總結(jié)過去一年的工作，為新的一年制定計(jì)劃。如何平衡工作和生活成為成功人士必須面對(duì)的難題。掌握了以下幾個(gè)實(shí)用的總結(jié)寫作技巧，你就能寫出一篇優(yōu)秀的總結(jié)。

律師的思考與論文篇一

最近，重慶市沙坪壩區(qū)人民法院的一份判決書讓敗訴方律師感動(dòng)地說：我從來沒有看過這樣精彩的判決書。這份判決書，文書長6頁，共5000多字。其中詳細(xì)列舉了原、被告舉證的14項(xiàng)內(nèi)容，包括每一份證據(jù)的名稱、時(shí)間和證明事實(shí)等等，同時(shí)又對(duì)原、被告雙方列舉的證據(jù)發(fā)表認(rèn)定或不予認(rèn)定的意見和理由。在認(rèn)證的基礎(chǔ)上，判決書才表述了審理查明的事實(shí)和裁判的理由，理由和依據(jù)均非常詳盡。(新華社5月8日)。

一份判決書能收到如此好的效果，在今天民眾對(duì)法院的判決頗有非議的情境下，的確不易。而分析這份判決書收到這樣的效果的原因，無他，在于說理充分，無怪于最高人民法院多次強(qiáng)調(diào)判決書要說理，由此可見一斑。那么，說理為什么能收如此好的效果？值得我們深思。

說理體現(xiàn)了實(shí)質(zhì)正義。案件的裁判是要以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，而說理就是充分展示裁判的事實(shí)依據(jù)、尊重客觀事實(shí)；遵循法律邏輯規(guī)律、正確適用法律。因此，一個(gè)在說理基礎(chǔ)上作出結(jié)論的判決，能在最大程度上提高判決的準(zhǔn)確性和公信力，也就能在最大程度上實(shí)現(xiàn)實(shí)體正義。

說理體現(xiàn)了程序正義。說理的過程必然也是展示當(dāng)事人雙方的證據(jù)與觀點(diǎn)的過程，而對(duì)這些證據(jù)與觀點(diǎn)的展示必然要求法官認(rèn)真聽取并分析當(dāng)事人雙方的意見，體現(xiàn)對(duì)于當(dāng)事人的尊重?！奥犎‰p方的意見”正是自然正義、程序公正的一個(gè)非常重要的準(zhǔn)則。只有自己的意見被認(rèn)真聽取并在判決中得尊重，當(dāng)事人才有可能對(duì)判決信服。

說理正是在能體現(xiàn)實(shí)質(zhì)正義和程序正義的意義上，樹立了法院的權(quán)威。長期以來，受一些舊的觀念影響，我們認(rèn)為法院是國家機(jī)器，法院也是以國家強(qiáng)制力作后盾，順理而然我們認(rèn)為法院的權(quán)威是以憑籍強(qiáng)制力而樹立。國家強(qiáng)制力對(duì)于樹立法院權(quán)威當(dāng)然不可少，但事實(shí)上，法院作為主持公平與正義、中立、行使裁判權(quán)的國家機(jī)關(guān)，其權(quán)威的樹立主要還是要依靠說理來樹立。法院判決的充分說理才能樹立自己“不偏不倚”的公正形象，才能贏得民眾來自心底的尊重，贏得公信力，最終樹立自己的權(quán)威。

而在當(dāng)前，我們看到生效的判決被當(dāng)事人無休止的要求重審，“執(zhí)行難”的老大難問題也困擾著各地法院，法院的權(quán)威受到前所未有的極大挑戰(zhàn)。這跟我們的判決書語焉不詳、蠻不講理是分不開的，在某種程度上，我們可以說正是法院判決說理的不充分使我們法院的權(quán)威性不斷地流失。

在西方法治國家，判決必須要說理，這是法院判決的基本的準(zhǔn)則。而在我們國家，一份只是遵循判決準(zhǔn)則的說理判決卻作為了新聞為人們所贊賞，這正說明了我們國家法院判決說理的.現(xiàn)狀不容樂觀。那么，在我們國家，法院判決為什么不說理呢？這跟我們的國情、體制現(xiàn)狀是分不開的，筆者分析不外乎有這么幾點(diǎn)原因：

[1][2]。

律師的思考與論文篇二

摘要：

作為韓流主力軍的韓劇以濃重的東方文化底蘊(yùn)，極具現(xiàn)代魅力的場景畫面，俘虜了中國的電視受眾。但是，從2006年開始，情況逐漸發(fā)生了變化，韓流的熱潮漸漸退去，韓流期也慢慢地轉(zhuǎn)化為寒流期。因此，在文化產(chǎn)業(yè)迸發(fā)活力的今天，分析韓劇在我國由熱轉(zhuǎn)冷過程中存在與顯現(xiàn)出的問題，總結(jié)韓劇發(fā)展過程帶來的啟示就顯得尤為重要。同時(shí)，通過分析韓劇跨文化傳播的行為，也會(huì)為中國電視劇的跨文化傳播予以啟示。

關(guān)鍵詞：韓劇文化產(chǎn)品傳播生態(tài)環(huán)境。

1、韓國電視劇在我國由“熱”到“冷”的嬗變。

從上世紀(jì)90年代開始，韓流以其驚人的速度席卷中國大地。在不知不覺中，韓國文化的符號(hào)與元素開始走進(jìn)了我們的身邊，走進(jìn)了我們的日常生活，走進(jìn)了中國的大街小巷，而一部部韓劇則更加是成為了國內(nèi)廣大電視受眾豐盛的精神大餐。

（1）韓劇“熱”的形成。

韓國是中國一衣帶水的近鄰。從上世紀(jì)開始韓國人已經(jīng)悄無聲息地展開了對(duì)自身文化的整合和全球傳播，他們通過對(duì)傳統(tǒng)和外來文化的融合創(chuàng)新，形成了鮮明的極具韓國當(dāng)代特色的文化形象，并運(yùn)用現(xiàn)代多元的傳播手段，將文化發(fā)展成產(chǎn)業(yè)，從而使得其文化的生命力得以展現(xiàn)和推廣。從早先的《嫉妒》到之后年的《愛情是什么》，再到大熱的《大長今》，一部部具有濃郁生活氣息和世俗風(fēng)格的電視劇，以其喜劇性的態(tài)度與生活化的描繪將溫暖的愛情與親情淋漓盡致地表達(dá)出來，征服了中國觀眾，影響著中國受眾的媒介使用、消費(fèi)行為和文化認(rèn)同等其他層面。

（2）韓劇“冷”的嬗變。

2005年，《大長今》將韓劇的熱潮推向了最高峰，創(chuàng)造了無數(shù)個(gè)收視神話，但盛極而衰，在此之后韓劇熱卻悄然降溫。同時(shí)，大眾媒介對(duì)于韓劇熱播現(xiàn)象的宣傳與報(bào)道也不像以往那樣的鋪天蓋地，而韓劇新片的新聞發(fā)布會(huì)數(shù)量也明顯少了，這樣就大大減少了韓劇的受關(guān)注度。除此之外，隨著港臺(tái)劇、美劇以及其他國家電視劇的不斷涌入，國產(chǎn)歷史劇、諜戰(zhàn)劇的特色崛起，都在不同程度上滿足了受眾差異化的個(gè)人需求，這不僅使受眾的選擇變得更加多元化，也使得韓劇在中國大陸文化市場上的發(fā)展面臨巨大的挑戰(zhàn)。至此，媒體的冷淡，受眾的反水，都印證了韓劇逐漸由熱轉(zhuǎn)冷的事實(shí)。

2、韓劇由“熱”到“冷”的嬗變分析。

培養(yǎng)分析理論認(rèn)為：“傳播內(nèi)容具有特定的價(jià)值和意識(shí)形態(tài)傾向，這些傾向通常不是以說教而是以報(bào)道事實(shí)、提供娛樂的形式傳達(dá)給受眾的，它們形成人們的現(xiàn)實(shí)觀、社會(huì)觀于潛移默化之中”。隨著傳播環(huán)境的不斷改變，傳播渠道的不斷多元，以及人們物質(zhì)與精神生活需求的不斷提高，韓劇固有的、一味的傳播內(nèi)容，已經(jīng)不能滿足人們的需求，韓劇也因?yàn)槎喾矫娴脑蚴蛊錆u漸地從熱進(jìn)入了冷的時(shí)期。

（1）韓劇自身因素。

電視劇為人們提供了一種想象的烏托邦。韓劇就是通過精雕細(xì)琢的場景畫面，動(dòng)情演繹的情感故事為廣大的電視受眾創(chuàng)造了一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的理想國度。在韓劇的傳播信息中，人們忘記了世俗的煩躁、現(xiàn)實(shí)的殘酷，看到的只是理想的愛情、美好的生活。這些主觀性的反應(yīng)，會(huì)隨著韓劇的不斷傳播，變得越來越不真實(shí)，從而使受眾的觀念發(fā)生改變，進(jìn)而使受眾的行為發(fā)生變遷。

（2）韓劇受眾因素。

受眾既是信息傳播的目的地，也是傳播過程得以實(shí)施的前提。在雙向的信息傳播過程中，信息被傳播不等于信息被接受，受眾再不是應(yīng)聲而倒的靶子，而是具有自身獨(dú)特辨識(shí)和認(rèn)知能力的個(gè)體，傳播效果也不是一廂情愿的事情。關(guān)于受眾和傳播的關(guān)系，麥奎爾和s?溫德爾有著名的受眾中心模式。他們認(rèn)為，“受眾是傳播的主動(dòng)者，媒介是被動(dòng)者。受眾并不是消極的接受信息，而是積極地尋求信息為自己所用。這也就是所謂的受眾本位意識(shí)論”?，F(xiàn)如今，受眾的自由選擇度在逐漸增大，而傳播者對(duì)于受眾的掌控也變得比較容易。當(dāng)受眾面對(duì)韓劇這個(gè)外來文化信息的傳播時(shí)，就會(huì)變得更加積極而主動(dòng)。此外，他們理解韓劇文本信息的行為是在一定的文化語境中進(jìn)行的，這一過程相當(dāng)?shù)膹?fù)雜和細(xì)致。因此，受眾的相關(guān)因素在韓劇由熱轉(zhuǎn)冷的這一過程中起到了非常重要的作用。

（3）外部傳播環(huán)境因素。

傳播媒介是在傳播過程中用來傳遞信息的中介，是傳播者和受傳者之間的橋梁和紐帶，是傳播行為作用于社會(huì)繼承、傳播信息符號(hào)的終結(jié)性物質(zhì)手段。在現(xiàn)代社會(huì)化的中國，大眾傳播媒介已經(jīng)為人們營造了一個(gè)生活和心靈的巨大網(wǎng)絡(luò)空間。大眾媒體不僅傳播信息，還承載著價(jià)值觀念、道德規(guī)范、社會(huì)準(zhǔn)則、生活方式等潛在的文化觀念，長期的耳濡目染會(huì)使受眾的精神、情感、思想在不知不覺中發(fā)生變化。大眾傳播正是通過對(duì)媒介內(nèi)容的選擇、加工和處理，來建構(gòu)他們希望中的媒介現(xiàn)實(shí)，從而影響受眾對(duì)外在客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知。

3、對(duì)韓劇在我國由“熱”到“冷”的思考。

韓劇將傳統(tǒng)文化屬性和現(xiàn)代商業(yè)屬性完美地融合在一起，給中國電視受眾帶來了巨大的心理滿足與精神享受。但是，任何事物都有其發(fā)展規(guī)律，韓國電視劇在中國傳播發(fā)展的進(jìn)程中，已經(jīng)從成熟時(shí)期的熱進(jìn)入到了衰退時(shí)期的冷，而韓劇在這一轉(zhuǎn)變過程中出現(xiàn)的一些問題和不足，對(duì)中國電視劇的傳播實(shí)踐有著一定的啟發(fā)意義。

（1）文化產(chǎn)品的傳播要不斷創(chuàng)新。

民族的東西，才可能是世界的。走向世界的文化產(chǎn)品，一般都是具有特定民族傳統(tǒng)文化特征的。但是，走向世界的'文化產(chǎn)品要想保持魅力，就應(yīng)該不斷追求創(chuàng)新。

著名學(xué)者保羅?維達(dá)爾?德拉?布拉什說過：“每個(gè)區(qū)域都是一枚反映本地區(qū)民族的徽章”。一個(gè)區(qū)域要反映本民族的特征，就必須要通過一些符號(hào)演繹才能達(dá)成，文化就是其中極具代表性的符號(hào)。在當(dāng)今社會(huì)，通過大眾傳播媒介更加使得這種反應(yīng)本民族社會(huì)文化信息的符號(hào)被更多的公眾所理解和接受。因此，在我國的電視劇創(chuàng)作過程中也應(yīng)著重思考對(duì)中國傳統(tǒng)文化的不斷創(chuàng)新。

（2）時(shí)刻把握受眾的需求及其變化。

使用與滿足理論的研究是把受眾成員看成是有著特定需求的單獨(dú)個(gè)體，把他們獨(dú)特的媒介接觸活動(dòng)看成是基于其特定需求動(dòng)機(jī)來使用的媒介，進(jìn)而使這些需求得到滿足的過程。因此，中國電視劇的制作與傳播者們應(yīng)該了解受眾想看的是什么，關(guān)心的是什么，分析他們的興趣點(diǎn)在何處，掌握他們情緒轉(zhuǎn)變的相應(yīng)狀態(tài)，制作與傳播出滿足受眾需求、迎合受眾心態(tài)的作品。

（3）提高電視劇創(chuàng)作人員的大眾傳播意識(shí)。

電視劇既擔(dān)負(fù)著娛樂大眾的職能，同時(shí)它也是對(duì)民族思想、傳統(tǒng)與文化的一種信息傳承。在媒介生態(tài)環(huán)境日益演變的今天，傳統(tǒng)的電視劇傳播模式已經(jīng)不能再滿足傳受者的雙方需求了，中國電視劇媒介不應(yīng)僅僅是一個(gè)提供信息娛樂的服務(wù)平臺(tái)，他的傳播理念應(yīng)依據(jù)著中國大眾傳媒在新時(shí)期的定位和所扮演的社會(huì)角色而進(jìn)行轉(zhuǎn)變，而電視劇的創(chuàng)作人員也應(yīng)提高相應(yīng)的大眾傳播意識(shí)。

結(jié)語：

電視劇作為大眾文化的一種載體，在向人們提供感官刺激、信息娛樂的同時(shí)，也在不知不覺地傳遞著自己民族的文化。韓劇曾經(jīng)憑借它對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特詮釋與加工，使得其在中國的傳播進(jìn)程中取得了驕人的成績，但是韓劇也因?yàn)樽陨硪约捌渌獠恳蛩氐淖饔茫沟闷湓谥袊膫鞑ミM(jìn)程中陷入了低谷。從驕人的成績到陷入了低谷，這種傳播進(jìn)程的嬗變對(duì)正在日益崛起的中國電視劇產(chǎn)業(yè)來說，無論是在重視和有效利用電視劇的文化傳播功能方面，還是在掌握和積極主動(dòng)與電視受眾參與方面，或者是在有效利用和整合媒介資源方面，都具有更重要的媒介傳播實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭慶光。傳播學(xué)教程[m]。北京：中國人民大學(xué)出版社，1999。229。

[2]鄒淑娟。韓劇流行原因及受眾接受心理分析[d]。重慶：西南大學(xué)。2008。

[3][英]邁克?克朗著．楊淑華，宋慧敏譯．文化地理學(xué)[m]．江蘇：南京大學(xué)出版社，2003。

文檔為doc格式。

律師的思考與論文篇三

按《辭海》的解釋，“文化”有三重含義：“1、廣義指人類在社會(huì)實(shí)踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和。狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會(huì)意識(shí)形態(tài)。2、泛指一般知識(shí)。3、中國古代封建王朝所施的文治和教化的總稱?！庇祟悓W(xué)家泰勒在其《原始文化》一書中將“文化”闡述為“文化或文明，就其廣泛的民族學(xué)意義來說，乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會(huì)成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體。”文化作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，人類的精神財(cái)富，其內(nèi)容博大精深，其歷史源遠(yuǎn)流長，任何人也難以窮盡其內(nèi)涵。本文作者認(rèn)為，就“律師文化”而言當(dāng)歸社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇，即為律師所創(chuàng)造的精神財(cái)富，是指律師這一職業(yè)群體所共同具備的人文素養(yǎng)和專業(yè)水平。具體來說就是律師在執(zhí)業(yè)過程中所積淀的由“服務(wù)理念和核心價(jià)值、道德、知識(shí)、專業(yè)素質(zhì)、語言溝通能力、為權(quán)利而斗爭的精神及團(tuán)隊(duì)文化等”諸元素構(gòu)成的總和。

《律師法》明確了我國律師“維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益，維護(hù)法律的正確實(shí)施”的職業(yè)使命?！皟蓚€(gè)維護(hù)”之所以成為律師的職業(yè)使命，是因?yàn)闄?quán)利是公民和其他組織賴以生存和進(jìn)行社會(huì)生活的根本，對(duì)其至關(guān)重要。權(quán)利是維護(hù)社會(huì)正常秩序和社會(huì)生存發(fā)展的重要條件，對(duì)其不可缺少。由于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)物質(zhì)生活條件所限，以及社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)變化，人們生產(chǎn)或生活等社會(huì)活動(dòng)中常會(huì)出現(xiàn)不和諧的音符，產(chǎn)生種種不平等的因素，使權(quán)利受阻礙，甚至遭非法侵害、剝奪。有阻礙就必須有疏通，這是現(xiàn)實(shí)需要?；谶@種社會(huì)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)需要就產(chǎn)生了律師制度，出現(xiàn)了以專門維護(hù)權(quán)利為職業(yè)的中國律師。只有律師積極參與“權(quán)利疏通”，公民的權(quán)利才能真正得以實(shí)現(xiàn)。只有律師為社會(huì)提供法律服務(wù)、積極維護(hù)法律的實(shí)施，我國社會(huì)才能真正進(jìn)入法治社會(huì)。因此，律師在執(zhí)業(yè)活動(dòng)中應(yīng)以“維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益”為服務(wù)理念，受人之托忠人之事；以“維護(hù)法律的正確實(shí)施”為職業(yè)的核心價(jià)值，法律至上，廣布法理寫文章，向社會(huì)主體闡釋法律精神和傳播法治原則。

二、律師應(yīng)明德、博學(xué)、縝思、慎行。

律師是個(gè)高智商、高文化、高修養(yǎng)的職業(yè)，在世界范圍內(nèi)對(duì)律師的要求都很高。因?yàn)椋鐣?huì)上的`事物是復(fù)雜多變的，作為一名律師，沒有淵博的法律知識(shí)、精深的科學(xué)知識(shí)、豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)是不可能準(zhǔn)確地將抽象的法律規(guī)范解釋或應(yīng)用到具體的案件之中，并定紛止?fàn)?、化解沖突、維護(hù)人權(quán)和法律尊嚴(yán)?；诖?，律師要以“明德、博學(xué)、縝思、慎行”為最高境界。明德，要求律師求公正，趨平和，守誠信、遵師道。社會(huì)的法制造就了律師，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展了律師，“律師應(yīng)該有商業(yè)頭腦，但律師絕對(duì)不能成為商人”，成為當(dāng)事人的雇傭軍，只要收了錢，就毫無原則地為當(dāng)事人說話，搞假證，甚至教唆翻供。律師應(yīng)積極追求并維護(hù)社會(huì)的公正，以和善之心待人，以和善之心持事，以和善之心立行。有詩云：“你戴著荊棘的王冠而來，你握著正義的寶劍而來，律師，神圣之門又是地獄之門，但你視一切險(xiǎn)阻誘惑為無物，你的格言：在法律面前人人平等，惟有客觀事實(shí)才是最高的境界?！薄坝湫恼?，先誠其意”，律師事業(yè)的騰飛首先源于純正的心靈和良好的信用。以“誠”待人，以“實(shí)”處事，以“信”取勝，應(yīng)成為律師執(zhí)業(yè)活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。倘若律師喪失誠信，其直接后果是喪失當(dāng)事人的信任，而其潛在的惡果將導(dǎo)致整個(gè)律師業(yè)的社會(huì)公信度的衰退。為確保律師服務(wù)的誠信度，應(yīng)健全律師誠信體系建設(shè)，用制度的力量來保證守信者獲益，失信者受誅。唐朝韓愈《師說》中論曰“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！甭蓭熓欠芍畮?，傳播法律文化、傳播法治理念?！八ㄉ葡路匠珊?，山不矜高自極天”，律師應(yīng)克服好為人師的毛病，不可不懂裝懂，以訛傳訛?！耙云浠杌瑁谷苏颜选?，害人害己。博學(xué)，要求律師知識(shí)面要廣博，博覽群書，觸類旁通。律師工作的本質(zhì)是一項(xiàng)理性的職業(yè)，平衡和理性的判斷是敬業(yè)律師的職業(yè)財(cái)富。平衡判斷既要求有高水平的專業(yè)知識(shí)，又有捕捉事實(shí)的法律細(xì)微末節(jié)的洞察能力。由此要求律師，一要悉法，研修法律，爭取機(jī)會(huì)與同業(yè)交流切磋、學(xué)習(xí)或改進(jìn)法律技能。交流產(chǎn)生價(jià)值，聯(lián)誼促進(jìn)發(fā)展。二要通法，不僅要掌握立法背景，理解立法精神，明確立法目的，而且要探求立法者具體的規(guī)范意思、價(jià)值判斷及利益衡量。不僅要懂民事，而且要懂刑事、懂經(jīng)濟(jì)。要對(duì)各類法律爛熟于心，了解法律哪里不公平、哪里有漏洞。更為重要的是更懂得和更愿意運(yùn)用法律的程序來糾正法律本身的偏差，敢于對(duì)法律的不完善處進(jìn)行質(zhì)疑。無知孕育了教師的壯大，糾紛造就了律師的興盛。三要學(xué)貫中西，文史哲不分家。古人云“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！彼囊┞剰?qiáng)記，處處留心，勤于積累。在社會(huì)這個(gè)大課堂，只要你“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”就會(huì)“民事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。慎思，要求律師要有精細(xì)嚴(yán)密的邏輯思維能力和敏捷深邃的洞察力，能發(fā)現(xiàn)別人不能發(fā)現(xiàn)的問題，想出別人不能想出的辦法。慎行，要求律師處理委托人的事務(wù)應(yīng)三思而后行。律師工作獨(dú)立性很強(qiáng)，其業(yè)務(wù)活動(dòng)與他行業(yè)相比有著更為濃厚的個(gè)人色彩。當(dāng)你為當(dāng)事人當(dāng)參謀，作決策時(shí)，因受個(gè)人的知識(shí)水平、認(rèn)知能力的局限，倘若急于決斷，稍不慎就要出問題，給當(dāng)事人造成經(jīng)濟(jì)上的損失，給社會(huì)造成不穩(wěn)定因素。在服務(wù)活動(dòng)中，律師弄錯(cuò)法律關(guān)系，錯(cuò)誤行使請(qǐng)求權(quán)的事并非鮮見。因此，律師處事應(yīng)遵循古訓(xùn)，“三思而后行，可以為師焉”。

三、律師應(yīng)“在法不言法”

語言是溝通的橋梁，語言是社會(huì)潮流的“體溫計(jì)”，中國市場經(jīng)濟(jì)已造就了一批企業(yè)家群體，這些企業(yè)家對(duì)法律已不再陌生，律師在中國企業(yè)經(jīng)營者的心目中地位日益跌落，不再受企業(yè)家追捧。倘要保存地位，就必須與其溝通，將法律語言轉(zhuǎn)化為工商語言，把“民法法條”的說教轉(zhuǎn)化為市民社會(huì)的“生存發(fā)展理念”，變“在法言法”為“在法言官”、“在法言商”、“在法言民”、“在法言學(xué)”、“在法言世”、“在法言情”；把“公司語言”轉(zhuǎn)化為企業(yè)家的“mba語言”，用“市場調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)”比“用計(jì)劃管制經(jīng)濟(jì)”好，是《價(jià)格法》解決的問題之一，“現(xiàn)代企業(yè)制度”比“人民公社”好，是《公司法》解決的問題。如果律師能提煉，總結(jié)，并進(jìn)行知識(shí)擴(kuò)展，達(dá)到“隨心所欲不逾矩”，句句不談法，而句句不離法，就能同企業(yè)家產(chǎn)生共鳴；把入世后的“wto語言”轉(zhuǎn)化為綜合提高民族競爭力，體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的國際化語言。如美國的波音公司要將產(chǎn)品推銷中國市場，把“波音7e7”改成“787”，因在中國文化理念中“8”是一個(gè)吉利數(shù)，“8”即“發(fā)”，代表著特殊的和諧含義。這一微小的改變讓這個(gè)公司打敗了歐洲的“空中客車”，一次向中國銷售了60架客機(jī)。如果律師了解各民族文化的理念，就增加了與所有民族精英對(duì)話和交流的機(jī)遇，其價(jià)值絕不可低估。用新語言表達(dá)新理念，就能創(chuàng)造新價(jià)值。

四、律師應(yīng)有為權(quán)利而斗爭的勇氣。

法律的目的是和平，而達(dá)到和平的手段則為斗爭。律師真正而全部的工作是挑戰(zhàn)權(quán)力，包括行政機(jī)關(guān)的權(quán)力和司法機(jī)關(guān)的權(quán)力。要履行并實(shí)現(xiàn)這一使命，就要有挑戰(zhàn)權(quán)力的勇氣。任何社會(huì)都有個(gè)權(quán)力制衡問題，律師制衡作用的力量是通過一種民間的力量?，F(xiàn)在世界各國都把律師包括律師制度、律師職業(yè)看作是社會(huì)民主制度的捍衛(wèi)者、私權(quán)的保障者。律師一天到晚和各種層次的人打交道，了解人民的脈搏，春江水暖鴨先知，社會(huì)百態(tài)律師先知。律師救弱扶貧，要勇?lián)魬?zhàn)權(quán)力的重?fù)?dān)，為權(quán)利而斗爭。作為一個(gè)律師，其使命就是維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，為他人的權(quán)利而斗爭。律師的任務(wù)是使當(dāng)事人懂得自己有哪些權(quán)利，如何為自己的權(quán)利而斗爭，如何行使保護(hù)自己權(quán)利的程序。律師為當(dāng)事人處理法律事務(wù)的過程，就是一個(gè)為權(quán)利而斗爭的過程。為權(quán)利而斗爭，對(duì)于律師來說，本身就包含著為一種信仰而斗爭，把自己的職業(yè)當(dāng)作一種執(zhí)著的信念來追求，在我們的律師隊(duì)伍中，有的僅僅為了賺錢，而有的是為了實(shí)現(xiàn)自己的理念而賺錢，為實(shí)現(xiàn)自己的信仰而賺錢。律師的最高信念，無論作為一個(gè)服務(wù)之道還是作為一個(gè)治國之道，但為權(quán)利而斗爭，就是律師實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的最好體現(xiàn)，也是律師的最高精神境界、精神追求。法律所經(jīng)過的路程不是香花鋪路，而是腥血涂地。中國的法治之路即坎坷又艱辛，但為了保全權(quán)利，實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義，律師應(yīng)不偎強(qiáng)權(quán)，挺身而斗！

五、律師應(yīng)以團(tuán)隊(duì)文化，打造大牌律師。

律師的業(yè)務(wù)活動(dòng)有著濃重的個(gè)人色彩，律師習(xí)慣于單兵作戰(zhàn)而缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神，可單兵作戰(zhàn)是無論如何戰(zhàn)不過團(tuán)體的。在現(xiàn)代信息社會(huì)，脫離集體單靠個(gè)人力量進(jìn)行創(chuàng)新也是不可能的，“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”。律師事務(wù)所的創(chuàng)新越來越依賴于公開的信息共享、優(yōu)勢互補(bǔ)，依賴于律師之間默契的信息交流和信息反饋，越來越需要團(tuán)隊(duì)具有共同價(jià)值觀和共同的目標(biāo)。要在中國律師中打造大牌律師，品牌律師，就必須走團(tuán)隊(duì)發(fā)展之路，打造出規(guī)模宏大、管理先進(jìn)、財(cái)力雄厚、聲名顯赫的名牌律師事務(wù)所。因?yàn)槌删鸵粋€(gè)大牌律師，個(gè)人因素固然重要，但更為重要的是要有打造大牌律師的機(jī)構(gòu)。一個(gè)律師，他的頭腦再好，技能再精湛，如果一生棲身于一個(gè)只有兩三個(gè)人的小型事務(wù)所，他終究也成就不了一個(gè)大牌律師。律師事務(wù)所就像是一家工廠，規(guī)模小、檔次低的工廠，很難制造出名牌產(chǎn)品。只有當(dāng)工廠達(dá)到相當(dāng)?shù)囊?guī)模，它才有可能問鼎“名牌”二字?？梢哉f，大牌律師是個(gè)人奮斗的成果，但更是環(huán)境鑄造的產(chǎn)品，是打造的結(jié)果。當(dāng)代人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，自我實(shí)現(xiàn)離不開他人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。降低他人的價(jià)值等于降低自我價(jià)值?，F(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和管理的本質(zhì)已從“自我中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔摇愎健保缟袌F(tuán)隊(duì)精神，業(yè)已成為時(shí)代發(fā)展的必然。

總之，律師要有深厚的文化底蘊(yùn)，以追求民生，崇尚科學(xué)，維護(hù)人權(quán)，促進(jìn)法治為己任，“堅(jiān)定信念，精通法律，維護(hù)正義，恪守誠信”，努力打造政治堅(jiān)定，業(yè)務(wù)過硬，品質(zhì)優(yōu)秀的律師群體，為社會(huì)主義法治建設(shè)添磚加瓦，為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)譜寫和諧的音符。

律師的思考與論文篇四

貴報(bào)4月27日b1版刊登了林威同志撰寫的《律師代理費(fèi)不應(yīng)由敗訴方承擔(dān)》的文章（以下簡稱《不》文），該文認(rèn)為，律師費(fèi)由敗訴方承擔(dān)會(huì)導(dǎo)致有失公平、影響法律服務(wù)事業(yè)的發(fā)展、增大雙方當(dāng)事人的爭議差距并激化矛盾等諸多不利情況。筆者認(rèn)為，上述觀點(diǎn)值得商榷。

筆者首先要明確的問題是，律師代理費(fèi)的承擔(dān)只應(yīng)作為當(dāng)事人的權(quán)利予以主張，像違約金、醫(yī)療費(fèi)等一樣在案件審理中提出或放棄；而不是像法院案件受理費(fèi)、執(zhí)行費(fèi)一樣，必須最終由法院明確分配給某一方承擔(dān)。所以，通過立法規(guī)定律師代理費(fèi)由敗訴方承擔(dān)，也只是為當(dāng)事人的訴訟請(qǐng)求確立一個(gè)法律依據(jù)，就像民法通則第一百一十九條規(guī)定人身損害賠償包括醫(yī)療費(fèi)一樣，其作用在于避免無法可依的局面。

當(dāng)事人尤其是被告是否主張律師費(fèi)由對(duì)方承擔(dān)，完全取決于當(dāng)事人自己，立法所要起的作用是給當(dāng)事人提出的訴訟請(qǐng)求提供法律依據(jù)，所以不存在《不》文所擔(dān)心的那樣：法院在沒有當(dāng)事人請(qǐng)求的情況下對(duì)律師費(fèi)的承擔(dān)作出分配。法院只是在當(dāng)事人提出請(qǐng)求時(shí)才依法予以支持或駁回；如果當(dāng)事人不提出該主張，法院自然也就沒有審理的必要。

《不》文認(rèn)為，案件訴訟費(fèi)用的數(shù)額是固定的，但雙方律師費(fèi)用的`差距可能極大，讓敗訴方承擔(dān)有失公平。事實(shí)上，公平與否并不是僅僅由數(shù)額決定的，而是主要取決于雙方當(dāng)事人的主觀過錯(cuò)和律師費(fèi)支付的合理合法性。首先，除了“公平責(zé)任外”，敗訴方均是過錯(cuò)方，其因?yàn)樽陨淼倪^錯(cuò)給對(duì)方造成的律師費(fèi)損失，是對(duì)對(duì)方財(cái)產(chǎn)權(quán)利的侵害，依法應(yīng)當(dāng)予以賠償；其次，對(duì)于任何一個(gè)案件來講，根據(jù)“誰主張誰舉證”的原則和“舉證責(zé)任倒置”的特殊規(guī)定，原被告雙方當(dāng)事人的舉證責(zé)任都是不同的，也正是基于此，雙方當(dāng)事人及其代理律師付出的勞動(dòng)也是不同的，律師費(fèi)的差距也是在所難免的。所以，不能僅僅以敗訴方承擔(dān)了對(duì)方高于己方的律師費(fèi)就認(rèn)為是不公平的。筆者認(rèn)為，要保證當(dāng)事人雙方在律師費(fèi)承擔(dān)上的公平，完全可以通過立法確定一個(gè)相對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)（比如當(dāng)?shù)芈蓭熧M(fèi)最高上限的80％），并通過法官在具體案件審理中的自由裁量加以控制。有法可依才是公平的基礎(chǔ)。

律師代理費(fèi)由敗訴方承擔(dān)，不僅不會(huì)影響競爭機(jī)制，反而會(huì)更加促進(jìn)律師積極掌握法律知識(shí)、提高業(yè)務(wù)水平，拉大不同層次之間律師的收費(fèi)檔次，促進(jìn)從業(yè)人員的競爭。當(dāng)事人是否在意收費(fèi)問題并不取決于是否能夠?qū)⒃撡M(fèi)用轉(zhuǎn)嫁到對(duì)方當(dāng)事人身上，案件的勝訴或取得滿意的效果才是當(dāng)事人的主要目的（畢竟只有勝訴了才能將代理費(fèi)轉(zhuǎn)由對(duì)方當(dāng)事人承擔(dān)）。所以，大律師、知名律師更會(huì)因?yàn)榘讣淼某晒β识鸵话懵蓭熇_收費(fèi)的差距?！恫弧肺淖髡哒J(rèn)為所有律師都會(huì)按上限收費(fèi)的擔(dān)心并不會(huì)出現(xiàn)，因?yàn)槭袌龅恼{(diào)節(jié)手段除了收費(fèi)的高低以外還有服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)劣，而服務(wù)質(zhì)量是關(guān)鍵性的，正所謂同質(zhì)才會(huì)同價(jià)。

[1][2]。

律師的思考與論文篇五

摘要：目前，我國基層統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)工作面臨著諸多負(fù)面問題。克服這些問題應(yīng)從小事做起，從細(xì)節(jié)之處下功夫，加強(qiáng)基層統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)建設(shè)規(guī)范化的工作。

關(guān)鍵詞：統(tǒng)計(jì)；基層；基礎(chǔ)。

引言基層統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)工作是統(tǒng)計(jì)管理的前提，基礎(chǔ)工作的扎實(shí)程度決定著統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量的真實(shí)程度直接關(guān)系著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民群眾的切身利益。應(yīng)通過采取一系列行之有效的措施，逐步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)計(jì)管理規(guī)范化、業(yè)務(wù)流程標(biāo)準(zhǔn)化、任務(wù)落實(shí)制度化、統(tǒng)計(jì)調(diào)查法治化、統(tǒng)計(jì)人員專業(yè)化和統(tǒng)計(jì)手段現(xiàn)代化工作機(jī)制，夯實(shí)基層統(tǒng)計(jì)工作基礎(chǔ)。

1、基層統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)工作存在的問題。

1.1、部分基層統(tǒng)計(jì)人認(rèn)識(shí)偏差導(dǎo)致數(shù)據(jù)偏差一方面，存在"七分統(tǒng)計(jì)，三分估計(jì)"的陳舊觀念。統(tǒng)計(jì)人員為了某種利益的驅(qū)動(dòng)，導(dǎo)致他們對(duì)統(tǒng)計(jì)工作的嚴(yán)肅性和重要性產(chǎn)生偏見，虛報(bào)或瞞報(bào)，提供不真實(shí)的第一手統(tǒng)計(jì)資料。另一方面，基層單位報(bào)表橫向溝通渠道不暢，各部門的主動(dòng)性和及時(shí)性比較差，基層源頭數(shù)據(jù)搜集難度大。每當(dāng)臨近報(bào)表送審時(shí)間，統(tǒng)計(jì)人員收集信息難度及花費(fèi)時(shí)間和精力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于報(bào)表錄入處理分析過程。

1.2、大部分地區(qū)基層統(tǒng)計(jì)工作力量薄弱由于基層統(tǒng)計(jì)人員多為兼職，加之統(tǒng)計(jì)工作強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)時(shí)和及時(shí)性，有國家、上級(jí)部門和企業(yè)內(nèi)部等多部門的統(tǒng)計(jì)報(bào)表，承擔(dān)了大量的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)收集、審核、匯總?cè)蝿?wù)。在完成統(tǒng)計(jì)工作的同時(shí)，還要完成其它兼任的各項(xiàng)工作，人員配備和力量與統(tǒng)計(jì)工作量之間矛盾日益突出。

1.3、基層統(tǒng)計(jì)人員素質(zhì)不能完全滿足當(dāng)前統(tǒng)計(jì)形勢和工作任務(wù)的需要按照統(tǒng)計(jì)工作對(duì)統(tǒng)計(jì)人員要求，真正達(dá)到會(huì)統(tǒng)計(jì)、會(huì)調(diào)研、會(huì)分析、會(huì)微機(jī)的"四會(huì)"標(biāo)準(zhǔn)的人員為數(shù)很不樂觀，而懂政策經(jīng)濟(jì)、知法規(guī)、能統(tǒng)計(jì)、會(huì)預(yù)測的復(fù)合型人才更是稀少缺乏，這在一定程度上使基層的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的'質(zhì)量受影響。

1.4、基層統(tǒng)計(jì)執(zhí)法不到位。

統(tǒng)計(jì)違法行為多發(fā)生在為單位工作的行為上，一些單位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)統(tǒng)計(jì)工作高度不重視，數(shù)據(jù)渠道不暢，致使統(tǒng)計(jì)人員數(shù)據(jù)源頭出錯(cuò)，加之統(tǒng)計(jì)人工作責(zé)任心不強(qiáng)，工作馬虎，主觀和客觀的原因是導(dǎo)致統(tǒng)計(jì)違法的主要原因。

2、對(duì)夯實(shí)基層統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)工作的思考和建議。

2.1、強(qiáng)基固本加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)建設(shè)完善統(tǒng)計(jì)制度和人員是夯實(shí)統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)的關(guān)鍵。一是加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)制度的完善，基礎(chǔ)工作的夯實(shí)，加大對(duì)基層工作的督導(dǎo)力度，提高統(tǒng)計(jì)業(yè)務(wù)能力，確?；鶎痈黜?xiàng)統(tǒng)計(jì)任務(wù)的順利組織實(shí)施。二是加強(qiáng)對(duì)部門統(tǒng)計(jì)的指導(dǎo)和管理，理順統(tǒng)計(jì)和部門的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)資源共享，使部門統(tǒng)計(jì)成為統(tǒng)計(jì)部門依靠的重要力量。三是建議上級(jí)業(yè)務(wù)單位要加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)報(bào)表的管理和各專業(yè)報(bào)表間的銜接，杜絕統(tǒng)計(jì)報(bào)表指標(biāo)重復(fù)統(tǒng)計(jì)，不隨意增加基層工作負(fù)擔(dān)。

2.2、質(zhì)效并重提高統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量提高統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量重點(diǎn)從完整性、準(zhǔn)確性、及時(shí)性、簡便性和適用性等五個(gè)方面下功夫。完整性體現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)信息的采集范圍和內(nèi)容含量，要求統(tǒng)計(jì)調(diào)查覆蓋的范圍要完整，被調(diào)查對(duì)象的報(bào)表要完整。準(zhǔn)確性是指統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量、信息客觀真實(shí)性。對(duì)基層報(bào)來的各類報(bào)表必須嚴(yán)格審查，是否按統(tǒng)計(jì)制度規(guī)定的指標(biāo)填報(bào)，計(jì)算方法是否正確，計(jì)算結(jié)果是否準(zhǔn)確，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是否符合基層單位的實(shí)際情況等，從數(shù)據(jù)采集的源頭把好質(zhì)量關(guān)。時(shí)效性是指統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量、信息時(shí)間價(jià)值上的及時(shí)性。以求真務(wù)實(shí)、不斷創(chuàng)新統(tǒng)計(jì)工作的手段和方法，縮短統(tǒng)計(jì)調(diào)查與數(shù)據(jù)結(jié)果發(fā)布的間隔時(shí)間，以最快時(shí)間發(fā)布統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。簡便性是指統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量在統(tǒng)計(jì)信息使用過程中，一方面加強(qiáng)與政府各部門的合作，充分利用部門統(tǒng)計(jì)資料，減少重復(fù)統(tǒng)計(jì)，最大限度地減輕社會(huì)調(diào)查負(fù)擔(dān)。另一方面對(duì)外公布的各種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)圖表和統(tǒng)計(jì)分析文章，力求簡潔、清晰、明了，便于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、政府部門和社會(huì)公眾理解。適用性是指統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量在統(tǒng)計(jì)信息價(jià)值實(shí)現(xiàn)上，及時(shí)了解、掌握各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)決策和社會(huì)各界對(duì)統(tǒng)計(jì)信息的需求情況，在調(diào)查之初就要考慮收集的統(tǒng)計(jì)信息是否有用，是否符合用戶的需求。

2.3、轉(zhuǎn)變理念提升統(tǒng)計(jì)服務(wù)水平一是進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)的主動(dòng)性。轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，緊扣企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營發(fā)展的主題，主動(dòng)搞好服務(wù)。二是進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)的針對(duì)性。在開展統(tǒng)計(jì)服務(wù)和統(tǒng)計(jì)分析時(shí)，除要滿足一定的數(shù)量要求的同時(shí)，更要注重分析的質(zhì)量。服務(wù)的角度要準(zhǔn)確，服務(wù)的內(nèi)容要充實(shí)。認(rèn)真選題，做到分析問題透徹，提出的建議切合實(shí)際，有針對(duì)性，可操作性強(qiáng)。三是進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)的實(shí)效性。把握生產(chǎn)經(jīng)營趨勢、科學(xué)預(yù)測，由事后分析為主向事后分析與事前預(yù)警預(yù)測并重轉(zhuǎn)變，改變過去單純反映情況、提供信息的做法，在深入研究問題、提供實(shí)用有效的產(chǎn)品上下功夫。

2.4、加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)法律意識(shí)規(guī)范基礎(chǔ)工作一是以普法為契機(jī)，營造以法治統(tǒng)的良好氛圍。借機(jī)造勢，大力宣傳《統(tǒng)計(jì)法》和統(tǒng)計(jì)工作。二是嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)制度，是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范化的重要條件。嚴(yán)格執(zhí)行統(tǒng)一的統(tǒng)計(jì)制度和統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，繼續(xù)理順企業(yè)的各專業(yè)業(yè)務(wù)關(guān)系，理順與各部門的統(tǒng)計(jì)業(yè)務(wù)關(guān)系，理順上下級(jí)統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)間的業(yè)務(wù)關(guān)系，增強(qiáng)統(tǒng)計(jì)業(yè)務(wù)工作的整體性、協(xié)調(diào)性和互補(bǔ)性，逐步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)采集、審核、加工、管理各環(huán)節(jié)的流程化管理，統(tǒng)計(jì)原始記錄、統(tǒng)計(jì)報(bào)表、統(tǒng)計(jì)臺(tái)賬的規(guī)范化、檔案化管理，促進(jìn)統(tǒng)計(jì)工作質(zhì)量和效率的提高。

2.5、多方培訓(xùn)強(qiáng)化統(tǒng)計(jì)人員素質(zhì)作為基層統(tǒng)計(jì)工作人員，工作的職責(zé)要求應(yīng)該了解和掌握現(xiàn)行的方針、政策、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心、核心和趨勢；了解和掌握最基本的統(tǒng)計(jì)工作方法，知道怎樣收集數(shù)據(jù)、怎樣計(jì)算指標(biāo)、怎樣分析整理資料；了解和掌握統(tǒng)計(jì)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。因此，全方位加大培訓(xùn)工作力度，造就一大批懂統(tǒng)計(jì)專業(yè)、會(huì)經(jīng)濟(jì)分析和計(jì)算機(jī)技術(shù)的人才隊(duì)伍顯得尤為重要和迫切。

通過采取集中培訓(xùn)與自我教育相結(jié)合，使基層統(tǒng)計(jì)人員能夠在培訓(xùn)和交流中，不斷強(qiáng)化職業(yè)道德，形成依法統(tǒng)計(jì)理念，不斷更新、拓展專業(yè)技術(shù)水平和操作技能，能夠比較準(zhǔn)確分析企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營情況的趨勢，熟練運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)傳遞信息，保證源頭數(shù)據(jù)不受干擾。

2.6、加快信息化提升統(tǒng)計(jì)服務(wù)手段信息化建設(shè)是是提高工作效率、增強(qiáng)服務(wù)功能、促進(jìn)統(tǒng)計(jì)現(xiàn)代化建設(shè)必要保障和手段。依托現(xiàn)有的硬件和網(wǎng)絡(luò)資源，堅(jiān)持統(tǒng)一、開放的原則，整合統(tǒng)計(jì)信息網(wǎng)絡(luò)資源，構(gòu)建統(tǒng)計(jì)信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)，為領(lǐng)導(dǎo)決策、企業(yè)發(fā)展服務(wù)，逐步向"統(tǒng)計(jì)信息標(biāo)準(zhǔn)化，數(shù)據(jù)傳輸網(wǎng)絡(luò)化，業(yè)務(wù)處理電子化，信息服務(wù)廣泛化"的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)。

結(jié)語。

夯實(shí)基層統(tǒng)計(jì)工作基礎(chǔ)是當(dāng)前統(tǒng)計(jì)工作的中心任務(wù)，是統(tǒng)計(jì)改革和建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)，亦是新時(shí)期和新形勢下對(duì)統(tǒng)計(jì)工作提出的基本要求。提高統(tǒng)計(jì)基層基礎(chǔ)工作，是統(tǒng)計(jì)工作永恒的主題。只要統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)上下一心，在主觀上勤奮努力，加上客觀條件之改善，必能將基層統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)工作提升到一個(gè)新的境界。

參考文獻(xiàn)。

[1]何曉群，邢伯春．現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)分析方法與應(yīng)用[m]．北京：中國人民大學(xué)出版社，20xx.

[2]李安有．加強(qiáng)企業(yè)統(tǒng)計(jì)工作的幾點(diǎn)思考[j]．遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx(07).

[3]王金鳳．企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)更新八種觀念[j]．當(dāng)代貴州，20xx(06).

律師的思考與論文篇六

如果讓諸葛孔明再一次選擇，不知道他會(huì)不會(huì)還在西城墻上輕搖羽扇安然彈琴嚇退司馬懿，如果讓陳慶之再一次選擇，不知道他會(huì)不會(huì)還帶著七千鐵騎橫掃魏國三十城，如果讓毛澤東再一次選擇，不知道他會(huì)不會(huì)還在井岡山上帶著紅軍踏遍兩萬五千里轉(zhuǎn)戰(zhàn)中國大地，如果再有一次選擇，我想他們還會(huì)這樣下去。歷史掩埋著太多的遺憾，十三道金牌攔下了光復(fù)中原，二十座烽火臺(tái)點(diǎn)燃了大周江山，四百八十寺遮蓋了南朝煙雨。歷史遮蔽了人們的雙眼，讓人們學(xué)不會(huì)向前看。

狄更斯說，你回首看得越遠(yuǎn)，你向前也會(huì)看得越遠(yuǎn)。人們總是看著歷史問，為什么會(huì)這樣，卻學(xué)不會(huì)透過過去經(jīng)過現(xiàn)在看到未來嘗試著問，為什么不能這樣，然后去做去尋找自己問題的答案。我以為最完美的就是結(jié)合歷史和現(xiàn)在去改變未來，畢竟正確的選擇總是在全面的看待問題之后才得到的。

唐玄宗說：以史為鑒可以知興替。諸葛亮他在面對(duì)街亭失守大勢已去的局面的時(shí)候，鎮(zhèn)定自若的安排士兵放倒旗幟，同時(shí)讓城中老兵打扮成百姓打掃街道，自己則裝成道士帶著兩個(gè)書童抱琴焚香，疑心很重的司馬懿也在他突然變換的琴聲中退兵，而后遭遇了關(guān)興張苞的`大聲搖旗吶喊終于離開了西城讓孔明一方脫險(xiǎn)。孔明就是憑借司馬懿對(duì)自己過去作風(fēng)的了解的心理，算計(jì)了他，可見歷史并不是最全面的答案。

曹操赤壁戰(zhàn)敗，周瑜敗給孔明吐血大吼為什么會(huì)這樣，既生瑜何生亮，失敗之后開始疑惑開始不解，但是在發(fā)生之前為什么沒有好好想想要怎么創(chuàng)作怎么進(jìn)取怎么獲得成功；袁紹官渡之戰(zhàn)，曹操卻勝利了，明明袁紹很有把握軍力很強(qiáng)為什么呢，因?yàn)椴懿僭趹?zhàn)爭之前問為什么不能勝利為什么軍力不同就一定要失敗，然后他開拓努力進(jìn)取最后勝利了?？梢姡≈笠晃兜谋г故遣粚?duì)的，而是要努力加油。這大抵便是蕭伯納告訴我們的吧。

律師的思考與論文篇七

近年來，各地、各級(jí)人民法院判決由敗訴方承擔(dān)勝訴方律師代理費(fèi)的案例不斷出現(xiàn)，但是有的法院仍以聘請(qǐng)律師代理訴訟不是我國法律的強(qiáng)制性規(guī)定，是否聘請(qǐng)律師代理訴訟完全出于當(dāng)事人的自愿，勝訴方自愿聘請(qǐng)律師代理訴訟所發(fā)生的代理費(fèi)支出與敗訴方的違法、違約、造成民事法律關(guān)系無效的行為之間不存在法律上的因果關(guān)系，而且判決敗訴方承擔(dān)勝訴方的律師代理費(fèi)沒有法律根據(jù)為由，對(duì)勝訴方所提出的由敗訴方承擔(dān)律師代理費(fèi)的請(qǐng)求不予支持。鑒于司法實(shí)踐中對(duì)律師代理費(fèi)由敗訴方承擔(dān)存在著截然不同的看法和作法，因此對(duì)這一問題進(jìn)行思考，具有極其重要的意義。

一、民事訴訟當(dāng)事人聘請(qǐng)律師代理訴訟的經(jīng)濟(jì)原因。

當(dāng)事人在其權(quán)利因侵權(quán)行為、違約行為、無效民事行為受到損害時(shí)，除非自己放棄權(quán)利，否則都必須通過私力救濟(jì)或公力救濟(jì)的手段保護(hù)自己的權(quán)益，而在公力救濟(jì)手段中司法救濟(jì)是最重要，甚至有時(shí)是唯一的手段。我國民事訴訟法律制度并沒有規(guī)定當(dāng)事人必須委托律師代理訴訟，但是為什么會(huì)有許多當(dāng)事人不自己訴訟，而要委托律師代理訴訟呢？這是因?yàn)椋寒?dāng)事人若選擇自己親自訴訟，那么他(它)必須研究相關(guān)的法律，掌握必要的訴訟技能，并親自收集證據(jù)、撰寫相關(guān)的訴訟文書、參加法庭的審理活動(dòng)，這一切活動(dòng)必然要花費(fèi)一定的時(shí)間，貽誤其他的工作，從而失去一定的經(jīng)濟(jì)利益；當(dāng)事人若選擇律師代理訴訟，那么他（它）必然要支付一定的代理費(fèi)用，也將會(huì)失去一定的經(jīng)濟(jì)利益。因此當(dāng)事人是否選擇律師代理訴訟，決定于自己親自訴訟與聘請(qǐng)律師代理訴訟哪一種方式失去的經(jīng)濟(jì)利益更小，若自己親自訴訟失去的經(jīng)濟(jì)利益小于聘請(qǐng)律師代理訴訟的支出，那么他（它）必然選擇自己訴訟，若自己訴訟失去的經(jīng)濟(jì)利益大于聘請(qǐng)律師代理訴訟的支出，那么他（它）必然選擇聘請(qǐng)律師代理訴訟。

自給自足和交換自古以來是人類滿足自身需要的兩種合法方式，但人類需要的無限性和人類創(chuàng)造能力及其社會(huì)資源的有限性決定了人類的任何需要都通過自給自足的方式得到滿足是不現(xiàn)實(shí)的，或者是代價(jià)最大的，所以才產(chǎn)生了以社會(huì)分工為基礎(chǔ)的交換。社會(huì)分工因其能使人們的勞動(dòng)熟練程度大大提高，使人們因不同工作之間轉(zhuǎn)換的時(shí)間大大降低，從而使?jié)M足人類需要的產(chǎn)品和服務(wù)更加廉價(jià)和豐富。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史雄辯地證明，凡事都由自己親自來做是最愚蠢、最沒有理性、最低效、且成本最高和風(fēng)險(xiǎn)最大的`選擇，與他人交換產(chǎn)品和勞務(wù)是人們追求生產(chǎn)成本最小化、交易成本最小化、經(jīng)濟(jì)利益最大化的明智選擇。亞當(dāng)、斯密在《國富論》中曾說“我們用餐，不是屠夫、面包師、釀酒師對(duì)我們的仁慈，而是出于自利的算計(jì)?！甭蓭熉殬I(yè)也是社會(huì)分工的結(jié)果，當(dāng)事人選擇律師代理自己訴訟，以自己擁有的貨幣與律師交換服務(wù)，同樣也不是出于對(duì)律師的仁慈，而是認(rèn)為由律師代理訴訟比自己親自訴訟更為合算。

[1][2][3]。

律師的思考與論文篇八

伴隨著現(xiàn)代學(xué)者對(duì)于新聞理論研究的不斷深入，在近十年來已經(jīng)取得了顯著成績，為我國當(dāng)下的新聞事業(yè)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。盡管如此，當(dāng)下“新聞理論無理論，新聞理論理論弱”的聲音依然是不絕于耳，這讓新聞學(xué)界感到焦慮的同時(shí)也多少有點(diǎn)汗顏。由此，本文針對(duì)當(dāng)下新聞理論性進(jìn)行深入的探討和分析，努力改變當(dāng)下新聞理論性疲弱的現(xiàn)象，積極探索強(qiáng)化理論性的途徑與方法，由此更好地提升我國現(xiàn)有新聞理論。

一、新聞理論性弱化的表現(xiàn)

（一）新聞理論研究中的“虛無主義”傾向?！疤摕o主義”是哲學(xué)術(shù)語，但是在當(dāng)下的新聞理論界，許多的研究往往過分“空虛”，缺乏實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容支持，表現(xiàn)出理論專制或理論輕蔑心態(tài)，無視既有的成果。由此造成了理論的空洞，內(nèi)容的單調(diào)。同時(shí)，因?yàn)樽⒅匾患褐裕斐闪斯录夜讶耸降难芯慷?，直接的相互?duì)話交流少，這無疑制約了當(dāng)下新聞理論的發(fā)展和建設(shè)。

（二）缺少學(xué)術(shù)研究和對(duì)理論研究的基本敬畏。我國新聞理論在過去的幾十年發(fā)展中取得了長足的進(jìn)步和顯著成績。但是，現(xiàn)有的理論研究學(xué)者卻沒有對(duì)于研究內(nèi)容以及成果給予足夠的重視，一味的強(qiáng)調(diào)新思想、新觀念、新學(xué)說，沒有真正追本溯源，尋求理論的連貫性和脈絡(luò)的傳承，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新與突破的同時(shí)，忽略了對(duì)于優(yōu)秀學(xué)術(shù)研究和成果的敬畏，個(gè)別人甚至不少人想在制造學(xué)脈斷裂中取勝，動(dòng)不動(dòng)就填補(bǔ)空白、創(chuàng)造第一，如此必然帶來的是當(dāng)下新聞理論研究缺乏系統(tǒng)性，無法真正形成一以貫之的研究。

（三）缺乏新聞理論意識(shí)，缺少建構(gòu)新聞理論的自覺。當(dāng)下的新聞對(duì)于某一現(xiàn)象的描述過多，而總結(jié)和歸納較少，缺乏對(duì)于深入背后深層次問題的論述。新聞報(bào)道以及研究中的總結(jié)報(bào)告式多，領(lǐng)導(dǎo)講話式多。這樣的理論研究，只是發(fā)表了論文，并沒有學(xué)術(shù)，其缺乏深層次的研究價(jià)值和指導(dǎo)意義，這也充分顯示了我國當(dāng)下新聞研究者以及從業(yè)者自身對(duì)于理論學(xué)習(xí)的膚淺。

二、增強(qiáng)理論性的根據(jù)與理由

（一）增強(qiáng)理論性的根據(jù)。新聞學(xué)、新聞理論有自身獨(dú)立的領(lǐng)域?，F(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展無疑為新聞理論的研究提供了更為廣闊的天地。可以說，“后新聞業(yè)時(shí)代”已經(jīng)到來。在當(dāng)下，新聞理論本身的研究不再是單純的單一領(lǐng)域，而是涉及到方方面面，包括文化、經(jīng)濟(jì)、政治等諸多方面。因而，現(xiàn)代新聞研究是一種“新聞關(guān)系論”的研究。由此可見，新聞理論研究的重要性，特別是未來伴隨著新聞活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展以及人們生活的關(guān)聯(lián)性的日益密切，以及互聯(lián)網(wǎng)的漣漪效應(yīng)，都決定了理論研究只能強(qiáng)化、不能弱化，這就需要當(dāng)下的學(xué)者、從業(yè)者要真正從思想層面和行動(dòng)層面重視當(dāng)下新聞理論性的研究。

（二）增強(qiáng)理論性的理由。首先，盡管新聞理論研究已經(jīng)取得了一些公認(rèn)的重要成果，不過從當(dāng)下研究的深度以及廣度而言，依然存在諸多不足，正如前文所述，當(dāng)下的研究更多是停留在表層，缺乏系統(tǒng)性的鉆研和探討。其次，在新聞研究活動(dòng)中，確實(shí)存在著一些模糊認(rèn)知，由于現(xiàn)有研究者們自身理論性的不足，使得研究成果過“膚淺”，沒有真正結(jié)合時(shí)代發(fā)展，將現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于新聞工作發(fā)展的影響性予以考慮，并且更有甚者否認(rèn)新聞學(xué)科的獨(dú)立性和新聞理論自主性。這無疑進(jìn)一步加劇了當(dāng)下新聞理論研究的重視程度每況愈下，使得當(dāng)代人們不再愿潛心學(xué)習(xí)，浮躁情緒帶來的必然是研究成果無法得到延續(xù)和經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

三、強(qiáng)化理論性的途徑與方法

（一）確立新聞理論的基本框架或基本結(jié)構(gòu)。新聞理論研究的基礎(chǔ)就在于框架和結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。理論體系是對(duì)學(xué)科基本研究成果的重要凝結(jié)方式。對(duì)于新聞理論體系的構(gòu)建，必須要也包括宏觀、中觀、微觀幾個(gè)層次的基本內(nèi)容。由此就要求首先在宏觀層面，制定新聞業(yè)發(fā)展的總體規(guī)律，將不同的新聞關(guān)系進(jìn)行連接與互通。其次，在中觀層面，對(duì)于各個(gè)理論，包括新聞收受理論、新聞主導(dǎo)觀念理論、新聞制度理論等等進(jìn)行總結(jié)歸納，為后續(xù)的研究奠定理論基礎(chǔ)。微觀層面則要注重理論和實(shí)踐的結(jié)合，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，指導(dǎo)當(dāng)下各種新聞現(xiàn)象的解釋。借助于上述三層結(jié)構(gòu)的分析以及構(gòu)建，從而形成比較合理的新聞理論結(jié)構(gòu)方式。

（二）展開積極的學(xué)術(shù)對(duì)話與理論交流。良好的學(xué)術(shù)交流和理論探討可以促進(jìn)不同學(xué)者之間的溝通，避免了過去“老死不相往來”的學(xué)術(shù)現(xiàn)象。通過集思廣益，借助于彼此之間的論辯與批評(píng)，對(duì)當(dāng)下的學(xué)術(shù)難題和人們普遍關(guān)注的問題進(jìn)行溝通和交流，更好的解惑答疑，從而在不斷地探討中提升新聞理論性。在討論與交流的過程中，必須要注重實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的探討，不能夠僅僅是一種走過場的形式，要真正進(jìn)行有效溝通。同時(shí)學(xué)術(shù)對(duì)話、理論交流當(dāng)然不限于學(xué)科范圍，要積極“走出去”，通過跨學(xué)科的討論，從而實(shí)現(xiàn)新聞理論的多元化和豐富化。

（三）從本科新聞理論教材的理論化建設(shè)著手。第一，在教材的理論建設(shè)中，不僅僅是從理論出發(fā)，同時(shí)也要積極結(jié)合實(shí)踐內(nèi)容，構(gòu)建多元理論體系，借助于理論支撐觀點(diǎn)，再由觀點(diǎn)呈現(xiàn)出現(xiàn)象，并且最終由現(xiàn)象歸納出理論。形成一個(gè)閉環(huán)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教材編寫和建設(shè)的合理性與有效性。第二，就是在教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)上，應(yīng)該把對(duì)相關(guān)理論的介紹、敘述、解釋作為主要任務(wù)，由點(diǎn)及面，在對(duì)當(dāng)下新聞理論發(fā)展概述的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述相應(yīng)的理論觀念以及觀點(diǎn)，從而更好地保證教材內(nèi)容的系統(tǒng)性和全面性。

四、結(jié)語

新聞理論性研究關(guān)系到我國未來新聞界發(fā)展走向，同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)讓現(xiàn)有新聞傳播和大眾的生活緊密相連，這就更需要良好的理論作為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)新聞工作踏實(shí)前進(jìn)的同時(shí)，保證社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

律師的思考與論文篇九

美國著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。誰掌握了這把鑰匙，誰將獲得教育上巨大的成功?！睈勰囊环挘赋隽俗鹬貙W(xué)生的重要性。唯有尊重學(xué)生，才能親近學(xué)生，才能更好地進(jìn)行教育事業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

人與人之間應(yīng)當(dāng)以尊重為本。法國著名哲學(xué)家笛卡爾曾經(jīng)說過：“尊重別人，才能讓人尊敬?！倍晃唤處煂?duì)學(xué)生的關(guān)愛，當(dāng)以尊重為先，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生與眾不同的想法。

尊重學(xué)生，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，給予學(xué)生合理的寬容。教育學(xué)生的前提是尊重學(xué)生的人格。有位教師在學(xué)生時(shí)代曾經(jīng)萌發(fā)過一次作弊的錯(cuò)誤念頭，她的美術(shù)老師在發(fā)現(xiàn)情況后，并沒有直接指出來，而是以幽默巧妙的話語和方式，既讓學(xué)生明辨了是非，又尊重了學(xué)生的人格。后來，這位差點(diǎn)犯錯(cuò)誤的學(xué)生參加工作后，寫了一篇題為《老師，我銘記您的寬容》的感人肺腑的文章。從中可以看出，當(dāng)年那位美術(shù)教師對(duì)學(xué)生的寬容與尊重，贏得了學(xué)生的尊重與感恩，同時(shí)切實(shí)踐行了育人的教書理念。

尊重學(xué)生，應(yīng)當(dāng)理解學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性。魯迅先生在教育孩子方面，認(rèn)為要教育好孩子，首先應(yīng)尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蠻做，更大礙于孩子發(fā)達(dá)。”因此，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生不同的個(gè)性，并理解、尊重學(xué)生。

尊重學(xué)生，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生不一樣的思維，尊重學(xué)生與眾不同的想法。有位小學(xué)語文老師問：“雪融化之后是什么？”有位孩子回答：“是春天?！比欢幕卮甬?dāng)即就被這位老師否決了，“雪融化之后是水。”試問，這個(gè)孩子的回答有錯(cuò)嗎？沒有。孩子的答案沒有錯(cuò)，孩子的想象也是對(duì)的，而這位老師的否絕，是對(duì)孩子想象力與對(duì)美好事物期待之心的無情扼殺。學(xué)生的答案與想法跟標(biāo)準(zhǔn)答案不同，并不代表他就是錯(cuò)的；教師并非圣人，教師的觀點(diǎn)也不一定是對(duì)的。作為教師，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生與眾不同的想法，理解和欣賞學(xué)生獨(dú)特的想象力。

尊重學(xué)生，是打開教育之門的一把鑰匙。因此，教書育人，當(dāng)以尊重為本。

律師的思考與論文篇十

所謂協(xié)同，就是系統(tǒng)中諸多子系統(tǒng)的相互協(xié)調(diào)、合作或同步的聯(lián)合作用與集體行為，協(xié)同是系統(tǒng)整體性、相關(guān)性的內(nèi)在表現(xiàn)。人類歷史發(fā)展證明，城鎮(zhèn)化是工業(yè)化的結(jié)果，而農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的過程就是農(nóng)業(yè)工業(yè)化的過程，發(fā)展工業(yè)本身包括農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化；以工業(yè)的理念發(fā)展農(nóng)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)民增收，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程將明顯加快，城鎮(zhèn)化趨勢亦將日漸突出。因此，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化存在一定的關(guān)聯(lián)性，本文試圖從協(xié)同理論出發(fā)探討“三化”協(xié)同推進(jìn)的對(duì)策建議。

2“三化”之間的相互關(guān)系。

2.1工業(yè)化與城鎮(zhèn)化的相互關(guān)系。

工業(yè)化與城鎮(zhèn)化之間是一種相互促進(jìn)的關(guān)系，具體體現(xiàn)為：一是工業(yè)化與城鎮(zhèn)化相互依存，共同發(fā)展；二是工業(yè)化是城鎮(zhèn)化發(fā)展的基本動(dòng)力，城鎮(zhèn)化是工業(yè)發(fā)展的基本土壤；三是工業(yè)化是城鎮(zhèn)化的加速器，城鎮(zhèn)化是工業(yè)化的必然結(jié)果；四是工業(yè)化以城鎮(zhèn)化為基礎(chǔ)，城鎮(zhèn)化反作用于工業(yè)化；五是工業(yè)化是近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主旋律，城鎮(zhèn)化是近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的主旋律。

2.2工業(yè)化與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的相互關(guān)系。

國民經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化，實(shí)質(zhì)上是指國民經(jīng)濟(jì)由以傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主向工業(yè)經(jīng)濟(jì)為主轉(zhuǎn)化的過程，由自給自足的自然經(jīng)濟(jì)走向商品經(jīng)濟(jì)交換的社會(huì)大生產(chǎn)的過程。在這個(gè)過程中，工業(yè)部門得到迅速發(fā)展，成為國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)部門，農(nóng)業(yè)經(jīng)過工業(yè)技術(shù)的改造逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閲窠?jīng)濟(jì)中的一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)部門。因此，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化與工業(yè)化之間關(guān)系密切，其中農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的本質(zhì)是農(nóng)業(yè)的工業(yè)化，為工業(yè)化提供發(fā)展的基礎(chǔ)和空間；工業(yè)化是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的載體，是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必由之路，對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化具有帶動(dòng)作用。

2.3城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的相互關(guān)系。

城鎮(zhèn)化是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的必然要求和重要標(biāo)志，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村工業(yè)現(xiàn)代化的載體和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的“催化劑”。城鎮(zhèn)化的發(fā)展?fàn)顩r在一定程度上制約著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展水平。沒有城鎮(zhèn)化，就不可能實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化。城鎮(zhèn)化服務(wù)于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平的逐步提高，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率將不斷提高，同時(shí)會(huì)有越來越多的農(nóng)村富余勞動(dòng)力由農(nóng)業(yè)向非農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移，為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化提供“動(dòng)力”。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展引起生產(chǎn)基地集約化，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)人口向城鎮(zhèn)人口轉(zhuǎn)化。在產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)中，生產(chǎn)采取大規(guī)模、機(jī)械化、集約化方式，并且要求人員素質(zhì)高、經(jīng)營管理規(guī)范化。這一方面排斥了低素質(zhì)勞動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料集約化使用；另一方面，它促使富余勞動(dòng)力在獲得一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償之后涌入城鎮(zhèn)尋找就業(yè)門路，并逐步轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)常住人口，從而推動(dòng)了城鎮(zhèn)的形成。

3湖南“三化”的現(xiàn)狀與問題。

3.1“三化”所處的宏觀環(huán)境。

隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)不斷進(jìn)步，湖南省“三化”建設(shè)已初見成效，“三化”協(xié)同推進(jìn)所需的物質(zhì)條件日益成熟，宏觀環(huán)境亦逐漸具備。一是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，為進(jìn)一步協(xié)同推進(jìn)“三化”建設(shè)準(zhǔn)備了初始的物質(zhì)基礎(chǔ)；二是就業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。20xx年三次產(chǎn)業(yè)就業(yè)結(jié)構(gòu)由1980年的77.0:14.1:9.9變?yōu)?9.2:40:40.5，就業(yè)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)趨勢，符合“三化”演進(jìn)的一般規(guī)律；三是“三化”進(jìn)程邁出新的步伐。20xx年完成工業(yè)增加值1455億元，增長12.6%，十大標(biāo)志性工程企業(yè)增加值增長22.9%。高新技術(shù)產(chǎn)品產(chǎn)值950億元，增長27.7%。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化穩(wěn)步推進(jìn)。省市龍頭企業(yè)發(fā)展到300多家，國家和省級(jí)龍頭企業(yè)實(shí)現(xiàn)銷售收入185億元，利潤13億元。產(chǎn)生結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化，十大優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)帶建設(shè)加快，區(qū)域化布局、專業(yè)化分工、規(guī)?；a(chǎn)的趨勢開始顯現(xiàn)，城鎮(zhèn)化水平不斷提高。

3.2“三化”發(fā)展現(xiàn)狀。

（1）工業(yè)化步入中期階段，工業(yè)經(jīng)濟(jì)作用力不斷增強(qiáng)。20xx年，湖南省國民生產(chǎn)總值為4340.94億元，占全國的比重由1978年的4.06%上升到4.24%；工業(yè)增加值占gdp的比重為33.2%。20xx年，湖南省規(guī)模以上工業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值709.23億元，增長16.1%，比上年度高出2.3個(gè)百分點(diǎn)，占全部工業(yè)增加值的比重為49.22%，成為工業(yè)發(fā)展的骨干力量。1978年到20xx年湖南省工業(yè)部門從業(yè)人數(shù)由260.6萬人上升到584.48萬人，凈增323.88萬人，成為了吸納城鄉(xiāng)勞動(dòng)力的主力軍，推動(dòng)了湖南省城鎮(zhèn)化進(jìn)程。工業(yè)化進(jìn)程的加快使湖南省產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，實(shí)現(xiàn)了由“一、二、三”向“三、二、一”的.大跨越。

（2）農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化初現(xiàn)端倪，多元化經(jīng)營逐步形成。一是經(jīng)營的區(qū)域化、專業(yè)化、規(guī)模化日益明顯。湖南省各地瞄準(zhǔn)市場變化，依托資源優(yōu)勢和傳統(tǒng)技術(shù)，進(jìn)一步優(yōu)化了農(nóng)業(yè)區(qū)域布局，形成了與當(dāng)?shù)貙?shí)際緊密結(jié)合的特色農(nóng)業(yè)。二是龍頭企業(yè)的支柱和帶動(dòng)作用增強(qiáng)，產(chǎn)供銷一體化進(jìn)程加快。20xx年，湖南省年產(chǎn)值超過5000萬元的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)240家，連接基地、帶動(dòng)農(nóng)戶規(guī)模不斷擴(kuò)大。60家國家和省級(jí)龍頭企業(yè)實(shí)現(xiàn)銷售收入180億元，利稅11.7億元，分別較上年增長10.4%和8.3%。湖南省517家市州及以上龍頭企業(yè)共連接基地近200萬hm2，輻射連接農(nóng)產(chǎn)500萬戶，直接帶動(dòng)農(nóng)戶300萬戶，收購省內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品原值18.64億元，占湖南省農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的14%。三是農(nóng)產(chǎn)品市場體系不斷完善，商品率逐步提高。湖南省現(xiàn)有年交易額在1億元以上的農(nóng)副產(chǎn)品市場49個(gè)，現(xiàn)貨成交金額150多億元。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下農(nóng)產(chǎn)品營銷的單一模式正在被打破，新的市場網(wǎng)絡(luò)正在形成。20xx年，湖南省農(nóng)產(chǎn)品商品率達(dá)到61%。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的興起和推進(jìn)，使農(nóng)業(yè)與工業(yè)更加緊密地結(jié)合在一起，二者相互作用，相互依存，共同發(fā)展。

（3）城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的集聚作用更加突出。到20xx年底，湖南省市鎮(zhèn)人口為2121.12萬人，城市化率達(dá)到32%，較20xx年提高2.25%，年均增幅為1.125%，比1978年到20xx年的年均增幅高出0.295%，城鎮(zhèn)化進(jìn)程表現(xiàn)出明顯加快的趨勢。在推進(jìn)城鎮(zhèn)化過程中，明確了以產(chǎn)業(yè)為支撐，工業(yè)化帶動(dòng)城鎮(zhèn)化的發(fā)展思路，吸納就業(yè)能力有所增強(qiáng)。20xx年，國有企業(yè)下崗人數(shù)較上年減少14.4%，鎮(zhèn)從業(yè)人員增長3.5%，吸納農(nóng)村轉(zhuǎn)移就業(yè)人員655萬人，增長13%，對(duì)一、二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了積極作用。隨著城鎮(zhèn)化的迅速推進(jìn)，城鎮(zhèn)對(duì)湖南省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用凸現(xiàn)出米。

3.3“三化”發(fā)展存在的問題。

（1）工業(yè)化水平滯后?？傮w看，湖南省工業(yè)化水平至少落后于全國平均水平3～5年，落后東部發(fā)達(dá)地區(qū)10年以上，甚至落后于中部地區(qū)的整體水平。20xx年湖南省工業(yè)增加值占gdp的比重低于全國水平11.66%。人均gdp較全國水平低17.65%，大體相當(dāng)于全國1999年水平。第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員比重相當(dāng)于全國1992年水平。工業(yè)化水平不高，規(guī)模偏小，使城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化失去了賴以支撐的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和技術(shù)保證，在一定程度上制約了它們的發(fā)展。

（2）城鎮(zhèn)化進(jìn)程落后于全國。20xx年湖南省城市化率同全國的差距擴(kuò)大到了7.1%，比遼寧低23%，比黑龍江低20%，比江蘇低12.7%。城鎮(zhèn)化水平滯后對(duì)工業(yè)化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的制約，直接表現(xiàn)在湖南省農(nóng)村剩余勞動(dòng)力主要向外省城市地區(qū)轉(zhuǎn)移，大規(guī)模開展工業(yè)化、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化所需的人力、物力難以集聚，也影響了消費(fèi)需求的擴(kuò)大，從而形成了市場瓶頸。據(jù)統(tǒng)計(jì)，湖南省農(nóng)村勞動(dòng)力60%轉(zhuǎn)移在沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，20%轉(zhuǎn)移在中西部其他省份，只有20%轉(zhuǎn)移在本省城鎮(zhèn)。

（3）農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化程度不高。湖南省參加農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作組織的農(nóng)戶不到8%，與龍頭企業(yè)有直接聯(lián)系的農(nóng)產(chǎn)也不到30%，真正的訂單農(nóng)業(yè)還不到35%，大量的農(nóng)產(chǎn)仍然徘徊在“產(chǎn)業(yè)化”大門之外，獨(dú)自承擔(dān)生產(chǎn)和市場風(fēng)險(xiǎn)。龍頭企業(yè)尚處于發(fā)展初期，規(guī)模小，產(chǎn)權(quán)及產(chǎn)品結(jié)構(gòu)都很單一，無法帶領(lǐng)更大范圍農(nóng)業(yè)和更多農(nóng)民進(jìn)入國際國內(nèi)大市場，無法帶動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化向縱深發(fā)展。農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)特別是深加工、精加工是工業(yè)化的重要組成部分，但湖南省農(nóng)業(yè)初級(jí)產(chǎn)品與加工品的產(chǎn)值比例僅為1:0.7，而我國平均水平為1:0.8，發(fā)達(dá)國家則為1:5左右。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化滯后，使工業(yè)化遭遇了農(nóng)村市場需求不足與農(nóng)業(yè)有效供給不足并存的矛盾，同時(shí)也不利于勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，一定程度上制約了城鎮(zhèn)化步伐。

4“三化”協(xié)同推進(jìn)的對(duì)策建議。

4.1開放式系統(tǒng)的建立。

開放性是系統(tǒng)有序演化及推進(jìn)的必要條件。在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化推進(jìn)的過程中，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與社會(huì)系統(tǒng)之間、城鎮(zhèn)與農(nóng)村之間、新型工業(yè)與新型農(nóng)業(yè)之間都應(yīng)該進(jìn)行有效地協(xié)調(diào)與反饋，通過系統(tǒng)之間的互動(dòng)不斷交換能量與信息。具體對(duì)策建議為以新型工業(yè)化為主導(dǎo)，實(shí)施興工強(qiáng)農(nóng)戰(zhàn)略，加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，同時(shí)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。

4.2遠(yuǎn)離平衡態(tài)。

只有非平衡態(tài)才可能是有序結(jié)構(gòu)之源，只有遠(yuǎn)離平衡態(tài)才可能形成有序結(jié)構(gòu)之源。平衡或穩(wěn)定狀態(tài)通常難以促進(jìn)系統(tǒng)的發(fā)展，“三化”同樣需要借助于外界對(duì)系統(tǒng)施加約束來實(shí)現(xiàn)。具體建議為：以結(jié)構(gòu)調(diào)整為重點(diǎn)，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)集聚度，擴(kuò)充提升非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，重點(diǎn)扶持優(yōu)勢企業(yè)和龍頭產(chǎn)品；注重改革改制。對(duì)現(xiàn)有國有工業(yè)企業(yè)，全部進(jìn)行以產(chǎn)權(quán)制度改革為重點(diǎn)的改組改制，實(shí)現(xiàn)投資主體多元化；通過基礎(chǔ)設(shè)施的完善與城市品位的優(yōu)化，帶動(dòng)招商引資，既為城市化融資鋪路，又推動(dòng)工業(yè)化進(jìn)程。

4.3尋找適宜的相變參量。

相變參量是協(xié)同支配原理的力量源泉，當(dāng)該參量達(dá)到一定閾值時(shí)才可能發(fā)生相變。對(duì)于“三化”推進(jìn)的過程而言，創(chuàng)新機(jī)制始終是主旋律。因此，“三化”的協(xié)同推進(jìn)必須以技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新為紐帶，以產(chǎn)業(yè)化為主線，突出優(yōu)化環(huán)境、建設(shè)中介、創(chuàng)新機(jī)制、招商引智四個(gè)重點(diǎn)，狠抓基地建設(shè)，才可能形成“三化”進(jìn)程的持久推動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)。

1陳柳欽.論農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化與農(nóng)村城鎮(zhèn)化的協(xié)調(diào)發(fā)展[j].上海合作經(jīng)濟(jì)，20xx（10）。

2王志雄.傳統(tǒng)農(nóng)村工業(yè)化面臨挑戰(zhàn)及其對(duì)策[j].福建論壇（人文社會(huì)科學(xué)版）,20xx（1）。

3劉明國,王宏彬.對(duì)我國“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化”的反思[j].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，20xx（12）。

4黨新益，姚遠(yuǎn)穩(wěn)定.改革與發(fā)展的協(xié)同效應(yīng)[j].科學(xué)技術(shù)與辯證法，1994，(4)。

律師的思考與論文篇十一

上帝造物時(shí)，就賜給了人類這宇宙中最精密的機(jī)器——大腦。千萬年來，人類依靠著大腦思考、探索，使社會(huì)不斷進(jìn)步，終于征服了自然，站在了生物鏈的頂端。這，說明了思考才是一個(gè)人的本能，一個(gè)人的基本權(quán)力，社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力。

不知是哪個(gè)人曾說過：“不能讓老百姓有思想，他們一有思想，天下就要大亂。”這個(gè)家伙大概與那焚書抗儒的秦始皇一樣，早早就意識(shí)到平民百姓的思考對(duì)自己統(tǒng)治的危害吧。

可是現(xiàn)在不是封建社會(huì)，人人都有思考的權(quán)力，人人都可以憑借思考權(quán)衡利害關(guān)系，使自己的利益不受侵害。一個(gè)人經(jīng)過思考才去做某件事與魯莽從事的后果肯定不一樣。所以，我們要認(rèn)識(shí)到思考的重要性，并學(xué)會(huì)思考。

中華民族是一個(gè)向來喜歡思考的民族，早在五千年前，我們的祖先就在黃河邊建立了自己的文明，從此以后，中國的科技與文化成果都走在世界的前頭，這一切，無不歸功于我們祖先的思考。

在清朝末年，有思想的中國人意識(shí)到了清朝將亡，只有共產(chǎn)黨才能拯救中國，于是他們經(jīng)過艱苦卓越的斗爭，終于建立起了新中國，從此中國的國力日益增強(qiáng)，恢復(fù)了往日那大國的地位。

在改革開放中，有個(gè)有思想的，叫做鄧小平的人，帶領(lǐng)著一大群有思想的中國人，制定了一系列政策、制度，確立了我國對(duì)外開放的國策，使中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，國民生活水平不斷提高，終于屹立于世界強(qiáng)國之林！這一切，都?xì)w功于我們前輩的思考。

現(xiàn)在輪到我們了！過了20xx年，有更大的空間等著我們?nèi)ネ卣?，中國入世的成功，神?號(hào)的發(fā)射，無不激勵(lì)著我們的心，讓我們這跨世紀(jì)的一代攜起手來，學(xué)會(huì)思考，勇于創(chuàng)新，善于開拓，讓中國變得更新、更強(qiáng)、更好！

律師的思考與論文篇十二

打開網(wǎng)頁，一張張觸目驚心的畫面展現(xiàn)在我的眼前。在北冰洋上冰川變得大大小小的冰塊，漂浮在海面上，北極熊孤獨(dú)地再冰塊上邁著沉重的腳步，好象是在為自己的家園哭泣，原來的冰雪世界多么美麗，動(dòng)物們盡情地奔跑、玩耍，誰知道曾經(jīng)的家園，壯觀的冰山，現(xiàn)在會(huì)不忍入眼？天色昏暗，那童話般的景色不知何時(shí)才會(huì)再出現(xiàn)在眼前。眼前的北極冰蓋正在快速融化；據(jù)科學(xué)家探測20xx年或者更早，這些冰蓋將全部消失。

翻動(dòng)網(wǎng)頁又是一張?bào)@心動(dòng)魄的畫面呈現(xiàn)在我的眼前。

海平面上升了，海水也發(fā)怒了，無情地?fù)舸蛑课荩て鹆藥资拙薮蟮睦嘶?。在我的印象中大海?yīng)該是"嘩！嘩！"地拍打著礁石，濺起幾尺高的潔白晶瑩的水花。海浪涌到岸邊，輕輕地?fù)崦?xì)軟的沙灘。海水就像一只憤怒的野獸，讓馬爾代夫諸多島國面臨著海面上升帶來的滅頂之災(zāi)，也許幾十年之后這里將完全被海水淹沒。

點(diǎn)擊網(wǎng)頁，看到這樣一張照片，原來的北京，可以算得上市一個(gè)水鄉(xiāng)澤國，老北京有一句諺語“北京城是從河上漂來的”。然而現(xiàn)如今，當(dāng)時(shí)的情景已經(jīng)難以想象。如今的北京需要從長江引水來緩解缺水之危，北京已連續(xù)九年干旱，20xx年更是創(chuàng)造了110天無降水的歷史記錄……在全世界的首都當(dāng)中，北京的水資源總量已列在100位之后。城市擴(kuò)張，人口膨脹，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，這一切的一切都讓北京的缺水程度日益加深，而全球變暖更是加快了這一過程的發(fā)展速度?？墒乾F(xiàn)在本來肥沃的土地都龜裂了，無一點(diǎn)綠色，本來綠葉叢生的大樹都成了這天氣的祭品，這荒蕪一片的地人跡稀罕，我認(rèn)為不久以后的今天，會(huì)有更多的地方將成為此慘不忍睹，觸目驚心的圖片來提醒人。我多么想去倡議大家環(huán)保，我多么想我要用法律為武器，對(duì)那些破壞環(huán)境的人大聲地說：“為了人類的健康，為了社會(huì)的發(fā)展，為了可愛的孩子，重視污染的嚴(yán)峻形勢，還我們一個(gè)綠色家園！”

為了我們的生活的家園，讓我們少開私家車，少吃異季節(jié)的水果，少開空調(diào)，等等、等等。也為了我們后代`的有利條件更好，請(qǐng)保護(hù)我們的地球，保護(hù)我們的后代，保護(hù)我們美好的未來。

律師的思考與論文篇十三

呼吸氤氳的空氣，閑坐竹椅小酌茗茶，看著滿天落葉紛紛揚(yáng)揚(yáng)一如曾經(jīng)，懷舊的人會(huì)憶起星星點(diǎn)點(diǎn)的往事，斑斕的心緒里載滿了人、事、物。良久，淺笑亦或喟然長嘆……懷舊是一種情結(jié)是對(duì)過去時(shí)光的緬懷。

懷舊的方式很多?？梢远梦锼既艘材軐懭沼?。懷舊的人不一定寫日記，寫日記的人卻時(shí)常懷舊。小學(xué)時(shí)我寫過幾篇日記，寫完便如石沉大海，未再翻閱。不想初中時(shí)重又看起，當(dāng)時(shí)的情景歷歷在目：悲歡喜樂，一波三折。讀來又恍若隔世，記憶顯得虛無而縹緲，而那本日記真真切切地平放在桌上，紙張尚未泛黃卻已物是人非了。我尚未如此多愁善感，只是在偶爾懷舊時(shí)有些許感觸。寫日記的人在沙沙下筆之時(shí)，每一道筆觸都帶著想念。這時(shí)觀察他的表情，陰晴不定。繁瑣的筆畫連結(jié)成了有意義的字符，一篇洋洋灑灑的文字多年之后仍然能在他的心里激起滔天巨浪，那密密麻麻的文字落在他的眼中分明像是誰的臉龐。

懷舊的內(nèi)容很豐富，數(shù)不勝數(shù)。懷念的可以是一個(gè)地方，比如多少游子心心念念的家鄉(xiāng)。路過街頭巷尾，遇見一份家鄉(xiāng)小吃，像從前一樣大口咀嚼，品味著不夠地道的口感，卻依舊贊不絕口，只因?yàn)樗麄兊乃季w早已紛飛回鄉(xiāng)，現(xiàn)在吃下的每一口，都只是對(duì)家鄉(xiāng)的追憶。曾經(jīng)的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在的遠(yuǎn)方，懷舊中溢滿傷感與無奈。無怪乎有詩云：“故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年?！?/p>

懷念的也可以是一段時(shí)光。有的人在時(shí)光中拼搏，一步步長成郁郁蔥蔥的大樹，回首崢嶸歲月，無論功與名，成與敗都能夠問心無愧，一笑了之。有的人在時(shí)光里蹉跎，如同無根浮萍，不曾把握與珍惜，到遲暮之年回首當(dāng)時(shí)的茍且，即便悔恨之情如滔滔東流之水，也是無濟(jì)于事了。古往今來，多少人在生活里迷失，不懂得珍惜，到頭來只能輕嘆一聲；“當(dāng)時(shí)只道是尋常。”

懷念的還能是人。懷念的大多是那些曾對(duì)自己十分重要的人，而往往時(shí)過境遷，初心不見，因此納蘭性德才會(huì)寫道：“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。”

懷舊要適度。適度的懷舊能讓我們?cè)诔晒r(shí)不忘初心，在失敗時(shí)重燃自信。一味懷舊的人活在過去里，而忘卻了眼下的生活，無論過去如何，把握現(xiàn)在才是最重要的。

懷舊的人看慣秋月春風(fēng)，不因小事而悲喜，不因大事而慌亂，在時(shí)光里砥礪前行，一步一回顧。

律師的思考與論文篇十四

我才剛讀過《紅樓夢》，心在寶黛中飛翔，思緒萬千?！叭粽f沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，為何心事終虛化？”一種矛盾的感情，纏綿了黛玉的一生，最終卻只落個(gè)紅顏薄命的.慨嘆。

沉思著，試圖穿過紅樓佳人的一生，體會(huì)她們的喜，她們的悲。

西施一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家；效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。

虞姬腸斷烏騅夜嘯風(fēng)，虞兮幽恨對(duì)重瞳；黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中？

明妃絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同；君王縱使輕顏色，予奪權(quán)何畀畫工？

綠珠瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈？都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。

紅拂長劍雄談態(tài)自殊，美人巨眼識(shí)窮途；尸居余氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫？

念及《五美吟》，不由心動(dòng)，提筆涂抹。

瞬間，文字在跳動(dòng)，心靈在跳動(dòng)。

一瞬間，時(shí)間凝固，歷史倒轉(zhuǎn)。

一滴水，突然墜落在平靜的杯面，串起團(tuán)團(tuán)漣漪。

就像我，終于落入流淚的故事。

思考有多長，人生就有多長。

是的，在感觸中動(dòng)筆，在動(dòng)筆時(shí)不停地感觸，在文字中回歸歷史。

是的，寫作讓我回到歷史，親睹現(xiàn)實(shí)；歷史在寫作中復(fù)活，在思考中改寫。

別人的境遇，印上自己的影子，自己的自怨自艾，在文中主人公的堅(jiān)強(qiáng)下退卻。

總有太多的疑惑，總試圖睜大眼睛將一切看穿，于是不停思考的頭腦命令不愿休息的手提筆寫作。

可是，我依然迷惑。

迷惑好人終不能好報(bào)，迷惑有情人無法成為眷屬。

可是，這種思考，讓我從狹小的內(nèi)心世界轉(zhuǎn)向茫茫宇宙，從迷惘轉(zhuǎn)向理智。

推開窗，將滿山青翠放入房中。

微笑著，抬起頭來。

思考真好！

律師的思考與論文篇十五

如果說貝殼是人生，那么珍珠就是思考；如果小草是人生，那么花朵就是思考；如果云朵是人生，那么朝霞就是思考。思考使生活精彩，人生因思考而從容，世界因思考而清晰。

思考很簡單，卻很平凡。一個(gè)蘋果使牛頓思考了：萬有引力由此被發(fā)現(xiàn)；一種學(xué)說使哥倫布思考了：“日心說”由此被推翻；一次偶然使法拉第思考了：發(fā)電機(jī)由此開始運(yùn)轉(zhuǎn)??，開始思考并不難，重要的是你要思考，如同前方有了曙光，光明就不遠(yuǎn)了。相反，身旁全是黑暗，那么就要看你是否去尋那光明了。

缺乏思考使可怕的?；栌沟膭⒑笾鲃⒍U“樂不思蜀”，這種不思考淪喪了一個(gè)國家。若劉禪不寵信奸臣，花費(fèi)玩的時(shí)間來思考國家大事，思考聯(lián)縱計(jì)劃，以兩小國抗一大國，豈有司馬遷容身之地乎？沒有思考，再強(qiáng)大的文明也會(huì)崩塌，再本分的綱常也會(huì)顛覆，一切的美好、善良、勇敢將不復(fù)存在，這些亡國敗家的教訓(xùn)直接觸動(dòng)一個(gè)最根本的原因——人們沒有思考。

思考不僅需要開始，更需要深入?！疤觳攀前俜种坏撵`感加上百分之九十九的汗水”。愛迪生說的沒有錯(cuò)，他在每一次的試驗(yàn)失敗后，努力反省，終于在接通電源后燈泡發(fā)出了光亮。積極思考是好的，但沒有付諸行動(dòng)也是不行的。思考不僅讓靈魂升華，更能讓文明進(jìn)步，一次次的嘗試、錯(cuò)誤、成功與失敗則會(huì)讓人生達(dá)到登峰造極的地步，會(huì)讓生活精彩繽紛，讓世界五光十色，絢麗多姿！

“人類一思考，上帝就發(fā)笑；人類不思考，上帝更發(fā)笑。”歷史就像一輛車子，總會(huì)有人探出頭了，這便是思考。也許，只有這樣的思考才不致于讓車子撞上山石，墜入深淵吧。

思考如同春天的花朵，點(diǎn)綴了荒蕪的冬天。人生這個(gè)大花園里總得是五光十色，精彩奪目的，這就少不了思考，思考會(huì)讓人生芳香，生活精彩。

律師的思考與論文篇十六

摘要：近年來，隨著現(xiàn)代教育理念的逐步引入，高校的教學(xué)管理模式發(fā)生了很大變化，軟件學(xué)院針對(duì)大學(xué)生管理現(xiàn)狀、教學(xué)模式，本著“學(xué)業(yè)和職業(yè)零距離對(duì)接”的思想，推行了“本科生專業(yè)輔導(dǎo)員制”，即：學(xué)院以教學(xué)班為單位，配備一名專業(yè)輔導(dǎo)教師。對(duì)現(xiàn)行的教學(xué)管理模式進(jìn)行改革，期望在人才培養(yǎng)中顯現(xiàn)成效。

關(guān)鍵詞：輔導(dǎo)員；思想政治教育；制度化建設(shè)。

專業(yè)輔導(dǎo)員的職責(zé)與作用。

1、準(zhǔn)確定位——有利于引導(dǎo)學(xué)生理性發(fā)展。

學(xué)院設(shè)置專業(yè)輔導(dǎo)員的目的在于引導(dǎo)學(xué)生盡快完成由高中向大學(xué)的過渡，樹立正確的大學(xué)目標(biāo)和人生目標(biāo)，完成學(xué)業(yè)規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃，開始富有成效的專業(yè)學(xué)習(xí)。專業(yè)輔導(dǎo)員應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)指導(dǎo)，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，及時(shí)了解教與學(xué)的情況，鼓勵(lì)和督促學(xué)生養(yǎng)成勤奮好學(xué)、刻苦鉆研的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，尤其是針對(duì)學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，應(yīng)采取各種方式進(jìn)行聯(lián)系，熱情主動(dòng)地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)上的困惑，督促學(xué)生做好課程的補(bǔ)課工作，變被動(dòng)為主動(dòng)，便理論為實(shí)踐，變習(xí)慣為摯愛。

2、強(qiáng)化技能——有利于學(xué)生資源優(yōu)化配置。

專業(yè)輔導(dǎo)員熟悉所輔導(dǎo)專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃、課程設(shè)置、教學(xué)實(shí)施方案和教學(xué)各環(huán)節(jié)，熟悉和掌握所輔導(dǎo)專業(yè)各門課程的多媒體資源配置及學(xué)院學(xué)生科研實(shí)驗(yàn)室情況，深化了同學(xué)們的理論學(xué)習(xí)，強(qiáng)化了同學(xué)們的實(shí)踐技能。專業(yè)輔導(dǎo)員指定的工作計(jì)劃和填寫的工作記錄，不僅有助于院領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生工作的審核，還有益于總結(jié)學(xué)生培養(yǎng)中的各種情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問題，提高了全院的工作質(zhì)量和效率。

現(xiàn)階段專業(yè)輔導(dǎo)員工作中的現(xiàn)狀與不足。

1．責(zé)任心不強(qiáng)，熱情度匱乏。

學(xué)院院設(shè)置專業(yè)輔導(dǎo)員制度以來，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)高度重視此項(xiàng)工作開展，但理想與現(xiàn)實(shí)存在著差距。專業(yè)輔導(dǎo)員未能真正領(lǐng)會(huì)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)設(shè)置此項(xiàng)制度的初衷，部分教師只是流于形式敷衍了事，沒有把工作做到實(shí)處。據(jù)了解，一些專業(yè)輔導(dǎo)員本身過忙或者缺乏與學(xué)生交流的興趣，不少專業(yè)輔導(dǎo)員形同虛設(shè)，甚至有的學(xué)生說半學(xué)期以來和專業(yè)輔導(dǎo)員僅見過一次面，就是學(xué)院試行制度之初那一階段。

2.前期準(zhǔn)備工作不到位。

具體表現(xiàn)在前期準(zhǔn)備不足，包含沒有對(duì)學(xué)生現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)情況、思想動(dòng)態(tài)和現(xiàn)階段學(xué)習(xí)中遇到的亟待解決的問題進(jìn)行調(diào)研，導(dǎo)致給學(xué)生開會(huì)目的性不強(qiáng)，側(cè)重點(diǎn)不明顯，致使大部分學(xué)生感覺此類班會(huì)未能留下深刻印象，沒有實(shí)質(zhì)性收獲，自身的學(xué)習(xí)積極性也未能通過班會(huì)調(diào)動(dòng)起來。久而久之，形成惡性循環(huán)：教師對(duì)工作失去方向，學(xué)生對(duì)教師失去信任。

3.客觀因素影響現(xiàn)實(shí)工作的操作性。

時(shí)間安排上具有雙重性。一方面體現(xiàn)在由于課程安排，學(xué)生很難拿出統(tǒng)一的時(shí)間與專業(yè)輔導(dǎo)員進(jìn)行及時(shí)的會(huì)面溝通；另一方面體現(xiàn)在專業(yè)輔導(dǎo)員忙于當(dāng)前授課與科研工作，無暇再抽出大量時(shí)間。

“專業(yè)輔導(dǎo)員制度”的改進(jìn)措施及若干建議。

專業(yè)輔導(dǎo)員制度的建立是對(duì)高校育人機(jī)制的探索與創(chuàng)新，相對(duì)于傳統(tǒng)的輔導(dǎo)員制度，具有許多鮮明的特色。因此要深化“專業(yè)”輔導(dǎo)員制度建設(shè)，培養(yǎng)塑造創(chuàng)新人才。綜合“專業(yè)輔導(dǎo)員”制度的.有效運(yùn)作和職能作用的發(fā)揮，使專業(yè)輔導(dǎo)員與學(xué)生建立了和諧的關(guān)系，推行與實(shí)踐專業(yè)輔導(dǎo)員制度，在創(chuàng)新人才培養(yǎng)方面已彰顯初步成效。

1.建議專業(yè)輔導(dǎo)員更“專業(yè)”

科學(xué)技術(shù)更新?lián)Q代日益加快，信息傳媒的迅速發(fā)展等，都向我們提出了更新更高的要求。學(xué)院為提高專業(yè)輔導(dǎo)員的工作水平，通常要采取兩種途徑使其專業(yè)化：一是定期對(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行培訓(xùn)，請(qǐng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)作指導(dǎo)。二是召開輔導(dǎo)員座談會(huì)，把最近一段工作體會(huì)向其他與會(huì)教師相互交流經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，互促互進(jìn)。

2建議改革專業(yè)輔導(dǎo)員選拔程序。

專業(yè)輔導(dǎo)員的配備，建議選擇一些責(zé)任感強(qiáng)、有奉獻(xiàn)精神、平日活動(dòng)較少的年輕教師，并且由現(xiàn)行的學(xué)院指定委派轉(zhuǎn)變?yōu)橛蓪W(xué)生自主選擇，特別對(duì)大二學(xué)生針對(duì)性更強(qiáng)，原因在于：經(jīng)過大一一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)部分教師已經(jīng)有了比較感性的認(rèn)識(shí)，對(duì)其能力也比較認(rèn)可。教師的言行以及意識(shí)形態(tài)已深深扎根于學(xué)生的思想中，師生之間的默契程度也大幅度提高，形成學(xué)生愿意主動(dòng)與專業(yè)輔導(dǎo)員見面的良好局面。

3.建議實(shí)施專業(yè)輔導(dǎo)員工作簡報(bào)公示。

正所謂“則其善者而從之，其不善者而改之”，將一段時(shí)間專業(yè)輔導(dǎo)員的工作業(yè)績以工作簡報(bào)的形式公示，內(nèi)容涵蓋某位專業(yè)輔導(dǎo)員近期取得的成就和遇到的一些問題，通過見報(bào)的形式專業(yè)輔導(dǎo)員之間建立了互相交流、學(xué)習(xí)的平臺(tái)。一方面培養(yǎng)了專業(yè)輔導(dǎo)員的創(chuàng)新意識(shí)，另一方面有助于專業(yè)輔導(dǎo)員借鑒其他教師教育工作中的優(yōu)勢和缺陷，去其糟粕，取其精華，對(duì)今后工作起到指導(dǎo)作用。實(shí)施此項(xiàng)工作，要求選拔出一名教師，專門負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作的匯總，具體實(shí)施辦法是將專業(yè)輔導(dǎo)員寫出的工作心得體會(huì)和各班級(jí)學(xué)生反饋意見送交匯總老師進(jìn)行規(guī)劃整理，將工作系統(tǒng)化，流程化，專業(yè)化。

4.建議專業(yè)輔導(dǎo)員關(guān)注年級(jí)中的“特殊”學(xué)生。

特殊“群體”，特殊“處理”，其中特殊群體包括五類學(xué)生：1.自學(xué)自制能力較差學(xué)生2.心理有問題的學(xué)生3.學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重，學(xué)習(xí)壓力大的學(xué)生4.某門成績尤為突出和薄弱的學(xué)生。由于這些學(xué)生易產(chǎn)生情緒波動(dòng)，需要專業(yè)輔導(dǎo)員耐心細(xì)致的區(qū)別對(duì)待，有教無類，使這些學(xué)生更多感受到專業(yè)輔導(dǎo)員對(duì)他們學(xué)習(xí)狀況的關(guān)心。

參考文獻(xiàn)：

[1]喬娟.論高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)所面臨問題及對(duì)策[j].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），20xx，（2）.

[2]劉思達(dá).職業(yè)自主性與國家干預(yù)[j].社會(huì)學(xué)研究，20xx，（1）.

[3]季宜敬.自我效能感對(duì)高校輔導(dǎo)員工作影響的研究[j].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx，（2）.

[4]王松.對(duì)高校輔導(dǎo)員職業(yè)定為的探討[j].經(jīng)濟(jì)師，20xx，（2）.