當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

史記越王勾踐讀后感篇一

現(xiàn)在每天晚上都按照學(xué)校要求看《越王勾踐》，還要寫(xiě)感想，我先來(lái)博客上練練。

嗯，《越王勾踐》是一部令人深思的電視劇，主要講越國(guó)的大王勾踐復(fù)國(guó)的傳奇故事。這部電視劇把聽(tīng)信讒言的吳王夫差、忠誠(chéng)聰明的伍子胥、虛偽的伯噽和美麗、為國(guó)獻(xiàn)身的西施、忍辱負(fù)重、堅(jiān)定意志的越王勾踐、精干而有智慧的越王的兩位忠臣：范蠡、文種演繹的淋漓盡致。

到現(xiàn)在為止，“伯噽”這個(gè)人物是我最搞不懂的。他既然身為一國(guó)之太宰，一人之下，萬(wàn)人之上，他總要為越國(guó)說(shuō)好話(huà)，如果當(dāng)初吳王把勾踐殺了，那伯噽還會(huì)這樣維護(hù)越國(guó)嗎？史記上是說(shuō)伯噽是受了越王的賄賂才這樣的，但這部電視劇里并沒(méi)有提到過(guò)越王賄賂伯噽，哪怕進(jìn)貢也是使臣親自給吳王夫差送去的，那伯噽是為了什么，沒(méi)有理由的呀！就算越王賄賂伯噽，但是他又不笨，表面上總要當(dāng)作與伍子胥這個(gè)相國(guó)一條心，可是他相反，處處反對(duì)伍子胥。伍子胥是真的為吳王好，可是有了伯噽這樣的“忠臣”才造成吳國(guó)最后敗給越國(guó)的原因。

當(dāng)伯噽處處幫越王說(shuō)話(huà)時(shí)，我拋出兩個(gè)問(wèn)題，伯噽是真心幫越國(guó)嗎？他是好是壞？先解決第一個(gè)問(wèn)題：伯噽是真心幫越國(guó)嗎？我覺(jué)得應(yīng)該不是，記得有以段是講越國(guó)的使臣在伯噽面前說(shuō)什么伍子胥要故意跟伯噽作對(duì)，添油加醋的，這就引發(fā)了伯噽這顆斗志心，也許是他想跟伍子胥作對(duì)，就幫助了越國(guó)。你是你，我是我，看誰(shuí)贏。所以應(yīng)該不是真心的吧！第二個(gè)問(wèn)題：他是好是壞？這個(gè)問(wèn)題很明確，當(dāng)然壞的，可他這么幫越王，但是在中華上下五千年上道：越王打仗贏后，第一個(gè)就殺了伯噽這個(gè)不義之臣。因?yàn)閷?duì)于一個(gè)國(guó)家的太宰來(lái)說(shuō)，胳膊肘往外拽，想方設(shè)法幫助敵人是很惡劣的。

現(xiàn)在說(shuō)說(shuō)夫差。吳王夫差為什么到最后會(huì)敗呢？從贏家到敗者總要有個(gè)過(guò)程。很簡(jiǎn)單，分三個(gè)主要部分，一個(gè)是西施的美色，一個(gè)是越王在夫差表現(xiàn)出來(lái)的“忠誠(chéng)”，還有一個(gè)就是剛才說(shuō)的伯噽。

西施是越國(guó)派來(lái)的“貢女”，但由于她的美貌，夫差就被耍了個(gè)神魂顛倒，而且在嫁到吳國(guó)以前，為有理由，西施拜了勾踐夫妻為義父義母，這樣愛(ài)面子的夫差就有理由了，他說(shuō)是吳越兩國(guó)為了結(jié)成良好的友誼而嫁女的。事實(shí)上，越王是有點(diǎn)不情愿的，因?yàn)樵絿?guó)要想早日復(fù)國(guó)，就要多生兒育女，就得給越國(guó)留多一點(diǎn)年輕女子來(lái)，可是吳王這樣喜歡西施倒也好，至少他很信任西施，西施可以把吳國(guó)的情況告訴給越王，中華上下五千年青少版上有一句說(shuō)西施成了越王在吳國(guó)的“監(jiān)控器”，但是在這部電視劇中到現(xiàn)在西施并沒(méi)有傳達(dá)信息，這是一個(gè)遺憾。有一段是講西施為了救勾踐夫人，被充滿(mǎn)嫉妒心的王后貶到下面洗衣服，這被夫差知道了，打了王后一耳光。以此可見(jiàn)夫差是多喜歡西施。

勾踐，他的雄心很大，中華上下五千年：勾踐儲(chǔ)蓄軍力，想在脫身后很快去攻吳，幸虧被兩位忠臣所勸，最后才能破吳。干將說(shuō)過(guò)：王的欲望是無(wú)法填滿(mǎn)的。他的師兄歐冶子就是為了滿(mǎn)足勾踐的欲望而死。勾踐在夫差面前表現(xiàn)得很忠實(shí)，任打任罵，決不還口，這就取得了夫差的信任，這種信任導(dǎo)致了夫差最后一丈的失敗。勾踐向其他王一樣也有虛榮心，而且自尊心很強(qiáng)，正因?yàn)檫@份自尊心讓他最后全力以赴去攻打吳國(guó)，來(lái)報(bào)仇雪恥。

提到勾踐就不得不提起吳國(guó)的將軍公孫舉。公孫舉在這部電視劇中好像很殘暴，他其實(shí)跟伍子胥一樣，很愛(ài)國(guó)。可是愛(ài)的方法不對(duì)，伍子胥忠言逆耳，公孫舉沒(méi)有長(zhǎng)久之計(jì)劃，他只會(huì)而且只知道殺掉勾踐是最好的辦法，這是他的問(wèn)題。

史記越王勾踐讀后感篇二

書(shū)是人們擴(kuò)大知識(shí)面的一種東西。在我的一生中，我最?lèi)?ài)讀的一本書(shū)是《史記》?！妒酚洝返淖髡呤撬抉R遷。

《史記》原名《太史公書(shū)》，是我國(guó)第一本紀(jì)專(zhuān)體通史。全書(shū)共130篇，包括12本紀(jì)，8書(shū)，10表，30世家，70列傳五個(gè)部分，一共52萬(wàn)字，記載了從黃帝到漢武帝年間長(zhǎng)達(dá)3000年的政治，經(jīng)濟(jì)和文化的歷史，全面而深刻地反應(yīng)了我國(guó)古代的社會(huì)面貌。

《史記》的作者是司馬遷，字子長(zhǎng)，20歲時(shí)出外遠(yuǎn)游，游遍名山大川，考察古跡，采集傳說(shuō)，為后來(lái)編寫(xiě)《史記》作了很好的準(zhǔn)備，并終于征和二年（前91年）完成了全書(shū)的編寫(xiě)工作。

在《史記》的所有故事中，我最喜歡讀《高祖本紀(jì)》。下面是《高祖本紀(jì)》的一個(gè)故事：

高祖到東恒去，途中路過(guò)柏人縣，趙相貫高等人暗設(shè)埋伏，想要?dú)⒑Ω咦?，高祖本?lái)也想在柏人留宿，可是轉(zhuǎn)念一想，“柏人”字音與“迫人”相同，就沒(méi)有住在那里。代王劉仲棄國(guó)逃亡，到洛陽(yáng)投案自首，高祖廢掉他的王位，改封為合陽(yáng)侯。

《史記》是司馬遷用生命完成的，值得我們讀一讀。

史記越王勾踐讀后感篇三

春秋時(shí)期是個(gè)諸侯爭(zhēng)霸，充滿(mǎn)火藥味的時(shí)期。各個(gè)國(guó)家連年征討，使其民不聊生。

公元前496年，吳王闔閭興師伐越，越國(guó)以軍中罪人自刎僥興獲勝。吳王闔閭戰(zhàn)死，臨終前告戒夫差：“必毋忘越”。

公元前494年，勾踐不聽(tīng)范蠡勸阻，興師伐吳，不幸敗于夫椒，只得帶領(lǐng)殘兵敗將五千退守會(huì)稽。夫差乘勝追擊，包圍了會(huì)稽山，危急之際，文種帶著美女、黃金冒險(xiǎn)求和。越王勾踐忍辱在吳過(guò)當(dāng)了三年的奴仆，受盡了折磨與屈辱。回國(guó)后，為了報(bào)酬雪恥，他發(fā)奮圖強(qiáng)，不斷鍛煉自己的意志。

公元前473年，越王大軍直達(dá)吳都——姑蘇。吳王被迫自刎，越王乘勝大會(huì)諸侯。經(jīng)周王驗(yàn)證，成為又一個(gè)中原霸主。

賢人和小人，君主的賢明和昏庸，堅(jiān)定地信念和美人，如果選擇前者，你的助手就會(huì)越來(lái)越多，國(guó)家就會(huì)興旺。對(duì)于小人、奸臣應(yīng)該毫不留情。美女、如果是巾國(guó)就要好好對(duì)待。當(dāng)然，君王自己的賢庸要靠自己努力的，自己不努力，別人在怎么努力，也沒(méi)有用的。做人要學(xué)會(huì)忍辱。比如越王的俘奴，韓信的鉆人胯下，但后來(lái)都成為了賢王和賢臣。

我覺(jué)得大家做什么事情都不要太沖動(dòng)，要三思而后行，能忍則忍。

史記越王勾踐讀后感篇四

春秋時(shí)期是個(gè)諸侯爭(zhēng)霸,充滿(mǎn)火藥味的時(shí)期。各個(gè)國(guó)家連年征討，使其民不聊生。

公元前496年，吳王闔閭興師伐越，越國(guó)以軍中罪人自刎僥興獲勝。吳王闔閭戰(zhàn)死，臨終前告戒夫差：“必毋忘越”。

公元前494年，勾踐不聽(tīng)范蠡勸阻，興師伐吳，不幸敗于夫椒，只得帶領(lǐng)殘兵敗將五千退守會(huì)稽。夫差乘勝追擊，包圍了會(huì)稽山，危急之際，文種帶著美女、黃金冒險(xiǎn)求和。越王勾踐忍辱在吳過(guò)當(dāng)了三年的奴仆，受盡了折磨與屈辱?；貒?guó)后，為了報(bào)酬雪恥，他發(fā)奮圖強(qiáng)，不斷鍛煉自己的意志。

公元前473年，越王大軍直達(dá)吳都——姑蘇。吳王被迫自刎，越王乘勝大會(huì)諸侯。經(jīng)周王驗(yàn)證，成為又一個(gè)中原霸主。

賢人和小人，君主的賢明和昏庸，堅(jiān)定地信念和美人，如果選擇前者，你的助手就會(huì)越來(lái)越多，國(guó)家就會(huì)興旺。對(duì)于小人、奸臣應(yīng)該毫不留情。美女、如果是巾國(guó)就要好好對(duì)待。當(dāng)然，君王自己的賢庸要靠自己努力的，自己不努力，別人在怎么努力，也沒(méi)有用的。做人要學(xué)會(huì)忍辱。比如越王的俘奴，韓信的鉆人胯下，但后來(lái)都成為了賢王和賢臣。

我覺(jué)得大家做什么事情都不要太沖動(dòng)，要三思而后行，能忍則忍。

史記越王勾踐讀后感篇五

這本書(shū)告訴我們要有高尚的品德，不管什么地方都不要?dú)?，不要輕信別人，但可信任的人要信任。

大禹把可怕的洪水治好了，受到了人們的尊敬，他不管任務(wù)有多艱難都要完成，結(jié)果指甲蓋都磨掉了，腳都泡的腐爛了，都不方棄，大禹有自強(qiáng)不息的精神。

'西門(mén)豹祭河'里的西門(mén)豹頭腦聰明極了，他用巧妙的方法知道巫婆，官紳都是騙錢(qián)害人的，因?yàn)樗麄冎溃绻娴挠泻硬?huà)，他應(yīng)該會(huì)將巫婆拉上來(lái)的，西門(mén)豹因此受人們尊敬。

扁鵲是神醫(yī)，但是齊桓公相信自己有病，但是過(guò)了五天他就過(guò)世了，但那時(shí)候，扁鵲已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤了，那些人都要急死了。

'史記故事'告訴我們了很多道理，還有可信任和都可信任的人或事。

史記越王勾踐讀后感篇六

作為中華兒女，我們是榮幸的。因?yàn)槲覀兊膰?guó)家是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先人給我們留下了浩如煙海的.古文典籍，我們?cè)诿Ｃ?shū)海中尋覓先人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾。

我在品讀《史記》后，我也真正地感受到三千多年歷史中充塞的悲壯、豪邁和心酸，也更能體會(huì)到中國(guó)文化的博大精深。

我敬孔子，怕項(xiàng)羽，頌毛逐，服姜尚，笑幽王，恨紂王，悲韓信，憐李廣。讀書(shū)，讀史，讀人，都是一種精神。張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。

然而，品味全書(shū)，我更推崇項(xiàng)羽。沒(méi)錯(cuò)就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。

魯迅先生曾寫(xiě)到：中國(guó)一向有失敗的英雄，少有任性的反抗，少有單身抗戰(zhàn)的武人。我想，項(xiàng)羽是個(gè)例外。他遭遇了漢軍重圍綠色，一人殺敵百數(shù)，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰，請(qǐng)他渡江，待他卷土重來(lái)。然而燕雀安之知鴻鵠之哉？他寧為玉碎不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。

但是，在我心中，他仍是一個(gè)英雄。與違背鴻溝和約，不顧手足之情的劉邦相比，項(xiàng)羽更值得我敬佩。雖然世人都認(rèn)為成王敗寇，但在項(xiàng)羽在我自心里從沒(méi)輸過(guò)，他用勇氣，尊嚴(yán)，贏得了尊重和勝利。

我在閱讀中仿佛重溫了歷史，與古人對(duì)話(huà)，感受他們身上的精神與風(fēng)骨。這些必將成為我成長(zhǎng)的養(yǎng)料，伴隨我終生。

史記越王勾踐讀后感篇七

《史記》就仿佛在作一次足不出戶(hù)的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話(huà)。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。

我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書(shū)，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書(shū)，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄——項(xiàng)羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫(xiě)道：中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來(lái)。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽不過(guò)就是冗長(zhǎng)而虛渺的過(guò)渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天下盡在咫尺。于我，他終只是個(gè)鳥(niǎo)盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法，英雄與梟雄無(wú)數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過(guò)“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì)，不滿(mǎn)已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過(guò)是不成氣候的.“過(guò)江龍”。

《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。

史記越王勾踐讀后感篇八

也許很多人和我一樣，讀史喜歡讀戰(zhàn)爭(zhēng)史。戰(zhàn)亂紛飛的年代，也是造就英雄的年代。秦始皇嬴政，無(wú)論他在統(tǒng)一中國(guó)后有著怎樣的功過(guò)，都無(wú)法掩蓋其并吞六國(guó)的壯舉。秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，是順應(yīng)時(shí)勢(shì)，天下大勢(shì)合久必分，分久必合。然而為什么歷史將統(tǒng)一大任托付給秦，這就是困擾我一時(shí)的疑惑。于是我翻開(kāi)了《史記》。

通讀《史記》后，我大概明白了許多，秦統(tǒng)一中國(guó)，無(wú)非是內(nèi)因和外因。內(nèi)因是嬴政與其祖先們的成功，外因則是六國(guó)的失誤。

其實(shí)，嬴政的祖先們，一直在為嬴政打下良好基礎(chǔ)。從襄公立國(guó)，到穆公東擴(kuò)，再到孝公變法，昭王稱(chēng)霸，嬴政的祖先們從軍事、政治、文化等等，都在與時(shí)俱進(jìn)，不斷順應(yīng)時(shí)代的變化。終于到了嬴政，秦國(guó)已成為一個(gè)集軍事力量強(qiáng)、人才濟(jì)濟(jì)、政治清明（相對(duì)于六國(guó)）于一體的超級(jí)大國(guó)。

而嬴政自己沒(méi)有躺在祖先們的成果上，停滯不前，而是積極籠絡(luò)人才。嬴政身邊有許多了不得的文臣武將。武將首推王翦、王賁父子，其次蒙氏祖孫三代（蒙驁、蒙武、蒙恬）也是嬴政統(tǒng)一天下的股肱之臣。而文臣，秦王手下集結(jié)了呂不韋、李斯等一批能臣。秦國(guó)重用人才有三個(gè)明顯的特點(diǎn)：1.唯才是用，2.用人不疑，3.禮賢下士。與秦國(guó)相比，魏國(guó)則是不斷使人才流失，如吳起、商鞅、孫臏、范雎，甚至魏王的弟弟，戰(zhàn)國(guó)四公子之一的信陵君，在大敗秦軍后也不得重用。

在秦不斷壯大自己時(shí)，其他六國(guó)卻由于不斷地犯政治錯(cuò)誤，削減了自己地實(shí)力。首先被滅的是韓，韓亡國(guó)主要是不占地利，不懂外交，改革不全面。而不懂外交、改革不全面、不徹底，則是六國(guó)通病所在。曾經(jīng)由蘇秦策劃地五國(guó)抗秦，是最有希望扳倒秦國(guó)的，但五國(guó)不同心，各打自己地如意算盤(pán)，所以使秦國(guó)輕而易舉地化解了這次戰(zhàn)國(guó)期間最強(qiáng)勁的抗秦行動(dòng)。