演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)，以便互相交流思想和感情。那么演講稿該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇一

各位老師，各位同學(xué)：

大家好！七十年風(fēng)云激蕩，四十年沉淀博發(fā)，我國(guó)五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在如今的新時(shí)代煥發(fā)出強(qiáng)大生命活力，是世界文化姹紫嫣紅的一抹亮色。同時(shí)，我們也要思考如何傳承我們的傳統(tǒng)文化。是以，今天的交流會(huì)，我發(fā)言的題目是：以傳統(tǒng)傳承經(jīng)典，用科技吸取“精華”。

以傳統(tǒng)傳承經(jīng)典，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大放光彩。

眾所周知，傳統(tǒng)的方法，可以是葉嘉瑩先生般的作詩(shī)，吟詩(shī)，研究古典文學(xué)等等方式。我們雖然生活在電子產(chǎn)品涌入日常生活的境遇之下，但仍應(yīng)捧起詩(shī)書(shū)，翻開(kāi)記錄歷史的文學(xué)著作，靜下心來(lái)品讀。鐘嗣源，十六七歲時(shí)就在古寺中做道士，只為全身投入保護(hù)傳統(tǒng)文化的事業(yè)中，寂寂長(zhǎng)夜，寒院深深，幽幽的青燈，她懷抱一顆熱忱之心整理古卷，為文化之火添柴。臺(tái)灣的道禾書(shū)院，將中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典變?yōu)樯?，?shū)法，古琴，茶道都是學(xué)生的必修課。道禾書(shū)院謙卑地地探究教育的本質(zhì)，守著中華文化的根。雖然我們沒(méi)法像鐘嗣源一樣在古寺中，為了傳承傳統(tǒng)文化發(fā)光發(fā)熱。也無(wú)法像道禾書(shū)院一樣留白而成長(zhǎng)。但我們可以與詩(shī)書(shū)為友，讓我們的'青春與書(shū)香氣墨香為伴。用老祖宗的方法傳承經(jīng)典，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永流傳。以傳統(tǒng)傳承經(jīng)典，相得益彰，文化之火永不熄。

用科技吸取“精華”，為傳統(tǒng)文化增色添彩。

古有持卷吟詩(shī)書(shū)，今有聽(tīng)書(shū)借抒懷；古有燈下研詩(shī)詞，今有燈光析文意；古有口授心傳，吟誦涵詠，今有科技助力，身臨古境。當(dāng)今新時(shí)代，既有傳統(tǒng)方式傳承經(jīng)典，又有創(chuàng)新科技手段吸取文化精華，所有“古有古用”皆可為我們所用。葉嘉瑩是我們“中國(guó)古典文化的傳燈人”，她和眾多偉大的人將“傳統(tǒng)文化”之燈傳到了新時(shí)代，而文化之火，需要我們青少年，全民共同讓它更加閃亮。

泱泱華夏，點(diǎn)點(diǎn)燈火，點(diǎn)亮全國(guó)！讓我們共同以傳統(tǒng)和科技的多種方式，做一朵朵翻涌的浪花，涌入傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浪潮中吧。

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師們：

大家好！

同學(xué)們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么？它不是中國(guó)的《漢語(yǔ)大詞典》，而是韓國(guó)編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語(yǔ)大詞典》多。這不禁讓我想起了幾年前的那場(chǎng)官司——中國(guó)和韓國(guó)因端午節(jié)的文化產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的爭(zhēng)執(zhí)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種令人費(fèi)解的事情呢？歸根到底，這是一種對(duì)民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涌現(xiàn)出了難以計(jì)數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。走進(jìn)經(jīng)典之中，我們會(huì)感受中華文化的博大精深。咀嚼《論語(yǔ)》，我們懂得了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度；我們學(xué)會(huì)了“知之為知之不知為不知”的真智慧；我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時(shí)如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。

走進(jìn)《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長(zhǎng)畫(huà)卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅(jiān)終成巨著的頑強(qiáng)與不屈。

吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動(dòng)于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。

泛舟赤壁，我們不僅領(lǐng)略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。

欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘命運(yùn)，而且感受到了作者關(guān)漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。

閱讀《三國(guó)》《水滸》，我們感受著戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和忠義的價(jià)值。賞析《紅樓》，我們?cè)隗@嘆賈家的奢華糜爛的同時(shí)有流連于作者高超的寫(xiě)作技巧和敏銳的洞察力。

同學(xué)們，中華的文化博大精深，我國(guó)的經(jīng)典著作浩如煙海。走進(jìn)其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯(cuò)誤；走進(jìn)其中，你能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，明白什么是忘我，什么是充實(shí)。在經(jīng)典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術(shù)，文學(xué)的境界。

走進(jìn)經(jīng)典吧！走進(jìn)經(jīng)典，你就能更快的完善你自己，走進(jìn)經(jīng)典，你就能為弘揚(yáng)中華文化盡一份力。讓我們行動(dòng)起來(lái)，走進(jìn)經(jīng)典，傳承文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，完善自我。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇三

中國(guó)的文化，絕版的文化，我們來(lái)遲了。

天空，流動(dòng)歲月的云。那場(chǎng)火還在燒嗎?美得心痛的風(fēng)景固化為刺，鯉在您的咽喉，紅腫、發(fā)炎、結(jié)疤。之后，成了不堪回首的恥辱。飛濺的血淚濕透你最蒼白的靈魂。飄的風(fēng)輕輕地，翻越沉重的黃袍?？矗洃浿獾男θ?，沒(méi)有了內(nèi)容。中國(guó)的文化，絕版的文化，我們來(lái)遲了。

你用含淚的聲音，一千次一萬(wàn)次地嗚咽，輾轉(zhuǎn)于歷史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望，你在這迷茫的世界中，不可抑制地流淚，淚水緩慢地墜于地上，憂傷難訴。中國(guó)的文化，絕版的文化，我們來(lái)遲了。

裊裊的簫聲撞擊著你酸澀的痛楚，一雙女人的手鎖住了一個(gè)崩潰的王朝，一個(gè)男人不小心輸?shù)袅税氡诮?。所有抗?fàn)幎汲闪送絼?，生命不可承受離別的凝重的傷痛，沉悶的絕望籠罩著你那脆弱的心靈。中國(guó)的文化，絕版的文化，我們來(lái)遲了。

風(fēng)雨千年，沉默千年。你那沉默憂郁的靈魂，孤獨(dú)地跋涉著，那凄婉的故事在風(fēng)中流傳，在水中漫朔。穿過(guò)蒼蒼莽莽的地平線，飛越淚水斑斑的守望，悲槍而來(lái)。在時(shí)光的隧道里，一群群石匠，彎下腰，揮動(dòng)著鑿刀，一刀，便鑿開(kāi)一個(gè)泣血的故事。一切，便鑿開(kāi)一段圣潔的傷感。中國(guó)的文化，絕版的文化，你流著淚，淌著血，穿越了千年的風(fēng)雨，也震撼著千年的滄桑。

走近你，沒(méi)有陌生的詞能修飾你蒼涼的華麗，只有白發(fā)插滿時(shí)光的隧道，獵獵張揚(yáng)。一個(gè)民族，因?yàn)槟愣院馈Ｗ呓?，我無(wú)法讓釋你生命的密碼。但我駐足之時(shí)，面對(duì)著沉默的你的時(shí)候，我卻總能感受到一種生命的沖動(dòng)、力量的翻滾。走近你，我才發(fā)現(xiàn)你指引著我們前進(jìn)的方向。哪里，都交融著你的歷史。日月穿梭，回時(shí)轉(zhuǎn)序都融入你那高聳的身軀。

中國(guó)的文化，絕版的文化，請(qǐng)停止你的哀怒，停止你的哭泣，停止你的悲傷，停止你的迷茫，因?yàn)橛形覀冊(cè)?。放心吧，有我們?cè)?，你的生命?huì)再度輝煌!

放心吧，有我們?cè)?，你的精神?huì)帶著絢麗!放心吧，有我們?cè)冢^版的你從此不再絕版!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇四

尊敬的老師們，友愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

是什么，導(dǎo)致外來(lái)文化順當(dāng)侵襲，并且，從某種意義上來(lái)說(shuō)，取代了傳統(tǒng)文化在主流社會(huì)中應(yīng)有的地位?是因?yàn)樗鼈儭皶r(shí)尚”，它們“流行”，它們?yōu)槿藥?lái)“潮流青年”的標(biāo)志?還是因?yàn)樵谀承┢鋼碜o(hù)者的眼中，傳統(tǒng)文化太“俗套”，已經(jīng)“過(guò)時(shí)”了，配不上他們追逐新風(fēng)尚的匆忙步伐?追根究竟，使這些人對(duì)文化，尤其是對(duì)傳統(tǒng)文化的熟悉不到位，不理解繼承傳統(tǒng)文化的重要意義，失去了對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。

精神

中國(guó)

堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，是民族的根本，更是每個(gè)國(guó)人的歷史使命。讓我們從身邊的微小處入手，熟悉傳統(tǒng)文化，理解傳統(tǒng)文化，繼承、堅(jiān)守并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇五

親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的`學(xué)生們：

大家早上好。今天我在國(guó)旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚(yáng)中華文化。

漫漫歷史長(zhǎng)河中，偉大的祖國(guó)母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩(shī)詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國(guó)畫(huà)、書(shū)法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚(yáng)的神采。

現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明：我們過(guò)著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說(shuō);我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。

面對(duì)韓國(guó)“端午節(jié)”成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面對(duì)印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對(duì)無(wú)數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)形的沒(méi)落，生長(zhǎng)在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請(qǐng)讓我們，來(lái)繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!”

中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開(kāi)拓。曾有人這么說(shuō)：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪?！眰ゴ蟮淖鎳?guó)母親為我們留下了珍貴無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的“傳承開(kāi)拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會(huì)也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化。

“歷史是逝去的無(wú)法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類(lèi)之始并可進(jìn)化永生的?！蓖瑢W(xué)們，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識(shí)，過(guò)好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化，深入理解并取其精華，主動(dòng)成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。

最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源，過(guò)一個(gè)幸?？鞓?lè)的中秋節(jié)。

謝謝大家!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇六

當(dāng)早晨的第一縷陽(yáng)光劃破即將破曉的夜空，生命，一切即將復(fù)蘇的東西都被照亮和點(diǎn)燃，我們睜開(kāi)朦朧的雙眼開(kāi)始了日復(fù)一日的快樂(lè)時(shí)光。家庭，幸福，歡樂(lè)——我們享受著這些再平常不過(guò)的生活。我們也像一個(gè)個(gè)小天使一樣，被我們長(zhǎng)輩、父母、親人溫馨的愛(ài)團(tuán)團(tuán)包圍。命運(yùn)，也給予了我們新社會(huì)中這代人的種種關(guān)愛(ài)與寵幸......一切都是那樣的和諧和美好。

是??！日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們?cè)谙嗉s幸福與快樂(lè)?？墒?，當(dāng)我們放逐我們的.目光，普天之下，又有多少在貧困生活壓力中苦苦掙扎的孩子——他們，卻在日復(fù)一日，年復(fù)一年的辛勤勞作與勤奮耕耘，他們不是在享受身邊來(lái)自父母長(zhǎng)輩和親人的關(guān)愛(ài)，而是在他們的雙肩上，卻背負(fù)著對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。這種給予他人的愛(ài)，雖然來(lái)時(shí)太早；這種愛(ài)，雖然是多么的不容易；這種愛(ài)，雖然也是多么的沉重；這種愛(ài)，雖然是用一個(gè)小女孩還不沉穩(wěn)的足跡在訴說(shuō)。但她的滿腔熱忱，卻已打動(dòng)了上蒼，也打動(dòng)了我們身邊所有的人；她的執(zhí)著、她的堅(jiān)持和她的苦苦守候，仿佛所有一切靜謐的生活和社會(huì)都為之喧囂和動(dòng)容。小學(xué)的時(shí)候，我用我的一雙小腳，丈量著家與學(xué)校的距離，因?yàn)槲覜](méi)有背負(fù)和肩扛任何包袱，所以，在這段人生起步的旅程中，我從未跌倒；在那個(gè)時(shí)候，我也用心靈丈量著人間的酸甜冷暖，但我從未體驗(yàn)到生活中的艱辛與甘苦；長(zhǎng)大了，在我念中學(xué)的時(shí)候，我仍然在用我的腳步和我的心靈，丈量著我生命中的又一個(gè)前進(jìn)的旅程，可是，我依然沒(méi)有任何的負(fù)擔(dān)，僅僅只有學(xué)習(xí)上的壓力，但我不感到步履蹣跚。然而，就在我們本縣城的鄉(xiāng)下，有一個(gè)小姑娘，她，卻在用汗水丈量著學(xué)校與家的距離。因?yàn)樵谒仔〉纳钪?，不，?yīng)該是在她幼小而稚嫩的心靈中，有了兩個(gè)人同時(shí)起程的軌跡。因?yàn)樗碾p腿，已經(jīng)屬于了兩個(gè)人的軀體；也因?yàn)樗男男夭粌H裝著兩個(gè)人的靈魂，還裝有她的家人。她不太沉穩(wěn)和她不太寬闊的肩膀，為她的姐姐撐起了一片永不受委屈的藍(lán)天------這一切，我們每一個(gè)人，每一個(gè)同齡人都仿佛同身感受到了，她背著她的姐姐，在學(xué)校與家的鄉(xiāng)間山路上躑躅前行，而又跌倒的身影。她先天性雙腳高位肢殘的姐姐，照顧她，本不是她的使命；父母外出打工，照顧她父母丟下的這個(gè)家，也本不是她的責(zé)任。然而，她把這一切都攬?jiān)诹俗约荷砩稀?/p>

有時(shí)想來(lái)，她是多么的不幸，她是一個(gè)多么值得同情與可憐的小女孩啊！然而，她的勤奮與質(zhì)樸，她的樂(lè)觀與開(kāi)朗，她的追求與向上，她的勇敢與不屈，她的一切好的品質(zhì)與秉性------都給我們樹(shù)立了典范，在有些方面，有時(shí)候我們還要同情和可憐我們精神和毅力上虛無(wú)的自己。同齡人哦，學(xué)習(xí)吧，這就叫著堅(jiān)強(qiáng)；成年人哦，學(xué)習(xí)吧，這就是一個(gè)小女孩的無(wú)私。社會(huì)主義社會(huì)物質(zhì)生活逐漸豐富和發(fā)展的今天——金錢(qián)社會(huì)，見(jiàn)利忘義，紙醉金迷，趨炎附勢(shì)，損人利己------在這樣的一個(gè)小姑娘面前，它們是多么的渺小和汗顏?。〉钙兴_和上帝會(huì)保佑她的，那個(gè)可敬的小姑娘，也但愿她和她的家人，在社會(huì)的關(guān)注與關(guān)懷下，從今以后，也一天比一天地好起來(lái)的，我們共同祈禱并祝福她------一路走好。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇七

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇八

我生于蘇州太倉(cāng)，也算是昆曲的發(fā)源地?？醋约弘m也聽(tīng)過(guò)幾曲蘇州評(píng)彈，但對(duì)昆曲卻一無(wú)所知。最近，學(xué)校中開(kāi)展了昆曲鑒賞活動(dòng)，我自然要去領(lǐng)略一番。

明亮的舞臺(tái)燈光下，紅幕中一素袍女子款款走出，長(zhǎng)袖飄飄，裊娜多姿。在那富有民族色彩的音樂(lè)中，那年輕女子隨著樂(lè)律舞動(dòng)起來(lái)。這便是《牡丹亭·驚夢(mèng)》的開(kāi)場(chǎng)。我覺(jué)得新奇，也頗有興致地觀看起來(lái)。

但十幾分鐘后，我心中的那股對(duì)新鮮事物的興趣已被磨光。那單調(diào)得令人乏味的音樂(lè)，太過(guò)華麗而顯得浮夸的著裝、妝彩，而那唱腔卻是顯得太難理解。一時(shí)間，自己竟有幾分困倦之意，“昆曲”已然成了“昆曲”。

不變的音樂(lè)在我耳畔回響著，漸漸地，我卻從中聽(tīng)出幾分別樣的意味。那每一個(gè)動(dòng)作，都舞出杜麗娘與情郎的繾倦纏綿；字字句句中洋溢著深厚的情感，把少女那思春之情描繪得淋漓盡致；那時(shí)不時(shí)的回身一笑，也為少女動(dòng)人的身姿添上一絲嫵媚。一曲終了，我情不自禁地鼓起掌來(lái)。

耳畔突然回想起一種歡快。抬頭一看，卻是《十五貫·訪鼠測(cè)字》。婁阿鼠那活靈活現(xiàn)的表演，滑稽的動(dòng)作讓人捧腹大笑。而況鐘那與作案人的斗智斗勇，環(huán)環(huán)相扣的破案經(jīng)過(guò)讓人的心一陣陣地揪起，之后又放松下來(lái)……最后，案情水落石出。那使真兇歸案，為被冤枉者伸冤的那一刻，場(chǎng)下一片鼓掌、叫好聲。

昆曲是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，被譽(yù)為“百戲之祖”。數(shù)百年來(lái)，昆曲舞臺(tái)上涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)性格鮮明、栩栩如生的人物形象。昆曲表演不能一蹴而就。事后，雖有同學(xué)被選上臺(tái)做“培訓(xùn)”，但那動(dòng)作卻是說(shuō)不出的僵硬和怪異，與臺(tái)上藝人那精湛的表演形成鮮明的對(duì)比。大概，這就是所謂的“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”罷。

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傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇九

“等等，很快了?！蔽医跄剜鼗貞?yīng)著身后等得不耐煩的同伴。

我端著相機(jī)，幾乎神經(jīng)質(zhì)一樣一遍又一遍地調(diào)試著光圈和曝光度。緊貼地面的衣服已經(jīng)快被雨后的土地浸濕，我卻仍不管不顧地趴在那，等待著即將到來(lái)的陽(yáng)光。光線隨著時(shí)間的推移一點(diǎn)點(diǎn)變化，我屏氣凝神，卻心思飄忽，父親的身影便忽地闖入我的腦海。

“等等，很快了?！备赣H常這樣安撫要原路返回，或是起身離開(kāi)的年幼的我。此時(shí)的他，定然握著他心愛(ài)的相機(jī)，那甚至不是精致的單反，只是小巧的卡片機(jī)罷了。

他愛(ài)追尋美景。從小到大，他曾拉著我走進(jìn)寂寥無(wú)人的深山，趟過(guò)清澈冰涼的小溪，闖入靜謐的已然入睡的小鎮(zhèn)。他曾追逐過(guò)無(wú)數(shù)活潑的松鼠和靈動(dòng)的小鳥(niǎo)，手臂晃過(guò)，手指的一緊一松間，便是一幅生機(jī)勃勃的畫(huà)卷。

他愛(ài)等待美景。每次遇上美好的景致，他總是帶著我在一旁等待，端著相機(jī)，一動(dòng)不動(dòng)。我問(wèn)他，這是在干嗎?他答，這是在等待精靈現(xiàn)世。在我第一次觸摸相機(jī)之前，我從不相信這句話。

當(dāng)我們終于有了一部單反，他便開(kāi)始教我攝影。他的大手覆在我的小手上，帶我轉(zhuǎn)動(dòng)鏡頭，按下最后那個(gè)神奇的快門(mén)。我懂得了光圈的大與小，景物的迷糊與清明間微妙的差異;懂得了焦點(diǎn)的位置給人的不同感受;懂得了快門(mén)速度的毫厘之差所控制的明暗變化。同時(shí)，我也終于明白，在無(wú)盡尋覓中的快樂(lè)與滿足，以及等待美的精靈降臨時(shí)的那份激動(dòng)與肅穆。

“咔嚓”，按下快門(mén)，輕微的聲響在我耳邊響起?？粗种械南鄼C(jī)，那一瞬間的光影被定格在膠卷上：微帶濕意的苔蘚，陽(yáng)光穿行的印記，躍動(dòng)在草木上的金光，重新被賦予生機(jī)的枯木，以及遠(yuǎn)處幽深而模糊的樹(shù)影。

這是一個(gè)精靈的世界。

追尋美，追尋生命跳動(dòng)的痕跡;等待美，等待一閃而過(guò)的靈光。父親如此，我亦如此，我想，也許對(duì)于美的愛(ài)與渴望，已經(jīng)在我們之間傳承，早已融入我們的骨血。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

“博大精深”“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”——刻在中華文化特征上兩個(gè)熠熠生輝的詞語(yǔ)。中華出色傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展的精神力量，引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，適應(yīng)形勢(shì)各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。

翻開(kāi)《中華上下五千年》，我略有所悟。

從這本書(shū)中我領(lǐng)略到了中華上下五千年的悠久歷史，層出不窮的仁人志士，熠熠生輝的中華美德，世代傳承的民族精神：抗倭名將戚繼光、精忠報(bào)國(guó)的岳云;屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”、李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”……英雄豪杰匡扶正義，為民族利益嘔心瀝血，為民族尊嚴(yán)獻(xiàn)身成仁，共同鑄成可歌可泣的中華歷史篇章。

在博大精深的中華文化的歷史中，更令我心生欽佩的是三國(guó)丞相諸葛亮與中國(guó)偉大的領(lǐng)袖主席。

在中國(guó)即將存亡之際挺身而出，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨參與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)，使中華人民共和國(guó)得以壯美地成立。一句“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，他以及那個(gè)年代的人們面對(duì)困難迎刃而上，為和平解放不畏犧牲。

這些美德，這些精神，在中華民族薪火相傳，永不泯滅。

中華文化在五千多年中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)地發(fā)展。在當(dāng)下社會(huì)，弘揚(yáng)并傳承中華文化已從娃娃抓起，從學(xué)齡前教育到義務(wù)教育及與其同行的應(yīng)試教育，《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等中華文化篇目已深入中國(guó)人的心：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”是孝順父母的最重要體現(xiàn)之一;“知之為知之，不知為不知，是知也”更是長(zhǎng)輩對(duì)后輩從小的教導(dǎo)……但諸如兒女毆打父母等與“百善孝為先”背馳而行的做法著實(shí)令人費(fèi)解與感到心寒。

經(jīng)過(guò)五千多年的沉淀與洗禮，中華文化固然有它可敬可贊可傳承的地方，但一些落后思想還需淘汰?？鬃印拔ㄅ优c小人難養(yǎng)也”，在中華文化發(fā)展中產(chǎn)生一定影響的重男輕女思想，在現(xiàn)在是不應(yīng)傳承、不應(yīng)追捧的。繼承中華文化要“剔除其封建性的糟粕，繼承其民主性的精華”。所以，中華文化還需批判性地繼承。

他還說(shuō)：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！苯裉欤瑑|萬(wàn)中國(guó)人民正以新的風(fēng)貌跨入新的世紀(jì)，中國(guó)正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)，中華文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

中華美德、民族精神等共同形成的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，在古燦爛輝煌，在今愈發(fā)生輝。當(dāng)下，全國(guó)人民豪情滿懷、信心百倍，為中華文化的傳承而努力。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十一

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!今天，我想與大家談?wù)劊簜鞒形覀兊闹袊?guó)文化。提起中國(guó)文化，不能不談的當(dāng)屬文字。

在中國(guó)文字中，各個(gè)歷史時(shí)期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特征。如篆書(shū)古樸典雅，隸書(shū)靜中有動(dòng)，富有裝飾性，草書(shū)風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊，楷書(shū)工整秀麗，行書(shū)易識(shí)好寫(xiě)，實(shí)用性強(qiáng)，且風(fēng)格多樣，個(gè)性各異。

它們，是值得我們中華兒女為之驕傲的。因?yàn)椋怯辛怂鼈?，由口頭文化發(fā)展起來(lái)的古代神話和民間傳說(shuō)才能夠作為中國(guó)文化的間接記錄，展示中國(guó)古代文明開(kāi)始的發(fā)展道路;正是有了它們，周朝禮樂(lè)時(shí)代文化才跨越漫漫歷史長(zhǎng)河，在當(dāng)今社會(huì)煥發(fā)奪目光彩;正是有了它們，春秋戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”的產(chǎn)物才得以傳承下來(lái)，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響;正是有了它們，唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)才能成為中國(guó)乃至全世界的藝術(shù)瑰寶。

然而，文字，這個(gè)曾經(jīng)煥發(fā)奪目光彩的藝術(shù)結(jié)晶，卻逐漸被為它驕傲的子孫后代所拋棄。電腦、手機(jī)，越來(lái)越多的新興電子產(chǎn)品功能“強(qiáng)大”：拼音輸入法，語(yǔ)音錄入法……新時(shí)代兒童不再研讀諸如《四書(shū)》《五經(jīng)》一類(lèi)的“大塊頭”，而是狂熱于現(xiàn)代小說(shuō)，漫畫(huà)等簡(jiǎn)字讀物……殊不知，越來(lái)越多的文字——我們民族的根，早已就此隱沒(méi)于塵世中。我想問(wèn)問(wèn)在場(chǎng)的同學(xué)們，你們有多少人會(huì)寫(xiě)“鱗次櫛比”，有多少人會(huì)寫(xiě)“縱橫捭闔”，又有多少人會(huì)寫(xiě)“薨歿”?在現(xiàn)在這個(gè)飛速發(fā)展的信息時(shí)代，隨著電腦的出現(xiàn)與互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，書(shū)寫(xiě)漢字似乎正面臨著一場(chǎng)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，提筆忘字，正在成為青年人的一種普遍現(xiàn)象。電腦的普及與廣泛使用，使得我們對(duì)漢字的認(rèn)知要求越降越低，似乎可以只停留在讀音層面。為了迅速有效的表達(dá)，大量的成語(yǔ)被棄之不用，取而代之的是“好、很好、非常好”這類(lèi)的直白、簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)。漢字的造型之美、音韻之美、結(jié)構(gòu)之美正在被人們漸漸遺忘。

遺忘幾個(gè)漢字不可怕，但丟掉漢字的美讓人心痛，丟掉漢字所承載的深厚文化令人擔(dān)憂，丟掉文字所培養(yǎng)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S才最可怕。

我想，所謂“功能強(qiáng)大”的電子產(chǎn)品，實(shí)則丟失了諸多功能;所謂“內(nèi)涵深厚”的簡(jiǎn)字讀物，實(shí)乃文化的糟粕。讓我們走出電子式文化，走出無(wú)聊現(xiàn)代小說(shuō)的囚籠，解放思想，在我們習(xí)慣了通過(guò)敲擊寫(xiě)出漢字的同時(shí)，試著拿起筆，把它呈現(xiàn)在紙面上，因?yàn)樗粌H僅是漢字，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)!我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十二

親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：

每個(gè)國(guó)家都有著自己的傳統(tǒng)文化，中國(guó)也不例外。中國(guó)的傳統(tǒng)文化，是中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化。它其實(shí)時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了。

中國(guó)有著許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。今天我就給大家講一講端午節(jié)的故事。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一個(gè)士大夫，名叫屈原。他被楚王流放了。當(dāng)楚國(guó)滅亡時(shí)，他心情十分悲痛，于是抱著一塊大石頭跳入了江水之中。

當(dāng)附近的人聽(tīng)說(shuō)了這件事后，一些漁民劃著小船去打撈屈原大夫的尸體。一位老中醫(yī)將一罐雄黃酒倒入江水之中，說(shuō)蛟龍怕雄黃酒，倒入雄黃酒，蛟龍就不會(huì)傷害屈原大夫了。還有一些居民將米飯用稻葉和五彩絲線包起來(lái)，扔進(jìn)湖里，這樣，魚(yú)蝦們吃飽了，就不會(huì)去噬咬屈原大夫的尸體了。就是這些行動(dòng)，漸漸地演變成后來(lái)的端午節(jié)吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒的習(xí)俗。

所以有些人也說(shuō)端午節(jié)是紀(jì)念屈原大詩(shī)人的節(jié)日。

其實(shí)我們的一舉一動(dòng)中就包含了中華民族的傳統(tǒng)美德，如：吃飯時(shí)握的筷子，就說(shuō)明了中華民族是用筷子吃飯的。還有我們?nèi)粘＝徽勚惺褂玫臐h語(yǔ)，也說(shuō)明了我們中國(guó)人是用漢語(yǔ)交談的。

這不，轉(zhuǎn)眼間又到了我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――春節(jié)了。家家戶戶都貼上了春聯(lián)和“?！弊?。我們中華民族貼“福”字時(shí)，喜歡把“福”字倒著貼。這是因?yàn)椋骸案５搅恕迸c“福倒了”諧音，給人一種喜氣洋洋的感覺(jué)。

到了大年三十這一天，人們都聚在一起吃年夜飯、看春晚。接著，在大年初一，人們都會(huì)互相走訪、問(wèn)候，這就是所謂的“拜年。”

其實(shí)，傳統(tǒng)文化就在我們身邊，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了。

就像大江大河最后都會(huì)匯入海洋一樣，各國(guó)文化的長(zhǎng)河也必然會(huì)交錯(cuò)、沖擊，然后流入海洋。而我們大中華民族博大精深的五千年的傳統(tǒng)文化，也正遭受著西方文化的沖擊、挑戰(zhàn)，只有我們每一位國(guó)民，誓死捍衛(wèi)我們大中華民族五千年博大精深的文化，才能讓中華民族在歷史的競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰。

從望聞問(wèn)切到火藥、指南針，我們大中華民族對(duì)世界作出了多少貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了多少奇跡?五千年文明為我們提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)去改變世界，創(chuàng)造未來(lái)。而這一代的年輕人們，卻拋棄祖國(guó)崇洋媚外!

握緊刀槍?zhuān)蛞粓?chǎng)文化的翻身戰(zhàn)，我們中國(guó)一定會(huì)成為文化強(qiáng)國(guó)!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十三

夜幕降臨，剛剛從學(xué)校訓(xùn)練完，走在回家路上的我，拖著疲憊的身軀一步步走著。突然腳下被拌了一下，低下頭，看見(jiàn)那散開(kāi)的細(xì)細(xì)的鞋帶，已經(jīng)有些發(fā)黑。想蹲下，又想到肩上沉重的書(shū)包，便馬上打消了這一念頭。

“姑娘!”一中年男子的聲音響起。對(duì)陌生人略有戒備的我，一時(shí)加快了腳步。但那聲音似乎緊追著我?！肮媚?”又是一聲。好奇心使我回了頭?！肮瑤ч_(kāi)了!”一男子向我這邊走來(lái)，邊指著我的腳?！班?謝謝!”我有些不好意思，小聲咕噥一聲。那人一下子停住腳，一臉嚴(yán)肅，“孩子，不要謝我，這本是人與人之間最正常的事啊!但是如今……哎……”風(fēng)吹過(guò)，那陌生人頭上的幾根白發(fā)隨風(fēng)飄著，略顯憔悴，但那雙眼又是那么厲害，似乎要把這幾句話注入我的骨頭里，說(shuō)完，他又嘆了口氣。不知怎的我一時(shí)滿臉通紅。

走到路邊，蹲下，系上，抬頭，那人已消失在人海中。這就是一種以自己所能幫助別人的小善舉吧!或許這也是再正常不過(guò)的了。我進(jìn)被深深地打動(dòng)了。會(huì)不會(huì)他也曾接受一個(gè)陌生人的幫助，而當(dāng)時(shí)的他根本不在意?會(huì)不會(huì)，他也是過(guò)了數(shù)十年，歷經(jīng)了人世的冷漠，才驀然明白那小善舉的溫暖?他是期待我傳承的，我也決定傳承。

從此，我慢慢學(xué)會(huì)盡自己的力去幫助別人。一日中午，天氣雖不寒，卻下了些雪。我同朋友一起繞著學(xué)校走。在墻角處，我們發(fā)現(xiàn)了一小點(diǎn)綠色，低頭，那原來(lái)是一張飯卡。拾起，那是一個(gè)外班的女孩。由于都不認(rèn)識(shí)，走了幾趟，才找到失主。她一臉驚訝，似乎為他自己的小過(guò)失而略有歉意吧。那羞紅的臉頰又讓我想起了原來(lái)的我。她向我道謝，我笑笑“小事而已，沒(méi)事!”

我僅僅也只做了一件小善舉。或許說(shuō)，傳承。善舉的力量真的很大。但愿那位不知名的陌生男子從心中感到欣慰吧!也希望那外班女孩能有所感而選擇傳承。

“姑娘!”依然回響在我耳邊?！皞鞒小币辉~，看似很小，但也有很強(qiáng)的力量，足以溫暖人心。

或許，只有體會(huì)了才能理解“傳承”的力量吧……

感謝您，陌生的中年男子……

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十四

隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提高，中華文化顯得尤為重要。五千年的中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其內(nèi)涵更是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富。中華文化歷經(jīng)長(zhǎng)久而不衰，始終矗立于世界民族文化之林。

華夏文明五千年，古代的詩(shī)書(shū)典籍?dāng)?shù)不勝數(shù)。漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等都是我們?nèi)A夏文化的遺產(chǎn)。這些寶貴的精神財(cái)富是中華民族文化成就的重要標(biāo)志。然而，在傳統(tǒng)文化中有些不合時(shí)宜的東西，我們要予以剔除，做到在傳統(tǒng)中繼承，在繼承中發(fā)展。

文化長(zhǎng)河緩緩流過(guò)，李白，這個(gè)極賦盛名的人物，他揮毫潑墨，繪出了這個(gè)才子的大唐山河。余光中說(shuō)：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。李白用他手中的筆寫(xiě)下了許多膾炙人口的詩(shī)篇?！靶新冯y”中，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。讓我們看到了這位大文豪對(duì)未來(lái)充滿信心的品格;一曲“將進(jìn)酒”更讓所有人為之折服，是金錢(qián)如糞土用在他身上絲豪不為過(guò);一首“靜夜思”讓我們明白他也不過(guò)是一個(gè)游子，也會(huì)思念家鄉(xiāng)，思念親人，為他平添了親切之感。

儒學(xué)在我國(guó)的古代始終占據(jù)主導(dǎo)地位，漢代董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”隋唐更是一儒學(xué)作為科舉考試的內(nèi)容，明清“八股取士”讓儒學(xué)文化到達(dá)頂峰。

如今的孔子學(xué)院遍布世界各地，儒學(xué)文化被世人所推崇，這是因?yàn)槿鍖W(xué)文化包含著我國(guó)的傳統(tǒng)美德，孔子學(xué)院把中國(guó)的文化向四面八方傳遞，讓更多的人了解中國(guó)文化，了解中國(guó)。作為中國(guó)人，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)儒學(xué)文化。

信力建的文章中寫(xiě)道：“要看唐代的中國(guó)，就去日本;要看明代的中國(guó)，就去韓國(guó);要看民國(guó)的中國(guó)，就去中國(guó)臺(tái)灣?！彼脑捔钊松钏?，中華文化延續(xù)了五千年，可最后留下的又是什么?要看中國(guó)古代的文化，竟然要去別的國(guó)家。這無(wú)疑是對(duì)中國(guó)人的諷刺。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，我們應(yīng)該讓它更好地傳承下去，莫讓歷史哀嘆。

我們是優(yōu)秀文化的繼承人，是中華文化的傳播者、我們應(yīng)該繼承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓它更好地繼承下去。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十五

老師同學(xué)們：

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長(zhǎng)的一天，過(guò)了冬至，白天就會(huì)一天天變長(zhǎng)。古人對(duì)冬至的說(shuō)法是：陰極之至，陽(yáng)氣始生，日南至，日短之至，日影長(zhǎng)之至，故曰“冬至”。冬至過(guò)后，各地氣候都進(jìn)入一個(gè)最寒冷的階段，也就是人們常說(shuō)的“進(jìn)九”，我國(guó)民間有“冷在三九，熱在三伏”的說(shuō)法。

現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)定，冬至日太陽(yáng)直南回歸線，陽(yáng)光對(duì)北半球最傾斜，北半球白天最短，黑夜最長(zhǎng)，這天之后，太陽(yáng)又逐漸北移。

在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，冬至過(guò)節(jié)源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。《漢書(shū)》中說(shuō)：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀。”人們認(rèn)為：過(guò)了冬至，白晝一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開(kāi)始，也是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀。《晉書(shū)》上記載有“魏晉冬至日受萬(wàn)國(guó)及百僚稱賀……其儀亞于正旦。”說(shuō)明古代對(duì)冬至日的重視。

現(xiàn)在，一些地方還把冬至作為一個(gè)節(jié)日來(lái)過(guò)。北方地區(qū)有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團(tuán)、冬至長(zhǎng)線面的習(xí)慣。

過(guò)完冬至，一年一度的元旦就接踵而來(lái)了，我們很快就要進(jìn)去20x年啦，最后祝同學(xué)們?cè)谛碌囊荒觊_(kāi)開(kāi)心心，健康成長(zhǎng)!

謝謝大家!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十六

大家好!今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》。

中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó)，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為

中國(guó)

精神

同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族

精神

黨

精神

中國(guó)

精神

你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族

精神

精神

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十七

一、活動(dòng)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：讓學(xué)生了解祖國(guó)的燦爛文化,提高學(xué)生的審美能力。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)：在活動(dòng)中相互分工，相互合作，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。通過(guò)展示有關(guān)傳統(tǒng)文化資料，旨在引起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的濃烈興趣，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和保護(hù)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，從而激發(fā)對(duì)偉大祖國(guó)的摯愛(ài)之情。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、了解有關(guān)民族傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化中豐富的內(nèi)容。

2、圖片，實(shí)物(中國(guó)結(jié)等)，文字資料。

3、黑板中間寫(xiě)“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”的標(biāo)題。

三、活動(dòng)人員：一年級(jí)三班全體師生。

四、活動(dòng)過(guò)程：

(一)活動(dòng)的步驟：1讓學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵。2展示中華傳統(tǒng)文化多彩的內(nèi)容。3培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感。

(二)活動(dòng)的具體過(guò)程

1、宣布主題：

班長(zhǎng)：“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”主題隊(duì)會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始!有請(qǐng)兩位主持人。

2、活動(dòng)開(kāi)始

主持人甲：從古到今，中華民族創(chuàng)造了許多讓炎黃子孫引以自豪的奇跡。

主持人乙：從古到今，華夏大地涌現(xiàn)出了許許多多的藝術(shù)瑰寶。

主持人甲：中國(guó)書(shū)法、篆刻印章、京戲臉譜、水墨山水畫(huà)，讓我們看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。

主持人乙：秦磚漢瓦、萬(wàn)里長(zhǎng)城、中國(guó)瓷器、園林建筑，讓我們感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力。

主持人甲：另外我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，各種禮儀和習(xí)俗??主持人乙：每個(gè)地方還有自己的民族特色。

主持人甲：同學(xué)們，你們想了解一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化嗎?全班答：想。

主持人甲：今天，老師給大家?guī)Я艘患Y物，你知道這是什么嗎?(出示中國(guó)結(jié))全班答：中國(guó)結(jié)。

主持人甲：那你能說(shuō)說(shuō)你所了解的關(guān)于中國(guó)結(jié)的資料嗎?

學(xué)生a：??學(xué)生b??學(xué)生c??主持人甲：謝謝大家。

主持人乙：看完老師的展示，我知道大家也準(zhǔn)備了很多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的資料。請(qǐng)看李然等同學(xué)的展示。李然：我們幾個(gè)給大家?guī)?lái)的是幾首古代的詩(shī)詞。

(詩(shī)詞背誦)

主持人甲：欣賞了古代詩(shī)詞，我們仿佛透過(guò)詩(shī)人的目光，看到了壯美的祖國(guó)山河。我們也能從詩(shī)句之中了解到一些節(jié)日風(fēng)俗，請(qǐng)看韓明和姚美婷給我們帶來(lái)的作品展示。韓明同學(xué)的展示：春聯(lián)。姚美婷的展示，鋼筆畫(huà)。主持人乙：請(qǐng)看李嘉誠(chéng)同學(xué)的展示。

主持人甲：請(qǐng)看馬宇聰同學(xué)的展示。

主持人乙：不但是我們想了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，就連外國(guó)游客也專(zhuān)程來(lái)到中國(guó)，他們來(lái)做什么來(lái)了，請(qǐng)看李文航和馬鈺博同學(xué)的話劇表演《秦皇求仙入海處游記》。主持人甲：原來(lái)我們的家鄉(xiāng)秦皇島這個(gè)名字和一代帝王秦始皇密切相關(guān)，我也想去看看呢。

主持人乙：是啊。同學(xué)們，看了這么多，你最喜歡誰(shuí)的展示呢?

學(xué)生a：??學(xué)生b：??學(xué)生c：??請(qǐng)大家談?wù)勛约旱拇蛩惆伞?學(xué)生交流、匯報(bào))主持人甲：請(qǐng)班主任老師給大家做總結(jié)。班主任總結(jié)：

同學(xué)們，“感悟傳統(tǒng)文化”主題班會(huì)，在二位主持人的精心策劃和各位同學(xué)的一致努力下，收到了良好的效果。

今天的主題班會(huì)開(kāi)得很成功，我在同學(xué)們的展示中呀，看到了祖國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。同學(xué)們也通過(guò)自己搜集資料對(duì)我們的傳統(tǒng)文化有所了解，老師為你們感到驕傲，感到自豪。

大家知道，我們偉大的祖國(guó)擁有數(shù)千年的傳統(tǒng)文化，五彩繽紛的文學(xué)遺產(chǎn)，讓我們領(lǐng)會(huì)了博大的情懷，感悟精深的文化。

作為新世紀(jì)的主人，我們不僅要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，而且要譜寫(xiě)更新更美的篇章。

3、主持人宣布活動(dòng)結(jié)束：

“傳承文化”主題班會(huì)到此結(jié)束。

體驗(yàn)端午民俗，了解屈原思想校園愛(ài)國(guó)教育瞄準(zhǔn)傳統(tǒng)節(jié)日

本報(bào)濟(jì)寧6月16日訊(記者馬文青)邀家長(zhǎng)到學(xué)校和孩子一起包粽子，組織學(xué)生做“龍舟”、賽“龍舟”，舉行有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)競(jìng)賽??記者采訪中發(fā)現(xiàn)，濟(jì)寧市各中小學(xué)對(duì)今年的端午節(jié)特別重視，不僅把包粽子、賽龍舟等民俗發(fā)揚(yáng)光大，還通過(guò)挖掘這些民俗活動(dòng)的產(chǎn)生背景、追溯端午節(jié)的來(lái)歷，讓學(xué)生們走近屈原，了解他憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)思想，給學(xué)生們上了一堂生動(dòng)的愛(ài)國(guó)教育課。

“端午節(jié)是我國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多的節(jié)日，除了端午節(jié)這一叫法外、還有端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)等二十多種叫法，每一種叫法都有個(gè)故事??”在濟(jì)寧市國(guó)際學(xué)校一年級(jí)教室里，一名學(xué)生家長(zhǎng)正給同學(xué)們介紹端午節(jié)的由來(lái)??隨后，學(xué)生們結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)展開(kāi)了討論，從包粽子、賽龍舟等民俗活動(dòng)的起源，談到了投汨羅江的楚國(guó)賢臣屈原。一次普普通通的節(jié)日親子體驗(yàn)活動(dòng)變成了一堂生動(dòng)的愛(ài)國(guó)教育課。

“我們特別重視中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，并圍繞這些節(jié)日開(kāi)展活動(dòng)，讓孩子們更多地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化??”濟(jì)寧市國(guó)際學(xué)校有關(guān)負(fù)責(zé)人蔣蓉娟告訴記者，讓孩子們了解傳統(tǒng)節(jié)日，是為了增強(qiáng)他們的歸屬感，“一個(gè)人如果對(duì)自己國(guó)家的歷史、文化都一無(wú)所知，那他怎么會(huì)熱愛(ài)這個(gè)國(guó)家?”

和該校異曲同工，市中區(qū)喻屯鎮(zhèn)西周小學(xué)專(zhuān)門(mén)從村里請(qǐng)來(lái)粽子藝人手把手教給學(xué)生包粽子;濟(jì)寧市東門(mén)小學(xué)以集體詩(shī)朗誦、點(diǎn)詩(shī)配畫(huà)、美文嵌詩(shī)等形式，組織學(xué)生誦讀中華經(jīng)典，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感;濟(jì)寧市運(yùn)河實(shí)驗(yàn)中學(xué)將端午節(jié)延伸，圍繞中華傳統(tǒng)節(jié)日展開(kāi)知識(shí)競(jìng)賽，讓學(xué)生們?cè)诩ち医侵鹬羞M(jìn)一步了解到我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的豐富內(nèi)涵，感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化特有的魅力。

民俗文化也指稱民間文化，它蘊(yùn)含著民族意識(shí)和民族情感，其精神內(nèi)核潛存著具有民族意識(shí)的愛(ài)國(guó)主義情感，因此在民俗文化視域下實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育具有其可能性和必要性。同時(shí)，由于民俗文化表現(xiàn)為生活化和習(xí)俗化的特點(diǎn)，這也將使愛(ài)國(guó)主義教育脫離傳統(tǒng)的一本正經(jīng)、居高臨下的說(shuō)教，而呈現(xiàn)為生活化和常態(tài)化的特點(diǎn)，即達(dá)到如美國(guó)著名教育家杜威所說(shuō)的“教育即生活”的目的。

一直以來(lái)我都以我們中華民族的文化為榮耀，商周禮儀、先秦思想以及兩漢論點(diǎn)，影響悠遠(yuǎn)深長(zhǎng)。中華民族的文化由古至今，在世界上舉足輕重，日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，我們中華民族的文化仍為各國(guó)所必須研究。在中國(guó)搞文化研究的也不在少數(shù)，但是這個(gè)少數(shù)與我們?nèi)A人這個(gè)龐大的人口來(lái)說(shuō)也就是滄海一粟。即便是這滄海一粟也不見(jiàn)得是用來(lái)發(fā)揚(yáng)中華文化習(xí)俗的，對(duì)文化習(xí)俗的研究竟然是為了更容易獲取利益真是對(duì)祖先的奇恥大辱!

一談?wù)撈饜?ài)國(guó)，有人信誓旦旦地說(shuō)自己愛(ài)國(guó)，有人對(duì)外國(guó)人疾惡如仇，讓人啼笑皆非的是愛(ài)國(guó)的人對(duì)自己所愛(ài)國(guó)家的文化一無(wú)所知，反而痛恨別人成為外國(guó)通!所謂的愛(ài)國(guó)，在中國(guó)人中全然表現(xiàn)為掛在嘴巴上的話!再看看中國(guó)的教育，口口聲聲說(shuō)：我們要愛(ài)國(guó)，我們要努力為國(guó)家作貢獻(xiàn)!其實(shí)就是一個(gè)屁，放完了繼續(xù)對(duì)小日本、美國(guó)佬俯首稱臣!在這種思想激進(jìn)、文化交錯(cuò)的環(huán)境下，愛(ài)國(guó)就必須從愛(ài)我們的文化開(kāi)始!

我很喜歡讀書(shū)，特別專(zhuān)注于歷史、哲學(xué)方面，古人的言行舉止常常讓我為之向往。我時(shí)?？吹接腥苏漳弥謾C(jī)目不轉(zhuǎn)睛地看著，仔細(xì)一看，是在看書(shū)，再仔細(xì)一看，又是一些異想天開(kāi)的家伙!從名勝古跡到名人節(jié)操有人無(wú)一所知，卻對(duì)各種奇幻虛擬言辭融會(huì)貫通，而這人竟然是當(dāng)代年輕人，真是悲哀!學(xué)習(xí)對(duì)我們這年代的人來(lái)說(shuō)，可謂是五花八門(mén)，琴棋書(shū)畫(huà)、歌舞雜藝花樣百出!而讓人匪夷所思的是，究竟還是沒(méi)有看到有人熱衷于古老技藝，對(duì)古老技藝的傳承避之唯恐不及。在中國(guó)這個(gè)大家庭中有一個(gè)大文化，大家庭中的小家庭又有自己的小文化，小文化我們已經(jīng)是丟得差不多了，大文化照這樣的情形發(fā)展下去恐怕也不會(huì)存在太久。

世界各國(guó)，小到梵蒂岡，大至俄羅斯，都有自己的民族文化，而我們中國(guó)的文化在世界上來(lái)說(shuō)獨(dú)一無(wú)二!三皇五帝，夏、商、周，秦、漢、唐，到元、明、清，中華民族的文化歷經(jīng)千世百代不衰，到了近代在美帝國(guó)主義的濃煙亂炮之下竟然灰飛煙滅!到了現(xiàn)代，談?wù)撌裁磹?ài)國(guó)主義精神，愛(ài)國(guó)就必須愛(ài)自己的文化，現(xiàn)在自己對(duì)自己的文化都待之如草芥，就沒(méi)有資格去教導(dǎo)他人愛(ài)國(guó)!盡管是這樣，我仍然要呼吁，我并不提倡任何的復(fù)古運(yùn)動(dòng)，也不指望我們倒退時(shí)代過(guò)著牛耕馬行的生活，但是我們可以傳承已有的文化習(xí)俗，在精神上或多或少地保持著龍的后代應(yīng)有的生活習(xí)俗。

愛(ài)國(guó)就從愛(ài)自己的文化開(kāi)始，一個(gè)民族的文化遭到本民族的踐踏，愛(ài)國(guó)毫無(wú)意義可言!今天，我不敢說(shuō)我們完全拋棄了我們祖先的習(xí)俗，慶幸的是還有些人憑借著中華古老技藝生存，但是這種慶幸對(duì)我們這個(gè)大家庭中的小家庭來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)悲劇!文化習(xí)俗一旦丟棄，再去撿起來(lái)就是另一種味道了，而作為炎黃子孫的我們，唯一與他人不同之處就是我們的傳承了數(shù)千年的文化習(xí)俗!拋開(kāi)文化談愛(ài)國(guó)沒(méi)有先例，因?yàn)橐粋€(gè)民族的文化沒(méi)了，這個(gè)民族也就不復(fù)存在!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十八

老師們，同學(xué)們：

大家下午好!今天，xxxx路小學(xué)的專(zhuān)家到我們學(xué)校來(lái)傳經(jīng)送寶，感悟經(jīng)典、誦讀經(jīng)典國(guó)學(xué)，首先，請(qǐng)用熱烈的掌聲對(duì)他們的到來(lái)表示熱烈的歡迎和感謝!

一本好書(shū)，可以帶人遨游書(shū)的海洋，在書(shū)的城堡中自由飛翔。今天，我們?cè)诖肃嵵嘏e行“經(jīng)典誦讀國(guó)學(xué)書(shū)香”主題研討會(huì)，旨在通過(guò)誦讀經(jīng)典，拓展師生的經(jīng)典閱讀范圍，培養(yǎng)師生對(duì)文學(xué)的興趣愛(ài)好，不斷提高師生的人文素養(yǎng)，激發(fā)師生的愛(ài)國(guó)主義情感，陶冶師生的情操和審美情趣，全面提高師生的整體素質(zhì)。

經(jīng)典是傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作，是直探人性本源的東西，經(jīng)典誦讀就好比是站在巨人的`肩上，讀后心情會(huì)更寬廣，眼界會(huì)更深遠(yuǎn)。弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，可以改良社會(huì)不良風(fēng)氣;弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，可以強(qiáng)化民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同;弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，可以提升人民的道德素質(zhì);弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，可以提升精神生活品質(zhì)。

相信本次“經(jīng)典誦讀國(guó)學(xué)書(shū)香”研討會(huì)，有了xxxx路小學(xué)專(zhuān)家的啟發(fā)引領(lǐng)，一定能夠有效提高我縣師生對(duì)經(jīng)典國(guó)學(xué)的領(lǐng)悟能力和應(yīng)用能力。

最后，讓我們?cè)谝淮斡脽崃业恼坡晫?duì)xxxx路小學(xué)的專(zhuān)家給予我們師生的幫助表示衷心的感謝。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十九

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

你們好！

春節(jié)是中國(guó)民間最隆重最富有特色的`傳統(tǒng)節(jié)日，也是最熱鬧的一個(gè)古老節(jié)日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱“過(guò)年”。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一向到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

今年，一到農(nóng)歷12月30日，媽媽就帶我上街買(mǎi)鞭炮和對(duì)聯(lián)。

我們來(lái)到街上，媽媽拉著我走啊，走啊。我看到了許許多多整整齊齊的鞭炮和對(duì)聯(lián)，一轉(zhuǎn)頭，看見(jiàn)我去年買(mǎi)的幾種對(duì)聯(lián)，我拉拉媽媽的手說(shuō)：“媽媽買(mǎi)。”媽媽就帶我來(lái)到那一問(wèn)店中，我挑了幾種說(shuō)：“媽媽?zhuān)@些各買(mǎi)一盒?！眿寢層H切地對(duì)我說(shuō)：“好！”然后我們付了錢(qián)，我們拿著東西，又來(lái)到里面買(mǎi)白菜、花菜、空心菜、雞、鴨、魚(yú)、肉等主食，我們跑了好幾趟，最終把年貨全買(mǎi)齊了。

大年三十午時(shí)，爸爸已經(jīng)準(zhǔn)備好漿糊貼對(duì)聯(lián)了，我就和爸爸拿著對(duì)聯(lián)來(lái)到大門(mén)下，爸爸把漿糊涂在門(mén)墻上，我們急忙把對(duì)聯(lián)貼了上去。

除夕家家戶戶都要吃團(tuán)圓飯，我們也不例外，我們一家子團(tuán)聚在桌子邊，一齊吃團(tuán)圓飯，喝團(tuán)圓湯，歡迎新的一年到來(lái)，媽媽一邊吃一邊吩咐我說(shuō)：“不能打破東西，也不能說(shuō)”壞話，呀！

到了初一，早上吃了一碗熱呼呼的面線糊和甜雞蛋，爸爸媽媽和我來(lái)到爸爸媽媽、叔叔阿姨、外公外婆家拜年，人人都說(shuō)我“長(zhǎng)高了，懂事了，學(xué)習(xí)提高了?！?/p>

每個(gè)人都給我紅包，我對(duì)他們說(shuō)：“恭喜發(fā)財(cái)，新年歡樂(lè)?！闭率宓臅r(shí)候，我們那里就不像北方那么熱鬧了，只是吃“狀元圓”而已，可是，聽(tīng)說(shuō)世紀(jì)公園、泉州公園晚上卻是燈火通明，一眼望去，都能看見(jiàn)幾百盞燈來(lái)，要是我能親眼一見(jiàn)，那就太好了。

春節(jié)，每年都僅有那么一次，真是令人回味??！

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇二十

尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!今天我講話的題目是《傳承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)感恩精神》。

伴隨著濃濃的春意，沐浴著和煦的春風(fēng)我們一起走進(jìn)了四月。四月清明時(shí)節(jié)，是中國(guó)人祭祀祖先、懷念親人、緬懷先烈的傳統(tǒng)節(jié)日。踏青、掃墓，祭祀先人、祭祀先烈，這些是對(duì)中華傳統(tǒng)文化特有的傳承，其中無(wú)不寄托著后人對(duì)先人的哀思，無(wú)不寄托著后人對(duì)先烈的追悼。

對(duì)于我們廣大青少年學(xué)生而言，清明節(jié)更是緬懷革命先烈，激發(fā)愛(ài)國(guó)思想，學(xué)習(xí)革命精神，繼承烈士遺志的重要日子。

同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，沒(méi)有被戰(zhàn)爭(zhēng)的余波波及，更體會(huì)不到戰(zhàn)爭(zhēng)的困苦與磨難。但祖國(guó)的發(fā)展需要我們繼承先烈們?yōu)閲?guó)為民，舍身捐軀的精神，需要我們努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才能，懷有足夠的信心與決心，去完成、去開(kāi)拓革命先烈未盡的事業(yè)。

清明節(jié)傳承至今的祭祖掃墓活動(dòng)，體現(xiàn)了中國(guó)人感恩、不忘本的道德意識(shí)。其中所蘊(yùn)含的感恩、和諧、積極、新生的內(nèi)容在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義，因此，清明節(jié)不是一個(gè)哀傷的節(jié)日，而是莊重、感恩、懷古的節(jié)日。如今，清明節(jié)已有了新的內(nèi)涵，不再是簡(jiǎn)單的掃墓，更重要的是傳承感恩的精神，學(xué)會(huì)在生的世界里，感謝我們的父母以及所有愛(ài)我們的人。

對(duì)于我們而言，孝敬父母就是對(duì)他們的'感恩。在日常生活中，我們專(zhuān)心聽(tīng)父母說(shuō)話，聽(tīng)從父母的正確管教;常對(duì)父母匯報(bào)自己在校內(nèi)外的各種情況;做些力所能及的家務(wù)，關(guān)心父母健康等，都能將我們的孝心轉(zhuǎn)化成具體的行動(dòng)，真正地感恩父母。

同學(xué)們，就讓我們行動(dòng)起來(lái)，在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年;在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛(ài)、創(chuàng)新進(jìn)取的好同學(xué);在社區(qū)做講究文明、保護(hù)環(huán)境的好公民;以實(shí)際行動(dòng)把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚(yáng)光大，不僅是在清明節(jié)日，更能運(yùn)用在日常生活中，讓感恩精神永伴你我!