寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

教育的智慧讀后感篇一

泰山區(qū)徐家樓辦事處白峪店子小學(xué)李藍田。

暑假里，我有幸拜讀了林崇德教授的《教育的智慧》一書。這本書是寫給教師的，諸如《教育漫話》、《給教師的建議》等。初讀之，“教育的智慧”使人感動，感動在作者提供的基礎(chǔ)教育“操作指南”如此實在，感動在作者對中國基礎(chǔ)教育強烈而持久的特殊情節(jié)，感動在先生“豁達”、“勤奮”的學(xué)者風(fēng)范；反復(fù)翻閱這本書，再次咀嚼作者流暢而充滿智慧的文字，我感到手中的書越來越重。因為書中的每一個文字都凝聚了一個有良知的教育者對中國教育的反思與探索。

“德育為一切的教育之本，是教育內(nèi)容的生命所在”?！暗隆⒅?、體、美、勞”諸育中德育排在首位，他是米粒中的胚芽、果核中的仁。當(dāng)今兒童思想道德較之以前有較大的滑坡?，F(xiàn)如今很多教師都說書越來越難教了，原因是多方面的，有來自家庭、社會和學(xué)校的各種因素。父母是孩子的啟蒙老師，對孩子的影響是深遠而巨大的。現(xiàn)在很多父母為了生計，無暇管教子女，不是過于溺愛就是過于嚴(yán)厲。導(dǎo)致很多孩子在入學(xué)之前，在家庭教育這一關(guān)上就造成了良莠不齊的現(xiàn)狀。林教授還在書中提出了“三教一體化”這一概念，“三教一體化”就是家庭、社會、學(xué)校三者相互配合協(xié)作，對學(xué)生進行全方位的教育，但其中又以學(xué)校教育為主。當(dāng)前雖然素質(zhì)教育正在進行中，但在應(yīng)試教育模式下，從教師、家長到學(xué)生，沒有一方會真正接受所謂的素質(zhì)教育，德育在這里顯得那么微乎其微，力不從心。德育教育任重而道遠。

一個學(xué)生的成才，不僅依賴于智力因素，而且依靠非智力因素。林崇德教授在他主持的全國26省市、自治區(qū)各實驗點的一個共同的突出的措施是抓學(xué)生的非智力因素培養(yǎng)。如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素？林崇德教授提出了四條主要措施，即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習(xí)慣。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情，提高教學(xué)水平。的確，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要。程頤說過：“教人未見其趣，心不樂學(xué)。”在教學(xué)過程中，教師可以通過故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，或通過多媒體課件提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，林崇德在教改實驗中特別重視“勤奮”，并要求實驗班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！弊鳛槔蠋煟覀兗纫P(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要關(guān)注學(xué)生與賞識學(xué)生。美國著名的心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說過：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望?！睂W(xué)生是一個活潑的生命個體，他們有自己的思維與追求，他們比大人更希望得到他人的信任與賞識。沒有愛就沒有賞識，沒有賞識就沒有教育。賞識可以改變甚至影響人的一生。不是好孩子需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。

讀罷此著作，我領(lǐng)會到了教育也是一種享受、一種智慧，并且從作品中學(xué)到了一些切實可行的教育方法。在品味林崇德老師的感慨和智慧時，我把有些地方和自身的實際情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但帶給我更多的還是心靈的凈化和啟迪。

教育的智慧讀后感篇二

莎士比亞說“好在書籍是全人類的營養(yǎng)品”，有了它就為我們指出了一條明朗的道路，《教育的智慧從哪里來》讀后感。寒假拜讀了王曉春老師所著的《今天怎樣做教師》，給我這個在教育崗位苦苦摸索的新教師送來了一劑沁人心脾的良藥這本書從教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系問題、管理問題等方面都給我們做了個專業(yè)化的展示：

如“主要不靠”嘴“教育孩子。靠的是情境，靠的是行動?！薄拔覀儫o法改天換地，但是沒有人能阻止我們?yōu)楦奶鞊Q地貢獻一份力量，只要我們不放棄理想?！薄罢羌议L的溺愛，教會了孩子自私和不孝?！薄拔覀兊慕逃褪沁@樣，大家除了考試分數(shù)什么也看不見，本該家庭教育解決的品德問題推到學(xué)校，本該幼兒園、中小學(xué)解決的品德問題推給大學(xué)。難怪我們老得”加強學(xué)生思想品德教育“，因為家庭教育的基礎(chǔ)就沒打好，學(xué)校要不斷”補課“；因為學(xué)校一邊”加強“某種教育，一邊同時把隱患推給高一級學(xué)校，在應(yīng)試的瘋狂中，實際上家庭教育和學(xué)校教育”制造“的問題往往比”解決“的問題還要多，最后壓力都加到社會…”“熱愛生活是熱愛學(xué)習(xí)的前提?！薄氨３趾闷媸降奶骄啃膽B(tài)，是制怒的最好辦法之一”“這可能是特點而非缺點?！薄拔也毁澇山處熥鰧W(xué)生”靈魂的工程師“。因為到底什么樣的”靈魂“最有利于他將來在社會上發(fā)展，你并不一定清楚。再說，你對自己的”靈魂“就那么自信嗎?”…像書中這些酣暢淋漓的名言警句，闡述的這些觀點，恰恰是我們這些青年教師說欠缺的，讓人深思。

人們給予教師許許多多榮耀的稱譽?！敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)，讀后感《教育的智慧從哪里來》讀后感》?！?、“教師是人類靈魂的工程師?！钡鹊?，尤其是中國儒家將尊師敬孔的思想發(fā)揮到極致，“天地君親師”、“一日為師，終身為父”影響浸潤了中華文明幾千年。然而今天教師也不再擁有令人真正崇敬的榮耀和光環(huán)。重塑教師形象，還教師與教育最本真的面目，是我們每一個人民教師神圣的職責(zé)和不可推卸的義務(wù)。那么站在21世紀(jì)的今天，尤其是在新課改背景下的今天，我們理想中的教師應(yīng)該是怎樣的呢?在我們的心中應(yīng)該建立起什么樣的教師形象呢?讀了王曉春老師的《今天怎樣做教師》也許能給我們一些啟示。

“有人說，教師的生命像一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補語；又有人說，教師的生命像一個根號，一疊疊作業(yè)本為他的青春無數(shù)開平方。”其實這些都只說了一半。因為，對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身。“我則認為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個學(xué)生健康成長提供幫助的服務(wù)，一種為社會培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來，走進學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛護學(xué)生，蹲下來悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，也只有這樣才能為他們提供最切合實際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時的肯定和鼓勵聲中他們張揚個性，茁壯成長。其次，當(dāng)代的教師還要樹立這樣的觀念：”弟子不必不如師，師不必賢于弟子“。一名好教師，一名愛學(xué)生的教師，會將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇?。只有這樣才能達到真正的教學(xué)相長。再次，作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該”善思“帕斯卡爾說：”人是一根思想的蘆葦?！暗芽栒f：”我思故我在?！敖處煈?yīng)該是個思想者。我們在教育教學(xué)工作中，要做個有心人，去認真總結(jié)教育的得與失。

以上就是我讀完王曉春老師的《今天怎樣做教師》后的幾點不成熟的感想。最后套用這樣一句話作為結(jié)尾：”我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。"在今后的教育教學(xué)中，我一定會嚴(yán)格的要求我自己，盡早的做一名智慧型的教師。

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教育的智慧讀后感篇三

著名獨立教育研究者朱永通先生所著《教育的細節(jié)》這本書，因其內(nèi)容真實，貼近生活，吸引我的地方很多。說實在的，這本書真的是走進了我的心里。書中的真實案例比起一些大肆宣揚教育方法和口號的書籍更能觸動我的內(nèi)心。這本書精彩的篇章和細節(jié)很多，細細品讀“有生命的道具”、“怎樣和孩子說話”兩個篇章最令我印象深刻并產(chǎn)生共鳴?？v觀我們平日的教育現(xiàn)狀，值得深思并借鑒。

現(xiàn)如今，隨著社會的進步，科技的發(fā)展，教師教學(xué)中使用自制道具的機會是少之又少，因為有了多媒體的便捷，老師們更傾向于利用多媒體輔助教學(xué)。因其形式不同，所呈現(xiàn)的效果也大不相同。如何把手中的“道具”運動的活靈活現(xiàn)而又富有“生命”呢？這是一個令人深思并且考驗我們教師課堂“隨機應(yīng)變”能力的一個重要方面。

書中一則與“道具”有關(guān)的故事讓我印象頗深。道具運用尤其需要教師隨機應(yīng)變的智慧。書中講到一位姓林的老師巧用手帕當(dāng)板擦的應(yīng)變智慧。他明知被學(xué)生捉弄但卻不動聲色，既不批評也不生氣，依舊一如既往的上課。如果你認為這件事情就此過去那就錯了。接下來，林老師用自己自己的語言和行動告訴學(xué)生：“知識只有留在心中才有價值也不用擦！”簡單的一句話，卻包含了深刻的道理，讓學(xué)生也深受感動。在林老師的課堂上，手帕不經(jīng)意間成了道具，且在瞬間生成了“看不見”的教育力量。這位林老師的“道具”使用的十分成功！

很多時候，我們埋怨、責(zé)怪學(xué)生的調(diào)皮、搗蛋，卻不曾想過，他們此種行為背后所表達的含義？我們總是沒有耐心去傾聽學(xué)生的辯解，卻不曾考慮他們的心理需求是什么？都說老師是“偉大”的，可是這種偉大，也得有“大”的胸懷去包容孩子所犯的錯誤。也許真的是你不經(jīng)意的一個動作、言行，卻起到了意想不到的教育作用！聯(lián)系實際，如果相同的事情發(fā)生在我們的課堂，又會是怎樣的結(jié)果呢？讓學(xué)生在接受同時又能起到很好的教育作用，才是我們想要得到的結(jié)果。

我們常說“細節(jié)決定成敗”。然而，教育的細節(jié)則關(guān)系著教育的成??！毋庸置疑，這節(jié)課林老師的教育相當(dāng)成功！同時更能體現(xiàn)出這位教師過人的個人修養(yǎng)。

語言的力量是驚人的，其作用也是不可估量的'。積極的語言和消極的語言起的作用當(dāng)然是截然不同的。許多時候，我們所謂教育的失敗，往往源于我們平時在教育中語言的不嚴(yán)謹和不注意。很多時候大人們看似無心的一句話，帶給學(xué)生的卻是難以想象的負面影響。

在學(xué)校老師教育學(xué)生和我們家庭父母平時對自己孩子的教育中，怎么和孩子說話，切不可隨意妄為，想說什么就說什么。因為它悄無聲息地影響著孩子的思維方式、教養(yǎng)以及精神世界的發(fā)展。言傳身教，教育其實隨時都在。在教育的行為當(dāng)中，我們有時說一些帶有價值判斷的話，也會帶給孩子不小的傷害。在從事教學(xué)管理的這幾年，雖然沒有親自帶過班級，深入接觸學(xué)生，但在平日中難免會同學(xué)生打交道，也會幫助班主任處理一些突發(fā)情況。我發(fā)現(xiàn)，我們一些老師對于學(xué)生的評價過于片面和武斷，有些事情也處理的不夠妥當(dāng)。只是老師們自己尚未察覺。如當(dāng)下大家都普遍比較關(guān)注的“語言暴力”問題。教師的語言暴力往往發(fā)生在情緒無法控制的時候。平心而論，一般遇到讓自己頭疼的頑皮學(xué)生還真沒法平靜心情，情緒失控也在所難免。因為我們都是普通人。但是，當(dāng)我們無法控制自己激動的情緒時，固然做不到口吐蓮花，但至少可以選擇閉口藏舌，不去傷害他人，不去做語言暴力的“奴隸”！

其實，用心去觀察，生活中隨處可見教育的細節(jié)和教育的契機。就看我們?nèi)绾伟盐蘸颓擅钸\用。都說讓學(xué)生尊敬師長，見老師問好，可作為教師的我們可否做到遇到學(xué)生的問候也報以親切的回應(yīng)？對待學(xué)生也同樣尊重？人與人之間的尊重是相互的，不論身份，不論職位，師生關(guān)系，也不例外。由此想到平日工作中的一件小事。一天早上，一位女同學(xué)來到我辦公室給家人打電話，因為身體不適，需要請假。在她打電話的空檔我起身倒了一杯熱水遞給她，她突然用比較驚訝的眼神看著我，連忙一個勁的說“謝謝老師，謝謝老師”。她的這一連貫過于客氣的動作反而讓我變得不自在了。難道作為老師給學(xué)生倒一杯水也讓她受寵若驚嗎？她的這種表現(xiàn)只能說明平日里教師和學(xué)生之間的等級差異太大！老師往往高高在上，學(xué)生只能仰視。我并不覺得這是好事！這就如同兩個人之間橫跨了一條溝壑一樣，無法逾越。你始終無法走近學(xué)生，走進他們的內(nèi)心。我覺得真正的師生關(guān)系是平等和尊重，是建立在互相感到輕松自在的基礎(chǔ)之上的。唯有放低姿態(tài)，真心與他們交心，用愛去感染他們，才算是做到了真正的尊重。

作為一名青年教育工作者，我時時刻刻提醒自己，為人師表，定要以身作則，率先垂范。這本書很棒，值得再次品讀。相信每一次的閱讀都會有不同的感受。書中的很多案例值得我們年輕人學(xué)習(xí)，也提醒我們要不斷反思，不斷提升自己。“多讀書，讀好書”是讓自己變得更加優(yōu)秀的前提！感謝這本書，讓我受益匪淺。

教育的智慧讀后感篇四

在暑假，閱讀了《教師教育智慧的修煉》這本書。第一次翻開這本書，是為了打發(fā)時間。隨手翻開書本，便是第二篇章“教師要將自己的知識轉(zhuǎn)化為能力”這一頁，僅僅第一段，便深深地吸引了我的注意力：知識本身的力量是非常有限的，它的力量是潛在的，只有將知識轉(zhuǎn)化成能力，知識才具備現(xiàn)實的力量。在一口氣看完第二篇章后，再重新認認真真地從第一頁看起，仔仔細細地品味書中的哲理。

人們常說，教師要給學(xué)生“一杯子的水”，教師必須要有“一桶的水”，作為現(xiàn)在的教師，僅僅有“一桶的水”是完全不夠的，必須要有“一條奔騰不息的河流”。這就意味著教師要有豐厚的知識底蘊。而單憑有知識這一點是完全不行的，正如書中所說那樣，學(xué)歷并不等于能力，有知識也不代表有能力，因為教師的能力的強弱，不僅只看知識量的多少，而且要看知識運用率的高低。一個只會積累知識而不會整合和靈活應(yīng)用知識的教師，即使皓首窮經(jīng)，學(xué)富五車，充其量不過是一個兩腳書櫥，是難以有大作為的。

我們教育的對象是活生生的人，而人是處在不斷變化的社會之中，自身也在不斷被地變化。這些變化就決定了教師在工作中不能照本宣科，必須要有相應(yīng)的變化及創(chuàng)造性。不僅要有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。在教育教學(xué)過程中，總有很多偶然事件的發(fā)生，這需要教師在教育教學(xué)過程中，隨即應(yīng)變、將錯就錯、突破常規(guī)、巧借時機等教育手段和策略。在教育教學(xué)過程中，采取假裝糊涂的引導(dǎo)、反彈琵琶的批評、催人奮進的激勵、換位思考的共情等教育謀略，反而能取得意想不到的效果。

作為教師要獨具慧眼，不戴“有色眼鏡”去看待犯過錯誤的學(xué)生。“犯錯誤”只是一個人全方面中的一部分，并不能代表全部，更不能代表他們的未來。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，任何一個學(xué)生都是有其本身內(nèi)在的閃光點。對學(xué)生給予肯定和欣賞其優(yōu)點，就能使學(xué)生在某一方面的智能和特長得以充分發(fā)揮，讓學(xué)生沉睡的智慧噴薄而出。一味的指責(zé)，只能讓其失去前進的信心和力量。

作為教師要有一顆呵護學(xué)生的心。魯迅先生說過：“教育是植根于愛的。”愛是教育的基礎(chǔ)，離開愛，教育就失去了靈魂。愛，可能體現(xiàn)在教師的一個動作中，一句話語中，甚至一個眼神中。愛學(xué)生，就要呵護學(xué)生的心靈，讓他們茁壯成長；愛學(xué)生，就要以和平的心態(tài)，有耐心的教育他們，等待進步；愛學(xué)生，就要有對這份事業(yè)的高度責(zé)任心；愛學(xué)生，就要嚴(yán)慈相濟，“嚴(yán)”在學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀的形成，“慈”在學(xué)生的標(biāo)新立異、個性發(fā)展的鼓勵；愛學(xué)生，就要有對這份事業(yè)充滿熱情，用自己的心態(tài)去感染學(xué)生；愛學(xué)生，就要用寬闊的心胸對待每一個孩子；愛學(xué)生，更需要讓孩子體會成長的快樂。

教育呼喚智慧。要形成自己獨特的智慧，不是一朝一夕能都擁有的，需要勤于思考，不斷摸索，在學(xué)習(xí)中實踐，在實踐中反思，在反思中提高，不斷超越自我。成為一名智慧型教師已成為自己不斷前進和追求目標(biāo)。

教育的智慧讀后感篇五

公司為何要我們?nèi)プ鰰鸵曨l的觀後感呢？我想信有幾個原因，一方面是檢測我們在這方面的水平概況，另一方面也是增加我們的專業(yè)知識程度，最最重要的是，通過觀看以及寫感悟，來給自己樹立一些更有價值的，永恒的智慧在其中。在這麼多的考核內(nèi)容之後，總有一樣讓你感動，總有片段讓你觸目驚心，總有一句話讓你豁然開朗，總有一個感悟讓你開始去體悟人生。

這就有如讀經(jīng)教育為什麼說要選擇最優(yōu)秀的書籍讓孩子讀，給他背誦。原因就在於此，把最好的先給他，融匯在他的生命里。等他慢慢長大了，就會在整個生命中，且行且悟。

所以，對於考核的內(nèi)容，不應(yīng)該是為考核而考核，寫心得體會也不應(yīng)該是為寫而寫?？戳酥狁R上寫出來的，不見得就是自己的感悟，往往也是別人的一些觀點，自己覺得有道理罷了。只有過了1個月，甚至1年之後，還能說出來，那才真的是成為了自己的智慧。

如何做才好？就是且行且悟。好的書籍，多看幾遍?？墒?，我們工作忙，家庭忙，而且好書也浩如煙海，怎麼辦？我就覺得摘錄是一個非常好的方法。把看到的自己認為非常有價值的話，提取出來。有空多看看，把一本書越看越薄，直至完全內(nèi)化於心。況且，很多智慧的火花往往在自己多看幾次之後，又會有不同的感悟。

讓我們真正去體悟“溫故而知新”這句話的內(nèi)涵吧。

教育的智慧讀后感篇六

作為一名理科思維根深蒂固的人，初讀書名，說實在的，這本書并不太吸引我，秉承著“實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的準(zhǔn)則，對于純理論的教育書籍，本人確實不太感冒。不過在后面工作之余翻看這本書以后，才發(fā)現(xiàn)它的獨特之處，也讓我從中獲益良多。

猶記得以前讀到過這么一句話：“一個人一旦選擇了教師這個職業(yè)，就同時選擇了高尚。”誠然，教師是很具有挑戰(zhàn)性的職業(yè)，同時也是一個對品德要求較高的職業(yè)?；叵胱约寒?dāng)初上學(xué)的時候，也曾一度討厭某些師德欠缺的老師，甚至不愿聽他的課，而如今自己走上講臺，角色轉(zhuǎn)換之間，自己會不會也成為了“他”？讓我在授業(yè)的同時，更加明白一名合格的人民教師，只有具備良好的師德，才能向其他人傳遞正能量。

但具備良好的師德，并不是一蹴而就的，這同樣是一個長期積累成長的過程。就像本書講的，在平時的教學(xué)中，我們首先要學(xué)會做無愧于良知的教育，就是要做真教育，然而現(xiàn)實教育中“假”卻屢見不鮮。如在我們小學(xué)科學(xué)的教學(xué)中，對于實驗教學(xué)這一塊往往敷衍了事。通常以講實驗代替做實驗，將實驗操作用教師講解+學(xué)生記錄操作步驟的形式來代替，忽視了實驗教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的分析問題和解決問題的能力，放棄了學(xué)生科學(xué)探究能力的培養(yǎng)。有陣子，由于實驗器材的不足，為了節(jié)約時間，我將分組實驗變?yōu)榻處煹难菔緦嶒?，忽視了學(xué)生實踐操作、探索求證能力培養(yǎng)和關(guān)注，當(dāng)課前學(xué)生期盼地問我是不是去實驗室上課時，想起整理實驗室的麻煩，我?guī)状巍昂菪摹钡刈屗麄兓亟淌疑险n，讓他們上科學(xué)課的興趣受到了打壓?，F(xiàn)在想想，為了自己的方便，而忽視學(xué)生們的感受，這何曾不是一種負能量。而當(dāng)我放開手讓他們準(zhǔn)備材料，同時自己從中協(xié)助指導(dǎo)，原來培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣也并不是我想的那么難，他們一樣可以自己獨立完成的很好，這也讓我從中反省了自己。

作為老師，更應(yīng)該是孩子們的榜樣和標(biāo)桿。像書中所講“身教重于言教，心教重于身教”。作為新教師，我們現(xiàn)在還處在“言教”的階段，往往靠著自己的“大嗓門”，費時費力的摸索著。想要達到“心教——有情、有義、有度”，我覺得最重要的還是從現(xiàn)在開始改變自己，正確面對自己的不足，養(yǎng)成好習(xí)慣。一名優(yōu)秀的老師，他的優(yōu)秀已不是一種行為，而是內(nèi)化成自己的習(xí)慣。正如教育家葉圣陶說的：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)?！睂W(xué)生如此，老師亦是如此。培養(yǎng)習(xí)慣，貴在堅持，以前上完課，總是一副完成任務(wù)的心態(tài)，沒有及時去反思這節(jié)課的不足和問題，反而讓問題擴大化，在期末才去惡補也為時已晚。正如老教師講的“課上的認真，課后輔導(dǎo)才會輕松”。所以我提醒自己一堂新課上完后，給自己幾分鐘時間及時反思，完善課程，避免給下一個班級產(chǎn)生同樣的問題。長此以往，養(yǎng)成新習(xí)慣，既是考驗自己，也在磨礪自身的意志。

教育的智慧讀后感篇七

作為一名教師，從初為人師的興奮、開心，到一線教育者的迷茫、壓力，我總想破繭而出，解己惑而授道。因為教師從事的教書育人的工作，不僅要教授給學(xué)生知識，還要促使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣、正確的人生觀、價值觀，使學(xué)生身心都健康成長，這真不簡單！在學(xué)生時期，我就深深地體會到不同的老師給人的感覺是不同的，有的老師上課風(fēng)趣幽默，深受學(xué)生喜歡，學(xué)生成績也挺不錯；有的老師雖然有兢兢業(yè)業(yè)，上課勤勤懇懇，但所收到的效果卻不盡如人意。而且每個人會因為是喜歡的老師上的課而表現(xiàn)得更積極一些，為了贏得老師的關(guān)注而更努力一些。由此可見，教師真是一個偉大的職業(yè)，因為教師對學(xué)生的方方面面都存在著深遠的影響。好的老師，即使過去多年，學(xué)生仍然記得當(dāng)年他的一言一行，他的讓人或感動或記憶深刻的小細節(jié)。因此，作為一名教師，我感到光榮，也感到沉甸甸的責(zé)任。

要成為一名優(yōu)秀教師，光有專業(yè)知識儲備是遠遠不夠的，還需要有豐富的綜合知識、良好的組織管理能力、人際溝通能力等等。這些種種能力綜合起來就可以稱為是教師的智慧?！督處熃逃腔鄣男逕挕芬粫?，從教育的智識、智能、智謀、慧眼、慧心、慧情六個方面，詳細闡述了教育智慧的內(nèi)涵，告訴我們教育智慧是教師在知識、經(jīng)驗、情感、理性等學(xué)習(xí)或習(xí)得的基礎(chǔ)上的，在教育教學(xué)實踐中，對教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機智應(yīng)對的綜合能力和素質(zhì)。有教育智慧的教師才會成為優(yōu)秀教師、專家型教師、教育家型教師。文中運用典型的案例闡明深刻的道理，把教育理論與教育實際結(jié)合起來，讓我在閱讀中有所思考，有所領(lǐng)悟，有所成長。

第一，教師要豐富自己的知識。

教師要修煉自己的知識和見識，要做知識的富豪和"雜家"，不僅要精通本學(xué)科的知識，還要了解其他相關(guān)學(xué)科的知識。既要讀"有字書"，又要讀"無字書"，增長自己的見識。只會閱讀大量的書籍還不夠，作為教師還要有合理的知識結(jié)構(gòu)和高尚的人格魅力，我們要做學(xué)習(xí)型教師，不斷學(xué)習(xí)，不停積累。

第二，教師要提高自己的智能。

在教學(xué)過程中，教師所具備的知識很重要，教師的能力和潛能也是必不可少的。因為學(xué)歷不等于能力，教師在教學(xué)中要注意提升綜合能力的修煉。只有擁有了靈動的課堂教學(xué)能力、因材施教能力、實踐反思能力，將自身的知識與能力相結(jié)合，共同運用于教學(xué)，才會達到事半功倍的教學(xué)效果。

第三，教師要善于運用智謀。

教育智謀指的是教育的機智和謀略。優(yōu)秀的教師在課堂中適當(dāng)運用智謀，如巧借時機，在教學(xué)中教師要抓住時機，引起學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生思考，又如有時教師要有假裝糊涂的引導(dǎo)策略，明智學(xué)生犯錯而裝糊涂，即使對學(xué)生的寬容，又能達到情感溝通，促進學(xué)生自我省悟而改正錯誤。教師不但要有催人奮進的激勵謀略，還要會運用反彈琵琶的批評策略，要充分挖掘?qū)W生的閃光點，寓批評于表揚中。能在教學(xué)中善于運用各種智謀的教師肯定能將課上得格外精彩。

第四，教師要修煉一雙慧眼。

教師具有了洞察力和遠見力，就具有了充滿智慧的眼光，就具有了一雙慧眼。作為一名教師首先不能戴著"有色眼鏡"看學(xué)生，不能因為有的學(xué)生成績不理想就責(zé)罵他、放棄他，而是要用發(fā)展的眼光看學(xué)生，用“慧眼”去發(fā)現(xiàn)“差生”身上的閃光點，給予他們肯定和欣賞，激起他們的上進心和自尊心，使他們某方面的智能和特長得以充分發(fā)揮。教師不僅要用長遠的眼光看學(xué)生，還要用發(fā)展的眼光認識自己，從時代發(fā)展的要求、社會對人才的需要、學(xué)生、家長對教師的期待等角度來看待自己的職業(yè)，明白自己所承受的責(zé)任，放眼遠大目標(biāo)，以耐心和毅力去奮斗，去發(fā)掘自己的創(chuàng)造潛力，實現(xiàn)自己的教育價值。

第五，教師要擁有一顆慧心。

教育是愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育。富有愛心和責(zé)任心的教師是取得教育成功的條件。愛心是教育職業(yè)道德的核心，教師的愛要面向全體學(xué)生，熱愛所有學(xué)生、呵護所有學(xué)生，促進他們?nèi)妗⒔】?、主動成長。但是愛并不意味著無條件地寬容，教師愛學(xué)生要學(xué)會嚴(yán)慈并濟，正視學(xué)生的小毛病、小錯誤，及時糾正，嚴(yán)格要求，促其改正。責(zé)任心是教師教育事業(yè)成功的基石，只有有高度責(zé)任心的教師，才會熱愛自己的事業(yè)，牢記自己的職責(zé)，并為之全力以赴，對自己負責(zé)，對學(xué)生負責(zé)。

第六，教師要培養(yǎng)自己的慧情。

教師要對自己的教育事業(yè)充滿熱情和激情。一個有熱情的教師，對教育工作就不會有懶惰和倦怠情緒，同時也能自覺地調(diào)整好自己的不良情緒，更好地教書育人。一個有激情的教師，能快樂地學(xué)習(xí)，快樂地工作，富有幽默感和幸福感，用激情為教育事業(yè)增添光彩。

通過閱讀《教師教育智慧的修煉》，我深刻認識要成為一名合格教師，尤其是一名優(yōu)秀教師，我所欠缺的“智”、“慧”還很多，但值得慶幸的是，我已經(jīng)認識到這些，并找到了改進的方向。在之后的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我會努力修煉，閱讀各類教育書籍，接受導(dǎo)師的指導(dǎo)，參加各種培訓(xùn)，堅守自己的教育理想和信念，在學(xué)習(xí)中實踐，在實踐中反思，在反思中提高，不斷完善自身的專業(yè)素質(zhì)，提高綜合能力，加強教育智慧，努力修煉成一名有智慧的教師。

教育的智慧讀后感篇八

今天下午我和媽媽一起讀了“品格教育”周刊，里面主要講的是學(xué)雷鋒，塑品格的故事。有很多故事內(nèi)容讓我深受感動，使我增長了見識，得到了教育。

對我自己而言，()以后在學(xué)習(xí)和生活中要嚴(yán)格要求自己，要向山村的孩子一樣不怕吃苦，面對困難要勇敢。不能只接受別人的贊美和表揚，如果做錯了事情，要敢于接受批評，要主動承認錯誤，承擔(dān)責(zé)任。平時要理解爸爸媽媽的辛苦，幫他們做力所能及的事情。在學(xué)校要聽老師的話，尊重老師，關(guān)心和幫助成績差的同學(xué)，不能嘲笑他們。

總之讀了“品格教育”周刊后，我知道了要寬容對待身邊的人，要有責(zé)任感，要講誠信，要孝敬長輩，學(xué)會感恩，要有“雷鋒精神”幫助應(yīng)該幫助的人。

教育的智慧讀后感篇九

這個暑假有幸讀了王曉春老師的《教育智慧從哪里來》。書中匯集了100個小學(xué)教師及班主任在教育教學(xué)中經(jīng)常遇到的棘手問題，一個個生動的案例以及王老師的精辟點評，深入淺出，入情入理，思路獨特，發(fā)人深思，讀后讓我獲益匪淺。

書中的一個個真實案例，好多就發(fā)生在我身邊，讓我忙忙碌碌，牢騷滿腹。而讀了這本書后，我認識到了自己遇到類似問題很少去動腦筋思考和觀察學(xué)生的表現(xiàn)，而是“無研究的.教育”，沒有從根本上解決學(xué)生的實際問題，而對自身的能力也沒有一點提高。面對教育中出現(xiàn)的問題，我們應(yīng)思考問題，研究問題，就能不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點，從而全面的提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。

如何走進學(xué)生的世界，書中“換位思考”這個詞讓我豁然開朗，讓我不斷設(shè)想：假如我是學(xué)生，我最需要的是什么？假如我是學(xué)生，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心，多一些等待，就會多一種教育方法，就會讓學(xué)生多一份快樂。換位思考會讓我們不知不覺的走進學(xué)生的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、多彩、透明透明的心靈世界，換位思考會成為我們和學(xué)生零距離溝通的一條無障礙通道。

書中告訴我們，智慧與愛心同等重要。愛心對教師來說很重要，但是愛不一定能收到良好的效果。老師對學(xué)生的愛有誰會讓學(xué)生倍感溫暖，讓腳掌備受感動，讓同事對你贊不絕口。但有時真的不能讓學(xué)生從根本上改變。因此作為教師，只有讓“智慧”與“愛心”同行，才能找到解決問題的切入點，才能更有效地教書育人。

教育的智慧從哪里來？這也許是我們教師一生也不能回答全面的問題。但是讀了《教育智慧從哪里來》，使我獲得了一種積極向上的動力，讓我明白了沒有教育智慧就沒有教育的成功，也更堅定了我做一名智慧型教師的信心！

教育的智慧讀后感篇十

最近讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《教育的智慧》一書，書中講的大多數(shù)是班主任工作和語文教學(xué)上的事情，對于我是有非常大的感觸和啟發(fā)的，給我印象最深的，是李鎮(zhèn)西老師在其中講民主課堂的內(nèi)容。

書中李老師從8個方面來闡述了他所認為的民主課堂。一、充滿愛心。二、尊重個性。三、追求自由。四、體現(xiàn)平等。五、重視法治。六、倡導(dǎo)寬容。七、講究妥協(xié)。八、激發(fā)創(chuàng)造。所謂的民主課堂，通俗的講就是充滿民主教育理念的課堂，它意味著教師對于學(xué)生能力與潛力的無限信任，意味著師生是探索真理道路上的志同道合者，意味著還學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，意味著讓學(xué)生成為課堂的主人。民主課堂是建立在師生人格平等的基礎(chǔ)上的課堂，是學(xué)生真正成為主人的課堂，是充滿生命幸福與人性光芒的課堂。

民主課堂的核心理念是讓學(xué)生成為課堂的主人！這是以人為本的教育理念在課堂上的體現(xiàn)。要讓學(xué)生成為課堂的主人，就必須改革課堂師生關(guān)系，把教師教的過程變?yōu)閷W(xué)生學(xué)生學(xué)的過程，讓教師的教服務(wù)于甚至服從于學(xué)生的學(xué)。

我對于這8個方面中，最有感觸的是第七條：講究妥協(xié)。善于妥協(xié)是一種智慧、一種美德，也是一種與人合作的前提。能夠妥協(xié)意味著對對方的尊重，教師要樂于以朋友的身份在課堂上和學(xué)生開展同志式的平等討論或爭論，并在這一過程中主動吸取學(xué)生的合理見解。妥協(xié)并不是投降，而是不斷吸收對方的合理因素進而是雙方的認識更加接近。我們平時在教育教學(xué)中，往往把自己的位置擺的過高，與學(xué)生一有沖突就以自己的意見為準(zhǔn)，忽視學(xué)生的想法，有時就造成了不良的后果。

在閱讀本書的過程中，我發(fā)現(xiàn)李鎮(zhèn)西老師在本書的寫作里注重案例的開發(fā)和利用，用典型的案例闡明深刻的道理，注重用清新流暢活潑的語言簡明地論說事理，把教育理論與教育實際結(jié)合起來，從而也喚起我們教師對教學(xué)細節(jié)的關(guān)注、對教師智慧的關(guān)注、對教學(xué)實效的關(guān)注、對自身發(fā)展的關(guān)注、對教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)注，搭建一個交流共享的平臺，提供一些教學(xué)細節(jié)、教師智慧、教學(xué)實效、自身發(fā)展、教學(xué)創(chuàng)新的操作性理論詮釋與實踐案例。細細地看完了這本書，我真的是受益匪淺。有點啟發(fā)，有點懷想，也有點感悟。我想：今后我一定要認真做好以下幾個方面：

一、教師要豐富自己的智識。

眾所周知，智慧來自學(xué)習(xí)，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”就是這個道理。生命如樹，學(xué)習(xí)就是生命的根須，教師只有讓學(xué)習(xí)成為生命的狀態(tài)，才能讓自己的教育生涯青春永駐。教師是學(xué)生獲取信息渠道的一個信息源，更要具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)力，成為終身學(xué)習(xí)者。能讓自己原有的“一桶水”變?yōu)椤氨剂鞑幌⒌拈L流水”，才可能對教材有真知灼見，才可能于平凡中見新奇，課堂上，才可能游刃有余的令學(xué)生流連忘返、全身心地陶醉。智慧型教師具有智慧，離不開原有的知識積累，更離不開長期的不斷學(xué)習(xí)。

二、教師要提高自己的智能。

要成為一名優(yōu)秀的、卓越的教師，就要有比別人高出一籌的本領(lǐng)，具有自己的核心競爭力。這是因為中小學(xué)教師，這管你是高學(xué)歷還是低學(xué)歷者，都要在教育教學(xué)實踐中，結(jié)合工作實際需要，不斷學(xué)習(xí)，提升綜合能力。學(xué)歷只代表過去，只有學(xué)習(xí)力才代表將來。學(xué)習(xí)力是衡量一個教師能力大小、人才質(zhì)量高低的真正尺度。只有提高了自己的智能，才能使自己在學(xué)校成為不可或缺的人。想一想自己的周圍，的確存在著這樣的現(xiàn)象：一些老教師可能學(xué)歷并不是非常高，可他們的教學(xué)水平往往比一些有本科學(xué)歷的青年教師的教學(xué)水平要高的多。別的也不多說了，還是抓緊時間提高自己的教學(xué)智能吧。

三、教師要合理運用智謀。

看到這里，有的人也許會說，難道說教學(xué)真的要和學(xué)生斗智斗勇。其實這里說的“智謀”指的是教育的機智和謀略。教育學(xué)生不是一件簡單的事情，教師在教育教學(xué)過程中，要想取得良好的效果，就必須處處留心，洞察學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，根據(jù)不同的問題選擇和運用最合適的方法和手段，恰當(dāng)好處的運用教育謀略，不管是正向的，還是反向的，都要把握好“度”，教師要自用自己的影響力，抓住有得時機，巧妙地設(shè)置激勵的氛圍，在學(xué)生身上產(chǎn)生有效的教育效果。就像我們所知道的：有很多的學(xué)生都是在老師采用“羅森塔爾效應(yīng)”下，走上了自己的成功之路。多少學(xué)生的成功都離不開老師的各種各樣的“謀略”。

四、教師要獨具一雙慧眼。

正像那英唱的那首《霧里看花》中的歌詞：霧里看花，水中望月，你能分辨這變紀(jì)莫測的世界，濤走云飛，花開花謝，你能把握這搖曳多姿的季節(jié)。借我一雙慧眼吧，讓我把這紛擾看得清清楚楚，明明白白，真真切切。是的，要把的人、事、物看得清楚、明白，我們就得有一雙慧眼。我們教師就更要煉就一雙敏銳的慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點和潛能。教師慧眼識才的敏銳力并非先天而來的，它是老師在社會生活中學(xué)習(xí)、在教育實踐中學(xué)習(xí)、不斷培養(yǎng)起來的。教師有了慧眼識才的敏銳力，就能多發(fā)現(xiàn)一個學(xué)生的“亮點”，多造就一個有所成就的人才。第一個教師都應(yīng)確定一個教育信念就是：沒有不可造就的學(xué)生，沒有教不好的愛學(xué)習(xí)的學(xué)生。

五、教師要增強自己的慧心。

師愛是教師對學(xué)生真誠而無私的愛，也是一種大愛。教師對學(xué)生的大愛，不是嘮叨，不是廣告，不是摸得著的物件，而是心靈交流影響的震撼。教師一張真誠的笑臉，一個信任的眼神，一句鼓動的話語，一個出自師者本能的動作，都是一種真誠而動人的交流，都會在心靈深處感染學(xué)生，教育學(xué)生。作為一名人民教師，站在三尺講臺這上，面對著學(xué)生，我們的責(zé)任更多的是愛。正因為責(zé)任，教師關(guān)愛學(xué)生的成長，時刻用愛召喚著學(xué)生，帶著學(xué)生走向明天。

六、教師要充滿智情。

熱情是實現(xiàn)愿望最有效的工作方式。只有那些對自己的愿望有真正熱情的人，才有可能把自己的愿望變成美好的現(xiàn)實。充滿熱情的教師在上課時非常投入到進入到教學(xué)內(nèi)容的情境中。熱情是有感染力的，它能使課堂活躍，還能促進理解。熱情的教師生氣勃勃，善于運用有效的方式鼓勵學(xué)生參與，使學(xué)生充分表達自己的思想。教師的智情，來源于對教育事業(yè)的熱愛之情，講臺是教師展示才華的舞臺，教師要用智情激發(fā)潛能，使自己的生命在課堂上煥發(fā)出亮麗的光彩。

教育的智慧讀后感篇十一

家庭是孩子成長的第一環(huán)境，家長是孩子的第一任老師，教育始于家庭。學(xué)校是實施系統(tǒng)教育的機構(gòu)?！暗掠秊橄取?、“能力為重”、“全面發(fā)展”是學(xué)校教育和家庭教育的共同任務(wù)。

蘇霍姆林斯基有句名言：“沒有家庭教育的學(xué)校教育和沒有學(xué)校教育的家庭教育，都不可能完成培養(yǎng)人這樣一個極其細微的任務(wù)。”為了孩子，家長要與教師相互溝通，共同尋求教育孩子的最佳方法，共同承擔(dān)起教育孩子的重任。

讀了這本書的第一章，給我印象最深的是社會各界對家校合作的重視程度。新時期的家校合作，已不僅是一種教育新理念，而是一種教育新生態(tài)?！凹倚：献鳌币呀?jīng)不僅是加強家庭教育的一項措施，更是教育思想、培養(yǎng)模式以及學(xué)校制度的.根本轉(zhuǎn)變。

在社會各界都已如此重視“家校社合作”的今天，我們作為孩子的父母，更應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)家庭教育知識，始終堅持以孩子為本，尊重孩子的合理需要和個性，遵循孩子的生長規(guī)律，堅持用正確的思想、方法、行動來教育引導(dǎo)孩子，提升自己素質(zhì)和能力，積極發(fā)揮榜樣作用，與學(xué)校、社會共同形成教育合力，努力讓孩子成人、成才，培養(yǎng)他們成為適應(yīng)社會全面發(fā)展的人。

在“素質(zhì)教育”模式的國家政策下，加強學(xué)校教育、家庭教育與社會教育的合作與互補，相信我們的孩子一定會越來越優(yōu)秀，孩子們的未來也會更加地美好。

教育的智慧讀后感篇十二

很喜歡肖川教授的《教育的智慧與真情》一書，這是一部啟迪心智、陶冶性情的美文，它讓我激動而生反復(fù)閱讀的沖動，心就這樣被牢牢地拽住。

肖川教授在《感悟人生》中所言：“心比天高的人，往往命比紙薄。‘不欲其所無，窮盡其所有’，能珍惜自己所擁有的，并努力發(fā)現(xiàn)其價值，這大概就是人生的高貴之所在?！焙苷J同他的人生感言，珍愛學(xué)生，珍愛家人，珍愛自己，盡自己的努力從事自己的工作，真正做到問心無愧，我想，即使自己做的不夠理想，也無需自責(zé)了。教師要學(xué)會解放自己，淡定，從容地面對生活的種種壓力，才是真正的善待自己，善待生命。

魏老師說，一個人的樂觀取決于內(nèi)心深處的達觀，不去關(guān)注失去的，只關(guān)注自己內(nèi)心堅守的部分，牢牢地守住自己的陣地，不進行盲目的攀比，于是心中就有一種占便宜的感覺。全心全意地愛自己所擁有的，全身心地和它綁在一起時，每時每刻每處都能生活在快樂之中。

感嘆之余，也開始重新審視自己，審視自己的教育，自身的修養(yǎng)，教師要成為有思想的教師，因為你的思想就是你的生命，思想，會使我們興趣廣泛，內(nèi)心鮮活，會讓我們的人際交流變得更有品位，是我們的生活，特別是精神生活變得豐富，使我們從瑣屑、無聊的單調(diào)，平庸的生存境遇中擺脫出來，會對學(xué)生的心靈豐滿和精神充實有一種自覺而又自然的引領(lǐng)。作為教師，在你的教學(xué)中，你把什么樣的內(nèi)容帶進課堂，帶入學(xué)生的精神生活，取決于你的文化底蘊，你的文化眼光，取決于你的價值追求。

走進書里的世界，享受精神的豐潤，平凡而幸福的生活，綻放自己的美麗。用我最喜歡的一句話和大家分享：平淡真好！平平地，不令我們顛躓;：淡淡地，不讓我們昏醉，使我們坦坦蕩蕩地處世，明明確確地看人。所以平淡也是最美的真。