心得體會是對一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

讀弟子規(guī)心得體會篇一

第一段：介紹弟子規(guī)的背景和重要性（200字）

《弟子規(guī)》是我國古代著名的教育典籍之一，是兒童學(xué)習(xí)禮儀道德的重要教材。它由唐代大儒楊時所著，通過對弟子的要求和教導(dǎo)，告誡孩子們要遵守規(guī)矩、尊重師長、修身養(yǎng)性。對于現(xiàn)代社會，學(xué)習(xí)和理解《弟子規(guī)》依然具有深遠(yuǎn)的意義。它有助于培養(yǎng)孩子的健康成長，增強(qiáng)他們的責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)意識和社交能力。

第二段：我對《弟子規(guī)》的閱讀體會（300字）

在閱讀過程中，我深受《弟子規(guī)》的教誨所感動。這本書中尊重父母的部分令我印象深刻。它教導(dǎo)我們在家中要恭順聽話、孝敬父母，尊重他們的意見和決定。這是我們作為兒女應(yīng)該做到的，也是作為一個人應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。另外，書中還強(qiáng)調(diào)了友善待人的重要性，教導(dǎo)我們要和睦相處、寬容他人，并時刻明白自己應(yīng)該要有良好的行為規(guī)范?！兜茏右?guī)》的這些教誨對于我來說，就像是一盞明燈，告誡我如何在人際關(guān)系中保持良好態(tài)度。

第三段： 《弟子規(guī)》對現(xiàn)代教育的啟示（300字）

如今的社會，教育側(cè)重于全面發(fā)展孩子的個性和創(chuàng)新能力。然而，在追求個性發(fā)展的同時，我們也應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的道德修養(yǎng)?！兜茏右?guī)》強(qiáng)調(diào)了一些基本的道德觀念，培養(yǎng)孩子們的品德和道德意識。這對現(xiàn)代教育來說具有重要的參考意義。我們可以通過教育孩子們?nèi)绾巫鹬貛熼L、對他人友善、積極參與公益事業(yè)等途徑，將《弟子規(guī)》中的精神內(nèi)涵融入到現(xiàn)代教育中，幫助孩子們成為具有良好道德品質(zhì)的人。

第四段：如何將《弟子規(guī)》落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中（200字）

閱讀《弟子規(guī)》后，我深感這些教誨對我們每個人都有指導(dǎo)意義。我們可以從小事做起，例如要孝敬父母，要和他人友善相處，要學(xué)會保持良好的行為習(xí)慣。此外，我們還可以將《弟子規(guī)》的內(nèi)容運(yùn)用到學(xué)校和社會中，例如尊敬老師和長輩，分享我們的知識和快樂，幫助有需要的人，以此來弘揚(yáng)《弟子規(guī)》中的優(yōu)良傳統(tǒng)，為社會貢獻(xiàn)一份力量。

第五段：總結(jié)弟子規(guī)的意義和價值，展望未來（200字）

《弟子規(guī)》不僅是一本古代的權(quán)威教育文獻(xiàn)，也是一本了解文化和道德的窗口。它的精神內(nèi)涵具有深遠(yuǎn)的意義，對于我們每個人都有啟示和影響。在現(xiàn)代社會中，我們需要更加注重培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)，使他們成為有學(xué)識和修養(yǎng)的現(xiàn)代人。只有將《弟子規(guī)》的教誨融入到現(xiàn)代教育和生活中，我們才能建設(shè)更加和諧、富有愛心和責(zé)任感的社會。

總結(jié)：通過閱讀《弟子規(guī)》，可以讓孩子們理解什么是尊重、友善、守紀(jì)律和團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)他們正確的價值觀和行為習(xí)慣。同時，這本書也是我們每個人成長過程中的良師益友，指引我們在人際關(guān)系中做一個更好的自己，并且用正能量影響身邊的人。

讀弟子規(guī)心得體會篇二

《弟子規(guī)》這本書我雖然讀完了，但是我再次每讀一遍，都有恍然大悟的感覺。從總體上談自己的體會，現(xiàn)在我還不能做到，即使是別人對自己說過，那也只能代表是別人的理解。因此，讀這本書時，我力求理解，希望做到精讀。讀一篇有一篇的感受和體會。

通過讀這本書我知道了，讀書第一要立志，第二要力行。立志要做什么樣的人，要做什么樣的事，就要讀什么樣的書，走什么樣的路。如果沒有志向，你的讀書就會漫無目的，對自己能力的提高，對個人的修養(yǎng)所起到的作用都不是很大。書中也講到我們應(yīng)該從小就教育孩子(教師教育學(xué)生)，要立志做一個圣人。如果做到這些，我們的社會將會越來越好。這樣無形之中還幫助許多沒有志向的人立了志，真是兩全其美。再一個就是要力行，道德的事情如果只停留在嘴上，那么就成了假仁假義。書中告訴我們不要等著全學(xué)完了再去實(shí)行，要學(xué)一條就做一條。我們在這一點(diǎn)上很少有人能夠做到，倘若做到，我們的學(xué)問、道德修養(yǎng)便會有很大的進(jìn)步。

我們仔細(xì)觀察一下現(xiàn)在的家庭，甚至個別學(xué)校的所作所為，正好把這個順序反過來。社會環(huán)境的熏陶，家庭教育的偏頗，學(xué)校教育的無奈，以及學(xué)生自身的迷茫，因此我們的教育也要不斷地調(diào)整自己。學(xué)生身上背負(fù)的壓力很大，尤其是思想壓力，他們大多數(shù)都逃脫不了獨(dú)生子女的束縛，以自我為中心，任性，自我約束差，這給教育的育人環(huán)節(jié)增加了很大的難度，現(xiàn)在又不能簡單的機(jī)械的把責(zé)任推給任何一方，這就需要大家攜起手來共同來把育人做好。

這本書對我的思想、乃至對我的人生都會產(chǎn)生巨大的影響，時常感到讀得太晚。而這些體會只是在讀時生發(fā)出來的，還很淺薄，今后我不僅要再讀這本書，還要讀精。今后，我還會深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會做人處事的道理，并提高自己的修養(yǎng)。

讀弟子規(guī)心得體會篇三

最近通過認(rèn)真研讀《弟子規(guī)》，明白這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。

《弟子規(guī)》總序開篇時這樣教育我們：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟(悌)，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身德行的塑造。

“首孝弟(悌)”，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。

“泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學(xué)習(xí)一些其他方面的知識充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求?！靶值烙?，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長，勿呼名;對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。學(xué)就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。愛周圍的人，愛這個世界。只用這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。

讀弟子規(guī)心得體會篇四

弟子規(guī)作為中國古代教育的經(jīng)典教材，在培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)方面發(fā)揮了重要作用。通過閱讀弟子規(guī)，我深刻地體會到其中蘊(yùn)含的智慧和價值觀念，對自己的學(xué)習(xí)、生活和人際關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

首先，在弟子規(guī)中，我明確了一個人的修養(yǎng)離不開自律。弟子規(guī)教導(dǎo)學(xué)生要遵守紀(jì)律，守時、守規(guī)、守禮是基本要求。這讓我意識到，只有約束自己的行為和思想，才能在成長過程中樹立正確的價值觀。因此，我開始在日常生活中追求自律，比如嚴(yán)格遵守作息時間、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃等。通過這種自律的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)自己的效率得到了提升，同時也感受到了自律給我的內(nèi)心帶來的安寧與滿足。

其次，弟子規(guī)引導(dǎo)我們塑造和完善自己的人格品質(zhì)。其中提到了誠、信、恭、敬、義、廉等美德。這些美德不僅是社會交往的基本原則，也是個人成長的必備素養(yǎng)。我深知誠信是一種強(qiáng)大的力量，一個誠實(shí)守信的人往往能贏得他人的信任與尊重。同時，在與他人交往中，我學(xué)會了恭敬與敬重他人，尊重他人的權(quán)利和個性。這種尊重不僅是對別人的禮貌，更是一種人格魅力的展現(xiàn)。通過弟子規(guī)的教導(dǎo)，我懂得廉潔自守，能夠堅(jiān)守正道，避免誘惑和欺騙，保持自己的純凈和高尚。

再次，弟子規(guī)教導(dǎo)我們怎樣與他人進(jìn)行交往，建立良好的人際關(guān)系。從小事做起，教導(dǎo)我們對待他人要真心實(shí)意，互相照應(yīng)。其中提到了孝敬父母、友愛兄弟、師友親慕、以禮相待等。這讓我明白，一個人的成功離不開身邊的人支持和鼓勵。孝敬父母是最基本的行為準(zhǔn)則，也是對他人關(guān)心和愛心的起點(diǎn)。在與同學(xué)、朋友相處中，我懂得了友愛的重要性，學(xué)會了用真誠與關(guān)心去面對他人。同時，通過與老師和朋友的交流，我的見識得到了擴(kuò)展，學(xué)到了更多與人溝通和合作的技巧。這些在我的學(xué)習(xí)和工作中都發(fā)揮著重要的作用。

最后，弟子規(guī)提倡自強(qiáng)不息，追求卓越。它教導(dǎo)我們要持之以恒地追求知識和實(shí)踐，在知識和技能方面不斷提升自己。通過讀書、思考、實(shí)踐，我理解到不斷自我超越是追求卓越的關(guān)鍵。盡管面臨困難和挫折，但只要堅(jiān)持不懈，勇敢面對，就一定能夠克服困難，獲得成功。因此，我在學(xué)習(xí)和工作中樹立了積極向上的人生態(tài)度，努力做到自我超越，不斷追求進(jìn)步。

總而言之，弟子規(guī)給予了我一份寶貴的教育禮物，它引導(dǎo)我樹立正確的人生觀和價值觀。通過這些觀念和原則的實(shí)踐，我懂得了自律、人格修養(yǎng)、人際交往和追求卓越等重要的人生能力，這些都將對我的未來發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀弟子規(guī)，以它為準(zhǔn)則，指導(dǎo)自己成長，努力成為一個道德修養(yǎng)高尚、品質(zhì)卓越的人。

讀弟子規(guī)心得體會篇五

弟子規(guī)是古代兒童教育的經(jīng)典著作之一，它以簡潔明了的語言，教導(dǎo)孩子們?nèi)绾巫鲆粋€守規(guī)矩、尊師重道的好孩子。這本書的講究始終是培養(yǎng)孩子們的良好習(xí)慣和道德觀念。在我閱讀《弟子規(guī)》時，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的智慧和價值觀。下面，我將分享我關(guān)于《弟子規(guī)》的體會和感悟。

正值年少的我們常常會因?yàn)槭虑榈默嵥楦械讲荒蜔?，覺得遵守一些規(guī)矩太繁瑣了。可是，當(dāng)我們認(rèn)真閱讀《弟子規(guī)》后，我們會發(fā)現(xiàn)，這些規(guī)矩其實(shí)都是為我們成長和學(xué)習(xí)禮儀道德而制定的。例如，在《弟子規(guī)》中，有這樣一句話：“朝起看天色，晚起看日落?！边@句話告訴我們，要養(yǎng)成早起的好習(xí)慣，珍惜每一個早晨的時光。這使我想起了楊絳先生的《我們仨》一書中父親的一句話：“替我爺爺算算，我這一生，計(jì)算去掉睡覺和吃飯時間，一共能夠利用多少時間？”一輩子就那么幾十年，時間是如此珍貴，我們不能浪費(fèi)它。

《弟子規(guī)》還教導(dǎo)我們?nèi)绾螌Υ耍绾巫鹁锤改负蛶熼L。其中有一句話“呼？即應(yīng)，低？即敬?！币馑际钦f不僅要在大聲呼叫的時候要應(yīng)聲，而且在別人低聲說話時要表示敬意。這要求我們真真切切地對待他人的禮貌。在生活中，我們常常會遇到各種各樣的人，有時候他們說話的聲音低了一點(diǎn)，我們可能根本沒有聽到。但是當(dāng)我們能夠及時回應(yīng)他們，示意我們在關(guān)注他們時，他們會感到非常溫暖，也會更容易與我們進(jìn)行交流。

同時，《弟子規(guī)》還告訴我們要守時、守信。其中有一句話是這樣的：“言必信，行必果?！边@句話告訴我們要做到言出必信，行動要有結(jié)果。這句話對我來說很有啟發(fā)，因?yàn)橛袝r候我們?yōu)榱藨?yīng)付別人，會不經(jīng)過思考隨便說一些承諾，然后卻無法兌現(xiàn)。這樣看似不重要的事情卻在時間的積累下會失去他人對我們的信任，更重要的是，這樣的行為也失去了自我對自己的信心。而如果我們能遵守這句話，言行一致，我相信我們就能夠樹立自己的形象，得到他人的尊重。

值得一提的是，在《弟子規(guī)》中，還有很多關(guān)于品德修養(yǎng)的教導(dǎo)。其中有這樣一句話，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！币馑际钦f不要因?yàn)閴氖滦【腿プ觯膊灰驗(yàn)楹檬滦【筒蝗プ?。這句話教導(dǎo)我們無論面對好事還是壞事都要有自己的底線，要知道什么是對的，什么是錯的。我們要堅(jiān)守自己的原則，善惡是不分大小的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會遇到各種各樣的誘惑和困難，但是只要我們牢記這句話，我們就能夠更好地抵御誘惑和磨難，做出正確的選擇。

總的來說，閱讀《弟子規(guī)》讓我受益匪淺。這本書不僅告訴了我們很多做人做事的道理，還教導(dǎo)我們?nèi)绾未颂幨?、尊敬他人。它培養(yǎng)了我們做一個守規(guī)矩、尊師重道的好孩子的意識。在今天這個充斥著各種誘惑和捷徑的社會，讀《弟子規(guī)》更顯得重要，這本經(jīng)典著作告訴我們不管身處何時何地，如何去對待他人、如何學(xué)會尊重父母和師長，如何堅(jiān)守自己的原則。這些都是我們成為一個優(yōu)秀人的必經(jīng)之路。無論我們在什么地方，無論我們的年紀(jì)有多大，這些道理都不會過時。希望我們每一個人都能夠在日常生活中時刻銘記這些智慧，成為一個優(yōu)秀的人。

讀弟子規(guī)心得體會篇六

光陰荏苒，驀然回首，來我們公司已度過了十個歲月，也意味著學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化已有十個春秋，回首過往，這是一個學(xué)習(xí)和改過的心路歷程。人生活到老學(xué)到老，記得剛開始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時，充滿激情，見人就說《弟子規(guī)》好，生活中卻體悟不深，在對照經(jīng)典時，似乎一無是處。多年來在老師的引領(lǐng)下，也取得了一些進(jìn)步，在此與大家匯報自己的點(diǎn)滴心得。

「唯德學(xué)，唯才藝。不如人，當(dāng)自礪」。在這個競爭激烈的社會，適者生存，不學(xué)習(xí)意味著被淘汰。20xx年6月，當(dāng)時我們是第一期德藝書法師資班，號稱“天下第一班”。班上同仁在各行各業(yè)都小有成就，加上各位同仁學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化已經(jīng)有些年頭，自己卻是一個門外漢，與大家的差距自然不言而喻，為了不掉隊(duì)，當(dāng)然需要倍加努力。

自知基礎(chǔ)差，唯一的.辦法只有加倍用功學(xué)習(xí)。加入傳統(tǒng)文化團(tuán)隊(duì)前，休息日早上六點(diǎn)起床已經(jīng)很早了，在這個學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)里，大家起得都特別早，有五點(diǎn)不到就起床的，甚至有三四點(diǎn)起床的。對于這種作息，顯然是一種挑戰(zhàn)，逐漸也適應(yīng)了這種早起的生活習(xí)慣。要想趕上大家的步伐，平時除了早起，還要提高時間的利用率，正常的課程除了要專注學(xué)習(xí)，還要利用平時零散的時間。中午大家在享用午餐時，自己規(guī)定15分鐘內(nèi)用完餐，回到宿舍休息20分鐘后繼續(xù)學(xué)習(xí)。晚飯、洗漱后，也是如此。就這樣充實(shí)地學(xué)習(xí)了三個月，學(xué)習(xí)進(jìn)度也開始跟上大家的步伐。

學(xué)習(xí)四個月后便開始進(jìn)入工作的狀態(tài)，當(dāng)時被派往內(nèi)蒙古東聯(lián)藝術(shù)學(xué)校，承擔(dān)書法教學(xué)及學(xué)生生活管理工作。工作以后，自我學(xué)習(xí)的時間已經(jīng)很難保證，而學(xué)生書法的學(xué)習(xí)進(jìn)度在不斷地往前進(jìn)，老師自身的提升沒有跟上，將無法帶領(lǐng)學(xué)生繼續(xù)往前學(xué)習(xí)。好在前面四個月早起學(xué)習(xí)的習(xí)慣還一直保持著，可以利用這點(diǎn)零碎的時間，進(jìn)行自我的提升。當(dāng)然假期更加不敢松懈，在家埋頭苦練。

20xx年6月回到公司，因工作需要，其他同仁相繼被派到其他單位開始工作，而自己則有幸留下來邊工作邊學(xué)習(xí)，讓自己的書法有了進(jìn)一步的提升。20xx年自從長期書法班開班以來，加上其他工作內(nèi)容的安排，一天下來，已是筋疲力盡，其間也很少有休息日的安排。長時間的持久戰(zhàn)，讓自己身心疲憊，不知曾幾何時，早上已經(jīng)起不來了。自我的學(xué)習(xí)提升，也成了自己心中最糾結(jié)的一個難題。

看完顏老先生的詩讓自己心潮澎湃，《弟子規(guī)》中也講「朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時?！箯?0xx年下半年開始，若沒有其他特殊原因，堅(jiān)持每天早起練習(xí)書法，而這每天一到兩小時的積累，讓自己收獲頗豐。在不到四個月的時間里，首次突破了楷行隸篆四體的挑戰(zhàn)，同時楷書還臨習(xí)顏、柳、歐、褚、瘦金等體，這也讓自己接下來的學(xué)習(xí)更加充滿信心和動力。而且早起學(xué)習(xí)精力充沛，當(dāng)然寫作品的效果較晚上好很多，學(xué)習(xí)效率也更高。

讀弟子規(guī)心得體會篇七

一直以來，我都認(rèn)為自己是一個比較孝順的人，自從學(xué)習(xí)了弟子規(guī)以后，發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是一個很不孝順的女兒?！兜茏右?guī)》開篇入則孝頭兩句話“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”，汗顏啊，哪一條也沒做到。以前在家時，早上媽媽叫我起床，經(jīng)常裝作聽不見，直至第三遍聽出媽媽要生氣罵人了，才極不情愿的答應(yīng)著起床；媽媽讓我刷碗，做家務(wù)也及其不愿意，經(jīng)常推三阻四的；認(rèn)為父母沒自己的見解高等，直至學(xué)了《弟子規(guī)》才發(fā)現(xiàn)原來自己有多么的不孝順。

《孝經(jīng)》里把孝順父母分了三個等級，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，而養(yǎng)父母之身只是最初級基本的層次，所以每個月不管給多少給父母，并不代表你真正孝順父母，每月給父母錢，確經(jīng)常指責(zé)頂撞父母也是大不孝。

已經(jīng)是為人父母的朋友們，建議先不要拿《弟子規(guī)》當(dāng)做標(biāo)準(zhǔn)，看孩子哪哪都不對而指責(zé)孩子，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不是讓我們拿著《弟子規(guī)》的標(biāo)準(zhǔn)去批評指責(zé)別人，而是要學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》讓我們身邊的人認(rèn)同我們，使我們的家庭和睦，人際關(guān)系變得更加友善。

“教者，上所施，下所效”所以教育最重要的本質(zhì)是以身作則。“育者教子使做善也”，教孩子做善良的人。所以不要抱怨孩子不聽話，想想我們時如何對待我們自己的父母的，還記得中央臺早年的那則公益廣告嗎？媽媽給自己的母親洗腳，孩子看見了，也學(xué)者打盆水給媽媽洗腳。這就是以身作則的力量。

還有不要太溺愛孩子，從小就寵著慣著什么家務(wù)也不讓做，有一天你覺得孩子長大了，或身體不舒服的時候，應(yīng)該幫你做家務(wù)時你覺得孩子會做嗎？那是誰養(yǎng)成孩子的習(xí)慣的呢？所以家長朋友們一定要在教育孩子問題上有所警覺，怎樣培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，利于孩子一生。

讀弟子規(guī)心得體會篇八

《文鈔》復(fù)慧淑慧慶兩女居士?！八员M職分，在女人分上，實(shí)有最大之關(guān)系，而且了無形跡”。在有倫常道德的時代，人人盡份最為要緊。在沒有倫常道德的時代，人人盡份就更加顯得要緊了。一個家庭要想興旺，全在家庭成員盡本分上，人能守自己的本分，盡自己的責(zé)任，家庭和睦，家和萬事興，是其因果必然的感召。家庭是社會的基本細(xì)胞，家庭都和睦，社會就和諧，國家就會昌盛。

這一切都在于人人盡本分，做本分人。學(xué)佛之人，若不是本分人，哪里有資格學(xué)佛菩薩呢？

本分者，五倫中各個本分你要懂得，你要能夠做到你在各個地位上的本分。五倫者，父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。做兒子首先要會盡孝道，大了會盡長幼之道，結(jié)婚會盡夫婦之道，工作能盡君臣之道，交友會盡朋友之道。這是人生在各個地位上的本分，做本分人應(yīng)做的責(zé)任。

所有本分中，以孝道為第一本分，這是一切本分的原始點(diǎn)。愛心的發(fā)揮，愛心的擴(kuò)展都在這里建立。愛心的教化也一樣在這里建立。孝道是一切德行的原始點(diǎn)，一切德行不從這里建立，都做不到，做也是假的。為什么？對生你養(yǎng)你的父母都不能盡孝道，你對任何人都不會真有愛心。

夫子曰：“不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”。沒有倫常道德的社會，那副虛假的人際關(guān)系，誰見誰心痛！

夫子又曰?！胺蛐?，德之本也，教之所由生也”。德行的根本一定要建立，一切德行的根子，就在這里，根子沒有扎下去，怎么建立德行。根子爛了，一切德行都是假的，虛妄的。根出了問題，教化就興不起來，沒有教化，本性保不住，習(xí)性在變壞。教化興，人人恢復(fù)本性，孝悌忠信，禮義廉恥。教化衰，人人趣向習(xí)性，貪瞋癡慢疑，怨恨惱怒煩，殺盜淫妄酒。今天的人們，不是后者嗎？“世之治亂，家之興衰，悉由女人能盡職分與否耳”。家和萬事興、社會治亂，也在于女人能盡本分。這是為什么呢？女人在家庭的本分，養(yǎng)老育幼、相夫教子、和睦妯娌。今天都是小家庭，孝道沒有了，和睦妯娌也沒有了。只剩下相夫教子，可是因?yàn)槟信降龋嫉缴鐣先フ夜ぷ?，女人的本分徹底沒有了。一切本分都在女人身上做不到，家庭亂了，社會亂了，天下大亂。

怎么說的這么嚴(yán)重？人都不能盡自己本分，家庭沒有本分人，社會沒有本分人，焉能不亂？從政治上來看，國家需要本分人、社會需要本分人，家庭需要本分人。這一切都從婦女做本分人開始?！把耘寺毞?，即孝翁姑，和妯娌，相夫教子等”。女人的本分，孝翁姑，和妯娌，相夫教子。就是我們講的養(yǎng)老育幼、相夫教子、和睦妯娌。夫婦分工不同，家里由妻子承擔(dān)，所以養(yǎng)老歸她負(fù)責(zé)，教育孩子由她負(fù)責(zé)，輔助丈夫的德行由她負(fù)責(zé)，和睦妯娌的關(guān)系由她負(fù)責(zé)。

所謂是里里外外一把手，婦女的責(zé)任還真不少，是故“世之治亂，家之興衰，悉由女人能盡職分與否耳”?！耙阅苄⒂褱毓?，則宜家。能輔助丈夫，令其德業(yè)日進(jìn)，過愆日減，則宜室”。孝順翁姑，友愛妯娌，夫婦相敬如賓，則家庭和睦。這是過去的大家庭，今天的小家庭，人口少，人際關(guān)系簡單，只有相夫教子一事。相夫教子，輔助丈夫的成其德，教育孩子成其德，都在婦女自己有德行。

讀弟子規(guī)心得體會篇九

讀《弟子規(guī)》是我們做人的必修課，其中充滿著古時的智慧和道理，深刻地啟迪了我們在現(xiàn)代社會中做人做事的道路。在閱讀《弟子規(guī)》的過程中，我不斷地思考，感悟，領(lǐng)悟真正的道理和價值。在這篇文章中，我將分享我的讀書心得，分享我對《弟子規(guī)》的體會。

第二段：準(zhǔn)則篇

在這本書中，作者講述了幾條重要的準(zhǔn)則，其中最重要的是“夫復(fù)何道，執(zhí)之以恒。“這條準(zhǔn)則告訴我們，我們必須嚴(yán)格要求自己，并專注于自己的目標(biāo)，不斷進(jìn)步。在我讀這本書的過程中，我深深地感受到了這條準(zhǔn)則的重要性。

第三段：修身篇

《弟子規(guī)》中的另一個重要方面是修身篇，它強(qiáng)調(diào)了我們在人生旅途中如何保持正直追求內(nèi)在的美德。通過閱讀，我意識到，我們應(yīng)該用心去修養(yǎng)自己的靈魂，成為一個有品德，有勇氣，有誠信的人。在現(xiàn)實(shí)世界中，我們遇到麻煩時，應(yīng)該保持沉著冷靜，審慎地分析情況，所有這些都能從這本書中的修身篇中獲得啟示。

第四段：家規(guī)篇

在家規(guī)篇中，作者闡述了有關(guān)家庭生活的指南?！兜茏右?guī)》的家規(guī)篇中的一些原則，如尊敬父母，孝敬祖先，敬老愛幼，以及養(yǎng)成好習(xí)慣等等，這些都是在我們現(xiàn)代社會中應(yīng)該盡力遵守和應(yīng)用的基本原則。通過這本書，我深刻地了解到，家庭是我們最重要的基石之一，并應(yīng)該注重對家庭價值的認(rèn)知和尊重。

第五段：末端

在讀完這本書后，我深深地感受到，《弟子規(guī)》中所傳達(dá)的一切信息都是助我們在日常生活中保持積極生活方式的智慧經(jīng)典。這些指導(dǎo)就像一盞指路明燈，照亮了我們未來的生活之路，為我們走過人生旅程奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)這本書，我深深感受到自己的成長和進(jìn)步，我將繼續(xù)保持這種精神，并在未來的生活中嘗試將其中重要的教訓(xùn)運(yùn)用到實(shí)際生活中，實(shí)踐弟子們應(yīng)盡的責(zé)任。

讀弟子規(guī)心得體會篇十

弟子規(guī)是中國傳統(tǒng)文化中最經(jīng)典的教育讀物之一，也是培養(yǎng)兒童品德修養(yǎng)的重要手冊。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我深感其中包含著豐富的教育智慧，對于塑造青少年良好品質(zhì)有著重要作用。在研讀弟子規(guī)的過程中，我獲得了一些寶貴的體會，下面我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，分享一些對于弟子規(guī)的領(lǐng)悟與心得。

首先，弟子規(guī)教給我們要“小事勿傷大事畏”，這意味著我們要從小事做起，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。我們常常看到一些家長和學(xué)生因?yàn)樾∈掳l(fā)生爭執(zhí)，結(jié)果造成了不可挽回的傷害。而弟子規(guī)告訴我們，只有從小事中培養(yǎng)起善良的品質(zhì)和崇高的道德，才能在大事面前有所畏懼，避免傷害他人，也不會輕易因小事而發(fā)生爭執(zhí)。因此，在日常生活中，我們不僅要關(guān)注大事，更應(yīng)注重小事，從小事做起，培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀。

其次，弟子規(guī)中強(qiáng)調(diào)了“起居有?！?，這是為了培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。良好的起居習(xí)慣不僅可以保持身心的健康，也有助于提高效率和專注力。從小養(yǎng)成起居有常的習(xí)慣，可以有效地陶冶孩子的情操和培養(yǎng)孩子的自律能力。在我親身經(jīng)歷中，我曾經(jīng)有一位同學(xué)，他每天都會嚴(yán)格按照時間表進(jìn)行起居，這使得他在學(xué)習(xí)和生活上都事半功倍。相比之下，那些起居無常的同學(xué)常常抱怨時間不夠用，效率低下。因此，我們要從小培養(yǎng)起居有常的習(xí)慣，這不僅有利于個人的發(fā)展，也有利于建立和諧的家庭和社會環(huán)境。

再者，弟子規(guī)中提到了“詩書禮樂”，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)是一個人成長和發(fā)展的基石，而這正是弟子規(guī)給我們的啟示。每一個孩子都應(yīng)該熱愛學(xué)習(xí)，用心學(xué)習(xí)。只有通過不斷地學(xué)習(xí)，我們才能了解世界，提升自己。有人說，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！边@句話告訴我們，只有通過努力學(xué)習(xí)，我們才能在競爭激烈的社會中立足。而禮樂的教育也是十分重要的，它可以培養(yǎng)孩子的自律能力、遠(yuǎn)見和社交禮儀。學(xué)會詩、書、禮、樂，不僅可以提高自己的素養(yǎng)，還能夠?yàn)閷淼陌l(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

此外，弟子規(guī)中有一句經(jīng)典的教導(dǎo)是“牽著手，慢慢走”。這句話告訴我們要在成長的過程中，引導(dǎo)孩子循序漸進(jìn)地成長。對于家長和教育者來說，我們應(yīng)該尊重孩子的個性和發(fā)展規(guī)律，悉心引導(dǎo)他們學(xué)會獨(dú)立和探索。不應(yīng)該急于求成，而是要給孩子足夠的時間和空間去發(fā)展，讓他們在溫暖的環(huán)境下慢慢成長。只有“牽著手、慢慢走”，才能保證孩子的成長質(zhì)量和幸福感。

最后，在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過程中，我意識到教育不僅僅是給予知識的輸入，更是引導(dǎo)孩子培養(yǎng)正確的人生觀、價值觀和道德觀。弟子規(guī)通過對于對待父母、尊敬師長、友善待人等方面的教導(dǎo)，為孩子樹立了明確的道德標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則。而這些道德準(zhǔn)則，是塑造孩子良好品質(zhì)和培養(yǎng)正確人生觀的重要保障。因此，學(xué)習(xí)弟子規(guī)不僅要理解其中的條文，更要注重培養(yǎng)其中所蘊(yùn)含的良好品質(zhì)，讓這些品質(zhì)成為我們行為的指南。

總之，弟子規(guī)是中國傳統(tǒng)文化中最重要的教育讀物之一。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我深刻認(rèn)識到小事勿傷大事畏、起居有常、詩書禮樂、牽著手慢慢走等重要原則對于孩子的成長和發(fā)展具有重要作用。同時，教育不僅是知識輸出，更是培養(yǎng)孩子正確人生觀和道德觀的關(guān)鍵。在今后的生活中，我們應(yīng)該牢記這些原則，堅(jiān)持修身齊家治國平天下的教育理念，培養(yǎng)出品德優(yōu)良、心地善良的新一代。

讀弟子規(guī)心得體會篇十一

近日有幸拜讀了《弟子規(guī)》，感觸良多?！兜茏右?guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會中為人處事的標(biāo)準(zhǔn)：孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠信、愛心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實(shí)際出發(fā)，寫下了這篇讀后感。

首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是對弟子規(guī)的總述。

入則孝，這是弟子規(guī)對我們的第一個要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們，要從內(nèi)心深愛、恭敬、感恩我們的父母，因?yàn)閷ξ覀兌鞯伦畲蟮模^于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報的了。我們今天能夠有幸認(rèn)識到這些圣賢人的教誨，就應(yīng)該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又?，好好的孝順我們的父母。對于我們這種長期出門在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以進(jìn)自己的努力，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天，每到過年時能按時回到家中與他們團(tuán)圓就是對他們最基本的孝道。

出則悌是圣賢教導(dǎo)我們，首先要友愛兄弟姐妹，兄弟團(tuán)結(jié)，多照顧幫助兄弟姐妹，對長輩要尊敬，其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外，朋友是必不可少的。我們要多團(tuán)結(jié)朋友，多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團(tuán)結(jié)。大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，共同把工作做好。同時作為下屬，我們對我們的上司、領(lǐng)導(dǎo)要尊敬，見面要主動讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓，要恭敬禮貌，見到長輩要恭敬問候。這是我們能否在一個公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。

謹(jǐn)，我們要時時刻刻關(guān)照自己的起心動念，言語造作。這會幫助我們免掉許多壞的習(xí)慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。圣人們告訴我們這個“謹(jǐn)”，就是讓我們在日常的工作生活中要時刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對待工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，要小心行事，在做工作時先想想該怎么做，怎樣做才不會犯錯誤。俗話說的好：先思而后行。要做到以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律，對自己的日常行為多進(jìn)行檢點(diǎn)，逐漸改掉自己的不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，爭取做個優(yōu)秀員工。

信。俗話說的：人無信不立。一個沒有信用的人很難在社會立足。在現(xiàn)在這個普遍沒有信用的社會，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠實(shí)，以誠實(shí)守信，仁義道德來處世，來感化周圍的人。在生活中要做一個誠實(shí)守信的人，要言而有信，言而必行。不騙別人，與他人坦誠相處。

泛愛眾，其實(shí)就是前面說到了的要與他人和睦相處，團(tuán)結(jié)一致。在現(xiàn)實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結(jié)富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時在工作生活過程中，不說人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開始，從做一個標(biāo)準(zhǔn)的好人開始，立志向、學(xué)圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關(guān)心別人，讓我們這個集體更加團(tuán)結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。

最后《弟子規(guī)》中還寫到“余力學(xué)文”。意思就是告訴我們要多學(xué)習(xí)。盡管我們不是學(xué)生，但并不代表我們就不用學(xué)習(xí)。活到老學(xué)到老，這是古人告訴我們的。余力學(xué)文告誡我們要利用好自己的多余時間精力，盡可能的多去學(xué)習(xí)，增長自己的知識。就比如我現(xiàn)在在咱們酒店一樣，剛開始我對餐飲業(yè)一概不知，但隨著我的不斷學(xué)習(xí)，我已經(jīng)掌握了很多關(guān)于酒店管理、酒的種類的相關(guān)知識。這對我的幫助很大。所以我現(xiàn)在是盡自己的最大努力去學(xué)習(xí)。在下班后或者休息時去上網(wǎng)查查資料，或者看看書，盡可能的學(xué)習(xí)。我覺得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作。

通過這段時間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我感觸很深，樹立了自己正確的人生知見，才知道自己具體的差距在那里，明確了做人的本份。知道了自己應(yīng)該從認(rèn)真學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》的教誨以及種種準(zhǔn)則去扎穩(wěn)根基，在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠信仁愛，并身體力行，加強(qiáng)自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。我也下決心堅(jiān)決祛除自己以前的不良習(xí)氣。我要以弟子規(guī)中的準(zhǔn)則來嚴(yán)格要求自己，爭取做到最好。我要做一個優(yōu)秀的員工，更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻(xiàn);同時我也要號召身邊的同事來共同學(xué)習(xí)弟子規(guī)，提高我們酒店員工的綜合素質(zhì)，共同努力打造擁有最好工作團(tuán)隊(duì)的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的，我們一定行的。

讀弟子規(guī)心得體會篇十二

我最喜愛的一本書就是《弟子規(guī)》，弟子規(guī)是一本古典文學(xué)，是圣人留給我們的教誨，它教我們應(yīng)該怎么樣做人和做人應(yīng)該具備什么，我們應(yīng)該珍惜這本古典文學(xué)。

俗語說的好：在家靠父母，出門靠朋友。交朋友先要讓他相信你，而弟子規(guī)會告訴我們怎樣讓朋友信賴你，如果你做到了，你將有許多好朋友，因?yàn)樗麄冃湃文悖m然我做的不太好，但是我會努力把它做好的。

我有一個好朋友，她即是我的好朋友，又是我的表姐。記得有一次，我和表姐約好一點(diǎn)點(diǎn)鐘去新華書店看書。姐姐總是讓我信賴，因?yàn)榻憬憧偸钦f到做到，除非姐姐不能出門。這次也不例外。我從表姐這也學(xué)到了誠信。那我更應(yīng)該要該誠信，讓大家對我有信心，還有一次，我和堂妹一起去買本子，可是我等了好久，堂妹也沒有來，我想不等她了吧！要不然我也買不成本子了，可是做人又要有誠信，我應(yīng)該怎么辦呢？這上疑問在我腦中排旋。于是，我做了一個果斷的決定，我就打了一個電話給堂妹，手機(jī)版原來堂妹她玩忘池，現(xiàn)在又在寫作業(yè)，沒有來了。我只好一個人去買本子。我覺得堂妹沒有誠信，不過我相信堂妹以后會有誠信，也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的誠信。

最近，我讀了一本書叫《弟子規(guī)》。

父母的責(zé)備、批評，應(yīng)該虛心、順從地接受?，F(xiàn)在生活條件好了，很多同齡孩子學(xué)習(xí)不肯用功，非常貪玩，老師布置的作業(yè)不及時完成，甚至不聽老師和父母的話，學(xué)習(xí)成績就不能提高。

“奸巧語、穢污詞、市井氣、切戒之?！边@句話的意思是：尖酸刻薄的話，下流不干凈的話，千萬不要說。粗俗無賴的不良習(xí)氣，要堅(jiān)決戒除掉。經(jīng)常有許多小朋友喜歡說臟話，既不文明也不禮貌，俗話說：習(xí)慣成自然。要是老說臟話，長大了就改不了這個壞習(xí)慣。

“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載?！边@句話的意思是：無論什么人都必須互相關(guān)心愛護(hù)，因?yàn)槲覀兩钤谕黄炜障?，生活在同一片土地上。我們小學(xué)生不管成績好壞、家庭條件如何，從小就要養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎、互相關(guān)心、互相愛護(hù)的優(yōu)秀品格，團(tuán)結(jié)一致，長大了才能為國家做貢獻(xiàn)。

《弟子規(guī)》這本書上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學(xué)習(xí)一輩子。

經(jīng)過了一個學(xué)期的學(xué)習(xí)生活，我們迎來了升入中學(xué)的第一個長假——寒假。

為了不浪費(fèi)寒假的時間，我想在寒假里學(xué)習(xí)不一樣的知識，便在姥爺?shù)耐扑]下找來了《弟子規(guī)》來閱讀。閱讀才知道，這本書果然是“名不虛傳”，不禁可以陶冶情操，更是教了我們后人做人的道理，我想，要真能讀透這本書，肯定是受益匪淺啊！

《弟子規(guī)》中一再強(qiáng)調(diào)“孝是信根，信是命根”，雖然只有八個字，但卻蘊(yùn)含了決定人一生的大道理。就比如《入則孝》這一篇中的“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”所說，父母就好比樹根，我們好比樹枝。長出什么樣的樹枝，不是有樹枝決定，而是由樹根決定。我們是樹，父母是根，根樹相連，樹由根生。父母叫我們，不能慢悠悠的。不孝順，不僅傷父母的心，到最后，最受傷害的還是自己，我們想：沒有父母愛的孩子，肯定不能茁壯成長。

俗話說“百善孝為先”遇事能先想到父母，從一件小事中使父母開心，久而久之，這一件件小事情積累起來，這便是孝了吧！

《弟子規(guī)》教給了我做人的基本原則和禮儀，使我懂得了怎樣愛別人、尊敬別人，使我成為了一個懂禮貌的人！

讀弟子規(guī)心得體會篇十三

弟子是中國傳統(tǒng)文化中常見的概念，指的是一位跟隨師傅學(xué)習(xí)知識、技藝、道德等方面的學(xué)生。讀《弟子規(guī)》、《大學(xué)》等經(jīng)典，成為中國人生涯必做之事。而今天的我，作為一名大學(xué)生，重新閱讀弟子規(guī)，深深感受到其中蘊(yùn)含的教育思想在當(dāng)今社會仍有重要的啟示意義。因此，本文從我的角度出發(fā)，談?wù)勎覍Α白x弟子心得體會”的感受和認(rèn)識。

第二段：弟子的基本要素

首先，弟子的基本要素是什么？我認(rèn)為包括三個方面：一是師傅，二是學(xué)習(xí)，三是道德。師傅作為傳承知識和技藝的人，是弟子最根本的學(xué)習(xí)對象；學(xué)習(xí)則是弟子從師傅處獲取、積累知識和技能的方式；道德則是作為弟子的基本素養(yǎng)，包括恭敬、誠信、孝順、勤勞等方面。

第三段：弟子的修煉之路

接下來，我們來看看弟子的修煉之路。《弟子規(guī)》中強(qiáng)調(diào)要“修己以敬”，即通過反復(fù)品味弟子規(guī)的規(guī)范，讓自己潛移默化地具備恭敬的態(tài)度，同時也要遵守師傅傳授的技藝和知識，不斷提升自己的水平，這也被稱為“三心二意一定力”。這是弟子必須具備的品行和修養(yǎng)，也是弟子在學(xué)習(xí)和成長的過程中必須堅(jiān)守和遵循的。

第四段：弟子思想的現(xiàn)實(shí)意義

弟子的思想并不只是一個古老的文化符號，它也具有現(xiàn)實(shí)意義。在當(dāng)今社會中，互相尊重、彼此理解是我們必須具備的素質(zhì)。我們要認(rèn)識到自己跟古人一樣，受著傳統(tǒng)文化和教育的熏陶，這正是我們能夠更好地堅(jiān)守自己的初心和信仰。同時，我們也應(yīng)該積極參與到社會建設(shè)中，不斷提高自己的技能和能力，成為社會發(fā)展的強(qiáng)大推動力。

第五段：總結(jié)

閱讀《弟子規(guī)》對于我們每個人來說都是一份啟示和借鑒，不僅是對于我們學(xué)習(xí)道德，樹立世界觀和人生觀的重要經(jīng)驗(yàn)，也是作為弟子在學(xué)習(xí)、工作中必須具備的基本要素。今天的我們，身處于一個變化和快速發(fā)展的社會中，如果能夠重拾弟子精神并全面落實(shí)，相信我們一定能夠有更好的未來。

讀弟子規(guī)心得體會篇十四

初次聽《弟子規(guī)》，心里不免有幾分可笑，感覺周圍的一切都變得嚴(yán)謹(jǐn)了，但細(xì)想想，《弟子規(guī)》，談不上仔細(xì)去品其中的每一句所講的意思和內(nèi)涵，但當(dāng)這次聽了弟子規(guī)后深受蠢動，常常地被《弟子規(guī)》中的內(nèi)容所吸引，他講述了我們生活中最起碼的孝敬父母，待人接物，誠實(shí)信用等經(jīng)常涉及的事情，就是一個正常人應(yīng)該做到的事情，但我們靜下心回想，我們做的也沒有完全做好。

做事先做人，人品正，事自然也不會做得差到哪里去，而《弟子規(guī)》中正是教育我們?nèi)绾巫龊靡粋€人。以前，家長常常為如何教育好自己而發(fā)愁，現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白一些道理，因?yàn)檫@本書中所講述的正是我們現(xiàn)在人所欠缺的。

社會本身就是一個形形色色的大舞臺，人隨時都有可能在這個舞臺迷失自己，但如果我們能通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的訓(xùn)戒，就可能不斷地完善自己，修正自己，提高自己的素質(zhì)，規(guī)范自己的言行，為自己和孩子牢牢地樹立正確人生觀、世界觀和價值觀。

《弟子規(guī)》教我學(xué)會感恩。過去總認(rèn)為，父母對我們的愛都是理所當(dāng)然的，自己從不曾為此而感謝，也不曾對父母說過一句感激的話語，甚至還跟父母唱反調(diào)。當(dāng)我聽完《弟子規(guī)》，看到《入則孝》這一篇時，我不禁深感慚愧，書上說的自己幾乎都沒有為父母做過，真是太不孝了，學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》我懂得了如何關(guān)心父母，回報父母。

我從一個嬰兒呱呱落地到長大成人，需要耗費(fèi)父母多少心血啊!他們需要一邊工作養(yǎng)家糊口，一邊騰出時間來照顧你，想自己所不能想，做自己所不能做，一切都因?yàn)榱四?，是啊，我的父母為我的成長傾注了太多心血，我在慢慢透支著原本屬于他們自己的青春，面他們卻無怨無悔，我的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎賞?！澳笎蹮o私，父愛深沉”，我咽下了一口苦水，他們就好像非進(jìn)了整片苦海霍著愛的“支票”那我們是否有想過“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定?！睈垡?yàn)樵谛闹?，所以冬天要讓父母溫暖，夏天要讓父母清涼，早晨要看望你父母，看看父母昨晚睡得昌否安好，晚上要?zhǔn)備好床鋪，讓父母睡得安定，反思昔日自己對父母的關(guān)心，真是慚愧啊!慚愧!讓我沉浸在愛的歡樂中，讓我享愛在愛的溫馨中，讓我陶醉在愛的雙臂間，讓我偎依在受罪的懷抱里，讓受罪永駐我心中，我將用我的愛去報答我的父母，附之行動，多關(guān)心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔(dān)父母的憂愁，不向父母提出過分的要求，我相信我能做到，因?yàn)閻墼谖倚闹小?/p>

愿生活的芳香醇厚縈繞著我親愛的父母，愿我全部的祝福揉進(jìn)父母的心田，讓父母的心中的花朵盛開如云。

《弟子規(guī)》，應(yīng)不單只強(qiáng)調(diào)與人子女要孝順父母，更向我們講述了一個個做人的道理，對端正思想態(tài)度，提高品德修養(yǎng)有重大作用。在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時代，人們的生活正日新月馬地變化著，新的時代對我們提出山了更為嚴(yán)格的要求，我們這代的青少年是祖國的未來，民族的希望，是朝氣蓬蓬勃勃的新希冀，努力提高思想道德質(zhì)，學(xué)會做人、是我們踏入社會的基本要求。由此可見，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，深入《弟子規(guī)》的精隨是極其重要的。

如果你想知道什么是做人的準(zhǔn)則，就該讀李毓秀的《弟子規(guī)》，這部凝聚著孺家千年處世哲學(xué)與生存智慧的經(jīng)典著作，分別從七個部分向我們具體講述了在在家出外，待人接物，求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。把尤其重視家庭教育與生活教育，教導(dǎo)我們要恪盡守，誠實(shí)守信孝順父母，團(tuán)結(jié)友愛、努力提高自己的思想道德素質(zhì)，真的中華傳統(tǒng)文化之瑰寶!

《弟子規(guī)》像一位遠(yuǎn)古的智者，撥去了籠罩在我頭上的陰霾，敲開了我迷茫的心菲，教導(dǎo)我應(yīng)樹立正確的倫理道德觀，讓我受益匪淺。

讀弟子規(guī)心得體會篇十五

曾幾何時，一直不屑讀《弟子規(guī)》，以為那是封建體制的產(chǎn)物，如今隨著年齡細(xì)細(xì)讀來卻不禁感慨萬千，古人的智慧著實(shí)讓人嘆服，其中道理蘊(yùn)含了多少道理精華啊，我們一起起來學(xué)習(xí)和閱讀把，希望大家學(xué)會更多的道理!

《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經(jīng)》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規(guī)范，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

當(dāng)今發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)社會和古代的社會環(huán)境不能同日而語，讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間有沒有一個承繼關(guān)系?中國有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個完善的人?這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚(yáng)的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導(dǎo)原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學(xué)文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們在工作和學(xué)習(xí)時，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個社會成員的關(guān)系，那么共建和諧社會就不會是一句空話。

《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，嚴(yán)以對已，寬以待人，積極融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，要尊重領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項(xiàng)任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務(wù)窗口工作，要樹立良好的服務(wù)形象，禮貌待人，微笑服務(wù)，做到百問不厭，應(yīng)保持坦誠、公正、客觀的態(tài)度對人對事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高工作效率。

《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領(lǐng)悟其精華，發(fā)揚(yáng)中華美德，做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價值。