎng)史展現(xiàn)在人們面前，絲毫沒(méi)有掩飾早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的幼稚與單純，也沒(méi)有遮掩早期共產(chǎn)黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長(zhǎng)的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來(lái)了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復(fù)出現(xiàn)，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價(jià)值，這恐怕是本書(shū)成功的根本原因。

問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)，是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說(shuō)法：不滿現(xiàn)狀就是提出問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題的開(kāi)始?！犊嚯y輝煌》這本書(shū)提出的問(wèn)題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度，要不斷地提出問(wèn)題，給自己提問(wèn)題，給別人不斷地提出問(wèn)題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)一流人才。

三、蔣介石等，同時(shí)也描寫(xiě)了眾多迄今任默默無(wú)聞的英雄，這讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽(tīng)生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。所以，不要為自己籍籍無(wú)名而憂傷，卻要樹(shù)立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。

歷史是相對(duì)的，辯證的。過(guò)去相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫(xiě)著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個(gè)人雖然不能把握自己生命的長(zhǎng)度，但是，可以通過(guò)揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆，在日常工作生活中發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時(shí)候，我們會(huì)說(shuō)：我?jiàn)^斗過(guò)，我拼搏過(guò)，我不后悔。要勇于承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)，讓人生真正成為人生！

生活在新時(shí)代的我們，我們所處于中華民族偉大復(fù)興的歷史時(shí)刻，個(gè)人的命運(yùn)不可能與國(guó)家崛起緊密相連，一個(gè)人一生不僅為自己，更是為他人的幸福，民族的強(qiáng)盛拼搏奮斗。故此，我們更要向《苦難輝煌》看齊，以此來(lái)完成中華民族現(xiàn)代化建設(shè)，加快腳步實(shí)現(xiàn)富國(guó)，強(qiáng)國(guó)的中國(guó)夢(mèng)。

輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤(pán)，重獲新生。我們的人生道路也是如此，從牙牙學(xué)語(yǔ)的孩提時(shí)代，到能夠獨(dú)當(dāng)一面的社會(huì)公民，這其中的道路絕對(duì)不可能一帆風(fēng)順，甚至也許會(huì)遇到很多坎坷挫折。然而，正如書(shū)中所描述的一樣，1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨剛剛成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，在崇山峻嶺、江河草地中那個(gè)弱小被無(wú)數(shù)困難挫折所圍繞的部隊(duì)能夠完成人類歷史上一次偉大的長(zhǎng)征，沒(méi)有人知道為什么面對(duì)如此多的苦難，中國(guó)共產(chǎn)黨人還能繼續(xù)前進(jìn)，答案應(yīng)該只有那些經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人們知道，他們正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，不是機(jī)緣巧合，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先輩用不怕?tīng)奚?，英勇獻(xiàn)身的精神創(chuàng)造出來(lái)的。在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在中國(guó)革命前途命運(yùn)最黑暗的時(shí)候，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。即使被敵人俘虜，即使在國(guó)民黨的威逼利誘下，我們的共產(chǎn)黨員們都只有一個(gè)字“不！”這就是共產(chǎn)黨的信仰，無(wú)論面對(duì)多么艱險(xiǎn)的環(huán)境，無(wú)論遭受多么痛苦的酷刑，我們的共產(chǎn)黨員們始終保持著心中那份對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信仰，朝著心中的目標(biāo)不斷前進(jìn)，這就是我們這個(gè)民族的脊梁。無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員的革命事跡匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。生活在今天的我們不能忘記歷史，生活在新時(shí)期的我們不能忘記為今天美好生活的到來(lái)付出無(wú)數(shù)鮮血的革命先輩們，正是有他們的存在，才有了今天的我們。

《苦難輝煌》告訴了我們應(yīng)該必須銘記的一段歷史，歷史中的人和事，真正存在過(guò)，他們生動(dòng)具體，他們是那段歷史的演繹者，他們用各自的行動(dòng)，推動(dòng)了歷史的車(chē)輪。我們應(yīng)該從我們的革命先輩那里學(xué)習(xí)的，不能盲從，更不能武斷，不能只憑自己的喜好去看待事物的對(duì)錯(cuò)。要用辯證唯物的觀點(diǎn)去看待事情，不能只看事情的某一個(gè)方面。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。而中國(guó)革命的成功，則是用實(shí)踐證明驗(yàn)證了馬克思主義的真理性，并且向全世界證明了這一點(diǎn)！

《苦難輝煌》吹響了當(dāng)代中華民族揚(yáng)帆起航的前進(jìn)號(hào)角。激勵(lì)了無(wú)數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。今天的我們，要不斷發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)，不怕苦，不怕難，腳踏實(shí)地、百折不撓，、艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力，最終取得中華民族偉大復(fù)興的光輝勝利。

書(shū)中描寫(xiě)的那些革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅激勵(lì)著一代又一代的共產(chǎn)黨人奮勇向前，也激勵(lì)著全國(guó)各族人民勇往直前創(chuàng)造美好祖國(guó)家園。我們應(yīng)該積極發(fā)揚(yáng)《苦難輝煌》中總結(jié)的共產(chǎn)黨人獨(dú)特的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、太行精神，堅(jiān)持正確的理想信念，堅(jiān)持群眾路線，保持知難而進(jìn)、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，不斷汲取實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量，創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段血與淚凝結(jié)的苦難，一頁(yè)頁(yè)中國(guó)人民不懈的抗?fàn)?，一個(gè)個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)與和平的企望交織成了屬于我們，屬于中華民族的希望與輝煌。歷史的滄桑始終激勵(lì)著一代又一代的中華兒女，坎坷的苦難最終鑄造了輝煌的中國(guó)共產(chǎn)黨。硝煙彌漫的中國(guó)終于退卻了它的陰霾，重見(jiàn)明媚的陽(yáng)光，千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女從苦難中走來(lái)，一身塵土，一身鮮血，卻依然面帶著那份能夠穿透迷霧的微笑，正是這份從容，正是這份堅(jiān)持，最終成就了這個(gè)偉大的民族，終于走向了燦爛輝煌！生活在新世紀(jì)的我們，尋著歷史的長(zhǎng)河，尋著無(wú)數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進(jìn)我們的血液，化為我們的一部分，讓我們?cè)谛聲r(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去貢獻(xiàn)我們的力量，實(shí)現(xiàn)我們的理想，我相信只有把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，才能最大限度地釋放自己的能量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。金一南教授，以其獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動(dòng)的語(yǔ)言為我們淋漓盡致的詮釋了當(dāng)時(shí)政治事件與政治人物，深刻的剖析了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)，這不失為一篇名作。

“歷史是興衰，也是命運(yùn)?！薄犊嚯y輝煌》中那種空前復(fù)雜的歷史變局，與我們今天面臨的局面有很多相似之處。我們的國(guó)家、我們的民族，已進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開(kāi)放的攻堅(jiān)期。今天，我們更應(yīng)牢記“生于憂患，死于安樂(lè)”、“憂勞足以興國(guó)，逸豫足以亡身”的古訓(xùn)，堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持依靠群眾、堅(jiān)定理想信念，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終保持為民服務(wù)的工作情懷，始終保持那么一股勁、一種作風(fēng)、一種精神，以時(shí)不我待的緊迫感，以舍我其誰(shuí)的使命感，以“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的責(zé)任感，同心同德、同心同向、同心同行，為黨和人民的事業(yè)，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌，共同努力奮斗！苦難是輝煌的發(fā)酵劑，輝煌是困難的果實(shí)。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們也要銘記這一點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，學(xué)業(yè)中的困難不含糊過(guò)去，認(rèn)真尋找解決方法，最終以量的積累到達(dá)質(zhì)的飛躍，實(shí)現(xiàn)學(xué)業(yè)的輝煌，生活的輝煌，乃至人生的輝煌。

以苦難之基，鑄輝煌之實(shí)；以苦難之因，鑄輝煌之果；以苦難之力，達(dá)無(wú)上巔峰！

淺讀長(zhǎng)征。

歷史文化與旅游學(xué)院歷史15-1白三三學(xué)號(hào)：1030115014049長(zhǎng)征是什么？長(zhǎng)征是一場(chǎng)不畏艱難困苦、不懼流血犧牲和傳播理想信念的遠(yuǎn)征。長(zhǎng)征路上，中國(guó)工農(nóng)紅軍為我們展現(xiàn)了其堅(jiān)定信念、頑強(qiáng)精神，以及無(wú)可比擬的勇敢。他們驚人表現(xiàn)值得我們銘記一生。同時(shí)，使我對(duì)我黨有了更深層次的認(rèn)識(shí)。

長(zhǎng)征路是一條布滿荊棘的路；長(zhǎng)征路，是一條灑滿血與淚的路。工農(nóng)紅軍付出了太多太多的犧牲，在艱難困苦的情況下，他們依舊不退縮、前仆后繼、舍生忘死，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，對(duì)此我不由得肅然起敬?？箲?zhàn)時(shí)，外國(guó)傳教士薄復(fù)禮則在離開(kāi)中國(guó)回到英國(guó)后對(duì)全世界說(shuō)：“中國(guó)紅軍那種令人驚異的熱情，對(duì)新世界的追求和希望，對(duì)自己信仰的執(zhí)著，是前所未有的?！边@樣的描繪對(duì)偉大的紅軍戰(zhàn)士無(wú)疑是最貼切不過(guò)的了，毫無(wú)偽和感。在中國(guó)工農(nóng)紅軍中無(wú)論是政治還是軍事精英，又或者是目不識(shí)丁的紅軍戰(zhàn)士，他們都堅(jiān)信自己是一個(gè)偉大事業(yè)的奮斗者，也都為自己的信仰拼搏著，流血犧牲阻擋不了他們前進(jìn)的腳步。歷經(jīng)艱辛苦難仍擁有積極向上的生活態(tài)度，這是令我難以置信的，但這也的的確確是真實(shí)存在的。此時(shí)我的心情是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。他們的精神將在人類歷史上樹(shù)立起一座不朽的豐碑?！堕L(zhǎng)征》這本書(shū)帶給我很大的震撼，讓我學(xué)習(xí)到很多，并留給我很深的印象，久久縈繞在心，不能忘懷。而首先進(jìn)入我眼簾的便是“平等”。中國(guó)紅軍是一個(gè)整體，無(wú)論是占少數(shù)的政治軍事精英，還是占多數(shù)的赤貧的農(nóng)民官兵，因?yàn)橛兄餐睦硐牒托拍?，他們?cè)诰裆鲜瞧降鹊摹＿@中平等是中國(guó)共產(chǎn)黨人最早的政治追求。在中國(guó)工農(nóng)紅軍這樣的一支隊(duì)伍里，令紅軍戰(zhàn)士舍生忘死的動(dòng)因是：只有在這里他們才擁有人與人之間的平等。東西方世界傳達(dá)著“人人生而平等”的觀念，但事實(shí)并非如此。人與人之間，家族與家族之間，國(guó)與國(guó)之間，等級(jí)觀念鮮明，“平等”一詞無(wú)疑是虛無(wú)縹緲的，形同虛設(shè)的。人世間的平等在數(shù)千年的中國(guó)歷史中也猶如那夢(mèng)中的珍寶。紅軍是這個(gè)世界上官兵之間從著裝到待遇幾乎沒(méi)有任何差別的軍隊(duì)。中國(guó)工農(nóng)紅軍是一支特殊的隊(duì)伍這是毋庸置疑的。毛澤東與戰(zhàn)士們一同品嘗各種不會(huì)令人中毒的野菜，朱德則用一根跟所有紅軍官兵刻著名字的扁擔(dān)去挑水。他從未覺(jué)得自己與普通戰(zhàn)士有高低貴賤之分。平均不到二十歲的紅軍戰(zhàn)士打仗、訓(xùn)練、學(xué)文化、唱歌、打球、種地，彼此之間沒(méi)有歧視。相反在國(guó)民黨中央軍這些所謂的正規(guī)軍中，官兵之間有嚴(yán)格的等級(jí)觀念，或者說(shuō)是極為不平等的待遇。王家烈迎接和慰問(wèn)中央軍的慰問(wèn)品有四卡車(chē)，貴州特產(chǎn)茅臺(tái)酒和另一種亞麻草鞋。薛岳的中央軍達(dá)到連以上的軍官每人茅臺(tái)酒兩瓶，營(yíng)長(zhǎng)以上軍官五瓶，而士兵則僅僅是沒(méi)人一雙亞麻草鞋。這樣的分配很顯然是不平等的。長(zhǎng)期以往，廣大的士兵不免心生嫌隙，這樣的軍隊(duì)不團(tuán)結(jié)，心存異心，何以戰(zhàn)勝團(tuán)結(jié)一心的工農(nóng)紅軍呢？我為他們感到悲哀，甚至是惋惜，畢竟我們都是中國(guó)人，都是炎黃子孫，流著相同的血液啊！

中國(guó)工農(nóng)紅軍的英勇表現(xiàn)同國(guó)民黨中央軍的怯懦形象形成顯明對(duì)照。周仁杰，在面對(duì)敵軍猛烈攻擊下，毅然地說(shuō)道：“必須把敵人頂住，準(zhǔn)備犧牲吧?！焙?jiǎn)單而不帶有一絲波瀾的一句話，恰恰體現(xiàn)了他以及戰(zhàn)士們時(shí)刻為戰(zhàn)斗準(zhǔn)備著，哪怕是獻(xiàn)身革命。戰(zhàn)斗是慘烈的，紅軍傷亡慘重，倒下的人重重疊疊的摞在了一起。到了第二天戰(zhàn)斗結(jié)束時(shí)，當(dāng)時(shí)四百多位農(nóng)民用了整整一天的時(shí)間，才把山澗里的官兵尸體掩埋掉。而隱藏于山間草叢中的重傷員大部分被搜山的敵人發(fā)現(xiàn)后就地殺害，少數(shù)還能動(dòng)的自己爬到懸崖邊滾了下去，真是觸目驚心。在一九二九年初在贛南的一次戰(zhàn)役中，情勢(shì)危急時(shí)，毛澤東提槍親自率領(lǐng)警衛(wèi)班向前沖。蔡和森，在香港被捕，隨后被引渡到廣東，敵人將他的四肢釘在墻上，英勇不屈壯烈犧牲。在腳山鋪與湘軍抗擊是，湘軍在炮火襲來(lái)的同時(shí)還有十幾架飛機(jī)的轟炸。山嶺上被打斷的樹(shù)枝橫飛亂舞，泥土被一次次地掀起來(lái)。紅軍官兵一直堅(jiān)持戰(zhàn)斗到最后一刻。子彈沒(méi)有了，就和敵人抱在一起用拳頭打、用牙齒咬。易蕩平受傷倒在血泊里，敵人拿著刺刀沖過(guò)來(lái)，他命令自己的警衛(wèi)員向他開(kāi)槍。警衛(wèi)員哭了，是不忍心。易蕩平奪過(guò)警衛(wèi)員手里的槍，同時(shí)高喊：“趕緊突圍”，然后朝自己的頭扣動(dòng)了扳機(jī)，令人側(cè)目。在飛奪瀘定橋戰(zhàn)役中，川軍開(kāi)始了瘋狂的射擊，紅軍掩護(hù)火力也開(kāi)始了猛烈的壓制。炮彈呼嘯，大河兩岸皆成一片火海。川軍的子彈搭載鐵索上，火星迸濺。紅軍一手持槍，一手抓索，毫不畏懼。連那川軍都無(wú)法相信紅軍竟然就這樣向他們靠近了?？粗F索上離他們?cè)絹?lái)越近的紅軍，他們驚駭?shù)氐纱罅搜劬?，他們不知道世間除了紅軍外，還有什么人能夠空懸在萬(wàn)丈深淵上順著那搖晃的鐵索發(fā)起進(jìn)攻。紅軍的口號(hào)陣陣入耳：“同志們！這是最后關(guān)頭！莫怕火！沖過(guò)去就是勝利！”、“同志們，跟我前進(jìn)！”中央紅軍爬雪山，過(guò)草地，他們不懼前方危險(xiǎn)，管敵方是一個(gè)團(tuán)還是一個(gè)旅，機(jī)槍朝著陣地橫掃。此類英勇抗敵的事例不勝枚舉。而國(guó)民黨派呢？領(lǐng)導(dǎo)與下屬離心離德，陽(yáng)奉陰違。當(dāng)蔣介石對(duì)蘇區(qū)發(fā)動(dòng)第五次圍剿時(shí)，南中國(guó)最著名的軍閥號(hào)稱“南天王”的粵軍首領(lǐng)陳濟(jì)棠被蔣介石授予重任，與紅軍作戰(zhàn)犧牲兩個(gè)營(yíng)便心疼不已，為自己生存安全尋找有利策略——拖延遲緩。他給粵軍下達(dá)的作戰(zhàn)原則是：修碉堡，守陣地，決不主動(dòng)進(jìn)攻；即使發(fā)生了戰(zhàn)斗，也不求有功，但求少受損失。部隊(duì)每天的前進(jìn)行程絕不超過(guò)二十里?？吹竭@，我不由得想調(diào)侃一句，“這算什么呀，有這樣帶兵打仗的嗎?！敝醒爰t軍進(jìn)入貴州，貴州財(cái)主和軍閥囤積大量的金銀、鴉片、鹽巴、槍支和高達(dá)華麗的房屋。他們的軍隊(duì)由步槍和煙槍裝備起來(lái)。王家烈，國(guó)民黨第二十五軍軍長(zhǎng)兼貴州省政府主席。他一直做著倒賣(mài)鴉片的生意。得知紅軍的到來(lái)，他召開(kāi)會(huì)議，黔軍將領(lǐng)在紅軍離他們還遠(yuǎn)時(shí)，無(wú)不表示堅(jiān)決執(zhí)行委員長(zhǎng)的命令，愿意肝腦涂地在所不惜?？僧?dāng)紅軍近在眼前時(shí)，各路門(mén)閥紛紛表示絕不能與紅軍硬拼，應(yīng)該或追而不堵，或堵而不打，或打了就跑，或讓路通行。但更讓人啼笑皆非的是，有場(chǎng)戰(zhàn)役幾個(gè)要跑的黔軍去拉他們那個(gè)叫著羅玉春的團(tuán)長(zhǎng)一起跑，羅玉春哭著喊著，“我不走，我要死在這里！”但是很快他就跑得沒(méi)有了蹤影。國(guó)民黨派內(nèi)部魚(yú)目混雜，貪生怕死，貪圖富貴之人比比皆是，這樣的軍隊(duì)如何能夠得到百姓的擁護(hù)？如何得到戰(zhàn)斗的勝利？即使他們的武器是多么的先進(jìn)，多么的齊全，人心不齊終將注定失敗的結(jié)局，提升生命質(zhì)量的最可靠的力量是精神。小到?jīng)Q定一個(gè)人的人格優(yōu)劣，大到?jīng)Q定一個(gè)民族或國(guó)家文明的興衰。國(guó)民黨這一黨派沒(méi)有強(qiáng)大的精神力量的支撐，便是一個(gè)前途黯淡的黨派。對(duì)此，我不得不稱贊中國(guó)工農(nóng)紅軍懷有共同的理想信念，團(tuán)結(jié)一心的可貴。

戰(zhàn)斗是殘酷的，但中國(guó)工農(nóng)紅軍依然擁有快樂(lè)和自信，這無(wú)疑是讓人匪夷所思的。紅軍雖滯留在自然環(huán)境極其惡劣的地方，他們不曾有過(guò)任何灰心和絕望，因?yàn)樗麄兪冀K相信工農(nóng)紅軍勝利的明天定會(huì)到來(lái)。紅軍缺少食物，飽受饑餓，卻組織了“野菜委員會(huì)”，朱德帶領(lǐng)戰(zhàn)士漫山遍野地尋找可以吃的野菜。紅軍官兵還在甘孜舉辦了體育比賽和文藝比賽。如跳遠(yuǎn)、障礙、跳高、出墻報(bào)、團(tuán)體唱歌、政治演等。在中國(guó)這片廣袤而荒涼的土地上的歌聲，是人世間難以想象的充滿希望的天籟之聲。一九三四年十月二十五日，蔣介石召集軍事會(huì)議，發(fā)布了把中央紅軍消滅在第二道封鎖線的作戰(zhàn)命令，并且在全國(guó)疙瘩報(bào)社上發(fā)布了懸賞布告，是迄今為止以政府的名義針對(duì)某一個(gè)人的“最昂貴、最誘人的懸賞”，即“生擒毛澤東朱德者，賞洋二十五萬(wàn)元，”戰(zhàn)爭(zhēng)是激烈、緊迫的。王家烈與薛岳在馬場(chǎng)坪碰杯時(shí)，在烏江岸邊，紅一軍團(tuán)二師四團(tuán)的紅軍官兵也在碰杯，紅軍官兵端著的杯子或碗里是開(kāi)水，開(kāi)水在冰天雪地里冒著騰騰熱氣，紅軍官兵仍高興的喊道：“同志們，祝賀新年！”一個(gè)新年過(guò)的如此艱苦，但他們?nèi)阅荛_(kāi)懷大笑，喜氣洋洋。聶榮臻回憶，一個(gè)紅軍士兵在快速奔跑中草鞋被敵人的子彈打掉了，但他的腳居然沒(méi)有受傷。他稱道，“這是我經(jīng)歷過(guò)的最奇特的場(chǎng)面?！睉?zhàn)爭(zhēng)是血腥的，時(shí)刻有人倒下，我作為一個(gè)旁觀者都不免心生恐懼，退縮，不忍的心理，紅軍戰(zhàn)士能在被流彈擦傷后，仍能笑談，“好兆頭，好兆頭，這叫開(kāi)門(mén)紅！”如此強(qiáng)大的心理承受能力讓我只能望洋興嘆了，望塵莫及??！當(dāng)工兵連被沽基家族人剝除衣服，紅軍戰(zhàn)士禁不住開(kāi)玩笑說(shuō)：“工兵連很涼快呀！這是到哪里洗澡去了?！边@又讓我看到了紅軍戰(zhàn)士苦中作樂(lè)和他們的幽默風(fēng)趣。連同領(lǐng)導(dǎo)毛澤東都不忘調(diào)笑一向嚴(yán)肅的劉伯承，可見(jiàn)官兵一心、和領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，積極向上的生活態(tài)度。四周炮彈轟鳴，紅軍戰(zhàn)士放聲高唱，別有一番風(fēng)味，正可謂是鐵血柔情。長(zhǎng)征一路環(huán)境艱險(xiǎn)，戰(zhàn)斗慘烈，但我忘不掉那歌聲、笑聲。面對(duì)饑餓、傷痛倒下的紅軍為不拖累其他同志，索性用草將自己的臉蓋上一動(dòng)不動(dòng)，以誤導(dǎo)身邊同志認(rèn)為他們已經(jīng)死了。這場(chǎng)景令人動(dòng)容，讓人心疼。無(wú)法活著走下去的的紅軍將自己的衣服全部脫下來(lái)放在一邊，以便后面的紅軍能夠穿上御寒。這讓我感動(dòng)不已，萬(wàn)分敬佩。他們身上的革命樂(lè)觀主義和英雄主義精神，我想問(wèn)，世界上還有那支軍隊(duì)可與之媲美。

《長(zhǎng)征》一書(shū)留給我諸多感動(dòng)，但書(shū)中也有令人憤慨的事和一些令人惱怒的人。如在一九三一年開(kāi)展的中國(guó)共產(chǎn)黨六屆四中全會(huì)蘇聯(lián)國(guó)際代表米夫發(fā)表了漫長(zhǎng)冗雜的演講，對(duì)工人出身的中央委員進(jìn)行貶低，“絕不能讓他們滾蛋”、“應(yīng)該打他的屁股，但是也不是要他滾蛋?！鄙踔链蹬跬趺鳛樘觳蓬I(lǐng)導(dǎo)者，而從后邊我們可以看到王明的丑惡嘴臉，也許我的話有些偏激了，但我內(nèi)心是真心怨恨他的。在白色恐怖下，實(shí)際掌握著中央實(shí)權(quán)的王明猶如驚弓之鳥(niǎo)，到處躲藏，藏于尼姑庵中，最后惶惶逃往蘇聯(lián)，他的表現(xiàn)令人不齒。而這樣只知泛泛而談的人不止他一人。例如博古、李德等人不識(shí)中國(guó)國(guó)情，制定錯(cuò)誤的軍事策略，導(dǎo)致軍隊(duì)連連失利，危在旦夕。更甚者是叛逃革命的人更令人發(fā)指，如顧順章，向中發(fā)等。因?yàn)樗麄兊呐炎儗?dǎo)致了許多著名的革命黨人遇害。萬(wàn)幸的是，如此不堪的人終究是少數(shù)的，我們不能以一概全。

生活在21世紀(jì)的我，衣食無(wú)憂，根本不用經(jīng)受饑寒交迫得病磨難，而這一切的一切，都是中國(guó)工農(nóng)紅軍浴血奮戰(zhàn)換來(lái)的。紅軍指戰(zhàn)員在長(zhǎng)征途中表現(xiàn)出了不懼犧牲、堅(jiān)信勝利的無(wú)產(chǎn)階級(jí)樂(lè)觀主義精神，表現(xiàn)出了嚴(yán)守紀(jì)律，親密團(tuán)結(jié)的高尚品格。這構(gòu)成了偉大的長(zhǎng)征精神：堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息？勇往直前。

長(zhǎng)征路上，留給我太多太多的感動(dòng)。我們不應(yīng)辜負(fù)他們用生命換來(lái)的幸福生活，而應(yīng)學(xué)習(xí)他們身上的眾多閃過(guò)點(diǎn)。直面人生困苦，伸出援助之手、擁護(hù)偉大祖國(guó)。

讀《西行漫記》有感。

歷史文化與旅游學(xué)院歷史15-2姓名:孔妮學(xué)號(hào):1030115024033在北京大學(xué)的未名湖畔長(zhǎng)眠著一位“中國(guó)人的美國(guó)朋友”，他就是世界著名的新聞?dòng)浾摺５录印に怪Z。提起斯諾就不得不提他的極具代表性的著作《西行漫記：紅星照耀中國(guó)》。葉劍英元帥之所以稱他是“中國(guó)人的美國(guó)朋友”，原因在于他不僅是第一位進(jìn)入陜甘寧革命根據(jù)地做采訪的外國(guó)記者，而且在當(dāng)時(shí)國(guó)民黨極力詆毀中國(guó)紅軍的背景下客觀的報(bào)導(dǎo)了蘇區(qū)紅軍生動(dòng)鮮活的景象，向美國(guó)乃至整個(gè)西方國(guó)家介紹了中國(guó)紅軍。當(dāng)他踏進(jìn)紅區(qū)時(shí)就力求不帶偏見(jiàn)的記錄他所看到聽(tīng)到的一切，而他也確實(shí)做到了，《西行漫記》就是最好的證明?！拔以谥袊?guó)的七年中間，關(guān)于中國(guó)紅軍、蘇維埃和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，人們提出過(guò)很多很多問(wèn)題。熱心的黨人是能夠向你提供一套現(xiàn)成的答案的，可是這些答案始終很難令人滿意。他們是怎么知道的呢?他們可從來(lái)沒(méi)有到過(guò)紅色中國(guó)呀。關(guān)心東方政治及其瞬息萬(wàn)變的歷史的人，都有這樣一些感到興趣未獲解答的問(wèn)題：中國(guó)的紅軍是不是一批自覺(jué)的馬克思主義革命者，服從并遵守一個(gè)統(tǒng)一的綱領(lǐng)，受中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一指揮的呢？如果是的，那么那個(gè)綱領(lǐng)是什么？中國(guó)共產(chǎn)黨人究竟是什么樣的人？他們的領(lǐng)導(dǎo)人是誰(shuí)？他們的來(lái)歷如何？”(摘自“第一篇：探尋紅色中國(guó)”)我想,正是因?yàn)樗怪Z這種疑問(wèn)與質(zhì)疑的精神，才使他能夠沖破重重阻撓，最終進(jìn)入紅區(qū)，獲得第一手材料，才寫(xiě)下了《西行漫記》這本震驚海內(nèi)外的新聞著作吧。將來(lái)從事新聞工作的我一定要學(xué)會(huì)質(zhì)疑，并積極尋找答案?！澳莻€(gè)孩子壓根兒不理我。幾分鐘后，我又招呼另外一個(gè)孩子，結(jié)果也是一樣?！薄澳莻€(gè)少年先鋒隊(duì)員大膽地看著我?！灰o，’他說(shuō)，‘你不用為了這樣一件事情感謝一個(gè)同志！’。我想，這些孩子還真了不起。我從來(lái)沒(méi)有在中國(guó)兒童中間看到過(guò)這樣高度的個(gè)人自尊?！保ā暗诙小旆凑摺保?。

國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”。從這些孩子的身上我看到了中國(guó)革命的希望。身為祖國(guó)的下一代，我們也應(yīng)該勇于批判損害我們祖國(guó)利益的，有損國(guó)家尊嚴(yán)的行為，心懷高度的自尊，為祖國(guó)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

紅色經(jīng)典故事誦讀篇二

當(dāng)年紅軍穿的草鞋，就是群眾穿用的普通草鞋，并沒(méi)有分什么男人、女人的。然而，張南生剛參加革命時(shí)，卻把自我打的草鞋異常喻為“男人草鞋”。部隊(duì)不少同志也異常喜歡他打的“男人草鞋”。

那是1929年冬，朱德和_率紅四軍第三次來(lái)到新泉，開(kāi)展政治訓(xùn)練和軍事訓(xùn)練。指戰(zhàn)員們白天學(xué)習(xí)軍事，晚上學(xué)習(xí)政治，訓(xùn)練抓得很緊。當(dāng)時(shí)，軍事訓(xùn)練資料相當(dāng)豐富，有隊(duì)列訓(xùn)練、射擊訓(xùn)練、投彈訓(xùn)練，還有班、排、連、營(yíng)的進(jìn)攻和防御等等。戰(zhàn)士們都穿草鞋參訓(xùn)，不少戰(zhàn)士?jī)扇炀湍€一雙草鞋。

剛參加革命、擔(dān)任鄉(xiāng)蘇維埃政府委員的張南生，一有空就去觀看紅四軍的軍事訓(xùn)練。一天上午，他親眼見(jiàn)某連指戰(zhàn)員組織一場(chǎng)搶占山頭的沖鋒訓(xùn)練后，不少戰(zhàn)士腳上的草鞋都已磨得不像個(gè)樣貌，有20多名戰(zhàn)士還光著腳板走回來(lái)。張南生想，紅軍指戰(zhàn)員為窮苦人求翻身而打仗，他們訓(xùn)練這么辛苦，這草鞋必須要盡量滿足供應(yīng)才好。

當(dāng)日午時(shí)，張南生回到新泉北村，便立即組織鄉(xiāng)干部和一批婦女編織草鞋。當(dāng)時(shí)，張南生還不會(huì)編草鞋，便請(qǐng)了一位師傅到家里教他。張南生的父親張志瑞，見(jiàn)南生這孩子也學(xué)起編草鞋的手藝，好不生氣，便沖著南生罵道:“我才是個(gè)武秀才，武得一字不識(shí)，沒(méi)出息，給你學(xué)了那么多年書(shū)(張南生在連城舊制中學(xué)畢業(yè))，也回來(lái)學(xué)這沒(méi)出息的手藝，你不覺(jué)得丟人!”張南生不敢惹父親生氣，和氣地回答說(shuō):“爸爸，你不是常說(shuō)‘家有萬(wàn)金，不如一藝在身’嗎我多學(xué)一門(mén)手藝，就多一道財(cái)路呵!”他父親無(wú)言可對(duì)，只好讓他去學(xué)。

張南生畢竟是讀書(shū)人，學(xué)什么手藝都比別人聰明。他學(xué)編的第一雙草鞋，樣貌就蠻像的，并且全用了最好的稻草，很扎實(shí)，可就是偏大、偏長(zhǎng)了一點(diǎn)。張南生聽(tīng)別人這樣議論，就自豪地說(shuō):“我這雙才是真正的男人草鞋哩?！薄肮?，草鞋編大了還美名為‘男人草鞋’，這也算是你的創(chuàng)造發(fā)明啰?！庇形粙D女這樣譏笑他。張南生也滑稽地說(shuō):“人有分男女，鞋就沒(méi)分男女你們沒(méi)看見(jiàn)，紅四軍里頭幾個(gè)彪形大漢，那雙腳有多大啊!我這雙草鞋送去，他們準(zhǔn)爭(zhēng)著要的?！薄罢f(shuō)也對(duì)，朱軍長(zhǎng)的腳就比普通男人大得多，說(shuō)不準(zhǔn)南生哥編的這雙草鞋就會(huì)被朱軍長(zhǎng)挑上哩!”又一位婦女這樣打趣道。

第二天，他們把先編織好的幾十雙草鞋送到紅四軍駐地，果然有不少個(gè)子高大的軍人爭(zhēng)著要大草鞋，張南生見(jiàn)了十分高興。從此，他編的草鞋都比婦女們編的大一些。張南生愛(ài)編“男人草鞋”這一故事，便在新泉漸漸傳開(kāi)。

1930年5月，張南生參加紅軍，為新中國(guó)的建立奮戰(zhàn)在大江南北。1955年9月被授予中將軍銜。

紅色經(jīng)典故事誦讀篇三

二、活動(dòng)背景：

為加強(qiáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，讓同學(xué)們?cè)谡b讀經(jīng)典和詩(shī)文創(chuàng)作過(guò)程中了解、熟悉中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提高個(gè)人語(yǔ)言文字表達(dá)能力和文化修養(yǎng)，特在全校范圍內(nèi)舉辦經(jīng)典誦讀大賽。

三、活動(dòng)目的:希望通過(guò)此次活動(dòng)，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要性，提高同學(xué)們學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的興趣和積極性，在全校范圍內(nèi)形成誦讀中華傳統(tǒng)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

四、活動(dòng)宗旨：熟悉中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提高個(gè)人文化修養(yǎng)。

六、活動(dòng)對(duì)象:參賽對(duì)象1-8年級(jí)全體學(xué)生。

七、活動(dòng)時(shí)間：2014年5月16日下午15:00開(kāi)始。

八、活動(dòng)地點(diǎn)：學(xué)校操場(chǎng)上。

九、注意事項(xiàng)：

（1）、比賽順序在周四上午由政教處組織抽簽決定，每班班長(zhǎng)抽取。

（2）、正式比賽時(shí)班級(jí)必須提前10分鐘到場(chǎng)。

（3）、若誦讀需要配音樂(lè),應(yīng)提前將音頻材料交于寇敏老師，并做好詳細(xì)標(biāo)明。

十、組織機(jī)構(gòu)。

1、領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)：徐俊輝副組長(zhǎng)：何八榮郭風(fēng)。

成員：吳林樊琛胡君王早平丁漢軍肖艾。

2、人員安排。

（一）主持人：汪軍（負(fù)責(zé)學(xué)生主持）。

（二）后勤：寇敏，負(fù)責(zé)音響設(shè)備，背景音樂(lè)的播放。

（三）算分及登最后得分人員：胡金玲周飛勇。

（四）攝像：王愛(ài)玲。

（五）獎(jiǎng)狀：關(guān)華章。

（六）計(jì)時(shí)：王華（以5分鐘為限）時(shí)間到舉牌。

（七）場(chǎng)地：唐華。

（八）評(píng)委：

樊琛（點(diǎn)評(píng)）趙秀麗胡君余成珍王祥林洪喜之張玉玲。

十一、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置。

十二、評(píng)分辦法：

本次比賽采用十分制進(jìn)行評(píng)分，組織7名評(píng)委對(duì)每一位參賽選手進(jìn)行打分，分別去掉一個(gè)最高分和一個(gè)最低分，然后將評(píng)委有效分相加除以有效分評(píng)委數(shù)，即為選手所得分。

油建學(xué)校政教處。

2014年4月21日。

紅色經(jīng)典故事誦讀篇四

一天，“白公館”里警鐘大響。不多時(shí)，地壩的人站了大半圈。成崗一看，墻上崗哨的機(jī)槍架滿了，一群特務(wù)提著手槍站在壩子周?chē)?，監(jiān)視著所有“犯人”?？词厮L(zhǎng)陸青說(shuō)道：“昨日在胡皓手里抓到張紙條，是哪個(gè)寫(xiě)的，站出來(lái)說(shuō)清楚……”成崗一聽(tīng)，紙條，莫非是我寫(xiě)的傳單出了問(wèn)題不多時(shí)，只見(jiàn)幾個(gè)特務(wù)拖著受過(guò)重刑的胡皓過(guò)來(lái)了，只見(jiàn)胡皓的鼻孔、眼睛出血，人已昏迷了。

成崗正欲站出來(lái)，忽聽(tīng)一洪亮的聲音“是我寫(xiě)的!”。原先是齊曉軒站了出來(lái)。老齊是江蘇人，共-產(chǎn)-黨員，抗戰(zhàn)時(shí)期來(lái)重慶大渡口工廠工作，公開(kāi)身份是技術(shù)員，主要領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，因被叛徒出賣(mài)，10年前被捕，是獄中地下黨領(lǐng)導(dǎo)人之一。就是他叫成崗以仿宋字體把解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的消息寫(xiě)出來(lái)讓獄中同志們傳閱，鼓舞斗志。

陸青右手一擺，眼睛瞇了一下，忽然心中一驚，眼睛一轉(zhuǎn)，便問(wèn)：“據(jù)我所知，你哪里都沒(méi)有去過(guò)，這是你們共-產(chǎn)-黨最近的大事情，你怎樣明白的”“告訴你，那天放風(fēng)的時(shí)候，我看你們辦公室沒(méi)有鎖，就順便走進(jìn)辦公室。從你們報(bào)上看到這則消息，所以說(shuō)是你們告訴我的?！饼R曉軒說(shuō)。陸青說(shuō)：“我們的報(bào)紙絕不會(huì)登載你們共-產(chǎn)-黨的消息，來(lái)呀，去把報(bào)紙抱來(lái)，讓他找?！?/p>

齊曉軒看了這張看那張，看了大報(bào)看小報(bào)，最終看到一家民辦小報(bào)上不顯眼的地方登載了這則消息?！澳銈兛?，這是你們的報(bào)紙嗎”陸青一看頓時(shí)呆了。原先，這張民辦小報(bào)是成崗隔壁牢房關(guān)的黃顯聲將軍給成崗看的。齊曉軒走向牢房，樓上樓下的同志們、難友都站在鐵窗前，看見(jiàn)他回來(lái)都很高興。齊曉軒滿臉笑容，向同志們點(diǎn)頭致意：“同志們，難友們!我們勝利了，重慶快解放了，五星紅旗將在歌樂(lè)山上高高飄揚(yáng)!”

紅色經(jīng)典故事誦讀篇五

20xx年2月2日，在井岡山參觀時(shí)指出：“要讓廣大黨員干部知道現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易，多接受紅色基因教育?！边@里的“多接受紅色基因教育”，筆者認(rèn)為應(yīng)該理解為將紅色文化繼續(xù)傳承下去，讓全社會(huì)接受紅色文化的洗禮，讓紅色文化一直“紅”下去。

目前，紅色文化傳承還面臨一些問(wèn)題。

(一)學(xué)校教育和社會(huì)教育的缺失造成人們對(duì)紅色文化歷史記憶的淡化。

從學(xué)校的歷史教育看，歷史學(xué)科在小學(xué)、初中階段，被形象地稱為“豆芽科”;在高中階段，過(guò)早地區(qū)分文理科使得絕大部分理科學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)壓力下幾乎和歷史學(xué)科“絕緣”;在大學(xué)階段，雖然《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》被納入了公共必修課，但學(xué)生和教師的重視程度仍然不夠，從近年的就業(yè)情況來(lái)看，歷史類和哲學(xué)類專業(yè)的就業(yè)率很低，學(xué)生對(duì)就業(yè)的擔(dān)憂導(dǎo)致了大學(xué)人文專業(yè)的“弱勢(shì)”。加之由于各種原因造成的人們文化土壤中人文元素的嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致了學(xué)生的“歷史思維”和“哲學(xué)思維”的普遍缺席。

從社會(huì)的歷史教育看：首先，各級(jí)宣傳部門(mén)和文明辦等宣傳機(jī)構(gòu)不可能每天都去宣傳紅色文化，只能利用有限的時(shí)間段組織活動(dòng)并開(kāi)展紅色文化宣傳；其次，作為傳播紅色文化的主要載體，各類反映中國(guó)共產(chǎn)黨革命斗爭(zhēng)歷史的紀(jì)念館(地)、遺址、偉人故居、烈士陵園等愛(ài)國(guó)主義教育基地大部分依然存在展覽面積狹小、展出內(nèi)容單調(diào)、展示手段落后、日常維護(hù)和改擴(kuò)建資金短缺等問(wèn)題，影響了工作的正常開(kāi)展。

(二)信息化時(shí)代造成人們價(jià)值觀的多元化。

信息化時(shí)代是一個(gè)充滿誘惑的時(shí)代，是一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)遭遇全面解構(gòu)的時(shí)代。信息化時(shí)代各種價(jià)值觀的涌現(xiàn)和融合使人們對(duì)紅色文化的價(jià)值取向難以達(dá)到一致的理解與認(rèn)同。

文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是由一系列居于核心地位的文化價(jià)值觀念構(gòu)成的邏輯體系，是衡量文化客體對(duì)主體有無(wú)價(jià)值和價(jià)值量大小的尺度或準(zhǔn)則。紅色文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)中所蘊(yùn)含的理想信念、艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息等崇高精神和價(jià)值尺度在現(xiàn)代社會(huì)受到一定挑戰(zhàn)。人們對(duì)物質(zhì)的過(guò)分追求、對(duì)功利的過(guò)分崇拜、對(duì)欲望的過(guò)分放縱、對(duì)他者的過(guò)分漠視、對(duì)當(dāng)下的過(guò)分關(guān)注、對(duì)崇高的過(guò)分貶黜等，對(duì)人們價(jià)值觀的負(fù)面影響是難以避免的。

(三)相對(duì)久遠(yuǎn)的紅色文化在當(dāng)今時(shí)代較難讓人產(chǎn)生共鳴。

首先，在以資本主義為主導(dǎo)的全球化背景下，西方文化正以各種方式進(jìn)駐中國(guó)人的精神領(lǐng)地，20世紀(jì)80年代以來(lái)，尤其是對(duì)外開(kāi)放全方位展開(kāi)之后，西方的文化思潮、生活觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等蜂擁而入，在一定程度上遮蔽甚至取代了國(guó)人對(duì)自身傳統(tǒng)的歷史反思，民族文化(包括紅色文化)在一定程度上處于一種失語(yǔ)狀態(tài)。

其次，不同時(shí)代有自己的時(shí)代語(yǔ)言，同一時(shí)代的不同群體有其自身的話語(yǔ)表達(dá)。人們的話語(yǔ)表達(dá)當(dāng)然不能脫離自己生活的時(shí)代，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特感受和體驗(yàn)使他們獲得了屬于自己的生活方式。紅色文化對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，顯然不是一個(gè)直接在場(chǎng)的生活空間，紅色文化生長(zhǎng)的歷史時(shí)空是那么遙遠(yuǎn)，那樣“艱苦”和“匱乏”的環(huán)境難以與當(dāng)下的“幸福”和“豐富”生活相對(duì)接，因而無(wú)法引起對(duì)過(guò)去生活的真正體驗(yàn)。盡管人們也會(huì)唱紅歌、看紅劇，但是從內(nèi)心深處來(lái)講，并未引起心靈的共鳴，只不過(guò)是一種文化符號(hào)的藝術(shù)轉(zhuǎn)換。在人們的眼里，中華民族過(guò)去所遭受的挫折、屈辱、貧弱好像只是一種抽象的符號(hào)表達(dá)而難以引起深層的歷史反思。所以，在日常生活中，人們的紅色文化的話語(yǔ)空間總是被其他話語(yǔ)所擠壓或推開(kāi)而難以產(chǎn)生共鳴。

要讓紅色文化一直“紅”下去，要做好以下工作。

(一)重視教育、解放思想，增強(qiáng)紅色文化的文化認(rèn)同。

要?jiǎng)?chuàng)新歷史教育，強(qiáng)化人們紅色文化的歷史記憶；加強(qiáng)青少年思想道德教育，大力弘揚(yáng)和培育偉大民族精神。加強(qiáng)歷史教育和德育教育可以通過(guò)以下途徑實(shí)現(xiàn)：

1.各類教育基地要主動(dòng)與學(xué)校加強(qiáng)聯(lián)系，合理安排青少年參觀游覽，積極開(kāi)辟“綠色通道”。建立一支熱心公益事業(yè)、關(guān)心青少年成長(zhǎng)的輔導(dǎo)員隊(duì)伍。要充分利用重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念日等有特殊意義的日子，組織青少年開(kāi)展活動(dòng)，強(qiáng)化對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。

2.各級(jí)宣傳部門(mén)要會(huì)同有關(guān)部門(mén)，把全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地作為開(kāi)展紅色旅游的主要載體，充分挖掘革命歷史文化遺產(chǎn)的深刻內(nèi)涵，精心設(shè)計(jì)豐富多彩的旅游項(xiàng)目，積極開(kāi)展形式多樣的旅游活動(dòng)。各類教育基地要從改進(jìn)陳列方式、創(chuàng)新展示手段、豐富展出內(nèi)容等方面入手，做到思想性、藝術(shù)性和觀賞性的有機(jī)統(tǒng)一。要根據(jù)不同時(shí)期的需要，精心組織高水平的專題性展覽，打造陳列精品，形成展覽亮點(diǎn)。

3.各單位、團(tuán)體、企業(yè)等組織要廣泛開(kāi)展學(xué)習(xí)英雄模范事跡，深入查找精神境界上的差距，使大家自覺(jué)強(qiáng)化報(bào)效國(guó)家、崇尚榮譽(yù)的獻(xiàn)身精神，幫助人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)人們對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。

(二)擴(kuò)大宣傳、搶占高地，營(yíng)造傳承紅色文化的社會(huì)氛圍。

1.多管齊下，擴(kuò)大紅色文化宣傳范圍和受眾范圍。各級(jí)宣傳部門(mén)要把推進(jìn)紅色文化傳播和發(fā)展紅色旅游作為一項(xiàng)經(jīng)常性工作，有計(jì)劃、有步驟、有重點(diǎn)地加強(qiáng)宣傳報(bào)道，為發(fā)展紅色文化營(yíng)造良好的輿論氛圍。報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒，要宣傳好發(fā)展紅色文化的重要意義和中央發(fā)展紅色文化、紅色旅游的政策措施，宣傳好中國(guó)革命史中共黨史知識(shí)和革命前輩的英雄事跡，積極介紹紅色旅游重點(diǎn)線路、景區(qū)景點(diǎn)和有關(guān)知識(shí)，及時(shí)推廣各地開(kāi)展紅色旅游的好經(jīng)驗(yàn)好做法，特別要注意結(jié)合建黨、建國(guó)、建軍等重大紀(jì)念活動(dòng)以及重要節(jié)假日，充分報(bào)道各地開(kāi)展紅色旅游、傳播紅色文化的新情況，反映社會(huì)各界的建議和呼聲，努力為廣大群眾學(xué)習(xí)和傳播紅色文化、參加紅色旅游提供輿論支持和信息服務(wù)。

2.去莠存良，確保紅色文化的純潔性、先進(jìn)性，搶占文化高地。信息化時(shí)代不斷生成的海量信息中，存在著大量把庸俗當(dāng)高尚、把腐朽當(dāng)神奇、把謬誤當(dāng)真理的現(xiàn)象。因而，加強(qiáng)信息管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，強(qiáng)化紅色教育，搶占文化高地等已成為重要課題。要通過(guò)技術(shù)的、制度的手段減少不良信息對(duì)青少年的思想侵襲，讓紅色文化的時(shí)代價(jià)值熔鑄于青少年價(jià)值觀的形成之中。

3.加強(qiáng)推廣紅色旅游，鼓勵(lì)越來(lái)越多的人參與到紅色文化傳播中。把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來(lái)，寓思想教育于文化娛樂(lè)和觀光游覽中，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。加強(qiáng)對(duì)紅色旅游從業(yè)人員尤其是講解員、導(dǎo)游員的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)和職業(yè)道德教育，使他們成為紅色文化、精神文明的傳播者；加強(qiáng)對(duì)旅游沿線和景區(qū)周邊群眾的宣傳教育，使他們繼承和發(fā)揚(yáng)革命老區(qū)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)自豪感，展示新形象；加強(qiáng)對(duì)游客進(jìn)行教育引導(dǎo)，使他們?cè)趨⒂^游覽中不僅能陶冶高尚情操，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，而且能提高自身道德素養(yǎng)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

紅色經(jīng)典故事誦讀篇六

“誦讀紅色經(jīng)典故事心得體會(huì)”，這是一項(xiàng)旨在傳承紅色文化、培養(yǎng)優(yōu)秀品德和思想道德素養(yǎng)的活動(dòng)。誦讀紅色經(jīng)典故事不僅有利于開(kāi)發(fā)孩子的語(yǔ)言、增強(qiáng)記憶力和邏輯思維能力，更重要的是它能夠激發(fā)孩子的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情，提高他們的思想品德素養(yǎng)。在我參與“誦讀紅色經(jīng)典故事心得體會(huì)”的過(guò)程中，我深深感受到了紅色經(jīng)典故事的魅力，受到了莫大的啟示和感召。

第二段：體驗(yàn)。

初次參加這項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，我還是有些抵觸心理的。我覺(jué)得這些故事過(guò)時(shí)了，與我們現(xiàn)代社會(huì)相去甚遠(yuǎn)，誦讀它們的意義不大。但是當(dāng)我開(kāi)始認(rèn)真聽(tīng)老師講解故事背景時(shí)，我的想法逐漸改變了。我在聽(tīng)故事的過(guò)程中，感受到了人類智慧的輝煌、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的崇高理想以及偉大民族精神的莊嚴(yán)。我慢慢地愛(ài)上了這些故事，它們帶給我更多的是一種向內(nèi)挖掘和思考的力量，讓我感受到中國(guó)革命史、生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展的巨變，和紅色戰(zhàn)士為了民族利益和人民幸福頑強(qiáng)抗?fàn)幍木褡非蟆?/p>

第三段：?jiǎn)⑹竞透形颉?/p>

在“誦讀紅色經(jīng)典故事”的常規(guī)活動(dòng)當(dāng)中，我們?cè)?jīng)背誦過(guò)《紅燈記》、《評(píng)判大會(huì)》、《紅巖》等紅色經(jīng)典故事，在這個(gè)過(guò)程中所體會(huì)到的思想內(nèi)涵深刻而且非常生動(dòng)鮮活。這些經(jīng)典故事中意義深遠(yuǎn)，寓教于樂(lè)，能夠幫助我們追求真理、大公無(wú)私、百折不撓等品質(zhì)和能力。在誦讀故事的過(guò)程中，我深深感受到“知識(shí)改變命運(yùn)”的真諦，也感受到了紅色文化、紅色記憶的獨(dú)特價(jià)值和崇高意義。

第四段：情感表達(dá)。

在誦讀經(jīng)典故事的過(guò)程中，我真切地感受到了國(guó)家和民族的榮耀以及時(shí)代的巨變！這些故事激勵(lì)我追求真理、開(kāi)拓進(jìn)取，推動(dòng)自己向著更高的目標(biāo)發(fā)展。我相信，每一個(gè)誦讀經(jīng)典故事的人，都將在心靈上得到巨大升華。

第五段：結(jié)論。

總之，誦讀紅色經(jīng)典故事，不僅可以培養(yǎng)人們的優(yōu)秀品德和思想道德素養(yǎng)，還可以讓人們感受到紅色文化的魅力和積淀，增強(qiáng)民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。我們應(yīng)該把誦讀紅色經(jīng)典故事作為自身的一種人生追求和永恒的精神追求，從而創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。

紅色經(jīng)典故事誦讀篇七

為狗爬出的洞敞開(kāi)著，

一個(gè)聲音高叫著：

爬出來(lái)吧，給你自由！

我渴望自由，

但我深深地知道，

人的身軀怎能從狗洞子里爬出！

我希望有一天，

地下的烈火，

將我連這活棺材一起燒掉，

我應(yīng)該在烈火和熱血中得到永生！

《可愛(ài)的中國(guó)》。

我的祖國(guó)，

可愛(ài)的中國(guó)，

你創(chuàng)造了輝煌的歷史，

你養(yǎng)育了偉大的民族。

我自豪你的悠久，

數(shù)千年的狂風(fēng)吹不折你挺拔的脊背我自豪你的堅(jiān)強(qiáng)，

抵住內(nèi)憂外患闖過(guò)歲月蹉跎。

我自豪你的光明，

中華民族把自己的命運(yùn)牢牢掌握，

我自豪你的精神，

改革勇往直前開(kāi)放氣勢(shì)磅礴。

可愛(ài)的祖國(guó)啊，

無(wú)論我走到那里，

我都挽住你力量的臂膊，

無(wú)論我身居何方，

你都溫暖著我的心窩。

可愛(ài)的祖國(guó)啊，

你把住新世紀(jì)的航舵，

你用速度，你用實(shí)力，

創(chuàng)造震驚世界的奇跡。

你用勤勞，你用智慧，

進(jìn)行了又一次更加輝煌的開(kāi)拓！

祖國(guó)啊，祖國(guó)，

你永遠(yuǎn)充滿希望，

祖國(guó)啊，祖國(guó)，你永遠(yuǎn)朝氣蓬勃！

《我的“自白”書(shū)》。

作者：陳然。

任腳下響著沉重的鐵鐐，

任你把皮鞭舉得高高，

我不需要什么自白，

哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀！

人，不能低下高貴的頭，

只有怕死鬼才乞求“自由”；

毒刑拷打算得了什么？

死亡也無(wú)法叫我開(kāi)口！

對(duì)著死亡我放聲大笑，

魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖；

這就是我——一個(gè)共產(chǎn)黨員的自白，

高唱?jiǎng)P歌埋葬蔣家王朝。

《祖國(guó)啊我親愛(ài)的祖國(guó)》。

作者：舒婷。

我是你河邊上破舊的老水車(chē)，

數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌。

我是你額上熏黑的礦燈，

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索。

我是干癟的稻穗；

是失修的路基。

是淤灘上的駁船。

把纖繩深深勒進(jìn)你的肩膊。

——祖國(guó)??！

我是貧困，我是悲哀，

我是你祖祖輩輩痛苦的希望??！

是“飛天”袖間，

千百年來(lái)未落到地面的花朵。

——祖國(guó)啊。

我是你簇新的理想，

剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫。

我是你雪被下古蓮的胚芽，

我是你掛著眼淚的笑窩。

我是新刷出的雪白的起跑線，

是緋紅的黎明，正在噴?。?/p>

——祖國(guó)啊。

我是你十億分之一，

是你九百六十萬(wàn)平方的總和。

你以傷痕累累的乳房喂養(yǎng)了。

迷惘的我，深思的我，沸騰的我。

那就從我的血肉之軀上去取得。

你的富饒，你的榮光，你的自由！

——祖國(guó)啊。

我親愛(ài)的祖國(guó)。

《我驕傲，我是中國(guó)人！》。

在無(wú)數(shù)藍(lán)色的眼睛和褐色的眼睛之中，

我有著一雙寶石般的黑色眼睛。

我驕傲，我是中國(guó)人！

在無(wú)數(shù)白色的皮膚和黑色的皮膚之中，

我有著大地般黃色的皮膚，

我驕傲，我是中國(guó)人！

我是中國(guó)人——。

黃土高原是我挺起的胸脯，

黃河流水是我沸騰的熱血；

長(zhǎng)城是我揚(yáng)起的手臂，

泰山是我站立的腳跟。

我是中國(guó)人。

我的祖先最早走出森林，

我的祖先最早開(kāi)始耕耘。

我是指南針、印刷術(shù)的后裔，

我是圓周率、地動(dòng)儀的子孫。

在我的民族中，

不光有史冊(cè)上萬(wàn)古不朽的。

孔夫子，司馬遷，李自成，孫中山，

還有那文學(xué)史上萬(wàn)古不朽的。

花木蘭，林黛玉，孫悟空，魯智深。

我驕傲，我是中國(guó)人！

我是中國(guó)人。

我那黃河一樣粗獷的聲音，

不光響在聯(lián)合國(guó)的大廈里，

大聲發(fā)表著中國(guó)的議論，

也響在奧林匹克的賽場(chǎng)上，

大聲高喊著“中國(guó)得分”。

當(dāng)掌聲把五星紅旗托上藍(lán)天，

我驕傲，我是中國(guó)人！

我是中國(guó)人。

我那長(zhǎng)城一樣的巨大手臂，

不光把采油機(jī)鉆桿鉆進(jìn)。

預(yù)言打不出石油的地心，

也把通信衛(wèi)星送上祖先們。

夢(mèng)里也沒(méi)有到過(guò)的白云。

當(dāng)五大洋傾聽(tīng)東方聲音的時(shí)候，

我驕傲，我是中國(guó)人。

我是中國(guó)人。

我是莫高窟壁畫(huà)的傳人，

讓翩翩欲飛的壁畫(huà)與我們同住。

我就是飛天，

飛天就是我們。

我驕傲，我是中國(guó)人！

《我的祖國(guó)》。

我的祖國(guó)，高山巍峨，

雄偉的山峰俯瞰歷史的風(fēng)狂雨落。

暮色蒼茫，任憑風(fēng)云掠過(guò)。

堅(jiān)實(shí)的脊背頂住了億萬(wàn)年的滄桑從容不迫。

我的祖國(guó)，大河奔騰，

浩蕩的洪流沖過(guò)歷史翻卷的漩渦，

激流勇進(jìn)，洗刷百年污濁，

驚濤駭浪拍擊峽谷涌起過(guò)多少命運(yùn)的顛簸。

我的祖國(guó)，地大物博，

風(fēng)光秀美孕育了瑰麗的傳統(tǒng)文化，

大漠收殘陽(yáng)，明月醉荷花，

廣袤大地上多少璀璨的文明還在熠熠閃爍。

我的祖國(guó)，人民勤勞，

五十六個(gè)民族相濡以沫，

東方神韻的精彩，

人文風(fēng)貌的風(fēng)流，

千古流傳著多少美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。

這就是我的祖國(guó)，

這就是我深深愛(ài)戀的祖國(guó)。

我愛(ài)你源遠(yuǎn)流長(zhǎng)燦爛的歷史，

我愛(ài)你每一寸土地上的花朵，

我愛(ài)你風(fēng)光旖旎壯麗的河山，

我愛(ài)你人民的性格堅(jiān)韌執(zhí)著。

我的祖國(guó)，我深深愛(ài)戀的祖國(guó)！

你是昂首高吭的雄雞——喚醒拂曉的沉默，

你是沖天騰飛的巨龍——叱咤時(shí)代的風(fēng)云，

你是威風(fēng)凜凜的雄獅——舞動(dòng)神州的雄風(fēng)，

你是人類智慧的起源——點(diǎn)燃文明的星火。

你有一個(gè)神圣的名字，

那就是中國(guó)！

那就是中國(guó)啊，我的祖國(guó)。

我深深愛(ài)戀的祖國(guó)。

我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)，

搏動(dòng)的心臟跳動(dòng)著五千年的脈搏，

我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)，

涌動(dòng)的血液奔騰著長(zhǎng)江黃河的浪波，

我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)，

黃色的皮膚印著祖先留下的顏色，

我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)，

黑色的眼睛流露著謙遜的笑窩，

我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)，

堅(jiān)強(qiáng)的性格挺拔起泰山的氣魄，

我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)，

遼闊的海疆裝滿了我所有的寄托。

我的祖國(guó)，可愛(ài)的中國(guó)，

你創(chuàng)造了輝煌的歷史，

你養(yǎng)育了偉大的民族。

我自豪你的悠久，

數(shù)千年的狂風(fēng)吹不折你挺拔的脊背，

我自豪你的堅(jiān)強(qiáng)，

抵住內(nèi)憂外患闖過(guò)歲月蹉跎。

我自豪你的光明，

中華民族把自己的命運(yùn)牢牢掌握，

我自豪你的精神，

改革勇往直前開(kāi)放氣勢(shì)磅礴。

可愛(ài)的祖國(guó)啊，

無(wú)論我走到那里，

我都挽住你力量的臂膊，

無(wú)論我身居何方，

你都溫暖著我的心窩。

可愛(ài)的祖國(guó)啊，

你把住新世紀(jì)的航舵，

你用速度，你用實(shí)力，

創(chuàng)造震驚世界的奇跡。

你用勤勞，你用智慧，

進(jìn)行了又一次更加輝煌的開(kāi)拓！

祖國(guó)啊，祖國(guó)，

你永遠(yuǎn)充滿希望，

祖國(guó)啊，祖國(guó)，

你永遠(yuǎn)朝氣蓬勃！

紅色經(jīng)典故事誦讀篇八

楊靖宇(1905-1940)，原名馬尚德，字驥生，河南確山李家灣人。1927年5月楊靖宇加入中-國(guó)-共-產(chǎn)-黨，1929年春，到達(dá)東北，化名張貫一，任中共撫順異常支部書(shū)記，組織煤礦工人進(jìn)行反日運(yùn)動(dòng)。在組織運(yùn)動(dòng)中，楊靖宇被日本警察署抓捕入獄兩次，受到日本軍警的嚴(yán)刑拷打，但其始終不承認(rèn)自我是共-產(chǎn)-黨員和從事反日運(yùn)動(dòng)。九一八事變后，楊靖宇被營(yíng)救出獄，并出任中共哈爾濱市道外區(qū)委書(shū)記，隨后歷任中共哈爾濱市市委書(shū)記、滿洲省委軍委代理書(shū)記。1932年，楊靖宇在東北組建了中國(guó)工農(nóng)紅軍第32軍南滿游擊隊(duì)，以罄石縣紅石砬子為根據(jù)地從事抗日運(yùn)動(dòng)，歷任東北人民革命軍。

第1。

軍獨(dú)立第1師師長(zhǎng)兼政委、第1軍軍長(zhǎng)兼政委、東北抗日聯(lián)軍第1軍軍長(zhǎng)兼政委、東北抗日聯(lián)軍第1路軍總司令兼政委。組建抗聯(lián)的同時(shí)，楊靖宇按照“不擊中敵人要害不打”、“對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣駬p害大的不打”的原則，采用“敵合我分，敵進(jìn)我退，乘敵之虛，各個(gè)擊破”的戰(zhàn)術(shù)，與日偽軍在冰天雪地的長(zhǎng)白山麓展開(kāi)激烈的斗爭(zhēng)，很快建立了蒙江(今吉林省靖宇縣)、那爾轟、金川(今吉林省輝南縣)、河里、輯安(今吉林省集安市)、老嶺山區(qū)和遼寧老禿頂子山等抗日游擊根據(jù)地，給日軍以沉重打擊，極大地推動(dòng)了東北地區(qū)的抗日運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

日軍看到抗聯(lián)勢(shì)力的不斷壯大，感到十分恐懼，在1938年下半年調(diào)集重兵對(duì)抗聯(lián)進(jìn)行“圍剿”，并以萬(wàn)元巨金懸賞楊靖宇頭顱。1940年初的50多天里，楊靖宇率抗聯(lián)戰(zhàn)士與日軍作戰(zhàn)40多次，在日軍的瘋狂“圍剿”下，抗聯(lián)陷入困境，幾乎彈盡糧絕，戰(zhàn)士們只好以草根、樹(shù)皮充饑，甚至將衣中棉絮掏出來(lái)吞咽。日軍曾千方百計(jì)誘其投降，但楊靖宇堅(jiān)定地表示：“為了中華民族的解放事業(yè)，頭顱不惜拋掉，熱血能夠噴灑，而忠貞不二的意志是不可動(dòng)搖的?！?/p>

在斗爭(zhēng)進(jìn)入異常艱難狀況下，楊靖宇決定將抗聯(lián)編成幾股小部隊(duì)，分散活動(dòng)，保存實(shí)力。楊靖宇率400多名抗聯(lián)戰(zhàn)士準(zhǔn)備在蒙江方向突圍，因叛徒的告密，日軍很快就發(fā)現(xiàn)了他們的行蹤，為使部隊(duì)安全轉(zhuǎn)移，楊靖宇決定再一次分散突圍，自我率一部分抗聯(lián)戰(zhàn)士牽制日軍。1940年2月23日，經(jīng)過(guò)幾次戰(zhàn)斗后，楊靖宇負(fù)了傷并且身邊只剩下幾名抗聯(lián)戰(zhàn)士。日偽軍追蹤楊靖宇的血跡，很快將楊靖宇與幾名抗聯(lián)戰(zhàn)士包圍，此時(shí)的楊靖宇已經(jīng)數(shù)日粒米未進(jìn)，以皮帶、棉絮充饑，身體虛弱到了極點(diǎn)。敵人的“討伐隊(duì)”圍了上來(lái)，呼喊著要他投降，楊靖宇沉著地掏出雙槍向日偽軍射擊，擊斃數(shù)名敵人。敵人想抓活的，停止射擊高聲勸降。他沒(méi)有應(yīng)聲，乘機(jī)燒毀文件，又向敵人開(kāi)槍射擊。敵人活捉楊靖宇的期望落空后，向他進(jìn)行了瘋狂的掃射，楊靖宇身中數(shù)彈，壯烈犧牲。

楊靖宇犧牲后，日軍割下其頭顱，又剖開(kāi)遺體的腹部，發(fā)現(xiàn)他的胃里除了沒(méi)消化的樹(shù)皮、草根和棉絮外，竟沒(méi)有一粒糧食，殘暴的敵人都感到十分震驚。

為紀(jì)念楊靖宇英勇抗日的光榮一生，1946年，中-國(guó)-共-產(chǎn)-黨決定將楊靖宇犧牲的蒙江縣改名為靖宇縣。1949年，郭沫若為楊靖宇題詞為:“頭顱可斷腹可剖，烈愾難消志不磨，碧血青蒿兩千古，于今赤旗滿山河?！?958年2月23日，楊靖宇的遺首和遺體被隆重公祭并合葬在吉林省通化靖宇陵園。中共中央、國(guó)務(wù)院和劉少奇、周恩來(lái)、朱德等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，以及金日成、崔庸健等國(guó)際友人分別送了花圈，高度評(píng)價(jià)了他光輝的戰(zhàn)斗一生。

紅色經(jīng)典故事誦讀篇九

一、引言：

特別歷史時(shí)期的“紅色經(jīng)典”是中華民族革命史上的重要部分，它以無(wú)數(shù)條鮮紅的生命在大地上書(shū)寫(xiě)了一段不朽的歷史。因?yàn)檠瞿胶蜔釔?ài)革命先輩們的事跡，我們學(xué)生要不斷學(xué)習(xí)革命先輩們的經(jīng)驗(yàn)和智慧，常識(shí)紅色經(jīng)典起到了至關(guān)重要的作用。本人于2021年9月份開(kāi)始了誦讀紅色經(jīng)典故事，經(jīng)過(guò)了一個(gè)多月的可以說(shuō)是“像耳邊飛經(jīng)”的生涯后，獲得了很多的收獲。

二、主體：

1.鄧穎超：這位矢志不渝的中國(guó)共產(chǎn)主義高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者，正如毛主席所述：“她為共和國(guó)培養(yǎng)了千百萬(wàn)編制以上的專業(yè)人才?！蔽覀冋b讀的鄧穎超故事中，主要講述了鄧穎超老師在全國(guó)普及拼音字母方面做出的杰出奉獻(xiàn)。她把拼音事業(yè)當(dāng)成是革命事業(yè)，為推廣普通話“以普通話為基礎(chǔ)的國(guó)語(yǔ)”的強(qiáng)化普及和普通話的加強(qiáng)全國(guó)性推廣作出了卓越的和難以忘懷的貢獻(xiàn)。

2.鄧小平：“改革開(kāi)放”是我國(guó)五十年發(fā)展史上的重要?dú)v史時(shí)期之一，而鄧小平是我們誦讀紅色經(jīng)典故事中的另一個(gè)主要人物。他是一個(gè)極其睿智的政治家和軍事家，他是中國(guó)共產(chǎn)黨政治建設(shè)方面的突出先驅(qū)者和堅(jiān)定的改革者。通過(guò)鄧小平的個(gè)人努力，“改革開(kāi)放”成為了中國(guó)發(fā)展的重要方向，這為我國(guó)、我民族、我人民創(chuàng)造了很多的財(cái)富和福利。

3.劉胡蘭：劉胡蘭是一個(gè)古代的女英雄，她是我國(guó)二、三十世紀(jì)革命歷史上光耀燦爛的紅色名人。她擁有著堅(jiān)不可摧的意志和偉大的愛(ài)國(guó)情操。在日寇侵略我國(guó)的嚴(yán)峻時(shí)刻，劉胡蘭以自己微薄的力量，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，在她年輕的時(shí)候，寄托了對(duì)偉大祖國(guó)的愛(ài)，用她短暫的生命寫(xiě)下了英雄的回憶。通過(guò)誦讀劉胡蘭故事，讓我們明白了在中國(guó)近代史上，英雄的重要作用以及號(hào)召人們?yōu)樽鎳?guó)奮斗的偉大意義。

4.李四光：李四光是一名來(lái)自湖南長(zhǎng)沙的共產(chǎn)黨員，他在進(jìn)行革命工作的時(shí)候被捕入獄，但他在監(jiān)獄中堅(jiān)強(qiáng)不屈，對(duì)抗獄警，對(duì)抗思想改造，堅(jiān)持自己的信仰和藹宗旨。在他即將被謀殺的那一刻，李四光選擇死的悲壯，他用他的生命為我們留下了一生堅(jiān)貞不屈的榜樣。這個(gè)故事告誡我們學(xué)習(xí)李四光老師沒(méi)有過(guò)生，要時(shí)常保持信仰，為民族和人民而戰(zhàn)。

5.雷鋒：雷鋒是我國(guó)人民心中的英雄，他的事跡感染了很多人們。他在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的時(shí)候，對(duì)待群眾，勤勤懇懇，盡心盡力。他用自己善良的心靈和堅(jiān)韌不拔的精神，為人民奉獻(xiàn)了自己的全部。雷鋒故事告訴我們，要時(shí)常保持初心，用自己的沖動(dòng)和社會(huì)價(jià)值回饋社會(huì)和人民。

三、個(gè)人體驗(yàn)：

讓人濕潤(rùn)的是，通過(guò)誦讀紅色經(jīng)典故事，我收獲了很多。我明白了革命歷史的品德和意義，進(jìn)一步加深了對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)識(shí)，提高了自己的精神境界。同時(shí)，注重加強(qiáng)自己的語(yǔ)言文字功底，積極深入學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域，使自己從中受益。

四、結(jié)論：

總之，誦讀紅色經(jīng)典故事，是我們廣大青年和學(xué)生的必修功課。我們應(yīng)該了解革命先輩的事跡和歷史背景，從中汲取精神和智慧，提高自己的審美素質(zhì)和語(yǔ)言文字功底，堅(jiān)定自己的信念。通過(guò)誦讀紅色經(jīng)典故事，我們更能深刻認(rèn)識(shí)執(zhí)著追求真理，嚴(yán)格要求自己的民族精神和人類精神，從而更加努力地投入到自己的未來(lái)工作中。

五、致敬：

最后，我要向深藏在革命史冊(cè)中的英雄人物致以崇高的敬意！感懷于你們不屈不撓、奮發(fā)向前的革命精神，珍貴的生命永遠(yuǎn)在我們深深地記憶中。希望我們共同努力成為有用之人，為祖國(guó)的未來(lái)發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。

紅色經(jīng)典故事誦讀篇十

紅色經(jīng)典是中國(guó)革命和建設(shè)時(shí)期產(chǎn)生的一批有著深刻思想內(nèi)涵、生動(dòng)形象的文學(xué)作品。這些作品以新的思想觀念和新的文藝風(fēng)格表現(xiàn)了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的道路。而誦讀紅色經(jīng)典故事，則是一種非常有效的習(xí)得方法，能夠幫助我們更好地了解紅色經(jīng)典作品的內(nèi)涵，提高我們的道德素質(zhì)和文化修養(yǎng)。

誦讀紅色經(jīng)典故事對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著許多好處。首先，它能夠增強(qiáng)我們的文化自信心。在誦讀過(guò)程中，我們會(huì)學(xué)習(xí)到一些重要的歷史事件、人物和思想，這樣我們就更能夠感受到中國(guó)優(yōu)秀文化的魅力和獨(dú)特性，更能夠培養(yǎng)自身的文化自信心。

其次，誦讀紅色經(jīng)典故事能夠增進(jìn)我們的道德素質(zhì)。紅色經(jīng)典故事中往往是有著偉大品德和純潔情操的革命先烈和英雄人物的形象。通過(guò)閱讀這些文學(xué)作品，可以引導(dǎo)我們的道德觀念和行為規(guī)范，培養(yǎng)我們的良好品質(zhì)和高尚情操。

第三段：我的體驗(yàn)。

我在誦讀紅色經(jīng)典故事時(shí)，深深感受到了這些優(yōu)點(diǎn)。首先，我認(rèn)真閱讀了《紅巖》等優(yōu)秀作品，深受震撼和感動(dòng)。在閱讀過(guò)程中，我對(duì)當(dāng)時(shí)艱苦卓絕的革命歷程、革命先烈的英雄事跡和偉大情操有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。

同時(shí)，我在誦讀紅色經(jīng)典故事的過(guò)程中，更加認(rèn)識(shí)到了我們自身的文化身份和文化傳承的重要性。這不僅讓我更有歸屬感和責(zé)任感，也深刻感受到了中華民族文化的偉大和獨(dú)特性。

第四段：結(jié)合實(shí)際生活。

除了在閱讀紅色經(jīng)典故事時(shí)受益匪淺外，我也將這些思想融入到日常生活中。在人們?nèi)粘Ｉ钪?，我們難免會(huì)面臨一些喜怒哀樂(lè)，誘惑和挑戰(zhàn)。通過(guò)對(duì)于紅色經(jīng)典文學(xué)作品的闡釋與理解，我們能夠吸取影響人類行為的人類智慧，以平靜的心態(tài)和豐富的智慧去處理生活中的問(wèn)題。

第五段：總結(jié)。

我們?nèi)祟惖拿\(yùn)時(shí)刻都在發(fā)生變化，每一代人都有著自己的責(zé)任和使命。而誦讀紅色經(jīng)典故事，則是我們學(xué)習(xí)前人思想和智慧，以方便我們更好地在現(xiàn)實(shí)中生活，同時(shí)，它也是我們持續(xù)探尋獲得真理和回答本質(zhì)問(wèn)題的努力，也是具有文化沉淀的長(zhǎng)期過(guò)程。因此，在生活中我們應(yīng)該持續(xù)進(jìn)行誦讀紅色經(jīng)典故事的練習(xí)，形成每一刻都向上向善的良好品質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和民族復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。

紅色經(jīng)典故事誦讀篇十一

抗戰(zhàn)時(shí)期，生活在白洋淀的小男孩張嘎與唯一的親人奶奶相依為命。為了掩護(hù)在家養(yǎng)傷的八路軍偵察連長(zhǎng)鐘亮，奶奶英勇地犧牲在日軍的刺刀下，而鐘亮也被敵人抓走。嘎子歷經(jīng)艱辛，找到八路軍，當(dāng)上了一名小偵察員。他配合偵察員羅金保執(zhí)行任務(wù)，表現(xiàn)得勇敢、機(jī)智。但嘎子畢竟還是一個(gè)活潑、淘氣的孩子，他與小朋友胖墩摔跤輸了還不講道理，去堵胖墩家的煙囪。在一次戰(zhàn)斗中，他繳獲了敵人一支手槍，竟偷偷把槍藏進(jìn)了老鴉窩里，沒(méi)有上繳。為攻打敵人崗樓，他奉命進(jìn)城偵察時(shí)被捕。當(dāng)部隊(duì)攻打崗樓時(shí)，他設(shè)法在里面放火，里應(yīng)外合，全殲敵人，救出了老鐘叔，也替奶奶報(bào)了仇。戰(zhàn)斗結(jié)束后，嘎子把藏在老鴉窩里的手槍主動(dòng)拿出來(lái)上繳。隊(duì)長(zhǎng)正式宣布把手槍發(fā)給他使用。

海娃這個(gè)抗日小英雄的故事，發(fā)生在華北抗日根據(jù)地。

12歲的龍門(mén)村兒童團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)海娃每天一面放羊，一面放哨，監(jiān)視著前邊平川地里敵人的據(jù)點(diǎn)。一天，炮樓里的鬼子進(jìn)山去搶糧食了，只剩下“貓眼司令”和幾個(gè)鬼子兵。

民兵中隊(duì)長(zhǎng)老趙畫(huà)了一張攻打炮樓的路線圖，并寫(xiě)了一封信準(zhǔn)備把它交給八路軍張連長(zhǎng)。老趙把送信的任務(wù)交給了兒子海娃。

海娃一看信封上面插了雞毛，知道是十分重要的，他趕著一群羊作掩護(hù)送信去了。沒(méi)想到，海娃在山溝里碰上了鬼子，他靈機(jī)一動(dòng)，把雞毛信拴在了“老頭羊”的尾巴里，瞞過(guò)了鬼子小隊(duì)長(zhǎng)。

一路上海娃受盡了折磨。深夜海娃好不容易從睡得像死豬一樣的鬼子的腿縫里溜了出來(lái)。

他趕到羊圈里，小心地把雞毛信取了下來(lái)，一口氣跑了幾里路。后面?zhèn)诬娨沧穪?lái)了，海娃又被他們抓回去。

他把鬼子帶到了一條山路上，鬼子的騾馬不能爬陡峭的山坡，海娃乘機(jī)拼命往山上爬，愈爬愈遠(yuǎn)，鬼子開(kāi)槍打中了海娃的手。海娃忍著疼拉開(kāi)嗓子喊“八路軍叔叔……”海娃把雞毛信交給了張連長(zhǎng)。

常勝將軍粟裕毛澤東說(shuō)：將中“粟裕最會(huì)打仗”

從普通士兵到共和國(guó)大將，從南昌起義到全國(guó)解放，著名軍事家、戰(zhàn)略家粟裕身經(jīng)百戰(zhàn)。在夫人楚青的印象里，“除了排長(zhǎng)，軍中從班長(zhǎng)到總參謀長(zhǎng)幾乎所有軍職粟裕都擔(dān)任過(guò)，他是一個(gè)完全依靠戰(zhàn)績(jī)戰(zhàn)功，從基層點(diǎn)滴成長(zhǎng)起來(lái)的開(kāi)國(guó)將領(lǐng)?！鄙霸恢挂淮斡腥朔Q贊粟?！鞍賾?zhàn)百勝”，粟?？偸前腴_(kāi)玩笑地回答：“我哪里是百戰(zhàn)，好幾百戰(zhàn)了?！?/p>

他戎馬一生，先后6次負(fù)傷。頭部?jī)纱呜?fù)傷，在武平戰(zhàn)斗中，子彈從他右耳上側(cè)頭部顳骨穿過(guò)；在水南作戰(zhàn)中，被炮彈炸傷頭部。手臂兩次負(fù)傷，在硝石與敵作戰(zhàn)中，他左臂負(fù)重傷留下殘疾；在浙西遂安向皖贛邊的轉(zhuǎn)戰(zhàn)中，他右臂中彈，新中國(guó)成立后才取出子彈。除此之外，1929年攻占寧都時(shí)，他臀部負(fù)傷；1936年在云合開(kāi)展游擊戰(zhàn)中，他腳踝負(fù)傷。1984年2月5日他逝世后，家人從他火化的頭顱骨灰中，竟發(fā)現(xiàn)了三塊藏在腦袋里長(zhǎng)達(dá)54年之久的彈片。

蘇中七戰(zhàn)七捷、魯南大捷、血戰(zhàn)孟良崮、沙土集之役、淮海戰(zhàn)役??戎馬一生粟裕以勝仗聞名軍中，贏得了“常勝將軍”的稱號(hào)。1961年，毛澤東在武漢會(huì)見(jiàn)英國(guó)名將蒙哥馬利元帥，談及解放軍的軍事統(tǒng)帥時(shí)說(shuō)：“我的這些戰(zhàn)友中，數(shù)這個(gè)粟裕最會(huì)打仗?！?/p>

成名之仗——蘇中戰(zhàn)役七戰(zhàn)七捷。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，與南京、**_*地區(qū)成為國(guó)民黨軍進(jìn)攻的重點(diǎn)。為了粉碎敵人的進(jìn)攻，毛澤東指示粟裕率領(lǐng)華中野戰(zhàn)軍主力出擊津浦鐵路，并準(zhǔn)備殲滅由浦口北進(jìn)的敵人。粟裕經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析，認(rèn)為與其外線出擊，不如先在內(nèi)線打一仗再走。1946年，從7月13日至8月31日，華中野戰(zhàn)軍以3萬(wàn)余人的劣勢(shì)兵力迎擊國(guó)民黨軍12萬(wàn)人的進(jìn)攻，連續(xù)作戰(zhàn)7次，殲滅敵軍5萬(wàn)余人，被解放區(qū)軍民譽(yù)為“七戰(zhàn)七捷”。這次戰(zhàn)役，是解放戰(zhàn)爭(zhēng)的初戰(zhàn)，起到了戰(zhàn)略偵察的作用，為中央軍委制定內(nèi)線作戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，提供了借鑒。華中野戰(zhàn)軍在戰(zhàn)役中繳獲了大批美式武器，極大地提高了裝備水平。戰(zhàn)士們撫摸著嶄新的卡賓槍，高興地說(shuō)：“蔣介石這個(gè)運(yùn)輸大隊(duì)長(zhǎng)真不錯(cuò)，知道我們的漢陽(yáng)造不好用，就送來(lái)了卡賓槍，連收條都不要?！?/p>

戰(zhàn)后，作為這次戰(zhàn)役策劃者和指揮員的粟裕，得到蘇中軍民的高度贊揚(yáng)和由衷敬佩?！懊飨?dāng)家家家旺，粟司令打仗仗仗勝”的民謠被改編成歌曲和故事，在當(dāng)?shù)匾恢绷鱾髦两瘛?/p>

經(jīng)典戰(zhàn)例——淮海戰(zhàn)役以少勝多。

淮海戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我軍同國(guó)民黨軍進(jìn)行的有決定意義的三大戰(zhàn)役之一；在中央軍委和毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)指揮下，在劉伯承、陳毅、鄧小平、粟裕、譚震林組成的總前委具體運(yùn)籌指揮下，以*_**，在北起臨城（今薛城），東至海州，南到淮河，西抵商丘的廣大區(qū)域內(nèi)，同數(shù)量上、裝備上占優(yōu)勢(shì)的國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)行的一場(chǎng)大決戰(zhàn)。解放軍以60萬(wàn)對(duì)國(guó)民黨軍80萬(wàn)殲敵55.5萬(wàn)余人，而粟裕指揮的華野部隊(duì)有16個(gè)縱隊(duì)、1個(gè)軍、3個(gè)軍區(qū)部隊(duì)，占淮海戰(zhàn)役參戰(zhàn)部隊(duì)的70%，殲滅的國(guó)民黨軍占?xì)灁晨倲?shù)的80%。

在淮海戰(zhàn)役前、戰(zhàn)役中，粟裕三次向中央軍委提出“進(jìn)行淮海戰(zhàn)役的建議，建立統(tǒng)一指揮體制的建議，將淮海戰(zhàn)役發(fā)展為戰(zhàn)略決戰(zhàn)的建議”。在戰(zhàn)役指揮上力求先解決黃維兵團(tuán)，從而掌握了戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。鑒于粟裕對(duì)淮海戰(zhàn)役的貢獻(xiàn)，毛主席在1949年的一次談話中說(shuō)：“淮海戰(zhàn)役，粟裕同志立了第一功！”

革命故事1、少年游擊隊(duì)。

1934年，紅軍長(zhǎng)征離開(kāi)了江西革命根據(jù)地，留下的赤衛(wèi)隊(duì)員們，在縣蘇維埃李主席的領(lǐng)導(dǎo)下，決定到山里去堅(jiān)持游擊斗爭(zhēng)。李主席的兒子蘇保和他的朋友虎崽、水生、金要、細(xì)妹、冬牙子都想跟赤衛(wèi)隊(duì)去打游擊，但因年紀(jì)太小，李主席與李公公都不讓他們?nèi)?。天黑時(shí)，孩子們悄悄離家去找紅軍，但找了一天也沒(méi)找到。白匪團(tuán)長(zhǎng)帶領(lǐng)匪徒闖進(jìn)了村子，屠殺了全村人，孩子們幼小的心靈埋下了為親人報(bào)仇的種子。于是，一支紅色少年游擊隊(duì)在山中的巖洞里成立了。他們勇敢、機(jī)智地奪槍支、貼標(biāo)語(yǔ)，消滅了不少敵人。在一次戰(zhàn)斗中，李主席不幸被捕。孩子們?cè)诶罟念I(lǐng)導(dǎo)下，混入靖衛(wèi)團(tuán)，巧妙地救出了李主席，并打死了白匪團(tuán)長(zhǎng)。紅孩子們?cè)谘c火的洗禮中茁壯成長(zhǎng)起來(lái)。

革命故事2、兩個(gè)小八路。

1943年，八路軍小戰(zhàn)士孫大興腿部受傷，組織決定派小衛(wèi)生員武建華護(hù)理孫大興，到敵占區(qū)我地下黨員家中養(yǎng)傷。于是孫武兩人便以木匠靳錫武的小學(xué)徒和劉大爺?shù)耐鈱O身份在劉集隱蔽起來(lái)。日偽軍強(qiáng)拉民夫，在田鎮(zhèn)長(zhǎng)家囤積糧食。大興和小武乘夜色鉆進(jìn)田鎮(zhèn)長(zhǎng)院內(nèi)，放火燒了敵人的糧囤。他們的冒險(xiǎn)行動(dòng)打亂了組織的安排，受到了嚴(yán)厲的批評(píng)。日寇蓄謀更大的掃蕩計(jì)劃。一天，劉集的偽軍中隊(duì)突然開(kāi)走，隨即開(kāi)來(lái)了一支莫名其妙的日軍。老靳帶著大興和小武，摸清了敵人的真正意圖。緊要關(guān)頭，大興毅然決定自己留下吸引敵人，讓小武帶情報(bào)向部隊(duì)奔去。獨(dú)立三團(tuán)得到小武送來(lái)的情報(bào)，立即行動(dòng)部署戰(zhàn)斗。敵人遭到了殲滅性打擊。

革命故事3、草原英雄小姐妹。

這是一個(gè)當(dāng)年曾深深感動(dòng)了全國(guó)人民的真實(shí)故事。

蒙族少女龍梅與玉榮是一對(duì)小姐妹。一天，她們利用假日自告奮勇為生產(chǎn)隊(duì)放羊，不料半路上遇到暴風(fēng)雪。羊群經(jīng)不住暴風(fēng)雪的襲擊，順著風(fēng)勢(shì)越走越遠(yuǎn)。姐妹倆冒著刺骨的風(fēng)雪，一路保護(hù)著受驚的羊群。龍梅為救一只埋進(jìn)雪里的羊和玉榮、羊群失散了。待她找到玉榮時(shí)，發(fā)現(xiàn)妹妹光著一只腳在走路，那只光腳已凍成了坨子了。龍梅急忙脫下自己的靴子給妹妹穿，可是靴子已凍在了腳上，脫不下來(lái)。她只好撕下了袍子的一角，包好妹妹凍僵的腳，背著她艱難地往前走，走著走著，終于倒了下去。由于鐵路工人和尋找她們的公社書(shū)記等人及時(shí)趕到，姐妹倆和羊群都安全脫險(xiǎn)。龍梅和玉榮受到了共青團(tuán)中央的表?yè)P(yáng)。

革命故事4、水缸的秘密。

瑞金沙洲壩的楊大娘是紅軍家屬。大兒子參加紅軍以后，家里少了一個(gè)勞動(dòng)力，里里外外什么事都要她自己操心。

1933年7月的一個(gè)傍晚，楊大娘澆完菜園，回家準(zhǔn)備挑水做飯。她剛拿起扁擔(dān)，卻發(fā)現(xiàn)水缸里的水滿滿的。大娘奇怪了：前天水缸滿，昨天水缸滿，今天水缸又滿了。這是怎么回事?她問(wèn)小兒子：“小發(fā)仔，下午你挑水了嗎?”

11歲的小發(fā)仔把頭搖得撥浪鼓似的，說(shuō)：“我沒(méi)挑?！?/p>

楊大娘越想越覺(jué)得奇怪，就跑到田頭問(wèn)代耕隊(duì)長(zhǎng)：“我屋里那口水缸，天天都滿滿的。是你派人給我家挑水了吧?”

“沒(méi)有啊，”代耕隊(duì)長(zhǎng)也感到奇怪，將信將疑地問(wèn)，“真有這樣的事?”

正說(shuō)著，上屋的二嬸也提著菜藍(lán)子走過(guò)來(lái)搭話：“是啊，我屋里的水缸也是干了又會(huì)滿，滿得都快要溢出來(lái)了，不知道是誰(shuí)在做好事?！?/p>

代耕隊(duì)長(zhǎng)把斗笠往頭上一扣，笑笑說(shuō)：“毛主席主張調(diào)查研究，你們?cè)撊フ{(diào)查調(diào)查呀!”

楊大娘和二嬸覺(jué)得這話有理，倆人商量了一陣，就各自回家了。

第二天，楊大娘擦桌子、洗衣服，不到下午，滿滿一缸水就用完了。她故意不去挑，也不下地干活，早早拿起一雙鞋底，坐在門(mén)口，和二嬸你一針我一線地納起鞋底來(lái)。她倆鞋線扯得嗦嗦響，納好鞋底又上鞋幫，四只耳朵聽(tīng)動(dòng)靜，兩雙眼睛觀八方，邊做針線活，邊搞起“調(diào)查”來(lái)。但是等了半天，也沒(méi)有半點(diǎn)兒動(dòng)靜，她倆心里納悶極了。

太陽(yáng)離西山只有兩竿高的時(shí)候，楊大娘忽然聽(tīng)見(jiàn)屋里的后門(mén)響了，接著又聽(tīng)到水桶鐵鉤碰撞的聲音。她倆驚喜地互相丟了個(gè)眼色，不約而同地喊了出來(lái)：“這回捉到了!”說(shuō)著站起身就往屋里跑。

楊大娘剛進(jìn)門(mén)，差點(diǎn)跟一個(gè)挑著水桶的人撞個(gè)滿懷。她抬頭一看，見(jiàn)這人身材高大魁梧，穿一身紅軍制服，正沖著她和二嬸笑。望著他那雙明亮的大眼睛，她覺(jué)得很面熟，但是又記不起在什么地方見(jiàn)過(guò)。二嬸一下就認(rèn)出來(lái)了：“呀，這不是毛主席嗎!”

二嬸拉著毛主席坐下，楊大娘趕忙端上一碗茶，說(shuō)：“毛主席，你來(lái)沙洲壩不久，可處處愛(ài)護(hù)體貼老百姓，叫我們?cè)趺锤兄x你呀!”

毛主席喝著茶，和兩位紅軍家屬聊起家常來(lái)，問(wèn)她們：生活有沒(méi)有困難?代耕隊(duì)耕的田滿意不滿意?房子漏雨不漏雨?小孩子在列寧小學(xué)的功課好不好?一直談到天擦黑，毛主席又要去挑水，非要把水缸挑滿不可。楊大娘拗不過(guò)，只好答應(yīng)了。

毛主席為楊大娘和二嬸家挑水的事，很快就在村里傳開(kāi)了。

革命故事5、朱德的扁擔(dān)。

1928年，朱德同志帶領(lǐng)一支紅軍隊(duì)伍到井岡山跟毛主席會(huì)師。山上是紅軍，山下不遠(yuǎn)就是敵人。

井岡山上出產(chǎn)糧食不多，常常要抽出一些人到山下的茅坪去挑糧。從井岡山上到茅坪，來(lái)回有五六十里，山高路陡，非常難走。可是每次挑糧大家都爭(zhēng)著去。

革命故事6、抗日小英雄王二小。

今天我們來(lái)到這里，山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，秋日的太陽(yáng)暖融融掛在天上，地里玉米，豆子熟了，柿子，核桃，蘋(píng)果掛滿枝頭。山坡上羊兒成群，牛兒悠閑地甩著尾巴，一片平和景象。誰(shuí)能想到六十年前，有一個(gè)東洋倭國(guó)賊寇窺我中華，在這條美麗的山谷中殘殺我英雄少年。前事不忘，在歌聲中永遠(yuǎn)記住十三歲的放牛孩子王二小。

革命故事7、小交通員潘冬子。

1934年秋，主力紅軍撤離中央根據(jù)地。參加了主力紅軍的父親出發(fā)前給冬子留下了一顆閃閃的紅星。冬子把它當(dāng)作寶貝似的收藏了起來(lái)。

紅軍一走，大土豪胡漢三又回來(lái)了，柳溪又陷入了白色恐怖之中。冬子的母親作為游擊隊(duì)的交通員，走東村奔西莊地傳達(dá)著黨的精神。在一次行動(dòng)中，冬子?jì)尡缓鷿h三的“靖衛(wèi)團(tuán)”圍困在燃燒著熊熊烈火的草屋內(nèi)……母親的從容就義，使小冬子突然長(zhǎng)大了許多，他懷揣爸爸留下的紅星，承擔(dān)起了游擊隊(duì)交通員工作。他為山上游擊隊(duì)籌鹽，巧妙地躲過(guò)了“靖衛(wèi)團(tuán)”的搜查。冬子還機(jī)靈地做了米店的伙計(jì)，搞到了確切的情報(bào)，破壞了胡漢三的搜山計(jì)劃。冬子在沉著自如地對(duì)付了胡漢三的多次試探和盤(pán)問(wèn)后，抓住良機(jī)，砍死了胡漢三。

1938年，江南游擊隊(duì)準(zhǔn)備開(kāi)赴抗日前線，冬子和父親又見(jiàn)面了。他帶上那顆保存了多年的紅星，成了一名真正的紅軍戰(zhàn)士。

革命故事8、小偵察員張嘎。

抗戰(zhàn)時(shí)期，生活在白洋淀的小男孩張嘎與唯一的親人奶奶相依為命。為了掩護(hù)在家養(yǎng)傷的八路軍偵察連長(zhǎng)鐘亮，奶奶英勇地犧牲在日軍的刺刀下，而鐘亮也被敵人抓走。嘎子歷經(jīng)艱辛，找到八路軍，當(dāng)上了一名小偵察員。他配合偵察員羅金保執(zhí)行任務(wù)，表現(xiàn)得勇敢、機(jī)智。但嘎子畢竟還是一個(gè)活潑、淘氣的孩子，他與小朋友胖墩摔跤輸了還不講道理，去堵胖墩家的煙囪。在一次戰(zhàn)斗中，他繳獲了敵人一支手槍，竟偷偷把槍藏進(jìn)了老鴉窩里，沒(méi)有上繳。為攻打敵人崗樓，他奉命進(jìn)城偵察時(shí)被捕。當(dāng)部隊(duì)攻打崗樓時(shí)，他設(shè)法在里面放火，里應(yīng)外合，全殲敵人，救出了老鐘叔，也替奶奶報(bào)了仇。戰(zhàn)斗結(jié)束后，嘎子把藏在老鴉窩里的手槍主動(dòng)拿出來(lái)上繳。隊(duì)長(zhǎng)正式宣布把手槍發(fā)給他使用。

革命故事9、兒童團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)海娃。

這個(gè)抗日小英雄的故事，發(fā)生在華北抗日根據(jù)地。12歲的龍門(mén)村兒童團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)海娃每天一面放羊，一面放哨，監(jiān)視著前邊平川地里敵人的據(jù)點(diǎn)。一天，炮樓里的鬼子進(jìn)山去搶糧食了，只剩下“貓眼司令”和幾個(gè)鬼子兵。民兵中隊(duì)長(zhǎng)老趙畫(huà)了一張攻打炮樓的路線圖，并寫(xiě)了一封信準(zhǔn)備把它交給八路軍張連長(zhǎng)。老趙把送信的任務(wù)交給了兒子海娃。海娃一看信封上面插了雞毛，知道是十分重要的，他趕著一群羊作掩護(hù)送信去了。沒(méi)想到，海娃在山溝里碰上了鬼子，他靈機(jī)一動(dòng)，把雞毛信拴在了“老頭羊”的尾巴里，瞞過(guò)了鬼子小隊(duì)長(zhǎng)。一路上海娃受盡了折磨。深夜海娃好不容易從睡得像死豬一樣的鬼子的腿縫里溜了出來(lái)。他趕到羊圈里，小心地把雞毛信取了下來(lái)，一口氣跑了幾里路。后面?zhèn)诬娨沧穪?lái)了，海娃又被他們抓回去。他把鬼子帶到了一條山路上，鬼子的騾馬不能爬陡峭的山坡，海娃乘機(jī)拼命往山上爬，愈爬愈遠(yuǎn)，鬼子開(kāi)槍打中了海娃的手。海娃忍著疼拉開(kāi)嗓子喊“八路軍叔叔……”海娃把雞毛信交給了張連長(zhǎng)。

革命故事10、趙一曼。

趙一曼出生于封建地主家庭。少年時(shí)代就接受了先進(jìn)思想,勇于向傳統(tǒng)觀念和反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的培養(yǎng)教育下,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)鍛煉,成長(zhǎng)為優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,為中華民族的解放事業(yè)獻(xiàn)出寶貴生命,成為全國(guó)最著名的抗日英烈之一。

1927年4月12日，蔣介石在上海發(fā)動(dòng)了反革命政變，無(wú)數(shù)黨員干部和進(jìn)步青年慘遭殺害。革命形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下。許多人宣布脫離了共產(chǎn)黨,軍校里的學(xué)生中也有一部分出現(xiàn)了動(dòng)搖。趙一曼卻堅(jiān)決地表示:“不,我決不回頭,我要戰(zhàn)斗下去,繼續(xù)奮斗下去?！避娦Q定由留在后方的葉挺率領(lǐng)第11軍第24師赴前線攻打叛軍，并把軍校全體同學(xué)編為中央獨(dú)立師，趙一曼隨軍校女生隊(duì)被編為政治連，受葉挺指揮，開(kāi)赴前線。五月十七日早晨五點(diǎn)鐘，女生隊(duì)分兩路出發(fā)，一路到金口，一路到紙坊。我們高舉‘中央獨(dú)立師’軍旗和許多面錦旗，號(hào)兵吹著進(jìn)行曲，向望山門(mén)車(chē)站前進(jìn)。”趙一曼和女生隊(duì)沿途張貼標(biāo)語(yǔ)，向群眾宣傳“我們是革命的軍隊(duì)，是保護(hù)人民大眾的”。在炮火連天的火線上，趙一曼和女生隊(duì)的學(xué)員緊跟作戰(zhàn)的男學(xué)員部隊(duì)，投入了緊張的搶救傷員的工作。不顧子彈在頭上尖叫，把受傷的戰(zhàn)友抬下火線，熱情地為他們包扎、換藥、喂藥。這次從出征到返校共34天。在這34天里，趙一曼“歷盡艱難困苦，經(jīng)受了血與火的考驗(yàn)。

1934年11月，中央紅軍突破國(guó)民黨第二道封鎖線，陸續(xù)抵達(dá)湖南汝城縣。在沙洲村，三位疲憊不堪的女紅軍在軍隊(duì)駐扎休整時(shí)借宿在村民徐解秀老人家中。臨走時(shí)，把自己僅有的一床被子剪下一半留給老人，她們對(duì)徐解秀說(shuō):“等革命成功后，定要送你一條完整的新棉被?！崩先苏f(shuō):“什么是共產(chǎn)黨?共產(chǎn)黨就是自己有條被子，也要剪下半條給老百姓的人”。

草原英雄小姐妹。

這是一個(gè)當(dāng)年曾深深感動(dòng)了全國(guó)人民的真實(shí)故事。蒙族少女龍梅與玉榮是一對(duì)小姐妹。一天，她們利用假日自告奮勇為生產(chǎn)隊(duì)放羊，不料半路上遇到暴風(fēng)雪。羊群經(jīng)不住暴風(fēng)雪的襲擊，順著風(fēng)勢(shì)越走越遠(yuǎn)。姐妹倆冒著刺骨的風(fēng)雪，一路保護(hù)著受驚的羊群。龍梅為救一只埋進(jìn)雪里的羊和玉榮、羊群失散了。待她找到玉榮時(shí)，發(fā)現(xiàn)妹妹光著一只腳在走路，那只光腳已凍成了坨子了。龍梅急忙脫下自我的靴子給妹妹穿，可是靴子已凍在了腳上，脫不下來(lái)。她只好撕下了袍子的一角，包好妹妹凍僵的腳，背著她艱難地往前走，走著走著，最終倒了下去。由于鐵路工人和尋找她們的公社書(shū)記等人及時(shí)趕到，姐妹倆和羊群都安全脫險(xiǎn)。龍梅和玉榮受到了共青團(tuán)中央的表?yè)P(yáng)。