心得體會的意義與作用要寫一篇較為完美的心得體會，我們需要運用合適的修辭手法和文采技巧，讓文章更有魅力。通過閱讀以下的心得體會范文，相信你會對如何寫好一篇心得體會有更深入的理解和認(rèn)識。

教育讀書心得體會研究報告篇一

隨著社會的不斷變化和科技的不斷進(jìn)步，教育也在不斷地發(fā)生變化。從過去的傳統(tǒng)教學(xué)到現(xiàn)在的現(xiàn)代化教育，方式和方法也在不斷地更新和改進(jìn)。而行動教育則是現(xiàn)代化教育的一種新型教育方式，通過實踐和體驗，讓學(xué)生在行動中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的實踐能力和創(chuàng)新精神。近日，我參與了一次行動教育研究，感受到了這種全新的教育方式。

行動教育是一種以實踐為中心的教育方式。它通過實際的社會實踐和個人經(jīng)歷，來激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)歷和感受去探索問題，解決問題。與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比，行動教育更加靈活多樣，更能符合學(xué)生的實際需求，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

我參加的行動教育研究活動，是一次針對大學(xué)生的采訪調(diào)查活動。我們選擇了一所大學(xué)的學(xué)生群體，根據(jù)他們的需求和實際情況進(jìn)行了一次深入的采訪和了解。通過問卷調(diào)查和個別訪談，我們了解到這些學(xué)生最為關(guān)注的是實踐機(jī)會和就業(yè)問題。因此，我們組織了一次實踐活動，讓他們?nèi)チ私馄髽I(yè)的真實運作和市場的真實需求。通過這次實踐，學(xué)生們不僅拓寬了視野，強(qiáng)化了對企業(yè)的認(rèn)識，還增強(qiáng)了自己的實踐能力和創(chuàng)新精神。

從我們的行動教育研究報告中可以看出，行動教育已經(jīng)開始出現(xiàn)在我們的生活中，不斷地發(fā)展和壯大。在未來，行動教育將會更加普及和發(fā)展。通過不斷地實踐和改進(jìn)，行動教育將會更加成熟和完善。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持下，行動教育將會更加多樣化和靈活化，更為符合學(xué)生的實際需求。

五、結(jié)語。

通過這次行動教育研究，我深刻體會到了行動教育的獨特性和價值，更加認(rèn)識到了實踐教育的重要意義，這對我的未來人生有著重要的啟示和指導(dǎo)。在未來的生活和工作中，我將會以更加積極的態(tài)度去接受行動教育的實踐，以此提升我的自我價值和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

教育讀書心得體會研究報告篇二

隨著時代的發(fā)展和社會的變遷，教育的重要性和必要性越來越凸顯出來。但是，每個人的教育方式和理念也有所不同，更何況是教育工作者。在這樣的背景下，行動教育研究報告給我們提供了很好的思路和方法，這些都給我們帶來了巨大的啟示。在我的觀察和實踐中，我獲得了以下心得體會。

第一段：了解行動教育。

首先，我意識到行動教育研究報告的非常重要。這是指通過實踐、研究和反思來更好地實現(xiàn)教育目標(biāo)。我們需要擺脫傳統(tǒng)的“傳授式”教學(xué)和刻板的評估方式，采取先學(xué)、再思、再用的循環(huán)模式，著重于學(xué)生自主參與和思考的過程和互動，這是與行動教育相一致的。

第二段：鼓勵學(xué)生主動參與。

其次，我發(fā)現(xiàn)行動教育的核心是讓學(xué)生主動參與其中。這一點在我的教學(xué)實踐中得到了很好的體現(xiàn)。我并不是將學(xué)生當(dāng)作“空白”的容器，需要填充知識。我嘗試讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)的組織、實驗設(shè)計、旁觀觀察、小組合作、聚焦討論和自我評價等教學(xué)活動中來，以此調(diào)動其興趣和積極性。他們變得更加主動思考、提問和表達(dá)，因此，這種教學(xué)方式是一個有益的嘗試和成功的實踐，必須被廣泛采用。

第三段：多樣化的教學(xué)方案是一個優(yōu)勢。

另外，行動教育同樣重視個體差異，多樣化的教學(xué)方案就顯得尤為重要。我意識到每個學(xué)生的潛力和發(fā)展需要個體化的方法，因此，我改變課堂的組織和方案，采取不同的教學(xué)方式和引導(dǎo)方式，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和精神需求。因此，綜合運用小組學(xué)習(xí)、案例分析、上機(jī)實驗、外出拓展和自我管理等教學(xué)環(huán)節(jié)，在做到注意力集中的同時，提高學(xué)生的主動性和思考能力。

第四段：給出更好的評價方法。

此外，評價也是行動教育的重點之一。我們需要為學(xué)生提供更具個性化評估方法，在整體學(xué)習(xí)效果和個人表現(xiàn)上給出更加全面的評價。在我的實踐中，我嘗試采用綜合評估方式，包括期末考試和小組任務(wù)、貢獻(xiàn)和經(jīng)驗分享等。這樣的評估體系不僅更能夠全面反映學(xué)生的真實水平，而且也更具開放性和積極性。

第五段:堅持不懈的嘗試讓教育更積極。

綜上所述，通過行動教育的思路和方法，教育工作者應(yīng)該堅持不懈地嘗試，繼續(xù)探索更加積極的教育方式和實踐。通過使學(xué)生參與到實際生活中的經(jīng)驗、社區(qū)、環(huán)境和文化中，并促進(jìn)他們的想象、思考和行動的發(fā)展，實現(xiàn)了知識的轉(zhuǎn)換和知識轉(zhuǎn)載的可持續(xù)性。總之，這些心得體會都是非常好的指導(dǎo)思想，可以在教學(xué)實踐中產(chǎn)生更好的效果，并且為我們探索和實現(xiàn)更好的教育服務(wù)于有益的作用。

教育讀書心得體會研究報告篇三

根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要我放假時間，靜下心來，腳踏實地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書籍，冬天氣溫雖然很冷，但我能克服一切困難，仍持之以恒地有計劃的進(jìn)行學(xué)習(xí)。透過新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對一些新的教育教學(xué)理念能從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實的基礎(chǔ)。

我個人認(rèn)為：一是教師的新理念、新教法與學(xué)生的實際、課堂教學(xué)要求相脫軌；二是在備課的過程中，不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過程，在教師的教案里，更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)資料和切合學(xué)生實際的提問。沒有提問，哪有問題；沒有問題，哪知學(xué)生學(xué)得如何？這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認(rèn)為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差，根本不值得一問，或借口課堂時間十分有限，怕提問后完成不了教學(xué)任務(wù)。所以認(rèn)為，多一事還不如少一事。透過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我真正認(rèn)識到了課堂提問題的重要性，缺少了這一環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)無論多完美、多動聽，總會讓人覺得少了靈性和缺乏現(xiàn)實好處。因為有問題意識、問題潛力的課才具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新潛力的素質(zhì)教育。早在二十世紀(jì)三十年代，陶行知先生就言簡意賅地說，創(chuàng)造始于問題。學(xué)生有了問題，才會思考，有了思考，才能培養(yǎng)學(xué)生解決問題的方法、才能找到獨立思考途徑的可能。所以，在今后的教學(xué)中，要提倡學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，并帶著更多問題走出課堂。這就是所謂的以問題為紐帶的教育。這種教育，教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、用心探求解決問題的辦法，個性是構(gòu)成自己對解決問題的獨特見解為目的，使學(xué)生終身受益為目標(biāo)。

在以往的教學(xué)中，大多數(shù)教師認(rèn)為，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識、潛力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育，但實際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只但是打著“素質(zhì)教育”的旗號，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此，我透過不斷的學(xué)習(xí)，才真正的認(rèn)識到過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因為知識才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識的學(xué)習(xí)和教學(xué)無疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識發(fā)展緩慢的時候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識和信息快速發(fā)展的這天，這就不能容忍了。因為學(xué)生學(xué)到的僅是知識大海的一粟，而缺乏實際問題解決的潛力，跟不上快速更新時代的步伐。簡單地說，智慧比知識更重要、過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，因為知識才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過程是結(jié)果的動態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識變成智慧，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實問題的潛力。

在平常的學(xué)習(xí)生活中，不少學(xué)生因為芝麻大小的事，大打出手，甚至致人非命；有的學(xué)生對花草樹木的隨意攀折不以為然；對弱勢群體逞強(qiáng)、嘲諷；對可愛的小貓、小狗生命的不屑一顧等等。從學(xué)生身上暴露出來的缺點，不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價值觀。這不僅僅說明當(dāng)今的教育確實存在必須問題，更說明一些學(xué)生的素質(zhì)低下，只有看到這些學(xué)生的不足，才能深刻地反思當(dāng)今的教育。這讓我想起，為何國外也把保護(hù)動物寫進(jìn)本國法律中，并用心倡導(dǎo)保護(hù)動物的生存權(quán)，建立人與自然的真正和諧，讓動物成為人類的真正朋友，以此來加強(qiáng)國民的素質(zhì)教育、愛心教育和關(guān)心弱勢群體教育。這種教育的效果十分明顯，國民素質(zhì)大大提高。所以，在這種教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)人的真、善、美的一面，極力反對暴力和戰(zhàn)爭，熱愛和平，反對戰(zhàn)爭，關(guān)愛生命。為此，在文科教學(xué)中，要把文學(xué)、哲學(xué)、道德所表達(dá)的對生命價值的充分肯定和對生命價值的尊重成為教學(xué)的重點，使學(xué)生真正感悟到人的生命價值得以實現(xiàn)，才是人的這種獨特的生命感受。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過程中，感受到生命的跳動、感受到這種生命價值的升華，這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn)，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。

發(fā)展的客觀需要。所以，信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍帶給了平臺，提高了教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更對教師的素質(zhì)提出了根本的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，信息技術(shù)呼喚新世紀(jì)的教師，新世紀(jì)的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識，最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展。

總之，透過暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我感觸很深，體會頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學(xué)習(xí)、實踐中，才能真正體會教育教學(xué)新理念對現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長和生存，才能緊跟時代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

教育讀書心得體會研究報告篇四

在當(dāng)今日益競爭激烈的社會中，教育是每個人都不可或缺的重要資源，而精準(zhǔn)教育則是一種更加注重個體發(fā)展和個性差異的教育模式。在這種教育模式下，教學(xué)的目標(biāo)是針對學(xué)生的特點和需求進(jìn)行經(jīng)過科學(xué)設(shè)計的個性化教育，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在我看來，精準(zhǔn)教育是一種現(xiàn)代教育進(jìn)步的具體體現(xiàn)。以下，我將結(jié)合《精準(zhǔn)教育研究報告》談?wù)勥@方面的心得。

隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們對于教育的需求也會顯著變化。個體差異是每個人的一部分，而精準(zhǔn)教育為實現(xiàn)“萬眾一心”的教育目標(biāo)，提供了更好的機(jī)制。精準(zhǔn)教育注重個體差異，豐富多樣的教育內(nèi)容和經(jīng)驗，能夠促進(jìn)學(xué)生的知識體系建立，不斷挖掘?qū)W生潛能，釋放他們的特點和潛力。在學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵階段，精準(zhǔn)教育能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行精細(xì)化管理，對學(xué)生的根本問題進(jìn)行優(yōu)化和調(diào)整，從而驅(qū)動學(xué)生潛力的發(fā)揮，更好的助其發(fā)展。

平時，課堂之外的學(xué)習(xí)日志和調(diào)查問卷統(tǒng)計信息在師生交流中起到了很大的幫助作用。這些日志和統(tǒng)計信息能夠加深教師對學(xué)生的理解，從而使得個性化教育更加方便和有效地實現(xiàn)。與此同時，精準(zhǔn)教育做到了多元化的內(nèi)容和形式，能夠使得教師更好地維護(hù)良好的班級氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣和動力，并且可以實現(xiàn)以上所有分類于一體，利用新的技術(shù)手段來提高其精準(zhǔn)性和適合性。

當(dāng)前，精準(zhǔn)教育還面臨需要實現(xiàn)更高效的精準(zhǔn)性和適合性。更好的人才導(dǎo)向，更好的工作環(huán)境，更好的政策環(huán)境，優(yōu)秀的教育資源和更好的媒體支持將為精準(zhǔn)教育的發(fā)展提供更大的支持。同時，它還需要對傳統(tǒng)教育模式進(jìn)行進(jìn)一步的總結(jié)和反思，更加人性化，更加重視學(xué)生的創(chuàng)造精神與創(chuàng)新能力，繼續(xù)推動個人發(fā)展的進(jìn)步。

對于追求良好教育的教育者來說，精準(zhǔn)教育提供了一個更加高效、多樣化和有新意的教育方式。在保障個體發(fā)展成果的基礎(chǔ)上，精準(zhǔn)教育將會極大地提高全體學(xué)生的整體學(xué)習(xí)成果，進(jìn)而提升社會的科技成就和競爭力。同時，它還能處理社會問題、繁衍人才、促進(jìn)國外交流和文化交流等眾多學(xué)科的交叉。

五、總結(jié)。

隨著時間的推移，精準(zhǔn)教育不僅是教育行業(yè)發(fā)展的新趨勢，而且成為一種學(xué)術(shù)研究的熱點。《精準(zhǔn)教育研究報告》所提供的關(guān)于個性化學(xué)習(xí)和多元化教育措施等方面的啟示，對于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和實現(xiàn)教育平等化至關(guān)重要，同時也給教育實踐者更厚實的基礎(chǔ)和更多思考。再過幾年，精準(zhǔn)教育將逐漸成為教育人員和教育系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)和模式。

教育讀書心得體會研究報告篇五

《守望教育》的作者是劉鐵芳先生，與一般的高校教育學(xué)者相比，劉先生更加關(guān)注中小學(xué)教育，對中小學(xué)教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章以其流暢的文筆、獨到的視角將我們帶入一種美好而令人向往的境界之中,同時用那尖銳的語言、深邃的思想強(qiáng)烈地撞擊著我們的心靈。

劉鐵芳先生在“是語文課本，還是倫理讀本”這一章節(jié)中指出，我們應(yīng)該選擇優(yōu)美、活潑的、生氣盎然的，適合兒童閱讀的文章推薦給孩子；不應(yīng)該將語文教學(xué)變成思想品德教育，不能過早地讓倫理取代童趣。

在日常教學(xué)中，我們?nèi)绻颜n外閱讀目標(biāo)定位很高，把課外閱讀處理得像課堂教學(xué)一樣，有要求，有目標(biāo)，規(guī)定讀什么書，讀完以后要么背誦名段佳句，要么寫心得筆記，要么摘抄警言妙句，讓學(xué)生為完成任務(wù)而去讀書，這樣的讀書有何樂可談？假設(shè)某位老師硬性規(guī)定自己的學(xué)生一定讀多少本書，讀什么書；或每天一定要摘抄多少名言佳句，這種只求“量”不求“質(zhì)”的做法，只會扼殺課外閱讀的興趣，摧殘閱讀的個性，課外閱讀將成了學(xué)生課外負(fù)擔(dān)。閱讀的數(shù)量固然重要，但只一味追求數(shù)量不求質(zhì)量，通過課外閱讀來提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的目標(biāo)也是難以實現(xiàn)的。課外閱讀是自由閱讀，應(yīng)當(dāng)充滿情趣、充滿樂趣、充滿活力，使學(xué)生心之所至，自我怡樂。

劉鐵芳先生特別在文章中提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強(qiáng)調(diào)，知識和故事是教育中兩個并行的要素，一個讓我們獲得對世界與自我的認(rèn)識，另一個則憑借真實可感的生命跌宕起伏來撫慰作為聽者的我們的生命。

每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵學(xué)生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對于家庭的幸福，對于學(xué)校生活的充實有著不可替代的作用。

正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心?！?愿我們每一位教育者都能夠正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀，留給他們閱讀時間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。

教育讀書心得體會研究報告篇六

“行動教育”近年來成為了教育研究的熱點，而我最近這一段時間也參與了這方面的研究。在研究過程中，我注意到了教育的重要性以及不斷探索教育新的方法的必要性。本文將就“行動教育研究報告”這一主題，分享我的心得體會。

第二段：行動教育的知識與價值。

“行動教育”是一種關(guān)于行動和實踐的教育理念。它不僅強(qiáng)調(diào)知識的傳授，更重視學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)。在當(dāng)今社會，人們所需要的不僅是紙上談兵的高級知識，更需要實踐所積累的經(jīng)驗。行動教育對于學(xué)生來說，是一種很好的培養(yǎng)實踐能力的途徑，更能夠使學(xué)生將所學(xué)知識運用到實踐中去，幫助學(xué)生更好地理解和掌握所學(xué)知識。

第三段：行動教育的方法和策略。

“教育教孩子走路”是道理，但是真正的走路還是需要一個實踐過程。在行動教育中，我們需要運用一些比較實用的方法和策略，來讓學(xué)生接受到實際的指導(dǎo)和精神的激勵。例如，我們可以通過“案例研究”、“實踐訓(xùn)練”等方式，來協(xié)助學(xué)生掌握相關(guān)知識和實踐技能，從而提高學(xué)生的實踐能力并培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。

第四段：實踐與反思的重要性。

行動教育強(qiáng)調(diào)實踐能力的培養(yǎng)，但是我們不能忽略理論學(xué)習(xí)的重要性。在實踐教學(xué)中，反思是一種非常重要的方法。因為通過反思，我們可以反思我們的所掌握的知識和技能是否牢固，是否存在不足之處等問題，并通過反思來不斷提高自己的實踐能力和理論水平。

第五段：結(jié)語。

總之，行動教育是一種很好的教育方法，它能夠促進(jìn)學(xué)生能力的提高并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在不同的學(xué)科和領(lǐng)域，都可以運用行動教育的方法來輔助學(xué)生的學(xué)習(xí)。但是實踐和理論是相輔相成的，實踐過程中我們必須進(jìn)行反思，這樣才能不斷提高自己的能力和素質(zhì)。希望我們能夠通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，掌握更多的行動教育的方法和策略，從而助力我們學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展的不斷提升。

教育讀書心得體會研究報告篇七

花了整整一個月的時間，最后把這本厚厚的`《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。

這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，但是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么完美的東西啊!

有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!

其實，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，必須會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀!

朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成完美的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

教育讀書心得體會研究報告篇八

精準(zhǔn)教育是伴隨著新時代而來的，它是針對學(xué)生的個性化需求，為每一個學(xué)生制定個性化課程，同時通過數(shù)據(jù)和技術(shù)手段來加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在這樣一個追求高效教育的時代，精準(zhǔn)教育非常受歡迎，許多學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)對其也進(jìn)行了實踐和探索。本文對于精準(zhǔn)教育研究報告進(jìn)行了深入閱讀，對于精準(zhǔn)教育的前景和發(fā)展做出了一些體會和思考。

第二段：了解精準(zhǔn)教育的優(yōu)勢。

精準(zhǔn)教育最大的優(yōu)勢就是針對每一個學(xué)生的個性化需求，使每個學(xué)生都能在學(xué)習(xí)中得到最好的發(fā)展。學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)可以通過大數(shù)據(jù)技術(shù)對每個學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力等進(jìn)行分析，然后根據(jù)分析結(jié)果為學(xué)生量身定制學(xué)習(xí)計劃，給予每個學(xué)生最優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源和指導(dǎo)。這種精準(zhǔn)匹配能夠幫助學(xué)生找到合適自己的學(xué)習(xí)方式和節(jié)奏，提高學(xué)習(xí)效率和成果。

第三段：了解存在的問題。

盡管精準(zhǔn)教育有許多優(yōu)勢，但是在實際操作中也存在一些問題。其中一個問題是，精準(zhǔn)教育需要大量的數(shù)據(jù)支撐，數(shù)據(jù)質(zhì)量和處理效率都是制約精準(zhǔn)教育的關(guān)鍵。另外一個問題是，有些家長對精準(zhǔn)教育持懷疑態(tài)度，認(rèn)為這是機(jī)器學(xué)習(xí)和人工智能代替教師的一種形式，對于教師的專業(yè)性和人性化教學(xué)存在一定的質(zhì)疑。

第四段：思考精準(zhǔn)教育的未來。

精準(zhǔn)教育在未來將會越來越成為教育的主流，但是在實施中需要注意一些細(xì)節(jié)問題。首先，需要加強(qiáng)數(shù)據(jù)的安全性和質(zhì)量，同時提高教育機(jī)構(gòu)和學(xué)校的數(shù)據(jù)管理能力；其次，需要加大對于家長和師生的宣傳力度，讓大家理解精準(zhǔn)教育的真正意義和價值。最后，需要不斷優(yōu)化精準(zhǔn)教育的算法和技術(shù)手段，讓它能夠真正地為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。

第五段：總結(jié)。

精準(zhǔn)教育是一種充滿活力和機(jī)會的教育方式，它是基于大數(shù)據(jù)和技術(shù)手段的教育變革。通過對精準(zhǔn)教育研究報告的閱讀，我們發(fā)現(xiàn)，精準(zhǔn)教育的發(fā)展和推廣需要各方共同努力，在不斷優(yōu)化、創(chuàng)新、完善和推廣中，精準(zhǔn)教育將成為教育領(lǐng)域重要的發(fā)展趨勢。

教育讀書心得體會研究報告篇九

利用假期時間，根據(jù)個人的教學(xué)情況和面臨的實際問題，拜讀了《優(yōu)秀是教育出來的》以及《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺收益非淺，在這些書中，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢，有效地形成和學(xué)生的互動，共同成長。

在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個細(xì)節(jié)》一書時，作者多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的，告訴我們：“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。

在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學(xué)管理中常會遇到的問題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識自己、審視自己的過程。試問自己的`工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。

不僅如此，書中所提供的55個細(xì)節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會公德等方面的細(xì)節(jié)，將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實。

實際上，我們在教育的課堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系?！墩n堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何運用教育心理學(xué)的基本原理、規(guī)律，幫助教師整合各種經(jīng)驗，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。

作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時候都需要“有意識的教學(xué)”，需要對教育心理學(xué)原理有更清醒，透徹的認(rèn)識，明智地運用于實踐，改善教學(xué)。

大量案例的分析深入淺出，倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個體本身的差異，試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點，尤其是弱勢群體的教育問題。特別是作者對特殊學(xué)生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會到，只有幫助營造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境，才能真正實現(xiàn)因材施教。一書通讀，“用愛團(tuán)結(jié)集體，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中收益非淺。

教師通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學(xué)識和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，有助于充分提高教育教學(xué)效果，有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。

文檔為doc格式。

教育讀書心得體會研究報告篇十

參加工作很多年來，很多時候我們的工作常態(tài)也許只是把手邊的工作由陌生變得熟悉。當(dāng)講解課文不再成為我們的負(fù)擔(dān)，我們在怎樣更深入、更藝術(shù)地解讀文本上花費精力。毋庸置疑，繁雜瑣碎的現(xiàn)實正在使我們的生活變得支離，在對待工作的態(tài)度上，也許這種苦澀而甜蜜的咀嚼過程可以讓我們收獲幸福感覺。當(dāng)自己的一腔心血在課堂之上成為我們揮灑才智的真情演練，之前的所有煎熬也許都已經(jīng)云淡風(fēng)輕。很多時候，我們在這種簡單然而非常充實的輪回中度過白天和夜晚，看身前身后的繁華漸漸地迷蒙雙眼卻依然癡心不變。

所以，如果靜下心來聆聽自我，其實在匆忙的身影背后有很多問題壓迫心頭。王金戰(zhàn)老師創(chuàng)造了很多教育神話，他可以把倒數(shù)第一名的學(xué)生送進(jìn)北大、清華，著實令人驚嘆。可是，不能忘了他是在北京。也許這位學(xué)生本來就是一位英才，地利人和，那就無所謂“造就”了。我想王金戰(zhàn)老師的可貴之處在于他能夠使真正的金子發(fā)出耀眼的光芒，而不至于被埋沒。這本書并非教大家怎樣把石頭變成金子，而在于告訴大家怎樣把玉石雕琢成晶瑩的美玉。閱讀《英才是怎樣造就的》，不應(yīng)該抱著尋找答案的想法，因為我們的很多問題他并沒有給予回答。掩卷沉思，我們卻可以從中得到不少有益的啟示。

在課堂之上，我們會看到睡覺的、眼神空洞的、無心學(xué)習(xí)的等個別狀態(tài)不佳的學(xué)生。有時，我們會這樣想：他不想學(xué)習(xí)就算了，畢竟學(xué)習(xí)是他的事。事后想想，這種想法是一廂情愿的，也是武斷的。學(xué)生的學(xué)習(xí)是他自己的，也是屬于教師的。王老師現(xiàn)身說法，高中時，化學(xué)老師一個小小舉動就激發(fā)了他無限的學(xué)習(xí)熱情，竟然可以把地窖當(dāng)作學(xué)習(xí)的天堂。而他自己也能夠用動情的話語讓學(xué)生感到不學(xué)習(xí)就是一種折磨。語言的力量是巨大的，所以，無論在課堂內(nèi)外，我們都不應(yīng)該吝嗇自己愛的語言，應(yīng)該讓語言成為激蕩學(xué)生心胸的滾滾浪濤，洗滌學(xué)生心中偶爾泛起的沉渣碎片，在雙向的、真誠的交流中構(gòu)建教與學(xué)的和諧。這樣，教師和學(xué)生是平視的，也是單純的，這種相互交流的狀態(tài)維系著一種平衡而又穩(wěn)固的溫情。教學(xué)，不應(yīng)該只是說出知識和見解，更應(yīng)該是讓學(xué)生理解和接受你的知識和見解，從而自主學(xué)習(xí)，隨著時日增長才智。

只有這樣，學(xué)生和老師才有了進(jìn)一步溝通的可能?？吹綄W(xué)生滿頭的烏發(fā)和蔥蘢的青春，我們感受到他們每一刻都在成長?？吹剿麄儫o邪的笑和純情的哭，我們想起自己的曾經(jīng)年少。當(dāng)他們舉起的零食因為你的發(fā)現(xiàn)而慌亂地掉落，他們一臉善意地提醒你偶爾的失誤，他們因為成績的低迷向你尋求幫助，還有，他們從來微笑地向你問好，他們送上溫馨的祝?？ㄆ麄儚膩硪詿o敵的青春守候在你的身邊，每一個教師都該愛他們，理解他們，并給予寬容。王金戰(zhàn)老師在和一個紀(jì)律較差的學(xué)生談話的時候這樣說：“考慮到你的特殊情況，我允許你每周違反兩次紀(jì)律?！崩斫馊f歲，只有真正深入了學(xué)生的內(nèi)心并理解他們，我們也會得到理解，得到來自學(xué)生的愛。

教師在校園日落的每一個黃昏思考，也在城市日出的每一個早晨趕路。我們居住在這個繁華的城市，讓早讀的朗朗書聲把耳朵叫醒，讓夜晚的通明燈火把生命照亮。我們要教給學(xué)生準(zhǔn)確無誤的知識，要為他們走向成功鋪設(shè)路途，因此，很多時候教師的心是很累的。教師每天都處于一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)，奔波待命的狀態(tài)，是什么讓他們無怨無悔地堅守，我想應(yīng)該是一顆火熱的良心以及對這片凈土難以割舍的愛。王金戰(zhàn)老師說：“世間萬物，寧靜是一種偉大的力量?！痹谶@片不大然而美麗的校園內(nèi)，我們讀書、寫作，傳道授業(yè)，涵養(yǎng)精神。在這樣的堅守中，我們送走每一個日出月落，我們竭盡所能地送走一屆屆學(xué)生，然后看身邊的校園安靜繼而喧騰，飛揚在我們身邊的永遠(yuǎn)是生命中最美好的青春詩篇。

因此，王金戰(zhàn)老師提供給我們的并非可以直接拿來為我所用的范本，說老實話，我們很多老師的做法并不比他遜色多少。其實，從中領(lǐng)悟一種教育的理念和精神也許比單純的吹捧更重要?；诖?，教師的五個關(guān)鍵詞我理解為：愛、理解、寬容、堅守、崇高。

教育讀書心得體會研究報告篇十一

近期學(xué)校組織了全校老師閱讀《教育，向美而生》，閱讀后也真實體會到教育理念、方法、策略給教育效果帶來的差異。特殊是鄭英老師提到的“老師的意義在于以詩心和匠心成就教育的美，同時成就于教育的美?！睂ξ覇l(fā)很大，做為老師要陽光歡樂的工作、健康充實的生活，同時引導(dǎo)同學(xué)陽光歡樂的學(xué)習(xí)、健康充實的成長。

這本書讓我明白教育的美是自然而然的，正如春雨般“隨風(fēng)潛入心，潤吾細(xì)無聲”。教育要懂得成人之美，將讀書體會與班主任實際相結(jié)合，談一下平常是如何借鑒鄭英老師的思想、理念管理班級的。

要培育有思想的人，通過班會課，我常常給同學(xué)播放與當(dāng)前社會契合度與熱點比較高的勵志視頻，比如“最強(qiáng)大腦、一站究竟、非你莫屬、成語大賽、詩詞大賽”等等。今年6月24日高考成果發(fā)布時我給同學(xué)講，今日肯定有很多歡樂很多淚，并且淚水要比歡樂多，大家想想這是為什么。并再次讓同學(xué)回看了2022年詩詞大賽冠軍上海復(fù)旦中學(xué)的武亦姝的精彩視頻。武亦姝的志向是考入清華高校，當(dāng)年奪得冠軍后武亦姝便謝絕一切采訪，用心致志學(xué)習(xí)。功夫不負(fù)有心人，2022年高考她以613分（總分660分）被清華高校以“古今貫穿、中西融匯、文理滲透”為宗旨的清華試驗班新雅書院錄用。由此激勵同學(xué)要想勝利先要有遠(yuǎn)大志向，然后還要通過個人不懈的努力與追求，拼個青春無悔。

教育之法本于天性。高一分層教學(xué)后，各班同學(xué)重新組合到一起，許多同學(xué)對原班級滿是美妙的回憶與留戀，而對于新班級的一切都帶有挑剔的眼光。如何將他們盡快融合到一起是比較困難的事情。所以在開班會時，我讓同學(xué)將教室里講臺前拉出一片空地，擺上八個凳子，然后找一個宿舍同學(xué)，指導(dǎo)他們坐好，然后沿一個方向依次躺到另一個同學(xué)腿上。這時問他們，若將凳子抽掉，他們會怎樣？得到的答案是倒地。通過幾組同學(xué)的嘗試，最終支撐不倒時間比較長的接近三分鐘。并找參加的同學(xué)談體會、談感受。通過活動既能使同學(xué)盡快融合，又能讓他們意識到團(tuán)結(jié)的重要性，并進(jìn)一步的體會到有些事情只有想不到，沒有做不到。

教育也可以有童話般的浪漫。有段時間我發(fā)覺部分同學(xué)對于上高校的重要性熟悉不到位，認(rèn)為上不上高校對人生的成長影響不大。在某次開班會時，我請全部同學(xué)閉上眼睛，利用三分鐘的時間，想象出一個必需是以前沒有聽過、看過、見過的全新的事物。結(jié)果同學(xué)們越用勁想大腦里越是一片空白。這次想象體驗，讓同學(xué)意識到個人的創(chuàng)新、思維與個人的學(xué)識、經(jīng)受、環(huán)境息息相關(guān)，沒有憑空而來的好創(chuàng)新與好辦法。

用儀式感擦亮一些重要的時刻。做更好的自已、成就完善人生不僅是一句口號，更多的是成為同學(xué)生活、學(xué)習(xí)的一個指導(dǎo)，激發(fā)同學(xué)的潛能，不斷進(jìn)步，成就自已最好的幻想。以這個思想為指導(dǎo)，班內(nèi)按時進(jìn)行每周一期“感動班級人物”的.評比，在班會上要進(jìn)行致頒獎詞、領(lǐng)獎、發(fā)表獲獎感言，并將其照片、事跡、頒獎詞撰寫人、獲獎感言張貼在教室外宣揚欄內(nèi)公開表彰。通過有儀式感的表彰過程，讓表現(xiàn)好的同學(xué)得到應(yīng)有的敬重，對未獲獎的同學(xué)也是一種激勵，讓班級多些正能量，并在學(xué)習(xí)與生活中布滿活力與激情。

讓教室成為一個詩意的所在。根據(jù)學(xué)校對教室文化“指向高考、指向?qū)W業(yè)、指向育人”的要求。我班教室內(nèi)外做了醒目的班級文化主題標(biāo)語展現(xiàn)，比如“做更好的自己、成就完善的人生”、“靜下了筑我實力、拼上去亮我風(fēng)彩”、“陽光歡樂的學(xué)習(xí)、健康充實的成長”、“摒棄僥幸之念，必取百煉成鋼；厚積分秒之功，始得一鳴驚人”等。并通過教室外的宣揚欄與榮譽室對活動、學(xué)習(xí)等方面表現(xiàn)突出的同學(xué)進(jìn)行準(zhǔn)時的宣揚、表彰?；仡欉@兩年，也可以發(fā)覺校內(nèi)內(nèi)外正悄無聲息的發(fā)生著巨大的變化，校內(nèi)景致越來越美了，校內(nèi)文化成為學(xué)校的一大特色、亮點，生活在校內(nèi)內(nèi)的同學(xué)們的心情也越來越好了，笑臉多了，見面一個微笑、一個手勢、一聲老師好，讓人感覺無限滿意。

最美的教育，莫過于師生相互啟迪，彼此成全，為了同學(xué)的一切，為了一切的同學(xué)，最好的教育就是適合同學(xué)的教育，能讓同學(xué)成長、受益的教育；最好的方法就是讓同學(xué)信服的方法，最好的溝通就是笑臉相迎、笑著喊你的名字、心與心的溝通。我信任隨著學(xué)校“靜以修身、志以成學(xué)”教育理念進(jìn)一步的落實，校院內(nèi)的笑臉會越來越多，師生的心情會越來越好，學(xué)校育人的幸?；ǘ鋾榈亻_放。待到山花爛漫時，咱在叢中笑。

教育讀書心得體會研究報告篇十二

我們知道，今天的中國缺少的不是批評家，不是理論家，而是真正的行動家。而朱永新的新教育實驗一開始就自覺地把“行動”二字寫在了自己的旗幟上。

一是營造書香校園。書籍是我們了解歷史和認(rèn)識世界的一個窗口。人類的智慧和文明，只有書籍可以保存。書籍是人類經(jīng)驗教訓(xùn)的結(jié)晶，是人類寶貴的精神財富，是采掘不盡的富礦，是走向未來的基石。讀書是人類重要的學(xué)習(xí)方式，是精神的提升和傳承必須強(qiáng)化的途徑。一個養(yǎng)成了讀書習(xí)慣的人是一個自由而幸福的人。我們堅信沒有書香的校園，不是真正意義上的學(xué)校；沒有書香的校園，教育只有一個訓(xùn)練的工具。為扎實推進(jìn)書香班級建設(shè)，各班在教室開設(shè)了“圖書角”，學(xué)生把自己的課外書籍和從學(xué)校圖書室借來的書籍放在班級供同學(xué)交流閱讀，并撰寫讀書心得進(jìn)行交流，以此養(yǎng)成讀書作筆記的好習(xí)慣。

二是師生共寫隨筆。如果說閱讀是站在大師的肩膀上前行的話，那么寫作其實是站在自己的肩膀上往上攀登。無論是教師還是學(xué)生，為了寫的精彩，就必須做得精彩、活得精彩。慢慢養(yǎng)成習(xí)慣后，閱讀、思考便成為教師和學(xué)生的日常生活方式，將會使他們受益終身。為此，我們學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成了寫日記和摘抄讀書筆記的習(xí)慣，鼓勵學(xué)生天天寫日記，日記、日記，一日一記；一日不記，不成日記。鼓勵教師在每個學(xué)案的后面撰寫課堂反思，然后時常整合，撰寫教學(xué)反思。

三是聆聽窗外的聲音。現(xiàn)在多數(shù)學(xué)校實行的是一種關(guān)門教育，難以點燃孩子的激情。聆聽窗外的聲音可以引導(dǎo)師生關(guān)心社會，形成多元的價值觀，看到一個真實的世界，聽到真實的聲音，尋找到人生和社會的本真價值和意義。為此，學(xué)校組織了多種社團(tuán)活動，引導(dǎo)學(xué)生主動了解國內(nèi)外大事記，關(guān)心時事，熱愛時事，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。

四是培養(yǎng)卓越口才。愿意講話、敢于講話、敢于表達(dá)思想、能清晰的表達(dá)思想，是具有強(qiáng)烈的自信心的表現(xiàn)。自信心對于一個學(xué)生來說，是安身立命之本。沒有自信心，就難有真正的競爭力。表面上看來是“說”，其實“說”的背后思想，為了說得精彩就必須研究得精彩，否則拿什么去說?而人際間的溝通能力和表達(dá)能力恰恰是我們教育里所缺乏的。為此，我們學(xué)校啟動了小組合作學(xué)習(xí)的'高效學(xué)習(xí)方式，鼓勵學(xué)生自主思考、合作探究；各抒己見、思維碰撞；鼓勵學(xué)生積極發(fā)言、展示自我，既培養(yǎng)了學(xué)生的概括能力，也培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力，樹立了學(xué)生的自信心。

五是構(gòu)筑理想課堂。課堂是學(xué)校最重要的教育形式，是學(xué)校最重要的舞臺，是師生生命展現(xiàn)最重要的一個場所。構(gòu)筑理想課堂就是指通過創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的課堂氛圍，通過在人類文化知識和學(xué)生生活體驗之間形成有機(jī)的聯(lián)系，實現(xiàn)高效的課堂、追求個性的課堂，從而實現(xiàn)知識、生活和生命的深刻共鳴。比如我校推行的小組合作學(xué)習(xí)模式，把課堂真正還給了學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的小主人，變學(xué)生要我學(xué)為我要學(xué)，極大調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，創(chuàng)設(shè)了一個和諧的課堂氛圍。

六是建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。信息技術(shù)革命是新教育的助產(chǎn)婆，是新教育得以實現(xiàn)的橋梁和通道。而建設(shè)數(shù)碼社區(qū)就是指通過學(xué)校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)資源的整合，建設(shè)學(xué)習(xí)型的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，讓師生利用網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流，在實踐中培養(yǎng)師生的信息意識和信息應(yīng)用能力。為此，學(xué)校很多老師利用微信建立了學(xué)科群，布置作業(yè)，講解練習(xí)，與學(xué)生互動成為周末和假期的良好形勢，利用雙休日和寒暑假課后時間，真正實現(xiàn)“離校不離教”，讓教育與愛在空中傳遞。

七是推進(jìn)每月一事。什么是學(xué)生一生有用的東西?就是伴隨他們的良好的習(xí)慣，讀書的習(xí)慣，思考的習(xí)慣，遵守規(guī)則的習(xí)慣，做事情有計劃地習(xí)慣，鍛煉身體的習(xí)慣，感恩的習(xí)慣等等。根據(jù)心理學(xué)習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律，新教育通過每月重點培養(yǎng)一個好習(xí)慣的方式，在整個中學(xué)階段螺旋式訓(xùn)練，幫助學(xué)生養(yǎng)成受益一生的重要習(xí)慣。為了讓學(xué)生練就一手好字，將來受益終身，每天下午小自習(xí)，學(xué)生會伴隨學(xué)校提供的精美音樂下，或是臨摹字帖，或是一筆一畫，周二練習(xí)英文，其它時間練習(xí)漢字。

八是締造完美教室。美國最有影響力的雷夫老師這樣說:“一間教室能給孩子們帶來什么，取決于教室桌椅之外的空白處流動著什么。相同面積的教室，有的顯得很小，讓人感到局促和狹隘；有的顯得很大，讓人覺得有無限伸展的可能。是什么東西在決定教室的尺度——教師。締造完美教室，要具有完美的班級“價值體系”，以班級文化構(gòu)建為總體目標(biāo)，健全班級價值系統(tǒng)。要有富有寓意的班級名稱、班級精神、班風(fēng)、班級愿景、班訓(xùn)、班規(guī)、班級活動計劃等等；要有有特色新明的文化符號，如“班歌”、“班徽”等，種種班級文化符號要反映班主任老師對學(xué)生的期待與祝愿，是有文化的。

九是研發(fā)卓越課程。教室是河道，課程是水流，兩者相得益彰，才會涌現(xiàn)教育精彩。課程以人為中心，是師生生命成長的歷程。師生共同經(jīng)歷的課程，不是一堆知識的羅列，而是讓知識擁有生命的溫度，通過一組生命體驗的過程，讓我們成為具有德行、審美、情感、智慧和能力的人。學(xué)校一直倡導(dǎo):課程即生活。課程的樣態(tài)決定著學(xué)生生活的樣態(tài)。課程的豐富性決定了生活的豐富性。學(xué)習(xí)就是生活。課程必須向內(nèi)扎根，向外開枝散葉，向內(nèi)向著師生生命的深處，向外迎著周遭的處境。卓越課程應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實生活，編織共同生活，實現(xiàn)知識與生活、生命的深刻共鳴，實現(xiàn)“讓師生過一種幸福完整的教育生活”的使命。

十是家校合作共育。父母不教育孩子，孩子會變壞；父母用錯誤的方法教育孩子，孩子則可能變得更壞。通常，優(yōu)秀孩子成為優(yōu)秀人才的背后，總能找到溫馨和諧家庭的影子；同樣，一個人形成不健全的人格，也可從其家庭中找到充滿沖突和矛盾的因素。家校合作共育是指通過家?；?、親子共讀、新父母學(xué)校、家校合作委員會等形式，強(qiáng)化家校共育機(jī)制，建立新型的家校合作方式，讓父母更多地參與學(xué)校生活，引領(lǐng)父母與孩子共同成長，使家庭教育與學(xué)校教育協(xié)同互補、互相促進(jìn)，最終實現(xiàn)家庭、學(xué)校教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。

教育讀書心得體會研究報告篇十三

每個學(xué)生的每個方面都要按統(tǒng)一要求平均發(fā)展。一刀切、齊步走、統(tǒng)一要求，這是當(dāng)前現(xiàn)行教育中存在的一個突出問題。實際上，學(xué)生是存在差異的，目前在對待學(xué)生差異上，主要有兩種傾向：一種是不敢承認(rèn)學(xué)生的差異，怕承認(rèn)了差異會使教師放棄一部分學(xué)生的教育；一種是夸大學(xué)生的差異，把學(xué)習(xí)好的看作是天資聰明，將來有所造就，把學(xué)習(xí)不好的看做是天生笨蛋，是朽木不可雕也。顯然，這兩種傾向都是錯誤的。如何以科學(xué)的態(tài)度對待學(xué)生的差異呢？教育家、思想家孔子已經(jīng)給我們做了榜樣?？鬃佑腥У茏?，其中賢者七十二人。為了因材施教，孔子平時對其弟子進(jìn)行了詳細(xì)的觀察：視其所以，觀其所由，察其所安，退而省其私。經(jīng)過一段時間的觀察，他認(rèn)為其弟子柴也遇，參也魯，師也辟，由也彥。其意思說高柴不誠實，曾參天性鈍拙，顓孫師偏激，伸由則粗魯。這就是孔子對他的弟子個性差異的分析，然后再根據(jù)其個性差異，實施因材施教。

學(xué)生的差異主要表現(xiàn)在智力水平的差異、環(huán)境影響的差異、個性特點的差異、非智力因素上的差異等等。面對以上的種種差異，特級教師馬芯蘭對教學(xué)提出下要保底，上不封頂?shù)脑u價思路（保底是指保證學(xué)生人人達(dá)到一個基本要求：不封頂是指在達(dá)到基本要求的基礎(chǔ)上，讓不同的學(xué)生都有所發(fā)展）。林崇德教授提出鼓勵冒尖允許落后。

以上這些都是因材施教的典范。教師應(yīng)視學(xué)生的差異為正常，不能強(qiáng)求學(xué)生在學(xué)習(xí)上獲得同樣的成功，企圖讓所有的學(xué)生取得優(yōu)異的成績是不現(xiàn)實的。

其次要樹立主體教育的思想。一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？用現(xiàn)代教育思想來看，不僅要看教師教的怎樣，還要看學(xué)生學(xué)的怎樣，而且要從學(xué)生如何學(xué)這個基點來看教師怎樣教。葉圣陶曾說過，他不稱贊某老師講課是最高藝術(shù)欣賞，而認(rèn)為，最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。

看教師表演的怎么樣，這是當(dāng)前評課中存在的一個突出的問題。評課重視教師的教，忽視學(xué)生的學(xué)，弊端有三：一是在一定程度上容易助長教師上假課花架子課，搞脫離學(xué)生實際的教學(xué)；二是不利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性；三是不利于學(xué)生的.發(fā)展。好的教學(xué)應(yīng)該是從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，提供給他們充分進(jìn)行學(xué)習(xí)活動和交流的機(jī)會，切實地把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，教師成為他們學(xué)習(xí)的過程中的組織者、引導(dǎo)者、合作者與共同研究者。教師的指導(dǎo)作用的體現(xiàn)應(yīng)該是間接的、潛在的，而不是直接的、明顯的。

另外，要樹立情感教育的思想。傳統(tǒng)的教學(xué)重視學(xué)生在知識、能力和思想品德方面的培養(yǎng)，而忽視對學(xué)生的情感的培養(yǎng)。致使教師們在課堂教學(xué)中只看重認(rèn)知過程，放棄了非智力因素在學(xué)習(xí)過程中的巨大作用。現(xiàn)代心理學(xué)的研究成果表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理存在兩個過程，一方面是感覺思維知識、智慧（包括知識技能的運用）的過程；另一方面是感覺情緒意志、性格（包括行為）的過程。前者是一種認(rèn)知過程，是智力活動；后者是情感過程，是非智力活動。兩者密不可分，缺一項地都不成其為真正合理的學(xué)習(xí)過程。

教育讀書心得體會研究報告篇十四

學(xué)校給我們每位教師發(fā)了一本書——朱永新的《新教育》。一直以來，我總以工作忙、沒時間為理由，把它放在一邊，其間也偶爾翻動過幾次，但是很快就不再理它了?？墒呛偾埃瑢W(xué)校布置了一項任務(wù)，要每位老師在假期中認(rèn)真研讀《新教育》，做好讀書筆記，并完成一篇讀后感。迫于形勢，我又重新拿起了這本書。

《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠(yuǎn)不會有學(xué)生的快樂。我都不快樂，我會讓你快樂嗎？如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福？何談學(xué)生的快樂呢？一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。

我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到，這新教育之夢，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！

書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活?！?作為一個普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：

一、富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動學(xué)生，生動課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。

二、懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。 讀完這本書，我最大的感受就是：新教育應(yīng)該是“愛的教育”。其實作為一線教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點滴進(jìn)步而驕傲，何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興，每一位教師都愿意把每一個學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來愛！可是現(xiàn)實卻是：高考的指揮棒讓我們的家長和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學(xué)生自己都錯誤的以為：只要成績好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個問題上急功近利，只看分?jǐn)?shù)，而忽略了每一個學(xué)生的個體差異，忽略了學(xué)生的品德教育，忽略了學(xué)生作為社會人的這一基本屬性特征。這樣教育出來的孩子必然是病態(tài)的和不完整的。新教育的實踐活動就是要改變這一教育問題，讓老師們重新關(guān)注心靈，重新建構(gòu)課堂。所以作為一個物理老師我在以后的教育教學(xué)活動中，要更多的加強(qiáng)物理學(xué)史、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法的教育，注重利用探究活動激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，注意保護(hù)孩子們的自尊心，幫助他們建立學(xué)習(xí)物理的信心！總之，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去?！?/p>

三、扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學(xué)生；另外，扎實的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個實實在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求。