讀完這本書之后，我受到了很多啟發(fā)和感悟。讀后感應(yīng)該從哪些方面入手，如何組織好篇章結(jié)構(gòu)？現(xiàn)在，讓我們一起來閱讀一些優(yōu)秀的讀后感范文，為讀者們展示出不同書籍的思考和感悟。

《傅雷家書》的讀后感篇一

一是前幾年略讀過他的著作《世界美術(shù)名作二十講》，但沒深入了解傅雷。

二是20xx年的初夏，認(rèn)真讀了放在我家里二十年的《約翰克里斯朵夫》，心中頗為震撼，被克里斯朵夫感動，被羅曼羅蘭的文字感動，沒多想這是傅雷的翻譯。

三是20xx年末，在南藝校園閑逛，看見傅雷的雕像肅立在美術(shù)學(xué)院門前，才意識到傅雷和南藝的關(guān)系。

我當(dāng)然老早就知道《傅雷家書》，也知道它是教育孩子的暢銷書，但是一直沒收，也沒主動了解過書籍的內(nèi)容，知道是爸爸寫給兒子的信件。潛意識告訴我這樣的信件通常意味著說教，我遲遲沒有動閱讀的念頭。

合上《傅雷家書》最后一頁，我心中五味雜陳，我的潛意識是正確的，同時感嘆和此書相遇太遲。這是一個嚴(yán)厲地令人發(fā)指的父親，這是一個飽含著深沉愛意的父親，這是一個學(xué)貫中西、人格卓越的父親，做他的兒子很幸運，亦很艱難。

傅雷和妻子朱梅馥共育有兩子，大兒子傅聰，小兒子傅敏。傅雷對兩個兒子的培養(yǎng)很不一樣，他認(rèn)為傅聰從小表現(xiàn)出很強(qiáng)的音樂天賦，就著力培養(yǎng)，傅聰也沒辜負(fù)父親苦心孤詣的栽培，成為名噪一時的鋼琴演奏家。而傅雷卻認(rèn)為小兒子傅敏，資質(zhì)一般，自然科學(xué)和數(shù)學(xué)還不錯，就讓傅敏走普通學(xué)校教育的路。有資料記錄，傅敏當(dāng)年報考上海音樂學(xué)院附中，但是傅雷堅決不同意，最后傅敏成為一名普通的英語老師。

從通常角度而言，傅聰?shù)拇_被傅雷培養(yǎng)成人生贏家，少年得志，全球世界巡演，定居英國，住在五層樓的別墅中，家中四臺鋼琴，有三架斯坦威?？筛德?shù)某晒s掩蓋不住傅雷的悲涼，在這悲涼中，我讀到傅雷教育的失敗。

是的，傅雷的教育是失敗的，除了鋼琴演奏的成功外，傅聰并沒有成為他父親在家書里千囑咐萬叮嚀的"人"——一個淡泊名利，報效祖國，感情專一，藝術(shù)至上的"人"。

我們先來看看傅雷對兒子傅聰濃厚的父愛。盡管傅雷學(xué)識過人，德藝雙馨，在當(dāng)時也是名流，可他的父愛和普通父母并無區(qū)別，甚至比普通父母還愿意為兒子鞠躬盡瘁，付出一切。

兒子要遠(yuǎn)行時，傅雷不放心，一點生活瑣事都要在信中再三安排："一切零星小事都要想周到，別怕天熱，貪懶，一切事情都要做得妥帖。行前必須把帶去的衣服什物記在"小手冊"上，把留京及寄滬的東西寫一清賬。想念我們的時候，看看照相簿"。

兒子到了波蘭后，傅雷拿出自己26年前留學(xué)法國的經(jīng)驗，手把手教兒子如何節(jié)省開支，如何請人吃飯："事先可以協(xié)商，倘隔天通知下一天少吃一頓或兩頓，房東可以不準(zhǔn)備飯菜，因此可以少算一頓或兩頓飯前。預(yù)料你將來不時有人請吃飯，請吃飯也得送些小禮，便是半打花也行，那就得花錢；把平時包飯地方少算的飯錢移作此用，恰好彌補(bǔ)。"。

對于兒子的衣食住行，練琴交友，拜師學(xué)藝，傅雷左叮嚀右囑咐，末了，他還是不放心，說："孩子，我真恨不得天天在你旁邊，做個監(jiān)護(hù)的好天使，隨時勉勵你，安慰你，勸告你，幫你輔平將來的路，準(zhǔn)備將來的學(xué)業(yè)和人格。"。

用盡全身之力為孩子未來鋪就一條坦途，這是全天下父母的心愿，傅雷也不例外！可以想象出，在深夜的書房里，傅雷伏案工作一天后，雖然已經(jīng)困頓不已，但是還要提著毛筆，用一筆一畫的正楷，把疼到骨髓里的父愛，編織進(jìn)家書的字里行間。那份牽掛，那份想念，那份忐忑，那份操勞，躍然紙上，而我，一個普通的讀者，愴然涕下！

傅雷對兒子的要求極其嚴(yán)格的，其嚴(yán)厲程度，恐怕大多數(shù)父母都不及他萬分之一。

傅聰來信的信封不干凈，傅雷毫不留情地指出來，并由此推及做人方面，他認(rèn)為："日常瑣事要做的干凈，等于彈琴要講究干凈是一樣的。我始終認(rèn)為做人的作風(fēng)應(yīng)當(dāng)是一致的，否則就是不調(diào)和"。

傅雷寄給傅聰?shù)臅?，如果傅聰只回?fù)"收到"，傅雷勢必不饒，一定要傅聰明確"來信及譜二冊均已收到"。

傅聰演出海報的手寫簽名，筆畫筆鋒如何寫，傅雷都要提出中肯的建議。

傅雷在信中和兒子，談川戲，談昆劇，談李白，談《世說新語》，談貝多芬，談蕭邦，談克里斯朵夫，他希望兒子要真誠，做藝術(shù)家一定要先做人。

他一再囑咐兒子減少商業(yè)演出，把精力投放在自己技藝和藝術(shù)的提高上面，不要成為演奏家，而要做真正的藝術(shù)家。

他與兒子修家書的目的，除了思念兒子之外，更多的是希望兒子把在波蘭學(xué)習(xí)的心得體會，總結(jié)出來，寫出來，方便國內(nèi)的學(xué)子參考。他希望兒子做教育家，他苦心積慮地為兒子以后的事業(yè)做準(zhǔn)備，為中國的音樂界作準(zhǔn)備。

他熱愛自己的祖國，叮囑兒子，好好學(xué)習(xí)，學(xué)成回來，報效祖國！傅雷是心中藏有大愛的人。

他深知兒子感情豐富，性情多變，除了學(xué)習(xí)之外，兒子的感情婚姻問題，讓傅雷夫婦最為牽掛。他們用自己的愛情和婚姻，一再告誡兒子，感情要專一，要多體貼自己的妻子。

可是，讓傅雷夫婦傾注全部心血培養(yǎng)出來的兒子傅聰，學(xué)成之后，遠(yuǎn)走英國，為了演出的需要，加入英國國籍！這件事給傅雷夫婦帶來難以想象的痛苦！

我們不是當(dāng)事人，不好評價是非，或許這其中本沒有是非！當(dāng)年的中國，當(dāng)時的環(huán)境，當(dāng)時的氣氛！讓任何一個人身處其中，都未必比傅聰做得更好！做這樣的選擇，傅聰自有他的苦衷和無奈！

當(dāng)看到傅雷遺書里的一行字："何況光是教育出一個叛徒傅聰來，在人民面前已經(jīng)死有余辜了！"眼淚再次模糊了我的雙眼！

讀羅曼羅蘭的《約翰克里斯朵夫》時，一直忘不了一句話："世界上只有一種英雄主義，就是認(rèn)清了生活的真相后還依然熱愛它"。

有些人把自殺的人視為是懦弱的人，膽小鬼。好死不如賴活著，一直是我們對生命的信條?？墒?哀莫過于心死"，心已經(jīng)死亡，肉體只是一副架子罷了。

如果你細(xì)細(xì)讀完傅雷的家書，感同身受體會一個父親炙熱的愛，就明白傅聰加入英國國籍帶給他的致命打擊，你雖然不支持傅雷對生命的選擇，也許你會尊重，因為死亡，失去肉體不是這世上最可怕最痛苦的事情。

家書中傅雷對傅聰?shù)慕逃詈髞?，只落得一場空?/p>

女兒十四歲，我們朝夕相處的十四年，使得我對教育有了最本質(zhì)的認(rèn)識，就是：真正的教育是自我教育。傅雷對傅聰?shù)慕逃?，再次印證這個認(rèn)識。傅雷對傅聰?shù)慕逃豢芍^不盡心，無論是言傳還是身教，這世間難有幾人能超越傅雷！可是，今日住在五層別墅里的傅聰，遠(yuǎn)不是傅雷當(dāng)初教育時所期望的成果！

讀完《傅雷家書》，內(nèi)心深深感謝傅雷，正是傅雷無私的愛和熱情（把自己心得寫下來，以備別人學(xué)習(xí)借鑒），才讓如我一樣的普通人，得以領(lǐng)略文學(xué)、藝術(shù)和音樂的魅力。這也正是《傅雷家書》自出版以來，暢銷不絕的原因。傅雷的光芒永遠(yuǎn)在世間閃爍，他努力促使兒子去做的事，自己在不經(jīng)意間達(dá)成了！

《傅雷家書》的讀后感篇二

暑假是閱讀的好時期，想想在涼爽的空調(diào)房里，手中捧著一本經(jīng)典，茶幾上放著一杯飲料，自己則選擇最舒服的姿勢。這樣看書何止，是享受啊!這么好的時光別浪費了，這個假期我看了三本書，不過受益匪淺的還是《傅雷家書》。

家書，現(xiàn)在已不復(fù)存在了吧，手機(jī)、電腦等早已取代了家書，即使你和你的家人遠(yuǎn)隔千里，遠(yuǎn)用手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)就可以在身邊，但也正因為如此，家書就顯得特別珍貴。

一封封黃頁紙的家書最容易勾起人們的回憶，更能體會親人的情感。

杜甫不是曾說“烽火連三月，家書抵萬金?！彼羌胰说亩ㄐ膭?，放心藥。它是游子在外奮斗的動力，更是支持他的堅強(qiáng)后盾，它甚至在人孤立無援是是那無形的力量。

有了那么多的期待，細(xì)細(xì)頻度《傅雷家書》，特別給人心動的感覺。傅雷一位翻譯家，他認(rèn)為兒子的道路跟他是那樣相似，所以他利用了自己年輕是積累的豐富閱歷，所接觸的人情世故一一交給了兒子，使他的人生道路更加通暢。

排除他的身份，他也是一位嚴(yán)厲，有時也感性的父親。不過他不避諱自己的情感，他與孩子之間不僅僅是父子，而是兄弟，所以那種架子是完全沒有的，在他寫給孩子的書信中，除了他對兒子的祝福，對他的建議，還有他明白的寫出了自己對兒子的那種思念，顯得非常感性，這位父親給我?guī)硪环N莫名的親切感。

等到幾年后在此翻開這本書時，應(yīng)該會有不一樣的感觸吧，因為它常讀常新。

《傅雷家書》的讀后感篇三

傅雷：一位偉大的翻譯家。這是我對他的最初印象。但當(dāng)我讀了傅雷家書后，我對他又有了新的了解，傅的雷同樣也是一位偉大的父親。

從這本書中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經(jīng)驗教育著、激勵著兒子。從表面上看他是一位十分嚴(yán)格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿了對兒子的愛。只是他將嚴(yán)厲化作愛，將批評化作關(guān)心，將懲罰化作呵護(hù)。

世上哪有不愛兒子的父親？只是他們對于愛的表達(dá)方式不同。有的父親因過肚疼愛成了溺愛，讓自己的該子成了溫室中的花朵，經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨；有的父親過于嚴(yán)格，不允許自己的孩子犯一點錯誤，將孩子陪養(yǎng)成了“追求完美者”，所以他的孩子總交不到朋友；有的父親老是和孩子嘻嘻哈哈的，因此在孩子心中失去了威信，使得孩子過于放松，以至于影響學(xué)業(yè)。

在傅雷家書中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親，他即懂得何時讓孩子學(xué)習(xí)又懂得何時讓孩子放松。但有時他也因他那代表愛的嚴(yán)厲不能讓孩子欣然接受而感到十分傷心與苦惱，但他從未在臉上流露的過，特別是在兒子面前，因為他是一位堅強(qiáng)的分親，他要在兒子心中做個榜樣。這也是他教育兒子的一種放式吧！

父親是一種稱呼，父親是一種責(zé)任，父親更是一種溫暖。多么偉大的父親啊！

《傅雷家書》的讀后感篇四

《傅雷家書》是傅雷夫婦用書信的形式給兒子講述自己的經(jīng)歷并教給他們做人的道理。傅雷父子透過這些書信，不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶，也透過這一條紐帶，使孩子與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了感情。既然是父子之間的家書，那么書中最突出的，當(dāng)然是濃濃的父愛了，或許每個父親對他們的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，不知能有幾人。雖然家書是無聲的，但卻滿滿地承載者父母對孩子們濃濃的愛意。

過去人們總是說，父愛是那個默默站在你身后，一言不發(fā)卻總是在呵護(hù)著你的人。隨著時代的變遷，“奶爸”層出不窮，父親的沉默似乎像一幕背景一樣漸漸遠(yuǎn)去。但無論如何，愛這個字眼在我們的印象中不是父親口中所能輕松表達(dá)出的情感。因此，在《傅雷家書》中“孩子，我在心里擁抱你”和“孩子，孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！”這樣的話，才顯得彌足珍貴，它們?yōu)槟晟俚奈覀兇蜷_一扇理解父親、通往父愛深處的門。

傅聰出國后，傅雷先生便總是想起之前與兒子吵架的事來，以至于夜不能寐，他是多么思念兒子啊，同時為從前對兒子的嚴(yán)加管教而深感不安?；蛟S，當(dāng)我們?yōu)楦赣H的執(zhí)拗感到憤恨的時候，父親也同樣在對自己的苛責(zé)懊悔不已。

在讀《傅雷家書》之前，我真的從未讀到過如此刻骨的父愛之情。傅雷先生是我看到的第一位為自已對子女的嚴(yán)厲惴惴不安并把這份心情傳遞給子女的人，也或許是因與孩子分別，他不像某些父親，在孩子小的時候?qū)ζ淇量桃?，長大后孩子有所成就，便廣為宣傳其“教子秘籍”，而是發(fā)自內(nèi)心地去重新認(rèn)識那段經(jīng)歷。他說：“跟著你痛苦的童年一起過去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。”父愛不是把孩子的成功當(dāng)作自已理所當(dāng)然的收獲，而是在孩子的成長與成功中內(nèi)省自已，是反窺自已教育的不足之處，是自已的角度對孩子的未來加以思考并為其出謀劃策的真情。無論如何，父愛都絕不會止于孩子的有所成就。

《傅雷家書》中還有一段內(nèi)容讓我頗為感慨。傅聰來信說希望弟弟傅敏也能棄學(xué)練琴，但是傅雷明確地拒絕說，傅敏沒有他那么有天賦，即使棄學(xué)也無法像他那樣成功。再者，當(dāng)時環(huán)境也不好，棄學(xué)后傅敏更不可能像哥哥當(dāng)時那樣請到那么好的家教。因此，傅敏棄學(xué)練琴絕不可行。這一段中，傅雷清楚地知道自已兩個孩子的差距，并真正做到了因材施教，相比之前的“不懂做爸爸的藝術(shù)”。此處我們已可見傅雷先生對傅聰教育的內(nèi)省是真實而深刻的，或許此時的他，也已經(jīng)懂得了“做爸爸的藝術(shù)”了吧。

現(xiàn)在有些家長認(rèn)為孩子不打不成材，因而讓孩子身心受到傷害，孩子不但沒有變得懂事，反而更加叛逆起來。所以，家長們就應(yīng)看看《傅雷家書》，而作為孩子的我們也要看看這本好書，因為它將會感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感恩，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。

我們初為子女，父親初為人父，在彼此相伴的路上，我們都在學(xué)習(xí)，都在成長，陪伴，成長，如此重復(fù)至生命的盡頭。讀完《傅雷家書》后我們會發(fā)現(xiàn)，其實啊，那個看似嚴(yán)苛的父親也是那么的可愛！

《傅雷家書》的讀后感篇五

最近剛閱讀完了一本書籍，名叫《傅雷家書》。

這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該的盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。

傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。

再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

值得閱讀的書籍，如果你還沒有看過，閑暇時不妨拿起書認(rèn)真的閱讀一遍。

《傅雷家書》的讀后感篇六

家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。這個寒假我就接觸到了一本十分優(yōu)秀的家書《傅雷家書》一起來欣賞它吧！

傅雷家書。這是一本很特殊的書，是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人在1954年至1966年間寫給孩子傅聰?shù)募倚耪?。書中體現(xiàn)濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但是傅老在疼愛的同時也不忘對兒子進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等為人處事做學(xué)問全方位的教育。該書是一本優(yōu)秀的素質(zhì)教育經(jīng)典范本，是父愛的教子名篇。

這封家書中，字里行間充滿了純真質(zhì)樸的家常話，讓讀者閱讀起來朗朗上口，倍感親切。例如“你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去地睡不著，也說不出為什么?！钡鹊?，這些樸質(zhì)的話語不禁讓我感受到一個父親對兒子深深的愛。

傅雷及傅雷夫人在這本家書中對兒子的愛與諄諄教誨值得任何一個家長學(xué)習(xí)，孩子與父母的真誠交流，給天下所有父母與兒女強(qiáng)烈的感染和啟迪堪稱“中國父母的典范”。

讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，它不僅僅是一本普通的家書，也讓我更好的了解到自己與家人之間的感情，還感受到了親情的偉大！

《傅雷家書》的讀后感篇七

平時并不太接觸現(xiàn)代經(jīng)典作品的研讀，對其的精髓了解甚少，傅雷家書記得在中學(xué)時期語文課本里有摘取一部分，回憶起來只記得那是傅雷父子間的書信往來，而現(xiàn)在看完整本書卻有了新的認(rèn)識，新的思考，新的反思！

傅雷、傅聰、傅敏間聯(lián)絡(luò)是以書信方式，現(xiàn)在的發(fā)展如此迅速，手機(jī)電腦早就成為我們主要的通訊工具，方便快捷。但認(rèn)真感受一下，是否覺得這種方便讓我們彼此之間少了些什么？是珍惜，是真誠，是感情……看傅雷家書上的點點滴滴，感受到的是距離所不能阻隔的關(guān)愛教誨，是父母對子女的期盼，是相處的溫暖和快樂……現(xiàn)在的家庭又有多少能真正做到如此，可以說這是許多人需要學(xué)習(xí)的。一個優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽?？在中國，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，身心受到傷害，讓孩子變得反叛。父母應(yīng)該學(xué)習(xí)如何用合適的家庭教育教育孩子，而我們則應(yīng)該去感受理解家長的用心良苦，懂得感謝父母，另一方面也能學(xué)著去欣賞藝術(shù)，在生活的很好的處事做人，正確的走自己的道路。

傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。但從書中可以看出傅雷是個嚴(yán)父，對孩子要求極嚴(yán)，他為人極為嚴(yán)肅，性格倔強(qiáng)，一生追求藝術(shù)第一，真理第一；而傅聰年少氣盛，更是一個“吾愛吾師，但吾更愛真理”的人，所以導(dǎo)致后來的父子反目，傅聰離家出走。其實還是性格使然。但這件事對傅雷的打擊很大，在這封家書里傅雷表達(dá)了作為一個父親的真誠的愧疚之情。在我看來一個父親能在孩子面前坦誠的承認(rèn)自己的錯是一件不容易的事，但傅雷不僅如此還表達(dá)了自己的愧疚，他的形象不僅在我心中上升了一個高度，相信在傅聰和傅敏的心里他們的父親是個可親，可敬，可愛，可佩的崇敬之人。

最值得思考的是他們之間的相處之道，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華！”在父母與子女之間的相處應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，包容彼此，改變自己。沒有絕對正確的人，只有不愿去理解的人。

當(dāng)然，傅雷家書所表達(dá)出來的絕非只有這些，只是對于我來說這是最觸動我內(nèi)心的，期望以后的重讀能帶給我更多的學(xué)習(xí)和思考，因為他的精髓一兩次的研讀是無法了解透的。

《傅雷家書》的讀后感篇八

這是一部充滿了父愛與諄諄教誨的教育的書信集，在這部作品中，傅雷不僅僅是作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動，也作為一個"過來人"的長輩，對兒子即將遇到的各種各樣的事情做推測，更作為一個指路人，為兒子設(shè)計好應(yīng)對即將到來的事的辦法，保持一個平和的心態(tài)，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，幫助兒子吸取經(jīng)驗，讓他引以為戒。

這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)作品，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，對無論是古今中外的文學(xué)，繪畫，音樂等各個領(lǐng)域，都有極為淵博的知識，即使兒子遠(yuǎn)在千里之外，正在準(zhǔn)備一場極為重要的音樂演出，而他卻好象在對待即將赴考的孩子一樣，殷切的關(guān)注著他的沒一個舉動，設(shè)身處地的預(yù)想他要在去的路上會遇到的各種可能的情景，并替他設(shè)計好應(yīng)該如何去應(yīng)對，傅雷在這兒所透露出來的，不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣，更是他作為一個父親對兒子應(yīng)有的關(guān)愛。

1955年1月16日的那封家書，是寫在兒子成功之時，作者的兒子在那時剛剛?cè)〉昧艘魳窌某晒?，邊寄了一封家書給父親，傅雷在受到家書的時候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要為勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時候，都要保持一顆赤子之心。

傅雷對兒子的祝福，表現(xiàn)了他作為父親對兒子的關(guān)愛，但他在祝福兒子的同時也不忘教育兒子，卻體現(xiàn)了他最為一個長輩對晚輩的嚴(yán)厲要求。

人的生命是有限的，但是人的事業(yè)卻是無限的，通過親生兒女，來延續(xù)希望，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也是一項為人父母所應(yīng)盡的義務(wù)，從傅雷的行為中，也不難看出，他是一個以高度負(fù)責(zé)任的態(tài)度，在對社會，對祖國，對人類，對世界負(fù)責(zé)任的。

《傅雷家書》的讀后感篇九

初讀《傅雷家書》時，有一丁點的排斥，覺得那些信里說教的口吻重了些，讓我想起了母親的絮叨，想起了居高臨下的教育。

慢慢地，開始被吸引，懂了傅雷夫婦的愛子之情，也體會到了字里行間的溫暖和真誠?！陡道准視防?，飽含著為人父母者的責(zé)任，充滿了對子女熾烈而深沉的愛，傳遞著對真理、對道德執(zhí)著追求的精神。

這是一個嚴(yán)父，也是一個良師，更是一個益友。

這是一對父子，也是一對知己，那種心靈和精神上的高度共鳴、相互映照，讓人艷羨。

這里還有一對夫婦，他們在人生路上攜手同行、相互扶持，是多么美妙的琴瑟和諧啊！

傅聰評價父親：“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微秒又率直?！痹谶@些信里，流淌的不僅有溫情，也有智慧，對生活、工作、理想樸素而又深刻的見解。這些家書里，包含著傅雷那顆熾熱、剔透的心。于是，可以明白，為什么當(dāng)年的大師們，足以讓今天的同行們高山仰止，他們創(chuàng)造了一個今人多難以企及的高度——“德藝具備，人格卓越”。

等待兒子家書時的惶惶不安，收到信件時整天整天的興奮，為兒子手抄6萬字的“希臘雕塑”譯稿，給兒子和兒媳用不同的語言寫信，這就是天下父母心。

《傅雷家書》不僅在教人如何為人父母，也在警戒世人該怎樣做人子女，更在指引著我們，對生活，對工作，該有怎樣的態(tài)度和追求。

傅雷教導(dǎo)傅聰要有計劃地工作生活，減少不必要的時光消磨，要有“安排的技術(shù)”。

他說：“越是輕視物質(zhì)越需要控制物質(zhì)?！彼钥偸遣粎捚錈?、苦口婆心地授以家庭經(jīng)濟(jì)計劃的經(jīng)驗和心得。

他不時為兒子準(zhǔn)備書，或是推薦好書，指導(dǎo)他們多看正經(jīng)書，不能光把時間用于消遣讀物。

他還總是細(xì)心地指出兒子的書信中的錯誤，他告訴傅聰該如何用豐富的詞語表達(dá)感情。

當(dāng)然，他們還一起探討鋼琴演奏的技巧，彼此分享對藝術(shù)的感受和看法。

幾十年前父母與子女間的對話，今天讀來，依然讓人受益多多。

很悲憤，這樣的家書在1966年嘎然而止，看到傅雷夫婦棄世之前的遺書，那冤屈難辨的屈辱、無人能顧的孤寂，讓人悵惋。

《傅雷家書》的讀后感篇十

赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界。

讀完《傅雷家書》，通篇洋溢著愛子之情，既有對文化藝術(shù)的探討，又有對其生活瑣事的關(guān)心。厚重而不失輕松，深刻而不離日常。雖說沒有字字珠璣，但卻字字含情，以小見大。皆是傅雷夫婦發(fā)自內(nèi)心的性情文字，身為一個局外人，也不禁心生感慨。

傅雷對兒子的要求看似嚴(yán)苛非常，實則，他十分尊重兒子，并時時寬慰他，把自己過來人的經(jīng)歷作為傅聰?shù)膮⒄?。正如?dāng)傅聰陷入消沉的情緒當(dāng)中，傅雷道出水能載舟，亦能覆舟"的哲思，并告訴他要辯證地看待挫折與成功。這不禁讓我想到自己的父親。

有一回考試當(dāng)中，我在一門學(xué)科上取得了良好成績，心中竊喜著并且洋洋自得，卻在下一次考試中溺在了這門學(xué)科的深潭中，缺氧一般幾欲不能呼吸。我受不了這強(qiáng)烈的疾升速降一好幾天沒有開懷地展顏一笑。一切索然無味?；薨档氖澜缰校灰娭业氖?。那時我的父親告訴我：人的一生充滿曲折，前路漫漫，依舊坎坷，有得意必有失意，不要過分沉溺其中，必須學(xué)會理性面對挫折，將這些事當(dāng)做心靈的灰燼。以良好的心態(tài)處理它。現(xiàn)如今細(xì)細(xì)思考，我好像悟通了什么，我們在面對挫折時，要以另一種心情來對付這一件已經(jīng)過去的事，就會發(fā)現(xiàn)或許它已經(jīng)不是那么重要了。不必介懷往昔，流年還在奔向遠(yuǎn)方，我們的格局是星辰大海，不是瑣屑常事。

傅雷在此書中曾說過一句話：做人第一，其次才是做藝術(shù)家，在其次才是做音樂家，最后才是做鋼琴家。

初初讀到，我只覺得韻味悠長且晦澀難懂。心間疑云頓生：怎么就不能顛倒順序？一步步實現(xiàn)，豈不麻煩？直至后來，我看見了蘇霍姆林斯基的一句話：五年寒窗，固然能培養(yǎng)出工程師，但學(xué)會做人，則需要一輩子?？赐曛?，我即刻便想起了我的外公。再一次訓(xùn)話當(dāng)中，他說，做人是立身處世的根本，做人永遠(yuǎn)要排在第一位，先學(xué)會做人再去做事，這是一個不變的定律。它就好比數(shù)字一，其余的東西都是零，有了一，才能在一的基礎(chǔ)上疊加越多的零，在這時零才會有越大的用處；但若是沒有一，那么零也就失去了它的意義。傅雷對兒子的教導(dǎo)又何嘗不是如此？他要傅聰先學(xué)會做人，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)如何做人。告誡他待人要謙遜有理，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁，時刻心懷祖國與人民。明白如何處理感情問題，如何待人接物，如何立身處世等等。再由易到難，循序漸進(jìn)，攻克人生的下一步難關(guān)成為藝術(shù)家、音樂家和鋼琴家。一步步摘得人生的成功果實，多么苦心孤詣的教導(dǎo)！

父母德高，子女良教?！陡道准視肥且槐炯医谭侗?。大味必淡，淡而有味，讀懂了，便也功成。

《傅雷家書》的讀后感篇十一

如果你把傅雷家書當(dāng)做普通的家書去閱讀，收獲肯定不多。如果你能深切的理解傅雷家書字里行間蘊(yùn)含的豐富的情感和溝通的方式，你就會覺得這是一部藝術(shù)作品。

看傅雷家書，覺得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么崇高而偉大的事情，同時也會讓自己的人生得到更加豐富和更加充實的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。其實愛人不在身邊的時候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標(biāo)努力就會有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說的也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實。我深信如果每天都把時間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會得到進(jìn)步和滿足。

傅雷說他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的鼓勵和互相的支持下，有著最豐富最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會給我們的生活帶來很多的樂趣，我現(xiàn)在深知這一點。

其實我一直覺得我對于文字的理解多于對于那些更加直觀的東西的理解，當(dāng)他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。在我看來，一切內(nèi)心地感受都可以通過文字表達(dá)出來，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會。如果心情郁悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發(fā)現(xiàn)年輕時的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊！

他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術(shù)；二，激發(fā)青年人的感想；三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四，做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

《傅雷家書》的讀后感篇十二

半個月的時間，把《傅雷家書》讀完，感慨萬千！一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。家書貫穿了一九五四年至一九六六年傅雷夫婦最后的生命歷程，記錄了傅雷由鋼琴學(xué)童成為世界級鋼琴家的學(xué)習(xí)過程，在收集的二百封信中，我們在經(jīng)歷著傅聰?shù)某砷L，在他成長的每一步，都能體會到父母殷切的期許與希望，飽含著傅雷夫婦在其成功路上的諄諄教誨，家風(fēng)與教養(yǎng)透過這一封封家書來進(jìn)行傳遞與傳承，子女的成功不單純只是個人努力的結(jié)果，更是父母言傳身教的最好體現(xiàn)。

在這兩百封家書當(dāng)中，我們體會最多的就是父母對孩子的思念。古語有云，父母在，不遠(yuǎn)游。但在當(dāng)時的情況下，傅聰是應(yīng)其它國家邀請，代表國家參加比賽進(jìn)而留學(xué)，我們可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，才造就了當(dāng)時優(yōu)秀的傅聰，對于傅聰?shù)某鰢?，夫婦倆即是不舍，但又不能不舍，在多數(shù)的信件當(dāng)中，我們可以看到父母并不羞于表達(dá)對孩子的思念和愛，對傅聰有時不能及時回信的抱怨，即便身邊有傅敏陪伴，天下的父母都是這般對孩子的吧，既要放手又不舍放手。

其次，我們可以見識到傅雷夫婦深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。我們可以看到雙方對于藝術(shù)的交流與探討，也能感受到他們之間的碰撞與共鳴，傅雷夫婦源源不斷地將國內(nèi)有價值的藝術(shù)資料郵寄給傅聰，也不斷地對傅聰?shù)淖髌芳右栽u價及指導(dǎo)，更不時地督促傅聰應(yīng)該到什么樣的環(huán)境去培養(yǎng)自己的藝術(shù)靈感……藝術(shù)修養(yǎng)是一個積累的過程，這種潛移默化的影響力是非常巨大的。

再次，我們可以感受到傅雷夫婦對傅聰家教之嚴(yán)，在很多封信中，我們可以看到對傅聰?shù)呐u，甚至于對其寫信的字體，甚至于到某一個字，傅雷經(jīng)常說傅聰?shù)男愿窈退粯?，就是這樣的性格，需要怎么樣彌補(bǔ)缺點。還有就是對傅聰人生之路的指引，從其在國外的日常生活，到漸漸長大后的戀愛與婚姻，甚至對從未見面的外國兒媳也納入到教育的范疇中來，從夫婦兩自身的琴瑟合鳴，指導(dǎo)雙方如何互相體諒，從家庭經(jīng)營過程中的柴米油鹽，到如何精打細(xì)算地維持收支平衡，事無巨細(xì)，情意殷殷。在政治上相當(dāng)敏感的當(dāng)時，傅雷不但向傅聰通報國內(nèi)的時局，而且囑咐傅聰要時刻注意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻煩。

在書信當(dāng)中，我們最有感觸的應(yīng)該是我們并未體會到兩人之間的代溝，我們可以感覺到他們之間溝通是比較暢快的，由此也可以看出在這個家庭中成員間的信任與平等，每封家書都會給孩子闡明一些道理，指引一些方向，在當(dāng)時的環(huán)境當(dāng)中，這種父子或母子間的關(guān)系并不常見，這種良好的家風(fēng)也使傅雷夫婦能夠培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的兄弟二人成為必然。

教養(yǎng)同樣是個積累的過程，它與人成長環(huán)境的`貧富無關(guān)，卻與這個環(huán)境中的指引人息息相關(guān)，這份兩代人雙向交流的文字實錄，嚴(yán)肅不失親切，深刻不離日常，以小見大，樂在其中。它不僅反映了親子交流的重要，也利于青年學(xué)子在閱讀中理解父輩、增進(jìn)溝通。也愿通過這些家書，能引起我們對家庭教育的反思，讓這些家書，成為指引孩子正確道路的一盞明燈。

《傅雷家書》的讀后感篇十三

我不知要以何種文字將我的內(nèi)心寄于薄薄一張紙上。夏木、金沙，早春的樹和暮冬的雪，繁陰或河沉只不過五官通感交織生就的美，《傅雷家書》表達(dá)的展現(xiàn)的卻是肺腑血脈的具象，不論有言無言、有聲無聲、留白補(bǔ)白。

作為一部書札體的文學(xué)作品，傅雷無疑是成功的，這成功不在于華美辭藻，而在于情真意切的呼告、平鋪直敘的洶涌和印本上隱約浮現(xiàn)的淚痕。他說不必自責(zé)，我便替那不甚細(xì)致的兒子愧疚悔恨；他說要做這個學(xué)那個，我便一字一句隨著附和；他說了與大道懺悔的經(jīng)驗之談，我便惋嘆慨息那純良的赤子之心……整部書通過對兒子傅聰?shù)慕陶d，生活與學(xué)習(xí)，立身和處世都折射出全中國乃至全天下父輩內(nèi)心的苦悶。這種映射才使他個人的家書作為教材、文學(xué)名著廣為流傳。

作為一終純良敦厚的赤子心，傅雷也很拿捏得了尺寸。他將多少人百思不解的道理具象化于信紙，仿佛信手拈來，輕巧把玩于股掌之中。他極會規(guī)劃自己，包括日?，嵤?、做人之道及遠(yuǎn)大方向，都抓得極穩(wěn)，也極踏實。我們讀《傅雷》，所學(xué)的之一也是他這種對自己近于嚴(yán)苛的追求?？梢舱且驗檫@樣，他才想將框架也為兒子鍛造打磨好，才造就了他作為父親的失職。

荒唐，人間情事，戀戀風(fēng)塵。我放下沒有郵票的家信，窗外萬家燈火璀璨，星光繚亂，天地喧鬧塵囂。

《傅雷家書》的讀后感篇十四

母親在我讀四年級時就為我買了這本書，便沒有去好好品味。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做。

《傅雷家書》文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

愛子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。

該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。

這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也能夠間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”

在書中我也讀懂了自我應(yīng)對以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事，讓自我的生活秩序有條不紊，不去正因瑣事而放寬自我的事業(yè)要求。不正因自我要做一些額外的工作而影響了自我分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自我，老師的作業(yè)認(rèn)真完成，同時最重要的一點就是和父母多溝通。分享自我的想法，讓他們明白你，懂你。

透過這些書信，不僅僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也透過這1條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。之后的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自我所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時刻，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。

《傅雷家書》的讀后感篇十五

以書信的形式的書幾乎寥寥無幾，但是著本傅雷家書給予我不一樣的讀書體驗。整本書中的大致內(nèi)容是在1954年到1966年期間，以傅雷夫婦與出國在外的兒子傅聰?shù)募倚懦尸F(xiàn)的。然而這本家書記錄了兒子傅聰?shù)某鰢魧W(xué)，事業(yè)成功，家庭圓滿的成長經(jīng)歷，和與此同時傅雷夫婦生活中的點點滴滴。然而可惜的是，這些來來往往的信一直到傅雷夫婦在文革雙雙自盡中結(jié)束并且消逝，一直到十幾年后才被人發(fā)現(xiàn)，為世人留下了精神上的遺產(chǎn)刊行三十年。

傅雷出身于1908年，他年輕時留學(xué)法國，是著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家。正因為如此，傅雷對自己的兩個兒子有很大的影響。傅聰成為了世界有名的鋼琴家，傅敏成為了一名小有名氣的英語教師。

本書的序言是由傅雷的好友，同為翻譯家的樓適夷講述了傅雷夫婦葬禮上與傅聰傅敏的相遇，從而引出了他對傅雷一家從前的回憶。主要講述了從孩子們小時，傅雷作為父親如何嚴(yán)格教育他們。有傅聰在傅雷的規(guī)定下每天上下午幾個小時的彈琴練習(xí)。還有傅聰之后在異國他鄉(xiāng)時距離使他和祖國家人隔絕時，一直靠書信連接著，然而在當(dāng)時的政治背景下，傅雷堅持和兒子進(jìn)行書寫交流與互相的學(xué)習(xí)，傅雷也最終成為了其中的犧牲品。

在整篇家書里，令我影響深刻并且深有感觸的片段是在1954年的時候。當(dāng)時傅聰正要出國留學(xué)，傅雷只能把自己的情感寫在自己的書信里。傅雷寫到，他自己一直覺得虐待了他，自己一直因為小事和兒子爭吵。然而對于兒子的離別，我相信幾乎每一位父親會像傅雷一樣依依不舍的。傅雷曾寫過：園丁以血淚灌溉出來的花果遲早的送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？就像大家眾所周知人都有一死，當(dāng)?shù)搅四莻€時候人總會浮現(xiàn)出不一樣的情緒一樣。也正因如此，傅雷開始審視自己，以前從未表現(xiàn)出來的父愛，也在傅聰要離去時漸漸浮現(xiàn)出來。

在這一百八十多封信里不僅僅體現(xiàn)出了父母單純的愛，更多的是兩代人藝術(shù)的碰撞，作為父親激發(fā)兒子對事物的感想，還有最重要的如何吧自己的藝術(shù)情操反映在自己的生活中，教他做人。這些也是這位父親的教子方法還有他自己的愛的體現(xiàn)。也一直到自己生命的最后也因為擔(dān)心自己的兒孫的恐懼下，選擇了吞下劇毒。傅雷的一生都為了兒子所付出，以及彌補(bǔ)，做為中國父母的典范是偉大的。