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地理論文題目篇一

當(dāng)今社會(huì)，隨著我國的社會(huì)市場主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，我國的教育事業(yè)也在蒸蒸日上。根據(jù)教育部門的工作人員對(duì)部分初中的地理教學(xué)情況的調(diào)查顯示，目前初中地理教學(xué)實(shí)效不如人意。隨著新課改的要求，在初中地理教學(xué)中插入德育教學(xué)是非常重要的。所謂德育，就是指在教學(xué)的過程中把一些思想道德素質(zhì)知識(shí)傳遞給學(xué)生。

【關(guān)鍵詞】

德育；初中地理教學(xué)；實(shí)踐分析

初中階段是學(xué)生品德形成和三觀樹立的關(guān)鍵時(shí)期，但是大部分教師都比較注重才智的培養(yǎng)，卻忽視了品德的教育。所以我們除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行地理知識(shí)的傳遞，還應(yīng)該進(jìn)行思想道德的培養(yǎng)。本文就從以下幾方面探討淺談初中地理老師應(yīng)該如何把德育滲透到教學(xué)中去。

一、做好言傳身教，從生活中小事做起

韓愈《師說》有云“師者，傳道授業(yè)解惑者也”。這句話用現(xiàn)代文來理解就是“教師，是指能夠?yàn)閷W(xué)生傳授道理、教授學(xué)業(yè)并能解答疑難困惑的人”。而這句話將“傳道”放在了第一位，可見“傳道”是為師者的首要目標(biāo)。古語還有云“為業(yè)師易，為人師難”，也能看出對(duì)為師者而言，“立德樹人”也是最難以實(shí)現(xiàn)的一個(gè)目標(biāo)。教師作為學(xué)生人生道路上的引路人，做好德育知識(shí)的傳達(dá)首先自己就應(yīng)做到學(xué)為人師，行為世范，從生活中的每一件事做起。這就需要我們的初中地理老師能夠端正工作態(tài)度，保持工作熱情，用一顆真誠的心去面對(duì)學(xué)生，從而能夠潛移默化地來影響學(xué)生，有利于幫助學(xué)生樹立正確的三觀（人生觀、世界觀以及價(jià)值觀）。顯而易見的是，這樣持續(xù)下去，學(xué)生不僅能夠在我們的初中地理教師的幫助之下學(xué)到豐富的地理知識(shí)，還能夠擁有美好的人格，這其實(shí)是學(xué)生人生中一筆十分寶貴的精神財(cái)富。

二、挖掘地理教材，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀

初中地理教材分世界地理和中國地理兩部分，主要認(rèn)識(shí)不同國家和區(qū)域的自然地理、人文地理以及兩者之間的關(guān)系。初中地理教材具備自然科學(xué)以及社會(huì)科學(xué)的特點(diǎn)，也蘊(yùn)含了豐富的情感態(tài)度價(jià)值觀教育。所以我們初中地理教師應(yīng)該深入挖掘教材，真正掌握教材內(nèi)容，從而尋找其中暗含的德育知識(shí)，在進(jìn)行地理教學(xué)的時(shí)候就很自然地去傳遞其中的德育知識(shí)。例如，魯教版六年級(jí)上冊地理第一章《地球和地圖》部分，知識(shí)難度比較大，但是這是學(xué)生認(rèn)識(shí)地理的第一步，在學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)地球儀、學(xué)會(huì)地球如何運(yùn)動(dòng)、學(xué)會(huì)如何看地圖辨方向的過程中，還要讓學(xué)生知道人類探索地球的過程是漫長而曲折的，要學(xué)會(huì)面對(duì)困難要堅(jiān)持的心理品質(zhì)；知道世界有多大有多美，要樹立努力學(xué)習(xí)走出去看世界的遠(yuǎn)大理想；知道小組合作討論后能破解難點(diǎn)，要形成團(tuán)結(jié)同學(xué)友愛互助的美好品德。再如，六年級(jí)下冊是世界地理，學(xué)習(xí)世界主要的國家和地區(qū)。通過學(xué)習(xí)《印度》《中東》《撒哈拉以南的非洲》等國家和地區(qū)，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)才有了我們幸福安定的生活。通過學(xué)習(xí)《日本》《歐洲西部》《美國》等發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體，養(yǎng)成學(xué)生尊重科學(xué)的態(tài)度，學(xué)會(huì)用辯證的眼光看世界。最重要的是地理教材還能夠讓學(xué)生了解到我們地球的現(xiàn)狀，人與自然之間的關(guān)系。讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到我們地球和大自然已經(jīng)不能被瞎折騰了，很多非可再生資源被浪費(fèi)掉就不會(huì)出現(xiàn)了，為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略我們必須要行動(dòng)起來，從而來提高學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)以及思想道德素質(zhì)。

三、創(chuàng)新地理教學(xué)模式，完成德育的滲透教學(xué)

1.理論與實(shí)際相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)21世紀(jì)以來，我國的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，但是自然環(huán)境也受到了嚴(yán)重破壞，土壤、水、空氣污染等問題突出，從而導(dǎo)致人類與自然之間的關(guān)系變得非常緊張。隨著人類和自然和諧共處的思想觀念的普及，越來越多的人知道了尊重敬畏自然的重要性。我們在進(jìn)行地理教學(xué)時(shí)，也應(yīng)該做到把初中地理的理論知識(shí)與地理區(qū)域的實(shí)際相結(jié)合。例如，在講到《水資源》一節(jié)時(shí)，涉及到水污染及其治理的問題，學(xué)生身邊就會(huì)有很多的案例。我們周村當(dāng)?shù)刈畹湫偷木褪恰靶D河濕地公園”建設(shè)和“文昌湖旅游度假區(qū)”水庫治理。教師通過治理前后圖片、視頻對(duì)比觀察變化，有條件的學(xué)校甚至?xí)ьI(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地勘察。通過搜集材料、現(xiàn)場觀察和合作探究等活動(dòng)的開展，讓學(xué)生有意識(shí)的去愛護(hù)自己身邊的自然環(huán)境，樹立正確的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，懂得用法制觀念保護(hù)身邊的環(huán)境，與大自然和諧共處，真正做到把德育滲透在初中地理教學(xué)中去。這樣做的目的是在提高學(xué)生的初中地理成績之外，還能夠幫助學(xué)生樹立正確的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

2.運(yùn)用比較法來進(jìn)行教學(xué)初中的地理教材涉及到不同的區(qū)域和國家，在這不同區(qū)域和國家之間或者相同的區(qū)域的不同地區(qū)之間地理特征既有其共通之處，又有很大不同。所以在通過比較地理知識(shí)的同時(shí)，挖掘其中蘊(yùn)含的德育知識(shí)，大大提高了教學(xué)效率以及教學(xué)質(zhì)量。例如，我國和印度相比而言，兩國的相同點(diǎn)則是都是人口大國。但是印度可以用來耕地的.土地的面積比我國多出很多，糧食種植的地理位置、自然條件都比我國優(yōu)越。但是印度的糧食總產(chǎn)量不到我們國家的糧食總產(chǎn)量的二分之一。1970年，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比印度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低，但是現(xiàn)在已經(jīng)被我國趕超。我們的教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，就可以讓學(xué)生感受到我國的進(jìn)步，讓學(xué)生的愛國之心更加熾熱，為祖國感到驕傲自豪。

3.開展初中地理課外活動(dòng)，保障德育進(jìn)行滲透俗話說，讀萬卷書不如行萬里路。我們教師還可以積極開展課外活動(dòng)，讓學(xué)生通過實(shí)地了解身邊的自然和人文環(huán)境特點(diǎn)，在實(shí)踐中進(jìn)行德育滲透。如我們學(xué)生經(jīng)常參加到當(dāng)?shù)鼗刈迳鐓^(qū)慰問老人的活動(dòng)，通過向爺爺奶奶們了解回族風(fēng)俗習(xí)慣，我們民族文化的多元性，學(xué)會(huì)尊重各民族習(xí)慣，樹立各民族不論大小一律平等的意識(shí)。這些是在學(xué)校內(nèi)課堂教學(xué)學(xué)習(xí)理論知識(shí)是領(lǐng)略不到的。教師還可以開展一些比較有趣的地理實(shí)踐活動(dòng)，吸引學(xué)生主動(dòng)參加，如組織學(xué)生進(jìn)行研學(xué)旅行，平時(shí)利用周末就近去周村古商城、蒲松齡故居、范公祠等景區(qū)進(jìn)行人文地理考查，假期可去周邊的齊山、魯山等景區(qū)進(jìn)行自然地理考查。并將所見所聞?dòng)靡曨l、圖片或ppt等形式記錄下來，形成用地理科學(xué)的眼光看世界的心理品質(zhì)。

四、結(jié)束語

綜上所述，隨著我國的社會(huì)市場主義經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我國的教育事業(yè)也得到了進(jìn)一步發(fā)展。新課標(biāo)提出初中地理教學(xué)必須體現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，這就要求我們初中地理教師在教導(dǎo)相應(yīng)的地理知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)該提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)以及環(huán)境保護(hù)意識(shí)，幫助學(xué)生樹立正確的三觀。所以我們的教師應(yīng)該做好帶頭作用，從生活中小事做起；挖掘地理教材，尋找其中暗含的德育知識(shí)；創(chuàng)新地理教學(xué)模式，完成德育的滲透教學(xué)。

地理論文題目篇二

《人文地理學(xué)》名詞解釋

第1章緒論

1.地理學(xué)：地理學(xué)是研究地球表層地理環(huán)境的結(jié)構(gòu)、分布及其變化的規(guī)律性以及人地關(guān)系的學(xué)科。

2.人文地理學(xué)：是研究地球表層人類活動(dòng)或人與地理環(huán)境相互關(guān)系所形成的現(xiàn)象分布和變化規(guī)律的科學(xué)。

3.人文地理學(xué)的研究對(duì)象：人文地理學(xué)是關(guān)于人類活動(dòng)的空間差異（包括不同國家、不同地區(qū)、不同社會(huì)制度、不同思想意識(shí)）和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間關(guān)系的學(xué)科。人文地理學(xué)研究的三大主題：一是人地關(guān)系的傳統(tǒng)；二是區(qū)域研究的傳統(tǒng)；三是空間分析的傳統(tǒng)。

4.人文地理的學(xué)科特征：社會(huì)性、區(qū)域性、綜合性。

5.拉采爾：（1844－1904）德國地理學(xué)家，他被認(rèn)為是人文地理學(xué)的創(chuàng)始人，一方面他為人生地理學(xué)或人類地理學(xué)的比較系統(tǒng)的研究提供了指道路線。另一方面，他被認(rèn)為是地理環(huán)境決定論的思想引入者。

6.赫特納：（1859－1941）德國地理學(xué)家，是區(qū)域?qū)W派的代表人物。他主張地理學(xué)應(yīng)著重于空間分布的研究，區(qū)域地理學(xué)是地理學(xué)的核心，地理學(xué)研究的區(qū)域應(yīng)是人類與環(huán)境相互作用的結(jié)果，所有自然界中與人類活動(dòng)相互影響的一切要素，與自然環(huán)境相互聯(lián)系的人文現(xiàn)象都是區(qū)域的特征。

7.施呂特爾：（1872－19520德國地理學(xué)家，是景觀學(xué)派的創(chuàng)始人，他認(rèn)為，地理學(xué)者應(yīng)首先著眼于地球表面可以通過感官覺察到的事物，著眼于這種感覺—景觀的整體。

8.白蘭士：（1845－1918）法國地理學(xué)家，反對(duì)拉采爾的環(huán)境決定論思想，認(rèn)為除環(huán)境的直接影響外，還有其它因素在起作用，強(qiáng)調(diào)人類對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)不是被動(dòng)的，而是主動(dòng)的。

9.麥金德：（1861－1947）英國地理學(xué)家，他把地理學(xué)說成是探索人及其自然環(huán)境的相互作用的一門學(xué)科，提出了“大陸腹地說”。麥金德第一個(gè)將全球作為整體來探討世界政治活動(dòng)的規(guī)律性，開創(chuàng)了政治地理學(xué)的先河。

10.現(xiàn)代人文地理學(xué)的基本特征：

（1）理論與哲學(xué)方法論的多元化。

（2）研究方法的不斷革新。

（3）研究內(nèi)容和方向的社會(huì)化、生態(tài)化和應(yīng)用化趨向。

（4）學(xué)科的交叉性。

第2章人文地理學(xué)的研究主題與基本理論

1.文化：廣義上是指人類在社會(huì)發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，狹義上指社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)，是一種社會(huì)現(xiàn)象以物質(zhì)為基礎(chǔ)。具有歷史連續(xù)性、階級(jí)性和民族特征。

2.文化區(qū)：文化區(qū)是指某種文化特征或具有文化特征的人的群體在空間上的分布。

（1）形式文化區(qū)：某種文化現(xiàn)象，或某些具有相互聯(lián)系的文化現(xiàn)象，在空間分布上具有集中的核心區(qū)與模糊的邊界的文化區(qū)。

（2）功能文化區(qū)：以該文化特征受政治、經(jīng)濟(jì)或社會(huì)某種功能影響，其內(nèi)部彼此之間有一種相互聯(lián)系從而確定其分布區(qū)范圍的文化區(qū)。

（3）鄉(xiāng)土文化區(qū)：居住于某一地區(qū)的居民的思想感情上有一種共同的區(qū)域自我意識(shí)。

3.文化的擴(kuò)散（文化的時(shí)間現(xiàn)象）：

（1）擴(kuò)展擴(kuò)散：某種文化現(xiàn)象出現(xiàn)后，通過其居民，從該地向四周不斷地傳遞，其所占據(jù)的空間也就越來越大。特點(diǎn)是空間上的相對(duì)聯(lián)系性。

a、接觸擴(kuò)散：某種文化現(xiàn)象易于為接觸者所接受，幾乎接觸該文化現(xiàn)象的人，如同接觸到易于傳染的病菌一樣，就自然地接受了這種文化現(xiàn)象，從而實(shí)現(xiàn)了其擴(kuò)散。

b、等級(jí)擴(kuò)散：該文化現(xiàn)象的傳播，或接受該文化現(xiàn)象的人，在空間上或人群等方面，有一種等級(jí)現(xiàn)象。

c、刺激擴(kuò)散：某種文化現(xiàn)象受某種原因而無法在另一地存在，不得不將原文化現(xiàn)象做某種程度改變，使其得以在當(dāng)?shù)卮嬖?，得到傳播?/p>

（2）遷移擴(kuò)散：某種文化現(xiàn)象與擁有這種文化現(xiàn)象的人或集團(tuán)緊密聯(lián)系，往往由于擁有這種文化的人、群體遷移到新的地方，遂將該文化傳播到該地。特點(diǎn)是文化上保持原汁原味，速度快，空間上不連續(xù)。

4.文化生態(tài)學(xué)：主要研究地域文化系統(tǒng)的組成、功能、結(jié)構(gòu)、空間特征和時(shí)間動(dòng)態(tài)，系統(tǒng)要素之間與系統(tǒng)內(nèi)部發(fā)生的各種過程及其相互作用的機(jī)制。

5.文化整合：在一個(gè)文化系統(tǒng)內(nèi)，各文化層次、各層次的文化特質(zhì)在功能上形成協(xié)調(diào)。

6.文化景觀：亦稱人文景觀，是居住于該地的某文化集團(tuán)為滿足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品。

7.環(huán)境決定論：原稱地理環(huán)境決定論，簡稱決定論，它強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的決定性作用。代表人物：拉采爾、森普爾和亨丁頓。

8.可能論：也稱或然論，它不是強(qiáng)調(diào)環(huán)境與人的決定性作用，而是注重與人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇能力。代表人物：法國地理學(xué)家白蘭士和白呂納。

9.適應(yīng)論：是英國地理學(xué)家p.m.羅克斯比提出的。他認(rèn)為，人文地理學(xué)包括兩個(gè)方面：一是人群對(duì)他們的自然環(huán)境的適應(yīng)：二是居住在一定區(qū)域內(nèi)人群及其和地理區(qū)域之間的關(guān)系。

10.生態(tài)論：是美國地理學(xué)家h.h.巴羅斯提出的。他在1927年發(fā)表的一篇文章中稱，地理學(xué)為“人類生態(tài)學(xué)的科學(xué)”，其目的不在于考察環(huán)境本身的特征和客觀存在的自然現(xiàn)象，而在于研究人類對(duì)自然環(huán)境的反應(yīng)。

11.環(huán)境感知：是文化地理學(xué)借心理學(xué)新的研究成果來分析人地關(guān)系的。他們認(rèn)為，人與自然環(huán)境關(guān)系中的各種可能性進(jìn)行選擇時(shí)不是任意的、隨機(jī)的和毫無規(guī)律的，而是有一定客觀規(guī)律可尋的。它是受一種思想意識(shí)的支配，這種思想意識(shí)就是環(huán)境感知。

12.文化決定論：在人地關(guān)系中出現(xiàn)一種人起著決定性作用的觀點(diǎn)。因?yàn)樵谶@種人地關(guān)系中，人是通過文化在起作用，故稱之為文化決定論。

13.和諧論：在20世紀(jì)60年代，由于世界各國工業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生了大量的廢棄物，農(nóng)業(yè)發(fā)展也引起了一系列的環(huán)境問題。雖然在各國的重視下，一定范圍內(nèi)的問題得到解決，單全球性的環(huán)境問題還是有所加重。為此，一些地理學(xué)家提出人地關(guān)系應(yīng)當(dāng)和諧的思想。這種思想即為人地關(guān)系中的和諧論。

14.湯恩比的“挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)學(xué)說”：

（1）挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)：環(huán)境向人類挑戰(zhàn)，人類起而應(yīng)戰(zhàn)，經(jīng)過長期艱苦的勞動(dòng)，創(chuàng)造人類文明。

（2）逆境美德：文明的起源并不是由于生活環(huán)境條件特別好，而是相反。五類逆境：困難地方的刺激、新地方的刺激、打擊的刺激、壓力的刺激和遭遇不幸的刺激。

（3）中庸之道：逆境與挑戰(zhàn)的對(duì)應(yīng)關(guān)系是有限度的，超過其限度，其結(jié)果反而走向相反。

第3章人文地理學(xué)的研究方法

1.經(jīng)驗(yàn)主義方法論：其基礎(chǔ)是歸納法。有以下兩個(gè)特點(diǎn)：一，觀察是重點(diǎn)，通過調(diào)查及實(shí)地研究，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)斷定，得出結(jié)論。二，強(qiáng)調(diào)綜合和歸納的作用。

2.實(shí)證主義方法論：它和邏輯實(shí)證主義有很大的聯(lián)系，而且它的引入有了很多的變化：一、發(fā)展了人文地理學(xué)的理論。二、在空間科學(xué)的理論框架內(nèi)更多地彩了演繹邏輯。三、加強(qiáng)發(fā)人文地理學(xué)的科學(xué)化。但是又有著很深的不足：（1）經(jīng)濟(jì)決定論的.趨向。（2）實(shí)證主義模型含有強(qiáng)烈的普遍性原理。（3）地理系統(tǒng)是開放我多變量系統(tǒng)，難以模擬實(shí)驗(yàn)。

3.人本主義方法論：其以人為主體，重視人類行為的豐富意義和社會(huì)價(jià)值觀念體系中的非經(jīng)濟(jì)成分。而且彌補(bǔ)了實(shí)證主義研究的不足，但最大的弱點(diǎn)則在于它的唯心主義趨向，把客觀存在看作為人的心理構(gòu)造，構(gòu)成人的感應(yīng)行為的基礎(chǔ)是客觀環(huán)境世界。

4.結(jié)構(gòu)主義方法論:其對(duì)人文地理學(xué)的影響有兩點(diǎn)：(1)從結(jié)構(gòu)的整體性去認(rèn)識(shí)事物。(2)試圖超越地理因素尋求深層結(jié)構(gòu)解釋人文現(xiàn)象。但是它還不完善，不系統(tǒng)，影響力小。

5.遙感技術(shù)：是指使用各種傳感器，從不同高度的平臺(tái)上收集、記錄來自地球表層各類地物的電磁波信息，再經(jīng)加工處理獲得地物的圖像和數(shù)據(jù)信息，從而揭示地物特征的一種綜合性技術(shù)。

6.地理信息系統(tǒng)：是以地理空間數(shù)據(jù)庫為基礎(chǔ)，在計(jì)算機(jī)軟、硬件的支持下，采用地理模型分析法，適時(shí)提供多種空間和動(dòng)態(tài)的地理信息，從而建立起來的為地理研究和地理決策服務(wù)的計(jì)算機(jī)技術(shù)系統(tǒng)。

第4章人口、人種和民族

1.人口轉(zhuǎn)變：是指由傳統(tǒng)人口再生產(chǎn)類型（高出生率、高死亡率、低自然增長率）向現(xiàn)代人口再生產(chǎn)類型（低出生率、低死亡率、低自然增長率）的過渡。

2.人口容量：即人口承載量，是指地球及其各個(gè)部分在一定時(shí)期、一定條件下所可能容納和撫養(yǎng)的最多人口數(shù)量。

3.適度人口：是一個(gè)國家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量，它實(shí)際是一種理想人口數(shù)量。

4.人口分布：是指在一定時(shí)間內(nèi)人口在一定地區(qū)范圍的空間分布狀況。

5.人口遷移：是指人們出于某種目的，移動(dòng)到一定距離之外，改變其定居地的行為。

6.種族：即人種，是指具有共同起源并在體質(zhì)形態(tài)上具有某些共同遺傳特征的人群。

7.地理人種：把地理?xiàng)l件對(duì)體質(zhì)、血型、免疫系統(tǒng)和遺傳基因上都具有一定共性的人群稱為地理人種。

8.種族主義：是指一種以種族差異決定人類社會(huì)歷史和文化發(fā)展的反科學(xué)理論。種族歧視是指壓迫種族的統(tǒng)治階級(jí)敵視、迫害和不平等地對(duì)待種族的行為。種族壓迫是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)本階級(jí)的利益，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面對(duì)其他種族實(shí)行掠奪和奴役的行為。

9.民族：在歷史上形成的一個(gè)有共同同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人群共同體，是一種文化現(xiàn)象，是個(gè)歷史范疇。

10.民俗：又稱民間文化，是指一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì)群體在長期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，可以簡單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。

第5章農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展

1.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)：在自然經(jīng)濟(jì)條件下，采用人力、畜力、手工工具、鐵器等為主的手工勞動(dòng)方式，靠世代積累下來的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，以自給自足經(jīng)濟(jì)居主導(dǎo)地位的農(nóng)業(yè)。

2.敞田制：是指莊園內(nèi)的農(nóng)戶在各耕作區(qū)獲得耕種的長條份地，在作物收獲以后，各農(nóng)戶均將自己耕作地段的籬柵或溝渠廢除，敞開供莊園內(nèi)農(nóng)戶共同放牧牲畜。

3.現(xiàn)代農(nóng)業(yè):又稱商品農(nóng)業(yè)，是相對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)而言，廣泛應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代工業(yè)提供的生產(chǎn)資料和科學(xué)管理方法進(jìn)行的社會(huì)化農(nóng)業(yè)。

（3）使用機(jī)械、化肥、高產(chǎn)種子，單位面積產(chǎn)量高；（4）農(nóng)場規(guī)模大；（5）與其他農(nóng)業(yè)企業(yè)形成聯(lián)合體。

5.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)類型：（1）種植園：靠大量勞力，實(shí)行集約式生產(chǎn)，專門生產(chǎn)某一種經(jīng)濟(jì)作物。如加勒比海諸島、美國東南部、南美東北部、中美、非洲和亞洲的一些沿海地區(qū)。（2）谷物農(nóng)業(yè)：生產(chǎn)小麥、玉米、水稻，主要分布在美國、加拿大、阿根廷、澳大利亞和歐洲等。皮包農(nóng)場（農(nóng)場主只需帶個(gè)提包就可以進(jìn)行其經(jīng)營活動(dòng)）、農(nóng)業(yè)企業(yè)（大型的、高度機(jī)械化的商業(yè)農(nóng)場）；（3）牲畜育肥農(nóng)業(yè)：種植業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)相結(jié)合的農(nóng)業(yè)，主要分布在美國五大湖以南、地中海沿岸、大西洋、波羅的海沿岸、巴西東南部；（4）乳品業(yè)：適應(yīng)城市居民對(duì)乳制品的需求，專門生產(chǎn)流質(zhì)牛奶及一些乳加工制品的農(nóng)業(yè)。分布在北美五大湖地區(qū)、瑞士、法國等地大城市郊區(qū)以及澳大利亞、新西蘭等地。（5）市場園藝業(yè)：為市場提供蔬菜、水果、花卉等產(chǎn)品的農(nóng)業(yè)。（6）大牧場：規(guī)模大、雇用牧工、產(chǎn)品投向市場。在美國、澳大利亞、新西蘭、阿根廷、南非等干旱地區(qū)。

6.農(nóng)業(yè)景觀：是人作用于自然的綜合表現(xiàn)和積累。既包括農(nóng)田景觀、農(nóng)村聚落形式和建筑形式，還包括土地利用形式等。

7.觀光農(nóng)業(yè)：（或稱休閑農(nóng)業(yè)或旅游農(nóng)業(yè)）是以農(nóng)業(yè)形式為基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)相結(jié)合的一種新型的交叉型產(chǎn)業(yè)。

第6章工業(yè)的出現(xiàn)與工業(yè)區(qū)位

1.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：主要是指各類產(chǎn)業(yè)及其內(nèi)部各部門的比例關(guān)系與相互聯(lián)系。

2.第三產(chǎn)業(yè)：是指傳統(tǒng)意義上的服務(wù)業(yè)，包括交通運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)、全球保險(xiǎn)業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、公用事業(yè)等。

3.第四產(chǎn)業(yè):即以計(jì)算機(jī)和通訊設(shè)備行業(yè)為主體的信息產(chǎn)業(yè)。

5.第五產(chǎn)業(yè)：即以精神文化生產(chǎn)方式滿足人們精神文化需求的文化產(chǎn)業(yè)。

6.文化產(chǎn)業(yè)：按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)。

7.自然資源：是指自然環(huán)境中一切對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)有用的物質(zhì)。

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地理論文題目篇三

地圖是地理信息濃縮、直觀的表現(xiàn)形式，讀圖是地理學(xué)習(xí)一項(xiàng)基本、重要的能力。讀圖能力的培養(yǎng)，對(duì)地理學(xué)習(xí)可以達(dá)到事半功倍的效果，對(duì)考試的成功起著至關(guān)重要的作用，也對(duì)提高學(xué)生的地理素養(yǎng)發(fā)揮持久的作用。本文嘗試從地圖的特征、高中生讀圖能力現(xiàn)狀分析、讀圖基本能力的訓(xùn)練、良好讀圖習(xí)慣的培養(yǎng)、考試中的讀圖技巧等多方面闡述在高中地理教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力。

高中地理教學(xué)；學(xué)生；讀圖能力；培養(yǎng)

《周禮·地官·土訓(xùn)》：“掌道地圖，以詔地事?！钡貓D，是根據(jù)一定的數(shù)學(xué)法則，將地表圖形在二維或者三維介質(zhì)上的精練描繪，是地理信息濃縮而直觀的表達(dá)形式。地圖，可以將零散的地理信息系統(tǒng)、直觀地歸納在一個(gè)整體之中，可以清晰地呈現(xiàn)出相關(guān)信息的規(guī)律性、聯(lián)系性和總體特征，并容易被學(xué)生接受。學(xué)生讀圖能力的強(qiáng)弱，直接關(guān)系地理學(xué)習(xí)的成敗。所以在高中地理教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀圖能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。

根據(jù)不同的分類，地圖可以分為：世界地圖、國家地圖；自然區(qū)域圖、經(jīng)濟(jì)區(qū)域圖；平面地圖、立體地圖、數(shù)字地圖等等。不論是怎樣的地圖，都有一定的數(shù)學(xué)法則，經(jīng)過高度概括，利用一系列的符號(hào)系統(tǒng)表現(xiàn)大量的地理信息。因?yàn)榈貓D的直觀性，可以培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，比如注意力和觀察力；因?yàn)榈貓D的概括性，可以培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力，比如判斷力、思考力、記憶力。在培養(yǎng)學(xué)生讀圖能力的過程中，也要注意形象思維培養(yǎng)與抽象思維培養(yǎng)相結(jié)合、圖文相結(jié)合，也可以讓學(xué)生了解一些地理地圖的制圖過程，從而讓學(xué)生對(duì)地圖的學(xué)習(xí)從簡單的識(shí)記，上升到領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用。

一是畏難心理嚴(yán)重。高中地理學(xué)習(xí)更加深入，涉及到的內(nèi)容更加豐富，學(xué)生看到圖例繁多、內(nèi)容較陌生的地圖，或者新圖、變圖時(shí)，感覺到需識(shí)記的概念、符號(hào)太多，就覺得太難，耐不住性子仔細(xì)觀察、尋找規(guī)律、理清頭緒，陷入惡性循環(huán)之中。

二是個(gè)人性格的影響。男生一般比女生更容易找到信心，建立興趣，愛好旅游、向往異域風(fēng)情，日常生活中有過讀圖經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生更加容易對(duì)讀圖產(chǎn)生興趣。

三是學(xué)習(xí)能力的影響。人的思維方式有區(qū)別，不同的學(xué)生有不同的特長，觀察力、思維能力的差別也直接對(duì)讀圖能力產(chǎn)生影響。有的學(xué)生能夠迅速在復(fù)雜的地圖中找到讀圖方法，有的則只能看懂老師教過的地圖，稍加變化就無從下手了。

四是教師教學(xué)方式的影響。每個(gè)地理老師都有不同的教學(xué)方法、人格魅力，在教學(xué)中對(duì)于相關(guān)知識(shí)的不同強(qiáng)調(diào)，對(duì)于地圖的利用和對(duì)于學(xué)生讀圖能力的訓(xùn)練、習(xí)慣的培養(yǎng)，都會(huì)直接影響到學(xué)生的讀圖能力。平時(shí)注重學(xué)生讀圖能力培養(yǎng)的班級(jí)，學(xué)生會(huì)對(duì)讀圖產(chǎn)生更濃厚的興趣，遇到較復(fù)雜的圖表時(shí)，也表現(xiàn)出更強(qiáng)的自信心。

首先是掌握地圖的基本特征，增進(jìn)學(xué)生對(duì)地圖的感性認(rèn)識(shí)。地理書上的圖像種類很多，主要有地理地圖、統(tǒng)計(jì)圖、示意圖、景觀圖。其中的地圖不同于統(tǒng)一圖、景觀圖等，要讓學(xué)生理解它嚴(yán)格法則、高度概括、符號(hào)表現(xiàn)、承載信息的特征，從而建立起基本的地圖概念，通過對(duì)不同形式、不同難易程度的地圖的閱讀，樹立起感性認(rèn)識(shí)，從而為基本讀圖能力的培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

其次是加強(qiáng)基本名詞、典型概念、符號(hào)系統(tǒng)的識(shí)記和理解。地理學(xué)習(xí)中有很多的基本名詞和典型概念，雖然離現(xiàn)實(shí)生活很近，但是比較抽象，容易遺忘、混淆，需要學(xué)生對(duì)其進(jìn)行加強(qiáng)識(shí)記和理解。比如氣候和天氣、高氣壓和低氣壓、地方時(shí)、北京時(shí)間、區(qū)時(shí)、時(shí)區(qū)、國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間、震級(jí)和烈度等等名詞，內(nèi)陸氣候、海洋氣候、水系特征、水文特征等基本概念，是讀圖的基礎(chǔ)，需要學(xué)生識(shí)記、領(lǐng)會(huì)。地圖中的符號(hào)系統(tǒng)往往承載著地理信息，對(duì)于這些符號(hào)的掌握，是讀圖的基本要求。比如等高線圖形、設(shè)色地形圖中海拔高度、地形特征、植被分布、人口密度等表現(xiàn)方式。

再次是從易到難，從典型到變化，注意學(xué)生自信心的培養(yǎng)。根據(jù)學(xué)習(xí)的規(guī)律，人對(duì)于知識(shí)、能力的掌握總是從易到難、循序漸進(jìn)的，讀圖能力的培養(yǎng)也不例外。先從簡單、直觀、典型、涵括內(nèi)容較少的地圖開始，讓學(xué)生掌握后，再過渡到復(fù)雜、非典型、涵括內(nèi)容較多的地圖。老師教學(xué)的方法，也從詳細(xì)講解、具體指導(dǎo)漸漸過渡到讓學(xué)生自己總結(jié)、歸納。

最后是運(yùn)用歸納，建立知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。從識(shí)記、領(lǐng)會(huì)到歸納，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握程度也在逐步提高。可以通過讀新圖、填圖、畫圖的方式，進(jìn)行讀圖能力的鞏固；可以通過概念地圖的學(xué)習(xí)、地理知識(shí)的總結(jié)，建立起完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，將所有的地理信息囊括在結(jié)構(gòu)體系里，并以此為索引，進(jìn)行全面復(fù)習(xí)、加強(qiáng)。

總之，高中地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力具有十分重要的意義。作為地理教師，我們應(yīng)充分掌握并了解學(xué)生的讀圖能力與水平，采取針對(duì)性的措施進(jìn)行系統(tǒng)、專業(yè)的培訓(xùn)，為培養(yǎng)更多人才而不懈努力。

[1]楊春玲.淺談地理教學(xué)中讀圖能力的培養(yǎng)[j].新課程(教師),2010,(09).

[2]劉艷婷.地理教學(xué)中要重視讀圖能力的培養(yǎng)[j].新課程(教師),2010,(04).

地理論文題目篇四

摘要：學(xué)習(xí)“生活中的地理”可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力使學(xué)生在應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的過程中知識(shí)的遷移能力得到提高。教學(xué)實(shí)踐中教師應(yīng)把常見現(xiàn)象、生活活動(dòng)與基本知識(shí)、基本規(guī)律相融合,化抽象為具體、化靜態(tài)為動(dòng)態(tài),化枯燥為生動(dòng),從而對(duì)提升學(xué)生地理學(xué)科素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科能力,提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績產(chǎn)生積極作用。更多地理論文相關(guān)范文盡在top期刊論文網(wǎng)。

關(guān)鍵詞：地理論文

一、運(yùn)用所學(xué)的地理知識(shí)解釋生活中的一些現(xiàn)象

地理環(huán)境對(duì)人們?nèi)粘Ｉ钪械囊?、食、住、行影響深遠(yuǎn)，可以說自然地理中的每一個(gè)因素都會(huì)對(duì)人們的衣、食、住、行發(fā)生作用，每一種日常生活又會(huì)受到多種地理因素的影響。

衣著方面：在講述到氣候或大氣對(duì)太陽輻射的削弱作用時(shí)，給學(xué)生提出生活中的一些問題：“生活在南北方的人，為什么北方人的衣櫥里的衣服反差更大?……為什么夏天更多的人穿白色衣服，而冬天則有更多的人穿深色衣服?”同學(xué)們討論總結(jié)之后，學(xué)生則能舉一反三地舉出其他一些例子，如阿拉伯地區(qū)的居民服飾為什么以白色長袍為主，我國藏族牧民則穿一件胳膊可以露出來的”不對(duì)稱”的藏袍等等。

住房特征：北方的平頂屋、南方的尖頂房、陜北的窯洞、云南的吊腳竹樓，新疆的厚墻窄窗、東北的層層門窗，這些住房特征都深受氣候的影響。

影響飲食：“南稻北麥”、“南米北面”。當(dāng)然，還可以推而廣之，討論西方人和我國人民的飲食習(xí)慣的差異性及原因分析，讓學(xué)生嘗試觸摸人的飲食習(xí)慣于氣候之間的聯(lián)系。

行的方面：適時(shí)讓學(xué)生討論交通規(guī)則中的“紅燈停，綠燈行”，以及“為什么機(jī)動(dòng)車的尾燈都是紅色的?”，甚至與全球變暖與汽車數(shù)量的增長之間的聯(lián)系等這些問題。

二、運(yùn)用地理知識(shí)解釋學(xué)生學(xué)校生活的一些現(xiàn)象

教室一個(gè)學(xué)期變動(dòng)幾次的作息時(shí)間表，其實(shí)也是很好的教材，從變動(dòng)的作息時(shí)間表來理解“太陽直射點(diǎn)的`移動(dòng)”、“晝夜長短的變化”等內(nèi)容。如當(dāng)學(xué)校更換作息時(shí)間表的時(shí)候，我在課堂中問學(xué)生：“為什么要交換作息時(shí)間表?”身邊的事物與書上的知識(shí)有意識(shí)地聯(lián)結(jié)在一起，不但可以幫助學(xué)生理解課本知識(shí)，而且無意中也增加了學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。

三、運(yùn)用所學(xué)的地理知識(shí)分析自己家鄉(xiāng)的自然地理環(huán)境

地理環(huán)境大體分為自然地理環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)地理環(huán)境。而中學(xué)生地理思維、地理意識(shí)、地理能力的培養(yǎng)無不是以自然地理知識(shí)為基礎(chǔ)，自然地理環(huán)境的認(rèn)知水平在一定程度上影響一個(gè)人地理能力、的高低。所以，培養(yǎng)學(xué)生的地理應(yīng)用能力，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的自然地理學(xué)應(yīng)用能力，當(dāng)然，從分析自己家鄉(xiāng)的自然地理環(huán)境入手，難度小，學(xué)生感興趣。如學(xué)習(xí)地形知識(shí)時(shí)，給學(xué)生提出問題：南溪區(qū)的地形特點(diǎn)是什么?推而廣之，學(xué)習(xí)所有的自然地理知識(shí)時(shí)，讓學(xué)生分析一下我區(qū)的特點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生獲得了我區(qū)地形特征、氣候特征，就能初步分析水文特征、土壤特征，并進(jìn)一步分析自然地理特征對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)生活對(duì)來的影響。

四、運(yùn)用所學(xué)的地理知識(shí)分析本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

人總是生活在特定的自然條件和人文背景中。從根本說，學(xué)習(xí)地理是為了了解我們的生存環(huán)境，并在改造利用環(huán)境的同時(shí)，協(xié)調(diào)與它的關(guān)系，達(dá)到“天人合一”，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。為此，在地理教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)密切關(guān)注周圍的生活現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并適時(shí)地引入課堂，探究其形成發(fā)展的地理原因。例如：在學(xué)習(xí)關(guān)于城市形成的知識(shí)時(shí)，我給出宜賓市的發(fā)展歷史，讓學(xué)生討論：有什么社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素?對(duì)于宜賓的學(xué)生來說，這個(gè)話題很有吸引力，學(xué)生各抒己見。

地理與生產(chǎn)的聯(lián)系十分密切。農(nóng)業(yè)在地區(qū)間、部門間雖然差別很大，但都離不開當(dāng)?shù)匾欢ǖ牡乩憝h(huán)境，而農(nóng)業(yè)類型的選擇及農(nóng)業(yè)發(fā)展方針與措施的制定，都可以說是對(duì)地理知識(shí)的運(yùn)用，使學(xué)生體會(huì)地理對(duì)于生產(chǎn)建設(shè)的巨大作用，也是對(duì)“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理”理念的具體體現(xiàn)。例如，在學(xué)完農(nóng)業(yè)后，讓學(xué)生學(xué)生根據(jù)宜賓的農(nóng)業(yè)區(qū)位因素討論宜賓的農(nóng)業(yè)地域類型，討論內(nèi)容是自己地區(qū)的經(jīng)濟(jì)問題，學(xué)生興趣濃厚。觀點(diǎn)很多……。提倡“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理”。使學(xué)生感受到地理與生活息息相關(guān)，在他們了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展政策時(shí)充分認(rèn)識(shí)到生活離不開地理，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)地理的需要，消除學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)地理的畏難情緒。

五、運(yùn)用地理知識(shí)，解讀“新聞聯(lián)播”

把電視臺(tái)的“新聞聯(lián)播”內(nèi)容，有選擇地納入到地理教學(xué)中，這對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣、開發(fā)學(xué)生的能力、培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力都有積極意義。因?yàn)椤靶侣劼?lián)播”中的每件事都和一定的地理環(huán)境相聯(lián)系，它貴在“新”，時(shí)效性強(qiáng)，容易引起學(xué)生的興趣和普遍關(guān)注。更有利于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、關(guān)心時(shí)事的責(zé)任感。如南水北調(diào)、西氣東輸、神舟8號(hào)載人飛船成功發(fā)射并按預(yù)定地點(diǎn)安全著陸、超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“圣帕”來襲等等，使學(xué)生掌握了許多書本上沒有的新的知識(shí)，誘發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)地理的積極性，使他們的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變主動(dòng)，而且使學(xué)生養(yǎng)成自覺關(guān)心國家大事、世界熱點(diǎn)的習(xí)慣。

應(yīng)該說，學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理，從生活中學(xué)習(xí)地理也是課改成功的關(guān)鍵。新教材的成功是因?yàn)樗貏e重視地理和生活的關(guān)系，讓地理如識(shí)服務(wù)于生活。教師應(yīng)從地理與生活盼關(guān)系入手，為地理課堂輸入新鮮的生活內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)習(xí)有用的地理知識(shí)。

總之，地理教學(xué)必須緊密聯(lián)系生活實(shí)際，只有從生活中汲取養(yǎng)分，課改的路才能越走越寬“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理”的理念給教學(xué)內(nèi)容的分析組織以及教學(xué)設(shè)計(jì)提出了明確的指向性要求，必將對(duì)未來的基礎(chǔ)地理教育產(chǎn)生積極而深刻的影響，而且使地理成為一門對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有利的學(xué)科。

地理論文題目篇五

王

愛

平遙縣第三中學(xué)校

仙

靈活運(yùn)用生活實(shí)際，提升學(xué)生地理思維能力 對(duì)許多高中的文科學(xué)生來說，地理很難，甚至在有些老師當(dāng)中也會(huì)形成這么一種共識(shí)——學(xué)好地理就等于學(xué)好了文科。地理之難，許多同學(xué)感嘆于基礎(chǔ)知識(shí)記住了，就是考試不會(huì)答題或是得不了高分。經(jīng)過我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)之談，本人以為出現(xiàn)這種現(xiàn)象的癥結(jié)在于學(xué)生缺乏良好的地理思維能力。

一、學(xué)生地理思維能力欠缺的一般表現(xiàn)。

在地理學(xué)習(xí)中，許多學(xué)生往往表現(xiàn)出一些共同的思維方式，這種思維方式造成了這些學(xué)生在地理學(xué)習(xí)中的一個(gè)共同點(diǎn)，那就是地理學(xué)不好，這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1． 對(duì)地理學(xué)科的認(rèn)識(shí)不夠。

2么定出來的，從而產(chǎn)生學(xué)生在思維能力上的障礙，做一些普通一點(diǎn)的題目不難，但對(duì)較難的題目就開始頭腦迷糊起來了。

2.思維的廣度和深度不夠，綜合分析鑒別能力差。

地理知識(shí)體系的綜合性特點(diǎn)要求學(xué)生的思維要有一定的廣度和深度，這樣才能在地理學(xué)習(xí)中用全面的、綜合的觀點(diǎn)看問題，認(rèn)識(shí)地理問題的本質(zhì)特征。但是不少學(xué)生卻往往表現(xiàn)出很大的局限性，常常用片面的、孤立的觀點(diǎn)看問題，導(dǎo)致學(xué)生容易在地理學(xué)習(xí)中混淆一些基本概念和基本原理，無法形成全面的認(rèn)識(shí)。比如學(xué)生對(duì)光和熱的理解，認(rèn)為一個(gè)地方的太陽輻射能強(qiáng)烈，這個(gè)地方的熱量一定充足，但熱量又主要體現(xiàn)在什么地方呢，學(xué)生又不太清楚。這就造成了學(xué)生在分析一些特殊現(xiàn)象如青藏地區(qū)光照充足，但熱量不足的現(xiàn)象的時(shí)候，往往無法進(jìn)行正常的思維。又如在分析阿巴拉契亞山脈為什么比較平緩，許多學(xué)生就只能干瞪眼了。其原因就在于學(xué)生思維的廣度和深度不夠。

3.思維的邏輯性不強(qiáng)，易受思維定勢束縛。

在地理學(xué)習(xí)中，常有這種情況：有的學(xué)生雖然具備了解決某一問題的知識(shí)，但由于思維過程條理不清，違反了某些邏輯規(guī)則，結(jié)果得出的卻是錯(cuò)誤的結(jié)論。如對(duì)熱力環(huán)流，有的學(xué)生沒有充分認(rèn)識(shí)由冷熱不均引起的各個(gè)環(huán)節(jié)的先后順序，而導(dǎo)致對(duì)高低氣壓的產(chǎn)生原因分辨不清，從而產(chǎn)生大氣垂直運(yùn)動(dòng)是由低壓流向高壓的錯(cuò)誤結(jié)論。又比如在一幅經(jīng)緯網(wǎng)的地圖上，由于受思維定勢的影響，使學(xué)生無法正確理解地球自轉(zhuǎn)方向和判斷某地點(diǎn)準(zhǔn)確的經(jīng)緯度。

二、運(yùn)用生活實(shí)際，提升地理思維能力。

針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的地理思維缺陷，特別對(duì)高中文科生而言，由于終將面臨高考，而許多高考題目都是全新的，沒有良好的地理思維有時(shí)候是很難正確解決這些題目。我認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行地理教學(xué)，特別是運(yùn)用生活實(shí)際，對(duì)學(xué)生形成正確的地理思維的幫助更大。.加強(qiáng)誘導(dǎo)啟發(fā)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的地理思維。

為什么比較平緩，就結(jié)合高一地理的內(nèi)力和外力作用而已。如果遇到一些相關(guān)的學(xué)科，則更要請(qǐng)教一些相關(guān)學(xué)科的老師，這樣學(xué)生的地理思維才能建立得比較全面。

3.運(yùn)用生活實(shí)際，提升地理思維能力。

生活即地理，許多地理知識(shí)和生活結(jié)合得相當(dāng)緊密。實(shí)際上對(duì)地理知識(shí)的獲取過程是先認(rèn)識(shí)地理中的一種現(xiàn)象，然后逐步分析其成因，最后再進(jìn)行驗(yàn)證推廣到一般的過程。因此對(duì)地理教學(xué)中千萬不能忽視生活中一些地理現(xiàn)象和地理知識(shí)的運(yùn)用，千萬不能忽視學(xué)生已有的地理知識(shí)。比如在分析黃淮海平原農(nóng)業(yè)為什么低產(chǎn)的時(shí)候，可以讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，先分析糧食低產(chǎn)的原因有哪些，屬于地理地原因又有哪些，符合該地區(qū)的會(huì)有哪些原因，這些原因又是怎么形成的，如何解決等等。由此及彼，學(xué)生就可以用來分析一系列的地理原因了。

總之，地理學(xué)習(xí)的成敗在于地理思維能力的養(yǎng)成的好壞。在地理教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生原有的地理水平和生活實(shí)際，不僅可以有利于降低許多地理問題的難度，使學(xué)生能充分理解，而且還可以避免許多學(xué)生在地理學(xué)習(xí)中的誤區(qū)，使學(xué)生形成正確的地理思維。同時(shí)，可以降低他們對(duì)地理恐懼的心理，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好地理的自信心。

地理論文題目篇六

我們生命的搖籃是地球母親。地球母親的身上有高山、大海，有高原、平原。最可貴的是它有生命，我們?nèi)祟惥蜕钤诘厍蛏?，我們就是地球的主人。地球是所有生物共有的家園，是我們賴以生存的環(huán)境，地球母親可以供給我們吃的、穿的、用的、玩的，地球母親用它甘美的乳汁哺育著它的兒女，我們在地球母親溫暖的懷抱里幸福地成長。我們?yōu)槭裁茨苄腋５厣钤诘厍蛏夏兀恳驗(yàn)榈厍蚰赣H可以供給我們充足的氧氣，可以供給我們充足的`水分，充足的食品......她是一位關(guān)心兒女，愛護(hù)兒女的好母親。

我們已經(jīng)看到了嚴(yán)重的后果，我們能任其毀滅嗎？不能！我們?nèi)祟悜?yīng)該積極行動(dòng)起來，為我們的地球做一些力所能及的好事，現(xiàn)在我們已經(jīng)開始保護(hù)我們的環(huán)境，愛護(hù)我們的地球了，比如，我們建起了水力、風(fēng)力發(fā)電站，開始保護(hù)野生動(dòng)物，保護(hù)森林，保護(hù)水源，節(jié)約用水，開始綠化、美化我們的地球了，這是可喜的，這樣可以延長我們地球母親的壽命，使她越來越年輕，身體越來越壯。在地球毀滅的前一夜，我們應(yīng)該做什么呢？我們要來保護(hù)、愛護(hù)地球，要來綠化、美化地球，使我們的地球母親永遠(yuǎn)年輕。

人類對(duì)環(huán)境的保護(hù)，歸根結(jié)底是基于保護(hù)地球上日益枯竭的資源，保護(hù)我們生存發(fā)展的最起碼條件。今天，提起環(huán)境保護(hù)，幾乎沒有什么人會(huì)公開反對(duì)，但是真正做到自覺長久地保護(hù)環(huán)境，保護(hù)資源，還有許多工作在等待著我們?nèi)プ觥Ｎ艺J(rèn)為首要的就是要在全民族樹立起環(huán)保意識(shí)，具體地說就是樹立資源意識(shí)，生存意識(shí)。要讓大家都認(rèn)識(shí)到，保護(hù)環(huán)境與資源和我們每個(gè)人息息相關(guān)，保護(hù)環(huán)境不僅是關(guān)乎子孫后代的千秋大業(yè)，而且已經(jīng)直接關(guān)系到人類社會(huì)今天生存！不能抱著環(huán)保多我一人少我一人差別不大的思想，也不能對(duì)保護(hù)環(huán)境有任何松懈和怕麻煩的思想。政府部門對(duì)環(huán)境保護(hù)固然負(fù)有重要的責(zé)任，而每一個(gè)單位，每一個(gè)企業(yè)，每一個(gè)人對(duì)此更是承擔(dān)了更為直接、更為具體的責(zé)任。只要我們從自己做起，從小事做起，大家共同努力，持之以恒，就一定能為社會(huì)、也為自己留下一片碧水藍(lán)天。

地理論文題目篇七

【論文關(guān)鍵詞】：

人文地理學(xué);自然;區(qū)域;趨勢

【論文摘要】：

人文主義地理學(xué)出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代末，就是時(shí)歐美正涌動(dòng)著人文主義思潮，它帶動(dòng)了對(duì)邏輯實(shí)證主義知識(shí)體系進(jìn)行批判的一系列理論的出現(xiàn)，人文主義地理學(xué)就就是其一。文章主要探討了人文地理學(xué)的含義與發(fā)展歷程，并對(duì)當(dāng)代人文地理學(xué)研究的主要內(nèi)容，以及未來的發(fā)展趨勢進(jìn)行了詳細(xì)的分析。

1．人文地理學(xué)的含義[1]

人文地理學(xué)就是研究地表人文現(xiàn)象的分布、變化和發(fā)展的一門學(xué)科。人地關(guān)系就是該學(xué)科的理論基礎(chǔ)和核心內(nèi)容。它與自然地理學(xué)被并列為地理學(xué)的兩大支柱。人文地理學(xué)包括的分支學(xué)科有經(jīng)濟(jì)、城市、人口、部落、旅游、社會(huì)、文化、政治、軍事、民族、行為、感應(yīng)地理學(xué)等等。

2．人文地理學(xué)的發(fā)展歷程

人文地理學(xué)發(fā)端于19世紀(jì)的德國地理學(xué)家李特爾和拉采爾，當(dāng)時(shí)稱為人類地理學(xué)。由于他們過分強(qiáng)調(diào)“地對(duì)人的控制”，因而不可避免地陷入環(huán)境決定論的泥坑。20世紀(jì)代，法國地理學(xué)家韋達(dá)白蘭士及其學(xué)生白呂納提出“人地相關(guān)論”稱其學(xué)說為人文地理學(xué)。他們的觀點(diǎn)成為人文地理中“或然論”的理論基礎(chǔ)。本世紀(jì)20年代始，地理學(xué)注意的重點(diǎn)逐步轉(zhuǎn)向社會(huì)科學(xué)，離開了單純的地球科學(xué)，探討地理學(xué)新起點(diǎn)的各種學(xué)說競相爭鳴。各種學(xué)說的共同點(diǎn)都與環(huán)境決定論相對(duì)立，都拋棄了以往那種“自然為因，人生為果”的命題，從人本主義出發(fā)，探討人地關(guān)系。

3．當(dāng)代人文地理學(xué)研究

3.1研究的主要內(nèi)容[2]

人文現(xiàn)象的分布、擴(kuò)散和變化雖然受到自然環(huán)境的制約，但就是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和政治等因素，尤其就是社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度也起到十分重要的作用。因此，人文地理學(xué)可以說就是地理學(xué)中的一門人文科學(xué)或社會(huì)科學(xué)。人文地理學(xué)經(jīng)過長期發(fā)展已形成一個(gè)較完整的學(xué)科體系?！翱臻g”和“地方”就是人文地理學(xué)的兩個(gè)核心論題。20世紀(jì)80年代以來，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人文地理學(xué)在理論、方法以及研究內(nèi)容等方面發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)代人文地理學(xué)的基本理論主要涉及空間、全球化、城市化、人口、遷移、文化、景觀、發(fā)展和地緣政治等，其內(nèi)容主要包括：（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化特征與地區(qū)差異之間的關(guān)系；（2）人類與其周圍生活環(huán)境之間的相互關(guān)系；（3）不同空間尺度，包括世界、國家、地區(qū)和城市的政治、經(jīng)濟(jì)演化特征與趨勢；（4）與民族、種族、性別、年齡、階級(jí)等因素相連的社會(huì)特征及其對(duì)空間發(fā)展的影響。

綜上所述，不難看出，盡管當(dāng)代人文地理學(xué)的發(fā)展仍存在一些問題和薄弱環(huán)節(jié)，但在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，人類的作用和科學(xué)技術(shù)的作用日趨明顯，使得地理學(xué)人文化的趨勢加強(qiáng)。人文地理學(xué)地位的提高，將可能使地理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段。

3.2研究的主要方法[3]

幾個(gè)世紀(jì)以來，哲學(xué)家們已經(jīng)提出了以下的研究方法：（1）意識(shí)形態(tài)觀念學(xué)。尋求知識(shí)的社會(huì)或政治的支持理由或目的。（2）認(rèn)識(shí)論。知識(shí)就是如何獲得的？有關(guān)我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)世界的假設(shè)（我們認(rèn)識(shí)了些什么？我們就是如何認(rèn)識(shí)的？）（3）本體論。支持理論或觀念體系的一系列特定的假設(shè)（什么可以被認(rèn)識(shí)）。（4）方法論。一套可以應(yīng)用于進(jìn)行調(diào)查研究某種現(xiàn)象的計(jì)劃和程序。人文地理學(xué)就是研究社會(huì)、空間、地方和環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)，在不太長的時(shí)間內(nèi)形成了一系列研究方法論。

4.人文地理學(xué)的發(fā)展趨勢：

4.1人文地理和自然地理高度綜合

人文地理和自然地理高度綜合表現(xiàn)為以人地協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，以區(qū)域?yàn)橹饕芯繉?duì)象，實(shí)現(xiàn)資源、人口、環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。這克服了以往拼盤式或形式綜合的缺點(diǎn)，體現(xiàn)了當(dāng)今地理學(xué)走向統(tǒng)一的趨勢。

4.2加強(qiáng)了對(duì)非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的研究

加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的研究，并開拓了許多新的研究領(lǐng)域，如商業(yè)地理學(xué)、旅游地理學(xué)、文化地理學(xué)、行為地理學(xué)。其中旅游地理學(xué)雖然起步較晚，但發(fā)展迅速，迄今為止，已在旅游資源分類與評(píng)價(jià)、旅游客源市場與游客行為、游客空間結(jié)構(gòu)、旅游開發(fā)與規(guī)劃、旅游地形象設(shè)計(jì)與營銷、生態(tài)旅游與持續(xù)發(fā)展、旅游影響等取得了豐富的研究成果。少數(shù)研究成果同國際水平相比已無明顯差異，如旅游地綜合個(gè)案研究、旅游資源分類和評(píng)價(jià)、旅游環(huán)境容量、國內(nèi)旅游者行為規(guī)律、主題公園的研究等。

4.3密切關(guān)注我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的一些新問題[4]

如對(duì)農(nóng)村工業(yè)化的研究。中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)高速增長以及對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的帶動(dòng)，就是世界各國工業(yè)化進(jìn)程中的一種獨(dú)特現(xiàn)象。相關(guān)研究包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)影響因素及環(huán)境，農(nóng)村工業(yè)化差異，產(chǎn)業(yè)聯(lián)系與農(nóng)村工業(yè)發(fā)展，外向型農(nóng)村工業(yè)的省際差異分析等。其它新興領(lǐng)域還包括企業(yè)發(fā)展的地理學(xué)研究，農(nóng)村鄉(xiāng)、村級(jí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設(shè)的研究、城市感應(yīng)空間的研究等。

4.4理論研究逐漸加強(qiáng)

中國地理學(xué)的理論建樹不多，人文地理學(xué)與自然地理學(xué)相比，理論研究又較為薄弱。中國與西方國家在社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)、價(jià)值判斷、思想理念等方面都存在巨大差異，具有滋生新理論的土壤，但我們的理論建設(shè)卻滯后了，這與重實(shí)踐輕理論的大氣候有關(guān)，也與人文地理學(xué)一開始就表現(xiàn)出與國土規(guī)劃相結(jié)合的特點(diǎn)有關(guān)?？上驳木褪牵喈?dāng)一部分學(xué)者在地理學(xué)的理論研究方面做出了努力。

4.5服務(wù)于決策和管理的應(yīng)用研究仍然就是人文地理學(xué)發(fā)展的`支柱

地理學(xué)中人文地理學(xué)屬應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科。80年代以前，人文地理學(xué)的決策支持系統(tǒng)在我國主要集中在農(nóng)業(yè)發(fā)展、工業(yè)資源的開發(fā)、重大項(xiàng)目的選址等領(lǐng)域，隨著人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展思想的興起，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展調(diào)控與決策，區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局，區(qū)域經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略和區(qū)域政策，城市和農(nóng)村發(fā)展等成為人文地理學(xué)應(yīng)研究的熱點(diǎn)。

4.6研究技術(shù)的多樣化

地理學(xué)包括人文地理學(xué)都經(jīng)歷了從個(gè)別地理知識(shí)的記載到地理現(xiàn)象歸納解釋，從定性文字描述到定量化地揭示地理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展規(guī)律的過程，從最初的多元統(tǒng)計(jì)與線性規(guī)劃的應(yīng)用，到后來系統(tǒng)科學(xué)、灰色描述在人地相互關(guān)系，社會(huì)發(fā)展因子相關(guān)分析等方面的應(yīng)用，到今天gis技術(shù)在城市規(guī)劃、區(qū)域發(fā)展、資源開發(fā)方面的大量應(yīng)用，人文地理學(xué)研究技術(shù)手段的豐富達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度?？梢哉J(rèn)為當(dāng)代人文地理學(xué)也正在從經(jīng)驗(yàn)科學(xué)走向?qū)嶒?yàn)科學(xué)，從宏觀進(jìn)人微觀。

5.結(jié)束語

中國現(xiàn)代的人文地理學(xué)理論與方法論就是在戰(zhàn)爭后通過傳教士、外國學(xué)者和歸國留學(xué)生傳入中國的。在20世紀(jì)50年代以后，受前蘇聯(lián)自然科學(xué)體系的影響，人文地理學(xué)逐漸被經(jīng)濟(jì)地理學(xué)取代，直到1979年才提出復(fù)興中國人文地理學(xué)。中國就是世界上人口最多、空間最廣闊的大國。自改革開放以來，中國新生事物層出不窮，社會(huì)經(jīng)濟(jì)也日新月異。與此同時(shí)，原有的社會(huì)制度、歷史遺存文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)等也無時(shí)無刻不在影響國家的發(fā)展。中國需要發(fā)展人文地理學(xué)，而且中國也具備了人文地理學(xué)發(fā)展的肥沃土壤。

參考文獻(xiàn)

[2]林珍銘．二十一世紀(jì)人文地理學(xué)的教學(xué)優(yōu)化和創(chuàng)新[j]．內(nèi)江科技，，(8)．

[4]趙建吉．試論人文地理學(xué)中的分析與綜合[j]．長春師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，(8).

地理論文題目篇八

我是一個(gè)愛讀書的孩子,從小便和書結(jié)下了不解之緣。

我讀過的書有許多種類，有童話類、詩詞類、笑話類、小說類……

“書中自有黃金屋”，我藏書有378本，有《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》、《歷史小說》、《神魔小說》、《武俠小說》、《斗破蒼穹》、《大小姐駕到》、《絕色鋒芒》、《笑貓日記》、《女流日記》、《穆斯林的葬禮》、《挪威的森林》、《基督山伯爵》、《教父》、《蘇菲的世界》、《麥田里的守望者》、《白鹿原》、《破碎的四月》、《萬歷十五年》、《美的歷程》、《圍城》、《湯姆叔叔的小屋》、《塵埃落定》、《根》、《生命從明天開始》、《活著》、《許三觀賣血記》、《牛虻》、《呼嘯山莊》、《拿破侖全傳》、《曹禺劇本選》、《雪豹也有后爸》、《狼王夢》、《夏洛的網(wǎng)》、《草房子》、《根鳥》、《小海蒂》、《小公主》、《秘密花園》、《綠山墻的安妮》、《假如給我三天光明》、《魯賓遜漂流記》、《安妮日記》、《岳飛傳》、《父與子》《小王子》、《青鳥》、《窗邊的小豆豆》、《納尼亞傳奇》、《魯濱遜漂流記》、《林海雪原》、《校園笑話》、《巧克力味的暑假》、《我的同桌是班長》、《做好學(xué)生有點(diǎn)累》、《單翼天使不孤單》、《青蛙王子副班長》、《永遠(yuǎn)的超級(jí)四班》、《我們班的狗仔隊(duì)》、《老天會(huì)愛笨小孩》、《沒有秘密長不大》、《生命流淚的樣子》、《**班的追星族》、《青蛙軍團(tuán)愛地球》、《穿越天空的心靈》、《豬仔頭溫暖之旅》、《保姆狗的陰謀》、《塔頂上的貓》、《想變成人的猴子》、《能聞出孩子味兒的烏龜》、《幸福的鴨子》、《虎皮貓，你在哪里》、《藍(lán)色的兔耳朵草》、《小貓出生在秘密山洞》和《櫻桃溝的春天》、《那個(gè)黑色的下午》、《一頭靈魂出竅的豬》、《球球老老鼠》、《綠狗山莊》、《小白的選擇》、《孩子們的秘密樂園》、《永遠(yuǎn)的西瓜小丑》《尋找黑騎士》《快樂王子》、《一千零一夜》、《鄭淵潔童話》、《一千零一夜》、《艾麗絲鏡中奇遇記》、《艾麗絲漫游奇境記》、《寶葫蘆的秘密》、《查理和巧克力工廠》、《長腿叔叔》、《吹牛大王歷險(xiǎn)記》、《大盜賊》、《大盜賊第二次出現(xiàn)》、《大林和小林》、《哈克貝里?芬歷險(xiǎn)記》、《講不完的故事》、《金銀島》、《藍(lán)色的海豚島》、《綠野仙蹤》、《毛毛》、《沒有風(fēng)的扇子》、《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》、《天鵝的喇叭》、《禿禿大王》、《夏洛的網(wǎng)》、《小布頭奇遇記》、《小飛俠彼得?潘、小老鼠斯圖亞特》、《小靈通漫游未來》《寶葫蘆的秘密》、《金拇指》、《舒克貝塔和歌唱家》、《寶葫蘆的秘密》、《故事三百首》、《宋詞三百首》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)22》、《生活是一本書》、《光輝歷程》、《情歸故事》、《沖浪科學(xué)》、《走近毛澤東》、《親情驛站》、《假如我是雪》、《秋天的童話》、《書山有路》、《愛的饋贈(zèng)》、《一縷書香》、《奇趣的發(fā)現(xiàn)》、《愛的教育》、《長征故事》、《自然奧秘1000問》、《守衛(wèi)精神家園》、《快樂成長108》2本、《童話大王》、《神話大王》、《成語故事》、《書山有路》、《五彩童年》和《一生永遠(yuǎn)珍藏》。

我愛讀書，書給我?guī)砹撕芏嗪芏啵@就是閱讀的力量。

地理論文題目篇九

隨著我國素質(zhì)教育改革的不斷深入，各學(xué)校紛紛順應(yīng)教育改革的趨勢，掀起了一股改革潮流。地理教學(xué)是我國素質(zhì)教育改革的重要組成部分，受到各學(xué)者的廣泛關(guān)注，必須予以高度重視。在傳統(tǒng)地理教學(xué)過程中，課堂總是顯得過于沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣不大，學(xué)習(xí)狀態(tài)過于被動(dòng)，導(dǎo)致地理教學(xué)效果不佳。為此，地理新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師在教學(xué)過程中重視情感態(tài)度價(jià)值觀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)，可采用故事化的教學(xué)方法開展地理課程。

情感態(tài)度價(jià)值觀教學(xué)是素質(zhì)教育改革提出的新的教學(xué)模式，要求教師在教學(xué)過程中重視對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)、情感態(tài)度的培養(yǎng)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀。在情感態(tài)度價(jià)值觀教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮情感教育的作用，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)體驗(yàn)生活、認(rèn)知生活和享受生活，以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，使學(xué)生在輕松的氣氛中掌握所學(xué)知識(shí)，保持一顆樂觀而愉悅的心。素質(zhì)教育下的情感態(tài)度價(jià)值觀教學(xué)要求學(xué)生克服學(xué)習(xí)過程中遇到的問題，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的熱愛之情。采用情感態(tài)度價(jià)值觀教育模式，可為學(xué)生尋找學(xué)習(xí)動(dòng)力，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，緩解學(xué)生學(xué)習(xí)中的消極情緒。通過對(duì)學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)行為能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其更好地進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。

地理論文題目篇十

生活與地理密切相關(guān)，解釋生活中的現(xiàn)象，解決生活中的問題，都需要一定的地理知識(shí)與技能。

首先，服飾材料與地理環(huán)境密切相關(guān)。桑蠶生產(chǎn)適宜亞熱帶，浙江的杭嘉湖地區(qū)、廣東的珠江三角洲都是我國重要的蠶絲產(chǎn)地。而太陽光照好的.新疆地區(qū)是我國長絨棉的最重要產(chǎn)區(qū)。人們喜愛的羊毛衫與皮衣，原料主要源于我國西部牧區(qū)盛產(chǎn)的羊毛與各種皮革。其次，服飾樣式與地域特征有關(guān)。在炎熱干旱的阿拉伯地區(qū)，人們喜歡身著白色寬松的長袍。在氣溫日較差很大的雪域高原，我國藏族牧民往往穿一個(gè)胳臂可以露出來的“不對(duì)稱”的大袍。第三，服飾變化與氣候變化有關(guān)。在四季分明的地區(qū)，人們一般都要準(zhǔn)備幾套與季節(jié)相對(duì)應(yīng)的衣服，夏季男士的短袖襯衫、t恤與女士的連衣裙，春秋季的休閑裝與羊毛衫，冬季的滑雪衫與皮夾克等。相反，在“四季無寒暑，遇雨便成冬”的我國云南昆明一帶，形成了“四季服裝同穿戴”的獨(dú)特景觀。

從主食結(jié)構(gòu)上看，由于水熱條件的不同，我國北方以種植小麥為主，南方以種植水稻為主，故形成了“北面南米”的格局。另外中國“八大菜系”的烹調(diào)技藝各具特色，素有“南甜北咸，東辣西酸”之說，它的形成也與地理環(huán)境有關(guān)。就拿“南甜北咸”的形成來講，就與我國南北方的氣候差異有關(guān)。我國北方地處暖溫帶，冬季寒冷干燥，夏季高溫多雨，氣溫年較差大，在過去，即使少量的蔬菜也難以過冬，同時(shí)又不舍得一時(shí)“揮霍掉”，北方人便把菜腌制起來慢慢“享用”，這樣一來，北方大多數(shù)人也就養(yǎng)成了吃咸的習(xí)慣。南方多雨，光熱條件好，盛產(chǎn)甘蔗，比起北方來，蔬菜更是一年幾薦。南方人被糖類“包圍”，自然也就養(yǎng)成了吃甜的習(xí)慣。北方人不是不愛吃甜，只是過去糖難得，只好以“咸”代“甜”來調(diào)劑口味了。雖說北方現(xiàn)在不缺糖，但口味一旦形成，不是一朝一夕就可以改變的。

傳統(tǒng)民居的樣式、材料大多受當(dāng)?shù)刈匀坏乩項(xiàng)l件的影響。例如北美因紐特人用冰塊作外墻；草原上的牧民為適應(yīng)游牧的需要通常居住在搭卸方便的蒙古包里；黃土高原的居民利用黃土直立性好的特點(diǎn)開鑿窯洞來居??；西南炎熱的少數(shù)民族地區(qū)以竹樓為主。當(dāng)今商品房的開發(fā)也要考慮很多地理因素，如居住的交通位置、周邊配套設(shè)施的空間組合、周圍環(huán)境質(zhì)量綜合狀況、居住區(qū)內(nèi)部環(huán)境設(shè)計(jì)以及房子的朝向、采光、通風(fēng)、層高、間距等因素。

人們的出行與地理環(huán)境密切有關(guān)。在高山峽谷中，人們利用峽谷之中的急流乘皮筏子漂流；在莽莽沙海里，駱駝成為“沙漠之舟”；在一望無際的草原上，人們騎著駿馬弛騁如飛；在江南水鄉(xiāng)，人們利用船舶在江河上穿梭往來。人們出行，無論是旅游還是出差，都要根據(jù)天氣與環(huán)境情況，決定出發(fā)時(shí)間與選擇交通方式。

總之，生活中處處有地理，地理知識(shí)就在我們的身邊。學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理，不僅可以有效地幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)生活中的困難，解決生活中的問題，增強(qiáng)生活能力，提高對(duì)未來生活的適應(yīng)能力，更大程度地滿足生存的需要，而且對(duì)當(dāng)今綜合素質(zhì)人才的培養(yǎng)也是十分有益的。

地理論文題目篇十一

素質(zhì)教育是大概念，內(nèi)涵深刻。課堂教學(xué)是小概念，意義單純。教學(xué)過程是師生的雙邊活動(dòng)。既是知識(shí)的傳授，也是情感的交流。而課堂藝術(shù)化教學(xué)卻具有相當(dāng)大的難度。在全國強(qiáng)化素質(zhì)教育的今天，素質(zhì)教育就像浩瀚的大海，課堂藝術(shù)化教學(xué)就是優(yōu)美的浪花，藝術(shù)化的課堂會(huì)給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來無盡的樂趣。

初中地理，由于受中考指揮棒的影響，加上應(yīng)試教育的壓力，這給我們地理教學(xué)帶來了一定的難度，由于學(xué)生的不重視，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)提不起興趣，同時(shí)，也限制一些學(xué)生的全面發(fā)展，如何培養(yǎng)學(xué)生的興趣和能力，以課堂藝術(shù)化教學(xué)，為學(xué)生最佳學(xué)習(xí)方法呢？本人總結(jié)有以下幾點(diǎn)：提高自身教學(xué)素質(zhì)；矯正學(xué)生學(xué)習(xí)觀念；藝術(shù)化教學(xué)；情感教育。

一、提高自身教學(xué)素質(zhì)

作為一名教育工作者，首先要端正思想，提高自己的思想素質(zhì)。第二是要不斷完善自我知識(shí)結(jié)構(gòu)，凡與地理教學(xué)有關(guān)的知識(shí)，就要收集、整理、學(xué)習(xí)、積累、總結(jié)，使自己在地理知識(shí)領(lǐng)域站在一個(gè)高度。第三，就是不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，怎樣教也是一門藝術(shù)，調(diào)節(jié)課堂氣氛，讓學(xué)生在快樂中學(xué)知識(shí)。

只有注重本身素質(zhì)的提高，在教學(xué)中總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，讓過去的教學(xué)由“一言堂”、“滿堂灌”轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。這樣老師教得輕松，學(xué)生學(xué)得滿意。

二、矯正學(xué)生學(xué)習(xí)觀念

現(xiàn)在，學(xué)生中普遍有一種觀念，認(rèn)為“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”。對(duì)地理學(xué)科的不重視，在初中，已經(jīng)讓很多學(xué)生在知識(shí)方面出現(xiàn)了缺陷，她卻不知在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們卻把“上知天文，下知地理”作為當(dāng)時(shí)學(xué)識(shí)淵博之人的代稱。對(duì)地理知識(shí)的學(xué)習(xí)的過程，從心里就沒有在意，所以在上課時(shí)，不用心聽講，不做筆記，只認(rèn)為這是一門背科，到了期末只要死記硬背就行，對(duì)知識(shí)的理性認(rèn)識(shí)一點(diǎn)都沒有，也限制了個(gè)人智力的發(fā)展。要使自己的知識(shí)、智力等方面得以全面發(fā)展，就是在認(rèn)識(shí)世界和改造世界活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的認(rèn)識(shí)能力，它并不是知識(shí)本身，而是大腦對(duì)已有知識(shí)系統(tǒng)的加工、整理過程，即在整理、分析、綜合、抽象、比較、概括。只有不斷對(duì)地理知識(shí)的積累，學(xué)生學(xué)習(xí)才會(huì)產(chǎn)生興趣，學(xué)生學(xué)知識(shí)才能學(xué)得更快、更深、更活。

三、藝術(shù)化教學(xué)

1.教師教學(xué)觀念的根本轉(zhuǎn)變。

教師應(yīng)有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，社會(huì)發(fā)展需要教育，教育的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新教育是時(shí)代發(fā)展的必然要求。只有教師在教學(xué)上不斷改變過去一些老的傳統(tǒng)教學(xué)方法，并著力改變學(xué)生總處于被支配的地位。

不板起面孔教學(xué)，多調(diào)節(jié)課堂氣氛，在課堂教學(xué)中運(yùn)用幽默，可以活躍氣氛，提高熱情，這樣，可以激發(fā)學(xué)生興趣，吸引注意力，把課間松散的情緒吸引到地理課堂上來。運(yùn)用多媒體教學(xué)，動(dòng)畫教學(xué)等多種手段，讓課堂充滿藝術(shù)化。教師由管理者變?yōu)榻M織者，由傳授者變?yōu)閰⑴c者，由控制者變?yōu)閹椭?，由主?dǎo)者變?yōu)橐龑?dǎo)者，由教書匠變?yōu)檠芯空撸蓪?shí)施者變?yōu)殚_發(fā)者。2.樹立學(xué)生的主體意識(shí)。

在教學(xué)過程中，讓學(xué)生具有學(xué)習(xí)獨(dú)立性，有較多分析問題、解決問題的機(jī)會(huì)，課堂上多給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，讓善于表現(xiàn)的學(xué)生有展示才華的舞臺(tái)，對(duì)那些不善于表達(dá)的學(xué)生，老師應(yīng)注重培養(yǎng)其信心和勇氣。課堂上多說一些鼓勵(lì)的話語，對(duì)回答問題主動(dòng)和取得成績的學(xué)生，應(yīng)及時(shí)給予表揚(yáng)。

3.讓教室由“講堂”轉(zhuǎn)變到“學(xué)堂”。

藝術(shù)化教學(xué)就是教師要將學(xué)生領(lǐng)引到多彩的地理殿堂，感受地理知識(shí)的魅力。讓學(xué)生感受課堂雖小，卻能遨游世界，領(lǐng)略世界的大好河山，周游各國的`旅游景點(diǎn)。地理學(xué)科有其自身的特點(diǎn)，它圖表和記憶材料特別多，除讓學(xué)生自己繪圖表以養(yǎng)成以圖釋文，以圖釋理的習(xí)慣外，教師的創(chuàng)造性簡圖煉表錘句示范非常關(guān)鍵。讓學(xué)生在地理課堂上產(chǎn)生聯(lián)想，發(fā)揮他們豐富的想象力，從而對(duì)地理知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，這樣，學(xué)生就會(huì)由“學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皶?huì)學(xué)”。教師要把自主權(quán)和主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,老師可以把一些知識(shí)進(jìn)行整合,把一些知識(shí)編成一些順口溜或編成三字經(jīng),地圖是學(xué)習(xí)地理的靈魂，老師在板書上對(duì)地圖要運(yùn)用自如，讓學(xué)生在輕松、快樂中學(xué)知識(shí)。

4.培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

學(xué)生學(xué)得了知識(shí)，就要運(yùn)用于實(shí)際生活中去，學(xué)以致用是一條最重要的也是最基本的規(guī)則。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)出適當(dāng)?shù)那榫?，給學(xué)生一定的空間，讓學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)融入到生活中去。有條件的地方，還可讓學(xué)生走出去，感受大自然，體驗(yàn)生活。

四、情感教育

情感教育是聯(lián)系師生的紐帶，感情的力量也是強(qiáng)大，它有時(shí)會(huì)左右一個(gè)人的喜惡；情感它也是神奇的，有時(shí)會(huì)點(diǎn)燃一個(gè)頹廢者心靈深處的希望；情感也是一座橋梁，它可以把教師和學(xué)生的心靈緊密的聯(lián)系起來。如果學(xué)生喜歡這位老師，這名學(xué)生在這門學(xué)科上就會(huì)有較大提高。如果這名學(xué)生不喜歡這位教師，也許這名學(xué)生在這一科上的成績會(huì)一落千丈。只有學(xué)生在充滿對(duì)教師的尊敬、信任、佩服、愛戴、課堂氣氛和諧的情況下，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。老師在師生關(guān)系融洽的情況下，老師輕松教學(xué)，就會(huì)收到很好的效果。

總之，現(xiàn)代教學(xué)突出師生交往、積極互動(dòng)。教學(xué)從來就沒有固定的模式，教學(xué)過程要開放和靈活。這樣，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)、交流彼此的情感和體驗(yàn)，豐富教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長，共同發(fā)展。大大調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的積極性，使學(xué)生始終保持最佳的心理狀態(tài)、學(xué)習(xí)狀態(tài)、達(dá)到對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深刻理解和良好記憶，從而收到最佳的教學(xué)效果。通過以上的一些教學(xué)方法，我的地理課受到了學(xué)生的普遍歡迎，在歷次的教學(xué)評(píng)估中，我多次獲同級(jí)第一。

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地理論文題目篇十二

在分析傳統(tǒng)地理教學(xué)方式的基礎(chǔ)上,提出提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，有效培養(yǎng)學(xué)生讀圖能力，增強(qiáng)學(xué)生的地理素養(yǎng)的教學(xué)策略。我國傳統(tǒng)地理課程教學(xué)只注重要求學(xué)生將課本上的文字知識(shí)背熟，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地圖的認(rèn)識(shí)。如學(xué)生可能了解地球上的五大洲和四大洋有哪些，卻不知道它們分別分布在地球上的哪個(gè)位置。傳統(tǒng)的地理教學(xué)方式使學(xué)生無法對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)靈活運(yùn)用，更不用說要學(xué)生結(jié)合相關(guān)地圖了解實(shí)際的地理環(huán)境。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生讀圖能力的培養(yǎng)，不僅可以提高學(xué)生的地理素養(yǎng)，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一、我國高中地理課教學(xué)存在的問題

（一）對(duì)地理學(xué)科不夠重視

地理學(xué)科雖然也參與高考，但它所占比分卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)及不上語、數(shù)、外等主要學(xué)科，在學(xué)生、家長甚至老師的認(rèn)知中，地理課是一門副課，不夠重要的學(xué)科。因此學(xué)生在學(xué)習(xí)或老師在教學(xué)時(shí)，都沒有對(duì)地理課程產(chǎn)生重視心理。

（二）沒有進(jìn)行讀圖培養(yǎng)

高中通常都被認(rèn)為是人生中最重要的階段，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)或老師在教學(xué)時(shí)，都非常注重節(jié)省時(shí)間。讀圖能力在很多學(xué)生和老師看來，都是沒有必要學(xué)習(xí)的，因?yàn)樗鼰o法給學(xué)生在考試中增加分?jǐn)?shù)。就算有些老師教學(xué)生認(rèn)識(shí)地圖，但為了節(jié)省教學(xué)時(shí)間，也會(huì)讓學(xué)生“背”地圖，而不是“看”地圖，導(dǎo)致學(xué)生雖然了解地圖上有哪些東西，但卻不知道怎么靈活運(yùn)用。因此我國很多學(xué)生甚至成年人，拿到地圖后都無法看懂或使用。

二、高中地理教學(xué)中讀圖能力培養(yǎng)策略

（一）培養(yǎng)學(xué)生讀圖習(xí)慣

老師要想教好學(xué)生讀圖，必須先培養(yǎng)學(xué)生的讀圖習(xí)慣。我們?nèi)粘Ｉ钪?，有很多可以讓學(xué)生可以學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)的地圖。如電視上每天都會(huì)播放天氣預(yù)報(bào)氣象圖，或者是出去游玩需要乘坐的地鐵路線和公交路線，以及交通設(shè)施周邊的景點(diǎn)圖。將地理課程聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中，能夠很快培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如老師在進(jìn)行湖南省地理教學(xué)時(shí)，可以通過報(bào)天氣預(yù)報(bào)的方式讓學(xué)生對(duì)全省的概況和分布有一些了解。老師拿出一張山東省的地理氣象云圖，然后讓學(xué)生使用進(jìn)行天氣播報(bào)，如魯西南有大雨，學(xué)生要迅速找到地圖中魯西南的位置，并說出魯西南的城市有哪些，地理環(huán)境如何，大雨是否會(huì)影響當(dāng)?shù)氐牡貏莸?。此外，老師還可以通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)搜索衛(wèi)星云圖，然后讓學(xué)生辨別哪里是海洋，哪里是陸地等。

（二）培養(yǎng)學(xué)生用圖習(xí)慣

要使學(xué)生在生活中使用地圖，必須先培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)地圖。老師在進(jìn)行地圖教學(xué)時(shí)，要注意先培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)地圖的規(guī)律。如老師在教學(xué)自然帶分布圖時(shí)，要注重先教學(xué)生看自然帶的分布范圍，然后再教學(xué)生看各個(gè)國家自然帶的分布情況，最終使學(xué)生形成對(duì)地圖認(rèn)識(shí)的完整體系。學(xué)生學(xué)會(huì)看圖之后，還要注意用圖。我們在日常生活中會(huì)碰到許多需要用圖的時(shí)候，如到一個(gè)陌生的城市、去一個(gè)全新的景點(diǎn)等，都需要用到地圖。此外，學(xué)生學(xué)習(xí)了地理文字知識(shí)后，可以通過地圖使所學(xué)知識(shí)有具象的感知。如老師可以讓學(xué)生用比例尺測量青島市到濟(jì)南市之間的距離。

（三）熟悉讀圖的相關(guān)程序

雖然學(xué)生日常生活中常見和常用的地圖是交通圖，學(xué)生在使用交通地圖時(shí)比較熟練。然而除了交通地圖外，還有地形圖、氣象圖等其他類型的地圖，而且地理課上的知識(shí)主對(duì)交通的描述較少，對(duì)其他方面的描述較多，因此老師要教會(huì)學(xué)生如何察看全部類型的地圖。老師在教學(xué)地圖時(shí)，先要讓學(xué)生了解地圖的主要內(nèi)容，如教學(xué)地形圖，可以通過地形圖的名稱、顏色以及樣式進(jìn)行辨別。學(xué)生可以了解到地形圖是對(duì)地物地貌的縮影。老師可以引導(dǎo)學(xué)生通過相應(yīng)的符號(hào)特征，找到地圖上對(duì)應(yīng)的湖泊、山脈等，隨后再引導(dǎo)學(xué)生通過比例尺和等高線對(duì)實(shí)際地形的距離、高度等進(jìn)行判斷。

（四）培養(yǎng)學(xué)生分析地圖的能力

老師在教學(xué)學(xué)生分析地圖時(shí)，要注重學(xué)生全面知識(shí)的'培養(yǎng)，禁止學(xué)生采用片面的知識(shí)分析地圖。如亞洲和非洲的氣候環(huán)境不一致，但學(xué)生卻用亞洲的氣候環(huán)境去分析非洲，則會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。老師在教學(xué)時(shí)，還要注重對(duì)學(xué)生多提問，引導(dǎo)學(xué)生思考一些比較特殊的地理現(xiàn)象，如瀕臨海洋的荒漠地區(qū)，沙漠帶上的綠洲、赤道雪山等。學(xué)生通過分析這些問題，能夠提高對(duì)地圖的分析能力。

（五）培養(yǎng)學(xué)生的繪圖能力

老師一般在教學(xué)地理課時(shí)，面對(duì)學(xué)生難以理解的知識(shí)，老師會(huì)通過在黑板上繪畫的形式，幫助學(xué)生進(jìn)行理解。而學(xué)生也可以通過自己繪畫的形式，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解。學(xué)生學(xué)會(huì)繪制地圖，能夠增強(qiáng)學(xué)生的空間感，加強(qiáng)對(duì)地圖的認(rèn)識(shí)。老師在教學(xué)學(xué)生繪制地圖時(shí)，要注重地圖的特征，使學(xué)生盡快抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)。另外，動(dòng)手繪畫還能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如今多媒體技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)在課堂上的運(yùn)用較為普遍，老師還可以組織學(xué)生在電腦上繪畫。

（六）培養(yǎng)學(xué)生的默圖能力

如學(xué)生學(xué)習(xí)了山東省的地形圖，并根據(jù)以上要求對(duì)相應(yīng)的知識(shí)進(jìn)行了解之后，可以結(jié)合所學(xué)的知識(shí)和實(shí)際情況對(duì)應(yīng)地形圖，察看地形圖的完整性，并對(duì)缺乏的因素進(jìn)行補(bǔ)充。學(xué)生還可以通過地形圖梳理和默述課本上的知識(shí)，了解山東省地形地貌的分布情況和特征，從而加深學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的印象。

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生讀圖能力，能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)生的地理素養(yǎng)。傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)地理知識(shí)和讀圖能力的培養(yǎng)不夠全面，地理教育還存在一定的問題，需要繼續(xù)改進(jìn)。為了使學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)校應(yīng)該加重關(guān)于地理、地圖知識(shí)的培養(yǎng)。

地理論文題目篇十三

摘要：處在新的教學(xué)發(fā)展階段，對(duì)教學(xué)模式的創(chuàng)新應(yīng)用是素質(zhì)教育的要求。高中的地理教學(xué)過程中，不僅要對(duì)學(xué)生的理論知識(shí)進(jìn)行傳遞，還要注重學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能有效適應(yīng)新的教學(xué)發(fā)展要求，本文主要就高中地理教學(xué)的問題和教學(xué)方法加以分析，然后對(duì)高中地理教學(xué)的創(chuàng)新實(shí)踐能力培養(yǎng)方法進(jìn)行探究，希望能通過此次理論研究，對(duì)高中地理教學(xué)質(zhì)量水平的提高起到促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：高中地理創(chuàng)新實(shí)踐問題

高中地理科目是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要課程，對(duì)學(xué)生的全面素養(yǎng)培養(yǎng)比較有利，只有加強(qiáng)高中地理教學(xué)水平的提高，才能有利于學(xué)生的良好發(fā)展。通過從理論上加強(qiáng)對(duì)高中地理教學(xué)中學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)研究，就能促進(jìn)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)水平的提高。

一、高中地理教學(xué)的問題和教學(xué)方法分析

1.高中地理教學(xué)的問題分析。

從當(dāng)前的地理教學(xué)現(xiàn)狀來看，受到多方面因素的影響，還存在著一系列問題，這些問題主要體現(xiàn)在在實(shí)際教學(xué)過程中，沒有注重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性的體現(xiàn)，教師在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情的激發(fā)沒有予以重視。這就對(duì)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展有著很大的阻礙。教師在具體的教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的理論教學(xué)比較重視，沒有重視學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，和新課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)沒有符合。高中的地理教學(xué)過程中，存在著教條主義，這就必然會(huì)影響學(xué)生的實(shí)踐能力的加強(qiáng)。老師過度地注重書本知識(shí)的教學(xué)，沒有在地理知識(shí)上進(jìn)行延伸，沒有從發(fā)展的角度來看待實(shí)際問題，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的形成就有著很大阻礙。另外，高中地理教學(xué)過程中，老師機(jī)械性的教學(xué)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力形成了很大的束縛力。一些老師還是采取傳統(tǒng)的教學(xué)方法，對(duì)地理知識(shí)的教學(xué)比較機(jī)械化，學(xué)生在枯燥的課堂氛圍下，在創(chuàng)新意識(shí)上也沒有體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高就無從提起。

2.高中地理教學(xué)的方法分析。

高中的地理教學(xué)過程要能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，才能有效提高學(xué)生地理知識(shí)的學(xué)習(xí)效率。傳統(tǒng)教學(xué)中沒有注重學(xué)生的主體性地位，在新的教學(xué)時(shí)期就要注重轉(zhuǎn)變這一教學(xué)模式。對(duì)學(xué)生的積極性以及創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)進(jìn)行加強(qiáng)，能夠讓學(xué)生形成主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣才能有利于學(xué)生學(xué)習(xí)效率水平的提高。

二、高中地理教學(xué)中創(chuàng)新實(shí)踐能力培養(yǎng)方法

高中地理教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)要注重方法的科學(xué)應(yīng)用。筆者結(jié)合實(shí)際對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐能力培養(yǎng)的方法進(jìn)行了探究，這些方法的科學(xué)實(shí)施有助于學(xué)生全面能力的提高。

1.對(duì)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)，要注重教學(xué)設(shè)計(jì)的多樣化。高中階段的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展有著很大作用，在課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施過程中，老師在課程的科學(xué)設(shè)計(jì)方面要能得到有效呈現(xiàn)。對(duì)地理課程的設(shè)計(jì)多樣化的呈現(xiàn)，要能在課程的多樣化上以及課程的個(gè)性化設(shè)計(jì)上達(dá)到既定目標(biāo)。在課程的多元化設(shè)計(jì)方面，要能夠設(shè)計(jì)地理專題讓學(xué)生進(jìn)行選擇。如在必修2中的自然地理的內(nèi)容講述過程中，對(duì)自然災(zāi)害和人類的內(nèi)容講述中，就要結(jié)合我國的一些洪災(zāi)發(fā)展向?qū)W生講解，從實(shí)際出發(fā)引發(fā)學(xué)生的共鳴。

2.高中地理教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)，要充分注重教學(xué)方式的及時(shí)轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教學(xué)過程中，老師占據(jù)著主體地位，學(xué)生處在被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)有著諸多不利。在新的教育環(huán)境下，老師要能注重學(xué)生的主體性地位的凸顯，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的主動(dòng)積極性上得以呈現(xiàn)。將機(jī)械式的教學(xué)方法向著拓展式的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變，通過地理知識(shí)的擴(kuò)大化開拓學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。

3.地理教學(xué)中，在教學(xué)方式上要能寬嚴(yán)結(jié)合。對(duì)學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)的掌握上要嚴(yán)格化，讓學(xué)生打好基本功。例如，在必修課程章節(jié)上，在洋流的知識(shí)以及宇宙的知識(shí)和大氣的知識(shí)等，再到對(duì)資源的開發(fā)以及區(qū)域可持續(xù)發(fā)展，這些就要能注重對(duì)知識(shí)點(diǎn)的梳理，讓學(xué)生明確知識(shí)點(diǎn)間的界限，讓學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)上能熟練地掌握。在教學(xué)過程中，要注重寓教于樂教學(xué)方法的應(yīng)用，讓學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性得到充分發(fā)揮。

4.為使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力得以提高，老師要注重對(duì)新教學(xué)技術(shù)的科學(xué)應(yīng)用。將網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)在課堂上加以呈現(xiàn)，讓學(xué)生能夠在動(dòng)態(tài)化的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率水平的提高比較有利。還要充分注重讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作，通過問題提問的形式讓學(xué)生主動(dòng)對(duì)地理問題的答案進(jìn)行查詢，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的方法上能科學(xué)全面地掌握。將學(xué)生的知識(shí)層面以及能力層面的自我反饋得以充分重視，方便老師在教學(xué)方案上的優(yōu)化。教師還可通過戶外實(shí)踐活動(dòng)的開展，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這些都對(duì)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)有著積極作用?？偠灾瑢?duì)高中地理教學(xué)水平的提高，以及對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的提高，要從多方面進(jìn)行充分重視。培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)方法上熟練靈活地應(yīng)用，只有在這些教學(xué)目標(biāo)上得到了有效實(shí)現(xiàn)，才能真正有利于學(xué)生全面學(xué)習(xí)能力的加強(qiáng)。在新的教學(xué)發(fā)展過程中，注重學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是對(duì)教學(xué)改革要求的落實(shí)。從理論上加強(qiáng)研究，對(duì)解決實(shí)際問題比較有利。

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