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- 小編:夢(mèng)幻泡
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培根隨筆讀書心得篇一
《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論美》、《論善與性善》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說理透徹,警句迭出,幾百年來深受各國(guó)讀者喜愛。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故,對(duì)談及的問題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見解。
在《論求知》中,培根說道:"人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中,培根說道:"如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。"。
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理?!懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,才會(huì)放射出真正的光輝。
培根隨筆讀書心得篇二
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的話題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象,體形、顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
雜感是隨筆的一種,隨筆又歸入散文,文學(xué)作品的題材本就是三大支柱,散文、詩歌和小說,雜文是后起之秀,興衰和時(shí)代有關(guān),而培根的隨筆按照中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分,應(yīng)歸入雜感一類。首先《培根隨筆》的文章篇幅短小,標(biāo)題明快;其次是文章內(nèi)容極具思想性;再者就是文章所運(yùn)用的手法,夾敘夾議,以議為主。這三點(diǎn),完全是雜文最顯著的特點(diǎn),所以,喜愛雜文,喜歡文章說理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》,當(dāng)代喜寫雜文(或所謂的雜文家們)讀一讀《培根隨筆》,對(duì)寫作不無裨益。
培根隨筆讀書心得篇三
這本書主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問題,點(diǎn)出了這些事的特點(diǎn)和問題所在,并告訴了人們什么是正確的,什么事錯(cuò)誤的;什么是該做的,什么是不該做的。如果人人都按照這書上面說的去做(除個(gè)別小錯(cuò)誤以外),那么人間也就變成世外桃源了。
這篇文章說得對(duì),用法律管不到的.手段進(jìn)行報(bào)復(fù),還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報(bào)復(fù),則——用原文的話說——不得好死。但是在全文中,有這么一句話我不認(rèn)同:如果一個(gè)人完全是出于生性兇惡而作惡,那又如何?充其量?jī)H像荊棘刺玫,除了扎劃鉤擦,別無能耐。我認(rèn)為這里的生性兇惡有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),如果這個(gè)人泯滅人性,何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來!
但他們做的事何止扎劃鉤擦!
培根隨筆讀書心得篇四
培根,15世紀(jì)著名的文學(xué)家、哲學(xué)家,是西方近代文學(xué)的創(chuàng)始人。人人都敬仰他,但我卻不。我討厭那個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。
一天,當(dāng)我讀到《培根隨筆》時(shí),才發(fā)現(xiàn)他有另外的一面。他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛,對(duì)理想的追求與對(duì)困難絕不輕言放棄,自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》中,最令我難以忘懷的是論復(fù)仇。培根贊美寬容精神,他說:“寬容是王者的風(fēng)范。”一個(gè)善于寬容的人,不會(huì)被世上不平之事擺弄,即使他的身心受到別人的故意傷害,也絕不會(huì)冤冤相報(bào),因?yàn)閷捤?huì)時(shí)時(shí)提醒他――邪惡到此為止。
我想,人人若有像培根這樣的覺悟,那么社會(huì)豈不是更好?并且,復(fù)仇只不過會(huì)是將一件芝麻大的小事變大。正如培根所說,那些復(fù)仇的人,為的只是看到對(duì)方的痛苦,并從中得到快慰;等復(fù)仇完了,才發(fā)現(xiàn)復(fù)仇本身并無任何意義,只能使罪惡不斷的傳遞下去。
如果,有哪一本書可以告訴你一個(gè)人生的哲理,那么就是《培根隨筆》。所以,它是一本值得閱讀的好書。
培根隨筆讀書心得篇五
荊棘刺玫,除了扎劃鉤擦,別無能耐。我認(rèn)為這里的生性兇惡有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),如果這個(gè)人泯滅人性,何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來!曾經(jīng)就有這么一件事:有這么一家人的孩子被無冤無仇的人綁票了,然后綁匪就跟孩子的父母要錢,孩子的.父母也把錢悉數(shù)給了他們,按常理,他們?cè)摲湃肆税桑康撬麄儼押⒆咏o殺了,殺了不說,還給煮了,煮了不說,還給切成了200多塊兒,最后還給扔進(jìn)下水道里了,感受《培根隨筆》(讀書心得)。這應(yīng)該算生性兇惡了吧?但他們做的事何止扎劃鉤擦!
培根隨筆讀書心得篇六
人生中重要的是過去,而不是未來。
現(xiàn)實(shí)它總是很殘酷的,以至于我們總喜歡做白日夢(mèng),在夢(mèng)里實(shí)現(xiàn)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中無法完成的心愿,《培根隨筆》里面有太多的真理,它們都是培根的心血和想法,卻十分真實(shí)的揭露出這個(gè)社會(huì)的面貌,以至于全書的每一句話都震撼內(nèi)心。
有時(shí),我們會(huì)回想起我們?nèi)松哪承┢?,我們需要論?jù)來證實(shí)我們沒有做夢(mèng),隨著時(shí)間的流逝,許許多多的人和事到最后會(huì)讓你覺得特別滑稽可笑和微不足道,也許初心會(huì)動(dòng)搖,會(huì)改變,但是野心它始終存在,可能你說你是一個(gè)腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印慢慢努力的人,可是在內(nèi)心深處依舊會(huì)有一個(gè)聲音在吶喊——我可以再優(yōu)秀一些,結(jié)局不該是這樣。
培根說“野心就像膽汁,它是一種體液,如果不受障礙,能使人積極、認(rèn)真、敏捷、活躍,它一旦受到阻礙,不能自已流動(dòng),就會(huì)變得焦枯,因而就兇險(xiǎn)惡毒了”。是啊野心和實(shí)力是對(duì)等的,在沒有實(shí)力的時(shí)候談野心,前方等待你的只會(huì)是萬劫不復(fù),所以啊當(dāng)你的才華和準(zhǔn)備還撐不起你的野心的時(shí)候,你就應(yīng)該靜下心來,歷練,奮斗。我知道其實(shí)我們都不會(huì)懼怕千萬人阻擋,我們真正怕的是輸給自己,怕自己會(huì)膽怯會(huì)投降,所以一定要在努力下去,別配不上自己的野心,同時(shí)我們也要拼搏,好讓自己的野心配得上自己的能力。而我相信如果你配不上自己的野心,也明白辜負(fù)了所受的苦難的那種心情,你會(huì)感到不甘,因此不甘如此平淡的人生,就要努力奮斗,對(duì)所有人說:我配的上我曾許下的野心。
在《培根隨筆》里,我們所有的疑惑都可以得到解釋,因?yàn)榕喔谶@本書上面花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力,它是時(shí)間流逝最好的見證,在這本書里面有一個(gè)專屬于我們自己的小空間,在這里我們每個(gè)人都是主角,都在探尋著真正的人生奧秘,在每一個(gè)章節(jié)里面總是會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn),在這字里行間都能找到屬于自己的影子,那些個(gè)不服輸,不放棄,有夢(mèng)想,有野心,愛美,怕死亡的自己,也許我們并不完美,但這才是最真實(shí)的我們,《培根隨筆》就好像是我們每個(gè)人的人生寫照,如果我們都能在這里找到真實(shí)的自己,那么也許你就走進(jìn)了這本書。
希望我們都可以成為自己想要成為的人,該抓住的抓住;該舍棄的舍棄;該背叛的時(shí)候就背叛,心里的垃圾定期倒一倒,始終瀟灑無畏,我想這才是真正的夠酷。
培根隨筆讀書心得篇七
《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著?!杜喔S筆》分為“論求知”、“論美”、“論善思想家”、“論真理”、“論健康”、“論家庭”、“友誼”、論等多篇隨筆。
在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?!笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中,培根說道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人??梢娫谌松胁乱桑侨说乃枷朐谧鰜y。”
在《論美》中,培根說道:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的`德行結(jié)合起來吧。只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
培根隨筆讀書心得篇八
弗蘭西斯·培根是英國(guó)哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。在他有生之年撰寫了這部舉世聞名的著作《培根隨筆》。
《培根隨筆》包含了《論美》、《論善與性善》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆,共五十八篇,內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說理透徹,警句迭出,幾百年來深受各國(guó)讀者喜愛。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故,對(duì)談及的問題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見解。
在《論財(cái)富》中培根說道:“千萬別為擺闊炫耀二追求財(cái)富,只掙你取之有道,用之有度、施之有樂且遺之有慰的錢財(cái)?!笔刮颐靼兹艘心康牡馁嶅X,決不可盲目。在《論求知》中,培根說道:"人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中,培根說道:"如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。"。
在《培根隨筆》中的《談讀書》、《論真理》、《論嫉妒》、《論死亡》、《論美》等著名篇章,是培根文學(xué)方面的代表作,語言簡(jiǎn)潔文筆優(yōu)美,說理透徹,警句迭出,蘊(yùn)含著培根的思想精華。
我想,這,就是我喜愛培根,喜愛《培根隨筆》的原因吧!
《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中,培根說道:”人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?!笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中,培根說道:”如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理?!泵馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:”形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣,美才會(huì)放射出真正的光輝。
培根隨筆讀書心得篇九
這篇文章說得對(duì),用法律管不到的手段進(jìn)行報(bào)復(fù),還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報(bào)復(fù),則——用原文的話說——不*好死。但是在全文中,有這么一句話我不認(rèn)同:如果一個(gè)人完全是出于生性兇惡而作惡,那又如何?充其量?jī)H像荊棘刺玫,除了扎劃鉤擦,別無能耐。我認(rèn)為這里的生性兇惡有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),如果這個(gè)人泯滅人性,何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來!曾經(jīng)就有這么一件事:有這么一家人的孩子被無冤無仇的人綁票了,然后幫費(fèi)就跟孩子的父母要錢,孩子的父母也把錢悉數(shù)給了他們,按常理,他們?cè)摲湃肆税桑康撬麄儼押⒆咏o殺了,殺了不說,還給煮了,煮了不說,還給切成了200多塊兒,最后還給扔進(jìn)下水道里了,《感受《培根隨筆》(讀書心得)》。這應(yīng)該算生性兇惡了吧?但他們做的事何止扎劃鉤擦!
培根隨筆讀書心得篇十
《培根隨筆》這位被馬克思稱之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的科學(xué)家,出生于豪門,自修獲得律師資格并步入政界,幾經(jīng)波折后成為了國(guó)家重臣,最后又因一樁受賄案被國(guó)會(huì)彈劾去職?!杜喔S筆》主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。本書的內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等,對(duì)于各種方面的內(nèi)容培根都寫出了自己的想法,從字里行間透露出培根的人生態(tài)度和處事方式。
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論友誼》。他在這篇隨筆中寫到:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說明在我們的生活中,朋友是我們身邊必不可少的角色,他給我們的生活增添了一份色彩。當(dāng)我們遇到困難時(shí),朋友是一個(gè)可靠的支柱,讓我們可以得到依賴;當(dāng)我們跌倒時(shí),朋友是一枝拐杖,扶助我們站起來,并告訴我們:“從哪里跌倒就從那里站起來!”當(dāng)我們做事想半途而廢時(shí),朋友是一本備忘錄,提醒我們一定要堅(jiān)持到底;當(dāng)我們獲得成功時(shí),朋友是一本字典,教我們下一步應(yīng)該怎樣做,且時(shí)刻告戒我們“勝不驕,敗不餒”。朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助的人,我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友,他們不僅是一種角色,他們還是我們的良師益友。
在這五十八篇隨筆中,我們可以看出各有各蘊(yùn)涵的深遠(yuǎn)意義,而且弗朗西斯?培根曾說:“讀書足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才。”一個(gè)好學(xué)深思的讀書人,往往是一個(gè)才情并茂,文采飛揚(yáng)的人。而培根正是這樣的一個(gè)人,他的隨筆展現(xiàn)了他的文采,展現(xiàn)了他的人格,也展現(xiàn)了他的論點(diǎn)。我們可以將這本書讀多幾遍,必定會(huì)明白其中的道理。
培根隨筆讀書心得篇十一
《培根隨筆》這本書適合各種人群閱讀,而且都會(huì)受的啟發(fā)。啟發(fā)我的文章很多,因此我在這里只略舉一二,以簡(jiǎn)略的表達(dá)我對(duì)這本書的思想感情。
第一篇感《談報(bào)復(fù)》。
這篇文章說得對(duì),用法律管不到的手段進(jìn)行報(bào)復(fù),還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報(bào)復(fù),則——用原文的話說——不得好死。但是在全文中,有這么一句話我不認(rèn)同:如果一個(gè)人完全是出于生性兇惡而作惡,那又如何?充其量?jī)H像荊棘刺玫,除了扎劃鉤擦,別無能耐。我認(rèn)為這里的生性兇惡有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),如果這個(gè)人泯滅人性,何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來!曾經(jīng)就有這么一件事:有這么一家人的孩子被無冤無仇的人綁票了,然后幫費(fèi)就跟孩子的父母要錢,孩子的父母也把錢悉數(shù)給了他們,按常理,他們?cè)摲湃肆税?但是他們把孩子給殺了,殺了不說,還給煮了,煮了不說,還給切成了200多塊兒,最后還給扔進(jìn)下水道里了,這應(yīng)該算生性兇惡了吧?但他們做的事何止扎劃鉤擦!
第二篇感《談人的天性》。
你的天性如果是好的,那么再好不過了。如果是壞的,則要用文中說的方法去做。我們應(yīng)該都有這樣的生活體驗(yàn):如果想要把一個(gè)富有彈力的彎曲物快速弄直,則需往彎曲的另一個(gè)方向彎,并且要過直的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)方法在改變天性方面也有大作用。假如一個(gè)人脾氣暴躁,則應(yīng)極力控制,并且還要露出微笑,即彎向直的另一邊。
培根隨筆讀書心得篇十二
翻來那本《培根隨筆》,碰巧映入眼簾的是那篇《論美》。捧起書來,認(rèn)真研讀,細(xì)細(xì)品味,便覺心生同感。
美是什么?你也許會(huì)說,美就是一個(gè)人長(zhǎng)得漂亮。其實(shí)不然,一個(gè)人的美不僅僅指人的外在形體美,還包括人的內(nèi)在心靈美?!暗滦歇q如寶石,鑲嵌在素凈處?!蓖瑯?,一個(gè)人如果有了美好的德行,樸素的外表不僅不會(huì)有影響,而且還會(huì)使這美好的德行更加可貴。
書中提到兩位畫家——阿佩勒斯和丟勒。他們?cè)卣J(rèn)為,可以按照幾何比例,或者通過攝取不同人身上最美的特點(diǎn),用畫合成一張最美的人像。其實(shí)這種畫像,恐怕除了畫家本人,無人喜愛。正如培根所言:“美之極致圖畫無法描繪,一眼難以發(fā)現(xiàn)?!泵啦粦?yīng)該用規(guī)范和公式去限制它,而是在恰當(dāng)?shù)臋C(jī)遇中發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)它。
我們每天都會(huì)見到許多形形色色的人,如果逐步審查,可能一無是處,并不優(yōu)美,但倘若縱觀整體,你會(huì)發(fā)現(xiàn),他們個(gè)個(gè)楚楚動(dòng)人。“美到秋天依然美”,有些老人盡管歲至暮年,但是由于他們作風(fēng)優(yōu)雅,生活充實(shí),其風(fēng)采依然屬于人世間至善至美的典范。
美是一種和諧,既包括人與自然的和諧,又有人與人之間的和諧;美是一種純真,天然之美比修飾之美更有特色;美是一種力量,在平凡之中震撼人心……正如培根所說:“論及美,容貌美勝過膚色美,文雅得體的舉止美又勝過容貌美?!薄爱?dāng)代雷鋒”郭明義是美的,因?yàn)樗麩o私奉獻(xiàn),從不計(jì)較個(gè)人得失;“最美教師”張麗莉是美的,因?yàn)樗男睦飼r(shí)刻裝著學(xué)生,即使面對(duì)生命考驗(yàn)也從未退縮;“中國(guó)好大爺”王福順是美的,他謊稱自己有醫(yī)保,讓撞人青年“趕緊去上班”……這些人都很平凡,卻用樸實(shí)的行為彰顯了人性之美,他們都是擁有大愛之美的人。
培根說:“美猶如夏天的水果,容易腐爛,難以持久。”一個(gè)人如果只有光鮮美麗的外表,而缺少豐富的內(nèi)涵,那么這種外在的美麗也只是徒勞無用,不可長(zhǎng)久的。只有真正做到把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才會(huì)放射出真正的光輝。
人間至美,美在心靈。
培根隨筆讀書心得篇十三
在這個(gè)假期,我讀了《培根隨筆》,使我收益匪淺。
《論復(fù)仇》中培根說:”只有為國(guó)家公益而行的復(fù)仇才是正義的?!啊墩撃婢场分信喔f:”人的美德猶如名貴的檀木,只有在烈火的焚燒中才會(huì)散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)會(huì)在幸福的邊緣中被顯露一樣,最美好的品質(zhì)也正式在逆境中釋放光輝的?!啊墩撋屏肌分信喔f:”善良是人類的一切精神的道德品格中最偉大的一種?!啊墩撚颜x》中培根說:”人的生命是有限的,有很多事情來不及做完就死去了,但如果有一位知心的摯友,人就可以安心瞑目了,因?yàn)樗麑⒊袚?dān)你未完成的事情。《論讀書》中培根說:“知識(shí)能塑造人的性格?!?/p>
在這本《隨筆》中,培根談?wù)摿苏?、?jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等話題,幾乎觸及到人類生活的方方面面。
這本書以其簡(jiǎn)潔的語言,優(yōu)美的文筆,透徹的說理,迭出的警句,在世界文學(xué)占據(jù)了重要地位,讀之猶如高人賜教,受益匪淺。
一本好書可以使人明白一個(gè)道理,甚至改變一生命運(yùn),如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重。”而且這是一本使人上進(jìn)的好書!
1620__年4月9日,本書的作者培根逝世了,但他的精神仍會(huì)永垂不朽。
培根隨筆讀書心得篇十四
看完一本名叫《我在為誰工作》的書,讀了以后,感觸很深。里面的內(nèi)容立即吸引了我,樸實(shí)的話語,真實(shí)的例子,深深地讓我體會(huì)到了工作的意義,我們都應(yīng)在工作中享受樂趣,為什么工作,為了誰工作,這本書不但使我明白了,我在為他人工作的同時(shí),也在為自己工作的深刻道理;同時(shí)也幫我解除了困惑,調(diào)整了心態(tài)。
在工作中保持良好的心態(tài)!小到一個(gè)家庭大到一個(gè)企業(yè),如果沒有凝聚力,那么這個(gè)家庭和企業(yè)就不是一個(gè)很和睦的家庭和團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體。所以我們不僅在為企業(yè)工作,更是在為自己工作!因?yàn)槲覀兪强科髽I(yè)來生存的,企業(yè)發(fā)展了我們,我們的素質(zhì)才會(huì)提高,企業(yè)強(qiáng)盛了,我們的生活才更美好。如果一個(gè)人不努力做好自己的本職工作,那么任何一個(gè)企業(yè)都沒有用他的必要,為此我們必須在工作中調(diào)整好自己的心態(tài)。
說起來容易,做起來難。要想實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo),并不是一帆風(fēng)順的。能不能讓自我價(jià)值得已實(shí)現(xiàn),取決于對(duì)工作的態(tài)度。在我看來,主要有以下幾點(diǎn)最為重要:。
第一、不管從事什么樣的工作都要明白一點(diǎn),那就是我們是在為自己工作。只有工作才能滿足我們的各種需要,物質(zhì)需要和精神需要都只能通過努力工作才能實(shí)現(xiàn)的;有工作的機(jī)會(huì),才能讓自己充分發(fā)揮能力,有展示自已的機(jī)會(huì)。我們所做的一切工作,都是為我們自已實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而做的。所以說要珍惜工作機(jī)會(huì),不要這山望著那山高,到最后只能像書上所說的:“今天工作不努力,明天努力找工作?!?/p>
第二、認(rèn)真工作才能讓你不斷的去思考、去學(xué)習(xí)、去總結(jié)經(jīng)驗(yàn),這是比物質(zhì)更豐富的財(cái)富。人生本來就是一個(gè)積累過程,知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累得越多,才能戰(zhàn)勝工作和生活中更多的困難,才不會(huì)在困難面前低頭,才會(huì)有越挫越勇的氣勢(shì),才能離實(shí)現(xiàn)目標(biāo)更近。因?yàn)樵诠ぷ髦形覀儠?huì)發(fā)現(xiàn)很多機(jī)會(huì),通過努力實(shí)踐,才能更好的把握機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)理想。
第三、對(duì)工作要充滿熱情,把工作當(dāng)成一個(gè)使命來完成。工作不僅僅是為了賺錢,我們工作更多的是為了實(shí)現(xiàn)一種價(jià)值。如果對(duì)工作沒有熱情,那就失去了前進(jìn)的動(dòng)力和信心,不僅不進(jìn)步,還很有可能倒退,最后被社會(huì)所淘汰。
第四、對(duì)待工作應(yīng)該像對(duì)待自己的生命一樣,做到一絲不茍、盡心盡職。在工作中,要積極主動(dòng),不能死板,要有創(chuàng)造性的工作和學(xué)習(xí)。對(duì)待工作要像對(duì)待善惡一樣,“不以善小而不為,不以惡小而為之”。不能認(rèn)為遲到幾分鐘無所謂,就拖延時(shí)間;不能因?yàn)閹讖垙?fù)印紙無關(guān)緊要,就隨便浪費(fèi)??事無大小,這也是一種責(zé)任和義務(wù)。竭力做好每一件事情,將會(huì)讓我們活得更加有意義。
第五、用感恩的心去工作,在工作中體會(huì)樂趣。這一點(diǎn),我深有體會(huì)。在一本書上見過這樣一個(gè)故事:曾經(jīng)有個(gè)憤世嫉俗、心中無法平靜的人,求見作家海倫·舒克曼,向她請(qǐng)教如何解除令人不快的念頭。海倫只回答:“從今天起,請(qǐng)你每天寫下一件令你感激的事?!眲傞_始這個(gè)人得思索很久,才能想出今天有什么好感激的事,但隨著時(shí)間的推移,他逐漸對(duì)大自然的美好產(chǎn)生了感激,進(jìn)而他發(fā)現(xiàn),有許多人和事值得他感謝。到了后來,他看見這世界上一切都是賜予,一切都是光明,他的胸懷無限開闊,從此他的憤恨也消失無蹤。所以說,我們應(yīng)該懷有感恩的心去工作。是父母、師長(zhǎng)給了我們每一個(gè)人恩惠,我們就應(yīng)該更努力的工作。不管環(huán)境如何,作為員工都應(yīng)該恪守職責(zé),忠誠(chéng)于自己的工作,忠誠(chéng)于自己的企業(yè),不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間去分析和抨擊別人,去指責(zé)別人,重心要放在如何能盡善盡美的干好自身工作,并從中獲得經(jīng)驗(yàn)和樂趣,這才是最重要的。
總之,我們每一個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真努力的工作,來回報(bào)父母、師長(zhǎng)和公司。只有通過完成出色的工作才能讓自己實(shí)現(xiàn)理想,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
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